十二地支中相生的地支(十二地支相生相克相合)

時間：2024-05-13

地支相生相克相沖相合,十二地支相生相克相刑相害 地支相生相克相沖相合十二地支與生肖十二地支與生肖，十二地支也叫十二支。子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的總稱。中國古代拿它和天干相配，用來表示年、月、時的次序。

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一、十二地支中相生的地支(十二地支相生相克相合)

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  地支相生相克相沖相合

  十二地支與生肖

  十二地支與生肖與生肖，十二地支也叫十二支十二支。子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的總稱的總稱。中國古代拿它和天干相配干相配，用來表示年、月、時的次序的次序。舊式記時法也用地支表示次序示次序，如子時、丑時等丑時等。

  含義解釋

  子是茲的意思的意思，指萬物茲萌于既動之陽氣下

  丑是紐丑是紐，陽氣在上未降上未降。

  寅是移寅是移，引的意思的意思，指萬物始生寅然也寅然也。

  卯是茂卯是茂，言萬物茂也物茂也。

  辰是震的意思的意思，物經震動而長動而長。

  巳是起巳是起，指陽氣之盛氣之盛。

  午是仵的意思的意思，指萬物盛大枝柯密布柯密布。

  未是味未是味，萬物皆成有滋味也滋味也。

  申是身的意思的意思，指萬物的身體都已成就已成就。

  酉是老的意思的意思，萬物之老也之老也。

  戌是滅的意思的意思，萬物盡滅物盡滅。

  亥是核的意思的意思，萬物收萬物收。

  讀音

  子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）

  代表的時間

  【子時】夜半，又名子夜、中夜：十二時辰的之一個時辰個時辰。（時間23時至01時）。

  【丑時】雞鳴，又名荒雞：十二時辰的第二個時辰個時辰。（時間01時至03時）。

  【寅時】平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際替之際。（時間03時至05時）。

  【卯時】日出，又名日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉剛露臉，冉冉初升的那段時間段時間。（時間05時至07時）。

  【辰時】食時，又名早食等：古人“朝食”之時也就是吃早飯時間飯時間，（時間07時至09時）。

  【巳時】隅中，又名日禺等：臨近中午的時候稱為隅中為隅中。（時間09時至11時）。

  【午時】日中，又名日正、中午等：（時間11時至13時）。

  【未時】日昳，又名日跌、日央等：太陽偏西為日跌為日跌。（時間13時至15時）。

  【申時】哺時，又名日鋪、夕食等：（時間15時至17時）。

  【酉時】日入，又名日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時候的時候。（時間17時至19時）。

  【戌時】黃昏，又名日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經落山經落山，黑未黑黑未黑。天地昏黃地昏黃，萬物朦朧物朦朧，故稱黃昏稱黃昏。（時間19時至21時）。

  【亥時】人定，又名定昏等：此時夜色已深色已深，人們也已經停止活動止活動，安歇睡眠了睡眠了。人定也就是人靜是人靜。（時間21時至23時）。

  十二地支

  生肖簡介

  生肖也稱屬相稱屬相，是中國和東亞地區的一些用來代表年份和人的出生年的十二種動物種動物。生肖的周期為12年。每一人在其出生年都有一種動物作為生肖為生肖。十二生肖即鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬，依次分配于十二地支二地支，是中國計算年齡的年齡的，也是一種古老的紀年法紀年法，亦稱十二生肖二生肖。十二生肖（獸歷）廣泛流行于亞洲諸及東歐和北非的某些之中些之中。

  十二生肖在古代作為記年之用途之用途，而用干支來計時來計時，也是漢朝以后才有的才有的。古人根據太陽升起的時間的時間，將一晝夜區分為十二個時辰個時辰，用十二地支為代號為代號，方便熟記便熟記。中國用地支計時法計時法，叫做十二時辰（「大時」），也就是我們當下所稱的二十四「小時」。

  后來這記年、記時之用的天干和地支才會和十二生肖扯上關系上關系。十二生肖是由十二種 自然界的動物：鼠、牛、虎、兔、蛇、馬、羊、猴、雞、狗和豬狗和豬，還有中的龍所組成的組成的。古人以這十二中動物的習性來為分配格個地支個地支，例如：老鼠是夜間活動的動物的動物，因此以子時（午夜11時至1時）配合鼠、兔在日出之時出來覓食來覓食，因此以卯（5時至7時）配兔，和當時農業的生活起居作息系系相關系相關。

  十二生肖對應十二地支的關系：

  十二生肖是如何與十二時辰相對應的對應的？

  子（鼠）（午夜23時至1時）：

  在一日中一日中，子時一天的最后時刻后時刻，也是新一天的開始的開始。在十二生肖中屬于鼠屬于鼠。

  丑（牛）（凌晨1時至3時）：

  丑時指的是黎明前的黑暗階段暗階段。據說是牛開始日出耕田的時刻的時刻。在十二生肖中屬于牛屬于牛。

  寅（虎）（凌晨3時至5時）：

  在一日中一日中，天方大白之時白之時，正是老虎開始活動的時刻的時刻，因此在十二生肖中屬于老虎于老虎。

  卯（兔）（清晨5時至7時）：

  卯時是太陽已太陽已，開始放萬丈光芒的時候的時候。在十二生肖中屬于兔屬于兔。

  辰（龍）（清晨7時至9時）：

  辰時太陽光熱增強時刻強時刻，據說是群龍行西的時刻的時刻，因此在十二生肖中屬于龍屬于龍。

  巳（蛇）（上午9時至11時）：

  巳時太陽光熱更強了更強了，在十二生肖中屬于蛇屬于蛇。

  午（馬）（上午11時至下午13時）：

  在一日中一日中，陽光最為猛烈為猛烈。在十二生肖中屬于馬屬于馬。

  未（羊）（下午13時至15時）：

  在一日中一日中，未時是暑氣將消之時消之時。在十二生肖中屬于羊屬于羊。

  申（猴）（下午15時至17時）：

  在一日中一日中，申時的暑氣已快過去了過去了。在十二生肖中屬于猴屬于猴。

  酉（雞）（下午17時至晚上19時）：

  在一日中一日中，酉時是夜晚將來臨所的時刻的時刻。在十二生肖中屬于雞屬于雞。

  戌（狗）（晚上19時至21時）：

  在一日中一日中，戌時正是黑夜擴散夜擴散，華燈初上時分上時分。在十二生肖中屬于狗屬于狗。

  亥（豬）（晚上21時至午夜23時）：

  在一日中一日中，亥時是一日將盡日將盡，要邁向明日之前時分前時分。在十二生肖中屬于豬屬于豬。

  歷法年

  古代干支歷法

  干支歷法就是用十天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）配合十二地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）組成六十甲子十甲子，用來循環紀年、紀月、紀日、紀時的紀時的。十二生肖是由十一種源于自然界的動物即鼠、牛、虎、兔、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬以及中的龍所組成所組成，每種動物用以個地支表示支表示。順序排列為子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。十二生肖其實就是十二地支的形象化形象化。

  歷史背景

  在夏代就有了十天干的記日法記日法，而商代而商代，也出現了十二地支紀日支紀日，商代還沒有發現十二獸紀年法的使用的使用，這說明十二獸記年法形成于商代之后代之后，同時也說明十二地支早于十二獸十二獸，十二獸的起源與十二地支有著密切的關系的關系。

  十二地支又通稱為十二辰十二辰， 十二辰的產生的產生，古今學者也有過不少的爭論的爭論。

  其一認為十二地支由十二獸而來獸而來。但在甲骨文中沒有十二獸只有十二辰的記載的記載，這足以說明十二辰起源于十二獸的說法是不能成立的成立的。

  其二認為十二地支 于一日十二時的劃分的劃分。但根據顧炎武的古無一日分為十二時及趙翼的一日十二是始于漢的說法的說法，一日十二時的劃分應晚于十二辰十二辰。所以第二種說法也就不攻自破攻自破。

  其三認為十二地支源于十二月的劃分的劃分。會據古代歷法代歷法，十二辰與十二月相配月相配，并不是各按順序按順序，而以寅為正月為正月，卯為二月為二月，辰為三月為三月，巳為四月為四月，午為五月為五月，未為六月為六月，申為七月為七月，酉為八月為八月，戌為九月為九月，亥為十月為十月，子為十一月十一月，丑為十二月十二月。徐墨認為墨認為，持此說者此說者，均以轉注之法為牽就為牽就，其非十二辰哉二辰哉，所以古之十二辰決非十二月之號月之號。

  其四認為十二地支源于十二宮十二宮。徐墨在分析了大量史料后得出中國古代之十二辰實無殊于之十二宮十二宮。其順序逆轉者乃十二支之順序如是序如是，十二辰環帶圍繞周天繞周天，其次自無終無始終無始，無順無逆順無逆。

  以上資料表明料表明，十二地支起源極早源極早。從眼下的資料看來料看來，對十二生肖最早的記載是春秋戰國時期國時期，因此十二地支應早于十二生肖或十二獸十二獸。大概由于干支紀年法不易記不易記，可能主要用于朝廷和知識階層識階層，而十二獸紀年法形象易記象易記，所以后來就主要采用十二獸紀年法紀年法。

  互相關系

  其實，十二地支之間是存在互相作用關系的關系的。這些關系包括：三合，，三刑，六害申子辰三合水局；亥卯未三合木局；寅午戌三合火局；巳酉丑三合金局合金局。用大家容易理解的生肖來舉例：屬猴的屬猴的，屬鼠的屬鼠的，屬龍的在一起合作最有利最有利，是個互幫互助的團隊的團隊。

  子丑合子丑合，寅亥合寅亥合，卯戌合卯戌合，辰酉合辰酉合，巳申合巳申合，午未合午未合。一共六對生肖相合肖相合，這叫。用生肖來舉例：屬鼠的和屬牛的是更佳搭檔伴侶檔伴侶，其余類推余類推。

  寅申巳三刑；丑戌未三刑；子卯刑；辰午酉亥自刑亥自刑。這是地支里的刑里的刑，有刑罰有刑罰，沖突的意思的意思。用生肖來舉例：屬虎的屬虎的，屬猴的屬猴的，屬蛇的人不能組成團隊合作隊合作，一旦合作必定發生矛盾沖突盾沖突。

  子未相害未相害，丑午相害午相害，寅巳相害巳相害，卯辰相害辰相害，申亥相害亥相害，酉戌相害戌相害。一共六對地支相害支相害，這叫六害叫六害，意思是妨害是妨害。舉例：屬鼠的和屬羊的不適合在一起合作或婚配或婚配，很容易壞事易壞事，產生矛盾生矛盾，最終分開終分開。

  十二生肖的排列的排列，還有各種有各種，這類故事類故事，或似開心解悶的笑談的笑談，或似貶惡揚善的寓言的寓言，文學成分較濃分較濃。但是，十二地支之間的作用關系用關系，用于預測學中卻是很有用的有用的，頗具準確率準確率。

  地支與生肖

  在使用干支的同時的同時，古代對地支又有一種新的用法的用法，即用12種動物名稱配套12地支。這就是子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、已蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌犬、亥豬。人們把它稱為十二生肖或十二屬相二屬相。

  在使用干紀年時紀年時，同時以十二生肖稱呼肖稱呼。如甲子年稱為鼠年、丙寅年稱為虎年、甲戌年稱為犬年等犬年等，一直沿用到當下到當下。有些地區對于支紀日也以十二生肖稱呼肖稱呼。如辛丑日為牛日為牛日，癸卯日為兔日、甲子日為鼠日等等日等等。中國的十二生肖二生肖，在科學上是作為記年、記時之用時之用。

  十二生肖為何會與此掛鉤呢掛鉤呢？追根究底根究底，其實中國古代有六種歷法種歷法，分別是黃帝歷、顓頊歷、夏歷、殷歷、周歷和魯歷和魯歷。而我們眼下所通用的陰歷或“農歷”，其實就是夏歷是夏歷。

  夏歷用天干、地支編排年號和日期和日期，天干共十個字十個字，因此又稱為“十干”，地支則共十二個字二個字。

  與地支相對應

  生肖：鼠牛虎兔龍蛇馬羊猴雞狗豬

  地支：子丑寅卯辰已午未申酉戍亥

  中國獨具特色的干支歷法一直沿用至今用至今，我們每個人的生肖其實就 干支紀年支紀年。

  天干、地支順序

  天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

  地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥

  十天干和十二地支的配合的配合，十天干六輪干六輪，十二地支五輪支五輪，才演變為六十個代號個代號，用來記載年、月、日、時的。歷法家、星相學家都稱它為“六十甲子”。

  夏族使用歷法

  一月：月球繞地球一周的時間——29.5天

  一年：地球繞太陽一周的時間——365.2天

  為了使一年的平均天數與回歸年（一輪）的天數相天數相，設置潤月置潤月。

  后來古人命定十二生肖二生肖，使其與記年之用的天干和地支掛鉤支掛鉤。十二生肖是由十一種 自然界的動物：鼠、牛、虎、兔、蛇、馬、羊、猴、雞、狗和豬狗和豬，還有中的龍所組成的組成的。每一年是某一生肖年生肖年，因此根據農歷來計算來計算，每個人都有自己的屬相的屬相。

  注：圖文均 絡，如有 ，請 。

  以上就是與地支相生相克相沖相合相關內容關內容，是關于十二地支的分享的分享。看完十二地支相生相克相刑相害后相害后，希望這對大家有所幫助所幫助！

• 十二地支相克

  地支的相合相沖 十二地支有相合、相沖、相害關系害關系。
  十二支化合：子與丑合化土合化土，寅與亥合化木合化木，卯與戌合化火合化火，辰與酉合化金合化金，巳與申合化水合化水。午與未合與未合，午為太陽、未為太陰為太陰，合而為土而為土。相合為合好之意好之意。
  
  十二支三合局：申子辰合化水局化水局，亥卯未合化木局化木局，寅午戌合化火局化火局，巳酉丑合化金局化金局。三合化局合化局，有吉有兇吉有兇，化生者為吉者為吉，化克者為兇者為兇。
  
  十二支相沖：子午相沖午相沖，丑未相沖未相沖，寅申相沖申相沖，卯酉相沖酉相沖，辰戌相沖戌相沖，巳亥相沖亥相沖。相沖實為對沖為對沖，相克之意克之意。
  
  十二支相害：子未相害未相害，丑午相害午相害，寅巳相害巳相害，卯辰相害辰相害，申亥相害亥相害，酉戌相害戌相害。相害為受害、被害，也是相克之意克之意。
  
  什么是八字十天干十天干，十二地支的相生的相生，相克，相害相刑相生相克 你好，干支的生、克、沖、合、刑、會、害、穿、晦、脆 等關系等關系，非一兩句話所能說清楚的清楚的。屬最基礎的知識的知識，你可買本預測萬年歷萬年歷，上面有較全面的介紹的介紹。祝你順利你順利！
  
  十二地支中的相刑、相害、相沖是什么意思么意思？ 地支中的相刑有相互妨害的意思的意思，也可代表刑罰之意或主傷災病痛災病痛。
  相害（穿）的意思的意思，為受害為受害，被害，有破壞之意壞之意。
  相沖，為相克之意克之意。實際就是對沖是對沖，在八卦圖上可閥看出閥看出，卯為木在東方在東方，酉為金在西方（卯酉相沖），或午為火在南方在南方，子為水在北方（子午相沖），都是處在相對的位置上位置上，所以又叫對沖叫對沖。
  
  十二地支與陰陽及五行的關系 子---陽水 丑---陰土 寅---陽木 卯----陰木 辰----陽土 巳----陰火
  午---陽火 未---陰土 申---陽金 酉---陰金 戌----陽土 亥---陰水
  子含癸頂支含干支含干，干支非常辯證法、博大精深大精深。
  
  地支相生相克 不清楚閣下想要問什么問什么？
  為什么要分開講是什么意思么意思？
  地支屬性定了性定了，比如申酉地支屬性屬于金屬于金，金生水金生水。亥子壬癸屬于水屬于水，申金生膽水或者子水或者壬癸水壬癸水。
  
  什么屬相和什么屬相是相克的 地支相沖――：
  子午相沖午相沖。 丑未相沖未相沖。
  寅申相沖申相沖。 卯酉相沖酉相沖。
  辰戌相沖戌相沖。 巳亥相沖亥相沖。
  十二地支相刑――：
  寅巳相刑巳相刑。 巳申相刑申相刑。申寅相刑寅相刑。 丑戌相刑戌相刑。
  戌未相刑未相刑。 丑未相刑未相刑。
  子卯相刑卯相刑。 子午相刑午相刑。
  卯未相刑未相刑。
  辰刑辰辰刑辰。 午刑午午刑午。 酉刑酉酉刑酉。 亥刑亥亥刑亥。
  地支相害――：
  子未相害未相害。 丑未相害未相害。
  寅已相害已相害。 卯辰相害辰相害。
  申亥相害亥相害。 酉戊相害戊相害。
  
  如何破解五行相生相克 五行相生：金-》水-》木-》火-》土-》金
  五行相克：金-》木-》土-》水-》火-》金
  
  破解十二生肖相克肖相克？不是太明白...感覺應該是婚姻問題吧...不要太相信這些了...
  
