易經(jīng)中代表健康的卦象是什么意思呢,身體健康的卦象

時間：2024-05-13

周易里天行健卦象意思意謂天（即自然）的運(yùn)動剛強(qiáng)勁健，相應(yīng)于此，君子應(yīng)剛毅堅(jiān)卓，發(fā)憤圖強(qiáng)；大地的氣勢厚實(shí)和順，君子應(yīng)增厚美德，容載萬物。我們做事隨風(fēng)、順勢而為，自然就會一帆風(fēng)順；如果逆水行船，就很難把事辦成。“君子申命行事”，這里的君子能夠申命，當(dāng)然是指大權(quán)在握的“大人君子”，他要發(fā)布命令，推行政令，推廣德行，一定是要順風(fēng)而行、順時勢而行。

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一、易經(jīng)中代表健康的卦象是什么意思呢,身體健康的卦象

周易里天行健卦象意思

意謂天（即自然）的運(yùn)動剛強(qiáng)勁健強(qiáng)勁健，相應(yīng)于此應(yīng)于此，君子應(yīng)剛毅堅(jiān)卓毅堅(jiān)卓，發(fā)憤圖強(qiáng)；大地的氣勢厚實(shí)和順實(shí)和順，君子應(yīng)增厚美德厚美德，容載萬物載萬物。 我們做事隨風(fēng)、順勢而為勢而為，自然就會一帆風(fēng)順；如果逆水行船水行船，就很難把事辦成事辦成。“君子申命行事”，這里的君子能夠申命夠申命，當(dāng)然是指大權(quán)在握的“大人君子”，他要發(fā)布命令布命令，推行政令行政令，推廣德行廣德行，一定是要順風(fēng)而行、順時勢而行勢而行。我們立身處世身處世，也要隨順自己的時節(jié)因緣節(jié)因緣，在自己的因緣范圍之內(nèi)圍之內(nèi)，該做什么事情就做什么事情么事情。

乾：天道的特點(diǎn)是永遠(yuǎn)不停地運(yùn)動變化動變化，君子因此應(yīng)自覺地奮發(fā)向上發(fā)向上，永不松懈不松懈。
坤：地的氣勢厚實(shí)溫順實(shí)溫順，君子因此要胸懷寬闊懷寬闊，待人厚道人厚道。
巽：風(fēng)一陣接一陣地吹陣地吹，象征深入；君子就是這樣發(fā)布命令布命令，進(jìn)行管理行管理。
震：雷聲接連轟響連轟響，象征震懼；君子因心存恐懼而自覺地修德省過德省過。
坎（應(yīng)為“訟卦”）：原文“天與水違行水違行，訟。君子以做事謀始事謀始。”天和水行走方向相反向相反，象征爭訟征爭訟。君子因此領(lǐng)悟到做事的開始就要考慮如何做好何做好。
離（應(yīng)為“同人卦”）：天與火在一起在一起，象征團(tuán)結(jié)；君子因此要分析各種人的是非善惡非善惡，辨別事物的差別同異別同異。
兌（應(yīng)為“履卦”）：上面是天下面是澤面是澤，象征行為合禮；君子因此要劃清上下界線下界線，端正百姓的思想認(rèn)識想認(rèn)識。
艮（應(yīng)為“謙卦”）：天地里長出高山出高山，象征謙遜征謙遜。君子因此要減少多的少多的，補(bǔ)充少的充少的，權(quán)衡事物輕重物輕重，用措施促進(jìn)各方面平衡面平衡。

易經(jīng)第三卦 屯卦。女。問身體健康體健康。占時間為2010.5.5 晚上10點(diǎn)左右...

妹妹太迂腐啦迂腐啦，你說10年內(nèi)不能懷孕能懷孕，一定是二爻發(fā)動了發(fā)動了，十年乃字實(shí)際是指婚嫁指婚嫁，確切的說是婚嫁的儀式的儀式，沒有聽過“待字閨中”這個詞嗎個詞嗎，二爻子孫寅化卯進(jìn)神卯進(jìn)神，以你的占卦時間看乙卯日乙卯日，正是變爻旺盛臨日建臨日建，說明懷孕已經(jīng)完成經(jīng)完成。但是子孫發(fā)動克官鬼克官鬼，官鬼是夫星是夫星，就是此子與你都克你夫君你夫君，所以事情反復(fù)情反復(fù)，好事難成事難成，雖然都懷孕了還不能舉行婚禮行婚禮，這在古代可是有關(guān)女子名節(jié)的大事的大事，現(xiàn)代社會則不然則不然。也不必太拘泥太拘泥。“匪寇婚媾”就是古人給這種情況打的比方的比方。望你好自珍重自珍重。子孫是福星是喜悅之神悅之神，是醫(yī)藥是醫(yī)藥，所以身體無大礙無大礙。

