算命大師能算準自己的命嗎,算命大師為什么算那么準

時間：2024-05-13

道源命理大師可以試算，是不是很準，他算命準嗎？準嗎？來看看毛澤東八字的用神和忌分別是什么癸巳，甲子，丁酉，甲辰來找一下用神我看看。

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一、算命大師能算準自己的命嗎,算命大師為什么算那么準

道源命理大師可以試算以試算，是不是很準是很準，他算命準嗎命準嗎？

準嗎？來看看毛澤東八字的用神和忌分別是什么
癸巳，甲子，丁酉，甲辰
來找一下用神我看看我看看。

我在知命命理里面找了算命大師算命師算命。算命先生說的話到底準不準準不準？

看這個算命大師能耐師能耐！現在很多算命大師都是察言觀色的觀色的！堪稱心理學家理學家！！我之前在知命也找過一個叫做乾元明鏡的老師的老師！我都沒跟他說我家幾個人他全算出來了出來了！還有我們的脾氣秉性他都知道都知道！另外，這東西這東西，信則有信則有，不信則無信則無，不必多想必多想。

算命先生是怎么算命的算命的，準不準準不準？他自己知道自己的命嗎的命嗎？

他們都較為會察言觀色言觀色，看到你的心里真正的想的,然后就跟你說一些他們的行話,亂蒙,你也聽不懂,就會覺得,啊,這位大師不錯不錯,然后其實有時候找算命的就象跟已故的人燒冥錢一樣的一樣的，圖的是一個安心,真正的沒必要去跟他們太較真,如果真的那么懸乎么懸乎，他們為什么不把自己整好呢?他們或許會說命里有數?那命里有數的話,我們為什么還要算命?反正都有數了,你說呢?

精通八卦算命之人命之人，能算出自己的生死嗎生死嗎？

當然不能然不能，難道你要靠一張盤來活著來活著，定自己的生死的生死？人是有變數的變數的！算命很大程度上決定于算命師對你的心理暗示理暗示，有些不好的算命師亂說師亂說，很容易給你造成心理暗示理暗示，讓你往那方面想方面想。

算命為什么準什么準，是還是科學是科學？

算命一直是我認為的科學中的學中的。你說它不準吧不準吧，他其實也挺準的挺準的，但是你就是看不到它的科學依據學依據。總是會覺得他神乎其神的其神的，像是江湖騙子湖騙子。

但其實但其實，根據我國歷史上的一些有關的一些著作些著作，真正對這方面有研究的人究的人，其實也可以算出一些東西的東西的。畢竟這個社會實在不斷的循環的循環的，當然，這只是我個人的觀點的觀點。

最讓我覺得驚奇的就是的就是，我們班上有一個女生個女生，她和我是同月同日生同日生，相差只隔1年。我們兩個人的脾氣是真的特別的像別的像，有很多的觀點非常的一致的一致，但是表面上的性格不太像不太像。

這個現象讓我認為我認為，算命先生在算命的時候的時候，每次都會問別人的生辰的生辰。不是沒有道理的道理的，一個人的出生時間是會影響到一個人的性格的性格，以及他的很多方面多方面。

但是我們都知道一個人的未來充滿了無限可能性可能性，算命算得上是一個簡單的預測的預測，但并不是他說什么說什么，你以后就一定會是什么是什么。

而且隨著時代的發展的發展，大家不相信算命信算命。這個算命也不太可能發展起來展起來，而且現在的算命越來越商業化商業化。大多都是往好的方面說方面說，好像隨便夸一夸就能賺錢能賺錢。

我不是唯物主義者主義者，這個世界上有很多科學不能解釋的東西的東西，所以我認為算命并不是并不是，雖然他也算不上真正的科學的科學。

如果要把它歸類的話類的話，我認為它是屬于一種文化種文化。世界有無限的可能性可能性，我們要努力地接受和適應文化的無限可能性可能性。

為什么算命人有時會說的很準呢?有科學根據嗎?

因為penny覺得lenord太心急太心急，進展太快展太快。。over

關鍵字：算命會準有科學依據嗎廣安算命大師哪個準

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二、盲派八字論祿,盲派八字斷子女個數

內容摘要：

盲派命理的以祿當財祿當財，什么樣的命局可以以祿當財祿當財？

盲派命理精華(1~3)

盲派八字派八字，請問這個八字如何做功何做功？

盲派命理高級班教程

上升天秤為什么最可怕

天蝎男絕情分手后會怎樣對待愛過的人

1、盲派命理的以祿當財祿當財，什么樣的命局可以以祿當財祿當財？

【祿是官、馬為財】 祿馬同鄉馬同鄉，如【壬午】取午中丁火為財、己土為官是也官是也。

2、盲派命理精華(1~3)