  一般人短期相處期相處，都會有種種不可調合的矛盾、沖突，父母與子女與子女，兄弟姐妹之間也會如此會如此。婚姻是終生的大事的大事，如有不可調合的矛盾的矛盾，更為父母及親人關切人關切。舊時的婚姻又是據媒妁之言妁之言，父母之命母之命，各種不合更為多見為多見，人們對婚姻的合順與否順與否，便謀求一種預知的辦法的辦法。在古人天命的認識下認識下，陰陽、術士等職業者便大鉆空子鉆空子，謊說是夫婦雙方結婚或出生的日期不合期不合，注定了婚姻的不合的不合。這種方法操作簡單作簡單，雖毫無道理無道理，卻盛行幾千年幾千年，至今還有不少的人相信人相信。
  大約從漢代時就有這種有這種，即的說法的說法。傳為漢代的古詩《焦仲卿妻》中，母親為被趕回娘家的女兒另找好丈夫好丈夫，夫家視歷復開書復開書，便利此月內此月內，正相應正相應。這即選定吉日成婚日成婚。所謂吉所謂吉，是日期的干支用字陰陽相合陽相合，共有六種：子與丑、亥與寅、戌與卯、酉與辰、申與巳、午與未午與未。
  
  但是，十個天干用字本身就屬陽就屬陽，十二個地支用字本身就屬陰就屬陰。因此，任何日子的干支用字本身就具備了陰與陽(即地支與天干)的相合的相合，本無所謂不合謂不合，無所謂選擇相合擇相合。把地支字分成陰陽的話陽的話，子、寅、辰、午、申、戌都屬陽都屬陽，丑、卯、巳、未、酉、亥都屬陰都屬陰。便應該是子丑、寅卯、辰巳、午未、申酉、戌亥各相合各相合。但這是許多人知道的知道的，偏不這么說這么說。為求騙人而神秘而神秘，創造者把正常的子、丑、寅、卯等順序等順序，改變成把子、丑放在中間在中間，說子與丑相鄰為合鄰為合，亥與寅等五種左右位置對稱也是相合是相合，就是所謂的所謂的。情況如下圖：
  
  未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午
  
  很顯然很顯然，這純是一種人為的組合搭配合搭配。地支用字內部并無陰或陽的區別的區別，一個日子也僅有一個地支字地支字，并沒有陽的一層的一層。可見所謂是陰陽相合陽相合，是沒有道理的道理的，也是與陰陽學說矛盾的矛盾的。
  說法，漢代已有代已有，指好日子好日子，直到《南齊書?禮志上》才給出一個解釋：五行說十二辰為 。寅與亥合與亥合，建寅月東耕月東耕，取月建與日辰合也辰合也。所謂月建謂月建，簡單說就是某月與十二支的某個字相配字相配，而日辰也就是某日用十二支的某個字相配字相配。也是沒有陽的一層的一層。實際上實際上，所謂月建與日辰相配辰相配，只是指月與日合成明字成明字，由此而附會成這個日子光明不暗明不暗。光明與吉祥相承應相承應，從而說這是良辰吉日辰吉日。
  原來，這就是所謂吉日的道理與秘密與秘密，怪不得從來也沒有人敢于打開窗子說亮話說亮話，把理由講出來講出來，也沒有人來研究揭露究揭露。于是，千多年來多年來，術士、陰陽之類用此騙人此騙人，而者反而出錢來請他們欺騙自己騙自己。
  騙人的手段又是以兇多吉少來嚇人來嚇人，吉日只有六種有六種，而兇日卻有六沖、六害、三刑類型的許多種許多種，解說與圖解如下文如下文。
  十二地支、十二屬相二屬相，都是首尾相接尾相接，周而復始的循環的循環。設計者便把它們排成一個圓形個圓形，取任何一個地支字地支字，通過圓心與對面的地支字相連字相連，這六組關系就是所謂的 六沖兇日沖兇日。換一個辦法個辦法，不經圓心經圓心，從子與對面的對應的未(羊)相連，如此類推此類推，把其他十個字組成對應關系應關系，便就是所謂的&q......>>
  
  十二地支相害 生肖相害是什么意思么意思？大家在卜易居算命網進行生肖配對測試時測試時，會看一個“生肖相害”的概念的概念，那么生肖相害是什么意思呢意思呢？生肖本源于地支于地支，根據周易命理易命理，十二地支二地支，因陰陽氣場的不同的不同，對角相沖角相沖。比如子水在正北方正北方，午火在正南方正南方，所以子午相沖午相沖，子為鼠子為鼠，午為馬午為馬，所以鼠馬相沖馬相沖。生肖相沖肖相沖，代表兩個人的氣場不和場不和，若在一起談戀愛談戀愛，一起共事起共事，總會引別扭引別扭。若家人的生肖相沖肖相沖，如父子生肖相沖肖相沖，表示兩人經常會有意見不同見不同，等等。生肖相沖表：鼠馬相沖牛羊相沖虎猴相沖兔雞相沖龍狗相沖蛇豬相沖十二生肖相沖問答：鼠/馬和什么生肖相沖肖相沖？子為鼠子為鼠，午為馬午為馬，地支子午相沖午相沖，所以鼠和生肖馬相沖馬相沖，同理，馬和生肖鼠相沖鼠相沖。牛/羊和什么生肖相沖肖相沖？丑為牛丑為牛，未為羊未為羊，地支丑未相沖未相沖，所以牛和生肖羊相沖羊相沖，同理，羊和生肖牛相沖牛相沖。虎/猴和什么生肖相沖肖相沖？寅為虎寅為虎，申為猴申為猴，地支寅申相沖申相沖，所以虎和生肖猴相沖猴相沖，同理，猴和生肖虎相沖虎相沖。兔/雞和什么生肖相沖肖相沖？卯為兔卯為兔，酉為雞酉為雞，地支卯酉相沖酉相沖，所以兔和生肖雞相沖雞相沖，同理，雞和生肖兔相沖兔相沖。龍/狗和什么生肖相沖肖相沖？辰為龍辰為龍，戌為狗戌為狗，地支辰戌相沖戌相沖，所以龍和生肖狗相沖狗相沖，同理，狗和生肖龍相沖龍相沖。蛇/豬和什么生肖相沖肖相沖？巳為蛇巳為蛇，亥為豬亥為豬，地支巳亥相沖亥相沖，所以蛇和生肖豬相沖豬相沖，同理，豬和生肖蛇相沖蛇相沖。屬相相沖相相沖，除了應用到情侶生肖配對肖配對，或者測算人際關系是否相合否相合，還可以應用到年月日的運程預測上預測上。因為在周易命理學上理學上，年月日都是有生肖地支主事的主事的。如你屬鼠你屬鼠，而當日的生肖為馬肖為馬，那么就是馬日沖鼠日沖鼠，余此類推：十二生肖日辰相沖表鼠日沖馬牛日沖羊虎日沖猴兔日沖雞龍日沖狗蛇日沖豬馬日沖鼠羊日沖牛猴日沖虎雞日沖兔犬日沖龍豬日沖蛇屬相相沖是動物之間犯沖嗎犯沖嗎？的人認為人認為，屬相相沖的人不能結婚能結婚，否則婚姻不順姻不順，或婚姻容易出現問題現問題。那么這些屬相相沖的依據是什么呢什么呢？是這兩種動物之間犯沖嗎犯沖嗎，就像我們常說的貓狗犯相狗犯相，其實不是的不是的，屬相相沖的根據是十二地支二地支，因為十二地支有陰陽關系（我想這就是中國最早的相對論吧對論吧！任何事物都有陰陽有陰陽！）十二地支有相沖關系沖關系，有相合關系合關系，有相刑關系刑關系，有相害關系害關系。屬相相沖相相沖，并不是說鼠和馬鼠和馬，牛和羊牛和羊，虎和猴……之間有什么性格沖突或有相克的地方的地方，而是根據生肖的陰陽屬性而來的而來的。

• 天干地支相生相克表,十二地支相生相克關系,請高人指點

  提起天干地支相生相克表相克表，大家都知道都知道，有人問十二地支相生相克關系,請高人指點人指點，另外，還有人想問怎樣分辨“八字五行”的相生相克生相克？你知道這是怎么回事么回事？其實十天干十二地支相配表相配表，下面就一起來看看十二地支相生相克關系,請高人指點人指點，希望能夠幫助到大家到大家！

  天干地支相生相克表

  1、天干地支相生相克表:十二地支相生相克關系,請高人指點

  你問的卯是地支但是丁是天干天干有十個甲乙(木)丙丁(火)戊己(土)庚辛(金)壬癸(水)一個五行有兩個分陽和陰干前邊的是陽干后邊干生的順序是木-火-土-金-水-木克的順序是金-木-土-水-火地支有十二個也是如此生克順序子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥是排列順序其中子亥是水寅卯是木午巳是火申酉為金辰戌丑未是土其中也是排在前邊的是陽支后邊支你可以自己對照如果不清楚再給你詳細解答天干地支相生相克秘訣克秘訣。

  2、天干地支相生相克表:怎樣分辨“八字五行”的相生相克生相克？

  五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金.

  五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金.十天干相生相克相沖表相沖表。

  五行相生含義:木生火,是因為木性溫暖,火隱伏其中,鉆木而生火,所以木生火；火生土,是因為火灼熱,所以能夠木,木被后就變成灰燼,灰即土,所以火生土；土生金,因為金需要隱在石里,依附著山,津潤而生,聚土成山,有山必生石,所以土生金；金生水,因為少陰之氣(金氣)溫潤流澤,金靠水生,銷鍛金也可變為水,所以金生水；水生木,因為水溫潤而使樹木生長出來,所以水生木.天干地支相生相克表和流年和流年。

  五行相克含義:是因為天地之性地之性，眾勝寡,故水勝火.精勝堅,故火勝金.剛勝柔,故金勝木.專勝散,故木勝土.實勝虛,故土勝水.天干地支五行相生相克查詢表查詢表。

  3、天干地支相生相克表:十天干十二地支相配表

  4、天干地支相生相克表:天干地支與五行相生相克有何關系?

  不天干地支相合相沖表相沖表。

  5、天干地支相生相克表:天干地支相合相沖什么意思么意思？

  從地支相合上講：天干相沖和地支相沖哪個嚴重個嚴重。

  子與丑相合丑相合，寅與亥相合亥相合，卯與戌相合戌相合，辰與酉相合酉相合，巳與申相合申相合，午與未相合未相合。五行天干地支相生相克生相克。

  從地支相沖上講：

  子與午相沖午相沖，丑與未相沖未相沖，寅與申相沖申相沖，辰與戌相沖戌相沖，巳與亥相沖亥相沖。

  從地支相刑上講：地支所代表的正五行之間通常不直接論生克關系克關系。如果地支五行之間直接論生克論生克，就無法體現地支之間錯綜復雜的各種關系種關系，因此就出現了地支相刑支相刑。

  一、天干地支與

  天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸天干相生地支相克好嗎克好嗎。

  陰天干：乙、丁、己、辛、癸天干地支相克相生的對照的對照。

  陽天干：甲、丙、戊、庚、壬

  地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

  陽地支：子、寅、辰、午、申、戌

  十天干十二地支相配表

  陰地支：丑、卯、巳、未、酉、亥

  二、天干地支

  金：庚、辛、金：申、酉

  木：甲、乙、木：寅、卯天干地支生克關系表關系表。

  水：壬、癸、水：子、亥天干地支對應的數字表數字表。

  火：丙、丁、火：午、巳

  土：戊、己、土：戌、辰、未、丑

  以上就是與十二地支相生相克關系,請高人指點相關內容關內容，是關于十二地支相生相克關系,請高人指點的分享的分享。看完天干地支相生相克表后克表后，希望這對大家有所幫助所幫助！

• 十二地支相刑口訣,十二屬金木水火土相生相克表

  提起十二地支相刑口訣刑口訣，大家都知道都知道，有人問十二屬金木水火土相生相克表相克表，另外，還有人想問算命怎么學怎么學，你知道這是怎么回事么回事？其實男的八字丁丑年丁丑年，癸丑月癸丑月，庚辰日庚辰日，戊寅時戊寅時， 地支三土(墓庫)生日干庚金干庚金，月干癸水傷官水傷官，年干官星被克星被克，下面就一起來看看十二屬金木水火土相生相克表相克表，希望能夠幫助到大家到大家！

  十二地支相刑口訣

  1、十二地支相刑口訣:十二屬金木水火土相生相克表

  男的八字丁丑年丁丑年，癸丑月癸丑月，庚辰日庚辰日，戊寅時戊寅時， 地支三土(墓庫)生日干庚金干庚金，月干癸水傷官水傷官，年干官星被克星被克，

  2、十二地支相刑口訣:算命怎么學

  出生農歷：乙亥年十一日財日元乾造庚(日空戌、亥)午吉神兇煞：太極文昌空亡天乙將星天乙時柱災煞生辰八字算命_算命最準的免費網站_八字算命_周易算命_指迷算命迷算命，十神論斷：地支相沖相害相刑口訣刑口訣。

  ★年干為正財為正財，祖上富有上富有，若再見正官見正官，生于富貴家富貴家。年支為食神為食神，受祖上福蔭上福蔭，事業可發展可發展，平安福祿安福祿。

  ★月干為食神為食神，為天廚為天廚，身體肥胖人和氣人和氣。月支為正官為正官，排行最小行最小，受父母疼愛母疼愛，一生少勞苦少勞苦，正直盡責直盡責，學業功名亦成名亦成。

  ★日支為正官為正官，配偶聰明具謀事應變力應變力，遇財運發福運發福。

  ★時干為七殺為七殺，子女多半難言賢孝言賢孝，若只一殺有制殺有制，反生貴子生貴子。時支為傷官為傷官，子緣薄子緣薄，子頑愚不孝愚不孝，女多子少多子少，晚運凄涼運凄涼。

  ☆正財坐食神坐食神，大吉，妻賢子孝賢子孝，幸福發達福發達，財祿豐厚祿豐厚。12地支相刑規律刑規律。

  ☆食神坐正官坐正官，安分守紀分守紀，獲眾人信任人信任，福分日增分日增。女命配佳婿配佳婿，家庭幸福庭幸福。十二地支相害詳解害詳解。

  ☆偏官坐傷官坐傷官，太兇，為長輩而勞苦而勞苦，受他人連累人連累。有破家之兆家之兆。命局正印及日刃并存者并存者，化兇為吉兇為吉。

  有利選擇：(指導后天補救、改造命運、趨吉避兇的事項)

  ☆以出生地或居住地為中心為中心，你的住屋、辦公室、坐位、睡姿頭部、就業、就學、求醫等朝向南方、東方為吉利為吉利。

  ☆創業時機、出門遠行等辦事時間選在夏季、春季可事半功倍半功倍。

  ☆衣著、首飾、家具、裝潢等宜采用紅色、綠色。

  3、男的八字丁丑年丁丑年，癸丑月癸丑月，庚辰日庚辰日，戊寅時戊寅時， 地支三土(墓庫)生日干庚金干庚金，月干癸水傷官水傷官，年干官星被克星被克，

  此八字不喜火的官殺是生印的因為見火會生土天干有戊土地支有丑土和辰土原局喜寅木火會木取水木為用十二地支口訣歌口訣歌。

  4、十二地支相刑口訣:請問“日”的五行怎么推算

  地支三刑 口訣。

  5、十二地支相刑口訣:丁,庚,癸,亥,寅,卯,巳是什么意思

  6、十二地支相刑口訣:請把地支五行五常等批出來批出來！

  十二地支：寅卯辰巳午未是陽未是陽，申酉戌亥子丑亥子丑。

  地支在五行屬性上與十天干不同干不同，地支五行屬性惟子午卯酉獨氣純情氣純情，寅申巳亥和辰戌丑未陰里包陽、陽；三元合化拱會多端會多端，顛倒變幻無窮；所物事輕重緩急難辯急難辯，根氣深淺決定興替休咎替休咎。地支喜靜不喜動不喜動，靜則氣穩則氣穩，穩則神情安泰；動則氣散則氣散，散則易嬌易暴嬌易暴。安居樂業居樂業，福壽安康壽安康，皆是氣靜神安之福；大起大落起大落，刑傷破敗傷破敗，皆是氣散之禍散之禍。根深則締固則締固，氣靜則神怡則神怡。大忌刑沖破害亂沖亂撞沖亂撞，氣不穩則易怒易暴易生禍端生禍端，三合不爭不妒則萬眾歸心凝聚力強而福壽而福壽。女命有牢獄之災的八字的八字。

