名字里缺金火喜用神火土取哪些字,用神為土的名字

時間：2024-05-13

五行缺金缺火起名什么字好怎樣取個好名字一、數理選擇：1、避開兇數。2、排出取名者的八字，找出五行喜忌，取名時要補偏救弊。二、字音選擇：1、避免姓和名的聲母、韻母相同。

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一、名字里缺金火喜用神火土取哪些字,用神為土的名字

五行缺金缺火起名什么字好

怎樣取個好名字
一、數理選擇：1、避開兇數開兇數。2、排出取名者的八字的八字，找出五行喜忌行喜忌，取名時要補偏救弊偏救弊。
二、字音選擇：1、避免姓和名的聲母、韻母相同母相同。2、避免姓名的字音與不雅之詞語諧音語諧音。
三、字義選擇：1、不要用太俗的字俗的字。2、不要取太洋化的名字的名字。3、不要用太冷僻的字僻的字。
我空間日制有更多的相關知識關知識。

我家寶寶五行缺金,八字喜火,改什么名字好?寶寶叫何炎彬

生辰八字辰八字？
何炎彬(何炎彬)：
姓名筆畫數分別是：7 8 11
天格、人格、地格、總格、外格數分別為：8 15 19 26 12
炎：口快心直快心直，英雄豪爽雄豪爽，中年有牢獄之災獄之災，常人難受之字受之字。(火)
彬：清雅榮貴雅榮貴，多才巧智才巧智，智勇雙全勇雙全，陰藏不露藏不露，不祥之格祥之格。(木)
天格數8 數理意義：（堅毅克己卦）忍耐克己耐克己，進取修身成大業成大業，外剛內亦剛內亦剛，恐一發不可收拾可收拾。意志堅強志堅強，唯恐天險恐天險。 （半吉）
人格數15 數理意義：（慈祥有德卦）福壽圓滿壽圓滿，興家聚財家聚財，富貴榮華貴榮華。長輩、朋友、下屬擁戴屬擁戴。能獲子孫及財富及財富，晚年福祉無窮祉無窮。 （大吉）
地格數19 數理意義：（挫敗不利卦）短命卦短命卦，不利家運利家運，雖有智能有智能，多遇險厄遇險厄，陷于病弱、殘廢、孤寡及短命及短命。此數出怪杰、富豪或異人或異人。 （兇）
總格數26 數理意義：（波瀾重迭卦）叱咤風云咤風云，變怪奇異怪奇異，苦難纏身難纏身，雖有俠情有俠情，殺身成仁身成仁。此卦出英雄、偉人、烈士，女性忌用性忌用。 （兇）
外格數12 數理意義：（薄弱挫折卦）眾叛親離叛親離，六親緣薄親緣薄，物生蟲垢生蟲垢，不足不滿足不滿，孤軍作戰軍作戰，沉淪苦難淪苦難，晚年最忌年最忌。 （兇）
八五九（金土水）三才數理暗示為：
雖可順利成功利成功，名利兼收利兼收，但因基礎不穩而招致災難致災難。（兇）

起個名字,五行缺火,喜金

卯
庚寅
己亥
丙寅
，1火1土2金1水3木，全。忌金水木金水木，喜火土喜火土。命里需補火、土，名字可以加帶火字、日字、心字、馬字、光字、丁字、土字、山字、石字等偏旁部首和屬性的字性的字，如靈、炎、煜、晴、明、晶、心、思、念、怡、駿、寧、佳、圣、山、石、屹、巖等，查查字典（看新華字典部首查法）搭配組合配組合。名字搭配方式如：姓+土+火、姓+火+土、姓+火、姓+火+火、姓+火+其它、姓+其它+火、姓+土、姓+土+土、姓+土+其它、姓+其它+土，這些組合都行合都行，兩字的不論先后順序后順序。忌帶金、水、木偏旁部首和屬性的字性的字。
三才法、五格法、打分、筆畫數都是忽悠人的方法的方法，忽悠不懂的呢懂的呢。不用出生時間的時間的，也就無法對命運增吉助福了助福了，從命運上看運上看，其組合往往是兇多吉少多吉少，不但減吉還會助兇

八字中缺火,喜用神金、土。想改名換姓用什么字啊?

如果是要改小名改小名，或者是改筆名那就可以隨便更改便更改，如果是更改大名改大名，官名，那就不能隨意更改了更改了。因為一個人的姓是隨父或母的或母的。改名換姓是有違傳統道德的道德的，你父母和都不會同意會同意。

師智軒名字怎么樣

、智軒這個名字的含義的含義。
2、智軒名字寓意男孩名字孩名字。
3、陳智軒這個名字的含義的含義。
4、吳智軒這個名字的含義的含義。
1.智：智慧、見識、聰明、足智多謀智多謀，寓指足智多謀、才華橫溢、慧眼識珠眼識珠。
2.用作人名意指聰明指聰明，有才，有獨到見解之義解之義。
3.軒：高揚、高大、飛揚、氣度，寓指器宇軒昂、才華橫溢、朝氣蓬勃氣蓬勃。
4.用作人名意指朝氣蓬勃氣蓬勃，氣度不凡度不凡，才華出眾之義眾之義。
5.智軒組合寓意其人意志堅定志堅定，能夠樂觀奮斗觀奮斗，耐性佳耐性佳，能調動各方面的資源來實現自己的理想的理想。
6.姓名有廣義和狹義之分義之分，還有小名、別名、綽號、乳名等乳名等。
7.廣義的姓名包括公民的姓氏和名字以及法人和非法人團體的名稱的名稱。
8.狹義的姓名僅指公民的姓氏和名字和名字。
9.為名和字的合稱的合稱。
10.在中國古代國古代，名、字分開使用開使用。
11.今合稱“名字”，則指姓名或名名或名。
12.據說上古時期古時期，嬰兒在出生三個月的時候由父親給命名給命名，這就是古人“名”的由來的由來。
13.其實在中國民間國民間，部分地區至今仍保留著嬰兒滿月時才命名的習俗的習俗，不過是命名的權利不再由父親一人擔當人擔當，而是由嬰兒的親人共同擔當同擔當。
14.有趣的是趣的是，在古代在古代，男孩子長到20歲的時候要舉行“結發加冠”之禮，以示成人示成人，這時就要取字要取字。
15.而女孩子在15歲時要舉行“結發加筓”之禮以示可以嫁人了嫁人了，這時也要取字要取字。
16.可見，古代的時候男女皆有字皆有字，比如近代女革命家秋瑾家秋瑾，字璇卿字璇卿。

五行中屬土屬火的男孩子名字

有的人命中會在五行上缺少某一元素或某一元素過多素過多，在起名的時候往往會使用某種屬性的字使其達到平衡到平衡，比如命中五行缺土的人會用一、又、山這些土屬性的字性的字，不過也要注意其字的吉兇的吉兇。下面由我與大家分享五行中屬土屬火的男孩子名字子名字，希望對你有用!

五行中屬土屬火的男孩子名字

昌志 星宇 星暉 星文 星辰 暄明

曜靈 曜煜 曜明 旭霽 旭景 旭光

旭輝 旭明 旭陽 旭天 旭峰 琦瑋

炎暉 炎辰 炎輝 旻天 旻宇 旻云

智睿 智達 智光 智才 揚波 揚清

揚驍 煜煒 煜明 炫然 炫赫 煥然

煥奕 煥爍 煥朗 煥明 煥耀 丹宸

丹輝 旭日 宇達 翔鴻 心志 晴川

炎昆 炎煒 昌富 昌世 暄和 熠爍

五行屬土的字的解釋

12畫(huà)： 堡(bǎo) 畫(huà) 圍(wéi) 雁(yàn) 壹(yī) 越(yuè) 壺(hú) 童(tóng) 番(fān) 結(jié) 異(yì) 雅(yǎ) 凱(kǎi) 富(fù) 堤(dī) 堡(bǎo) 翔(xiáng) 蛟(jiāo) 閏(rùn) 甥(shēng) 惟(wéi) 寓(yù) 軸(zhóu)

堯(yáo)12土：指古代的一個圣明君主的名字的名字。可起名為：尚堯。

雅(yǎ)12土：寓意為高雅為高雅。英俊多才俊多才，秀氣多才氣多才，中年吉祥年吉祥，晚年昌隆年昌隆，榮貴之字貴之字。

雁(yàn)12土：寓意為鴻雁為鴻雁。出外或離祖吉祥祖吉祥，中年奔波或勞累或勞累，雙妻之格妻之格，晚年吉樣年吉樣。

勛12土：寓意為大的功績的功績。

翔(xiáng)12土：寓意飛翔、翱翔。清雅榮貴雅榮貴，官運旺官運旺，中年成功昌隆功昌隆，富貴之命貴之命，出國之字國之字。

喜(xǐ)12土：寓意高興、慶賀、愛好。一生清雅榮貴雅榮貴，中年成功昌隆功昌隆，環境良好境良好。

嵐(lán)12土：寓意山中的霧氣;可起名為：許嵐，曉嵐。清雅榮貴雅榮貴，才智出眾智出眾，身弱之字弱之字。

凱12土：寓意勝利意勝利，成功。可起名為：庭凱、旋凱。性剛，智勇雙全勇雙全，出外吉樣外吉樣，中年成功昌隆功昌隆，環境良好境良好，多才之字才之字。

富12土：寓意為有財產、豐僥。富良、富友、富源、富坤。清雅榮貴雅榮貴，中年吉祥年吉祥，晚年昌隆年昌隆，環境良好境良好，榮華之字華之字。

奧12土：寓意含義深廣義深廣。多才賢能才賢能，中年吉祥年吉祥，晚年勞神之字神之字。奧博、奧妙、奧春、奧風、奧倩、奧煜。

堡12土：意為難以攻破以攻破。一生清雅伶俐雅伶俐，福祿雙全祿雙全，晚年吉祥年吉祥。堡光、耀堡、堡帥、堡威、保瀚、保鴻。

傲12土：指堅強指堅強。傲然、傲芳、傲輝、傲星、傲明、傲智。

超12土：意為超過、高出或不受限制受限制。超拔，超逸，仁超、義超，超南、超民、超常、超時、超前、超冠、超林，超平、超昆。

越12土：越華、越昆、越峻、越騏

13畫(huà)：琬(wǎn) 碗(wǎn) 奧(ào) 附(fù) 詳(xiáng) 群(qún) 圣(shèng) 衙(yá)莊(zhuāng)路(lù) 農(nóng)蜃(shèn) 詩(shī) 園(yuán) 圓(yuán) 解(jiě)

莊(zhuāng)13土：意為莊重、嚴肅、端莊。可起名為：麗莊、莊慕、婉莊。口峽心直峽心直，一生奔波生奔波，中年多勞但隆昌但隆昌，晚年榮幸年榮幸。

園13土：意為園地、樂園、園藝。

猷(yóu)13土：意為計謀、謀劃、方法。可起名為：鴻猷(yóu)、智猷(yóu)。

詩(shī)13土：意為美好為美好。可起名為：詩音、詩美、詩妍、詩晗、詩云、詩雨、詩韻。多才賢能理智能理智，官運旺官運旺，中年成功昌隆功昌隆，出國之字國之字。

圣(shèng)13土：意為品德學問達到最高成就的人就的人。可起名為：圣哲、圣所。學問豐富問豐富，清雅榮貴雅榮貴，官運旺官運旺，成功昌隆功昌隆，享福終世福終世。

群(qún)13土：意為眾多、聚集。可起名為：超群，群龍，群力，群飛，群合，群詩，群正。多才賢能才賢能，慈詳有德詳有德，中年吉祥年吉祥，晚年成功昌隆功昌隆。

詮13土：意為闡釋事物的道理的道理。可起名為：真詮。

催13土：意為趕快、加快。催輝、催全、催征、催輝、催譽。憂心勞神或事勞無功勞無功，中年多災或窮苦或窮苦，晚年勞神年勞神。

五行缺土的起名方法

一、生辰八字之喜忌(命理)