內容來自用戶:聚文匯

盲派命理精華（1~3）
盲派命理精華（一）
盲派命理精華（二）
盲派命理精華（三）
前 言兩儀定位儀定位，六甲優生甲優生，將三元而作三才作三才，見四時而為四柱為四柱。干為祿本為祿本，定一生職位高低；支作命基作命基，布三限壽元終始元終始。榮枯得失枯得失，全在四柱推真；順逆遲留逆遲留，奈乎五行不假行不假。于是，人之造化之造化，總由氣運安排運安排。孔子日：“人各有命”，故命乃天數也天數也。且歷代圣賢至仕庶都知：“死生由命生由命，富貴在天”的感嘆的感嘆。
我因幼年失目年失目，從事算命職業命職業。童年頗有天資才智資才智，鄉里人稱我神童我神童，激勵我苦讀命書讀命書，后來又兼學風水學風水。所恨雙目失明目失明，一切書籍全憑聽讀自悟讀自悟。經過五十余年的努力的努力，可說是已得命理真知理真知，風水八成水八成。命理確是天地之靈地之靈，佛道之學道之學，鬼神之隱變之隱變，而風水則比喻為人的衣服的衣服，榮辱于人而已人而已。
吾已晚年已晚年，因受到方圓數百里人們的稱頌的稱頌。知識界和知名人士建議我著書立說書立說，以傳后世傳后世。特別是弟子蔡錫瓊愿意在業余時間為我著筆我著筆，使我有信心寫成這本《命理精華》。
聽第子介紹和朗讀和朗讀，知當今天下這類命書是汗牛充棟牛充棟，但大部分不是低俗無趣俗無趣，就是神散精移散精移。我經五十多年實踐應用踐應用，加之不斷體悟斷體悟，才知命理是古今世界大自然之科學之科學。經熟讀《月潭賦》、《果老星宗》、《子平真詮》、《滴天髓》、《窮通寶鑒》、《命理正宗》、《星命集成》等命學專著學專著，深知圣賢之心賢之心，先師之德師之德。我以為后學者可將現有諸書悟透書悟透，對作者的精神思想要心領神會領神會，并在實踐中檢驗中檢驗。田某與這位稅務干部一同來到我家到我家，伸出八字一看字一看。第三

3、盲派八字派八字，請問這個八字如何做功何做功？

三月己土月己土，當首選丙癸選丙癸，次選甲木為調侯用神侯用神。以上八字丙藏于巳藏于巳，癸藏于辰、子；而甲木透干木透干。三者透一者透一，亦主富貴主富貴。此人官職不小職不小。

4、盲派命理高級班教程

內容來自用戶:SFHTRHY

盲派命理高級班教程授課人：段建業?第一章?應期大限應期：年柱：1———18?歲；月柱：18———35?歲；日柱：35———55；時柱：55歲以后歲以后。大運應期：
①大運干支生、克、刑、沖、穿、墓、破、三合、、五合，作用于八字定吉兇定吉兇。?
②八字中的字在大運中以祿、原身、藏干形式出現式出現，被八字作用字作用，定吉兇定吉兇。甲到了表示寅到了寅到了，寅見甲為原身到了身到了。藏干只有本氣和墓氣到了氣到了，才能代表地支本身支本身。如申中的戊土到了就不代表申金到了金到了。余氣也可以代表地支本身支本身。如辰中的乙木的乙木，乙木到了可以代表辰土到了土到了。戌中的辛金過弱金過弱，辛金則不代表戌土表戌土。?
③大運干支有體用的關系的關系，行天干運天干運，以天干為體干為體，地支為用；行地支運地支運，以地支為體支為體，天干為用干為用。
?●體：不動的不動的，靜止的狀態；
?●用：表示運動的運動的，要用的要用的，做功的做功的。
?●體：表示身體示身體。?
●用：表示生命的一種活動種活動。比如財官如財官。?看身體看身體，以看體不看用不看用。看發財升官財升官，看用不看體不看體。走天干運天干運，看身體看身體，要看地支看地支。看功用看功用。走地支運看身體看身體，要看天干看天干。如果看升官發財官發財，則是走天干運以天干為主；走地支運以地支為主支為主。
?流年應期：
?①流年只管應期管應期，不管吉兇管吉兇，吉兇由原局與大運管大運管。?②流年與八字作用有生、克、刑、沖、穿、墓、破、三合、、五合，這種作用只是引動是引動，必須配合大運與原局定吉兇定吉兇。流年出現原局的祿、原神、藏干，也是引動是引動。●應期例（出現應）?●?????丁：象星星、星光、靈光、燈火、文明、目標、文化