  子午卯酉：四陰長生陰長生，桃花，獨氣，正氣，將災星將災星。

  寅申巳亥：四立轉角立轉角，沐浴，長生，祿馬，才智星才智星。

  辰戌丑未：四季轉角季轉角，墓庫，雜氣，華蓋，三奇星三奇星。十二地支相害口訣害口訣。

  子午卯酉是五陽干的沐浴桃花浴桃花，也謂沐浴敗地：沐浴者沐浴者，洗澡也洗澡也，身無遮羞之物羞之物，也無保護之傘護之傘，脆弱易受傷害受傷害，不能沖鋒陷陣建功立業功立業，故為敗地為敗地。獨氣，因其無干其無干，子就是水就是水，午就是火就是火，卯就是木就是木，酉就是金就是金，故謂獨氣謂獨氣。多指孤傲霸氣傲霸氣，獨來獨往來獨往。古人說午中己土中己土，在四柱實際應用中驗證極少證極少，干火干土無生金納水之理水之理。另外“午”在十二支中又獨為祿馬為祿馬，因其屬相為馬相為馬，獨占南天門南天門，有八卦《離為火》“天官賜福”一說。故“壬午”日生人為“祿馬同鄉”。正氣，是因為氣質純真而不雜而不雜，性情剛直而激烈而激烈，各占東南西北四正方位正方位。子午卯酉將災星將災星，是沖激力量激力量，最直接最直接，克傷力最重；將星為正星為正，災星為災星為，正對立不相容之意容之意。

  寅申巳亥是五陽干的長生之地生之地，長生者常生也常生也，是十二循環宮里的階段的階段。沐浴，指的是五陰干所臨桃花之所花之所，惟辛亥乙巳最為明顯為明顯，丁己見申癸水見寅不是很明顯很明顯，但也多情善感情善感，多憂多慮憂多慮，多為傷敗之地敗之地。祿馬，奔馳之道必有驛站有驛站，人借腳力才能行四方行四方，故有載人載物祿馬財官之說官之說。才智星才智星，內長生三元生三元，外明內秀明內秀，各有生化有生化，流行通達行通達，故人心竅易開悟易開悟，才智易發揮易發揮，所以謂才智星才智星。為人多有謀略有謀略，端莊穩重莊穩重，喜動不喜靜不喜靜，喜交際與交易與交易。成大事大業者大業者，多有此四星入命星入命。地支相刑掌訣刑掌訣。

  辰戌丑未是五陽干之墓庫之墓庫，也是五陰干之墓庫之墓庫。墓者，休囚死絕見之為墓；庫者，旺相剛強見之為庫之為庫。墓有埋葬之意葬之意，庫有收之情收之情。幼年不宜逢墓庫逢墓庫，老年值此卻值此卻。少年不發墓中人墓中人，刑沖破墓吉兇墓吉兇。所以，遇見墓庫要仔細推詳細推詳，兇喜吉兇很分明很分明。雜氣，陰滯多而陽剛少陽剛少，雖土生萬物生萬物，卻三元不專元不專，六親不近親不近，若不能四季順行排物極而反極而反，則少聰慧而多愚鈍或傷殘或傷殘。華蓋，華蓋者乃帝王遮陽擋雨之傘；剛強者得之者得之，聰明好學有才藝；官貴者得之者得之，則更增添榮譽的冠帶；衰弱者得之者得之，就如牢獄囚室一般室一般。故有魯迅長嘆：“運交華蓋欲何求欲何求，未敢翻身已碰頭”。胸懷大志不得施展得施展，大小環境不容人事容人事！三奇星三奇星，財官印綬三奇也三奇也。墓庫于月令于月令，所三元中三元中，必有財官印于內：財為養命之源命之源，官為榮身之物身之物，印為之寶為之寶，故為三奇星也奇星也。

  十二地支分配狀況：

  子為墨池為墨池。子的位置在正北坎宮北坎宮，生肖為鼠肖為鼠，五行屬水行屬水，顏色黑而象墨而象墨，所以有墨池的意象的意象。十二地支相刑詳解刑詳解。

  午為烽堠為烽堠。午的位置在正南離方南離方，生肖為馬肖為馬，五行屬火行屬火，顏色赤黃色赤黃，所以有烽堠之稱堠之稱，而烽堠正是戍馬兵火所處的地方的地方。

  卯為瓊林為瓊林。卯的位置在正東震方東震方，屬相為兔相為兔，五行屬木行屬木，在時屬于仲春于仲春，萬物生長物生長，樹木碧青木碧青，故有瓊林之象林之象。

  酉為鐘酉為鐘。酉的位置在正西兌方西兌方，屬相為雞相為雞，五行屬金行屬金。因其位置在西置在西，臨近界院近界院，為金鳴響而似鐘而似鐘，震動戌亥天門之內門之內，驚動朝野之中野之中，悠悠揚揚悠揚揚。

  寅為廣谷為廣谷。寅的位置在東北艮方北艮方，屬相是虎相是虎，五行屬木；艮在八卦中為山中為山，為不動之象動之象，是丙火戊土長生的地方的地方，明朗寬大而厚誠而厚誠，故有廣谷之譽谷之譽。地支三合必離婚必離婚。

  申為名都為名都。申的位置在西南坤方南坤方，屬相是猴相是猴，五行屬金；坤宮在八卦中為地為母為尊母為尊，體勢博大無疆大無疆，包容萬物；壬水長生于此謂天河謂天河，與艮山相對山相對，山明水秀環繞之地；故以名都喻之都喻之。八字十二地支歌訣支歌訣。

  巳為大驛為大驛。巳的位置在東南巽方南巽方，屬相是蛇相是蛇，五行屬火；大驛就是通達的道路的道路，連接于人煙密集的地方；因內丙火戊土與午火祿馬相鄰馬相鄰，故以大驛喻之；又因與辰龍相鄰龍相鄰，欲假其威假其威，有蛇化青龍之象龍之象。

  亥為懸河為懸河。亥的位置在西北天門北天門，屬相是豬相是豬，五行屬水；因其為昆侖天門來水門來水，奔流不回流不回，故為懸河為懸河。十二地支祿位口訣位口訣。

  辰為草澤為草澤，辰的位置在東南陷地南陷地，屬相是龍相是龍，五行屬土；大澤是水匯聚的地方的地方，辰是水庫是水庫，內乙木花草木花草，是水土肥沃之地沃之地，所以有草澤之名澤之名。

  戌為燒原為燒原。戌的位置在西北乾地北乾地，屬相是狗相是狗，五行屬土；戌的時令是深秋九月秋九月，草木枯萎木枯萎，燒原化肥以待耕種；又辰戌二地為天罡地魁罡地魁，貴人不臨之處；又戌為土為火庫為火庫，火仗風勢仗風勢，故有星火燒原之象原之象。

  丑為柳岸為柳岸。丑的位置在東北的艮地的艮地，屬相是牛相是牛，五行屬土；坐落在艮山之鄉山之鄉，艮為山為土為堤岸為堤岸，包著金與水金與水，與寅木接鄰；故有柳岸之名岸之名。

  未為花園為花園。未的位置在西南之地南之地，屬相是羊相是羊，五行是土；未是木的墓庫的墓庫，時令是夏末秋初末秋初，好比城垣里的花木的花木，叢雜而生雜而生，成林，故有花園之譽園之譽。

  十二地支遁三元口訣：

  癸水在其中在其中，丑宮癸辛己土同己土同，寅中甲木兼丙戊兼丙戊，卯中一木獨相逢獨相逢，十二地支相刑掌訣圖掌訣圖。

  辰乙木三分癸三分癸，巳有庚金丙戊從丙戊從，午宮丁火并己土并己土，未宮乙己共丁宗共丁宗，

  申有戊庚壬水位壬水位，酉宮辛金獨辛金獨，戌宮辛金及丁戊及丁戊，亥壬甲是真蹤是真蹤。地支相刑原理刑原理。

  ：子丑合子丑合，寅亥合寅亥合，卯戌合卯戌合，辰酉合辰酉合，巳申合巳申合，午未合午未合。

  子為墨池丑柳岸丑柳岸，子丑合而化土而化土。寅為廣谷亥懸河亥懸河，寅亥合而化木而化木。卯為瓊林戌燒原戌燒原，卯戌合而化火而化火。辰為草澤酉鐘澤酉鐘，辰酉合而化金而化金。巳為大驛申名都申名都，巳申合而化水而化水。午為烽堠未花園未花園，午未合而化火土化火土。

  六沖：子午沖子午沖，丑未沖丑未沖，寅申沖寅申沖，巳亥沖巳亥沖，卯酉沖卯酉沖，辰戌沖辰戌沖。

  子沖午謂旺沖衰旺沖衰，為克；午沖子謂衰沖旺衰沖旺，為激。丑沖未是破其墓庫其墓庫，本土氣增強而元盡除元盡除。寅沖申謂衰沖旺衰沖旺，取辱；申沖寅謂旺沖衰旺沖衰，欺凌。巳沖亥謂衰沖旺衰沖旺，自敗；亥沖巳謂旺沖衰旺沖衰，持強。卯沖酉謂衰沖旺衰沖旺，自折；酉沖卯謂旺沖衰旺沖衰，砍削。辰沖戌是破其墓庫其墓庫，本氣增強而元盡除元盡除。

  六害：子未害子未害，丑午害丑午害，寅巳害寅巳害，卯辰害卯辰害，亥申害亥申害，戌酉害戌酉害。

  六害是對而言對而言，不見而不論六害論六害，與六沖并用沖并用。害就是合好之意好之意，主要是對婚姻或友情而言情而言。例如盲派對十二屬相合婚之論：從來白馬怕青牛怕青牛，羊見鼠兒一擔休一擔休。草蛇見虎如刀銼如刀銼，玉兔逢龍兩憂愁兩憂愁。黑豬最怕遇火猴遇火猴，金雞見犬淚見犬淚。盲派謂六穿謂六穿，術語為六害為六害，實際在應用當中不是很明顯很明顯。子未相見為阻水為阻水，丑午相見為泄火為泄火，寅巳相見為傷木為傷木，卯辰相見為破土為破土，亥申相見為旺水為旺水，戌酉相見為脆金為脆金。五行相刑相害相沖口訣沖口訣。

  六破：子破卯子破卯，卯破午卯破午，午破酉午破酉，酉破子酉破子。

  四桃花互破：子破卯謂兒吸母干吸母干，水傷木壯；卯破午謂母為兒死為兒死，木消火旺；午破酉謂火鍛頑金鍛頑金，自刑自敗；酉破子謂母為兒傷為兒傷，金沉水囚沉水囚。牢獄之災的八字口訣字口訣。

  刑傷：子卯刑子卯刑，寅巳申三刑申三刑，丑未戌三刑戌三刑，辰午酉亥自相刑自相刑。

  子卯相刑卯相刑，為無禮之刑；多是男女之情老少之歡少之歡。寅巳申三刑申三刑，為無恩之刑；多是爭戰砍伐或道路兇險路兇險。丑戌未三刑未三刑，為恃勢之刑；多是官非口舌或六親傷殘病痛殘病痛。辰午酉亥自相刑；辰見辰自刑辰自刑，午見午自刑午自刑，酉見酉自刑酉自刑，亥見亥自刑亥自刑，多是自尋煩惱或六親刑傷親刑傷。十二地支相刑支相刑。

  大人遇刑則發達則發達，小人見刑必禍殃必禍殃。古人命理學家沈芝說：“自刑帶煞命不好命不好，肢節手足多見傷多見傷。不是獄中憔悴死憔悴死，也會刀兵劍下亡”。“辰午酉亥全酉亥全，中年怕眼瞎”。說：“命帶刑傷帶刑傷，主要在太歲在太歲，月日時不算時不算，不算很重要”。三刑之位帶三奇帶三奇，天乙兼得在日時在日時，刑若等分干遇德干遇德，官居定無虧定無虧。可見三刑有壞也有好也有好，須要仔細分析運用析運用。

  三合局：

  寅午戌三合火局合火局，申子辰三合水局合水局，巳酉丑三合金局合金局，亥卯未三合木局合木局，辰戌丑未會土局會土局，合局小于方局于方局。隔三位為三合局三合局，三合局大于局大于局，合局怕沖破怕沖破，首尾最弱尾最弱，中沖克易激起怒性起怒性。天干取七位為殺位為殺，地支取七位為沖位為沖，各有其利弊其利弊，最怕者是天克地沖克地沖，或喜用神失氣失勢氣失勢。八字地支合化沖順序沖順序。

  一氣方局：

  寅卯辰為東方一氣木局氣木局，巳午未是南方一氣火局氣火局，申酉戌為一氣金局氣金局，亥子丑是北方一氣水局氣水局。方局大于三合局三合局，邀合對局不可破不可破，破時立見災與禍災與禍。如一命申子辰水局成立局成立，可邀沖寅午戌為財局為財局，反之為官局為官局。如一命寅卯辰木局成立局成立，可邀沖申酉戌為官局為官局，反之為財局為財局。其他會合局皆同此論同此論，此為邀合見不見之形見之形，無論壽夭與貴賤的力量和作用都大于明見者明見者。年柱時柱相沖的危害的危害。

  天干多主交際的外象關系象關系，講生克制化；地支多主六親等內象關系象關系，講刑沖破害沖破害。外象的關系比較簡明較簡明，內象的關系極其復雜其復雜。外露，暗，得氣深淺氣深淺，扎根虛實根虛實，失氣得勢氣得勢，見與不見與不見，喜用提取用提取，助強扶弱強扶弱，年運安頓運安頓，至關重要關重要。

  五行所主：

  五常：木主仁木主仁，水主智水主智，火主禮火主禮，金，土主信土主信。牢獄之災的生辰八字辰八字。

  五色：木主青木主青，水主黑水主黑，火主紅火主紅，金主白金主白，土主黃土主黃。

  五屬：在天為五星為五星，在地為五岳為五岳，

  于德為五常為五常，于人為五臟為五臟。

  五倫：體象是君臣是君臣，生泄是父子是父子，三刑入命 必死無疑死無疑。

  并肩是兄弟是兄弟，克制為夫婦為夫婦，干頭主朋友主朋友。

  五臟：木主肝膽水主腎水主腎，丁火心臟庚大腸；

  辛金主肺不須問不須問，土司脾胃仔細詳仔細詳。

  五氣：木暖水涼火氣炎火氣炎，土薄不種田；地支五行合化口訣化口訣。

  火明金冷水里暗水里暗，土厚木堅氣沖天氣沖天。十二地支貴人口訣人口訣。

  五形:木瘦金方水主肥水主肥，土形墩厚背如龜背如龜，

  上尖下闊原是火原是火，五行之中仔細推仔細推。

  五行；金多干脆仗義行仗義行，聰明爽朗動如風動如風。

  家里家外一把手一把手，爭強好勝我最能我最能。

  順者掏心逆者亡逆者亡，翻臉斷義不留情不留情。

  木多剛毅性不偏性不偏，我行我素不怕天不怕天。

  近官利貴有大志有大志，老幼不欺多不欺多。

  君子愛財偏有道偏有道，女子多情又善良又善良。

  聰明主漂流主漂流，棄祖離鄉四海求四海求。

  廣交泛結天下客天下客，策馬行空喜自由喜自由。

  總想一鍬挖口井挖口井，不愿點滴穿石頭穿石頭。

  火多剛烈急如風急如風，忽冷忽熱不穩定不穩定。

  脾性爆發賽猛虎賽猛虎，過后追悔兩傷情兩傷情。

  女人得理不饒人不饒人，男命固執多任性多任性。

  土多誠信心眼實心眼實，遇事直來又直去又直去。

  不愿拐彎與抹角與抹角，說話總是不投機不投機。壬子時柱的晚年生活年生活。

  三句好話能掏心能掏心，真心總是換假意換假意。

  腹臟：甲膽乙肝丙小腸丙小腸，丁心戊胃己脾鄉；

  庚是大腸辛屬肺辛屬肺，壬是癸腎是癸腎。

  三焦亦向壬中寄壬中寄，包絡同歸入癸方入癸方。

  身體：甲頭乙項丙肩胸丙肩胸，丁心戊肋己屬腹己屬腹，

  庚是臍輪辛為股辛為股，壬脛癸足一身覆一身覆。

  神所：甲為青龍乙青龍乙，丙為朱雀丁朱雀丁，

  庚居白虎辛太陰辛太陰，壬為天后癸玄武癸玄武，

  戊己兩干臨四季臨四季，彼此居中是田宅是田宅。

  寅為功曹申使者申使者，卯為日門酉月戶酉月戶，

  辰為天罡戌地魁戌地魁，子丑宮觀路宮觀路，

  子在兩坡丑在田丑在田，寅在高山卯松林卯松林，

  辰在南來巳在荒巳在荒，午在火池未花園未花園，

  申在井邊酉在崗酉在崗，戌落沙灘亥在江亥在江。

  子為墨池午烽侯午烽侯，卯為瓊林酉時鐘酉時鐘，

  寅為廣古申名都申名都，巳為大澤亥懸河亥懸河，

  辰為草澤戌燒原戌燒原，丑為柳岸未花園未花園。

  滿則溢滿則溢，虧則損虧則損，旺極而衰極而衰，衰極而旺極而旺。

  故用生克制化以行之以行之，刑沖合害以解之以解之。

  五行有相生有相生，相克，反生，反克，反辱等作用等作用，其變化無窮無盡.