在姓名學中名學中，同樣含有陰陽五行相生相克的關系的關系，這種陰陽五行的變化的變化，如能彌補先天八字的不足的不足，能使當事人的命運由壞向好的方面變化;相反，假如后天的姓名的姓名，陰陽五行的關系對其先天八字起了助紂為虐的作用的作用，那么，這個人的命運亦將由好而向壞的方向改變向改變，關鍵時候還可能帶來嚴重災禍重災禍。正所謂：“一命、二運、三風水、四名號、五讀書”。所以，后天取名天取名，在這過程中的作用排到第四位第四位，不可輕視可輕視。為此，古人有訓：“與其給子萬金子萬金，不如賜子好名”。在實際操作中操作中，取名時應先排出當事人的生辰八字辰八字，看其喜、忌，喜用神在取名字時要優先考慮先考慮。

二、五行“土”的簡介：

辰、未、戌、丑單個而言都屬土都屬土，主宰四季最后一個月一個月，代表四方表四方。土的特性有特性有，中原肥沃原肥沃，與土相似土相似。古人稱“土爰稼穡”，是指土有種植和收獲農作物的作用的作用。因而引申為具有生化、承載、受納作用的事物的事物，均歸屬于土屬于土。故有“土載四行”和“土為萬物之母”之說。具有承載、生化、受納作用的事物的事物，均歸屬于土;脾為生化之源化之源，有“土”生化萬物的特性的特性，故以脾屬“土”。

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二、周易占卜43,周易占卜法

周易六爻占卜

能！下午3點以后申沖動財寅來克世來克世，又合動應爻巳火來生世來生世，錢可到手可到手，不過你得私下去找他們去才行去才行。（應爻臨騰蛇臨騰蛇，財爻臨玄武之故）。
不用謝不用謝，看看能應驗嗎應驗嗎？
卦里應爻官巳火未動火未動，不可能不見了呀見了呀！

周易算命

東南西北盡皆通盡皆通，出門穢居更興隆更興隆，衣祿無虧天數定天數定，中年晚景一般同一般同。此命為人心慈性躁慈性躁，有口無心口無心，有粗有細粗有細，一生奔波生奔波，六親無靠親無靠，無大難無大難，妻宮無刑宮無刑，祖業凋零業凋零，自立家計立家計，早業如同敗落萍敗落萍，勞心用下一半生一半生，交三十五六七八九歲八九歲，又平平度過幾春秋幾春秋，六十前后花開日花開日，花開又招雨來淋雨來淋，必定小人加暗害加暗害，平日之中要小心要小心，早子招維子招維，只一子送終子送終，壽元七十三七十三，卒于冬月之中月之中。

周易算卦方法

怎么用周易占卜易占卜？ 晉敗楚鄢陵得復
成公十六年十六年。晉楚遇于鄢陵于鄢陵。晉侯筮之侯筮之。史曰。吉。其卦遇復卦遇復。曰。南國蹙南國蹙。射其元王其元王。中厥目中厥目。國蹙王傷蹙王傷。不敗何待敗何待。公從之公從之。及戰。呂奇射其王射其王。中目。楚師敗楚師敗。
復卦：
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按：此亦不用彖辭用彖辭。
杜注曰：復，陽長之卦長之卦，陽氣起子氣起子，南行推陰行推陰，故曰南國蹙也【按：子正北方正北方，一陽初生陽初生，必逐漸增長漸增長，陽長則陰消則陰消，故曰推故曰推，曰蹙】。南國蹙則受其咎受其咎，離為諸侯【《正義》曰：離為日離為日，日君象日君象，故為諸侯】，又為目又為目，陽氣激南氣激南，飛矢之象矢之象。
何氏《訂詁》云：貞我悔彼我悔彼，以震木入坤土入坤土，射之義也之義也。
首先需要明確的是確的是，《周易》最早的確是作為一本占筮之書存在的存在的，更確切地說切地說，《周易》是上古時期三本占筮之書中的一本的一本。據《周禮》記載，?太卜掌三易之法易之法，一曰《連山》，一曰《歸藏》，一曰《周易》。但在上古時期古時期，卜筮往往與、軍事等重大事件聯系在一起在一起，國家決策往往要依賴占筮的結果的結果，故而間接影響人們行為和思想的則更多是占筮背后的哲學內涵學內涵。換言之換言之，《周易》中所包含的哲學思想是占筮之法的內在基礎在基礎，即義理為體理為體，占筮為用筮為用。
確切而不精確地說確地說，《周易》可以看作我們華夏文明現存的最早的奠基性哲學著作學著作，也是我們儒、道思想及很多傳統文化、觀念的濫觴的濫觴，所謂?仁者見之謂之仁謂之仁，智者見之謂之智謂之智，百姓日用而不知而不知。
易學并沒有太明顯的義理與象數之爭數之爭，而秦火之后火之后，《周易》以卜筮幸存筮幸存。
至于漢代于漢代，置五經博士經博士，《易》學發展到達了一個高峰個高峰，西漢的《易》學派別學派別，大抵分為訓故舉大誼舉大誼，陰陽候災變候災變，章句守師說和《十翼》解經意四派意四派，東漢也分為四派為四派，一為馬融等人為《費氏易》作章句作章句，二為鄭玄、荀爽治《京氏易》和《費氏易》，三為虞翻治《孟氏易》，參以《周易參同契》之納甲之書甲之書，四為陸績專治《京氏易》，由此可見此可見，以孟喜、京房為首的漢儒主要闡述象數之理數之理。自魏王弼作《周易注》盛行后盛行后，漢《易》衰微，王氏盡黜象數黜象數，為《易》學史上的第一大轉折大轉折。唐朝時孔穎達為王弼及韓康伯作疏伯作疏，使王氏易學廣為流傳為流傳，惟李鼎祚撰《周易集解》，保存了漢朝術數的余緒的余緒。宋代陳摶、邵雍出邵雍出，后有《天地自然之圖》、《先天圖》、《后天圖》、《河圖》、《洛書》等易圖出現圖出現，兼有紫微斗數、梅花易數等占筮之法流傳法流傳，術數又興數又興。朱熹取其易圖其易圖，參以義理以義理，遂《易》學又為之一變之一變。程子、胡瑗等則專闡義理闡義理，李光、楊萬里等參以政事以政事，《易》學流派日益繁多益繁多。元朝多取程朱之學朱之學，明朝則以禪解易禪解易，明代高僧智旭所作《周易禪解》為其圭臬其圭臬。清朝編纂四庫全書時全書時，主要將《易》學發展分為兩派六宗：一為象數為象數，漢儒言之儒言之，一變京、焦，二變陳、邵；二為義理為義理，王弼興之弼興之，一變胡、程，二變李、楊。到了近代了近代，主要的《易》學大家則是舊學新釋的杭辛齋先生和闡釋象數的尚秉和先生和先生。近年新出土的?帛書周易也是研究的新的熱點的熱點。
縱觀《易》學的發展歷程展歷程，其年代之遠旁支之多無出其右者其右者，所謂?易道廣大道廣大，無所不包所不包，因而要了解《周易》更不可偏信一家之言家之言。
《周易》的價值不在于它是否真的能預測未來測未來，而是其中所包含的華夏民族先人們的思維方式維方式。若能從中汲取些許的智慧并有所啟迪所啟迪，面對時間洪流不后悔、不害怕、不迷茫而達人知命人知命，那么《周易》的價值也就得到了充分的體現的體現。所謂?善《易》者不卜者不卜，善莫大焉莫大焉。
壹、蓍草演易程序說明：
「蓍草筮占法」，三變得一爻得一爻，重復步驟六次驟六次，共十八變十八變，得六爻得六爻，即成一卦成一卦。
第一變 ：
(1) 手持五十根蓍草根蓍草，拿出其中任何一根放在正前方遠處不用處不用。（一根代表太極）
(2) 隨意把四十九根蓍草分兩撮分兩撮，分置於桌上左右手端右手端。（象天地兩儀）
(3)......>>

易經怎么算卦 du知道軍其實都說了都說了。。現在主流是納甲筮法和梅花易數也就是所謂的六爻和梅花易
易經本身是講卦爻的陰陽規律的規律的。儒家的辭是儒家對于這種規律填補了辭補了辭，作為自己的一種人生態度生態度，但是現在擺地攤的或者江相派的卻拿著儒家的辭去用來算卦來算卦。。然后依靠辭這種馬后炮圓的概念導致很多人以為算卦是語言學是心理學心理學。。。
不管算卦還是算命還是風水都是很嚴謹的嚴謹的，都是從陰陽的消長一步一步推導過來的過來的，就如同從最基本的加減乘除到微積分一樣分一樣。。也不是幾個月幾天就能學會的學會的。

易經占卜的方法的方法，詳細~ 占卜方法頗多法頗多，多以易自居易自居。然真正使用《周易》（也叫做《易經》）這本書來占卜的方法的方法，現在使用并不廣泛不廣泛。
第一步：取蓍草五十根；
第二步：從五十根蓍草中取出一根出一根，占筮過程中始終不用終不用，以象征天地未開之前的太極的太極。然后，將四十九根蓍草任意分成兩份成兩份，左手持的這份象征天象征天，右手持的這份象征地象征地。
第三步：先從右手的蓍草中抽出一根出一根，夾在左手小指與無名指之間指之間，象征人象征人。然后以四根為一組為一組，先數左手的那一份那一份，再數右手的那一份那一份，以象征四季征四季。
第四步：小指中的一根與左右手數余下的根數的根數，合起來要么是五么是五，要么是九么是九。以上是第一變第一變。
第五步：將第一次余下的九或五根除開根除開，再用四十或四十四根蓍草合在一起在一起，同樣隨意分成兩份成兩份，同樣分握其左右手左右手，同樣由右手取出一根夾在左手的小指與無名指之間指之間，然后同樣先左后右四根四根地數根地數，左右手余下的加上小指的一根的一根，合起來必定是八或四八或四。這是第二變第二變。
第六步：三變是將二變余下的四十或三十六或三十二再合在一起在一起，如法炮制法炮制，同樣的方法同樣的操作的操作，最后的合數的合數，必定是八或四八或四。去掉三變的余數的余數，剩下的蓍草（竹簽）或者為三十六根十六根，或者為三十二根十二根，或者為二十八根十八根，或者為二十四根十四根，再以四除之四除之，一爻遂定爻遂定。
36÷4＝9（為老陽為老陽，畫作X）
32÷4＝8（為少陰為少陰，畫作、、）
28÷4＝7（為少陽為少陽，畫作、）
24÷4＝6（為老陰為老陰，畫作O）
老陰、老陽可能變化能變化，稱之為“動爻”，少陰、少陽不變化不變化，稱之為“靜爻”。
第七步：三變得到第一爻第一爻，同樣的方法同樣操作五次作五次，即可得出另外五爻外五爻，經過十八變十八變，就得一卦得一卦。 第八步然后到周易書中找相關爻辭卦辭分析

