時間:2024-05-13
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最準的八字合婚免費的軟件
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女年4月6日陰歷3月初1日寅時出生時出生,屬蛇,年命大林木;八字:己巳丁卯丙申庚寅;五行:木2火3土1金2水0,日主丙火主丙火,缺水(官)。
1、年命分析:男年命爐中火爐中火,女年命大林木大林木。年命相生命相生,合婚大吉婚大吉。批八字算命最準免費軟件費軟件。
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3、日主五行分析:男日主己土主己土,喜用神金用神金,女方有2金。女日主丙火主丙火,喜用神水用神水,男方有1水。男女五行互補行互補。再者,男日主己土主己土,女日主丙火主丙火,火土相生土相生,合婚大吉婚大吉。從幾個方面看八字合婚字合婚。
你說父母找人算過人算過,不太好不太好。老衲給你說給你說,你父母找的算命人算命人,是個不通命理通命理,不懂裝懂的假冒偽劣冒偽劣,胡說八道說八道,不足為信足為信!
老衲在深山在深山,行善不要錢不要錢。半山有老泉有老泉,喝水任充填任充填。樹上有奇果有奇果,充腹不化緣不化緣。空氣清又新清又新,打坐賽打坐賽。愿您好姻緣好姻緣,百年共嬋娟共嬋娟!
祝你們珍惜感情惜感情,相親相愛親相愛,,白頭到老頭到老!
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專業的便宜的沒有的沒有。專業的不便宜不便宜。便宜的不專業不專業。你又想專業的便宜的這世界上沒有的沒有的。不知你這輩子要結多少次婚少次婚。一包煙錢都沒有嗎沒有嗎?那還結啥婚結啥婚。生辰八字一生幾次婚姻免費算免費算。
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Q2:論八字排命盤app,各位哪個八字排盤軟件最好用
提起論八字排命盤app,大家都知道都知道,有人問各位哪個八字排盤軟件最好用最好用,另外,還有人想問八字排盤是什么時候推出來的軟件的軟件?你知道這是怎么回事么回事?其實最好的八字排盤軟件盤軟件,下面就一起來看看各位哪個八字排盤軟件最好用最好用,希望能夠幫助到大家到大家!
論八字排命盤app
1、論八字排命盤app:各位哪個八字排盤軟件用
當然是八字排盤了排盤了,可以看流年刑沖關系沖關系。論八字app版。
2、論八字排命盤app:八字排盤是什么時候推出來的軟件的軟件?
其實我開始用這個也不長也不長,有3個月了吧月了吧!還的確漸變好用變好用,他們家的那個懸賞大廳還不錯還不錯,有時能遇到不錯的高手的高手,比起其他的起價門檻超低檻超低,多人論斷人論斷,性價比不錯
不過呢不過呢,作為新APP還有些問題些問題,陸續在優化修復吧修復吧。。。總體還算不錯的
3、論八字排命盤app:的八字排盤軟件
軟件只要知道軟件的名稱的名稱,直接搜索就可以使用了使用了。
4、請問哪里有手字排盤軟件軟件?是手機上wap網的,我手機不支持紅處藍牙數據線等
到或fuzx.net找找看
5、論八字排命盤app:各位哪個八字排盤軟件用軟件用?
作為“靈棋排盤”的愛好者愛好者,我想搶答這個問題個問題,八字排盤即是根據一個人的出生日期、性別等資料推算出來的一套為預測者做為參考的數據的數據,根據這個數據可以看出一個人的事業、婚姻、健康、子女、財運等運勢等運勢。下面“靈棋排盤”的為大家詳細解讀八字排盤字排盤。
八字排盤算命是一種根據八字用天地天干地支表示人出生的年、月、日、時,依照查四柱間之五行生克制化、刑沖會合為推命重點命重點,其經過幾千年風風雨雨風雨雨,雖一路上爭議不斷議不斷,但卻一直被沿用被沿用,小到性格、大到發展都能夠從這上面看出端倪一二倪一二。論八字 版app。
地支共有12個:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。它們的和五行屬性分別是:子是,丑陰土丑陰土,寅陽木寅陽木,卯陰木卯陰木,辰陽土辰陽土,巳陰火巳陰火,午陽火午陽火,未陰土未陰土,申陽金申陽金,酉陰金酉陰金,戌陽土戌陽土,亥。八字排盤寶免費版app。
八字是由“年干,年支”、“月干,月支”、“日干,日支”、“時干,時支”,共八個干支所組成每一個組合稱為“柱”,形成“年柱”、“月柱”、“日柱”、“時柱”,我們需通過時間的換算進行排柱行排柱,也就是所謂的八字排盤算命盤算命。
但在之間需先了解五行生克行生克,弄懂天干地支干地支。由命盤八字的五行生克行生克,可演化出“比肩”、“劫財”、“食神”、“傷官”、“正財”、“偏財”、“正官”、“偏官”、“正印”、“偏印”等十種基本特性本特性,以彼此的交互作用來判斷命運吉兇運吉兇。命盤排好之后好之后,要以該盤的五行比重及分布狀況研判出該人對五行各別的喜與忌喜與忌,通常稱為喜神、用神、仇神、忌神與閑神與閑神。要進行八字排盤算命就要先弄懂八字懂八字,首先必須了解干支、和五行的基本關系本關系。天干共有10個:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。論八字排命盤版app。
的八字排盤軟件
它們的和五行屬性分別是:甲是陽木、乙陰木;丙陽火、丁陰火;戊陽土、己陰土;庚陽金、辛陰金;壬、癸
一、排年柱
二、排月柱安裝八字排盤字排盤。
三、排日柱
四、排時柱
如果是初學者建議使用“靈棋排盤”,其中囊括八字排盤等多種排盤工具盤工具,“周易大數據”+“人工斷論”,可提供詳細的解讀的解讀。輸入信息入信息,快捷排盤捷排盤,可迅速得到卦象的解讀的解讀。手機的八字排盤軟件盤軟件。
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Q3:測生辰八字的app,哪個手機軟件或者APP可以看到,八字適合的正緣八字
提起測生辰八字的app,大家都知道都知道,有人問哪個手機軟件或者APP可以看到以看到,八字適合的正緣八字緣八字?另外,還有人想問生辰八字到幫幫測app誰用過的用過的?你知道這是怎么回事么回事?其實手機上可以推測生辰八字的軟件嗎軟件嗎,下面就一起來看看哪個手機軟件或者APP可以看到以看到,八字適合的正緣八字緣八字?希望能夠幫助到大家到大家!
測生辰八字的app
1、測生辰八字的app:哪個手機軟件或者APP可以看到以看到,八字適合的正緣八字緣八字?
目前來看知命APP的八字測算就很好的很好的。而且里面老師的方法很奏效很奏效,命理服務很負責很負責,每一個的小方法小方法,都會根據個人生辰八字來匹配調整配調整,比如家里床位朝向位朝向,房門飾品門飾品,自身佩戴何種吉祥物等祥物等。還能看出生變的哪些人值得深交發展等發展等。希望我的回答能幫到你幫到你!!
