稱骨算命六兩四錢男命詳解,四兩六錢女命財運與婚姻

時間：2024-05-13

1、四倆六男命有桃花運嗎？沒有，這種智商會孤獨終老的2、袁天罡認為幾兩算好命？袁天罡稱骨算命這個說法在古代時期就開始流傳至今，但是對于這個問題很多小伙伴都非常迷茫，根本不了解具體的信息。

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一、稱骨算命六兩四錢男命詳解,四兩六錢女命財運與婚姻

1、四倆六男命有桃花運嗎花運嗎？

沒有，這種智商會孤獨終老的

2、袁天罡認為幾兩算好命算好命？

袁天罡稱骨算命這個說法在古代時期就開始流傳至今傳至今，但是對于這個問題很多小伙伴都非常迷茫常迷茫，根本不了解具體的信息的信息。那么袁天罡認為幾兩算好命呢好命呢？據小編了解到人骨越重命就會越好會越好，小編給大家整理了袁天罡稱骨男女命詳解信息解信息，一起了解一下具體詳情吧詳情吧，希望可以幫助到你助到你！
袁天罡稱骨男女命詳解
2.1兩：短命非業謂大空謂大空，平生災難事重重；兇禍頻臨陷逆境陷逆境，終世困苦事不成事不成。
2.2兩：身寒骨冷苦伶仃苦伶仃，此命推來行乞人；勞勞碌碌無度日無度日，終年打拱過平生過平生。
2.3兩：此命推來骨格輕骨格輕，求謀作事事難成；妻兒兄弟應難許應難許，別處他鄉作散人作散人。
2.4兩：此命推來福祿無福祿無，門庭困苦總難榮；六親骨肉皆無靠皆無靠，流浪他鄉作老翁作老翁。
2.5兩：此命推來祖業微祖業微，門庭營度似稀奇；六親骨肉如冰炭如冰炭，一世勤勞自把持自把持。
2.6兩：平生衣祿苦中求苦中求，獨自營謀事不休；離祖出門宜早計宜早計，晚來衣祿自無休自無休。
2.7兩：一生作事少商量少商量，難靠祖宗作主張；獨馬單槍空做去空做去，早年晚歲總無長總無長。
2.8兩：一生行事似飄蓬似飄蓬，祖宗產業在夢中；若不過房改名姓改名姓，也當移徒二三通二三通。
2.9兩：初年運限未曾亨未曾亨，縱有功名在后成；須過四旬才可立才可立，移居改姓始為良始為良。
3兩：勞勞碌碌苦中求苦中求，東奔西走何日休；若使終身勤與儉勤與儉，老來稍可免憂愁免憂愁。
袁天罡認為幾兩算好命
目前月令運不良運不良，千辛萬苦受煎熬受煎熬。女身受得多苦難多苦難，晚年福祿比密甜比密甜。
解析：命主平生多苦難多苦難，尤其是早年時期年時期，可能會遭遇各種各樣的艱難困苦難困苦。命主如果是女子之身子之身，并且能夠在逆境中度過中度過，那下半生必定是利路亨通路亨通，福祿雙收祿雙收，晚景榮幸景榮幸，幸福安康福安康。
此命推業性情剛強情剛強，為人慈善人慈善，善不欺惡不怕惡不怕，遇事定有計劃有計劃，骨肉少助無力助無力，婚姻最好夫君平早君平早，謀望成全諸事全諸事，初限出嫁為好嫁為好，三十五六因不遂因不遂，二十八九交好運交好運。五十五歲才交大運交大運，夫君小配無刑克無刑克，一子送終子送終，壽元七十九歲十九歲，卒春光之中光之中。
屬于此命格的女性朋友品行善良、有愛心有愛心，而且遇事很沉著冷靜著冷靜，做事有規劃、有調理有調理。雖然事業運差了一點了一點，也沒有什么親人能夠幫助到自己到自己，但是一生還算是一帆風順帆風順。婚姻方面姻方面，還是早婚比較好比較好，這樣才能在一定程度上降低三十五六左右遇到的大危機的消極影響極影響。另外，屬于此命格的女性朋友屬于大器晚成器晚成，晚年有大福之人福之人。

3、稱骨算命真正的版本

任何女生都不會都不會。
既然你不確定她是否喜歡你那你題目中怎么會這樣問……汗……
我是女生 就我自己而言 我覺得沒有

4、袁天罡稱骨算命男女詳解

袁天罡稱骨算命男女詳解女詳解？傳統命理學認為學認為，人生來有“骨”，而骨的重量由出生的時辰構成辰構成，骨越重的人命越好命越好。男女生的稱骨算命表區別甚大別甚大，迄今為止最清晰精準的要數《袁天罡稱骨算命》了！本期的相術欄目為大家帶來的就是《袁天罡稱骨算命》完整版完整版，快來查查你的骨重吧骨重吧！
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一個人出生的年份按年干支（即甲子年、乙丑年乙丑年，丙寅年等）來確定重量定重量。出生月按月份（即正月、二月等）來確定重量定重量。出生日按日數（即初一、初二等）確定重量定重量。出生時辰按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二時辰確定重量定重量。注：請配合稱骨歌訣查詢訣查詢！
第一步：查詢年月日時骨重
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第二步：計算總骨重
將以上查詢所得年月日時各骨重數值相加值相加，得出總骨重總骨重，然后進行第三步的“稱骨算命歌訣”。
舉例：某人出生在甲子年正月初一子時
甲子年骨重一兩二錢兩二錢，正月骨重六錢重六錢，初一日骨重五錢重五錢，子時骨重一兩六錢兩六錢。年、月、日、時骨重加在一起為1.2+0.6+0.5+1.6=3.9，故此人總骨重是三兩九錢兩九錢。然后再看一下三兩九錢的“稱骨算命歌訣”，就是此人一生的命運的命運。
第三步：查詢對應的命運
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稱骨歌決:（男命）
2.1兩：短命非業謂大空謂大空，平生災難事重重；兇禍頻臨陷逆境陷逆境，終世困苦事不成事不成。
2.2兩：身寒骨冷苦伶仃苦伶仃，此命推來行乞人；勞勞碌碌無度日無度日，終年打拱過平生過平生。
2.3兩：此命推來骨格輕骨格輕，求謀作事事難成；妻兒兄弟應難許應難許，別處他鄉作散人作散人。
2.4兩：此命推來福祿無福祿無，門庭困苦總難榮；六親骨肉皆無靠皆無靠，流浪他鄉作老翁作老翁。
2.5兩：此命推來祖業微祖業微，門庭營度似稀奇；六親骨肉如冰炭如冰炭，一世勤勞自把持自把持。
2.6兩：平生衣祿苦中求苦中求，獨自營謀事不休；離祖出門宜早計宜早計，晚來衣祿自無休自無休。
2.7兩：一生作事少商量少商量，難靠祖宗作主張；獨馬單槍空做去空做去，早年晚歲總無長總無長。
2.8兩：一生行事似飄蓬似飄蓬，祖宗產業在夢中；若不過房改名姓改名姓，也當移徒二三通二三通。
2.9兩：初年運限未曾亨未曾亨，縱有功名在后成；須過四旬才可立才可立，移居改姓始為良始為良。
3兩：勞勞碌碌苦中求苦中求，東奔西走何日休；若使終身勤與儉勤與儉，老來稍可免憂愁免憂愁。
3.1兩：忙忙碌碌苦中求苦中求，何日云開見日頭；難得祖基家可立家可立，中年衣食漸無憂漸無憂。
3.2兩：初年運蹇事難謀事難謀，漸有財源如水流；到得中年衣食旺衣食旺，那時名利一齊收一齊收。
3.3兩：早年做事事難成事難成，百年勤勞枉費心；半世自如流水去流水去，后來運到始得金始得金。
3.4兩：此命福氣果如何果如何，僧道門中衣祿多；離祖出家方為妙方為妙，朝晚拜佛念彌陀念彌陀。
3.5兩：生平福量不周全不周全，祖業根基覺少傳；營事生涯宜守舊宜守舊，時來衣食勝從前勝從前。
3.6兩：不須勞碌過平生過平生，獨自成家福不輕；早有福星常照命常照命，任君行去百般成百般成。
3.7兩：此命般般事不成、弟兄少力自孤行；雖然祖業須微有須微有，來得明時去不明去不明。
3.8兩：一身骨肉最清高最清高，早入簧門姓氏標；待到年將三十六三十六，藍衫脫去換紅袍換紅袍。
3.9兩：此命終身運不通運不通，勞勞作事盡皆空；苦心竭力成家計成家計，到得那時在夢中在夢中。
4兩：平生衣祿是綿長是綿長，件件心中自主張；前面風霜多受過多受過，后來必定享安康享安康。
4.1兩：此命推來自不同自不同，為人能干異凡庸；中年還有逍遙福：不比前時運來通運來通。
4.2兩：得寬懷處且寬懷且寬懷，何用雙眉皺不開；若使中年命運濟命運濟，那時名利一起來一起來。
4.3兩：為人心性最聰明最聰明，作事軒昂近貴人；衣祿一生天注定天注定，不須勞碌是豐亨是豐亨。
4.4兩：萬事由天莫苦求莫苦求，須知福碌賴人修；當年財帛難如意難如意，晚景欣然便不優便不優。
4.5兩：名利推求竟若何竟若何？前番辛苦后奔波；命中難養男和女男和女，骨肉扶持也不多也不多。
4.6兩：東西南北盡皆通盡皆通，出姓移居更覺隆；衣祿無窮無數定無數定，中年晚景一般同一般同。
4.7兩：此命推求旺末年旺末年，妻榮子貴自怡然；平生原有滔滔福滔滔福，可卜財源若水泉若水泉。
4.8兩：初年運道未曾通未曾通，幾許蹉跎命亦窮；兄弟六親無依靠無依靠，一生事業晚來整晚來整。
4.9兩：此命推來福不輕福不輕，自成自立顯門庭；從來富貴人欽敬人欽敬，使婢差奴過一生過一生。
5兩：為利為名終日勞終日勞，中年福祿也多遭；老來自有財星照財星照，不比前番目下高目下高。
5.1兩：一世榮華事事通事事通，不須勞碌自亨通；兄弟叔侄皆如意皆如意，家業成時福祿宏福祿宏。
5.2兩：一世亨通事事能事事能，不須勞苦自然寧；宗族有光欣喜甚欣喜甚，家產豐盈自稱心自稱心。
5.3兩：此格推來福澤宏福澤宏，興家立業在其中；一生衣食安排定安排定，卻是人間一福翁一福翁。
5.4兩：此格詳采福澤宏福澤宏，詩書滿腹看功成；豐衣足食多安穩多安穩，正是人間有福人有福人。
5.5兩：策馬揚鞭爭名利爭名利，少年作事費籌論；一朝福祿源源至源源至，富貴榮華顯六親顯六親。
5.6兩：此格推來禮義通禮義通，一身福祿用無窮；甜酸苦辣皆嘗過皆嘗過，滾滾財源盈而豐盈而豐。
5.7兩：福祿豐盈萬事全萬事全，一身榮耀樂天年；名揚威震人爭羨人爭羨，此世逍遙宛似仙宛似仙。
5.8兩：平生衣食自然來自然來，名利雙全富貴偕；金榜題名登甲第登甲第，紫袍玉帶走金階走金階。
5.9兩：細推此格秀而清秀而清，必定才高學業成；甲第之中應有分應有分，揚鞭走馬顯威榮顯威榮。
6兩：一朝金榜快題名快題名，顯祖榮宗大器成；衣祿定然無欠缺無欠缺，田園財帛更豐盈更豐盈。
6.1兩：不作朝中金榜客金榜客，定為世上大財翁；聰明天付經書熟經書熟，名顯高褂自是榮自是榮。
6.2兩：此命生來福不窮福不窮，讀書必定顯親宗；紫衣玉帶為卿相為卿相，富貴榮華孰與同孰與同。
6.3兩：命主為官福祿長福祿長，得來富貴實非常；名題雁塔傳金榜傳金榜，大顯門庭天下揚天下揚。
6.4兩：此格威權不可當不可當，紫袍金帶塵高堂；榮華富貴誰能及誰能及？萬古留名姓氏揚姓氏揚。
6.5兩：細推此命福非輕福非輕，富貴榮華孰與爭；定國安邦人極品人極品，威聲顯赫震寰瀛震寰瀛。
6.6兩：此格人間一福人一福人，堆金積玉滿堂春；從來富貴有天定有天定，金榜題名更顯親更顯親。
6.7兩：此命生來福自宏福自宏，田園家業最高隆；平生衣祿盈豐足盈豐足，一路榮華萬事通萬事通。
6.8兩：富貴由天莫苦求莫苦求，萬事家計不須謀；十年不比前番事前番事，祖業根基千古留千古留。
6.9兩：君是人間福祿星福祿星，一生富貴眾人欽；總然衣祿由天定由天定，安享榮華過一生過一生。
7兩：此命推來福不輕福不輕，何須愁慮苦勞心；榮華富貴已天定已天定，正笏垂紳拜紫宸拜紫宸。
7.1兩：此命生成大不同大不同，公侯卿相在其中；一生自有逍遙福逍遙福，富貴榮華極品隆極品隆。
7.2兩：此命推來天下隆天下隆，必定人間一主公；富貴榮華數不盡數不盡，定為乾坤一蛟龍一蛟龍。
7.3兩：此命推來天下隆天下隆，必定人間一主公一主公。富貴榮華數不盡數不盡，定為乾坤一蛟龍一蛟龍。
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5、如何算大運

