時間:2024-05-13
問題一:算命的為什么算的那么準(zhǔn)那么準(zhǔn)? 算命確實是很準(zhǔn)的,因為它有一整套科學(xué)而嚴(yán)密的推算過程,當(dāng)然也有不準(zhǔn)的,那是算命先生的技術(shù)不行,也有裝神弄鬼的,那是為了騙錢.
我學(xué)習(xí)命理近十年了,平時給別人看大多都很準(zhǔn)確,不光別人佩服,我自己都感到我們的祖先創(chuàng)立這門學(xué)術(shù)很了不起.
究竟是怎么算的,解釋起來就太多了,你又不是要學(xué)習(xí)命理,不必詳究.
至于跟誰學(xué),各人有各人的途徑,都不容易.我主要是看書,命理書籍古今都有,很多.看書是一個方面,更重要的是實踐,其實無論學(xué)什么都是這樣,理論聯(lián)系實際.
最后說明一下,我不是什么算命高手,也不盯什么大師,只是一個命理愛好者,還在學(xué)習(xí)中.
問題二:算命的為什么這么準(zhǔn)這么準(zhǔn),確實有點(diǎn)不可思議 易經(jīng)算命是中國五千年流傳下來的魁寶文化寶文化,是任何人都無可置疑的置疑的。大家都應(yīng)該以科學(xué)的眼光的眼光,站在科學(xué)的角度去看待易經(jīng)算命經(jīng)算命,既不能因為某些沒水平的預(yù)測師打著周易算命的旗號騙財騙色就一味的以為周易算命就是命就是,也不能因為某些精通五術(shù)通五術(shù),精通命理的預(yù)測師算的準(zhǔn)就愚昧的相信算命就是神仙是神仙。畢竟算命也只是一門技術(shù)門技術(shù),預(yù)測師掌握的命理知識直影響到預(yù)測的準(zhǔn)確性準(zhǔn)確性。
問題三:為什么算命這么準(zhǔn) 有規(guī)律的,算命有很多口訣,是很多前輩的經(jīng)驗總結(jié),有一定的科學(xué)道理.所以有的地方,有的時候會算的很準(zhǔn),這個是真的,在圈內(nèi)也算正常的.
另外五行,八卦,先天命局等理論知識,本身也含有樸素的哲學(xué),和自然界規(guī)律的道理的,這個東西是窺視自然本質(zhì)的工具之一,還有很多說法和算法,都屬于工具,只不過理論水平有差距,弗用的人有差距.不足而論.
你碰到的這個算命先生,水平已經(jīng)相當(dāng)不錯了,至少有10多年的功力在里面啦...他所判斷的原理就是五行對應(yīng)的疾病命理學(xué)說和大運(yùn)走勢運(yùn)氣的原理,這塊他學(xué)的相當(dāng)有經(jīng)驗了.
問題四:算命為什么這么準(zhǔn)這么準(zhǔn)?真能預(yù)知未來知未來?難道命運(yùn)已注定已注定? 易經(jīng)算命是中國五千年流傳下來的魁寶文化寶文化,是任何人都無可置疑的置疑的。大家都應(yīng)該以科學(xué)的眼光的眼光,站在科學(xué)的角度去看待易經(jīng)算命經(jīng)算命,既不能因為某些沒水平的預(yù)測師打著周易算命的旗號騙財騙色就一味的以為周易算命就是命就是,也不能因為某些精通五術(shù)通五術(shù),精通命理的預(yù)測師算的準(zhǔn)就愚昧的相信算命就是神仙是神仙。畢竟算命也只是一門技術(shù)門技術(shù),預(yù)測師掌握的命理知識直影響到預(yù)測的準(zhǔn)確性準(zhǔn)確性。
所謂命所謂命,就是一個人生下來生下來,這一生要做什么做什么,是當(dāng)農(nóng)民呢農(nóng)民呢,還是做官是做官,或是商人……這就像一個人生下來就是名牌汽車牌汽車,或者是自行車一樣車一樣,是注定的注定的。而運(yùn)呢而運(yùn)呢,運(yùn)就是人在世界上所經(jīng)歷過的各個時間段時間段,運(yùn)又分大運(yùn)、小運(yùn),大運(yùn)五年一更換一更換,小運(yùn)一年一換、流年則是我們所經(jīng)歷過的每一年每一年。命運(yùn)合在一起就像是一輛車行駛在路上一樣上一樣,所經(jīng)過的路就是大運(yùn)是大運(yùn),路是平坦的平坦的,就順,崎嶇不平的就曲折坎坷折坎坷。
有人說自己的命運(yùn)自己掌握己掌握,也有人說命運(yùn)是注定的注定的,是改變不了的不了的,這兩種觀點(diǎn)只能說是各對一半對一半,如果命運(yùn)真的是能靠自己把握的把握的,試問天下間除了傻瓜跟精神病患者以外者以外,有誰不想好好把握自己的命運(yùn)出將入相將入相,光宗耀祖宗耀祖,光耀門楣耀門楣。有人會說人會說,既然是命中注定中注定,那如果不去工作去工作,不去賺錢去賺錢,錢能從天上掉來嗎掉來嗎,事實上事實上,每個人都不是孫悟空孫悟空,都在五行之中行之中,每個人出生后出生后,八字已定字已定,其一生的大運(yùn)也就注定就注定,八字的金木水火土與一生的大運(yùn)也都將受到地球磁場的支配的支配,很多人應(yīng)該有過這樣的感受的感受,當(dāng)行到好運(yùn)的時候的時候,由于受到地球磁場的影響的影響,自然也就會有很大的動力去拼搏去拼搏,去努力去努力,遇到的都是自己的貴人的貴人,都是對自己幫助很大的人大的人,由于運(yùn)氣行的好行的好,跟命里陰陽五行平衡了平衡了,睡覺都能睡得特別香特別香,當(dāng)大運(yùn)行得不好得不好,整個人也就會變得很頹廢很頹廢,缺少努力賺錢的動力的動力,遇到的都是小人是小人,處處跟自己作對己作對,要婚姻沒婚姻沒婚姻,要事業(yè)沒事業(yè)沒事業(yè),經(jīng)常失眠常失眠。北宋宰相呂蒙正所著時運(yùn)賦更能說明這一切這一切,萬般皆是命皆是命,算來不由人不由人,蛟龍未遇龍未遇,潛身于魚蝦之間蝦之間,君子失時子失時,拱手于小人之下人之下,天不得時不得時,日月無光月無光,地不得時不得時,草木不長木不長,水不得時不得時,風(fēng)浪不平浪不平,人不得時不得時,利運(yùn)不通運(yùn)不通。命運(yùn)到底是注定還是能改變能改變,來打個比方個比方,比如一只雞一只雞,從蛋殼出生后可以通過后天的精心飼養(yǎng)心飼養(yǎng),使它成長得更好得更好,更大,更強(qiáng)壯更強(qiáng)壯,但是雞始終是雞終是雞,再怎么努力飼養(yǎng)也不可能養(yǎng)成鴨或變成牛變成牛,每個人都可以通過后天的努力和改變?nèi)崿F(xiàn)屬于自己命中注定的最大的成功的成功,但不是每個人去努力都可以做將軍做將軍,不是每個人去努力都可以當(dāng)皇帝當(dāng)皇帝,命運(yùn)合在一起就可以看到很多的現(xiàn)實故事實故事,有的人命理格局高的局高的,雖說做了官做了官,但運(yùn)氣行的不好的不好,所以官做的很不順很不順,處處有人給他穿小鞋穿小鞋,官越做越小做越小。而有些人命理格局低格局低,則是農(nóng)民是農(nóng)民,可是運(yùn)氣行的好行的好,所以生活很幸福很幸福,種地風(fēng)調(diào)雨順調(diào)雨順,打工年年有余年有余。易經(jīng)是中國流傳了五千多年的魁寶文化寶文化,是任何人都無可置疑的置疑的,周易算命不是為了簡單的了解自身的命運(yùn)的命運(yùn),而是在知道命運(yùn)的基礎(chǔ)上還要知道去做到如何趨吉避兇吉避兇,破禍成福禍成福。比如某人八字金旺木衰旺木衰,最宜行東方木運(yùn)方木運(yùn),事業(yè)方位上也最適合在自己出生地為準(zhǔn)的東方城市發(fā)展市發(fā)展,所謂財在東方人往西人往西,走錯方向失良機(jī)失良機(jī),如果這個人不懂周易的周易的,又往出生地的西方發(fā)展方發(fā)展,加上大運(yùn)不好的那不是破財就是疾病是疾病,就算大運(yùn)很好的很好的,本來應(yīng)該一年賺1千萬的千萬的,可能只賺了5百萬,方位差一線差一線,富貴不相見不相見,可見算命的境界不在于算得準(zhǔn)算得準(zhǔn),而是應(yīng)該在算得準(zhǔn)的基礎(chǔ)上如何做到改變命運(yùn)變命運(yùn),趨吉避兇吉避兇,少走彎路走彎路,以盡快求得屬于自己命中的最大富貴大富貴,快速走向?qū)儆谧约旱某晒Ρ税豆Ρ税丁?br/>問題五:為什么社會上算命的人說得那么準(zhǔn)? 在日常生活中生活中,我們常常會遇到一些看手相、面相的算命先生命先生,即使是在現(xiàn)代化的都市中都市中,我們也經(jīng)常可以在立交橋下、公園門口、人行道邊行道邊,看到算命先生的卦攤的卦攤,而且為這些算命先生捧場的人也不在少數(shù)在少數(shù)。 雖然有時候有時候,人們明知其明知其,有“蒙人”的嫌疑的嫌疑,但還是有不少人樂意通過這種方式來預(yù)測自己的運(yùn)程的運(yùn)程。而且很多受過算命先生“指點(diǎn)”的人,都會被算命先生未卜先知的預(yù)見力所征服所征服,覺得算命先生說的非常準(zhǔn)非常準(zhǔn)。這是為什么呢什么呢?難道算命先生真的能夠洞察過去察過去,預(yù)知未來嗎未來嗎? 心理學(xué)家對算命的現(xiàn)象進(jìn)行了深入研究入研究,他們發(fā)現(xiàn)們發(fā)現(xiàn),算命先生之所以能夠說的如此之準(zhǔn)此之準(zhǔn),其實只是利用人們的一種“自我求證”的心理的心理,把人們引入自己的“陷阱”之中而已中而已。 