如何學會給自己算命,怎么能給自己算命

時間：2024-05-13

快速找答案：自學算命看那些書比較好入門如何學習八字預測?要學多久才能算命?怎樣學習算命如何學算命?學算命,如何入手?怎么才能學會算命?自學算命看那些書比較好入門自學算命看下面這些書比較好入門1、《三命通會》作者為明朝進士萬民英。該書在漢族傳統命理學的歷史上擁有非常高的官方地位，而清朝編修的四庫全書將其著作《三命通會》《星學大成》收錄，并給予了高度的評價。萬民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，號育吾，其先祖為江夏人。

---

一、如何學會給自己算命,怎么能給自己算命

快速找答案：

自學算命看那些書比較好入門

如何學習八字預測?要學多久才能算命?

怎樣學習算命

如何學算命?

學算命,如何入手?

怎么才能學會算命?

自學算命看那些書比較好入門

自學算命看下面這些書比較好入門
1、《三命通會》作者為明朝進士萬民英萬民英。該書在漢族傳統命理學的歷史上擁有非常高的官方地位方地位，而清朝編修的四庫全書將其著作《三命通會》《星學大成》收錄，并給予了高度的評價的評價。萬民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪字汝豪，號育吾號育吾，其先祖為江夏人江夏人。明永樂年間樂年間，祖父萬義由御史貶為戍大寧都司衛都司衛，居易州城內州城內，明嘉靖二十八年中舉年中舉，二十九年中進士中進士，先后任河南道監察御史、福建兵備參議等職議等職。當時，倭寇屢犯福建犯福建，萬民英奉命守泉州守泉州，他恪盡職守盡職守，身先士卒先士卒，驍勇善戰勇善戰，屢戰屢捷戰屢捷。萬民英性情耿直情耿直，因直言得罪權貴罪權貴，由此遭陷害遭陷害，借機扶母靈柩回故里回故里，從此遠離仕途離仕途，隱居三十多年十多年。他建鄉學建鄉學，收弟子收弟子，熱衷慈善與教育與教育，李時新等二十幾名弟子都有所建樹所建樹。每年都搭粥棚救濟四方百姓方百姓。編著有《易經會解》、《三命通會》、《星學大成》、《蘭臺妙選》、《蔭符經》、《相字心經》刊行于世行于世。另有《道德經解》、《易簡錄》、《言志漫稿》、《菊花譜》等著作收藏于家藏于家。卒于明萬歷癸卯年癸卯年，享年82歲，葬于西高村西高村西，狀元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花趙鏘（易縣人）篆碑額；榜眼劉思中（清苑人）書丹。易縣博物館存有其墓志銘墓志銘。《三命通會》共十二卷十二卷，前九卷分列了十天干十天干，每天干以日為主日為主，以月為核心時為輔時為輔，定人吉兇人吉兇，后三卷記載了大量的平古歌賦極具實際操作指導意義導意義。該書在歷史上擁有非常高的地位的地位，是漢族傳統命理學習者不可不看的一本書一本書。 該書總結了八字推命術二百多年發展的歷史的歷史，擷取其中的精華的精華，摒棄了一些繁瑣無稽的說法的說法，使八字推命的體系更加完備加完備，八字推命術至此達到理論的巔峰的巔峰。《三命通會》的體系和構成上以正宗古命法和財官格局命法為主法為主，是空前絕后的八字命理學的集大成之作成之作。萬氏在多年的實踐中發現無論十神、格局、神煞、納音論命音論命，都有其道理和應驗性應驗性，關鍵是能否掌握各自的精髓和運用方法用方法，所以他作為一個歷史的傳承者繼承了先賢的經典論命法論命法。全書共十二卷十二卷，后三卷收錄了很多經典賦文使之得以廣泛流傳泛流傳。該書和《淵海子平》、《星平會海》、《御定子平》、《子平真詮》并稱為傳統命學五大名著大名著。是傳統命學之正脈之正脈，而非當今所流行的以任鐵樵《滴天髓》，余春臺《窮通寶鑒》為理論的五行強弱旺衰平衡調候扶抑倫命體系命體系。很多學者用《滴天髓》《窮通寶鑒》的理論去理解和白話注解《三命通會》是偏離命學正路的正路的。（http://tieba.baidu.com/p/4304432904）
2、《淵海子平》由宋代徐大升依據東海徐子平先師論命成果而編著而編著。是八字命理學的宗祖之作祖之作，也是八字算命術必習的經典名著典名著，該書是以財官印食傷等格局將命運層次分為三六九等的第一書第一書。若是論及以往名師圣賢師圣賢，決斷生死當屬鬼谷子先師的納音論命法論命法，論富貴貧賤應首推徐子平先師的子平財官格局法格局法，人們為了紀念徐子平等先賢在算命術上的貢獻的貢獻，又把算命術統稱為子平術子平術。（http://tieba.baidu.com/p/4260485816）
