民間財神大全,真正的財神爺是哪位

時間：2024-05-13

財神有哪些?1、趙公明——專司人間財富之神世人奉祀的財神，影響最大的當推趙公明。據《三教搜神大全》載，趙公明神異多能，變化無窮，能夠驅雷役電，喚雨呼風，降瘟剪瘧，保命解災。故人稱“元帥之功莫大焉”。

一、民間財神大全,真正的財神爺是哪位

財神有哪些?

1、趙公明——專司人間財富之神世人奉祀的財神的財神，影響最大的當推趙公明趙公明。據《三教搜神大全》載，趙公明神異多能異多能，變化無窮化無窮，能夠驅雷役電雷役電，喚雨呼風雨呼風，降瘟剪瘧瘟剪瘧，保命解災命解災。故人稱“元帥之功莫大焉”。反買賣求財賣求財，只要對趙公明祈禱明祈禱，便無不稱心如意心如意，故而民間奉其為財神為財神。舊時年畫中年畫中，趙公明的形象多為頭戴鐵冠戴鐵冠，手持寶鞭持寶鞭，黑面濃須面濃須，身跨黑虎跨黑虎，面目猙獰目猙獰，因此人們又稱其為武財神武財神。

2、比干——公正無心的紂王叔比干生性耿直忠證直忠證，公正無私正無私，心被挖空后成了無心之人心之人，正是因為無心無向心無向，辦事公道事公道，所以被后人奉為財神為財神。當時傳說在比干蔭佑下做買賣的人賣的人，無偏無向偏無向，公平交易平交易，互不坑騙不坑騙，所以比干廣為世人所傳頌和敬奉和敬奉。

3、范蠡——生財有道的陶朱公范蠡也是一位文財神文財神。他是春秋戰國之際杰出的家、思想家和謀略家謀略家，同時也是一位生財有道的大商家大商家。范蠡一生艱苦創業苦創業，積金數萬；善于經營于經營，善于理財于理財，又能廣散錢財散錢財，故稱其為文財神也..就理所當然了當然了。

4、關羽——忠誠信義為本的關公關公即關羽即關羽，在中國是一個家喻戶曉、婦孺皆知的人物的人物。近代以來代以來，越來越多的人把關公作為全能保護神、行業神和財神和財神，《民間新年神像圖畫展覽會》的作者說：“關公被人視為武神、財神及保護商賈之神賈之神。人遇有爭執時爭執時，求彼之明見決斷見決斷。旱時人們又向彼求雨彼求雨，又可求病人藥方人藥方，被人視為驅逐惡鬼兇神之最有力者”。

有幾種財神,分別是什么?

財神共有9個財神個財神。

中國主要供奉的五大財神大財神，分別是：王亥（中）、比干（東）、柴榮（南）、關公（西）、趙公明（北）。

還有其它四方財神：端木賜（西南）、李詭祖（東北）、范蠡（東南）、劉海蟾（西北）。以上曾被道教分為“四面八方一個中”的九路財神陣容神陣容。

財神爺在中國道教中是主管世間財源的神明的神明，財神主要分為兩大類：一是道教賜封教賜封，二是中國民間信仰間信仰。道教賜封為天官上神官上神，中國民間信仰為天官天仙官天仙。

擴展資料

關于財神于財神，民間有諸多傳說：

說法一

李詭祖李詭祖，淄川五松山人松山人。生日九月十七月十七。民間稱增福相公福相公，文財神文財神，又稱財帛星君帛星君，增福財神福財神，福善平施公平施公。魏孝文帝時任曲梁縣令梁縣令，清廉愛民廉愛民，去世后立祠祭祀祠祭祀。

說法二

五代后周世宗皇帝柴榮帝柴榮，俗稱“柴王爺”，他從小家道中落開始經商始經商，在全國各地設立商號立商號，經營瓷器、茶葉、雨傘等生意非常成功常成功。

資助養父郭威招兵買馬平定亂局定亂局，柴榮繼承皇位后皇位后，南征北戰開疆拓土疆拓土，百戰百勝；開拓經濟領域市場域市場，以供經商之用；設立官辦民用定窯用定窯，以滿足民需足民需。創立官窯柴窯以供御用；大興水利興水利，耕者有其田有其田，商者有其行有其行，以富百姓富百姓。

從宋元時期開始期開始，柴榮被廣大中原地區百姓奉為財神為財神，同時也是礦工、窯工、建筑工的保護神保護神。

說三

宋朝蔡京富有京富有，中國民間傳說他是富神降生神降生，他恰生于正月初五月初五，所以民間把他當作財神來祭拜來祭拜。后蔡京被貶京被貶，民間另換財神換財神，當時宋朝的國姓為趙姓為趙，玄字為"嵐"字的一個組成部分成部分，便給財神起了一個趙玄壇的名字加以敬拜以敬拜。

參考資料：百度百科-財神

財神都有那幾個?

財神共有九個分別為：中斌財神：王亥（中），文財神：比干（東）、范蠡（南），武財神：關公（西）、趙公明（北）、端木賜（西南）、李詭祖（東北）、管仲（東南）、柴榮（西北）。

財神，俗稱財神菩薩神菩薩，是掌管天下錢財的錢財的。因此每逢新春佳節春佳節，全國各地的人們都會祭祀財神祀財神，每個人都有著發財的夢想和希望和希望，祈愿自己能在新的一年里大富大貴富大貴，財運亨通運亨通。由于中華民族歷史悠久史悠久，不同時代對于財神的認知也有所不同所不同，因此出現了不少財神的形象的形象。

財神是道教俗神教俗神，中國民間流傳著多種不同版本的說法的說法，大財神為中斌財神王亥神王亥，而月財神趙公明被奉為正財神正財神，李詭祖、比干、范蠡、劉海被奉為文財神文財神，鐘馗和關公被奉為賜福鎮宅的武財神武財神。日春神青帝和月財神趙公明合稱為“春福”，日月二神過年時常貼在門上在門上。