求健康狀況,得《易經(jīng)》第三十卦,請高手幫忙解釋

樓主本卦離火中有2個變爻個變爻，如有2個變爻個變爻，按本卦變爻爻辭做解辭做解，并以上爻解釋為主釋為主。
因此解卦為：
九四爻 - 突如其來如其來如，焚如，死如，棄如。
遇到了突如其來的事情的事情，脾氣發(fā)得猶如燃燒的烈火的烈火，但頃刻之間又煙消云散、不復(fù)存在復(fù)存在，落得個被拋棄的下場的下場。
和 六二爻 - 六二：黃離，元吉。
有黃色附著色附著，便可以獲得大吉大利吉大利。
個人觀點(diǎn)人觀點(diǎn)，如果求的是健康是健康，最近可能會有問題有問題，而且還來勢洶洶的洶洶的。不知道是為多大的人求的呢求的呢？
如果還比較年輕較年輕，那么憑現(xiàn)在的醫(yī)學(xué)治療學(xué)治療，應(yīng)該可以消解以消解。如果歲數(shù)偏大數(shù)偏大，就需要值得重視了重視了，你明白我意思嗎意思嗎，不直說了直說了。
黃色附著色附著，黃色代表土代表土。我理解為理解為，要多接接地氣接地氣，到大自然中多活動活動動活動，這樣也有利于健康于健康。至于穿不穿黃顏色黃顏色，呵呵呵呵呵呵。。。自己看著辦吧

本人初學(xué)易經(jīng)卜了2個卦求解釋 本卦巽 變卦節(jié) 求如何保持健康 本卦豫...

解卦方法很多啊很多啊，有梅花易術(shù)花易術(shù)，六爻，爻解。還要看你起卦方式有關(guān)式有關(guān)。我?guī)湍愫唵谓庖幌陆庖幌隆Ｇ笠鼍壍呢?本卦是豫 變卦是坤卦是坤。1）爻解，就看本封的動爻的動爻，加上本卦卦詞來解詞來解。豫利建侯行師侯行師。解：可以行動以行動，會有好結(jié)果好結(jié)果。94由豫，大有得大有得。勿疑。解為不要懷疑要懷疑，行動吧行動吧，有很好的結(jié)果的結(jié)果。2）梅花易梅花易，就要內(nèi)外卦的作用的作用，本卦為雷地豫雷地豫，雷為木性為長男為動男為動，地為土為母為靜母為靜。變卦為坤二個靜二個靜。從動靜來解靜來解，內(nèi)封為土為心為靜心為靜，說明你心中平靜外在為動要行動要行動。變卦是你結(jié)果你結(jié)果，說明你內(nèi)心和外在是一樣的是坤卦象坤卦象，為靜這就是心想事成想事成。六爻解要有起卦時間加引入5行關(guān)系來解卦來解卦。只說這些看可以不可以給你點(diǎn)幫助點(diǎn)幫助。

求解卦《周易》——風(fēng)山漸 巽上艮下 (問健康)

《易經(jīng)》承載了過多的歷史使命和任務(wù)和任務(wù)，是儒家重要經(jīng)典之一典之一，相傳系周人所作人所作，內(nèi)容包括《經(jīng)》和《傳》兩個部分個部分。《經(jīng)》主要是六十四卦和三百八十四爻十四爻，卦和爻各有說明（卦辭、爻辭），作為占卜之用卜之用。《傳》包含解釋卦辭和爻辭的七種文辭共十篇共十篇，統(tǒng)稱《十翼》，相傳為孔子所撰；但一般認(rèn)為它是戰(zhàn)國或秦漢時期的儒家作品家作品，并非出自一時一人之手人之手。《易經(jīng)》是中國傳統(tǒng)思想文化中自然哲學(xué)與人文實(shí)踐的理論根源論根源，是古代漢民族思想、智慧的結(jié)晶的結(jié)晶，被譽(yù)為“大道之源”，是古代帝王之學(xué)王之學(xué)，家、軍事家、商家的必修之術(shù)修之術(shù)。《易經(jīng)》含蓋萬有蓋萬有，綱紀(jì)群倫紀(jì)群倫，是漢族傳統(tǒng)文化的杰出代表；廣大精微大精微，包羅萬象羅萬象，亦是中華文明的源頭活水頭活水。

易經(jīng)第五十六卦求健康

旅卦解曰：圖中上有三臺星三臺星，象征地位尊貴位尊貴，一貴人在臺上垂釣上垂釣，牽引水畔之人畔之人，為遇貴牽引而脫塵泥之兆泥之兆。旁邊有一猴一羊猴一羊，說明將于未申二日得見喜慶見喜慶。旁邊又有大溪水大溪水，主前后遠(yuǎn)大后遠(yuǎn)大。此為如鳥焚巢之卦巢之卦，樂極生悲之象悲之象。此卦無父母、官鬼爻官鬼爻。初六曰：旅人多疑人多疑，離其所居其所居，災(zāi)害遂至害遂至。卜官事為他有理他有理，行人必至人必至，占婚謀事不成事不成，病兇。寒熱往來熱往來，心腹疼痛腹疼痛，六爻無鬼爻無鬼，其病堆愈病堆愈。

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二、財(cái)神放在正北好不好,財(cái)神位正北方是什么意思

那財(cái)神正北是朝北還是坐在北面?

