屬猴2024年最旺數字,屬猴的吉祥數字是多少

時間：2024-05-13

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一、屬猴2024年最旺數字,屬猴的吉祥數字是多少

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財運：投資慘敗屬猴人以為本人找到一個常勝將軍跟著軍跟著，本人也就可以經過投資賺到大錢了大錢了。而屬猴人忽略了一點就是點就是，沒有人是可以永永遠遠都在好運的好運的。他們之前是各種順利不錯利不錯，但是之后隨時能夠會遭遇危機遇危機。而這個不幸就會讓屬猴人碰到了碰到了，在2024年，他們會投資慘敗資慘敗。
事業運：無意任務屬猴人是一個很好高騖遠的人遠的人，所以你讓他們沉下心來做普通的任務的任務，他們還真的有點做不來呢不來呢。在2024年，屬猴人的事業運不太好就是由于他們心思基本就沒有在任務上任務上。本來平臺是很好的很好的，可以讓他們有大的發揚的發揚。但是屬猴人就是狼子野心的想要干一番大事業大事業，后果任務都做不好做不好。
愛情運：隨意瞎許愿屬猴人是那種為了哄住對方住對方，常常會隨意瞎許諾的人諾的人。但是當時你想要讓屬猴人對象承諾的話諾的話，他們常常都是做不到的不到的。不只如此只如此，屬猴人還會有很多的說辭的說辭，總之就是本人都是沒錯的沒錯的，錯的都是他人是他人。因而在2024年，他們跟另一半的感情會很緊張很緊張，還難持續下去續下去。（
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2024年1992年屬猴的幸運數字22號好嗎?

2024年1992年屬猴的幸運數字22號不好號不好，太2了。

生肖屬猴2024年運勢及運程,桃花運旺盛事業呈上升趨勢?

屬猴的人聰明又機靈又機靈，所以做起事情來總會有自己的獨特的處理方法理方法，這些方法都讓他能夠在為人處事上面比較占優勢占優勢。在2024年屬猴的人也因為自身的這一優點而賺了不少的錢少的錢，那我們今天來看看生肖屬猴2024年的運勢及運程如何吧如何吧。
生肖猴2024年事業運
事業方面業方面，各項工作、事務都能夠得到有秩序、有效率的開展的開展，還會迎來不少表現自己的機會的機會，在激烈的競爭中得到成長和發展和發展，在事業上取得比較大的突破的突破。其次，屬猴人的財運雖然比事業運稍差運稍差，但整體上處于緩慢上升的趨勢的趨勢。今年屬猴人在工作和生活上會有不少的支出的支出，實際進賬并不會特別多特別多，建議平時要克制自己的消費欲望費欲望，能省則省省則省，以免出現意外時加重經濟負擔濟負擔。
生肖猴2024年健康運
屬猴人明年健康運較以往平穩往平穩，并無太大問題大問題，但由于流年逢傷官逢傷官，仍會受一些瑣碎小病如牙痛、皮膚敏感及久咳不愈等困擾等困擾。受人際關系變差影響差影響，心情亦會變得煩躁不安躁不安，除了多抽時間做運動、培養健康的生活習慣；與人相處時勿要求過高求過高，寬容一點才會減少沖突少沖突，謹記有好心情才會有好健康好健康。如在農歷十月及十一月出生者出生者，命格土不足土不足，需留心腸胃的小毛病小毛病。
生肖猴2024年情感運
屬猴的男士明年桃花運較旺運較旺，但容易見異思遷異思遷，因而會與伴侶出現問題現問題，今年的感情運并不穩固不穩固，拍拖中的男士感情關系容易生變易生變，就算再發展新戀情亦只屬短暫情緣暫情緣，未必可以長久以長久。至于單身女士的感情亦未有太大進展大進展，雖然會遇上合眼緣的異性的異性，但對方可能已有穩定伴侶定伴侶。即使對方仍然單身然單身，但亦要提防感情未穩之際而遭人橫刀奪愛刀奪愛，建議拍拖初期千萬不宜高調宜高調，否則容易發生三角關系角關系，徒添煩惱添煩惱。
有的時候一個人的性格其實可以給他人生運輸運程帶來比較大的幫助的幫助，甚至還可能會起到決定性的因素的因素，屬猴的人相信一定能夠在新的一年繼續發揮自身優勢身優勢，讓運勢運程變得越來越好來越好。
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1968年屬猴運程 1968年屬猴的人2024年運勢

導讀：2024年對1968年的屬猴人是相對比較平穩的一年的一年，在2024年這一年當中年當中，屬猴的人財運和感情還有事業其實變化都沒有特別明顯別明顯，而且2024年雖然是鼠年是鼠年，但是并不會和屬猴的人有很大的相沖的相沖，那么下面就隨著我一起去看看1968年屬猴運程和1968年屬猴的人2024年運勢吧!

1968年屬猴運程

1968年出生之人屬猴人屬猴，此年在天干地支紀年法中為戊申猴年申猴年，在甲子納音表中當屬大驛土大驛土，天干為戊干為戊，五行當屬土當屬土，地支為申支為申，五行當屬金當屬金，故此年出生之人為土金相生金相生。1968年生人運程分人而定人而定。

1968年屬猴之人性格多有外揚有外揚，大大咧咧大咧咧，少有拘束之時束之時，多任意而為意而為，隨心而動心而動，故多有歡樂有歡樂，少有煩憂之心擾心心擾心，然因其多有活潑有活潑，多有粗枝大葉之時葉之時，故做事恐有疏漏有疏漏，為人幽默人幽默，感情專一情專一，尚且情感穩定感穩定。

1968年屬猴人之運程不定程不定，乃是因從事專業之不同之不同，若從事掘土之工作之工作，去土則出金則出金，故從此事業之人多可財源滾滾源滾滾，若從事他業事他業，雖事業未有煩憂之事憂之事，多可安逸長久逸長久，然卻無功無過功無過，恐碌碌無為碌無為，感情之中卻皆可安定可安定，浪漫甜言多可增二人之感情之感情。

1968年屬猴的人2024年運勢

財運運勢

1968年出生的屬猴人在前幾年運勢都是相當好的當好的，特別是財運方面運方面。不過在2024年的平順期也是你們財運的一個過渡期過渡期，不過即使平順平淡順平淡，作為財運一直旺盛的生肖猴來說今年財運也不會太差會太差。只不過偏財運會稍微不如往年那么好那么好。還有就是一定要注意在錢財上面不要貪圖小便宜小便宜，這樣很容易吃大虧吃大虧，不是自己的錢財千萬不要貪戀要貪戀。

事業運勢

1968年出生的屬猴人屬猴人，2024年的你們已經52歲，今年在事業上面不會有很大的機會等待著你待著你。你們也不要因為這一年的碌碌無為而著急上火急上火，凡事要有度要有度，前幾年你們工作上的大力度上升度上升，讓周圍其他人也算是妒紅了雙眼了雙眼。今天的事業平緩期就當做是調整自己整自己，今年千萬不要因為工作讓自己急躁己急躁，這樣很容易犯錯誤犯錯誤，對健康也不利也不利。

感情運勢

1968年出生的屬猴人進入2024年，在感情上面要注意多和自己的另一半溝通半溝通，學會多聆聽他們的心聲的心聲。不要以自我為中心為中心，適當的也走進另一半的內心去看看去看看。單身的朋友在今年也不要著急要著急，因為今年不利于正桃花的發展的發展。即使今年有感情發生情發生，也屬于是露水姻緣不會長久的長久的，出現的這個人也未必適合你適合你，所以如果受傷了也不要太過在意過在意?？梢园堰@心思放到其他事情上事情上，等感情運勢好的時候再來談再來談。

健康運勢

1968年出生的屬猴人進入2024年，好像是注定要休息的一樣的一樣，所有事情仿佛在今年都靜止了靜止了。愛著急上火的生肖猴生肖猴，在今年看到自己做初步成就的時候就開始有點怒奮了怒奮了，不過這個時候要給大家提下建議下建議，千萬不要因為這些讓身體出現不適現不適，要多關注自己的心臟健康問題康問題。同時，伴侶的健康狀況也要多上點心上點心，畢竟那么大年紀了年紀了，一起生活那么久那么久，沒有愛情也有親情有親情，一起攜手到老吧到老吧。

屬猴的吉祥字幸運數字幸運顏色

精

屬猴人想要戲弄別人的話人的話，那是分分鐘的事情的事情。但是別人想要戲弄屬猴人的話人的話，卻不是一件簡單的事情的事情。因為屬猴人實在是太精明了精明了，他們像是能夠看懂別人的心思一樣思一樣，總是在對方剛冒出來一個想法的時候的時候，自己就立馬知道對方接下來要干什么了什么了。所以精明讓屬猴人規避掉了不少的風險的風險，也讓他們很懂得怎么去跟不同的人打交道打交道，因此屬猴人的吉祥字一直都只有一個有一個，就是精就是精。

幸運數字：9

很多人都覺得屬猴人是那種多情的人情的人，是一個對待感情不負責任的人任的人。因為他們的異性緣實在是太好了太好了，不管任何時候你看到屬猴人屬猴人，都會看到他們身邊有各種各樣的異性的異性。當然了當然了，這都是因為屬猴人的朋友多的緣故的緣故。而其實他們對待愛情是特別專一的一個人一個人，他們要么不愛么不愛，一旦愛了就是一輩子一輩子。所以屬猴人的幸運數字是9，意味著長長久久長久久，他們希望能夠跟對方一輩子都幸福的在一起在一起。

幸運顏色：藍色

屬猴人是不怎么會記仇的一個人一個人，不管你任何時候看到他們到他們，都會覺得屬猴人很陽光開朗光開朗，笑容始終都掛在臉上的臉上的。所以大家都挺喜歡跟屬猴人結交的結交的，畢竟誰也不愿意去看一張臭臭的臉臭的臉，誰也希望能夠跟對方有說有笑說有笑，能夠感受到正能量正能量。而屬猴人的心胸就像是藍天或是大海一樣海一樣，從來不會把沒有必要的小事放在心上的心上的，所以他們的幸運顏色是藍色是藍色，他們的豁達會幫他們得到很多朋友多朋友。

屬猴人永久的吉利數字

屬猴人永久的吉利數字

屬猴人永久的吉利數字利數字，在我們的日常生活當中活當中，若是用自己的幸運數字運數字，則會給自己帶來不一樣的好運的好運，每個人都有自己的幸運數字運數字，這和我們的生肖也有一定的聯系的聯系，以下屬猴人永久的吉利數字利數字。

屬猴人永久的吉利數字1

屬猴的人：五行屬金行屬金。

屬猴的人幸運數字為：3、9。

屬猴的人不幸運數字為：6、7。

五行對應的生肖和數字

子鼠（五行屬水行屬水，1、6）、丑牛（五行屬土行屬土，0、5）。

寅虎（五行屬木行屬木，3、8）、卯兔（五行屬木行屬木，3、8）。

辰龍（五行屬土行屬土，0、5）、巳蛇（五行屬火行屬火，2、7）。

午馬（五行屬火行屬火，2、7）、未羊（五行屬土行屬土，0、5）。

申猴（五行屬金行屬金，4、9）、酉雞（五行屬金行屬金，4、9）。

戌狗（五行屬土行屬土，0、5）、亥豬（五行屬水行屬水，1、6）。

五行對應的數字和規律

《河圖》有記載：用數字來代表五行表五行。

河圖用十個黑白圓點表示陰陽、五行、四象，其圖為四方形四方形。如下：

北方：一個白點在內點在內，六個黑點在外點在外，表示玄武星象武星象，五行為水行為水。

東方：三個白點在內點在內，八個黑點在外點在外，表示青龍星象龍星象，五行為木行為木。

南方：二個黑點在內點在內，七個白點在外點在外，表示朱雀星象雀星象，五行為火行為火。

西方：四個黑點在內點在內，九個白點在外點在外，表示白虎星象虎星象，五行為金行為金。

中央：五個白點在內點在內，十個黑點在外點在外，表示時空奇點空奇點，五行為土行為土。

五行相生：金生水金生水，水生木水生木，木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金。

因此，屬猴人可以根據以上的幸運數字運數字，在生活中選擇運用擇運用，當運氣不好時還可以改善自己的運氣的運氣。

屬猴人永久的吉利數字2

不同年份的屬猴人由于其在五行中的屬性不同性不同，因此也出現了幸運數字的不同的不同，木猴，水生木水生木，而數字中0、9是屬水的屬水的，因此屬木的屬猴人的幸運數字是0和9。金猴，土生金土生金，因此屬金的屬猴人最幸運的數字是5、6。水猴，五行中金生水金生水，因此屬水的屬猴人永久的幸運數字是7和8。火猴，五行中木生火木生火，因此火猴人的幸運數字是1、2。土猴，由于五行中火生土火生土，3和4五行屬火行屬火，因此土猴的幸運數字是3、4。

屬猴人的性格比較活潑較活潑，天生聰穎生聰穎，無論在學習還是工作中天賦都比較高比較高，而且屬猴人很精明很精明，喜歡精打細算打細算，因此屬猴人生活物質比較豐富較豐富。屬猴人富有創造力創造力，因此屬猴的.人有天生的經商頭腦商頭腦，憑借自己的聰明可以闖出一片天地片天地。屬猴人也比較愛財較愛財，因此只要和金錢有關的有關的，其它人都比不過他不過他，在金錢交易時交易時，屬猴人會特別認真別認真，一般別人都不會從他這撈得半點便宜點便宜。

屬猴最不能買的樓層

由于屬猴人的頭腦比較精明較精明，因此屬猴的人不能買頂樓買頂樓，住在頂樓會過分暴露屬猴人的優勢的優勢，使屬猴人不懂得收斂自己的自己的，容易惹來其它人的嫉妒的嫉妒，而且還會增加屬猴人在事業上的競爭的競爭，久而久之會影響屬猴人的運勢的運勢。屬猴人也不適合住在3層一下的樓層的樓層，由于房子地勢太低勢太低，會影響屬猴人事業上的財運的財運。

1968屬猴終生幸運色

1968年的屬猴人由于年齡比較大比較大，身體抵抗力下降力下降，總是容易生病易生病，而藍色顏色鮮艷色鮮艷，具有活力有活力，如果屬羊人身上帶得有藍色的物件或者穿藍色的衣服的衣服，在這種顏色氛圍下氛圍下，可以使屬猴人精力充沛力充沛，改善身上的不適感不適感，如果家中擺放藍色的物件的物件，可以增近屬猴人與親人的關系的關系。