算命先生往往善于觀察人們的心理的心理,并懂得利用這些心理達(dá)到自己的目的的目的。算命先生向被算命的人提出的問題往往都是語意不明確的明確的,因為語意不明確的問話的問話,往往容易讓人們向自己認(rèn)定的方向去推測和想象和想象。 例如有時算命先生會問:“你家門口是否有棵大樹棵大樹?”如果有如果有,你就會認(rèn)為他果然能掐會算;如果沒有果沒有,他會一本正經(jīng)地說:“哦,沒有最好有最好。”好像他原本便希望沒有這棵樹這棵樹。有時算命先生會說:“你這個人和水比較有緣的有緣的。”這樣的話往往會引起人們的很多聯(lián)想多聯(lián)想。如果你的名字中有個“水”字或者帶有三點(diǎn)水的偏旁的偏旁,你便會想:他怎么知道我的名字和水有聯(lián)系呢聯(lián)系呢?如果你是在水利部門工作門工作,你也會很奇怪:他怎么知道我的工作和水有關(guān)呢有關(guān)呢?如果你家附近有條河流或池塘或池塘,你同樣會吃驚:他怎么知道我的住處旁邊有水啊有水啊?如此等等此等等。不用算命先生說出些什么些什么,你自己已經(jīng)聯(lián)想了很多了很多。 人們都有一種“自我求證”的心理的心理,當(dāng)其受到某種暗示后暗示后,大腦中會立刻浮現(xiàn)出一系列與此暗示有關(guān)的內(nèi)容的內(nèi)容。因此,當(dāng)聽到算命先生說你“與水有緣”時,你就會不由自主地把自己一切與水有關(guān)的經(jīng)歷或事物都找出來找出來,來證明自己確實與水有關(guān)水有關(guān),甚至?xí)炎约耗骋淮斡斡緯r腳抽筋的事都聯(lián)系到這里到這里。因此,你會覺得:真是神了是神了!他怎么知道我和水有緣呢有緣呢? 算命先生正是利用人們的這種心理種心理,向人們提供一些模糊的信息的信息,讓對方自己去求證去求證,以使信息的模糊性具體化具體化,讓被算命的人覺得他們真是神機(jī)妙算機(jī)妙算,可以洞察天機(jī)察天機(jī)。 “算”術(shù)高超的算命先生往往都是善于設(shè)置“心理陷阱”的高手的高手。他們能夠抓住被算命人的心理的心理,在詢問以及對話中對其進(jìn)行不動聲色的暗示的暗示,使其主動鉆進(jìn)自己設(shè)計好的“陷阱”之中。例如,算命先生總會告訴被算命人要心誠要心誠,“心誠則靈”,這其實就是對他們的一個肯定性的暗示的暗示,讓其對自己持贊同的態(tài)度的態(tài)度。在產(chǎn)生信任的前提下前提下,你的思路當(dāng)然就很容易順著算命先生的某種提示越走越遠(yuǎn)了越遠(yuǎn)了。并在算命先生提出的一些模糊性問題下問題下,努力進(jìn)行回憶與聯(lián)想與聯(lián)想,主動證明這些話的準(zhǔn)確性準(zhǔn)確性。而算命先生恰恰是巧妙地利用了人們的“自我求證”心理,達(dá)到了自己騙財?shù)哪康牡哪康摹?行為揭秘: 在日常生活常生活,幾乎人人都抱有一種微妙的求證心理證心理。因此當(dāng)算命先生用籠統(tǒng)的、概括性的語言進(jìn)行描述時描述時,人們就很容易浮想聯(lián)翩想聯(lián)翩,對號入座號入座,從而產(chǎn)生一種錯覺種錯覺,以為算命先生可以未卜先知卜先知。
問題六:為什么有人會覺得算命“很準(zhǔn)”? 心理學(xué)研究表明究表明,人們很容易相信一個籠統(tǒng)的、一般性的人格描述格描述,并認(rèn)為這種描述特別適合自己合自己,心理學(xué)上將這種心理傾向稱為“巴納姆效應(yīng)”。巴納姆效應(yīng)在生活中十分普遍分普遍,比如算命先生一段無關(guān)痛癢的話常會使求助者深信不疑信不疑,其實這些話對大多數(shù)人都是適合的適合的。再加上那些去算命的人本身就有易受暗示的特點(diǎn)的特點(diǎn),算命先生只要稍微揣摩求助者的內(nèi)心感受心感受,求助者立刻會感到算命先生說得“很準(zhǔn)”。 (2)知覺的選擇性人的周圍環(huán)境復(fù)雜多樣雜多樣,大腦不可能同時對各種事物進(jìn)行感知,而總是有選擇地將那些新奇的事物作為知覺的對象的對象,這種現(xiàn)象稱為知覺的選擇性選擇性。在算命過程中過程中,算命先生會對個體的未來作大膽的預(yù)測的預(yù)測,這些預(yù)測結(jié)果有時特別具有轟動效應(yīng)動效應(yīng),特別吸引眼球引眼球。如果言中果言中,被說中的事實就會一傳十一傳十,十傳百地傳播開來播開來,人們就會說算命真的很靈;如果沒測準(zhǔn)沒測準(zhǔn),人們又會說算命先生功夫不到家不到家。實際上實際上,靈與不靈是人們選擇性地知覺那些具有神秘色彩的小概率事件并以偏概全的結(jié)果的結(jié)果。 (3)心理暗示去算命的人命的人,大致都是處于人生的彷徨與猶豫之中豫之中,面臨著人生的抉擇的抉擇。他們需要通過獲得別人的肯定來增強(qiáng)自信強(qiáng)自信,以此獲得強(qiáng)大的精神支持神支持。這時候這時候,算命先生通過自己的人生經(jīng)驗“指點(diǎn)迷津”,滿足其心理期望理期望,給予其信心和勇氣和勇氣,使其傾向于積極的方面的方面,排除顧慮除顧慮,最終取得一定的人生突破生突破。可以說可以說,算命先生實際上是運(yùn)用心理暗示理暗示,激勵彷徨之中的人中的人。而一旦求助者在心理暗示之下努力奮斗力奮斗,獲得成功得成功,他們就會認(rèn)為算命師預(yù)測得很準(zhǔn)得很準(zhǔn),對之感激不盡激不盡,在某種意義上說義上說,這也是算命先生千年不絕的原因之一因之一。 總之,一個人的“命運(yùn)”并非是算命先生算出來的出來的,它受內(nèi)因和外因多方面因素的影響的影響,我們只有通過自身不懈的努力的努力,才能達(dá)到成功的彼岸的彼岸。
問題七:為什么算命的說的那么準(zhǔn)那么準(zhǔn)? 社會上的算命者大多研究過易經(jīng)和八卦和八卦,能夠熟練地推算生辰和時節(jié)和時節(jié),是運(yùn)用傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)方式來推算的推算的,要知道要知道,算命的人自己都是污起鼻子斜坐街頭坐街頭,要是他能真通神真通神,那么他早成億萬富翁了富翁了,何必受這個罪呢個罪呢。。。
下面是我提的幾點(diǎn)主要原因要原因,希望對你的疑惑有所幫助所幫助!
1. 可能是邪靈的工作.
2. 心理因素 有一句與“說曹操說曹操,曹操到”類似的俗話是“受傷的手指經(jīng)常被人碰”。為什么一個人總有“受傷的手指經(jīng)常被人碰”的想法呢想法呢?
道理很簡單很簡單。實際上只不過是我們對受傷的指頭格外注意罷了意罷了。也就是說就是說,我們對外界的感知是有選擇的選擇的。由此我們可明白為什么會“說曹操說曹操,曹操到”了。因為事情就是這樣:恰好符合這一經(jīng)驗的被我們記住了記住了,而更多的不符合這一經(jīng)驗的卻被我們忘記了忘記了。并非我們的預(yù)言多么準(zhǔn)多么準(zhǔn),只是由于我們所做的選擇更有利證實這句話罷了話罷了。
類似的事可以舉出更多出更多。有些人會相信預(yù)言性的夢性的夢。他也確實可以給別人舉出一兩個例子個例子。但是,他忘記了預(yù)言性的夢還是不曾實現(xiàn)的居多這個事實個事實。有時還會聽到一些人議論:某某人算卦算得可準(zhǔn)了等準(zhǔn)了等。其實這也基本上屬于此類情況類情況,即偶爾算準(zhǔn)的留在了那些輕信的人們心中們心中,而大量未算準(zhǔn)的卻被這些人遺忘了遺忘了。
事實上事實上,在各種場合下場合下,預(yù)言準(zhǔn)的時候都是極少的極少的。只不過人們往往會輕易地忘掉一百次失敗的預(yù)言的預(yù)言,卻津津樂道偶然的一次成功罷了功罷了。應(yīng)該說應(yīng)該說,相當(dāng)數(shù)量的巧合事件都可由此得到解釋到解釋。
3. 還有就是算命的人,有一定的觀察力. 偶曾經(jīng)和同學(xué)做過紙牌算命的游戲.得到他們相信度的反饋是100%, 98%,95%..其實不是邪靈做工.而是我對他們的性格比較了解.(當(dāng)然,這類游戲還是不提倡大家去玩.)
4. 算命先生的措詞. 摘引一個人們熟悉的故事:某日三名秀才赴京趕考京趕考,夜宿客店宿客店,遇一算命老翁命老翁,三人問及科舉前途舉前途,老者神秘兮兮地伸出一指晃了晃說:“想必你們一定能領(lǐng)會我一指的暗示吧暗示吧。”并約了見榜歸來在此店見面的時間的時間,驗正其準(zhǔn)確程度確程度。三個秀才都不愿放下“聰明文化人”的架子的架子,都顯露出心領(lǐng)神會的樣子的樣子。秀才走后才走后,店老板出于崇拜與算命先生攀談生攀談,算命老翁詭秘一笑說:“這不準(zhǔn)確嗎準(zhǔn)確嗎,若一人中一人中,則釋為暗示只一人能考中;若二人中二人中,則釋為暗示一人不能考中;若三人都未中都未中,則釋為一人都考不中;三種可能皆在暗示之中示之中,你說我哪能算不準(zhǔn)呀不準(zhǔn)呀!”