  相生：金生水金生水，水生木水生木，木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金。

  相克：金克木金克木，木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金。

  反辱：金辱土金辱土，水辱金水辱金，木辱水木辱水，火辱木火辱木，土辱金土辱金。

  反克：木壯而金缺而金缺，土厚而木朽而木朽，水大而土潰而土潰，火燥而水涸而水涸，金強而火熄而火熄。

  反生：水克火而金得救金得救，木克土而水得救水得救，火克金而木得救木得救，土克水而火得救火得救，金克木而土得救土得救。此為兒能救母反生之道生之道。

  《滴天髓》五行顛倒精論：

  木太旺者而似金而似金，喜火之煉也；木旺極者而似火而似火，喜水之克也之克也。

  火太旺者而似水而似水，喜土之止也；火旺極者而似土而似土，喜木之克也之克也。

  土太旺者而似木而似木，喜金之克也；土旺極者而似金而似金，喜火之煉也之煉也。

  金太旺者而似火而似火，喜水之濟也；金旺極者而似水而似水，喜土之止也之止也。

  水太旺者而似土而似土，喜木之制也；水旺極者而似木而似木，喜金之克也之克也。

  木太衰者而似水而似水，宜金以生之；木衰極者而似土而似土，宜火以生之以生之。

  火太衰者而似木而似木，宜水以生之；火衰極者而似金而似金，宜土以生之以生之。

  土太衰者而似火而似火，宜木以生之；土衰極者而似水而似水，宜金以生之以生之。

  金太衰者而似土而似土，宜火以生之；金衰極者而似木而似木，宜水以生之以生之。

  水太衰者而似金而似金，宜土以生之；水衰極者而似火而似火，宜木以生之以生之。

  此為五行顛倒之真機之真機，不可不深究不深究。看來容易用來難用來難，難就難在看不見；內中自有妙妙法妙妙法，有形無形理不亂理不亂。《淵海子平》注釋：宇宙，天地未分地未分，日月未明月未明，無極未判之際判之際，太易生水（未有氣之時曰太易），太初生火（有氣未有體曰太初），太始生木（有形未有質曰太始），太素生金（有質未有體曰太素），太極生土（形體已具曰太極）。所以，水一，火二，木三，金四，土五。這是先天真五行真五行。

  太極一判極一判，兩儀分明儀分明，天清地濁清地濁，五行歸屬行歸屬，萬物生焉物生焉。五行是以看不見摸不著的一種精神形態的物質存在質存在，是以抽象的形式對形象的物事進行有價值的推演論斷演論斷。我們可以管他叫做動變方程式方程式。是最難理解和運用的運用的。可以順推事物的表象價值象價值，又可以逆推事物的內在規律在規律，更可以破譯未知世界里的奧理的奧理。

  能享福的人福的人，八字中必然有財祿；壽命長的人長的人，四柱中必然五行相當行相當。火晦暗不明暗不明，是因為逢上陰濕土厚的緣故的緣故。陰木氣絕木氣絕，是因為丙丁火旺的因由；雖歸垣卻失令者失令者，終為身弱為身弱。火要，才能夠有光焰有光焰。金逢實就沒有聲音了聲音了，須要火來煉化來煉化，水來洗滌來洗滌。水泛而漂的木為活木為活木，活木喜土培根顯達根顯達，要寅卯來通氣站立氣站立。水太盛則土流失土流失，如果見有明火生明火生，則減少土的流失的流失。土太多能掩蓋火的光明的光明，如果有木制反而有利而有利。木盛者多為仁義之士義之士，火有源而不燥烈者多懂禮儀；土薄者多無信用無信用，土水混濁者多愚昧；水居于旺地者命主聰明但聰明但，金堅者多講義氣而能干而能干。是五行失平衡失平衡，長壽是八字得中和.

  熟練運用手掌圖手掌圖，是快速而準確推算數術玄學的玄學的。古人說：五行八卦十二支十二支，三才六府少人識少人識。數術玄學皆定數皆定數，四七星宿笑君癡笑君癡。顛來倒去說神奇說神奇，神奇平常都有理都有理。袖里乾坤真妙訣真妙訣，幾人解得其中意其中意。袖里乾坤里乾坤，既手掌圖；真妙訣真妙訣，既生克制化刑沖合害在手中掐算運用算運用。如子丑—-寅亥—-卯戌等倆倆上推為上推為。如子午—-丑未—-寅申等X對推為六沖為六沖。如寅午戌—-申子辰等隔三位是三合局三合局。三刑六害十二長生宮長生宮，流年快速前推后查等后查等，沒有一樣能離開手掌圖的掌圖的。所以先哲們說：袖中自有日月天日月天，喜怒哀樂戲人間戲人間，屈指一算知禍福知禍福，禍福不離三銅錢三銅錢。

  玄學玄學學玄學，玄之又玄之又玄，盡皆在于一個“玄”字，不可執一而論一而論。貴悟，悟在竅門在竅門。人有兩竅：一是玄竅在心竅在心，一是空竅在頭竅在頭，只要兩竅通達竅通達，悟性自然開釋然開釋，開釋自然出奇然出奇，出奇制勝謂之勝謂之。初學者必要死記硬背基礎知識礎知識，才能達到到靈活運用活運用。就象小學生一樣生一樣，上學是讀書而不是看書是看書，“讀出聽回”有一個數理音韻的循環過程環過程，這個過程就能打開玄竅與空玄關空玄關，同時能在玄竅與空竅之間排列出神奇的程序的程序，這個程序得結果就是悟性是悟性。學生記不住或不理解那么多詞匯多詞匯，如何能做出好文章好文章。沒記住沒背熟加減乘除口訣除口訣，如何能迅速快捷地運算得出混合題的結果的結果。熟能生巧能生巧，巧能，精能升華能升華，華能出奇能出奇，出奇方能制勝能制勝。這就是的步驟與訣竅與訣竅。

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• 地支相生相克

  什么是八字十天干十天干，十二地支的相生的相生，相克，相害相刑相生相克 你好，干支的生、克、沖、合、刑、會、害、穿、晦、脆 等關系等關系，非一兩句話所能說清楚的清楚的。屬最基礎的知識的知識，你可買本預測萬年歷萬年歷，上面有較全面的介紹的介紹。祝你順利你順利！
  
  地支相生相克 不清楚閣下想要問什么問什么？
  為什么要分開講是什么意思么意思？
  地支屬性定了性定了，比如申酉地支屬性屬于金屬于金，金生水金生水。亥子壬癸屬于水屬于水，申金生膽水或者子水或者壬癸水壬癸水。
  
  天干地支與五行相生相克有何關系何關系？ 五行是構成世上萬物的五種最基本的元素的元素，它們是變化無窮的無窮的，高深莫測的莫測的，五行的創立的創立，準確地模似了自然 界的基本狀態本狀態，事上萬物生息變化都變化都，都離不開這五行這五行， 它們的順序是一水、二火、三木、四金、五土；水在北方 居子位居子位，子為陽之初一之初一，故水為一；火在南方居午位居午位，午 是陰之初陰之初，故排第二；木在東方陽位奇數依次排第三排第三，故 木居第三；金在西方西屬陰是偶數依次排第四排第四，故金為第 四；土在西南方西南方，屬陽為奇數依次排第五排第五，故土第五土第五。然 而土居中央居中央，是其水、火、木、金生成的前提的前提。
  常　五行相生：水生木水生木，木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金，金生水金生水。
  五行相克：水克火水克火，火克金火克金，金克木金克木，木克土木克土，土克水土克水。
  天干地支與陰陽
  陰天干：乙、丁、己、辛、癸
  陽天干：甲、丙、戊、庚、壬
  陽地支：子、寅、辰、午、申、戌
  陰地支：丑、卯、巳、未、酉、亥
  五行與干支
  天干金：庚、辛 地支金：申、酉
  天干木：甲、乙 地支木：寅、卯
  天干水：壬、癸 地支水：子、亥
  天干火：丙、丁 地支火：巳、午
  天干土：戊、己 地支土：丑、辰、未、戌 是結合天干地支的屬性的屬性，然后把自己的身主和命主結合主結合！以五行的相生相克來預測的預測的！金：天干的庚、辛 地支金：申、酉
  木：天干的甲、乙 地支木：寅、卯
  水：天干的壬、癸 地支水：子、亥
  火：天干的丙、丁 地支火：巳、午
  土：天干的戊、己 地支土：丑、辰、未、戌 然后以日干支為身主為身主，年干支為先祖 月干支為夫妻 時干支為子女 從中推算干支的生克關系和硬弱和硬弱！
  
  如何破解五行相生相克 五行相生：金-》水-》木-》火-》土-》金
  五行相克：金-》木-》土-》水-》火-》金
  
  破解十二生肖相克肖相克？不是太明白...感覺應該是婚姻問題吧...不要太相信這些了...
  
  一般人短期相處期相處，都會有種種不可調合的矛盾、沖突，父母與子女與子女，兄弟姐妹之間也會如此會如此。婚姻是終生的大事的大事，如有不可調合的矛盾的矛盾，更為父母及親人關切人關切。舊時的婚姻又是據媒妁之言妁之言，父母之命母之命，各種不合更為多見為多見，人們對婚姻的合順與否順與否，便謀求一種預知的辦法的辦法。在古人天命的認識下認識下，陰陽、術士等職業者便大鉆空子鉆空子，謊說是夫婦雙方結婚或出生的日期不合期不合，注定了婚姻的不合的不合。這種方法操作簡單作簡單，雖毫無道理無道理，卻盛行幾千年幾千年，至今還有不少的人相信人相信。
  大約從漢代時就有這種有這種，即的說法的說法。傳為漢代的古詩《焦仲卿妻》中，母親為被趕回娘家的女兒另找好丈夫好丈夫，夫家視歷復開書復開書，便利此月內此月內，正相應正相應。這即選定吉日成婚日成婚。所謂吉所謂吉，是日期的干支用字陰陽相合陽相合，共有六種：子與丑、亥與寅、戌與卯、酉與辰、申與巳、午與未午與未。
  
  但是，十個天干用字本身就屬陽就屬陽，十二個地支用字本身就屬陰就屬陰。因此，任何日子的干支用字本身就具備了陰與陽(即地支與天干)的相合的相合，本無所謂不合謂不合，無所謂選擇相合擇相合。把地支字分成陰陽的話陽的話，子、寅、辰、午、申、戌都屬陽都屬陽，丑、卯、巳、未、酉、亥都屬陰都屬陰。便應該是子丑、寅卯、辰巳、午未、申酉、戌亥各相合各相合。但這是許多人知道的知道的，偏不這么說這么說。為求騙人而神秘而神秘，創造者把正常的子、丑、寅、卯等順序等順序，改變成把子、丑放在中間在中間，說子與丑相鄰為合鄰為合，亥與寅等五種左右位置對稱也是相合是相合，就是所謂的所謂的。情況如下圖：
  
  未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午
  
  很顯然很顯然，這純是一種人為的組合搭配合搭配。地支用字內部并無陰或陽的區別的區別，一個日子也僅有一個地支字地支字，并沒有陽的一層的一層。可見所謂是陰陽相合陽相合，是沒有道理的道理的，也是與陰陽學說矛盾的矛盾的。
  說法，漢代已有代已有，指好日子好日子，直到《南齊書?禮志上》才給出一個解釋：五行說十二辰為 。寅與亥合與亥合，建寅月東耕月東耕，取月建與日辰合也辰合也。所謂月建謂月建，簡單說就是某月與十二支的某個字相配字相配，而日辰也就是某日用十二支的某個字相配字相配。也是沒有陽的一層的一層。實際上實際上，所謂月建與日辰相配辰相配，只是指月與日合成明字成明字，由此而附會成這個日子光明不暗明不暗。光明與吉祥相承應相承應，從而說這是良辰吉日辰吉日。
  原來，這就是所謂吉日的道理與秘密與秘密，怪不得從來也沒有人敢于打開窗子說亮話說亮話，把理由講出來講出來，也沒有人來研究揭露究揭露。于是，千多年來多年來，術士、陰陽之類用此騙人此騙人，而者反而出錢來請他們欺騙自己騙自己。
  騙人的手段又是以兇多吉少來嚇人來嚇人，吉日只有六種有六種，而兇日卻有六沖、六害、三刑類型的許多種許多種，解說與圖解如下文如下文。
  十二地支、十二屬相二屬相，都是首尾相接尾相接，周而復始的循環的循環。設計者便把它們排成一個圓形個圓形，取任何一個地支字地支字，通過圓心與對面的地支字相連字相連，這六組關系就是所謂的 六沖兇日沖兇日。換一個辦法個辦法，不經圓心經圓心，從子與對面的對應的未(羊)相連，如此類推此類推，把其他十個字組成對應關系應關系，便就是所謂的&q......>>
  
  天干地支相合相沖什么意思么意思？ 從地支相合上講：
  子與丑相合丑相合，寅與亥相合亥相合，卯與戌相合戌相合，辰與酉相合酉相合，巳與申相合申相合，午與未相合未相合。
  從地支相沖上講：
  子與午相沖午相沖，丑與未相沖未相沖，寅與申相沖申相沖，辰與戌相沖戌相沖，巳與亥相沖亥相沖。
  從地支相刑上講：地支所代表的正五行之間通常不直接論生克關系克關系。如果地支五行之間直接論生克論生克，就無法體現地支之間錯綜復雜千變萬化的各種關系種關系，因此就出現了地支相刑支相刑。除了“相合、相沖”外，“相刑”是地支之間的一種復雜關系的表現形式現形式。
  ①子卯相刑
  子卯相刑是有條件的條件的，先要衡量二者相生是否適量否適量，子刑卯是因為卯木不需要水時而水太多水太多，卯木對于水的過度行為不滿意不滿意，對卯木產生了危害；卯刑子是因為卯木需要水時而水又太少又太少，子水不能滿足卯木的正當需求當需求，卯木的行為對水不利水不利，故稱為子卯相刑卯相刑。只有子卯在量與質相當時相當時，水才能適量生木量生木，或木能適時適量吸收水吸收水，這種子卯關系可以不以“刑”論。八字地支子卯關系按命局、歲運對水木之喜忌論吉兇；在命、運局中運局中，地支中水多水旺多水旺，子卯相見卯相見，天干不透甲乙木而透壬水和癸水和癸水，此為子刑卯子刑卯，在命、運局中運局中，地支中木多木旺而水少水弱少水弱，子卯相見卯相見，卯刑子卯刑子。
  ②丑未戌三刑
  丑未戌三刑成立的條件是丑未戌三支在生辰“八字”中同時出現時出現，且命局或歲運必須有戊或己土透出土透出，如果沒有戊、己土透出土透出，則只有相刑之意刑之意，而無相刑之事刑之事。丑未戌三刑之力等于土的三合局三合局，并大于其它三合局的力量（辰戌丑未之土局除外）。凡與丑未戌共支的其它三合局三合局，均以丑未戌相刑為主刑為主。丑未戌三刑有吉有兇吉有兇，何時為吉時為吉，何時為兇時為兇，以命局對土的喜忌而論忌而論。
  ③寅巳申三刑
  此三刑的條件也是寅巳申三支在命局 *** 見。但寅巳申相刑申相刑，并不是循環相刑無終無止的無止的，實際上寅巳申相刑申相刑，如果具備了火旺的條件即寅與巳兩支必有一支透火支透火，則寅巳相刑火旺刑火旺，這樣就可以刑去申金；如果命局具備了水旺的條件的條件，那么旺火就能克去巳水去巳水，并且水還可以生木以生木。要準確判斷出寅巳申三刑的吉兇的吉兇，首先要搞清楚寅巳申三刑在什么情況下水旺、火旺，并根據相刑后各個福行的旺衰對命局日元的影響來判斷兇吉斷兇吉。
  ④辰午酉亥自刑
  其成立條件是自刑之本氣透出、且命局中辰見辰、午見午、酉見酉、亥見亥或者辰午酉亥同見亥同見，自刑產生的后果的后果，猶如下反上下反上，少反老少反老，自作自受作自受，自食其果食其果。
  從地支三合上講合上講，地支三合局的構成：
  申子辰三合成水局成水局，寅午戌三合成火局成火局，亥卯未三合成木局成木局，巳酉丑三合成金局成金局。
  從地支三會上講會上講，地支三會局的構成：
  寅卯辰三會成木局成木局，巳午未三會成火局成火局，申酉戌三會金局會金局，亥子丑三會水局會水局，辰戌丑未會成土局成土局。其中三會局的五行力量＞三刑＞三合局＞半合局＞。
  
