生肖兔2024年運勢如何,2024年屬兔今天運勢

時間：2024-05-13

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一、生肖兔2024年運勢如何,2024年屬兔今天運勢

內容摘要：

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1、屬兔的今年運勢怎么樣2024

屬兔人2024年運勢詳解
對于生肖兔的朋友而言友而言，性格溫軟格溫軟，脾氣特別好特別好，不會輕易與人發火生氣火生氣，還特別喜歡幫助別人助別人。進入2024年，屬兔人綜合運勢較為平穩為平穩，沒有太多的驚濤駭浪濤駭浪。事業方面業方面，雖說沒有太大的起色的起色，但也不會遇到太多棘手的難題的難題。財運方面運方面，收入和開支可以保持相對平衡的狀態的狀態，只要能夠稍微節儉一些儉一些，還是能夠積累到一定金錢的金錢的。感情方面情方面，可能會一直保持現狀持現狀，單身的想要找對象不是很簡單很簡單，已婚的家庭生活較為平淡為平淡。健康方面康方面，由于受到多顆兇星的襲擊的襲擊，諸如“喪門”“地喪”以及“披頭”等等，都會給他們的身體帶來諸多困擾多困擾。建議屬兔人在2024年，把握好工作和生活節奏活節奏，多注重身體保養體保養，這樣才能收獲更多驚喜與幸福與幸福。屬兔人今年可佩戴一串【易明居結瑞保歲純銀手鏈】作為2024年的開運吉祥物吉祥物，寓意在2024牛年里運勢亨通順遂通順遂，各方面都更上一層樓!
屬兔人2024年事業運勢
事業上事業上，屬兔人在2024年整體運勢很平緩很平緩，大部分人可能會保持現狀持現狀。對于大部分上班族而言族而言，公司穩健而有序地運行著運行著，沒有太大的變動的變動。屬兔人雖說工作踏實努力實努力，但能力和魄力有限力有限，所以也難以在短時間內升職加薪職加薪。自主創業的朋友的朋友，個人事業不急不緩急不緩，要想實現大的突破非常艱難常艱難，所以別抱太大的期望的期望，能夠穩步艱辛就已經十分不錯了不錯了。至于剛剛走出校園的學生黨學生黨，求職道路上要多長點心眼點心眼，盡量不要海投簡歷投簡歷，必須要有針對性針對性，以免陷入求職陷阱中陷阱中。對于即將退休的屬兔人來說人來說，要謹防“喪門”兇星帶來的侵害的侵害，一定要保重好身子好身子，畢竟健康相對于工作而言肯定更為重要為重要。
屬兔人2024年財運運勢
財運上財運上，屬兔人在2024年由于受到“地喪”兇星的干擾的干擾，破財和破產的可能性都比較大比較大，一定要注意要注意。這一年收入不算太多算太多，與往年相比的話可能會達到持平的狀態的狀態。正財方面財方面，只要工作認真態度端正度端正，每月肯定都能定期拿到定額的工資單工資單，不可能出現被辭退的情況的情況。偏財方面財方面，建議屬兔人這一年不要耗費大量心血和精力在副業上副業上，因為即便浪費了很多東西多東西，但報酬卻相當少相當少，還不如去做別的有意義的事情的事情。花銷方面銷方面，屬兔人有時候購物欲比較旺盛較旺盛，還特別喜歡亂買東西買東西，這在2024年一定要堅決制止決制止。不要買太多華而不實的東西的東西，比如說奢侈品和裝飾品等飾品等，在生活用品、孩子教育以及老人贍養方面養方面，是堅決不能克扣的克扣的。屬兔人今年可在床頭柜或者辦公室的左手邊擺放一個【易明居財象高升琉璃擺件】來作為財運事業的吉祥物吉祥物，寓意2024年的財運和事業步步高升、財庫穩固、財源廣進源廣進。
屬兔人2024年感情運勢
感情上感情上，屬兔人在2024年由于受到“披頭”兇星的影響的影響，有些不注重儀容儀表容儀表，而且精神狀態也不算好不算好。對于單身朋友來說這絕對是致命的致命的，因為如果時常以頹廢萎靡形象展現他人的話人的話，肯定會給別人留下不好的印象的印象，想要脫單簡直難上加難上加難。建議要不斷提升個人的外在氣質以及內在修養在修養，最起碼要給人干凈清爽之感爽之感。單身的屬兔人今年可佩戴一串【易明居月老迎祿手鏈】作為愛情吉祥物吉祥物，寓意提升自信升自信，增添魅力添魅力，期盼早日遇到良緣到良緣。已婚的朋友的朋友，這一年婚姻生活比較平淡較平淡，甚至會達到一種疲乏期疲乏期。要想讓婚姻生活重燃花火和激情和激情，夫妻倆都要努力要努力，要給予對方更多的關懷和體貼和體貼，還要在對方生日及情人節這些特殊的日子里日子里，為對方精心制造驚喜與浪漫與浪漫。有對象的屬兔人則可佩戴一串【易明居天喜增慶手鏈】作為感情婚姻吉祥飾品祥飾品，寓意與愛人和睦恩愛睦恩愛，感情堅如磐石如磐石。值得一提的是提的是，屬兔人的孩子在2024年，雖說偶爾會有些叛逆不聽話不聽話，但大多數時候還是能夠認真學習、體貼家長的家長的。屬兔人作為父母為父母，也應當在育兒方面不斷探索和尋找新的方法的方法。
屬兔人2024年健康運勢
健康上健康上，屬兔人在2024年形勢并不樂觀不樂觀，必須要謹慎小心慎小心，注重身體保養體保養，否則很有可能引發生命危險命危險。這一年精神狀態不太好不太好，有時候也會壓力比較大比較大，負面情緒郁積于心積于心，長此以往身體自然會出現各種小的毛病的毛病。一旦感覺到心理出現抑郁和煩悶的情況的情況，要懂得及時排解時排解，必要的話還要尋求心理醫生的幫助的幫助，不能任其繼續惡化下去化下去。對于身體素質比較差的朋友來說友來說，這一年很有可能舊疾復發疾復發，或是身患重疾患重疾，一定要定期去體檢去體檢，還要遵循醫囑循醫囑。對于工作比較忙的人來說人來說，要合理分配好休息時間息時間，飲食要有規律有規律，不能天天吃外賣吃外賣，盡量自己動手做飯手做飯。晚上一定要保證充足的睡眠時間眠時間，不要給自己施加太大的壓力的壓力，要懂得勞逸結合逸結合，如果實在感覺有些力不從心的話心的話，建議可以直接辭職接辭職，畢竟生命健康才是最重要的重要的。小朋友在2024年健康運勢還算可以算可以，但一定要聽從爸媽的話媽的話，不要隨便和陌生人說話人說話，也不要參與危險的游戲活動戲活動，這樣才能保證健康茁壯成長壯成長。對于屬兔人士兔人士，開車時尤其要注意交通安全通安全，不可隨意違反交規反交規，更不可酒后駕駛;開車一族的屬兔人今年可在車上掛一串【易明居楊信通慶車掛】作為愛車的吉祥飾物祥飾物，寓意全年路路平安路平安，大吉大利吉大利。
屬兔人2024年吉祥物
生肖吉祥物文化源遠流長遠流長，自古以來人們就將喜愛的動植物作為圖騰或吉祥物吉祥物，雕成玉佩隨身佩戴或者家里擺放里擺放，以代表美好的祝福與期望與期望。

屬兔人今年可擺放一對【易明居乾鹿聯豬琉璃擺件】作為牛年的喜慶吉祥物；乾鹿聯豬為一只小豬抱著金元寶金元寶，坐在一堆元寶和金幣上面幣上面，笑臉盈盈臉盈盈，憨態可掬態可掬，旁邊一只小鹿呈跳躍姿態躍姿態，構成一幅喜氣祥和、吉祥美好的畫面的畫面。鹿與“祿”諧音，被視為祥瑞之獸瑞之獸，有吉祥富貴、財祿興旺、健康平安等美好寓意好寓意。乾鹿聯豬為屬兔人牛年吉祥飾品祥飾品，且豬和兔為三合貴人合貴人，寓意屬兔人在牛里財祿兩旺祿兩旺，福氣滿滿氣滿滿，收獲幸福生活福生活。亦可佩戴一個【易明居乾鹿聯豬吊墜】作為2024年的喜慶吉祥物吉祥物，借助吉祥物之力期盼2024年平安順遂安順遂，安康大吉；屬兔人可隨身帶一串【易明居結瑞保歲手繩】作為吉祥飾品祥飾品，寓意全年平安順遂安順遂，福運亨通運亨通。

2、兔子今年的運勢如何2024

2024年屬兔的人全年財運
財運方面運方面，進入2024年對于生肖兔來說會有很多賺錢的機會的機會，也存在破財危機財危機，一定要謹慎應對慎應對。初入職場打拼的生肖虎生肖虎，這一年并不能很快積累財富累財富，現階段重在積累、存儲，養成良好的消費習慣費習慣，花錢不要肆無忌憚無忌憚。待財富積累到理想狀態想狀態，再考慮投資理財資理財。對于財富穩定的中年人來說人來說，這一年可以好好利用手中的信息理財息理財，投資黃金或者是股票都是不錯的選擇的選擇。當然，理財需謹慎需謹慎，不要一味追求高風險和高收益高收益，忽視了存在的危險的危險。只有謹慎管理收支和理財和理財，未來才能更加穩妥加穩妥。屬兔人如要需要催旺財運不妨請購一件“祥安閣鴻財大展”來作為財運的吉祥物吉祥物，寓意2024年的財庫穩固、財源廣進源廣進，同時化解破財兇星的侵擾的侵擾。

2024年屬兔的人全年事業運程
進入2024年，對于生肖兔來說兔來說，事業會有很大進步大進步，可能會實現理想的目標的目標。雖說工作有進展有進展，但也會遇到一些阻礙些阻礙。一部分剛入職場的生肖兔生肖兔，工作表現不錯現不錯，但人脈關系不夠穩定夠穩定，很難得到貴人幫襯人幫襯，甚至還會陷入人際危機際危機。建議在職場中低調行事調行事，謹慎學習慎學習。職場新人的問題自然不會在老人身上發生上發生，但對于打拼了很多年的生肖兔來說兔來說，這一年有機會有機會，也會有很多挑戰多挑戰。做好職業規劃業規劃，才能在公司扎根司扎根，不斷的進步的進步。除了收獲機遇獲機遇，生肖兔還會在這一年收獲很多志同道合的朋友的朋友，促進事業的進步的進步。2024年如要進一步加強職場或事業運勢業運勢，不妨請購“祥安閣四海顯達”來作為旺事業的吉祥物吉祥物，提升全年運勢年運勢，使得在2024年中逢兇化吉兇化吉，事業運勢皆得以進步高升步高升，化解是非與小人與小人，促進人際關系際關系，增添貴人貴氣人貴氣，遇吉增吉吉增吉，名利雙收

3、屬兔2024年運勢及運程女性

生肖兔性格性格溫和格溫和，聰明伶俐明伶俐，有著較靈敏的警覺性警覺性。生肖兔在生活中也是個十分浪漫的人漫的人，舉止文雅止文雅。并且生肖兔一旦認定一段感情以后就會全身心的投入付出入付出，雖然偶爾缺乏冷靜乏冷靜，不知道如何控制自己的情感的情感，比較感情用事情用事。但多數時候生肖是兔的人還是十分溫暖體貼的體貼的。他們心思縝密思縝密，善于溝通和交際和交際，所以人緣也特別好特別好。
生肖是兔的人不善與人爭斗人爭斗，生活中謙虛禮讓虛禮讓。為人和善人和善，樂于助人于助人。所以積攢了不少好人緣好人緣。做事謙虛謹慎虛謹慎，但是有十分敏銳機靈銳機靈，他們缺乏進取心進取心，這可能會招來別人的否定和不看好不看好。生肖兔的人表面上看起來不在意不在意，但其實默默的放在心上在心上，并且自己為了這些謠言暗自努力自努力，改變自己變自己，讓自己往更好的方向發展向發展。他們十分害怕麻煩怕麻煩，不喜歡做那些麻煩事麻煩事，在他們看來們看來，人和人的關系是很容易被建立起來的起來的，維持也是一樣是一樣。但前提是自己要努力成為一個有文明、有禮貌的人貌的人。
生肖兔的虛榮心很強心很強，性情有時候不穩定不穩定，容易急躁易急躁，滿足于現狀的時候多時候多。但是他們意志很堅定對于生活中遇到的困難都不會放在心上在心上，反而是屬于越挫越勇的類型的類型，越是困難的事情他們就越想要挑戰要挑戰，所以在生活閱歷這方面生肖兔也有著較為豐富的體驗的體驗。他們積極樂觀極樂觀，幽默風趣默風趣，總是為身邊人帶來歡聲笑語聲笑語。相比起那些喋喋不休的爭吵和暗地里的勾心斗角心斗角，他們更向往平靜的生活的生活。