怎樣用《易經》占卦 銅錢占卜法 前面介紹的《易經》卜卦方法是比較正統較正統，比較準確的準確的。但是操作使用起來很麻煩很麻煩，效率比較低比較低。所以后人就發明的金錢卦的占卜方法卜方法，具體如下： 用三枚銅錢（或者是硬幣），左手在上手在上，右手在下手在下，隨便搖幾下搖幾下，然后拋在地上在地上，如果是一個面朝上面朝上，便是陽爻是陽爻，兩個面朝上面朝上，便是陰爻是陰爻，三個面朝上是可變陽爻變陽爻，即用稻草算法得出的“9”，三個字都朝上是可變陰爻變陰爻，即用稻草算法得出的“6”。用銅錢爻六遍就得出一卦出一卦，也是按照自下而上的順序畫卦序畫卦，卦畫好之后好之后，再按照朱熹的說法的說法，解卦的方法有這么七個原則： 1、六爻皆不變者不變者，則占本卦卦辭； 2、一爻變者爻變者，則以本卦變爻之辭占； 3、二爻變者爻變者，則以本卦二變爻之辭占之辭占，而以上爻之辭為主； 4、三爻變者爻變者，則占本卦及之卦的卦辭的卦辭，而以本卦為主； 5、四爻變者爻變者，則以之卦中二不變之爻辭占； 6、五爻變者爻變者，則以之卦中不變爻的爻辭占； 7、六爻皆變者皆變者，則以乾坤二用之辭占之辭占，并參考其之卦卦辭卦卦辭。 讀懂了以上文字之后字之后，您就可以給自己算卦了算卦了。 算卦本來是很神圣的東西的東西，而且經歷了先人幾千年的實踐證明踐證明，準確度是很高的很高的。所以我們占卜的時候得有一顆虔誠的心誠的心，這不是封建是封建，這個你慢慢會體會到它的神奇之處奇之處。還有算卦不能亂算能亂算，也不能天天算天天算，占卜前占卜前，自己先想好要問的事情的事情，占卜得出的結果就是你要問的事情的結果的結果。

怎么用易經占卜 怎么用易經占卜啊占卜啊？？？用錢幣占卜怎么看卦啊看卦啊？？？這是我從網上找來的找來的，誰能告訴 我是什么意思啊意思啊！！ 易經占卜的方法（錢幣法） 一、錢幣要求
三枚銅錢（古幣），如乾隆通寶隆通寶，光緒通寶等等寶等等。如沒有銅錢就用現在流行的硬幣代替也行替也行。不管是銅錢還是硬幣是硬幣，最好三個錢幣大小、
厚薄、質地、文字、符號等相同等相同，硬幣以伍角（第四版第四版，二②中有介紹）的最好的最好。銅錢或硬幣一定要干凈無污垢無污垢。
二、錢幣的陰面、陽面
錢幣的文字、符號、圖案等涉及到的陰陽屬性有屬性有，方為陰方為陰，圓為陽；線條組合（圖案、字都可看成線條的組合）為陰，線條為陽；粗為
陰，細為陽；粗糙為陰糙為陰，光滑為陽等為陽等，根據以上內容不難為各種幣分出陰陽面陰陽面。
①乾隆通寶隆通寶，以乾隆通寶（字為陰）為陰面為陰面，以線紋（椐說是滿文）為陽面為陽面。
②伍角硬幣（第四版），以5角和梅花圖案（字與圖案都為陰）為陰面為陰面，以國徽面（內有兩個圓為陽）為陽面為陽面。伍角硬幣建議就選擇這一
種，另一種（第五版人民幣）一面是5角，另一面是荷花是荷花，兩面都是陰的屬性的屬性，陰陽面分的不明顯不明顯，不要用此種幣搖卦幣搖卦。
③其它銅幣或是硬幣參考以上內容定陰陽面陰陽面。
三、搖卦時間、地點、本人情況
開始搖卦時搖卦時，記下搖卦時的年、月、日、時。最好能告知你搖卦的地點省、縣。還要告知本人性別人性別，出生時間等時間等。
四、搖卦方法
1.手洗干凈洗干凈，待干后待干后，選擇一個安靜的場所的場所，將三枚錢幣合扣在手心在手心，意念集中在所測之事上之事上，不要被外界其它的雜念干擾念干擾，心中的意念
應為詢問句詢問句，不能為肯定句肯定句，如測近期財運期財運，意念應為“我近期財運如何運如何？”，不能為“我近期財運肯定好”。待心中的意念專一、心
平氣和（大約一分鐘）時，兩掌虛空掌虛空，隨意搖動幾下動幾下，不要使錢漏出錢漏出，然后雙手分開手分開，將錢散落在平整、干凈、較硬的物體平面上平面上，讓
錢幣自行滾動行滾動，不要人為的用手按住或阻擋或阻擋，錢幣若落地也不要管它要管它，待錢幣靜止時靜止時，三枚銅錢的陰陽面有以下四種情況：
①若出現三個陰面個陰面，老陰，記為：{{ {{×
②若出現三個陽面個陽面，老陽，記為：{{{{{×
③若出現一個陰面、二個陽面個陽面，少陰，記為：{{ {{
④若出現二個陰面、一個陽面個陽面，少陽，記為：{{{{{
這樣初爻（第一爻）就成了就成了。
⒉再按照“1”的方法的方法，連搖五次搖五次，就分別得到了第二爻、第三爻、第四爻、第五爻、上爻（第六爻）。從第二次起二次起，為保證意念的專
一，不分心不分心，在心中一直默想與第一次搖幣時同樣的意念下意念下，拾起錢幣直接搖卦接搖卦。
⒊把六次搖幣所得的結果的結果，按下面的順序排列序排列，就得到測事的主卦的主卦。
上 爻
第五爻
第四爻
第三爻
第二爻
初 爻 然后就可以得出一個卦一個卦，就可以根據你算出的卦來測自己想要預測的事情了事情了！一個卦中算出來的帶有叉的那一個爻就是敘述告訴你生活中即將發生的變化

算卦啊怎么學啊么學啊！ 第一種：易經占卜
這種提法好像很怪像很怪，難道說別的方法就不是根據易經原理經原理？其實這里的“易經”這個詞語是強調在起到卦之后卦之后，判斷吉兇是要根據易經（當然是周易是周易，以后直接稱周易）的經文的經文，即卦辭和爻辭來判斷吉兇斷吉兇。
而根據起卦方法卦方法，又可以分為兩種：大衍之數衍之數，即用50根蓍（shi1）草進行算卦；第二種就是大家熟知的金錢卦金錢卦，用三枚銅錢算卦（當然用銅錢起到卦之后卦之后，你也可以用六爻或梅花等方法來解釋分析釋分析，那又另當別論了）。
運用這種方法種方法，要求對易經原文的卦辭爻辭非常熟悉常熟悉，同時還要對易象的類比運用非常熟練常熟練，才能運用自如用自如。
第二種：五行占卜
這類方法融入了陰陽五行的概念的概念，有的還結合了天干地支的因素的因素。
主要有三種：大六壬占法壬占法，六爻占法爻占法，再就是本人經常用到的梅花易數花易數。
這種方法根據五行的生克來進行判斷吉兇斷吉兇，一般情況下不用去查閱周易原文易原文。
第三種；簽文占卜
這種方法很常見很常見，是大街小巷（包括電視劇里）見得最多的一種的一種，其形式也是各種各樣種各樣。但是本質都一樣都一樣，都是事先在紙條或者竹簽上寫好了帶有一定含義的簽文的簽文，然后用某種方法來提取選擇這些簽文些簽文，通常還有人專門來解釋這些簽文些簽文。
比如有求測者親自去求簽的求簽的，也有用鳥來啄取的（稱之為鳥占為鳥占，和梅花易里的鳥占不同）、或者用撲克牌占卜等占卜等，還有其他各種方法不一而足一而足。
這種方法種方法，在坊間見得最多得最多，主要原因一來是這種方法容易掌握易掌握，二來因為這些方法有短平快的特點的特點。如果在大街上你幫人家用大六壬或六爻等方法算卦法算卦，等你分析帶講解完
恐怕要老半天老半天，求卦的人恐怕早就不耐煩走人了走人了。
第四種：其他方法
主要有太乙有太乙，奇門遁甲等遁甲等，這些方法號稱術數絕學數絕學，博大精深大精深，當然不可忽視可忽視，只因本人對此并不是很了解很了解，故僅僅提而不論而不論，對于深諳此道者表示歉意示歉意。對于其他方法如有疏漏有疏漏，也希望有道君子來補充指正充指正。
現在社會上社會上，很多人經常在網上來自助占卜（自己在網頁上操作）直接生成結果成結果，這種屬于簽文式占卜式占卜，相信很多人都用過都用過，這些結果都是電腦程序直接生成的生成的。
現在大家常用的占卜方法有六爻和梅花易梅花易，還有人用奇門、六壬等方法等方法，也可以說各有勝場有勝場，百花齊放花齊放。
最好自己去書店買一本周易看看易看看。

怎么用易經占卦 建議你去耽百家講壇的《易經的奧秘》這個系列個系列，里面對你的問題回答得非常詳細常詳細，包括易經太極的來歷的來歷，象數理是怎么回事等等事等等。

周易占卜的方法 《周易》乃群經之首經之首。歷來被大家精研細讀研細讀。其書中玄妙通天徹地天徹地，涵蓋宇宙萬物宙萬物。《周易》分為兩部分兩部分，一為《易經》，一為《易傳》。《易經》為占筮之書筮之書，始于伏羲于伏羲，編于殷商于殷商。《易傳》成于戰國后期國后期。是老子是老子，孔子這些哲學先賢對《易經》的解析的解析，極富哲學深意學深意。這里我就介紹一下《周易》的占卜之法卜之法。大致上來說《周易》的占卜之法大致可分為兩種為兩種。 這種方法是《易經》占卜古法卜古法。大衍之數五十數五十，其用四十有九十有九。分而為二以象兩以象兩，掛一以象三以象三，揲之以四以象四時象四時，歸奇于A以象閏以象閏。五歲再閏歲再閏，故再A而后掛而后掛。天一，地二；天三，地四；天五，地六；天七，地八；天九，地十。天數五天數五，地數五地數五。五位相得而各有合各有合，天數二十有五十有五，地數三十數三十，凡天地之數五十有五十有五，此所以成變化而行鬼神也鬼神也。乾之策二百一十有六十有六，坤之策百四十有四十有四，凡三百有六十有六十，當期之日期之日。二篇之策篇之策，萬有一千五百二十百二十，當萬物之數也之數也。是故四營而成《易》，十有八變而成卦而成卦，八卦而小成而小成。引而伸之而伸之，觸類而長之而長之，天下之能事畢矣事畢矣。顯道神德行神德行，使顧客易于酬酢于酬酢，可與v神矣。以上是揲蓍法原文法原文。粗略的翻譯：拿50根蓍草（在漢代就已經用桃木棍代替了），拿出一根放在一邊在一邊，這是不用的不用的。后將余下的49根蓍草隨意的分為兩組為兩組。從右手邊的這一組取出一根出一根，將其掛在左手小指上（筷子就夾在小指和無名指之間），然后用右手數在左邊的蓍草的蓍草，四根四根的數根的數，將多余的蓍草（筷子）夾在無名指于中指之間指之間，如果數到最后沒有多余有多余，那么就將最后的四根都夾在無名指于中之間中之間。然后用右手用右手，以同樣的方式數右邊的蓍草的蓍草，將數剩下的蓍草夾在中指于食指之間(重復這個過程三次) 。然后將余下將余下，未拿在手中的蓍草數一下數一下，此時只可能有四種情況：36（對應的是9，老陽）；32（對應的是8，少陰）；28（對應的是7，少陽）；24（對應的是6，老陰）將所得記下即為一爻為一爻。所以卜卦需反復六次復六次，方成一卦成一卦，這個叫本卦叫本卦。在卦中在卦中，如遇老陽爻或老陰爻老陰爻，還需變爻需變爻，就是陰爻變陽爻變陽爻，陽爻變陰爻變陰爻，這時所得的卦叫變卦叫變卦。 由于揲蓍法操作工序繁瑣序繁瑣，且非常耗時常耗時，在漢代有個叫京房易者發明了這種銅錢法銅錢法，他曾經用的是漢代的五銖錢三枚錢三枚。現代我們可以用三個1元硬幣來代替來代替。每個硬幣正為陽正為陽，反面為陰面為陰。將硬幣扔下幣扔下，同樣是出現四種情況種情況。二陰一陽（為少陽）；二陽一陰（為少陰）；三陽（為老陽）；三陰（為老陰）。同樣也是反復扔六次出一卦出一卦，不過相對揲蓍法快捷的多捷的多。不過也需指出需指出，雖然看似相同的結果的結果，但其概率是完全不一樣的一樣的，所以銅錢法是無法取代揲蓍法的蓍法的。