屬猴人永久的吉利數字3

1980年降生的生肖屬猴人屬猴人，他們一生幸運的數字有兩個有兩個，分別是2和10。他們很活潑很活潑，也特別開朗別開朗，猶如溫暖的小太陽小太陽，總是能夠給身邊人帶來歡笑和能量和能量。所以他們不僅人緣很好緣很好，桃花運也極為旺盛為旺盛，身邊會圍繞不少追求者追求者。不過在處理感情問題之時題之時，他們會顯得有些優柔寡斷柔寡斷，難以及時做出正確的決斷的決斷，所以往往會讓自己陷入一種艱難而尷尬的處境之中境之中。他們事業運勢一般勢一般，雖說工作比較輕松較輕松，但很難取得很重大的突破的突破。收入方面入方面，偏財運勢相當喜人當喜人，運氣很好氣很好，總是能夠時不時獲得意外之財外之財。不過破財的幾率也不小也不小，一定要注意妥善保管財物管財物，以免出現差錯現差錯。

數字5和7

1992年出生的屬相猴人相猴人，一輩子幸運數字是5和7，生活中可以多接觸這兩個數字個數字。他們心眼很大眼很大，為人做事都馬馬虎虎馬虎虎，不夠細心夠細心，所以經常會做錯事做錯事。工作中工作中，不夠細心謹慎心謹慎，所以不建議從事會計以及與銀行相關的職業的職業，否則一點細微的差錯的差錯，都可能給自身造成巨大的損失的損失，甚至是引來牢獄之災獄之災。生活中生活中，他們沒什么心眼么心眼，嘻嘻哈哈嘻哈哈，即便生活狀況很糟糕很糟糕，也依然能夠保持積極樂觀的心態的心態，懂得如何苦中作樂中作樂。健康運勢相當旺盛當旺盛，不會因為看病吃藥病吃藥，而花費巨額財富額財富。即便到了年老之時老之時，與同齡人相比人相比，身體也更為健康硬朗康硬朗。子息較為旺盛為旺盛，對待孩子掏心掏肺心掏肺，將傾注所有心血撫養孩子健康成長康成長。所以到了年老之時老之時，也能夠享受到兒女的精心贍養心贍養，闔家幸福家幸福。

數字3和12

2004猴年出生的人生的人，終身幸運的數字是3和12，遇到這兩個數字會有很不錯的運氣的運氣。他們上進心很強心很強，工作很努力很努力，居安思危安思危，即便職位和工資都不錯都不錯，也依然會利用閑暇時間暇時間，不斷充電學習電學習，以便于在激烈的職場競爭中競爭中，不被淘汰被淘汰。不過感情運勢不夠順暢夠順暢，比較花心和濫情和濫情，很難感受到忠貞不渝的美好愛戀好愛戀?；楹蟮脑捄蟮脑?，可能花在家庭中的時間也很少也很少，所以伴侶出軌的概率相當大相當大。雖然表面上看起來性格隨和格隨和，為人和善人和善，但其實城府挺深的挺深的，考慮事情很周全很周全，不是會吃虧之人虧之人。

1968年4月11日陰歷出生的屬猴人在2024的幸運數字和幸運色?

1968年4月11日，陰歷出生的屬猴的人猴的人，在2024年的幸運數字應該是5和8，幸運色應該是紅色和藍色

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二、組合盤命主星空,星盤合盤命之星

內容導航：

大師幫我看看紫薇命盤,詳解,謝謝!本人分都用完了,所以請好人心解答...

新手如何快速學會解讀星盤?

命主星怎么看

紫微斗數一共有多少種主星排列的可能?

如何解釋金星7宮雙子且空相位

金星空相位有什么具體意思嗎?

Q1：大師幫我看看紫薇命盤,詳解,謝謝!本人分都用完了,所以請好人心解答...

請惡意刪除我答案的人自重人自重，只有公平的競爭才能分出勝負出勝負。也請求測的網友們及時采納時采納，否則若被惡意檢舉了檢舉了，可能找不到自己的提問了提問了。
紫微斗數預測：
在愛情方面情方面，您是個比較具有包容雅量容雅量，能夠遷就夠遷就，既體貼又風趣的人趣的人，因此平常和異性相處性相處，就應該多說YES，多點點頭點點頭，盡量配合對方想法方想法，并且適度讓對方知道自己的關懷的關懷，開玩笑也應拿捏分寸捏分寸，如此才能有效散發自己的魅力的魅力。
從命盤來看盤來看，重點宮位在「酉」，正是先天夫妻宮夫妻宮，廉貞、破軍自坐本宮坐本宮，在個性上來說上來說，將會帶有貞節和爽朗的性質的性質，文曲、天鉞等吉星相拱會照拱會照，意味著情趣、尊重等態度也會增強會增強，而陀羅、鈴星等煞星再會入本宮入本宮，則會推升克服、發散等優點等優點，再者，貪狼、火星等星曜相互作用互作用，形成「名鎮諸邦」格局，更帶有「不畏流言、活力射散」的影響力影響力。
這些星曜和格局和格局，正顯示出您與生俱來的愛情優點：
1
謹守原則守原則，不易說出真心話真心話，感情的表達往往有如紳士淑女一般女一般，了解人情世故情世故，應對進退有禮退有禮，因此也容易吸引異性的注意的注意，是屬於日久生情的類型的類型，讓人越接觸就越有味道有味道。
2
對於色彩美學有著特殊的感覺的感覺，也具有敏銳的觀察力觀察力，擅於察言觀色言觀色，由於頗在乎對方的眼光的眼光，加上能展現出頗為有禮的應對手段對手段，比較容易得到對方的認同的認同，讓感情有所進展所進展。
3
感情的表達常常是全心全意心全意，因此一旦遇到自己喜歡的對象的對象，就會不計任何代價何代價，努力付出力付出，讓對方能明顯感受到自己的用心的用心。只是一但發生變化生變化，將對自己形成很大的負擔和壓力和壓力。
4
爽朗的感情態度情態度，比較能夠跳脫環境或傳統的束縛的束縛，因此較適合沒有拘束的感情生活情生活。除了對方最好能給予自己較寬松的獨立空間之外間之外，自由戀愛也常常比媒妁之言來得合適得合適，雙方能夠有較多的時間互相了解相了解，彌補溝通不佳的缺點的缺點。
5
具有較大的自我調整空間整空間，能夠遷就現實面現實面，修正自己的感情態度情態度，并從多方的角度思考度思考，增加互動的和諧的和諧。能夠給予對方較大的空間的空間，增加了相處磨合的緩沖的緩沖。擇偶的條件相對也較寬廣較寬廣，能夠增加自己的接觸范圍和對象和對象，多了選擇的機會的機會。
6
感情的處理方式較為均衡為均衡，溝通上兼具理性和熱情和熱情，能夠講道理講道理，展現出幽默和體貼的用心的用心，積極度提升度提升，優雅制約中略顯個性和帥氣和帥氣，能夠伺機主動出擊動出擊，爭取青睞取青睞，遇到波折到波折，也較能適應能適應，并從經驗中學習中學習，感情生活顯得平穩而活潑而活潑。
至於缺點方面點方面，您則比較容易輕忽愛情忽愛情，并且進退失據退失據，較易忽視對方感受方感受，疏於經營愛情營愛情，有時甚至會逃避問題避問題，如果主動一些動一些，又擔心自己不夠端莊夠端莊，想要穩健一些健一些，又擔心自己不夠積極夠積極。
您這一生的愛情運勢以青壯年期的機運最好運最好，愛情在這時比較有發展空間展空間，感覺上會偏向樂觀向樂觀，自己的魅力也可以稍稍凸顯出來顯出來，算是此生愛情最為穩定的時期的時期。而老年期則是這生最弱的時候的時候，自己并不容易掌握愛情機會情機會，意料之外的變化比較多比較多，感情的發展往往和自己的預期有段落差段落差，因此對愛情的看法比較無法樂觀法樂觀。至於少、青年期也還算可以算可以，愛情機運略優運略優，稍具發展空間展空間，因此仍宜把握宜把握。
適合您的對象應該長得眉毛較寬毛較寬，嘴型較闊型較闊，面色紅潤色紅潤，或者背重微隆重微隆，好強能開創能開創。和您在一起的時候的時候，很能為您設想您設想，盡量配合您的想法的想法，不太會堅持自己持自己。他的個性應該是動靜皆宜靜皆宜，既能仔細思考、觀察事情察事情，也能展現行動和活力和活力，能動能靜動能靜，靜如處子如處子，動如脫兔如脫兔。
他應該頗在乎名節乎名節，能夠潔身自愛身自愛，自我約束我約束，禮貌周到貌周到，應對進退得宜退得宜，有點要求完美或潔癖的傾向的傾向，容易對現狀不滿狀不滿，而且對色彩十分敏銳分敏銳，有特殊美感殊美感，懂得色彩運用和搭配和搭配。
他也比較敢說敢做說敢做，不拘泥於傳統於傳統，能突破現狀破現狀，身體力行體力行，而且一旦投入便會動用所有可用資源用資源，全力一擊力一擊，只是對自己家人比較輕忽較輕忽，反而對外人會較親近較親近，并且不大喜歡表達自己想法或意圖或意圖，容易被認為性情古怪情古怪。
在理財方面財方面，您是個客觀多元觀多元，圓融適中的人中的人，能夠考慮不同管道和做法和做法，吸納各種理財資訊財資訊，觀察學習察學習，并且合理評估理評估，抓住最佳時機出手機出手。
從命盤來看盤來看，重點宮位在「未」，正是先天財帛宮財帛宮，武曲、貪狼由對宮照入宮照入，在個性上來說上來說，將會帶有務實和人際的性質的性質，文昌、文曲、天魁等吉星三合拱照合拱照，意味著謀略、自我反省等態度也會增強會增強，而擎羊再會入本宮入本宮，則會推升克服阻礙的優點的優點。
這些星曜和格局和格局，正顯示出您與生俱來的理財優點：
1
理財較能吃苦耐勞苦耐勞，通常都是辛苦賺錢苦賺錢，不太會考慮不勞而獲或投機進財機進財。只要有付出有付出，便會計較收獲多少獲多少，具有剛毅的求財態度財態度，傾向行動的實行家實行家，往往以專業能力見長力見長。
2
理財的觀念相當新潮當新潮，著重靈活、現代化的理財手段而非傳統方式統方式。具有賺錢的直覺的直覺，接觸的管道相當廣泛當廣泛，點子多點子多，反應快反應快，能夠多元進財元進財，也擅於利用人際關系而增加收入加收入。
3
對於賺錢的看法較為寫意為寫意，不容易出現唯利是圖的態度的態度，生命不僅是金錢和財富和財富，能夠重視人生的其他層面他層面。求財的方式較沒有主觀想法觀想法，具有蠻大的吸納和調整空間整空間，能夠接受其他的建議或方案或方案，并配合環境的改變彈性調整性調整。
4
短期投機的沖動降低動降低，大大減少了賺錢的風險和變化的幅度的幅度，做法上也較沒有繁瑣的計畫或是為了周全準備而等待而等待，避免延擱而錯失機會失機會，求財的手段相對顯得平和得平和。
至於缺點方面點方面，您則容易優柔寡斷柔寡斷，并且步調紊亂調紊亂，對於理財風險比較不能承擔能承擔，意志不堅志不堅，賺錢欲望相對薄弱對薄弱，甚至有點輕財點輕財，有時雖想快速反應速反應，抓住時機住時機，卻怕考慮不周慮不周，不敢放手敢放手，想穩當些穩當些，又擔心坐失時機失時機，有點舉足失措足失措。
您這一生的錢財運勢財運勢，整體來說并不算好不算好，對錢財會有股無法操之在我的感覺的感覺，有時看似有機會有機會，有時又覺得茫然得茫然，不知如何是好何是好，除了在青壯年期免強還算穩定一些之外些之外，其他時間的賺錢機運往往不如預期如預期，因此面對錢財比較不容易樂觀的起來的起來！
您先天的動產投資機運只能算是普通是普通，可以考慮以考慮，但宜走謹慎路線慎路線，穩健經營健經營！雖然對於投資物件的鑒賞能力較有信心有信心，但自己買賣的手段卻偏弱卻偏弱，不易找到賺錢的管道或方法或方法，因此如果進行投資行投資，應將目標降低一些低一些，采取較穩健的作法的作法，逐漸累積收益積收益，以小積大小積大，并可考慮藉助外力資源來補強自己強自己。至於動產物件方面件方面，先天上您應該比較適合考慮金屬或金融相關商品關商品，或是和專業技術有關的商品的商品，例如手表、錢幣、汽車、黃金、金飾、手藝、珠寶等珠寶等，或者是和娛樂或流行有關的商品的商品，例如電玩、玩具、服飾、時尚器具、流行商品、影音商品、音樂器材等器材等。
不動產投資方面則是顯得相當不利當不利，很容易出現虧損現虧損，最好盡量避免量避免！自己對於房地產的鑒賞能力較差力較差，容易誤判易誤判，出現失誤現失誤，而且買賣手段也偏弱也偏弱，并不穩定不穩定，因此如果進行投資行投資，一定要謹慎小心慎小心，保本為先本為先，先求不失求不失，其次才談獲利談獲利。而在不動產物件方面件方面，先天上您應該比較適合考慮靠近交通要沖的地區的地區，如車站、捷運等處運等處，動線越流暢越好暢越好，如果能再靠近水邊近水邊，尤佳，或者是較高的平地或寬廣的平地的平地，或者靠近人潮較多的商業區域業區域，知名度高者佳高者佳，住宅最好有較多的陽光直接照射接照射，并盡量避免被其他建物遮擋物遮擋。
在事業和工作方面作方面，您是個能夠虛心吸納心吸納，具謀劃具謀劃，能合作的人作的人，頗適合朝政務、企劃方面發展面發展。自己頗具學習能力習能力，能夠吸取他人經驗人經驗，加以運用以運用，并且較能應付繁瑣事務瑣事務，想法細膩法細膩，做法平穩法平穩，能夠參與并運用團隊用團隊。
從命盤來看盤來看，重點宮位在「卯」，正是先天官祿宮官祿宮，天相自坐本宮坐本宮，在個性上來說上來說，將會帶有標準的性質的性質，文昌、文曲、天魁、天鉞等吉星相拱會照拱會照，意味著學習、反省等態度也會增強會增強，而擎羊、鈴星等煞星再會入本宮入本宮，則會推升移除障礙、沖勁等優點等優點，再者，貪狼、火星等星曜相互作用互作用，形成「名鎮諸邦」格局，更帶有「力敵萬夫、活力四射」的影響力影響力。
這些星曜和格局和格局，正顯示出您與生俱來的工作優點：
1
在乎傳統的約制的約制，因此往往會遷就現有的工作環境作環境。對於自己負責的任務的任務，會盡力完成力完成。著重標準重標準，有組織能力織能力，自己的資料常能維護的清楚分明楚分明。
2
對於工作或事業具有較寬廣的包容空間容空間，能夠多聽或接受不同的資訊和意見和意見，以調整自己的看法的看法。工作態度顯得較為客觀為客觀，能吸收能吸收，累積經驗積經驗，有較佳的成長空間長空間。對於工作或事業以外的事情也會留意會留意，能夠努力兼顧家庭與事業與事業，讓自己擁有較豐富的人生的人生。
3
做事的謹慎內涵明顯增強顯增強，能夠多費心思費心思，努力規劃力規劃，充實計畫和內容和內容，耐性佳耐性佳，應付較為繁瑣或重復事項的能力相對提升對提升，配合他人的意愿也較高也較高，能夠展現出較佳的親和力親和力，以凝聚并利用團隊力量來解決問題決問題，也較少出現莽撞的冒險行為險行為，不急躁不急躁，減少了投機取巧的風險的風險，手段較為穩健為穩健。
至於缺點方面點方面，您則容易想多做少多做少，躲避壓力避壓力，并且畏首畏尾首畏尾，保守等待守等待，做事比較欠缺方向缺方向，想這想那這想那，三心二意心二意，顯得有點虎頭蛇尾頭蛇尾，甚至還會逃避壓力避壓力，推托延宕托延宕，考慮往往較為繁瑣為繁瑣，心態也較保守較保守，因而有點守株待兔的心態的心態。
您這一生的事業運勢以少、青年期的機運最好運最好，事業或工作在這時還有些表現空間現空間，感覺上會偏向樂觀向樂觀，經營事業的意愿也稍稍提高稍提高，算是此生事業或工作最為穩定的時期的時期。而青壯年期則是這生最弱的時候的時候，自己并不容易掌握事業或工作上的表現機會現機會，意料之外的變化比較多比較多，發展往往和自己預期有段落差段落差，因此對事業或工作的看法比較無法樂觀法樂觀。至於老年期也不算好不算好，事業機運略降運略降，表現空間受到壓縮到壓縮，因此應該謹慎以對慎以對。
先天上先天上，您的事業運勢以「協助」的特質最為突顯為突顯，也就是說就是說，較能符合您個性的是具有服務性質的行業的行業，例如公務機關、服務業、社會服務、公益單位等單位等，會比較能夠引起您的興趣的興趣，刺激您的工作意愿作意愿，或者是可應用他人成功品牌的行業的行業，例如代理、加盟、連鎖、經銷等經銷等。如果要讓工作績效提升效提升，對您來說您來說，最好能優先處理或者著重在目標或標準比較明確的事務的事務，或者具有支援性質的事務的事務，會較容易有所表現所表現。工作程序最好比較固定較固定，需要先計畫先計畫，多做準備做準備，并且多些討論以避免發生異常生異常，會較理想較理想。
另外，如果工作環境能夠盡量不做變換做變換，講求平穩實用穩實用，應該能夠有效提振您的工作精神作精神，更加增長工作效率作效率。
以整體先天命盤來看盤來看，您免強可考慮創業慮創業，但過程辛苦可期苦可期！如果自行創業行創業，回收應會較慢會較慢，因此各項準備要比預估多一些多一些，目標須保守須保守，縮小點縮小點，并應善用外力資源以補強自己弱點己弱點。
在創業方面業方面，您最佳的優點是人員管理員管理，另外在業務開發方面也不錯也不錯，加上成本控制方面也具有正面潛力面潛力，都是可以多加發揮的地方的地方。
較差的部份則包含資金周轉、組織營運、銷售收入和執行能力等項目等項目，尤以資金周轉最不理想不理想，必須在創業時多加留意和補強和補強，才能降低營運的困難和風險和風險。
在職場人際方面際方面，您先天上和下屬的關系走的是好運是好運，彼此應該較易相處易相處，關系也會比較穩定較穩定。而和同事的關系則頗具潛力具潛力，只要能夠付出夠付出，往往也會得到回報到回報。至於和主管的關系則是暗藏隱憂藏隱憂，相處的范圍受限圍受限，關系比較不易拓展易拓展。
整體而言體而言，您在職場上應該比較容易和同事以及下屬建立和諧關系諧關系，友善相處善相處，并且獲得助力得助力，他們有時還能為您帶來好運來好運，尤其是下屬最為明顯為明顯，往往成為您的職場貴人場貴人，非常值得好好珍惜和運用和運用！
然而，和主管之間則較易出現摩擦現摩擦，甚至受到拖累或制肘或制肘，偶而他們還會帶來破壞來破壞，成為您的包袱的包袱，應該多加留意加留意，謹慎處理慎處理！
您的先天健康運勢是偏弱好運弱好運，也就是自己的體質還算可以算可以，抵抗力也稍佳也稍佳，只要自己留意己留意，健康狀況大致還能維持穩定持穩定。養生保健或是運動鍛鍊應可獲得成效得成效，只是會和自己期望有些差距些差距，因此若要獲得體育方面較好成績好成績，還需加強鍛鍊才行鍊才行。
雖然肌力似乎較耐力稍強力稍強，但兩方面應該都還不錯還不錯，速度和力氣略長於協調性和韻律感韻律感。
在您的體質當中質當中，「水」的五行屬性較為突顯為突顯，從中醫的角度來說度來說，是指五臟中「腎」系類的相關器官關器官，這是先天上您比較容易失調或出現異常的地方的地方，因此平常就應該多注意相關的養生保健生保健。腎主藏精主藏精，司生殖發育殖發育，生髓養骨髓養骨，開竅於耳竅於耳，與膀胱互為表里為表里，因此腎和膀胱、耳朵、骨、髓等皆有關皆有關，均屬於「腎」系類的相關器官關器官。在您先天體質中體質中，尤以耳朵、聽覺和耳朵、聽覺的功能最為虛弱為虛弱，因此更應注重相關的養護的養護，避免提早出現衰退的現象的現象。