4、2024年生肖兔運勢解析

屬兔人2024年事業運勢
事業上事業上，屬兔人在2024年整體運勢很平緩很平緩，大部分人可能會保持現狀持現狀。對于大部分上班族而言族而言，公司穩健而有序地運行著運行著，沒有太大的變動的變動。屬兔人雖說工作踏實努力實努力，但能力和魄力有限力有限，所以也難以在短時間內升職加薪職加薪。自主創業的朋友的朋友，個人事業不急不緩急不緩，要想實現大的突破非常艱難常艱難，所以別抱太大的期望的期望，能夠穩步艱辛就已經十分不錯了不錯了。至于剛剛走出校園的學生黨學生黨，求職道路上要多長點心眼點心眼，盡量不要海投簡歷投簡歷，必須要有針對性針對性，以免陷入求職陷阱中陷阱中。對于即將退休的屬兔人來說人來說，要謹防“喪門”兇星帶來的侵害的侵害，一定要保重好身子好身子，畢竟健康相對于工作而言肯定更為重要為重要。
屬兔人2024年財運運勢
財運上財運上，屬兔人在2024年由于受到“地喪”兇星的干擾的干擾，破財和破產的可能性都比較大比較大，一定要注意要注意。這一年收入不算太多算太多，與往年相比的話可能會達到持平的狀態的狀態。正財方面財方面，只要工作認真態度端正度端正，每月肯定都能定期拿到定額的工資單工資單，不可能出現被辭退的情況的情況。偏財方面財方面，建議屬兔人這一年不要耗費大量心血和精力在副業上副業上，因為即便浪費了很多東西多東西，但報酬卻相當少相當少，還不如去做別的有意義的事情的事情。花銷方面銷方面，屬兔人有時候購物欲比較旺盛較旺盛，還特別喜歡亂買東西買東西，這在2024年一定要堅決制止決制止。不要買太多華而不實的東西的東西，比如說奢侈品和裝飾品等飾品等，在生活用品、孩子教育以及老人贍養方面養方面，是堅決不能克扣的克扣的。屬兔人今年可在床頭柜或者辦公室的左手邊擺放一個【易明居財象高升琉璃擺件】來作為財運事業的吉祥物吉祥物，寓意2024年的財運和事業步步高升、財庫穩固、財源廣進源廣進。
屬兔人2024年感情運勢
感情上感情上，屬兔人在2024年由于受到“披頭”兇星的影響的影響，有些不注重儀容儀表容儀表，而且精神狀態也不算好不算好。對于單身朋友來說這絕對是致命的致命的，因為如果時常以頹廢萎靡形象展現他人的話人的話，肯定會給別人留下不好的印象的印象，想要脫單簡直難上加難上加難。建議要不斷提升個人的外在氣質以及內在修養在修養，最起碼要給人干凈清爽之感爽之感。單身的屬兔人今年可佩戴一串【易明居月老迎祿手鏈】作為愛情吉祥物吉祥物，寓意提升自信升自信，增添魅力添魅力，期盼早日遇到良緣到良緣。已婚的朋友的朋友，這一年婚姻生活比較平淡較平淡，甚至會達到一種疲乏期疲乏期。要想讓婚姻生活重燃花火和激情和激情，夫妻倆都要努力要努力，要給予對方更多的關懷和體貼和體貼，還要在對方生日及情人節這些特殊的日子里日子里，為對方精心制造驚喜與浪漫與浪漫。

5、生肖兔與什么生肖最配對最配對？什么生肖最旺兔最旺兔？

屬相只是用人的出生年份來看的來看的。具體需要根據你出生的年生的年，月，日和時辰這四項信息對應的八字來分析來分析，這才是真正的排八字排八字，看婚姻
單獨用屬相的話太片面了片面了，準確率也不高也不高，不可信

6、兔和什么生肖最配

屬兔的人一般都是有著一顆很善良的心良的心，非常懂得謙讓得謙讓，很大度并且非常寬容于別人于別人，屬兔的人在感情當中往往他的表現都是非常敏感的敏感的，屬兔的人一般都是非常喜歡安靜歡安靜，不喜歡吵鬧歡吵鬧。十分的溫和的溫和，很內向的生肖的生肖。

他們通常都是非常喜歡平靜的生活的生活，屬兔的人在生活當中也是非常重友情的友情的，對金錢上面很是看重是看重，但卻經常的去浪費錢財費錢財，屬兔的人事業上往往都是很一般的一般的，因為他們缺乏耐力乏耐力，還有意志力意志力，在情感的生活當中活當中，屬兔的人是非常懂得體諒對方的對方的，懂得換位去思考去思考，但是在愛情當中很容易把自己的姿態放得特別低特別低，然后失去自我去自我，像已經結過婚的屬兔人屬兔人，特別懂得去哄自己的另一半開心半開心，去營造一些浪漫的場景的場景。

屬兔的人最適合的屬相有羊相有羊，狗，豬這三種屬相種屬相。不管是在合作上面作上面，還是在配婚上面婚上面，都是非常吉祥的吉祥的，擁有著默契生活能夠達成一致成一致。生肖兔最不如意的屬相就是有雞是有雞，龍，鼠這三種屬相的人相的人，在合作上還有配婚有配婚，上面也都是不會如意的如意的，意見經常的不統一不統一，很難相處難相處，更不會幸福會幸福。

像在一月份兒生的屬兔人屬兔人，男生的話是非常適合啊生肖羊的女生相配的相配的，女生的話是非常適合跟生肖蛇的男生相配的相配的。

在二月份兒生的屬兔人屬兔人，男生的話最適合生肖龍的女生相配生相配，女生的話是最適合跟生肖龍的男生相配生相配。

三月份兒的話兒的話，那么男生就很適合跟生肖猴的女生相配生相配，女生的話是非常適合跟生肖豬的男生相配生相配。

四月份兒的份兒的，男生適合跟生肖狗的女生相配生相配，女生適合跟生肖牛的男生相配生相配。

五月份兒的份兒的，男生適合跟生肖猴的女生相配生相配，女生適合跟生肖雞的男生相配生相配。

六月份兒男生適合跟生肖羊的女生相配生相配，女生適合跟生肖雞的男生相配生相配。

七月份兒的話男生適合跟生肖虎的女生相配生相配，女生適合跟生肖鼠的男生相配生相配。

八月份兒男生適合干生肖牛的女生相配生相配，女生適合跟生肖鼠的男生相配生相配。

九月份兒的男生適合跟生肖虎的女生相配生相配，女生適合干生肖蛇的男生相配生相配。

十月份兒的男生適合跟生肖兔的女生相配生相配，女生適合跟生肖狗的男生相配生相配。

十一月份的話份的話，男生適合跟生肖狗的女生相配生相配，女生適合跟生肖蛇的男生相配生相配。

十二月份的話份的話，男生適合干生肖雞的女生相配生相配，女性適合跟生肖虎的男生相配生相配。

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二、坤卦的圖解,坤卦的人生暗示

坤卦的全文詳解

《坤卦》由地下地上組成上組成。
卦辭的“坤：元，亨，利牝馬之貞馬之貞。君子有攸往有攸往。先迷，后得，主利。西南得朋南得朋，東北喪朋北喪朋。安貞吉”，第一句是說《坤卦》亦有元始、廣大、亨通之義通之義，由于《坤卦》為陰卦為陰卦，故利于柔順的雌馬的貞正的貞正。第二句第二句，一般都將句子標點為“君子有攸往有攸往，先迷后得主后得主，利西南得朋南得朋。”這實際上都是錯誤的錯誤的。因為這一辭語都是在“君子”修飾之下進行的進行的，有如我們前邊多次提 到的“君子”一辭并不專指道德高尚的人尚的人，乃是“大人”“王”“侯”的同義語同義語，所以，將此句標點為“君子有攸往有攸往，先迷后得主”是不恰當的恰當的。如果標點成這樣成這樣，“后得主”一辭必然變成良臣得賢主或后妃得明主一義主一義。實際上實際上，“先迷，后得”乃是指“君子”或“大人”在行事開始時開始時，總是有些迷惘困惑；但由于“君子”“大人”們始終“終日乾乾”，自強不息強不息，故有“ 后得”之結局之結局。由于如此于如此，故此卦“主利”。“西南得朋南得朋，東北喪朋”，按 照《周易》中每每使用這一方位詞方位詞，具體地說體地說，當與姬周王朝處境有關境有關，也即與姬周王朝開發經營西南漢水長江流域有關域有關，與東北的黎國（今山西黎城 一帶）為敵有關敵有關。最后一句“安貞吉”是說，若能安于正道于正道，則為吉祥為吉祥。
初六
“初六”爻的“履霜，堅冰至”，是說處于《坤卦》的初期的初期，亦即一切 事物的開始時期有如在霜地和處嚴冬一樣不容易不容易。
六二
“六二”爻的“直方大直方大，不習，無不利”，是說在辦任何事時何事時，只要堅 持正直持正直，辦事有規矩方圓矩方圓，并懷有博大的德業的德業，既就是不用練習什么其它么其它，就此也足夠順利暢通無阻通無阻。此處的“直方大”一語，頗有些指“君子”“大 人”的氣質而言質而言。也可以說乃是下一句的“含章”的同義語同義語。
六三
“ 六三”爻辭的“含章，可貞；或從王事從王事，無成，有終”，前半句有接 上一爻的含義的含義，是說，只要這些“君子”“大人”們自身能有一定的文化知 識素質識素質，能有一定的道德修養德修養，形質可嘉質可嘉，那就可以在人們中樹立一個良好形象好形象，就可以帥眾以從正以從正。后半句是說句是說，當此條件還不成熟之時熟之時，若要去從事王事帝業事帝業，那一定是無成的無成的，但最終還會有一個良好結局的結局的。此一爻有一個時空觀念空觀念，也即實類同《乾卦》“九二”爻說的“見龍在田”和“九三” 爻說的“君子終日乾乾”以及處在此時期的《屯卦》所要說的“或從王事從王事， 無成”的用法的用法。
六四
“六四”爻辭的“括囊，無咎無譽”，是說為爭雄天下的“大人”“君子”們，自當有“囊括四海之志海之志，吞并八荒之心”，這時已經羽毛已豐毛已豐，誰也奈何不了何不了，此時的舉措既就是得不到什么贊譽么贊譽，但也不會有什么禍患么禍患。此爻實類同《乾卦》“九四”爻的“或躍在淵躍在淵，無咎”的含義和用法和用法。在理解此爻時此爻時，切不可忘記此爻的時空概念空概念，也即前邊說的不可忘記“六三”爻的 時空概念一樣念一樣。還有一個問題個問題，就是《乾卦》是用龍在不同時空的變態來比喻事物的變遷的變遷，而《坤》卦則將這些變態換成了“君子”“大人”們“或從王事”“括囊”一類的直接舉措變遷措變遷，這種更改倒使人們在疏忽了《坤》卦時空演變的同時的同時，也更疏忽了這卦各爻辭的實質內容質內容。
六五
“六五”爻辭的“黃裳，元吉”，是說此時已君臨天下臨天下，到了一個極盛時期盛時期，此時自當大吉大利吉大利。此爻實類同《乾》卦“九五”爻的“飛龍在天龍在天，利見大人”。
上六
“上六”爻辭的“龍戰于野戰于野，其血玄黃”，此爻是言二龍大戰龍大戰，這一爻可能直指姬周王朝與殷商王朝的殊死搏斗死搏斗。但理解此爻時此爻時，也不可忘記《乾卦》“上九”爻的“亢龍有悔”，這里指事物發展到極限到極限，將有滅亡的危險的危險。這里有指殷商王朝的有悔的有悔。也有指姬周王朝的有悔的有悔。《小過》中說的“飛鳥以兇”“弗過防之過防之，從或戕之”以及《既濟》、《未濟》卦中說的“小狐汔濟”的“濡其首”指的就是這些是這些。
“用六”爻的“利用貞”，此爻是一個半句話半句話，此爻有接上一爻的含義的含義，也即當此“龍戰于野”的非常時期只有堅守貞正守貞正，才能化兇為吉兇為吉。此爻也有 《乾卦》“用九”爻“見群龍無首龍無首，吉”的含義的含義，作者樂見于此新舊交替和時代變遷代變遷，但在此特別強調了“利用貞”一辭。