易經算卦方法詳解

易經算卦方法都有哪些呢哪些呢？大家對于算命學又有哪些比較全面的了解呢了解呢？帶著這些疑問我們就一起來看看關于易經算卦方法都有哪些有哪些，希望大家在看過之后能夠對算命學有一個更加全面的了解的了解。

不可不知的易經占卜方法分類

第一種：易經占卜

這種提法好像很怪像很怪，難道說別的方法就不是根據易經原理經原理？其實這里的“易經”這個詞語是強調在起到卦之后卦之后，判斷吉兇是要根據易經（當然是周易是周易，以后直接稱周易）的經文的經文，即卦辭和爻辭來判斷吉兇斷吉兇。

而根據起卦方法卦方法，又可以分為兩種：大衍之數衍之數，即用50根蓍（shi1）草進行算卦；第二種就是大家熟知的金錢卦金錢卦，用三枚銅錢算卦（當然用銅錢起到卦之后卦之后，你也可以用六爻或梅花等方法來解釋分析釋分析，那又另當別論了）。

運用這種方法種方法，要求對易經原文的卦辭爻辭非常熟悉常熟悉，同時還要對易象的類比運用非常熟練常熟練，

才能運用自如用自如。

第二種：五行占卜

這類方法融入了陰陽五行的概念的概念，有的還結合了天干地支的因素的因素。

主要有三種：大六壬占法壬占法，六爻占法爻占法，再就是本人經常用到的梅花易數花易數。

這種方法根據五行的生克來進行判斷吉兇斷吉兇，一般情況下不用去查閱周易原文易原文。

第三種；簽文占卜

這種方法很常見很常見，是大街小巷（包括電視劇里）見得最多的一種的一種，其形式也是各種各樣種各樣。但是本質都一樣都一樣，都是事先在紙條或者竹簽上寫好了帶有一定含義的簽文的簽文，然后用某種方法來提取選擇這些簽文些簽文，通常還有人專門來解釋這些簽文些簽文。

比如有求測者親自去求簽的求簽的，也有用鳥來啄取的（稱之為鳥占為鳥占，和梅花易里的鳥占不同）、或者用撲克牌占卜等占卜等，還有其他各種方法不一而足一而足。

這種方法種方法，在坊間見得最多得最多，主要原因一來是這種方法容易掌握易掌握，二來因為這些方法有短平快的特點的特點。如果在大街上你幫人家用大六壬或六爻等方法算卦法算卦，等你分析帶講解完

恐怕要老半天老半天，求卦的人恐怕早就不耐煩走人了走人了。

第四種：其他方法

主要有太乙有太乙，奇門遁甲等遁甲等，這些方法號稱術數絕學數絕學，博大精深大精深，當然不可忽視可忽視，只因本人對此并不是很了解很了解，故僅僅提而不論而不論，對于深諳此道者表示歉意示歉意。對于其他方法如有疏漏有疏漏，也希望有道君子來補充指正充指正。

現在社會上社會上，很多人經常在網上來自助占卜（自己在網頁上操作）直接生成結果成結果，這種屬于簽文式占卜式占卜，相信很多人都用過都用過，這些結果都是電腦程式直接生成的生成的。

現在大家常用的占卜方法有六爻和梅花易梅花易，還有人用奇門、六壬等方法等方法，也可以說各有勝場有勝場，百花齊放花齊放。

第一次運算：

1.任意分四十九根為兩組為兩組，甲與乙甲與乙。（分而為二以象兩）

2.從甲組中取出一根出一根，放置于左手二指之間指之間。（掛一以象三）

3.甲組以四除之四除之。（揲之以四以象四時）

4.甲組所余之數余之數，為一或二或三或四三或四，（若無余數無余數，則取出四根）將此余數也放置于左手二指之間指之間。（歸奇于仂以象閨）

5.乙組以四除之四除之。（再揲之以四之以四，以象四時）

6.乙組所余之數余之數，為一或二或三或四三或四，將此余數也放置于左手二指之間指之間。

周易預測的先天后天論

用先天起卦法來預測事物之吉兇之吉兇，往往只就卦象的生克比和論斷和論斷，不常伎用《周易》古經的卦爻辭卦爻辭。而用后天起卦法來預測吉兇測吉兇，除了看卦之體用互變的生克比和關系之外系之外，還用爻辭用爻辭，有時也兼用卦辭用卦辭，這是為什么呢什么呢？因為先天起卦法在未成卦之前卦之前，先求取卦數取卦數，由數而起卦而起卦，這時還沒有《周易》之書，而先已有了《周易》之理，這是用《周易》成書之前的易理的易理。因為那時還未有《周易》卦爻辭的存在的存在，所以專以卦的體用或卦象也推斷吉兇斷吉兇，而不必用《周易》之書的卦爻辭卦爻辭。而后天起卦法則是先取得卦取得卦，然后再根據卦象之生克比和關系來預測推斷吉兇斷吉兇，這是用《周易》成書之后的易理的易理。既然用《周易》成書之后的易理的易理，則后天起卦法必須用《周易》古經的爻辭的爻辭，有時亦兼用卦辭來預測推斷吉兇斷吉兇。

后天起卦法與先天起卦法的不同的不同，還在于它們所用的卦數不一數不一。今人多以坎一、坤二、震三、巽四、中五、干六、兌七、艮八、離九后天之數為用數為用。大概古圣先賢當時畫卦作《周易》的時候的時候，開始時以太極、兩儀、四象、八卦加一倍法而成法而成，自成一個干一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八之先天卦數體系數體系。所以，在占卜起卦的時候的時候，常常用先天卦數天卦數，而少用后天卦數天卦數。同時，現代人用后天法起卦法起卦，常常不加時辰數時辰數，取得一卦之后卦之后，只取得一個 爻動，更不用移易變通的道理的道理，因而常常難免舛誤免舛誤。所以，我們用后天起卦法取動爻取動爻，必須加時辰數時辰數，這樣才能符合后天起卦的道理的道理。

先天卦定應期的方法與后天卦定應期的方法亦不同亦不同。用先天起卦法斷定應驗之期驗之期，常常用卦氣來確定來確定。如果是干、兌卦，因為干、兌屬金兌屬金，那么應期應定在庚月、辛日或五行中屬金的日子（如申日、酉日）。或者干之應期定在戍日、亥日，因為干在八卦方位中為西北方西北方，而戍、亥也為西北方；或者兌之應期定在酉日或酉時或酉時。再此如再此如，震、巽之應期當定于甲日、乙日 ，以及五行中屬木的日子（如寅日、卯日），或者震卦定在卯日或卯時或卯時，巽卦定在辰日或辰時或辰時，等等。后天起卦法定應期則多以卦數加時數來定數來定，又根據當時求卜者當時行、臥、坐、立的姿態或求卜者心情的遲緩與急速的情況的情況，來確定事物的應驗之期驗之期。用卦數加時數來定應期的方法的方法，是應在近期而不是應在長遠之期的之期的，就沒有必要斷為長遠之期遠之期。有許多復雜情況雜情況，必須綜合先天卦數與后天卦數來判斷應期斷應期，也不可執于一端于一端。大凡在占卦中決斷吉兇的過程中過程中，其中的道理清楚明白的明白的，只在全卦中用體用互變生克比和的道理以及參看《周易》的卦爻辭就可以了可以了。今人用后天卦法決斷吉兇斷吉兇，卻根據六十花甲 子的時日排列日排列，用求占之日時的時辰、方位的星煞、月破、大敗、空亡、滅跡等等跡等等，來幫助推斷吉兇斷吉兇，這是何等錯誤等錯誤。因為在歷象選時的過程中過程中，與《周易》并不相干涉相干涉，所以不可用那些可怕的星煞和術語來邦助決斷吉兇斷吉兇。

有時亦兼用卦辭來預測推斷吉兇斷吉兇。

后天起卦法與先天起卦法的不同的不同，還在于它們所用的卦數不一數不一。今人多以坎一、坤二、震三、巽四、中五、干六、兌七、艮八、離九后天之數為用數為用。大概古圣先賢當時畫卦作《周易》的時候的時候，開始時以太極、兩儀、四象、八卦加一倍法而成法而成，自成一個干一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八之先天卦數體系數體系。所以，在占卜起卦的時候的時候，常常用先天卦數天卦數，而少用后天卦數天卦數。同時，現代人用后天法起卦法起卦，常常不加時辰數時辰數，取得一卦之后卦之后，只取得一個 爻動，更不用移易變通的道理的道理，因而常常難免舛誤免舛誤。所以，我們用后天起卦法取動爻取動爻，必須加時辰數時辰數，這樣才能符合后天起卦的道理的道理。

先天卦定應期的方法與后天卦定應期的方法亦不同亦不同。用先天起卦法斷定應驗之期驗之期，常常用卦氣來確定來確定。如果是干、兌卦，因為干、兌屬金兌屬金，那么應期應定在庚月、辛日或五行中屬金的日子（如申日、酉日）。或者干之應期定在戍日、亥日，因為干在八卦方位中為西北方西北方，而戍、亥也為西北方；或者兌之應期定在酉日或酉時或酉時。再此如再此如，震、巽之應期當定于甲日、乙日 ，以及五行中屬木的日子（如寅日、卯日），或者震卦定在卯日或卯時或卯時，巽卦定在辰日或辰時或辰時，等等。后天起卦法定應期則多以卦數加時數來定數來定，又根據當時求卜者當時行、臥、坐、立的姿態或求卜者心情的遲緩與急速的情況的情況，來確定事物的應驗之期驗之期。用卦數加時數來定應期的方法的方法，是應在近期而不是應在長遠之期的之期的，就沒有必要斷為長遠之期遠之期。有許多復雜情況雜情況，必須綜合先天卦數與后天卦數來判斷應期斷應期，也不可執于一端于一端。大凡在占卦中決斷吉兇的過程中過程中，其中的道理清楚明白的明白的，只在全卦中用體用互變生克比和的道理以及參看《周易》的卦爻辭就可以了可以了。今人用后天卦法決斷吉兇斷吉兇，卻根據六十花甲 子的時日排列日排列，用求占之日時的時辰、方位的星煞、月破、大敗、空亡、滅跡等等跡等等，來幫助推斷吉兇斷吉兇，這是何等錯誤等錯誤。因為在歷象選時的過程中過程中，與《周易》并不相干涉相干涉，所以不可用那些可怕的星煞和術語來邦助決斷吉兇斷吉兇。