坐北朝南北朝南，北為財(cái)神正位

財(cái)神面向北行嗎

文財(cái)神的擺放應(yīng)面向自己屋內(nèi)己屋內(nèi)。滿面祥和的文財(cái)神文財(cái)神，不論是財(cái)帛星君帛星君，或是福祿壽三星均應(yīng)向著自己屋內(nèi)己屋內(nèi)，而不應(yīng)向著屋外著屋外。否則便會向屋外送財(cái)!武財(cái)神的擺放應(yīng)面向屋外或者大門者大門。
至于威風(fēng)凜凜的武財(cái)神則應(yīng)面向屋外向屋外，或是面向大門向大門，這樣一方面既可招財(cái)入屋財(cái)入屋，同時又可鎮(zhèn)守門戶守門戶，不讓外邪入侵邪入侵。
歸結(jié)起來結(jié)起來，供奉文、武財(cái)神注意的地方就是：供奉文財(cái)神是一定要面向室內(nèi)向室內(nèi)，不要面向屋外向屋外。而供奉武財(cái)神一定要面向屋外而不能面向屋內(nèi)向屋內(nèi)。如果供反了不但進(jìn)不了財(cái)不了財(cái)，反而往外送財(cái)了

財(cái)神擺放的正確朝向

財(cái)神擺放的正確朝向

財(cái)神擺放的正確朝向確朝向，很多的家庭中現(xiàn)在都是非常在意風(fēng)水意風(fēng)水，風(fēng)水的可信程度其實(shí)也沒有很低有很低，畢竟風(fēng)水這方面的知識很早以前就已經(jīng)有了經(jīng)有了，風(fēng)水上的講究也偏多也偏多，下面分享財(cái)神擺放的正確朝向確朝向。

財(cái)神擺放的正確朝向1

一、財(cái)神擺放位置

1、擺放在財(cái)位、吉位

家中的風(fēng)水布局中布局中，一般都會有財(cái)位有財(cái)位，這時候財(cái)神最好擺放在財(cái)位上財(cái)位上，而且財(cái)位周圍可以適當(dāng)擺放觀葉綠植葉綠植，以保證財(cái)位的生機(jī)的生機(jī)，或者在財(cái)神旁邊放上一些吉祥物吉祥物，起到“財(cái)上添財(cái)”的作用的作用。將財(cái)神擺放在吉位在吉位，可以有效發(fā)揮財(cái)神聚財(cái)吸財(cái)?shù)淖饔玫淖饔茫尲疫\(yùn)昌盛運(yùn)昌盛。

2、擺放在喜用方位

財(cái)神的擺放位置與朝向還可根據(jù)業(yè)主的命相來選擇來選擇，可以擺放在喜用方位用方位。喜用方位的確定需要依據(jù)五行命相學(xué)來確定來確定，一般“陽命金相人”的喜用方位就是正北方正北方，那么財(cái)神即可擺放在正北方的喜用方位用方位，更有利于業(yè)主生財(cái)、聚財(cái)。

3、擺放在室外

財(cái)神當(dāng)中還有邪財(cái)神邪財(cái)神，也就是四面佛之類的財(cái)神的財(cái)神。在財(cái)神擺放位置與朝向上朝向上，這類財(cái)神只有擺放在屋外在屋外，例如花園、露臺等地方等地方，才能起到制煞招財(cái)?shù)淖饔玫淖饔谩Ｈ绻麑⑦@類財(cái)神安放在室內(nèi)的神龕之中龕之中，不但無法招財(cái)法招財(cái)，還可能會帶來厄運(yùn)來厄運(yùn)。

二、財(cái)神朝向

1、文財(cái)神朝向

一般我們常說的福祿壽三星以及財(cái)帛星君就是文財(cái)神文財(cái)神。文財(cái)神不能正對著大門擺放門擺放，否則會使財(cái)氣外泄氣外泄，最好是朝向屋內(nèi)向屋內(nèi)，并擺放在大門的左右兩側(cè)右兩側(cè)，才能正真達(dá)到聚財(cái)?shù)淖饔玫淖饔谩．?dāng)然，如果不擺放在大門左右兩側(cè)右兩側(cè)，也可根據(jù)家中財(cái)位進(jìn)行調(diào)整行調(diào)整，只要避免正對大門即可門即可。

