2024年雙魚女座感情運勢塔羅,雙魚座塔羅牌運勢

時間：2024-05-13

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一、2024年雙魚女座感情運勢塔羅,雙魚座塔羅牌運勢

內容摘要：

占星學家喬治婭2024年雙魚座運勢有嗎勢有嗎？

鄭博士2024年十二月雙魚座的運勢的運勢？

雙魚座2024年11月運勢詳解

1995年女雙魚座2024年年運勢

處女座十月份的星座運勢

八字命格

1、占星學家喬治婭2024年雙魚座運勢有嗎勢有嗎？

你學啥抽子煙抽子煙？2024年雙魚座運勢有么勢有么？當然有了然有了，這個星座的人運勢都很好

2、鄭博士2024年十二月雙魚座的運勢的運勢？

你可以看一下百家講壇里面的曾仕強講解的《易經》，很多有趣的故事和文化的闡述的闡述，相信對你又幫助又幫助。

3、雙魚座2024年11月運勢詳解

1.雙魚座2024年星座運勢
比較戀家 沒有變化
雙魚座2024年運勢非常的平坦的平坦，沒有什么波折么波折，但是也沒有什么起伏么起伏。這是因為雙魚座是特別戀家的一個人一個人，他們是那種一下班就想著要在家里窩的人窩的人。對于一切的邀請的邀請，他們都是直接回絕了回絕了，所以不管是機遇還是挑戰是挑戰，基本上都是跟雙魚座無關的無關的。他們就是每天日子平平靜靜的靜靜的，日復一日復一日，年復一年復一年，好像什么事情都沒有發生過一樣過一樣。別人在一年里能夠發生很大的改變的改變，而不管你什么時候見到雙魚座雙魚座，都會發現他們一點變化沒有化沒有，還是跟之前的老樣子一樣子一樣。
2024年，流年木星摩羯進入雙魚座的第11宮。對于雙魚而言魚而言，最大的影響在人際關系和人生理想上理想上。這一年左右時間里時間里，雙魚可能會碰到一群很不錯的朋友的朋友，這些朋友對于雙魚可以說是相互成就互成就，或許還能給予雙魚指引魚指引，幫助雙魚找到真正的人生理想生理想。當然，善良的雙魚在面對這種人際關系上要小心背叛和欺騙和欺騙。
愛情運勢：
單身的雙魚在2024年會遇到一個懂得珍惜自己的人己的人，這個人和你心意相通意相通，對你也很有好感有好感。有伴的雙魚今年要學會珍惜你的伴侶的伴侶，不要沉浸在偶像劇般的愛情幻想中無法自拔法自拔。
事業學業：
事業上事業上，雙魚座在今年會得到不少好朋友的幫助的幫助，所以在處理事業問題上即使遇到困難也大多都會迎刃而解刃而解。學業上學業上，雙魚座要回歸現實歸現實，確定一個切合實際的目標的目標，然后心無旁騖地踏實努力實努力。
財富運勢：
雙魚今年在事業上會小有所成有所成，所以收入也是不錯的不錯的，可以學習理財和儲蓄和儲蓄，讓你的收入更加有價值有價值。支出方面出方面，雙魚今年在追星或者是虛擬網絡上消費會比較多比較多，建議適度就好度就好，不要沉迷要沉迷。
健康運勢：
雙魚今年要注意自己的心理壓力調節問題節問題，遇到壓力或者是困難可以向身邊親近的人傾訴人傾訴，不要自己一個人全部壓在心里在心里，這樣對身體健康會有較大的影響的影響。

4、1995年女雙魚座2024年年運勢

雙魚座-本月綜合指數：
綜合指數: 82% 愛情指數: 90% 工作指數: 99%
財運指數: 72% 健康指數: 77% 幸 運 色: 紅色
雙魚座-本月整體運勢：
運氣活潑、滿面笑容面笑容，社交運活絡的大年初二年初二。家庭運也因春節假期間的交流有了更深一層相系的感覺的感覺。不論是待在家里等親友拜訪或自己前往親朋好友家里拜年都是吉日是吉日。如果是嫁出去親人回到家里來家里來，最好能親手準備點心備點心，讓家人感受到的親情心意不一樣喔一樣喔！

5、處女座十月份的星座運勢

處女座
工作：工作上需要有所突破所突破，最關鍵還是多多開發自己的潛力的潛力，會在項目上有所成就所成就。
愛情：單身的處女座處女座，感情上拿捏不準捏不準，有時候感覺暗戀的人是喜歡自己的自己的，有時候又不是又不是，不要猜測了猜測了，去告白試試吧；有伴侶的處女座處女座，跟戀人的感情還算不錯算不錯，倆人的感情會更進一步進一步。
幸運色：黑色
開運小物：礦泉水