2、測生辰八字的app:生辰八字到幫幫測app誰用過的用過的?
去算過一次過一次,師傅測得準測得準,之前想不通的事情師傅都解釋清楚了清楚了!真不錯
3、測生辰八字的app:手機上可以推測生辰八字的軟件嗎
生辰八字_提供生辰八字3.3游戲軟件_91安卓
可以的可以的。有很多有很多。我覺的周易算命的好有啊好有啊。。。。八字算命app哪個準哪個準。
4、測生辰八字的app:生辰八字起名哪個APP比較準比較準?
知命APP就挺好的挺好的,里面有很多很專業的算命起名老師名老師,可以根據你的孩子的生辰八字起名字起名。一個好的名字要講究八字平衡、寓意美好、音韻朗暢、字形簡美形簡美。名字、八字平衡對寶寶的性格有不可抗拒的暗示誘導力誘導力。別具一格具一格,妙趣天成趣天成,甚至拍案叫絕的名字的名字,能夠讓寶寶在以后的人際交往中廣集人脈集人脈。名字音韻朗暢是指選擇發音清亮的字眼的字眼,使名字讀起來大氣朗暢;更注意名字各字之間聲韻母和平仄聲調的不同搭配同搭配,使名字極具靈動變化之美化之美。所以找專業起名還是很有必要的必要的。
5、測生辰八字的app:生辰八字算命的手機app幫幫測大家知道嗎知道嗎?
知道啊知道啊,不信這個最準免費八字算命app。
知道,可以算命以算命!知道生辰八字四柱軟件柱軟件。
手機上可以推測生辰八字的軟件嗎
可以試著使用著使用。如果丟失果丟失,可通過手機找回機找回,先補填新手機號手機號,在新手機上通過登錄過登錄,查找以前登錄過的設備的設備,并鎖定和備份數據份數據。
6、測生辰八字的app:現在測生辰八字的網站太多了不知道哪個準哪個準?
我覺得測生辰八字辰八字,就是自己圖個心安個心安,準不準的誰也不知道不知道,因為都是未來才發生的事情的事情,你相信就覺得準覺得準,不相信就毫無意義無意義,所以我覺得如果你相信你相信,想找一個心理安慰的話慰的話,就去大的網站測一下吧一下吧!查生辰八字軟件字軟件。
7、測生辰八字的app:可以免費生辰八字算命詳解的軟件有嗎件有嗎?
十年大運免費測算將人的一生以十年為單位計算出命運好壞,免費生辰八字測算是真正體現命局信息階級的指揮者,它與運的作用關系,而使吉兇產生,他是十年運程免費測算吉兇的形象使者象使者。流年的具體吉兇,也受十年大運查詢的控制的控制。
8、測生辰八字的app:生辰八字算命軟件
算命的軟件里面知命APP是很準的很準的,好友說他用這個算過個算過,命理師推斷說他目前有過三段戀愛段戀愛,個是的有情有義情有義,在患難時不會拋棄他拋棄他,以后可以富貴以富貴,目前還深愛著他宜結婚宜結婚,可嫌人家口才不好少說話扔了話扔了。
現在也應該有女朋友但直段緣千萬不能要不能要,否則不會長久還有牢獄之災獄之災,朋友不信女的斯文又漂亮又漂亮,結果朋友婚后吵吵鬧鬧吵鬧鬧,離婚還真吃了牢飯了牢飯。
可以看出算命是很準的很準的,但是有沒有緣分遇到好的算命先生了先生了,這里的命理老師都是按準確率排名的排名的,可以嘗試下嘗試下。
電腦是無法準確算的確算的,建議人工測算批八字最準的軟件的軟件。
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Q4:最準的八字合婚免費的軟件,八字合婚,用什么軟件好?
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5、最準的八字合婚免費的軟件:誰有八字合婚準的軟件
這些只能看看能看看,不能完全相信南方八字合婚軟件婚軟件。
直接找先生
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這個碼我還真不知道不知道。應該這些軟件都是花錢的吧錢的吧?專業的便宜的沒有的沒有。專業的不便宜不便宜。便宜的不專業不專業。你又想專業的便宜的這世界上沒有的沒有的。不知你這輩子要結多少次婚少次婚。一包煙錢都沒有嗎沒有嗎?那還結啥婚結啥婚。現在都是拿著連個人的八字到當地找人算算人算算,也不貴也不貴。網上不準吧不準吧。我也不知道不知道。批八字算命最準免費軟件費軟件。
合婚軟件沒有準的
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Q5:查八字用什么軟件,推薦一個比較準確的批八字軟件
提起查八字用什么軟件么軟件,大家都知道都知道,有人問推薦一個比較準確的批八字軟件字軟件,另外,還有人想問八字軟件哪個好哪個好,好用的八字軟件字軟件,八字軟件排行件排行,你知道這是怎么回事么回事?其實請問大家那一種算八字的軟件最好最詳細的詳細的?下面就一起來看看推薦一個比較準確的批八字軟件字軟件,希望能夠幫助到大家到大家!
查八字用什么軟件
請問大家那一種算八字的軟件最詳細的詳細的?
1、查八字用什么軟件:推薦一個比較準確的批八字軟件
軟件是批不準的不準的。那用的都是死公式死公式。排一排盤還可以還可以。分析就算了就算了。它分不出你哪年哪事年哪事。沒有用沒有用。真正的精髓都在腦子里腦子里。不會寫入軟件的軟件的。查生辰八字用什么軟件么軟件。
2、查八字用什么軟件:八字軟件哪個好哪個好,好用的八字軟件字軟件,八字軟件排行
我也想找一個好用的八字軟件字軟件,但是一直都沒有找到一款能夠自動準確判斷八字用神和喜忌的軟件的軟件,看來八字軟件的功能上只能限制幫助人工正確的命盤的命盤,喜用之判斷還需要人工排盤工排盤。如果是純粹八字排能的話能的話,個人目前使用的是信達利在線八字排盤字排盤,感覺上還是比較好用的好用的。
3、查八字用什么軟件:請問大家那一種算八字的軟件最詳細的詳細的?
南方批八字軟件、南方排八字專業程序業程序,網上搜索一下索一下,安裝試試就知道了知道了!批八字最準的軟件的軟件。
4、查八字用什么軟件:怎么查自己的生辰八字
查自己的生辰八字的前提條件是要知道你自己的出生日期(注意:公歷和農歷是有區別的區別的,如果只知道農歷的話歷的話,還要考慮是否閏月問題)、出生時間(到幾點幾分)、出生地區(用于按真太陽時進行八字排盤字排盤,真太陽時是天文時間文時間,全國各地因為經度不同度不同,存在時差在時差,現在是統一使用時間計時間計時,所以需要將時間轉為的天文學時間)。
目前來說前來說,最方便快捷的查詢生辰八字的辦法是用專業的八字排盤軟件來計算來計算,你可以在電腦或智能手機且安裝一個八字排盤軟件盤軟件,或直接使用網絡上的在線八字排盤系統盤系統,在八字排盤系統頁面中輸入自己的出生信息(性別、出生日期、出生時間、出生地區等),然后點“排盤”功能按鈕一下鈕一下,系統就會自動幫我們計算出準確的生辰八字辰八字。
假設你自己的性別是男性是男性,于農歷一九八一(雞)年六月十五上午9點20分出生在四川省成都市成都市,那么用信達利在線八字排盤系統計算出來的生辰八字是:辛酉乙未乙未庚辰未庚辰。生辰八字中五行齊全行齊全,不缺什么缺什么。五行分布詳細情況如下圖:
5、查八字用什么軟件:誰知道哪個軟件測八字測的準測的準?