中國的財神爺有幾位

趙公明——專司人間財富之神世人奉祀的財神的財神，影響最大的當推趙公明趙公明。據《三教搜神大全》載，趙公明神異多能異多能，變化無窮化無窮，能夠驅雷役電雷役電，喚雨呼風雨呼風，降瘟剪瘧瘟剪瘧，保命解災命解災。故人稱“元帥之功莫大焉”。凡買賣求財賣求財，只要對趙公明祈禱明祈禱，便無不稱心如意心如意，故而民間奉其為財神為財神。舊時年畫中年畫中，趙公明的形象多為頭戴鐵冠戴鐵冠，手持寶鞭持寶鞭，黑面濃須面濃須，身跨黑虎跨黑虎，面目猙獰目猙獰，因此人們又稱其為武財神武財神。民間關于趙公明的傳說的傳說，由來已久來已久。詳細的記載見于下文：財神爺趙公明乃家喻戶曉之神曉之神，逢年農歷正月初五及七月二十二全世界約有四分之一之人要祭祀財神爺財神爺。（一）歷史文獻中之趙公明 1. 最早見于晉代于晉代，時為督鬼之神人之神人。晉干寶《搜神記》曰：“上帝以三將軍趙公明、鍾士季鍾士季，各督鬼下取人”。晉陶潛《搜神后記》載：“趙玄壇趙玄壇，秦代人秦代人，得道于終南山”。梁朝陶弘景《真誥。協昌期》有：“天帝告土下冢中直氣五方諸神趙公明等公明等，某國公位甲乙年如千歲如千歲，生值清真之氣真之氣，死管神宮管神宮，翦身冥冥潛寧沖虛寧沖虛，辟斥諸禁忌諸禁忌，不得妄為害氣”。明代《列仙全傳》云：“趙公明為八部鬼帥部鬼帥，周行人間行人間，暴殺萬民殺萬民，太上老君命張天師治之”。 2.元明時期明時期，趙公明演變為財神元明時《三教源流搜神大全》云：“趙公明趙公明，終南山人南山人，頭戴鐵冠戴鐵冠，手執鐵鞭執鐵鞭，面如黑炭如黑炭，胡須四張須四張。跨黑虎跨黑虎，授正一玄壇元帥壇元帥。能驅雷役電雷役電，呼風喚雨風喚雨，除瘟剪瘧瘟剪瘧，袪病禳災病禳災。如遇訟冤伸抑冤伸抑，能解釋公平釋公平，買賣求財賣求財，宜利合和利合和，無不如意”。明代陸西星《封神演義》之趙公明出現于第四十六回“廣成子破金光陣”。太乙真人破解聞太師之“化血陣”，聞太師無計可施計可施。忽憶起峨嵋山羅浮洞趙公明趙公明。乃親自乘騎黑麒麟黑麒麟，掛金鞭掛金鞭，往羅浮洞來浮洞來。邀其前來助陣來助陣。趙公明遂下山助紂抗周紂抗周。雖公明武藝高強藝高強，法力去邊力去邊，終為太公所殺公所殺。滅商后太公封公明為金龍如意正一龍虎玄壇真君壇真君，主管“迎祥納福”，統帥招寶天尊、納珍天尊、招財使者和利市仙官市仙官，統管人間一切金銀財寶銀財寶。 3. 趙公明之前世淵源《典籍實錄》：趙公明乃“日之精”。上古時上古時，天上現十日現十日，堯命羿射九日射九日。八日落入青城之內為鬼王為鬼王，發病害人病害人。唯一日幻化成人化成人，騎黑虎騎黑虎，執銀鞭執銀鞭，隱居蜀中居蜀中，乃趙公明也公明也。后天師張道陵讓其守護丹室護丹室，丹成之后得一份得一份，變化無窮化無窮，法力大增力大增。天師又使其護玄壇護玄壇，故以“玄壇元帥”稱之。天師升天后向天庭保舉庭保舉，封其為“天將”。明初寧波知府王琎《瑯琊金石輯注》曰：“財神者財神者，姓趙名朗趙名朗，字公明字公明，瑯琊古來有之來有之。昔者天上生十日生十日，帝命羿射九日射九日。其八墜海為仙海為仙，海上八仙是也仙是也。余一隕于天臺于天臺，其身為石身為石，太陽石是也石是也，其精為人精為人，趙公明是也明是也。既長成既長成，至峨眉山修煉山修煉，得神仙之術仙之術。商周交兵周交兵，遂受聞太師之邀下山助商山助商，失利為太公所殺公所殺。太公岐山封神山封神，郎受封玄壇真君壇真君，日精再歸天臺歸天臺，遂真陽附石陽附石，神體合一體合一。轄招寶天尊、納珍天尊、招財使者、利市仙官市仙官，專司人間迎祥納福之責福之責。此后石下有廟供真君之位君之位，天臺山亦易名財山焉財山焉。王琎，世居瑯琊天臺山下臺山下，人稱“埋羹太守”。《明史·王琎傳》載：王琎，字器之字器之，日照濤雒人濤雒人。博通經史通經史，尤長于《春秋》，酷愛金石與樸學與樸學，好書法好書法。初為教授為教授，坐事謫遠方謫遠方。洪武末洪武末，以賢能薦賢能薦，授寧波知府波知府。自奉儉約奉儉約，一日饌用魚羹用魚羹，琎謂其妻曰：“若不憶吾啖草根時耶根時耶？”命撤而埋之而埋之，人號“埋羹太守”。（二）民間信仰之財神爺趙公明民間對財神之信仰遠早于《封神榜》。王琎《瑯琊金石輯注》有“財神者財神者。。。瑯琊古來有之”。然對財神之普遍崇拜應在《封神榜》問世之后世之后。考各地民俗地民俗，民間信仰之財神為太公封神時所封之趙公明趙公明。（三）財神爺趙公明源流考 1. 秦代終南山之趙公明非太公所封之趙公明趙公明。據《搜神后記》與《三教源流搜神大全》，趙公明為秦代陜西終南山人南山人。晚于《封神榜》姜太公封神之時間之時間，故該趙公明非姜太公所封之財神趙公明趙公明。 2. 堯時瑯琊趙公明為姜太公所封之趙公明《典籍實錄》和《瑯琊金石輯注》：趙公明為堯時瑯琊人瑯琊人。這在時間地理文化上與《封神榜》中姜太公所封之財神趙公明相吻合相吻合。第一，時間一致間一致。堯時大羿射日羿射日，日精之一托生為人生為人，既趙公明趙公明。趙公明到峨眉山修煉山修煉，后下山助商山助商，被將太公所殺公所殺，而后封神后封神。第二，地理與文化吻合化吻合。趙公明為“日精”之一，瑯琊一帶為遠古“日神祭祀之地祀之地，黃老成仙之鄉”（日照金代狀元張行簡），亦為太公生地公生地。齊地瑯琊一帶史前為崇拜太陽神之民族之民族，有5000年前“日火山”陶文及歷史文獻為證獻為證。 “金烏負日”出自《山海經》：“湯谷上有扶木有扶木，一日方至日方至，一日方出日方出，皆載于烏”。“羲和者羲和者，帝俊之妻俊之妻，生十日”；“湯谷上有扶桑有扶桑，十日所浴日所浴，在黑齒北黑齒北。居水中居水中，有大木有大木，九日居下枝居下枝，一日居上枝”；《春秋元命包》曰：“陽成于三成于三，故日中有三足烏三足烏。烏者，陽精”。誠如人有肉身與靈魂與靈魂，“日精”或“陽精”為太陽之靈魂之靈魂。人死后靈魂不死魂不死，太陽死后（被大羿射落）亦可再生可再生，此趙公明為“日精”之文化背景化背景。第三，王琎《瑯琊金石輯注》之故事情節與《封神榜》類似，然《瑯琊金石輯注》作于明洪武1368-1398年）或建文（1399-1402年）年間，《封神榜》成書于明隆慶（1567-1572）至萬歷（1573-1620年）年間，二者相差100余年。說明《封神榜》之故事情節乃來自齊地瑯琊一帶之傳說之傳說。第四，財神趙公明道教神仙教神仙，道教之前身來自方仙道方仙道，齊地瑯琊一帶乃方仙道之源頭之源頭。天臺山乃方仙道創始人河上公與安期生悟道授徒之地徒之地。結論：論起財神趙公明之源流之源流，瑯琊天臺山趙公明當為姜太公封神之趙公明趙公明。