6、八字命格

九九歸真啊歸真啊！不錯的生日的生日。送給一個鑄就成龍成鳳的真法的真法！讓孩子天天讀誦天讀誦！命運會收到大智慧成果慧成果！
何謂道德謂道德？

道德，道遍萬物遍萬物，貫穿一切穿一切，無不在道中在道中。是宇宙不變的本體的本體，老子釋有七律參明律參明，并在一切存在、運動中普示普證其不可抗拒不可更改性更改性。正是這一道的本體、究竟、統一、不變存在變存在，才綱紀了一切生命行為的禍福生死、勝敗苦樂敗苦樂。說其有拿不來、摸不著、看不見看不見，說其無律不離、則不廢、果不昧果不昧。而且人類一切文化、一切行為都不外是在試圖超越著什么著什么，又試圖在得到著什么著什么。如果把這兩個東西統以道代稱究之稱究之，結果可能真的非常意外的明確的明確，而且它們本來就一個不可變的東西的東西。所以是否可結論可結論，人類一切文化、一切行為的奔波、分爭、尋究其最終本質終本質，都不外是在求道、識道、用道、合道、直至得道而一弊之一弊之。若以識論之識論之，道是絕對真理的極頂的極頂，若以在論之在論之，道是相對至明的極心的極心，普查人類的所有真理追求和設想和設想，無一比老子的道更準確、更真實、更本然、更周圓更周圓。妙音賜禪音賜禪，以究竟有而極虛、究竟無而極真、究竟尊而不為、究竟卑而不改、究竟生而若滅、究竟死而若生而若生，故成一切生追求的最終統一最佳自然自在真本然真本然。
德是道之用道之用，是智慧、能量、境界、依受的實土之積土之積，是智明的選擇的選擇，是主體我對依體眾順逆的利害的利害。體用只可分解識而不能分立存分立存，其合于道者曰積德自進道明進道明，其背于道者耗德自墜苦暗墜苦暗。社會的權如此、勢如此、命如此命如此，無一能超越道的德能綱紀能綱紀。德中包括德能、德為、德受，為是緣起之根、聚散之因、運命之本命之本。為的最佳效果是無不為無不為，為的最高形式是無以為無以為，單從字面之識實難確見老子真面目真面目，不免錯判出唯心、消積的反向誤導向誤導。有為執皮為執皮，無為及本為及本，生活社會中如果不存在無效于有、柔制于剛的事實的事實，那就不是道的普遍性了遍性了。比如一件事的不同處理就本在著有無之別無之別，而且無處不有處不有，遍及世宇及世宇。無為不背有為背有為，德治不背法治背法治，只是明確揭示為的最佳狀態佳狀態。人墜水中不為何以救何以救，世面淪喪不治何以止何以止。但法治不棄教治、不棄德治棄德治，這就是有無的統一的統一，這就是不可能社會始終處在有為的法治狀態治狀態。當下生滅有亦無有亦無，當下執著無亦有無亦有，統一落實于生命的全部支撐是眾生是眾生。在這個實土上實土上，古今圣明同倡范樸明天下、寧天下寧天下，此既德的無教無不教、無為無不為無不為。
老 子
第一章：道及其有無雙玄
道，可道，非常道非常道。名，可名，非常名非常名。無，名天地之始；有，名萬物之母物之母。故常無故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼觀其徼。此兩者此兩者，同出而異名而異名，同謂之玄謂之玄。玄之又玄之又玄，眾妙之門妙之門。
第二章：不可抗阻的恒無常
天下皆知美之為美之為美，斯惡巳；皆知善之為善之為善，斯不善巳不善巳。故，有無相生無相生，難易相成易相成，長短相形短相形，高下相盈下相盈，音聲相和聲相和，前后相隨后相隨。恒之。 是以圣人處無為之事為之事，行不言之教言之教。萬物作焉而不辭而不辭，生而不有而不有，為而不恃而不恃，功成而不居而不居。惟不居惟不居，是以不去以不去。
第三章：不誘欲造亂天下
不尚賢不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨得之貨，使民不為盜；不見可欲見可欲，使心不亂心不亂。是以圣人治世人治世，虛其心虛其心，實其腹實其腹，弱其志弱其志，強其骨強其骨。恒使民無知無欲也無欲也。使夫智者不敢者不敢，弗為而已為而已，則無不治矣不治矣。
第四章：虛樸道沖 塵解而通
道沖而用之而用之，或不盈或不盈。淵兮，似萬物之宗物之宗。挫其銳挫其銳，解其紛解其紛，和其光和其光，同其塵同其塵，湛兮，似或存似或存。吾不知誰之子誰之子，象帝之先帝之先。
第五章：守中不欲以窮
天地不仁地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁人不仁，以百姓為芻狗為芻狗。天地之間地之間，其猶橐龠乎橐龠乎？虛而不屈而不屈，動而愈出而愈出。多言數窮言數窮，不如守中如守中。
第六章：谷神不死 用之不勤
谷神不死神不死，是謂玄牝謂玄牝。玄牝之門牝之門，是謂天地之根地之根。綿綿若存綿若存，用之不勤之不勤。
第七章：外其自生 故能長生
天長地久長地久，天地所以能長久能長久，以其不自生不自生，故能長生能長生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存而身存。非以其無私邪無私邪？故能成其私成其私。
第八章：不自善順一切
上善若水善若水。水利萬物而不爭而不爭，處眾人之所惡之所惡，故幾于道幾于道。居善地居善地，心善淵心善淵，與善仁與善仁，言善信言善信，政善治政善治，事善能事善能，動善時動善時。夫唯不爭唯不爭，故無尤故無尤。
第九章：功成知退止
持而盈之而盈之，不如其巳；揣而銳之而銳之，不可長保可長保。金玉滿堂玉滿堂，莫之能守；富貴而驕貴而驕，自遺其咎遺其咎。功成身退成身退，天之道天之道。
第十章：專寧清虛不塵
載營魄抱一魄抱一，能無離乎無離乎？專氣致柔氣致柔，能嬰兒乎嬰兒乎？滌除玄覽除玄覽，能無疵乎無疵乎？愛民治國民治國，能無知乎無知乎？天門開闔門開闔，能為雌乎為雌乎？明白四達白四達，能無為乎無為乎？生之畜之之畜之，生不有生不有，為而不恃而不恃，長而不宰而不宰，是為玄德為玄德。
第十一章：還虛歸無之理
三十輻共一轂共一轂，當其無當其無，有車之用車之用。埏埴以為器以為器，當其無當其無，有器之用器之用。鑿門牖當其室當其室，當其無當其無，有室之用室之用。故有之以為利以為利，無之以為用以為用。
第十二章：為中不為目所害
五色令人目盲人目盲，五音令人耳聾人耳聾，五味令人口爽人口爽，馳騁畋獵令人神狂人神狂，難得之貨令人行妨人行妨。是以圣人為腹不為目不為目，故去彼取此彼取此。
第十三章：驚恐患難全在為私身
寵辱若驚辱若驚，貴大患若身患若身。何謂寵辱若驚辱若驚？寵為上寵為上，辱為下辱為下，得之若驚之若驚，失之若驚之若驚，是謂寵辱若驚辱若驚。何謂貴大患若身患若身？吾所以有大患若身患若身，為吾有身吾有身，及吾無身吾無身，吾有何患有何患？故貴以身為天下為天下，若可寄天下；愛以身為天下為天下，汝可托天下托天下。
第十四章：無欲的內外相應與至用
視之不見名曰夷名曰夷，聽之不聞名曰希名曰希，搏之不得名曰微名曰微。此三者不可致詰可致詰，故混而為一而為一。其上不皦上不皦，其下不昧下不昧。繩繩兮不可名不可名，復歸于無物于無物。是謂無狀之狀狀之狀，無物之物物之物，是謂恍惚謂恍惚。迎之不見其首見其首，隨之不見其尾見其尾。執古之道古之道，以御今之有今之有。能知古始知古始，是謂道紀謂道紀。
第十五章：真正入道者的舉為狀態
古之善為士者為士者，微妙玄通妙玄通，深不可識不可識。夫唯不可識不可識，故強為之容:豫焉若冬涉川冬涉川，猶兮若畏四鄰畏四鄰，儼兮其若客其若客，渙兮其若冰之將釋之將釋，敦兮其若樸其若樸，曠兮其若谷其若谷，混兮其若濁其若濁。孰能濁以止濁以止？靜之徐清；孰能安以久安以久？動之徐生之徐生。保此道者此道者，不欲盈不欲盈。夫唯不盈唯不盈，故能蔽不新成不新成。
第十六章：歸靜復命歿身不殆
致虛極致虛極，守靜篤守靜篤。萬物并作物并作，吾以觀其復觀其復。夫物蕓蕓物蕓蕓，各復歸其根歸其根。歸根曰靜根曰靜，靜曰復命曰復命。復命曰常命曰常，知常曰明常曰明。不知常不知常，妄作兇妄作兇。知常容知常容，容乃公容乃公，公乃王公乃王，王乃天王乃天，天乃道天乃道，道乃久道乃久，沒身不殆身不殆。
第十七章：道化太上 貴言信 順自然
太上，不知有之；其次，親而譽之；其次，畏之；其次，侮之。信不足也不足也，有不信焉不信焉。悠兮，貴其言貴其言。功成事遂成事遂，百姓皆謂：“我自然”。
第十八章：失道淪喪沉墜第次
大道廢大道廢，有仁義；智慧出智慧出，有大偽；六親不和親不和，有孝慈；國家昏亂家昏亂，有忠臣有忠臣。
第十九章：絕學見素抱樸
絕圣棄智圣棄智，民利百倍；絕仁棄義仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利巧棄利，盜賊無有賊無有。此三者以為文不足文不足，故令其有所屬有所屬，見素抱樸素抱樸，少思寡欲思寡欲，絕學無憂學無憂。
第二十章：獨異人
唯之與阿之與阿，相去幾何去幾何？善之與惡之與惡，相去若何去若何？人之所畏之所畏，不可不畏可不畏。荒兮，其未央哉未央哉！眾人熙熙人熙熙，如享太牢享太牢，如春登臺春登臺。我獨泊兮獨泊兮，其未兆其未兆，如嬰兒之未孩之未孩。儽（lei）儽兮，若無所歸無所歸！眾人皆有余皆有余，而我獨若遺獨若遺。我愚人之心也哉心也哉，沌沌兮沌沌兮。俗人昭昭人昭昭，我獨昏昏；俗人察察人察察，我獨悶悶獨悶悶。澹兮，其若海；飂飂兮飂飂兮，若無止若無止。眾人皆有以皆有以，而我獨頑似鄙頑似鄙。我獨異于人異于人，而貴食母貴食母。
第二十一章：孔德徹眾甫
孔德之容德之容，惟道是從道是從。道之為物之為物，惟恍惟惚恍惟惚。恍兮惚兮兮惚兮，其中有象；恍兮惚兮兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮兮冥兮，其中有精；其精甚真精甚真，其中有信中有信。自今及古今及古，其名不去名不去，以閱眾甫閱眾甫。吾何以知眾甫也哉甫也哉？以此。
第二十二章：誠全抱一能曲不自見
曲則全曲則全，枉則直枉則直，洼則盈洼則盈，敝則新敝則新，少則得少則得，多則惑多則惑。是以圣人抱一為天下式天下式。不自見不自見，故明；不自是不自是，故彰；不自伐不自伐，故有功；不自矜不自矜，故長。夫唯不爭唯不爭，故天下莫能與之爭與之爭。古之所謂“曲則全”者，豈虛言哉虛言哉！誠全而歸之而歸之。
第二十三章：知律守式無為信乃真
希言自然言自然。故飄風不終朝不終朝，驟雨不終日不終日。孰為此者為此者？天地。天地尚不能久不能久，而況于人乎于人乎？故從事于道者于道者，道者同于道；德者同于德；失者同于失同于失。同于道者于道者，道亦樂得之；同于德者于德者，德亦樂得之；同于失者于失者，失亦樂得之樂得之。信不足焉不足焉，有不信焉不信焉。
第二十四章：自是張行無道
企者不立者不立，跨者不行者不行，自見者不明者不明，自是者不彰者不彰，自伐者無功者無功，自矜者不長者不長。其在道也曰：馀食贅形食贅形。物或惡之或惡之，故有道者不處者不處。
第二十五章：大逝 遠反
有物混成物混成，先天地生天地生。寂兮寥兮兮寥兮，獨立不改立不改，周行而不殆而不殆，可以為天地母天地母。吾不知其名知其名，字之曰“道”，強為之名曰大名曰大。大曰逝大曰逝，逝曰遠逝曰遠，遠曰反遠曰反。故道大故道大，天大，地大，王大。域中有四大有四大，而王居其一焉其一焉。人法地人法地，地法天地法天，天法道天法道，道法自然法自然。
第二十六章：王居其一 務必靜重天下
重為輕根為輕根，靜為躁君為躁君。是以君子終日行終日行，不離輜重離輜重。雖有榮觀有榮觀，燕處超然處超然。奈何萬乘之主乘之主，而以身輕天下輕天下？輕則失本則失本，躁則失君則失君。
第二十七章：大善無跡 人為師資
善行無轍跡無轍跡，善言無瑕謫無瑕謫，善數不用籌策用籌策，善閉無關楗而不可開不可開，善結無繩約而不可解不可解。是以圣人常善救人善救人，故無棄人；常善救物善救物，故無棄物無棄物。是謂襲明謂襲明。故善人者善人者，不善人之師；不善人者善人者，善人之資人之資。不貴其師貴其師，不愛其資愛其資，雖智大迷智大迷，是謂要妙謂要妙。
第二十八章：一式三德 大制不割
知其雄知其雄，守其雌守其雌，為天下溪天下溪。為天下溪天下溪，常德不離德不離，復歸于嬰兒于嬰兒。知其白知其白，守其黑守其黑，為天下式天下式。為天下式天下式，常德不忒德不忒，復歸于無極于無極。知其榮知其榮，守其辱守其辱，為天下谷天下谷。為天下谷天下谷，常德乃足德乃足，復歸于樸歸于樸。樸散則為器則為器，圣人用之則為官長為官長，故大制不割制不割。
第二十九章：天下神器私欲執為敗之
將欲取天下而為之而為之，吾見其不得巳不得巳。天下神器下神器，不可為也可為也，為者敗之者敗之，執者失之者失之。故物或行或隨；或噓或吹；或強或羸；或挫或隳挫或隳。是以圣人去甚人去甚，去奢，去泰。
第三十章：不以兵強天下
以道佐人主者人主者，不以兵強天下強天下。其事好還事好還。師之所處之所處，荊棘生焉棘生焉。大軍過后軍過后，必有兇年有兇年。善有果而巳果而巳，不敢以取強以取強。果而勿矜而勿矜，果而勿伐而勿伐，果而勿驕而勿驕，果而不得巳不得巳，有果勿強果勿強。物壯則老壯則老，是謂不道謂不道，不道早巳道早巳。
第三十一章：美兵之者樂殺人
夫惟兵者不祥之器祥之器，物或惡之或惡之，故有道者不處者不處。君子居則貴左則貴左，用兵則貴右則貴右。兵者不祥之器祥之器，不得巳而用之而用之，恬淡為上淡為上。勝而不美而不美，而美之者美之者，是樂殺人樂殺人。夫樂殺人者殺人者，則不可得志于天下矣天下矣。吉事尚左事尚左，兇事尚右事尚右。偏將軍居左軍居左，上將軍居右軍居右，言以喪禮處之禮處之。殺人之眾人之眾，以哀悲蒞之；戰勝，以喪禮處之禮處之。
第三十二章：知止川谷歸海
道常無名常無名，樸雖小樸雖小，天下莫能臣也能臣也。侯王若能守之能守之，萬物將自賓將自賓。天地相合地相合，以降甘露降甘露，民莫之令而自均而自均。始制有名制有名，名亦既有亦既有，夫亦將知止將知止。知止可以不殆以不殆。譬道之在天下在天下，猶川谷之于江海于江海。
第三十三章：死而不亡者壽
知人者智人者智，自知者明；勝人者有力者有力，自勝者強勝者強。知足者富足者富，強行者有志者有志，不失其所者久所者久，死而不亡者壽亡者壽。
第三十四章：終不自為大
大道泛兮道泛兮，其可左右可左右。萬物恃之而生之而生，而不辭而不辭，功成不名有不名有，衣養萬物而不為主不為主，常無欲常無欲。可名于小名于小，萬物歸焉而不為主不為主，可名大可名大，以其終不自為大自為大，故能成其大成其大。
第三十五章：大象從文天下自往
執大象執大象，天下往天下往，往而不害而不害，安平泰安平泰。樂與餌樂與餌，過客止過客止。道之出口之出口，淡乎其無味其無味，視之不足見不足見，聽之不足聞不足聞，用之不足既不足既。
第三十六章：全命之魚不可害失民意之淵
將欲斂之欲斂之，必固張之；將欲弱之欲弱之，必固強之；將欲廢之欲廢之，必固興之；將欲取之欲取之，必故與之故與之。是謂微明謂微明，柔弱勝剛強勝剛強。魚不可脫于淵脫于淵，國之利器不可以示于人示于人。