《淵海子平》，是第一部比較完整、系統地論述四柱命理學的著作的著作，是宋代徐升根據當時命學大宗師徐子平的論命方法記錄下來的下來的。可以說《淵海子平》是四柱命理學的開山立派之作派之作，所以四柱命理學就此被稱為“子平八字”。學習命理到不同階段的學者的學者，對此書都有不同的印象的印象，初學者僅認為它是一本簡單的概念介紹書介紹書，中級讀者多注重此書大量論命歌賦的技法運用法運用，其實此書非出自一人之手人之手，乃集合成書前歷代的命理精華理精華，經徐子平在實踐檢驗中進行揚棄行揚棄，而保留下來的精華讀本華讀本。書中多次提出“靈活、變通地論命”這一符合辯證法規律的思想的思想，在對自然規律的理解上達到了無法超越的高度的高度。真正稱得上“后之言命學者命學者，千言萬語言萬語，不能越其范圍其范圍，如江河日月河日月，不可廢者可廢者。”
3、《神峰通考》是古代漢族傳統命理學著作學著作。四柱八字命理古籍之一籍之一，被稱為但凡研究八字算命者必看的命理古籍資料籍資料，在命理學術界中其地位非常之高常之高。原名為《神峰張先生通考命理正宗辟謬大全》為明朝神峰子張楠所著楠所著。是命理學十大古籍名著之一著之一。
神峰通考原名《神峰張先生通考命理正宗辟謬大全》為明朝神峰子張楠所著楠所著。作者張楠是中醫郎中醫郎中，細究和研用子平命學四十余年十余年，此書是他晚年七十多歲時才寫的才寫的，可以說是積幾十年實戰經驗心血結晶血結晶，與野鶴老人晚年所寫六爻巨著《增刪卜易》的情形有些相似些相似。神峰通考一書在結構體系上繼承了《淵海子平》的傳統子平論命體系命體系，同時作者也結合自己的經驗心得立有 動靜說、蓋頭說、六親說、病藥說、雕枯旺弱損益長生八法說、人命見驗說等驗說等，而且作者用非常直白的語言對許多子平經典古歌賦進行了注解了注解，令當今學者研讀起來非常容易理解易理解，是學習傳統子平不可多得的佳作的佳作。神峰通考和《淵海子平》《三命通會》《星平會海》《子平真詮》為傳統子平命理學五大名著大名著。是傳統子平格局命理之正脈之正脈。（http://tieba.baidu.com/p/4255874425）
4、《窮通寶鑒》是漢族傳統命理學著作學著作。由清代的余春臺將江湖舊籍《攔江網》加以整理、歸納而成納而成。該書以陰陽五行為經、月令為緯令為緯，輔以寒暖調候暖調候，以官為首、以財為次財為次。《窮通寶鑒》在命理學界擁有相當高的地位的地位，被稱為“子平之模范”，其根本原因在于：八字共有約五十二萬種變化種變化，而學命的人一直想找到一種簡捷的方法可以概括所有的命例的命例，而《窮通寶鑒》就提供了這樣一種形式種形式，如“某日干生于某月于某月，干透或支藏某某物某某物，即為富貴或貧賤”，就像是一部命學字典學字典，只要按圖索驥圖索驥，既省時又省力又省力。由于該書是根據實際操作中總結而來的而來的，所以肯定有相當的應驗性應驗性，但若以此為標準為標準，則就大大地犯了形而上學的錯誤的錯誤。《窮通寶鑒》在講述命局層次高低上是很有啟發性的發性的，如“寒木向陽木向陽，丙勝于丁”、“水滋甲木滋甲木，癸優于壬”等等的細分的細分。（http://tieba.baidu.com/p/4255055322）
5、滴天髓一書自古為命學家尊為瑰寶為瑰寶，該書相傳為京國撰京國撰，劉誠意注誠意注。清道光年間光年間，士人任鐵樵探研數十載數十載，增注闡微注闡微，分篇詮釋篇詮釋。并以時人命造人命造，實例驗證例驗證。時人爭相以為藍本為藍本，探究天地陰陽地陰陽，測算五行八字行八字，卜問禍福吉兇福吉兇，惜失傳百余年百余年，未能傳播能傳播，民國年間國年間，始發現浙江海寧陳氏手抄秘本抄秘本，從而得以重新面世新面世。
"出門要向天涯游天涯游，何事裙釵恣意留恣意留。不管白雪與明月與明月，任君策馬朝天闕朝天闕。
原注：本欲奮發有為者也為者也，而日主有合主有合，不顧用神顧用神，用神有合神有合，不顧日主顧日主，不欲貴而遇貴而遇貴，不欲祿而遇祿而遇祿，不欲合而遇合而遇合，不欲生而遇生而遇生，皆有情而反無情反無情，如祿釵之留不去也不去也。
日主乘用神而馳驟而馳驟，無私意牽制也；用神隨日主而馳驟而馳驟，無私情羈絆也羈絆也。足以成其大志其大志，是無情而有情也有情也。"
本書是命理愛好者的高級讀物級讀物。
6、《麻衣相法》全稱《麻衣相法全編》，傳說是宋初大相術家陳搏的師傅麻衣道者所作者所作。宋以后的相書很多書很多，如《柳莊相法》、《相法全編》、《水鏡集》、《相理衡真》等等，不計其數計其數，但影響最大的還是《麻衣相法》。http://tieba.baidu.com/p/4090862331