5、上升天秤為什么最可怕

上升天秤為什么最可怕最可怕？由金星守護的上升天秤升天秤，有著天然無害的外表和優雅得體的氣質的氣質。但要是以為他們真的毫無心機無心機，可就大錯特錯了特錯了。為什么上升天秤是最不能惹的人惹的人，城府極深不露喜惡露喜惡。
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為什么上升天秤是最不能惹的人
隱蔽本心
上升天秤的人秤的人，很少會主動表達自己的看法或者需求者需求。“隨大流”看起來才符合他們的個性的個性，有些時候些時候，他們看起來溫和過了頭過了頭，什么都能接受能接受，什么都能喜愛能喜愛。實際上實際上，上升天秤的人秤的人，并不是沒有自己的喜好的喜好，只是他們不愿意表達出來達出來，成了那個出頭鳥出頭鳥。縮在人群之中群之中，是他們感覺最安全的范圍的范圍。你也很難通過上升天秤的言行的言行，判斷Ta真正的態度和本心和本心。
城府極深
不過，上升天秤的人秤的人，可并不是那種容易安于現狀的人狀的人。尤其是當他們還有天蝎、金牛或者摩羯的配置時配置時，這樣的人樣的人，很會利用老好人的面具的面具，掩蓋自己的野心和企圖和企圖。他們善于籠絡人心絡人心，鼓動別人為了自己的目的而奔走而奔走，自己永遠躲在后面在后面，做那個不露聲色的謀士的謀士。

6、天蝎男絕情分手后會怎樣對待愛過的人

天蝎的愛是很瘋狂的瘋狂的，也是很熱情的熱情的，很有占有欲的有欲的，所以即使說做朋友做朋友，可是如果看到你和其他人交往人交往，大概一段時間內都還是很痛苦的痛苦的，但可能會掩飾的很好的很好。除非是真的不愛的了愛的了，有其他的心上人了上人了，那就是非常絕情的絕情的。沒有回頭路回頭路，除非有魅力讓他再愛上你愛上你，如果你愛他你愛他，加油！

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三、什么樣的地才是風水寶地,真正的風水寶地

1、什么樣的住宅環境才算風水寶地

四面水位環繞——聚財
風水中水能旺財運,有一種水法叫“腰帶趨財水”,意思是指其道路或水流,猶如腰帶般環繞房屋.。其中又以“土,金,水”三星對財運最有利最有利。圓形環繞房屋的水,我們叫做“金星抱身”,半方位環繞房屋的水,叫做“土星抱身”。這兩種水為都是極為旺財的風水的風水。
房屋附近見折路——旺財
“水星抱身”對人的運勢有相當大的幫助的幫助。但現實中真正的“九曲水”。是很難見到的見到的。折形水為,比較常見較常見。較普遍的是城市中的“之字路”也屬于水星于水星。在風水上,對旺財有很大作用大作用。
屋外見橋——破財
房屋外有高架橋,一是振動很大,二是噪音很大,三是污染較重染較重。長期居住,飽受噪音污染,容易造成神經衰弱經衰弱。如果又恰好位于天橋或者高架路的回彎之處,猶如鐮刀切來,更是大大不吉,容易對健康不利康不利。