第三十七章：侯王有道天下始化
道常無為而無不為無不為。侯王若能守之能守之，萬物將自化將自化。化而欲作而欲作，吾將鎮之以無名之樸名之樸。無名之樸夫亦將無欲將無欲，不欲以靜欲以靜，天下將自定將自定。
第三十八章：處實而不為華
上德不德德不德，是以有德；下德不失德不失德，是以無德以無德。上德無為而無以為無以為，下德無為而有以為有以為。上仁為之而無以為無以為，上義為之而有以為有以為，上禮為之而莫之應莫之應，則攘臂而扔之而扔之。故失道而后德而后德，失德而后仁而后仁，失仁而后義而后義，失義而后禮而后禮。夫禮者夫禮者，忠信之薄信之薄，而亂之首亂之首。前識者前識者，道之華道之華，而愚之始愚之始。是以大丈夫處其厚處其厚，不居其薄居其薄，處其實處其實，不居其華居其華。故去彼取此彼取此。
第三十九章：始一未離賤本下基只于中
昔之得一者：天得一以清一以清，地得一以寧一以寧，神得一以靈一以靈，谷得一以盈一以盈，萬物得一以生一以生，侯得一以為天下貞天下貞。其致之：天無以清無以清，將恐裂；地無以寧無以寧，將恐發；神無以靈無以靈，將恐歇；谷無以盈無以盈，將恐竭；萬物無以生無以生，將恐滅；侯王無以貴高以貴高，將恐蹶將恐蹶。故貴以賤為本賤為本，高必以下為基下為基。是以侯王自謂孤、寡、不轂，此非以賤為本邪為本邪？非乎？故致數輿無輿輿無輿。不欲琭琭如玉琭如玉，珞珞如石珞如石。
第四十章：大道反動
反者道之動道之動，弱者道之用道之用。天下萬物生于有生于有，有生于無生于無。
第四十一章：三士分證 善貸且成
上士聞道士聞道，勤而習之；中士聞道士聞道，若存若亡；下士聞道士聞道，大笑之大笑之，不笑，不足以為道以為道。故建言有之:“明道若昧道若昧，進道若退道若退，夷道若颣道若颣，上德若谷德若谷，大白若辱白若辱，廣德若不足若不足，建德若偷德若偷，質真若渝真若渝，大方無隅方無隅，大器晚成器晚成，大音希聲音希聲，大象無形”。道隱無名隱無名。夫唯道夫唯道，善貸且成貸且成。
第四十二章：強不和 強不得其死
道生一道生一，一生二一生二，二生三二生三，三生萬物生萬物。萬物負陰而抱陽而抱陽，沖氣以為和以為和。人之所惡之所惡，唯孤、寡、不轂，而王公以為稱以為稱。故物或損之而益之而益，或益之而損之而損。人之所教之所教，我亦教之亦教之。強梁者不得其死得其死，吾將以為教父為教父。
第四十三章：柔騁至堅 無入無間
天下之至柔之至柔，馳騁天下之至堅之至堅，無有入無間入無間。吾是以知無為之有益之有益。不言之教言之教，無為之益為之益，天下希及之希及之。
第四十四章：不妄知止自長久
名與身孰親身孰親？身與貨孰多貨孰多？得與亡孰病亡孰病？甚固甚愛必大費必大費，多藏必厚亡必厚亡。知足不辱足不辱，知止不殆止不殆，可以長久以長久。
第四十五章：清凈是正道
大成若缺成若缺，其用不弊用不弊。大盈若沖盈若沖，其用不窮用不窮。大直若屈直若屈，大巧若拙巧若拙，大辯若訥辯若訥。躁勝寒躁勝寒，靜勝熱靜勝熱。清靜為天下正天下正。
第四十六章：天下有道卻走馬以糞
天下有道下有道，卻走馬以糞馬以糞。天下無道下無道，戎馬生于郊生于郊。禍莫大于不知足；咎莫大于欲得于欲得。故知足之足足之足，常足矣常足矣。
第四十七章：不出惑門入遁門
不出戶不出戶，知天下；不窺牖不窺牖，見天道見天道。其出彌遠出彌遠，其知彌少知彌少。是以圣人不行而知行而知，不見而名見而名，不為而成為而成。
第四十八章：為道日損
為學日益學日益，為道日損道日損，損之又損之又損，以至于無為于無為。無為而無不為無不為。取天下常以無事以無事，及其有事其有事，不足以取天下取天下。
第四十九章：以百姓心為心
圣人無常心無常心，以百姓心為心心為心。善者吾善之；不善者吾亦善之亦善之，德善。信者吾信之；不信者吾亦信之；德信。圣人在天下在天下，歙歙為天下渾其心渾其心。百姓皆注其耳目其耳目，圣人皆孩之皆孩之。
第五十章：苦受死俱全在生生之厚
出生入死生入死，生之徒生之徒，十有三；死之徒死之徒，十有三；動之于死地亦十有三十有三。夫何故夫何故？以其生生之厚生之厚。蓋聞善攝生者攝生者，陸行不遇兕虎遇兕虎，入軍不被甲兵被甲兵。兕無所投其角投其角，虎無所措其爪措其爪，兵無所容其刃容其刃。夫何故夫何故？以其無死地無死地。
第五十一章：萬物莫不尊道而貴德
道生之道生之，德畜之德畜之，物形之物形之，勢成之勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德而貴德。道之尊道之尊，德之貴德之貴，夫莫之命而常自然常自然。是以道生之道生之，德畜之德畜之，長之育之之育之，成之熟之之熟之，養之覆之之覆之。生而不有而不有，為而不恃而不恃，長而不宰而不宰。是謂玄德謂玄德。
第五十二章：用光復明無遺殃習習常
天下有始下有始，以為天下母天下母。既得其母得其母，以知其子知其子，既知其子知其子，復守其母守其母，沒身不殆身不殆。塞其兌塞其兌，閉其門閉其門，終身不勤身不勤。開其兌開其兌，濟其事濟其事，終身不救身不救。見小曰明小曰明，守柔曰強柔曰強。用其光用其光，復歸其明歸其明，無遺身殃；是為習常為習常。
第五十三章：強盜的犯首
使我介然有知然有知，行于大道于大道，唯施是畏施是畏。大道甚夷道甚夷，而民好徑民好徑。朝甚除朝甚除，田甚蕪田甚蕪，倉甚虛倉甚虛。服文采服文采，帶利劍帶利劍，厭飲食厭飲食，財貨有余貨有余，是為盜竽為盜竽。非道也哉道也哉！
第五十四章：持之以恒 失志不悔
善建者不拔者不拔，善抱者不脫者不脫，子孫以祭祀不輟祀不輟。修之于身之于身，其德乃真；修之于家之于家，其德乃馀；修之于鄉之于鄉，其德乃長；修之于國之于國，其德乃豐；修之于天下于天下，其德乃普德乃普。故以身觀身身觀身，以家觀家家觀家，以鄉觀鄉鄉觀鄉，以國觀國國觀國，以天下觀天下觀天下。吾何以知天下然哉下然哉？以此。
第五十五章：知靜和曰常心使氣中曰強
含德之厚德之厚，比于赤子于赤子。蜂躉不螫躉不螫，猛獸不據獸不據，攫鳥不搏鳥不搏。骨弱筋柔而握固而握固，未知牝牡之合而全作而全作，精之至也之至也。終日號而不嗄而不嗄，和之至也之至也。知和曰常和曰常，知常曰明常曰明。益生曰祥生曰祥，心使氣曰強氣曰強。物壯則老壯則老，謂之不道之不道，不道早巳道早巳。
第五十六章：不言入玄同 一切不可得
知者不言者不言，言者不知者不知。塞其兌塞其兌，閉其門閉其門，挫其銳挫其銳，解其紛解其紛，和其光和其光，同其神同其神，是謂玄同謂玄同。故不可得而親得而親，不可得而疏；不可得而利得而利，不可得而害；不可得而貴得而貴，亦不可得而賤得而賤。故為天下貴天下貴。
第五十七章：我靜民自正
以正治國正治國，以奇用兵奇用兵，以無事取天下取天下。吾何以知其然哉其然哉？以此：天下多忌諱而民彌貧；民多利器多利器，國家滋昏；人多伎巧多伎巧，奇物滋起；法令滋彰令滋彰，盜賊多有賊多有。故圣人云：“我無為而民自化；我好靜而民自正；我無事而民自富；我無欲而民自樸民自樸。”
第五十八章：政失正政化妖孽橫生
其政悶悶政悶悶，其民淳淳民淳淳。其政察察政察察，其民缺缺民缺缺。禍兮，福之所倚之所倚，福兮，禍之所伏之所伏。孰知其極知其極？其無正其無正。正復為奇復為奇，善復為妖復為妖，人之迷人之迷，其日固久日固久！是以圣人方而不割而不割，廉而不劌而不劌，直而不肆而不肆，光而不耀而不耀。
第五十九章：嗇造道德人文國境世界
治人、事天莫若嗇莫若嗇。夫為嗇夫為嗇，是謂早服謂早服。早服謂之重積德重積德。重積德則無不克；無不克則莫知其極知其極。莫知其極知其極，可以有國以有國。有國之母國之母，可以長久以長久。是謂深根固柢根固柢，長生久視之道視之道。
第六十章：以潛靜不動貴寧天下
治大國若烹小鮮烹小鮮。以道蒞天下蒞天下，其鬼不神鬼不神。非其鬼不神鬼不神，其神不傷人不傷人。非其神不傷人不傷人，圣人亦不傷人不傷人。其兩不相傷不相傷，故德交歸焉交歸焉。
第六十一章：下以取
大國者下流者下流，天下之交下之交，天下之牝下之牝。牝常以靜勝牡靜勝牡，以靜為下靜為下。故大國以下小國下小國，則取小國；小國以下大國下大國，則取大國取大國。故或下以取下以取，或下而取下而取。大國不過欲兼畜人兼畜人，小國不過欲入事人入事人。夫兩者各得其所欲其所欲，大者宜為下宜為下。
第六十二章：道不與欲美 不善亦不棄
道者，萬物之奧物之奧，善人之寶人之寶，不善人之所保之所保。美言可以市尊以市尊，美行可以加人以加人。人之不善之不善，何棄之有棄之有？故立天子立天子，置三公置三公，雖有拱璧以先駟馬先駟馬，不如坐進此道進此道。古之所以貴此道者何道者何？不曰以求得以求得，有罪以免邪以免邪？故為天下貴天下貴。
第六十三章：一切大由簡易微細隱妙中成
為無為為無為，事無事事無事，味無味味無味，大小多少小多少，報怨以德怨以德。圖難于其易于其易，為大于其細于其細。天下難事下難事，必作于易作于易，天下大事下大事，必作于細作于細。是以圣人終不為大不為大，故能成其大成其大。夫輕諾必寡信必寡信，多易必多難必多難。是以圣人猶難之猶難之，故終無難矣無難矣。
第六十四章：施治與未
其安易持安易持，其未兆易謀兆易謀，其脆易泮脆易泮，其微易散微易散。為之于未有于未有，治之于未亂于未亂。合抱之木抱之木，生于毫末；九層之臺層之臺，起于累土；千里之行里之行，始于足下于足下。為者敗之者敗之，執者失之者失之。是以圣人無為人無為，故無敗,無執，故無失故無失。民之從事之從事，常于幾成而敗之而敗之。慎終如始終如始，則無敗事無敗事。是以圣人欲不欲欲不欲，不貴難得之貨;學不學學不學，復眾人之所過之所過。以輔萬物之自然而不敢為不敢為。
第六十五章：道本無華與物反矣
古之善為道者為道者，非以明民以明民，將以愚之以愚之。民之難治之難治，以其智多其智多。故以智治國智治國，國之賊；不以智治國智治國，國之福國之福。知此兩者此兩者，亦稽式亦稽式。常知稽式知稽式，是謂玄德謂玄德。玄德深矣、遠矣，與物反矣物反矣。然后乃至大順至大順。
第六十六章：處上不重 處前不害
江海之所以能為百谷王者谷王者，以其善下之善下之，故能為百谷王百谷王。是以欲上民欲上民，必以言下之；欲先民欲先民，必以身后之身后之。是以圣人處上而民不重民不重，處前而民不害民不害。是以天下樂推而不厭而不厭。以其不爭其不爭，故天下莫能與之爭與之爭。
第六十七章：天將救之 以慈衛之
天下皆謂我道大我道大，似不肖似不肖。夫唯大夫唯大，故似不肖似不肖。若肖，久矣其細也夫細也夫！我有三寶有三寶，持而保之：一曰慈一曰慈，二曰儉二曰儉，三曰不敢為天下先天下先。慈，故能勇；儉，故能廣；不敢為天下先天下先，故能成器長成器長。今舍慈且勇慈且勇，舍儉且廣儉且廣，舍后且先后且先，死矣。夫慈，以戰則勝戰則勝，以守則固守則固。天將救之將救之，以慈衛之慈衛之。
第六十八章：用人之力
善為士者不武者不武，善戰者不怒者不怒，善勝敵者不與爭不與爭，善用人者為之下為之下。是謂不爭之德爭之德，是謂用人之力人之力，是謂配天,古之極古之極。
第六十九章：客防哀勝
用兵有言：吾不敢為主而為客而為客，不敢進寸而退尺而退尺。是謂行無行行無行，攘無臂攘無臂，扔無敵扔無敵，執無兵執無兵。禍莫大于輕敵于輕敵，輕敵幾喪吾寶喪吾寶。故抗兵相加兵相加，哀者勝矣者勝矣。
第七十章：惟因知障
吾言甚易知甚易知，甚易行甚易行。天下莫能知莫能知，莫能行莫能行。言有宗言有宗，事有君事有君。夫唯無知唯無知，是以不我知不我知。知我者希我者希，則我貴則我貴。是以圣人被（pi）褐懷玉褐懷玉。
第七十一章：不知知 病
知不知知不知，上；不知知不知知，病。夫唯病病唯病病，是以不病以不病。圣人不病人不病，以其病病其病病，是以不病以不病。
第七十二章：不自見不自貴
民不畏威不畏威，則大威至；無狎其所居其所居，無厭其所生其所生。夫唯不厭唯不厭，是以不厭以不厭。是以圣人自知不自見不自見，自愛不自貴不自貴。故去彼取此彼取此。
第七十三章：天網恢恢 勇敢殺 勇不敢活
勇于敢勇于敢，則殺；勇于不敢于不敢，則活。此兩者或利或害利或害。天之所惡之所惡，孰知其故知其故？是以圣人猶難之猶難之。天之道天之道，不爭而善勝而善勝，不言而善應而善應，不召而自來而自來，禪然而善謀而善謀。天網恢恢網恢恢，疏而不漏而不漏。
第七十四章：戒懼治戒殺命
民不畏死不畏死，奈何以死懼之死懼之？若使民常畏死常畏死，而為奇者為奇者，吾得執而殺之而殺之，孰敢？常有司殺者殺殺者殺。夫代司殺者殺殺者殺，是謂代大匠斫大匠斫。夫代大匠斫者匠斫者，希有不傷其手者矣手者矣。
第七十五章：無以生為是賢貴生
民之饑民之饑，以其上食稅之多稅之多，是以饑；民之難治之難治，以其上之有為之有為，是以難治；民之輕死之輕死，以其上求生之厚生之厚，是以輕死以輕死。夫惟無以生為者生為者，是賢于貴生于貴生。
第七十六章：強大處下 柔弱處上
人之生也柔弱也柔弱，其死也堅強也堅強。萬物草木之生也柔脆也柔脆，其死也枯槁也枯槁。故堅強者死之徒死之徒，柔弱者生之徒生之徒。是以兵強則滅強則滅，木強則折強則折。強大處下大處下，柔弱處上弱處上。
第七十七章：天道損有余補不足
天之道天之道，猶張弓歟張弓歟？高者抑之者抑之，下者舉之；有馀者損之者損之，不足者補之者補之。天之道損有馀而補不足補不足，人之道則不然則不然，損不足以奉有余奉有余。孰能有馀以奉天下奉天下？唯有道者有道者。是以圣人為而不恃而不恃，功成而不處而不處，其不欲見賢欲見賢。
第七十八章：受垢為主 承亂為天之子
天下莫柔弱于水弱于水，而攻堅強者莫之能勝之能勝，以其無以易之以易之。弱之勝強之勝強，柔之勝剛之勝剛，天下莫不知莫不知，莫能行莫能行。是以圣人云：“受國之垢國之垢，是謂社稷主；受國不祥國不祥，是謂天下王天下王。”正言若反言若反。
第七十九章：有德司契 無德司徹
和大怨和大怨，必有馀怨；報怨以德怨以德，安可以為善以為善？是以圣人執左契而不責于人責于人。有德司契德司契，無德司徹德司徹。天道無親道無親，常與善人與善人。
第八十章：小國自足樸寧俗安
小國寡民國寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不遠徙不遠徙。雖有舟輿有舟輿，無所乘之；雖有甲兵有甲兵，無所陳之；使民復結繩而用之而用之。甘其食甘其食，美其服美其服，安其居安其居，樂其俗樂其俗。鄰國相望國相望，雞犬之聲相聞聲相聞，民至老死至老死，不相往來相往來。
第八十一章：既以為人既以與人
信言不美言不美，美言不信言不信。善者不辯者不辯，辯者不善者不善。知者不博者不博，博者不知者不知。圣人不積人不積，既以為人以為人，己愈有；既以與人以與人，己愈多己愈多。天之道天之道，利而不害而不害。圣人之道人之道，為而不爭而不爭。