如何學習八字預測?要學多久才能算命?

常常有初學者在八字學習的過程中過程中，有這樣的疑問：“我什么時候才能學會算命會算命？要學多久才能算命能算命？”如何學習八字呢八字呢？八字預測是一個循序漸進的過程的過程，我認為要把握四柱八字學習的四個心態個心態，才能更好地取得進步得進步。 1.不要急于求成于求成。奉勸各位學易者學易者，不要急于求成于求成，不要認為真招一學就會一用就靈用就靈！你學到的知識是經驗總結驗總結，技術，這技術發揮如何揮如何，要靠你在實踐中不斷練習、總結體會結體會，將這些知識轉化為自己的東西的東西。理論知識可以學來以學來，但有些東西不經過自己的思考是學不來的不來的，是靠自己實踐自己學來的東西才能記得更牢得更牢，才能在以后運用得當用得當！ 2.不要輕信能瞬間成為大師為大師。由于每個人的理解能力和實踐能力有很大區別大區別。比如有的人學機床學機床，理論知識掌握得很好得很好，有的甚至能倒背如流背如流，但一動手操作手操作，他就不行就不行，還不如八字理論知識剛及格剛及格，而動手能力強的人強的人。人家盡管八字預測理論上不好上不好，但操作機床卻是好手是好手！所以八字預測理論知識高低識高低，并不代表實踐技能就高能就高。當然你八字預測理論知識好知識好，動手動腦能力強能力強，肯定就與眾不同了不同了！因此，每個人能夠學會算命的時間長短也不一致不一致，有的人花幾個月幾個月，有的則要半年要半年，甚至更長至更長，但唯一可以說明的是明的是，每個人都可以學習八字預測字預測，它就如同學一門新開設的選修課程修課程，每個人的掌握程度不同而已同而已。我們知道同一老師教同一班同一班，學生水平也參差不齊差不齊，有的能考上大學上大學，也得考不上考不上，且這些學生都是在同一學校經過統一模式培訓式培訓，教科書內容基本都一樣都一樣，而教出的學生成績也是不一樣的一樣的。為什么這么說這么說，這是真誠對待每一位易友才說的真心話真心話，不要相信有些人說參加四柱八字學習班后習班后，就會瞬間成神間成神！四柱八字學習班培訓完畢后就會立即成大師成大師，多數不可信不可信。 3.建議各位學易的朋友的朋友，不要學得太雜得太雜。少而精少而精，比什么都是半罐水半罐水，要好得多好得多。很多易友喜歡友喜歡，今天看八字、明天看六爻、后天學梅花學梅花，勵志要成為一代易學大師學大師，要肯定的是定的是，這樣的學習勁頭是非常值得鼓勵的鼓勵的，但我們見過真正在易學上有很高造詣高造詣，哪位不是年過半百過半百，沒有多年的積累無法達到很高的境界的境界。與其花大量的時間到頭來到頭來，成為什么都懂一些懂一些，卻什么也不精也不精，還不如專心研究一門究一門，不能成為一代大師代大師，至少也具備某個方面的專長的專長。 4.取長補短長補短，不要去爭論去爭論。對于現在的學易來說易來說，現在的門派較多派較多，門派之間的爭論也從沒有停歇過停歇過，有些新會員一來就問：“你是什么門派么門派？你的門派算命算的準嗎的準嗎？”四柱八字預測實際上是古人們經過長期摸索期摸索，把預測的本質歸納為陰陽變化為原理、五行生克制化的法則的法則，以人的出生時間為依據而進行命運預測的預測的，它的根本是陰陽五行在作用在作用，周易本一家本一家，別分什么門派么門派，要懂得取舍和接納和接納，相互學習互學習，才更有意義有意義。 在這里學習八字預測術的朋友的朋友，可以說很多都是為了更好指導自己的人生的人生，解決中遇到各種各樣的難題的難題，而并非要成為一名職業預測大師測大師，因此，正如我們這個八字學習論壇的一位易友日記里寫到的那樣：易理如人生如人生，一切要順其自然其自然，合乎自然乎自然，自然法則不會變不會變。對于我們而言們而言，保持一種平常心平常心，我想尤為重要為重要。