瑯琊天臺山之財神廟可能為中國最早祭祀財神趙公明之神廟之神廟。（四）終南山趙公明與瑯琊天臺山趙公明辨析上述結論并非推翻秦時終南山之趙公明為財神之說神之說。僅認為該趙公明非姜太公所封之趙公明趙公明。中國地域寬廣域寬廣，文化歷來為多源頭多源頭。陜西終南山與瑯琊天臺山一帶各有不同財神傳說亦極有可能有可能。范蠡——生財有道的陶朱公范蠡也是一位文財神文財神。他是春秋戰國之際杰出的家、思想家和謀略家謀略家，同時也是一位生財有道的大商家大商家。范蠡，字少伯字少伯，天資聰穎資聰穎，少年時便有獨慮之明慮之明。后被越王勾踐拜為士大夫士大夫。越國兵敗于吳國于吳國，范蠡與越王一同去屈事吳王夫差王夫差。回國后又輔佐越王富國強兵國強兵，終于打敗了吳國了吳國。滅吳之后吳之后，越國君臣設宴慶功宴慶功，群臣皆樂臣皆樂，唯獨勾踐面無喜色無喜色。范蠡察此微末此微末，立識大端：越王為爭國土爭國土，不惜群臣之死臣之死，而今如愿以償愿以償，便不想歸功于臣下于臣下。于是，范蠡毅然向越王辭官隱退官隱退，帶領家屬隨從屬隨從，架扁舟架扁舟，泛東海泛東海，來到齊國到齊國。范蠡父子在齊國海邊耕種土地種土地，勤奮治產不久產不久，就積累家產數十萬金十萬金。齊人聞其賢聞其賢，請為其相為其相。范蠡嘆息：“居家則致千金致千金，居官則致卿相致卿相，此布衣之極也之極也。久受尊名受尊名，不祥。”于是，它歸還了相印了相印，將錢財盡分給了朋友和鄉鄰和鄉鄰，只帶上最貴重的物品的物品，暗自離開齊都開齊都，悄悄來到陶地到陶地。范蠡認為蠡認為，陶地處天下之中下之中，為交易的必通要道通要道，由此可以致富以致富，以為后半生的保證的保證，自此居住下來自稱陶朱公陶朱公。（“陶”，指陶地指陶地，或說隱語“逃”；“朱”，一說為富翁的象征的象征，或說寓己曾做高官；“公”，一說是對尊長對尊長，平輩的敬稱的敬稱，或說寓己曾做為公爵）。范蠡父子靠種地、養牲畜養牲畜，做生意又積累了數萬家財萬家財，成為陶地的大富翁大富翁，后又兩家分財于百姓于百姓，天下人都贊美陶朱公陶朱公，拜其為財神為財神。陶朱公的經營智慧歷來為民間所敬仰所敬仰，于是有許多經營致富術托與陶朱公名下公名下。如《經商十八忌》：生意要勤快要勤快，切忌懶惰；價格要訂明要訂明，切忌含糊；用度要節儉要節儉，切忌奢華；賒賬要認人要認人，切忌濫出；貨物要面驗要面驗，切忌濫入；出入要謹慎要謹慎，切忌潦草；用人要方正要方正，切忌歪邪；優劣要細分要細分，切忌混淆；貨物要修整要修整，切忌散漫；期限要約定要約定，切忌馬虎；買賣要適時要適時，切忌拖誤；錢財要明慎要明慎，切忌糊涂；臨事要盡責要盡責，切忌妄托；賬目要稽查要稽查，切忌懶怠；接納要謙和要謙和，切忌暴躁；立心要安靜要安靜，切忌粗糙；說話要規矩要規矩，切忌浮躁……十八忌多是為商家經驗之談驗之談，托名陶朱公陶朱公，由此可見此可見，他作為財神在民間商人心目中的智慧形象慧形象。范蠡一生艱苦創業苦創業，積金數萬；善于經營于經營，善于理財于理財，又能廣散錢財散錢財，故稱其為文財神也..就理所當然了當然了。關羽——忠誠信義為本的關公關公即關羽即關羽，在中國是一個家喻戶曉、婦孺皆知的人物的人物。近代以來代以來，越來越多的人把關公作為全能保護神、行業神和財神和財神，《民間新年神像圖畫展覽會》的作者說：“關公被人視為武神、財神及保護商賈之神賈之神。人遇有爭執時爭執時，求彼之明見決斷見決斷。旱時人們又向彼求雨彼求雨，又可求病人藥方人藥方，被人視為驅逐惡鬼兇神之最有力者”。據徐道《歷代神仙通鑒》記載的一種傳說：關公的前生本是“解梁老龍”，漢桓帝時桓帝時，河東連年大旱年大旱，老龍憐眾心切眾心切，是夜遂興云霧興云霧，汲黃河水施降水施降。玉帝見老龍有違天命違天命，擅取封水取封水，令天曹以法劍斬之劍斬之，擲頭于地頭于地。解縣僧普靜僧普靜，在溪邊發現龍首現龍首，即提到廬中置合缸內合缸內，為誦經咒九日咒九日，聞缸中有聲中有聲，啟視空無一物無一物，而溪東解梁平村寶池里關毅家已有嬰兒落地兒落地，乳名壽乳名壽，幼從師學從師學，取名長生名長生，后自名羽自名羽，字云長字云長。據《三國演義》載，關羽因原籍惡豪倚勢凌人勢凌人，遂殺惡豪后奔走江湖走江湖。東漢末年漢末年，與劉備、張飛“桃園結義”，誓共生死共生死，同起義兵起義兵，爭雄天下雄天下。建安五年安五年，曹操出兵大敗劉備敗劉備。劉備投靠袁紹靠袁紹。曹操擒住了關羽了關羽，看中關羽為人忠義人忠義，拜為偏將軍偏將軍。后曹操察覺關羽心神無久留之意留之意，便用大量金銀珠寶、高官、美女來收買來收買，但關羽絲毫不為錢財名利所動利所動。當關羽得知劉備在袁紹處袁紹處，立即封金掛印金掛印，過五關斬六將去尋劉備尋劉備。劉備自立為漢中王漢中王，封關羽為五虎大將之首將之首將。曹操得知大怒知大怒，與司馬懿設計懿設計，聯合孫權共取荊州取荊州。劉備拜關羽為“前將軍”，都督荊襄郡事襄郡事，令取樊城取樊城。關羽分荊州之兵攻取樊城取樊城，不幸中呂蒙計呂蒙計，痛失荊州失荊州，夜走麥城走麥城，兵敗被擒敗被擒，不屈而亡屈而亡。《三國演義》后又記載：關羽遇難后遇難后，陰魂不散魂不散，蕩蕩悠悠蕩悠悠，直到荊州當陽縣玉泉山上空大呼：“還我頭來我頭來！”山上老僧普靜聞曰：“昔非今是非今是，一切休論……今將軍為呂蒙所害蒙所害，大呼‘還我頭來’，然則顏梁、文丑（皆被關羽所殺）等眾人之頭人之頭，又向誰索向誰索？”關羽恍然大悟然大悟，遂皈依佛門依佛門。關羽一生忠義勇武義勇武，堅貞不二貞不二，為佛、道、儒三門崇信門崇信。明清時代清時代，關羽極顯羽極顯，有“武王”、“武圣人”之尊，由此關羽被世人附會成具有司命祿司命祿，估科舉估科舉，治病除災病除災，驅邪避惡等“全能”法力，民間各行各業對“萬能之神”關帝頂禮膜拜禮膜拜。人們之所以奉關公為財神為財神，是大概是因為關羽不為金銀財寶所動寶所動，與一些世間貪利妄義之徒形成鮮明的對比的對比。世人尤其是商賈們都敬佩關公的忠誠和信義和信義，希望關公作為他們發財致富的守護神守護神，另外，人們希望商賈堅守誠信進行交易行交易，把關公奉為公正人公正人，來維護傳統的道德秩序德秩序。五路神及利市仙官——招財進寶的偏財神文武財神是民間所謂的正財神正財神，在正財神之外神之外，還有偏財神偏財神，這是就財神所在的神像位置而言的而言的。民間的偏財神經常是指被稱為“五路神”的財神的財神。在《封神演義》中，五路財神指的是趙公元帥、招寶天尊蕭升、納珍天尊曹寶、招財使者陳九公和利市仙官姚少司姚少司。“五路神”又指路頭、行神。清人姚富君說：“五路神俗稱財神稱財神，其實即五祀門行中之神中之神，出門五路皆得財也得財也。”