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二、第二十七太平卦求白話解釋,第二十七簽解簽是好是壞

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誰有春秋繁露度制第二十七的白話翻譯孔子曰:“不患貧

第二十七卦 山雷頤 艮上震下

周易第27卦

祖宗功德綿有余,蒼天早已保佑汝,但看辰戍丑未日,當中定產不凡兒,這個...

六十四卦詳解通俗易懂

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誰有春秋繁露度制第二十七的白話翻譯孔子曰:“不患貧

【譯文】
孔子說："不憂慮財物少而憂慮分配不平均不平均。"所以有積累下來的重量的重量，就有虛無空洞的東西的東西。特別富有就容易驕傲易驕傲，特別貧困就易憂慮易憂慮。有了憂慮就可能做盜賊做盜賊，驕傲就可能從事兇殘的事殘的事，這是普通人的本性的本性。聰明人對普通人的本性有認識有認識，發現動亂產生的源頭的源頭。所以他們限制人類要求并使上下有差別有差別，使富有的人足可以顯示出高貴卻不至于驕傲于驕傲，貧困的人足可以供養生活而不至于憂慮于憂慮。用這一標準協調平均財富均財富，這樣財富不會匱乏而上下可相安無事安無事，所以容易治理易治理。如今的社會的社會，拋棄這種方法和標準和標準，放縱各自的欲望要求望要求，而欲望又沒有盡頭有盡頭，無盡的欲望習俗可以自由發展由發展，這種情勢沒有邊際有邊際。在上邊的貴族高高在上以貪戀不足為病足為病，而普通百姓在社會底層貧苦羸弱一生弱一生，這樣富有者越來越貪婪利益而不肯做正義之事義之事，貧窮者日日觸犯禁令而不可能制止能制止，這是社會難于治理的原因的原因。
孔子說："君子不將利益全部歸于自己而將所余部分送給百姓給百姓。"《詩經》說："那里有遺棄的禾把的禾把，這里有沒收集起來的禾束的禾束，那些寡婦可以取之為利之為利。"所以君子做官之后就不再耕田再耕田，田獵而不去打漁去打漁，吃東西不追求最珍貴的食品的食品，大夫不隨意（殺羊）坐在羊皮上羊皮上，士不隨意（殺犬）坐在犬皮上犬皮上。《詩經》說："采完葑菜采菲菜采菲菜，不要因其根的好惡而全部采或全部拋棄部拋棄，夫婦間不要違背和美的聲音的聲音，和你同生共死生共死。"用這種思想匡正百姓正百姓，百姓還是忘義而爭利而爭利，以至忘記自身的安危的安危。上天不同時賜予兩樣予兩樣，賜給角的就不賜給利齒給利齒。所以已經有大東西的東西的，就不能再有小東西小東西，這是上天的原則的原則。那些已經有了大東西又要兼有小東西的東西的，上天不能滿足他們足他們，何況人啦況人啦！所以明瞭聰明人仿效上天的作為的作為，制定制度標準度標準，讓那些有俸祿的人也全不能兼得小利得小利，和百姓爭著做有利的事情的事情，本是上天的原則的原則。
各種禍亂的根源的根源，全出在事理相似而有細微可疑之處疑之處，而逐漸發展到大的疑點的疑點。聰明人使細微可疑點顯明點顯明，區分細微的疑點的疑點，杜絕那些細微的疑點的疑點，不能有些微嫌疑微嫌疑，以便及早防備早防備。圣人的處事辦法事辦法，就是使用堤防之類的防犯方法犯方法。這些方法就叫做制定標準定標準，就是禮節是禮節。因此尊貴低賤有等級差別級差別，衣服有形制的區別的區別，朝廷有職位的不同的不同，鄉里有長幼的次序的次序，這樣，百姓就有了謙讓而不敢爭斗敢爭斗，這是統一百姓的方法的方法。《書經》說："車馬服飾有用飾有用，誰敢不謙讓不謙讓，敢不恭敬地回應地回應。"說的是這一道理一道理。
各種衣裳的出現的出現，是為了掩蓋身體保暖身體暖身體。可是染上各種色彩種色彩，裝飾各種花紋圖案紋圖案，不是為了有益于肌膚和身體的本來要求來要求，是為了用它使尊貴者顯出尊貴出尊貴，使賢能者顯得高尚得高尚，并表現區分上下級的關系的關系，使教育立即實行即實行，風化容易成功易成功，為了社會太平才做的才做的。如果拋棄衣服制度服制度，讓各個人都按自己的希望去做望去做，讓他們快樂高興樂高興，而人們的追逐欲望無窮無盡窮無盡，這是嚴重地擾亂人和人的關系的關系，并浪費財物費財物，失去了花紋圖案產生的本意的本意。上下級的關系不區分不區分，這種形勢一定是上級不能治理下級理下級，所以定會為動亂所苦亂所苦。嗜好欲望沒有限度有限度，這種形勢下一定不能滿足欲望足欲望，所以只能為貧困所苦惱所苦惱。現在想要把動亂當作太平無事平無事，把貧困當作富有作富有，非與此制度相違背不可背不可。古代天子穿有花紋的衣服的衣服，諸侯不穿著禮服赴燕享赴燕享，大夫穿緣邊的衣服的衣服，士不穿禮服赴燕享赴燕享，普通百姓穿沒有花紋的衣服的衣服，這就是服飾制度的大概情況概情況。
【原文】
度制 第二十七
孔子曰（一）："不患貧而患不均患不均。"故有所積重所積重，則有所空虛矣空虛矣。大富（二）則驕，大貧則憂貧則憂。憂則為盜則為盜，驕則為暴則為暴，此眾人之情也之情也。圣者則于眾人之情人之情，見亂之所從生所從生。故其制人道而差上下也上下也，使富者足以示貴而不至于驕至于驕，貧者足以養生而不至于憂至于憂。以此為度而調均之調均之，是以財不匱（三）而上下相安下相安，故易治也易治也。今世棄其度制其度制，而各從其欲從其欲。欲無所窮無所窮，而俗得自恣（四），其勢無極勢無極。大人病不足于上足于上，而小民羸瘠（五）于下，則富者愈貪利而不肯為義肯為義，貧者日犯禁而不可得止可得止，是世之所以難治也難治也。
孔子曰（六）："君子不盡利以遺民以遺民。"《詩》云（七）："彼有遺秉（八），此有不斂[左禾右齊]（九），伊寡婦之利婦之利。"故君子仕則不稼則不稼，田則不漁則不漁，食時不力珍不力珍，大夫不坐羊不坐羊，士不坐犬不坐犬。《詩》曰（十）: "采葑采菲葑采菲，無以下體以下體。德音莫違音莫違，及爾同死爾同死。"以此防（十一）民，民猶忘義而爭利而爭利，以亡其身亡其身。天不重與（十二），有角不得有上齒有上齒。故已有大者有大者，不得有小者有小者，天數也天數也。夫已有大者又兼小者兼小者，天不能足之能足之，況人乎況人乎？故明圣者明圣者，象天所為天所為，為制度為制度，使諸有大奉祿大奉祿，亦皆不得兼小利兼小利，與民爭利業爭利業，乃天理也天理也。
凡百亂之源亂之源，皆出嫌疑纖微疑纖微，以漸寢稍長至於大至於大。圣人章其疑者其疑者，別其微者其微者，絕其纖者其纖者，不得嫌以蚤防之蚤防之。圣人之道人之道，眾堤防之類也之類也。謂之度制之度制，謂之禮節之禮節。故貴賤有等賤有等，衣服有制服有制，朝廷有位廷有位，鄉黨有序黨有序，則民有所讓而不敢爭不敢爭，所以一之也一之也。《書》曰: "輿服有庸服有庸，誰敢弗讓敢弗讓，敢不敬應不敬應。"此之謂也之謂也。
凡衣裳之生也之生也，為蓋形煖（十四）身也。然而染五采染五采，飾文章者文章者，非以為益肌膚血氣之情也之情也，將以貴貴尊賢貴尊賢，而明別上下之倫下之倫，使教亟行教亟行，使化易成化易成，為治為之也為之也。若去其度制其度制，使人人從其欲從其欲，快其意快其意，以逐無窮逐無窮，是大亂人倫亂人倫，而靡斯財用也財用也，失文采所遂生之意矣之意矣。上下之倫不別倫不別，其勢不能相治能相治，故苦亂也苦亂也。嗜欲之物無限物無限，其勢不能相足能相足，故苦貧也苦貧也。今欲以亂為治亂為治，以貧為富貧為富，非反之制度不可度不可。古者天子衣文子衣文，諸侯不以燕不以燕，大夫衣祿夫衣祿，士不以燕不以燕，庶人衣縵（十五），此其大略也大略也。
【注釋】
（一） 孔子曰：語見《論語·季氏》 。
（二） 大富：特別富有別富有。大：同"太"。
（三） 匱（kuì) ：缺少，不足。
（四） 恣（zī）：放縱，沒有拘束有拘束。
（五） 羸（léi）瘠（jí）：指因貧困而使身體瘦弱多病弱多病。
（六） 孔子曰：語不見《論語》，不知所出知所出。
（七） 《詩》云：詩見《小雅·大田》 。
（八） 秉：指成把的禾谷的禾谷。此指禾谷不少谷不少。
（九） 禾齊[左禾右齊]：擁束起來的禾谷的禾谷，莊稼。
（十） 《詩》曰：詩見《邶風·谷風）。
（十一） 防：同"坊"，匡正，糾正。
（十二） 重（chóng）與：重復賜予復賜予，同時給兩種東西種東西。
（十三） 《書》曰：語見《尚書·益稷》，"輿服"作"車服", "弗讓"作"不讓"。
（十四） 煖：同"暖"，溫暖。
（十五） 縵：沒有花紋有花紋，整幅布帛都是一種顏色的織物的織物。這里指沒有花紋有花紋，單一顏色的衣服的衣服。

第二十七卦 山雷頤 艮上震下

第一卦干天干上干下第二卦坤坤坤坤下
第三卦屯礦屯磡第四地震圖上根據蒙古山水蒙勃艮第的窗臺下
第五卦需水量天的第六卦被告的天水下坎上干被告干上坎下
海軍第七卦“坤坎下第八卦比水的山脊上坤下
第九卦日九卦日，小徐小徐風巽他履行天澤履干澤履干，對下干卦10
XI泰卦的天堂泰國坤第十二卦干燥的日子的日子，沒有干上坤下無
從第十四卦很大的火天大干卦13位同事干天火同事
第十五卦錢山錢昆勃艮第的河南礦山下16卦上坤下上坤下，河南地震
在第17卦澤雷對地震的第十八卦精神錯亂山風蠱勃艮第巽下
反對的概念的概念，在未來的二十卦觀風巽卦臨地澤臨坤坤
二十一卦世科從地震下火雷鳴適科第二十二卦本山火本勃艮第從下
第二十三屆卦剝山地剝勃艮上坤下第二十四卦復雜的礦山地震的復雜坤
第二十五屆卦無妄天雷無妄干下的地震在第二十六屆卦大畜山天大畜勃艮第的干
該第二十七卦易殺嗯雷毅勃艮第大地震20八卦下比澤風大過對上巽下
第二十九屆卦坎坎水坎上坎下第30卦麗麗火路程從下面
第三十一卦咸澤山咸對勃艮第第三十二卦雷鋒恒恒地震巽下下
第三十三卦逃生天山逃脫第三十四卦大壯雷天大強烈地震對干下干上勃艮第
第三十五卦金火金金火金，坤下第三十六屆卦明戴毅地面火力銘坤從下
在第37卦家庭卦家庭，對家庭巽家庭巽，離下第30八卦風火火澤盯著盯著對美元
第三十九屆卦建水單機銨磡代導演的卦40謝蕾水解地震的窗臺上
在四卦損失山澤損失勃艮第對第四十二的卦有利于風雷有益的巽他對地震的
第四第三卦乖澤天玨對以前的第四第四卦學報天的干風學報干上巽下
卦第四卦第四，第五次反地面和工藝上坤下第四十六卦升地風升坤上巽下崔側
第47卦困澤水困兌上巽下的井坎上坎方向的40八卦井水風
第四十九屆卦皮革澤火對火風皮革距離下第50卦丁鼎從巽下
的第五十一屆卦震中雷坼嗯震下第五十二卦勃艮第勃艮第勃艮第勃艮第下了山
第五十三屆卦山巽風逐漸下的勃艮第五十四屆卦歸妹弗雷澤歸的姐妹地震對美元
第五十五卦豐霹靂馮震的火山之旅山之旅，在未來的56卦勃艮第一次從下
第五十七卦巽巽風巽巽方向50八卦兌美元澤對上對下
對未來的第五十九屆卦歡豐說還孫妲坎下第60卦節水澤節坎
第六十一屆卦中孚風澤中孚巽他對過第六十二卦雷山小地震對勃艮第
第六十三卦既濟在水與火的經濟磡第六十四卦經濟煤油經濟的門檻上

周易第27卦

第二十七卦：《頤卦》
頤：貞吉；觀頤，自求口實求口實。
【白話】《頤卦》象征頤養：只有堅守正道才能獲得吉祥；通過觀察能夠體現頤養的具體實例體實例，以及自己是如何謀取口中食物的食物的，這樣才能真正地掌握頤養之道養之道，獲得吉祥得吉祥。
《象》曰：山下有雷下有雷，君子以慎言語慎言語，節飲食節飲食。
【白話】《象辭》說：《頤卦》的卦象是震（雷）下艮（山）上，為雷在山下震動之表象之表象，引申為咀嚼食物時上顎靜止、下顎活動的狀態的狀態，因而象征頤養；頤養必須堅守正道守正道，所以君子應當言語謹慎以培養美好的品德的品德，節制飲食以養育健康的身體的身體。
初九，舍爾靈龜爾靈龜，觀我朵頤我朵頤，兇。
【白話】初九，舍棄你如同神龜般的聰明智慧明智慧，癡呆地看著我鼓動腮幫子進食子進食，結果必然導致兇險致兇險。
《象》曰：“觀我朵頤”，亦不足貴也足貴也。
【白話】《象辭》說：“癡呆地看著我鼓動腮幫子進食”，是說初九爻雖重視保養身體養身體，但由于不能堅守正道守正道，并不值得推崇得推崇。
六二，顛頤，拂經，于丘頤于丘頤，征兇。
【白話】六二，反過來向下屬乞求食物以獲取奉養取奉養，是違背常理的常理的，向高丘處的乞食的乞食，則前進的途中必然遭遇兇險遇兇險。
《象》曰：六二“征兇”，行失類也失類也。
【白話】《象辭》說：《頤卦》的第二爻位（六二）“前進的途中必然遭遇兇險”，是因為前進的途中沒有相應的同類的同類。
六三，拂頤，貞兇，十年勿用年勿用，無攸利無攸利。
【白話】六三，違背頤養的正道的正道，仍然一味地只求口腹之欲腹之欲，結果必然遭遇兇險遇兇險，在十年的漫長歲月里被遺棄而得不到養育到養育，沒有一點好處點好處。
《象》曰：“十年勿用”，道大悖也大悖也。
【白話】《象辭》說：“在十年的漫長歲月里被遺棄而得不到養育”，是因為它與頤養的正道大相徑庭相徑庭，從根本上違背了養育他人和保養自己的原則和方法和方法。
六四，顛頤，吉；虎視眈眈視眈眈，其欲逐逐欲逐逐，無咎。
【白話】六四，反過來向下屬乞求食物以獲取奉養取奉養，可以獲得吉祥；因為這就像老虎要撲食那樣食那樣，虎視眈眈視眈眈，專心致志心致志，孜孜以求孜以求，則必然能夠達到目的到目的，當然也沒有什災禍什災禍。
《象》曰：“顛頤之吉”，上施光也施光也。
【白話】《象辭》說：“反過來向下屬乞求食物以獲取奉養的吉祥”，是因為六四位居在上居在上，與初九照應九照應，同時又能堅守正道守正道，雖取之于民之于民，卻又用之于民之于民，這也就是說就是說，它能夠向下普遍地施舍光明恩德明恩德。
六五，拂經，居貞吉居貞吉，不可涉大川涉大川。
【白話】六五，違背頤養的正道的正道，但是卻能夠安然地居于尊位于尊位，所以結果吉祥果吉祥，只是尚不能處理極為艱險困難的事情的事情，就像不能夠涉過大河一樣河一樣。
《象》曰：“居貞之吉”，順以從上也從上也。
【白話】《象辭》說：“能夠安然地居于尊位于尊位，所以結果吉祥”，是因為能夠順從有陽剛之美的賢者的賢者。
上九，由頤；厲吉，利涉大川涉大川。
【白話】上九，天下百姓都依靠他的養育而得以安居樂業；肩負如此重任此重任，必須謹防危險防危險，有所戒懼才能獲得吉祥得吉祥，這樣也才能排除萬難除萬難，就像順利涉過大河一樣河一樣。
《象》曰：“由頤厲吉”，大有慶也有慶也。
【白話】《象辭》說：“天下百姓都依靠他的養育而得以安居樂業居樂業，必須謹防危險防危險，有所戒懼才能獲得吉祥”，是說養育天下百姓下百姓，因而能得到天下的信任和愛戴和愛戴，達到普天同慶天同慶。
參考：南懷瑾《白話易經》

祖宗功德綿有余,蒼天早已保佑汝,但看辰戍丑未日,當中定產不凡兒,這個...