怎樣學習算命

學習算命可以看看下面這幾種書幾種書，再看看一些預測例子測例子，可以把理論結合到實踐：http://tieba.baidu.com/p/4260363845
學習算命要看這些算命書才能學得會：
1、《三命通會》作者為明朝進士萬民英萬民英。該書在漢族傳統命理學的歷史上擁有非常高的官方地位方地位，而清朝編修的四庫全書將其著作《三命通會》《星學大成》收錄，并給予了高度的評價的評價。萬民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪字汝豪，號育吾號育吾，其先祖為江夏人江夏人。明永樂年間樂年間，祖父萬義由御史貶為戍大寧都司衛都司衛，居易州城內州城內，明嘉靖二十八年中舉年中舉，二十九年中進士中進士，先后任河南道監察御史、福建兵備參議等職議等職。當時，倭寇屢犯福建犯福建，萬民英奉命守泉州守泉州，他恪盡職守盡職守，身先士卒先士卒，驍勇善戰勇善戰，屢戰屢捷戰屢捷。萬民英性情耿直情耿直，因直言得罪權貴罪權貴，由此遭陷害遭陷害，借機扶母靈柩回故里回故里，從此遠離仕途離仕途，隱居三十多年十多年。他建鄉學建鄉學，收弟子收弟子，熱衷慈善與教育與教育，李時新等二十幾名弟子都有所建樹所建樹。每年都搭粥棚救濟四方百姓方百姓。編著有《易經會解》、《三命通會》、《星學大成》、《蘭臺妙選》、《蔭符經》、《相字心經》刊行于世行于世。另有《道德經解》、《易簡錄》、《言志漫稿》、《菊花譜》等著作收藏于家藏于家。卒于明萬歷癸卯年癸卯年，享年82歲，葬于西高村西高村西，狀元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花趙鏘（易縣人）篆碑額；榜眼劉思中（清苑人）書丹。易縣博物館存有其墓志銘墓志銘。《三命通會》共十二卷十二卷，前九卷分列了十天干十天干，每天干以日為主日為主，以月為核心時為輔時為輔，定人吉兇人吉兇，后三卷記載了大量的平古歌賦極具實際操作指導意義導意義。該書在歷史上擁有非常高的地位的地位，是漢族傳統命理學習者不可不看的一本書一本書。 該書總結了八字推命術二百多年發展的歷史的歷史，擷取其中的精華的精華，摒棄了一些繁瑣無稽的說法的說法，使八字推命的體系更加完備加完備，八字推命術至此達到理論的巔峰的巔峰。《三命通會》的體系和構成上以正宗古命法和財官格局命法為主法為主，是空前絕后的八字命理學的集大成之作成之作。萬氏在多年的實踐中發現無論十神、格局、神煞、納音論命音論命，都有其道理和應驗性應驗性，關鍵是能否掌握各自的精髓和運用方法用方法，所以他作為一個歷史的傳承者繼承了先賢的經典論命法論命法。全書共十二卷十二卷，后三卷收錄了很多經典賦文使之得以廣泛流傳泛流傳。該書和《淵海子平》、《星平會海》、《御定子平》、《子平真詮》并稱為傳統命學五大名著大名著。是傳統命學之正脈之正脈，而非當今所流行的以任鐵樵《滴天髓》，余春臺《窮通寶鑒》為理論的五行強弱旺衰平衡調候扶抑倫命體系命體系。很多學者用《滴天髓》《窮通寶鑒》的理論去理解和白話注解《三命通會》是偏離命學正路的正路的。（http://tieba.baidu.com/p/4304432904）
2、《淵海子平》由宋代徐大升依據東海徐子平先師論命成果而編著而編著。是八字命理學的宗祖之作祖之作，也是八字算命術必習的經典名著典名著，該書是以財官印食傷等格局將命運層次分為三六九等的第一書第一書。若是論及以往名師圣賢師圣賢，決斷生死當屬鬼谷子先師的納音論命法論命法，論富貴貧賤應首推徐子平先師的子平財官格局法格局法，人們為了紀念徐子平等先賢在算命術上的貢獻的貢獻，又把算命術統稱為子平術子平術。（http://tieba.baidu.com/p/4260485816）
《淵海子平》，是第一部比較完整、系統地論述四柱命理學的著作的著作，是宋代徐升根據當時命學大宗師徐子平的論命方法記錄下來的下來的。可以說《淵海子平》是四柱命理學的開山立派之作派之作，所以四柱命理學就此被稱為“子平八字”。學習命理到不同階段的學者的學者，對此書都有不同的印象的印象，初學者僅認為它是一本簡單的概念介紹書介紹書，中級讀者多注重此書大量論命歌賦的技法運用法運用，其實此書非出自一人之手人之手，乃集合成書前歷代的命理精華理精華，經徐子平在實踐檢驗中進行揚棄行揚棄，而保留下來的精華讀本華讀本。書中多次提出“靈活、變通地論命”這一符合辯證法規律的思想的思想，在對自然規律的理解上達到了無法超越的高度的高度。真正稱得上“后之言命學者命學者，千言萬語言萬語，不能越其范圍其范圍，如江河日月河日月，不可廢者可廢者。”
3、《神峰通考》是古代漢族傳統命理學著作學著作。四柱八字命理古籍之一籍之一，被稱為但凡研究八字算命者必看的命理古籍資料籍資料，在命理學術界中其地位非常之高常之高。原名為《神峰張先生通考命理正宗辟謬大全》為明朝神峰子張楠所著楠所著。是命理學十大古籍名著之一著之一。
神峰通考原名《神峰張先生通考命理正宗辟謬大全》為明朝神峰子張楠所著楠所著。作者張楠是中醫郎中醫郎中，細究和研用子平命學四十余年十余年，此書是他晚年七十多歲時才寫的才寫的，可以說是積幾十年實戰經驗心血結晶血結晶，與野鶴老人晚年所寫六爻巨著《增刪卜易》的情形有些相似些相似。神峰通考一書在結構體系上繼承了《淵海子平》的傳統子平論命體系命體系，同時作者也結合自己的經驗心得立有 動靜說、蓋頭說、六親說、病藥說、雕枯旺弱損益長生八法說、人命見驗說等驗說等，而且作者用非常直白的語言對許多子平經典古歌賦進行了注解了注解，令當今學者研讀起來非常容易理解易理解，是學習傳統子平不可多得的佳作的佳作。神峰通考和《淵海子平》《三命通會》《星平會海》《子平真詮》為傳統子平命理學五大名著大名著。是傳統子平格局命理之正脈之正脈。（http://tieba.baidu.com/p/4255874425）
4、《窮通寶鑒》是漢族傳統命理學著作學著作。由清代的余春臺將江湖舊籍《攔江網》加以整理、歸納而成納而成。該書以陰陽五行為經、月令為緯令為緯，輔以寒暖調候暖調候，以官為首、以財為次財為次。《窮通寶鑒》在命理學界擁有相當高的地位的地位，被稱為“子平之模范”，其根本原因在于：八字共有約五十二萬種變化種變化，而學命的人一直想找到一種簡捷的方法可以概括所有的命例的命例，而《窮通寶鑒》就提供了這樣一種形式種形式，如“某日干生于某月于某月，干透或支藏某某物某某物，即為富貴或貧賤”，就像是一部命學字典學字典，只要按圖索驥圖索驥，既省時又省力又省力。由于該書是根據實際操作中總結而來的而來的，所以肯定有相當的應驗性應驗性，但若以此為標準為標準，則就大大地犯了形而上學的錯誤的錯誤。《窮通寶鑒》在講述命局層次高低上是很有啟發性的發性的，如“寒木向陽木向陽，丙勝于丁”、“水滋甲木滋甲木，癸優于壬”等等的細分的細分。（http://tieba.baidu.com/p/4255055322）
5、滴天髓一書自古為命學家尊為瑰寶為瑰寶，該書相傳為京國撰京國撰，劉誠意注誠意注。清道光年間光年間，士人任鐵樵探研數十載數十載，增注闡微注闡微，分篇詮釋篇詮釋。并以時人命造人命造，實例驗證例驗證。時人爭相以為藍本為藍本，探究天地陰陽地陰陽，測算五行八字行八字，卜問禍福吉兇福吉兇，惜失傳百余年百余年，未能傳播能傳播，民國年間國年間，始發現浙江海寧陳氏手抄秘本抄秘本，從而得以重新面世新面世。
"出門要向天涯游天涯游，何事裙釵恣意留恣意留。不管白雪與明月與明月，任君策馬朝天闕朝天闕。
原注：本欲奮發有為者也為者也，而日主有合主有合，不顧用神顧用神，用神有合神有合，不顧日主顧日主，不欲貴而遇貴而遇貴，不欲祿而遇祿而遇祿，不欲合而遇合而遇合，不欲生而遇生而遇生，皆有情而反無情反無情，如祿釵之留不去也不去也。
日主乘用神而馳驟而馳驟，無私意牽制也；用神隨日主而馳驟而馳驟，無私情羈絆也羈絆也。足以成其大志其大志，是無情而有情也有情也。"
本書是命理愛好者的高級讀物級讀物。
6、《麻衣相法》全稱《麻衣相法全編》，傳說是宋初大相術家陳搏的師傅麻衣道者所作者所作。宋以后的相書很多書很多，如《柳莊相法》、《相法全編》、《水鏡集》、《相理衡真》等等，不計其數計其數，但影響最大的還是《麻衣相法》。http://tieba.baidu.com/p/4090862331

如何學算命?

