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佛祖靈簽15簽白話解釋

佛祖靈簽15簽白話解釋

時(shí)間:2024-05-13

佛祖靈簽15簽白話解釋
今天求了佛祖靈簽15簽,婚姻簽,請(qǐng)問(wèn)前生注定是姻緣,好貌才郎登對(duì)年算命需要詳細(xì)的出生年月日時(shí),注明男命還是女命,農(nóng)歷還是陽(yáng)歷廣東省陸豐玄武山佛祖靈簽解簽大全內(nèi)容來(lái)自用戶(hù):kensa12500玄武山佛祖靈簽解簽全文佛祖在上,為解脫眾生煩惱,拜佛就是以佛為導(dǎo)師,學(xué)佛的為人處世,積德修福,做一個(gè)慈悲與智慧的人,一個(gè)身心清凈、健康的人,一個(gè)快樂(lè)無(wú)憂(yōu)的人,一個(gè)有益于社會(huì)、國(guó)家、眾生的人,一個(gè)無(wú)我利他的至善之人。因?yàn)?,佛教就是佛陀的教育,就是做人的教育。成功的人生,就是做人的成功?
一、佛祖靈簽15簽白話解釋

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廣東省陸豐玄武山佛祖靈簽解簽大全

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玄武山佛祖靈簽解簽全文
佛祖在上祖在上,為解脫眾生煩惱生煩惱,拜佛就是以佛為導(dǎo)師為導(dǎo)師,學(xué)佛的為人處世人處世,積德修福德修福,做一個(gè)慈悲與智慧的人慧的人,一個(gè)身心清凈、健康的人康的人,一個(gè)快樂(lè)無(wú)憂(yōu)的人憂(yōu)的人,一個(gè)有益于社會(huì)、國(guó)家、眾生的人生的人,一個(gè)無(wú)我利他的至善之人善之人。因?yàn)?,佛教就是佛陀的教育的教育,就是做人的教育的教育。成功的人生的人生,就是做人的成功的成功。在這里盡可以許下你的愿望的愿望,誠(chéng)心求一個(gè)簽一個(gè)簽。
第一簽:宋太祖登基:上上之卦《吉?jiǎng)贌o(wú)疑之兆》飛龍變化《猴》詩(shī)曰:一箭射紅心射紅心,人人說(shuō)好音說(shuō)好音,日長(zhǎng)雞唱午雞唱午,真火煉真金煉真金,
家宅:三陽(yáng)交泰轉(zhuǎn)洪釣轉(zhuǎn)洪釣,瑞氣盈門(mén)百事新百事新,歲穢時(shí)豐財(cái)?shù)撏?cái)?shù)撏?,又添人口許親,吉宅人口之卦可得喜氣得喜氣,但防夏月疾難是非涉財(cái)火厄財(cái)火厄,皆因厝前受殺沖傷,嚇?lè)鹱媪钇彀查T(mén)上祭化又嫌水道不美,有利宜修整宜修整,則居住平安〉
歲君:飛龍變化喜逢時(shí)喜逢時(shí),此日升騰果遂期果遂期,某望求財(cái)皆得利皆得利,求官進(jìn)職更無(wú)疑更無(wú)疑,
生意:春月生意欲失財(cái)欲失財(cái),夏月財(cái)利絲絲來(lái)絲絲來(lái),待到秋冬兩季節(jié)兩季節(jié),壯膽經(jīng)營(yíng)利路開(kāi)利路開(kāi),《五,八,十一月返利可得厚財(cái)》
謀望:沖霄志氣上心頭上心頭,君子安寧久困窮久困窮,歲稔時(shí)豐財(cái)?shù)撏?cái)?shù)撏f(wàn)人頭上逞英雄逞英雄,《謀事初時(shí)有阻隔有阻隔,心雖思成,但不隨意宜用心竅刻苦謀之苦謀之,無(wú)急迫到底可成也》
婚姻:世間天理定婚姻,天配如何誤世人,人若自知天理合天理合,何須著意問(wèn)天神歲君:虎出山林驚動(dòng)民驚動(dòng)民,鄉(xiāng)民見(jiàn)了卻憂(yōu)疑卻憂(yōu)疑,雖然不是傷人物傷人物,亦是虛驚事可知事可知,