印光大師推薦 觀世音菩薩感應靈課
《觀世音菩薩感應靈課》相傳為唐代玄奘大師赴西天取經途中遇觀世音菩薩慈悲攝受悲攝受，令其預知前途禍福吉兇而傳兇而傳。今傳世之本乃據明萬歷二十年（1592年）之影印本排印本排印。明萬歷壬辰年春正月十五日十五日，大明中宮皇后下旨京都“衍法寺”刻印流通印流通，印施百卷施百卷，以便臣民決疑民決疑，令預趨吉避兇吉避兇，闡明法寶明法寶，慈澤后人澤后人。此為《觀世音菩薩感應靈課》之濫觴之濫觴。
清光緒七年（1881年），凈土宗第十三代祖師印光大師年二十歲時十歲時，趨南五臺山蓮花洞寺拜道純和尚為師尚為師，剃發出家發出家。出家不久家不久，遭長兄遣回家嚴加看管近三月許三月許。一日，大哥因事外出事外出，二哥勞作于碾谷場碾谷場，大師虔心占求《觀世音菩薩感應靈課》，得“高明居祿位居祿位，籠禽得放生”之兆，便知出行時至行時至，于是趁機潛回寺院回寺院。依此印光大師虔求《觀音靈課》之事實之事實，證知求《觀世音菩薩感應靈課》決疑實符佛教本義教本義，非可比非可比。
印光大師云：“觀音感應課者應課者，俯順世情順世情，令卜休咎卜休咎，以期同種善根之妙方便也方便也。”故凡欲決疑者決疑者，皆須恭敬稱念“南無（讀‘拿摩’）觀世音菩薩”圣號。稱圣號者圣號者，種無量善根量善根，得無量福德量福德。觀世音菩薩大慈大悲慈大悲，有求必應求必應，可為虔誠祈禱者決定重大疑難問題難問題。觀世音菩薩成人之美人之美，不成人之惡人之惡。遇此課本者課本者，若能諸惡莫作惡莫作，眾善奉行善奉行，冥冥之中冥之中，自得菩薩護佑薩護佑，一切順遂切順遂。
我等有感于觀世音菩薩廣大靈感和慈悲精神悲精神，謹依原本依原本，詳細校勘細校勘，印制流通制流通。望有幸得到此課本者課本者，恭敬虔誠敬虔誠，謹依印光大師之開示作法以決所疑決所疑，不可褻瀆輕慢瀆輕慢。祈愿大眾見聞隨喜聞隨喜，善根增長根增長，常念南無觀世音菩薩音菩薩，消災免難災免難，風調雨順調雨順，國泰民安泰民安，萬事順遂事順遂，是為至禱為至禱。
《觀世音菩薩感應靈課》
此觀音神課異常課異常，網絡上雖然流傳不廣傳不廣，也有許多誤差多誤差，但我結合幾個版本重新核查記錄查記錄，現在的版本決定可行定可行，若有師兄有興趣有興趣，可以學習以學習，在未來的路上能為自己幫助很多助很多。至于是否正確否正確，師兄們都學佛都學佛，結合自己的修行應該能看出個大概個大概。
●黑色實心標記為字面○空心標記為背面
1、占者必先凈手誠心手誠心，先在觀世音菩薩像前焚香禱祝禮拜祝禮拜，若無菩薩像菩薩像，則即向此"課本"焚香禮拜香禮拜。用硬幣或銅錢五枚錢五枚，在香煙上熏過上熏過。放在掌中搖幾搖搖幾搖，心中默禱所問之事問之事。兩手高舉手高舉，連搖數搖搖數搖，順手排為一行為一行，對照卦象照卦象，便知吉兇禍福兇禍福，成敗興亡敗興亡。
2、口中念道：「紫金化身千百億千百億，白衣妙相三十二三十二。稽首圓通自在尊自在尊，沙界咸稱大悲主大悲主！南無大慈大悲靈感觀世音菩薩摩訶薩摩訶薩！今有祈禱弟子某弟子某，所求某事求某事，未決憂疑決憂疑，請垂感應垂感應！愿賜證明賜證明！」
3、如何知道所求的卦是否正確否正確，這個一靠自己對觀世音菩薩的信心的信心，二靠自身學習的精進程度進程度。聰明人對比一下不難知道難知道，另外念觀世音菩薩時要念一千遍一千遍，若很急的話可適當減少當減少。
4、末學用此觀音神課無一不準一不準，靈的讓人驚訝人驚訝。記得華山思過崖師兄的放生文章里有提到過觀音神課音神課，名字叫修一個上上簽上上簽，呵呵，我們的目標是年年上上簽上上簽，日日上上簽上上簽，時時上上簽上上簽。
第一《星震卦●上上》
●●●●●
彩鳳臨丹闕臨丹闕。靈龜降吉祥降吉祥。禍除福祿至福祿至。喜氣自洋洋自洋洋。
此卦求財大吉財大吉。正宜出入歡娛入歡娛。官詞口舌并消除并消除。病人起離床席離床席。
求官目下成就下成就。行人早晚還歸晚還歸。禍除災散福盈余福盈余。最喜高明寶貴明寶貴。
斷曰：求官得位．考試得意．訟事有理．病者安寧．
求財十分．尋人得見．婚姻得成．買賣十分．
第二《從革卦●上平》
●○○○○
舊跡宜更改宜更改。新事好進程好進程。龍門魚化躍魚化躍。凡骨作神仙作神仙。
此卦求財大利財大利。謀望定有歸期有歸期。病人痊瘥離床席離床席。凡事經營有理營有理。
行人還家立事家立事。在處必有食衣有食衣。春來花發更何疑更何疑。千事百無阻滯無阻滯。
斷曰：求官小就．謀事有成．訟事宜和．病人無妨．
求財七分．走失有望．婚姻有成．交易有功．
第三《曲直卦●中平》
○●○○○
動用因風便因風便。求財可托人可托人。喜逢戊己曰戊己曰。事事可遂心可遂心。
此卦求財微細財微細。病人不保朝夕保朝夕。行人出外得延遲得延遲。官事經營無理營無理。
所求不得成就得成就。謀望難稱心機稱心機。時來雨霽自光輝自光輝。看先憂后喜憂后喜。
斷曰：求官得位．謀事先成．訟事宜和．病人無妨．
求財不多．尋人不見．婚姻可定．交易大利．
第四《潤下卦●小平》
○○●○○
船泛江湖內江湖內。灘邊獲寶多獲寶多。更宜將大用將大用。災散福來居福來居。
此卦心尤頓解尤頓解。所求百事可成事可成。只宜進步獲康寧獲康寧。投托高人有慶人有慶。
恰似寒爐發焰爐發焰。猶如枯木逢春木逢春。更宜雨過散浮云散浮云。放出一輪明鏡輪明鏡。
斷曰：生意得利．謀事可成．求財八分．病人得安．
訟事有吉．尋人得遇．婚姻有成．交易有成．
第五《炎上卦●下下》
○○○●○
兇卦按南方按南方。災難不可擋不可擋。官司多不利多不利。目下有災殃有災殃。
此卦多懷恐懼懷恐懼。常常猶豫心頭豫心頭。進之有喜退之尤退之尤。目下且宜守舊宜守舊。
苑內有花凋謝花凋謝。黃菊直到新秋到新秋。時來運至莫懷愁莫懷愁。不久自然成就然成就。
斷曰：求謀有害．出門平下．訟事無理．婚姻不成．
求財落空．尋人不見．交易不遂．行人不至．
第六《進穡卦●中平》
○○○○●
且安君子分君子分。勿用小人言小人言。凡事皆當謹皆當謹。作福保安然保安然。
此卦凡事阻礙事阻礙。先需破散錢財散錢財。行人在外未回來未回來。病者難得痊愈得痊愈。
所求未獲成就獲成就。莫尤運拙時乖拙時乖。且需謹慎目前災目前災。向后永無禍害無禍害。
斷曰：說言未遂．考試不利．出行錯誤．病人不安．
訟事不利．謀事不成．婚姻難成．求財不利．
第七《進求卦●上上》
●●○○○
國治人安泰人安泰。家錢漸漸昌漸漸昌。有財求望吉求望吉。有福亦平安亦平安。
此卦求財遂意財遂意。所干宜用庚申用庚申。行人在外獲珍珍獲珍珍。病來百無所損
官事口舌有理舌有理。最喜成就婚姻就婚姻。高人一見便歡欣便歡欣。福祿重重有準重有準。
斷曰：求官得位．謀事有成．訟理得宜．病人安愈．
求財十分．卒生貴子．婚姻有成．家宅大吉．
第八《進保卦●上吉》
●○●○○
好德承天佑承天佑。門招百福臻百福臻。貴人相助力相助力。獲福盡歡欣盡歡欣。
此卦辛入癸水入癸水。陰中貴人扶持人扶持。求官定著紫羅衣紫羅衣。行人出外獲利外獲利。
爐內明焚香火焚香火。空中暗助神祗助神祗。子孫團聚盡欣嬉盡欣嬉。所求遂心如意心如意。
斷曰：求官得位．謀事有成．占訟事和．病人可安．
求財九分．婚姻有成．交易有成．家宅大吉．
第九《獲安卦●中吉》
●○○●○
目下如冬樹如冬樹。枯木未放花未放花。看看春色動春色動。漸漸發萌芽發萌芽。
此卦心多猶豫多猶豫。先憂后喜無疑喜無疑。行人在外錦衣歸錦衣歸。疾病盤榕遲滯榕遲滯。
婚姻和合榮顯合榮顯。官事豈有參差有參差。恰如花柳斗芳菲斗芳菲。目下與人和氣人和氣。
斷曰：訟事和吉．病人無妨．求財容易．行人即至．
家宅大吉．婚姻可成．交易可合．六甲生男．
第十《隨心卦●中平》
●○○○●
春日融和氣融和氣。衰殘物再興物再興。更逢微細雨微細雨。德澤又還生又還生。
此卦求財吉利財吉利。行人衣錦還家錦還家。婚姻和合并無差并無差。口舌是非都罷非都罷。
一旦加官進祿官進祿。稱心富貴榮華貴榮華。今生再種福田芽福田芽。來世堆金無價金無價。
斷曰：求官得位．謀事大吉．占訟可和．婚姻成就．
求財十分．病人可愈．交易可合．家宅平安．
第十一《災散卦●大吉》
○●●○○
災散禍門閉禍門閉。喜慶福門開福門開。目前相逢處相逢處。須當得橫財得橫財。
此卦上和下睦和下睦。自然喜慶無憂慶無憂。更宜四遠把財求把財求。名利隨心成就
旱苗忽逢甘雨逢甘雨。順風好駕孤舟駕孤舟。一江春水向東流向東流。百事安然無咎然無咎。
斷曰：求財十二分．交易順遂．出行大吉．疾病不妨．
占訟事和．謀事可成．婚姻成就．六甲生男．
第十二《進取卦●上上》
○●○●○
進取逢通達逢通達。寒儒衣錦歸衣錦歸。何人占此卦占此卦。凡事任施為任施為。
此卦進用吉兆用吉兆。唯宜拜相封候相封候。貴人接引上高樓上高樓。合得金章紫綬章紫綬。
財利求來百倍來百倍。行人稱意無尤意無尤。一輪明月正當秋正當秋。照徹乾坤宇宙坤宇宙。
斷曰：求官事吉．謀事合心．訟事有理．病人痊愈．
求財九分．行人立至．尋人自來．出行大吉．
第十三《暗昧卦●下兇》
○●○○●
井底觀明月觀明月。見影卻無形卻無形。錢財多散失多散失。謹慎得安寧得安寧。
此卦申克戊已克戊已。干事堪嘆難成嘆難成。敗財損物失人情失人情。莫與小人爭競人爭競。
萬事不宜守舊宜守舊。動進方有期程有期程。好將香火供神靈供神靈。可保時中吉慶中吉慶。
斷曰：求謀不遂．出行不宜．子女不成．尋人不見．
求財不得．交易不就．家宅平安．訟不得理．
第十四《安靜卦●下中》
○○●●○
心思多不定多不定。求謀未得成未得成。忍耐方為福方為福。守分免災星免災星。
此卦只宜守舊宜守舊。回避不可張羅可張羅。謹身節用得安和得安和。隨分隨緣且過緣且過。
若要堆金積玉金積玉。恰如一枕南柯枕南柯。好從靜處念彌陀念彌陀。禳度解除災禍除災禍。
斷曰：功名不遂．出行不妨．訟事和．謀事必成．
求財不利．尋人不見．婚姻成．家宅平見．第十五《阻隔卦●下兇》
○○●○●
衰木逢春少逢春少。孤舟遇大風遇大風。動身無所托無所托。百事不亨通不亨通。
此卦繁興阻隔興阻隔。謀望不遂心頭遂心頭。只宜守舊在林丘在林丘。愁慮更逢多咎逢多咎。
莫望加官進祿官進祿。休思寶馬輕裘馬輕裘。但行平等莫剛求莫剛求。祈禱神天護祐天護祐。
斷曰：求謀不利．出行不宜．求財不成．尋人不見．
六甲生女．心求和吉．婚姻多阻．交易不和．
第十六《保安卦●平吉》 ○○○●●
日出照四海照四海。光輝天下明天下明。進身和合吉和合吉。百事自然成自然成。
此卦丙已無戰已無戰。自然百事安康事安康。不宜守舊進前昌進前昌。行人在外無障外無障。
爭訟官詞有理詞有理。求財遂意禎祥意禎祥。看經念佛保安康保安康。滾滾公侯榮望侯榮望。
斷曰：求官有望．六甲生男．出行得意．占訟事和．
求財十分．謀事可成．婚姻可成．口舌消滅．
第十七《喜至卦●中吉》 ●●●○○
眾惡皆消滅皆消滅。端然福氣生福氣生。如人行暗夜行暗夜。今已得天明得天明。
此卦剛柔之兆柔之兆。凡事只可諧和可諧和。伏低作小作爭他作爭他。忍者消除災禍除災禍。
君子時乖運拙乖運拙。小得逞僂儺逞僂儺。 黃花直至正秋過正秋過。自有清香遠播香遠播。
斷曰：求官得位．謀事可成．占訟得和．求財八分．
婚姻大吉．病人痊愈．尋人可見．出行得財．第十八《保全卦●中平》 ●●○●○
年來少災害少災害。先祖積陰騭積陰騭。若言干辦事干辦事。皇天相助力相助力。
此卦一切成就切成就。更堪百事亨通事亨通。家門興旺永無窮永無窮。抱德正宜進用宜進用。
行人不久當至久當至。病人體態窮通態窮通。是非舌盡消融盡消融。禍去福來遠永來遠永。
斷曰：出行平安．謀事先難．口舌不妨．訟官理吉．
求財六分．孕生貴子．婚姻先進．交易可成． 第十九《猶豫卦●下下》 ●●○○●
此卦恍惚多恍惚多。財帛暗消磨暗消磨。婚姻反成害反成害。人事不諧和不諧和。
此卦凡事不遂事不遂。經營未決尤愁決尤愁。受恩深處反為仇反為仇。提防小人爭斗人爭斗。
口舌且須謹慎須謹慎。名利莫苦貪求苦貪求。秋來雨過五云收五云收。明月光輝宇宙輝宇宙。
斷曰：求財不遂．出行有阻．訟事難成．尋人空亡．
求財不吉．交易不成．婚姻不成．病人沉重．第二十《豐稔卦●上上》 ●○●●○
豐富時時進時時進。錢財格格高格格高。
經營多得利多得利。蘭蕙似蓬蒿似蓬蒿。
此卦三星將濟星將濟。年豐物富家豪富家豪。凡當謀望轉增高轉增高。出外行人即到人即到。
疾病不醫自好醫自好。是非口舌潛消舌潛消。若能念佛不辭勞不辭勞。象簡烏靴紗帽
斷曰：求官遂心．謀事成就．尋人得見．婚姻可成．
求財八分．病人無妨．出行通達．家宅平安． 第二十一《得祿卦●吉》 ●○●○●
高明居祿位居祿位。籠禽得放生得放生。出入多財寶多財寶。更宜遠方行遠方行。
此卦只宜升進宜升進。不可守舊延遲舊延遲。命中合著紫羅衣紫羅衣。遠投高人有喜人有喜。
求財遂心滿愿心滿愿。干事莫得狐疑得狐疑。謝天謝地謝神祗謝神祗。孚佑重重喜氣重喜氣。
斷曰：求財十分．交易得利．口舌可消．病人可安．
訟事理和．謀事可成．婚姻可成．孕生貴子． 第二十二《明顯卦●吉》 ●○○●●
明月正當天正當天。清光午夜圓午夜圓。纖毫云翳息云翳息。萬里得凝然得凝然。
此卦先前暗昧前暗昧。于今皆已分明已分明。求財干辦好經營好經營。下水張帆風正帆風正。
官事口舌消滅舌消滅。病人漸得身輕得身輕。爐香熱處紫煙生紫煙生。眷屬安然吉慶然吉慶。
斷曰：求官得位．謀事合成．占訟事和．求財八分．
婚姻可成．行人即至．尋人可見．出行大吉． 第二十三《福祿卦●吉》 ○●●●○
福祿得安康得安康。聲名自進昌自進昌。所得皆遂意皆遂意。萬里好風光好風光。
此卦進用之兆用之兆。禍退福至無涯至無涯。求財稱意恣奢華恣奢華。錦繡雕鞍駿馬鞍駿馬。
所望無不從愿不從愿。行人衣錦還家錦還家。三十二卦最為夸最為夸。福祿增崇者也
斷曰：出行大吉．謀事稱心．口舌不生．訟事和吉．
求財九分．行人自至．婚姻可成．交易遂心． 第二十四《凝滯卦●下下》 ○●●○●
贏馬登途遠登途遠。饑人走遠途走遠途。進身皆不吉皆不吉。凡事可消祥可消祥。
此卦阻隔之兆隔之兆。凡事所干遲延干遲延。不宜出外離家緣離家緣。欲要求財難見財難見。
口舌翻成官事成官事。提防疾病牽纏病牽纏。若求安穩免災愆免災愆。預告神靈方便靈方便。
斷曰：求謀不利．出行破財．訟求人和．有孕生女．
求財折半．病人沉重．婚姻不老．家主有災． 第二十五《顯達卦●吉》 ○●○●●
三姓俱相伴俱相伴。祥光得共生得共生。果隨心造化心造化。萬事自然成自然成。
此卦榮旺之兆旺之兆。行藏盡用堪為用堪為。所求之事應心機應心機。成就萬無一失無一失。
病者即時痊愈時痊愈。官詞無慮無疑慮無疑。求財謀望最堪宜最堪宜。動止施為亨利為亨利。
斷曰：求官受封．口舌消化．占訟事和．求財九分．
行人即至．交易和合．病宜保養．六甲生男． 第二十六《福厚卦●吉》 ○○●●●
離別重相見重相見。不知事盡通事盡通。所求皆隨意皆隨意。身樂得從容得從容。
此卦相生之兆生之兆。凡為吉慶無虞慶無虞。安然快樂自寬舒自寬舒。和合嘗心色慮
買賣經營無阻營無阻。是非口舌消除舌消除。行人出處數年馀數年馀。今日歡迎會聚迎會聚。
斷曰：求官得位．行人即至．出行有財．訟有人和．
求財九分．尋人必至．婚姻有成．病人無妨． 第二十七《太平卦●吉》 ○●●●●
春雨滋廟稼滋廟稼。何愁不廣收不廣收。自然心得樂心得樂。安然總無憂總無憂。
此卦猶如冬樹如冬樹。看看際遇新春遇新春。枯枝得雨再芳芬再芳芬。群卉悉皆萌潤皆萌潤。
九橫三災殄散災殄散。百非萬禍離門禍離門。榮華富貴恣歡欣恣歡欣。絕勝增奇利順奇利順。
斷曰：六甲生男．行人即至．訟事可和．求財九分．
出行大吉．病者作福．考試進步．婚姻可成．
第二十八《顛險卦●不吉》 ●●●○●
迢迢途路遠途路遠。看看日墜山日墜山。此心無可托無可托。所作事艱難事艱難。
此卦凡事遲滯事遲滯。猶如車陷淤泥陷淤泥。程遙路遠日沉西日沉西。無托無依無濟依無濟。
投托少逢相識逢相識。求財不見毫厘見毫厘。不如聞早念阿彌念阿彌。自有神天孚庇天孚庇。
斷曰：求謀不順．出行不可．求財折本．行人不至．
訟事不利．婚姻不許．謀事不成．病人不吉．第二十九《開發卦●平》 ●●○●●
蚌中珠自現珠自現。石內玉爭光玉爭光。進財求望吉求望吉。有禍不成殃不成殃。
此卦諧和之兆和之兆。命中祿位遷高位遷高。烏靴象簡紫羅袍紫羅袍。寶馬金槍夾道槍夾道。
占病早獲全愈獲全愈。求財即得豐饒得豐饒。修心念佛志堅高志堅高。散慮逍遙絕惱遙絕惱。
斷曰：求官上任．出行平安．行人自至．訟事宜和．
求財六分．婚姻可成．病人得安．交易無難． 第三十《鷹揚卦●吉》 ●●●●○
征戰逢威力逢威力。旌旗引駕歸引駕歸。功成名位就名位就。門戶有光輝有光輝。
此卦凡事大吉事大吉。命中天祿乘陰祿乘陰。動容喜得貴人扶貴人扶。官位聲名高舉名高舉。
福至重重有據重有據。災消寂寂無馀寂無馀。身安心樂且寬舒且寬舒。積玉堆金滿庫金滿庫。
斷曰：謀事得成．婚姻可成．占訟事和．求財九分．
行人大吉．交易宜遠．病人可愈．六甲生男．
第三十一《后吉卦●平》 ●○●●●
離水得到岸得到岸。過橋獲度安獲度安。重重憂險過憂險過。蕩蕩自心寬自心寬。
此卦心懷尤慮懷尤慮。所求未得自然得自然。求官進相望高遷望高遷。不見隨心滿愿心滿愿。
自覺重重有阻重有阻。誰知漸漸當權漸當權。看錦色耀重添耀重添。官祿增崇榮顯崇榮顯。
斷曰：考試小利．出外順遂．出門平安．占訟事吉．
求財五分．尋人不見．謀事晚成．有孕生女．
第三十二《絕跡卦●兇》 ○○○○○
塵埋青銅錢青銅錢。美玉陷淤泥陷淤泥。何時重出世重出世。再得顯光輝顯光輝。
此卦尤疑之兆疑之兆。所為暗昧不明昧不明。只宜守舊不宜行不宜行。口舌是非災病非災病。
一切所求不遂求不遂。百般謀望難成望難成。不如向善早看經早看經。免致磨磚作鏡磚作鏡。
斷曰：求官難保．出行不利．行人有病．訟事不利．
求財折本．病人沉重．婚姻有災．謀事不成．