其中的五路是指東西南北中五方中五方，意為出門有五路神保佑可以得好運得好運，發大財發大財。五路財神都是吉祥神吉祥神，也是民間吉慶年畫中常見的形象的形象，他們深受人們的愛戴和崇拜和崇拜。每年正月初五是五路財神的生日的生日。這天天剛放亮剛放亮，城鄉各位都可聽到一陣陣鞭炮聲鞭炮聲。為了搶先接到財神到財神，商家多是初四晚舉行迎神儀式神儀式，準備好果品、糕點及豬頭等祭祀用品祀用品，請財神喝酒神喝酒。屆時，主人手持香燭持香燭，分別到東南西北中五方財神堂接財神接財神，五位財神接齊后接齊后，掛起財神紙馬神紙馬，點燃香燭燃香燭，眾人頂禮膜拜禮膜拜，拜罷，將財神紙馬焚化馬焚化。到了初五凌晨五凌晨，人們搶先打開大門開大門，敲鑼打鼓鑼打鼓，燃放鞭炮放鞭炮，向財神表示歡迎示歡迎。接過財神過財神，大家聚在一起吃路頭酒路頭酒，直吃到天亮開門營業門營業，據說可保一年“生意興隆意興隆，財源茂盛”。清代蔡云《吳覦》中有生動描述：五日財源五日求五日求，一年心愿一時酬一時酬。提防別處迎神早迎神早，隔夜匆匆搶路頭搶路頭。所謂“搶路頭”即搶接五路財神路財神，人們個個爭早放頭通鞭炮通鞭炮，以此祈盼發家致富家致富。在民間所供財神中財神中，不管是趙公元帥公元帥，還是賜福天官福天官，身邊總要配以利市仙官（五路神之一），因此，利市仙官可說是地地道道的偏財神偏財神。有關利市仙官的來歷的來歷，在《封神演義》中有記載：利市仙官本名姚少司姚少司，是大財神趙公明的徒弟的徒弟，后被姜子牙封為迎祥納福之神福之神。所謂“利市”包含三重含義：一是指做買賣時得到的利潤；二是指吉利和運氣；三是指喜慶或節日的喜錢如壓歲錢等歲錢等。人們信奉他信奉他，是希望得利市財神保佑生活幸福美滿福美滿，萬事如意事如意。到了近代了近代，一到新年到新年，有的人特別是商人是商人，還把利市仙官圖貼到門上到門上，并配以招財童子財童子，對聯寫道：“招財童子至”與“利市仙官來”，隱喻財源廣進、吉祥如意祥如意。劉海蟾——撒錢濟貧的準財神在中國民間信仰的眾多財神中財神中，有一類只能算作是準財神準財神，意為未得財神封號神封號，但由于此神能為人們帶來一定的財運的財運，承擔了一部分財神的職責的職責，于是人們就將其作為財神看待神看待。劉海蟾就是其中最具代表的一位準財神準財神。劉海蟾劉海蟾，原名劉海名劉海，五代時人代時人，籍燕山（今北京），曾為遼朝進士朝進士，后為丞相輔佐燕主劉宗光劉宗光。此人素習“黃老之學”。《歷代神仙通鑒》中有云：一日，有自稱正陽子（呂洞賓）的道士來見士來見，劉海以禮相待禮相待，道士為其演習“清凈無為之示為之示，金液還丹之要”！索積蛋十枚蛋十枚，金錢十枚錢十枚，以一錢間隔一蛋隔一蛋，高高疊起成塔狀成塔狀。劉海驚道：“太險！”道士答道：“居榮祿居榮祿，履憂患履憂患，丞相之危更甚于此甚于此！”劉海頓悟海頓悟。后解去相印去相印，改名劉玄英劉玄英，道號“海蟾子”，拜呂洞賓為師賓為師，得到成仙到成仙，云游于終南山、太華山之間山之間。元世祖忽必烈封其為“海蟾明悟弘道真君”，武宗皇帝加封“海蟾明悟弘道純佑帝君”。以此看來此看來，劉海是個悟后棄富的道士的道士，本與財神無緣神無緣，劉海成為財神也許是源于他的道號——海蟾子海蟾子。蟾，即蟾蜍即蟾蜍，因此物相貌丑陋貌丑陋，分泌物有劇毒有劇毒，對人體有害體有害，被列為五毒（蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍）之一。又因蟾蜍的分泌物蟾酥有強心、鎮痛、止血等作用等作用，又受人們所崇拜所崇拜。《太平御覽》引《玄中記》云：“蟾蜍頭生角頭生角，得而食之而食之，壽千歲壽千歲，又能食山精食山精。”當時人們把蟾蜍當成了避五病、鎮兇邪、助長生、主富貴的吉祥物吉祥物，是有靈氣的神物的神物。劉海是以“蟾”為道號而聞名而聞名，又以“劉海戲金蟾”的傳說被抬上了財神的寶座的寶座。劉海戲金蟾出現在大量的民間年畫和剪紙中剪紙中，歷代畫家也有不少這一題材的佳作傳世作傳世。在這些作品中作品中，劉海皆是手舞足蹈、喜笑顏開的頑童形象童形象，其頭發蓬松發蓬松，額前垂發前垂發，手舞錢串舞錢串，一只三足大金蟾叼著錢串的另一端另一端，作跳躍狀跳躍狀，充滿了喜慶、吉祥的財氣的財氣。劉海所戲金蟾并非一般蟾蜍般蟾蜍，而是三足大金蟾大金蟾，舉世罕見世罕見。金蟾被看作是一種靈物種靈物，古人認為得之可以致富以致富。這是劉海被塑造成財神的主要根據要根據。據說，劉海用計收付了修行多年的金蟾的金蟾，得道成仙道成仙。劉海戲金蟾戲金蟾，金蟾吐金錢吐金錢。他走到哪里到哪里，就把錢撒到哪里到哪里，救濟了不少窮人少窮人，人們尊敬他尊敬他，感激他感激他，稱他為“活神仙”。為此，還修建了劉海廟劉海廟，把他的故事編成戲劇成戲劇，到處吟唱處吟唱。南海財神龍五爺南北財神殿的龍五爺據佛經記載經記載，大慈大悲觀世音菩薩為救度蕓蕓眾生蕓眾生，發下十二大宏愿大宏愿，其中第二愿便是“常居南海愿”。那時候的南海瘟魔遍布魔遍布，疫疾虐行；百業凋敝業凋敝，民不聊生不聊生。南海龍王第五子圣衍慈悲心腸悲心腸，廣有財智有財智，感知觀世音菩薩有此宏愿此宏愿，主動叩拜觀世音菩薩座前薩座前，愿化為鰲龍為鰲龍，馱觀世音菩薩橫越萬里波濤里波濤，為觀世音菩薩赴南海拯救大眾護法眾護法。在龍五爺的護持下護持下，觀世音菩薩來到南海到南海，遍灑甘露灑甘露，降伏瘟魔；驅除邪氣除邪氣，救度蒼生度蒼生。雖然南海瘟魔已除魔已除，但百姓依舊窮困舊窮困。于是龍五爺發愿爺發愿，為觀世音菩薩永遠鎮守南海守南海，以保此地百姓富足姓富足，財源廣聚源廣聚。觀世音菩薩感其慈悲心切悲心切，揮動楊柳枝楊柳枝，將龍五爺幻化成巨鰲山臥鰲山臥，人稱鰲山稱鰲山，也就是如今的南山的南山。如來佛祖念五爺濟世情懷世情懷，親賜“金元寶”、“財源庫”、“聚寶盆”三件招財法器財法器，令其掌管人間財富分配富分配，統籌天下財源流通源流通。龍五爺福佑南海后南海后，這里便成為聚財聚氣之地氣之地，被稱為九州財庫之所在之所在，華夏財源之根源之根源。所以南海一帶的省份的省份，一直以來就非常富有常富有。因人們向龍五爺求財爺求財，有求必應求必應，應之必靈之必靈，故被稱為“龍五爺財神”。老百姓為感念五爺惠佑蒼生佑蒼生，特為他建宮立殿宮立殿，將五爺真身法像供奉在南山財穴之上穴之上，與供奉觀世音菩薩另一大護法的大黑天財神殿統稱為天下南北財神殿財神殿。比干，最可憐的財神比干是商代末期的丞相.后被紂王挖心而死有一種說法是比干被挖心之后沒有死,被天上的神祇們可憐,而讓他當了一個財神.