算命先生結(jié)合“大氣候”與“小環(huán)境”,總結(jié)摸索出了人們社會生活的一些基本規(guī)律:姑娘一般算能否找個如意郎君;青年人大多算能否調(diào)資、提干、分房;中學(xué)生大都算能否考上大學(xué);大學(xué)生大都算能否有個好的分配去向配去向,那成雙成對來算的含意就更加明白了;年輕夫婦要算是否生個兒子;家庭婦女多關(guān)心子女的就業(yè)、升學(xué);中年干部雖羞羞答答羞答答,但遮擋不住內(nèi)心想知道仕途的前程;老年人則主要算能“高壽多久”;個體戶大都算生意能否賺錢……如此等等此等等。因此,只要能察顏觀色顏觀色,機(jī)智應(yīng)變智應(yīng)變,把握住分寸住分寸,投其所好其所好,道喜不道憂不道憂,或道了憂再賣個關(guān)子指點(diǎn)“迷津”縱深發(fā)展深發(fā)展,不但能獲得更多的錢多的錢,當(dāng)事者也會笑逐顏開逐顏開。
問題八:算命的為什么那么準(zhǔn)那么準(zhǔn)。 確實,鬼神之說寧可信其有不可信其無
問題九:算命先生為什么說得那么準(zhǔn)(1) 在現(xiàn)實生活中生活中,我們有時會遇到一些看手相、看面相的算命先生命先生,即使是在現(xiàn)代化的都市中都市中,我們也經(jīng)常可以看到在公園門口、立交橋下、人行道邊行道邊,有不少人在算命先生的卦攤前虔誠地請求指點(diǎn)求指點(diǎn),而且這其中不乏高學(xué)歷者學(xué)歷者,在這些人的眼里的眼里,算命先生成為幫他們預(yù)見未來的“活神仙”。
事實并非如此非如此。其實,算命先生只不過是研讀了古代的《周易》和一些算命類的書籍的書籍。《周易》是一本建立在古代科學(xué)基礎(chǔ)上的算命書算命書,而算命類的書籍很多都是以心理學(xué)為基礎(chǔ)而編寫的編寫的,一般以一看、二聽、三試探、四分析為核心內(nèi)容心內(nèi)容,但是因為它其中還含有有神論的觀點(diǎn)的觀點(diǎn),以及宿命論、生命輪回等思想等思想,所以它并不是真正的科學(xué)的科學(xué)。那些飽覽算命類、心理類書籍并將內(nèi)容融會貫通的算命先生命先生,就成了心理學(xué)高手學(xué)高手,他們確實能夠“算”出――根據(jù)心理學(xué)的知識通過一看、二聽、三試探、四分析四分析,來推測出你現(xiàn)在的處境和近期的狀況的狀況,洞悉你的心理活動理活動。
一看。他們往往觀察過往的人群的人群,關(guān)注一些我們不太注意的細(xì)節(jié)的細(xì)節(jié),如穿著、走路姿勢、精神狀態(tài)、隨身物品等物品等,以此來分析此人是外地人還是本地人本地人,并且大概推斷出此人是否有心事等基本信息本信息。
二聽。只要有人上去詢問去詢問,他就會通過說話人的口氣的口氣,來揣測對方的心理的心理。
三試探三試探。這一步對算命先生來說是最重要的一環(huán)的一環(huán),他們往往用模棱兩可和故弄玄虛的語言來試探對方探對方。從這一點(diǎn)來講點(diǎn)來講,算命先生更偏愛給一些女性算命性算命,因為女性更偏向于感性認(rèn)識性認(rèn)識,很多女性都比較多愁善感愁善感,很容易就著了算命先生的“道”。
四分析四分析。對于前來算命的人命的人,他們會根據(jù)你提供的支離破碎的信息的信息,說一些讓你似懂非懂的話懂的話,這時你很容易受他們的迷惑而對他們深信不疑信不疑,因為他們已經(jīng)看透了你的心理的心理。
除了上面這四個基本手段之外段之外,心理學(xué)家通過對算命的現(xiàn)象進(jìn)行深入研究后發(fā)現(xiàn)后發(fā)現(xiàn),算命先生之所以能夠說得如此之準(zhǔn)此之準(zhǔn),更為重要的一個原因是:算命先生巧妙地利用了人們“自我求證”的心理的心理,把人們引入到了早已設(shè)定好的心理 “陷阱”里。
下面我們可以舉例來說明人們的這種“自我求證”心理。例如,我們在上面提到過算命先生喜歡給女性算命性算命,因為女性更偏于感性認(rèn)識性認(rèn)識,要知道感性認(rèn)識是人們進(jìn)行“自我求證”的一個非常有利的條件的條件。算命先生經(jīng)常會說對方(女性)在30歲或45歲左右有難之類的之類的,有時甚至?xí)f該女性活不到50歲。算命先生為何會將女性有難的年齡定格在30歲和45歲左右呢左右呢?
這是因為是因為,30歲的女性多已結(jié)婚生子婚生子,有諸多的家庭瑣事庭瑣事,煩惱定然不少然不少,加之事業(yè)方面也多少會與家庭的照顧出現(xiàn)一些沖突些沖突,使得她們陷入一種要干好事業(yè)還是要教育好孩子的矛盾境地;而45歲左右的女性初入更年期更年期,內(nèi)心往往非常多疑常多疑,性情煩躁、焦慮、不安,生活中就難免會有很多不愉快的事情發(fā)生情發(fā)生,于是她們在算命時就容易隨著算命先生的推測而進(jìn)行“自我求證”。這些算命先生根據(jù)女性的大概年齡給出相應(yīng)的說法的說法,讓女性進(jìn)行“自我求證”,確實是運(yùn)用了心理學(xué)的相關(guān)知識關(guān)知識。
問題十:算卦為什么有時候那么準(zhǔn)那么準(zhǔn)? 生命在家庭中的規(guī)律
1:生命在家庭來講是相連的相連的,如同一棵樹一樣樹一樣,老祖宗是樹根是樹根,父母是樹干是樹干,孩子是樹果是樹果。樹果好不好好不好,功德在樹根和樹干和樹干。反過來反過來,樹根和樹干好不好好不好,功德在樹果在樹果。后代好不好好不好,在于老祖宗和父母的愛心;老祖宗好不好好不好,父母好不好好不好,來自后代是否孝順否孝順。所以說所以說,生命是相互知恩相互感恩相互報恩的報恩的,也是相互依靠互依靠。
2:我們生命在娘胎形成的過程中過程中,身體還沒有形成有形成,靈魂先入娘胎入娘胎。然后慢慢形成身體成身體,開始時先有心臟有心臟,然后才形成這個身體個身體。
3:懷孕的婦女的婦女,如果長期夫妻感情不好情不好,同時又虧了孝道了孝道,往往造成孩子腦癱子腦癱,或者孩子長期病不好病不好。
4:小孩的身體好不好直接跟母親有關(guān)親有關(guān)。特別在孕期在孕期,胎兒很敏感很敏感,你做的每一件事都會反映到胎兒身上兒身上。小孩心臟有問題有問題,是你對不起丈夫;孕期對不起長輩起長輩,小孩頭部有問題;你對不起兄弟姐妹弟姐妹,小孩肝臟有問題;看不起或虐待晚輩待晚輩,小孩生下來不會走路會走路。如果母親懷孕以后煩惱比較多比較多,想打胎又想留下來留下來。結(jié)果勉強(qiáng)留下來留下來,這個小孩就有多動癥多動癥。要敬畏生命畏生命,不能隨意墮胎意墮胎。
5:有什么老祖宗老祖宗,有什么父母么父母,就會有什么后代么后代,當(dāng)父母的父母的,特別在懷孕前后的一切行為切行為,影響后代非常大非常大。(龍生龍龍生龍,鳳生鳳鳳生鳳,老鼠生崽會打洞)
6:生命分有兩個部分:身體部分和靈魂部分魂部分。身體部分是母親的功德的功德,靈魂部分是父親的功德的功德,
如果母親非常有修養(yǎng)有修養(yǎng),生下來的小孩的小孩,又健康又漂亮又漂亮。
如果父親非常有修養(yǎng)有修養(yǎng),那么生下來的小孩的小孩,非常懂事常懂事,智商特別高特別高,非常聰明常聰明。
如果父母都有修養(yǎng)有修養(yǎng),小孩就又健康又健康,又聰明又聰明,又懂事又懂事。
如果生下來的小孩雖然漂亮然漂亮,身體也健康也健康,但是智商有障礙有障礙,說明母親有修養(yǎng)有修養(yǎng),父親沒有修養(yǎng)有修養(yǎng),最后小孩容易變成廢人成廢人。
反過來反過來,父親有修養(yǎng)有修養(yǎng),母親沒有修養(yǎng)有修養(yǎng),那么小孩雖然很聰明很聰明,也很懂事很懂事,但是身體有問題有問題,經(jīng)常病經(jīng)常病。嚴(yán)重的時候小孩相貌丑陋貌丑陋。
如果父母兩個都沒有修養(yǎng)有修養(yǎng),就可能有胎毒有胎毒,造成腦癱、身體殘疾、又聾又瞎等等瞎等等。
這些道理些道理,愿望你們不要誤會要誤會,認(rèn)為我隨便說的便說的。我首先告訴大家訴大家,我所講的道理有根據(jù)有根據(jù),有依據(jù)有依據(jù),有憑據(jù)有憑據(jù),有證據(jù)有證據(jù)。相信的人居得法了得法了。
7:如果一個人對父母虧了孝道了孝道,就容易造成身體有障礙;如果對父親虧了孝道了孝道,容易引起高血壓、心臟病、特別是靈魂上、智商上容易有障礙有障礙。我們的生命的生命,靈魂是父親的恩德的恩德,身體是母親的恩德的恩德。
8:六十歲的老人要以德立業(yè)德立業(yè),不要以財產(chǎn)立業(yè)產(chǎn)立業(yè),不要只想把財產(chǎn)留給后代給后代,應(yīng)該把道德傳給子孫給子孫,不講道德的人生在世上一點(diǎn)意思都沒有都沒有,所以說作為老人的德行對后代的影響極為深遠(yuǎn)為深遠(yuǎn)。