、方法說明：

1、大運的起排是以生辰八字中月柱的干支為基點為基點。

2、大運起排的順序是：陽年出生的男性、陰年出生的女性的女性，大運是順行排列；而陰年出生的男性、陽年出生的女性的女性，則是逆行排列行排列。陽年者陽年者，是指生辰八字中年柱天干為甲、丙、戊、庚、壬也；而陰年是指生辰八字中年柱天干為乙、丁、己、辛、癸也。大運順行排列者排列者，即將六十花甲按甲子、乙丑、丙寅、丁卯……庚申、辛酉、壬戌、癸亥之順序排列也；而大運逆行排列者排列者，即將六十花甲按癸亥、壬戌、辛酉、庚申……丁卯、丙寅、乙丑、甲子之順序排列也排列也。

3、大運起始時間點的計算的計算。其分以下兩種情況：

一是陽年出生的男性、陰年出生的女性大運起始時間點的計算方法算方法。從出生之日時算起時算起，到出生之后的下一個節令為止令為止。按三天計為一歲行大運行大運，即一天計四個月行大運、一個時辰計十天行大運等之類等之類。

二是陰年出生的男性、陽年出生的女性大運起始時間點的計算方法算方法。從出生之日時算起時算起，到出生之后的上一個節令為止令為止。按三天計為一歲行大運行大運，即一天計四個月行大運、一個時辰計十天行大運等之類等之類。

方舟周易在此溫馨提示：何為節令呢節令呢？節令即二十四節氣中的每兩個節氣中的前面一個叫節、或節令或節令，即立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒十二個；而其余的十二個則叫氣則叫氣，合稱節氣稱節氣。

4、大運是每十年更替一次的一次的。
二、舉例說明：

1、比如，某女生2013年7月13日16時17分出生分出生。其命盤排列如下：
命主姓名：某人。

出生公歷：2013年7月13日16時17分(北京時間)，星期六星期六。

出生農歷：癸巳年 六月 初六日 申時。
傷印日元財

坤造癸己庚甲

巳未辰申

藏干庚丙戊乙己丁乙戊癸戊庚壬

比殺梟才印官才梟傷梟比食
節氣：小暑:2013年7月7日6時35分，立秋:2013年8月7日16時20分。
2、其大運起排的具體思路如下：

其一、命主為女生為女生，出生年柱天干為癸屬陰癸屬陰，故大運的排列應該是順行的順行的。

其二、大運的起排以生辰八字月柱“己未”為基點為基點，那么，命主的大運依次應為“庚申、辛酉、壬戌、癸亥、甲子、乙丑、丙寅、……”。

其三、命主何時開始行運呢行運呢？或者說是幾歲開始行運呢行運呢？命主是陰年出生的女生的女生，其出生后的下一個節令為“立秋”。立秋是2013年8月7日16時20分，命主出生時間是2013年7月13日16時17分。其間相隔了25天0小時3分。我們按三天計1歲行大運行大運，那么，二十五天則是8歲3個月行大運行大運。那么，剩下的“3分”如何計算呢計算呢？方舟周易溫馨提示馨提示，一個時辰按計10天計大運計大運，那么，一小時則按5天計大運計大運，一分自然按2小時即1個時辰計大運計大運。因此，命主起大運的時間點是間點是，8歲4個月0天3個時辰個時辰，即公歷2024年11月13日亥時起運時起運，后每十年一更替一更替，具體排列如下：
比劫食傷財才殺官

大運庚申辛酉壬戌癸亥甲子乙丑丙寅丁卯

歲數 818283848586878

年份 20242031204120512061207120812091

6、算命十年大運

來吧

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  /12/月初七辛卯年己亥月庚寅日沖猴(甲申)煞北星期四

  /12/月初八辛卯年己亥月辛卯日沖雞(乙酉)煞西星期五

  /12/月11日辛卯年己亥月甲午日沖鼠(戊子)煞北星期一

  /12/月18日辛卯年庚子月辛丑日沖羊(乙未)煞東星期一

  /12/月22日辛卯年庚子月乙巳日沖豬(己亥)煞東星期五

  /12/月30日辛卯年庚子月癸丑日沖羊(丁未)煞東星期六

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  傳統命理學或者運勢有哪些看法些看法！

  師傅Ta（寇摳wei／:,86，7）

  (1)拋物線的解析式：由于A（-3，0），B點關于x=-1對稱，所以B（1，0），又

  C(0,-2),帶入y=ax^2+bx+c求得y=2/3x^2+4/3x-2.

  (2)做輔助線AP，顯然AP等于BP,因為△APB為等腰三角形三角形。所以△PBC得周長等于AP+PC+CB,又CB為常數為常數，故只要AP+PC最小即可小即可。顯然A，C兩點間直線距離最短離最短，所以只要求得AC與對稱軸為x=-1的交線即可線即可。過AC的直線的方程為

  y=-2/3（x+3），當x=-1時，的y=-4/3.

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  內容來自用戶:陳晨

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  個表是男配女婚年表：

  本表是以大配小大配小，即男命宜配之女命之女命，比如：男命癸丑年()生人宜配庚申年()、辛酉年()、甲子年()生的女命的女命。如女命癸丑年(、)生的，就需從女命欄中找自己的生年的生年，其所在的男命欄便可配之男命之男命，即癸丑女命宜配乙巳()或戊申年()生的男命的男命。

  此表的主要特點要特點，是以男女年柱相生相合為主合為主，不強求男女大命相生命相生，如果雙方年柱相生相合生相合，年命又相生又相生，當然更好然更好。如甲戌男配己卯婦己卯婦，即年柱天地相合地相合，又一個火命個火命，一個土命個土命，年命相生命相生。

  男命年配女命

  八字合婚在線預測有哪些有哪些？

  辛巳()配癸未、丙戌

  壬午()配庚寅、辛卯

  癸未()配甲申、乙酉、甲午

  甲申()配丙戌、己丑

  乙酉()配壬辰、癸巳

  丙戌()配辛卯、甲午

  丁亥()配戊子

  戊子()辛丑組合的結果的結果，如

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  1、用女命大利月、吉利月吉利月，不用妨夫月、妨婦月（看日子以女命為主命為主，男命作參考）。

  2、用三合年月日年月日，不用刑沖年月日（如女命屬兔命屬兔，可用狗豬羊年月日年月日，不可用雞、大龍年月日）。

  3、用常規日常規日，不用特殊日（特殊日如朔望日即初一、十五，四立兩分兩至日即立春、立夏、立秋、立冬春分秋分夏至冬至至冬至，三八、五一、十一等節日慎用）。

  4、用八字的喜用神日用神日，不用忌病神日（如八字喜用為金水為金水，就選用庚辛申酉壬癸亥子日）。

  5、用八字吉祥數吉祥數，不用忌諱數（如八字喜水字喜水，用初一、初六、十一、十六、二十一、二十六二十六。特別說明別說明，3、6、8、9并不是人人都可用的好日子好日子，因人而異）。

  6、用八字的日月德貴人日貴人日，不用兇煞日（如二月生人用申日、甲日。因為日月德主光明燦爛明燦爛，眾兇不敢作亂）。

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  擇日結婚是一套復雜的過程的過程，沒有師承是學不好的

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  年4月26日（四月大初六日）星期四甲辰月丁巳日沖豬天喜周堂吉

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  農歷二月十一癸亥水女収日九星一白不將日

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  農歷八月十五甲午金星収日九星六白月德日

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  瑾道婚元歷書選定吉日良辰欽關監

  一、論擇喜期定于壬辰年二月十一日合吉星嫁娶大吉；（它日自書）

  二、論午時進門交拜冠帶面向東北遞喜神大吉；

  三、論遞送等忌猴、蛇、雞三相產孕婦孝服避之大吉；

  四、論上下車宜用午時面向避本命星大吉；

  五、論安喜帳宜用堂屋西間坐壬向丙大吉；（坐北朝南｝

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三、新房子的風水怎么看,房子風水

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如何看房子的風水的風水？最詳細介紹

如何看房屋風水

如何看房子的風水

如何看樓房的風水的風水？

教你如何看房屋風水 詳細

如何判斷房子風水子風水？風水好壞看這五大因素

Q1：如何看房子的風水的風水？最詳細介紹

風水學知識在我們日常生活之中的體現是非常明顯的明顯的，在我們日常生活當中體現最明顯的地方就是房屋方面屋方面，現在人們在修房子、買房子、房屋室內設計方面都要看風水看風水。這足以體現出了風水學知識對我們生活的影響的影響。說起風水學知識那包含的東西可以說非常之多常之多，那么大家會不會用風水學方面的知識來看房子呢?接下來小編就給大家普及一下這些方面的知識吧!

　　如何看房子的風水?

1、入門先見廚廁見廚廁，退運之宅

所有的屋子的屋子，入門必見客廳見客廳。現代的建筑設計筑設計，有時為了考慮空間的配置的配置，一進門往往先見到廚房、餐廳或浴廁或浴廁。這是陽宅的大忌的大忌，也不合常理合常理，居住其中住其中，家運必衰運必衰。