軟件不可能有準的有準的,因為八字五行力量是按節氣算的氣算的。
6、查八字用什么軟件:我想給自己看看生辰八字辰八字,請問各位有沒有軟件有軟件。
這個網站很好用很好用,總體來說比較客觀
項目也很全也很全,只需要輸入一次資料
就可以了解很多方面
還有起名的小軟件可以
我用過我用過,雖然名字可能大部分很俗氣八字軟件字軟件。
但是三格都配置的相當好
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Q6:大街上電腦算命,用的都是什么算命軟件啊?
電腦算命軟件大全推薦下載『整理中』---月夜風飛[1]南方排八字軟件V4.6當您端坐電腦前電腦前,輕輕點動鼠標動鼠標,將一家人的出生時間輸入電腦入電腦,他們的八字等資料將瞬間展現在您面前您面前。還有您的同事、同學、親戚、朋友,或您從不同渠道搜集來的名人生辰人生辰,都會可即轉化成詳細的命運代碼運代碼,供您研究您研究。本軟件將排八字、大運、小運、找神煞等枯燥麻煩的工作通過電腦程序來標準化、簡單化簡單化,將為您節約大量時間量時間。本程序是命理愛好者得心應手的工具的工具,可排出八字、大運、小運,找出神煞、命宮、胎元、歲運并臨等信息等信息,還有八字旺衰打分及批命的一些內容些內容。八字內容很多容很多,本程序將不斷改進斷改進,增添新內容新內容,以便更好地為命理愛好者服務者服務。[2]南方批八字軟件V1.4本程序是命理愛好者得心應手的工具的工具,可排出八字、大運、小運,找出神煞、命宮、胎元、歲運并臨等信息等信息,還有八字旺衰打分及批命的一些內容些內容。工作范圍1882-2031年,共150年,適用于Win98/WinMe及以上系統上系統。
主題:南方批八字算命手機版南方批八字算命軟件
二、隨卦測事業(隨卦的人生暗示)
請高手幫忙解卦:易經 第十七卦 隨 澤雷隨 兌上震下
測事業看官鬼爻酉金的格局是弱格是弱格,化出庚金回頭幫酉金為吉金為吉。所以事業會發展的很好的很好,就算有什么不如意也不會有大的影響的影響。
澤雷隨卦在什么日子用事對世爻有利?
你想啥呢想啥呢。?真正學易經的人有本事的會隨便跟別人算命嗎算命嗎?搞這些東西嗎東西嗎?所以一天到晚不要搞封建
...起卦問事業,看能否和別人合作而有所發展,得澤雷隨封變火地晉卦,求 ...
我覺得與人合作求發展要看財爻與世爻的關系的關系,卦中財爻應爻發動化回頭生回頭生,看似有財似有財,但應爻為對方為對方,發動與月曰亥卯未三合木克世木克世,并且化空且化空,臨勾陳臨勾陳,是有事瞞著事瞞著,世爻為自己逢空己逢空,不踏實不踏實,化回頭克回頭克,發展前景就不好就不好,卦中土動生金動生金,金動生水動生水,又耗世爻之氣爻之氣,求財阻力較大力較大,宜斟酌之斟酌之,,,僅供參考
33 隨卦(上)——跟對人 做對事
人這一生都想活得順順利利的利利的,所以有人就總結了一個法則個法則,怎么才能夠活得順順利利的呢利的呢?他總結是這樣是這樣,就是跟對人跟對人,做對事做對事,但是這句話一出來的時候的時候,我們一聽很有道理好像沒有什么可反駁的反駁的,但這句話有個特點聽上去很有道理有道理,做起來特別難特別難。因為一般情況下情況下,結果好壞跟過程是有關系的關系的,換句話說句話說,當結果沒有呈現出來的時候的時候,誰也沒辦法說過程對不對對不對,所以我們跟著一個人去做事業做事業,事業的結果在沒有呈現出來的時候的時候,你很難說是不是跟對人了對人了。當然我們知道如何跟對人就是一個大學問大學問,也是一個挺難的課題的課題。我們反過來想過來想,如果跟錯人呢錯人呢,結果是可想而知的而知的,一個人無論你有再大的才能如果你跟隨錯了人錯了人,結果都不好都不好。
比如說在唐朝的時候的時候,有這么一個人叫駱賓王駱賓王。駱賓王在唐初的時候被稱為唐初四杰初四杰,我們就能想象到他的影響力影響力,因為我們一想到唐朝到唐朝,會有很多人浮現在我們的腦子里腦子里,寫詩作詞詩作詞,包括高手括高手,軍事高手事高手,有很多的能人的能人,但是被稱為唐初四杰的人杰的人,那就這四個這四個,駱賓王就是其中一個中一個。那不了解他的人也至少聽過駱賓王的一首詩一首詩,叫《詠鵝》。在我們的課本里都有“鵝鵝鵝鵝鵝鵝,曲項向天歌向天歌,白毛浮綠水浮綠水,紅掌撥清波”老少皆宜少皆宜,在上學的時候就進入了少兒課本當中本當中。那當然駱賓王他之所以被稱為唐初四杰不單是他寫了這首詩這首詩,他的文才非常好非常好,七歲的時候就可以作詩了作詩了。所以我們覺得這個人是非常有才華有才華,而且很年輕的時候就當官了當官了,當了個什么官呢么官呢,叫主薄叫主薄,也主管印鑒、司法,管一些雜事些雜事。那這個官雖然不大然不大,但他這個官在什么地方當的呢當的呢,在長安縣當的長安縣在唐朝的時候屬于京城直接管轄接管轄,所以官不大官不大,但是晉升空間特別大特別大,也就是駱賓王他的前途特別好特別好。一個人如果過早地有所成就所成就,那他一定會有遺憾有遺憾。駱賓王就是這樣是這樣,雖然很有文才有文才,從小就當了官當了官,但是這個人有點心浮氣躁浮氣躁。用現在話來講就是眼高手低高手低,他總想當大官當大官,后來交友不慎友不慎,在周圍朋友的慫恿之下就做了一些貪污的事污的事,被抓到被抓到,抓到駱賓王之后王之后,是怎么處理的處理的,因為駱賓王非常有才華有才華,也想留著這個人才個人才,所以沒有撤去他的官就把它貶職了貶職了,貶職就把他發配到了浙江一帶做官帶做官。