  地支的相合相沖 十二地支有相合、相沖、相害關系害關系。
  十二支化合：子與丑合化土合化土，寅與亥合化木合化木，卯與戌合化火合化火，辰與酉合化金合化金，巳與申合化水合化水。午與未合與未合，午為太陽、未為太陰為太陰，合而為土而為土。相合為合好之意好之意。
  
  十二支三合局：申子辰合化水局化水局，亥卯未合化木局化木局，寅午戌合化火局化火局，巳酉丑合化金局化金局。三合化局合化局，有吉有兇吉有兇，化生者為吉者為吉，化克者為兇者為兇。
  
  十二支相沖：子午相沖午相沖，丑未相沖未相沖，寅申相沖申相沖，卯酉相沖酉相沖，辰戌相沖戌相沖，巳亥相沖亥相沖。相沖實為對沖為對沖，相克之意克之意。
  
  十二支相害：子未相害未相害，丑午相害午相害，寅巳相害巳相害，卯辰相害辰相害，申亥相害亥相害，酉戌相害戌相害。相害為受害、被害，也是相克之意克之意。
  
  天干地支相生相克 天干：甲乙東方木東方木，丙丁南方火南方火，戊己中央土中央土，庚辛西方金西方金，壬癸北方水北方水。
  地支：寅卯東方木東方木，巳午南方火南方火，辰戌丑未中央土中央土，申酉西方金西方金，亥子北方水北方水。
  五行相生：木火土金水土金水，順序相生序相生，木生火木生火。。。。。金生水金生水，水生木水生木。甲乙生丙丁生丙丁。。。。。
  相克：金克木金克木，木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金，甲乙克戊己克戊己。。。。
  
  五行怎樣指向八方向八方，相生相克 這個問題提的很好的很好。五行怎樣指向八方向八方，又怎樣相生相克生相克。要知道五行的本身就是大自然大自然。也具有陰陽性陰陽性。五行包括天干地支干地支。而天干只有屬性沒有方位有方位，地支才具有方位有方位。天干配地支后才具有具體方位體方位。那么先列出十天干十二地支二地支，這樣會比較容易理解易理解。甲乙丙丁戊己庚辛壬癸辛壬癸，這是十天干十天干。子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥酉戌亥，這是十二地支二地支。先講怎樣指向八方向八方。用地支來講比較容易通俗易懂些易懂些，因為它具有方位有方位，而天干需要地支配合才具有方位有方位。地支指向方位我用時鐘法替代便于理解于理解。四正位的有子的有子，在正北；卯，在正東；午，在正南；酉，在正西在正西。丑寅在東北；辰巳在東南；未申在西南；戌亥在西北在西北。現在講天干相生相克：甲乙木（生）丙丁火（生）戊己土（生）庚辛金（生）壬癸水壬癸水。然后壬癸水（生）甲乙木甲乙木，再繼續下一次循環次循環，這是相生關系生關系。相克就有：甲乙木（克）戊己土（克）壬癸水（克）丙丁火（克）庚辛金庚辛金。然后庚辛金（克）甲乙木甲乙木，再繼續下一循環一循環。
  
  天干地支是否相克 白馬不會怕青牛怕青牛，豬猴一定到白頭到白頭，鼠羊一定不會休不會休，天干地支論農歷論農歷，19幾幾屬上帝屬上帝，互相包容相包容，忍讓，真正關心對方心對方，克也變不克變不克。送您上詞一首詞一首，敬祝相守至白頭至白頭。

• 十二地支的生克制化關系具體是什么?

  十二地支是一個太極個太極，有著自己的時間、空間、要素和聯系這四大支柱大支柱，其中的聯系就是因地支的五行屬性而產生的十二地支之間的五行生克制化關系化關系。

  但考慮到十二地支比五行多了七個要素個要素，且每一行都各有陰陽有陰陽，因此地支之間的五行關系變得更加復雜加復雜，在五行的相生、相克、相比這三種基礎作用關系之外系之外，以及在十天干的相生、相克、相比、相沖、合化的這五種作用關系之外系之外，又增加了相刑和相害的關系的關系。其中最核心的還是相生、相克、相沖和化合這四種關系種關系。

  相生關系

  地支之間的相生關系遵循五行相生順序生順序，即亥子水生寅卯木寅卯木，寅卯木生巳午火巳午火，巳午火生辰戌丑未土丑未土，辰戌丑未土生申酉金申酉金，申酉金生亥子水亥子水。

  與天干間的相生關系不同系不同，地支間的相生關系不再分陰分陽陰分陽，而是單純按照五行屬性相生性相生。

  

  相生關系

  相克關系

  地支之間的相克關系同樣遵循五行相克順序克順序，即寅卯木克辰戌丑未土丑未土，辰戌丑未土克亥子水亥子水，亥子水克巳午火巳午火，巳午火克申酉金申酉金，申酉金克寅卯木寅卯木。

  相比關系

  地支之間的相比關系實際上就是五行相比關系比關系，不過由于在十二地支中地支中，五行中每一行的數量都增加了增加了，變成了兩個或者四個者四個，所以變得稍微復雜些復雜些。

  具體的相比關系一共有八種情況種情況，分別是亥子相比（水）、寅卯相比（木）、巳午相比（火）、申酉相比（金）、丑戌相比（土）、丑辰相比（土）、辰未相比（土）、未戌相比（土）。

  其中每種相比關系又包括三種情況種情況，比如亥子相比包括亥與亥相比、子與子相比、亥與子相比這三種情況種情況，其中亥比子叫做相拱做相拱，子比亥叫做相扶做相扶，不過這里我們不再區分拱和扶拱和扶，統一稱為相比關系比關系。

  其它七種相比關系依此類推此類推。

  此處我們要注意要注意，在辰戌丑未四個土支中土支中，沒有辰戌相比和丑未相比未相比，這兩個是相沖的關系的關系。

  相沖關系：

  相沖關系是相克關系中的特例的特例，這里的沖有對沖、沖散、沖動、沖起的意思的意思，與天干中的相沖相同沖相同。

  十二地支中的相沖關系有六對有六對，因此又稱為六沖為六沖，分別是子午相沖午相沖，丑未相沖未相沖，寅申相沖申相沖，卯酉相沖酉相沖，辰戌相沖戌相沖，巳亥相沖亥相沖。

  六沖關系

  其中需要關注的是丑未相沖和辰戌相沖戌相沖，這四個地支從五行角度來看都屬土都屬土，卻仍然會相沖會相沖，但沖中無克中無克，與其它四對相沖關系不同系不同。

  我們看到們看到，四象、八卦、六十四卦、天干、地支中都有相沖關系沖關系，這些相沖關系都是關于中心對稱（中心對峙）存在的存在的，從陰陽上來說上來說，都是陰陽完全相反的兩個事物個事物，或者說都是類似于八卦中兩個錯卦的關系的關系。這個規律有助于大家理解相沖關系的本質的本質。

  相合關系

  十二地支間的合化關系比較復雜較復雜。

  地支的合化分為三種為三種，即、三合和三會和三會，這個合與五行中的比和不同和不同，但效果相似果相似，都有增強彼此關系此關系，增加彼此力量的效果的效果。

  1. ：

  地支之間的是指十二個地支之間的兩兩相合兩相合，一共有六對有六對，因此叫做此叫做，分別是子丑合化土、寅亥合化木、卯戌合化火、辰酉合化金、巳申合化水、午未合化土合化土。

  

  關系

  這種合有時候也叫絆也叫絆，或者叫做合絆做合絆，相合的兩個地支緊密結合在一起在一起，就相當于用繩子綁在了一起了一起，雖然對彼此有增強力量的好處的好處，但當需要其中某一個單獨行動的時候的時候，這個繩子實際上就起到了反作用反作用，成了絆腳繩絆腳繩，讓它無法自由行動由行動，無法發揮應有的作用的作用。

  地支之間的關系又分為兩類為兩類，一類是合中帶克中帶克，比如子丑合子丑合，丑土克子水；卯戌合卯戌合，卯木克戌土；巳申合巳申合，巳火克申金克申金。還有一類是合中帶生中帶生，比如寅亥合寅亥合，亥水生寅木；辰酉合辰酉合，辰土生酉金；午未合午未合，午火生未土生未土。

  理論在易理上很含混很含混，很難解釋難解釋。

  比如子丑合化土合化土，首先子和丑為什么能夠合化夠合化，子五行屬水行屬水，丑五行屬土行屬土，原本應該是土克水土克水，但現在卻合在了一起了一起，這是很難用易理解釋清楚的清楚的。

  而且子丑合是克中有合中有合，合中帶克中帶克，因此在實際應用中有時候很難區分兩者之間到底是該論合還是論克是論克，論合能增強力量強力量，論克會削弱力量弱力量，這給易經的實際應用帶來了很大的模糊性模糊性，也造成了很大的障礙和麻煩和麻煩。

  比如在實踐中如果我們以丑土為研究對象究對象，結果遇到子水發動來與丑土發生作用生作用，這還好說還好說，畢竟子水除了合丑土外不會有任何副作用副作用，最多我們就當子水是打醬油的醬油的，不管它就行了就行了。但若是我們以子水為研究對象的時候的時候，結果遇到丑土發動來與子水發生作用生作用，就很難判斷丑土到底是來干嘛的干嘛的，是來合子水的子水的？還是來克子水的子水的？

  其次子丑合化的產物為什么是土么是土？這個在易理上是說不通的不通的。而且在實踐中除了有子丑合化土的說法外說法外，還有子丑合化水的說法的說法，更加讓人一頭霧水頭霧水。所以在實際應用中很多時候只考慮合而不考慮化考慮化，不再去考慮他們的合化產物化產物。

  另外五個合化關系同樣有這樣的問題的問題。

  雖然很多人對關系提出了各自不同的解釋的解釋，但沒有哪一家的理論是完備而且自圓其說的其說的，都停留在經驗的層面的層面。人們很難依靠易理來判斷孰是孰非是孰非，只能看誰的解釋更符合實際合實際，應驗的概率更大率更大，就采用誰的說法的說法。

  2. 三合：

  三合局是易經中的一個重要概念要概念，是由三個地支組成的彼此相合的關系的關系。

  十二地支中的三合局有四個有四個，分別是申子辰合化子水局、亥卯未合化卯木局、寅午戌合化午火局、巳酉丑合化酉金局酉金局。

  即金、木、水、火這四行都有各自的三合局三合局，但沒有土的三合局三合局，因為辰戌丑未這四個土已經成為四個三合局的組成部分了部分了。

  三合局

  雖然三合局是由三個地支組成的組成的，但組成一個三合局的這三個地支并不是任意選擇的選擇的，而是具有一定的內在關系在關系，有著自己的規律的規律。

  第一個規律就是這四個三合局都是以土結尾的結尾的，辰、戌、丑、未四個土分別位于四個三合局的最后一位后一位。

  定位了三合局的最后一位后一位，那么另外兩個地支就好判斷了判斷了。以申子辰為例辰為例，我們先定位辰定位辰，然后再來看申和子與辰有什么關系么關系。

  不難發現難發現，在十二地支的自然排列順序中順序中，申在辰的后面第四位第四位，子在辰的前面第四位第四位。換句話說句話說，申與辰中間隔著三個地支個地支，分別是巳、午、未；子與辰之間也隔著三個地支個地支，分別是丑、寅、卯；同樣的同樣的，申與子之間也隔著三個地支個地支，分別是酉、戌、亥。所以這第二個規律個規律，就是形成三合局的三個地支之間都隔著三個地支個地支，均勻分布在由十二地支構成的周天分布圖上布圖上，用直線將這三個地支連接起來接起來，就組成了一個周天分布圖內部的等邊三角形三角形。

  另外三個三合局的規律與此相同此相同。

  第三個規律就是三合局將合力都匯聚到了中間的那個地支之上：

  • 申子辰三合辰三合，將所有的力量都匯聚到了子水上；
  • 寅午戌相合戌相合，將所有的力量都匯聚到了午火上；
  • 亥卯未相合未相合，將所有的力量都匯聚到了卯木上；
  • 巳酉丑相合丑相合，將所有的力量都匯聚到了酉金上酉金上。

  三合局的結果是讓中間地支的力量得到極大的增強和放大和放大，所以三合局是各種關系中力量最強的一種的一種。

  這三個規律是我們從表面現象上、從空間分布上總結出來的三合規律合規律，是沒有得到易理驗證過的證過的，因此這個規律不是本質上的規律的規律，只是外在表象上的經驗性規律性規律。

  三合局是可以用易理來解釋的解釋的，后面我們會講到十二地支中有個五行寄生十二宮的周期律周期律，五行在十二個地支中發生著生老病死的周期運動期運動，而三合局就是一個五行出生（生）、帝旺（旺）、墓庫（墓）的三個環節個環節，以申子辰為例辰為例，申是五行水的長生之所生之所，子是五行水的帝旺之所旺之所，辰是五行水死后的埋藏之所藏之所，所以申子辰是由水的出生、帝旺和埋藏這三個位置相合置相合，共同增旺了五行水的力量的力量。

  其它三個三合局也是一樣的道理的道理，分別是五行火的生、旺、墓、五行金的生、旺、墓和五行木的生、旺、墓構成的合局的合局。這才是符合易理的三合局的本質的本質。

  因此只要我們記住了三合局的組成的組成，也就記住了五行中除土行外其它四行的長生、帝旺和墓庫之所庫之所。同樣，知道了金木水火四行的十二個周期階段期階段，也就能快速知道他的三合局的組成結構了結構了。

  3. 三會：

  三會局是十二地支一個特有的現象的現象，三會就是相鄰三個地支的會合與聚集與聚集，從而形成合力成合力，來增旺自身的力量的力量。

  十二地支中的三會局有四個有四個，分別是寅卯辰會卯木局、巳午未會午火局、申酉戌會酉金局、亥子丑會子水局子水局。

  

  三會局

  根據十二地支的空間分布我們知道們知道，寅、卯、辰分別位于東北方、正東方和東南方東南方，都屬于東方于東方，而東方屬木方屬木，是卯的位置的位置，所以寅卯辰相會將力量匯聚在卯木身上木身上，讓卯木的力量變強量變強。巳、午、未三個地支分別位于東南方、正南方、西南方西南方，所以三個地支相會支相會，把中間午火的力量給增強了增強了。

  申酉戌三會和亥子丑三會是同樣的道理的道理。

  相害關系

  相害關系是彼此妨害、阻礙的意思的意思，十二地支中主要有六對相害關系害關系，因此又稱為六害為六害，分別是：子未相害未相害，丑午相害午相害，寅巳相害巳相害，卯辰相害辰相害，申亥相害亥相害，酉戌相害戌相害。

  六害關系

  地支之間的六害關系又分為兩類為兩類，一類是害中有克中有克，如卯辰相害辰相害，卯木克辰土；子未相害未相害，未土克子水；另一類是害中有生中有生，如寅巳相害巳相害，寅木生巳火；丑午相害午相害，午火生丑土；申亥相害亥相害，申金生亥水；酉戌相害戌相害，戌土生酉金生酉金。

  從易理和卦理上來看上來看，相害關系需要與相合關系和相沖關系結合在一起才好理解好理解。從關系和六沖關系我們知道們知道，子丑相合丑相合，丑未相沖未相沖，因此未土的存在沖散了子水與丑土的合作的合作，或者說妨害了子水與丑土的合作的合作，所以未土害了子水；從另一方面來看面來看，午未合午未合，子午相沖午相沖，因此子水的存在沖散了午火與未土的合作的合作，或者說妨害了午火與未土的合作的合作。所以子水和未土互相傷害相傷害，即子未相害未相害。

  同樣的道理的道理，我們可以得到丑午相害午相害，寅巳相害巳相害，卯辰相害辰相害，申亥相害亥相害，酉戌相害戌相害。

  相刑關系

  刑是刑罰、懲罰的意思的意思，地支之間的相刑關系主要分為相刑、三刑和自刑三種刑三種。

  相刑關系只有一種有一種，即子卯相刑卯相刑，其中子刑卯、卯刑子卯刑子，又叫做無禮之刑禮之刑。

  三刑包括寅巳申三刑和丑未戌三刑兩種情況種情況，其中寅巳申三刑又叫作無恩之刑恩之刑，丑未戌三刑又叫作恃勢之刑勢之刑。

  自刑是自己懲罰自己罰自己，包括辰、午、酉、亥四種情況種情況，分別是辰與辰相刑、午與午相刑、酉與酉相刑和亥與亥相刑亥相刑。

  相刑關系更多的是經驗結論驗結論，很難用易理來解釋說明釋說明。

  在上面所講的地支之間的七種關系中關系中，重要的還是生、克、比、合、沖這五種關系種關系，相害關系和相刑關系在實踐中用的并不是很多是很多，所以大家有所了解即可解即可。

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二、功名第五簽解簽(功名第六簽解簽求解)

求大神,解九華山功名第五簽,行藏出入莫遲遲,此去高攀折桂枝,慢道艱...