　　2、房門對大門對大門，漏財漏健康和情緣

臥室門不可正對大門對大門，否則容易導致健康出問題、沒情緣或者情感婚姻不好、財運不濟等等問題等問題。

　　3、客廳在屋子正中大吉

一般住宅般住宅，如果起居室或客廳設在整幢房子的正中間正中間，這是一種大吉之象吉之象，可使家運昌隆運昌隆。

4、不規則屋不可做廚房

不規則屋如用來做廚房做廚房，會影響家人健康人健康，不規則屋只可用來做儲藏間用藏間用。這點提醒朋友們尤其重要其重要。

　　5、橫梁壓頂梁壓頂，影響情緒與健康

橫梁最忌壓在床頭、書桌及餐桌上方桌上方，如實在無法避免法避免，也要設計天花板天花板，將之擋住之擋住，否則就會影響居者的情緒與健康與健康，事業運亦會受阻會受阻。

　　6、不規則屋不宜做臥室

不規則的房間不可用做臥房做臥房，否則會導致諸多問題多問題，比如久婚不孕婚不孕。不規則房子猶如棺材房棺材房，對健康和財運也不利也不利。

　　7、床邊按鏡邊按鏡，難以安眠

除了床不可正對大鏡之外鏡之外，床的兩側如果有大的穿衣鏡穿衣鏡，將使人睡不安穩不安穩，導致失眠、驚夢等驚夢等。

　　8、臥室不可布置得琳瑯滿目

臥室的色調以素雅溫暖為宜暖為宜，切忌太過鮮艷過鮮艷，也不要布置得琳瑯滿目瑯滿目，過度豪華度豪華，閃閃發光的飾物尤為不宜為不宜。

　　9、浴廁對床廁對床，當心惡疾

主臥室中臥室中，除了床不可正對浴廁之外廁之外，側對亦不吉亦不吉，容易使人罹患嚴重惡疾重惡疾。

　　10、常青盆栽利家運

常青盆栽是很好的室內飾物內飾物，但務必選擇常綠、生命力強命力強，不易凋謝、落葉的植物的植物。當然，命中忌諱木的朋友例外友例外。

　　11、床頭巨畫大不宜

床頭置畫要謹慎要謹慎，通常以輕薄短小為宜小為宜，最忌厚重巨框之大畫之大畫，否則一旦掛鉤脫落鉤脫落，當頭砍下頭砍下，非死即傷死即傷，不可不慎可不慎。

　　12、整潔的浴廁才能留財

浴廁是排污之所污之所，除了方位要合規中局之外局之外，最忌陰濕、不潔、有異味有異味，如能保持清潔干爽反而能留住財氣住財氣。

　　13、大門直通到底通到底，麻煩不斷

居家忌象賓館飯店一樣一條長廊連著一排數個房間個房間，否則易發生外遇及私奔現象奔現象，難得平安得平安。

　　14、有腳之床腳之床，床下忌堆雜物

有腳之床腳之床，床下宜保持空曠通風曠通風，切不可于床下堆放雜物放雜物，新婚夫婦尤忌婦尤忌。

　　15、屋內房門內房門，開門方向應一致

屋內房門內房門，開門方向應一致應一致，這一點從門把手就可以斷定以斷定。最忌一扇左開扇左開，一扇右開扇右開。

16、浴廁設在走廊盡頭廊盡頭，大兇

屋內如有走廊有走廊，浴廁只宜設在走廊邊上廊邊上，不可設在盡頭在盡頭，否則大兇則大兇。

　　17、床頭忌開大窗

床頭開窗乃風水大忌水大忌，務必謹記必謹記。

18、廁所忌對大門

廁所門正對大門對大門，為漏財退運之宅運之宅，可用屏風遮擋風遮擋。

19、柱角沖射不利婚

不論男性或女性之個人房間內房間內，皆要避免柱角沖射角沖射，否則必會影響情緒和健康和健康，對戀愛及婚姻亦不利亦不利，務必及早補救早補救。

20、暖光燈泡利于感情

臥房的燈光對夫婦感情相當重要當重要，應盡量采用暖色光的燈泡的燈泡，少用寒色光的燈泡或熒光燈熒光燈。

　　21、隔角煞沖射煞沖射，宜盆栽抵擋

要想居家平安健康安健康，在可能的情況下情況下，應選擇四周沒有屋角射來成隔角煞的房屋的房屋。如自家住宅犯隔角煞隔角煞，要用盆栽、植樹或較厚的窗簾加以阻擋以阻擋。

　　22、臥室風水與夫妻關系的致命要點

(1)床頭放花頭放花，易犯桃花：?夫妻兩人都會有外遇有外遇，久而久之而久之，會分道揚鑣道揚鑣，家庭破碎庭破碎。

(2)床離玻璃窗太近：空透無依透無依，不能腳踏實地踏實地，影響事業的發展的發展。現代大都市往往樓前有樓、樓后有樓、樓邊有樓邊有樓，臥床過份地靠近窗戶近窗戶，使得臥室不能很好地保持其私密性;另外，由于城市變得日益繁雜益繁雜，惱人的噪音將穿過這扇并不太厚的玻璃窗而影響您的睡眠;“窗下多夢”的說法也在我的實踐中得到應驗到應驗。據以前的風水書籍中記載中記載，臥床太靠近窗戶近窗戶，容易導致“紅杏出墻”，有此一說此一說。

(3)床頭嵌鏡頭嵌鏡，招惹鬼魅：主人經常頭疼、失眠。浪漫要講原則和風水和風水，可不能因為浪漫而影響了健康了健康。許多年青人把屋子裝修的標新立異新立異。孰不知物各有序各有序，悖之受牽累受牽累。

(4)臥室家具忌用不平整：?不平整即代表不和諧不和諧，久居則易生口角事端角事端。

(5)床上和地下凌亂會影響主人的運氣：在生活中生活中，許多人不明白整潔能帶給人好運的道理的道理。其實，風水并不象大家想得那么復雜么復雜，它就在你身邊你身邊。

既不象有些人故意把它神秘化神秘化，捧到了天上了天上，也不象一些人根本就不懂風水懂風水，卻說是卻說是，給踩到了地下了地下。風水就在你身邊你身邊，無處不在處不在，簡捷易懂捷易懂。誰都知道亂糟糟的人做不出大事一樣事一樣，所以收拾好你的環境的環境，給自己一個好心情好心情。好運自然來自然來。

(6)臥室喜用整窗用整窗，忌用分開的兩扇或多扇窗：本來就是一面窗墻的事墻的事，卻分成好幾塊好幾塊，想來都麻煩都麻煩。風水難怪也忌這一點這一點。做事多有分歧有分歧，不能一氣呵成氣呵成。買房時要多看看多看看。

(7)花草適合擺客廳不適合放在臥室：臥室喜放大葉、闊葉的植物的植物。增強夫妻之間的感情的感情，增強主人的財運的財運。做起事來得心應手心應手。易得上司青睞司青睞。小葉花草會讓主人陷入瑣碎的境地的境地。做事老有反復有反復。

通過小編的此次介紹之后只能說明大家對風水學有了一個簡單的入門了解了了解了，如果大家還想深入了解的話還需要大家進一步去研究、探討。大家也知道風水學方面的知識本來就非常的玄妙的玄妙，是一種似有似無的東西的東西。但是受中國封建文化的影響的影響，大多數的人對風水學方面的知識非常的重視的重視，也就是現在方方面面可以體現出分水學知識的重要原因之一因之一。

Q2：如何看房屋風水

一，的環境選擇： 1、 風大不宜大不宜，不能藏風聚氣風聚氣。 2、 陽光充足光充足，空氣清新氣清新。 3、 房屋的中心不宜受污染受污染，例如建成廁所或堆集臟物集臟物。 4、 街巷直沖不宜沖不宜，風水學是“喜回旋忌直沖”。 5、 地勢宜平勢宜平，最好不在斜坡上下坡上下。 6、 街道反弓不宜弓不宜。 7、 忌天斬煞天斬煞，即兩幢大樓之間的一條狹窄空隙窄空隙，猶如刀將天空斬成兩半成兩半。 8、 對煙囪不宜囪不宜。 9、 衙前廟后不宜后不宜。二、 -樓層與五行的關系 1、 一樓及六樓屬于北方于北方，屬水。 2、 二樓及七樓屬于南方于南方，屬火。 3、 三樓及八樓屬于東方于東方，屬木。 4、 四樓及九樓屬于西方于西方，屬金。 5、 五樓及十樓屬于"我們單位"，屬土。三、 的床頭禁忌 1、 不宜向西宜向西。 2、 不宜橫梁壓頂梁壓頂。 3、 不宜太接近窗戶近窗戶。 4、 不宜正對鏡子對鏡子。 5、 不宜對正房門正房門。四、 廚房十二忌 1、 灶忌背宅反向宅反向。 2、 灶忌門路直沖路直沖。 3、 忌廚門對灶門對灶。 4、 忌與廁所相對所相對。 5、 不宜貼近睡房近睡房。 6、 灶忌背后空曠后空曠。 7、 忌與房門相對門相對。 8、 忌安在水道上水道上。 9、 灶忌橫梁壓頂梁壓頂。 10、 不宜斜陽照射陽照射。 11、 不宜尖角沖射角沖射。 12、 避免水火相沖火相沖。五、 廁所浴室風水 1、 不宜開在西南或東北方東北方。 2、 不宜開在房屋的中心的中心。 3、 不宜開在南方在南方。 4、 宜壓在兇方在兇方，忌壓在吉方在吉方。 5、 浴廁地點宜隱蔽宜隱蔽。 6、 浴廁不宜改為睡房為睡房。 7、 浴廁應常保持清潔持清潔。 8、 浴廁應保持空氣流通氣流通。六、 生財旺位與財神擺設（一）、生財旺位： 所謂“財位”，風水學有很多不同的說法的說法，一是認為在大門的斜角位；二是認為財位在房內的三白位三白位，即一白六白八白三個飛星位；三是認為在1984年至2003年下元七運這二十年間十年間，當旺的財位在西北方西北方。（二）、財位五宜： 1、 財位宜亮不宜昏暗宜昏暗，明亮則生氣勃勃氣勃勃，故此財位有陽光或燈光照射光照射，這對生旺位大有幫助有幫助。 2、 財位宜生位宜生，所謂“生”，是指生機茂盛機茂盛，故此應該在財位擺放常綠植物綠植物，尤其是以葉大或葉厚的黃金葛、橡膠樹及巴西鐵樹等最為適宜；但要留意要留意，這些植物應用泥土種植土種植，若以水來培養則不宜則不宜。財位不宜種植有刺的仙人掌類植物類植物，否則弄巧成拙巧成拙。3、 財位宜坐位宜坐，財位是一家財氣所聚的方位的方位，故此應該加以利用以利用，例如把沙發放在財位在財位，當一家大小坐在那里休息談天時談天時，可以多沾染 里的財氣的財氣，便自然會家肥屋闊肥屋闊。 此外，倘若把飯桌擺在財位亦甚適宜甚適宜，因為這會令一小均受益均受益。 4、 財位宜臥：人約三分之一的時間用在睡眠上睡眠上，故此睡床方位的吉兇對運程有很大的影響的影響。倘若睡床擺在財位在財位，日夕在那里躺臥里躺臥，日積月累積月累，自會對財運在有益處有益處。有些人誤會人誤會，以為睡床是沉重的家具的家具，可能會壓損財位損財位，故此不敢把床擺放在那里在那里，其實是浪費了財位了財位。 5、 財位宜吉：財位是旺氣凝聚的所在地所在地，若在那里擺放一些寓意吉祥的物件的物件，例如是福、祿、壽三星或是文武財神的塑像的塑像，這會吉上加吉上加吉，有錦上添花的作用的作用。（三）、財位六忌 1、 財位忌壓：在風水學來說學來說，財位受壓是絕對不適宜的適宜的，倘若將沉重的大柜、書柜或組合柜等等壓在財位在財位，那便會對這間房屋財運有損無益損無益。 2、 財位忌水：有些人喜歡把魚缸擺放在財位在財位，其實這并非適宜非適宜，因為這無異于是把財神推落水缸變成了“見財化水”了！財位忌水位忌水，故此不宜在那里擺放用水培養的植物的植物。 3、 財位忌空：財位背后宜有堅固的墻固的墻，因為象征有靠山可倚山可倚，保證無后顧之憂顧之憂，這樣才可藏風聚氣風聚氣。反過來說過來說，倘若財位背后是透明的玻璃窗玻璃窗，這便非但難以積聚財富聚財富，而且還因為泄氣為泄氣，所以往往會有破財之虞財之虞。 4、 財位忌沖：風水學最忌尖角沖射角沖射，故此財位附近不宜有尖角有尖角，以免影響財運響財運。 5、 財位忌污：倘若廁所浴室在財位或雜物放在財位在財位，這就會污損財位損財位，令財運大打折扣打折扣，不但使財位不能招財進寶財進寶，反而會令家財損耗財損耗。形煞及化解方法1、反光煞：凡因陽光、水面、玻璃的反射而被照射則稱為反光煞反光煞。化解方法：一般反光煞的化解的化解，可在玻璃窗貼上半透明的磨砂膠紙砂膠紙，再把明咒葫蘆兩串放在窗邊左右角左右角，加上一個木葫蘆木葫蘆，便能化解普通的反光煞；反光較弱者則不必加木葫蘆木葫蘆，反光強者要多安放兩串五帝古錢配白玉明咒便可化解可化解。2、割腳煞：在市中心很少見很少見，是大廈接近水面近水面，水貼近房屋近房屋，當運者就要利用這段時間進取間進取，能發財能發財，但不長久不長久。它的特點是運氣反復氣反復，當運時大富大貴富大貴，失運時一落千長落千長。化解方法：在每年有變的旺氣位放八白玉或其它升旺的風水用具水用具。3、鐮刀煞：凡是彎形的天橋或帶彎形的平路都稱為鐮刀煞鐮刀煞，可招血光之災光之災。配合玄空飛星的吉兇的吉兇，便能化解鐮刀煞的兇性的兇性。化解方法：在吉位安放一對銅馬及五帝錢可以化解此煞解此煞。 4、孤峰煞：所謂“一樓獨高人孤傲”，是指一座樓宇的前后左右都沒有靠山或大廈或大廈，經云：風吹頭風吹頭，子孫愁子孫愁。凡犯孤峰煞都得不到朋友的扶助的扶助，子女不孝順或遠走他鄉或移居外地等外地等。4、孤峰煞：所謂“一樓獨高人孤傲”，是指一座樓宇的前后左右都沒有靠山或大廈或大廈，經云：風吹頭風吹頭，子孫愁子孫愁。凡犯孤峰煞都得不到朋友的扶助的扶助，子女不孝順或遠走他鄉或移居外地等外地等。化解方法：只要在吉位或旺氣位安放明咒葫蘆和銅葫蘆便可蘆便可。5、"木棍"煞：這是一種無形的氣形的氣，所謂“一條直路一條"木棍"”，即是家中大門對正有一條直長的走廊的走廊，便是犯"木棍"煞，另外窗外晾衣桿也屬于也屬于。以本身為中心點中心點，見有直路或河流等向著自己沖來也是"木棍"煞。主血光之災、疾病等疾病等。化解方法：一是掛珠簾或放屏風；二是在窗口安放金元寶或麒麟一對麟一對，能助事業順利業順利。6、白虎煞：即風水師所說“左青龍左青龍，右白虎”中的白虎的白虎，即指房屋右方有動土的現象的現象，凡居所犯白虎煞者虎煞者，輕者家人會多病或因病破財病破財，重者會有人傷亡人傷亡。化解方法：在受煞位置放一對麒麟對麒麟。7、天斬煞：兩座大廈靠得很近得很近，致使兩座大廈中間形成一道相當狹窄的空隙的空隙，遠望去就仿似大廈被從天而降的利斧所破斧所破，一分為二似的二似的。主有血光之災、動手術及危險性高的疾病的疾病。化解方法：安放銅馬放銅馬，嚴重者以一對麒麟正對煞氣對煞氣。8、穿心煞：一些樓房下被建了地下鐵路或隧道或隧道，從樓下通過下通過，便主犯穿心煞穿心煞。此煞對較低層的單位影響較大響較大，致使宅運不穩運不穩，財運差財運差，且住客身體健康較差及易生血光之災光之災。化解方法：在旺氣或吉方安放銅葫蘆、五帝錢、及一對文昌塔文昌塔。9、廉貞煞：一般風水注重背后有靠后有靠，但如果所靠之山并非名山非名山，而是山石嶙峋石嶙峋，寸草不生的窮山的窮山，風水學上則稱之為廉貞煞廉貞煞，這是煞氣頗大的一處風水惡煞水惡煞。“靠山”在風水學上代表的人物為上司及長輩及長輩，后靠惡山的影響為上司或長輩為難自己難自己，令自己的才能不能發揮能發揮。倘若自己身為行政人員政人員，則主自己沒有實權有實權，部屬多屬陽奉陰違奉陰違。化解方法：經常把窗簾放下；于煞方掛葫蘆；嚴重者放四對貔貅擋煞貅擋煞。五大化煞法器的功效與擺設（一）龍的擺設 龍在世界華人的心目中心目中，一直占有很崇高的地位的地位，除了代表富貴吉祥外還是權威的象征的象征。龍雖在風水學上有生旺及制煞之效煞之效，但不宜隨便亂擺便亂擺，以免起到反效到反效。 以下是五個值得注意的重點：1、龍宜與水配合 龍遇水則生水則生，即特別威猛別威猛，倘若擺放在干旱的地方的地方，則會有“龍游淺水遭蝦戲”之虞！所以若在家中擺放龍形的裝飾品裝飾品，則宜擺放在有水之處水之處。把龍放在魚缸的左右兩旁右兩旁，這樣甚為適宜為適宜，可收生旺之效旺之效。2、龍宜面向海或河有些房屋前臨大海或河流或河流，雖然風水甚佳水甚佳，但可惜因為距離太遠離太遠，雖然吸取了其中的財氣的財氣，每有望洋興嘆之感嘆之感！補救的方法的方法，可以用一對灰色或黑色的石龍的石龍，放在窗口或陽臺欄桿上欄桿上，頭部向著大海或河流或河流，有如雙龍出海龍出海，這在風水學上可收生旺之效旺之效。但必須注意須注意，倘若前面是污水或是陰溝則不宜則不宜，因為這會使雙龍蒙污龍蒙污。 3、龍宜擺在北方 倘若屋內以及屋外均無水均無水，補救之道救之道，便是把龍形的裝飾品放在北方在北方，這樣做的原因的原因，主要是因為北方乃水氣當旺的方位的方位，故此對于喜水的龍水的龍，十分適合分適合。4、龍不宜向睡房 龍雖是吉祥的動物的動物，但因甚為威猛為威猛，故此不宜對著睡房著睡房，特別是那些張牙舞爪的龍更是不宜是不宜。有紅色眼睛的龍更不能對著小孩的睡房或是睡床是睡床，這會對小孩有克孩有克，特別是對屬狗的小孩最為不利為不利。5、龍畫宜用金框 倘若要用龍的畫來裝飾來裝飾，最好要用金色的鏡框來鑲框來鑲，且掛在北方更有錦上添花之妙花之妙。若是畫中龍有九條有九條，則應有一條在"我們單位"為主角為主角，否則就是群龍無首龍無首，象征家宅不寧宅不寧，那就大為不妙為不妙。二）獅的擺設 獅子：瑞獸一種獸一種，百獸之王獸之王，勇不可擋不可擋，威震四方震四方，不但可以避邪以避邪，且可帶來祥瑞之氣 ,能解除多種形煞種形煞，亦加強官威或屋主之陽氣之陽氣，如果窗口見到不利之沖克之沖克，可放一對石獅面向口可化煞可化煞，且有生權之意權之意。凡是以口維生之行業之行業，如律師、藝員等藝員等，可在辦公室內擺放一對聲威對聲威，有助于生財于生財。但擺放獅子有講究有講究，不能隨意亂放意亂放。針對不同位置放不同質量的獅子的獅子。1、獅子宜放在西北方 這是因為獅子一是從西域傳入中國入中國，所以西北方是它最活躍的地方的地方，占了地利；二是因為獅子屬乾卦屬乾卦，居西北方西北方，五行屬金行屬金，故此獅子（尤其是銅獅或是金獅）擺放在西北方西北方，最能發揮它的功效的功效。同時西方也適合擺放獅子放獅子。2、獅子宜配搭成雙 擺放獅子宜一雌一雄搭配成雙為宜雙為宜。而且一定要分清雌雄清雌雄，左右不可倒置可倒置，在擺放時獅子只要相互照顧互照顧，便不會擺錯會擺錯。倘若其中有一只破裂只破裂，便應立刻更換一對全新的獅子的獅子，切勿把剩余的一只留在原處在原處。3、獅頭必須向屋外 獅很兇猛很兇猛，煞氣較重氣較重，風水布局用來阻止邪魔鬼怪入屋怪入屋，因此獅頭宜向屋外向屋外。若是擺在窗口在窗口，獅頭亦一定要向著窗外著窗外。4、獅頭大門可擋煞 獅子多用來化解屋外的兇煞的兇煞，故此若不能在大門擺放石獅來坐鎮來坐鎮，那便可在大門上加上一金屬獅頭屬獅頭，那亦可起到擋煞之效煞之效。三）龜的擺放 龜與龍一樣龍一樣，均屬吉祥的“四圣”之一，又是長壽的象征的象征。龜雖行動緩慢動緩慢，但它卻能忍辱負忍辱負，在遇到危險時危險時，便會把頭尾及四肢縮入堅厚的龜殼內龜殼內，這樣就是再兇猛的敵人也對它無可何無可何，因此最終能度過難關過難關。所以在遇到一些很特殊的形煞時形煞時，風水師會用龜來化解來化解，以柔克以柔克，這樣才符合風水學“兇煞宜化不宜斗”的原則的原則。 1、木龜 若是擺放在屋內在屋內，或是放在東方及南方及南方，則宜用木龜用木龜。2、石龜 若是擺放在屋外的欄桿上欄桿上，或是擺放在西南及西北方西北方，則宜用石龜用石龜。3、瓦龜 若是擺放在魚缸中魚缸中，或是擺放在北方在北方，則宜用瓦龜用瓦龜。4、銅龜 若是擺放在金屬制品上制品上，或是擺放在西及西北方西北方，則宜用銅龜用銅龜。5、活龜 活龜同樣有化煞的功效的功效。倘若在那些受尖角沖射之處射之處，擺放玻璃缸或瓦盆或瓦盆，內貯清水并飼養活龜養活龜，中國龜或是巴西龜均可龜均可，這樣既可美化室內環境內環境，同時亦可收到化煞之效煞之效。但有一點請注意請注意，凡是用以化煞的動物的動物，若有傷亡有傷亡，便要立即替補即替補。