易經卜卦的方法

如何用易經卜卦 1:先找50跟短木棍(應該是蓍草現在蓍草不大好找所以我說木棍)50是“大衍之數”，算之前算之前，先拿給被算的人算的人，讓他默念要求得事物得事物。
2:然后拿出一根出一根，放在一邊(A)，只用七七49根來算根來算。一卦共分六爻分六爻，從下到上是 初二三四五上四五上，每一爻須算三次算三次，所以算一卦要算三六一十八次十八次。
3:從49跟木棍中拿出一根出一根，放在一邊(B,不要和A那一根混在一起在一起，這表示這是第一算)。把手上余下的木棍隨機分堆機分堆。拿出其中一堆,四根為一組為一組，排成一排成一排，最后剩下的一二三或四根就放到一邊(C)，注意不要和A，B混起來混起來。然后那剩下一堆同樣四根一組根一組，排成一排成一排，最后剩下的一二三或四根就放到一邊(C)，這就完成了一算了一算。第二算開始算開始，把所有排成四根一組的木棍合到一起到一起，不要碰A B C的。拿出一根放入B(B有兩根了兩根了，表示第二算)剩下的如法炮制法炮制。
4:三算之后算之后，兩排木棍的組數有四種可能：六，七，八，九。具體意義之后討論后討論。把結果記錄在紙上在紙上，單數用“--”(陽)來表示來表示，雙數用“- -”(陰)來表示來表示。然后在旁邊寫漢字寫漢字，如果最后是9堆,就寫“初九”，一定要寫漢字!!
5:算完一爻(三算)，把49跟木棍合成一堆成一堆，開始算第二爻第二爻。注意，最開始算的爻是最下面的下面的，從下到上下到上。 到六爻算畢爻算畢，就成了一卦了一卦。
以上介紹的是蓍草法.但太過于煩瑣.現在用這種方法起卦的人已經很少了.從漢朝開始.人們開始用銅錢(當時是五株錢,現在五珠錢不好找.就算有要買也很貴的.所以一般用乾隆錢代替)
具體方法:取3個大小一樣的乾隆錢放在手中.雙手臥實銅錢,心里靜靜的想著自己要預測的事情.(這時候自己的心情一定要靜.腦子里專心想自己要預測的事情!!)時間大約1分鐘或自己有感覺的時候.再把銅錢拋出.看其正反.記錄下來.一共拋6次.第一次為初爻.最后一次為上六爻起卦.具體記錄方法是:一個背為陽爻為陽爻，記作 ― ，二、兩個背為陰爻為陰爻，記作“- -”， 三、三個背為老陽（即陽動），記作“ O” 四、沒有背（即三個面）為老陰（即陰動）記作“X”。
記住:是3個銅錢拋6次,不是六個銅錢.
此外還有用時間起卦.占字起卦.方位起卦,聲音起卦,顏色起卦..總而言之.什么方法都可以起卦.由于本人秀氣的小手比較辛苦,就不一一介紹了.你也可以參考里的起卦方法.但梅花主要注重的是內卦與外卦生克,比合關系的關系,我們現在分析一個卦象主要還要看它的世,應,用作主要分析.參考卦詞爻次,內外卦多方面去考慮才能得到更為準確的預測結果. 其具體分析體系是極為復雜的.沒有周易基礎知識是辦不到的.樓主既然對有興趣我建議你還是先多學習一些周易基礎再起卦.斷卦.

易經占卜的方法的方法，詳細~ 占卜方法頗多法頗多，多以易自居易自居。然真正使用《周易》（也叫做《易經》）這本書來占卜的方法的方法，現在使用并不廣泛不廣泛。
第一步：取蓍草五十根；
第二步：從五十根蓍草中取出一根出一根，占筮過程中始終不用終不用，以象征天地未開之前的太極的太極。然后，將四十九根蓍草任意分成兩份成兩份，左手持的這份象征天象征天，右手持的這份象征地象征地。
第三步：先從右手的蓍草中抽出一根出一根，夾在左手小指與無名指之間指之間，象征人象征人。然后以四根為一組為一組，先數左手的那一份那一份，再數右手的那一份那一份，以象征四季征四季。
第四步：小指中的一根與左右手數余下的根數的根數，合起來要么是五么是五，要么是九么是九。以上是第一變第一變。
第五步：將第一次余下的九或五根除開根除開，再用四十或四十四根蓍草合在一起在一起，同樣隨意分成兩份成兩份，同樣分握其左右手左右手，同樣由右手取出一根夾在左手的小指與無名指之間指之間，然后同樣先左后右四根四根地數根地數，左右手余下的加上小指的一根的一根，合起來必定是八或四八或四。這是第二變第二變。
第六步：三變是將二變余下的四十或三十六或三十二再合在一起在一起，如法炮制法炮制，同樣的方法同樣的操作的操作，最后的合數的合數，必定是八或四八或四。去掉三變的余數的余數，剩下的蓍草（竹簽）或者為三十六根十六根，或者為三十二根十二根，或者為二十八根十八根，或者為二十四根十四根，再以四除之四除之，一爻遂定爻遂定。
36÷4＝9（為老陽為老陽，畫作X）
32÷4＝8（為少陰為少陰，畫作、、）
28÷4＝7（為少陽為少陽，畫作、）
24÷4＝6（為老陰為老陰，畫作O）
老陰、老陽可能變化能變化，稱之為“動爻”，少陰、少陽不變化不變化，稱之為“靜爻”。
第七步：三變得到第一爻第一爻，同樣的方法同樣操作五次作五次，即可得出另外五爻外五爻，經過十八變十八變，就得一卦得一卦。 第八步然后到周易書中找相關爻辭卦辭分析

易經算卦的方式的方式，方法有哪些有哪些？ 不論用什么工具么工具，其推論原理大同小異同小異，最后都歸結到五行相生相克生相克。方法有：
梅花易數
六爻預測
四柱預測（測人生流年命運）
奇門遁甲（主要用于戰爭、經商等）
六爻預骸和梅花易數很相像很相像，主要用于當前事情吉兇的預測的預測，比較簡易方便易方便，主要通過卦的變化來判斷吉兇

怎么用易經占卜 怎么用易經占卜啊占卜啊？？？用錢幣占卜怎么看卦啊看卦啊？？？這是我從網上找來的找來的，誰能告訴 我是什么意思啊意思啊！！ 易經占卜的方法（錢幣法） 一、錢幣要求
三枚銅錢（古幣），如乾隆通寶隆通寶，光緒通寶等等寶等等。如沒有銅錢就用現在流行的硬幣代替也行替也行。不管是銅錢還是硬幣是硬幣，最好三個錢幣大小、
厚薄、質地、文字、符號等相同等相同，硬幣以伍角（第四版第四版，二②中有介紹）的最好的最好。銅錢或硬幣一定要干凈無污垢無污垢。
二、錢幣的陰面、陽面
錢幣的文字、符號、圖案等涉及到的陰陽屬性有屬性有，方為陰方為陰，圓為陽；線條組合（圖案、字都可看成線條的組合）為陰，線條為陽；粗為
陰，細為陽；粗糙為陰糙為陰，光滑為陽等為陽等，根據以上內容不難為各種幣分出陰陽面陰陽面。
①乾隆通寶隆通寶，以乾隆通寶（字為陰）為陰面為陰面，以線紋（椐說是滿文）為陽面為陽面。
②伍角硬幣（第四版），以5角和梅花圖案（字與圖案都為陰）為陰面為陰面，以國徽面（內有兩個圓為陽）為陽面為陽面。伍角硬幣建議就選擇這一
種，另一種（第五版人民幣）一面是5角，另一面是荷花是荷花，兩面都是陰的屬性的屬性，陰陽面分的不明顯不明顯，不要用此種幣搖卦幣搖卦。
③其它銅幣或是硬幣參考以上內容定陰陽面陰陽面。
三、搖卦時間、地點、本人情況
開始搖卦時搖卦時，記下搖卦時的年、月、日、時。最好能告知你搖卦的地點省、縣。還要告知本人性別人性別，出生時間等時間等。
四、搖卦方法
1.手洗干凈洗干凈，待干后待干后，選擇一個安靜的場所的場所，將三枚錢幣合扣在手心在手心，意念集中在所測之事上之事上，不要被外界其它的雜念干擾念干擾，心中的意念
應為詢問句詢問句，不能為肯定句肯定句，如測近期財運期財運，意念應為“我近期財運如何運如何？”，不能為“我近期財運肯定好”。待心中的意念專一、心
平氣和（大約一分鐘）時，兩掌虛空掌虛空，隨意搖動幾下動幾下，不要使錢漏出錢漏出，然后雙手分開手分開，將錢散落在平整、干凈、較硬的物體平面上平面上，讓
錢幣自行滾動行滾動，不要人為的用手按住或阻擋或阻擋，錢幣若落地也不要管它要管它，待錢幣靜止時靜止時，三枚銅錢的陰陽面有以下四種情況：
①若出現三個陰面個陰面，老陰，記為：{{ {{×
②若出現三個陽面個陽面，老陽，記為：{{{{{×
③若出現一個陰面、二個陽面個陽面，少陰，記為：{{ {{
④若出現二個陰面、一個陽面個陽面，少陽，記為：{{{{{
這樣初爻（第一爻）就成了就成了。
⒉再按照“1”的方法的方法，連搖五次搖五次，就分別得到了第二爻、第三爻、第四爻、第五爻、上爻（第六爻）。從第二次起二次起，為保證意念的專
一，不分心不分心，在心中一直默想與第一次搖幣時同樣的意念下意念下，拾起錢幣直接搖卦接搖卦。
⒊把六次搖幣所得的結果的結果，按下面的順序排列序排列，就得到測事的主卦的主卦。
上 爻
第五爻
第四爻
第三爻
第二爻
初 爻 然后就可以得出一個卦一個卦，就可以根據你算出的卦來測自己想要預測的事情了事情了！一個卦中算出來的帶有叉的那一個爻就是敘述告訴你生活中即將發生的變化

怎么用易經占卦 建議你去耽百家講壇的《易經的奧秘》這個系列個系列，里面對你的問題回答得非常詳細常詳細，包括易經太極的來歷的來歷，象數理是怎么回事等等事等等。

如何用易經卜卦 首先你要了解一種算卦的方法才行法才行。易經里初九里初九，九二是講爻辭講爻辭，還有就是不是什么卦專門講什么方面么方面，而是每一卦都可以講事物規律物規律。

怎樣用《易經》占卦 銅錢占卜法 前面介紹的《易經》卜卦方法是比較正統較正統，比較準確的準確的。但是操作使用起來很麻煩很麻煩，效率比較低比較低。所以后人就發明的金錢卦的占卜方法卜方法，具體如下： 用三枚銅錢（或者是硬幣），左手在上手在上，右手在下手在下，隨便搖幾下搖幾下，然后拋在地上在地上，如果是一個面朝上面朝上，便是陽爻是陽爻，兩個面朝上面朝上，便是陰爻是陰爻，三個面朝上是可變陽爻變陽爻，即用稻草算法得出的“9”，三個字都朝上是可變陰爻變陰爻，即用稻草算法得出的“6”。用銅錢爻六遍就得出一卦出一卦，也是按照自下而上的順序畫卦序畫卦，卦畫好之后好之后，再按照朱熹的說法的說法，解卦的方法有這么七個原則： 1、六爻皆不變者不變者，則占本卦卦辭； 2、一爻變者爻變者，則以本卦變爻之辭占； 3、二爻變者爻變者，則以本卦二變爻之辭占之辭占，而以上爻之辭為主； 4、三爻變者爻變者，則占本卦及之卦的卦辭的卦辭，而以本卦為主； 5、四爻變者爻變者，則以之卦中二不變之爻辭占； 6、五爻變者爻變者，則以之卦中不變爻的爻辭占； 7、六爻皆變者皆變者，則以乾坤二用之辭占之辭占，并參考其之卦卦辭卦卦辭。 讀懂了以上文字之后字之后，您就可以給自己算卦了算卦了。 算卦本來是很神圣的東西的東西，而且經歷了先人幾千年的實踐證明踐證明，準確度是很高的很高的。所以我們占卜的時候得有一顆虔誠的心誠的心，這不是封建是封建，這個你慢慢會體會到它的神奇之處奇之處。還有算卦不能亂算能亂算，也不能天天算天天算，占卜前占卜前，自己先想好要問的事情的事情，占卜得出的結果就是你要問的事情的結果的結果。