Q2：新手如何快速學會解讀星盤?

把十大星體分為三個部分個部分。第一部分是塑造我們性格的太、月、水、金、火；第二部分是影響我們同年代關系的木、土；第三部分是影響我們同時代關系的三顆遠地行星天、海、冥。
太陽作為維系太陽系的最重要星體要星體，也是維系我們個人命盤的最重要星體要星體。它是提供命盤正面力量的源泉的源泉。它塑造一個人的主人格主人格，提供一個人走完人生道路所需要的能量的能量。月亮則塑造我們的個人情感世界感世界，體現我們對外界事物的反應的反應。這就好像太陽可以發光發熱光發熱，而月亮只能反射太陽的光輝一樣輝一樣。太陽與月亮的關系就好比司機與汽車的關系的關系。司機可能喜歡他的車子也可能不喜歡他的車子的車子，但他沒有選擇的機會的機會，不論如何他都要開這輛車子駛完人生的全程的全程。而上升天頂與太月的關系就好比角色與演員的關系的關系?！都t樓夢》里林黛玉的角色可以叫林心如去演也可以叫林熙蕾去演蕾去演，但哪個會演的好呢的好呢？我想不用我說了吧說了吧？*^_^*
水，金，火是三顆近地行星地行星。水星主導我們的思維模式、語言與思想與思想，也就是主導我們的理智的理智。金星主導我們的感情表達、愛與喜好與喜好，也就是主導我們的感性的感性?；鹦侵鲗覀兊挠職獾挠職?，表達欲望的方式與對性的態度的態度，也就是主導我們的欲望的欲望。它們離太陽最近的是水星是水星，其次是金星是金星，再次是火星是火星。好像我們人體從上至下也是：大腦、心、生殖器生殖器。大腦表示理性、心表示感性、生殖器表示欲望示欲望，大概我們接受上帝的光輝也是自上而下的吧下的吧。也許所有得道高僧都是先超脫最底層的欲望的欲望，再超脫中間的感情的感情，最后提升高層理智的層次的層次，最終超脫自我而體會到與萬物合一的境界吧……（呵呵，扯遠了扯遠了，不好意思：P）兩顆巨行星木星與土星與土星，由于離太陽較遠且速度較慢度較慢。不塑造個人性格而是左右個人與他人的初步接觸步接觸。基本上體現個人在年代中的影響的影響。區別在于別在于，木星是擴張屬性張屬性，土星是收斂屬性；木星是吉星是吉星，土星是兇星；木星是張揚、浮華的象征的象征，土星是壓抑是壓抑，沉穩的象征的象征。三顆遠地行星天海冥主導我們在時代中的影響的影響。假如相位良好可能意味著一個人可以左右他所處的時代的時代。天王星代表的是個人創新變化的部分的部分，它象征變動征變動，意外與創新與創新。海王星代表的是一個人夢幻的部分的部分，它象征一個人的潛意識潛意識。冥王星代表的則是人類最黑暗最原始的欲望的欲望，也就是人類的原欲與潛能與潛能，它象征一個人心靈的黑暗面黑暗面，暗示一個人墮落、死亡、重生與覺醒與覺醒。占星學有這么一個規律個規律，行星的影響力與距離成反比成反比，這好像正好與萬有引力定律相反呀相反呀！我自己的理解是理解是，根據開普勒定律“所有的行星單位時間掃過的軌道面積相等”，所以得出越遠的行星角速度越小度越小，越近的行星角速度越大度越大。再聯想分子擴散理論“大顆粒由于受到的分子撞擊力較平均較平均，所以不規則運動慢；小顆粒受到的分子撞擊力不平均不平均，所以不規則運動快”。由此得出越遠的行星影響力越持久所以它影響力就越大就越大，越近的行星影響力越分散所以它影響力就越小就越小。看，解釋得多完美呀完美呀?。ú灰秒u蛋砸我呀砸我呀，我是學物理的……）（3）星座行星發揮力量的舞臺的舞臺。前面講過在不同的星座的星座，行星的力量會得到張揚或抑制或抑制。行星落入某個星座就會帶上這個星座的影響的影響。所謂的入廟、失勢、曜升、落陷這就好比在自己家中你感到自由到自由，在好朋友家中你就感到和氣到和氣，在不熟的人家中你會感到約束一樣束一樣。行星的力量就好像白熾燈白熾燈，當它透過什么顏色的玻璃薄膜就會顯什么顏色一樣色一樣。因為紅色的玻璃薄膜只允許紅光透射光透射，而其他光都被吸收被吸收?？梢哉f星座是行星影響力的濾鏡的濾鏡。（4）十二宮位是人生的十二個區域個區域。落如不同的行星就表示這個行星要在這個區域里發揮作用揮作用。
（5）相位是行星間的角度的角度，表示行星間將是什么樣的作用關系用關系。會位表示行星間將發生中性的影響；成60度與拱位表示表示行星間將發生和諧的影響；刑位與沖位表示行星間將發生沖突抵觸的影響的影響。但這也不是絕對的絕對的，一切要具體分析體分析。畢竟“塞翁失馬翁失馬，焉知非福”?本命盤解析教程（二）——反璞歸真
在寫了《本命盤解析教程（一）》之后遲遲沒有寫后續部分續部分，因為我真的發現想把心中的想法與理念表達清楚達清楚，有時真的是一件很難的事情的事情。本命盤本命盤，是占星學中最基礎也是最深奧的星盤的星盤，因為里面融合了廣闊無垠的宇宙塑造個體的方式與奧秘與奧秘。在我的教程里教程里，我不想簡單的把所有宮位有宮位，星座的解釋與行星相位的解釋再羅列一遍列一遍。這樣的資料在網上能找到很多套很多套，如果把英文與法文的再包含進去那就更多了更多了。我希望能帶給大家一點學習占星學的方式的方式，僅以自己有限的思考與理解給大家一點啟發與感悟與感悟。所有決定學習占星學的同學的同學，大概都會遇到三個障礙個障礙。第一個是學習勇氣的障礙的障礙。很多初次來到研究室的人都會有這樣的驚嘆：占星真的好神奇呀神奇呀！你們與我相隔千里隔千里，從來也不認識我認識我，怎么能知道我那么多事情呢事情呢？于是他們就會想如果我也能學會這種神奇的知識就好了就好了。但當他們得知要背那么多的東西的東西，要面對亂七八遭古里古怪的星盤時星盤時，很多人后退了……第二個是占星資料的障礙的障礙。當你懷著可貴的勇氣進軍占星殿堂的時候的時候，你會發現想找到一套比較系統較系統，深入淺出的教程與資料是一件多么難的事情的事情。占星學是西方一門非常古老的學科的學科，甚至比世界上絕大多數存在的時間都要長都要長。近現代西方占星學逐漸由西方傳到日本到日本，由日本傳到本傳到，再由傳到大陸到大陸。國內對占星學的研究主要還是在依賴個人行為人行為，少數占星界的先行者們零零碎碎地翻譯了少部分西方占星家的文章與著作節選作節選，并寫了一點個人心得體會得體會。由于目前還沒有足夠的人力與物力來大規模系統翻譯西方占星學主要著作要著作，所以目前我們只能用這些零碎的中文資料（很多還是繁體的）作為學習占星學的依據的依據。當然，新浪占星學研究室的全體成員會努力為大家整理歸納學習資料習資料，并組織會員編譯西方占星著作星著作，希望能為廣大占星愛好者提供一點便利點便利。第三個是理解深度的障礙的障礙。當你很努力的搞懂占星學里的基本概念并用來看盤的時候的時候，就會遇到很多瓶頸多瓶頸。比如，一個刑沖特別多的盤是不是說明盤主命很不好很不好？相反一個三分六分合相特別多的盤是不是說明盤主命很好命很好？如果所有的行星都落到少數幾個宮里個宮里，是不是盤主的人生就只在乎這幾個宮呢個宮呢？相反盤上的空宮是不是說明盤主在這方面沒有作為有作為？宮主星空相、逆行時該如何解釋何解釋？太陽金牛陽金牛，二宮宮頭落白羊落白羊，盤主是喜歡花錢還是喜歡存錢歡存錢，還是時而喜歡花錢時而喜歡存錢歡存錢？太陽星座、月亮星座和上升星座如果具體塑造一個人的基本性格本性格？這些問題我曾經都遇到過遇到過，相信大家在對占星學研究到一定深度時也都會遇到會遇到。下面我就針對第三個障礙個障礙，如何突破理解上的瓶頸闡發一點自己的看法的看法。
從一粒沙中看出一個世界個世界，
在一朵野花里發現一座天堂座天堂。
把無限放在你的手掌上手掌上，
永恒就在一剎那里收藏里收藏。
如果你產生了以上我提到的疑惑的疑惑，究其根本原因是缺乏對占星最基本的概念——諸如星體、星座、宮位、宮頭、相位的深刻理解所導致的導致的。一個奇怪的現象的現象，幾乎世上所有最復雜的東西第一眼看上去總是很簡單的樣子的樣子，所以它們常常被人們忽略們忽略。人們總是在追求那些表面上看上去很復雜的東西的東西，人們總是以為理解了復雜的理論就能證明他們的聰明與智慧與智慧。舉個再恰當不過的例子的例子。買東西最基本的道理是“物美價廉”，但一到了證券市場上市場上，這個真理就立刻被扔到了垃圾桶里圾桶里。中國的股民大多是依據K線圖、專家的建議與小道消息在買賣證券賣證券。有誰去研究企業歷年成本與利潤與利潤？有誰去考察企業未來市場前景場前景？有誰去調查企業盈利模式與行業地位業地位？有誰去過問企業領導團隊的決策能力與道德水準德水準？其實K線圖才是自作聰明的垃圾的垃圾！所謂的“專家”才是賣狗皮膏藥的垃圾的垃圾！小道消息才是別有用心欺騙股民的垃圾的垃圾！而“物美價廉”才是證券市場立于不敗的真理的真理！很多學習占星的同學的同學，在掌握本命盤基本概念以后就急忙忙的學習比較盤、組合盤、戴維盤、馬克思盤、流年盤、返照盤、次限三限盤、太陽弧度盤、卜卦盤、數率圖等率圖等。其實真正的水平不僅是知識廣度的擴展更重要的是知識深度的擴展的擴展。我想中國占星界的頂尖高手izul大師到現在也未必明白數率圖與馬克思盤是什么東西吧東西吧？希望同學們能學一學大師們這種在某個領域內專精研究的精神的精神。畢竟欲速則不達則不達，好廣未必精深必精深。本命盤的分析分兩個層面個層面。一個是性格分析格分析，另一個是運勢分析勢分析。對于同一個星體或相位或相位，各自有不同的方法與角度與角度。所以當你在解析具體的命盤具體成分時成分時，你必須明確你是在進行哪種分析種分析。我有兩點要提醒大家醒大家，不論進行哪一種分析都要深刻理解星體、相位等基本概念本概念?。?！都要時刻牢記命盤是一個整體個整體?。。τ诘谝稽c我隨便舉幾個例子說明一下明一下。
對于星體于星體，我想天海冥三王星大家一定不會陌生吧陌生吧？同學們先默想一下自己對三王星概念的理解…………………………每一個地球人的命盤上都有天王、海王與冥王與冥王。這三顆星代表了人類最極端的三種潛在趨勢在趨勢，即——神性、魔性與變異與變異。由于他們的存在的存在，所以任何一個人都有產生任何一種變化的可能性可能性。所以再善良的人都墮落的空隙、再邪惡的人都有成佛的可能的可能，再順從的人被壓迫久了都會叛變會叛變。天王——蟄伏在人類基因中的不確定因子定因子。我們生活的領域里充滿各式各樣的慣性的慣性。物體有慣性有慣性，總試圖維持當前的運動狀態；人有慣性有慣性，總拒絕任何生活方式上的改變；社會制度有慣性有慣性，總維護當前已經建立起來的利益分配形式與等級制度級制度。為了平衡“不變”的力量的力量，上天創造了天王星天王星，因為它代表了“變”的力量的力量。由于它的存在的存在，人類一切試圖永久維持某樣的事物的成功率是零率是零。所以，這世界上再沒有絕對的忠誠與信任與信任，不論多么高明的控制方式與奴化、愚化政策都不能扼殺人類心中對絕對自由的渴望與追求與追求。花開花落開花落，云卷云舒卷云舒，冬去春來去春來，北雁南歸雁南歸，星移斗轉移斗轉，滄海桑田……這世界唯一不變的就是“變”，不論這種變是好、是壞。冥王——每一個怨魂累世膠結的終極欲望極欲望，是近似瘋狂的占有的占有，是近似偏執的追求的追求，近似惡魔的仇恨的仇恨，近似黑暗的穿透的穿透。欲望——人類唯一擁有的力量的力量，給了人類超脫宿命脫宿命，敢于指天斗地的勇氣的勇氣。借助冥王的力量的力量，把佛學中的“我”張揚到極至到極至，永不言敗的精神使人們在一次次失去后重新擁有新擁有，擁有后重新失去新失去，再重新擁有新擁有。就在失失得得的輪回中輪回中，這只沒有死亡的火鳳凰終于驀然明白“一無所有就是全然擁有”的道理的道理，所以在欲火中重生的是嶄新而高貴的靈魂的靈魂！海王——是欺騙是欺騙？是迷醉是迷醉？是逃避是逃避？是縱容是縱容？為自私的目的的目的，我們戴者偽善的面具的面具，披著謊言的披風的披風，干著縱容罪惡的事情的事情，并美其名曰：寬容、和諧、中庸。如果說萬物皆有神性有神性，如果說人類曾是神明的子孫的子孫，那海王就是我們血管里殘存的那最后一絲來自上古神明的緋紅的緋紅。偶然，我們的心中滋生一絲善念；偶然，我們對他人起了一點同情；偶然，我們的思想里升騰一線慈悲……當我們到了醉無可醉避無可避無可避，所有的謊言都已破滅的落日天涯日天涯，才發現左手是天堂是天堂，右手是地獄是地獄。所有的努力化作東逝的江水的江水，唯一留在心中的是人生一夢的感嘆……所有往日的小仁小善在此刻交匯刻交匯，化作普渡眾生的寬容與悲天憐人的大慈大悲慈大悲。
對于第二點第二點，我暫時先不細說不細說，只簡單提一下提一下。做性格分析時分析時，任何時刻都必須兼顧太陽星座、月亮星座與上升星座升星座。做運勢分析時分析時，不論具體分析哪一個宮一個宮，都要牢記其他任何一個宮一個宮，任何一個星座個星座，任何一顆行星都在或直接或間接的影響到這個領域個領域。下面的教程將分為性格分析與運勢分析兩個部分展開分展開，并進行詳細論述細論述。