財神有哪些?

民間敬奉三大帝是什么神明?

各式各樣的祖師爺啊師爺啊！！！他們都是由人生前有修前有修，有其專長&對人類有貢獻有貢獻，死后變成的... 古人云：修身齊家治國平天

二、1990屬馬怎么起名字,屬馬的取什么名字最好

內容導航：
1990年12月初9下午8點15屬馬起什么名字好謝謝
90年屬馬姓劉,想改個名字,請各位老師幫助?
1990年屬馬的女孩姓李的叫什么名字好
90年屬馬五行都全女孩適合取什么名字
屬馬的叫什么名字才好
屬馬的寶寶取什么名字好

Q1：1990年12月初9下午8點15屬馬起什么名字好謝謝

男還是女還是女？
1990年12月初9下午8點15
這日期是農歷的嗎歷的嗎？

Q2：90年屬馬姓劉,想改個名字,請各位老師幫助?

您好,1968年2月20日，7個非洲盲人在兩個視力健全的向導指引下指引下，用了三天多的時間登上了非洲的最高峰——乞力馬扎羅山的及耳門點耳門點。所以我起了這個名字劉明慧.

Q3：1990年屬馬的女孩姓李的叫什么名字好

李馬

Q4：90年屬馬五行都全女孩適合取什么名字

現在的父母為什么花錢找專業的老師的老師，給自己的寶寶取名呢取名呢？是因為一個好名個好名，能幫助孩子在人生的道路上道路上，逢兇化吉；不是在網上進行姓名打分名打分，越高越好；如果都是這樣是這樣，還需要一些專業的命理師傅有什么用呢么用呢？所以，我還是建議你建議你，找個專業的師傅的師傅，幫孩子起個名；但是，必須找對師傅對師傅，也就是真正會八字的師傅；希望你們能明白能明白！隨后祝孩子健康成長康成長！希望能幫助您幫助您！

Q5：屬馬的叫什么名字才好

1.父母期望孩子做有道德的人馬年寶寶起名取名心靈美比外形俊美更重要更重要，父母親往往懂得這個道理個道理。很多漢字都包含道德規范要求在里面在里面，如藹、仁、容、德、軒、賢、良、倫、正、清、義、誠、直、道。但這并不意味著隨隨便便拉過來一個字配上姓就成為好名字好名字，父母必須要考慮到姓與名如何匹配的問題的問題。
2.期望孩子學識淵博識淵博，博學多才做為父母為父母，也當然希望自己的孩子學業出色業出色，最好有受到大學教育并且衣食無憂食無憂，工作穩定作穩定。所以他們可能會對這些代表聰明、睿智、天賦的美詞感興趣如：穎、靈、睿、銳、哲、慧、敦、迪、明、曉、顯、悉、晰、維、學、思、悟、析、文、書、勤等。
3.馬年寶寶起名取名期望孩子身體健康、姿容俊美如果你是一個父親或母親或母親，你會希望自己的孩子長得身體健康、外表俊秀表俊秀。下面這些字就意味著健康與漂亮如：俊、威、英、健、壯、煥、挺、帥、秀、偉、武、雄、巍、松、柏、山、石、嬋、娟、姣、妯、婷、姿、媚、婉、麗、嫵、美、倩、蘭等。
4.馬年寶寶起名取名期望孩子生活富足、事業有成追名逐利是人類一種天性種天性，父母給孩子命名時也會體現出這點來這點來。在日常生活中生活中，我們會碰到很多人有這種名字種名字。名字里含以下字可寄予這種希望：達、耀、興、榮、華、旺、盈、豐、余、昌、盛等。
5.期望孩子生活富足活富足，平平安安有的家長希望孩子一輩子風平浪靜平浪靜，平平淡淡過一生過一生。平淡自然不是平庸或者平凡者平凡。有的家長會選擇一些最平常的字去表達他們的心如乎、安、靜、順、通、坦、泰、然、寧、定、和、康等。
6.馬年寶寶起名取名期望孩子自立自強、功成名就許多家長希望自己的孩子將來以后能自立自強、辛勤工作、堅韌不拔、意志頑強志頑強，所以他們以喜歡用一些陽剛之氣十足的名字的名字。
馬年寶寶起名宜用字
一、馬年寶寶取名起名宜用“草”字頭馬是吃草的動物的動物，帶草字頭的字頭的字，寓意著屬馬的寶寶福祿雙收祿雙收，安享富貴享富貴。如：芙、芝、芬、茵、花、芳、芷、苑、茶、茹、荷、草、薦、荃、菁、菽、萱、董、葦、倩、蓮、蔡、蔣、穎、薈。
二、馬年起名宜用有“巾”、“纟”、“衣”偏旁的字俗話說好馬配好鞍配好鞍，馬披上彩衣代表著事業有成業有成，前途光明途光明。如：紀、紫、潔、綱、彤、采、雕、彥、彩、彬、彪、彰、希、帆、席、常。
三、馬年起名宜用帶“目”的字馬的眼睛是最富有感情的感情的，傳統認為帶“目”的字可以讓屬馬的寶寶增添洞察力洞察力，有貴人幫助人幫助。如：目、直、盛相、縣、盼、看、眉、真、睦、睿。
四、馬年取名宜用帶“龍”的字成語有“龍馬精神”一說，搭配有龍、辰之類的字類的字，寓意著更加興旺發達旺發達。積極、有生氣、有活力、有干勁、成功之意功之意。如：龍、辰、農、襲。
五、馬年起名宜用“禾”、“麥”、“豆”、“米”的字馬也離不開五谷雜糧谷雜糧，加入類似糧食名稱的字稱的字，代表著一生不愁吃喝愁吃喝，運勢昌隆勢昌隆。如：禾、秀、秦、梨、稼。
六、馬年起名宜用帶“木”的字馬在樹林中自由自在地穿梭其中梭其中，名字中如果加入帶“木”的字，傳統中代表心想事成想事成，事業有成業有成。如：木、杉、彬、琳、杞、杭、榮、林、柄、霖、柔、杰、棟、森、楊、樹、樺。七、馬年起名宜用有“寶蓋頭”的字寶蓋頭的字頭的字，意味著有屋有宅屋有宅。如：守、安、宋、宜、定、家、容、實、寬、寶。八、馬年起名宜用有“寅”、“戌”、“羊”的字午（馬）與寅（虎）、戌（狗）為三合；午（馬）與未（羊）是，大吉大利吉大利。名字中若帶有這些字這些字，寓意著有伯樂賞識樂賞識，貴人幫助人幫助。如：彪、寅、建、美、群、駿。

Q6：屬馬的寶寶取什么名字好

馬年生人起名
肖馬年生人年生人，取名宜有"艸"字、"金"字，學識淵博識淵博，安尊榮安尊榮，享福終世；有"玉"字、"木"字、"禾"字，貴人明現人明現，多才巧智才巧智，成功隆昌；有"蟲"字、"豆"字、"米"字，福祿雙收祿雙收，名利永在；有"亻"字、"月"字，英俊才人俊才人，智勇雙全勇雙全，清雅榮貴；有"土"字，義利分明利分明，溫和觀淑和觀淑，克己助人己助人，重義信用；有"田"字、"火"字、"氵"字，憂心勞神或性剛；有"車"字、"石"字、"力"字、"酉"字、"馬"字，不利家庭利家庭，婚遲得子大吉子大吉，或不利健康利健康。肖馬年生人年生人，到處次肖鼠年、肖兔年、肖牛年要小心注意心注意，到歲次肖虎年、肖狗年肖狗年，肖羊年一帆風順隆昌順隆昌。

三、六壬五行旺衰,小六壬六宮五行所屬

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梅花易數奇門六壬哪個能改運
釋《三命通會》論十干坐支旺衰
解析大六壬預測
四柱八字如何看旺衰,如何判斷五行八字旺衰及用神等
大六壬和小六壬的區別
小六壬斷婚姻口訣,小六壬三宮速喜赤口留連,辰時,斷婚姻能離嗎?_百度...

梅花易數奇門六壬哪個能改運

梅花容易六爻更準爻更準。
原因很簡單很簡單，第一梅花易的卦氣（并非現在市面上梅花易數書里扯的五行旺衰）在如今的梅花易斷法里根本體現不出現不出，梅花易的斷法是純粹的四季卦五行旺衰行旺衰。。
八字精批解讀八字密碼,分析命局喜忌,揭示您一生命運、事業財帛、情感婚戀以及未來發展
而我們知道易學的本質是陰陽消長陽消長，五行的旺衰是陰陽消長的結果的結果。
其次，梅花易現在很多人好高騖遠高騖遠，基礎不大牢妄想高樓平臺樓平臺，于是各種圓卦種圓卦，各種扯奇葩理論葩理論，而偏偏梅花易有個外應的概念的概念，所以很多人瞎扯淡就推到外應身上去
易學是很嚴謹的嚴謹的，雖萬象之紛紜須一理以融貫以融貫。無理則是蒙卦是蒙卦。
當然也因為梅花易是直接讀象的讀象的，所以在入門來說梅花易是比較簡單的簡單的，所謂易學難精就是因為梅花易的理法很多都沒有標準屬于不同的大師想怎么扯就怎么扯所以易學難精