9:后代是父母的全部分全部分,而且后代即是外家的一部分一部分,又是祖父這一家的一部分一部分。如果后代相貌像母親像母親,那么他容易有外家的很多素質(zhì)多素質(zhì)。如果后代的相貌像父親像父親,那么他受父親這一家的影響比較重比較重。
10:在家庭里面庭里面,作為父母沒有愛心有愛心,那么后代自然一代不如一代;子女沒有孝心有孝心,這個家庭自然不興旺不興旺。父母有愛心有愛心,子女有孝心有孝心,才有家庭的和諧;有家庭的和諧的和諧,才有家和萬事興的因緣;有家和萬事興萬事興,才能有完美的生活的生活。
11:家庭和諧庭和諧,愛心第一;
求家和合家和合,尊重第一;
愿家安樂家安樂,感恩第一恩第一。
父母慈愛母慈愛,子女孝順女孝順,尊老愛幼老愛幼,各守本分守本分。做到不難到不難,不做真難
12:老人無德人無德,一家遭殃; 子女不孝女不孝,沒有福報;
男人無志人無志,家道不興; 女人不柔人不柔,把財趕走財趕走。
13:認(rèn)識生命就是理解我們來做什么
我們每個人的生命都是父母生的母生的,那說明我們第一就是來繼承父母的恩愛的恩愛,
第二就是來報答父母的恩愛的恩愛。當(dāng)我們違背了生命的這個本分個本分,身體就有問題了問題了。
14:埋怨先輩怨先輩,就是讓自己頭部永久不安;
埋怨同輩怨同輩,就是讓自己身體中部長期不安;
......>>
在日常生活中生活中,我們常常會遇到一些看手相、面相的算命先生命先生,即使是在現(xiàn)代化的都市中都市中,我們也經(jīng)常可以在立交橋下、公園門口、人行道邊行道邊,看到算命先生的卦攤的卦攤,而且為這些算命先生捧場的人也不在少數(shù)在少數(shù)。 雖然有時候有時候,人們明知其明知其,有“蒙人”的嫌疑的嫌疑,但還是有不少人樂意通過這種方式來預(yù)測自己的運(yùn)程的運(yùn)程。而且很多受過算命先生“指點(diǎn)”的人,都會被算命先生未卜先知的預(yù)見力所征服所征服,覺得算命先生說的非常準(zhǔn)非常準(zhǔn)。這是為什么呢什么呢?難道算命先生真的能夠洞察過去察過去,預(yù)知未來嗎未來嗎? 心理學(xué)家對算命的現(xiàn)象進(jìn)行了深入研究入研究,他們發(fā)現(xiàn)們發(fā)現(xiàn),算命先生之所以能夠說的如此之準(zhǔn)此之準(zhǔn),其實只是利用人們的一種“自我求證”的心理的心理,把人們引入自己的“陷阱”之中而已中而已。 算命先生往往善于觀察人們的心理的心理,并懂得利用這些心理達(dá)到自己的目的的目的。算命先生向被算命的人提出的問題往往都是語意不明確的明確的,因為語意不明確的問話的問話,往往容易讓人們向自己認(rèn)定的方向去推測和想象和想象。 例如有時算命先生會問:“你家門口是否有棵大樹棵大樹?”如果有如果有,你就會認(rèn)為他果然能掐會算;如果沒有果沒有,他會一本正經(jīng)地說:“哦,沒有最好有最好。”好像他原本便希望沒有這棵樹這棵樹。有時算命先生會說:“你這個人和水比較有緣的有緣的。”這樣的話往往會引起人們的很多聯(lián)想多聯(lián)想。如果你的名字中有個“水”字或者帶有三點(diǎn)水的偏旁的偏旁,你便會想:他怎么知道我的名字和水有聯(lián)絡(luò)呢聯(lián)絡(luò)呢?如果你是在水利部門工作門工作,你也會很奇怪:他怎么知道我的工作和水有關(guān)呢有關(guān)呢?如果你家附近有條河流或池塘或池塘,你同樣會吃驚:他怎么知道我的住處旁邊有水啊有水啊?如此等等此等等。不用算命先生說出些什么些什么,你自己已經(jīng)聯(lián)想了很多了很多。 人們都有一種“自我求證”的心理的心理,當(dāng)其受到某種暗示后暗示后,大腦中會立刻浮現(xiàn)出一系列與此暗示有關(guān)的內(nèi)容的內(nèi)容。因此,當(dāng)聽到算命先生說你“與水有緣”時,你就會不由自主地把自己一切與水有關(guān)的經(jīng)歷或事物都找出來找出來,來證明自己確實與水有關(guān)水有關(guān),甚至?xí)炎约耗骋淮斡斡緯r腳抽筋的事都聯(lián)絡(luò)到這里到這里。因此,你會覺得:真是神了是神了!他怎么知道我和水有緣呢有緣呢? 算命先生正是利用人們的這種心理種心理,向人們提供一些模糊的資訊的資訊,讓對方自己去求證去求證,以使資訊的模糊性具體化具體化,讓被算命的人覺得他們真是神機(jī)妙算機(jī)妙算,可以洞察天機(jī)察天機(jī)。 “算”術(shù)高超的算命先生往往都是善于設(shè)定“心理陷阱”的高手的高手。他們能夠抓住被算命人的心理的心理,在詢問以及對話中對其進(jìn)行不動聲色的暗示的暗示,使其主動鉆進(jìn)自己設(shè)計好的“陷阱”之中。例如,算命先生總會告訴被算命人要心誠要心誠,“心誠則靈”,這其實就是對他們的一個肯定性的暗示的暗示,讓其對自己持贊同的態(tài)度的態(tài)度。在產(chǎn)生信任的前提下前提下,你的思路當(dāng)然就很容易順著算命先生的某種提示越走越遠(yuǎn)了越遠(yuǎn)了。并在算命先生提出的一些模糊性問題下問題下,努力進(jìn)行回憶與聯(lián)想與聯(lián)想,主動證明這些話的準(zhǔn)確性準(zhǔn)確性。而算命先生恰恰是巧妙地利用了人們的“自我求證”心理,達(dá)到了自己騙財?shù)哪康牡哪康摹?行為揭秘: 在日常生活常生活,幾乎人人都抱有一種微妙的求證心理證心理。因此當(dāng)算命先生用籠統(tǒng)的、概括性的語言進(jìn)行描述時描述時,人們就很容易浮想聯(lián)翩想聯(lián)翩,對號入座號入座,從而產(chǎn)生一種錯覺種錯覺,以為算命先生可以未卜先知卜先知。
社會上的算命者大多研究過易經(jīng)和八卦和八卦,能夠熟練地推算生辰和時節(jié)和時節(jié),是運(yùn)用傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)方式來推算的推算的,要知道要知道,算命的人自己都是污起鼻子斜坐街頭坐街頭,要是他能真通神真通神,那么他早成億萬富翁了富翁了,何必受這個罪呢個罪呢。。。
下面是我提的幾點(diǎn)主要原因要原因,希望對你的疑惑有所幫助所幫助!
1. 可能是邪靈的工作.
2. 心理因素 有一句與“說曹操說曹操,曹操到”類似的俗話是“受傷的手指經(jīng)常被人碰”。為什么一個人總有“受傷的手指經(jīng)常被人碰”的想法呢想法呢?
道理很簡單很簡單。實際上只不過是我們對受傷的指頭格外注意罷了意罷了。也就是說就是說,我們對外界的感知是有選擇的選擇的。由此我們可明白為什么會“說曹操說曹操,曹操到”了。因為事情就是這樣:恰好符合這一經(jīng)驗的被我們記住了記住了,而更多的不符合這一經(jīng)驗的卻被我們忘記了忘記了。并非我們的預(yù)言多么準(zhǔn)多么準(zhǔn),只是由于我們所做的選擇更有利證實這句話罷了話罷了。
類似的事可以舉出更多出更多。有些人會相信預(yù)言性的夢性的夢。他也確實可以給別人舉出一兩個例子個例子。但是,他忘記了預(yù)言性的夢還是不曾實現(xiàn)的居多這個事實個事實。有時還會聽到一些人議論:某某人算卦算得可準(zhǔn)了等準(zhǔn)了等。其實這也基本上屬于此類情況類情況,即偶爾算準(zhǔn)的留在了那些輕信的人們心中們心中,而大量未算準(zhǔn)的卻被這些人遺忘了遺忘了。
事實上事實上,在各種場合下場合下,預(yù)言準(zhǔn)的時候都是極少的極少的。只不過人們往往會輕易地忘掉一百次失敗的預(yù)言的預(yù)言,卻津津樂道偶然的一次成功罷了功罷了。應(yīng)該說應(yīng)該說,相當(dāng)數(shù)量的巧合事件都可由此得到解釋到解釋。
3. 還有就是算命的人,有一定的觀察力. 偶曾經(jīng)和同學(xué)做過"紙牌算命"的游戲.得到他們相信度的反饋是100%, 98%,95%..其實不是邪靈做工.而是我對他們的性格比較了解.(當(dāng)然,這類游戲還是不提倡大家去玩.)
4. 算命先生的措詞. 摘引一個人們熟悉的故事:某日三名秀才赴京趕考京趕考,夜宿客店宿客店,遇一算命老翁命老翁,三人問及科舉前途舉前途,老者神秘兮兮地伸出一指晃了晃說:“想必你們一定能領(lǐng)會我一指的暗示吧暗示吧。”并約了見榜歸來在此店見面的時間的時間,驗正其準(zhǔn)確程度確程度。三個秀才都不愿放下“聰明文化人”的架子的架子,都顯露出心領(lǐng)神會的樣子的樣子。秀才走后才走后,店老板出于崇拜與算命先生攀談生攀談,算命老翁詭秘一笑說:“這不準(zhǔn)確嗎準(zhǔn)確嗎,若一人中一人中,則釋為暗示只一人能考中;若二人中二人中,則釋為暗示一人不能考中;若三人都未中都未中,則釋為一人都考不中;三種可能皆在暗示之中示之中,你說我哪能算不準(zhǔn)呀不準(zhǔn)呀!”