問題一：算命怎么學 算命真相1 當我在各地領會時領會時，總會有人好奇的問：“你是牧師怎么會去學算命呢算命呢？”我說：“不是牧師去學算命學算命，而是一位算命先生命先生，蒙召成為上帝的仆人的仆人。”
??在我出生的那個年代個年代，老一輩的總是要找個算命師為孩子造命書造命書，排流年排流年，我的父親也不例外不例外。當我的八字一排出來排出來，父親就算定我的命底剛硬底剛硬，是克父、克母、克兄、克弟……的標準“克星”。
??在母親懷我十個月十個月，我的哥哥三歲哥三歲，姐姐一歲姐一歲，連續得了急病死了病死了，母親懷我時就生病就生病，只好到臺北馬偕醫院住院院住院，就在住院的時候把我生下來生下來。因為母親病重親病重，我被隔離被隔離，父親在瑞芳小鎮找了一位奶媽養我媽養我，我在奶媽家住了二十個月十個月，母親病好才接我回家我回家。回家后回家后，母親連續生了兩個弟弟個弟弟，兩個妹妹個妹妹，都在一歲時就死了就死了。果然在我七歲以前兄姐和弟妹都連續得急病死亡病死亡，我是上無兄長無兄長，下無弟妹無弟妹。在我十歲那年歲那年，父親罹患胃癌患胃癌，到我十五歲時父親也死了也死了。父親死了之后了之后，我才真正意識到自己果真是家里的“大克星”。
??從此，我開始認真研究命學究命學，想知道為什么這么準這么準，更重要的是想找出改變自己命運的辦法的辦法，于是我到處去學習討教習討教。有一次在偶然的機遇中認識了一位大陸來的前輩的前輩，他過去是當官的當官的，他把所學的一套命學原理傳授給我授給我，于是我開始見人就算人就算，為了是想要證實命學的準確度；在那幾年里我成了業余的算命師算命師，也頗有點小名氣小名氣，我便積極想要改造自己的命運的命運，突破“克星”命運的限制的限制。
??就在這時候突然發現自己得了病得了病，病情與我父親一模一樣模一樣，我心想我心想，如果我和父親一樣親一樣，拖了五年又去世又去世，這個家就會被我拖垮了拖垮了。我便想盡辦法盡辦法，要用命學的原理改變自己免于死免于死，經過努力卻于事無補事無補，最后為了不拖累母親和家人和家人，我想選擇自盡擇自盡。
??當我要時我要時，上帝竟向我顯現呼召現呼召，要我一生跟隨他跟隨他，事奉他事奉他。我回應他的呼召的呼召，把這將死的生命的生命，軟弱的殘軀奉獻給上帝給上帝，成為他的仆人的仆人。很奇妙的是當我把自己放在上帝的手中的手中，我的病竟然不藥而越藥而越，我一生的命運就此改變了改變了。
??我這位“大克星”現在成為到處宣揚福音的人音的人，也成為上帝的見證人見證人，把我親身的經歷積極傳揚出去：人若肯接受基督受基督，他的生命必然得到奇妙的祝福與改變與改變。
--------------------------------------------------------------------------------
??根據調查發現：“關于算命的行為的行為，現今不只是有增加的趨勢的趨勢，同時教育程度越高的去算命的比率就越多就越多。”其實按一般的想法應該像瞿海源先生所說：“接受現代教育越多育越多，對命運的看法應該比較理性較理性，也應該比較不會去算命去算命。”然而根據調查分析的結果卻是相反是相反。
??過去我們認為“命運”這套理論套理論，只能對老幼婦孺和鄉卒小民產生影響生影響，但是今日的報章雜志卻告訴我們訴我們，從元首人物、政界顯要、民意代表、工商人士等各階層各階層，都有不少人沉迷在其中在其中，若是不靈不驗靈不驗，“算命”這玩意該會自然消失然消失，為何有越演越烈的趨勢的趨勢？尤其在這高度文明度文明，科學昌盛的時代還能大行其道呢其道呢？
??反觀今日社會的價值觀、道德觀、倫理觀倫理觀，不斷的在改變在改變，多數人以名利、地位、金錢來衡量自己的成就的成就。人為了追求這些虛浮的榮華富貴華富貴，往往淡化了可貴的婚姻關系姻關系，忽視了家庭幸福美滿的基本原則本原則。加上國內這些年經濟文化快速的變遷的變遷，政經人士變化和異動和異動，使人對所擁有的名利、地位、金錢和婚姻關系深覺無力掌握力掌握。因此，為了確保明天的地位的地位，維持今日的成就的成就，并保有理想的婚姻和錢財和錢財。只好依靠“算命”，這就是它在今日仍能興盛的一大主因大主因。
??另一個主要因素是因素是，“命理學”這些年經由許多高級知識份子深入研究、分析，推算甚至寫下程式輸入電腦入電腦，使“命相學和算命學”有很大的突破的突破，因此“算......>>

問題二：八字算命怎么學 先要知道你自己的年柱、月柱、日柱、時柱。也就是命局八字局八字，地支中有沒有有沒有，子、午、卯、酉四個字其中的一個的一個。如果一個也沒有也沒有，就不要學不要學。在命理學命理學，子、午相沖午相沖，卯、酉相沖酉相沖。同時也是四正是四正。（方向）子為北（屬水）。午為南（屬火）。卯為 東（屬木）。酉為西（屬金）。
如果有如果有，買一本萬年歷萬年歷，一本邵偉華的四柱預測學預測學，一本三命通會命通會。在找人指導一下導一下。里面的事情很多情很多。要記住好多的口訣、基本知識本知識。慢慢學習慢學習，會學會對

問題三：算卦啊怎么學啊么學啊！ 第一種：易經
這種提法好像很怪像很怪，難道說別的方法就不是根據易經原理經原理？其實這里的“易經”這個詞語是強調在起到卦之后卦之后，判斷吉兇是要根據易經（當然是周易是周易，以后直接稱周易）的經文的經文，即卦辭和爻辭來判斷吉兇斷吉兇。
而根據起卦方法卦方法，又可以分為兩種：大衍之數衍之數，即用50根蓍（shi1）草進行算卦；第二種就是大家熟知的金錢卦金錢卦，用三枚銅錢算卦（當然用銅錢起到卦之后卦之后，你也可以用六爻或梅花等方法來解釋分析釋分析，那又另當別論了）。
運用這種方法種方法，要求對易經原文的卦辭爻辭非常熟悉常熟悉，同時還要對易象的類比運用非常熟練常熟練，才能運用自如用自如。
第二種：五行
這類方法融入了陰陽五行的概念的概念，有的還結合了天干地支的因素的因素。
主要有三種：大六壬占法壬占法，六爻占法爻占法，再就是本人經常用到的梅花易數花易數。
這種方法根據五行的生克來進行判斷吉兇斷吉兇，一般情況下不用去查閱周易原文易原文。
第三種；簽文
這種方法很常見很常見，是大街小巷（包括電視劇里）見得最多的一種的一種，其形式也是各種各樣種各樣。但是本質都一樣都一樣，都是事先在紙條或者竹簽上寫好了帶有一定含義的簽文的簽文，然后用某種方法來提取選擇這些簽文些簽文，通常還有人專門來解釋這些簽文些簽文。
比如有求測者親自去求簽的求簽的，也有用鳥來啄取的（稱之為鳥占為鳥占，和梅花易里的鳥占不同）、或者用撲克牌等克牌等，還有其他各種方法不一而足一而足。
這種方法種方法，在坊間見得最多得最多，主要原因一來是這種方法容易掌握易掌握，二來因為這些方法有短平快的特點的特點。如果在大街上你幫人家用大六壬或六爻等方法算卦法算卦，等你分析帶講解完
恐怕要老半天老半天，求卦的人恐怕早就不耐煩走人了走人了。
第四種：其他方法
主要有太乙有太乙，奇門遁甲等遁甲等，這些方法號稱術數絕學數絕學，博大精深大精深，當然不可忽視可忽視，只因本人對此并不是很了解很了解，故僅僅提而不論而不論，對于深諳此道者表示歉意示歉意。對于其他方法如有疏漏有疏漏，也希望有道君子來補充指正充指正。
現在社會上社會上，很多人經常在網上來自助（自己在網頁上操作）直接生成結果成結果，這種屬于簽文式簽文式，相信很多人都用過都用過，這些結果都是電腦程序直接生成的生成的。
現在大家常用的方法有六爻和梅花易梅花易，還有人用奇門、六壬等方法等方法，也可以說各有勝場有勝場，百花齊放花齊放。
最好自己去書店買一本周易看看易看看。