其實正常來講常來講,你可以從頭做起嘛做起嘛,但是由于我們剛才講過才講過,駱賓王從小就比較有名氣、有才華有才華,所以心浮氣躁浮氣躁,在貶官的過程當中駱賓王就想王就想,他在長安縣當主薄當主薄,前途特別好特別好,但如果到了浙江了浙江,去當一個小縣城的(官的)話,他就擔心自己的前途沒有那么好那么好,于是在途中他就辭官不做了不做了。辭官不做官不做,隔了幾年之后年之后,駱賓王就想自己是一個文人個文人,如果不當官不當官,自己的抱負就永遠不能實現能實現。其實這個現象在中國古代還是蠻多的蠻多的,比如說李白說李白,當官只做了三個月就被貶了被貶了,所以我們在李白的很多詩詞當中詞當中,也能看到他對自己的仕途是有所想法的想法的,但是沒有達成有達成,所以有很多的抱怨出來怨出來,駱賓王也是這樣的典型的典型。駱賓王就想自己只有當官才能實現抱負現抱負,所以駱賓王就把當時對管理的一些建議寫成了文章投稿給投稿給。駱賓王在當官的時候的時候,在唐朝是唐高宗管理宗管理,唐高宗死后宗死后,接手的是誰的是誰?就是中國歷史上很著名的女皇武則天武則天,武則天正接手朝政手朝政,沒有時間看像駱賓王這樣一個小人物提的建議的建議,所以駱賓王心里就生出了很多怨恨多怨恨,在駱賓王心里他就覺得就覺得,寫了很多很好的建議為什么不采納不采納,皇上為什么也不接見自己見自己,后來駱賓王在揚州就遇到了李敬業李敬業。我們熟讀歷史的人就知道李敬業在武則天統治時期治時期,也是被貶的一個官一個官,貶到了揚州之后也是心懷不滿就在當地組織了很多的武裝力量裝力量,集合起來一起反抗武則天武則天,兩個人一見如故見如故,一文一武文一武,李敬業負責帶兵打仗兵打仗,駱賓王就把自己的才華全部施展出來了
駱賓王寫了一個檄文是討伐武則天武則天,這個檄文在中國歷史上非常有名常有名,為什么有名么有名,因為他整篇的檄文在討伐武則天在說武則天的不好的不好,但是整篇檄文當中沒有用一個臟字個臟字,也就是罵人不帶臟字的臟字的,這就是水平是水平。當這篇檄文到了武則天手里的時候的時候,武則天看了這篇檄文她沒有生氣有生氣,咱們可以換個角度想一想想一想,如果別人寫一篇文章去罵你的話你的話,你拿到一定會暴跳如雷的如雷的,武則天拿到這個檄文她沒有生氣有生氣,而是問自己的丞相的丞相,說這么好的一個人才個人才,為什么大家沒有發現他發現他,為什么沒有讓他到京城做官呢做官呢?武則天這個態度呢態度呢,其實就反映出了武則天是一個是一個,非常有格局和氣度的人度的人,所以也正是因為武則天這個態度個態度,注定了李敬業和駱賓王兩個人是要失敗的失敗的。
我們今天講到跟隨這個主題我們看一下看一下,駱賓王是一個非常有才華的人華的人,但是最終以被殺作為他的結局的結局,什么原因么原因?這就是典型的沒有跟對人跟對人,如果他能再等一等的話等的話,也許他的命運的結局就會發生改變生改變,所以關于跟隨這個話題其實是我們人一生都要面對的面對的。我們把這個維度再打開一點開一點,除了我們去跟隨別人隨別人,也有一種可能性可能性,在社會上你做的事業比較好那很多人都紛紛的來跟隨你跟隨你,跟隨和被跟隨就變成了人生始終要面對的兩大課題大課題,但是我們在很多書籍去找籍去找,很難有一個系統的教我們關于跟隨這個話題的主題的主題。比如你去學英語、學駕駛、學詩詞學詩詞,你都能找到一些書籍來教你來教你,但是學如何跟隨我們很難找到難找到,在《易經》當中隨卦就是講關于跟隨的問題的問題。那我們學到隨卦已經是第十七卦了七卦了,已經學了經學了,我們整個六十四卦的四分之一分之一。
我們看一看隨卦告訴我們關于跟隨我們要掌握哪些法則些法則,是不是掌握了這些法則在跟隨和被跟隨的課題上課題上,我們就能有很多的解決辦法決辦法?
隨卦上面是兌面是兌,下面是震面是震,我們之前有過八卦基礎的就知道就知道,兌卦自然現象是什么是澤么是澤,震卦自然現象是雷象是雷,所以兩個加到一起叫做澤雷隨澤雷隨,它的現象就出來了出來了。我們根據之前的學習也知道也知道,學習《易經》有很多角度多角度,其中卦象就是一個角度個角度,所以在《易經》的卦象當中象當中,隨卦的象曰的象曰,叫:“澤中有雷中有雷,隨;君子以向晦入宴息”。那咱們翻譯一下這句象辭“澤中有雷”,其實這個很容易理解易理解,因為我們看這個卦象上面是兌卦是兌卦,下面是震卦是震卦,“澤雷隨”雷是在下邊的下邊的,所以澤中有雷告訴我們一個道理個道理,雷在下面在下面,雷有一個什么特性呢特性呢,在八卦當中雷是代表運動的運動的,打雷的時候一定不是靜止的靜止的,所以雷在下面動下面動,上面的澤水就會根據雷的動來擺動來擺動,那也就是上下同心相互配合的意思的意思。所以這個卦象就是用來講配合講配合,講到配合就一定有跟隨和被跟隨的現象那后面一句話是“君子以向晦入宴息”,解釋起來很簡單時間到了間到了,就是作為一個君子個君子,晚上要回房睡覺房睡覺。那這句話說出來簡直太簡單了簡單了,《易經》通過這句話這句話,要告訴我們什么道理呢道理呢,其實我們發現古人在說話的時候經常有兩個特性第一個特性叫一語雙關語雙關,有可能他說的是A,但要表達的意思是B,還有一個什么特性呢特性呢,他把很多復雜的問題用簡單的一句話來概括來概括,這句話就是簡單的概括“君子以向晦入宴息”再翻譯一下就是什么是什么,起居有節居有節。大自然的運動是有規律的人在運動的時候的時候,一定要跟著大自然的運動去變化這叫遵守規律守規律,所以做到起居有節居有節。我們就又提煉一個詞叫什么叫什么,叫做時機做時機。我們深度地再看一下這個卦象個卦象,上面是澤水是澤水,下邊是雷邊是雷,這個很抽象很抽象,我們理解不了解不了,因為雷怎么可能在沼澤下面呢下面呢。其實雷的卦象我們看到上面是兩個陰爻震卦爻震卦,下邊是一個陽爻個陽爻,陽爻可以理解為陽氣為陽氣,陽氣是沉在下邊的下邊的,什么時間陽氣沉在下邊冬季邊冬季,陽氣一定是在下邊在下邊,所以澤雷隨就告訴我們訴我們,雷在下面也就是陽氣在下面在下面,陽氣什么時候才能出來能出來,等到春天的時候才可以出來以出來。