易經六十四卦圖及解釋

易經八卦的易經八卦中六十四卦解釋 易經所延伸出來的六十四卦的詳細解釋 ：第1卦　乾為天（乾卦）剛健中正　上上卦　象曰：困龍得水好運交好運交，不由喜氣上眉梢上眉梢，一切謀望皆如意皆如意，向后時運漸漸高漸漸高。這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽和健陽和健，表明興盛強健盛強健。乾卦是根據萬物變通的道理的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭為卦辭，示吉祥如意祥如意，教導人遵守天道的德行的德行。第2卦　坤為地（坤卦）柔順伸展　上上卦　象曰：肥羊失群入山崗入山崗，餓虎逢之把口張把口張，適口充腸心歡喜心歡喜，卦若占之大吉昌大吉昌。這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天順從天。承載萬物載萬物，伸展無窮無盡窮無盡。坤卦以雌馬為象征為象征，表明地道生育撫養萬物養萬物，而又依天順時天順時，性情溫順情溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向確方向，遵循正道循正道，獲取吉利取吉利。第3卦　水雷屯（屯卦）起始維艱　下下卦　象曰：風刮亂絲不見頭不見頭，顛三倒四犯憂愁犯憂愁，慢從款來左順遂左順遂，急促反惹不自由不自由。這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷震為雷，喻動；坎為雨坎為雨，喻險。雷雨交加雨交加，險象叢生象叢生，環境惡劣境惡劣。“屯”原指植物萌生大地生大地。萬物始生物始生，充滿艱難險阻難險阻，然而順時應運時應運，必欣欣向榮欣向榮。第4卦　山水蒙（蒙卦）啟蒙奮發　中下卦　象曰：卦中爻象犯小耗犯小耗，君子占之運不高運不高，婚姻合伙有瑣碎有瑣碎，做事必然受苦勞受苦勞。這個卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象的形象，喻止；坎是水的形象的形象，喻險。卦形為山下有險下有險，仍不停止前進止前進，是為蒙昧為蒙昧，故稱蒙卦稱蒙卦。但因把握時機握時機，行動切合時宜合時宜，因此，具有啟蒙和通達的卦象的卦象。第5卦　水天需（需卦）守正待機　中上卦　象曰：明珠土埋日久深日久深，無光無亮到如今到如今，忽然大風吹土去吹土去，自然顯露有重新有重新。這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾卦是乾，剛健之意；上卦是坎卦是坎，險陷之意陷之意。以剛逢險剛逢險，宜穩健之妥健之妥，不可冒失行動失行動，觀時待變時待變，所往一定成功定成功。第6卦　天水訟（訟卦）慎爭戒訟　中下卦　象曰：心中有事事難做事難做，恰是二人爭路走爭路走，雨下俱是要占先要占先，誰肯讓誰走一步走一步。這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健為剛健，坎為險陷為險陷。剛與險剛與險，健與險健與險，彼此反對此反對，定生爭訟生爭訟。爭訟非善事非善事，務必慎重戒懼重戒懼。第7卦　地水師（師卦）行險而順　中上卦象曰：將帥領旨去出征去出征，騎著烈馬拉硬弓拉硬弓，百步穿楊去得準去得準，箭中金錢喜氣生喜氣生。這個卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊指軍隊。坎為水、為險；坤為地、為順，喻寓兵于農兵于農。兵兇戰危兇戰危，用兵乃圣人不得已而為之而為之，但它可以順利無阻礙地解決矛盾決矛盾，因為順乎形勢乎形勢，師出有名出有名，故能化兇為吉兇為吉。第8卦　水地比（比卦）誠信團結　上上卦象曰：順風行船撒起帆撒起帆，上天又助一蓬風一蓬風，不用費力逍遙去逍遙去，任意而行大亨通大亨通。這個卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水坎為水。水附大地附大地，地納河海納河海，相互依賴互依賴，親密無間密無間。此卦與師卦完全相反全相反，互為綜卦為綜卦。它闡述的是相親相輔親相輔，寬宏無私宏無私，精誠團結的道理的道理。第9卦　風天小畜（小畜卦）蓄養待進　下下卦　象曰：苗逢旱天盡焦梢盡焦梢，水想云濃雨不澆雨不澆，農人仰面長吁氣長吁氣，是從款來莫心高莫心高。這個卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風巽為風。喻風調雨順調雨順，谷物滋長物滋長，故卦名小畜（蓄）。力量有限量有限，須待發展到一定程度定程度，才可大有作為有作為。第10卦　天澤履（履卦）腳踏實地　中上卦象曰：鳳凰落在西歧山西歧山，去鳴幾聲出圣賢出圣賢，天降文王開基業開基業，富貴榮華八百年八百年。這個卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤兌為澤，以天喻君天喻君，以澤喻民澤喻民，原文：“履（踩）虎尾、不A（咬）人。”因此，結果吉利果吉利。君上民下上民下，各得其位得其位。兌柔遇乾剛遇乾剛，所履危所履危。履意為實踐為實踐，卦義是腳踏實地的向前進取的意思的意思。第11卦　地天泰（泰卦）應時而變　中上卦　象曰：學文滿腹入場闈入場闈，三元及第得意回得意回，從今解去愁和悶愁和悶，喜慶平地一聲雷一聲雷。這個卦是異卦（下乾上......>>

圖解易經六十四卦的內容簡介 《易經》是一本關于“卜筮”的書，《易經》中用來卜筮的主要工具是由八卦而演化出來的六十四卦十四卦，六十四卦的卦辭和爻辭就是占卜的斷辭的斷辭，其中蘊藏著豐富的哲理的哲理，可以很好地使人把握未來握未來，引領人們走向成功向成功。正是由于六十四卦隱藏著無窮的未知的未知，所以歷史上曾有無數學者以其畢生精力研究其中的其中的，以期能占斷天機斷天機，破解人生諸多謎題多謎題。在這其中這其中，成書于明萬歷年間的秘藏絕版書《斷易天機》就是其中的佼佼者佼佼者。同時還加入了原書中沒有的婚姻、比賽、天氣等不同事情的預測方法測方法，方便讀者活學活用學活用。下篇為原書的卷三、卷四，翻譯了原書對六十四卦的逐一講解一講解，并運用大量圖表將各爻、各卦在不同事情上的吉兇進行了整理了整理，使讀者查閱起來更加方便加方便。在最后的附錄中附錄中，《圖解易經六十四卦?斷易天機》還收錄了原書卷五和卷六的內容的內容，主要是一些歷代占筮名家關于六爻預測的歌賦秘訣賦秘訣，以滿足讀者在了解六爻預測法之后的提高需求高需求。

圖解易經六十四卦的介紹 書名。《圖解易經六十四卦?斷易天機》即以《斷易天機》為底本編輯而成輯而成，用圖解這一現代手法對其進行了簡潔而生動的詮釋的詮釋。全書依據《斷易天機》之體系之體系，分為上下兩篇下兩篇，上篇相當于原書的卷一、卷二，將原來的歌訣進行了整合了整合，又加入了一些易學的基礎知識礎知識，以一頁文字一頁圖解的方式講解了六爻預測的起卦、裝卦步驟和分析方法析方法，使讀者不必再糾纏于那些難懂的古代歌訣和不甚清晰的預測步驟測步驟，理解起來更加容易加容易。

六十四卦-易經六十四卦詳解-六十四卦金錢課-64卦圖 先天八卦：乾南，兌東南兌東南，離東，震東北震東北，巽西南巽西南，坎西，艮西北艮西北，坤北。
《說卦傳》曰：“天地定位地定位，山澤通氣澤通氣，雷風相薄風相薄，水火不相射不相射。八卦相錯卦相錯，數往者順往者順，知來者逆來者逆。”

易經六十四卦 易經六十四卦 第1卦乾為天（乾卦）剛健中正
上上卦
象曰：困龍得水好運交好運交，不由喜氣上眉梢上眉梢，一切謀望皆如意皆如意，向后時運漸漸高漸漸高。
這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽
和健，表明興盛強健盛強健。乾卦是根據萬物變通的道理的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭為卦辭，示
吉祥如意祥如意，教導人遵守天道的德行的德行。
第2卦坤為地（坤卦）柔順伸展
上上卦
象曰：肥羊失群入山崗入山崗，餓虎逢之把口張把口張，適口充腸心歡喜心歡喜，卦若占之大吉昌大吉昌。
這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天順從天。承載萬
物，伸展無窮無盡窮無盡。坤卦以雌馬為象征為象征，表明地道生育撫養萬物養萬物，而又依天順時天順時，性情
溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向確方向，遵
循正道循正道，獲取吉利取吉利。
第3卦水雷屯（屯卦）起始維艱
下下卦
象曰：風刮亂絲不見頭不見頭，顛三倒四犯憂愁犯憂愁，慢從款來左順遂左順遂，急促反惹不自由不自由。
這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷震為雷，喻動；坎為雨坎為雨，喻險。雷雨交加雨交加，險象
叢生，環境惡劣境惡劣。“屯”原指植物萌生大地生大地。萬物始生物始生，充滿艱難險阻難險阻，然而順時應
運，必欣欣向榮欣向榮。
第4卦山水蒙（蒙卦）啟蒙奮發
中下卦
象曰：卦中爻象犯小耗犯小耗，君子占之運不高運不高，婚姻合伙有瑣碎有瑣碎，做事必然受苦勞受苦勞。
這個卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象的形象，喻止；坎是水的形象的形象，喻險。卦
形為山下有險下有險，仍不停止前進止前進，是為蒙昧為蒙昧，故稱蒙卦稱蒙卦。但因把握時機握時機，行動切合時宜合時宜，
因此，具有啟蒙和通達的卦象的卦象。
第5卦水天需（需卦）守正待機
中上卦
象曰：明珠土埋日久深日久深，無光無亮到如今到如今，忽然大風吹土去吹土去，自然顯露有重新有重新。
這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾卦是乾，剛健之意；上卦是坎卦是坎，險陷之意陷之意。以
剛逢險剛逢險，宜穩健之妥健之妥，不可冒失行動失行動，觀時待變時待變，所往一定成功定成功。
第6卦天水訟（訟卦）慎爭戒訟
中下卦
象曰：心中有事事難做事難做，恰是二人爭路走爭路走，雨下俱是要占先要占先，誰肯讓誰走一步走一步。
這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健為剛健，坎為險
陷。剛與險剛與險，健與險健與險，彼此反對此反對，定生爭訟生爭訟。爭訟非善事非善事，務必慎重戒懼重戒懼。
第7卦地水師（師卦）行險而順
中上卦
象曰：將帥領旨去出征去出征，騎著烈馬拉硬弓拉硬弓，百步穿楊去得準去得準，箭中金錢喜氣生喜氣生。
這個卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊指軍隊。坎為水、為險；坤為地、為順，
喻寓兵于農兵于農。兵兇戰危兇戰危，用兵乃圣人不得已而為之而為之，但它可以順利無阻礙地解決矛盾決矛盾，
因為順乎形勢乎形勢，師出有名出有名，故能化兇為吉兇為吉。
第8卦水地比（比卦）誠信團結
上上卦
象曰：順風行船撒起帆撒起帆，上天又助一蓬風一蓬風，不用費力逍遙去逍遙去，任意而行大亨通大亨通。
這個卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水坎為水。水附大地附大地，地納河海納河海，相互依
賴，親密無間密無間。此卦與師卦完全相反全相反，互為綜卦為綜卦。它闡述的是相親相輔親相輔，寬宏無私宏無私，精
誠團結的道理的道理。
第9卦風天小畜（小畜卦）蓄養待進
下下卦
象曰：苗逢旱天盡焦梢盡焦梢，水想云濃雨不澆雨不澆，農人仰面長吁氣長吁氣，是從款來莫心高莫心高。
這個卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風巽為風。喻風調雨順調雨順，谷物滋長物滋長，故卦
名小畜（蓄）。力量有限量有限，須待發展到一定程度定程度，才可大有作為有作為。
第10卦天澤履（履卦）腳踏實地
中上卦
象曰：鳳凰落在西歧山西歧山，去鳴幾聲出圣賢出圣賢，天降文王開基業開基業，富貴榮華八百年八百年。
這個卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤兌為澤，以天喻君天喻君，以澤喻民澤喻民，原文：
“履（踩）虎尾、不A（......>>

易經中六十四卦分別代表什么 第1卦乾為天（乾卦）剛健中正
上上卦
象曰：困龍得水好運交好運交，不由喜氣上眉梢上眉梢，一切謀望皆如意皆如意，向后時運漸漸高漸漸高。這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽和健陽和健，表明興盛強健盛強健。乾卦是根據萬物變通的道理的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭為卦辭，示吉祥如意祥如意，教導人遵守天道的德行的德行。
第2卦坤為地（坤卦）柔順伸展
上上卦
象曰：肥羊失群入山崗入山崗，餓虎逢之把口張把口張，適口充腸心歡喜心歡喜，卦若占之大吉昌大吉昌。這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天順從天。承載萬物載萬物，伸展無窮無盡窮無盡。坤卦以雌馬為象征為象征，表明地道生育撫養萬物養萬物，而又依天順時天順時，性情溫順情溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向確方向，遵循正道循正道，獲取吉利取吉利。
第3卦水雷屯（屯卦）起始維艱
下下卦
象曰：風刮亂絲不見頭不見頭，顛三倒四犯憂愁犯憂愁，慢從款來左順遂左順遂，急促反惹不自由不自由。這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷震為雷，喻動；坎為雨坎為雨，喻險。雷雨交加雨交加，險象叢生象叢生，環境惡劣境惡劣。“屯”原指植物萌生大地生大地。萬物始生物始生，充滿艱難險阻難險阻，然而順時應運時應運，必欣欣向榮欣向榮。
第4卦山水蒙（蒙卦）啟蒙奮發
中下卦
象曰：卦中爻象犯小耗犯小耗，君子占之運不高運不高，婚姻合伙有瑣碎有瑣碎，做事必然受苦勞受苦勞。這個卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象的形象，喻止；坎是水的形象的形象，喻險。卦形為山下有險下有險，仍不停止前進止前進，是為蒙昧為蒙昧，故稱蒙卦稱蒙卦。但因把握時機握時機，行動切合時宜合時宜，因此，具有啟蒙和通達的卦象的卦象。
第5卦水天需（需卦）守正待機
中上卦
象曰：明珠土埋日久深日久深，無光無亮到如今到如今，忽然大風吹土去吹土去，自然顯露有重新有重新。這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾卦是乾，剛健之意；上卦是坎卦是坎，險陷之意陷之意。以剛逢險剛逢險，宜穩健之妥健之妥，不可冒失行動失行動，觀時待變時待變，所往一定成功定成功。
第6卦天水訟（訟卦）慎爭戒訟
中下卦
象曰：心中有事事難做事難做，恰是二人爭路走爭路走，雨下俱是要占先要占先，誰肯讓誰走一步走一步。這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健為剛健，坎為險陷為險陷。剛與險剛與險，健與險健與險，彼此反對此反對，定生爭訟生爭訟。爭訟非善事非善事，務必慎重戒懼重戒懼。
第7卦地水師（師卦）行險而順
中上卦
象曰：將帥領旨去出征去出征，騎著烈馬拉硬弓拉硬弓，百步穿楊去得準去得準，箭中金錢喜氣生喜氣生。這個卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊指軍隊。坎為水、為險；坤為地、為順，喻寓兵于農兵于農。兵兇戰危兇戰危，用兵乃圣人不得已而為之而為之，但它可以順利無阻礙地解決矛盾決矛盾，因為順乎形勢乎形勢，師出有名出有名，故能化兇為吉兇為吉。
第8卦水地比（比卦）誠信團結
上上卦
象曰：順風行船撒起帆撒起帆，上天又助一蓬風一蓬風，不用費力逍遙去逍遙去，任意而行大亨通大亨通。這個卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水坎為水。水附大地附大地，地納河海納河海，相互依賴互依賴，親密無間密無間。此卦與師卦完全相反全相反，互為綜卦為綜卦。它闡述的是相親相輔親相輔，寬宏無私宏無私，精誠團結的道理的道理。
第9卦風天小畜（小畜卦）蓄養待進
下下卦
象曰：苗逢旱天盡焦梢盡焦梢，水想云濃雨不澆雨不澆，農人仰面長吁氣長吁氣，是從款來莫心高莫心高。這個卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風巽為風。喻風調雨順調雨順，谷物滋長物滋長，故卦名小畜（蓄）。力量有限量有限，須待發展到一定程度定程度，才可大有作為有作為。
第10卦天澤履（履卦）腳踏實地
中上卦
象曰：鳳凰落在西歧山西歧山，去鳴幾聲出圣賢出圣賢，天降文王開基業開基業，富貴榮華八百年八百年。這個卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤兌為澤，以天喻君天喻君，以澤喻民澤喻民，原文：“履（踩）虎尾、不A（咬）人。”因此，結果吉利果吉利。君上民下上民下，各得其位得其位。兌柔遇乾剛遇乾剛，所履危所履危。履意為實踐為實踐，卦義是腳踏實地的向前進取的意思的意思。
第11卦地天泰（泰卦）應時而變
中中卦
象曰：學文滿腹入......>>