Q3：命主星怎么看

所謂的命主星就是我們常聽到的上升星座(ASC)的守護星守護星，上升星座是后天十二宮的起始點起始點，象徵著生命的開端的開端，代表著自己、自我認同與個人秉賦等秉賦等，在占星學中具有相當重要的地位的地位，而命主星是由上升星座衍生而來生而來，重要性當然可想而知想而知，但是從命主星可以得到更多上升星座所不能透露的資訊的資訊。
命主星象徵著自己著自己，我們可以從命主星所在的星座與宮位與宮位，來探討命主的個性以及人生重點發展領域展領域，例如命主星落在處女座處女座，個人可能帶有處女座天生的細心與整潔與整潔，又命主星落在第五宮第五宮，小孩、戀愛、創作等領域等領域，將成為命主的發展重心展重心，除此之外此之外，我們還可以透過命主星與其他行星的相位的相位，看出人生中各項生活領域與人物的互動關系動關系，命主星同時也與個人的生命力有關力有關，應用相當廣泛當廣泛。


您可以透過下表得知表得知，其中需要注意的是天蝎、水瓶、雙魚，這三個星座的主星有兩個有兩個，這是因為近代發現天王星、海王星、冥王星後王星後，占星家將其分別分配給這三個星座個星座，并采代主星與古典主星共管(Co-ruler)的態度的態度。

星座古典主星現代主星
牡羊座火星
金牛座金星
雙子座水星
巨蟹座月亮
獅子座太陽
處女座水星
天秤座金星
天蝎座火星冥王星
射手座木星
魔羯座土星
水瓶座土星天王星
雙魚座木星海王星


命主星落在第一宮：不論人生遇到何事到何事，總不忘從自己的立場和個人需要著眼要著眼，是個個人意識強、重視自我發展的人展的人。

●命主星落在第二宮：不論生活中有多少事讓你忙讓你忙，只要一有空一有空，腦筋就想著錢財事宜財事宜，有努力賺錢的傾向的傾向，也很重視金錢的動支方式支方式。

●命主星落在第三宮：不論生活中有多少事讓你忙讓你忙，只要一有空一有空，總是不忘藉由各種管道吸收資訊收資訊，是個注重閱讀、學習、看電視、交談、愿意到處走走看看的人看的人。有些人則會相當注重口才訓練及業務能力務能力。與兄弟姊妹間的互動也很多也很多。

●命主星落在第四宮：不論生活中有多少事讓你忙讓你忙，也不會忘記家庭記家庭，不但重視你的家人的家人，也愿意待在家待在家。

●命主星落在第五宮：不論生活中有多少事讓你忙讓你忙，總不忘休閑娛樂；為人父母者父母者，子女會成為你生命中最放不下心的事心的事。命主星相位不好的人好的人，有可能游戲人間戲人間，或沈迷於、打麻將、玩股票....。

●命主星落在第六宮：生活中多操勞多操勞，會主動找事做找事做，重視工作視工作，也重視保健視保健。相位不好的人好的人，容易於流年不利時多次生大病生大病。

●命主星落在第七宮：做事情喜歡找伴歡找伴。雖不見得想找老公或老婆陪同婆陪同，但至少會想邀一些適當的朋友或人選作陪選作陪。

●命主星落在第八宮：善於利用別人的資源或資助或資助，常會對別人的荷包動腦筋動腦筋。愿意面對困難對困難，也愿意對各式問題深入追查探究查探究。相位不好的人好的人，容易在不知不覺中去招惹意外惹意外。如果是男性的命主星落在這個位置且相位不良位不良，不論生活中有多少事情要忙情要忙，只要一有空一有空，就會想追求性愛求性愛，有桃花重的暗示的暗示。

●命主星落在第九宮：不論有多少事讓你忙讓你忙，總不忘「行萬里路萬里路，讀萬卷書」，重視自己的終身學習和再教育再教育，也重視教育他人育他人。喜歡想的深、想的多、或看得廣又遠廣又遠。因此，有些人會選擇不斷進修斷進修，有些人則會不斷到世界各地游歷探索歷探索。

●命主星落在第十宮：是個事業心重的人重的人，因而有為人主管或創業的機會的機會。相位不好的人好的人，會在管理位置上、升遷過程或創業過程中一再面臨考驗臨考驗。不過，即使現實條件有限件有限，心中對社會地位的渴望仍難以抹滅以抹滅。

●命主星落在第十一宮：不論生活中有多少事讓你忙讓你忙，朋友永遠是你的第一位第一位。喜歡找尋并接近志同道合的人合的人，并愿意為共同目標而湊在一起在一起。應酬、聚會的情況很多況很多。

●命主星落在第十二宮：有隱密做事的傾向的傾向，行事不欲為人知；習慣在四下無人的環境中環境中，做自己想做的事做的事。重視精神慰藉神慰藉，喜歡接觸、命理、玄學或藝術或藝術。相位不好的人好的人，容易不知不覺的主動招惹小人或怪事或怪事。

假若你的金星和水星分別落在兩個宮位中宮位中，你可以看看這兩宮中哪一宮的涵義比較接近自己的人生觀人生觀。如果是水星所落的宮位比較符合較符合，那么你的上升星座就是雙子座雙子座。

除了用命主星所落宮位來區別外區別外，由於命主星所落星座落星座，將會影響一個人的待人處事態度事態度，因此也是不可或缺的判斷依據斷依據。

●命主星落在牡羊座：做事積極、行動迅速、想到就做、一馬當先、富有正義感正義感。相位不好的人會因急性子而躁進、莽撞、缺乏耐心乏耐心，容易忽略別人的感受的感受，容易與不滿的人事直接正面沖突面沖突，導致人緣差人緣差。

●命主星落在金牛座：你相當重視個人形象人形象，眼光和品味獨具味獨具，喜歡美的東西的東西。強調物質的重要的重要，做事情有時頂現實的現實的，會考慮投資報酬率報酬率。凡事喜歡擬定長期計畫期計畫，并依計畫按部就班行事班行事。喜歡安定的環境的環境，容易固執、缺乏變通的彈性的彈性。如果是男性且相位不良的話良的話，會在良好的形象下隱藏重視肉欲的心欲的心。

●命主星落在雙子座：反應靈敏、口才伶俐又聰明又聰明，喜歡廣泛的吸收資訊收資訊，也善於與人溝通、交流。充滿好奇心好奇心，喜歡接觸新鮮或新奇的人事的人事，因此有善變、難以定下來的情況的情況，同一件事情會做不久做不久，持續力差續力差。對環境和人事的適應力強應力強。

●命主星落在巨蟹座：善體人意又柔順又柔順，服從性很高性很高。記憶力佳又重情又重情，喜歡緬懷過往、保存舊物存舊物，反而容易欠缺積極開創性開創性。家庭觀念重觀念重，富有母性有母性，很會照顧人照顧人，但也喜歡黏人歡黏人。相位不好的人好的人，容易因為過度付出關心出關心，反而讓人喘不過氣、想逃離你的保護傘；容易缺乏安全感安全感，對不熟的人產生防衛性或排外性；容易沒來由的情緒低潮；對人事過度敏感的結果的結果，使脆弱的心靈容易受傷害受傷害。

●命主星落在獅子座：你喜歡當發號施令的人令的人，勝過當動手做事的人事的人。對自己有信心有信心，自認沒有什么事情可以難倒你難倒你，只看你愿不愿意去做意去做。希望受人矚目人矚目，也容易讓別人注意到你的存在的存在。喜歡別人夸贊你或吹捧你吹捧你。

●命主星落在處女座：擁有一副看起來比實際年齡還小的清秀臉龐秀臉龐。思慮很周密很周密，勤勉、服從又守規又守規，也善於盡義務盡義務。喜歡以立下規矩的方式管理自己的生活和其他人事他人事。喜歡乾凈歡乾凈，將東西歸類的井然有序然有序。長於分析於分析，也有隨時做筆記的習慣的習慣。

●命主星落在天秤座：你對別人的問題能提出公正客觀的建議的建議，對自己的問題卻常有優柔寡斷、難以下決定的現象的現象。在乎別人對你的看法和眼光和眼光，也相當在意別人的感受的感受。常常會有怠惰、提不起勁的情況的情況。

●命主星落在天??座：善於掌控人心和局面和局面，能把人治理的服服貼貼服貼貼。渾身散發出神秘感和性魅力性魅力。寧愿與人糾纏到底纏到底，也不甘被人欺負或踩在你的頭上的頭上。能一針見血的洞悉問題癥結題癥結。擅長解決問題決問題。喜惡分明惡分明。

●命主星落在射手座：樂觀、開朗又外向又外向，對人寬容大方容大方，樂於分享於分享，理想高遠想高遠，智慧會隨年齡逐漸增長漸增長。喜歡大自然和小動物小動物。也喜歡深入探索學問索學問，或接觸遠地、異鄉的風情的風情。行事自有主張有主張，一旦被人叨念管束念管束，很容易放手不再管、拍拍屁股走人股走人，留下不負責任或逃避的印象的印象。

●命主星落在魔羯座：擁有嚴肅的面貌的面貌，內心情感壓抑感壓抑，對事情的看法悲觀法悲觀，嚴謹、嚴格但認真但認真。愿意長期努力以換取目標的達成的達成。想達成某個目標時目標時，當下會有不理會周圍環境的反應的反應，容易給人難以親近的感覺的感覺。相位不好的人好的人，容易感受到生命的責任和苦難和苦難，缺乏信心、過度悲觀而處處退縮；也容易因視野狹小、不通情理、方法錯誤法錯誤，導致長期辛苦卻一事無成事無成。有些人則會在辛苦走到某個人生階段後階段後，把自己的經驗加諸在後人身上人身上，采用嚴厲的教條式管理式管理，讓人留下無情的印象的印象。