佛祖靈簽解19簽

解簽如下:少年時(shí)期的青梅竹馬不懂事只知道玩知道玩,那時(shí)心里一片單純沒(méi)有復(fù)雜的社會(huì)見(jiàn)解會(huì)見(jiàn)解。如今長(zhǎng)大懂事了懂事了,如春風(fēng)喚醒睡柳醒睡柳,對(duì)兒女情長(zhǎng)的事情在意起來(lái)意起來(lái),風(fēng)流瀟灑處處都是那么浪漫無(wú)限風(fēng)光限風(fēng)光。
不知道你求的是什么簽什么簽,仿佛是婚姻簽婚姻簽。如果是別的簽別的簽,則預(yù)指前途一片美好片美好。

玄武山佛祖靈簽解簽全文1-25簽

內(nèi)容來(lái)自用戶(hù):疾風(fēng)健一郎

佛祖在上祖在上,為解脫眾生煩惱生煩惱,拜佛就是以佛為導(dǎo)師為導(dǎo)師,學(xué)佛的為人處世人處世,積德修福德修福,做一個(gè)慈悲與智慧的人慧的人,一個(gè)身心清凈、健康的人康的人,一個(gè)快樂(lè)無(wú)憂(yōu)的人憂(yōu)的人,一個(gè)有益于社會(huì)、國(guó)家、眾生的人生的人,一個(gè)無(wú)我利他的至善之人善之人。因?yàn)?,佛教就是佛陀的教育的教育,就是做人的教育的教育。成功的人生的人生,就是做人的成功的成功。在這里盡可以許下你的愿望的愿望,誠(chéng)心求一個(gè)簽一個(gè)簽。
第一簽:宋太祖登基:上上之卦《吉?jiǎng)贌o(wú)疑之兆》飛龍變化《猴》詩(shī)曰:一箭射紅心射紅心,人人說(shuō)好音說(shuō)好音,日長(zhǎng)雞唱午雞唱午,真火煉真金煉真金,
家宅:三陽(yáng)交泰轉(zhuǎn)洪釣轉(zhuǎn)洪釣,瑞氣盈門(mén)百事新百事新,歲穢時(shí)豐財(cái)?shù)撏?cái)?shù)撏?,又添人口許親,吉宅人口之卦可得喜氣得喜氣,但防夏月疾難是非涉財(cái)火厄財(cái)火厄,皆因厝前受殺沖傷,嚇?lè)鹱媪钇彀查T(mén)上祭化又嫌水道不美,有利宜修整宜修整,則居住平安〉
歲君:飛龍變化喜逢時(shí)喜逢時(shí),此日升騰果遂期果遂期,某望求財(cái)皆得利皆得利,求官進(jìn)職更無(wú)疑更無(wú)疑,
生意:春月生意欲失財(cái)欲失財(cái),夏月財(cái)利絲絲來(lái)絲絲來(lái),待到秋冬兩季節(jié)兩季節(jié),壯膽經(jīng)營(yíng)利路開(kāi)利路開(kāi),《五,八,十一月返利可得厚財(cái)》
謀望:沖霄志氣上心頭上心頭,君子安寧久困窮久困窮,歲稔時(shí)豐財(cái)?shù)撏?cái)?shù)撏?,萬(wàn)人頭上逞英雄逞英雄,《謀事初時(shí)有阻隔有阻隔,心雖思成,但不隨意宜用心竅刻苦謀之苦謀之,無(wú)急迫到底可成也》
婚姻:世間天理定婚姻,天配如何誤世人,人若自知天理合天理合,何須著意問(wèn)天神,《婚姻成之姻成之,是天配良緣配良緣,不用問(wèn)神自能情投意和投意和,白頭皆老》

佛祖靈簽-第一百一十五簽上上簽的解說(shuō)

寫(xiě)什么寫(xiě)什么,你倒是寫(xiě)出來(lái)啊

佛祖靈簽上中簽怎解

忙藝慕逾,徐凋謙陷,殷頂予兌,


二、怎么推算八字日,年月日的八字怎樣測(cè)算

快速找答案:
  • 生辰八字是如何確定日的干支的干支?
  • 生辰八字的日柱怎么算?
  • 生辰八字中的日柱怎么計(jì)算的,方法?
  • 年月日與生辰八字怎樣算怎樣算?
  • 生辰八字中如何推算日子算日子?
  • 根據(jù)生辰八字算日子
  • Q1:生辰八字是如何確定日的干支的干支?