2、武財(cái)神朝向

如果家中供奉的是關(guān)公或者趙公明等武財(cái)神武財(cái)神，就與文財(cái)神的朝向正好相反好相反，需要正對著大門著大門，在招財(cái)?shù)耐瑫r的同時，還可起到鎮(zhèn)宅作用宅作用。

三、財(cái)神擺放禁忌

1、家中只能供奉一個財(cái)神個財(cái)神。雖然財(cái)神也有類別的劃分的劃分，但是家中供奉財(cái)神只能有一個有一個， 不能將文武財(cái)神擺放在一起在一起，否則會適得其反得其反。

2、財(cái)神擺放不對飯桌、房門、廁所。在財(cái)神擺放位置與朝向中朝向中，最忌諱的一點(diǎn)就是將財(cái)神面向飯桌或者廁所了廁所了。廁所是污穢之地穢之地，將財(cái)神正對廁所會讓財(cái)氣四散氣四散，正對飯桌則是對財(cái)神的大不敬大不敬，影響財(cái)運(yùn)響財(cái)運(yùn)。而房門是氣流流通之地通之地，財(cái)神正對房門會沖散財(cái)氣散財(cái)氣，無法聚氣生財(cái)氣生財(cái)。

3、財(cái)神莫對鏡子對鏡子。風(fēng)水學(xué)上認(rèn)為鏡子屬陰寒屬陰寒，最容易招致邪祟致邪祟。另外，鏡子具有反射效應(yīng)射效應(yīng)，如果將財(cái)神正對著鏡子擺放子擺放，不但無法吸財(cái)生財(cái)財(cái)生財(cái)，還容易導(dǎo)致已經(jīng)聚集的財(cái)氣四散氣四散。

財(cái)神擺放的正確朝向2

財(cái)神的擺放

按五行八卦來說卦來說，財(cái)位在西方在西方，所以應(yīng)坐西朝東西朝東。但具體要看主人的人字的人字，再一個看是財(cái)神或是武財(cái)神武財(cái)神。

1、財(cái)神爺神桌的朝向

財(cái)神爺?shù)?朝向一般朝向大門向大門，可參考各地方廟宇神像的擺放的擺放。一般家居風(fēng)水中風(fēng)水中，神桌在玄關(guān)之處關(guān)之處，即迎門的位置的位置。如果是商店酒店店酒店，可設(shè)置在正對門的吧臺上方臺上方，早晚一柱香一柱香。

2、財(cái)神擺放位置

（1）財(cái)神擺放在大門旁不正對大門

將財(cái)神擺放在房子大門附近的左右二方位置方位置，兩位財(cái)神福祿壽三星和財(cái)帛星君的朝向必須朝屋內(nèi)朝屋內(nèi)，才能財(cái)源廣進(jìn)源廣進(jìn)。如果超門外超門外，則會導(dǎo)致家中財(cái)源外泄源外泄。

（2）財(cái)神也擺放在家中的吉位

財(cái)神需要擺放在家中的吉位的吉位，如果每天根據(jù)當(dāng)日的吉位調(diào)整財(cái)神爺?shù)某虻某颍Ч麜脮谩?/p>

（3）財(cái)神也不宜擺在不潔之位

財(cái)神爺擺放在干凈的地方的地方，不宜對廁所、房門、飯桌和臥室和臥室，否則會有對財(cái)神不敬之嫌敬之嫌。

（4）財(cái)神不宜與祖先一起擺放

很多人為了方便將財(cái)神和祖先擺放在一起在一起，不宜。財(cái)神是天神是天神，祖先是家神是家神，不能相提并論提并論，應(yīng)先天神再家神再家神。

（5）財(cái)神可與以為武財(cái)神一起擺放

家中擺放財(cái)神的時候可以兩位財(cái)神一左一右的擺放的擺放，也可以與以為武財(cái)神一起擺放起擺放，忌與兩位武財(cái)神擺放神擺放，否則家中是非多是非多，不得安寧得安寧。

財(cái)神擺放的正確朝向3

一、文財(cái)神擺放位置

1、文財(cái)神擺放在大門旁不正對大門

將文財(cái)神擺放在房子大門附近的左右二方位置方位置，兩位文財(cái)神福祿壽三星和財(cái)帛星君的朝向必須朝屋內(nèi)朝屋內(nèi)，才能財(cái)源廣進(jìn)源廣進(jìn)。如果超門外超門外，則會導(dǎo)致家中財(cái)源外泄源外泄。