六十四卦詳解通俗易懂

八個經卦相互重迭構成六十四卦十四卦，那64卦白話詳解是什么呢什么呢？64卦白話詳解話詳解。六十四卦十四卦，按周易古經順序排列序排列。 乾（卦一）吉人自有天象有天象。坤（卦二）貼近大地的胸懷的胸懷。 屯（卦三）人間路難行路難行。蒙（卦四）誠信得神佑得神佑。 需（卦五）出行的苦與樂苦與樂。訟（卦六）紛爭不可避免可避免。 師（卦七）-----戰爭是王者之事者之事。比（卦八）團結的學問的學問。 小畜（卦九）----遠古傳來的勞動號子動號子。履（卦十）君子坦蕩蕩坦蕩蕩。 泰（卦十一）運動變化的辯證法辯證法。否（卦十二）提防物極必反的憂患意識患意識。 同人（卦十三）古戰場的刀光劍影光劍影。大有（卦十四）民以食為天食為天。 謙（卦十五）內圣外王的境界的境界。豫（卦十六）三思而后行而后行。 隨（卦十七）販奴歷史的真實記錄實記錄。蠱（卦十八）子承父業的教誨的教誨。 臨（卦十九）統治者的治人之道人之道。觀（卦二十）體察各方情況的統治術統治術。 噬嗑（卦二十一）吃喝享樂與受刑挨罰刑挨罰。賁（卦二十二）對偶婚的風俗畫風俗畫。 剝（卦二十三）不止是小人才憂戚才憂戚。復（卦二十四）行旅過程的體驗的體驗。 無妄（卦二十五）思無邪的做人準則人準則。大畜（卦二十六）種田放牧的誘惑的誘惑。 頤（卦二十七）不勞動者不得食不得食。大過（卦二十八）凡事不要過頭要過頭。 坎（卦二十九）布滿陷階的荊棘路荊棘路。離（卦三十）突如其來的戰禍的戰禍。 咸（卦三十一）一夢境中的吉兇征兆兇征兆。恒（卦三十二）一愿好日子恒久如常久如常。 遯（卦三十三）歸隱山林的誘惑的誘惑。大壯（卦三十四）馴養牲畜寫真畜寫真。 晉（卦三十五）敲響進攻敵人的戰鼓的戰鼓。明夷（卦三十六）艱難之時思歸隱思歸隱。 家人（卦三十七）幸福的和不幸的家庭的家庭。睽（卦三十八）平實的旅行日記行日記。 蹇（卦三十九）艱難困苦結碩果結碩果。解（卦四十）逢兇化吉的商旅經歷旅經歷。 損（卦四十一）保持恰到好處的度處的度。益（卦四十二）力娩衰亡的呼號的呼號。 夬（卦四十三）－－防患于未然的意識的意識。姤（卦四十四）夢中相親出行親出行。 萃（卦四十五）沒有人的祭祀活動祀活動。升（卦四十六）昌盛之道在不斷發展斷發展。 困（卦四十七）嚴刑酷罰的展示的展示。井（卦四十八）水是生命之源命之源。 革（卦四十九）變更是萬物運行的法則的法則。鼎（卦五十）鼎傾覆損壞的啟示的啟示。 震（卦五十一）雷電滾滾驚天動地天動地。艮（卦五十二）養身之道一張一弛張一弛。 漸（卦五十三）鴻雁傳來幸福家庭的消息的消息。歸妹（卦五十四）姊妹共夫的婚俗的婚俗。 豐（卦五十五）經商漂泊的遭際的遭際。旅（卦五十六）賺錢賺不來幸福來幸福。 巽（卦五十七） 謙遜受益遜受益。 兌（卦五十八）--邦交以和為貴和為貴。 渙（卦五十九）--洪水可不可怕不可怕。節（卦六十）倡導節儉和守禮節守禮節。 中孚（卦六十一）久已遠去的儀式的儀式。小過（卦六十二）開明通達的批評觀批評觀。 既濟（卦六十三）誰能說不濟是禍濟是禍。未濟（卦六十四）誰能說既濟是福濟是福。