周易占卜的方法 《周易》乃群經之首經之首。歷來被大家精研細讀研細讀。其書中玄妙通天徹地天徹地，涵蓋宇宙萬物宙萬物。《周易》分為兩部分兩部分，一為《易經》，一為《易傳》。《易經》為占筮之書筮之書，始于伏羲于伏羲，編于殷商于殷商。《易傳》成于戰國后期國后期。是老子是老子，孔子這些哲學先賢對《易經》的解析的解析，極富哲學深意學深意。這里我就介紹一下《周易》的占卜之法卜之法。大致上來說《周易》的占卜之法大致可分為兩種為兩種。 這種方法是《易經》占卜古法卜古法。大衍之數五十數五十，其用四十有九十有九。分而為二以象兩以象兩，掛一以象三以象三，揲之以四以象四時象四時，歸奇于A以象閏以象閏。五歲再閏歲再閏，故再A而后掛而后掛。天一，地二；天三，地四；天五，地六；天七，地八；天九，地十。天數五天數五，地數五地數五。五位相得而各有合各有合，天數二十有五十有五，地數三十數三十，凡天地之數五十有五十有五，此所以成變化而行鬼神也鬼神也。乾之策二百一十有六十有六，坤之策百四十有四十有四，凡三百有六十有六十，當期之日期之日。二篇之策篇之策，萬有一千五百二十百二十，當萬物之數也之數也。是故四營而成《易》，十有八變而成卦而成卦，八卦而小成而小成。引而伸之而伸之，觸類而長之而長之，天下之能事畢矣事畢矣。顯道神德行神德行，使顧客易于酬酢于酬酢，可與v神矣。以上是揲蓍法原文法原文。粗略的翻譯：拿50根蓍草（在漢代就已經用桃木棍代替了），拿出一根放在一邊在一邊，這是不用的不用的。后將余下的49根蓍草隨意的分為兩組為兩組。從右手邊的這一組取出一根出一根，將其掛在左手小指上（筷子就夾在小指和無名指之間），然后用右手數在左邊的蓍草的蓍草，四根四根的數根的數，將多余的蓍草（筷子）夾在無名指于中指之間指之間，如果數到最后沒有多余有多余，那么就將最后的四根都夾在無名指于中之間中之間。然后用右手用右手，以同樣的方式數右邊的蓍草的蓍草，將數剩下的蓍草夾在中指于食指之間(重復這個過程三次) 。然后將余下將余下，未拿在手中的蓍草數一下數一下，此時只可能有四種情況：36（對應的是9，老陽）；32（對應的是8，少陰）；28（對應的是7，少陽）；24（對應的是6，老陰）將所得記下即為一爻為一爻。所以卜卦需反復六次復六次，方成一卦成一卦，這個叫本卦叫本卦。在卦中在卦中，如遇老陽爻或老陰爻老陰爻，還需變爻需變爻，就是陰爻變陽爻變陽爻，陽爻變陰爻變陰爻，這時所得的卦叫變卦叫變卦。 由于揲蓍法操作工序繁瑣序繁瑣，且非常耗時常耗時，在漢代有個叫京房易者發明了這種銅錢法銅錢法，他曾經用的是漢代的五銖錢三枚錢三枚。現代我們可以用三個1元硬幣來代替來代替。每個硬幣正為陽正為陽，反面為陰面為陰。將硬幣扔下幣扔下，同樣是出現四種情況種情況。二陰一陽（為少陽）；二陽一陰（為少陰）；三陽（為老陽）；三陰（為老陰）。同樣也是反復扔六次出一卦出一卦，不過相對揲蓍法快捷的多捷的多。不過也需指出需指出，雖然看似相同的結果的結果，但其概率是完全不一樣的一樣的，所以銅錢法是無法取代揲蓍法的蓍法的。

易經如何卜卦 你想怎么卜卦都行卦都行，麻煩點的就是蓍草法蓍草法，銅錢法銅錢法，簡單就是先天與后天起卦天起卦，一萬物起卦物起卦，但這個要求很高求很高。滿意請采納

易經占卜方法或流程具體是怎樣的 以易經為基礎的占卜方法有多種有多種，名稱和起卦方式都有很大不同大不同，有的是以卦命和卦象作為占卜依據卜依據，有的則以爻辭作為占卜依據卜依據。譬如六爻和梅花易數花易數，他們的起卦和解卦方式就有很大的不同的不同。但一般的流程是：起卦----得到卦象-----解卦。以六爻為例爻為例，簡單的說單的說，就是按特定的規則投3枚硬幣六次幣六次，按特定的規則排列則排列，給每一次的結果進行特定的解釋的解釋，從而得到最終的結果的結果。梅花易數的起卦方式就相對多變的多了的多了，可以使你報數起卦等等卦等等。易經占卜的方式不僅僅只有這兩種這兩種，還有恩多

易經占卜的方法,詳細~

好吧，我來總結一下吧：

目前比較簡單的占卜方法：

一、數字卦數字卦，任意選擇三個三位個三位，比如123????456???789?，記住占卦從下往上下往上，

①第一個數字為底下的爻下的爻，用123除以8，余數為1，2,3,4,5,6,7，整除余數為8，按照先天八卦圖（我插入圖片了）的所帶表的數字找到下掛到下掛，比如123除以8余數為3，那么3代表離卦；②同法，456,除以8，整除了整除了，余數取8，那么8代表上卦為坤卦；③確定是哪一爻哪一爻，用第三個數字除以6，取余數取余數，1,2,3,4,5，整除余數取6。所以789除以6，余3，就是從下往上第三爻；④下離上坤離上坤，是火地晉卦地晉卦，爻是第三爻第三爻，九三，最后按照彖傳、象傳，來解釋就行了就行了。

二、金錢卦

取三枚硬幣（為啥三枚呢三枚呢，因為一個卦就是三爻），有字的為正面為正面，有花，有國徽為背面為背面，記住以背向陽（即為陽爻為陽爻，想想烏龜殼烏龜殼，背面向陽的），然后丟硬幣了硬幣了，如何確定丟出來的陰陽呢陰陽呢，物以稀少為貴少為貴，少的代表了卦的屬性的屬性，（比如離卦如離卦，只有一個陰爻個陰爻，而且陰爻在中間在中間，所以講易經的時候的時候，說乾父坤母父坤母，離卦為二女兒）

所以，如三枚硬幣枚硬幣，

①出現一枚是背面（菊花或者國徽），則此次記錄為少陽為少陽，（陽爻）

②出現一枚是正面是正面，記錄為少陰為少陰，（陰爻）

③出現三枚背面枚背面，記錄為老陽；（陽爻動）

④出現三枚正面枚正面，記錄為老陰；（陰爻動）

注意：所謂的老陽的老陽，老陰就是會變的爻變的爻，

如此往復此往復，拋擲六次擲六次，從下往上畫卦上畫卦，劃出的為本卦

然后爻動的爻動的，要變爻要變爻，爻動以后動以后，稱為之卦

那么，怎么解卦呢解卦呢？

①如果沒有爻動有爻動，那么直接參考本卦卦辭

②一爻動一爻動，那么參考本卦考本卦，爻動的那一爻的爻辭

③2爻動，參考本卦兩個變爻的爻辭的爻辭，重點以位置在上的那一個爻為主

④3爻動，參考本卦卦辭卦卦辭，和之卦卦辭卦卦辭，以本卦為主

⑤4爻動，參考之卦兩個不動的爻的爻辭的爻辭，但是以位置在下得那一爻為主

⑥5爻動，參考之卦不動的那一爻的爻辭

⑦6爻動，結合本卦合本卦，參考乾坤兩卦中的用六的用六，用九來解卦

三、嘿嘿，就是有人復制的復制的，用籌策來算卦了

方法他復制得挺全的挺全的，我不多說的

我說一下吧一下吧，其實沒有籌策有籌策，可以

①用五十根筷子代替

②用撲克代替也行替也行，撲克五十四張牌四張牌，去掉四個K（為啥去掉K呢，不知道不知道，大家都這么去掉的去掉的，估計是趨吉避兇），方法就是上面那人說的啦說的啦，

五十筷子也好子也好，五十張牌也好牌也好，①挑一張出來放在正前方正前方，代表太極表太極，太極分兩儀嘛兩儀嘛，嘿嘿

②手里的四十九張分兩組分兩組，兩組各自除以4以后取余數取余數，整除余數為四數為四，

③把兩堆牌兩把筷子里面的余數各自減出來放在一邊在一邊，不管他

④剩下的筷子或者牌再分組再分組，再除以四除以四，再減除余數除余數，

⑤同法操作第三次第三次，剩下的筷子或者牌或者牌，你除以4，就得到6,7,8,9，九為老陽為老陽，七為少陽；六為老陰為老陰，八為少陰為少陰。

⑥折騰了那么久得到久得到，最底下的那一爻那一爻。⊙﹏⊙b汗麻煩吧

⑦繼續折騰六次騰六次，得到一個完整的卦整的卦，怎么解怎么解，同學參考金錢卦的解法的解法。

四、說到撲克到撲克，本人補充撲克的另一個占卦方法卦方法，就是去除四個K以后，每次抽牌三張牌三張，每次記錄一爻錄一爻，以紅桃和方片以及大王為陽王為陽，以梅花黑桃小王為陰王為陰，其實和金錢卦挺像的挺像的，一樣的一樣的，物以稀為貴稀為貴，只有單獨出現紅色的牌一張牌一張，記為少陽為少陽，單獨出現黑牌現黑牌，記為少陰為少陰，三張紅色為老陽為老陽，三張黑牌為老陰為老陰，抽六次就成了就成了，畫卦的時候的時候，從下往上畫往上畫，解卦方法參考金錢卦

⊙﹏⊙b汗樓主汗樓主，我真心素一個字兒一個字兒打的兒打的，鄙視抄襲復制的復制的，版權所有……

好吧，咱也在認真學習易經當中經當中，最后補充一點充一點，關于先天八卦和后天八卦圖八卦圖，這兩個圖絕對不一樣不一樣，乾一坤八的肯定是先天的先天的，伏羲氏畫的氏畫的，后天八卦是周文王畫的王畫的，有個5為中位

還有不懂有不懂，可以問我

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三、喬遷之喜財源滾滾木棍怎么放 喬遷大吉財源滾滾

大年三十晚上在門口放一根木棍,這樣就能把財守住?