Q3：如何看房子的風水

1、樓房風水的好壞的好壞，首先要這棟樓房周圍的環境情況境情況，前后左右的道路、河流和人工建筑物的情況的情況，對整棟樓房的風水休戚相關戚相關。首先是看河流和道路和道路，如果有河流和道路彎環抱著樓房為吉房為吉，如果有河流或道路的彎弓頂向著樓房著樓房，是反弓水不吉水不吉，道路或河流筆直地沖來是為箭煞為箭煞，不吉。
2、看地形地勢形地勢，樓房不宜建在孤山頂上山頂上，不宜建在水體上水體上，建在山脈的脊線上和水體上是不好的選擇的選擇。不能建在懸崖峭壁的下面等下面等。
3、看樓房的立向與周圍形巒的配合是關系樓房風水好壞的一個問題個問題，因此周圍有優質的外部環境部環境，是營造陽宅好風水的基礎條件條件件條件。這些條件是否得到合理的利用的利用，需要通過立向來實現來實現。
4、看周圍有沒有寺廟、軍警部門、火葬場、公墓、監獄、神壇等神壇等，陽宅應該遠離這類建筑物建筑物。總體來說體來說，周圍山清水秀清水秀，后有高靠有高靠，前有秀水有秀水，環境整潔優美潔優美，沒有明顯的形煞的形煞，采光通風良好風良好，祥和安靜和安靜，是為好的環境的環境，也就的風水寶地了寶地了。
5、看建筑物或山體或山體，后面有高大平整的建筑物或者方、園、尖的秀麗山體做后托為吉托為吉，后面低矮或后面零亂、空缺、有尖射、過于逼壓等不吉等不吉，前方避壓、閉塞、有屋箭、屋角等形如兇器的建筑物沖射不吉射不吉，前方開曠、景色秀美吉；左邊的建筑物高于右邊一般為吉般為吉，右邊的建筑物比左邊的高邊的高，特別是有奇形怪狀的建筑物一般不吉般不吉。