●命主星落在寶瓶座：對朋友一視同仁視同仁，不分階級貴賤級貴賤，也能對各種行為和想法采取包容、見怪不怪的態度的態度。擁有自己獨特的想法的想法，但基於「道不同、不相為謀」，因此內心縱使堅持自我理念我理念，也懶得與人辯解人辯解。重視個人空間人空間，給人難以捉摸的印象的印象。

●命主星落在雙魚座：感性又隨和又隨和，不善與人爭與人爭，也不善拒絕別人絕別人，容易逆來順受來順受，有自我犧牲的情懷的情懷，但也因此常被小人利用人利用。容易隨命運擺布運擺布，任一切自然發展然發展，甘愿沈溺於宿命中而不懂得找尋解脫的出口的出口。相位不好的人好的人，有迷糊、過於理想化、缺乏現實感的傾向的傾向，懶散、欠缺積極度積極度，加上容易受環境影響而一再改變行事變行事，因此常常有一事無成的情況的情況。

假若你的金星和水星分別落在兩個星座中星座中，你可以看看這兩個星座當中的哪一個特質比較接近自己的待人處事態度事態度。如果一樣是水星所落的星座比較符合較符合，那么透過兩個線索的完全呼應全呼應，你的上升星座幾乎可以百分百確定為雙子座雙子座。相對的相對的，如果比對的結果的結果，是金星所落的宮位和星座比較符合你的人生觀和待人處事態度事態度，那么你的上升星座將是金牛座金牛座。

有時我們也可以藉助兩顆星的相位差別位差別，來輔助判斷助判斷。一個喜歡這世界的人界的人，他的命主星相位會很漂亮；相對的相對的，一個對這世界許多人事常常感到不滿的人滿的人，則會擁有一顆刑沖相位不少的命主星命主星。假設你對老天給予你的一切頗為滿意為滿意，又假設你的出生盤中水星相位純吉位純吉，但金星相位很兇位很兇，那么我們也可以藉此斷定此斷定，你的命主星是水星是水星，上升星座為雙子座雙子座。

甚至，我們還可以藉由第一宮的對宮「第七宮」來輔助判斷助判斷。如果你是上升金牛升金牛，第七宮宮頭會落在天??座，第七宮守護星就是冥王星；假設你是上升雙子升雙子，第七宮宮頭必定在射手座射手座，第七宮守護星則為木星為木星。如果你的夫妻感情和睦情和睦，定會擁有一個相位不錯的第七宮守護星；而一個婚姻不順遂的人遂的人，第七宮守護星將會擁有許多刑沖相位沖相位。因此，假設你在婚後常與另一伴起勃厙起勃厙，又假設你的出生盤中木星相位很差位很差，天??座相位純吉位純吉，那么我們也可依此斷定此斷定，相位差的木星是你第七宮的守護星守護星，并進而判定你的第七宮宮頭落在射手座射手座，因此擁有一個上升星座在雙子座的第一宮第一宮。

如果你會幫自己看Transit流年，這里也提供你另一種比較方式較方式。假設你是上升金牛升金牛，那么第二宮宮頭會落在雙子座雙子座，水星將是你第二宮（金錢宮）的守護星；假設你是上升雙子升雙子，那么水星將是你第一宮的守護星守護星。回憶一下：找出出生盤的水星曾被某年的流年木星（或土星）刑沖的時期的時期，想想當時自己發生了什么事什么事。如果當年的財運有明顯波動顯波動，并成為你煩惱的根源的根源，那么水星將是你第二宮的守護星守護星，而第一宮上升星座將判定為金牛座；假如當年水星被流年引動時引動時，面臨了個人身體的狀況不斷、或人生階段突破過程有煩惱有煩惱，那么水星應是你第一宮上升星座的守護星守護星，上升星座應為雙子座雙子座。

希望以上的各種方法種方法，可以幫助你確定自己的上升星座升星座。

其實，占星學還有許多方法可幫助我們確定上升星座升星座，例如利用流年系統中的「一度一年法」或「一日一年法」，與以往各種事件發生的時點加以對照後對照後，也能校正出自己的星盤的星盤。不過，這需要有基本的占星學底子才行子才行。有興趣的話趣的話，以後再進一步接觸吧?

Q4：紫微斗數一共有多少種主星排列的可能?

14顆主星總共產生72種組合種組合，包括36組單星組單星，24組雙星組雙星，12組空星;
如加上子午變化則要X2，共144種組合

Q5：如何解釋金星7宮雙子且空相位

基本上算是空相是空相，如果金星沒有和主要的行星、上升、天頂、有互動在大部分的討論中大多都按照空相處理相處理。
北交點在射手－南交點在雙子
心理調整方向1：從雙子座的零碎分析到射手座的真誠思考誠思考。
心理調整方向2：從雙子座的膚淺聊天到射手座的思索意義索意義。
你的今生課題是學習分辨不同的人生觀、世界觀和思想模式想模式，才能建立個人的生活哲學和獨到見解到見解。
但是，你在潛意識層面中層面中，可能會受到前世雙子負面特征的影響的影響，而有過度瑣碎閑聊的傾向的傾向，并且從不檢視個人的主觀偏見觀偏見，而只管在一
連串的社交場合中和別人交換情報換情報。
因此，你需要從人際溝通的需要轉向真理的追求的追求，才會去努力掌握高等教育或專業進修的機會的機會，而能展開擴展人生見解的智慧之旅（出國
旅行或國外留學）
其實像南北交、上升、天頂這樣的敏感點敏感點，基本上合相才又比較大影響的作用的作用。你的金星與北交的正面相位也可以解釋為你是愿意為愛而改變的人變的人。
其實金星空相是一種另類的純粹的純粹，貼個關玉金星空相的解釋你參考一下考一下。
金星的空相位
你是一個性格爽朗、讓人很容易產生好感的人感的人。你會與那種純潔、美好的事物和諧相處諧相處。你擁有一顆赤子之心子之心，充滿了天真與孩子氣孩子氣，追尋無限的自然的自然。這并不是說你對生活報有一種不成熟的看法的看法。你只不過是為了永遠追尋情緒高昂緒高昂，永遠享受你的人生而如此而如此。
在你心中你心中，你知道生活中的快樂就在哪里等待你去開采去開采。你永遠不會感受到任何的負罪感、羞愧，也不會缺乏自信乏自信。你也不會刻意為掩飾自己的欲望與追求與追求，而把事情搞的復雜不堪雜不堪。
你不會找任何借口何借口，也不會有任何害羞何害羞，你只是直接表示出你想要什么要什么，并直接去做接去做。
你很樂于接納別人納別人，但你不會去控制別人或被別人控制人控制。因為你只是為了純粹的快樂才去交往去交往。你永遠不會陷入那種互相控制的人際關系中關系中，因為你只想感覺良好覺良好。如果一件事情不太有趣并且也不會變得有趣得有趣，你才懶得理會得理會。

Q6：金星空相位有什么具體意思嗎?

你的愛情觀、審美觀與藝術品味只受所在星座與宮位的影響的影響，沒有受到其他行星能量的干擾的干擾?；旧闲行堑目障辔皇且环N幸運種幸運，行星的能量沒有被掩蓋或異化或異化，可以得到正面的表達的表達。

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三、8卦圖解全圖解法 周易8卦圖文詳解

文王八卦六十四卦詳解

八卦和六十四卦有什么關系 學術界有一種說法種說法，認為伏羲發明了八卦了八卦，周文王將八卦推演為六十四卦十四卦。這種說法是不可靠的可靠的。從發明和創造卦象模式的目的看目的看，八卦和六十四卦都是伏羲發明的發明的。出土文物證明物證明，伏羲時代具有相當高的數學計算能力和系統的天文學水平學水平。
伏羲六十四卦序是由伏羲八卦序重卦而來卦而來，伏羲六十四卦可排為圓圖、方圖和次序圖次序圖。伏羲先天八卦次序是自然生成序列成序列，其生成次序來源于《系辭》：“易有太極有太極，是生兩儀生兩儀，兩儀生四象生四象，四象生八卦生八卦，八卦定吉兇定吉兇，吉兇成大業成大業。”即太極一分為二分為二，二分為四分為四，四分為八分為八。伏羲先天八卦方位圖來源是《說卦》：“天地定位地定位，山澤通氣澤通氣，雷風相薄風相薄，水火不相射不相射，八卦相錯卦相錯?！?

易經八卦的易經八卦中六十四卦解釋 易經所延伸出來的六十四卦的詳細解釋 ：第1卦　乾為天（乾卦）剛健中正　上上卦　象曰：困龍得水好運交好運交，不由喜氣上眉梢上眉梢，一切謀望皆如意皆如意，向后時運漸漸高漸漸高。這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽和健陽和健，表明興盛強健盛強健。乾卦是根據萬物變通的道理的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭為卦辭，示吉祥如意祥如意，教導人遵守天道的德行的德行。第2卦　坤為地（坤卦）柔順伸展　上上卦　象曰：肥羊失群入山崗入山崗，餓虎逢之把口張把口張，適口充腸心歡喜心歡喜，卦若占之大吉昌大吉昌。這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天順從天。承載萬物載萬物，伸展無窮無盡窮無盡。坤卦以雌馬為象征為象征，表明地道生育撫養萬物養萬物，而又依天順時天順時，性情溫順情溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向確方向，遵循正道循正道，獲取吉利取吉利。第3卦　水雷屯（屯卦）起始維艱　下下卦　象曰：風刮亂絲不見頭不見頭，顛三倒四犯憂愁犯憂愁，慢從款來左順遂左順遂，急促反惹不自由不自由。這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷震為雷，喻動；坎為雨坎為雨，喻險。雷雨交加雨交加，險象叢生象叢生，環境惡劣境惡劣。“屯”原指植物萌生大地生大地。萬物始生物始生，充滿艱難險阻難險阻，然而順時應運時應運，必欣欣向榮欣向榮。第4卦　山水蒙（蒙卦）啟蒙奮發　中下卦　象曰：卦中爻象犯小耗犯小耗，君子占之運不高運不高，婚姻合伙有瑣碎有瑣碎，做事必然受苦勞受苦勞。這個卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象的形象，喻止；坎是水的形象的形象，喻險。卦形為山下有險下有險，仍不停止前進止前進，是為蒙昧為蒙昧，故稱蒙卦稱蒙卦。但因把握時機握時機，行動切合時宜合時宜，因此，具有啟蒙和通達的卦象的卦象。第5卦　水天需（需卦）守正待機　中上卦　象曰：明珠土埋日久深日久深，無光無亮到如今到如今，忽然大風吹土去吹土去，自然顯露有重新有重新。這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾卦是乾，剛健之意；上卦是坎卦是坎，險陷之意陷之意。以剛逢險剛逢險，宜穩健之妥健之妥，不可冒失行動失行動，觀時待變時待變，所往一定成功定成功。第6卦　天水訟（訟卦）慎爭戒訟　中下卦　象曰：心中有事事難做事難做，恰是二人爭路走爭路走，雨下俱是要占先要占先，誰肯讓誰走一步走一步。這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健為剛健，坎為險陷為險陷。剛與險剛與險，健與險健與險，彼此反對此反對，定生爭訟生爭訟。爭訟非善事非善事，務必慎重戒懼重戒懼。第7卦　地水師（師卦）行險而順　中上卦象曰：將帥領旨去出征去出征，騎著烈馬拉硬弓拉硬弓，百步穿楊去得準去得準，箭中金錢喜氣生喜氣生。這個卦是異卦（下坎上坤）相疊?！皫煛敝杠婈犞杠婈?。坎為水、為險；坤為地、為順，喻寓兵于農兵于農。兵兇戰危兇戰危，用兵乃圣人不得已而為之而為之，但它可以順利無阻礙地解決矛盾決矛盾，因為順乎形勢乎形勢，師出有名出有名，故能化兇為吉兇為吉。第8卦　水地比（比卦）誠信團結　上上卦象曰：順風行船撒起帆撒起帆，上天又助一蓬風一蓬風，不用費力逍遙去逍遙去，任意而行大亨通大亨通。這個卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水坎為水。水附大地附大地，地納河海納河海，相互依賴互依賴，親密無間密無間。此卦與師卦完全相反全相反，互為綜卦為綜卦。它闡述的是相親相輔親相輔，寬宏無私宏無私，精誠團結的道理的道理。第9卦　風天小畜（小畜卦）蓄養待進　下下卦　象曰：苗逢旱天盡焦梢盡焦梢，水想云濃雨不澆雨不澆，農人仰面長吁氣長吁氣，是從款來莫心高莫心高。這個卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風巽為風。喻風調雨順調雨順，谷物滋長物滋長，故卦名小畜（蓄）。力量有限量有限，須待發展到一定程度定程度，才可大有作為有作為。第10卦　天澤履（履卦）腳踏實地　中上卦象曰：鳳凰落在西歧山西歧山，去鳴幾聲出圣賢出圣賢，天降文王開基業開基業，富貴榮華八百年八百年。這個卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤兌為澤，以天喻君天喻君，以澤喻民澤喻民，原文：“履（踩）虎尾、不（咬）人?！币虼?，結果吉利果吉利。君上民下上民下，各得其位得其位。兌柔遇乾剛遇乾剛，所履危所履危。履意為實踐為實踐，卦義是腳踏實地的向前進取的意思的意思。第11卦　地天泰（泰卦）應時而變　中上卦　象曰：學文滿腹入場闈入場闈，三元及第得意回得意回，從今解去愁和悶愁和悶，喜慶平地一聲雷一聲雷。這個卦是異卦（下乾上......>>

八卦中有哪六十四卦 學術界有一種說法種說法，認為伏羲發明了八卦了八卦，周文王將八卦推演為六十四卦十四卦。這種說法是不可靠的可靠的。從發明和創造卦象模式的目的看目的看，八卦和六十四卦都是伏羲發明的發明的。出土文物證明物證明，伏羲時代具有相當高的數學計算能力和系統的天文學水平學水平。
伏羲六十四卦序是由伏羲八卦序重卦而來卦而來，伏羲六十四卦可排為圓圖、方圖和次序圖次序圖。伏羲先天八卦次序是自然生成序列成序列，其生成次序來源于《系辭》：“易有太極有太極，是生兩儀生兩儀，兩儀生四象生四象，四象生八卦生八卦，八卦定吉兇定吉兇，吉兇成大業成大業?！奔刺珮O一分為二分為二，二分為四分為四，四分為八分為八。伏羲先天八卦方位圖來源是《說卦》：“天地定位地定位，山澤通氣澤通氣，雷風相薄風相薄，水火不相射不相射，八卦相錯卦相錯?！?