所以陽氣要不斷地等待春季的到達春季來了季來了,雷就上去了上去了,所以這里面就告訴我們一個關鍵詞叫做時機做時機,我們在選擇跟隨的時候的時候,你一定要注重時機這個角度個角度,因為在不同的時間的時間,你所做的事情未必正確在不同的時間的時間,你所跟隨的人也未必正確必正確,所以我們在選擇跟隨之前隨之前,先把時機提煉出來煉出來。提到時機到時機,其實在易經當中還有一段話很有名很有名,這句話講的是:“天施地生施地生,其益無方益無方,凡益之道益之道,與時偕行時偕行。”我們大家都聽過與時偕行時偕行,其實這段話是出自于益卦的益卦的,當然我們今天沒有講益卦講益卦,那在益卦的這段描述段描述,我們解釋一下釋一下,就是老天和大地在互相運動的時候的時候,老天給了一種生發的力量的力量,大地開始生長出萬物出萬物,叫做天施地生施地生,這種現象就是利益眾生的現象的現象。那咱們思考一個問題個問題,如果天地運轉的時候產生了一套規律套規律,這套利益眾生的規律的規律,我們可以掌握的話握的話,把它應用到我們自己的生活和工作當中作當中,那一定會非常順利常順利。但是后面這句話就告訴我們“其益無方”什么意思么意思?這種利益眾生的方法你是找不到的不到的,所有的方法都要怎么樣怎么樣?“凡益之道益之道,與時偕行”,都要跟著時間的變化去變化去變化。你現在用的方法有效法有效,過兩年可能就無效就無效。所以我們就發現在易經當中對時機的概念的概念,很多卦象里都在描寫它描寫它。那我們今天來講天來講,隨卦提煉出的第一個原則個原則,就是無論你跟隨什么樣的人樣的人,什么樣的事情的事情,甚至跟隨什么樣的信仰的信仰,都要把時機作為一個參照的法則的法則。
那我們再看一下隨卦的卦辭的卦辭,隨卦的卦辭:“元亨利貞亨利貞,無咎。”這個卦辭一出來一出來,我們有易經基礎的都會為之震撼之震撼,為什么呢什么呢?“元亨利貞”四個字同時出現的并不多并不多,我們現在能想到的什么呢什么呢?在乾卦當中卦當中,第一卦就是元亨利貞亨利貞。所以有人就說人就說,隨卦是非常吉利的卦相的卦相,因為它跟乾卦一樣卦一樣。那有人認為隨卦比乾卦更吉利更吉利,為什么為什么?“元亨利貞亨利貞,無咎”,我們之前有談過無咎過無咎,說中國人的思想當中想當中,追求從生到死的過程當中到死的那一刻那一刻,最大的成績是什么是什么?就是無咎是無咎。因為你回憶自己的一生的一生,發現一生你沒有太大的過錯的過錯,所以這個無咎還可以理解成什么成什么?理解成遺憾成遺憾。就當我們臨走的時候的時候,或者做完一件事情完成的時候的時候,你回想一下沒有遺憾有遺憾。所以從這個角度來看度來看,有人覺得“元亨利貞亨利貞,無咎”,也就是隨卦的卦辭的卦辭,比乾卦的元亨利貞可能更加吉利加吉利。其實我們不應該這么看這么看,為什么呢什么呢?乾卦是易經的第一卦第一卦,元亨利貞四個字出來字出來,告訴我們天道的運轉規律轉規律,就是按照元亨利貞的發展的發展,簡單解釋:元就是開始是開始,亨就是亨通是亨通,就是有利的有利的,貞就是貞固的堅守的堅守的,這是宇宙發展的一個大過程大過程。但是我們也從另一個角度解釋過解釋過,元亨利貞亨利貞。元亨利貞可以理解為春夏秋冬一年四季的變化的變化,所以乾卦提出的元亨利貞是一個大的宇宙法則宙法則,我們可以把它理解為天道為天道。那隨卦提出的元亨利貞亨利貞,如果配合上無咎上無咎,它不是法則是法則,它是方法是方法,無咎是結果是結果,元亨利貞是條件是條件。也就是我們在應用隨卦的過程當中程當中,你會發現會發現,如果你符合了元亨利貞的條件的條件,你才能得到沒有遺憾的結果的結果。那如果我們不符合這個條件個條件,結果自然也就不會出現會出現。我們提到天道提到規律到規律,那有很多人無法理解到底什么是天道是天道?其實天道時機發展規律都很類似很類似。我們談到天道到天道,現在在社會上有一個非常流行的話題的話題,就是關于轉基因的話題的話題。轉基因的話題的話題,有人覺得轉基因的食品可以吃可以吃,它的原因是什么呢什么呢?通過科學檢驗沒有發現轉基因的食品對人體有害的跡象的跡象。那有人覺得不能吃不能吃,因為你改變了生物的本來結構來結構。那如果我們從天道的角度的角度,從中國傳統文化的角度來看度來看,我們會發現一個問題個問題,所有轉基因的食物它有兩個特性個特性。第一個特性個特性,轉基因的食物它在生長的時候的時候,這些種植物它在生長的時候的時候,蟲子是很少去吃的去吃的。蟲子吃植物是不是天道是天道,是不是規律是規律?那如果一個植物生出來蟲子不去吃它去吃它,這件事情就很有可能是違背規律的規律的。,也可以把它理解為違背天道的天道的。那第二個特性是什么是什么?很多轉基因的食品的食品,我們古代在種植的時候的時候,所有的果實我們拿過來拿過來,會進行種子的培育的培育,培育出種子之后子之后,我們就把它埋到土地里繼續生長續生長。但是轉基因的農作物它很難培育出種子出種子,也是違背了大自然的生長規律長規律,所以如果從科學的角度來看度來看,我們還沒有辦法找出不吃轉基因的理由的理由。但如果從我們中國傳統文化的角度的角度,我們發現這件事它是違背大自然規律的規律的,它是違背天道的天道的。也許若干年之后年之后,科學界才會得出一個結果個結果,說它是有害或有益的有益的,那個我們留給后面去驗證去驗證。