九宮八卦五行圖解

九宮八卦鏡可以說是八卦鏡的升級版升級版，化煞效應更顯得強大得強大，可以說是風水擺件里效力最強的最強的。我在此整理了九宮八卦五行圖解的資料的資料，希望大家有所收獲!
九宮八卦五行圖解資料
九宮八卦鏡是西藏密宗開山祖師“蓮花生大士”，聚集梵、藏、漢三地破各種兇煞之鎮宅安居妙寶而成寶而成。

上方中央是佛教密乘主掌智慧、慈悲、力量的智、仁、勇三族姓尊–文殊、觀音、金剛手等三大菩薩大菩薩。

其右方為時輪金剛輪金剛，令東、南、西、北、東南、西南、西北、東北、上、下等十方與年、月、日、時等時辰所組合的時空宇宙世界一切自在切自在。

其左方是防護一切兇煞、障礙、驅不祥的回遮咒輪遮咒輪。正中分為三圈為三圈，外圈是十二生肖二生肖，表十二地支二地支，配合天干演化成六十甲子十甲子。

中圈是八卦為離、坤、兌、干、坎、艮、震、巽，代表火、地、澤、天、水、山、雷、風等八種事物種事物。

內圈是按龜背的九宮的九宮，分為九宮為九宮。九宮分別為：乾宮、坎宮、艮宮、震宮、中宮、巽宮、離宮、坤宮、兌宮也!其中，乾、坎、艮、震屬四陽宮四陽宮，巽、離、坤、兌屬四陰宮四陰宮，加上中宮共為九宮為九宮。

圈外有一怒目、獠牙、卷舌的四手兇神手兇神，就是掌理日月星宿年月日時的羅喉的羅喉，俗稱之太歲星君歲星君。

右下方的咒輪是一切音聲的韻母及緣起咒緣起咒。作為增長善緣、福德，吸收日月天地間的精華的精華。

左下方的咒輪是回遮一切違緣切違緣，作依陰陽五行成九宮的遮止咒輪止咒輪。

在中國風水學中實用的還有一種圖表叫“九宮圖”。九富圖實際上是洛書及后天八卦的方格圖方格圖，是為了排布方便、直觀。

四正：為北、東、南、西，即：坎、震、離、兌，也就是一、三、九、七。

四維：又叫四隅叫四隅，為西南、西北、東北、東南，即：坤、乾、艮、巽，也就是二、六、八、四。

中宮：為中央為中央，五。

實用九宮八風圖

在九宮圖上加進一年節氣和干支和干支，就成為另一種中國風水學實用圖——九宮八風圖八風圖。

古人標記方位與現代人剛好相反好相反。現代人標記方位是上北下南北下南，左西右東西右東，而古人則是下北上南北上南，右西左東西左東。從洛書九宮圖我們可以看出數、卦、方位一一對應關系：

一代表坎卦表坎卦，位居正北方

二代表坤卦表坤卦，位居西南方

三代表震卦表震卦，位居東方

四代表巽卦表巽卦，位居東南方

五代表中宮

六代表乾卦表乾卦，位居西北方

七代表兌卦表兌卦，位居西方

八代表艮卦表艮卦，位居東北方

九代表離卦表離卦，位居南方

方位的觀念

方位者方位者，東南西北中西北中，合五行合五行，東屬木東屬木，南屬火南屬火，西屬金西屬金，北屬水北屬水，中屬土中屬土。如依八卦方位而言位而言，余下四個方位皆為五個主方位推衍而出衍而出，如西北(金水)，西南(金火)，東北(水木)，東南(木火)。謂之輔方位輔方位。人生活的地球有方位有方位，這是最重要的重要的，人居位的房屋方位屋方位，這是次重要的重要的，主方位不易更改易更改，但輔方位(如公司、家居)卻是人類可以趨吉避兇的避兇的。

陰陽五行論

1、陰陽五行為我國五術的基本理論本理論，而十干支為此陰陽五行的代表符號表符號，如甲為陽木、乙陰木、丙陽火、丁陰火、戊陽土、己陰土、庚陽金、辛陰金、壬陽水、癸陰水癸陰水。

2、如以十干表示方位示方位，則甲乙為東方屬木方屬木，丙丁為南方屬火方屬火，戊己為中央屬土央屬土，庚辛為西方屬金方屬金，壬癸為北方屬水方屬水。

3、如以十干表示顏色示顏色，則甲乙為青色為青色，丙丁為紅色為紅色，戊己為黃色為黃色，庚辛為白色為白色，壬癸為黑色為黑色。
九宮八卦陣
1、九宮八卦陣俗稱黃河九曲連九曲連，是河南省南陽市社旗縣陌陂鄉陌陂街一項獨特的民間游藝活動藝活動。八卦方位是乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌，對應西北、正北、東北、正東、東南、正南、西南、正西。中央斗叫五黃叫五黃，也叫閱兵臺閱兵臺。游客步入九宮八卦陣游玩陣游玩，流連忘返連忘返，可謂“人在宮中走宮中走，一覽千古情”。

據說，九宮八卦陣的緣起是東漢功臣朱佑官封赭陽候、大將軍大將軍，劉秀把大批戰俘、罪犯交他監押他監押，朱佑便來到唐河、泌陽、方城三縣交界處設獄營設獄營，建候府建候府，興集市興集市。為招引商賈游客賈游客，把行兵布陣的九宮八卦陣圖獻出圖獻出，用高糧秸扎成3×3黃河九曲連九曲連，廣設迷門設迷門，供人游藝人游藝，一時遠近聞名近聞名，集市乃成市乃成。鄉人又制定規約定規約，每逢牛年興辦一次辦一次，只準一人知道圖紙道圖紙，制圖者由當時鄉試選賢被錄取者傳承下去承下去，至**鄉試制度取消度取消，由吳氏家族傳承至今承至今。

九宮八卦陣呈正方形正方形，人行道5尺，占地5至8畝，全陣開4門，謂生、死、驚、開，因死字犯忌字犯忌，常不開常不開。內部結構為3行3斗9曲連。扎法有橫連、縱連2種，迷門設置第1斗設1個，第2斗設2個……第9斗設9個。有時設跳躍式迷門式迷門，少則9門，多則81門。此陣回環往復環往復，迷門迭出門迭出。游者往往誤出迷門出迷門，走來走去還回原地回原地。

2、九宮八卦陣是三國時諸葛亮創設的一種陣法種陣法。相傳諸葛亮御敵時以亂石堆成石陣成石陣，按遁甲分成休、生、傷、杜、景、死、驚、開八門開八門，變化萬端化萬端，可當十萬精兵萬精兵。

3、九宮八卦陣是四川唐門掌門唐天生三師弟柳清河所布陣式布陣式。此陣將堆堆碎石依九宮八卦方位排列位排列，變化繁多化繁多。人被困陣內困陣內，只覺四處昏黑如晦黑如晦，陰氣森森氣森森，霧氣沉沉氣沉沉，不得其門而出門而出。

4、在《水滸傳》第八十八、第八十九回中九回中，與遼軍大戰軍大戰，宋江得九天玄女之助女之助，大破遼統軍的九宮八卦陣八卦陣。
九宮八卦鏡掛法
九宮八卦鏡可以懸掛在車上、門上、宅內、辦公室內公室內，可防范因人、事、物、風水、地理所生的任何兇煞何兇煞。阻擋一切奇災異禍災異禍，趨吉避兇吉避兇，轉禍為福禍為福，百無禁忌無禁忌。不論求財、婚姻、子嗣、名位所求皆能增善緣而生生不息生不息，滅惡緣而無災禍無災禍，息疾病而添壽而添壽。回遮一切太歲、歲破、劫煞、災煞、歲煞、伏兵、人禍等諸年月日時煞星時煞星，阻擋路沖、門、床、灶、廁等不吉方位所生的兇煞的兇煞。令宅內合家大小平安小平安，加官晉爵官晉爵，招財進寶財進寶，福壽綿長壽綿長，安和樂利和樂利，百事皆宜事皆宜，吉祥如意祥如意。

一、適于懸掛于懸掛。八卦鏡是一種化煞工具煞工具，一般有八卦平光鏡和八卦凸鏡之分鏡之分。它的性質為遮擋戶外不良建筑形狀筑形狀，比如墻角或者尖形的大廈等大廈等，用法就是放在屋外在屋外，如懸掛在屋檐、墻壁上墻壁上，忌放在室內照人!因此此物只能對外能對外，不論任何形煞皆可化解可化解。但不宜掛的太多的太多，一個方位只能掛一個掛一個，全屋別超過三個過三個，否則必會自傷會自傷，不吉反兇吉反兇。

二、不宜對著人對著人。八卦凸鏡卦凸鏡， 這個法器與平光鏡就不同了不同了。如果窗外發現對面有化煞工具對著本宅著本宅，則可 拜訪 此法器此法器，作用是將對 方法 器反射器反射。送會他人家中人家中，不致受到對方影響方影響。這個鏡子也是擺放在室外的室外的，不能放在室內在室內，不可照人及放在門前在門前，否則反吉帶兇吉帶兇。

三、懸掛八卦鏡還學留意：中午12點整懸掛;開光;反射出去的方向不可射到別人房屋人房屋，要不對方會得病或者死人者死人，不可將八卦鏡子自己懸掛以免傷到最忌最好是雇人這樣萬一損傷也是傷到雇用的人用的人，居家的煞轉向別人居家不影響自己福運和健康和健康。

《易經?坤卦》,大地的品德,寬廣柔順、順天而行!

【讀經典】

先看卦畫和標題：

從卦畫上可以看出以看出，坤卦的上卦和下卦都是地都是地，大地支撐萬物撐萬物，寬厚包容厚包容。坤卦的六爻全部都是陰爻是陰爻，象征大地是純粹的陰性能量性能量，坤卦是六十四卦里唯一的純陰之卦陰之卦！

《易經》的核心思想是：一陰一陽之謂道之謂道。乾為純陽卦純陽卦，坤為純陰卦純陰卦，兩卦相互交感互交感，陰陽互應陽互應。圣人用“萬物資始”贊揚乾卦揚乾卦，用“萬物資生”稱頌坤卦頌坤卦，一字之差字之差，兩卦的品德卻是不同是不同，乾創始萬物始萬物，坤則順從蒼天從蒼天，涵養萬物養萬物！

接著看正文和卦辭：

簡單翻譯下：坤卦具有原始、亨通的德行的德行。有利于像母馬一樣守持正固持正固。君子有所追求所追求，如不遵循客觀規律觀規律，則會迷失方向失方向。相反，則會到達目的地目的地，這是吉利的事情的事情。往西南方會得到朋友；往東北方則會失去朋友去朋友。安順的堅守正固守正固，就會吉祥會吉祥。

有些版本的易經里易經里，只有《經》的部分的部分，沒有后面《彖》、《象》等傳的部分的部分，閱讀時需要注意要注意。

簡單翻譯下：彖辭說多么崇高呵崇高呵，大地滋生萬事萬物之功物之功。萬物依賴它獲得生命得生命，它順承著天道的變化的變化。大地厚實地厚實，承載萬物載萬物，大地美德地美德，廣大無垠大無垠。它蘊藏深厚藏深厚，地面遼闊面遼闊，各種物類皆得其所得其所。牝馬陰性馬陰性，與地同類地同類，善于在無邊無際的大地上奔跑上奔跑，生性柔和、溫順、便捷、執著。

君子外出子外出，先迷失路途失路途，后來順利地找到歸宿到歸宿。如果往西南方向南方向，會得到朋友到朋友，與他共創大業創大業。如果往東北方東北方，可能失去朋友去朋友，不過最后還是吉慶的吉慶的。遵循客觀規律辦事得到吉祥到吉祥，正如隨處伸展的大地一樣寬闊無邊闊無邊。

簡單翻譯下：象辭說坤象征大地征大地，寬厚、柔順、包容。君子應效法大地法大地，以寬厚廣博的德行來容載萬物載萬物！

再看具體的六爻

簡單翻譯下：踐踏著薄霜著薄霜，可以推斷堅厚的冰層快要凍結成了結成了。象辭說：“履霜堅冰”，這表明陰冷之氣開始凝聚始凝聚，遵循自然規律的推進的推進，堅厚的冰層快要凍結而成結而成！