不會把財運守住運守住，這些都是的說法的說法，一個人是否發財這些的生命中注定的注定的。并且還得要自己有實力才會發財會發財。

喬遷有什么講究

1，確定了搬家吉日家吉日，接下來就要搬家了搬家了，搬家一定要留意以下事項下事項，才可得到上好的運勢,
2，在搬入新居的那一日那一日，亦即良辰吉日辰吉日，之前一晚前一晚，最好換上一批硬幣批硬幣，將這些硬幣由主人房床下開始撒起始撒起，直至全屋都是硬幣是硬幣，然后才離去才離去。
3，在搬入新居時新居時，第一件搬進去的物品十分重要分重要，一般都認為都認為，那應是吉祥物吉祥物。如果有供奉神位的神位的，最好先把神壇搬進去搬進去。如果不拜神的、可搬保險箱或財庫之類庫之類。
4，新屋入伙屋入伙，人們喜歡放爆竹放爆竹，放爆竹可使靈體躲避體躲避，表示迎吉拒兇吉拒兇。

喬遷禮包里放哪8樣東西

喬遷禮包要準備米、紅包、畚箕和新掃帚、水桶、碗筷、新枕頭?、香燭、貢品。

1、米

米象征著食物著食物，搬新家的時候一定要買一些米帶進去帶進去，一般用米桶裝八分滿即可滿即可，這樣代表著今后的日子豐衣足食衣足食，具有很好的風水寓意水寓意。

2、紅包

紅包是搬新房必須要準備的準備的，因為這一天是比較喜慶較喜慶，如果邀請了搬家工人家工人，事后要給他們每人發一個紅包個紅包，房屋中都洋溢著開心的氣息的氣息。紅包金額不用太多用太多，6.8元、8.8元、18.8元即可元即可。

3、畚箕和新掃帚

在搬新家之前家之前，準備畚箕和新掃帚一堆帚一堆，它們是用來草除家中塵埃的塵埃的，寓意著一切重頭開始頭開始，將原本的污穢都掃出門門外門門外。記得在畚箕和新掃帚上面需綁上紅布條紅布條，更加喜慶加喜慶。

4、水桶

用水桶裝三分滿三分滿，在搬新家的那一天帶家中帶家中，寓意著今后的日子風調雨順調雨順，甘霖滿滿霖滿滿。

5、碗筷

碗筷是用來吃飯的工具的工具，雙數較好數較好，放在水桶中一起帶入新家入新家，這樣代表家中的人成雙成對雙成對，并且工作的運勢也越來越好來越好。

6、新枕頭

搬家是氣場的重新轉移新轉移，這個時候需要讓枕頭先入伙先入伙，按照家里的人口的人口，拿著新枕頭開門進宅門進宅，然后按個人床位進行擺放行擺放。

7、香燭

在搬新家的時候的時候，要帶著香燭著香燭，把香點燃香點燃，從屋的左方開始方開始，利用濃煙上下熏掃廳房—廁浴—廚灶—天花板—墻壁—墻腳，在屋的右方出來方出來，到達安全地方全地方，熄滅香火然后棄掉后棄掉，這樣能夠去掉邪氣掉邪氣。

8、貢品

在搬新家的當天的當天，客廳里搭建一張貢品桌上面擺放水果等貢品等貢品，燭光映蔥光映蔥，象征家人聰明人聰明，堂屋興旺之象旺之象。

喬遷的講究

不可空手入屋手入屋。搬家的那一天那一天，第一次走進去的時候的時候，手上一定拿一些貴重的東西的東西。拿著米桶、存款簿、或裝有138 元(一生發)的紅包的紅包，也就是第一次走進新屋時新屋時，不可以空手走進去走進去。表示這家里未來會很充實很充實，財富越來越多的意思的意思。

入宅后不再修造施工造施工。還沒搬家前搬家前，可以盡量去隔間、敲敲打打、什麼地方要做都可以都可以。一旦搬進去之后去之后，盡量就不要再修造施工了施工了，搬東西可以西可以。如果要再做的話做的話，就一定要擇日了擇日了。

家有孕婦不搬家不搬家。一定要搬家的話家的話，可以請孕婦先回娘家住一陣子一陣子，等搬好后才入新居入新居。孕婦盡量不要參加搬家的整個過程個過程。

喬遷之喜風水禁忌

喬遷之喜風水禁忌

喬遷之喜風水禁忌水禁忌，俗話說“一命二運三風水”，在中國很多事情都要先看看風水看風水，在搬家的過程當中程當中，你覺得有哪些禁忌嗎禁忌嗎？，如果不小心的觸碰到了碰到了，就會把窮運帶到我們的新家里新家里。下面是喬遷之喜風水禁忌水禁忌。

喬遷之喜風水禁忌1

首先，需擇吉日擇吉日。喬遷意味著你離開原有環境氣場步入了一個全新的環境的環境，這種改變對人有著極大的影響的影響，假如在一個合適的合適的，于己有利的時間內搬家內搬家，便會將此氣場的變化朝好的方向引導向引導。因此搬家時的吉日需根據屋主的命理來選擇相應的吉時良辰時良辰，并非簡單地查詢黃歷就可找到的找到的。

其次，神壇等先移等先移。要是家中供奉了各路神仙路神仙，應先將神壇搬遷至新屋；若有鎮宅神器等風水旺運之物運之物，也應提前安置其；保險柜之類的物品也得先搬進去搬進去。

再者，家有孕婦不可貿然搬遷然搬遷。因為腹中胎兒已然習慣了原先的氣場環境場環境，如果貿然更換勢必對胎兒造成些許影響許影響，若無法避免喬遷免喬遷，可考慮請一對護子麒麟化解麟化解。

接著，“開動”新家之物家之物。也就是搬到新房后新房后，盡可能動一動室內的東西的東西，如打開窗簾、水龍頭、爐灶、沖下馬桶下馬桶，亦可放些鞭炮些鞭炮，等同于開動儀式動儀式。

然后，注意自我情緒我情緒。搬遷這日遷這日，全家較為辛苦為辛苦，難免情緒急躁些急躁些，所以在此時得保持愉悅狀態悅狀態，不可做不吉利之事利之事，正所謂“家和萬事興”。

最后，注重祥和之氣的聚集的聚集。最簡潔的方法就是邀請親朋好友進新家進新家，享受他們的恭賀之喜賀之喜，此乃生旺運氣之法氣之法，為新居增添了諸多祥和之氣和之氣。

喬遷之喜風水禁忌2

一、搬家七大忌

1、三點之前完成搬家

風水學上講究“吉地也要良辰催”，因此，擇日是必須的必須的，也是最關鍵的關鍵的。通常搬家時宜選擇“水”日，最好不要用“火”日，陽日配合陰時合陰時，陰日配合陽辰合陽辰，做到陰陽調和陽調和。選擇好吉日好吉日，還要看吉日這天是否與家人生肖相沖肖相沖，如果相沖要調整要調整，主要防止六沖和六破和六破。另外，在擇日基礎上還要找出當天具體的適宜時辰宜時辰，定出適宜的搬家時間家時間。這個時辰最好是三合的（申子辰申子辰，亥卯未亥卯未，寅午戌寅午戌，巳丑酉）。一般搬家要在下午三點之前完成前完成，盡量規避夜間搬家間搬家。

2、搬家前要凈宅

搬到新家之前家之前，必須要做好新家的清潔、凈化的儀式的儀式，讓新家靜置一段時間段時間，讓新家內的氣場平和一些和一些，才可以搬進去搬進去，若是草草搬入新家之中家之中，氣場未得到凈化到凈化，室內的氣場混亂場混亂，也會影響著家人以后的運勢以及健康及健康。

3、孕婦是不宜去搬家的

因為孕婦需要得到胎神的庇佑與眷顧與眷顧，而胎神不喜走動喜走動，因而孕婦不宜參加搬家的活動的活動。同時孕婦懷孕期間最好不要搬家要搬家，因為胎神很難適應新的環境的環境。搬家容易讓孕婦諸多不適多不適，導致腹中胎兒健康受損康受損。

4、布局風生水起

入住當天住當天，鍋內放凈化后的六枚古銅錢古銅錢，用鍋燒水鍋燒水，讓水氣上升氣上升，同時塞住各種池盆種池盆，開小水龍頭水龍頭，細水長流水長流。屋宅內還可以開著風扇或空調或空調，四圍吹風圍吹風，但不要向大門吹大門吹，有風生水起之寓意之寓意。

5、碗筷要成雙成對

如果有缺口的盤子和碗實在要進屋要進屋，可以在搬遷幾日后再去舊房屋拿房屋拿。刀具、尖銳的物品的物品，是不可以先進入家宅的家宅的，需要把一些吉祥的物品搬進家中之后中之后，才可以帶刀具進入家中入家中，否則刀具先入新家入新家，易導致家人日后爭吵后爭吵。

6、米上方錢

要從舊屋帶點米和面到新房到新房，米上要放紅包放紅包，紅包里面放點金銀或錢幣或錢幣，沒有金銀首飾的首飾的，可以放點銅錢和硬幣和硬幣，起衣食財帛豐足之寓意之寓意。

7、搬家后要暖宅

剛搬家后搬家后，我們有些人會感覺到冷覺到冷，那就是因為宅氣和人氣還太單薄太單薄，所以要多請客人到家里坐坐里坐坐，一起吃飯起吃飯，多放音樂增加磁場的震動也有此作用此作用。

二、搬家小技巧

1、合理舍棄

搬家的第一步就是打包是打包，在整個打包過程中過程中，你會發現很多忽略已久的'給過你許多美好回憶的物品的物品，也會有一些雞肋一般存在般存在，所以，最重要的是做到斷舍離斷舍離，舍棄一些不需要的東西的東西，可以把他們打包好送給其它有需要的人要的人。帶著自己喜歡的東西的東西，輕裝上陣裝上陣，開始新的人生旅程生旅程。

2、搬家公司

可以在網上找幾家風評比較好的搬家公司家公司，要找正規的搬家公司家公司，千萬不能找街頭小廣告里的搬家公司哦公司哦。然后逐一問價進行對比行對比，選擇其中一家中一家。

3、節省時間

搬家之前要先規劃好路線好路線，避開交通高峰期高峰期，可以節省很多時間多時間。大家也可以根據自己打包的東西來跟搬家公司確定搬家的工人的工人，節省一定人力成本哦成本哦！

4、先重后輕

裝箱也有小技巧小技巧，先放重物放重物，后放輕物放輕物，這樣能有效減少對底部物件的壓力的壓力。同時，像洋娃娃等柔軟物件塞住空隙住空隙，緩沖物件之間的摩擦減少損壞少損壞，也能一舉兩得把大體積軟物帶走物帶走。

5、衣服分四季

衣服最好按四季來放季來放，冬天大件放箱底放箱底，小件放上面放上面。底部最好都用紙板鋪好板鋪好，以免遇上下雨天搬家浸濕衣服濕衣服。鞋子、帽子、眼鏡、內衣等內衣等，為了不讓壓變形壓變形，最好盒裝打包裝打包。

6、清空

拆不了的家具最好也清空也清空，不會在運輸途中內損中內損。而且你會發現很多小旮旯里藏了無數可有可無的東西的東西，都可以梳理扔掉理扔掉。

7、鍋碗瓢盆要包好

廚房盡是易碎或者尖銳的器皿的器皿，軟包一定要做好要做好。盤子平放子平放，刀具用厚紙板或泡沫做成護套成護套，菜刀要讓刀柄露出柄露出，以免誤傷免誤傷。調料等瓶瓶罐罐扣緊罐扣緊，最好膠帶纏一圈以防萬一防萬一。