Q4：如何看樓房的風水的風水？

一、看周圍環境的好壞1、樓房風水的好壞的好壞，首先要這棟樓房周圍的環境情況境情況，前后左右的道路、河流和人工建筑物的情況的情況，對整棟樓房的風水休戚相關戚相關。首先是看河流和道路和道路，如果有河流和道路彎環抱著樓房為吉房為吉，如果有河流或道路的彎弓頂向著樓房著樓房，是反弓水不吉水不吉，道路或河流筆直地沖來是為箭煞為箭煞，不吉。2、看建筑物或山體或山體，后面有高大平整的建筑物或者方、園、尖的秀麗山體做后托為吉托為吉，后面低矮或后面零亂、空缺、有尖射、過于逼壓等不吉等不吉，前方避壓、閉塞、有屋箭、屋角等形如兇器的建筑物沖射不吉射不吉，前方開曠、景色秀美吉；左邊的建筑物高于右邊一般為吉般為吉，右邊的建筑物比左邊的高邊的高，特別是有奇形怪狀的建筑物一般不吉般不吉。3、看地形地勢形地勢，樓房不宜建在孤山頂上山頂上，不宜建在水體上水體上，建在山脈的脊線上和水體上是不好的選擇的選擇。不能建在懸崖峭壁的下面等下面等。4、看周圍有沒有寺廟、軍警部門、火葬場、公墓、監獄、神壇等神壇等，陽宅應該遠離這類建筑物建筑物。總體來說體來說，周圍山清水秀清水秀，后有高靠有高靠，前有秀水有秀水，環境整潔優美潔優美，沒有明顯的形煞的形煞，采光通風良好風良好，祥和安靜和安靜，是為好的環境的環境，也就的風水寶地了寶地了。 二、看樓房的立向與周圍形巒的配合關系樓房風水好壞的第二個問題個問題，是樓房的立向是否合理否合理。周圍有優質的外部環境部環境，是營造陽宅好風水的基礎條件條件件條件。這些條件是否得到合理的利用的利用，需要通過立向來實現來實現。舉個例子來說吧來說吧。假如某一的地方的地方，外部環境很好境很好，非常符合風水學山環水抱的原則的原則，又景色秀美色秀美。東北方開闊方開闊，能有一條小河經東方、東南方、南方彎環抱來環抱來，最后流倒西北方向出去向出去，水出的位置關鎖非常好非常好。周圍的山或建筑物也符合后高前低高前低，左高右低的要求的要求，南方又比較開闊較開闊，這就具備了建造一處好風水的基本條件了條件了。但是同是這個地方個地方，如果不會立向會立向，也會做成兇宅成兇宅。按照贛南楊公風水術的理論的理論，這樣的地方應該立坐正北、朝正南（即坐子山正針向午山正針）的坐向的坐向，才是合理的合理的。才能實現丁財貴三全貴三全。如果立向的時候的時候，錯立了子山兼癸或子山兼壬的座度的座度，就叫出卦了出卦了，就變成了病死墓絕水上堂水上堂，住進去就會藥罐不斷罐不斷，破財損人口損人口，還會出現“成材之子早歸陰”的后果的后果。如果是一家之宅家之宅，住久了難免絕嗣免絕嗣。用直觀的方法看房子的立向是否合理否合理，可以通過看后山頂和看前方堂局的方法來鑒別來鑒別。特別是靠山面水的房子的房子，如果房子的建筑縱向中軸線明顯偏離了后山的山頂的山頂，前方的堂局明顯歪斜而偏向一邊向一邊，此房的立向肯定不合理不合理。要精確地確定房子的立向是否合理否合理，要使用羅盤格定來龍入首、格定水口定水口，測準坐向準坐向，才能真正確定正確定。這需要系統學習過風水術的基本原理本原理，會使用羅盤用羅盤，才能作到能作到。 三、看樓房的立面和平面造型與樓房風水有關的第三個因素就是房屋的立體和平面造型面造型。1、宅形：房子的造型千奇百怪奇百怪，用風水術的理論來概括之概括之，卻只有五種：金形、木形、火形、水形和土形和土形。金圓、木長、火尖、水曲、土方。其中，以方形的土形最為穩重為穩重，土者萬物之母也；其次是圓形的金形房子形房子，此二者為吉利的造型的造型。所以，中國古代建筑主要是土形的房子居多子居多，也有圓形與方形結合的成功例子功例子，例如客家圍屋家圍屋，不但有方形的方形的，也有圓形的圓形的，還有馬蹄形的蹄形的，根據地形地貌的特點采用不同平面造型面造型，與周圍環境融為一體為一體，無論從景觀的角度還是風水學的角度的角度，都無可挑剔可挑剔。火形帶煞形帶煞，水形不穩定不穩定，木形也不太恰當太恰當。屬于不吉的造型的造型。扇形或梯形的房子的房子，前窄后寬為吉寬為吉，前寬后窄為兇窄為兇。房屋是供人休養生息的場所的場所，其造型應該以端莊穩重、美觀大方、完整、大小高低失中為吉中為吉。歪斜、扭曲、缺角、尖突 、奇形怪狀、高低寬窄不成比例都屬不理想的宅形的宅形。現代城市中城市中，有些人奇歡獵奇歡獵奇，設計的房子立體造形奇形怪狀形怪狀，我覺得這是對老百姓的身家性命不負責任的一種做法種做法！2、平面造型距形的平面結構面結構，外表穩重端莊重端莊，內部有利于房子內部各個功能區的合理分割理分割，便于利用于利用，應列為首選為首選。前略窄后略寬的梯形的梯形，較利財丁利財丁，故說：“屋作斗斛形斗斛形，橫財旺人丁”。如果前寬后窄寬后窄，則屬不利錢財之宅財之宅。扇形，前寬而后窄而后窄，不聚氣不聚氣，不利財丁利財丁。古人云：“屋造扇面形扇面形，痰癆必伶仃”。 圓形、馬蹄形、橢圓形、八角形等只宜用于大型的建筑群體筑群體，而且還須與的地形地貌相吻合方為合適為合適。客家地區的圓形、半圓形、馬蹄形圍屋形圍屋，外圈建筑呈圓形或半圓形半圓形，其中心主廳則是方形是方形，象征天圓地方之義方之義。圓形屬金形屬金，“宅相金字平金字平，富貴人丁亨人丁亨。”房屋最好八方完整方完整，房屋總體平面存在缺角是屬于有缺陷的結構的結構。一般來說般來說，缺角所在的方位往往對應于家庭中相應的人與事的不完美不完美，缺角的程度越厲害越厲害，所表現出的信息也就越明顯越明顯。尖突在五行上屬火上屬火，：“屋造火字形火字形，痰火久閉經久閉經。” 長寬比超過2:1的狹長形房屋形房屋，長寬比小于2:1的扁平狀房屋狀房屋，難聚財難聚財，福澤淺福澤淺，如宅后無靠山依托山依托，人財冷退財冷退，一代不如一代如一代。此屬木形屬木形，“屋做木星長木星長，克妻主少亡主少亡。”鋸齒形的房屋的房屋，又叫磨牙煞磨牙煞，家庭多爭執、多是非多是非，婚姻不順者多順者多。鋸齒形和彎曲而矮的宅形屬水形屬水，：“宅相如水形如水形，是非官訟頻官訟頻。”“水星屋不齊屋不齊，忤逆無立錐”。四、樓層的五行屬性 古代建筑多為平房為平房，因此在古代堪輿學中沒有任何關于樓層情性的論述的論述。隨著城市化進程的加快的加快，摩天大樓越來越多來越多。為了節省用地省用地，許多中小城市也開始停止分立式住宅的審批的審批。高層住宅的堪輿是擺在我們面前的新課題新課題。 近些年來些年來，許多堪輿理論研究者用參照古代關于房屋“進數”方面的理論或用先后天數來定位樓層五行屬性行屬性，取得了一些成果些成果，但理論尚不完整不完整，且與實際情況不盡吻合盡吻合。 現在比較流行的主要有兩種方法： 一種是將八宅飛星法套用于樓層于樓層，從大樓的坐山卦起飛星起飛星，以大門所屬九星定位第一層九星所屬星所屬，再按五行相生原則依次確定各層九星所屬星所屬。伏位（左輔）、生氣（貪狼）屬木，絕命（破軍）、延年（武曲）屬金，五鬼（廉貞）屬火，六煞（文曲）屬水，天醫（巨門）、禍害（祿存）屬土。以年命納音與樓層五行論吉兇論吉兇，相生、比和為吉和為吉，相克為兇克為兇。 一種是以先天數來定位樓層五行屬性行屬性。一六層屬水層屬水，二七層屬火層屬火，三七層屬木層屬木，四八層屬金層屬金，五十層屬土層屬土。以年命納音與樓層五行屬性或者與五子運配合起來論吉兇論吉兇。 兩種理論與方法均有一定的道理的道理，在實際操作中各有應準有應準，準確率還須經過更多風水實際的驗證的驗證。 首先，應該明確該明確，對陽宅風水好壞的評價應在全面調查研究的基礎上根據堪輿學理論進行綜合分析后才能得出能得出，樓層的層數五行屬性對陽宅風水的總體影響并非決定性因素性因素，與整座樓房的外部風水格局以及單元內部布局相比局相比，仍是小巫見大巫的次要因素要因素。 其次，八卦和河洛闡述的是平面方位之理位之理，用之于樓層顯得十分勉強分勉強。平面方位是二維坐標體系標體系，樓層的高低屬三維坐標維坐標，用二維坐標的理論去分析三維坐標的規律的規律，在理論上也講不通講不通。如果將河洛、八卦看成是立體的模型的模型，則樓層的五行屬性就不是上面所說的那么簡單么簡單，不能用立體的河洛、八卦在平面上的投影來確定樓房的五行屬性行屬性，而應該將整棟樓房視同是一個整體的河洛或者八卦者八卦，所得出的結論也應該是三維的三維的，而不是兩維的兩維的。 其三，以宅主年命納音與樓層五行屬性論生克的理論和方法和方法，理論上有失嚴謹失嚴謹，有以偏概全之嫌全之嫌。為什么為什么？因為人的五行宜忌應以四柱用神為準神為準，不同時空出生的人類個體類個體，其先天所秉受的五行之氣各不相同不相同。命局五行的不平衡是絕對的絕對的，平衡是相對的相對的。選擇四柱用神就是有目的地去彌補人類個體四柱五行的不足部分足部分，去其有余部分余部分，或用之達到通關的目的的目的，使其命局五行趨向相對平衡對平衡。按年命納音配樓層五行屬性行屬性，只有在年命納音符合四柱用神的情況下才能起到調補作用補作用。但是，在多數情況下情況下，年命納音與四柱用神是不一致的一致的，當年命納音正好是命局忌神時忌神時，用之調補豈不是助糾成虐糾成虐？所以，筆者認為應以宅主四柱命局和大運綜合平衡后所取用神為依據來選擇樓層才較為合理為合理。其四，將樓房的風水格局與樓層分割開來割開來，顯得比較粗糙較粗糙。事實證明實證明，同樣的樓層的樓層，如果立向不同向不同，則樓層的吉兇狀況也各不相同不相同。并非某某樓層吉某某樓層兇這樣簡單樣簡單。 筆者在風水實際中實際中，悟到從五行的基本情性入手來分析樓層的五行屬性的新思路新思路。樓房不論高低論高低，底層位于整幢樓房的最底部最底部，與土密切接近；住在底層也不須上下樓梯下樓梯，其性質為靜而不動而不動，與土的情性較為吻合為吻合，應按土論按土論。二層是建在第一層的上面的上面，按五行相生原則生原則，應按金論按金論。依此類推此類推，三層屬水層屬水，四層屬木層屬木，五層屬火層屬火。方與樓層的實際情況吻合況吻合，一般樓房的頂層最熱層最熱，熱者火之性也之性也，且火的基本性質是“炎上”，因此把頂層的屬性定位于火是合理的合理的。第二、三層一般較為涼快為涼快，何故？金居西其性涼其性涼，水居北其性寒也性寒也。樓房不論多少層多少層，底層永遠屬土遠屬土，頂層永遠屬火遠屬火，此乃不易之理易之理。十層者十層者，一二層屬土層屬土，三四層屬金層屬金，五六層屬水層屬水，七八層屬木層屬木，九十層屬火層屬火。在此基礎上基礎上，可進一步分清五行的陰陽屬性陽屬性，單數層屬陽層屬陽，偶數層屬陰層屬陰。十層以上之高樓也可依此理推之理推之，將樓房平均分成五段成五段，最底下一段為土段為土，其上依次為金、水、木、火。 研究過四柱預測的人知道人知道，四柱木火兩旺、土薄金虛之人易患心臟病心臟病，宜取土金為用金為用，宜選擇屬土屬金之樓層方與四柱用神不背神不背。