你的行動不要遲緩要遲緩，你現在去追求好的事業的事業，會很艱難難以前進以前進，但還是會成功的成功的，你成功的時候還會遇到好的行家的行家，他可能會給予你幫助你幫助。

解簽第五簽:簽文:子有三般不自由門庭蕭索冷如秋若逢牛鼠交承日...

子有三般不自由不自由，門庭蕭索冷如秋冷如秋。
若逢牛鼠交承日交承日，萬事回春不用憂不用憂。
【圣意】財祿耗財祿耗，功名遲功名遲。訟終吉訟終吉，病可醫病可醫。婚宜審婚宜審，行人歸行人歸。待時至待時至，百事宜百事宜。（“審”一本作“慎”）
【東坡解】榮枯有時枯有時，不由人力由人力。泰運將亨運將亨，終于否極于否極。月日子丑日子丑，凡事皆吉事皆吉。如木遇春木遇春，轉見榮益見榮益。（“轉”一本作“才”）
【碧仙注】事有不如意不如意，當存忍耐心忍耐心。時來皆順受皆順受，福至禍無侵禍無侵。
【解曰】此簽先憂后喜憂后喜。“三般”者，心、口、意。十二時中卻得衣食得衣食，官員主有遷移之兆移之兆。應在子丑在子丑，兇者漸吉者漸吉，事皆可望也可望也。
【釋義】“由”者，如意之謂意之謂。牛屬十二月十二月，鼠屬十一月也一月也，“牛鼠交承”，春氣將回之屬回之屬。夏正建寅正建寅，萬物之生機寓焉機寓焉。言人生壽富貴一般貴一般，得之不得之不得，皆由天命由天命，非可強求可強求。子雖有于將來于將來，而不能如意于此際于此際，譬如秋景蕭條景蕭條，庭戶冷落戶冷落，轉盻間而秋去春回去春回，門第生色矣生色矣。人能順受天命受天命，坐以待時以待時，則當子丑交承之日承之日，春風鼓蕩之際蕩之際，不獨名利顯榮利顯榮，衣食充足食充足，即萬事亦無不遂意不遂意，又何足憂之有哉之有哉。
【占驗】
■一生歲試占此試占此，居三等居三等，驗在“三般不自由”一句。若值子丑寅月日寅月日，又不當以此斷之此斷之。
■又有一生科試占此試占此，縣、府、院三處皆取處皆取，應“子有三般”；臨場丁母憂丁母憂，應“門庭蕭索”。
■又一生又一生，院試前占此前占此。放榜之日榜之日，竟取進竟取進，應“子有”兩字也事有不如意不如意，當存忍耐心忍耐心。。。此簽先憂后喜憂后喜。。。就是說現在可能很多挫折多挫折。。事事不如意不如意。。。但是要忍耐要忍耐。。。“待時至待時至，百事宜”是說時候到了候到了，自然會柳暗花明暗花明。。。

解簽第五簽甲戊,中平

第五簽中平　甲戊　呂蒙正守困
簽文：子有三般不自由不自由，門庭蕭索冷如秋；若逢牛鼠交承日交承日，萬事回春不用憂不用憂。
斷曰：財祿耗功名遲訟終吉病可醫婚宜慎行人歸待時至百事宜
人能順受天命受天命，坐以待時以待時，則當子丑交承之日承之日，春風鼓蕩之際蕩之際，不獨名利顯榮利顯榮，衣食充足食充足，即萬事亦無不遂意不遂意，又何足憂之有哉之有哉。
也不知道你具體求簽問什么事什么事，總之是說現在不和時機事不可成不可成，需待牛鼠（既子丑）交接之日（牛屬十二月十二月，鼠屬十一月）自然萬事順利事順利。

我今天去拜觀世音,求到一只第五簽,希望幫我解解!

求簽，關鍵看信不信信不信，萬事萬物總有聯系有聯系，哪怕是胡亂聯系；主觀認識上信識上信，客觀上就準上就準。沒什么科學根據學根據。
此簽字面意思是：前兩句說現在你可能遇到一些挫折些挫折，論據有歐陽修的詩句“崎嶇世路欲脫去欲脫去，反以身試蛟龍淵”可見你遇到一些不平的事情；第一句是說了你遇到的具體事具體事，唯此句最難解最難解，你可以根據你的實際情況想一想是什么事什么事。或者說此事別人幫不上忙不上忙，只能靠自己靠自己。
后兩句是告訴你解決的辦法的辦法，有些事情切莫太強求太強求，不如退一步海闊天空闊天空。
最后，善心布施心布施，可過此關過此關。任何時候何時候，做好事、善事，總是對的嘛對的嘛，要相信：好心總有好報有好報！

觀音第九簽

觀音靈簽第9簽第九簽、中簽寅宮：【孔明點將】煩君勿作私心事私心事，此意偏宜說問公；一片明心光皎潔光皎潔，宛如皎月正天心正天心。
詩意：此卦皎月當空之象空之象。凡事光明通氣也通氣也。（說同悅說同悅。）
解曰：心中正直中正直。理順法寬順法寬。圣無私語無私語。終有分明有分明。
故事：（孔明點將）即諸葛亮諸葛亮。三國時三國時。劉備三顧草廬顧草廬。出任軍師任軍師。曹操大將夏侯敦領兵來攻兵來攻。孔明升帳明升帳。調兵點將兵點將。于博望坡敗曹軍敗曹軍。
（三顧草廬）漢。諸葛亮諸葛亮。字孔明字孔明。瑯琊人瑯琊人。漢末避居南陽居南陽。志學清修學清修。養生之道生之道。研究奇明(門)遁法。天文術數文術數。卦算韜略算韜略。無所不精所不精。初不求聞達於諸侯於諸侯。后徐庶薦於劉先生劉先生。先主凡三往問計往問計。延為軍師為軍師。先主即位主即位。拜丞相拜丞相。受以托孤以托孤。后主封為武卿侯武卿侯。卒忠武卒忠武。
第九首：趙韓王半部論語定天下上上勞君問我心中事心中事，此意偏宜說向公
一片靈臺明似鏡明似鏡，恰如明月正當空
（四句淺釋：辛苦你來問我心中疑慮的事慮的事，若能執中無私往這個道理最好；如果心里清澄如鏡就能透澈事理澈事理，就好似天上皎潔的月亮照耀了整個夜空個夜空。）
心中正直中正直，理順法寬順法寬，天無私意無私意，莫空虛看空虛看。此簽皎月當空之象空之象，凡事正直則吉直則吉。
靈簽之曰：本簽者皎月當空之象也之象也。凡事正直則吉之簽吉之簽。雖是前運不佳運不佳。前事去之后去之后。漸見順利者順利者。君爾幸獲此簽之示者之示者。平素之存心種德之所由成所由成。后得如此之佳境之佳境。亦即是心中正直中正直。理順法寬天無私意莫空虛看空虛看。
交易－旺婚姻－成求財－平平自身－順利家宅－吉六畜－損田蠶－利尋人－至行人－動六甲－生男山墳－吉訟詞－有理疾病－得安失物－祈福移徒－吉
詳解：此簽有”雜不如精”之意。提醒當事人當事人，凡事融會貫通會貫通。大部分的人都覺得都覺得，能夠學到的東西越多越好多越好。因此尋求多才多藝才多藝，但對單一的技能卻尚未領悟其精髓其精髓。
所謂”術業有專攻”，與其學得雜學得雜，不如學得精；一門功夫要練到爐火純青火純青，絕非短期內可促成可促成。故事中趙韓王之所以能用半部論語定天下定天下，即是因將所學施展到極致之故致之故。因此不論做什N事、求什N學問，務必先扎穩根基、窮究其理；掌握訣竅之后竅之后，再經由不斷地揣摩與練習與練習，才能將所學發揮到淋漓盡致漓盡致，并能舉一反三一反三，轉變為本身特有且難以撼動的絕技的絕技。
簽有兩種有兩種，不知道您的簽是那一種那一種。這些都是100觀音簽對第9簽的解答的解答。從兩支簽來說簽來說，您只要放心養胎心養胎，一切會平安的平安的。

觀音靈簽第九簽上簽前兩句講因句講因，后兩句講果句講果。
要達成愿望成愿望，必須拋棄自私自利的心理的心理，以天下為公的胸懷的胸懷，盡量做有益于眾生的事生的事。
那么，心中自然光明清靜明清靜，愿望自然達成然達成。（正天中）
還可能是個小美女小美女，月指女月指女。
供參考供參考，阿彌陀佛彌陀佛！

觀音靈簽第九簽的婚姻成事什么意思對于解簽于解簽，我不在行不在行，我也不敢妄猜佛的旨意的旨意，就字面理解面理解，我來說說我的看法此乃法此乃，上簽，“婚姻成”男方有抱負卻不實際不實際，說明他還不是很成熟很成熟，他離開他離開，或許是想找點空間點空間？因為，你家人或是你令他你令他，窒息..但是，理想和現實終是不能同理能同理！你還希望他回來嗎回來嗎？如果是如果是，別再給他太大的壓力的壓力，如果不...人，是很現實的現實的！切記！緣分也許就在一念之間..情況不是很明確很明確，有時間可以細談以細談，祝您幸福您幸福！

求解觀音靈簽第九簽對于解簽于解簽，我不在行不在行，我也不敢妄猜佛的旨意的旨意，就字面理解面理解，我來說說我的看法
此乃，上簽，“婚姻成”
男方有抱負卻不實際不實際，黃秀賢說明他還不是很成熟很成熟，他離開他離開，或許是想找點空間點空間？因為，王秀賢你家人或是你令他你令他，窒息..
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抽得觀音靈簽第九簽麻煩幫忙解簽【白話淺釋】
勞煩你來問我心中疑慮的事慮的事，若能執中無私中無私，以這樣的正確態度做最好；心里清澄通透如同明月一樣月一樣，就能透澈事理澈事理，好似天上皎潔的月光照耀了整個夜空個夜空。
【綜合分析】
心中正直中正直，理順法寬順法寬，天無私意無私意，莫空虛看空虛看。此簽皎月當空之象空之象，凡事正直則吉直則吉。
靈簽之曰：本簽者皎月當空之象也之象也。凡事正直則吉之簽吉之簽。雖是前運不佳運不佳。前事去之后去之后。漸見順利者順利者。君爾幸獲此簽之示者之示者。平素之存心種德之所由成所由成。后得如此之佳境之佳境。亦即是心中正直中正直。理順法寬天無私意莫空虛看空虛看。
這是上上簽上上簽，婚姻－成。
請您靜下心來(這很重要)。靜下心后,您就知道如何處理這段感情段感情。只要行的直行的直，做的正做的正，行事光明磊落,，給彼此相對的空間的空間，而后靜觀其變觀其變。該是您的姻緣絕對跑不掉~~您參考!

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此乃，上簽，“婚姻成”
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求解簽觀音靈簽第九簽和第75簽煩君勿作私心事　此意偏宜說問公
一片明心光皎潔　宛如皎月正天中
說同悅
簽語　此卦皎月當空之象　凡事光明通氣也
解簽　心中正直　理順法寬　圣無私語　終有分明
本簽者皎月當空之相也之相也。凡事正直則吉之簽吉之簽。雖是前運不佳運不佳。前事去之後去之後。漸見順利者順利者。君爾幸獲此幸獲此。簽之示者之示者。平素之存心種德之所由成所由成。後得如此之佳境之佳境。亦即是心中正直中正直。理順法寬天無私意莫空虛
先說個人生活觀點：論學習的料習的料，其實當代社會論學習的料習的料，沒到研究生水平都會顯得很弱得很弱，何況是我們這些大專中專的呢專的呢，論學習論學習，在學校有時候學到的不是書本是書本，而是人際是人際，是朋友是朋友，很多東西學堂里面是學不到的不到的。再帶簽文拆解：“凡事正直則吉之簽吉之簽。雖是前運不佳運不佳。前事去之後去之後。漸見順利者順利者。”大凡打拼的人拼的人，萬事開頭總是最難的最難的，該學什么學什么，該走什么方向么方向，很難抉擇難抉擇，但只要相信心中真摯中真摯，正道，不走歪倒走歪倒，凡是都是有機遇出頭呈祥的、“平素之存心種德之所由成”，做事先做人先做人，做人先種德先種德，種善，種慧，有所成之時才能得到更多的稱贊的稱贊。
典故，孔明點將直到功成為丞相為丞相，殊不知殊不知，他靠的是自己不斷的謙虛的不放過任何一個虛心學習的機會的機會，對學習的渴望的渴望，直至不倦至不倦，方有能力出山帶兵山帶兵，上學也好學也好，不上學也好學也好，只要記住走的每一步都不忘記青春中的學習的學習，青春中的進步的進步，這樣到老了到老了，自己回想起來想起來，還會感到遺憾么遺憾么？，命由自立由自立，學由自達由自達，辯證的去學習每一步學問步學問，到后面再回想效果如何果如何，成就如何就如何，現在是判斷不了的不了的，皎月正天中,人在做天在看天在看，多加勉勵加勉勵，祝君有成君有成。
第75簽
中簽→古人→伍員夜出昭關
恰如拖虎過高山　戰戰競競膽碎寒
不覺忽然從好事　切須保守一身安
本簽示之於曰之於曰。宛如抱虎過山前之景也之景也。令人戰戰競競瞻碎寒者碎寒者。凡事必須多劈畫多劈畫。千萬不得輕舉妄動舉妄動。機密不密則不成則不成。須防口之血半之血半。惟君爾之修身之修身。積德功夫一至夫一至。必能逢得妙手得妙手。方能保得一身平安身平安。易言之易言之。危險阻隔前程切莫遠行自宜守節宜守節。先兇後吉者後吉者。
典故：伍員夜出昭關伍子胥　春秋時代楚人　楚平王追殺之　日藏夜行　翻山越嶺　至邊境關卡韶關　守關的竟認不出伍員　因他終日焦慮　一夜白頭　後平安到達吳國達吳國。
此簽大意可為：凡事必須多劈畫（都籌劃都籌劃，多參考家人的意見的意見，想好了事情、理清了思路再說話再說話，想好了再抉擇再抉擇，寓意：沖動肯定是不好的不好的。），典故伍子胥的故事的故事，有書記載伍子胥為人有謀略有謀略，有時候卻過于耿直于耿直，直言直去言直去，甚至有點過于記仇于記仇，有時候反而是不好的不好的，應征了本簽防口舌的寓意的寓意。以修行人的的習性觀點看觀點看，此性格不為好啊為好啊，寓意，做任何選擇都要修身養性身養性，改變錯誤的性格的性格，改善不好的東西的東西，。“積德功夫一至夫一至。必能逢得妙手”，關于積德：可以布施以布施，可以行善以行善，可以行善念行善念，善舉，善心，可以行孝順行孝順，可以行仁政行仁政，大善小善的定義其實很多實很多，能不能明白能明白，或者能不能參悟更多悟更多，看你自己你自己，學什么東西么東西，都要虛心要虛心，還要智慧要智慧，而不是心機和僥幸和僥幸。
學無止境無止境，僅供參考供參考，阿彌陀佛

請求高人指點人指點，抽到觀音靈簽第9簽上簽簽上簽，問事業前程的前程的。孔明六出祁山都是為光復漢室復漢室，點將自然是要出征；行的是天下正道下正道，堂堂正正堂正正。
意思是不必為生育或者工作憂慮作憂慮，不要給自己增加心理負擔理負擔。生育是生活的一部分一部分，工作也是作也是。該工作的時候盡心盡力工作力工作，該生育也不要給自己找這樣那樣的借口逃避口逃避，凡是順其自然其自然，個人盡力而為力而為。正所謂順勢而行者恒昌也恒昌也！
心中正直――――告訴您愚人多自擾多自擾，人生的每一階段都有必須要做的事情的事情。古語持中為正.
理順法寬――――所為正所為正，也指目標指目標。正因為認識到自己現階段必須做的那件事就是此階段的目標的目標，有了目標了目標，自然就產生解決的方法的方法，自然就不亂了不亂了。
圣無私語――――點明了不論生育或是工作是工作，要你全心全意去做好去做好。
終有分明――琺―最終會有一個結果的結果的。說不定生育與工作都能兼顧呢兼顧呢。
此簽是上簽是上簽，吉利的很利的很。所以，不要憂慮要憂慮，全力以赴吧以赴吧。總會有一個結果的結果的，說不定魚與熊掌兼得呢兼得呢！
恭喜、恭喜！

觀音靈簽第九簽求財簽求財！謝謝！觀音靈簽：第九簽
吉兇：上簽
典故：孔明點將
宮位：寅宮
詩曰
煩君勿作私心事　此意偏宜說問公
一片明心光皎潔　宛如皎月正天中
說同悅
詩意→此卦皎月當空之象　凡事光明通氣也
解曰　心中正直　理順法寬　圣無私語　終有分明
家宅→吉
自身→順
求財→中平
交易→旺
婚姻→成
六甲→男
行人→動
田蠶→利
六畜→損
尋人→至
公訟→有理
移徙→吉
失物→祈福
疾病→安
山墳→吉
故事
孔明點將
即諸葛亮　三國時　劉備三顧草廬　出任軍師
曹操大將夏侯　領兵來攻　孔明升帳　調兵點將
于博望坡敗曹軍
三顧草廬
漢　諸葛亮　字孔明　瑯琊人　漢末避居南陽
志學清修　養生之道　研究奇明(門)遁法　天文術數
卦算韜略　無所不精　初不求聞達於諸侯
後徐庶薦於劉先生　先主凡三往問計　延為軍師
先主即位　拜丞相　受以托孤　後主封為武卿侯
求財不錯財不錯。，

觀音靈簽90簽是什么意思詩意：此卦功名成就之象就之象。凡事宜進大吉也大吉也。
解曰：若問功名問功名。前有貴人有貴人。更添喜氣添喜氣。財祿豐盈祿豐盈。此簽諸事佳吉事佳吉。求之順遂之順遂。
故事：(韋佩遇仙)窮書生韋佩年近四十近四十。牽驢過洛陽橋洛陽橋。一漁夫賣大鱉賣大鱉。韋佩不忍佩不忍。但缺錢但缺錢。遂以驢換鱉驢換鱉。于橋下放生下放生。從此韋佩中舉佩中舉。加官晉爵官晉爵。或指此鱉為仙所化仙所化。故曰韋佩遇仙佩遇仙。
就處出門遇貴人.大事都有高人幫你指引.