喬遷之喜風水禁忌3

一、喬遷之喜不能送這些

1、古玩

很多人在恭賀朋友搬家之喜的時候喜歡投其所好其所好，朋友喜歡古玩就找一些古玩來送給朋友給朋友，一方面朋友喜歡友喜歡，另一方面古玩有增值空間也可以為朋友積攢財富攢財富。但是要注意的是意的是，古玩多數都是淘來的淘來的，很多古玩都是來路不明的不明的，這些古玩可能回帶著邪氣著邪氣，所以送禮最好不要送古玩送古玩。

2、刀叉

在恭賀喬遷之喜時很多人和朋友關系很好系很好，感覺送一些實用的東西來送給朋友給朋友，就會送一些餐具些餐具，這樣也為新家增添人氣添人氣。但是送餐具的時候要注意千萬不能送刀叉送刀叉。刀叉屬于尖銳鋒利的物品的物品，而在風水上講送別人刀叉會影響到對方的風水以及自己的運勢都會受到影響到影響，所以不能送刀叉送刀叉。

3、財神

很多人覺得財神是可以帶來財運的財運的，恭賀朋友喬遷之喜送個財神可以給朋友帶來財運來財運，就像有朋友新店開業送一些財神、金蟬、福祿、關公等物品來給朋友祝賀生意興隆意興隆。但是財神不是可以隨便送的便送的，從風水上講送別人財神會導致自己的財運不好運不好，朋友的財運也會受到影響到影響，所以恭賀喬遷之喜不可送財神送財神。

4、梨、李子

很多人去朋友家做客或者送禮都喜歡送一個果籃個果籃，帶一些水果些水果，但是搬家的時候一定要注意送給朋友水果千萬不能送梨和李子和李子，有些時候我們不回去忌諱什么但是我們不能保證朋友不忌諱一些風水問題水問題，所以一定要注意一些意一些。因為梨和李子都有離的諧音的諧音，離代表著分離著分離，所以我們要注意送水果的時候不要送這兩樣這兩樣。

5、魚缸

魚缸在我們看來沒有什么忌諱的東西的東西，但是風水學上魚缸和財神類似神類似，是不能隨意送別人的別人的，尤其是朋友搬家的時候的時候。并且有些人對風水有所忌諱的忌諱的，他們可能忌諱養魚諱養魚，所以在恭賀朋友喬遷之喜的時候一定不能送魚缸送魚缸。

二、家里擺放注意事項

1、開運樹

家庭客廳重要的放為是進門45°角位置角位置，被稱為“明財位”。因此在該方位放置招財物品財物品，財源會滾滾而來滾而來。一般來說般來說，明財位需要保持一個干凈整潔的環境的環境，再擺放財運的吉祥物——五色水晶或者是開運樹開運樹，一定能讓財氣涓涓不息涓不息。

2、牡丹畫

現在很多家庭的墻面上會掛上一幅畫來增加美觀加美觀，而這些畫除了具有欣賞價值之外值之外，它在還扮演著一個與眾不同的角色——招財。一般都是選擇牡丹畫牡丹畫，因為牡丹被譽為我國的國花的國花，寓意著花開富貴開富貴。懸掛該畫的時候的時候，選擇在六煞方六煞方，此方位是財位不佳的位置的位置，所以需要提升運勢升運勢。

3、葫蘆

客廳的東南方向在五行中是代表著家庭的財運和經濟的經濟的，五行屬木行屬木，在該方位擺放紅絲帶或者是綠色的植物的植物，比如是龍骨、發財樹等財樹等，不僅可以為家庭中增添生機添生機，同時還有旺運的效果的效果。此外，從命理學角度分析度分析，在家庭財位上放一個葫蘆個葫蘆，財運效果更好果更好。而擺放葫蘆的方式有很多種很多種，可以是懸掛是懸掛，用繩綁住葫蘆住葫蘆，掛在財位上財位上，可以讓你年年有余年有余。

4、天然磁石

俗話說：“留得青山在青山在，不怕沒柴燒”。健康是人的財富的財富，沒有了健康談何財富何財富。因此，在汲取財富的時候的時候，還要懂得如何守住財富住財富。天然磁石對人體非常健康有益康有益，放置在身邊或家庭中家庭中，可以保證家人健康長壽康長壽。在五行中五行中，黑色是屬水是屬水，而天然磁石是黑色的黑色的，因此能夠招財夠招財，讓你既擁有財富有財富，又擁有健康有健康。

搬家后財位放哪里最旺 家中財位在哪里

1、客廳的財位：財位位于客廳進門的對角線方位線方位。客廳的財位位于客廳進門的對角線方位線方位。如果住宅門開在左邊在左邊，財位就是在右邊對角線頂端上頂端上，如果住宅門開在右邊在右邊，財位就在左邊對角線頂端上頂端上，如果住宅門開在中間在中間，財位就在左右對角線頂端上頂端上。

2、風水財位擺放布局放布局，客廳的財位影響著全家的財運的財運，關系到家運的興衰的興衰，因此，其布局十分重要分重要。財位宜亮不宜暗不宜暗，如果有陽光和燈光的照射的照射，就會生旺財氣旺財氣。如果陽光很少照進客廳進客廳，則可以在客廳的財位安裝長明燈來化解來化解。財位處宜實不宜虛不宜虛，不宜有門窗、柱子。財位背后最好是堅固的兩面墻兩面墻，象征有靠山可倚山可倚，保證無后顧之憂顧之憂。如果財位處或背后是玻璃窗或門窗或門，則財氣外泄氣外泄，會有破財之憂財之憂。財位要有人氣有人氣，財位可以給人帶來財氣來財氣，如果人不來此吸收能量收能量，怎么將財氣賦予人身上呢?因此，可以在財位上放置睡床、沙發及餐桌及餐桌。

搬新家財神爺擺放位置

搬新家財神爺擺放位置

搬新家財神爺擺放位置放位置，隨著人們對生活物質的追求,絕大多數人都在自己家中供奉著財神爺財神爺，請神拜佛在民間有一定的受眾的受眾的，那么你知道搬新家財神爺擺放位置是哪里嗎哪里嗎。

搬新家財神爺擺放位置1

財神爺一定要擺放在家里顯眼的位置的位置，明亮的位置的位置，比如臥室如臥室，客廳等等廳等等。

不適合放在正對著衛生間衛生間，餐桌，廚房，陽臺，對著門口等等口等等，這樣會把財運都帶走了帶走了，不吉利不吉利。

每年臨近年關近年關，都會家家戶戶接財神

大家都知道都知道，財神爺就是預示著保佑我們這一年發大財發大財，財運亨通運亨通，萬事大吉事大吉。

財神爺又分為文財神和武財神武財神，武財神和文財神擺放的位置也不同也不同，武財神可以放到門口的位置上位置上，人財神走不通走不通，人財神一定要沖在房間里面間里面，否則就容易把財給帶走了帶走了。

頭像上的名字的名字，他們家就是把武財神貼在自己的大門口大門口，鎮宅辟邪宅辟邪，保佑家宅平安宅平安，保佑財運常在運常在。

臨近年關就會有一些人來到店鋪給大家送財神送財神，這個財神不能不接能不接，但是有的人就是獅子大開口大開口，你們有沒有遇到過這種強買強賣的事賣的事？

給少了他還在他還在，就是不走是不走，所以你就要多給一些給一些，有時候給10元錢還不樂意不樂意，想想以前給一元錢還很高興很高興，就是現在生活條件變好了變好了，這個也跟著水漲船高漲船高。

財神爺擺放的位置的位置，文財神一定要靠近房間里面

放財神爺的'位置要注意要注意，擺放財神爺一定要在一些要光線很好的地方的地方，明亮的地方的地方，千萬不能在那種黑暗的地方的地方，這樣財運就不旺了不旺了。

如果要想讓財運旺財運旺，一定要擺放在房間里最明亮的地方的地方，在財神爺的地方的地方，一定不能放雜物放雜物，還要把財神爺周圍清理得干凈一些凈一些。

盡量讓財神爺周圍有一些靠的東西的東西，這樣財神爺就會保佑我們在新的一年里發大財發大財，行大運行大運，這一年里我們要順順順順順順。

要注意定期給財神爺清灰塵清灰塵，這樣財神爺才能神清氣爽清氣爽，才能保護我們護我們，恭喜發財喜發財，好運拿來運拿來。

搬新家財神爺擺放位置2

選對家中吉位

想要財神為我們招財寶招財寶，在家中的位置選擇上可不宜馬虎宜馬虎。財位是家中的一個吉位個吉位，財神爺在財位上自然會為我們帶來財運來財運，中國財神分文財神和武財神武財神。文財神應該擺放面向屋內向屋內，是為進財為進財，因為文財神相面和藹面和藹，所以招財進寶就全靠他了靠他了。武財神應在門上在門上，既能幫我們守住財運住財運。

財神爺應安放在哪個方位

將財神擺放在正確的方位可助長財運長財運。在擺放財神的時候宜將文財神面向內擺放內擺放，其意為向內招財內招財，將武財神向外擺放外擺放，寓意為外出找財出找財，將邪財神供奉在大廳外有鎮財的意思的意思，這是因為邪財難守財難守，所以需要鎮財要鎮財。

保證財位風水穩定

財位風水必定會影響到生肖收入的穩定的穩定，這也是為何說卯兔、子鼠等屬相需要在家中擺放八方運財風水擺件水擺件，為的就是要改善家中風水中風水，從而達到催旺屬兔2024年運勢的目的的目的。

財位要“生機勃勃”

所謂“生機勃勃”，就是指財位要有生氣有生氣，每天都有新的生長的生長。可以適當放一些枝葉茂盛的植物的植物，但是要注意要注意，這些植物應用泥土種植土種植，最好不是水來培養的培養的，水培養的植物根基不穩基不穩，意味著財運沒有根基有根基。也不可以把魚缸擺放在財位在財位，以免見財化水財化水。財位不要放一些有刺的仙人掌類植物類植物。植物選用大葉用大葉，闊葉類值物類值物，大葉的植物是大展宏圖展宏圖。

搬新家財神爺擺放位置3

將財神擺放在正確的方位方可助長財運長財運。風水學上認為上認為，每一年的財位都在變動在變動，所以財神也需每年搬到正確的方位的方位，這樣方可催旺財運旺財運。2024庚子年里西北方位會迎來八白左輔星落入星落入，所以將財神爺擺在這個方位會比較招財較招財。在擺放財神的時候宜將文財神面向內擺放內擺放，其意為向內招財內招財，將武財神向外擺放外擺放，寓意為外出找財出找財，這是因為邪財難守財難守，所以需要鎮財要鎮財。

想要財神為我們招財寶招財寶，在家中的位置選擇上可不宜馬虎宜馬虎。家中的吉們位相當財位當財位，財神爺在財位上自然會為我們帶來財運來財運，中國財神分文財神和武財神武財神。文財神應該擺放面向屋內向屋內，是為進財為進財，所以招財進寶就全靠他了靠他了。武財神應在門上在門上，既能幫我們守住財運住財運，也可保佑我們鎮宅平安宅平安。

財神爺要向著開陽的位置擺放置擺放，除了向著開陽的位置擺放以外放以外，還不能讓財神的背部靠著窗戶或者陽臺者陽臺。財神一定要置于寬敞的大廳的大廳，不能放置在過于狹窄的地方的地方，這樣顯示不出財神的靈氣與大氣之感氣之感。財神不能放在人們易于碰到的地方的地方，因為，財神不能被碰撞被碰撞，被碰撞的次數過多數過多，會使得財神搖搖晃晃搖晃晃，最好是能把財神放在靠著墻壁的位置的位置，保證財神的穩固的穩固。

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