簡單翻譯下：平直、方正、遼闊是大地的特點的特點。即使前往陌生的地方的地方，也沒有什么不利的不利的。象辭說：六二的爻象是平直而且方正且方正，要順從大地的運行規律行規律，即使不熟悉也能順勢而為勢而為，一切皆有利皆有利，這正是大地的光明偉大之處大之處！

簡單翻譯下：胸懷才華而不外露不外露，就可以堅守正固守正固，得到吉祥到吉祥。這樣去為有德行的人做事人做事，即使沒什么成就么成就，也能取得較好的結果的結果。象辭說：腹有才華而不外露的人露的人，最終會為世人所賞識所賞識。要跟從有德行的人創業人創業，事業將會發揚光大揚光大。

簡單翻譯下：括囊，指將口袋收緊袋收緊。緘口不言口不言，收藏鋒芒藏鋒芒，雖然得不到贊譽到贊譽，卻可避免災禍免災禍。象辭說：扎緊了口袋了口袋，不輕易說話易說話，謹言慎行言慎行，謹防禍從口出從口出！

簡單翻譯下：黃色的裙褲的裙褲，大吉大利吉大利。象辭說：“黃色的裙褲大吉大利”，因為“黃裳”象征著人內在的美德的美德，堅守謙卑柔和的德行的德行，所以大吉大利吉大利！

簡單翻譯下：上六：龍在大地上爭斗上爭斗，流出青黃色的血色的血。象辭說：“龍在大地上爭斗”，已到了途窮日暮的境地的境地。

簡單翻譯下：有利于永遠堅持正道持正道。象辭說：“用六永遠堅持正道”，所以最終能夠成就大業就大業！

純陰坤卦的“用六”，和純陽乾卦的“用九”相對應相對應，都是獨一無二的無二的。根據乾坤互相轉化的思想的思想，乾卦的“用九”是剛而能柔而能柔，坤卦的“用六”是柔而能剛而能剛，剛柔并濟柔并濟，方能永貞能永貞。一件事物的主宰者乾雖應強健但不能剛愎自用愎自用，輔佐者坤雖應柔順但不能一味附和味附和！

【寫心得】

乾是創始萬物始萬物，坤則是順從蒼天從蒼天，涵養萬物養萬物。世間萬物依靠乾有了開始了開始，卻必須通過坤來發揮作用揮作用。因此乾卦是主導者主導者，坤卦是順從者順從者，是寬容、仁慈、廣闊的大地的大地，是偉大的母愛的母愛。

可以說坤卦是乾卦無形能量的有形顯化形顯化，就像大地承載了天的創造的創造，并幫助萬物生長物生長！

坤卦的具體六爻為：保存力量的初爻、擇善而從的二爻、堅持正道的三爻、謹慎處世的四爻、修養自心的五爻和直面矛盾的上爻的上爻，在不同階段同階段，都強調了謙卑退讓和柔順的處世原則世原則。

坤卦的彖辭中彖辭中，“含弘光大弘光大，品物咸亨”展示了坤卦的品德和力量和力量，敦厚包容又充滿光輝滿光輝，所以才有了世間萬物的蓬勃生長勃生長，品類齊全的花草樹木、鳥獸魚蟲獸魚蟲，形形色色的生命五彩繽紛彩繽紛，各得其樂得其樂！

作為萬千生物中最特殊的人類的人類，即在感恩生命的偉大的偉大，又在積極地反饋世界饋世界。寬厚仁慈的坤卦德行卦德行，正是我們效法的對象的對象，堅守正道守正道，追隨賢明者的腳步的腳步，才能讓生命境界活得精彩得精彩，彰顯偉大顯偉大！

坤卦《象》曰：“地勢坤地勢坤，君子以厚德載物德載物。”君子除了要效法乾道自強不息的精神的精神，還要效法坤道的厚德載物的胸懷的胸懷，寬厚柔順的姿態的姿態，不寬厚不足以承載世間萬物間萬物，不柔順不足以體現浩瀚天道瀚天道！

【做冥想】

坤卦經常用來象征大地和母性和母性，我們稱大地為母親為母親，她孕育生靈育生靈，承載萬物；胸懷寬廣懷寬廣，謙和包容；大地母親教導我們柔順謙卑、收斂鋒芒；靈活處世活處世，謹慎安身；以柔克剛柔克剛，以靜制動靜制動！

“君子有攸往有攸往，先迷，后得主”。真正的君子的君子，要懂得順應天地大道地大道，依道而行而不能盲目地為所欲為所欲為，這樣才不會在人生的旅途中迷失方向失方向。否則縱是有有伊尹、太公之賢德之賢德，若遇不到商湯、姬昌這樣的明君的明君，一樣會壯志難酬志難酬！

君子不但要效法天道的勤勉剛健勉剛健，更要學習大地的寬厚廣博厚廣博，需要內在乾陽與坤陰相輔相成輔相成，才能達到生命太極的諧地運轉地運轉，才能實現生命的回饋的回饋，價值的實現的實現！

中華民族的精神講究剛柔并濟柔并濟，溫柔敦厚中不失精進勇猛進勇猛，這也是中國人的理想人格想人格，更是我們重讀圣賢經典賢經典，研究先賢學術的終極追求極追求！

坤卦意思

坤卦是《易經》六十四卦之第二卦第二卦。坤為地（坤卦）柔順伸展順伸展。
坤卦展示像“坤”的形勢下各種變化的可能性可能性。形象說明當前主客關系狀態系狀態。相對于我們所在位置來說置來說，地是靜止的靜止的，代表當前關系是靜止狀態止狀態，變化較少；地是廣大的廣大的，地上萬物生長物生長，象征當前關系比較寬松而悠閑而悠閑。
坤卦的主卦和客卦都是經卦坤卦卦坤卦，陽數都是0。靜止而廣大的兩方面兩方面，組合在一起在一起，形成一種比較穩定而寬松的關系的關系。主方應當珍視這種關系種關系，順應形勢應形勢，努力維持的狀態的狀態。不過要注意要注意，靜止是暫時的暫時的，主方應當作應對變化的準備的準備。

坤卦·《周易》原文注解與鑒賞

坤卦　《周易》

(下坤上坤)

坤：元亨。利牝馬之貞馬之貞。君子有攸往有攸往，先迷后得主后得主，利。西南得朋南得朋，東北喪朋北喪朋。安貞吉安貞吉。

初六：履霜，堅冰至堅冰至。

六二：直方，大不習大不習，無不利無不利。

六三：含章，可貞。或從王事從王事，無成有終成有終。

六四：括囊，無咎，無譽。

六五：黃裳，元吉。

上六：龍戰于野戰于野，其血玄黃血玄黃。

用六：利永貞利永貞。

〔注釋〕 坤：象征大地征大地。牝(pìn)馬：雌馬。利牝馬之貞：對于詢問乘牝馬出征或出行的占卜吉利卜吉利。攸：所。迷：迷失方向失方向。主：主人。朋：朋友，一說指古代錢幣代錢幣。安貞：了解是否安全的占卜的占卜。履：踩踏。直方：為人正直人正直，品行方正行方正。不習：不熟悉某事和某個環境個環境。含：具有，但不急于表現于表現。章：色彩，花紋，比喻卓越的品質和才能和才能。括：收緊。囊：盛物的袋子的袋子。黃：黃色，在周朝代表尊貴、吉祥。裳：古代男性下身服裝身服裝，多穿在外衣的里面的里面，似裙。元吉：大吉。玄：青色。玄黃：青黃混合之色合之色。用：通。用六：六根陰爻其數都為六都為六，按照傳統筮法統筮法，都要變為陽爻為陽爻。永貞：有利于關于長期之事的占問的占問。

(施忠連)

〔鑒賞〕 坤卦與乾卦成對立卦對立卦，由六根陰爻構成爻構成，象征大地征大地。在《周易》中陰的概念表示對立面中次要的、被動的、承受的、被支配的、順從的、溫和的、柔弱的方面的方面，因此坤卦的卦辭用牝馬、即柔順的雌馬為隱喻為隱喻，講述處下之道下之道。

坤卦卦象純陰象純陰，顯示了一種極柔弱的狀態的狀態，所以卦辭說君子有所往有所往，先迷失方向失方向，然而最后終究有所歸有所歸。卦辭中“后得主”之“主”可以理解為主人、人生的依靠、首領、事業上的領導者領導者，也可解釋為信仰、信念、精神上的歸宿的歸宿。《周易》并不認為陰陽的地位與強弱是固定不變的不變的，其基本的理念是認為世界處于陰陽消長的過程之中程之中。原來屬于陰的事物不會永遠處于柔弱的狀態而沒有任何希望何希望，由于主客體、內外兩方面各種條件的變化會造成強弱轉化和陰陽易位陽易位，“先迷而后得主”就是這一過程的反映的反映。《周易》全書處處扶陽抑陰陽抑陰，就是說使用一切手段來弘揚剛健的精神的精神，以轉弱為強弱為強，由陰變陽陰變陽。坤卦的卦爻辭以隱喻的方法所解說的處下之道就是促進這種轉化種轉化。

“初六”是說第一根陰爻根陰爻，位于最下面最下面，爻象以霜比擬霜比擬。霜在古人看來是陰氣所凝氣所凝，其勢猶微勢猶微，但是預示著陰氣將盛氣將盛，嚴寒將至寒將至。因此爻辭說“履霜，堅冰至”，其文字雖極其簡短其簡短，但力透紙背透紙背，讀來頓感寒氣逼人氣逼人，陰冷徹骨冷徹骨。此五字突出了陰積微必著的思想的思想，就是說處境、形勢的惡化其始甚微始甚微，然而其后必將漸趨嚴重趨嚴重，最后甚至變得不可收拾可收拾。因此，處下之道首先要有一種特別敏銳的眼光和深沉的憂患意識患意識，善于發現細微難辨的惡化征兆；其次要對嚴峻的形勢有清醒的認識的認識，不能有任何僥幸的心理和不切實際的幻想的幻想，如此方能沉著應對著應對，采取適當、有效的措施的措施，逐步改變力量的對比和自己的處境的處境。

自第二根爻起根爻起，爻辭告訴人們處于下位和不利的情況之下應當怎樣做才是最明智的明智的。“六二”即第二根陰爻說“直方，大不習大不習，無不利”。根據傳統的解釋的解釋，所謂“直方”就是正直是正直，方正，走正路走正路，做事講原則講原則，不走歪門邪道門邪道。處于下位于下位，沒有權力和權力和，有些人又急于要達到自己個人的目的的目的，常常不擇手段擇手段，無所不為所不為，由此或是弄得身敗名裂敗名裂，或是一時得逞時得逞，但是因此邪念更多念更多，做壞事的膽子更大子更大，最終招致更嚴重的后果的后果。因此在人生處于困境之時尤其要記取《周易》的智慧的智慧，保持正直的品行的品行，行為決不能茍且能茍且。

第三根陰爻的爻辭中的“含章”，易學家注釋為含有文章有文章。這里所謂的文章指美麗的色彩和花紋和花紋，比喻卓越的精神和才能和才能。而第五條爻辭則用“黃裳”、即穿在里面的精美的服裝來比喻君子內在的美德的美德，同第三爻的意思是一樣的一樣的。顯然，改變劣勢絕對不能依靠不正當的手段的手段，然而平庸無能庸無能，一味地循規蹈矩也不能開辟新的局面的局面。只有內在的卓異的品質、杰出的才能和非凡的精神力量方能轉變強弱之勢弱之勢。只要自身努力身努力，就能夠在艱難的環境中得到鍛煉和培育和培育。然而坤卦爻辭指出辭指出，處于下位和劣勢之中人們即使磨煉出一定的才能也不能自鳴得意鳴得意，沾沾自喜沾自喜，更不能恃才傲物才傲物，自命不凡命不凡，如此才不至于過早地招致敵對的摧殘的摧殘，因為木秀于林秀于林，風必摧之必摧之。所以第三爻有個“含”字，而第五爻中之“裳”字則指點人們在內里下工夫下工夫。

“六四”中的“括囊”是說要收緊袋口緊袋口，猶言守口如瓶口如瓶。這既是指保守秘密守秘密，不透露要緊的信息的信息，防止被對手利用手利用，又是為了避免失言免失言，造成誤解成誤解，傷害他人害他人。古代哲人都鄙視巧言令色言令色，反對夸夸其談夸其談，孔子就曾提出過：“言之必可行也可行也，君子于其言無所茍而已矣而已矣。”(《論語·子路》)又說：“君子恥其言而過其行過其行。”(《論語·憲問》)他怕話說多了做不到做不到。這些看法都可以視為對“括囊”一語的詮釋的詮釋。

與乾卦一樣卦一樣，坤卦也是按照物極必反的理念說明最后一根爻一根爻。“上六”是連續第六根陰爻根陰爻，陰盛至頂點至頂點，意味著將有決戰有決戰，所以爻辭說“龍戰于野戰于野，其血玄黃”，雙方都會有損失有損失，但是陰極返陽極返陽，新因素、新事物、新希望將會在斗爭中萌發中萌發，陰陽消長將出現新格局新格局，雙方的力量對比將發生重大的變化的變化。

坤卦從讓人不寒而栗的初爻爻辭開始辭開始，但是最后一根爻的爻辭卻充滿了鼓舞人心的戰斗氣息和不畏犧牲的英勇精神勇精神，中間的爻辭又多鼓勵人們努力的言語的言語。可見，坤卦中的處下之道不是要人們總是消極地順從或保持無所作為的謹小慎微小慎微，它一方面要人們面對艱難、險惡的處境和形勢時要謹慎小心慎小心，明智地應對；另一方面則是大力增強人的精神生命力生命力，引導人們永遠在完善自我和增強才干上取積極進取的態度的態度，并且總是讓人們對前途充滿希望滿希望。《周易》是一部求成功之道的著作的著作，坤卦的處下之道提供了求成功的必不可少的精神和方法和方法。

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三、人的命運可以改變嗎靠什么,怎樣才能改變命運最快的方法

內容導航：

普通人改變命運靠什么呢?