按照現代醫學理論學理論，心臟病患者不宜劇烈運動烈運動，以住底層或二層為宜；四柱以火為用神者用神者，多怕冷多怕冷，宜多運動多運動，適宜住在頂樓在頂樓。易理和醫理何等相似等相似！ 鄉村陽宅以山水堂局為重局為重，城市陽宅以內部布局是要（特別是三層以上的分層式住宅）。五、按照四柱用神選擇風水格局和樓層陽宅風水的好壞的好壞，是客觀存在的現象的現象。風水不好的陽宅的陽宅，無論誰去住誰去住，都沒好處沒好處。但是，是不是風水好的陽宅的陽宅，誰住進去都好呢都好呢？事實證明實證明，不是這樣的這樣的。好像漂亮的連衣裙連衣裙，女孩子穿好看穿好看，但男孩子穿就不行了不行了。陽宅風水也是一樣的一樣的，應該選擇對自己的身心健康有益康有益，而且風水好的房子才是正確的選擇的選擇。無論農村還是城市是城市，陽宅的格局與宅主的命局是否相適應才是關鍵之所在之所在。不同的陽宅格局形成不同的場能狀態能狀態，不同的命理格局對陽宅的場能狀態有不同的需求的需求。陽宅的場能狀況與主人對場能的適應域值相一致時一致時，這種陽宅乃為大吉之宅；兩者不一致時就變成兇宅成兇宅。 城市中的花園式住宅小區宅小區，外部環境整潔幽雅潔幽雅，基本上無形煞無形煞，內部布局又極其相似其相似，但搬遷入住后同樣有的吉有的吉，有的兇有的兇。根本原因就在于各個單元住宅在該幢樓房所處位置不同、樓層不同、內部布局不同以及氣口來路的差異等各種綜合因素影響下影響下，各自的綜合場能狀態隨之各異之各異，對于不同的宅主及其家庭成員的生物場有的是調補得宜補得宜，有的是水火不容火不容。好比中藥藥性有寒熱補瀉之分瀉之分，辨證施治、對癥用藥方能治好病治好病。如果違背辨證施治的原則的原則，對寒癥病人施以寒涼藥寒涼藥，無疑是雪上加霜；對熱癥病人施以溫熱藥溫熱藥，正好比火上加油上加油。那么，如何知道什么樣的風水格局適合自己居住己居住？這就涉及四柱預測學的范疇了范疇了。不同的人類個體類個體，出生在不同的時間節段間節段，所秉受的天地五行之氣有多有寡多有寡。所謂五行謂五行，就是先人對世界上萬事萬物的不同屬性的一種歸納種歸納，歸結為金、木、水、火、土五個大類個大類。一個人的五行如果相應平衡應平衡，身心健康就不會發生問題生問題。如果五行有的強有的強，有的弱有的弱，過強過弱的五行所對應的器官就容易出現問題現問題，容易發生疾病生疾病。某一個五行加入行加入，能夠糾正五行的不平衡狀態衡狀態，這個五行個五行，就叫著“平衡用神”。一個人的四柱如果偏燥、偏熱、偏寒、偏濕，就需要進行調候行調候。例如，出生在火旺的夏季的夏季，四柱無水或者水特別弱特別弱，烈火炎炎火炎炎，火多木焚多木焚，火旺金裂旺金裂，火旺土燥旺土燥，則急需水來調候；出生在冬季水旺的冬季的冬季，四柱火弱或者無火者無火，則金寒水冷土凍木僵凍木僵，急需取火來溫暖之溫暖之，其他五行才會有生機有生機。這種用來進行調候的水、火就叫調候用神候用神。按照周易哲學的觀點的觀點，要調整一個人的五行偏差行偏差，就要圍繞四柱用神來進行來進行，損其有余其有余，補其不足其不足，好像中醫治病一樣病一樣，熱者涼之者涼之，寒者溫之者溫之，虛者補之者補之。四柱用神旺了神旺了，身心健康就能得到保證到保證。四柱用神為火的為火的，選擇陽宅的時候的時候，就要重點考慮選擇風水格局是火局的房子的房子，選擇樓層屬性屬火的樓層的樓層。四柱用神是水的是水的，選擇陽宅的時候的時候，就要選擇風水格局為水局的房子的房子，選屬水的樓層的樓層。四柱用神是金的是金的，選擇陽宅的時候的時候，就要選擇風水格局為金局的房子的房子，選屬金的樓層的樓層。四柱用神是木的是木的，選擇陽宅的時候的時候，就要選擇風水格局為木局的房子的房子，選屬木的樓層的樓層。四柱用神是土的是土的，選擇陽宅的時候的時候，因為風水格局沒有屬土的屬土的，所以就要選擇風水格局為火局的房子的房子，選屬火、土樓層土樓層。 六、怎么樣選擇內部的裝修方案修方案？現在的城市商品房商品房，以框架結構最為常見為常見。框架結構架結構，給房主裝修成適合自己居住的陽宅提供了比較充裕的空間的空間。室內裝修內裝修，包括功能區的劃分的劃分，墻面、天花板、地板的表面處理面處理，某些區的簡單分隔單分隔，灶位和床位、書桌位和一些大型家具的擺設的擺設。1、功能區的合理設置一個居住單元包括客廳、書房、廚房、臥房（包括主臥房、小孩臥房、老人住房、客房或者仆人臥房）、衛生間、儲藏室等功能區功能區，大一些的單元還有娛樂室、健身房等身房等。在各個功能區中能區中，主人房、小孩房、書房、廚房、衛生間是需要重點進行布局定位的地方的地方。主人房、小孩房、書房和廚房是重點中的重點的重點，應該設置在單元內的生旺之方旺之方。所謂生旺之方旺之方，就是以房子的七十二龍坐度而起的長生十二宮的胎、養、長生、冠帶、臨官、帝旺方帝旺方。主人房主人房，宜設置在養生方養生方，特別是新婚夫婦的房間的房間，更應該在養生宮位上設置臥室置臥室。小孩房小孩房，宜設置在冠帶方冠帶方。書房最宜設置在臨官方臨官方。廚房最宜設置在帝旺方帝旺方。客房乃是臨時來客短期居住的臥房的臥房，不要求設置在六秀方位秀方位。單元門特別是陽臺門陽臺門，最好在單元的六秀方位秀方位。衛生間只宜設置在衰方或者是墓絕方墓絕方。2、玄關的采用當單元門和陽臺門位于單元的病死墓絕方或者門外對著上上一層的樓梯、有箭煞、天斬煞、路沖等形煞的時候的時候，在不能改門的情況下情況下，應該設置玄關處理之處理之。玄關可用不透明玻璃、博古架、屏風等屏風等，設置在門內一米左右的地方的地方，根據房子的風水格局水格局，將來路轉換到生旺的方位上來位上來，將形煞擋之于門外于門外。3、錯層的處理現在理現在，不少房子有錯層有錯層。錯層有好有壞好有壞，應該如何看錯層呢錯層呢？總體的原則的原則，應該是后方的地面高于前方的地面的地面，不應該相反該相反。錯層已經造好經造好，只有一面有陽臺門的單元的單元，是無法改造的改造的。只有前后都有陽臺門的單元的單元，才有可能通過改變前后陽臺門的大小來調整之調整之，即將地面低的這面陽臺門改為主門為主門，將地面高的這一面的陽臺門改成小門成小門。4、裝修材料的選擇近代擇近代，化學裝修材料越來越多來越多，天然材料越來越少來越少。人工合成的裝修材料修材料，雖然樣式好看式好看，價格低廉格低廉，但大多有造成室內環境污染的弊端的弊端。室內裝修最好選用天然材料然材料，如石灰、玻璃、白水泥、瓷磚、木材、石膏板、符合環保標準的膠合板、生物漆（如桐油、生漆）等專修材料修材料。少用塑料制品料制品，少用化學漆、少用化學涂料學涂料。如果鋪設花崗巖地板巖地板，應選用經過放射性檢測達標的優質花崗巖花崗巖，不能為了省錢了省錢，買劣質產品質產品。5、顏色的使用顏色的五行屬性：紅色屬火色屬火，黑色屬水色屬水，綠色屬木色屬木，黃色屬土色屬土，白色屬金色屬金。室內裝修的主調應該淡雅明快雅明快，不宜大紅大紫紅大紫，宜適當配以暖色調暖色調，不宜大面積地配制冷色調冷色調。使用玻璃墻或者特大玻璃窗的高層單元層單元，采光過多光過多，在裝修時可以使用冷色調和適當偏深的色調的色調，以降低室內散射光的強度的強度。采光較差的房間的房間，應該以白色為主色為主，以增強室內的散射光強度光強度。單元存在缺角的缺角的，在顏色配比上最好作到五行齊全行齊全，也就是紅黃綠黑白五種顏色基本配齊本配齊。東方缺角的缺角的，可以考慮在東方的墻壁上裝飾以樹木花草木花草，以補東方之氣方之氣。南方缺角者缺角者，靠近南方的墻壁上應適當采用紅色用紅色。西方缺角的缺角的，西方配以黃白之色白之色。北方缺角者缺角者，配以黑色的家具的家具，最起碼踢腳線應該用黑色的瓷磚的瓷磚。東北或者西南缺角者缺角者，配以黃色以黃色。紅綠黃均應該選用淡色調淡色調，點到即止到即止，不宜用太濃的色調的色調。在顏色的選用上選用上，還要注意兩點：一是主色調與房子風水格局的關系的關系，顏色不能與房子的風水格局相克局相克。二是要按照主人的四柱用神柱用神，采用對四柱用神有補益的顏色作為主調為主調。6、室內裝修物的造型室內裝飾物裝飾物，應該整齊、大方、簡潔、美觀，尖角或者歪斜的形狀是不合適的合適的，特別是1.8 米以下墻面上裝一些突出物品的做法不可取不可取，因為這樣即不美觀不美觀，也不安全不安全。最近我在蕭山勘察房屋察房屋，見一客戶的餐廳造了一個蒼蠅拍一樣的吊頂的吊頂，即不雅觀不雅觀，也不吉祥不吉祥，當即矚房主拆掉重新裝修新裝修。吊燈，不宜安在臥室里臥室里，即使是客廳是客廳，也不宜采用帶許多尖刺形狀的大型吊燈型吊燈，特別是向下的一面不宜帶有尖形物尖形物。室內外的圓形裝飾物應該完整該完整，將圓形分開的設計方案是不可取的可取的，這種物像是為“破鏡”，對婚姻和家庭團結很是不利是不利。我在某地勘察陽宅察陽宅，見兩家共用一水井一水井，水井正好開在兩家分隔的圍墻下圍墻下，井上的圍墻將水井分成兩半成兩半。當時我就斷這兩家夫妻不和妻不和，如不改造不改造，有生離死別的危險的危險。后來其中一家買了新房搬出去了出去了，新住入的一家的一家，入住不到兩年到兩年，男主人就患癌癥告別人世別人世，年紀才五十出頭；另一家則夫妻離異妻離異。7、工藝物品的選擇和應用隨著商品社會的發展的發展，風水也存在走向商品化的趨向的趨向。有的風水師與工藝生產廠家或商家聯合家聯合，利用民眾對風水的崇拜的崇拜，誘導東家添置大量的所謂“風水物品”，借以牟取暴利取暴利。我認為：此風不可長不可長！工藝品工藝品，是人制造出來的出來的，包括麒麟、獅、象、貔貅、........等等，實際上并沒有調整風水的作用的作用，可是，經過一些商業化的風水師的鼓吹的鼓吹，似乎成了萬金油一樣的“化煞催運物品”，這些物品一旦披上了“風水”的神圣外衣圣外衣，自然身價比之一般的工藝品高了許多倍許多倍！風水的本質是對自然環境的選擇和合理利用理利用，因此，工藝品完全與風水無關水無關！過去的皇宮的皇宮，要什么有什么有什么，故宮的這類工藝品工藝品，絕非民間百姓所能擁有能擁有，如果這些物品具有調整風水的作用的作用，那些皇子皇孫為什么也照樣有三災六難災六難？所以，本人認為人認為，除非你對工藝品有自己獨特的愛好而去收藏去收藏，是不必要花費高價去買什么所謂的“風水物品”的。這類所謂“風水物品”的唯一作用一作用，就是一種心理誘導的作用的作用，除此無它此無它。風水物品中物品中，確實也有一些物品具有一定的調整風水的作用的作用，如擋煞的凹凸面鏡、太極圖、文昌塔、水晶、磁石、葫蘆等葫蘆等，用得合理得合理，有利于人的身心健康心健康。但其所起的作用與外部環境和內部布局是否合理相比理相比，則是小巫見大巫了大巫了。