    掌上巧推年月日時(shí)干支法
    一、 逐年推算元旦干支口訣
    欲推來(lái)年元旦日元旦日,先知今年日干支日干支。
    申子辰支年為閏年為閏,干加六位支沖支支沖支。
    余年天干加五位加五位,干沖退一便可知便可知。
    推算方法:“欲推來(lái)年元旦日元旦日,先知今年日干支日干支。”推算來(lái)年元旦日的干支的干支,必須先知道今年元旦日的干支的干支,并用大拇指在掌上定位上定位。“申子辰干年為閏年為閏,干加六位支沖支支沖支?!狈材曛R申子辰的為閏年為閏年,2月29天。推算下一年元旦日的干支的干支,只要大拇指從今年元旦日支位日支位,跳到相沖的地干支位上支位上,而后天干順加六位加六位,便是來(lái)年元旦的干支的干支。“余年天干加五位加五位,干沖退一便可知便可知?!背曜映侥晖獬侥晖?,其它年干2月均為28天。大拇指在掌上定好今年元旦日支位置支位置,推算來(lái)年元旦干支時(shí)干支時(shí),將大拇指跳到相沖之支退一位退一位,天干加上五位上五位,即是來(lái)年元旦的干支的干支。
    二、逐年推算正月初一日干支口訣
    欲推來(lái)年正一月正一月,先知今年日干支日干支。
    常年退回小月數(shù)小月數(shù),閏月小數(shù)五六七五六七。
    小六干同天隔三天隔三,迂五前句各加一各加一。
    逢七支同天隔三天隔三,各退一位定無(wú)異定無(wú)異。
    推算方法:“欲推來(lái)年正一月正一月,先知今年日干支日干支?!蓖扑銇?lái)年正月初一日的干支的干支,必須先知道今年正月初一的干支的干支?!俺D晖嘶匦≡聰?shù)小月數(shù),閏月小數(shù)五六七五六七?!背D辏笡](méi)有閏月的年份的年份。推算農(nóng)歷正月初一干支一干支,要按《農(nóng)歷大小月卦口訣》,逐年編上兩卦上兩卦,以便確定某年的小月數(shù)小月數(shù)。如果今年沒(méi)閏月沒(méi)閏月,求來(lái)年正月初一日干支日干支。經(jīng)過(guò)研究過(guò)研究,凡有閏月之年小月數(shù)分別為五、六、七三種七三種?!靶×赏旄羧旄羧?,迂五前句各加一各加一。”閏月之年月之年,如果小月數(shù)為六數(shù)為六,來(lái)年正月初一日干支日干支,于前一年初一日干支則是地支相同支相同,而天干則順隔三位隔三位。小月數(shù)為五的為五的,按干同天順隔三后干支各進(jìn)一位進(jìn)一位,便是來(lái)年正月初一日干支日干支?!胺昶咧旄羧旄羧魍艘晃欢o(wú)異定無(wú)異。”閏月之年小月數(shù)為七的為七的,在確定當(dāng)年正月初一日干支后干支后,推算下一年正月初一日干支日干支,只要按支同天順隔三位后三位后,干支各減一位減一位,便時(shí)來(lái)年正月初一日干支日干支。

    Q2:生辰八字的日柱怎么算?

    1980年,庚申己未救九子救九子,二三五七十月止十月止,
    1981年,辛酉甲寅十三卯十三卯,正三四六七十小七十小,
    1982年,壬戌戊申十一午十一午,二雙四六七九數(shù)七九數(shù),
    1983年,癸亥壬申兼二酉兼二酉,二四五七八十走八十走,
    1984年,甲子丙寅初三子初三子,二五六八后九十月止十月止,
    1985年,乙丑庚寅救五卯救五卯,正四六八九冬小九冬小,
    1986年,丙寅甲申兼六午兼六午,正四六九冬臘數(shù)冬臘數(shù),
    1987年,丁卯戊寅初七申初七申,二四后六九冬正九冬正,
    1988年,戊辰壬寅救七亥救七亥,二四六九臘月在臘月在,
    1989年,己巳丁酉兼八寅兼八寅,二三五六九月明九月明,
    1990年,庚午壬辰初九巳初九巳,正三四后五六八止六八止,
    1991年,辛未丙辰二十申二十申,正三四六七九正七九正,
    1992年,壬申庚戌初一亥初一亥,正四五七八十在八十在,
    1993年,癸酉甲辰十三寅十三寅,正后三五七八十臘明十臘明,
    1994年,甲戌丁卯兼四巳兼四巳,四六八九冬月止冬月止,
    1995年,乙亥壬戌初五申初五申,正四六后八九冬正九冬正,
    1996年,丙子丙戌救六亥救六亥,正三六八冬臘在冬臘在,
    1997年,丁丑庚辰兼七寅兼七寅,正二四六九臘明九臘明,
    1998年,戊寅乙亥初八辰初八辰,二三雙五八冬明八冬明,
    1999年,己卯己亥救九未救九未,二三五六八臘對(duì)八臘對(duì),
    2000年,庚辰癸巳兼九戌兼九戌,三四六七九臘卒九臘卒,
    2001年,辛巳丁亥十二丑十二丑,三后四六七九冬走九冬走,
    2002年,壬午辛亥兼二辰兼二辰,三五七八十臘明十臘明,
    2003年,癸未乙巳初四未初四未,三六八九冬月對(duì)冬月對(duì),
    2004年,甲申庚子十四戌十四戌,正后二五七九冬卒九冬卒,

    Q3:生辰八字中的日柱怎么計(jì)算的,方法?