在我們人的一生當中生當中,也有很多人是喜歡違背天道的天道的,覺得自己的力量很大量很大,比如說在唐朝在唐朝,在唐朝在唐朝,唐太宗李世民這一生的功績大家都很了解很了解。李世民在年輕的時候身體特別好特別好,因為我們看歷史會發現李世民是一個很喜歡打獵的人獵的人。打獵我們可以把它理解成一種娛樂活動樂活動,但是它更是一場體育鍛煉育鍛煉,沒有體能的人是不可以去打獵的打獵的,因為你在立場上沒有辦法應付的了付的了。那李世民他喜歡打獵歡打獵,在貞觀16年之前年之前,基本每年他都要去獵場打獵一次獵一次,進行一次大的體育鍛煉育鍛煉。我們可以這樣理解樣理解,但是到貞觀17年之后一直到李世民去世民去世,這個中間大概6、7年的時間當中間當中,李世民只有一次去獵場打獵場打獵,所以由這個歷史我們可以推斷出推斷出,到了晚年了晚年,李世民的這個身體能力下降了下降了。
那李世民在年輕的時候他非常反對一件事一件事,什么事呢么事呢?就是術士煉丹士煉丹。很多人說吃了丹藥可以長生不老生不老,李世民很反對這件事這件事,到了老年了老年,李世民開始大力的提倡的提倡,不但提倡他自己也吃己也吃。有一次有一次,手下的一個將軍幫他找了一個天竺的方士的方士,也就是現在印度在印度,說這個法師可以練就長生不老的仙藥的仙藥。李世民為了求得長生得長生,就開始服食仙藥食仙藥。所以在歷史上有一種推測種推測,說李世民的死有沒有可能跟他吃了這個藥有關系有關系?如果李世民是個單獨現象的話象的話,我們再把大唐的皇帝拿出來看一看看一看。大唐一共有21個皇帝個皇帝,其中有五個是服食所謂的仙丹而中毒身亡的身亡的,占了整個大唐江山的1/4的皇帝的皇帝。那這些人做了一件什么事什么事?人從生到死生到死,是自然規律然規律,是天道是天道。那這些人想追求不死求不死,反而卻因為中毒身亡了身亡了。那這種做法其實都是違背天道的天道的。所以我們在這又可以總結一下結一下,什么樣的事情和什么樣的人值得我們去跟隨去跟隨。第二個原則出來了出來了,就是要遵循天道循天道,不符合天道的事道的事,不符合天道的人道的人,都是我們不應該去追隨的追隨的。在歷史上很多人物在遇到關鍵抉擇的時候的時候,他就喜歡起卦歡起卦。因為易經在中國的影響非常的深常的深,有的時候我們人在決策的時候遇到問題了問題了,就要看一看天意是什么是什么,所以易經就變成了一個非常好的參照物參照物。
孫臏和龐涓在歷史上也很有名氣有名氣。孫臏龐涓本來是師兄弟師兄弟,結果下了山各為其政為其政。有私人恩怨人恩怨,也有這個兩國開戰造成的原因的原因。孫臏在跟龐涓交戰之前戰之前,他想測一下測一下,這戰到底是個什么樣的結果的結果?那當時很巧孫臏通過易經的占卜的占卜,起出的這個卦就是我們今天所講的隨卦的隨卦,所以孫臏看一看隨卦基本上知道勝券在握券在握。那歷史的結果也是這樣是這樣,孫臏帶著齊軍打敗了龐涓帶領的魏軍的魏軍。這是其中的一個案例個案例,但是下一個案例就更有意思了意思了。
在左傳當中記載著一個故事個故事,當時魯國的國王叫魯成公魯成公,魯成公的媽媽叫穆姜叫穆姜。當時穆姜就跟魯成公統治的里邊的一個大臣個大臣,兩個人通奸了通奸了。通奸了之后了之后,她就跟這個大臣聯起手來起手來,要做一件事一件事,把自己的兒子趕下皇位下皇位。其實這段歷史很多人很難理解難理解,為什么呢什么呢?因為一般來講般來講,中國不都有一個觀念叫母憑子貴嗎子貴嗎?自己的兒子已經是這個國家的國王了國王了,你怎么可能把他趕下去趕下去,所以很多人對穆姜都是一片罵聲片罵聲。但穆姜跟這個大臣的陰謀沒有得逞有得逞,被魯成公發現公發現,發現之后魯成公就把自己的母親關在大獄當中獄當中,因為謀反的罪名是非常大的常大的。那穆姜被關在大獄當中獄當中,就請來了一個卦師個卦師。畢竟是相當于太后的身份的身份,所以有一定的自由的自由。請來這個卦師個卦師,為她起一卦起一卦,占卜一下自己接下來該怎么辦怎么辦?這個卦師給她起的卦非常巧非常巧,是艮之隨卦之隨卦。我現在講艮之隨卦之隨卦,咱們很多人可能不太容易理解易理解,我們未來學完64卦,會跟大家講起卦和斷卦的方法的方法,那個時候會詳細的來解讀來解讀。艮之隨卦是個什么意思么意思?就是剛開始起出的卦是一個艮卦個艮卦,然后有搖動的情況下情況下,又生出了一個新的卦新的卦,就是隨卦是隨卦。艮卦是什么是什么?是過程是過程,隨卦是結果是結果,這個邏輯是很容易理解的理解的。艮卦代表什么表什么?代表靜止的靜止的。所以當時穆姜是被監禁起來的起來的,這個艮卦呀正好符合她的狀態的狀態。結果是什么是什么?結果是隨果是隨。我們現在回想一下想一下,剛才講過才講過,元亨利貞無咎貞無咎,所以當時卦師呢就告訴穆姜:“隨啊也有跟隨有跟隨,也有逃跑的意思的意思。你起到了這一卦這一卦,元亨利貞無咎貞無咎,這是吉象是吉象,安排一個機會個機會,你趕快逃跑快逃跑,然后你就不至于被斬殺被斬殺。”可是穆姜她也是讀過易經的人經的人,當她把隨卦的卦辭放到身邊的時候的時候,她絕望了絕望了,為什么為什么?無咎是結果是結果,元亨利貞呢是條件是條件。穆姜回想自己的所作所為作所為,要把自己的兒子趕下王位下王位,與別人通奸人通奸,甚至想要殺掉自己的兒子的兒子,這個不符合元亨利貞的天道的天道,所以無咎這個結果怎么樣怎么樣?它就很難達到難達到。穆姜深深地理解了這個卦辭的意思的意思,最終的結果的結果,穆姜被斬首了斬首了。所以我們回過頭來看隨卦不同的人起出來起出來,它的結果是不一樣的一樣的,那就更加印證了易經是一部講究變易的經典的經典,結果不是固定的固定的。
由于我們的條件不同件不同,結果會發生變化生變化。所以今天我們講到跟隨如何跟隨何跟隨,或者在被跟隨的時候的時候,我們要注意什么原則么原則?時機。天道是兩大原則大原則。那在隨卦的六個爻辭當中辭當中,也會告訴我們在跟隨和被跟隨的過程當中程當中,我們還應該防范哪些風險些風險?下一講呢一講呢,我們就一起來學習一下隨卦的六個爻辭個爻辭。澤雷隨卦在什么日子用事對世爻有利?