人的命運究竟是定好的還是靠自己去改變的呢?

人的命運如何改變

普通人改變命運靠什么?

命格不好如何化解

如何改變自己命運的方法

Q1：普通人改變命運靠什么呢?

命運與我們每個人都息息相關息相關。有的人生在富豪之家豪之家，不用努力便已經到達了很多了很多，這一輩子都企及不到的終點的終點。有的人身在窮苦之地苦之地，吃飯穿衣都成難事成難事，他們窮極一生都在追求著的求著的，可能都是某些人毫不費力的起點的起點。命運是不是很奇怪很奇怪？是的，命運就好像一個頑皮的小孩的小孩，他總是極力地做一些讓人捉摸不透的事情的事情。平凡如我們如我們，你們的命運又有什么來決定呢決定呢？總的來說的來說，我們的命運由以下三點來決定來決定。

性格決定命運定命運。

性格決定命運是卡爾·古斯塔夫·榮格說的格說的，他是一位與弗洛伊德齊名的瑞士心理學家理學家。這句話的意思是意思是，一個人的性格往往在很大程度上影響著他的一生的一生，除了知識決定命運之外運之外，性格也往往影響人生響人生。不知大家有沒有發現有發現，性格不僅能決定你的職業發展方向展方向，更是間接能決定你的一生的一生。例如:嚴謹的人適合做會計、文職之類的工作；開朗活潑健談的人適合做銷售的工作；思維活躍、創造力強的人強的人，適合做王案策劃的工作的工作。

而許多人選擇行業的不同的不同，就決定了他們的所見所聞見所聞，以及遇見的人的不同的不同。

圈子不同子不同，討論的話題就不同就不同，所以發展的機會也就不同就不同。性格在一定程度上決定了你的發展方向展方向，也間接決定了你遇到的人與機會的不同的不同。

02.選擇決定命運定命運。人的一生會面臨很多的選擇的選擇，而我們走的每一步每一步。做的每一個選擇個選擇。都開弓沒有回頭箭完全的沒有退路有退路。做出一個選擇的同時的同時，其實也就是選擇了一種生活種生活。有的人23歲結婚歲結婚，卻在30歲的時候離婚；有的人拍拖十年拖十年，最后卻舊沒有走入婚姻的殿堂的殿堂。不是他們不想們不想，而這所有的結局無論好壞論好壞，都是他們當初的選擇的選擇。成年人成年人，承擔自己選擇所造成的后果是一種必備的能力的能力。

03.

機遇和能力改變命運變命運。

經常能聽到這樣一句話:“站在風口在風口，豬都能飛起來飛起來！”

一個很普通的人想要逆天改命是非常難的常難的。所以，對于一個普通人來說人來說，機遇就是非常重要的重要的。因為如果能抓住機遇住機遇，再有幸能遇到人生中的伯樂和領路人領路人，他就有可能完全改寫自己的人生的人生。

Q2：人的命運究竟是定好的還是靠自己去改變的呢?

常言道:“人的命天注定天注定，胡思亂想莫定用莫定用。"人的命不可不承認不承認，有些人就是天資聰明資聰明。但是絕大部分還是要靠人的心態的心態，志向，通過有智慧而不是盲目去干目去干，有信仰有拼博精神博精神，奮斗可以舊貌變新顏變新顏。

人的命雖是蒼天注定天注定，但不努力不努力，坐著什么也等不來等不來。人們把一時的失敗或挫折也歸于命中注定中注定，也不完全正確全正確。比如:我們有個鄰居個鄰居，一家五口人五口人，二個兒子個兒子，一個女兒個女兒，女兒長大出了門出了門。在改革開放后開放后，人們都看到蘋果賣錢果賣錢，紛紛先后大面積栽蘋果樹蘋果樹，而他這一家人一家人，一棵樹也不栽也不栽，人家忙忙碌碌忙碌碌，汗流夾背流夾背，他們種上小麥上小麥，家里養一頭豬一頭豬，輕輕松松輕松松。

時間到了第四年第四年，人家有蘋果吃了果吃了，他們也不急不栽急不栽，逐年別人果樹林了樹林了，價格也好格也好，每斤當時我們那里八角到一元不等元不等，因為蘋果質量果質量，賣的時間不同間不同，價格有差異有差異。

時間年復一年復一年，大量蘋果銷售十幾年了幾年了，好多人靠努力靠努力，靠汗水錢袋互鼓起來了起來了，紛紛蓋新瓦房新瓦房，兒子大了子大了，找對象了對象了，他們依舊幾間±坯房，沒有變化有變化。

隨著各地果樹面積巨增積巨增，從高潮逐漸又回落又回落，面積大面積大，作務不好務不好，果品質量下降量下降，價格也不好也不好，有些人又轉型栽桃樹栽桃樹，梨樹。此時，這家人開始栽蘋果樹了果樹了。

由于市場銷售前景不好景不好，蘋果不賣錢不賣錢，好多年青人轉身又靠勤奮靠勤奮，打工掙錢工掙錢，他們二個兒子大了子大了，也不干苦活干苦活，一家人死守幾畝地幾畝地，別人生活美滿活美滿，他們成了貧困戶貧困戶。

這個身邊的例子的例子，說明了說明了，人的命運靠自己的努力的努力，是可以改變人生的人生的，不付出汗水出汗水，那有豐收的喜悅的喜悅。有的事情的事情，即便不成功不成功，也不后誨不后誨，畢竟努力了努力了。

人生路崎嶇不平嶇不平，有時一帆風順帆風順，說運氣好運氣好，有時失敗時失敗，命中注定中注定。總而言之而言之，幸福要靠奮斗靠奮斗，奮斗會改變命運變命運。

Q3：人的命運如何改變

一個人的命運要如何改變何改變？ 我們常常看到有人去找相命師求卦算命卦算命，其實自己的命運的命運，別人不一定算得準算得準，自己的命運操縱在自己手里己手里，自己可以決定自己的命運的命運。怎么樣改變我們的命運呢命運呢？
一、一塊金錢可以改變人的命運：一塊錢一塊錢，如果拿去買一本書來看書來看，因此懂得待人處事的道理的道理，懂得創業發財的方法的方法，命運就此改變了；一塊錢一塊錢，如果拿去果拿去，賭輸了賭輸了，打打殺殺惹來牢獄之災獄之災，一生就完了就完了。所以一塊錢可以決定人的命運的命運。
二、一句好話可以改變人的命運：一句好話贊美對方美對方，對方一歡喜一歡喜，給我一些幫助些幫助，給我一些建言些建言，從此改變了我的命運；如果一句話說得對方不歡喜不歡喜，因此開除我開除我，處處刁難我刁難我，我的命運可能就此變壞了變壞了。
三、一件善事可以改變人的命運：我做了一件好事件好事，得了好因好緣因好緣，可能就此平步青云；做了一件壞事件壞事，因而惹來災難來災難，麻煩不斷煩不斷，可能命運就很坎坷了坎坷了。
四、一點知識可以改變人的命運：我有很豐富的知識與技能與技能，除了自受用外受用外，我把它傳授給別人給別人，他因此騰達了騰達了，于是回報我回報我，答謝我答謝我，我的命運也就跟著改變了改變了。
五、一些方便可以改變人的命運：給人方便人方便，就是給自己方便；不給人方便人方便，本來很好的機會也會被破壞而失去而失去，命運就不一樣了一樣了。
六、一個笑容可以改變人的命運：給人一個微笑個微笑，對方很歡喜很歡喜，會有好緣分好緣分。中國民間傳說的“三笑姻緣”，就是一笑訂終身訂終身，所以一個笑容個笑容，可以決定一個人的命運的命運。：因此，經濟上經濟上，一塊錢可以改變我們的命運；語言上語言上，一句好話可以改變我們的命運；功德上功德上，一件善事可以改變我們的命運；教育上教育上，給人一些知識技能可以改變我們的命運；服務上服務上，給人一些方便可以改變我們的命運；面容上面容上，給人一個笑容個笑容，都可以改變命運變命運。
所以改變命運的是自己本身己本身，因此，大家應該相信命運操之在我之在我，自己改變自己的命運的命運。如何改變自己的命運的命運？
一、一塊金錢可以改變人的命運的命運。
二、一句好話可以改變人的命運的命運。
三、一件善事可以改變人的命運的命運。
四、一點知識可以改變人的命運的命運。
五、一些方便可以改變人的命運的命運。
六、一個笑容可以改變人的命運的命運。

人的命運如何改變 事在人為在人為，靠自己努力己努力。沒有好的出生的出生，那就努力上學力上學，充實自己實自己。錯過了青春的學校生活校生活，就努力融入社會入社會，鍛煉自己煉自己。這個社會是人脈組成的社會的社會，進入其中入其中，就有自己的價值的價值，努力的學習吧學習吧，當你接觸的越來越多來越多，你漸漸發現漸發現，你就是那個不可或缺的人缺的人！

人的命運到底能不能改變 黑衣路人認為：想改變命運變命運，就要首先要搞清楚什么是命運
何為命何為命，何為運何為運？何為命運為命運？曰：天有命而人有性人有性，天人合一定運程定運程。
命者，天定也天定也，人一出生就被劃定了時代圈、人際圈、資源圈資源圈，此為命此為命。社會由各圈之間碰觸交集而形成而形成，碰觸交集產生了人與人、人與物、人與事的各種偶然與必然的結果的結果，此結果對你來說就是運就是運，對運的把握取決于人的本性的本性，故有同命不同運不同運。
如果你出生在唐朝在唐朝，你肯定沒有玩手機的命機的命。
如果你出生在野蠻部落蠻部落，你最好的命運無非是當個酋長個酋長。
這就是命就是命，一出生就注定了注定了，無法更改法更改。若想更改這個命這個命，只能在出生前下功夫下功夫，這點我們后文再表文再表。
命注定了注定了，那么運呢么運呢？運是各種“圈子”的運動的運動！
你一出生一出生，先獲得的是親人圈親人圈，然后是玩伴圈玩伴圈，之后又有同學圈、戰友圈、同事圈同事圈，以及興趣圈、交誼圈等朋友圈朋友圈，還要交集到社會上諸如官權圈、文化圈、教育圈等等圈等等，這些圈子的運動對你產生各種各樣影響樣影響，從而形成了你的運你的運。
命與運命與運，都可以看作是外因是外因，內因則是你的本性的本性。內因外因相結合相結合，就決定了你的命運的命運。
明白了命和運命和運，如何去改變命運變命運，就很簡單了簡單了，外因對你來說你來說，是客觀事實觀事實，不以你的主觀意志為轉移為轉移，那唯一能改變的改變的，就是內因是內因，改變本性這個內因個內因，就能改變命運變命運。
舉個最為簡單的例子的例子，你早上出門上出門，無意間向左看一眼看一眼，或向右看一眼看一眼，也許今后面臨的命運就截然不同然不同。向左看向左看，沒什么值的注意的注意的，然后你繼續你的人生的人生。向右看向右看，你發現遠方走來一個熟人個熟人，這時，本性就開始起作用了作用了。
若你本性淡漠性淡漠，你會裝著沒看見那人見那人，扭頭走掉頭走掉，什么事也不會發生會發生。
若你本性和善性和善，你會遠遠地向那人打招呼打招呼，等那人走過來聊上幾句上幾句，可能就是這幾句閑聊句閑聊，讓你得到了一個重要信息要信息，你利用了這個信息個信息，從此走上了另外一條人生路人生路。
還有一個了凡四訓的故事的故事，說一個書生偶遇高人遇高人，高人給他測算了命運了命運，日后果然一一應驗一應驗，于是書生以為天命已定命已定，遂消極處世極處世。后入一禪院一禪院，有僧人講了行善積德的好處的好處，書生試行之試行之，竟然走出宿命出宿命，獲得了測算中未有的前程的前程。
這說明了什么問題么問題？表面上是行善的功德帶來了福報了福報，實際上實際上，是書生的本性發生了改變了改變，他從消極被動的人生態度轉為積極主動極主動，而且是主動向善動向善，這才改變了命運了命運。
所以說所以說，改變本性才能改變命運變命運，如果書生改變本性主動去作惡去作惡，不也能改變命運嗎命運嗎？作惡必有牢獄之災獄之災，這個結果也不在高人測算之中吧之中吧？
我們換個角度個角度，假如你能決定別人的命運的命運，那別人的本性照樣能影響你的決定的決定。
比如你見到一個貧苦的小孩的小孩，正在垃圾堆里撿東西吃東西吃，你很想幫助他幫助他，請他好好吃一頓飯一頓飯，甚至想幫他安排今后的生活的生活，在你看來你看來，這個孩子的命運將會因你而改變而改變。真是這樣嗎這樣嗎？未必。
試想，當你向他打招呼的時候的時候，那孩子非常高興地跳起來說：“你叫我你叫我？是不是想請我吃飯我吃飯？哈，一定是的定是的！我從你眼神里看出來了出來了，你一定是想請我吃飯我吃飯！”然后抱住你的胳膊：“走吧，咱們去哪兒吃哪兒吃？你能管住不管住不？”
如此品性此品性，你還愿意管他嗎管他嗎？所以，常言說常言說，性格決定命運定命運。
為什么本性能決定命運呢命運呢？運用五行學說行學說，能很好地解釋這個問題個問題。把你所有的圈子分門別類門別類，一共有四大類：
1、它對你是有利的有利的。
2、它對你是不利的不利的。
3、你對它是有利的有利的。
4、你對它是不利的不利的。
這四類圈子類圈子，再加上你本身你本身，共為五行之數行之數。通常人們認為們認為，1和2是因，而3和4是果，這種看法大錯而特錯而特錯！
在這里在這里，只有你是因你是因，唯一的因一的因，而1、2、3、4全都是果都是果。為了說的明白些明白些，我們加上一句話：“因為你是這樣的這樣的。”于是就好理解了理解了。
1、因為你是這樣的這樣的，所以它對你是有利的有利的。
2、因為你是這樣的這樣的，所以它對你是不利的不利的。
3、因為你是這樣的這樣的，所以你對它是有利的有利的。
4、......>>