釋《三命通會》論十干坐支旺衰

一、六甲日坐支衰旺

甲寅 -- 建祿于寅是旺鄉是旺鄉。甲祿在寅祿在寅，凡天干坐祿皆以旺論以旺論，其旺度可視為100％。
甲申 -- 秋臨傳送鬼則傷鬼則傷。甲坐申為坐殺為坐殺，若生秋季則申做克身之鬼看之鬼看。因申中藏長生之壬水之壬水，也稱干坐殺印坐殺印，其旺度可視為約20％。
甲戌 -- 甲戍坐祿心懷善心懷善。此祿指辛官指辛官，戊土正位坐財官坐財官，丁火泄秀火泄秀，樂善好施善好施，故曰心懷善心懷善，戍中所藏辛丁戊辛丁戊，皆克泄耗甲木之物木之物，其旺度可視為0。
甲辰 -- 辰位藏財性亦良性亦良。辰乃濕土乃濕土，又為水庫為水庫，甲坐辰可以蟠根以蟠根，辰又為財又為財，日主坐偏財坐偏財，故曰性亦良性亦良，辰于甲有生有耗生有耗，生力大于耗力于耗力，其旺度可視為70％。
甲午 -- 甲午巳財天有赦天有赦。甲午夏生為天赦之說無關命理關命理，不必理它必理它，午中丁已皆耗泄之物泄之物，其旺度可視為0。
甲子 -- 子雖沐浴日無妨日無妨。子為生氣印綬氣印綬，沐浴之說乃為糟粕為糟粕，可棄之不理之不理，其旺度可視為100％。

二、六乙日坐支衰旺

乙卯 -- 卯宮得地祿榮昌祿榮昌。乙祿在卯祿在卯，凡天干坐祿皆以旺論以旺論，其旺度可視為100％。
乙未 -- 未上逢財是正鄉是正鄉。未乃木庫乃木庫，乙坐未為通根坐庫根坐庫，然未中丁已旺丁已旺，財氣偏重氣偏重，其旺度可視為約60％。
乙亥 -- 亥內壬居不失局不失局。乙坐亥為坐長生之印綬之印綬，其旺度可視為100％。
乙丑 -- 丑臨官庫從夫吉從夫吉。若支會巳酉丑巳酉丑，日主從殺主從殺，以吉論以吉論。丑乃濕土乃濕土，乙木得以蟠根以蟠根，其旺度可視為70％。
乙巳 -- 巳上金宮有化良有化良。巳乃金長生之地生之地，若乙見庚合化金合化金，以吉論以吉論。乙坐巳虛浮無根浮無根，其旺度可視為0。
乙酉 -- 酉上辛克恐遭傷恐遭傷。乙坐殺絕地殺絕地，其旺度可視為0。

三、六丙日坐支衰旺

丙寅 -- 居寅有秀壽偏長壽偏長。日坐長生印綬生印綬，其旺度可視為100％。
丙午 -- 在午刑沖身亦強身亦強。坐刃身旺刃身旺，喜刑沖喜刑沖，其旺度可視為100％。
丙申 -- 申上鬼強通月吉通月吉。申藏長生之壬水殺星水殺星，喜生身旺月身旺月，化鬼為官鬼為官。其旺度可視0。
丙子 -- 子中祿旺得時昌得時昌。此祿為官祿為官，喜時通巳寅時巳寅時。其旺度可視0。
丙辰 -- 丙辰官庫冬生忌冬生忌。辰乃水庫乃水庫，日虛浮無根浮無根，忌冬生身弱生身弱。其旺度可視0。
丙戍 -- 丙戌傍財夏不良夏不良。丙坐庫通根庫通根，火旺不宜夏生宜夏生，傷戍中辛財中辛財。其旺度可視為100％。

四、六丁日坐支衰旺

丁酉 -- 酉上臨財學業精學業精。丁酉日為學堂貴人之說無關命理關命理，火死西方酉西方酉，其旺度可視0。
丁亥 -- 亥中坐貴向官榮向官榮。亥中藏甲中藏甲，為生下官印下官印，其旺度可視10％。
丁卯 -- 太沖無氣財官背財官背。卯上水死金絕死金絕，財官俱背官俱背，無氣，畏身旺無依旺無依。其旺度可視為100％。
丁未 -- 小吉迎祥印綬生印綬生。未乃火之印庫之印庫，木有余氣有余氣，印綬生身綬生身，其旺度可視為70％。
丁巳 -- 巳近火宮身旺相身旺相。坐刃自旺刃自旺，其旺度可視為100％。
丁丑 -- 丑中金庫祿榮豐祿榮豐。日虛浮無根浮無根，其旺度可視0。

五、六戊日坐支衰旺

戊子 -- 子坐財鄉亦是祥亦是祥。其旺度可視0。
戊午 -- 離南有破卻輝光卻輝光。日坐刃日坐刃，其旺度可視為100％。
戊申 -- 在于申位財神旺財神旺。申藏戊申藏戊，其旺度可視為10％
戊寅 -- 長生寅宮祿鬼昌祿鬼昌。寅中長生之丙火印綬火印綬，其旺度可視為20％。
戊辰 -- 辰上兼財居正位居正位。辰中癸旺中癸旺，克耗并在耗并在，其旺度可視為約50％
戊戍 -- 戍中依火是專鄉是專鄉。其旺度可視為100％。

六、六己日坐支衰旺

己酉 -- 酉中財祿二相背二相背。日主虛浮無根浮無根，其旺度可視為0。
己卯 -- 卯遇偏官要力停要力停。日坐殺虛浮無根浮無根，其旺度可視為0。
己巳 -- 巳位豈能虧小信虧小信。巳中財官無氣官無氣，其旺度可視為100％。
己亥 -- 亥中終是得高名得高名。日坐財官坐財官，虛浮無根浮無根，其旺度可視為0。
己未 -- 未臨官庫時通貴時通貴。未中乙木殺旺木殺旺，其旺度可視為70％。
己丑 -- 丑坐財鄉為助榮為助榮。丑中金水旺金水旺，其旺度可視為約40％。

七、六庚日坐支衰旺

庚申 -- 居申建旺壽延長壽延長。庚祿在申祿在申，凡天干坐祿皆以旺論以旺論，其旺度可視為100％。
庚寅 -- 寅上雖絕反主昌反主昌。寅中藏戊印藏戊印，其旺度可視為10％。
庚辰 -- 辰是魁星多榮勇多榮勇。辰土生金土生金，亦藏乙癸藏乙癸，其旺度可視為90％。
庚戍 -- 戍為魁宿亦心剛亦心剛。戍中火旺中火旺，其旺度可視為50％。
庚午 -- 午宮有祿何憂困何憂困。庚虛浮無根浮無根，其旺度可視為0。
庚子 -- 子上無形不是良不是良。日坐傷官不良官不良，其旺度可視為0。

八、六辛日坐支衰旺

辛酉 -- 酉中坐祿最為強最為強。其旺度可視為100％。
辛亥 -- 亥上身臨沐浴鄉沐浴鄉。日主虛浮無根浮無根，其旺度可視為0。
辛未 -- 未位暗丁身克剝身克剝。燥土反脆金反脆金，其旺度可視為0（若它柱有水潤土則以印綬論）。
辛丑 -- 丑中藏癸食榮昌食榮昌。其旺度可視為70％。
辛卯 -- 卯臨財地衰無懼衰無懼。其旺度可視為10％。
辛巳 -- 巳坐金局死不妨死不妨。遇巳酉丑金局不畏克不畏克。其旺度可視為30％，主要隨節氣之五行強弱而變化而變化。

九、六壬日坐支衰旺

壬寅 -- 寅宮既濟最為奇最為奇。寅中長生之丙火之丙火，與壬成水火既濟之勢濟之勢。日干虛浮無根浮無根，其旺度可視為0。
壬子 -- 子位沖刑反是宜反是宜。日刃，身旺喜克旺喜克，其旺度可視為100％。
壬申 -- 申上逢生多秀麗多秀麗。坐下長生印綬生印綬，其旺度可視為100％。
壬辰 -- 辰中建祿卻卑微卻卑微。喜入壬騎龍背格龍背格，日主通根坐庫根坐庫，其旺度可視為70％。
壬午 -- 午為祿馬同鄉斷同鄉斷。日干虛浮無根浮無根，其旺度可視為0。
壬戌 -- 戍作財官雙美推雙美推。日干虛浮無根浮無根，其旺度可視為0。