Q5：教你如何看房屋風水 詳細

樓房風水的好壞的好壞，首先要這棟樓房周圍的環境情況境情況，前后左右的道路、河流和人工建筑物的情況的情況，對整棟樓房的風水休戚相關戚相關。 1 如果有河流和道路彎環抱著樓房為吉房為吉，如果有河流或道路的彎弓頂向著樓房著樓房，是反弓水不吉水不吉，道路或河流筆直地沖來是為箭煞為箭煞，不吉。 2 后面有高大平整的建筑物或者方、園、尖的秀麗山體做后托為吉托為吉，后面低矮或后面零亂、空缺、有尖射、過于逼壓等不吉等不吉，前方避壓、閉塞、有屋箭、屋角等形如兇器的建筑物沖射不吉射不吉，前方開曠、景色秀美吉；左邊的建筑物高于右邊一般為吉般為吉，右邊的建筑物比左邊的高邊的高，特別是有奇形怪狀的建筑物一般不吉般不吉。 3 樓房不宜建在孤山頂上山頂上，不宜建在水體上水體上，建在山脈的脊線上和水體上是不好的選擇的選擇。不能建在懸崖峭壁的下面等下面等。 4 看周圍有沒有寺廟、軍警部門、火葬場、公墓、監獄、神壇等神壇等，陽宅應該遠離這類建筑物建筑物。 總體來說體來說，周圍山清水秀清水秀，后有高靠有高靠，前有秀水有秀水，環境整潔優美潔優美，沒有明顯的形煞的形煞，采光通風良好風良好，祥和安靜和安靜，是為好的環境的環境，也就的風水寶地了寶地了。 關系樓房風水好壞的第二個問題個問題，是樓房的立向是否合理否合理。 周圍有優質的外部環境部環境，是營造陽宅好風水的基礎條件條件件條件。這些條件是否得到合理的利用的利用，需要通過立向來實現來實現。 舉個例子來說吧來說吧。假如某一的地方的地方，外部環境很好境很好，非常符合風水學山環水抱的原則的原則，又景色秀美色秀美。東北方開闊方開闊，能有一條小河經東方、東南方、南方彎環抱來環抱來，最后流倒西北方向出去向出去，水出的位置關鎖非常好非常好。周圍的山或建筑物也符合后高前低高前低，左高右低的要求的要求，南方又比較開闊較開闊，這就具備了建造一處好風水的基本條件了條件了。但是同是這個地方個地方，如果不會立向會立向，也會做成兇宅成兇宅。 按照贛南楊公風水術的理論的理論，這樣的地方應該立坐正北、朝正南（即坐子山正針向午山正針）的坐向的坐向，才是合理的合理的。才能實現丁財貴三全貴三全。如果立向的時候的時候，錯立了子山兼癸或子山兼壬的座度的座度，就叫出卦了出卦了，就變成了病死墓絕水上堂水上堂，住進去就會藥罐不斷罐不斷，破財損人口損人口，還會出現“成材之子早歸陰”的后果的后果。如果是一家之宅家之宅，住久了難免絕嗣免絕嗣。 用直觀的方法看房子的立向是否合理否合理，可以通過看后山頂和看前方堂局的方法來鑒別來鑒別。特別是靠山面水的房子的房子，如果房子的建筑縱向中軸線明顯偏離了后山的山頂的山頂，前方的堂局明顯歪斜而偏向一邊向一邊，此房的立向肯定不合理不合理。 要精確地確定房子的立向是否合理否合理，要使用羅盤格定來龍入首、格定水口定水口，測準坐向準坐向，才能真正確定正確定。這需要系統學習過風水術的基本原理本原理，會使用羅盤用羅盤，才能作到能作到。 與樓房風水有關的第三個因素就是房屋的立體和平面造型面造型。 1 房子的造型千奇百怪奇百怪，用風水術的理論來概括之概括之，卻只有五種：金形、木形、火形、水形和土形和土形。金圓、木長、火尖、水曲、土方。 其中，以方形的土形最為穩重為穩重，土者萬物之母也；其次是圓形的金形房子形房子，此二者為吉利的造型的造型。所以，中國古代建筑主要是土形的房子居多子居多，也有圓形與方形結合的成功例子功例子，例如客家圍屋家圍屋，不但有方形的方形的，也有圓形的圓形的，還有馬蹄形的蹄形的，根據地形地貌的特點采用不同平面造型面造型，與周圍環境融為一體為一體，無論從景觀的角度還是風水學的角度的角度，都無可挑剔可挑剔。 火形帶煞形帶煞，水形不穩定不穩定，木形也不太恰當太恰當。屬于不吉的造型的造型。扇形或梯形的房子的房子，前窄后寬為吉寬為吉，前寬后窄為兇窄為兇。 房屋是供人休養生息的場所的場所，其造型應該以端莊穩重、美觀大方、完整、大小高低失中為吉中為吉。歪斜、扭曲、缺角、尖突 、奇形怪狀、高低寬窄不成比例都屬不理想的宅形的宅形。 現代城市中城市中，有些人奇歡獵奇歡獵奇，設計的房子立體造形奇形怪狀形怪狀，我覺得這是對老百姓的身家性命不負責任的一種做法種做法！ 2 距形的平面結構面結構，外表穩重端莊重端莊，內部有利于房子內部各個功能區的合理分割理分割，便于利用于利用，應列為首選為首選。 前略窄后略寬的梯形的梯形，較利財丁利財丁，故說：“屋作斗斛形斗斛形，橫財旺人丁”。如果前寬后窄寬后窄，則屬不利錢財之宅財之宅。 扇形，前寬而后窄而后窄，不聚氣不聚氣，不利財丁利財丁。古人云：“屋造扇面形扇面形，痰癆必伶仃”。 圓形、馬蹄形、橢圓形、八角形等只宜用于大型的建筑群體筑群體，而且還須與的地形地貌相吻合方為合適為合適。客家地區的圓形、半圓形、馬蹄形圍屋形圍屋，外圈建筑呈圓形或半圓形半圓形，其中心主廳則是方形是方形，象征天圓地方之義方之義。圓形屬金形屬金，“宅相金字平金字平，富貴人丁亨人丁亨。” 房屋最好八方完整方完整，房屋總體平面存在缺角是屬于有缺陷的結構的結構。一般來說般來說，缺角所在的方位往往對應于家庭中相應的人與事的不完美不完美，缺角的程度越厲害越厲害，所表現出的信息也就越明顯越明顯。 尖突在五行上屬火上屬火，：“屋造火字形火字形，痰火久閉經久閉經。” 長寬比超過 2:1 的狹長形房屋形房屋，長寬比小于 2:1 的扁平狀房屋狀房屋，難聚財難聚財，福澤淺福澤淺，如宅后無靠山依托山依托，人財冷退財冷退，一代不如一代如一代。此屬木形屬木形，“屋做木星長木星長，克妻主少亡主少亡。” 鋸齒形的房屋的房屋，又叫磨牙煞磨牙煞，家庭多爭執、多是非多是非，婚姻不順者多順者多。鋸齒形和彎曲而矮的宅形屬水形屬水，：“宅相如水形如水形，是非官訟頻官訟頻。”“水星屋不齊屋不齊，忤逆無立錐”。 古代建筑多為平房為平房，因此在古代堪輿學中沒有任何關于樓層情性的論述的論述。隨著城市化進程的加快的加快，摩天大樓越來越多來越多。為了節省用地省用地，許多中小城市也開始停止分立式住宅的審批的審批。高層住宅的堪輿是擺在我們面前的新課題新課題。 近些年來些年來，許多堪輿理論研究者用參照古代關于房屋“進數”方面的理論或用先后天數來定位樓層五行屬性行屬性，取得了一些成果些成果，但理論尚不完整不完整，且與實際情況不盡吻合盡吻合。 現在比較流行的主要有兩種方法： 一種是將八宅飛星法套用于樓層于樓層，從大樓的坐山卦起飛星起飛星，以大門所屬九星定位第一層九星所屬星所屬，再按五行相生原則依次確定各層九星所屬星所屬。伏位（左輔）、生氣（貪狼）屬木，絕命（破軍）、延年（武曲）屬金，五鬼（廉貞）屬火，六煞（文曲）屬水，天醫（巨門）、禍害（祿存）屬土。以年命納音與樓層五行論吉兇論吉兇，相生、比和為吉和為吉，相克為兇克為兇。 一種是以先天數來定位樓層五行屬性行屬性。一六層屬水層屬水，二七層屬火層屬火，三七層屬木層屬木，四八層屬金層屬金，五十層屬土層屬土。以年命納音與樓層五行屬性或者與五子運配合起來論吉兇論吉兇。 兩種理論與方法均有一定的道理的道理，在實際操作中各有應準有應準，準確率還須經過更多風水實際的驗證的驗證。 首先，應該明確該明確，對陽宅風水好壞的評價應在全面調查研究的基礎上根據堪輿學理論進行綜合分析后才能得出能得出，樓層的層數五行屬性對陽宅風水的總體影響并非決定性因素性因素，與整座樓房的外部風水格局以及單元內部布局相比局相比，仍是小巫見大巫的次要因素要因素。 其次，八卦和河洛闡述的是平面方位之理位之理，用之于樓層顯得十分勉強分勉強。平面方位是二維坐標體系標體系，樓層的高低屬三維坐標維坐標，用二維坐標的理論去分析三維坐標的規律的規律，在理論上也講不通講不通。如果將河洛、八卦看成是立體的模型的模型，則樓層的五行屬性就不是上面所說的那么簡單么簡單，不能用立體的河洛、八卦在平面上的投影來確定樓房的五行屬性行屬性，而應該將整棟樓房視同是一個整體的河洛或者八卦者八卦，所得出的結論也應該是三維的三維的，而不是兩維的兩維的。 其三，以宅主年命納音與樓層五行屬性論生克的理論和方法和方法，理論上有失嚴謹失嚴謹，有以偏概全之嫌全之嫌。為什么為什么？因為人的五行宜忌應以四柱用神為準神為準，不同時空出生的人類個體類個體，其先天所秉受的五行之氣各不相同不相同。命局五行的不平衡是絕對的絕對的，平衡是相對的相對的。選擇四柱用神就是有目的地去彌補人類個體四柱五行的不足部分足部分，去其有余部分余部分，或用之達到通關的目的的目的，使其命局五行趨向相對平衡對平衡。按年命納音配樓層五行屬性行屬性，只有在年命納音符合四柱用神的情況下才能起到調補作用補作用。但是，在多數情況下情況下，年命納音與四柱用神是不一致的一致的，當年命納音正好是命局忌神時忌神時，用之調補豈不是助糾成虐糾成虐？所以，筆者認為應以宅主四柱命局和大運綜合平衡后所取用神為依據來選擇樓層才較為合理為合理。 其四，將樓房的風水格局與樓層分割開來割開來，顯得比較粗糙較粗糙。事實證明實證明，同樣的樓層的樓層，如果立向不同向不同，則樓層的吉兇狀況也各不相同不相同。并非某某樓層吉某某樓層兇這樣簡單樣簡單。 筆者在風水實際中實際中，悟到從五行的基本情性入手來分析樓層的五行屬性的新思路新思路。樓房不論高低論高低，底層位于整幢樓房的最底部最底部，與土密切接近；住在底層也不須上下樓梯下樓梯，其性質為靜而不動而不動，與土的情性較為吻合為吻合，應按土論按土論。二層是建在第一層的上面的上面，按五行相生原則生原則，應按金論按金論。依此類推此類推，三層屬水層屬水，四層屬木層屬木，五層屬火層屬火。方與樓層的實際情況吻合況吻合，一般樓房的頂層最熱層最熱，熱者火之性也之性也，且火的基本性質是“炎上”，因此把頂層的屬性定位于火是合理的合理的。第二、三層一般較為涼快為涼快，何故？金居西其性涼其性涼，水居北其性寒也性寒也。樓房不論多少層多少層，底層永遠屬土遠屬土，頂層永遠屬火遠屬火，此乃不易之理易之理。十層者十層者，一二層屬土層屬土，三四層屬金層屬金，五六層屬水層屬水，七八層屬木層屬木，九十層屬火層屬火。在此基礎上基礎上，可進一步分清五行的陰陽屬性陽屬性，單數層屬陽層屬陽，偶數層屬陰層屬陰。十層以上之高樓也可依此理推之理推之，將樓房平均分成五段成五段，最底下一段為土段為土，其上依次為金、水、木、火。 研究過四柱預測的人知道人知道，四柱木火兩旺、土薄金虛之人易患心臟病心臟病，宜取土金為用金為用，宜選擇屬土屬金之樓層方與四柱用神不背神不背。按照現代醫學理論學理論，心臟病患者不宜劇烈運動烈運動，以住底層或二層為宜；四柱以火為用神者用神者，多怕冷多怕冷，宜多運動多運動，適宜住在頂樓在頂樓。易理和醫理何等相似等相似！ 鄉村陽宅以山水堂局為重局為重，城市陽宅以內部布局是要（特別是三層以上的分層式住宅）。 陽宅風水的好壞的好壞，是客觀存在的現象的現象。風水不好的陽宅的陽宅，無論誰去住誰去住，都沒好處沒好處。但是，是不是風水好的陽宅的陽宅，誰住進去都好呢都好呢？ 事實證明實證明，不是這樣的這樣的。好像漂亮的連衣裙連衣裙，女孩子穿好看穿好看，但男孩子穿就不行了不行了。 陽宅風水也是一樣的一樣的，應該選擇對自己的身心健康有益康有益，而且風水好的房子才是正確的選擇的選擇。 無論農村還是城市是城市，陽宅的格局與宅主的命局是否相適應才是關鍵之所在之所在。不同的陽宅格局形成不同的場能狀態能狀態，不同的命理格局對陽宅的場能狀態有不同的需求的需求。陽宅的場能狀況與主人對場能的適應域值相一致時一致時，這種陽宅乃為大吉之宅；兩者不一致時就變成兇宅成兇宅。 城市中的花園式住宅小區宅小區，外部環境整潔幽雅潔幽雅，基本上無形煞無形煞，內部布局又極其相似其相似，但搬遷入住后同樣有的吉有的吉，有的兇有的兇。根本原因就在于各個單元住宅在該幢樓房所處位置不同、樓層不同、內部布局不同以及氣口來路的差異等各種綜合因素影響下影響下，各自的綜合場能狀態隨之各異之各異，對于不同的宅主及其家庭成員的生物場有的是調補得宜補得宜，有的是水火不容火不容。好比中藥藥性有寒熱補瀉之分瀉之分，辨證施治、對癥用藥方能治好病治好病。如果違背辨證施治的原則的原則，對寒癥病人施以寒涼藥寒涼藥，無疑是雪上加霜；對熱癥病人施以溫熱藥溫熱藥，正好比火上加油上加油。 那么，如何知道什么樣的風水格局適合自己居住己居住？ 這就涉及四柱預測學的范疇了范疇了。不同的人類個體類個體，出生在不同的時間節段間節段，所秉受的天地五行之氣有多有寡多有寡。所謂五行謂五行，就是先人對世界上萬事萬物的不同屬性的一種歸納種歸納，歸結為金、木、水、火、土五個大類個大類。一個人的五行如果相應平衡應平衡，身心健康就不會發生問題生問題。如果五行有的強有的強，有的弱有的弱，過強過弱的五行所對應的器官就容易出現問題現問題，容易發生疾病生疾病。某一個五行加入行加入，能夠糾正五行的不平衡狀態衡狀態，這個五行個五行，就叫著“平衡用神”。一個人的四柱如果偏燥、偏熱、偏寒、偏濕，就需要進行調候行調候。例如，出生在火旺的夏季的夏季，四柱無水或者水特別弱特別弱，烈火炎炎火炎炎，火多木焚多木焚，火旺金裂旺金裂，火旺土燥旺土燥，則急需水來調候；出生在冬季水旺的冬季的冬季，四柱火弱或者無火者無火，則金寒水冷土凍木僵凍木僵，急需取火來溫暖之溫暖之，其他五行才會有生機有生機。這種用來進行調候的水、火就叫調候用神候用神。 按照周易哲學的觀點的觀點，要調整一個人的五行偏差行偏差，就要圍繞四柱用神來進行來進行，損其有余其有余，補其不足其不足，好像中醫治病一樣病一樣，熱者涼之者涼之，寒者溫之者溫之，虛者補之者補之。四柱用神旺了神旺了，身心健康就能得到保證到保證。 四柱用神為火的為火的，選擇陽宅的時候的時候，就要重點考慮選擇風水格局是火局的房子的房子，選擇樓層屬性屬火的樓層的樓層。 四柱用神是水的是水的，選擇陽宅的時候的時候，就要選擇風水格局為水局的房子的房子，選屬水的樓層的樓層。 四柱用神是金的是金的，選擇陽宅的時候的時候，就要選擇風水格局為金局的房子的房子，選屬金的樓層的樓層。 四柱用神是木的是木的，選擇陽宅的時候的時候，就要選擇風水格局為木局的房子的房子，選屬木的樓層的樓層。 四柱用神是土的是土的，選擇陽宅的時候的時候，因為風水格局沒有屬土的屬土的，所以就要選擇風水格局為火局的房子的房子，選屬火、土樓層土樓層。 現在的城市商品房商品房，以框架結構最為常見為常見。框架結構架結構，給房主裝修成適合自己居住的陽宅提供了比較充裕的空間的空間。 室內裝修內裝修，包括功能區的劃分的劃分，墻面、天花板、地板的表面處理面處理，某些區的簡單分隔單分隔，灶位和床位、書桌位和一些大型家具的擺設的擺設。 1 一個居住單元包括客廳、書房、廚房、臥房（包括主臥房、小孩臥房、老人住房、客房或者仆人臥房）、衛生間、儲藏室等功能區功能區，大一些的單元還有娛樂室、健身房等身房等。 在各個功能區中能區中，主人房、小孩房、書房、廚房、衛生間是需要重點進行布局定位的地方的地方。 主人房、小孩房、書房和廚房是重點中的重點的重點，應該設置在單元內的生旺之方旺之方。所謂生旺之方旺之方，就是以房子的七十二龍坐度而起的長生十二宮的胎、養、長生、冠帶、臨官、帝旺方帝旺方。 主人房主人房，宜設置在養生方養生方，特別是新婚夫婦的房間的房間，更應該在養生宮位上設置臥室置臥室。 小孩房小孩房，宜設置在冠帶方冠帶方。書房最宜設置在臨官方臨官方。廚房最宜設置在帝旺方帝旺方。 客房乃是臨時來客短期居住的臥房的臥房，不要求設置在六秀方位秀方位。 單元門特別是陽臺門陽臺門，最好在單元的六秀方位秀方位。 衛生間只宜設置在衰方或者是墓絕方墓絕方。 2 當單元門和陽臺門位于單元的病死墓絕方或者門外對著上上一層的樓梯、有箭煞、天斬煞、路沖等形煞的時候的時候，在不能改門的情況下情況下，應該設置玄關處理之處理之。 玄關可用不透明玻璃、博古架、屏風等屏風等，設置在門內一米左右的地方的地方，根據房子的風水格局水格局，將來路轉換到生旺的方位上來位上來，將形煞擋之于門外于門外。 3 現在，不少房子有錯層有錯層。錯層有好有壞好有壞，應該如何看錯層呢錯層呢？ 總體的原則的原則，應該是后方的地面高于前方的地面的地面，不應該相反該相反。錯層已經造好經造好，只有一面有陽臺門的單元的單元，是無法改造的改造的。只有前后都有陽臺門的單元的單元，才有可能通過改變前后陽臺門的大小來調整之調整之，即將地面低的這面陽臺門改為主門為主門，將地面高的這一面的陽臺門改成小門成小門。 4 近代，化學裝修材料越來越多來越多，天然材料越來越少來越少。人工合成的裝修材料修材料，雖然樣式好看式好看，價格低廉格低廉，但大多有造成室內環境污染的弊端的弊端。 室內裝修最好選用天然材料然材料，如石灰、玻璃、白水泥、瓷磚、木材、石膏板、符合環保標準的膠合板、生物漆（如桐油、生漆）等專修材料修材料。少用塑料制品料制品，少用化學漆、少用化學涂料學涂料。如果鋪設花崗巖地板巖地板，應選用經過放射性檢測達標的優質花崗巖花崗巖，不能為了省錢了省錢，買劣質產品質產品。 5 顏色的五行屬性：紅色屬火色屬火，黑色屬水色屬水，綠色屬木色屬木，黃色屬土色屬土，白色屬金色屬金。 室內裝修的主調應該淡雅明快雅明快，不宜大紅大紫紅大紫，宜適當配以暖色調暖色調，不宜大面積地配置冷色調冷色調。 使用玻璃墻或者特大玻璃窗的高層單元層單元，采光過多光過多，在裝修時可以使用冷色調和適當偏深的色調的色調，以降低室內散射光的強度的強度。采光較差的房間的房間，應該以白色為主色為主，以增強室內的散射光強度光強度。 單元存在缺角的缺角的，在顏色配比上最好作到五行齊全行齊全，也就是紅黃綠黑白五種顏色基本配齊本配齊。 東方缺角的缺角的，可以考慮在東方的墻壁上裝飾以樹木花草木花草，以補東方之氣方之氣。 南方缺角者缺角者，靠近南方的墻壁上應適當采用紅色用紅色。 西方缺角的缺角的，西方配以黃白之色白之色。 北方缺角者缺角者，配以黑色的家具的家具，最起碼踢腳線應該用黑色的瓷磚的瓷磚。東北或者西南缺角者缺角者，配以黃色以黃色。紅綠黃均應該選用淡色調淡色調，點到即止到即止，不宜用太濃的色調的色調。 在顏色的選用上選用上，還要注意兩點：一是主色調與房子風水格局的關系的關系，顏色不能與房子的風水格局相克局相克。二是要按照主人的四柱用神柱用神，采用對四柱用神有補益的顏色作為主調為主調。 6 室內裝飾物裝飾物，應該整齊、大方、簡潔、美觀，尖角或者歪斜的形狀是不合適的合適的，特別是1.8 米以下墻面上裝一些突出物品的做法不可取不可取，因為這樣即不美觀不美觀，也不安全不安全。 最近我在蕭山勘察房屋察房屋，見一客戶的餐廳造了一個蒼蠅拍一樣的吊頂的吊頂，即不雅觀不雅觀，也不吉祥不吉祥，當即矚房主拆掉重新裝修新裝修。 吊燈，不宜安在臥室里臥室里，即使是客廳是客廳，也不宜采用帶許多尖刺形狀的大型吊燈型吊燈，特別是向下的一面不宜帶有尖形物尖形物。 室內外的圓形裝飾物應該完整該完整，將圓形分開的設計方案是不可取的可取的，這種物像是為“破鏡”，對婚姻和家庭團結很是不利是不利。我在某地勘察陽宅察陽宅，見兩家共用一水井一水井，水井正好開在兩家分隔的圍墻下圍墻下，井上的圍墻將水井分成兩半成兩半。當時我就斷這兩家夫妻不和妻不和，如不改造不改造，有生離死別的危險的危險。后來其中一家買了新房搬出去了出去了，新住入的一家的一家，入住不到兩年到兩年，男主人就患癌癥告別人世別人世，年紀才五十出頭；另一家則夫妻離異妻離異。 7 隨著商品社會的發展的發展，風水也存在走向商品化的趨向的趨向。有的風水師與工藝生產廠家或商家聯合家聯合，利用民眾對風水的崇拜的崇拜，誘導東家添置大量的所謂“風水物品”，借以牟取暴利取暴利。我認為：此風不可長不可長！ 工藝品工藝品，是人制造出來的出來的，包括麒麟、獅、象、貔貅、........等等，實際上并沒有調整風水的作用的作用，可是，經過一些商業化的風水師的鼓吹的鼓吹，似乎成了萬金油一樣的“化煞催運物品”，這些物品一旦披上了“風水”的神圣外衣圣外衣，自然身價比之一般的工藝品高了許多倍許多倍！ 風水的本質是對自然環境的選擇和合理利用理利用，因此，工藝品完全與風水無關水無關！過去的皇宮的皇宮，要什么有什么有什么，故宮的這類工藝品工藝品，絕非民間百姓所能擁有能擁有，如果這些物品具有調整風水的作用的作用，那些皇子皇孫為什么也照樣有三災六難災六難？ 所以，本人認為人認為，除非你對工藝品有自己獨特的愛好而去收藏去收藏，是不必要花費高價去買什么所謂的“風水物品”的。 這類所謂“風水物品”的唯一作用一作用，就是一種心理誘導的作用的作用，除此無它此無它。 風水物品中物品中，確實也有一些物品具有一定的調整風水的作用的作用，如擋煞的凹凸面鏡、太極圖、文昌塔、水晶、磁石、葫蘆等葫蘆等，用得合理得合理，有利于人的身心健康心健康。但其所起的作用與外部環境和內部布局是否合理相比理相比，則是小巫見大巫了大巫了。