    沒(méi)有公式有公式。查萬(wàn)年歷萬(wàn)年歷,或者用你已經(jīng)知道的某個(gè)日子的天干地支來(lái)推算來(lái)推算。相差60的整數(shù)倍天數(shù)的日子的日子,干支相同支相同。

    Q4:年月日與生辰八字怎樣算怎樣算?

    在我國(guó)漫長(zhǎng)而燦爛的文化歷史中歷史中,我們的祖先也通過(guò)他們的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)驗(yàn)總結(jié),發(fā)明了一些解釋宇宙運(yùn)動(dòng)和世界規(guī)律的理論的理論,這里理論滲透進(jìn)了自然科學(xué)和社會(huì)生活的各個(gè)方面?zhèn)€方面,當(dāng)然也包括命名括命名。這其中最主要的理論就是陰陽(yáng)五行和八卦理論卦理論。現(xiàn)在雖然如此命名的人不多了不多了,但是了解一下古人豐富多樣的命名方法還是有必要的必要的。
    陰陽(yáng)五行理論早在春秋以前就產(chǎn)生了產(chǎn)生了。陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)含有樸素的辨證法思想法思想,認(rèn)為萬(wàn)事萬(wàn)物都有相反成的矛盾的兩方面兩方面,分別可以歸納為陰和陽(yáng)陰和陽(yáng)。比如山南為陽(yáng)南為陽(yáng),山北為陰;水之北為陽(yáng)北為陽(yáng),水之南為陰;葉的而面為陽(yáng)面為陽(yáng),后面為陰;男為陽(yáng)男為陽(yáng),女為陰;太陽(yáng)是陽(yáng)陽(yáng)是陽(yáng),而月亮又叫做太陰……陰和陽(yáng)是互相轉(zhuǎn)化、生生不息的不息的,表現(xiàn)這個(gè)規(guī)律的形象圖形就是太極圖太極圖。太極圖中極圖中,當(dāng)陽(yáng)最盛的時(shí)候的時(shí)候,陰已悄悄出現(xiàn);當(dāng)陽(yáng)最盛的時(shí)候的時(shí)候,陽(yáng)已悄悄出現(xiàn)悄出現(xiàn),盛極而衰極而衰,否極泰來(lái)極泰來(lái),這個(gè)哲理還是很深刻的深刻的。
    五行學(xué)說(shuō)也是古人從生活實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的出來(lái)的。他們認(rèn)為世紀(jì)萬(wàn)物都是由金、木、水、火、土五種元素構(gòu)成的構(gòu)成的,在不同的事物上有不同的表現(xiàn)的表現(xiàn)。比如五色:青、赤、黃、白、黑,五聲:角、徵、宮、商、羽,五味:酸、苦、甘、辛、咸,五臟:肝、心、脾、肺、腎,五情:喜、樂(lè)、欲、怒、哀,五常:仁、禮、信、義、智等等智等等,每種事情的五項(xiàng)內(nèi)容都分別顯示出木、火、土、金、水的五行順序行順序。五行有生成、相生、相克的順序的順序。生成的順序是木、火、土、金、水。相生的順序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木水生木。相克的順序是:水克火、火克金、金克木、木克土、土克水土克水。
    陰陽(yáng)和五行學(xué)說(shuō)相結(jié)合相結(jié)合,成為古人解釋各種自然和人生現(xiàn)象的一種理論種理論。占卜和命相學(xué)是預(yù)測(cè)未來(lái)的一種活動(dòng)種活動(dòng)。古代生產(chǎn)力低下力低下,對(duì)個(gè)人命運(yùn)就更難把握難把握,也就更想知道想知道。命相學(xué)就利用了陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)來(lái)說(shuō)明一個(gè)人的命運(yùn)的命運(yùn)。主要的一種方法就是用生辰八字來(lái)推算命運(yùn)算命運(yùn)。所謂生辰八字辰八字,就是用天干、地支表示的出生的年、月、日、時(shí)。先秦時(shí)期秦時(shí)期,人們只用天干地支來(lái)記日來(lái)記日,但是后來(lái)是后來(lái),年月日時(shí)都可以用天干地支來(lái)記了來(lái)記了。天支有十個(gè):甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二個(gè):子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者順序配合可以產(chǎn)生六十個(gè)單位個(gè)單位,叫六十甲子十甲子。那生出生的年、月、日、時(shí)分別用天干、地支配合來(lái)表示來(lái)表示,正好有八個(gè)字八個(gè)字,因此叫生辰八字辰八字,相者又叫它是人的四柱的四柱。生辰八字里也有五行有五行。在十天干中天干中,甲、乙屬木乙屬木,丙、丁屬火丁屬火,戊、己屬土己屬土,庚、辛屬金辛屬金,壬、癸屬水癸屬水。十二地支中地支中,寅、卯屬木卯屬木,巳、午屬火午屬火,申、酉屬金酉屬金,亥、子屬水子屬水,辰、戍、丑、未屬土未屬土。這樣一來(lái)樣一來(lái),根據(jù)生辰八字辰八字,就可以推算出你命里缺什么缺什么。古人認(rèn)為必須五行俱全行俱全,命運(yùn)才會(huì)興旺會(huì)興旺。
    對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)人來(lái)說(shuō),判斷自己的生辰八字辰八字,已經(jīng)不是很容易的事了的事了,因?yàn)榇蠖鄶?shù)人都以陽(yáng)歷以陽(yáng)歷,就是公歷來(lái)記自己的生日的生日。所以在這里介紹一下怎樣從陽(yáng)歷生日來(lái)推算生辰八字辰八字。
    生年的天干地支表示最好找到好找到。它的一年就是陰歷的一年的一年,從初一到除夕到除夕。只要查一下年歷就可以了可以了。如果沒(méi)有當(dāng)年的年歷的年歷,可以根據(jù)今年的年歷逆推歷逆推。在知道了今年的天干地支后地支后,可以參看本書(shū)第二章第二節(jié)中的六十甲子表甲子表,依次逆推就可以了可以了。比如1998年除夕以后至1999年的除夕是戊寅年戊寅年,那么逆推可知1997年是丁丑年丁丑年,1996年是丙子年丙子年,1995年是乙亥年乙亥年,1994年是甲戍年等等年等等。
    生月的天干地支也不難推算難推算。陰歷以十一月為子月為子月,十二月為丑月為丑月,一月為寅月為寅月,以下依次為二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月月亥月。但相者所說(shuō)的十二月有所不同所不同,是以二十四節(jié)氣為標(biāo)志的標(biāo)志的。每年的立春之日至驚蜇之日為一月即寅月即寅月,驚蜇至清明為二月卯月月卯月,清明至立夏為三月辰月月辰月,立夏至芒種為四月巳月月巳月,芒種至小暑為五月午月月午月,小暑至立秋為六月未月月未月,立秋至白露為七月申月月申月,白露至寒露為八月酉月月酉月,寒露至立冬為九月戍月月戍月,立冬至大雪為十月亥月月亥月,大雪至小寒為十一月子月月子月,小寒至立春為十二月丑月月丑月。這樣,只要知道了生日是陰歷幾月歷幾月,就知道了生月的地支的地支。生月的天干怎么辦呢么辦呢?這里有一個(gè)表一個(gè)表,第一行是各年的天干的天干,豎列是各月的地支的地支,表中列出了各月的天干:
    月 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸

    寅一 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
    卯二 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
    辰三 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
    巳四 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
    午五 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
    未六 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
    申七 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
    酉八 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
    戍九 甲戍 丙戍 戊戍 庚戍 壬戍
    亥十 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
    子十一 戊子 丙子 庚子 壬子 甲子
    丑十二 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑
    比如說(shuō)甲子年、甲寅年等所有以甲為天干的年干的年,則一月的天干是丙干是丙,為丙寅月丙寅月,三月是丁卯月丁卯月,三月是戊辰月戊辰月,等等,而天干為已的年如己巳、已卯等等的月的天干也與甲天下的年一樣年一樣。
    生日的天干地支的推算是非常復(fù)雜的復(fù)雜的。它是由古代相者定下了某一天的干支的干支,然后依次推下來(lái)的下來(lái)的。要知道生日的干支的干支,只能查萬(wàn)年歷萬(wàn)年歷,而且是陰陽(yáng)歷對(duì)照的萬(wàn)年歷萬(wàn)年歷。如果不知道生日是陰歷多少歷多少,都可以查萬(wàn)年歷萬(wàn)年歷。
    生時(shí)的干支可以由生日的干支推出來(lái)推出來(lái)。古時(shí)把一天分為十二個(gè)時(shí)辰個(gè)時(shí)辰,對(duì)應(yīng)十二地支二地支,正好現(xiàn)在的兩個(gè)小時(shí)是一個(gè)時(shí)辰個(gè)時(shí)辰。深夜23點(diǎn)至凌晨1點(diǎn)是子時(shí)是子時(shí),1點(diǎn)至3點(diǎn)是丑時(shí)是丑時(shí),3點(diǎn)至5點(diǎn)是寅時(shí)是寅時(shí),11點(diǎn)至13點(diǎn)是午時(shí)是午時(shí),13點(diǎn)至15點(diǎn)是未時(shí)是未時(shí),15點(diǎn)至17點(diǎn)是申時(shí)是申時(shí),17點(diǎn)至19點(diǎn)是酉時(shí)是酉時(shí),19點(diǎn)至21點(diǎn)是戍時(shí)是戍時(shí),21點(diǎn)至23點(diǎn)是亥時(shí)是亥時(shí)。這些是生時(shí)的地支的地支。生時(shí)的天干是由生日的天干推算出來(lái)的出來(lái)的。有下面一個(gè)口訣:
    甲巳還加甲還加甲,乙庚丙作初丙作初,
    丙辛起戊子起戊子,丁壬庚子居庚子居,
    戊癸推壬子推壬子,時(shí)元定不虛定不虛。
    這個(gè)口訣是用來(lái)算子時(shí)的天干的天干的。就是說(shuō)凡是生日天干是甲或己的或己的,子時(shí)是甲子時(shí)甲子時(shí),乙、庚為天干的日干的日,子時(shí)是丙子時(shí)丙子時(shí),丙、辛為天干的日干的日,子時(shí)為戊子時(shí)戊子時(shí),丁、壬為天干的日干的日,子時(shí)為庚子時(shí)庚子時(shí),戊、癸為天干的日干的日,子時(shí)為壬子時(shí)壬子時(shí)。知道了子時(shí)的天干的天干,其余各時(shí)就可依照六十甲子表類(lèi)推表類(lèi)推。如這一天的子時(shí)是庚子是庚子,那么丑時(shí)就是辛丑時(shí)辛丑時(shí),寅時(shí)就是壬寅時(shí)壬寅時(shí),等等。