算命先生結(jié)合“大氣候”與“小環(huán)境”,總結(jié)摸索出了人們社會生活的一些基本規(guī)律:姑娘一般算能否找個如意郎君;青年人大多算能否調(diào)資、提干、分房;中學(xué)生大都算能否考上大學(xué);大學(xué)生大都算能否有個好的分配去向配去向,那成雙成對來算的含意就更加明白了;年輕夫婦要算是否生個兒子;家庭婦女多關(guān)心子女的就業(yè)、升學(xué);中年干部雖羞羞答答羞答答,但遮擋不住內(nèi)心想知道仕途的前程;老年人則主要算能“高壽多久”;個體戶大都算生意能否賺錢……如此等等此等等。因此,只要能察顏觀色顏觀色,機(jī)智應(yīng)變智應(yīng)變,把握住分寸住分寸,投其所好其所好,道喜不道憂不道憂,或道了憂再賣個關(guān)子指點(diǎn)“迷津”縱深發(fā)展深發(fā)展,不但能獲得更多的錢多的錢,當(dāng)事者也會笑逐顏開逐顏開。
舉報110,讓110識別
因為你對號入坐了
周易預(yù)測是科學(xué)預(yù)測學(xué)預(yù)測,當(dāng)然準(zhǔn)確
但有一些心不正的人利用周易騙人易騙人,所以讓大家誤解了
社會上的算命者大多研究過易經(jīng)和八卦和八卦,能夠熟練地推算生辰和時節(jié)和時節(jié),是運(yùn)用傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)方式來推算的推算的,要知道要知道,算命的人自己都是污起鼻子斜坐街頭坐街頭,要是他能真通神真通神,那么他早成億萬富翁了富翁了,何必受這個罪呢個罪呢。。。 下面是我提的幾點(diǎn)主要原因要原因,希望對你的疑惑有所幫助所幫助! 1. 可能是邪靈的工作. 類似的事可以舉出更多出更多。有些人會相信預(yù)言性的夢性的夢。他也確實可以給別人舉出一兩個例子個例子。但是,他忘記了預(yù)言性的夢還是不曾實現(xiàn)的居多這個事實個事實。有時還會聽到一些人議論:某某人算卦算得可準(zhǔn)了等準(zhǔn)了等。其實這也基本上屬于此類情況類情況,即偶爾算準(zhǔn)的留在了那些輕信的人們心中們心中,而大量未算準(zhǔn)的卻被這些人遺忘了遺忘了。 事實上事實上,在各種場合下場合下,預(yù)言準(zhǔn)的時候都是極少的極少的。只不過人們往往會輕易地忘掉一百次失敗的預(yù)言的預(yù)言,卻津津樂道偶然的一次成功罷了功罷了。應(yīng)該說應(yīng)該說,相當(dāng)數(shù)量的巧合事件都可由此得到解釋到解釋。 3. 還有就是算命的人,有一定的觀察力. 偶曾經(jīng)和同學(xué)做過"紙牌算命"的游戲.得到他們相信度的反饋是100%, 98%,95%..其實不是邪靈做工.而是我對他們的性格比較了解.(當(dāng)然,這類游戲還是不提倡大家去玩.) 4. 算命先生的措詞. 摘引一個人們熟悉的故事:某日三名秀才赴京趕考京趕考,夜宿客店宿客店,遇一算命老翁命老翁,三人問及科舉前途舉前途,老者神秘兮兮地伸出一指晃了晃說:“想必你們一定能領(lǐng)會我一指的暗示吧暗示吧。”并約了見榜歸來在此店見面的時間的時間,驗正其準(zhǔn)確程度確程度。三個秀才都不愿放下“聰明文化人”的架子的架子,都顯露出心領(lǐng)神會的樣子的樣子。秀才走后才走后,店老板出于崇拜與算命先生攀談生攀談,算命老翁詭秘一笑說:“這不準(zhǔn)確嗎準(zhǔn)確嗎,若一人中一人中,則釋為暗示只一人能考中;若二人中二人中,則釋為暗示一人不能考中;若三人都未中都未中,則釋為一人都考不中;三種可能皆在暗示之中示之中,你說我哪能算不準(zhǔn)呀不準(zhǔn)呀!” 算命先生結(jié)合“大氣候”與“小環(huán)境”,總結(jié)摸索出了人們社會生活的一些基本規(guī)律:姑娘一般算能否找個如意郎君;青年人大多算能否調(diào)資、提干、分房;中學(xué)生大都算能否考上大學(xué);大學(xué)生大都算能否有個好的分配去向配去向,那成雙成對來算的含意就更加明白了;年輕夫婦要算是否生個兒子;家庭婦女多關(guān)心子女的就業(yè)、升學(xué);中年干部雖羞羞答答羞答答,但遮擋不住內(nèi)心想知道仕途的前程;老年人則主要算能“高壽多久”;個體戶大都算生意能否賺錢……如此等等此等等。因此,只要能察顏觀色顏觀色,機(jī)智應(yīng)變智應(yīng)變,把握住分寸住分寸,投其所好其所好,道喜不道憂不道憂,或道了憂再賣個關(guān)子指點(diǎn)“迷津”縱深發(fā)展深發(fā)展,不但能獲得更多的錢多的錢,當(dāng)事者也會笑逐顏開逐顏開。
調(diào)整好心態(tài)是關(guān)鍵是關(guān)鍵!
命運(yùn)還是掌握在你自己手中的手中的!
玖劫排仍采納吧
那話是通用的通用的!
跟星座似的座似的,對誰都適用都適用。
根據(jù)一位曾經(jīng)靠算命混口飯吃的假“半仙”,如今的心理咨詢師說詢師說,想要給別人算命人算命,其實還非常的不簡單不簡單,倒不是因為天機(jī)難以窺視以窺視,而是因為若是學(xué)藝不精藝不精,很容易就會讓人聽出來自己到底會不會“算命”,算命這東西其實還真是一門學(xué)問門學(xué)問,是從古流傳至今的心理學(xué)心理學(xué),統(tǒng)計學(xué)和話術(shù)的綜合學(xué)問合學(xué)問,說好聽一點(diǎn)是針對不同的人的心理的心理,通過話術(shù)博取信任取信任,然后再利用話術(shù)將對方一步一步的套進(jìn)自己預(yù)設(shè)的模板中的學(xué)問的學(xué)問,從而讓人深信不疑信不疑,說的不好聽一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒,就是哄騙是哄騙。
如今街頭上算命的人越來越少來越少,難道真的是因為天機(jī)難窺嗎難窺嗎?當(dāng)然不是然不是,古代的人因為科學(xué)知識有限識有限,對待未知之物都是充滿敬畏的敬畏的,所以算命的先生只要說自己能窺得天機(jī)得天機(jī),也沒人能戳穿他戳穿他,但是到了現(xiàn)在了現(xiàn)在,人們對未知之物不再那么敬畏么敬畏,對算命本就抱著一定的不信任不信任,因此算命者的門檻要求就變得很高了很高了,畢竟要讓一個不信任你的人完全信任你信任你,是很難的很難的,還不如轉(zhuǎn)行做心理咨詢師咨詢師,反而還挺簡單的簡單的。
而之所以很多人覺得算命準(zhǔn)算命準(zhǔn),其實是因為算命者會察言觀色言觀色,并且有一套非常完整的話術(shù)的話術(shù),能一步步的引導(dǎo)前來算命的人在不經(jīng)意間透露出自己的信息的信息,然后算命者在根據(jù)這些信息些信息,以及算命者是愁眉苦臉還是喜氣洋洋來分析算命者人到底是什么情況么情況,這種本領(lǐng)不僅僅算命者會命者會,很多學(xué)習(xí)刑偵手段的人也會人也會,若是你一上去就要讓算命的人猜你的名字叫什么叫什么,卻什么信息也不給算命的算命的,那算命的可絕對是猜不上來的上來的。
算命與其說是算命是算命,實際上只是一種心理安慰和心理暗示的手段的手段,會找算命先生算命的人命的人,大多都是心智不堅定的人定的人,對待事物拿不定主意定主意,對未來沒有一個規(guī)劃個規(guī)劃,也沒有方向感到迷茫到迷茫,亦或者是對過去的事情感到不滿或迷茫或迷茫,而真正的算命大師命大師,就是給被算命者建立一個信心個信心,而這些被算命的人命的人,往往也只是想要得到那個自己想要得到的答案罷了案罷了,也因此才會覺得算命算的準(zhǔn)算的準(zhǔn)。
心理學(xué)研究表明究表明,人們很容易相信一個籠統(tǒng)的、一般性的人格描述格描述,并認(rèn)為這種描述特別適合自己合自己,心理學(xué)上將這種心理傾向稱為“巴納姆效應(yīng)”。巴納姆效應(yīng)在生活中十分普遍分普遍,比如算命先生一段無關(guān)痛癢的話常會使求助者深信不疑信不疑,其實這些話對大多數(shù)人都是適合的適合的。再加上那些去算命的人本身就有易受暗示的特點(diǎn)的特點(diǎn),算命先生只要稍微揣摩求助者的內(nèi)心感受心感受,求助者立刻會感到算命先生說得“很準(zhǔn)”。 (2)知覺的選擇性人的周圍環(huán)境復(fù)雜多樣雜多樣,大腦不可能同時對各種事物進(jìn)行感知,而總是有選擇地將那些新奇的事物作為知覺的對象的對象,這種現(xiàn)象稱為知覺的選擇性選擇性。在算命過程中過程中,算命先生會對個體的未來作大膽的預(yù)測的預(yù)測,這些預(yù)測結(jié)果有時特別具有轟動效應(yīng)動效應(yīng),特別吸引眼球引眼球。如果言中果言中,被說中的事實就會一傳十一傳十,十傳百地傳播開來播開來,人們就會說算命真的很靈;如果沒測準(zhǔn)沒測準(zhǔn),人們又會說算命先生功夫不到家不到家。實際上實際上,靈與不靈是人們選擇性地知覺那些具有神秘色彩的小概率事件并以偏概全的結(jié)果的結(jié)果。 (3)心理暗示去算命的人命的人,大致都是處于人生的彷徨與猶豫之中豫之中,面臨著人生的抉擇的抉擇。他們需要通過獲得別人的肯定來增強(qiáng)自信強(qiáng)自信,以此獲得強(qiáng)大的精神支持神支持。這時候這時候,算命先生通過自己的人生經(jīng)驗“指點(diǎn)迷津”,滿足其心理期望理期望,給予其信心和勇氣和勇氣,使其傾向于積極的方面的方面,排除顧慮除顧慮,最終取得一定的人生突破生突破。可以說可以說,算命先生實際上是運(yùn)用心理暗示理暗示,激勵彷徨之中的人中的人。而一旦求助者在心理暗示之下努力奮斗力奮斗,獲得成功得成功,他們就會認(rèn)為算命師預(yù)測得很準(zhǔn)得很準(zhǔn),對之感激不盡激不盡,在某種意義上說義上說,這也是算命先生千年不絕的原因之一因之一。 總之,一個人的“命運(yùn)”并非是算命先生算出來的出來的,它受內(nèi)因和外因多方面因素的影響的影響,我們只有通過自身不懈的努力的努力,才能達(dá)到成功的彼岸的彼岸。