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六十四卦金錢課字為O,面為X，
一、 乾為天卦：oooooo 卦辭：困龍得水好運交好運交，不由喜氣上眉梢上眉梢。一切謀望皆如意皆如意，向后時運漸漸高漸漸高。 推斷：詞訟和吉訟和吉，病人痊愈人痊愈，功名有成名有成，求名大吉名大吉。
二、 天風（女后）卦：ooooo× 卦辭：他鄉遇友喜氣歡喜氣歡，須知運氣福重添福重添。自今交了順當運順當運，向后保管不相干不相干。 推斷：功名有成名有成，家宅平安宅平安，失物得見物得見，占病無妨病無妨。
三、 天山走遁卦：oooo×× 卦辭：濃云遮日不光明不光明，勸君切莫遠出行遠出行。婚姻求財皆不吉皆不吉，須防口舌到門庭到門庭。 推斷：占病不安病不安，訟事見官事見官，功名不成名不成，事不遂心不遂心。
四、 天地否卦：ooo××× 卦辭：虎落陷坑不堪言不堪言，前進容易退后難退后難。謀望不遂自己便自己便，疾病口舌有牽連有牽連。 推斷：占財可成財可成，貴人遠行人遠行，出行不宜行不宜，事事晚成事晚成。
五、 風地觀卦：oo×××× 卦辭：鵲遇天晚宿林中宿林中，不知林內先有鸛先有鸛。雖然同處心生惡心生惡，卦外逢之事非輕事非輕。 推斷：先難后易難后易，謀事不易事不易，交過節令過節令，憂愁變喜愁變喜。
六、 山地剝卦：o××××× 卦辭：花遇甘露旱逢河旱逢河，生意買賣利息多利息多。婚姻自有人來助人來助，出門永不受折磨受折磨。 推斷：占訟得利訟得利，占病即愈病即愈，占信見得信見得，謀事得意事得意。
七、 火地晉卦：o×o××× 卦辭：鋤地鋤去苗里草苗里草，誰想財帛將人找將人找，謀望求財皆如意皆如意，這個運氣也算好也算好。 推斷：進退兩難退兩難，不敢強辯敢強辯，撥云見日云見日，該你出現你出現。
八、 火天大有卦：o×oooo 卦辭：砍樹摸雀做事牢做事牢，是非口舌自然消自然消。婚姻合伙不費力不費力，若問走失未脫逃未脫逃。 推斷：恍惚不做惚不做，拿穩下手穩下手，若求名利求名利，到處自有處自有。
九、 兌為澤卦：×oo×oo 卦辭：這個卦象真有趣真有趣，覺著做事不費力不費力。休要錯過這機會這機會，事事就覺遂心意遂心意。 推斷：口舌消散舌消散，疾病痊愈病痊愈，求財到手財到手，謀事遂心事遂心。
十、 澤水困卦：×oo×o× 卦辭：時運不來有人欺有人欺，千方百計費商議費商議。明明與你說好話說好話，撮上桿去抽了梯抽了梯。 推斷：當交君子交君子，莫聽小人聽小人，凡事謹慎事謹慎，永不受窮不受窮。
十一、澤地萃卦：×oo××× 卦辭：鯉魚化龍喜氣來喜氣來，口舌疾病永無災永無災。愁疑從此都消散都消散，禍門閉來福門開福門開。 推斷：鯉魚化龍魚化龍，喜氣重重氣重重，求財到手財到手，做事有功事有功。
十二、澤山咸卦：×ooo×× 卦辭：腳踏棒槌轉悠悠轉悠悠，時運不來莫強求莫強求。幸喜今日時運轉時運轉，自有好事在后頭在后頭。 推斷：謀望有成望有成，出門可行門可行，走失來信失來信，疾病安寧病安寧。
十三、水山蹇jian卦：×o×o×× 卦辭：大雨傾地雪滿天雪滿天，路上行人苦又難苦又難，拖泥帶水費盡力費盡力，事不遂心且耐煩且耐煩。 推斷：行人未至人未至，投向無門向無門，好事難成事難成，求名不準名不準。
十四、地山謙卦：×××o×× 卦辭：天賜貧人一封金一封金，不用爭來二人分二人分。彼此分得金到手金到手，一切謀望皆遂心皆遂心。 推斷：婚姻遂意姻遂意，出外得地外得地，交易合伙易合伙，無不吉利不吉利。
十五、雷山小過卦：××oo×× 卦辭：行人路過獨木橋獨木橋，心內惶恐眼里跳眼里跳。爽利保保過得去過得去，慢行一步不安牢不安牢。 推斷：求財到手財到手，官事平常事平常，目下不吉下不吉，交節自強節自強。 十六、雷澤歸妹卦：××o×oo 卦辭：求魚須當向水中向水中，樹上求之不順情不順情。受盡爬揭難遂意難遂意，勞而無功事不成事不成。 推斷：月令不好令不好，做事顛倒事顛倒，打算到手算到手，遂心的少心的少。
十七、離為火卦：o×oo×o 卦辭：占此卦者遇天宮遇天宮，富祿必然降人間降人間。一切謀望皆吉慶皆吉慶，愁閑消散主平安主平安。 推斷：月令皆善令皆善，諸事方便事方便，出門見喜門見喜，災消病散消病散。
十八、火山旅卦：o×oo×× 卦辭：飛鳥樹上筑高巢筑高巢，小人使計用火燒用火燒。如占此卦大不利大不利，一切謀望枉徒勞枉徒勞。 推斷：求財費力財費力，行人未還人未還，走失無信失無信，找事也難事也難。
十九、火風鼎卦：0×000× 卦辭：若占此卦喜自然喜自然，求名求利兩周全兩周全。婚姻合伙皆如意皆如意，生意興隆樂自然樂自然。 推斷：出門有益門有益，交易可成易可成，官事無妨事無妨，諸事安寧事安寧。
二十、水火未濟卦：o×o×o× 卦辭：太歲入運事多愁事多愁，婚姻財帛莫強求莫強求。交易出門走見吉走見吉，走失行人不露頭不露頭。 推斷：官訟不吉訟不吉，口舌有災舌有災，目下忍耐下忍耐，過月無妨月無妨。
二十一、山水蒙卦：o×××o× 卦辭：卦中氣象犯小耗犯小耗，謀望求財枉徒勞枉徒勞。婚姻合伙有人破有人破，交易出行犯嘮叨犯嘮叨。 推斷：為人仔細人仔細，掙錢費力錢費力，有心學好心學好，偷去。
二十二、風水渙卦：oo××o× 卦辭：隔河望見一錠金一錠金，欲取河寬水又深水又深。指望錢財難到手難到手，日夜思想妄費心妄費心。 推斷：婚姻不濟姻不濟，合伙無利伙無利，交易出行易出行，總不如意不如意。
二十三、天水訟卦ooo×o× 卦辭：二人爭路未肯降未肯降，占著此卦費主張費主張。交易出行有阻隔有阻隔，生意合伙有平常有平常。 推斷：月令不濟令不濟，光生閑氣生閑氣，好事難成事難成，求財費力
二十四、天火同人卦：oooo×o 卦辭：仙人指路過路通過路通，勸君任意走西東走西東。交易求財不費力不費力，生意合伙也相通也相通。 推斷：婚姻有成姻有成，行人歸來人歸來，走失可見失可見，做事無差事無差。
二十五、震為雷卦：××o××o 卦辭：占者逢之撞金鐘撞金鐘，時來運轉響一聲響一聲。謀事求財不費力不費力，交易合伙大亨通大亨通。 推斷：求名遂意名遂意，做事遂心事遂心，走失行人失行人，自然有音然有音。
二十六、雷地豫卦：××0××× 卦辭：青龍得意喜氣生喜氣生，謀望求財事有成事有成。婚姻出行無阻隔無阻隔，是非口舌的安寧的安寧。 推斷：交易即成易即成，行人即歸人即歸，頭緒有準緒有準，合伙有利伙有利。
二十七、雷水解卦：××o×o× 卦辭：五關脫難運抬頭運抬頭，勸君須當把財求把財求。交易出行有人助有人助，疾病口舌不用愁不用愁。 推斷：疾病大好病大好，行人來早人來早，謀望成全望成全，諸般湊巧般湊巧。
二十八、雷風恒卦：××ooo× 卦辭：魚來撞網樂自然樂自然，卦占行人不久還不久還。交易婚姻兩成就兩成就，謀望求財不費難不費難。 推斷：出行湊巧行湊巧，有病就好病就好，雖有口舌有口舌，自然消了然消了。
二十九、地風升卦：×××oo× 卦辭：指日離升氣象新氣象新，走失行人有音信有音信。功名出行遂心好遂心好，疾病口舌皆除根皆除根。 推斷：求財到手財到手，謀事可成事可成，尋人得見人得見，家宅安寧宅安寧。
三十、水風井卦：×o×oo× 卦辭:枯井破了已多年已多年，一朝涌泉出水新出水新。資生濟渴人稱羨人稱羨，時來運轉樂自然樂自然。 推斷：精神漸爽神漸爽，富祿日增祿日增，出入皆吉入皆吉，百事亨通事亨通。
三十一、澤風大過卦：×oooo× 卦辭：夜夢金銀醒來空醒來空，求名求利大不通大不通。婚姻難成交易散交易散，走失行人不見蹤不見蹤。 推斷：月令不和令不和，好事難謀事難謀，凡事忍耐事忍耐，休要琢磨要琢磨。
三十二、澤雷隨卦：×oo××o 卦辭：推車靠堰道路干道路干，謀望求財不費難不費難。婚姻出行無阻隔無阻隔，疾病口舌保平安保平安。 推斷：苦極生榮極生榮，喜氣盈盈氣盈盈，一切做事切做事，大運亨通運亨通。
三十三、為風卦：oo×oo× 卦辭：泛舟得水離沙灘離沙灘，出外行人早回家早回家。是非口舌皆無礙皆無礙，婚姻合伙更不差更不差。 推斷：功名稱意名稱意，求財得利財得利，交易可成易可成，疾病痊愈病痊愈。
三十四、風天小畜卦：oo×ooo 卦辭：濃云密排下雨難下雨難，盼望行人不見還不見還。交易出行空費力空費力，婚姻求謀是枉然是枉然。 推斷：月令中平令中平，忍耐從容耐從容，疾病口舌病口舌，交節安寧節安寧。
三十五：風火家人卦：oo×o×o 卦辭：鏡里觀花休認真休認真，謀望求財不遂心不遂心。交易慢成婚姻散婚姻散，走失行人無音信無音信。 推斷：找人不遇人不遇，疾病未愈病未愈，求名不準名不準，官事不宜事不宜。
三十六、風雷益卦：oo×××o 卦：時來運轉喜氣發喜氣發，多年枯木又開花又開花。枝葉重生多茂盛多茂盛，幾人見了幾人夸幾人夸。 推斷：交易有成易有成，見官有理官有理，走失得見失得見，出門見喜門見喜。
三十七、風雷無妄卦：ooo××o 卦辭：鳥如籠中難出頭難出頭，占著此卦不自由不自由。謀望求財不定準不定準，疾病憂犯口舌愁口舌愁。 推斷：出門不遇門不遇，求財不利財不利，婚姻走失姻走失，疾病不宜病不宜。
三十八、火雷噬磕卦：o×o××o 卦辭：運拙如同身受饑身受饑，幸得送飯又遇食又遇食。適口充腸心歡喜心歡喜，憂愁從此漸消移漸消移。 推斷：見官有理官有理，出門見喜門見喜，婚姻成全姻成全，事事如意事如意。
三十九、山雷頤卦：o××××o 卦辭：文王訪賢在渭濱在渭濱，謀望求財事遂心事遂心。交易出行方如意方如意，疾病口舌可離身可離身。 推斷：渭水訪賢水訪賢，大吉大利吉大利，占著此卦著此卦，好了運氣了運氣。
四十、山風蠱卦o××oo× 卦辭：卦中象如推磨如推磨，順當為福反為禍反為禍。心中有數事改變事改變，凡事盡從忙里錯忙里錯。 推斷：出行無益行無益，行人未回人未回，走失難見失難見，諸事莫為事莫為。
十一、坎為水卦：×o××o× 卦辭：一路明月照水中照水中，只見影兒不見蹤不見蹤。愚人當財下去取下去取，摸來摸去一場空一場空。 推斷：求名不遂名不遂，疾病未愈病未愈，婚姻未成姻未成，合伙不利伙不利。
四十二、水澤節卦：×o××oo 卦辭：時來運轉喜氣生喜氣生，登臺封神姜太公姜太公。到此諸神皆退位皆退位，縱然有禍不成兇不成兇。 推斷：月令高強令高強，聲名大楊名大楊，走失有信失有信，官事不妨事不妨。
四十三、水雷屯卦：×o×××o 卦辭：風刮亂絲不見頭不見頭，顛三倒四犯憂愁犯憂愁。慢行緩來頭有緒頭有緒，急促反惹不自由不自由。 推斷：疾病未好病未好，婚姻不巧姻不巧，口舌瑣碎舌瑣碎，做事顛倒事顛倒。
四十四、水火既濟卦：×o×o×o 卦辭：金榜之上提姓名提姓名，不負當年苦用功苦用功。人逢此卦多吉慶多吉慶，一切謀望大亨通大亨通。 推斷：月令吉善令吉善，找人尋見人尋見，走失能找失能找，口舌消散舌消散。
四十五、澤火革卦：×ooo×o 卦辭：苗逢旱天漸漸衰漸漸衰，幸得天恩降雨來降雨來。憂去喜來能變化能變化，求謀諸事遂心懷遂心懷。 推斷：出行大吉行大吉，走失能找失能找，行人來信人來信，百般湊巧般湊巧。
四十六、雷火風卦××oo×o 卦辭：古鏡昏暗好幾年好幾年，一朝磨明似月圓似月圓。君子謀事占此卦占此卦，時來運轉樂自然樂自然。 推斷：出行有益行有益，交易得利易得利，疾病見好病見好，求名遂意名遂意。
四十七、地火明夷卦：×××o×o 卦辭：時乖運拙走不著走不著，急忙過河拆了橋拆了橋。恩人無義反為怨反為怨，凡事無功枉受勞枉受勞。 推斷：行人未至人未至，頭緒不清緒不清，口舌緊避舌緊避，凡事小心事小心。
四十八、地水師卦：××××o× 卦辭：將帥領旨去出征去出征，騎著烈馬拉硬弓拉硬弓。百步穿楊去的準去的準，箭射金錢喜氣生喜氣生。 推斷：疾病大好病大好，走失能找失能找，行人有信人有信，白事湊巧事湊巧。
四十九、艮為山卦：o××o×× 卦辭：財帛常打心中走心中走，可惜眼前難到手難到手。不如一時且忍耐且忍耐，遇著閑事休開口休開口。 推斷：好事難成事難成，走失難尋失難尋，凡事謹慎事謹慎，交節安寧節安寧。
五十、山火賁卦：o××o×o 卦辭：時來運轉銳氣周銳氣周，窈窕淑女君子求君子求。鐘古樂之大吉慶大吉慶，占著此卦喜臨頭喜臨頭。 推斷：出門吉祥門吉祥，諸事順當事順當，失物見得物見得，月令高強令高強。
五十一、山天大畜卦：o××ooo 卦辭：憂愁常鎖兩眉間兩眉間，千頭萬緒掛心間掛心間。從今以后打開陣打開陣，任意而行不相干不相干。 推斷：交節行人節行人，出門大吉門大吉，好運有信運有信，白事和順事和順。
五十二、山澤損卦：o×××oo 卦辭：時運不至費心多費心多，比作推車受折磨受折磨。山路崎嶇掉了耳掉了耳，左插右安安不著安不著。 推斷：時運不遂運不遂，不可胡為可胡為，交節換月節換月，自然奪魁然奪魁。
五十三、火澤睽卦：o×o×oo 卦辭：路上行人色匆匆色匆匆，過河無橋遇薄冰遇薄冰。小心謹慎過得去過得去，一步錯了落水中落水中。 推斷：薄冰甚險冰甚險，行人難禁人難禁，若占此卦占此卦，凡事小心事小心。
五十四、天澤履卦：ooo×oo 卦辭：俊鳥幸得出籠中出籠中，脫離災難顯威風顯威風。一朝得志凌云去凌云去，東南西北任意行任意行。 推斷：合伙如意伙如意，遷移如心移如心，買賣興旺賣興旺，求財十分財十分。
五十五、風澤中孚卦：oo××oo 卦辭：此卦占之運氣歹運氣歹，如同太公做買賣做買賣。販豬羊快販牛遲販牛遲，豬羊齊販斷了宰斷了宰。 推斷：占名不利名不利，占利不全利不全，疾病不愈病不愈，做事更難事更難。
五十六、風山漸卦：oo×o×× 卦辭：鳳凰落在西岐山西岐山，長鳴幾聲出圣賢出圣賢。天降文王開基業開基業，富貴榮華八百年八百年。 推斷：出門有益門有益，求財必準財必準，疾病皆除病皆除，諸事平穩事平穩。
五十七、坤為地卦：×××××× 卦辭：餓虎得食喜氣歡喜氣歡，求名應事主高遷主高遷。出門吉利行人到行人到，是非口舌不相干不相干。 推斷：找人得見人得見，走失有信失有信，疾病見好病見好，凡事皆順事皆順。
五十八、地雷復卦：×××××o 卦辭：若占此卦不相和不相和，憂疑愁閑無定奪無定奪。恩人無義反成怨反成怨，是非平地起風波起風波。 推斷：尋人不見人不見，心事不定事不定，交節換月節換月，自然安寧然安寧。
五十九、地澤臨卦：××××oo 卦辭：發政施仁志量高志量高，出外求財任逍遙任逍遙。交易婚姻大有意大有意，走失行人有信耗有信耗。 推斷：口舌消散舌消散，疾病即痊病即痊，求名稱意名稱意，家宅平安宅平安。
六十、地天泰卦：×××ooo 卦辭：喜報三元運氣強運氣強，謀望求財大吉祥大吉祥。交易出行多得意多得意，是非口舌總無妨總無妨。 推斷：婚姻有成姻有成，行人即至人即至，失物可尋物可尋，諸般湊巧般湊巧。
六十一、雷天大壯卦：××oooo 卦辭：卦占工師得大木得大木，眼前該著走上路走上路。時來運轉多順當多順當，有事自管放心做放心做。 推斷：出門吉利門吉利，口舌遠避舌遠避，疾病皆除病皆除，行人即至人即至。
六十二、澤天夬卦×ooooo 卦辭：游蜂脫網喜無邊喜無邊，添財進口福祿連福祿連。外則通達內則順內則順，富貴榮華勝以前勝以前。 推斷：詞訟了結訟了結，疾病除根病除根，求財到手財到手，任意遂心意遂心。
六十三、水天雷卦：×o×ooo 卦辭：明珠土埋日久深日久深，無光無毫到如今到如今。忽然大風吹去土吹去土，自然顯露又重新又重新。 推斷：謀望有成望有成，婚姻最合姻最合，求財如意財如意，也喜動挪喜動挪。
六十四、水地比卦：×o×××× 卦辭：順風行船撒起棚撒起棚，上天又助一篷風一篷風。不用費力逍遙去逍遙去，任意而行大亨通大亨通。 推斷：走失可尋失可尋，見官有理官有理，婚姻求名姻求名，保管恭喜管恭喜。

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三、2024年屬豬懷孕時間表(屬豬人何時有添丁之喜)

• 1983年女今年懷孕生男孩女孩

  1983年的豬今年幾月懷孕是男孩3月。
  1983年的屬豬人在2024年3月份非常合適生孩子生孩子，由于在3月份生孩子的話子的話，屬豬人能夠具有一個杰出的身體狀況體狀況，而且三月氣候適合候適合，不冷不熱冷不熱，生孩子不會遭受太多的苦楚的苦楚。此外，3月份出世的牛寶寶大多命格非常好非常好，聰明明理明明理，活潑可愛潑可愛，能夠給家人帶來許多高興多高興。而且孩子將來也能夠高人一等人一等，給爸爸媽媽和家人帶來許多好運和福分和福分。所以1983年的屬豬人如果在2024年有生孩子計劃的話劃的話，最好挑選在3月份。除了3月份之外份之外，1983年的屬豬人在5月份生孩子也是非常不錯的不錯的，由于5月比較悠閑較悠閑，能夠把更多的精力和時刻用在育兒生子上生子上。而且5月份出世的牛寶寶聰明睿智明睿智，腦筋情靈敏情靈敏，命格強硬格強硬，未來生長的進程將會非常順暢常順暢，不會遭受太多的苦難與苦楚與苦楚。如果在5月份生孩子的話子的話，屬豬人未來的運勢也會越來越好來越好，不僅在工作上會獲得杰出的開展的開展，與另一半之間的聯系也愈加友善安穩善安穩。兩個人的愛情深沉情深沉，不容易被外界的引誘影響誘影響。

• 屬豬2024年運程及運勢詳解2024年屬豬人全年每月運勢

  冷峻 不茍言笑 冷漠 不理不睬

• 屬鼠的和屬豬2024年可不可以要孩子 有弄瓦之喜?