    知道了生辰八字辰八字,就可以推斷五行的情況了情況了。在生辰八字中八字中,日的天干代表自己;稱(chēng)為日主為日主。日的地支為配偶或兄弟姐妹弟姐妹。月的天干代表父代表父,地支代表母代表母。年的天干代表祖父表祖父,地支代表祖母表祖母。時(shí)的天干代表父代表父,地支代表女子表女子。五行情況就是要判斷一下另七個(gè)天干地支與日主天干的生克關(guān)系克關(guān)系。這里面有所謂六神之說(shuō)神之說(shuō),比較復(fù)雜較復(fù)雜,總的來(lái)說(shuō)的來(lái)說(shuō),只要八字中五行均勻行均勻,都是好命是好命。如果日主的天干太小或克它的太多的太多,則不好則不好,但如果日主太多主太多,生它的又很多又很多,盛極而衰極而衰,也不好也不好。那么判斷八字中行缺什么或是多了什么需用什么克制么克制,需要仔細(xì)分析細(xì)分析,我們給大家列一種簡(jiǎn)單的辦法的辦法,大家只要按照日主和所主的季節(jié)為依據(jù)查看一下即可下即可。
    1.日主天干為木(甲、乙)時(shí):
    生于春季:必須有火助有火助,有水更好水更好,但忌水太多水太多,也忌土太多土太多。
    生于夏季:必須有水相助水相助,忌土太多土太多,也忌木太多木太多。
    生于秋季:必須有金相助金相助,但忌金太多金太多,須有土、火才好火才好,但忌水多忌水多。
    生于冬季:必須有火相助火相助,最好有土、水。
    2.日主天干為火(丙、丁)時(shí):
    生于春季:此時(shí)必為丙火或丁火或丁火,大都不錯(cuò)都不錯(cuò),但忌木多、土多。
    生于夏季:必須有水相助水相助,最喜有金喜有金。
    生于秋季:喜有木喜有木,忌水、土多。
    生于冬季:必須有木相助木相助,忌有水與金多與金多,喜有土、水、木。
    3.日主天干為土(戊、)戊時(shí):
    生于春季:喜有火、木,喜有金而少金而少,忌金多、木多。
    生于夏季:喜有水、金,忌有木忌有木。
    生于秋季:喜有火喜有火,有木,忌金、水多。
    生于冬季:喜有火喜有火,更喜有火又有金又有金,喜有土、木。
    4.日主天干為金(庚、辛)時(shí):
    生于春季:喜有土、火,最忌沒(méi)有土、金。
    生于夏季:必須有水相助水相助,忌木多忌木多。
    生于秋季:喜有木、火,忌土多忌土多。
    生于冬季:必須有火、土相助土相助,忌無(wú)火、土反而有金、水,忌木多而無(wú)火而無(wú)火。
    5.日主天干為水(壬、癸)時(shí):
    生于春季:必須有土相助土相助,若有火若有火,金,但忌金多忌金多。
    生于夏季:必須有金相助金相助,忌木多忌木多。
    生于秋季:必須有金相助金相助,忌土、金、水多,喜木、火。
    生于冬季:必須有火相助火相助,喜水多喜水多,但忌金多忌金多。
    舉例來(lái)說(shuō)例來(lái)說(shuō),比如某人生于丁丑年、癸丑月、丙午日、丁酉時(shí)丁酉時(shí),則此人的生辰八字是:丁丑、癸丑、丙午、丁酉。根據(jù)前面說(shuō)過(guò)的天干地支與五行的對(duì)應(yīng)關(guān)系應(yīng)關(guān)系,丁屬火丁屬火,丑屬土丑屬土,癸屬水癸屬水,丑屬土丑屬土,丙屬火丙屬火,午屬火午屬火,丁屬火丁屬火,酉屬金酉屬金,八字為四火二土一水一金水一金,日主天干為丙火為丙火,生于丑月即冬季十二月十二月,則根據(jù)上表?yè)?jù)上表,最缺的就是木就是木,但此八字是四火是四火,日主天干很旺干很旺,缺木不多木不多。如年、月、日一樣日一樣,而生于戊子時(shí)戊子時(shí),則八字為三火三土二水土二水,缺木缺金木缺金。