可能是他提前摸底了
一、古代算命先生的可能預(yù)測能預(yù)測。
首先我們要了解一點(diǎn)解一點(diǎn),在古代的時候的時候,交通是極其不發(fā)達(dá)的發(fā)達(dá)的,算命先生從這個村子走到另一個村子個村子,可能需要動輒半天甚至一天的時間的時間。
如果算命先生要從這個鎮(zhèn)子走到另一個鎮(zhèn)子個鎮(zhèn)子,可能休息一天兩天甚至三五天的時間的時間。
而古代之所以需要耗費(fèi)如此多的時間進(jìn)行村子和村子之間的轉(zhuǎn)移和鎮(zhèn)子與鎮(zhèn)子之間的轉(zhuǎn)移的轉(zhuǎn)移,主要原因只有一個有一個,那就是交通極度不發(fā)達(dá)不發(fā)達(dá)。
所以我們需要以此為前提為前提,以此為背景為背景,通過這個前提和背景來具體分析一下這件事情件事情。
在電視劇當(dāng)中我們經(jīng)常能夠見到算命先生命先生,在一些繁華的大城市里面市里面,然后拿著一個算命先生的特有的布條的布條,再之后就是坐在一邊等著數(shù)不清的吃瓜觀眾前來算命測字命測字。
但是在古代的時候的時候,能夠在大城市里面混得風(fēng)生水起的水起的,除了有一定的資歷閱歷之外歷之外,還必須有不菲的實力的實力。
如果說第1次給人家算命測字就被人家認(rèn)為是騙子的話子的話,那么也很難在這一圈子里面混飯吃混飯吃。
也的確存在著一部分情況分情況,算命先生他們不會在一線大城市里面市里面,而是在鄉(xiāng)村里面村里面,每一個鄉(xiāng)村和另一個鄉(xiāng)村之間有著很長的距離的距離,所以他們的一生可能都會在數(shù)不清的鄉(xiāng)村里面度過面度過。
二、消息的閉塞給算命先生提供了某些契機(jī)些契機(jī)。
在上次我們講到古代的時候的時候,村子和村子以及鎮(zhèn)子和鎮(zhèn)子之間的消息是很閉塞的閉塞的,畢竟古代的交通運(yùn)輸實在是不敢恭維敢恭維,所以在這種情況之下況之下,算命先生更容易掌握屬于自己的信息的信息。
所以一個村子里面的消息的消息,可能一天24小時之內(nèi)不間斷的傳送的傳送,隨便給村子里的這一個人一點(diǎn)好處點(diǎn)好處,這個村子里的人就可能把村子里面的所有信息包括但不限于他知道的所有信息有信息,一股腦的告訴算命先生命先生。
再加上古代的村子里面的人數(shù)也不多也不多,所以算命先生很容易掌握這個家里面有多少人多少人,那個家里面有多少人多少人,這一戶里面發(fā)生了什么事情么事情,那一戶里面發(fā)生了什么事情么事情。
只需要把這個告密者打點(diǎn)一番點(diǎn)一番,給他點(diǎn)好處點(diǎn)好處,然后讓他把所有的知道的消息統(tǒng)統(tǒng)給自己說了己說了,第2天的時候自己就可以大搖大擺的走進(jìn)這個村子個村子,并且給任何一個人算命人算命。
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2024年對于天蝎座來說是非常吉利有福氣的一年的一年,他們在今年能夠得到很多方面的成功的成功。
事業(yè)運(yùn)勢:天蝎座在事業(yè)上面表現(xiàn)得極其出彩其出彩,成為公司里面的焦點(diǎn)人物點(diǎn)人物,如果公司有了特別好的項目的項目,一定會第一時間交給天蝎去做蝎去做,所以天蝎在2024年會升職加薪職加薪,甚至可能做到公司內(nèi)部核心高層心高層,不但地位升高位升高,有話語權(quán)話語權(quán),從普通員工變成了領(lǐng)導(dǎo)者領(lǐng)導(dǎo)者,財富收入也會大大的增加的增加,不過天蝎需要注意自身的性格的性格,當(dāng)上領(lǐng)導(dǎo)以后更要注重自己在別人眼中的氣質(zhì)和形象和形象,不能太過自我過自我,不考慮別人的感受的感受,要顧大局顧大局,識大體識大體。
財富運(yùn)勢:在事業(yè)上他們會有很好的發(fā)展的發(fā)展,也會使財富增加富增加,而且今年的正財運(yùn)和偏財運(yùn)都特別旺盛別旺盛,還會得到很多意外之財外之財。
感情運(yùn)勢:單身者可以找到生命中的真愛的真愛,兩個人很有可能在今年會步入婚姻的殿堂的殿堂,生活幸福美滿福美滿,彼此真心相愛心相愛,非常甜蜜常甜蜜。已婚的天蝎婚姻家庭都特別和睦別和睦,生活過得平安穩(wěn)定安穩(wěn)定,幸福美滿福美滿。而已婚未育的天蝎的天蝎,在2024年夫妻兩個很可能會迎接新生命的到來的到來,兩個人會有愛情的結(jié)晶的結(jié)晶,生一個可愛健康的寶寶的寶寶。
健康運(yùn)勢:雖然今年有能力賺到很多錢財多錢財,但一定要注意自己的身體健康體健康,不要過度勞累度勞累,錢是賺不完的不完的,千萬不能因為過于奔波忙碌毀掉了身體了身體。
總的來說的來說,2024年對于天蝎座來說是充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的一年的一年,只要能夠保持積極的心態(tài)和努力拼搏的精神的精神,就能夠在事業(yè)、財富和感情等方面取得不錯的成績的成績。
按照你的要求,提供現(xiàn)在到09年6月的結(jié)婚黃道吉日,避開與你們及家長相沖的日子可以任選.沒有合適的,請再聯(lián)系!
11月份結(jié)婚吉日
2008年11月12日 星期三 戊子年 十月15日(沖狗)
2008年11月14日 星期五 戊子年 十月17日(沖鼠)
2008年11月18日 星期二 戊子年 十月21日(沖龍)
2008年11月20日 星期四 戊子年 十月23日(沖馬)
2008年11月24日 星期一 戊子年 十月27日(沖狗)
12月份結(jié)婚吉日
2008年12月02日 星期二 戊子年 11月初五(沖馬)
2008年12月05日 星期五 戊子年 11月初八(沖雞)
2008年12月07日 星期日 戊子年 11月初十(沖豬)
2008年12月15日 星期一 戊子年 11月18日(沖羊)
2008年12月19日 星期五 戊子年 11月22日(沖豬)
2008年12月27日 星期六 戊子年 12月初一(沖羊)
2008年12月31日 星期三 戊子年 12月初五(沖豬)
09年1月份的結(jié)婚吉日
2009年01月05日 星期一農(nóng)歷 戊子年12月初十 乙丑月 庚戌日 (沖龍)
2009年01月10日 星期六農(nóng)歷 戊子年12月十五 乙丑月 乙卯日 (沖雞)
2009年01月11日 星期日農(nóng)歷 戊子年12月十六 乙丑月 丙辰日 (沖狗)
2009年01月13日 星期二農(nóng)歷 戊子年12月十八 乙丑月 戊午日 (沖鼠)
2009年01月22日 星期四農(nóng)歷 戊子年12月廿七 乙丑月 丁卯日 (沖雞)
2009年01月24日 星期六農(nóng)歷 戊子年12月廿九 乙丑月 己巳日 (沖豬)
2009年01月25日 星期日 農(nóng)歷 戊子年12月三十 乙丑月 庚午日 (沖鼠)
2009年01月27日 星期二農(nóng)歷 己丑年正月初二 丙寅月 壬申日 (沖虎)
2009年01月29日 星期四農(nóng)歷 己丑年正月初四 丙寅月 甲戌日 (沖龍)
2009年01月30日 星期五農(nóng)歷 己丑年正月初五 丙寅月 乙亥日 (沖蛇)
2月份的結(jié)婚吉日
2009年02月03日 星期二 己丑年 丙寅月一月初七 己卯日 (沖雞)
2009年02月06日 星期五 己丑年 丙寅月一月初十 壬午日 (沖鼠)
2009年02月07日 星期六 己丑年 丙寅月一月12日丁丑日 (沖牛)
2009年02月09日 星期一 己丑年 丙寅月一月15日 乙酉日 (沖兔)
2009年02月12日 星期四 己丑年 丙寅月一月18日 戊子日 (沖馬)
2009年02月15日 星期日 己丑年 丙寅月一月19日 己丑日 (沖羊)
2009年02月19日 星期四 己丑年 丙寅月一月25日 乙未日 (沖牛)
2009年02月21日 星期六 己丑年 丁卯月 二月初一 辛丑日 (沖牛)
2009年02月27日 星期五 己丑年 丁卯月二月初三 癸卯日 (沖雞)
2009年02月28日 星期六 己丑年 丁卯月二月初四 甲辰日 (沖狗)
3月份的結(jié)婚吉日
2009年03月03日 星期二 己丑年丁卯月二月初七 丁未日 (沖牛)
2009年03月06日 星期五 己丑年 丁卯月二月初十 庚戌日 (沖龍)
2009年03月08日 星期日 己丑年 丁卯月二月12日 壬子日 (沖馬)
2009年03月11日 星期三 己丑年 丁卯月二月15日 乙卯日 (沖雞)
2009年03月14日 星期六 己丑年 丁卯月二月18日 戊午日 (沖鼠)