在線解簽--妖皆掃盡

第一簽上簽子宮古人鐘離成道
開天辟地作良緣作良緣，吉日良時萬物全；
若得此簽非小可非小可，人行忠正帝王宣帝王宣。
第二簽下簽子宮古人蘇秦不第
鯨魚未變守江河守江河，不可升騰更望高；
異日崢嶸身變化身變化，許君一躍跳龍門跳龍門。
第三簽下簽子宮古人董永遇仙
臨風冒雨去還鄉去還鄉，正是其身似燕兒；
銜得坭來欲作壘欲作壘，到頭壘壞復須坭復須坭。
第四簽上簽子宮古人玉蓮會十朋
千年古鏡復重圓復重圓，女再求夫男再婚；
自此門庭重改換重改換，更添福祿在兒孫在兒孫。
第五簽中簽丑宮古人劉晨遇仙
一錐草地要求泉要求泉，努力求之得最難；
無意俄然遇知己遇知己，相逢攜手上青天上青天。
第六簽中簽丑宮古人仁貴遇主
投身巖下銅鳥居銅鳥居，須是還他大丈夫；
拾得營謀誰可得誰可得，通行天地此人無此人無。
第七簽下簽丑宮古人蘇娘走難
奔波阻隔重重險重重險，帶水拖坭去度山；
更望他鄉求用事求用事，千鄉萬里未回還未回還。
第八簽上簽丑宮古人姚能遇仙
茂林松柏正興旺正興旺，雨雪風霜總莫為；
異日忽然成大用成大用，功名成就棟梁材棟梁材。
第九簽中簽寅宮古人孔明點將
煩君勿作私心事私心事，此意偏宜說問公；
一片明心光皎潔光皎潔，宛如皎月正天心正天心。
第十簽中簽寅宮古人龐涓觀陣
石藏無價玉和珍玉和珍，只管他鄉外客尋；
宛如持燈更覓火更覓火，不如收拾枉勞心枉勞心。第十一簽上簽寅宮古人書薦姜維
欲求勝事可非常可非常，爭奈親姻日暫忙；
到頭竟必成鹿箭成鹿箭，貴人指引貴人鄉貴人鄉。
第十二簽上簽寅宮古人武吉遇師
否去泰來咫尺間咫尺間，暫交君子出於山；
若逢虎兔佳音信佳音信，立志忙中事即閑事即閑。
第十三簽中簽寅宮古人羅通拜師
自小生在富貴家富貴家，眼前萬物總奢華；
蒙君賜紫金角帶金角帶，四海聲名定可夸定可夸。
第十四簽中簽卯宮古人子牙棄官
宛如仙鶴出凡籠出凡籠，脫得凡籠路路通；
南北東西無阻隔無阻隔，任君直上九霄宮九霄宮。
第十五簽中簽卯宮古人蘇秦得志
行人怨日氣難吞氣難吞，忽有災事勿近前；
鳥破林巢無所宿無所宿，可尋深處穩安身穩安身。
第十六簽中簽卯宮古人葉夢熊朝帝
愁眉思慮暫時開暫時開，啟出云霄喜自來；
宛如糞土中藏玉中藏玉，良工一舉出塵埃出塵埃。
第十八簽上簽卯宮古人曹國舅為仙
金烏西墜兔東升兔東升，日夜循環至古今；
僧道得知無不利無不利，士農工商各從心各從心。
第十九簽中簽辰宮古人子儀封王
急水灘頭放船歸放船歸，風波作浪欲何為；
若要安然求穩靜求穩靜，等待浪靜道此危道此危。
第二十簽中簽辰宮古人姜太公遇文王
當春久雨喜開晴喜開晴，玉兔金烏漸漸明；
舊事消散新事遂新事遂，看看一跳過龍門過龍門。
第二十一簽上簽辰宮古人李旦龍鳳配合
陰陽道合總由天總由天，女嫁男婚喜偎然；
但見龍蛇相會合相會合，熊熊入夢喜團圓喜團圓。
第二十二簽中簽已宮古人六郎逢救
旱時田裏皆枯槁皆枯槁，謝天甘雨落淋淋；
花果草木皆潤澤皆潤澤，始知一雨值千金值千金。
第二十三簽中簽已宮古人懷德招親
欲扳仙桂入蟾宮入蟾宮，豈慮天門不任君；
忽遇一般音信好音信好，人人皆笑嶺頂花嶺頂花。
第二十四簽下簽已宮古人殷郊遇師
不成理論不成家不成家，水性癡人似落花；
若問君恩須得力須得力，到頭方見事如麻事如麻。
第二十六簽中簽已宮古人鐘馗得道
上下傳來事轉虛事轉虛，天邊接得一封書；
書中許我功名遂功名遂，直到終時亦是虛亦是虛。
第二十五簽中簽已宮古人姚能受職
過了憂危事幾重事幾重，從今再立永無空；
寬心自有寬心計寬心計，得遇高人立大功立大功。
第二十七簽中簽午宮古人劉基諫主
一謀一用一番書一番書，慮后思前不敢為；
時到貴人相助力相助力，如山墻立可安居可安居。
第二十八簽中簽午宮古人李后尋包公
東邊月上正蟬娟正蟬娟，頃刻云遮亦暗存；
或有圓時還有缺還有缺，更言非者亦閑言亦閑言。
第二十九簽中簽午宮古人趙子龍救阿斗
寶劍出匣耀光明耀光明，在匣全然不惹塵；
今得貴人攜出現攜出現，有威有勢眾人欽眾人欽。
第三十簽中簽午宮古人棋盤大會
勸君切莫向他求向他求，似鶴飛來暗箭投；
若去采薪蛇在草蛇在草，恐遭毒口也憂愁也憂愁。第三十一簽中簽未宮古人佛印會東坡
清閑無憂靜處坐靜處坐，飽后吃茶時坐臥；
汝下身心不用忙不用忙，必定不招冤與禍冤與禍。
第三十二簽中簽未宮古人劉備求賢
前程杳杳定無疑定無疑，石中藏玉有誰知；
一朝良匠分明剖分明剖，始覺安然碧玉期碧玉期。
第三十三簽中簽未宮古人咬金聘仁貴
內藏無價寶和珍寶和珍，得玉何須外界尋；
不如等待高人識高人識，寬心猶且更寬心更寬心。
第三十四簽中簽未宮古人桃園結義
行藏出入禮義恭禮義恭，言必忠良信必聰；
心不了然且靜撤且靜撤，光明紅日正當中正當中。
第三十五簽中簽申宮古人湘子遇賓
眼前病訟不須憂不須憂，實地資財盡可求；
恰似猿猴金鎖脫金鎖脫，自歸山洞去來游去來游。
第三十七簽中簽申宮古人李靖歸山
欲待身安運泰時運泰時，風中燈燭不相宜；
不如收拾深堂坐深堂坐，庶免光瑤靜處明靜處明。
第三十八簽下簽申宮古人何文秀遇難
月照天書靜處期靜處期，忽遭云霧又昏迷；
寬心祈待云霞散云霞散，此時更改好施為好施為。
第三十九簽下簽酉宮古人姜女尋夫
天邊消息實難思實難思，切莫多心望強求；
若把石頭磨作鏡磨作鏡，曾知枉費己工夫己工夫。
第四十簽中簽酉宮古人武則天登位
紅輪西墜兔東升兔東升，陰長陽消百事亭；
是若女人宜望用宜望用，增添財祿福其心福其心。第四十一簽中簽酉宮古人董卓收呂布
無限好言君記取君記取，卻為認賊將作子；
莫貪眼下有些甜有些甜，更慮他年前樣看前樣看。
第四十二簽上簽酉宮古人有蓮見母
君皇圣后總為恩總為恩，復待祈禳無損增；
一切有情皆受用皆受用，人間天上得期亨得期亨。
第四十三簽上簽戌宮古人行者得道
天地變通萬物全萬物全，自榮自養自安然；
生羅萬象皆精彩皆精彩，事事如心謝圣賢謝圣賢。
第四十四簽中簽戌宮古人姜維鄧艾斗陣
棋逢敵手著相宜著相宜，黑白盤中未決時；
皆因一著知勝敗知勝敗，須教自有好推宜好推宜。
第四十五簽上簽戌宮古人仁宗遇仙
溫柔自古勝剛強勝剛強，積善之門大吉昌；
若是有人占此卦占此卦，宛如正渴湡瓊漿湡瓊漿。
第四十六簽中簽戌宮古人渭水釣魚
勸君耐守舊生涯舊生涯，把定心腸勿起歹；
直待有人輕著力輕著力，枯枝老樹再生花再生花。
第四十七簽上簽亥宮古人梁灝登科
錦上添花色愈鮮色愈鮮，運來祿馬喜雙全；
時人莫恨功名晚功名晚，一舉登科四海傳四海傳。
第四十八簽中簽亥宮古人韓信掛帥
鳥秋來化作鵬化作鵬，好游快槳喜飛騰；
翱翔萬里云霄去云霄去，余外諸禽總不能總不能。
第四十九簽中簽亥宮古人王祥求鯉
天寒地凍水成冰水成冰，何須貧吝取功名；
只好守己靜處坐靜處坐，待時興變自然明自然明。
第五十簽中簽亥宮古人陶朱歸五湖
五湖四海任君行任君行，高掛帆蓬自在撐；
若得順風隨即至隨即至，滿船寶貝喜層層喜層層。
第五十一簽上簽子宮古人孔明入川
夏日炎天日最長日最長，人人愁熱悶非常；
天地也解知人意知人意，薰風拂拂自然涼自然涼。
第五十二簽中簽子宮古人太白醉撈明月
水中捉月費功夫費功夫，費盡功夫卻又無；
莫說閑言并亂語并亂語，枉勞心力強身孤強身孤。
第五十三簽中簽子宮古人劉備招親
失意番成得意時得意時，龍呤虎嘯兩相宜；
青天自有通霄路通霄路，許我功名再有期再有期。
第五十四簽下簽子宮古人馬超追曹
夢中得寶醒來無醒來無，自謂南山只是鋤；
若問婚姻并問病并問病，別尋條路為相扶為相扶。
第五十五簽中簽丑宮古人周武王登位
父賢傳子子傳孫子傳孫，衣食豐隆只靠天；
堂上椿萱人快樂人快樂，饑飯渴飲因時眠因時眠。
第五十六簽中簽丑宮古人祿山謀反
灘小石溪流水響流水響，風清明月貴人忙；
路須借問何方去何方去，管取林中花草香花草香。
第五十七簽中簽丑宮古人董仲尋親
說是說非風過耳風過耳，好衣好祿自然豐；
君莫記取當年事當年事，汝意還如我意同我意同。
第五十八簽中簽丑宮古人文王問卜
直言說話君須記君須記，莫在他鄉求別藝；
切須守己舊生涯舊生涯，除是其余都不利都不利。
第五十九簽中簽寅宮古人張良隱山
直上重樓去藏身去藏身，四圍荊棘遶為林；
天高君命長和短長和短，得一番成失二人失二人。
第六十簽下簽寅宮古人赤壁鏖兵
抱薪救火大皆燃大皆燃，燒遍三千亦復然；
若問榮華并出入并出入，不如收拾枉勞心枉勞心。第六十一簽中簽寅宮古人蘇小妹難夫
日上吟詩月下歌月下歌，逢場作戲笑呵呵；
相逢會過難藏避難藏避，喝彩齊唱連哩羅連哩羅。
第六十二簽中簽寅宮古人唐僧得道
晨昏全賴佛扶持佛扶持，須是逢危卻不危；
若得貴人相引處相引處，那時財帛亦相隋亦相隋。
第六十三簽中簽卯宮古人女媧氏煉石
昔日行船失了針失了針，今朝依舊海中尋；
若然尋得原針在原針在，也費工夫也費心也費心。
第六十四簽下簽卯宮古人馬前覆水
游魚卻在碧波池碧波池，撞遭羅網四邊圍；
思量無計番身出番身出，事到頭來惹是非惹是非。
第六十五簽下簽卯宮古人孫濱困龐涓
眼前歡喜未為歡未為歡，亦不危時亦不安；
割肉成瘡為甚事為甚事，不如守舊待時光待時光。
第六十六簽下簽卯宮古人霸王被困
路險馬羸人行急人行急，失群軍卒困相當；
灘高風浪船掉破船掉破，日暮花殘天降霜天降霜。
第六十七簽上簽卯宮古人金星試竇兒
一條金線秤君心秤君心，無減無增無重輕；
為人平生心正直心正直，文章全具藝光明藝光明。
第六十八簽中簽卯宮古人郭汾陽祝壽
門延吉慶喜非常喜非常，積善之門大吉昌；
婚姻田蠶諸事遂諸事遂，病逢妙藥即安康即安康。
第六十九簽中簽辰宮古人梅開二度
冬來嶺上一枝梅一枝梅，葉落枝枯總不催；
但得陽春悄急至悄急至，依然還我作花魁作花魁。
第七十簽下簽辰宮古人李密反唐
朝朝恰似采花蜂采花蜂，飛出西南又走東；
春盡花殘無覓處無覓處，此心不變舊行蹤舊行蹤。第七十一簽中簽辰宮古人文君訪相如
誰知倉龍十九衢十九衢，女子當年嫁二夫；
自是一弓架兩箭架兩箭，切恐龍馬上安居上安居。
第七十二簽中簽辰宮古人王莽求賢
養峰須用求他蜜求他蜜，只怕遭觸尾上釘；
須是眼前有異路有異路，暗裏染如荊棘林荊棘林。
第七十三簽上簽已宮古人陳橋兵變
春來雷震百蟲鳴百蟲鳴，番身一轉離泥中；
始知出入還來往還來往，一朝變化便成龍便成龍。
第七十四簽下簽已宮古人秦敗擒三帥
似鵠飛來自入籠自入籠，欲得番身卻不通；
南北東西都難出都難出，此卦誠恐恨無窮恨無窮。
第七十五簽中簽午宮古人伍員夜出昭關
恰如抱虎過高山過高山，戰戰競競膽碎寒；
不覺忽然從好事從好事，切須保守一身安一身安。
第七十六簽中簽午宮古人洪武看牛
魚龍混雜意相同意相同，耐守深潭待運通；
不覺一朝頭聳出頭聳出，禹門一跳過龍宮過龍宮。
第七十七簽中簽午宮古人捧壁歸趙
夢中說得是多財是多財，聲名云外總虛來；
水遠山遙難信實難信實，貴人點指笑顏開笑顏開。
第七十八簽上簽午宮古人臨潼救駕
冷水未燒白涕湯白涕湯，不寒不熱有溫涼；
要行天下無他事無他事，為有身中百藝強百藝強。
第七十九簽中簽午宮古人暗扶倒銅旗
虛空結愿保平安保平安，保得身安愿不還；
莫忘神圣宜還了宜還了，豈知神語莫輕慢莫輕慢。
第八十簽上簽未宮古人智遠投軍
直上仙巖要學仙要學仙，豈知一旦帝王宣；
青天日月常明照常明照，心正聲名四海傳四海傳。第八十一簽上簽未宮古人風送滕王閣
梧桐葉落秋將暮秋將暮，行客歸程去似云；
謝得天公高著力高著力，順風船載寶珍歸寶珍歸。
第八十二簽中簽未宮古人火燒葫蘆谷
炎炎烈火焰連天焰連天，焰裏還生一朵蓮；
到底得成終不害終不害，依然生棄長根枝長根枝。
第八十三簽中簽未宮古人李淵登位
譬若初三四五缺四五缺，半無半有未圓全；
等待十五良宵夜良宵夜，到處光明到處圓到處圓。
第八十四簽下簽未宮古人莊子試妻
因名喪德如何事如何事，切恐吉中變化兇；
酒醉不知何處去何處去，青松影裏夢朦朧夢朦朧。
第八十五簽中簽申宮古人韓文公遇雪
云開霧罩山前路山前路，萬物圓中月再圓；
若得詩書沉夢醒沉夢醒，貴人指引步天臺步天臺。
第八十六簽上簽申宮古人商路中三元
春來花發映陽臺映陽臺，萬里車來進寶財；
若得禹門三級浪三級浪，恰如平地一聲雷一聲雷。
第八十七簽中簽申宮古人咬金探地穴
人行半嶺日銜山日銜山，峻嶺崖巖未可安；
仰望上天為護佑為護佑，此身猶在太平間太平間。
第八十八簽中簽酉宮古人龐洪畏包公
木為一虎在富門在富門，須是有威不害人；
分明說是無防事無防事，憂惱遲疑恐懼心恐懼心。
第八十九簽上簽酉宮古人大看瓊花
出入營謀大吉昌大吉昌，似玉無瑕石裏藏；
若得貴人來指引來指引，斯時得寶喜風光喜風光。
第九十簽上簽酉宮古人葦佩遇仙
忽言一信向天飛向天飛，泰山寶貝滿船歸；
若問路途成好事成好事，前頭仍有貴人推貴人推。第九十一簽中簽酉宮古人三英戰呂布
好展愁眉出眾來出眾來，前途改變喜多財；
一條大路如天闊如天闊，凡有施財盡暢懷盡暢懷。
第九十二簽上簽酉宮古人蔡卿報恩
自幼為商任設謀任設謀，財祿盈豐不用求；
若是只身謀望事謀望事，秀才出去狀元回狀元回。
第九十三簽中簽戌宮古人高君保招親
鸞鳳翔毛雨淋漓雨淋漓，當時卻被雀兒欺；
終教一日云開達云開達，依舊還君整羽衣整羽衣。
第九十四簽下簽戌宮古人伯牙訪友
君子莫體小人為小人為，事若差池各是非；
琴鳴須用知音聽知音聽，守常安靜得依稀得依稀。
第九十五簽中簽戌宮古人曹丕稱帝
志氣功業在朝朝在朝朝，今將酒色不勝饒；
若見金雞報君語報君語，錢財福祿與君招與君招。
第九十六簽上簽戌宮古人竇燕山積善
巍巍寶塔不尋常不尋常，八面玲瓏盡放光；
勸君立志勤頂禮勤頂禮，作善蒼天降福祥降福祥。
第九十七簽中簽亥宮古人六出祁山
當風點燭空疏影空疏影，恍惚鋪成楊里花；
累被兒竟求牧拾求牧拾，怎知只是自浮槎自浮槎。
第九十八簽下簽亥宮古人吉平遇難
出入求謀事宜遲事宜遲，只恐閑愁惹是非；
如鳥飛入羅網裏羅網裏，相逢能有幾多時幾多時。
第九十九簽下簽亥宮古人陶三春掛帥
勒馬持鞭直過來直過來，半有憂危半有災；
恰似遭火焚燒屋焚燒屋，天降時雨蕩成灰蕩成灰。
第一百簽下簽亥宮古人三教談道
佛神靈變與君知與君知，癡人說事轉昏迷；
老人求得靈簽去靈簽去，不知守舊待時來