問題四：如何學如何學？ 要想學習想學習，《周易》則是最好、最基礎、最精準、最廣義的書義的書。《周易》學說中唯朱熹編譯的《周易本義》最好。但需要有一定的古文基礎知識和對易學的濃厚興趣厚興趣。
至于其他的方法總有不如周易的地方的地方。以上是我的見解的見解，給你作為參考吧參考吧。

問題五：算命是什么學問么學問，怎么學怎么學？ 算命是一門預測學預測學，屬于術數、易學！想學的話學的話，建議子平真詮、滴天髓滴天髓！

問題六：我想學算卦學算卦。可是不知道怎樣判斷找到的是個好師傅好師傅？ 可以在網上直接下載資料學習的學習的。算命術的正確名稱叫做《四柱預測學》，又叫《算八字》，你就用相關的名詞在網上搜索一些書來自學就行了就行了。只是學這個要有十年、二十年的計劃打算哦打算哦。 你主要是想求好運氣是嗎氣是嗎？可以直接信佛修佛的修佛的。 1、怎樣創造命...

問題七：怎么自學算命學算命？ 自己去買一本易經翻譯板的譯板的，然后你有文化基礎化基礎，就可以看懂

問題八：學習算卦怎么入門 首先你要了解周易的各卦位各卦位，八卦圖八卦圖，六十四掛圖四掛圖。在周易的書介紹里都可以了解到了解到。然后再找算卦類的圖書看圖書看。這樣入門容易點容易點。若直接看周易看周易，我覺得想算卦很難卦很難。當然，要專業要專業，那周易的六十四卦內容你都必須要看須要看。
先看兩本入門書：算六爻卦：《周易與預測學》;風水《地理五訣》，這是常用的入門的入門的，也是最有用的書籍的書籍。

問題九：如何學算命學算命，最簡單的學會的學會？ 最簡單的方法是買幾本關于算命的好書的好書，認真的看真的看。深入的看入的看。看得差不多了再找名師一指點一指點。然后深入實踐入實踐，經常練習常練習，慢慢摸索慢摸索。時間長了也就會了就會了。欲速則不達則不達。
推薦兩本書：徐子平的淵海子平海子平，劉玉珍的人體生物節律學節律學，入門必看兩本

問題十：想學算命應該怎么入門? 不知道你想學什么了什么了。不管學什么必須有基礎的基礎的，我建議你看一下教授名家講堂里的曾的易經的奧秘的奧秘，易經的智慧等智慧等，算是入門是入門。有了這些基礎可以選擇的學別的了別的了，我的經歷是最早是學的是金鎖玉關鎖玉關，可以看看走馬斷陰陽斷陰陽，金鎖玉關等書關等書，隨后是六爻和梅花易數花易數，這個經典的也是入門的教科書是卜筮正宗和增刪卜易刪卜易。這兩個只是起卦和斷卦的不同的不同，別的沒有什么不同的不同的，。然后是八字也叫四柱命理學命理學，書很多書很多，入門的書是四柱預測學入門學入門，陳園的陳園的。這個普遍個普遍，如果你想晉升必須要學的要學的，還有大六壬大六壬，奇門遁甲等遁甲等，沒必要學這么多的么多的。如果你六爻學好了學好了，就很厲害了厲害了。最綜合性的也是看你高低的標準的標準，就是風水了風水了。這個需要很多的學科的知識了知識了。

學算命,如何入手?

其實算命并不是簡單看看書就能明白的明白的，真要想學好它必須要有耐心有耐心，并且領悟能力必須強必須強，我的一位朋友就是學這一門學問的學問的，已經學了20多年了多年了，但從不像世面上那些擺地攤的地攤的，有人說它是說它是，但畢竟這門學問已經流傳了上千年上千年，就有它流傳下來的道理的道理。我的這位朋友在我看來已經是算的很準的了準的了，聽他介紹說可以看一些《三命通會》、《四柱命理》、《增刪卜易校評》《周易與預測學》等一類的書籍的書籍。你可以在圖書館淘到這些書
算命最高層次的就是《周易》，其中包括了占星、算卦、相面、看手相等手相等，但是學不到家是不行的不行的。
我給你一條建議：學習姓名學姓名學。
原因有二：一，簡單易學單易學。
二，有用。
姓名學講究的是數理的吉兇的吉兇，加上五格剖相來看人一生的運勢的運勢，是有依據的依據的。不過你一定不信我不信我，那我也沒有辦法有辦法，凡事講究緣分究緣分。
姓名學可以看人一生的總體運勢和人生的少年中年老年三段具體的時期的生存狀態存狀態，也可以看出人是否有福、是否短命等短命等，但是并不能看出某一具體事件的天機的天機。所以，簡單的東西你是不能貪求太多的太多的。
姓名學姓名學，講起來好象很簡單的樣子的樣子，但是其中包含天機的天機的。如果你接觸一下觸一下，再用它給當代有名的人物算一下算一下，就可以驗證我所言真假了真假了。

怎么才能學會算命?