2、文財(cái)神也擺放在家中的吉位

文財(cái)神需要擺放在家中的吉位的吉位，如果每天根據(jù)當(dāng)日的吉位調(diào)整財(cái)神爺?shù)某虻某颍Ч麜脮谩?/p>

3、文財(cái)神可與以為武財(cái)神一起擺放

家中擺放財(cái)神的時候可以兩位文財(cái)神一左一右的擺放的擺放，也可以與以為武財(cái)神一起擺放起擺放，忌與兩位武財(cái)神擺放神擺放，否則家中是非多是非多，不得安寧得安寧。

二、武財(cái)神擺放位置

1、沒有經(jīng)過開光的關(guān)公是不具備辟邪招財(cái)?shù)撵`效的靈效的，所以擺放的關(guān)公一定是要開過光的過光的。

2、武財(cái)神關(guān)公最好是面對著大門左右兩邊要有墻要有墻。

3、武財(cái)神關(guān)公擺放時的距離應(yīng)和大門保持7米到9米。

4、在家中擺放武財(cái)神關(guān)公時關(guān)公時，可以選擇青龍偃月刀向下的造型的造型，能財(cái)源廣進(jìn)源廣進(jìn)。

5、關(guān)公在三國里是一員猛將員猛將，殺人無數(shù)人無數(shù)，所以武財(cái)神關(guān)公不適合擺放在孕婦的臥室里臥室里。

6、所謂舉目三尺有神靈有神靈，武財(cái)神關(guān)公擺放的高度是：關(guān)公像的底座與自己的頭部平齊部平齊。

我家是北門,財(cái)神面向北可以嗎?

財(cái)神面朝那邊都可以都可以，財(cái)神爺百毒不侵毒不侵。

如果財(cái)神方位是正北,那我是坐在北面還是面向北

面向北

財(cái)神正北打麻將坐哪方?

財(cái)神正北 ，打麻將應(yīng)該坐在北方 。每個人每天不同時辰 ，都會有一個正財(cái)?shù)姆轿?，需要每天推算一下 才能知道 。

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三、凌晨四點(diǎn)對應(yīng)的天干地支,時間的天干地支算法

時辰對照表天干地支

時辰對照表天干地支

時辰對照表天干地支干地支，在我們古代時候有非常的神話傳說和民間神獸的說法的說法，或許在古代它們是真的存在的存在，其實(shí)還有非常多現(xiàn)在都無法解釋的東西的東西，那下面就一起看看時辰對照表天干地支吧地支吧。

時辰對照表天干地支1

時辰天干地支對照表

天干地支簡稱干支稱干支，是夏歷中用來編排年號和日期用的期用的。

歷法用天干、地支編排年號和日期和日期，天干共十個共十個，因此又稱為“十天干”，其排列順序?yàn)椋杭住⒁摇⒈⒍　⑽臁⒓骸⒏⑿痢⑷伞⒐铮坏刂Ч彩€十二個，排列順序?yàn)椋鹤印⒊蟆⒁⒚⒊健⑺取⑽纭⑽础⑸辍⒂稀⑿纭⒑ァＦ渲屑住⒈⑽臁⒏⑷蔀殛柛蔀殛柛桑摇⒍　⒓骸⑿痢⒐餅殛幐蔀殛幐伞Ｗ印⒁⒊健⑽纭⑸辍⑿鐬殛栔殛栔В蟆⒚⑺取⑽础⒂稀⒑殛幹殛幹А?/p>

以一個干和一個地支相配支相配，排列起來列起來，天干在前干在前，地支在后支在后，天干由甲起由甲起，地支由子起由子起，陽干對陽支對陽支，陰干對陰支（陽干不配陰支配陰支，陰干不配陽支）得到六十年一周期的甲子回圈子回圈。稱為“六十甲子”或“花甲子”。我國人民過去就是以六十甲子循環(huán)來紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日、紀(jì)時的紀(jì)時的。

天干地支這共二十二個的符號錯綜有序綜有序，充滿圓融性與規(guī)律性規(guī)律性。它顯示了大自然運(yùn)行的規(guī)律的規(guī)律，即時（時間）空（方位）互動，和“陰”與“陽”的作用結(jié)果用結(jié)果。中國歷法包含了陰陽五行的思想和自然回圈運(yùn)化的規(guī)律的規(guī)律。

年：每個干支為一年為一年，六十個干后個干后，又從頭算起頭算起，周而復(fù)始而復(fù)始，循環(huán)不息環(huán)不息。由甲子開始子開始，滿六十年稱做一甲子或一花甲子花甲子。稱為干支紀(jì)年法紀(jì)年法。