    那么生辰八字是不能更改的更改的,可以有什么辦法可以彌補(bǔ)它的缺陷呢缺陷呢?古人認(rèn)為名字就可以做到這一點(diǎn)這一點(diǎn)。就是八字五行中缺什么缺什么,名字中就補(bǔ)什么補(bǔ)什么,比如上述缺木述缺木,名字就可以叫木以叫木,或叫木偏旁的字旁的字,如桐柏、如松之類(lèi)松之類(lèi),也可以叫木制的事物的事物,如梁棟之類(lèi)棟之類(lèi)。如果缺的多缺的多,名字中的木就多木就多,如叫樹(shù)林叫樹(shù)林,甚至叫森林叫森林。
    以八字中五行的情況命名是古老的習(xí)俗了習(xí)俗了。魯訊在其小說(shuō)《故鄉(xiāng)》里有這么一燮記述:
    我早聽(tīng)到閏土這名字這名字,而且知道他和我仿佛年紀(jì)佛年紀(jì),閏月生的月生的,五行缺土行缺土,所以他的父親叫他閏土他閏土。
    這就是一則典型的例子的例子。其實(shí)在古代在古代,孩子出生了出生了,父母就去找算先生算出孩子的生辰八字和五行情況行情況,是非常普遍的事情的事情。將來(lái)相親的時(shí)候的時(shí)候,這個(gè)生辰八字還要與配偶的不相沖突才行呢才行呢。所以也有很多人依此取名此取名。取什么樣的名字要看八字中五行缺的程度如何了如何了。比如叫劉松的劉松的,可能五行缺木行缺木,但缺的不多的不多,如叫劉松林劉松林,則缺的多些的多些,叫劉森林劉森林,那就缺的太多了太多了。在古代常見(jiàn)到一些以森、焱、鑫、淼、堯?yàn)槊值娜俗值娜耍话憔褪敲形逍腥绷艘环N了一種。如果缺兩種缺兩種,就都要補(bǔ)都要補(bǔ),像缺金、木的可以叫金桂叫金桂,缺水、土的可以叫雨田叫雨田,缺金、火的可以叫金炎等等炎等等。因?yàn)樯桨俗钟邪俗钟邪俗?,所以五行而缺其三的情況就很罕見(jiàn)了罕見(jiàn)了。
    以上是用五行學(xué)說(shuō)來(lái)命名的一種方法種方法。還有一種方法也很普遍很普遍,就是利用五行相生的原理給家族世系命名系命名。其實(shí)在生辰八字當(dāng)中字當(dāng)中,不管缺與不缺與不缺,總有一行是主要的主要的,這一行就主宰命運(yùn)宰命運(yùn)。像上面舉的1937年12月13日生人的例子的例子,他就是火命是火命。然后還有水命、土命、金命、木命。按照算命先生的說(shuō)法的說(shuō)法,這就是這個(gè)人的德性的德性,也就是他賴(lài)以生存的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。這種說(shuō)法可說(shuō)源于古人對(duì)朝代更替的分析的分析。戰(zhàn)國(guó)時(shí)有個(gè)齊國(guó)人鄒衍人鄒衍,他創(chuàng)立了五德終始學(xué)說(shuō)始學(xué)說(shuō),認(rèn)為每一個(gè)朝代都有與五行相配的德性的德性,為立國(guó)之本國(guó)之本。后來(lái)代代相傳代相傳,成為定型的理論的理論。比如商朝是水德是水德,而漢朝是火德是火德,宋朝是火德是火德,所以有炎劉、炎宋之說(shuō)宋之說(shuō)。關(guān)于朝代更替的規(guī)律的規(guī)律,有人持相生說(shuō)相生說(shuō)。比如說(shuō)祖父是水命是水命,水生木水生木,父乃是木命是木命,木生火木生火,子乃是火命是火命。取保就要與之相配之相配,取五行為偏旁的字旁的字,父子相繼子相繼,構(gòu)成五行相生之序生之序。比如宋朝理學(xué)家朱熹家朱熹,字下有四點(diǎn)有四點(diǎn),是火。他的父親叫朱松叫朱松,他的兒子叫朱塾叫朱塾,木生火木生火,火生土火生土,絲毫不亂毫不亂。這種五行命名的方法的方法,即可以表示出父系血緣關(guān)系緣關(guān)系,又可以看出行輩出行輩,所以跟宗譜的行輩字派有些相似些相似,很有倫理意義理意義,有很多古人都在使用在使用。