2009年03月15日 星期日 己丑年 丁卯月二月19日 己未日 (沖牛)
2009年03月21日 星期六 己丑年 丁卯月二月25日 乙丑日 (沖羊)
2009年03月27日 星期五 己丑年 戊辰月 三月初一 辛未日 (沖牛)
2009年03月30日 星期一 己丑年 戊辰月 三月初四 甲戌日 (沖龍)
4月份的結(jié)婚吉日:
2009年04月01日星期三 己丑年三月初六 戊辰月 丙子日 (沖馬)
2009年04月07日星期二 己丑年三月十二 戊辰月 壬午日 (沖鼠)
2009年04月15日星期三 己丑年三月二十 戊辰月 庚寅日 (沖猴)
2009年04月17日星期五 己丑年三月廿二 戊辰月 壬辰日 (沖狗)
2009年04月22日星期三 己丑年三月廿七 戊辰月 丁酉日 (沖兔)
2009年04月27日星期一 己丑年四月初三 己巳月 壬寅日 (沖猴)
2009年04月28日星期二 己丑年四月初四 己巳月 癸卯日 (沖雞)
5月份的結(jié)婚吉日:
2009年05月01日 星期五農(nóng)歷 四月初七 己丑年 己巳月 丙午日(沖鼠)
2009年05月05日 星期二農(nóng)歷 四月十一 己丑年 己巳月 庚戌日(沖龍)
2009年05月10日 星期日農(nóng)歷 四月十六 己丑年 己巳月 乙卯日(沖雞)
2009年05月13日 星期三農(nóng)歷 四月十九 己丑年 己巳月 戊午日(沖鼠)
2009年05月15日 星期五農(nóng)歷 四月廿一 己丑年 己巳月 庚申日(沖虎)
2009年05月16日星期六 農(nóng)歷 四月廿二 己丑年 己巳月 辛酉日(沖兔)
2009年05月17日 星期日農(nóng)歷 四月廿三 己丑年 己巳月 壬戌日(沖龍)
2009年05月19日 星期二農(nóng)歷 四月廿五 己丑年 己巳月 甲子日(沖馬)
2009年05月21日 星期四農(nóng)歷 四月廿七 己丑年 己巳月 丙寅日(沖猴)
2009年05月23日 星期六農(nóng)歷 四月廿九 己丑年 己巳月 戊辰日(沖狗)
2009年05月25日 星期一農(nóng)歷 五月初二 己丑年 庚午月 庚午日(沖鼠)
2009年05月28日 星期四農(nóng)歷 五月初五 己丑年 庚午月 癸酉日(沖兔)
2009年05月31日 星期日農(nóng)歷 五月初八 己丑年 庚午月 丙子日(沖馬)
6月份結(jié)婚吉日
2009年06月03日 星期三農(nóng)歷 五月十一 己丑年 庚午月 己卯日 (沖雞)
2009年06月04日 星期四農(nóng)歷 五月十二 己丑年 庚午月 庚辰日 (沖狗)
2009年06月05日 星期五農(nóng)歷 五月十三 己丑年 庚午月 辛巳日 (沖豬)
2009年06月07日 星期日農(nóng)歷 五月十五 己丑年 庚午月 癸未日 (沖牛)
2009年06月08日 星期一農(nóng)歷 五月十六 己丑年 庚午月 甲申日 (沖虎)
2009年06月09日 星期二農(nóng)歷 五月十七 己丑年 庚午月 乙酉日 (沖兔)
2009年06月13日 星期六農(nóng)歷 五月廿一 己丑年 庚午月 己丑日 (沖羊)
2009年06月16日 星期二農(nóng)歷 五月廿四 己丑年 庚午月 壬辰日 (沖狗)
2009年06月20日 星期六農(nóng)歷 五月廿八 己丑年 庚午月 丙申日 (沖虎)
2009年06月21日 星期日農(nóng)歷 五月廿九 己丑年 庚午月 丁酉日 (沖兔)
2009年06月22日 星期一農(nóng)歷 五月三十 己丑年 庚午月 戊戌日 (沖龍)
2009年06月25日 星期四農(nóng)歷 閏五月初三 己丑年 庚午月 辛丑日 (沖羊)
2009年06月28日 星期日農(nóng)歷 閏五月初六 己丑年 庚午月 甲辰日 (沖狗)
2009年06月29日 星期一農(nóng)歷 閏五月初七 己丑年 庚午月 乙巳日 (沖豬)
;????? 導(dǎo)讀:有魅力的天蝎座天蝎座,張揚(yáng)或內(nèi)斂的天蝎的天蝎,對旁邊的人都有種致命的吸引力吸引力。那這樣的天蝎座前面是跟著什么樣的星座呢?
??????是神秘莫測的天蝎座天蝎座,還是體貼溫柔的天枰座呢?接下來就讓小編帶大家一起去看看天蝎前面一個星座是什么吧什么吧。
以下是今天(2024年3月8日)的12星座運(yùn)勢:
白羊座:今天有可能會出現(xiàn)某些挑戰(zhàn)和困難和困難,但是你的熱情和決心將幫助你克服這些障礙些障礙,取得成功得成功。
金牛座:你可能會感到被動和無力和無力,但是這是一個處理未完成事務(wù)的好時機(jī)好時機(jī)。利用這個時間處理你的瑣事的瑣事,為以后的成功打下基礎(chǔ)下基礎(chǔ)。
雙子座:今天你的社交技能將幫助你與人建立更緊密的聯(lián)系的聯(lián)系。對于那些正在尋找工作或面試或面試,今天是一個好機(jī)會好機(jī)會。
巨蟹座:你可能會感到有些迷茫和不安和不安,但請相信自己和你做的決定的決定。你的內(nèi)在力量會幫助你克服這些負(fù)面情緒面情緒。
獅子座:今天是一個良好的時間來關(guān)注你的身體和健康和健康。獲得足夠的休息和鍛煉和鍛煉,以保持身體健康體健康。
處女座:你可能會感到不適應(yīng)任何的變化或不確定性確定性。但是,適應(yīng)變化并在不確定時期保持靈活性是取得成功的重要因素要因素。
天秤座:今天你可能會面臨需要做出決策的局面的局面。相信你自己的直覺并根據(jù)自己的價值觀進(jìn)行決策行決策,會帶來良好的結(jié)果的結(jié)果。
天蝎座:你可能會感到親密關(guān)系中的一些壓力些壓力。用開放和坦誠的方式溝通式溝通,以消除疑慮和不和諧不和諧,恢復(fù)關(guān)系的和諧的和諧。
射手座:今天,有可能會出現(xiàn)一些經(jīng)濟(jì)上的機(jī)會的機(jī)會。但是,一定要審慎評估每一個機(jī)會個機(jī)會,保持理智持理智,以免失去自己的資金的資金。
摩羯座:你可能會感到在家庭關(guān)系中面臨一些難題些難題。記住,與他人建立坦誠和開放的溝通以及力求妥協(xié)是解決任何問題的關(guān)鍵的關(guān)鍵。
水瓶座:你可能覺得有些冷漠或孤單或孤單,但請記住請記住,與他人保持聯(lián)系是很重要的重要的。社交活動、尋找志同道合的人可以幫助你跨越這個障礙個障礙。
雙魚座:今天你可能面臨一些不確定的情況的情況。相信自己的直覺并保持冷靜和理智和理智,以獲得最好的結(jié)果的結(jié)果。
一、事業(yè)運(yùn)勢
明天的天蝎座的女生的事業(yè)運(yùn)勢有所上升所上升,因為前幾天的忙碌工作碌工作,明天的效率會有一些上漲些上漲,思路也會順暢一些暢一些,解決問題的能力也提升了提升了,可以贏得上司的青睞的青睞,完成自己的職責(zé)的職責(zé),不斷攀升職場升職場。
二、愛情運(yùn)勢
明天的愛情運(yùn)勢很不錯很不錯,建立或維持一段戀愛關(guān)系時關(guān)系時,雙方互相理解相理解,體貼對方貼對方,對溝通有利通有利,可以加強(qiáng)彼此之間感情的結(jié)合的結(jié)合,發(fā)展出穩(wěn)定的關(guān)系的關(guān)系。單身的天蝎座女生們也可以從朋友圈里找到志同道合的伙伴的伙伴,展開新的愛情之旅情之旅!
三、財運(yùn)運(yùn)勢
天蝎座的女生明天的財運(yùn)運(yùn)勢處于一個還不錯的狀態(tài)的狀態(tài),可以充分利用自身的技術(shù)能力術(shù)能力,可以獲得一定收益定收益,也可以在投資上面取得一定的成功的成功,這樣一來得以增加財富加財富,使財運(yùn)狀態(tài)保持著穩(wěn)定的增長的增長。
四、健康運(yùn)勢
明天的天蝎座的女生的健康運(yùn)勢一般勢一般,健康的狀況是良好是良好,但也不能忽視保養(yǎng)自己的身體的身體,應(yīng)該有一個健康正常的生活的生活,少吃多喝吃多喝,多運(yùn)動多運(yùn)動,多睡眠多睡眠,調(diào)節(jié)自己的情緒的情緒,促進(jìn)機(jī)體的自愈力自愈力。
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還沒待他抽簽他抽簽,簽筒中的一個簽已然在輕微晃動微晃動。 . 人的麻煩在哪里在哪里? 華光大帝又稱靈官馬元帥、三眼靈光、華光天王、馬天君等天君等,系道教護(hù)法四 查看原帖>>
此簽文此簽文,第一句第一句。桃花寂寞菜花開菜花開。意思:目下有桃花運(yùn)桃花運(yùn)。
第二句第二句,山中薄酒二三杯二三杯,舊歲與君花下賞花下賞,今日花開不見來不見來。意思:以前的女朋友已經(jīng)走了經(jīng)走了,現(xiàn)在的桃花運(yùn)又來了又來了。正是:
春天來到百花開百花開,
山中飲酒賞花來賞花來。
回家路上把花采把花采,
抱回家中肆意嗨肆意嗨。
清閑不若巢由(游),
功成不若穩(wěn)健若穩(wěn)健。
人生難得悠閑得悠閑,
自在快樂無邊樂無邊。
這確實是一道待解決的難題的難題。
沒見到簽語怎么給你解簽?zāi)憬夂灒?br/>所以你需要讓別人知道華光大帝簽的簽語是什么是什么。
你還是先把簽語傳上來吧上來吧。
李靖是隋唐之際的英雄,軍事家,唐兩朝元老.民間傳說俠女紅拂遇上李靖后,演繹一段傳奇故事,自此改變了命運(yùn).此簽暗示你將得遇貴人,從此交來好運(yùn).人生將春風(fēng)得意.一片輝煌.恭喜了!