看周易看周易！！

---

二、本命年穿紅內衣是誰買,本命年穿紅色由誰來買

內容摘要：

本命年穿的紅內衣應由什么人買呢

本命年要穿紅色的內衣褲內衣褲，是自己買還是別人送呢人送呢？

本命年穿的紅內衣應該由誰來買誰來買？

本命年紅內褲自己買還是別人送好

本命年為什么要穿紅內褲得誰送才行自己買的可以嗎

本命年要買紅內褲穿嗎褲穿嗎？

1、本命年穿的紅內衣應由什么人買呢

還是由自跟己最親近的人買吧人買吧！

2、本命年要穿紅色的內衣褲內衣褲，是自己買還是別人送呢人送呢？

我們這里自己買和別人送都可以

3、本命年穿的紅內衣應該由誰來買誰來買？

我們這里的風俗是第一個本命年是外婆買的婆買的，第二個是爸爸媽媽或者是岳父岳母買的（沒結婚的當然是自己母親買母親買，女孩子是自己媽媽買）第二個本命年以后一直都是自己的愛人買的人買的！六十花甲以后是兒女買來添福添壽的添壽的！每個地方的風俗習慣不同慣不同，我們這逢本命年親戚還要送禮的送禮的，基本上2條鯉魚是少不了的不了的！還有一些糕點

4、本命年紅內褲自己買還是別人送好

本命年紅內褲別人送比較好比較好。
本命年紅色必須別人買別人買，有這個說法個說法。
1、在民間關于本命年穿紅的衣物的衣物，是不能自己買的己買的，需要別人送才行送才行，而且據說是開過光的辟邪作用最強用最強，但是有些紅色的物件是比較私密的東西的東西，就不要求是一定要開光了開光了。
2、本命年的紅色一般是由自己的親人或者是朋友送朋友送，小時候是父母送父母送，長到了愛人送或者是自己的岳父岳母、老丈人丈母娘送也可以也可以，若是單身的話身的話，自己的親密朋友也是可以的可以的。
3、至于為何是是紅色是紅色，這是因為中國在歷史的長河上都對大紅色情有獨鐘有獨鐘，紅色在國人眼里是具有辟邪和喜慶的作用的作用的，因此你會看見很多人買了新車也是喜歡掛一串紅繩串紅繩，也是保平安的平安的。
二、本命年紅內褲只能誰買
親人朋友都可以都可以。
1、本命年很多人都比較喜歡穿紅色內褲來辟邪轉運邪轉運，這個紅色內褲不管是自己的親人送還是朋友送都是可以的可以的。
2、但是要注意的是意的是，送紅色內褲的人不能和被送人的生肖相沖肖相沖，比如屬相牛的人今年是本命年年命年年，那么最好是由屬相鼠、雞、猴的人送的人送，因為這三個屬相和屬牛人相合人相合，能給他們帶來好運來好運。
3、特別提出來的是來的是，若是屬龍、馬、羊、狗、兔的人都不能給屬相牛送紅內褲紅內褲，平日里也最好不要讓這些屬相的人碰自己的這些辟邪物件更不可以隨意將物件轉贈或借給他人給他人，最好一直戴著直戴著。

5、本命年為什么要穿紅內褲得誰送才行自己買的可以嗎

97、有關本命年的問題的問題？
問097：您好！今年是我的本命年本命年，會不好嗎不好嗎？應該注意什么呢什么呢？要穿紅內衣嗎內衣嗎？
答097：
本命年易犯沖煞犯沖煞，就是說犯對沖和破歲和破歲，如生活當中犯小人、身體生病體生病，事業不順利等等利等等。如2011年是兔年是兔年，對屬兔子的人來說本命年本命年。
民間流傳的穿紅內衣之類的風俗也是有一定作用的作用的，但最主要的還是要好好念經、放生、許愿。
在堅持每天的功課的基礎上基礎上，在公開基礎上要念49遍消災吉祥神咒、29遍解結咒解結咒，祈求化解冤結、消災吉祥；
有條件的話件的話，最好能多拜拜太歲菩薩；
“太歲”天上的當值的神職的神職，有四十八位菩薩輪流當值流當值，人間災禍不斷禍不斷，上天特派天神來人間保護間保護，一年輪值一位天神位天神，也即是說是年年換的年換的，那我們要拜的是每年當值的太歲的太歲，因為我們不知道哪位菩薩當值所以盡量不要用相片用相片。可以用一張黃紙張黃紙，A4或A4一半那么大即可大即可，上面豎寫“太歲菩薩”四個字（或者用電腦打印），裝一個鏡框個鏡框，豎放在佛臺上佛臺上，觀世音菩薩的右手邊右手邊，也就是您面對菩薩時您的左手位置手位置。
——玄學問答
29、有關太歲菩薩的問題——玄學問答 二十九
問029：您好，我家里有供奉一張太歲菩薩的相片的相片，自從跟您修行之后行之后，才知道太歲菩薩是每年換的年換的，我可以把這尊太歲菩薩請下來嗎下來嗎？應該怎么做怎么做？
答029：
供奉的太歲菩薩是不能用相片的相片的，可以用一張黃紙張黃紙，豎著寫上“太歲菩薩”四個字四個字，繁體或者簡體字均可（或者用電腦打印也可以），裝上鏡框上鏡框，豎起來豎起來，就可以了可以了。
您所供奉的太歲菩薩不知道是哪一年當值的太歲菩薩歲菩薩，請下來也是可以的可以的。換成“太歲菩薩”鏡框供奉框供奉。
要念《禮佛大懺悔》21遍，《大BEI ZHOU》7遍，《心經》7遍 。
然后要說“感謝太歲菩薩過去對我xxx與全家的幫助的幫助，謝謝太歲菩薩歲菩薩，謝謝太歲菩薩”。（千萬不能說不能說，請菩薩下來）。
初次供奉太歲菩薩時菩薩時，可以給菩薩供水、供水果、油燈，然后在佛臺給諸位菩薩上香以后：“求大慈大悲觀世音菩薩慈悲薩慈悲，請太歲菩薩到我某某的家里的家里。”然后念誦108遍太歲菩薩圣號薩圣號，再念《消災吉祥神咒》21遍。
其他可參照“有關本命年的問題的問題？——《玄學問答 九十七》”
139、 關于歲數和關的問題的問題？
問139：請問，人在多少歲是關歲是關？每個人都一樣嗎一樣嗎？
答139：
· 從普遍上來說上來說，一般逢三、六、九都是關口是關口，譬如19歲、29歲、33歲、39歲、49歲、59歲、66歲、73歲、84歲、89歲等；
· 每個人也有其特殊性特殊性，不可一概而論概而論，但逢以上歲數上歲數，每個人都需要格外注意；
· 所有的關都是指實足年齡；
· 一般遇到命中很大的“關”，要多念《消災吉祥神咒》，一般要每天49遍消災吉祥神咒；
· 同時可以許愿念一撥和自己年齡相同數量的佛教經典組合典組合，比如33歲，可以許愿念誦至少33張給自己的要經者要經者，如果是21歲及以下的三、六、九年齡九年齡，都可以念21張。針對這個事情祈求情祈求，“請大慈大悲觀世音菩薩慈悲保佑我XXX化解N歲這個關這個關。”最好在生日前三個月之前就要提前開始念誦燒送誦燒送，并且直至生日當天燒完天燒完。對于較大的劫數的劫數，有時候這些也是遠遠不夠的不夠的，就需要一直堅持念誦化解這個大關個大關。并且在過了生日的后三個月三個月，也還是需要繼續堅持多多念誦佛教經典組合典組合。
· 如果明知是比較大的劫數的劫數，可以許愿念誦108張佛教經典組合典組合。如果是特別大的劫數則要念誦3個108張。敬贈：某某某的要經者要經者。某某某為自己的名字的名字。
· 平時還是要加強功課強功課，勤念經勤念經，結合多放生、許愿。
——玄學問答
改命最快：
第一，勤放生改命最快,古今高僧提倡.
第二，孝敬父母.要懺悔過去對父母的不孝,多孝敬父母.
第三，不能邪淫懺悔過去的邪淫惡行.
第四，信受佛法常讀佛經念佛菩薩名號
第五，常行布施,尤其是布施無依無靠或急需救命的人.
第六，廣行善事,勸人行善,言語勸網上發帖或印善書佛經
畢竟《了凡四訓》是歷史上有據可考的真人真事
——白話佛法
如果您的命運不花一分錢而開始改變了（一定會）
若將以上信息和善書發送至萬人（也告訴他人發送萬人），命運徹底變好
不花錢不花錢，利人利己人利己，何妨一試妨一試？