你想啥呢想啥呢。?真正學易經的人有本事的會隨便跟別人算命嗎算命嗎?搞這些東西嗎東西嗎?所以一天到晚不要搞封建
高人幫我解卦《易經》第十七卦 隨 澤雷隨 兌上震下
干支:辛卯年 癸巳月 丁卯日 (日空:戌亥)
神煞:驛馬-巳 桃花-子 日祿-午 貴人-酉,亥
震宮:澤雷隨 (歸魂) 乾宮:風地觀
六神伏神 本 卦 變 卦
青龍 妻財丁未土 ▅▅ ▅▅ 應 ╳→ 兄弟辛卯木 ▅▅▅▅▅
玄武 官鬼丁酉金 ▅▅▅▅▅ 子孫辛巳火 ▅▅▅▅▅
白虎 子孫庚午火 父母丁亥水 ▅▅▅▅▅ ○→ 妻財辛未土 ▅▅ ▅▅ 世
騰蛇 妻財庚辰土 ▅▅ ▅▅ 世 兄弟乙卯木 ▅▅ ▅▅
勾陳 兄弟庚寅木 ▅▅ ▅▅ 子孫乙巳火 ▅▅ ▅▅
朱雀 父母庚子水 ▅▅▅▅▅ ○→ 妻財乙未土 ▅▅ ▅▅ 應
想謀求事業的變動的變動,但是上個月有點不順
要是去年冬天沒出現工作上的變動的變動。今年7月必動月必動。而且不利
未來的事業發展不佳展不佳。今年11-12月仍有不安
謀跳槽不利槽不利,原單位發展不佳展不佳,新單位找不到定位到定位。一動不如一靜如一靜,不過,靜也不會很好會很好。
有個心理準備吧
三、易經入門要先學什么內容(初學者如何學周易)
易經如何入門怎么學易經
太陽落在寶瓶座(10度);在命盤的第9宮
月亮落在牡羊座(22度);在命盤的第11宮
水星落在寶瓶座(13度);在命盤的第9宮
金星落在摩羯座(25度);在命盤的第9宮
火星落在天秤座(16度);在命盤的第5宮
木星落在天蝎座(9度);在命盤的第6宮
土星落在天秤座(22度);在命盤的第5宮
天王星落在射手座(4度);在命盤的第6宮
海王星落在射手座(26度);在命盤的第7宮
冥王星落在天秤座(26度);在命盤的第6宮
凱龍星落在金牛座(17度);在命盤的第12宮
榖神星落在天蝎座(18度);在命盤的第6宮
智神星落在天秤座(21度);在命盤的第5宮
婚神星落在射手座(23度);在命盤的第7宮
灶神星落在摩羯座(3度);在命盤的第8宮
北交點落在巨蟹座(21度);在命盤的第3宮
莉莉絲落在射手座(14度);在命盤的第7宮
福點落在獅子座(19度);在命盤的第4宮
Vertex落在天蝎座(3度);在命盤的第6宮易經入門要先學什么?
我認為我認為,初學者首先應在八經卦的主要性質上下工夫下工夫,并將這些基礎知識運用于每一個卦的學習與分析上分析上,久而久之必將有大的收獲的收獲。
初學者一定要重視借助《易傳》來學習《易經》的方法的方法,要肯于在這方面下一些“笨”工夫,并且要敢于和善于獨立思考立思考。
比如,人們可以通過學習《易傳—說卦》的論述來理解八經卦的基本性質本性質,并運用這些性質來分析和理解六十四卦的含義的含義。
《易傳—說卦》曰:“乾,健也。坤,順也。震,動也。巽,入也。坎,陷也。離,麗也。艮,止也。兌,說也。”初學者千萬不要認為上述這段話很簡單就不重視它重視它,而要熟記這些結論些結論,并將其靈活運用在六十四卦的分析上分析上。
比如,結構為上坤(地)下乾(天)的泰卦的泰卦,如果你去看很多分析卦的書卦的書,其中的說法會很多會很多,你也許還看不太懂不太懂。但是,有了《易傳——說卦傳》的幫助的幫助,你就不會一點沒有想法和抓手和抓手。你就會想到泰卦的基本性質是內剛而外柔而外柔,內健而外順而外順。
《周易》本不是連貫的“一本書”,而是一系列古典文獻的匯編的匯編。
包括易經和易傳和易傳,易傳是后人解釋易經的文獻匯編獻匯編,一共是七種十冊種十冊,故而又稱為“十翼”。是為:《彖辭》(上、下)、《象辭》(上、下)、《系辭》(上、下)、《說卦》、《序卦》、《文言》、《雜卦》。易經包括卦名、卦象、卦辭、爻辭,非常古樸難懂樸難懂。
學易經零基礎如何學起
方法如下:
1、學習《易經》首先看自己想學哲學理論學理論,還是術數預測學預測學,哲學理論只需要學習陰陽五行的相生相克就好克就好,術數預測學是以八字根據一個時間判斷吉兇斷吉兇,主要學習的就是八字是八字。
2、哲學理論最先開始接觸的是陰陽五行學說產生的源泉的源泉,只需要了解五行的生克之理克之理,然后要開始六十四卦卦象和爻辭的學習的學習。六十四卦從開始到結束的演化都蘊藏深厚的哲理的哲理,可以通過對卦象的觀察的觀察,可以進一步打開思維開思維。
3、術數預測學預測學,需要從四柱八字開始學起始學起,對八字了解差不多后不多后,就可以學習其他的預測學門類學門類,比如:六爻、梅花易數、奇門遁甲等等甲等等。術數預測學是深入易經學習必不可少的過程的過程,旨在探索天、地、人之間變化規律和自然發展的觀測的觀測,是各種預測學的基礎的基礎。
4、對于初接觸易經的新手的新手,可以閱讀一些相關的書籍的書籍,比如《周易譯注》、《簡易經》、《易經雜說》等等,還有像一些周易預測案例的書籍也是可以考慮的考慮的。《易經》發展
《周易》作為《易經》的一部分一部分,自然是在將易學將易學,說玄道說玄道。那么《周易》是在言說玄學嗎玄學嗎?其實并不是并不是,《周易》和玄學是完全不同的概念的概念,不能混為一談為一談。玄學和《周易》也自然是有淵源的淵源的。玄學作為道家學說的一個分支個分支,源起老子《道德經》中“玄之又玄之又玄,眾妙之門”。
玄學主要活躍于魏晉南北朝時期朝時期,研習道家經典家經典,如《老子》、《莊子》、《周易》,所以很顯然玄學所研究的內容是包含《周易》,但又不局限于《周易》的,它是道家學說的一個全新的流派的流派,又被稱為新道家新道家。合派以“祖述老莊”為理論中心論中心,將三本經典奉為“三玄”。
周易如何入門?
周易入門易入門,學習周易首先看自己想學哲學理論學理論,還是術數預測學預測學,哲學理論只需要學習陰陽五行的相生相克就好克就好,術數預測學是以八字根據一個時間判斷吉兇斷吉兇,主要學習的就是八字是八字。哲學理論最先開始接觸的是陰陽五行學說產生的源泉的源泉,只需要了解五行的生克之理克之理,然后要開始六十四卦卦象和爻辭的學習的學習。術數預測學預測學,需要從四柱八字開始學起始學起,對八字了解差不多后不多后,就可以學習其他的預測學門類學門類,術數預測學是深入易經學習必不可少的過程的過程,旨在探索變化規律和自然發展的觀測的觀測,是各種預測學的基礎的基礎。對于初接觸易經的新手的新手,可以閱讀一些相關的書籍的書籍,比如周易譯注、簡易經、易經雜說等等說等等,還有像一些周易預測案例的書籍也是可以考慮的考慮的。
易經的學習順序應該是怎樣的?