月：正月是由寅開始寅開始，每個月的地支固定不變定不變，然后依次與天干組合；由第一年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰是戊辰。從甲子月到癸亥月癸亥月，共六十甲子十甲子，剛好五年好五年。

日：由甲子日開始日開始，按順序先后排列后排列，六十日剛好是一個干支的周期的周期。

時：由甲子時開始時開始，但記時的地支固定不變定不變，每天十二個時辰個時辰。

天干地支分別對應(yīng)五行什么啊

【地支與五行、方位的關(guān)系】子（鼠）屬陽水屬陽水，北方；亥（豬）屬陰水屬陰水，北方。

寅（虎）屬陽木屬陽木，東方；卯（兔）屬陰木屬陰木，東方。

巳（蛇）屬陰火屬陰火，南方；午（馬）屬陽火屬陽火，南方。

申（猴）屬陽金屬陽金，西方；酉（雞）屬陰金屬陰金，西方。

辰（龍）.戌（犬）屬陽土屬陽土，中方；丑（牛）.未（羊）屬陰土屬陰土，中方。

【天干與五行、方位的關(guān)系】甲為棟梁之木梁之木，東方。

乙為花果之木果之木，東方。

丙為太陽之火陽之火，南方。

丁為燈燭之火燭之火，南方。

戊為城墻之土墻之土，中方。

己為田園之土園之土，中方。

庚為斧鉞之金鉞之金，西方。

辛為首飾之金飾之金，西方。

壬為江河之水河之水，北方。

癸為雨露之水露之水，北方。

時辰對照表天干地支2

子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。每一時辰相當(dāng)于現(xiàn)代的兩個小時個小時。子時23～1點(diǎn)，丑時1～3點(diǎn)，寅時3～5點(diǎn)，卯時5～7點(diǎn)，辰時7～9點(diǎn)，巳時9～11點(diǎn)，午時11～13點(diǎn)，未時13～15點(diǎn)，申時15～17點(diǎn)，酉時17～19點(diǎn)，戌時19～21點(diǎn)，亥時21～23點(diǎn)。

1、十干又稱：閼逢、旃蒙、柔兆、強(qiáng)圉、著雍、屠維、上章、重光、玄黓、昭陽。十二支有：困頓、赤奮若、攝提格、單閼、執(zhí)徐、大荒落、敦牂、協(xié)洽、涒灘、作噩、閹茂、大淵獻(xiàn)大淵獻(xiàn)。

2、現(xiàn)在簡化后的天干地支為：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸稱為十天干；子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥稱為十二地支二地支，十天干和十二地支依次相配組成了干支紀(jì)元法紀(jì)元法。 天干地支的發(fā)明影響深遠(yuǎn)響深遠(yuǎn)，至今依舊在使用天干地支干地支，用于歷法、術(shù)數(shù)、計(jì)算、命名等各方面各方面。

3、古代將一晝夜分為十二時辰二時辰，即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。每一時辰相當(dāng)于現(xiàn)代的'兩個小時個小時。古人根據(jù)中國十二生肖中的動物的出沒時間來命名各個時辰個時辰。子時23～1點(diǎn)，丑時1～3點(diǎn)，寅時3～5點(diǎn)，卯時5～7點(diǎn)，辰時7～9點(diǎn)，巳時9～11點(diǎn)，午時11～13點(diǎn)，未時13～15點(diǎn)，申時15～17點(diǎn)，酉時17～19點(diǎn)，戌時19～21點(diǎn)，亥時21～23點(diǎn)。

4、十二生肖時辰對照表：子鼠：下午十一時至夜一時、丑牛：夜一時至三時、寅虎：夜三時至晨五時、卯兔：晨五時至七時、辰龍：上午七時至九時、巳蛇：上午九時至十一時、午馬：上午十一時至下午一時、未羊：下午一時至三時、申猴：下午三時至五時、酉雞：下午五時至七時、戌狗：下午七時至九時、亥豬：下午九時至十一時十一時。

時辰對照表天干地支3

首先我們必須要知道要知道，我們現(xiàn)在民用的是北京時間京時間，以晚上的12點(diǎn)為界線劃分今天和明天和明天，但是我們算命方面的時間的時間，不是按照北京時間來劃分界線的界線的，因?yàn)樵诠糯菦]有“北京時間”這個詞匯和定義的定義的，相信大家都明白這個問題個問題。古代是沒有“北京時間”這個詞匯和定義和定義，古代是以子時為一天的開始的開始，就是說每一天新的開始就是子時是子時。也就是說每天晚上的11點(diǎn)開始點(diǎn)開始，就是屬于第二天了二天了。