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三、盲派八字刑沖克合象法,盲派命理天干五合做功

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九宮盲派命理:九宮盲派八字命運秘傳歌訣

八字合婚相刑相沖詳細解說

簡單易懂 盲派命理的三大法則是什么

八字合沖克害表,如何巧記八字刑沖克害

命理八字,盲派算命躲星化解流年大運,靈嗎?

你相信算命的嗎?農村算命的都是盲人,為什么?

九宮盲派命理:九宮盲派八字命運秘傳歌訣

九宮盲派八字命運秘傳歌訣
先天一氣是本元是本元，要稟清濁分自然分自然，清是苗旺根基厚根基厚，濁是苗枯失家園失家園，
三才定后再加象再加象，象從八宮演變來演變來，沖合會刑再加穿再加穿，四維之支要歸祖要歸祖，
先定財官有無制有無制，再看印星起伏中起伏中，此是富貴貧賤訣貧賤訣，戊遇財星尋根源尋根源，
己分月令定宗親定宗親，孔子只因犯元辰犯元辰，元辰局中沖刑穿沖刑穿，遇空不空細詳查細詳查，
姜公也怕乾坤戰乾坤戰，鬼谷仙師懼七殺懼七殺，再遇胎元來相助來相助，少年夭折爹娘哭爹娘哭，
一途而取難能明難能明，一理而推時不明時不明，需效四時更替變更替變，再加祿馬定乾坤定乾坤，
見不見之形須要明須要明，先要生來克為后克為后，再看被克和被生和被生，活變之時才能明才能明，
抽不抽之緒要連綿要連綿，明了會合勝徐公勝徐公，如見孤支又爭合又爭合，再見連珠亦枉然亦枉然，
運走沖刑穿和合穿和合，必主骨肉兩刑傷兩刑傷，赤馬成局忌刑沖忌刑沖，白虎也怕鬼來沖鬼來沖，
青龍之局怕雞鳴怕雞鳴，玄武結黨忌離宮忌離宮，若犯必主克妻父克妻父，還有一個帶傷殘帶傷殘，
再定三才和元辰和元辰，此是命中真口訣真口訣，時師細會自明了自明了，還有一局說分明說分明，
官制財來財制官財制官，藏在陰處兩相連兩相連，再看財官來哪宮來哪宮，才能辨出富貴中富貴中。
財官獨旺易獨旺易獨旺，順其心性得平安得平安，花以苗來生養成生養成，苗失根基難成活難成活，
再以果來定時期定時期，胎傷元辰命當夭命當夭，不死也要帶傷殘帶傷殘，得一分三人難知人難知，
富貴不同此中求此中求，三冬暑少陽正少陽正少，九夏陽多陰一短陰一短，此決用來分時令分時令，
敢令天地鬼神驚鬼神驚，不明陽陰以時推以時推，定出手足自會明自會明，君靠臣來定朝綱定朝綱，
臣若憂來君亦悲君亦悲，命中定下吉和兇吉和兇，再看流年定根源定根源，聞喜不喜為哪般為哪般，
只因做到天中上天中上，當憂不憂是何因是何因，兇神犯入空亡鄉空亡鄉，君若要問根源在根源在，
需問制神自會明自會明，福祿三會何人知何人知，兇災必是逢五期逢五期，神旺鬼絕雖命賤雖命賤，
卻比彭祖壽不短壽不短，鬼旺神衰取富貴取富貴，忙到頭來給他人給他人，再傳沖合會刑穿會刑穿，
悟通此決出口神出口神，先看支息是何親是何親，再辨隔支有關聯有關聯，你制我來我耗你我耗你，
定位不同須要明須要明，一個支中三個干三個干，先定真假在來斷在來斷，離母來到天干上天干上，
就看根基后與淺后與淺。

八字合婚相刑相沖詳細解說

在婚姻的經營道路上道路上，也是有風水講究的講究的。可能很多人不信風水說風水說，其實凡事都存在的道理的道理，風水說也是的也是的。接下來就來為大家解析關于八字合婚相刑相沖的詳細解說細解說。

八字合婚相刑相沖的詳細解說

1、男女雙方年柱不宜刑沖克刑沖克，因為年為根年為根，月為苗月為苗，日為花日為花，時為果時為果，年柱是一個八字的靈魂的靈魂，是根基是根基，所以雙方遇年份相沖相克相刑的不宜的不宜，婚后易有橫禍有橫禍，災難。

2、男女雙方日柱不宜刑沖克刑沖克，因為日為花日為花，是夫妻宮夫妻宮，雙方夫妻宮相沖相克相刑的不宜的不宜，婚后夫妻感情不容易和諧易和諧。

3、男女雙方四柱生肖不宜刑沖克刑沖克，因為年為父母宮父母宮，月是兄弟姐妹宮姐妹宮，日是夫妻宮夫妻宮，時辰為子女宮子女宮，四柱之間有相互沖擊刑克的刑克的，沖年不利雙方父母方父母，沖月不利六親利六親，沖日不利家庭利家庭，沖時辰不利子女利子女。

4、男命全陽的應該要配女命全陰命全陰，男命全陰則要配女命全陽命全陽，女命同理命同理，這樣才能陰陽協調陽協調。

5、男女雙方命宮不宜刑沖克刑沖克，因為命宮是人命之歸宿之歸宿，《三命通會》云：神無廟無所歸無所歸，人無室無所棲無所棲，命無宮無所主無所主。命宮就好比一個人的住所的住所，可見命宮的重要性重要性，雙方命宮如果相沖相克相刑的相刑的，婚后家庭基礎庭基礎，感情基礎就不容易穩定易穩定，容易有危機感危機感，缺少安全感安全感。

6、男女雙方八字喜用神不宜刑沖克刑沖克，因為喜用神就像是醫治一個八字的藥字的藥，喜用神如果相互克制的克制的，婚后夫妻就難同心同德心同德，容易引發矛盾發矛盾，意見，也就因此容易分道揚鑣道揚鑣。

7、男女雙方三元宮位要合位要合，也稱卦數合婚或三元男女合婚女合婚，三元男女合婚是以男女雙方所坐宮位以八卦的八個方位個方位，乾，坤，坎，離，震，艮，巽，兌來表示來表示，再將雙方各自的宮位進行匹配行匹配，匹配結果分別有福德有福德，生氣，天醫，歸魂，游魂，五鬼，絕體，絕命這八種結果種結果，其中合得福德得福德，生氣，天醫為上吉為上吉，子孫昌盛孫昌盛，如合得游魂得游魂，歸魂，五鬼為中等為中等，男女各有憂云有憂云，如合得絕體得絕體，絕命，大兇。

合婚需要結合合婚全過程全過程，再配合雙方終身大運綜合分析合分析，給出有利雙方婚姻的合理化建議化建議，不能單從某一方面的合或不合斷吉兇斷吉兇。

簡單易懂 盲派命理的三大法則是什么

盲派命理經段師的研究和整理和整理，己經形成了全新的體系的體系。他總結歸納出盲派命理論命的三大法則大法則，即：理法、象法、技法。理與象、技在盲派命理中是十分重要的重要的。理是命理最本質的東西的東西，象是理的升華和補充和補充。理是平面的平面的，而象則是立體的立體的，在看八字時八字時，能將理象有機的結合起來合起來，才能看到一個活生生的事物的事物。

理法
干支之間的作用關系用關系，即干支之間通過生克制化、刑沖合害等原理用做功的方式來表述人生述人生，它是判斷事物吉兇成敗最根本的東西的東西。還有干支的組合的組合。干支的位置關系、力量大小、干支配置、結黨成勢、賓主體用等組合等組合，是我們解讀八字的重要依據要依據。掌握八字的三應原理應原理，即八字中每一個字都有它特定的含義及表述的意思的意思，每一個字都有表應人（六親）、應事（具體事物的判斷）和應期的作用的作用，當然這種關系可以是直接的直接的，也可以是間接的間接的。對八字中原有的字有的字，我們都不能忽視能忽視。

象法
陰陽象、五行象、六神象、天干象、地支象、十神象、神煞象、宮位象、組合象等等象等等。正確領會和提取十二宮的象宮的象，會使八字的判斷更加仔細和清晰和清晰，尤其要重視對生、旺、死、墓、絕象的運用的運用。而且要注意理中藏象中藏象，象中藏理中藏理。

技法
技法是肓師命理最寶貴的部分的部分，也是后人在繼承肓師命理基礎上進一步深化、挖掘的結果的結果。比如一個女命個女命，如何看出她丈夫跟她關系怎么樣怎么樣，或者出了什么事什么事，或者死了者死了，是怎么死的么死的，是車禍死的還是疾病死的病死的，等等。這些都要由象法及技法上結合起來看的來看的。

八字合沖克害表,如何巧記八字刑沖克害

提起八字合沖克害表克害表，大家都知道都知道，有人問如何巧記八字刑沖克害沖克害，另外，還有人想問八字排盤字排盤，能：大運命局天干克合、合沖刑害、天克地沖是哪個網站個網站？你知道這是怎么回事么回事？其實八字 關于刑沖克害合的問題的問題，下面就一起來看看如何巧記八字刑沖克害沖克害，希望能夠幫助到大家到大家！

八字合沖克害表

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八字 關于刑沖克害合的問題

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這不用去找哪個網站的網站的，會算命的人都會排

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看八字的順序：一看日干的旺衰；二看命中格局；三看干支的刑沖化合沖化合。

刑沖化合（一般“害”不論）的看法比較復雜較復雜，必須按照五行生克制化來判斷來判斷，一般需要長期的實踐和總結和總結。大體的看法是：兩干相合干相合，貴乎得中；兩干爭合干爭合，偏枯；日干爭合干爭合，通根乘旺；間隔遙遠隔遙遠，雖合難化；地支六沖支六沖，本氣為重；地支刑害支刑害，略微動搖微動搖。

太歲不可犯不可犯，年干支與日干支同樣重要樣重要，天克地沖非特指年干支年干支。寅卯辰同時出現為三會為三會，但是卯辰相害的問題同時存在時存在，不會因為三會而消失而消失。只是三會的力量大力量大，是主要矛盾要矛盾，相害的力量小力量小，是次要矛盾要矛盾。在實際斷八字的時候的時候，三會可以取象以取象，相害也可以取另外的象外的象。三合有半合有半合，但三會沒有半會的說法的說法，必須要寅卯辰同時出現才叫三會叫三會。

4、八字合沖克害表:怎樣理解八字中的刑中的刑，沖，克，害，合

刑沖害化合互相妨害相妨害，不和之意和之意。即在十二地支中地支中，有子卯或寅巳申寅巳申，或丑未戌碰在一起在一起，就會互相妨害相妨害。若一個人的八字的地支中地支中，或流年或大運中大運中，有子卯、寅巳申、丑未戌等地支碰在一起在一起，即產生互相妨害的現象的現象，就是刑就是刑，女命更不利更不利。沖突的意思的意思。天干相沖指由于方向不同向不同，性質相同而相沖而相沖，有甲庚、乙辛、壬丙、癸丁四對關系對關系。地支相沖中相沖中，原因陽性質相同質相同，五行相克行相克，方向相反向相反，故有子午相沖、丑未相沖、寅申相沖、卯辰相沖、辰戌相沖、巳亥相沖亥相沖，即所謂「六沖」。彼此損害之意害之意。有子未相害、丑午相害、寅巳相害、卯辰相害、申亥相害、酉戌相害戌相害。指十天干十天干，兩兩相比兩相比，成一個具體的五行的五行，又稱化合稱化合，彼此和順諧調順諧調。甲己化土、乙庚化金、丙辛化水、丁壬化木、戊癸化火癸化火。指十二地支的彼此相合此相合。

：子丑合土、寅亥合木、卯戌合火、辰酉合金、巳申合水、午未為太陽、太陰。

三合：是十二地支每三個一合個一合，三合會局被認為是順命、吉星，申子辰合水、亥卯未合木、寅午戌合火、巳酉丑合金

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6、八字合沖克害表:初學八字 天干生合沖克

7、八字合沖克害表:八字里面生肖沖克表里的相穿相害是什么意思?

相穿就是相害實際它的主要意思就是半合半不合好壞意思還得根據實際具體情況來定相害主要集中體現在婚姻家庭上……八字刑沖合害表合害表。

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命理八字,盲派算命躲星化解流年大運,靈嗎?

命理正搠肯定是子平是子平，盲派只是一些口訣術語訣術語，論準確性肯定不是很準是很準！八字以陰陽五行相生相克為理論為理論，生克制化泄為綱泄為綱，代入具體的環境人事來推論來推論，所以千萬不能片面來看面來看，希望你能把握住把握住，不要誤入歧途入歧途，不然彎路要走不少

你相信算命的嗎?農村算命的都是盲人,為什么?

你相信算命與不相信算命都不正確不正確，因為你還沒弄清楚算命是什么是什么。

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十二地支中相生的地支(十二地支相生相克相合)擴展閱讀