2、墳地風水地風水，什么樣的局勢才是風水寶地

風水學風水學，提出（龍真），（穴的）（砂環），（水抱）四個準則來推定土地生氣凝聚之處聚之處。所謂萬變不離其宗離其宗，天下山水雖然處處不同處不同，但只要憑著這四個準則來追則來追，是可以找到生氣凝聚的山脈的山脈。土中生氣雖無形象可尋象可尋，但是諸內必形于外形于外，故此從山脈蜿蜒起伏的形態的形態，可以推知內中是否有生氣流動的流動的。
（龍真穴便真穴便真，龍假穴便假），龍為穴的根本的根本，故此必須循著生氣流動的山脈才能找到生氣凝的吉穴的吉穴。
可以這樣說這樣說，龍是（因），而穴是（果），尋龍是為了占穴了占穴，而點穴必須尋龍須尋龍。
（穴的）一是指找出生氣凝聚的結穴正確所在確所在。
生氣流動的山脈的山脈，并不一定結出生氣凝聚的吉穴的吉穴的，因為山脈結穴之處的形勢各有不同有不同，有些是砂環水抱環水抱，關系周密系周密，使生氣凝聚不散聚不散，結出吉穴出吉穴，但有些卻是（砂飛水走），毫無關系無關系，使生氣散遺氣散遺，自然不會結吉穴結吉穴。
因此，若要判斷結穴之處是否適宜安葬宜安葬。必須要看穴地附近的砂水的砂水，看看到底是人砂環水抱環水抱，還是砂飛水走飛水走。
（砂環）（砂）是指穴地附近的山近的山，穴地的前面及左右兩旁有山環抱山環抱，可凝聚在該處的生氣不致被風吹散風吹散，經曰：（氣，乘風則散風則散。）故此穴地必須藏風（不受大風吹刮）。而砂環正是藏風的首要條件要條件。
（水抱）（水）是指穴地附近的溪澗的溪澗，河流甚至海洋至海洋，穴地前面若曲水流過水流過，或是有水聚之處聚之處，可使地凝聚的生氣不會外散會外散，經曰：（氣，乘風則散風則散，界為則止為則止。）意思是說生氣遇水即結集不產集不產，故此穴前有水環抱是聚氣首要條件要條件。
風水學重視（砂環水抱），因為（水抱）可使穴地的生氣凝聚結集而（砂環）則可使穴地凝聚的生氣不至被風吹散風吹散，兩者將為吉穴的條件的條件，故此《葬經》說：（風水之法）得水為上水為上。藏風吹之風吹之。
總括來說括來說，找尋吉穴的程序的程序。是首先入山尋龍山尋龍，在蜿蜒起伏的眾多山嶺中山嶺中。探索得生氣充盈的山脈的山脈。然后循著這山脈地走勢地走勢。找尋其止息之處息之處，因為山脈止息之處息之處。往往便是生氣凝聚的結穴所在穴所在。
但找到山脈止息處止息處。要看看附近的砂水的形勢的形勢，倘若是（砂環水抱）。即表示該處附近有生氣聚凝的吉穴的吉穴。但倘若是（砂飛水走）。即表示該處的生氣無法凝聚結集聚結集，所以必不會有吉穴藏在其中的其中的。
找到生氣凝聚的落脈之處后之處后，仍要用羅經來決定墓穴的正確所在的所在的，這就是（點穴）的功夫的功夫，所謂（差之毫厘之毫厘，廖以千里），故點穴不可不慎可不慎，否則很可能前功盡廢功盡廢。能在廣闊的山野中得真穴得真穴，這猶如射箭能一矢中的一樣難能可貴能可貴。所以（穴的）可說是畫龍點晴龍點晴，整個過程的成敗得失全系于此系于此。

3、風水口訣最全面的口訣

4、老祖宗留下的風水八字易經文化經文化，你相信幾個信幾個？

在我國在我國，老祖宗流傳的東西歷史悠久史悠久，有的有據可查據可查，有的無據可查據可查。尤其是風水是風水，八字，周易這些民間傳統文化統文化，那么它們究竟可不可信呢可信呢？

先說風水學風水學，傳統五術之一相術中的相地之術地之術，本為相地之術地之術，即臨場校察地理的方法的方法，叫地相、中國古代稱堪輿術堪輿術，目的是用來選擇宮殿、村落選址、墓地建設等方法及原則及原則，選擇合適的地方的一門學問門學問。

生辰八字辰八字，簡稱 八字，是指一個人出生時的干支歷日期；年月日時共 四柱干支柱干支，每柱兩字柱兩字，合共八個字八個字，故稱。生辰八字在 中國民俗信仰中占有重要地位要地位，古代中國 道家、 星相家據此推算人的命運的好壞的好壞。

《周易》即《易經》，是傳統重要經典之一典之一，相傳系周人所作人所作，內容包括《經》和《傳》兩個部分個部分。《經》主要是六十四卦和三百八十四爻十四爻，卦和爻各有說明（卦辭、爻辭），作為占卜之用卜之用。《傳》包含解釋卦辭和爻辭的七種文辭共十篇共十篇，統稱《十翼》，《周易》是中國傳統思想文化中自然哲學與人文實踐的理論根源論根源，是古代漢民族思想、智慧的結晶的結晶，被譽為“大道之源”，是華夏傳統文化的杰出代表出代表，亦是中華文明的源頭活水頭活水。《周易》囊括了天文、地理、軍事、科學、文學、農學等豐富的知識內容識內容，對中國幾千年來的、經濟、文化等各個領域都產生了極其深刻的影響的影響。

這些文化的確神秘確神秘，卻不能代表一切表一切，否則歷朝歷代那些有龍脈金穴和能人相助的皇帝的皇帝，為什么最終會垮臺會垮臺，被其他政權所代替所代替？就算有一個龍脈金穴和能人輔助人輔助，其發揮出來的作用也不可能永遠有效遠有效，總是有時間限制的限制的。我想今天之所以今天還有人能夠發家致富家致富，還是因為自己勤勞和抓住了機遇了機遇，人定勝天不是沒有道理的道理的。

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