舉例子：公歷2003年8月6日23:20 ----對應(yīng)的就是農(nóng)歷2003年7月9日23:20 那么這個時間出生的人按照古法正確的定義就是 農(nóng)歷2003年7月10日子時的生人的生人。因此你不能說不能說，還沒有過晚上的12點(diǎn)啊，怎么可以說是第二天的呢天的呢！因?yàn)樯厦嬲f到的古代不是以北京時間的晚上12點(diǎn)來分界的分界的，如果你硬是要跟北京時間聯(lián)系到一起到一起，那么就是在北京時間的晚上11點(diǎn)來作為分界為分界。總之，你要記住要記住，只要是到了北京時間23:00那么就算是第二天的人了的人了。這是常識的問題的問題，請不明白的朋友不要因?yàn)檫@個問題而鬧笑話了笑話了。古人說時間說時間，白天與黑夜各不相同不相同，白天說“鐘”，黑夜說“更”或“鼓”。又有“晨鐘暮鼓”之說，古時城鎮(zhèn)多設(shè)鐘鼓樓鐘鼓樓，晨起（辰時，今之七點(diǎn)）撞鐘報(bào)時鐘報(bào)時，所以白天說“幾點(diǎn)鐘”；暮起（酉時，今之十九點(diǎn)）鼓報(bào)時鼓報(bào)時，故夜晚又說是幾鼓天幾鼓天。夜晚說時間又有用“更”的，這是由于巡夜人巡夜人，邊巡行邊打擊梆子擊梆子，以點(diǎn)數(shù)報(bào)時數(shù)報(bào)時。全夜分五個更五個更，第三更是子時是子時，所以又有“三更半夜”之說。

古代的更（古代的更是按時間算的）如下劃分：

晚上7點(diǎn)---9點(diǎn)為 一更 。

晚上9點(diǎn)---11點(diǎn)為 二更 。

晚上11點(diǎn)---凌晨1點(diǎn)為 三更 。

凌晨1點(diǎn)---3點(diǎn)為 四更 。

凌晨3點(diǎn)---5點(diǎn)為 五更 。

天干地支時間對照表怎么看?

十天干為：“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”，十二地支為“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”。

古代歷法選冬至日且日月相會日（月朔日）為對應(yīng)于“子”刻度，月針繞行一周約27天多，但此時作為太陽視運(yùn)動的年針已前行了約一個刻度個刻度，月針需再前行2天多才能趕上太陽進(jìn)行日月相會月相會，這時就相會于“丑”刻度，這樣日月相會日就會逐步發(fā)生在十二刻度中刻度中，以此確定月建定月建。

擴(kuò)展資料：

干支歷主要由干支紀(jì)年、干支紀(jì)月、干支紀(jì)日、干支紀(jì)時四部分組成分組成。干支歷和農(nóng)歷是兩套不同的歷法的歷法。

干支歷又稱甲子歷甲子歷，是中國所特有的陽歷的陽歷，中國人民的智慧結(jié)晶慧結(jié)晶，作為歷法已施行了數(shù)千年數(shù)千年，它完全參照黃道地日關(guān)系創(chuàng)建系創(chuàng)建，以立春為元旦為元旦，一個回歸年為一年為一年。

參考資料來源：百度百科-天干地支

時辰對照表 天干地支

子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。每一時辰相當(dāng)于現(xiàn)代的兩個小時個小時。子時23～1點(diǎn)，丑時1～3點(diǎn)，寅時3～5點(diǎn)，卯時5～7點(diǎn)，辰時7～9點(diǎn)，巳時9～11點(diǎn)，午時11～13點(diǎn)，未時13～15點(diǎn)，申時15～17點(diǎn)，酉時17～19點(diǎn)，戌時19～21點(diǎn)，亥時21～23點(diǎn)。

1、十干又稱：閼逢、旃蒙、柔兆、強(qiáng)圉、著雍、屠維、上章、重光、玄黓、昭陽。十二支有：困頓、赤奮若、攝提格、單閼、執(zhí)徐、大荒落、敦牂、協(xié)洽、涒灘、作噩、閹茂、大淵獻(xiàn)大淵獻(xiàn)。?

2、現(xiàn)在簡化后的天干地支為：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸稱為十天干；子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥稱為十二地支二地支，十天干和十二地支依次相配組成了干支紀(jì)元法紀(jì)元法。?天干地支的發(fā)明影響深遠(yuǎn)響深遠(yuǎn)，至今依舊在使用天干地支干地支，用于歷法、術(shù)數(shù)、計(jì)算、命名等各方面各方面。

3、古代將一晝夜分為十二時辰二時辰，即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。每一時辰相當(dāng)于現(xiàn)代的兩個小時個小時。古人根據(jù)中國十二生肖中的動物的出沒時間來命名各個時辰個時辰。子時23～1點(diǎn)，丑時1～3點(diǎn)，寅時3～5點(diǎn)，卯時5～7點(diǎn)，辰時7～9點(diǎn)，巳時9～11點(diǎn)，午時11～13點(diǎn)，未時13～15點(diǎn)，申時15～17點(diǎn)，酉時17～19點(diǎn)，戌時19～21點(diǎn)，亥時21～23點(diǎn)。