求八卦中六十四卦的卦辭及解說 第1卦
乾為天（乾卦）剛健中正 上上卦 象曰：困龍得水好運交好運交，不由喜氣上眉梢上眉梢，一切謀望皆如意皆如意，向后時運漸漸高漸漸高。這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽和健陽和健，表明興盛強健盛強健。乾卦是根據萬物變通的道理的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭為卦辭，示吉祥如意祥如意，教導人遵守天道的德行的德行。
第2卦
坤為地（坤卦）柔順伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山崗入山崗，餓虎逢之把口張把口張，適口充腸心歡喜心歡喜，卦若占之大吉昌大吉昌。這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天順從天。承載萬物載萬物，伸展無窮無盡窮無盡。坤卦以雌馬為象征為象征，表明地道生育撫養萬物養萬物，而又依天順時天順時，性情溫順情溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向確方向，遵循正道循正道，獲取吉利取吉利。
第3卦
水雷屯（屯卦）起始維艱 下下卦 象曰：風刮亂絲不見頭不見頭，顛三倒四犯憂愁犯憂愁，慢從款來左順遂左順遂，急促反惹不自由不自由。這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷震為雷，喻動；坎為雨坎為雨，喻險。雷雨交加雨交加，險象叢生象叢生，環境惡劣境惡劣。“屯”原指植物萌生大地生大地。萬物始生物始生，充滿艱難險阻難險阻，然而順時應運時應運，必欣欣向榮欣向榮。
第4卦
山水蒙（蒙卦）啟蒙奮發 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗犯小耗，君子占之運不高運不高，婚姻合伙有瑣碎有瑣碎，做事必然受苦勞受苦勞。這個卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象的形象，喻止；坎是水的形象的形象，喻險。卦形為山下有險下有險，仍不停止前進止前進，是為蒙昧為蒙昧，故稱蒙卦稱蒙卦。但因把握時機握時機，行動切合時宜合時宜，因此，具有啟蒙和通達的卦象的卦象。
第5卦
水天需（需卦）守正待機 中上卦 象曰：明珠土埋日久深日久深，無光無亮到如今到如今，忽然大風吹土去吹土去，自然顯露有重新有重新。這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾卦是乾，剛健之意；上卦是坎卦是坎，險陷之意陷之意。以剛逢險剛逢險，宜穩健之妥健之妥，不可冒失行動失行動，觀時待變時待變，所往一定成功定成功。
第6卦
天水訟（訟卦）慎爭戒訟 中下卦 象曰：心中有事事難做事難做，恰是二人爭路走爭路走，雨下俱是要占先要占先，誰肯讓誰走一步走一步。這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健為剛健，坎為險陷為險陷。剛與險剛與險，健與險健與險，彼此反對此反對，定生爭訟生爭訟。爭訟非善事非善事，務必慎重戒懼重戒懼。
第7卦
地水師（師卦）行險而順 中上卦 象曰：將帥領旨去出征去出征，騎著烈馬拉硬弓拉硬弓，百步穿楊去得準去得準，箭中金錢喜氣生喜氣生。這個卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊指軍隊?？矠樗?、為險；坤為地、為順，喻寓兵于農兵于農。兵兇戰危兇戰危，用兵乃圣人不得已而為之而為之，但它可以順利無阻礙地解決矛盾決矛盾，因為順乎形勢乎形勢，師出有名出有名，故能化兇為吉兇為吉。
第8卦
水地比（比卦）誠信團結 上上卦 象曰：順風行船撒起帆撒起帆，上天又助一蓬風一蓬風，不用費力逍遙去逍遙去，任意而行大亨通大亨通。這個卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水坎為水。水附大地附大地，地納河海納河海，相互依賴互依賴，親密無間密無間。此卦與師卦完全相反全相反，互為綜卦為綜卦。它闡述的是相親相輔親相輔，寬宏無私宏無私，精誠團結的道理的道理。
第9卦
風天小畜（小畜卦）蓄養待進 下下卦 象曰：苗逢旱天盡焦梢盡焦梢，水想云濃雨不澆雨不澆，農人仰面長吁氣長吁氣，是從款來莫心高莫心高。這個卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風巽為風。喻風調雨順調雨順，谷物滋長物滋長，故卦名小畜（蓄）。力量有限量有限，須待發展到一定程度定程度，才可大有作為有作為。
第10卦
天澤履（履卦）腳踏實地 中上卦 象曰：鳳凰落在西歧山西歧山，去鳴幾聲出圣賢出圣賢，天降文王開基業開基業，富貴榮華八百年八百年。這個卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤兌為澤，以天喻君天喻君，以澤喻民澤喻民，原文：“履（踩）虎尾、不（咬）人。”因此，結果吉利果吉利。君上民下上民下，各得其位得其位。兌柔遇乾剛遇乾剛，所履危所履危。履意為實踐為實踐，卦義是腳踏實地的向前進取的意思的意思。
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文王為什么要易八卦為六十四卦十四卦？動機是什么是什么？ 傳說伏羲根據河圖和洛書作了八卦了八卦，用來象征宇宙自然的萬事萬物事萬物，這八卦是乾卦、坤卦、震卦、巽卦、離卦、坎卦、艮卦、兌卦，它們也是《易經》最初、最原始的形式的形式。可是，宇宙包羅萬象羅萬象，自然瞬息萬變息萬變，世間的一切因果都錯綜復雜綜復雜，只用八卦很難詳細而完整地解釋這一切這一切。于是，周文王結合實際情況際情況，把八卦分別兩兩互相重疊相重疊，從而推演出了六十四卦十四卦。

八卦是怎樣演變六十四卦十四卦？ 從八卦到六十四卦
出于某種很偶然的原因的原因，伏羲先生畫了八卦了八卦，而沒有畫六卦畫六卦。其實，八卦看起來并不比六卦更完美更完美，從構圖學上來說上來說，六卦顯然比八卦更能打動人心動人心。六卦由許多等邊三角形組成形組成，在這點上八卦就遜色的多了的多了，八卦頂多可以分解成許多等腰三角形罷了形罷了。六卦放在哪兒都穩穩妥妥穩妥妥，立起來都不會傾倒會傾倒。假設要用六卦來象征自然天地萬物及其變化其變化，六卦也跟八卦一樣勝任有余任有余。拿六卦的六條邊分別命名為天、地、風、雷、火，水，可以完美地表現自然的構造和變化和變化。不像是八卦是八卦，一條邊表示水表示水，另一條邊表示澤――嘿嘿，重復了重復了。
八卦是一個認識自然的理論模型論模型，或者說是一個哲學模型學模型。凡模型凡模型，都是象征意義大于實際意義際意義，更何況這模型還是出現在三四千年以前呢以前呢！又更何況這模型試圖來象征自然宇宙后來還包括人類命運的全部變化部變化。說實話說實話，功能這樣完備的哲學模型別說是三四千年以前年以前，就是在今天在今天，我們也無法把他完美地構造出來造出來。構造不出來并不說明八卦就是真理是真理，否則地話則地話，真理也太廉價了廉價了，今天的幼兒園里的幼稚兒童一不小心就能給我們構造出一個出一個，我們豈不是要感到應接不暇接不暇？
類似的哲學模型世界上還有很多有很多。在古代――這種哲學模型只有出現在遠古時代才有學術上的研究意義――希臘有恩培多克勒的土、氣、火、水模型；中國還有一個金、木、水、火、土模型土模型。我覺得我覺得，五行學說是其中構造的最為完備的一個的一個，因為他抓住了構成世界的某些元素些元素。而八卦呢八卦呢，既包括水火等“基本元素”，又包括了山、澤、天、地等混合元素合元素，顯得有些不倫不類倫不類。但是，就是這個不倫不類的宇宙構造模型造模型，也許是因為他出現的最早的緣故吧緣故吧，成為中國人智慧崇拜的偶像的偶像。直到今天到今天，某些腦筋里進水太多的學者級人物級人物，還把他看成是“博大精深”的代名詞代名詞。
八卦不智慧嗎智慧嗎？――很難說很難說。在遙遠的上古時期古時期，人類缺少最起碼最基本的認識自然的手段和方法和方法，也缺少最基本的經驗積累驗積累，要知道他們那時候只有語言還沒有文字有文字，可是，渴望認識世界的愿望和沖動卻已經有了經有了，在某些古人的心里還非常強烈常強烈。怎么辦怎么辦？――他們大概也只有根據自己直觀的經驗和最原始的認知能力來解決問題決問題。在他們的經驗里經驗里，最龐大的事物就是天和地天和地，其次是山和澤；最普遍的事物就是風和火風和火，還有雨水雷電水雷電，森林走獸林走獸。他們如果想要對自然事物形成某種概括性的認識的認識，也只好從這些可以認識的基本事物中來進行歸納行歸納。希臘人恩培多克勒認為這個世界由土、氣、火、水四種東西組成；伏羲總結出八卦；另一位中國人總結出五行；可是，你能據此判定他們誰比誰更高明更高明？
當然，八卦的情況更復雜一些雜一些。八卦中包含著某種數學原理學原理。原始的八卦可能不是一個八角圖形角圖形，而是一個包含著從一到九等基本數字的數學模型學模型。把這幾個數字按照某種規律交叉排列叉排列，某些神秘的內在聯系就呈現在人們的眼前的眼前，比如，對角和對邊上的數字之和竟然完全相等全相等。這在今天看來屬于最簡單的數學模型學模型，連小學三年級的學生都不屑一顧屑一顧，可是，在遠古的人們看來們看來，問題絕不會這么簡單么簡單。這里頭包含著某種確定不變的內在規律在規律，可能，還預示著某種神秘莫測的黑暗力量暗力量。頂
如果古人看重的是其中的內在規律在規律，這將成為某種數學體系的一個開端；順著這個規律延伸下去伸下去，更多的數學規律將不難被發現被發現，歐式幾何也許就是這樣被推導出來的出來的。如果古人看重的是其中的神秘力量秘力量，那么，以古代頭顱的善于直接聯想的思維模式維模式，某種神秘主義的哲學體系就不可避免要產生出來生出來。中國古人恰好是順著這條道路來思考的思考的。先是，他們用這個幾何圖形來算命；后來，他們就借助于這個幾何圖形來進行哲學思考學思考，并把他和自然、宇宙、人生、道德、社會、命運，整個地聯系到一起到一起。
把哲學和道德困在一個原始古樸的幾何圖形里圖形里，并且是與算命抽卦攪渾在......>>

伏羲六十四卦與周易六十四卦區別? 伏羲六十四卦與周易六十四卦區別而非三言兩語能解釋清楚的請打開下面的網址希望能給你一個滿意的回答.
伏羲六十四卦jysls/thread-276859-1-1

周易六十四卦 woosee/zjjd/zy64/web6

八卦圖怎么看

怎樣看八卦看八卦？ 一，陰陽太極圖的轉動即是八卦圖轉動的一種形式種形式。
我們學易之人都不會不熟悉這張陰陽魚的太極圖的極圖的，它陽中有陰中有陰，陰中有陽中有陽，那兩個黑白魚眼就是太極圖中的一點真陽（白點）和一點真陰（黑點）。也就是說陽中有陰中有陰，陰中有陽中有陽，陰陽互根陽互根，互為依存為依存。從此圖中我們可以看出陰陽是此消彼長互相轉化的轉化的，陽極則轉陰則轉陰，陰極則轉陽則轉陽，如此陰陽不停地旋轉互化永無停息無停息。這張陰陽太極圖中的相對于后天八卦圖中的坎位的陰陽交界點交界點，即八主圖中的十二地支中的子水位就是陰極是陰極，為一陽生的轉接處轉接處，由此而陽氣始生陰氣漸消氣漸消，隨著順時針的向右旋轉右旋轉，也即后天八卦圖中的地支子水位順時針的旋轉由子到丑子到丑，經寅卯辰巳到午離卦位離卦位，陽氣由子位之一陽始生慢慢地轉化成了離卦地支午火位的陽氣的極盛時期盛時期。物極則反極則反，此時陽氣盛極而一陰暗生陰暗生，陰陽又開始了陰始漸長而陽始漸消的時候了時候了。隨著陰氣漸長而陽氣漸消的過程的過程，陰氣向右旋轉到了坎宮子位陰盛極轉衰極轉衰，而一陽暗生陽暗生，又形成了陰陽互轉陽互轉，陰陽如此反復變動周而復始永不停息不停息，就形成了陰陽太極的永恒轉動恒轉動，也就是后天八卦圖的內在的真正的一種永恒轉動的形式的體現了體現了。這動轉動形式是先天客觀存在的存在的，不以人們的意志為轉移的轉移的，是亙古不變永恒存在的存在的。
二，時間的永恒流動也是八卦圖轉動的一種真實體現實體現。
時間是流動不息的不息的，從亙古的不知何時開始而永不停息地流動至今動至今，乃至于將來的永無止息無止息，它都將永遠流動下去動下去，我們也無法知道它將流轉到何時到何時。
時間的流動在這張后天八卦圖中是如何體現出來的呢來的呢？
1 ，首先，它是以六十甲子的六十年不停息地周而復始的方式轉動的轉動的。其具體體現在后天八卦圖中就是十二地支配以十天干的轉動的轉動的，而且是順著后天八卦圖的地支順時針方向周而復始地向右旋轉的旋轉的，這也就形成了后天八卦圖的永無停息的十二地支時間順序的轉動不息動不息，一張后天八卦圖就這樣順著時間的轉動而不停地轉動起來了起來了。
2 ，四季的更替也是八卦圖轉動的一種表現形式現形式。我們都知道一年有四季春夏秋冬四季循環往復不停復不停，從而形成了一年四季的變化不息化不息。它的轉動也是順時針方向針方向，以立春為交節點的春季位居東方木之五行方位行方位，順轉至立夏進入南方火五行之地行之地，再順轉到立秋就到了五行金所在的西方的西方，而在夏秋之間還有一個長夏的存在即坤宮土五行的宮位之未土位了土位了，此宮位對火金兩相戰之五行起了緩沖和轉化和轉化，使它們能夠流通相生的作用的作用。最后順轉至以立冬為交節點的北方水五行所在地所在地，再轉下去又到了立春東方木五行所在方位在方位，如此周而復始永無停息無停息，年年如此年如此，乃至千秋萬代以后永不停息不停息，故隨著四季的更替的更替，這張后天八卦圖也就順時針方向永無止息地旋轉起來了起來了。
3 ，一年三百六十五天的不停更替變換也是八卦圖的一種轉動方式動方式。我們都知道都知道，按中國的陰歷一年有三百六十五天十五天，隨著流年的更替變換它也就跟著順時針地流動旋轉起來轉起來。而且這每一天在八卦圖中都有其相對應的地支及天干與其相配而周流不息流不息，從而也把這張后天八卦圖以順時針方向轉動起來了起來了。 作者---林師兄
4 ，每一天中的十二個時辰的順時針轉動也是后天八卦圖轉動的一種具體表現形式現形式。 在一天中分為十二個時辰二十四小時是每個學易者都熟悉的熟悉的，十二個時辰就是后天八卦圖中的八卦各宮位的十二個地支了地支了，其運行是順時針方向的從子位之坎宮順時針流轉至丑寅一直到亥時的乾宮位乾宮位，再重新從子位順時針方向周而復始流動旋轉不停轉不停。它不僅表現出八卦圖中十二地支的不停轉動周流不息流不息，同時也是八卦圖中八個宮位的不停轉換形式換形式，故十二個時辰的不停旋轉流動就是后天八卦圖的一種順時針不停旋轉的表現形式了形式了。
三，八卦中八個宮位各五行屬性之間的順時針相生流轉也構成了后天八卦圖的轉動不息動不息。
八卦圖中......>>