6、本命年要買紅內褲穿嗎褲穿嗎？

要買啊,反正也不貴,給家人一個心理安慰.

---

三、雙子座和雙魚座友情,雙魚座和什么星座最配做閨蜜

1、姓名配對測試緣分 到底準不準準不準？

不準，只是好玩的好玩的。

2、摩羯座男生和一個人分手后想念對方的表現是什么

不要相信那些星座些星座，沒有任何科學依據學依據。

3、如何通過生辰八字分析官運析官運？

來源：名典 Name321 作者：名典章 2013-03-24 02:18 閱讀次數: 偉大思想家、教育家孔子曾經說過“不知命不知命，無以為君子”，其實人的官運早在出生的那一刻那一刻，就被五行之氣定格氣定格，不同生辰八字的人字的人，官運也各有所差有所差。有些人想過平凡人的生活的生活，卻偏偏被命運推到官場的水深火熱之中熱之中，有些人渴望當官卻終身不得志不得志，空有一腔激情抱負情抱負。這都說明都說明，一個人的官運與八字有著密不可分的關系的關系。正如古人所言“命里有時終須有終須有，命里無時莫強求”。通過八字我們可以知天命知天命，測未來測未來，更好的為人生志向服務向服務。 生辰八字影響官運 一個人一生有無官運無官運，首先看八字中有無官星、印星。如果八字里無官星、印星，對當官的欲望就不是很大是很大，邁上仕途的可能性就很小就很小。假如八字中官星旺而多旺而多，可能對當官有強烈的欲望的欲望，會無孔不入的去接近官貴之人貴之人，遲早會邁上仕途上仕途。 什么樣的八字有官運 1、官為用神為用神，旺而逢生而逢生，靠近日主者日主者，不但有官但有官，而且官職也會比較顯赫較顯赫。 2、官為忌神為忌神，弱而受制而受制，遠離日主者日主者，不但有官但有官，而且官職較大職較大。 3、身弱，命局不現官星者有官者有官。 4、身弱，官為忌神為忌神，官生印、印生身者有官者有官。 5、身弱，官殺為忌神為忌神，被傷官、食神合、制而得宜者有官者有官。 6、從強格不見官星者有官者有官。 7、從弱格從弱格，官星在命局里起好作用者有官者有官。 8、在化格中化格中，陰日干合化成官星者有官者有官。 9、不論喜忌論喜忌，在命局中命局中，只要官星起到好作用都有官都有官。 如何正確看待官運 通過命理分析理分析，可以判定一個人將來是否會有官運有官運，如果知曉自己的八字有官運有官運，大運流年何時行官運行官運，就能有的放矢的去把握機會握機會，抓住機會住機會，努力爭取力爭取，以此實現目標現目標。不過，也不要為命中有官運而沾沾自喜沾自喜，沒有堅定的意志和勤奮的學習的學習，即使有官運也只是曇花一現花一現。

4、最準確的上升星座查詢表

射手座是夏季到秋季間秋季間，在銀河東南岸出現的星座的星座，它的代表符號是射向目標的一支箭一支箭。射手座的守護星是木星是木星，守護神則是全能的宙斯的宙斯。
射手座的人是忠心的忠心的，愛國的愛國的，守法的守法的，大方而無拘無束拘無束，精力充沛力充沛，好爭論好爭論，脾氣急躁氣急躁，對權位有野心有野心，對受磨難及壓迫的人有慈悲的心腸的心腸。在性格方面格方面，是誠實是誠實，真心，坦白和值得信任的信任的。在脾氣方面氣方面，對自己的朋友是仁慈大方的大方的，在許多事情上都很圓滑很圓滑，很懂得外交手腕

5、雙子座最討厭什么星座么星座？

射手 天蝎 金牛

6、雙子座是不是最垃圾的星座的星座？

不是，每個星座都是獨特的

---

如何學會給自己算命,怎么能給自己算命擴展閱讀