4、十二生肖時辰對照表：子鼠：下午十一時至夜一時、丑牛：夜一時至三時、寅虎：夜三時至晨五時、卯兔：晨五時至七時、辰龍：上午七時至九時、巳蛇：上午九時至十一時、午馬：上午十一時至下午一時、未羊：下午一時至三時、申猴：下午三時至五時、酉雞：下午五時至七時、戌狗：下午七時至九時、亥豬：下午九時至十一時十一時。

天干地支時間對照表怎么看

天干地支的時間對照表
天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸（空間次序）
地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥（時間順序）
子：zi， (晚上 11 時正至凌晨 1 時正）； 鼠在這時段最活躍最活躍。
丑：chou，（凌晨 1 時正至凌晨 3 時正） 牛在這時候吃完草吃完草，準(zhǔn)備耕田備耕田。
寅：yin （凌晨 3 時正至早上 5 時正） 虎在此時最猛時最猛。
卯：mao （早上 5 時正至早上 7 時正 ）月亮又稱玉兔稱玉兔，在這段時間還在天上在天上。
辰： chen （早上 7 時正至上午 9 時正） 龍相傳這是「群龍行雨」的時候的時候。
巳：si （上午 9 時正至上午11時正） 蛇 在這時候隱蔽在草叢中 。
午：wu （上午11時正至下午 1 時正） 馬是陰類動物類動物，這時候太陽最猛烈最猛烈。
未：wei （ 下午 1 時正至下午 3 時正 ）羊羊在這段時間吃草 。
申：shen （ 下午 3 時正至下午 5 時正） 猴猴子喜歡在這時候啼叫候啼叫。
酉：you （下午 5 時正至晚上 7 時正） 雞 雞於傍晚開始?xì)w巢始?xì)w巢。
戌：xu （晚上 7 時正至晚上 9 時正 ）狗開始守門口守門口。
亥：hai （晚上 9 時正至晚上 11 時正） 豬此時夜深時正在熟睡在熟睡。

天干地支與年月日對照表

天干：甲4、乙5、丙6、丁7、戊8、己9、庚10、辛1、壬2、癸3

地支：子4、丑5、寅6、卯7、辰8、巳9、午10、未11、申12、酉1、戌2、亥3

歷法用天干、地支編排年號和日期和日期，天干共十個字十個字，因此又稱為“十天干”，其排列順序?yàn)椋杭住⒁摇⒈⒍　⑽臁⒓骸⒏⑿痢⑷伞⒐铮坏刂Ч彩€字二個字，排列順序?yàn)椋鹤印⒊蟆⒁⒚⒊健⑺取⑽纭⑽础⑸辍⒂稀⑿纭⒑ァＦ渲屑住⒈⑽臁⒏⑷蔀殛柛蔀殛柛桑摇⒍　⒓骸⑿痢⒐餅殛幐蔀殛幐伞Ｗ印⒁⒊健⑽纭⑸辍⑿鐬殛栔殛栔В蟆⒚⑺取⑽础⒂稀⒑殛幹殛幹А?/p>

天干地支與年月日對照表

天干地支在傳統(tǒng)命運(yùn)學(xué)的方面來講面來講，其實(shí)簡稱“干支”。

天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十干和十二支依次相配次相配，組成六十個基本單位本單位，古人以此作為年、月、日、時的序號的序號，叫“干支紀(jì)法”。所以天干以天干，地知其實(shí)無論是在古代在古代，還是在如今的生活之中活之中，都有著非常重要的地位的地位，存在是不容忽視的忽視的。

出生年月的天干地支是怎么算的?

中國古代的一種紀(jì)年法紀(jì)年法。即以甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸為十干為十干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥為十二支十二支，把干、支順序配合序配合。如甲子、乙丑等乙丑等，經(jīng)過六十年又回到甲子到甲子。周而復(fù)始而復(fù)始，循環(huán)不已環(huán)不已。我國農(nóng)歷現(xiàn)仍沿用干支紀(jì)年支紀(jì)年。

八字中的五行的有幾個天干地支?

天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚辛、壬、癸。
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
五行：金、木、水、火、土。
天干五行：甲乙屬木、丙丁屬火、戊己屬土、庚辛屬金、壬癸屬水癸屬水。
地支五行：寅卯屬木、巳午屬火、申酉屬金、子亥屬水、辰戌丑未屬土未屬土。
所謂八字就是出生的年、月、日、時的天干地支的組合的組合。

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