數字八卦圖怎么看 先天八卦數字：
乾一
兌二
離三
震四
巽五
坎六
艮七
坤八

后天八卦天八卦，與洛書九宮一樣
坎一
坤二
震三
巽四
五居中
乾六
兌七
艮八
離九

如何看風水八卦圖 風水八卦圖解常識
一、什么是五行風水八卦圖
八卦是我國古代的一套有象征意義的符號的符號。用“―”代表陽代表陽，“― ―”代表陰代表陰，用三個這樣的符號組成八種形式種形式，叫做八卦做八卦。萬物都有陰陽之分陽之分，一陰一陽才能調和能調和，萬物才和諧才和諧，所以我們風水講求陰陽調和陽調和。
所謂五行謂五行，就是金、木、水、火、土，也和卦一樣卦一樣，相信這幾個字大家也是常有聽說有聽說，而這幾個字是種傳統符號統符號，不要看得太嚴重了嚴重了。所謂“金”并不是黃金是黃金，“水”亦并不是和杯中喝的水一樣水一樣，千萬不要看成了五行就是五種物質種物質。
五行八卦圖每一卦形代表一定的事物的事物。圖中的符號按照順時針下來依次是：坤(代表地)，震(代表雷)，離(代表火)，兌(代表沼澤)，乾(代表天)，巽(代表風)，坎(代表水)，艮(代表山)。八卦互相搭配又得六十四卦十四卦，用來象征各種自然現象和人事現象事現象。列為上面是坤卦是坤卦，下面是坎卦就叫“地下有水下有水，是師卦”，而如果是上面是坎卦是坎卦，下面是坤卦是坤卦，“地上有水”叫比卦叫比卦。
二、如何觀看五行八卦圖
八卦圖有二種有二種，一是先天八卦圖：乾南坤北南坤北，離東坎西東坎西，兌東南巽西南巽西南，震東北艮西北艮西北，取天地陰陽對應陽對應，先天卦數為乾1兌2離3震4，巽5坎6艮7坤8。二是后天文王八卦圖：震東兌西東兌西，離南坎北南坎北，巽東南坤西南坤西南，艮東北乾西北乾西北。
三、五行八卦圖怎么擺
八卦圖有“先天”、“后天”之分，一般先天八卦圖為體圖為體，后天八卦圖為用圖為用。諸如天干、地支、五行生克等配置等配置，均以后天八卦圖作為背景參考景參考。 先天八卦圖又稱伏羲八卦圖八卦圖，以乾坤代表天地定位地定位，形成中軸經線軸經線。以坎離代表水火為界火為界，作為橫軸緯線軸緯線。相對二卦陰陽爻相反爻相反，互成錯卦成錯卦。 后天八卦圖又稱文王八卦圖八卦圖，即震卦為起始點起始點，位列正東列正東。按順時針方向針方向，依次為巽卦為巽卦，東南。離卦，正南。坤卦，西南。兌卦，正西。乾卦，西北;坎卦，正北。艮卦，東北。如象征節氣征節氣，則震為春分為春分，巽為立夏為立夏，離為夏至為夏至，坤為立秋為立秋，兌為秋分為秋分，乾為立冬為立冬，坎為冬至為冬至，艮為立春為立春。
利用八卦圖看陽宅風水
將八卦圖貼于陽宅上看風水看風水，與看陰宅風水既有相同之處同之處，也有不同的地方的地方。相同之處是：也是用羅盤確立陽宅的坐向的坐向，劃定八卦及其二十四山的位置的位置。然后，對照外局各卦位上的“對應物”的“氣勢”以及“對應物”的陰陽五行屬性與各卦位的陰陽五行的生克制化情況化情況。來論吉兇論吉兇。論法與陰宅相同宅相同。
不同的地方的地方，也是主要的方面是：陽宅著重看宅內各卦位所擺放的物體的五行屬性與各卦位的陰陽五行的生克制化情況化情況。總的原則是：立太極、定八卦方位、審視各卦位是否達到“物盡其用、地盡其能、物得其位、人得其所”，以及是否“地服從于天、人順應于天”。
宅內看：家人是否“各其各位”即是否人順應于天；如，長子宜住震卦位的房間；少女宜住兌卦位的房間的房間。宅內各卦位是否“地服從于天”（物得其位）。根據各卦位“對應物“的五行屬性與卦位五行屬性的生克關系判斷家人的吉兇的吉兇。如，乾卦位有廚房或衛生間衛生間，可直斷其父先故于母故于母，或家里的經濟不富濟不富，開支大；東方震位有大圓鐘（或大鏡子）等五行屬金的物體的物體，就可以說其家人（尤其是長子）的頭部會有問題或睡眠不好；坤卦位貼有大樹的畫樹的畫，可斷母親有胃病或身體不太好等太好等。
八卦命理10步助你看家宅風水
第1步 站在你家的前門的前門，然后向外看
看看是否有任何大的建筑物或是礙物對著你對著你，并且產生風水學中所指的“暗箭煞”。鄰居的衛星天線、街上的電線桿、教堂尖塔、或是一條長的馬路正對你家的大門--這些都可以形成所謂的“暗箭煞”。假如有任何可以成為“暗箭煞”的東西對著你家的大門的大門，那為了化解這種有害的影響的影響，你應該在前門上面門上面，以鏡口對外的方式掛置八卦鏡八卦鏡。
第2步 分別站在你家的后門及各個主要的窗戶的窗戶，然后向外看
觀察內容同第一步第一步。
第3步再一次站在你家的前門并用羅盤決定你家的所......>>

那個易經的八卦圖誰知道怎么看嗎么看嗎？ 應該是周易八卦吧八卦吧，一個是先天八卦 一個是后天

八卦圖解析怎樣看八卦 萬言難盡你如沒有基礎跟你講解一天一宿你也不一定會明白

怎樣看彩票八卦圖? 八卦圖騰屬性所指的馬、牛、羊、龍、雞、豕、雉、狗形象在地球表面立體平面圖中都能夠體現出來現出來，圖騰形象與地球地理構造形態呈現出對體出對體，斯堪的挪威亞一致性一致性。 按照八卦圖騰反映的地球地理構造形態或者地理位置理位置，我們可以看到“乾，馬首；（北美大陸）”、“兌，羊口（亞洲和北美洲之間的白令海峽處）”、“巽，雞股；（俄羅斯北冰洋北部）”、“艮,狗手；（北冰洋歐洲斯堪的挪威亞半島處）”按照圖1由西向東排列艮、巽、兌、乾四卦環繞北極和北冰洋呈“十”字形排列形排列。（圖2） 根據史料記載料記載，我國古代共有三部記敘八卦的著作的著作，除《周易》外，還有《連山》、《歸藏》兩部已經失傳的著作的著作，《周易》始卦為乾卦為乾，《連山》始卦為艮卦為艮，《歸藏》首卦則為巽則為巽?？梢娗?、兌、巽、艮四卦環繞北極和北冰洋呈“十”字型的圖騰卦位排列位排列，皆能滿足《周易》、《連山》、《歸藏》論及八卦起始卦位的要求的要求，這種卦位的排列組合既是八卦圖騰象形地表現地球理構造的客觀反映觀反映，又符合中國古代歷史沿襲的要求的要求。此圖的排列與《周易》文王八卦隔位、八卦相錯的格局對應局對應，其中乾、巽、艮卦位一致位一致，僅只有兌卦有所不同所不同。 從八卦圖騰其他卦位在地球地理位置的來看的來看，《周易》八卦圖中的震卦為龍圖騰龍圖騰，龍圖騰在地球表面立體平面圖中是由跨越北冰洋、大西洋、印度洋、太平洋四大海洋水系洋水系，一條長達幾萬里聯系各大陸板塊巨大海底山脈體現的體現的，龍圖騰之首位于北美大陸和歐亞大陸之間大西洋北部、北冰洋海底洋海底。震，龍足，其位置在印度洋大洋中脊系海底山脈“入”字形山結處山結處，如鼎圖騰之一足；坤，牛腹，位于非洲大陸；坎，豕耳，系指亞洲大陸 *** 半島；離，雉目，澳大利亞和新西蘭之間的海底的海底，坤、坎、震、離四卦都處在相臨太平洋、印度洋和太平洋的地理位置上位置上，這樣以南極為中心也呈“十”字形成另外一組卦象組合象組合。

通過八卦圖怎么看人生 禍兮福所倚；福兮禍所伏禍所伏。人的一生不可能沒有挫折有挫折，人的一生不可能一帆風順帆風順。社會上有好人有好人，也有惡人有惡人。所以害人之心不可有不可有，防人之心不可無不可無。人的一生充滿變化滿變化，但無論如何變化何變化，最后都將回到原點――死亡，所以，請用一顆大愛的心看待世界待世界。

八八卦中有上上卦嗎?

你好，我們常見的八八六十四卦十四卦，其中的上上卦有：

第1卦乾為天（乾卦）剛健中正上上卦

第2卦坤為地（坤卦）柔順伸展上上卦

第8卦水地比（比卦）誠信團結上上卦

第14卦火天大有（大有卦）順天依時上上卦

第21卦火雷噬嗑（噬嗑卦）剛柔相濟上上卦

第27卦山雷頤（頤卦）純正以養上上卦

第42卦風雷益（益卦）損上益下上上卦

第43卦澤天夬（夬卦）決而能和上上卦

第46卦地風升（升卦）柔順謙虛上上卦

第48卦水風井（井卦）求賢若渴上上卦

第49卦澤火革（革卦）順天應人上上卦

第53卦風山漸（漸卦）漸進蓄德上上卦

第55卦雷火豐（豐卦）日中則斜上上卦

第58卦兌為澤（澤卦）剛內柔外上上卦

第60卦水澤節（節卦）萬物有節上上卦

周易六十四卦第八卦 水地比

卦象一直以來都是比較神奇的神奇的，但是在古人看來卻也是比較重要的重要的，就連一些帝王似乎都比較這些卦象些卦象，因此受到不少人的歡迎的歡迎。那么在古人的 命理 學中，周易 六十四卦 第八卦講得是什么是什么？下面跟著我們一起來看看吧看看吧。

【比卦】
第八卦：比卦（水地比）
比。吉。原筮，元永貞元永貞，無咎。不寧方來寧方來，后夫兇后夫兇。
象曰：地上有水上有水，比。先王以建萬國建萬國，親諸侯親諸侯。

白話文解釋：
比卦：吉利。同時再卜筮再卜筮，仍然大吉大利吉大利。卜問長時期的吉兇的吉兇，也沒有災禍有災禍。不愿臣服的邦國來朝國來朝，遲遲不來者有難者有難。
《象辭》說：下卦為坤卦為坤，上卦為坎卦為坎，坤為地坤為地，坎為水坎為水，像地上有水上有水，這是比卦的卦象的卦象。先王觀此卦象此卦象，取法于水附大地附大地，地納江河之象河之象，封建萬國建萬國，親近諸侯近諸侯。

邵雍河洛理數解卦：
水行地上行地上，親比歡樂；人情親順情親順，百事無憂事無憂。
吉：得此卦者此卦者，可獲朋友之助友之助，眾人之力人之力，謀事有成事有成，榮顯之極顯之極。

解卦手冊：
時運：眾人相賀人相賀，榮顯之極顯之極。
財運：善人相扶人相扶，大發利市發利市。
家宅：百年好合年好合。
身體：心腹水腫腹水腫，宜早求治早求治。

周易六十四卦第8卦
象曰：順風行船撒起帆撒起帆，上天又助一蓬風一蓬風，不用費力逍遙去逍遙去，任意而行大亨通大亨通。
這個卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水坎為水。水附大地附大地，地納河海納河海，相互依賴互依賴，親密無間密無間。此卦與師卦完全相反全相反，互為綜卦為綜卦。它闡述的是相親相輔親相輔，寬宏無私宏無私，精誠團結的道理的道理。
事業：順利能夠成功夠成功，向前發展前發展，可以得到他人的幫助和輔佐和輔佐，以誠實、信任的態度去做事去做事。待人寬厚、正直，主動熱情動熱情，向才德高尚的人士學習士學習，聽取建議取建議。
經商：愿望能夠實現夠實現，且有較豐厚的利潤的利潤，但需要與他人密切合作切合作，真誠交往誠交往，講究商業道德業道德，遵守信義守信義，如唯利是圖利是圖，貪心不足心不足，或自以為是以為是，會導致嚴重損失重損失。
求名：有成功的希望的希望，不僅要靠個人的努力的努力，更為重要的是他人的賞識和栽培和栽培。
外出：旅途平安途平安，一路順風路順風。
婚戀：美好姻緣好姻緣，相親相愛親相愛，彼此忠誠此忠誠，白頭到老頭到老。

八卦對應十二生肖,五行八卦圖解析

八卦對應十二生肖

生肖文化是誰創立的創立的？它起于何時于何時？中國的 文化都是帶普遍性的基礎文化礎文化，主要體現在上現在上，即便是即便是，這本是人類應該具備的品德的品德，被者利用后利用后，就只強調一方面一方面，將認識絕對化絕對化，一味的講仁慈講仁慈，一味的講忠義講忠義。筆者認為者認為，王朝也許對先賢的著作作了大量的刪節的刪節，這些著作不能反映出先賢思想的本來面目來面目。正由于這樣于這樣，那些歷史名人史名人，也是完全化的全化的，如孔子、孟子、墨子，。中國除了 文化和認可的歷史名人文化外文化外，作為一種高度抽象的文化的文化，發展科學的文化的文化，并不重視不重視，大都靠口授傳承授傳承，幾乎不存在著作在著作。周易和干支文化并沒有在文化名人中得以傳承以傳承，以至于孔夫子到50歲時，才對周易感興趣感興趣，才去研究它研究它，說明以前根本沒有人傳授過傳授過。千多年前多年前，我們的橋梁技術是一流的一流的，但從沒有技術應用的記載的記載，史書上更沒有提到這些人的名字的名字。筆者認為者認為，研究這種文化的人雖然不是歷史名人史名人，他們沒有利益有利益，不能名垂千古垂千古，但他們的價值更大值更大。中國更優秀文化又體現在形而上學方面學方面，是對“空”和“無”的深入認識入認識。只要深諳“不露相不露相，露相非”這句話的核心含義就會明白會明白。“”是“無為”的，并不是理論無為論無為，而是一時不能背塵世所認可所認可，即便認可便認可，也不能出人頭地人頭地。歷史上從來沒有一個露過相露過相。你知道周易的創始人嗎始人嗎？漢朝的焦延壽（寫《易林》一書的），受到時代的重視嗎重視嗎？就算是半個的半個的，他也在竭力嘶喊力嘶喊，為什么他的理論得到了人家的認可的認可，卻沒有得到重用（ ：天下莫能知莫能知，莫能行莫能行，知我者希我者希，則我者貴我者貴。）。