在道觀里道觀里,經(jīng)常有簽筒有簽筒,內(nèi)置簽條置簽條,常用竹木片制成片制成,信眾可以從中隨機(jī)抽取其中的一條的一條,依其上所載辭句載辭句,判斷吉兇斷吉兇,體會神意會神意。不過,大約是為易于操作于操作,現(xiàn)今的道觀中簽條已經(jīng)一分為二分為二,在筒中的竹木片只存數(shù)碼存數(shù)碼,抽得之后得之后,憑其號取得另備的紙質(zhì)簽條質(zhì)簽條,上著簽詩著簽詩。抽取的形式的形式,則通常由當(dāng)事人持簽筒持簽筒,在神前禱告前禱告,然后搖動簽筒動簽筒,直至有一根從中跳出中跳出,即算是神賜之簽賜之簽。求簽是民眾經(jīng)常到道觀中進(jìn)行的一項占問吉兇禍福的活動的活動。
求簽至遲產(chǎn)生于唐朝末年的道觀中道觀中,后來幾乎遍及一切神廟、宮觀和寺院和寺院。求簽活動是甚么時候開始的開始的,具體年月不大容易確定易確定。但最遲應(yīng)當(dāng)出現(xiàn)于唐末于唐末。五代時五代時,有位宰相盧多遜盧多遜,年幼時年幼時,父親帶他到云陽觀與小朋友們一起念書起念書。觀內(nèi)廢壇上有古簽一簽簽一簽,小孩子競相拿來玩拿來玩。當(dāng)時盧尚識字不多字不多,取得一簽得一簽,回家給他父親看父親看,簽詞是:「身出中書堂中書堂,須因天水白天水白。登仙五十二五十二,終為蓬海客蓬海客。」父親很高興很高興,認(rèn)為是吉兆是吉兆,便將簽留下簽留下。后來盧真的做了宰相;而他的失敗則是因為派手下趙白與秦王廷美聯(lián)絡(luò)美聯(lián)絡(luò),事發(fā)后流放于南方于南方,五十二歲死于朱崖于朱崖。簽中的話竟然一字不差字不差。[1]五代時間很短間很短,盧多遜實生于唐末于唐末,他幼時廢壇上已有古簽筒古簽筒,足見簽的出現(xiàn)尚在此前在此前。
產(chǎn)生于道觀中的簽中的簽,后來被普遍采納遍采納,佛教的寺院的寺院,民間的神廟的神廟,也都擺上簽擺上簽,供人抽取人抽取。
簽多以所依托的神靈命名:簽是依于神示的神示的,某某簽條上的辭句被認(rèn)為是該神的教導(dǎo)、啟示、預(yù)言,因此簽皆以神名以神名,稱某某(神)靈簽。中國民眾崇拜多神拜多神,所以簽的種類也極其繁多其繁多。從理論上說論上說,有多少神有專廟或?qū)5罨驅(qū)5睿陀卸嗌俸灦嗌俸灐.?dāng)然實際上并沒有那么多那么多。不過,在一時一地在周圍神廟中找到多種靈簽還不是難事是難事。容肇祖先生于七十多年前多年前,曾去各祠廟收得簽書十八種十八種,計有關(guān)帝、都城隍、土地、灶神、華佗、康公、上帝、三界圣帝、呂祖、醫(yī)靈大帝、東岳大帝、天后、財帛星君、觀音等簽音等簽。[2]從求簽的神廟看神廟看,道教系數(shù)的宮觀和由民間信仰并入道教的神廟占著大多數(shù)大多數(shù)。容先生看到的是近代的簽代的簽,道藏中尚收有明代的簽以及可能更早的簽早的簽。其中《四圣真君靈簽》可能是宋元時代的時代的,因為四圣即天蓬、天猷、黑煞和佑圣將軍崇拜盛于北宋和南宋和南宋,明代已不那么時興么時興,而且其中的佑圣將軍自元代起地位日高位日高,明代已升格為玄天上帝天上帝,以四圣為名的靈簽以出現(xiàn)于宋的可能性最大性最大。在有關(guān)玄帝的道書中道書中,也存有玄帝靈簽帝靈簽。《洪恩靈濟(jì)真君靈簽》則決然肯定出于明出于明,因此兩位真君于永樂年間始大大地行時地行時。其余像《衛(wèi)房圣母靈簽》等具體出世時代便不怎么好考證了考證了。現(xiàn)今的神廟宮觀廟宮觀,不少置有簽置有簽,其簽也皆以該宮觀神廟及寺院的神明為稱明為稱。
對簽的信賴程度與對神靈的虔信程度成正比:明代真武大帝信仰極盛仰極盛,人們對其靈簽的信賴也特別地深別地深。明顧起元《客座贅語》卷七《玄帝靈簽》云:
「北門橋有玄帝廟玄帝廟,相傳圣像乃南唐北城門樓上所供奉的供奉的,移像于今廟于今廟,廟有簽廟有簽,靈驗不可勝紀(jì)可勝紀(jì)。人竭誠祈之誠祈之,往往洞人心腹之隱與禍福之應(yīng)福之應(yīng),如面語者面語者。余生平凡有祈凡有祈,靡不奇中不奇中。乙酉,余一四歲女偶病女偶病,祈之,報云:『小口陰人多病厄多病厄,定歸骸骨到荒丘到荒丘。』已而果(土勿)(mo,義同歿)。庚子余病子余病,三月祈之月祈之,報以『宜勿藥候時』。四月祈之月祈之,『病宜增病宜增,骨瘦且如柴』,已而果然而果然。五月祈之月祈之,報云『而今漸有佳消息』,是月病果小減果小減。六月祈之月祈之,報云『枯木重榮』,此月肌肉果復(fù)生果復(fù)生,骎骎向平善矣平善矣。余嘗謂帝之報我之報我,其應(yīng)如響應(yīng)如響,迄今不敢忘冥佑也冥佑也。它友人祈者人祈者,尤多奇應(yīng)多奇應(yīng)。」
這種靈驗究竟應(yīng)當(dāng)如保解釋保解釋,且置勿論置勿論,這兒只想指出想指出,因神之威信而增加了對簽的信賴的信賴,而簽的靈驗又加固了對神的信仰的信仰。如此循環(huán)此循環(huán),使靈簽的信仰在社會上根深蒂固深蒂固,流傳不絕傳不絕。
從清代及于近代于近代,觀音、呂洞賓和關(guān)帝在民間信仰中影響最大響最大,而他們的靈簽的靈簽,也更被虔信被虔信。這幾種簽求之者既多者既多,幾百年中主其事者又多次加工修訂工修訂,形式上也最為完備為完備。以關(guān)帝靈簽為例簽為例,其簽詩一百首一百首,外加「簽王」一首。一百首詩各有一個取自歷史或者神話傳說乃至于小說、戲文的故事為標(biāo)題為標(biāo)題,又在詩后標(biāo)「圣意」、「東坡解」、「碧仙注」,復(fù)有「解曰」、「釋義」,都是解釋簽詩的簽詩的,但顯然不出于一人一時之手時之手。另附「占驗」一項,記載前人得此兆時應(yīng)驗的事跡的事跡。
總之,此類簽求之者歷代不竭代不竭,促使其愈來愈完善愈完善,更取得優(yōu)于它簽的外觀的外觀。簽詩實際由人們編制們編制。過去杭州西湖邊有月下老人祠老人祠,所供的神靈據(jù)說是專管人間婚姻的婚姻的。來此求簽的當(dāng)然以未成婚者為多者為多。有好事者為月下老人制訂了簽詩了簽詩,是雜取歷代詩詞歌曲之辭及四書等典籍的詞句編成句編成。以《詩經(jīng)》首篇中名句「關(guān)關(guān)雎鳩關(guān)雎鳩,在河之洲河之洲。窈窕淑女窕淑女,君子好逑」為第一簽第一簽,而以《西廂記》中「愿天下有情人都成了眷屬」為最后的第五十五簽簽詩簽簽詩。表達(dá)了對人們婚姻的祝愿的祝愿,也很有趣很有趣。
求簽活動是民間崇道的形式之一式之一,往往成為一方風(fēng)俗方風(fēng)俗。比如的廟就很典型很典型。黃在仙祠作為地區(qū)道教的宮觀之一觀之一,也是一個極有特色旅游景點(diǎn)游景點(diǎn)。其風(fēng)俗特色就在于求簽者眾多者眾多,乃至于解簽算命為營生者云集者云集。其它神廟的靈簽也常吸引著大批的信眾的信眾。民間有一種說法種說法,簽的靈不靈尚在其次在其次,重要的是解簽的要靈的要靈。簽文多以詩的形式出現(xiàn)式出現(xiàn),大多數(shù)一些象征些象征,含義比較模糊較模糊,所以要請人講解人講解。在道觀中則多由道士講簽士講簽。實際在解簽的過程中過程中,道士們往往在分析簽意時簽意時,也講一些應(yīng)當(dāng)采取的生活態(tài)度等態(tài)度等,多少寓有一些道德教化的成份的成份。
↑ 參看宋.釋文瑩《玉壺清話》卷三。 ↑ 參看《占卜的源流》,載《古史辨》第三冊第三冊。
為什么感覺算命的很準(zhǔn),算命能信嗎為什么那么準(zhǔn)擴(kuò)展閱讀
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