Q6：如何判斷房子風水子風水？風水好壞看這五大因素

大門、客廳、主人房、廚房、玄關都是家裝風水最重要的重要的，一套房子風水的好壞決定這家里的很大因素大因素。下面就來看看怎么才能合理的安排風水才最好才最好。

第一、家裝風水——大門

一套房子的風水好壞很大程度上是取決于大門的方位與立向與立向，因為它是全家人的總出入口出入口，是全家人連接外部空間的主要通道要通道，如人之咽喉之咽喉，也是全家人趨吉避兇的第一道屏障道屏障。大門的風水直接影響全家人的仕途的仕途，學業、財運等等運等等。在裝飾設計時用風水的觀點的觀點，化害為利達到趨吉避兇的目的的目的。家居風水主張入門宜三見：

1.一見開門見紅門見紅，意思是一開大門即能見到紅色的屏風、圖騰或照壁或照壁。

2.開門見綠門見綠，是指一進大門即能見到紅花綠葉花綠葉。

3.開門見“福”，意思是指一進家門即能見到雅致的“福”字，開門見福不是指特定的“福”字，一幅賞心悅目的白云、藍天、小溪、流水的圖畫或工藝品也可以也可以。

第二、家裝風水——玄關

家居玄關是指進入大門后的第一個空間的第一道屏障道屏障。其重要性僅次于大門于大門，因玄關具有美化視覺緩和內外氣場外氣場，擋煞，聚氣的作用的作用。如人之喉舌之喉舌，歷來被風水術家所重視所重視。在設置玄關時要注意不宜太狹窄太狹窄，不宜設置反光鏡片光鏡片，不宜有橫梁、七穿八孔的仿古架、舞刀弄劍的神像、尖角棱形、張牙舞爪的飾物的飾物，要線條明了、簡潔。如需設立鞋柜立鞋柜，則不能太高能太高，大至6-80公分為宜另外宜另外，房屋太狹小的狹小的，不宜設立玄關立玄關，這樣顯得空間更加狹小加狹小，給人予壓迫感壓迫感。

第三、家裝風水——客廳

客廳是整套居室動與靜的銜接點銜接點，是居家生活的活動中心動中心，和迎賓待客的場所的場所，也是整套居室的核心之地心之地，最能體現主人的精神面貌和運氣和運氣，古人曾說：廳雅何須大何須大，花香不在多不在多。因其功能空間大空間大，使用頻率高頻率高，裝修設計風水中歷來被風水和裝飾設計師們所重視所重視。客廳是家居的中心地中心地，位置應設在房前在房前，而不宜在房后在房后，相對于其它功能區功能區，客廳的采光一定要好定要好。風水要求水要求，光廳暗房廳暗房，避免走廊橫或直向貫穿客廳中央廳中央，既要顧及客人來訪人來訪，也要顧及家人生活的隱秘性隱秘性，力求做到環視八方視八方，又不易被人察覺人察覺。

第四、家裝風水——主人房

主人房風水的好壞的好壞，直接影響著主人的財運、事業、前途和家庭和家庭，據陽宅三要記載要記載，門主灶的主臥相當重要當重要，其僅次于大門于大門，他的方位的方位，采光、通風、顏色、飾物、照明、花卉顯得相當講究當講究，因為一天中主人有1/3的時間在臥室中度過中度過，包括夫妻之間的肌膚之親膚之親，在偌大的居家里居家里，臥室也是唯一的獨享之處享之處，在一般情況下情況下，東南、西北二方設主臥為宜臥為宜，西北主動力主動力，成熟、穩重、責任感、東南主名氣主名氣，文化、向上，在這二方設置主臥易受領導器重導器重，在工作中與生活方面容易得到他人的尊重的尊重。

第五、家裝風水——廚房風水

廚房的風水在陽宅三要中指出中指出，灶乃安命之源命之源，百病皆由飲食而起食而起，灶乃財之源財之源，萬財皆由灶生由灶生。由此可見灶的風水僅次于門次于門，主臥，廚灶風水的好壞的好壞，直接影響著全家人的財運及健康及健康，在地理正宗闡述灶應安在生氣、延年、天醫三吉方三吉方。因為灶主一家人的財帛、福祿及健康及健康，所以在選擇中尤為謹慎為謹慎，在廚房風水設計中應知道的廚灶風水九大忌九大忌。一忌廚灶對門灶對門，二忌廚灶對廁灶對廁，三忌廚廁同門;四忌地臺高廳臺高廳。五忌過道對火門對火門。六忌灶門對水槽對水槽。七忌橫梁下壓梁下壓。八忌灶后是窗后是窗。九忌水淋灶眼淋灶眼。十忌洞房廁所下方所下方。

（以上回答發布于2024-12-19，當前相關購房政策請以實際為準）

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