  隨著社會時代的發展的發展，我們越來越注重對于孩子的教育的教育，而非僅僅滿足孩子基本的生理需求理需求。但其實但其實，對于孩子來說子來說，最好的教育就是父母的言傳身教傳身教，以及多多陪伴多陪伴。和父母相處的過程中過程中，孩子就可以學會很多會很多，比如處理問題的方式、思維習慣等習慣等。那么，接下來接下來，讓我們一起看一下看一下，在2024年屬鼠人和屬豬人可以要孩子嘛孩子嘛？
  ? ? ? ?屬豬人和屬鼠人相配嗎
  ? ? ? ?屬豬人和屬鼠人是十分相配的一對的一對，非常適合在一起在一起。二人天生就有吸引彼此的魅力的魅力，能夠吸引到對方到對方，是很相配的一對的一對。如果屬鼠人與屬豬人生活在一起在一起，你們兩個人的經濟條件會越來越好來越好，賺取越來越多的錢財的錢財。主要是因為二人對待生活、工作都很積極很積極，能夠給對方創造出美好的未來的未來。另外，屬豬人和屬鼠人彼此之間有許多的共同語言同語言，因此屬豬人和屬鼠人就是理想的一對情侶對情侶。
  ? ? ? ?屬豬和屬鼠的婚姻怎么樣
  屬鼠人與屬豬人的婚姻生活也是相當不錯的不錯的。二人在結婚后結婚后，依然能夠維持愛戀時的甜蜜的甜蜜，并且在共同生活中變得更加默契加默契，是相互吸引的一對的一對。兩個人對待婚姻都很忠貞很忠貞，都屬于付出型的人型的人。除此之外此之外，對于生活二人總是抱有積極的態度的態度，不會放棄原則隨波逐流波逐流。屬豬人在感情上從來沒有想過很多過很多，就是給予伴侶無限的包容的包容，而這恰恰是屬鼠的人最感動的地方的地方，因此兩個屬相的人在婚姻的道路上越走越遠走越遠。
  屬鼠人和屬豬人可以生孩子嗎
  屬鼠的和屬豬的兩個人結婚的話婚的話，二人在2024年的時候就可以懷孕生孩子了孩子了。在生活中生活中，二人相處十分和諧分和諧，幾乎很少吵架少吵架，并且他們屬于能夠互相激勵的伴侶的伴侶。兩人在工作上會互相鼓勵對方勵對方，二人也都很顧家的人家的人，因此能組建比較穩定的家庭的家庭。因此，在深厚的感情基礎上基礎上，屬鼠人和屬豬人就非常適合生孩子生孩子。隨著孩子的出生的出生，二人之間的感情也會隨之增加之增加。
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• 1983年屬豬今年懷孕好嗎

  好，屬豬人也要低調一些調一些，不要總是炫耀自己耀自己，尤其是在沒有孩子的人面前炫耀自己有孩子有孩子，這會刺激到對方的內心的內心，使其變得偏激得偏激，做出或者說出不利胎兒發育的事情的事情。

• 83年屬豬女有幾個兒女

  83年屬豬女有幾個兒女

  83年屬豬女有幾個兒女個兒女，對于83年屬豬人來說性質很瀟灑很瀟灑，活得相對自由快活由快活，沒什么心機也沒有遠大的理想的理想，只期望能夠謀劃好眼前的小日子小日子，那么83年屬豬女有幾個兒女呢兒女呢？

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  屬豬命里有幾個兒女個兒女？

  生肖屬豬人命中可能會有兩個孩子個孩子，可能是兩個女孩也可能是兩個男孩個男孩，屬豬人不太喜歡一男一女這樣的搭配的搭配，因為雙方的性別不同在教育的時候會顯得比較麻煩較麻煩。

  但是如果兩個孩子的性別都是相同的話同的話，那么屬豬人就完全可以做到一視同仁視同仁，不需要介意了介意了。屬豬人倒是希望兩個都是女孩是女孩，因為這樣的話不需要太過于操心于操心，女孩子終歸是比較好養的好養的。

  不像是男孩子男孩子，還需要不斷地教育他們育他們，讓他們在以后有著不俗的能力的能力，可以不需要依靠別人就能夠創造出一片壯麗的景象的景象。主要是因為屬豬人沒有打算把自己的事業交付給他們給他們。

  但是久而久之他們也會發現孩子給予他們的福氣也是很大的很大的，屬豬人會很顯然感覺到自己的財運開始不斷提高斷提高。屬豬人之所以這么用功么用功，就是因為他們害怕財源從自己的身上被剝奪被剝奪。

  但是子女誕生以后他們的財富會有一個很顯然的提高的提高，不會像從前那樣做什么事情都感覺到特別被動別被動，至少屬豬人不需要為金錢而感到困苦到困苦。人脈上也有了相應的提升的提升，這全都是子女所帶來的夫妻的夫妻。

  尤其是男孩子男孩子，能夠讓屬豬人變得更有毅力有毅力，做事的時候不在喜歡中途退縮途退縮，這樣就大大的提升了成功率成功率，屬豬人想要成功還是需要依靠他們的他們的。

  生肖屬豬人的孩子的屬相最好是屬兔或者屬虎者屬虎，因為屬豬人和這兩個生肖都是相合的`屬相關系相關系，

  所以對于屬豬的父母來說母來說，能夠在兔年生一個兔寶寶兔寶寶，能為屬豬人帶來很大的福氣和很好的運氣的運氣，財運方面是受益最大的最大的。在虎年生的虎寶寶也是很好的很好的，能夠給屬豬的父母帶來很好的事業運勢業運勢，對父母的事業運勢有很積極的影響的影響。

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  1983年屬豬女的兒女運程

  針對83年屬豬人而言人而言，子息運程或是挺充沛的充沛的，她們看待情感較為一切隨緣切隨緣，對另一半不容易有過多的規定的規定。無論另一方是美是丑美是丑，才華橫溢沒才溢沒才，富有或者沒有錢沒有錢，只需可以聊得來聊得來，便能夠快速創建婚戀交友關聯友關聯。

  結婚后兩口子關聯將十分和睦和睦睦和睦，非常少爭吵少爭吵，家里邊氛圍較為愉快為愉快。小孩將在悄然無聲間來臨間來臨，且屬豬人很有可能會有著2個及之上的小孩的小孩。

  擁有小孩以后孩以后，兩口子會更為認真工作真工作，認真掙錢和劃算和劃算，爭得能夠為小孩造就優渥的物質條件標準件標準，夫妻之間的情感當然會越來越越變越好變越好。

  83年屬豬人兒女關聯

  針對83年屬豬人而言人而言，與兒女間的關聯十分和睦分和睦。小的時候對小孩竭盡了精力了精力，一家人幸福快樂高興樂高興，成長以后小孩也都尤其聽話其聽話，最重要的是屬豬人不容易太多干預兒女的分辨和選擇和選擇，可以適用其發展趨勢自身的職業規劃業規劃。

  所以說所以說，相互之間不會有很大的芥蒂和分歧和分歧，關聯尤其非常好非常好，且屬豬人的兒女大多數都較為剛正不阿心地善良地善良，還尤其有孝道有孝道。不僅會給與爸爸媽媽許多化學物質上的物品的物品，重要可以時刻守候在父母身旁母身旁，給與源源不絕的精神實質適用質適用。

  1983年屬豬女合適生啥小寶寶

  從屬相關聯上看聯上看，亥豬和寅虎和寅虎，因此 屬馬的爸爸媽媽假如能懷屬鼠的小孩的小孩，就為上之選上之選。次之亥豬和卯兔、未羊三合羊三合，因此 屬馬的爸爸媽媽也合適生一個屬龍或是屬猴的小孩的小孩。

  亥豬和巳蛇犯沖蛇犯沖，因此 屬馬的爸爸媽媽最不宜生一個屬虎的小孩的小孩。那樣的小孩針對爸爸媽媽而言非常容易變成游手好閑的種類的種類，小朋友非常容易不思進取思進取，讓爸爸媽媽十分操勞分操勞。次之也講亥亥自刑

  因此 屬馬的爸爸媽媽也最好是盡量減少生和自身一樣生肖的小孩的小孩。

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  1983年豬一生有幾個孩子個孩子？

  答：屬相與孩子有多少并沒有直接的關系的關系，主要還是要看自己要幾個孩子個孩子，因此，無論哪個屬相個屬相，都沒有具體的規定自己一生有幾個孩子個孩子。

  1983年屬豬人命運

  屬豬人一生中會持久地以忠誠、為人著想的品格待人格待人，保持與朋友的珍貴友情貴友情。人們可以充分信賴屬豬人屬豬人，因為屬豬人不會搞陰謀詭計謀詭計，而是一點點地將自己老實的心交付于別人于別人，使別人越來越離不開自己開自己。

  1983年屬豬人一生總運勢

  亥年生人年生人，其性耿直無彎曲無彎曲，能向直中取直中取，不可曲中求曲中求，心如潔白如潔白，無雅量無雅量，外觀穩重觀穩重，內心剛毅心剛毅，好財，好批評他人是非人是非，無忍耐性忍耐性，依靠性強靠性強，不善交際善交際。忠告：過地正直地正直，非常討厭拐彎抹角彎抹角，所以在社會上容易與別人引起糾紛起糾紛，也會被大家敬而遠之而遠之。

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  83年屬豬人后代運勢

  對于83年屬豬人來說人來說，后代運勢或是挺興旺的興旺的，他們對待感情相對隨緣對隨緣，對另一半不會有太多的要求的要求。無論對方是美是丑美是丑，有才沒才才沒才，有錢或是沒錢是沒錢，只要能夠聊得來聊得來，便可以迅速確立婚戀關系戀關系。

  婚后夫妻倆關系將十分調和和諧和和諧，很少打罵少打罵，家內部氣氛相對愉悅對愉悅。孩子將在悄無聲息間降臨間降臨，且屬豬人可能會擁有兩個及以上的孩子的孩子。

  有了孩子以后子以后，夫妻倆會加倍起勁工作勁工作，用心賺錢和省錢和省錢，奪取可以為孩子創造優渥的物質生活條件活條件，夫妻間的感情自然會變得越來越好來越好。

  83年屬豬人教育望

  對于83年屬豬人來說人來說，教育孩子的理念主要是放養的方式的方式。他們不會對他們嚴苛要求苛要求，更不會為其報種種補習班、興趣班興趣班，也不會要求其必需在測驗中拔得頭籌得頭籌。

  所以說所以說，能夠成為屬豬人的孩子的孩子，絕對是件特別完善的事情的事情。可以憑據個人的興趣醉心去做本人稀飯的事情的事情，無論是拉小提琴、踢足球踢足球，或是游泳、畫畫，屬豬人都將盡力支持后代持后代。

  所以說所以說，他們的孩子險些都可以擁有無憂無慮憂無慮，特別開心快樂的童年的童年，即便學習成績不夠優秀夠優秀，但絕對可以在某個平臺做出很出色的成績的成績。

  83年屬豬人后代運勢

  對于83年屬豬人來說人來說，其后代的運勢大多十分不錯分不錯，可以擁有輝煌光耀的人生的人生。事業上事業上，屬豬人的后代大多可以在本身所處平臺處平臺，做出相對出色的闡揚的闡揚，不但會賺得盆滿缽溢滿缽溢，環節名聲也相對響亮;

  財運上財運上，他們雖說費錢有些大手大腳手大腳，但很會賺錢會賺錢，財運也十分不錯分不錯，或是挺讓人羨慕的;感情上感情上，屬豬人的后代與父母性格差不多差不多，相對豁達豁達達豁達，無論是與同事上級或是家人同事人同事，都能夠維持十分調和的關系;健康上健康上，他們身材狀況以及精神狀況都十分不錯分不錯，讓人羨慕人羨慕。

  83年屬豬人后代關系

  對于83年屬豬人來說人來說，與后代間的關系非常和諧常和諧。小的時候對孩子傾瀉了心血了心血，一家人完善開心善開心，長大以后孩子也都特別懂事別懂事，非常環節的是屬豬人不會過量過問后代的校驗和抉擇和抉擇，能夠支持其發展本人的人生規劃生規劃。

  所以說所以說，相互之間不存在太大的隔閡和矛盾和矛盾，關系特別不錯別不錯，且屬豬人的后代大多都相對正直仁慈直仁慈，還特別有孝心有孝心。不但會給予父母很多物質上的東西的東西，環節能夠時候伴隨在爸媽身邊媽身邊，給予源源不斷的精神支持神支持。

• 1983年屬豬的人為什么生不到男孩

  你好，生男生女男生女，不是你自己可以控制住的制住的，是取決于男人的精子的精子，男人的精子有兩個有兩個，X和Y，而你的卵巢只有一個X，當他的精子內射到子宮的時候的時候，那就要看是X精子游得快還是Y精子精游得快去跟卵巢結合巢結合，如果跟X精子跟 卵 巢X結合，那么就是女孩是女孩，如果是y精子跟卵巢X相結合相結合，那么就是男孩是男孩，所以你不要自責要自責。

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