    Q5:生辰八字中如何推算日子算日子?

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    Q6:根據(jù)生辰八字算日子

    男孩:1982年六月初六
    女孩:1983年五月二十
    想問(wèn)一下09年1月份哪天結(jié)婚好
    2009年1月份恭候您二位結(jié)婚的黃道吉日是:
    (避開(kāi)您二位生肖的沖日后可任選)
    2009年01月10日 星期六 12月15日(沖雞)
    2009年01月11日 星期日 12月16日(沖狗)避開(kāi)!
    2009年01月13日 星期二 12月18日(沖鼠)
    2009年01月17日 星期六 12月22日(沖龍)
    2009年01月24日 星期六 12月29日(沖豬)避開(kāi)2
    2009年01月25日 星期日 12月30日(沖鼠)
    2009年01月27日 星期二 一月初二(沖虎)
    2009年01月29日 星期四 一月初四(沖龍)
    2009年01月30日 星期五 一月初五(沖蛇)
    祝愿你們美滿(mǎn)幸福滿(mǎn)幸福!


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    玉鏘,出自《九歌·東皇太一》撫長(zhǎng)劍兮玉珥兮玉珥,璆鏘鳴兮琳瑯兮琳瑯。玉鏘就是佩玉鏘鏘玉鏘鏘,指的是美玉是美玉,同時(shí)這個(gè)名字又出自成語(yǔ)“鏘金鳴玉”意思為金玉相撞而發(fā)聲而發(fā)聲,比喻音節(jié)響亮節(jié)響亮,詩(shī)句優(yōu)美句優(yōu)美。安歌,出自《九歌·東皇太一》疏緩節(jié)兮安歌兮安歌。安歌其實(shí)意思態(tài)安詳?shù)爻璧爻?。?tīng)著大有一種高枕安臥枕安臥,對(duì)酒當(dāng)歌的舒適感舒適感,寓意著寶寶可以過(guò)上安穩(wěn)祥和、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活的生活。揚(yáng)靈,出自《九歌·湘君》橫大江兮揚(yáng)靈兮揚(yáng)靈。揚(yáng)靈這一名字的意思有二思有二,一說(shuō)揚(yáng)舲說(shuō)揚(yáng)舲,也就是揚(yáng)帆前進(jìn)帆前進(jìn)。二說(shuō),有靈氣有靈氣。所以給寶寶起名“揚(yáng)靈”寓意著鐘靈毓秀靈毓秀,神采飛揚(yáng)采飛揚(yáng)。修能

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    晟:光耀,熾熱
    楠:堅(jiān)固
    (諧音勝男)
    );玉珍(象玉一般美麗般美麗,珍珠一樣令人喜愛(ài));夢(mèng)歆;萌雯;
    起名最好結(jié)合五行八字來(lái)起字來(lái)起,太極魚(yú)起名網(wǎng)(網(wǎng)上搜一下)可以結(jié)合八字和五格起出好名字好名字。
    呵呵~~~



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