命運如何改變何改變？ 1．如果想改變命運變命運，最重要的是改變自己…在相同的境遇下境遇下，不同的人會有不同的命運的命運。一個人的命運不是由上天決定的決定的，也不是由別人決定的決定的，而是自己是自己。一個人若想改變自己的命運的命運，最重要的是要改變自己變自己，改變心態變心態，改變環境變環境，這樣命運也會隨之改變之改變。 2．改變命運變命運，先要改變內心…想改變自己的命運固然是件好事件好事，但不可只追求表面形式上的改變的改變，應該先要改變自己的內心的內心。只有改變了自己的內心的內心，才能真正地改變自己的命運的命運，否則只能是越改變命運越壞運越壞。 3．有什么樣的看法的看法，往往就會有什么樣的命運…在每個人的一生中一生中，都有很多次可以改變自己命運的機會的機會，是往好的方面改變面改變，還是往壞的方面改變面改變，完全有賴于一個人對當時情形的認識的認識。 4．用正確的方式審視自己視自己，一切都會改變的…如果總是顧影自憐影自憐，孤芳自賞芳自賞，其結果就是你走不進別人的心里的心里，別人也走不進你的心里的心里。只要用一種正確的方式審視自己視自己，生活將變得輕松愉快松愉快，事業將變得一帆風順帆風順，而且一切都會改變的改變的。 5．習慣都是自己養成的養成的，我們有能力改變它…我們常常做一件事就會成為習慣為習慣，而一旦形成習慣成習慣，它就會控制我們制我們。但是我們是我們，每個人也有一股不小的緩沖能力沖能力。我們既然有能力養成習慣成習慣，當然也有能力去除我們認為不好的習慣的習慣。 6．要想變得富有得富有，最好的方法是向富人學習…智慧在于學習、觀察和思考和思考。變成富人的第一條途徑是向富人擎習人擎習，因為在富人的‘言傳身教’中，能學到了富人的致富的智慧和經驗 7．很多事情的結局的結局，往往在一念之間就已決定了…人生有時不是很奇怪很奇怪，很多事情在一開始就已經決定了結局了結局，這完全是當時的一念之間的認識所造成的造成的。所以，在遇到決定命運的大事時大事時，不要倉促做決定做決定，應該多想想多想想。 8．要想獲得果實得果實，就必須先播種…一分耕耘分耕耘，才能有一分收獲分收獲。我們只有腳踏實地的付出努力出努力，才能改變命運變命運，才能過上幸福美滿的生活的生活。 9．求人不如求己如求己，靠自己才能拯救自己…尋求別人的幫助的幫助，解決問題固然可以輕松一些松一些，可這并不是長久之計久之計，因為別人可能幫你一時你一時，但幫不了你一世你一世。況且，求人也不是件容易的事易的事。所以，在遇到困難時困難時，不要輕易去求人去求人，要知道要知道，求人不如求已如求已，靠自己才能拯救自己救自己。 10．只有真正認識自己識自己，才能拯救自己…在很多時候多時候，很多人并不知道自己是個什么樣的人樣的人，這不僅是人們常常存在的一種誤區種誤區。而且往往也是人類很難超越的人性的弱點的弱點。要解決這個問題其實也很簡單很簡單，照照鏡子照鏡子，你或許就能找回自信回自信，找回那個真正的自己的自己。 11．在人的一生中一生中，自由最為珍貴…一個人一旦失去了自由了自由，無疑和生活的奴隸一樣隸一樣。但為了自由了自由，我們必須要解放自己放自己，還要防范一些危險些危險。也就是說就是說，為了自由了自由，我們必須要會付出某些代價些代價。 12．在人生這個大市場里市場里，要珍視和發掘自己的價值…一個人既然能夠存在于這個世界上世界上，就說明有存在的價值的價值。人生好比是一個大市場大市場，你認為自己的價值有多大有多大，別人也會認為你的價值有多大有多大，那么你的價值就會有多大有多大。 13．保持自己的本色的本色，因為本色就是最美…這世上沒有絕對的美于丑美于丑，美于丑通常是可以相互轉換互轉換，但有一點可以肯定以肯定，就是最美的往往都來自本色、來自自然自自然。所以，不要在乎別人挑剔的眼光的眼光，保持自己的本色的本色，你就是最美的最美的。 14．只看自己所有的所有的，不看自己沒有的…要想成功想成功，必須要接受和肯定自己定自己。在這個世上個世上，每個人有著不同的缺陷的缺陷，除非你是最不幸的不幸的。無須抱怨命運的不濟的不濟，不要看自己沒有的沒有的，要多看看自己擁有的擁有的，就會接量和肯定自己定自己。如何改變自己的命運

命運，如何改變 要改變首先我們要理解什么是命運是命運，然后才能談論可不可以改變以改變，如何改變何改變。 人一生的經歷包括兩大部分大部分，一部分是我們可以加以選擇的選擇的，另一部分是我們無法選擇的選擇的，我們將無法進行選擇的部分稱之為“命運”，命運的概念就是“我們無法選擇但又必須自己走過的那部分人生經歷生經歷。” “與命運抗爭”其實就是指在一生發揮最大的主動的主動，爭取更多的選擇的選擇。 “扼住命運的喉嚨”其實就是指在人生最關鍵的時刻的時刻，作出積極正確的選擇的選擇。 你隔壁家小三不學無術學無術，鉆政策的空子發了大財了大財，你家非常清貧常清貧，這是命運帶來的結果；小三是暴發戶暴發戶，放任自己的兒子的兒子，不嚴加管教加管教，而你出生在傳統家庭統家庭，并沿用你父親的教育方式嚴格教育你的孩子的孩子，直到某一天某一天，你兒子坐在法官席上宣判小三的兒子死刑子死刑，這就是選擇帶來的結果的結果。由此可見此可見，“選擇“永遠”比“命運”更重要更重要。 既然選擇比命運重要運重要，那么我們為什么要算命呢算命呢？ 算命其實就是與命運抗爭的一種手段種手段，象打仗一樣仗一樣，知己知彼方能百戰不殆戰不殆，你連自己的命運都不了解不了解，如何與之抗爭之抗爭？一但我們知道了自己的命運軌跡運軌跡，就可以有的放矢的加以選擇以選擇，爭取更多的主動的主動。現在問題又來了又來了，我選擇多了是不是命運就改變了改變了？如果我命運改變了改變了，那以前算的不就是錯的了錯的了，既然是錯的是錯的，有什么參考價值呢價值呢？沒有參考價值如何能正確指導我們進行選擇呢選擇呢？這問題似乎陷入悖論的怪圈的怪圈。 我們拿一個人一生的財富來打個比方： 一個人其一生的財富是有上限的上限的，就象一只盛水杯子水杯子。別看比爾蓋茲富可敵國可敵國，其實真正屬于他自己的財富只是在他的選擇下用掉的那部分那部分，如果他用剩下的留給他的后代的后代，那么留下的錢就轉成為他家族的家族的，如果捐給國家給國家，那就是國家的了家的了，反正不是他個人的個人的，關于個人和家族命運我們后面再討論再討論。這只杯子有多大有多大，一個人命中的財富就應該有多少有多少，然而命中的財富不是所有都能得到的得到的，有很多財運會由于各種原因被錯過被錯過。杯子的大小是固定的固定的，你得到多少取決于你到財富的海洋里去舀多少舀多少，你越努力越努力，爭取得就越多就越多，象比爾蓋茲這些人顯然是爭取到了滿杯了滿杯。這杯子還要一個奇怪的地方就是沒有底沒有底，有人死的時候欠一 *** 債，他的財富就是負值是負值，這也會影響到他家族的財運的財運。 回到前面的問題的問題，小三兒子和你兒子的命運是不是固有的呢有的呢？為什么你的選擇會影響到你孩子的命運呢命運呢？這里我們還要知道一個概念：你的個人命運是你整個家族命運鏈中的一節的一節。你兒子的命運也是運也是。你家族在你兒子輩里會出現一位相當于法官相同級別的官別的官，至于是法官還是其他什么官什么官，就取決與你和你兒子的選擇的選擇。小三家族到他兒子輩就該絕后該絕后，至于是被槍斃還是死于戰爭還是死于事故于事故，那取決小三和他兒子的選擇的選擇。在這里我要提醒選擇離婚的人婚的人，你的選擇會影響到你家族的命運的命運，不是說離婚后孩子都沒出息沒出息，而是說離婚后離婚后，孩子有出息的概率會被降低被降低。 我們的一生其實也是只杯子只杯子，如果能選擇的部分看作水看作水，無法選擇的部分看作空氣作空氣，那么杯子里會出現一條水平線水平線，而我們要做的就是讓這根線盡量接近杯口近杯口，杯子的大小你是無法改變的改變的，這問題很深題很深，會涉及到佛理等敏感話題感話題，不在這里討論里討論。 算命是如何運用到實際生活中呢活中呢？ 首先要找到水平高的人給自己測算己測算，找那些騙錢江湖術士是不行的不行的，只能耽誤一生； 了解到自己的命運曲線運曲線，知道自己的杯子有多大有多大，然后給自己的人生定位生定位，朝適合自己的方向去發展去發展，如果你命中不該讀書該讀書，那么在讀到一定程度就要考慮再學點別的什么的什么，免得書讀不成讀不成，又把時間給耽誤了耽誤了，如果你算出不是讀書的料書的料，就不去好好讀書了讀書了，這種做法對不對對不對？肯定是錯的是錯的，一是因為你輕易放棄了選擇權選擇權，成了為人所不齒的“宿命者”，在生活中碰到有宿命傾向的人我是不愿搭理的搭理的，二來讀書是武裝自己裝自己，有條件能讀多少就爭取讀多少讀多少，你想，一個文......>>

人的命運可以改變嗎改變嗎？ 關于這個問題個問題，命理界也存在爭議在爭議。有的人認為人認為，人可以“改命”，通過一定的方法的方法，可以達到趨吉避兇的目的的目的。有的人認為人認為，人的命由天注定天注定，是不可以改變的改變的，人生只是遵循上天的安排的安排，按照固定的程序往下走往下走。一些“革命”者則認為則認為，人的命運完全可以改變以改變，但唯一可以改變命運的是我們自己們自己，“人有多大膽多大膽，地有多大產”、“不怕做不到做不到，就怕想不到”、“人定勝天”。 上述的第二種觀點認為命運不可改不可改，未免過于悲觀于悲觀，按此觀點此觀點，人沒有一絲一毫主觀能動性能動性，我們每天只是由上天那只“看不見的手”牽引著牽引著，因此每天只要順其自然地生活地生活，不必費力勞神地去爭取什么取什么。第三種人的觀點則又過于夸大了人的主觀能動作用動作用，因此這類人往往為了某一好高騖遠的目標的目標，而不惜撞得頭破血流、粉身碎骨身碎骨。 易靈則贊成第一種觀點種觀點，即人的命運在一定的限度內可以改變以改變。因為人是一定的時間和空間內陰陽五行生克制化的產物的產物，因此通過對后天陰陽五行、生克制化等方面的調整的調整，可以達到優化人生、趨吉避兇的目的的目的。但由于人一經出生經出生，八字即已決定已決定，隨著時間和空間的推移的推移，這一八字的陰陽五行與時間、空間所決定的陰陽五行時刻發生著或生或克或制或化的“反應”，由此決定了人的命運軌跡基本是一定的一定的，通過人為因素改變命運只是一種“微調”而已。但即使是這種微調種微調，也是值得的值得的，如果人不斷地受到這種“微調”，就會少走彎路走彎路，特別是在人生的關鍵幾步鍵幾步，這種“微調”可能會起到“四兩撥千斤”的作用的作用，而助命主邁向成功的彼岸的彼岸。這也是我們研究命理的價值所在值所在。 那么我們該怎樣改變自己的命運呢命運呢？ 易靈認為主要有以下幾類方法： 一是積德行善德行善。古歌云：心好命又好命又好，富貴直到老直到老。命好心不好心不好，福變為禍兆為禍兆。心好命不好命不好，禍轉為福報為福報。心命皆不好皆不好，遭殃且貧夭且貧夭。心可挽呼命挽呼命，最要存仁道存仁道。命實造于心造于心，吉兇唯人召唯人召。信命不修心不修心，陰陽恐虛矯恐虛矯。修心一聽命一聽命，天地自相保自相保。 二是風水改良水改良。一命二運三風水三風水，風水既可影響人的命運的命運，同時通過改造風水造風水，亦可一定程度上改變人的命運的命運。一個好的居住環境住環境，既要符合巒頭要義頭要義，避免天斬、路沖等諸殺等諸殺，同時亦要符合理氣等方面的規范的規范。 三是起個好名個好名。人的名字不僅僅是人的代號的代號，它同時也是象、數、音、義和陰陽五行的載體的載體，一個好的名字必能對人一生的運氣產生積極的影響的影響。 四是方位調整位調整。八字既定字既定，必有好壞之分壞之分。而再好的八字的八字，也必有其“病”，而治這個“病”的藥就是陰陽五行陽五行。八字喜金字喜金，則宜住在西方在西方，睡覺頭朝西；八字喜木字喜木，則宜住在東方在東方，睡覺頭朝東；八字喜水字喜水，則宜住在北方在北方，睡覺頭朝北；八字喜火字喜火，則宜住在南方在南方，睡覺頭朝南；八字喜土字喜土，則宜住在本地在本地，不宜遠方謀生方謀生。 五是顏色彌補色彌補。其原理同上理同上。因不同的顏色有其五行屬性行屬性，白色屬金色屬金，綠色屬木色屬木，黑色屬水色屬水，紅色屬火色屬火，黃色屬土色屬土。故不同的顏色可彌補相應五行之缺行之缺。 六是選好配偶好配偶。這一點非常之重要之重要，不少人并沒有認識到婚配的重要性重要性，認為只要兩情相悅足已悅足已，實則不然則不然！古詩云古詩云，“從來白馬怕青牛怕青牛，羊鼠相逢一旦休一旦休，蛇見猛虎如刀斷如刀斷，豬與猿猴不到頭不到頭，龍逢玉兔云端去云端去，金雞見犬淚交流淚交流。”有許多同年同月同日同時生的人生的人，結婚以前運氣有許多共同點共同點，但結婚以后命運則有很大差異大差異，這主要是由不同的婚配造成的造成的。 七是吉日助運日助運。俗曰，“良好的開端是成功的一半”。易靈給人算命人算命，有時候是根據結婚的具體日期來斷婚后的情況的情況。如果夫婦雙方是在一個符合擇日規范的日期結婚期結婚，則利于婚后雙方感情、利于生育下一代下一代，利于各方順利；而如果結婚日期不佳期不佳，輕則輕微不順微不順，重則不育、流產或不利身體利身體。 八是飲食調理食調理。八字以金為喜金為喜，宜食涼性食物及肉食動物的肺、大腸或雞肉；八字以木為喜木為喜，宜食溫性食物性食物，食肉食動物的肝膽的肝膽，或食兔肉、貓肉；八字以水為喜水為喜，宜食寒......>>