十、六癸日坐支衰旺

癸卯 -- 卯為日貴坐學堂坐學堂。日干虛浮無根浮無根，其旺度可視為0。
癸巳 -- 巳建財官最吉祥最吉祥。巳藏庚金藏庚金，其旺度可視為10％。
癸未 -- 未上鬼傷因質樸因質樸。日干虛浮無根浮無根，其旺度可視為0。
癸亥 -- 亥中官背卻榮昌卻榮昌。其旺度可視為100％。
癸酉 -- 酉宮得救方無咎方無咎。其旺度可視為100％。
癸丑 -- 丑位雖沖不做殃不做殃。癸丑為八專自旺專自旺，喜沖克喜沖克，其旺度為100％

解析大六壬預測

希望你看得懂,我是完全根據你上面分析以下:請仔細看來
課體：遙克，蒿矢，六儀，三交，龍戰。
課義：蒿矢三交矢三交，晝虎難逃虎難逃，干上及末上及末，少解煎熬解煎熬。
解曰：午火發用克干用克干，課名蒿矢名蒿矢。三傳俱仲傳俱仲，謂之三交之三交。皆因交合之中合之中，致生不交生不交。晝將上乘白虎相射虎相射，兇惡難逃惡難逃。幸干上乘亥上乘亥，末傳見子傳見子，能制虎鬼制虎鬼，可以稍解熬煎也熬煎也。
斷曰：四上脫下上脫下，根斷源竭斷源竭，尊上則利上則利，卑下難堪下難堪。午沖子午沖子，沖神乘破發用破發用，為之沖破格沖破格。主道路驅馳路驅馳，男女爭構女爭構。射神臨于閉口于閉口，不宜一切求謀切求謀。又午加卯為用卯為用，托人多失節難成節難成。
天時：水運乎上運乎上，天罡指陰罡指陰，子克午火克午火，不能即晴能即晴。家宅：日漸破敗漸破敗，傷脫難免脫難免。仕宦：白虎作催宮使者宮使者，功名指日可得日可得。求財：財爻臨宅爻臨宅，財可坐致可坐致。婚姻：課名三交名三交，占婚不吉婚不吉。胎產：胎與支刑與支刑，必有所傷有所傷。疾病：肝膽受病膽受病，中傳酉金作羊刃作羊刃，乘丁傷干丁傷干，或為金刃所傷刃所傷，冬占即愈占即愈。出行：水陸兩途皆不吉皆不吉。行人：可以立至以立至。兵戰：師勞財匱勞財匱，未見其利見其利。
畢法云：人宅受脫俱遭盜俱遭盜。占驗：甲申五月申將巳時占兵困占兵困，曰：城必無虞必無虞，不日圍解日圍解，蓋因支干休囚干休囚，旺氣在內氣在內，用時同克日干克日干，格合羅網合羅網。初傳魯都作虎鬼作虎鬼，彼兵雖兇無害兇無害。緣末傳游都將星都將星，沖克初傳克初傳，以兇制兇故也兇故也。
蛇雀合勾
申酉戌亥
貴未子龍
后午丑空
巳辰卯寅
陰玄常虎
后常虎勾
午卯寅亥
卯子亥庚
妻財壬寅虎
官鬼巳陰
兄弟丙申蛇

四柱八字如何看旺衰,如何判斷五行八字旺衰及用神等

提起四柱八字如何看旺衰看旺衰，大家都知道都知道，有人問如何判斷五行八字旺衰及用神等用神等，另外，還有人想問請問四柱八字排盤怎么看怎么看，你知道這是怎么回事么回事？其實怎么看八字看八字，下面就一起來看看如何判斷五行八字旺衰及用神等用神等，希望能夠幫助到大家到大家！

四柱八字如何看旺衰

1、四柱八字如何看旺衰:如何判斷五行八字旺衰及用神等

2、四柱八字如何看旺衰:請問四柱八字排盤怎么看

比如：四柱（八字），是以出生人的年、月、日、時辰起盤的起盤的，來的盤就叫做四柱排盤柱排盤，然后；利用文字表現形式及理論來判定吉兇；推出人的一生的運程的起伏的起伏。

古時候預測師都是靠記住幾十年的時間來推命的推命的，現在科學的發展的發展，電腦就可以解決記憶的問題；利用程序就可以想要的命盤；而且排盤速度和準確性也大大提高大提高，所以如果是算命是算命，用電腦排盤比較準確較準確。

八字由年干由年干，年支、月干，月支、日干，日支、時干，時支，共八個干支所組成（正好八個字），每一個組合稱為柱稱為柱，形成年柱、月柱、日柱、時柱，故八字又稱為四柱或四柱八字柱八字。以日干為我（日主/命主），查四柱間的五行生克制化、刑沖會合為推命的重點的重點，八字命學又稱為子平法或子平八字學八字學。

古代的文化源遠流長遠流長，博大精深大精深，有其獨特的魅力；流傳了幾千年幾千年，越發完善；從最初的河圖洛書演化出來八卦來八卦，不同時期演化出了不同的門類：像奇門遁甲、、四柱八字、斗數、梅花易數、風水學、大六壬、鐵板神數等等分類等分類。

3、四柱八字如何看旺衰:怎么看八字

公歷出生時間：年12月02日05時36分

農歷出生時間：二零零九年十月十六日卯時

當月節氣：大雪:07日07:05

中氣：冬至:22日01:40四柱旺衰最簡單判斷方法斷方法。

十神：梟財八字旺衰測算衰測算。

乾造：己乙辛辛四柱旺衰的分析的分析。

丑亥巳卯——》年空：午未日空：申酉怎么看八字旺衰字旺衰。

干：辛己癸甲壬庚丙戊乙

神：比梟食才傷劫官印財

旺衰：養沐死絕四柱看月令旺衰令旺衰。

納音：霹靂火山頭火白蠟金松柏木斷旺衰月令空亡如何斷如何斷。

命主從8歲2個月12天開始行大運行大運，于每一交運年的十二月二八日交運日交運。十神：才食傷比劫梟印殺

年齡：金神格八字格八字。

干支：甲癸壬辛庚己戊丁四支旺衰和運支旺衰支旺衰。

戌酉申未午巳辰卯

旺衰：冠臨帝衰病死墓絕流年：八字算命辨旺衰辨旺衰。

丁酉丁未丁巳丁卯丁丑丁亥丁酉丁未

戊戌戊申戊午戊辰戊寅戊子戊戌戊申判斷身強身弱最準確方法確方法。

己亥己酉己未己巳己卯己丑己亥己酉

庚子庚戌庚申庚午庚辰庚寅庚子庚戌命中三個華蓋個華蓋。

辛丑辛亥辛酉辛未辛巳辛卯辛丑辛亥

壬寅壬子壬戌壬申壬午壬辰壬寅壬子

癸卯癸丑癸亥癸酉癸未癸巳癸卯癸丑

甲辰甲寅甲子甲戌甲申甲午甲辰甲寅

乙巳乙卯乙丑乙亥乙酉乙未乙巳乙卯

丙午丙辰丙寅丙子丙戌丙申丙午丙辰命主：年42歲時歲運并臨運并臨。

四柱神煞：

年柱：太極華蓋

月柱：天德太極驛馬金輿

日柱：國印

時柱：災煞

大運神煞：

甲戌：太極月德披麻

癸酉：文昌將星祿空亡

壬申：天乙羊刃空亡四柱八字神煞查詢煞查詢。

辛未：太極空亡喪門

怎么看八字

庚午：天乙空亡咸池元辰

己巳：國印

戊辰：太極天羅

丁卯：喪門吊客

胎元：丙寅(爐中火)

命宮：丁卯(爐中火))

胎煞：天乙太極劫煞

命宮神煞：災煞

八字五行個數（本氣）：

2個金，2個木，1個水，1個火，2個土八字旺衰看人元還是月令是月令。

八字五行個數（含余氣）：

4個金，3個木，2個水，1個火，3個土

八字五行得分：

金：19土：18同類得分：37比肩坐偏財像意財像意。

木：36水：18火：8異類得分：62

相差：-25綜合旺衰得分：-27八字過弱

地支半合木局為財耗身財耗身。日干得令.八字旺衰怎分析怎分析。

命局分析：本命屬牛命屬牛，霹靂火命靂火命。傷官格傷官格。

辛日干生亥月生亥月，處沐浴之地浴之地，得令，傷官臨旺地臨旺地。天干偏財透出財透出，不得令但得生但得生，地支有強根而旺根而旺。天干偏印透出印透出，不得令不得令，雖地支有強根有強根，冬土不旺土不旺。天肩透出肩透出，在亥月得令月得令，且地支無強根無強根，比肩無力肩無力。地支巳火正官火正官，天干不透干不透，亥月無力月無力。八字身強身弱查詢表格詢表格。