從基礎知識入手識入手,一體,兩儀,三才四象才四象,五行六爻行六爻,七星八卦星八卦,天干地支開始支開始。要學習《易經》的哲理部分理部分,首先要從陰陽五行學說的產生源泉開始研習始研習,學習哲學部分只要簡單的知道陰陽五行的生克之理就行理就行,之后再來學習六十四卦卦象和爻辭和爻辭。
基礎打牢后打牢后,推薦三本進階書進階書,朱熹的《周易本義》、孔穎達的《周易正義》程頤的《伊川易傳》,這三本是周易易理派的代表作代表作。如要想學習象數習象數,推薦讀唐朝李鼎祚的《周易集解》,這部書收集了許多漢代的經典之作典之作。另外儒家的《中庸》道家的《老子》《莊子》也是不錯的選擇的選擇。
《周易》內容包括《經》和《傳》兩個部分
但一般認為它是秦漢時期融匯而成的作品的作品。《經》主要是六十四卦和三百八十四爻十四爻,卦和爻各有說明(卦辭、爻辭),作為占卜之用卜之用。《傳》包含解釋卦辭和爻辭的七種文辭共十篇共十篇,統稱《十翼》,相傳為孔子所撰;一般認為它形成于秦漢時期漢時期,并非出自一時一人之手人之手。關于《易傳》為孔子所作的說法的說法,宋代以來學者已有疑議有疑議。《周易》占測只屬其中的一大功能大功能,其實《周易》囊括了天文了天文,地理,軍事,科學,文學,農學等豐富的知識內容識內容。
以上內容參考:百度百科-易經
如何學習易經
易經,其實是一門哲學門哲學,是一種世界觀和方法論方法論。通過易經的方式方法式方法,來判斷推導已經或即將發生的事情的事情,就是占卜是占卜,實際上占卜術只是易經當中一個很小的分支的分支。比如中醫、氣功、軍事、數學等等諸多科學多科學,都與易經有著緊密的聯系的聯系。
要想學好易經好易經,要改變一些思維方式方法式方法。
我們現在使用的推導世界的方式方法是:數理化數理化。數理化是現代科學賴以生存的基礎的基礎,是科學表達事物之間相互關系的最主要方式要方式。這種方式的推導過程是用數學表達方式達方式,用物理說明作用明作用,用化學體現變化現變化,并從規律和本質上得到重復性的驗證的驗證。這種方式即使抽象的抽象的,也是直觀的直觀的。而這種推導方式也有局限性局限性,就是將事物越分越細分越細,就像把整個科學歸結為一片森林片森林,然后細分為樹木為樹木,再分為細胞、分子、原子等等子等等,以至于在觀察某件事物時事物時,只看到了點而不能看到面一樣面一樣。
而易經使用的推導方法是象數理象數理。雖然只有一字之差字之差,但方式方法卻截然不同然不同。主要是使用類比推衍變化衍變化。是由點到面的推導方法導方法,比如:手面相手面相,通過一個人的掌紋的掌紋,來推導這個人的疾病的疾病,事業、婚姻、財富等等富等等。再比如:一葉知秋的成語的成語,通過一片落葉來推導秋天就要來了要來了。再就是董仲舒、邵康節提出的天人感應理論應理論,通過天象的變化的變化,來推導出人間的事情的事情,是用一種系統論的方法來觀察世界察世界。通過乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤八個卦象個卦象,來推導世界萬事萬物事萬物。但這種方式方法也有局限性局限性,就是推導出的事情是模糊的模糊的,比如:《黃帝內經》中可以通過某一年的氣候、風向、溫度的變化的變化,來推導來年流行的疾病的疾病,但具體是那種病毒引起的疾病的疾病,就很難推導了推導了。再比如:我曾經在網上和幾位易友玩射覆表演覆表演,預測對方吃的是什么是什么?通過時間起出的卦象是:水火既濟變火水未濟卦未濟卦,推導出對方所吃的東西是紅色的紅色的,水分很大的的東西的東西,這樣就出現了好幾種可能種可能,有西瓜、桃子,紅色的蘋果等等都符合以上特性上特性,具體是哪一種就很難分清了分清了,只能根據時令等選擇其中一種中一種,西瓜。雖然最終結果是對的是對的,但通過卦象無法形象具體的推出就是哪種東西種東西。
就像畫畫一樣畫一樣,西方的油彩畫油彩畫,主要是寫實是寫實,可以把一個人一個人,一件物一件物,畫的惟妙惟肖妙惟肖,活靈活現靈活現,但卻很難看出畫的氣勢和意境和意境。而中國畫中國畫,不講求形似求形似,而講求神似求神似,就像齊白石的蝦石的蝦,起初畫八條腿感覺不像覺不像,后來減了兩條腿兩條腿,成了六條腿六條腿,但出來的畫更生動了生動了。還有張大千的《千里長江圖》將長江的氣勢和意境和意境,全部描述到了一頁紙上頁紙上,如果通過油彩寫實的方法的方法,就很難做到了做到了。
實際上實際上,通過西方人和東方人觀察事物的方式方法上可以看出一些不同些不同。西方人看畫是看細節看細節,東方人看畫是看整體看整體。觀察的太細致太細致,無法看到整幅畫的意境;看到整幅畫的整體的整體,卻無法觀察到畫的細微之處微之處。各有所長有所長,各有所短有所短。
另一種是邏輯方法的不同的不同。西方邏輯思維的主要方式是形式邏輯和辯證邏輯證邏輯,形式邏輯取法于亞里士多德士多德,辯證邏輯取法于黑格爾黑格爾。我們現在自小學習的思維方式維方式,受西方的思維方式的影響根深蒂固深蒂固。西方的推理方式是方式是,大前提、小前提、結論的推斷形式斷形式。例如:球是圓的是圓的,籃球是球球是球,所以籃球也是圓的等圓的等。而我國易經的推理方法是歸類推理類推理。比如:震卦,為春天、方位為東方為東方,五色為綠色、五位為酸位為酸,五行為木、五臟為肝膽、人體為手、人為長男、動物為龍、蛇;形狀為長狀為長,為動等等動等等。這些都有曲直的特性的特性,因為春天是木生長的時節的時節,木是長形的長形的,綠色的綠色的,人體中的手也是長的是長的,人體中肝膽也是綠色的綠色的,龍蛇也是長的是長的,春天萬事萬物都開始動了始動了,這些都有類比性類比性。
我認為學好易經首先要理解他的世界觀和方法論方法論,正如古人所說人所說,知其要者其要者,一言而終言而終,不知其要知其要,流散無窮散無窮。
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