人真的有命運嗎命運嗎？如何改命 改變命運的18種方法：
1、默默無聞地努力工作力工作。運氣好的人專注于行動于行動，他們把時間花費在重要的事情上事情上，而非自夸和炫耀和炫耀。他們總是專注于更好的工作表現作表現。
2、與積極樂觀的人相處人相處。
3、每一天向自己的頭腦中注入積極的想法的想法。有時我們可能會隨機地想到一些消極的想法的想法，然后它們給我們的行動產生了負面的影響的影響。有意識地去選擇正確的語言和行動要求我們有意識去選擇正確的思想的思想。比如，每天清晨醒來時對自己說自己說，“每一天每一天，不論從哪一個方面來看面來看，我都變得越來越好來越好。”
4、不要想太多想太多，立刻行動刻行動。對面前的選擇舉棋不定棋不定，這是許多人經常會碰到的情況的情況。事實上事實上，最糟糕的決定是不做決定做決定。成功來自于好的判斷；好的判斷來自于經驗；經驗來自于糟糕的判斷的判斷。所以，即便你現在作出了一個糟糕的判斷的判斷，它最終會將你引向好的判斷力判斷力，只要你吸取了教訓了教訓。
5、有一個明確和清晰的目標的目標。運氣好的人有一個極其明確的目標的目標。并且不論發生什么生什么，他們都會始終如一地緊盯他們的既定目標定目標。
6、接納不完美不完美。他們不會說不會說，“現在不是最佳時機”。但他們會說們會說，“此時此刻是最好的時機的時機。”他們知道對的時候永遠不會自動向他們走來們走來，他們會立刻去創造最好的時機的時機。
7、不去在乎別人的批評的批評。運氣好的人不會受到反對者、懷疑者或憎恨者的言語的分心的分心。他們不允許消極的想法影響他們的頭腦的頭腦。他們積極地去嘗試和進步和進步。
8、多聽從自己內心的指引的指引。運氣好的人常常受到他們的情緒的激勵的激勵。思考是很重要的重要的，但我們常常要依靠我們的內心來為自己指明方向明方向。當我們面對難題時難題時，我們的思考與我們的感受常會產生沖突生沖突，運氣好的人趨向于聽從他們的內心而非他們的頭腦的指引的指引。
9、專注于結果于結果，而非計劃非計劃。計劃會發生改變生改變。突發事件可能會讓最好的計劃泡湯劃泡湯。但結果不會果不會。快樂的婚姻的婚姻，聰明的孩子的孩子，有意義的工作和事業有成――這些通常是我們不變的目標的目標。
10、采取大量行動量行動。運氣好的人勇于嘗試于嘗試，即便他們可能會失敗會失敗。他們不會按兵不動兵不動，而是經常去嘗試直到一切變得清晰明了晰明了。
11、不論何時都樂意與他人交流人交流。運氣好的人會熱情歡迎任何愿意傾聽他們的想法的人法的人，并與他們暢談自己的想法的想法。往往一個想法會指向另一個新想法新想法。
12、每一天都專注于當天于當天。放下過去并專注于當下時刻下時刻，運氣好的人把他們的精力放在此時此刻他們能夠改變的事情上事情上。他們不擔憂昨天或明天或明天。
13、戰勝困難的堅定信念定信念。運氣好的人也會遇到挫折到挫折，但他們會繼續前進續前進，因為他們堅信只要堅持到底他們就能從失敗中走出來并取得自己想要的結果的結果。
14、相信自己信自己。他們不自負不自負。運氣好的人相信我們每一個都擁有強大的內心力量心力量，這種韌性力量能夠讓我們取得偉大的成就的成就。
15、充滿好奇心好奇心。他們會向任何認識的人詢問一些關于簡單的事情的問題的問題。他們渴望理解事物的運作原理作原理。他們是刨根問底的探索者探索者。他們歡迎新的想法的想法，理念或觀點或觀點。
16、心懷感激懷感激。運氣好的人把生活看作一份禮物份禮物，他們做事時總是懷著一顆感激之心激之心。
17、承認自己并不聰明絕頂明絕頂。運氣好的人通過不停的嘗試去學習新的東西并變得更加聰明加聰明。他們承認自己的缺點和錯誤和錯誤，并能馬上吸取教訓和繼續前進續前進。他們知道生活中的幸福與成功來自于持續的學習的學習。
18、服務別人、幫助別人助別人。運氣好的人不論在工作上還是個人生活中都非常慷慨地去幫助別人和服務別人務別人。他們知道全力去幫助別人獲得他們想要的東西的東西，自己的需求也將會得到滿足到滿足。

一個人怎么做才能改變自己的命運嗎命運嗎？ 命運是靠自己去改變的改變的，你一定要有覺悟有覺悟，堅信自己所走的路不在乎他人的說法的說法，去相信自己和堅持的信念的信念，性格改變自己的命運的命運，關鍵在于你的意志堅定志堅定，有一個奮斗的目標而且是沒有任何捷徑的捷徑的，相信自己
對答案評分
對回答者的感言：(選填項,40字以內)
命運可以改變；不過首先要改變自己的個性；改變自己的內涵；特別要想辦法戰勝自己的缺點；可是；一個人最難做到的就是：戰勝自己勝自己！人生幾十年；很少人能一帆風順；人生；不一定要大富大貴；若肯安于平淡；也可以生活得開心；時運不濟只宜韜光養晦；等待時機了時機了。有位外國女作家 出過一本書大概是說 一個人 自己的命運會朝著自己希望的方向發展也就是說 如果你的心態良好積極向上 堅定自己的目標 你的 氣場 命運 都會受到影響向好的方向發展..命運不是注定的 自己可以改變以改變！

怎樣才能改變人的命運呢命運呢？ 自己動手己動手，豐衣足食

人的命運是苦的要如何改變 人生下來有個命有個命，這是前世的善惡決定的和這一世的善惡無關惡無關，這一世的善惡改變的是運的是運，所以才能改變命運變命運，但命運不是那么好改的好改的，必須積功累德到一定程度才能扭轉能扭轉，所以會有的人不是壞人是壞人，卻不幸福不幸福，卻短命卻短命，那是因為他做的還不夠還不夠，沒能有力的突破先天的命天的命。
命運存在嗎存在嗎，當然存在然存在，而且可以通過我們的努力去改變去改變。《了凡四訓》，種德立命、修身治世類書籍類書籍。作者為明代袁了凡袁了凡，作于六十九歲十九歲，作者以自己的親身經歷身經歷，講述了改變命運的過程的過程。命中本無功名長壽卻得功名長壽名長壽，命中無子中無子，卻得兩子得兩子，書電影版和電視劇版都有,網上皆可搜到,,只有善惡可以突破命運破命運，做每件事時的善惡的善惡，善增加善增加，惡減少惡減少，善即使暫時吃虧時吃虧，整個命運的福氣是增加的增加的，而且增加的多很多多很多，惡正好相反好相反。能控制住每件事做到善就不是凡人是凡人，就可以驚天地泣鬼神了鬼神了，當然這是需要慢慢練的慢練的。所謂修心改命就是修這個修這個，人越善運氣會越好,極善之人命運束縛不住

Q4：普通人改變命運靠什么?

一天進步一點點一點點，一年進步一步步一步，十年進步十步步十步，就夠你喝一壺了一壺了。知識在于積累于積累，當你知識豐富了豐富了。取之不盡之不盡，用之不枯竭不枯竭。越用越多用越多。這個就是小步驟小步驟，大攬盡大攬盡。一網打盡網打盡。人不能急于求成于求成，欲速則不達則不達。學能成名能成名，智達天下達天下，大器晚成就是這么來的么來的。一日暴富是賭徒心理徒心理，只有日日曬太陽曬太陽，才能吸收萬物的能量的能量，才能活到老活到老，不用學到老學到老，才有閑功夫亨受美好的時光的時光。不到火候不拮鍋不拮鍋，只有到山窮水盡疑無路疑無路，才能有柳暗花明又一村又一村。
普通人要改變命運離不開這幾樣東西樣東西，腦袋思維袋思維，機遇，氣運和努力和努力。做人做事先得有一顆好使的腦袋的腦袋，只要敢想敢做才會有第二步第二步。

機遇，不是時時有時時有，一旦錯過了錯過了，什么也得不到得不到，就如天上掉下了一塊餡餅在你眼前你眼前，你若不去檢不去檢，別人就會拾去會拾去。

想成事想成事，剛靠努力沒有氣運絕對不行對不行，氣者，底蘊也底蘊也，沖鋒除了一股作氣外作氣外，還得步步為營步為營，要知道要知道，成功不是偶然是偶然，而是攻可略地可略地，守可固本可固本。

努力，必然有結果有結果，要么好要么好，要么壞要么壞，這就與運氣有關了有關了，理由很簡單很簡單，有的人辛苦了一輩子一輩子，最終什么也沒得到沒得到，而有的人有的人，只是把握到一個機會個機會，卻能一戰定型戰定型。從此，風生水起生水起，哪么，我們就有理由去相信去相信，一個普通人想改變命運變命運，并非單純靠努力去拼搏就行搏就行，重要的是要的是，思維導向加機遇加機遇，氣運和努力和努力。
普通人想改變命運變命運，是要靠一顆不屈不撓的心 和奮力拼搏的精神的精神，要有勇氣堅持不懈和命運作斗爭作斗爭，同時還要積極開動腦筋動腦筋，想辦法想辦法，調動一切、變不利因素為積極因素極因素，與此同時此同時，要想扭轉乾坤、峰回路轉的話轉的話，首先自己要不斷的學習的學習，儲備知識、增加自己的知識面知識面，為創造美好人生打下基礎下基礎！人常說人常說，機會往往是留給那些有準備的人備的人！有時，命運 會為你關掉一扇門一扇門，又會為你打開一扇窗一扇窗，只要抓住一線機會、一蹴而就、成了咸魚翻身魚翻身，獲得了成功了成功，改變了命運了命運！

Q5：命格不好如何化解

算命不如改命
一、修福
供養孝順父母師長或公婆或公婆，關心妻兒或敬重丈夫重丈夫，令一切供具皆不缺少不缺少。使我們能改變運氣變運氣，得證天倫之樂的命運的命運。
捐贈錢財物品給急需和貧窮的人窮的人，使我們能改變不得富貴的命運的命運。
捐贈錢財、藥品給急需的病人或能護理病人理病人，這樣能令我們改變常病不健康的命運的命運。
修橋、造路、建涼亭、建佛塔寺佛塔寺，親人、友人乃至大眾所求之事求之事，只要是如法的如法的，我們要給以幫助以幫助，使我們能改變運氣變運氣，得到各種福報的命運的命運。
若貧窮難以布施以布施，可以參照《貧窮的人有七種布施》，使我們能改變貧窮的命運的命運。一切善事切善事，我們應該盡力去做力去做，一切造惡的事惡的事，我們要遠離要遠離，使我們能改變諸事不順利的命運的命運。我們要為他人宣揚行善積德的好處的好處，修學善法的妙用的妙用，使我們更能快速改變命運變命運。

Q6：如何改變自己命運的方法

要怎么改變自己的命運呢命運呢？

主題：經常算命會折壽嗎命不好怎么改變命運

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