金寒水冷土凍之時凍之時，取火為用神為用神，木為喜神為喜神。

《窮通寶鑒》調侯用神參考：八字時辰決定旺衰月令衰月令。

辛金生于亥月(壬丙)：先壬后丙壬后丙，名金白水清白水清，余皆酌用皆酌用。

常用神煞：

天乙：子申寅午驛馬：亥亥判斷日干旺衰的實例的實例。

華蓋：丑丑將星：酉酉

金輿：亥天德：乙

祿神：酉羊刃：申歷史上誰是女七殺格命殺格命。

劫煞：寅寅災煞：卯卯偏印偏官偏財命中三魁中三魁。

咸池：午午月德：甲四柱旺衰斷旺衰斷。

刑沖合害：丑亥巳卯

三刑：戌未亥寅申子

三合：巳酉卯未酉丑亥未

：子寅申戌

相害：午申寅辰

相沖：未巳亥酉

以上就是與如何判斷五行八字旺衰及用神等相關內容關內容，是關于如何判斷五行八字旺衰及用神等的分享的分享。看完四柱八字如何看旺衰后旺衰后，希望這對大家有所幫助所幫助！

大六壬和小六壬的區別

大六壬和小六壬的區別分別是推算方法和測算起點算起點。

1、推算方法：

大六壬：從天盤變化到四課到四課，它表示的象(即老陰、老陽、少陰、少陽)。主要變化方式有九種課式種課式。即：賊克、比用、涉害、遙克、昂星、別責、八專、伏吟、返吟。以陰陽干支、五行生克制化為用化為用，從四課變化三傳化三傳。三傳為易卦象三爻象三爻。

小六壬：預測時只須提取當時的月、日、時信息時信息，按照一定的推算規則算規則，用左拇指在六個掌訣位上按順時針方向依次掐算即知結果知結果。

2、測算起點：

大六壬：以月將加占時加占時，立四課立四課，排三傳排三傳，觀陰陽觀陰陽，辯生克辯生克，以決吉兇成敗兇成敗。以地支相合支相合，與月建合者為月將為月將，逢中氣而換氣而換。月將即為日宿太陽宿太陽，視太陽入何宮入何宮，即為何將為何將。太陽于每月中氣過宮氣過宮，故月將亦逢中氣而換氣而換。

小六壬：以起點推算月份落點份落點。不管是第幾個月幾個月，均以“大安”為正月起點月起點，然后按順時針在六個掌訣定位上按六神次序依次往下數往下數，直至數到求測月份為止份為止。以月份落(終)點為日辰起點辰起點，然后推算日辰落點辰落點。

從月份落點上起初一起初一，同樣按順時針在六個掌訣定位上按六神順序依次柱下數柱下數，一直數到天數為止數為止，此掌訣定位即為日辰之落點之落點。以日辰落點為時辰起點辰起點，推算時辰落點辰落點。原理同此不贅述不贅述。

小六壬斷婚姻口訣,小六壬三宮速喜赤口留連,辰時,斷婚姻能離嗎?_百度...

提起小六壬斷婚姻口訣姻口訣，大家都知道都知道，有人問小六壬三宮速喜赤口留連,辰時,斷婚姻能離嗎能離嗎？另外，還有人想問怎么斷小六壬小六壬，你知道這是怎么回事么回事？其實小六壬入門口訣門口訣，下面就一起來看看小六壬三宮速喜赤口留連,辰時,斷婚姻能離嗎能離嗎？希望能夠幫助到大家到大家！

小六壬斷婚姻口訣

1、小六壬斷婚姻口訣:小六壬三宮速喜赤口留連,辰時,斷婚姻能離嗎能離嗎？

婚姻幸不幸福不幸福，是取決于兩人是否好好經營好經營，如果他們相親相愛的相愛的，不會離的會離的。

2、小六壬斷婚姻口訣:怎么斷小六壬

復制粘貼的也太厲害了厲害了，還不如人家自己到網上搜搜看看算了看算了。小六壬怎么學習怎么斷已經很多人都問過了問過了。如果是有比較深奧的問題的問題，還是詳細提出來免得都是粘貼復制的復制的。

3、小六壬斷婚姻口訣:小六壬入門口訣

內容來自用戶:yanaiming小六壬婚姻不可言是什么意思么意思。

小六壬：平常感事時,可用此時課推之課推之。感事指測運氣,行事,求謀,尋物等預占吉兇而言兇而言。

起例掌訣：其法每從大安上起正月；月上起日；日上起時上起時。

假如三月初五日辰時：三月在速喜上；就速喜上起初一；初五在大安；大安上起子時；數至辰時即是小吉；

以類推占,馀皆仿此皆仿此。連喜口安亡吉

小六壬入門口訣

一、大安

身不動時不動時，五行屬木行屬木，方位東方位東方。臨青龍臨青龍，謀事主一、五、七。有靜止、心安。吉祥之含義之含義。

口訣：大安事事昌事事昌，求謀在東方在東方，失物去不遠去不遠。宅舍保安康保安康，

行人身未動身未動，病者主無妨主無妨，將軍回田野回田野，仔細更推詳更推詳。小六壬斷事案例事案例。

日加時斷；

（1），大安加留連加留連，辦事不周全不周全，失物西北去西北去，婚姻晚幾天晚幾天。

（2），大安加速喜加速喜，事事自己起自己起，失物當日見當日見，婚

4、小六壬斷婚姻口訣:小六壬口訣大全

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六人掌圖

小六壬口訣:一

1：大安：大安事事昌事事昌，求財在坤方在坤方，失物去不遠去不遠，宅舍保安康

斷曰：行人身未動病者主無妨將軍回田野仔細更推詳（大安身不動屬木青龍謀事一五七）小六壬速斷姻緣斷姻緣。

2：留連：留連事難成求謀日未明官事只宜緩去者未回程小六壬算婚姻算法步驟法步驟。

斷曰：失物南方見南方見，急討方趁心方趁心，更須防口舌防口舌，人口且平平且平平。（留連卒未歸屬水玄武謀事二八十）

3：速喜：速喜喜來臨喜來臨，求財向南行向南行，失物申午未申午未，逢人路上尋

斷曰：官事有福德有福德，病者無禍侵無禍侵，田宅六畜吉六畜吉，行人有信音有信音。（速喜人便至屬火朱雀謀事三六九

4：赤口：赤口主口舌主口舌，是非要緊防要緊防，失物速速討速速討，行人有驚慌有驚慌。小六壬斷婚姻實例姻實例。

斷曰：六畜多作怪多作怪，病者出病者出，更須防嘴須防嘴，誠恐染肓恐染肓。（赤口官事兇屬金白虎謀事四七十）

5：小吉；小吉最吉昌最吉昌，路上好商量好商量，來報喜來報喜，失物在坤方

斷曰：行人即便至即便至，交關甚是強甚是強，凡事皆合和皆合和，病者叩穹蒼叩穹蒼。（小吉人來喜屬水謀事一五七）掐指一算斷神算斷神。

6：空亡：空亡事不祥事不祥，少乖張少乖張，求財無利益無利益，行人有災殃有災殃。小六壬算桃花運桃花運。

斷曰：失物尋不見尋不見，官事有刑傷有刑傷，病人逢暗人逢暗，解禳。（空亡音信稀屬土勾陳謀事三六九）

小六壬口訣:二

1.大安：身不動時不動時，五行屬木行屬木，顏色青色色青色，方位東方位東方。臨青龍臨青龍，謀事主一、五、七。有靜止、心安。吉祥之含義之含義。小六壬怎樣算一年財運年財運。

訣曰：大安事事昌事事昌，求謀在東方小六壬怎么看桃花看桃花。

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