還有唐朝的張果的張果，干支理論真正的發揚光大者光大者，連去向都不知道不知道。倒是那些純粹為的算命術算命術，如子平術子平術，梅花易數花易數，在中國呈泛濫之勢濫之勢。這個徐子平徐子平，邵康節邵康節，生前是有為的有為的，被塵世所接受所接受。再說《周易》。有人認為人認為，它是歷論的總結的總結。從某個意義上說義上說，它有一定道理定道理。周易的基本原理與干支是密切相聯的相聯的，所不同的是同的是，干支重在“行”，周易重在“形”，即從大象構成的卦象來建構來建構。但是，從干支到周易的思維拓展維拓展，其中必有一個至關重要的人物的人物。至于伏羲于伏羲，應該不可能不可能，因為甲骨文中尚未提到卦和卦號系統號系統，必然產生于商末或周初或周初。不管是哪個答案個答案，我們還是不知道其人道其人。什么原因么原因？這就是所謂“不露相”之故。研究這種系統理論的人論的人，就是真正的 ，他們的作為在“無”的抽象領域象領域，“” 的“無”不過比 層次低一些低一些。正是由于命運之故運之故，寫《黃帝內經》的人還是要假借黃帝名義帝名義，不然，就無人理睬人理睬。根據以上分析可以看出以看出，生肖文化到底起于何時何人時何人，只能成為一個千古不解之謎解之謎。但可以肯定的是定的是，它必然出現在周易理論之后論之后。

提出了完整的生肖記錄是漢朝的王充的王充。他自然不是從書本上得到的得到的，因為春秋戰國時期的哲學家還沒有提出過提出過，史書也沒有記載有記載，自然是流傳下來的理論的理論，屬于“口授”范疇。

生肖為什么這樣匹配十二地支二地支，它有沒有理論依據論依據，這才是最關鍵的關鍵的。

地支是以動態為基礎的靜態理論態理論，而靜態以“三”為依據為依據，一季分三月就由此而來此而來。由于“三”屬于基本的靜態認識態認識，故分析系統靜態的地支屬相也要從三個方面來考察：

一是以辰戌丑未為認識對象識對象，從十二辰與十二次相結合的理論認識論認識。十二次體現的是黃道十二宮的理論的理論，但又不限于黃道于黃道。它以戌宮為起點為起點，逆算，與十二辰的認識相反識相反。在十二次中二次中，春分、清明在戌宮在戌宮，谷雨、立夏在酉宮在酉宮，小滿、芒種在申宮在申宮，夏至、小暑在未宮在未宮，大暑、立秋在午宮在午宮，處暑、白露在巳宮在巳宮，秋分、寒露在辰宮在辰宮，霜降、立冬在卯宮在卯宮，小雪、大雪在寅宮在寅宮，冬至、小寒在丑宮在丑宮，大寒、立春在立春在，雨水、驚蟄在亥宮在亥宮。這種相反性類似于客觀運行與參照運行的關系的關系。十二次體現的是客觀動態的劃分關系分關系，為逆時針；十二辰反映的是“參照”認識關系識關系，為順時針順時針，起于子起于子。二者的綜合的綜合，體現了一種系統思維統思維。

二是以子午卯酉為認識對象的四氣（二至二分：冬至、夏至、春分、秋分），它按八卦理論來分析來分析。即子坎、午離、卯震、酉兌。

三是以寅申巳亥（在十二辰中為四立節：立春、立夏、立秋、立冬）為認識對象識對象，從一、二點的結合來系統分析統分析，即結合十二辰、十二次和八卦理論卦理論。一、二點反映的是“分”，第三點體現的是“合”。

先分析辰戌丑未的屬相的屬相，它們以十二次、十二辰數理為依據為依據。

丑牛：十二次中二次中，丑宮處于第十位第十位，“十”是建立在中心上的偶數的偶數。中心由下往上計算上計算，數字越小字越小，中心越低心越低。中心起協調作用調作用，形越大形越大，協調功能越強能越強，位置也越高；而形的上升的上升，要以剛硬作基礎作基礎?！笆眱H次于更高中心“十一”，而牛屬于較大型的動物的動物。但又處于十二辰的第二位第二位，又屬于極低的位置的位置，易受支配受支配?！岸边€是普遍共同點的構架數構架數，能顧全大局全大局，有敦厚的特性的特性。數理認識中認識中，兩個數都是偶數是偶數，屬于陰屬于陰，陰主順從、溫順。綜合起來分析來分析，以上特征與牛極其相似：高大、敦厚，溫順中 著剛硬著剛硬。丑屬于剛柔并進的位置的位置，也與牛的吃軟不吃硬的特性相吻合相吻合。

未羊：在十二辰中二辰中，以寅為起點計算點計算，處于地支第地支第，“六”是一個數理個數理，與羊的整體觀念、綿羊的溫順相呼應；從子算起子算起，在第八位第八位，“八”是彼此 的相反數相反數，有執拗的特性的特性，與羊的沖勁相吻合相吻合。未又處于十二次的第四位第四位，它屬于最基本的整體數整體數，具備基本的整體觀念體觀念。根據執拗、、依附和整體觀念的特征類推征類推，羊，尤其是綿羊是綿羊，這性更合性更合。四、六、八的平均數是“六”，正處于中間位置間位置，而羊的體形也不大不小大不小。

辰龍：在十二辰中二辰中，從子算起子算起，處于第五位第五位，“五”是系統的主宰數理宰數理，它相當于坐標關系中的“0”。而從寅算起寅算起，也是三數是三數，又是一個基本中心數中心數，辰戌丑未又屬于十二地支的中心位置心位置，從十二次算二次算，處于第七宮第七宮，是一個靈動之數動之數，秋分這心點又進入了辰入了辰， 因此，“辰”集多中心于一體于一體，中心意味著調節與變化（要調節就需要變化），它應該是一種極大的動物的動物，且善于變化于變化。古人認為人認為，這種動物就是龍就是龍，認為它可大可小大可小。我在一篇 中說過中說過，這種“龍”可能是恐龍是恐龍，是人類的祖先的祖先，它具備靈氣備靈氣。

戌犬：辰龍是從十二次和十二辰的來認識來認識，戌犬也得從二者的來認識來認識。從子算起子算起，戌處于第十一位十一位，十一是一個更高中心數中心數，保衛著中心著中心。按十二次認識次認識，它處于之一位之一位，為最小數最小數，“一”沒有中心有中心，注重相互之間的依存關系存關系。同時，小，意味著體形著體形，大，意味著膽量著膽量。從寅算起寅算起，它在第九位第九位，是一個物極必反之數反之數，主兇惡主兇惡，具有沖鋒陷陣的特點的特點。根據以上特征類推開來推開來，狗具有以上特征上特征。

再分析子午卯酉的屬相的屬相，它們以八卦為依據為依據。

子鼠。子為坎卦位坎卦位，從卦象認識象認識，坎卦陽爻在中間在中間，外表為陰表為陰。陽在中陽在中，主內心功利心功利，自私，陰為表陰為表，險狡猾險狡猾。老鼠的習性正合這征合這征。

午馬。午為離卦位離卦位，從卦象認識象認識，離卦陰爻在中間在中間，外表為陽表為陽。陽所 的意義有熾熱、不倦；中間的陰間的陰，意味著依附、和善；它與坎卦相對應相對應，又表現為相反的特點：大公、忠厚。結合起來分析來分析，與馬的特性相似性相似。

卯兔。卯為震卦位震卦位，震卦是一個靈動之卦動之卦，也是敏捷之卦捷之卦，又主文明、文雅、潔凈。而兔子正具有文雅、潔凈、敏捷的特性的特性。

酉雞。酉為兌卦位兌卦位，它處于八卦演變的第五位（艮－坎－巽－乾－兌－離－震－坤），尚屬于陽盛之卦盛之卦，有爭強好勝之義勝之義，兌又是口之象口之象，而雞嘴也合其理合其理。它與巽卦相反卦相反，巽主柔軟之物軟之物，又與飛翔密切相關切相關，兌的相反性就是性就是，不善飛翔善飛翔。這些都與雞的特性相仿性相仿。

最后分析寅申巳亥的屬相的屬相，它們以八卦和十二辰為依據進行綜合分析合分析。

寅虎。寅為艮卦位艮卦位，是上實而下虛的卦虛的卦，說明耐力不足力不足。寅是年的起點的起點，為序數之一數之一?！耙弧薄ⅰ岸?、“三”、“四”，是普遍的認識數認識數，寅位這個“一”是在中心權衡下形成的形成的，它能權衡年日衡年日，說明不能將它視為小數為小數，二要當作系統的“老大”來分析來分析。在十二辰中二辰中，它處于第三位第三位，是最基本的中心數中心數，而“三”又是以“我”為中心的認識（系統中心為“七”和“五”），具有自由性自由性。老虎除了配偶以外偶以外，它不成群結隊群結隊，就體現了它的“自由”。從十二次分析次分析，它處于第九位第九位，“九”是一個從“面”認識的中心的中心，又是一個物極必反的數反的數，主兇惡主兇惡，古代的“白虎”神煞就與“九”有關。綜合分析合分析，獨來獨往、兇惡、魁梧而缺耐力缺耐力，就合老虎的特性的特性。

申猴。申猴在坤卦位坤卦位。乾坤兩卦是八卦中的中心位置卦位置卦，分別處于陰極與陽極的第四位第四位，分別代表著太陽視運動中的兩個中心個中心，起著作用著作用。從靈氣角度認識度認識，猴子是各種動物的“老大”。它不能用乾卦來分析來分析，是因體形太小形太小，力量不足量不足，只能用處于從屬地位的坤卦來比擬來比擬。以十二辰的寅為起點認識點認識。它在第七位第七位，“七”是一個靈動數靈動數，而猴子是靈長類動物類動物，故與該數相吻合相吻合。以十二辰子算起子算起，它處于第九位第九位，屬于背叛之數叛之數，而猴子而猴子，即便長期飼養期飼養，也不會對人忠貞不二貞不二，故它易背叛易背叛。從十二次分析次分析，它處于第三位第三位，“三”是以“我”為中心的數心的數，具有變化性變化性，也主情感的變化多變化多，而猴子流淚正是情感的表達的表達。

巳蛇。巳為巽卦位巽卦位，巽是柔軟的藤條、動物的象征的象征。它從寅位算起位算起，是第四位第四位，“四”是動靜綜合認識的數理的數理。相互配合認識合認識，與蛇的特性相呼應相呼應。按十二次和十二辰分析辰分析，都處于第處于第，“六”是一個數一個數，與柔軟性相呼應相呼應。

亥豬。亥在乾卦位乾卦位，乾主體大主體大，從十二辰與十二次分析次分析，都處于第十二位十二位，屬于無自我中心的依托地位托地位，主游離、動搖不定搖不定，呆滯。十二本身屬于偶數位偶數位，為數，也是處于依附地位附地位，主能力弱能力弱。這些特征些特征，與豬的體積龐大、行動遲緩、反應呆滯相呼應相呼應。

根據屬相來判斷性格和事業是共性理論中的極小部分小部分，是分析過程中的必要條件要條件，但決不是充分條件分條件，光從屬相分析是沒有依據的依據的，就如同根據干支運行來分析天氣變化一樣不可靠不可靠。

附筆者所寫的：蒼龍、白虎、朱雀、玄武的哲學認識

周易中周易中，卦分為四個大方向大方向，東方震艮方震艮，兌巽，南方離乾方離乾，北方坎坤方坎坤。它們表達的是一種“面”的認識關系識關系，而所謂坤在未申位未申位，未申不過是運動中的線性認識理論識理論，如將經度和緯度分別劃分為十二宮十二宮。地支中的方位是三位一體的方位的方位，即申子辰主北辰主北，寅午戌主南戌主南，亥卯未主東未主東，巳酉丑主西丑主西。東方蒼龍方蒼龍，白虎，北方玄武方玄武，南方朱雀反映了古代哲學的知識論知識論，即辯證法辯證法。辯證法就是講系統認識下的對立性對立性，東與西相對西相對，南與北相對北相對。蒼龍、白虎、朱雀、玄武則與卦象密切相連切相連。東方的震卦為靈氣的象征的象征，龍是靈氣的象征的象征，蒼龍又為文明的象征的象征，主禮儀主禮儀，故我們是龍的傳人的傳人，是禮儀之邦儀之邦。與之對應的是白虎是白虎，是的會意的會意，曾侯乙的星象圖中白虎與火組合在一起在一起，它們都是兇猛和激越的象征的象征，同樣是的象征的象征，用于貶義于貶義，則象征著戰爭著戰爭。白虎與蒼龍是相輔相成的相成的。二者可以說是表達了上的哲學主張學主張，即文武的結合的結合。這也是從事業來認識的——事業上文武兼備武兼備?？怖ざ詾殛幫酝?，玄武是龜蛇的結合體結合體，都主靜都主靜，也是沉默、沉穩的表現的表現，又主暗色調暗色調，用于貶義則險狡猾險狡猾。離乾是陽盛之卦盛之卦，朱雀主動雀主動，是天上飛行的鳥行的鳥，又主張揚主張揚，暖色調暖色調，用于貶義主是非主是非，輕浮。這是從修身養性來認識的認識的，即動靜相宜靜相宜，只認可一個方面的不行的不行的。這就是辯證法辯證法。對立觀的認可的認可，決不是康德的二律背反律背反，中國古代的對立認可立認可，是不同情況下的認可的認可，它包括了環境的變化、對象的變化的變化。從卦象來看象來看，蒼龍、白虎、朱雀、玄武的方向性并沒有多大價值大價值，它的哲學價值卻不小卻不小。

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易經第十二卦,懂易經的人請進,看戀情發展!

應當看本卦變爻的爻辭的爻辭。以上面的爻辭為主辭為主。
九五：休否，大人吉大人吉。 其亡其亡亡其亡，系于苞桑于苞桑。
象曰：大人之吉人之吉，位正當也正當也。
九四：有命無咎命無咎，疇離祉疇離祉。
象曰：有命無咎命無咎，志行也志行也。
九五說是“吉”“位正當”，九四說“無咎”。
結果是結果是，會是一段好姻緣好姻緣。

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