拜太歲什么日子比較好,拜太歲一年拜幾次

時間：2024-05-13

拜太歲怎么拜太歲又稱太歲星君，太歲就是天上的木星，因為木星每十二個月運(yùn)行一次，所以古人稱木星為歲星或太歲；太歲又稱太歲星君，或者歲君，它既是星辰，也是民間奉祀的神只。安太歲是一種流傳已久的民間信仰。主要是為了安穩(wěn)心神。

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一、拜太歲什么日子比較好,拜太歲一年拜幾次

拜太歲怎么拜

太歲又稱太歲星君歲星君，太歲就是天上的木星的木星，因為木星每十二 個月運(yùn)行一次行一次，所以古人稱木星為歲星或太歲；太歲又稱太歲星君歲星君，或者歲君者歲君，它既是星辰是星辰，也是民間奉祀的神只的神只。
安太歲是一種流傳已久的民間信仰間信仰。主要是為了安穩(wěn)心神穩(wěn)心神。 唯有神情穩(wěn)定自在定自在，才能啟發(fā)勝妙的靈智的靈智，凈除諸貪惡習(xí)貪惡習(xí)，達(dá)到真正的消災(zāi)解厄災(zāi)解厄，所以心情愈自在自如的人如的人，愈無所貪求所貪求，愈能喜心布施心布施，濟(jì)助于人助于人，廣造一切種種善德種善德，自然會增長無上的福樂的福樂。
傳統(tǒng)安太歲的方法
安太歲分為兩種：一種是「壓歲」，另一種是「拜歲」。壓歲是指今年行壞運(yùn)行壞運(yùn)，依照傳統(tǒng)做法統(tǒng)做法，將自己的生辰八字寫在金紙上金紙上，然后放在太歲神相下或香爐下香爐下，稱為壓歲為壓歲，在一年后必須去還歲；另外，將生辰八字用49個銅板壓著板壓著，也稱壓歲稱壓歲。如果是為了求好運(yùn)而安太歲的太歲的，稱為「拜歲」， 是將自己的八字寫好字寫好，拜太歲求平安好運(yùn)安好運(yùn)，然后再將金紙燒掉紙燒掉。太歲爺在一般廟中都有設(shè)位有設(shè)位，也可以安放家中神佛處神佛處，或與灶神一齊神一齊，設(shè)位貼相一般在正月初九天公生或正月中為之中為之，用清茶、素果，敬奉大吉奉大吉。謝歲則是在同年農(nóng)歷十二月二十四日早晨日早晨，用花果、清茶拜謝太歲星君歲星君，則萬事大吉事大吉。
網(wǎng)絡(luò)安太歲的方法
除了傳統(tǒng)的安太歲方法之外法之外，目前還延伸出一種網(wǎng)絡(luò)安太 歲的方法的方法，所以若覺得到廟里安太歲儀式太復(fù)雜太復(fù)雜，或是沒時 間到廟里去安太歲的人歲的人，現(xiàn)在都能透過上網(wǎng)安太歲的儀式來 祈求平安順?biāo)彀岔標(biāo)臁＞W(wǎng)絡(luò)安太歲的時間也比較沒有限制有限制，可以在 農(nóng)歷正月初九天公生（玉皇大帝生日）到正月十五元宵節(jié)這 段期間上網(wǎng)安太歲安太歲，或在四季節(jié)氣及接近這些節(jié)氣的日子來 安太歲安太歲，也都能達(dá)到趨吉避兇的開運(yùn)效果運(yùn)效果。四季節(jié)氣為國歷 2/4立春、5/6立夏、8/8立秋、11/8立冬。

明年犯太歲有人說給拜太歲 具體怎么拜啊

太歲又稱太歲星君歲星君，太歲就是天上的木星的木星，因為木星每十二 個月運(yùn)行一次行一次，所以古人稱木星為歲星或太歲；太歲又稱太歲星君歲星君，或者歲君者歲君，它既是星辰是星辰，也是民間奉祀的神只的神只。
安太歲是一種流傳已久的民間信仰間信仰。主要是為了安穩(wěn)心神穩(wěn)心神。 唯有神情穩(wěn)定自在定自在，才能啟發(fā)勝妙的靈智的靈智，凈除諸貪惡習(xí)貪惡習(xí)，達(dá)到真正的消災(zāi)解厄災(zāi)解厄，所以心情愈自在自如的人如的人，愈無所貪求所貪求，愈能喜心布施心布施，濟(jì)助于人助于人，廣造一切種種善德種善德，自然會增長無上的福樂的福樂。
傳統(tǒng)安太歲的方法
安太歲分為兩種：一種是「壓歲」，另一種是「拜歲」。壓歲是指今年行壞運(yùn)行壞運(yùn)，依照傳統(tǒng)做法統(tǒng)做法，將自己的生辰八字寫在金紙上金紙上，然后放在太歲神相下或香爐下香爐下，稱為壓歲為壓歲，在一年后必須去還歲；另外，將生辰八字用49個銅板壓著板壓著，也稱壓歲稱壓歲。如果是為了求好運(yùn)而安太歲的太歲的，稱為「拜歲」， 是將自己的八字寫好字寫好，拜太歲求平安好運(yùn)安好運(yùn)，然后再將金紙燒掉紙燒掉。太歲爺在一般廟中都有設(shè)位有設(shè)位，也可以安放家中神佛處神佛處，或與灶神一齊神一齊，設(shè)位貼相一般在正月初九天公生或正月中為之中為之，用清茶、素果，敬奉大吉奉大吉。謝歲則是在同年農(nóng)歷十二月二十四日早晨日早晨，用花果、清茶拜謝太歲星君歲星君，則萬事大吉事大吉。
網(wǎng)絡(luò)安太歲的方法
除了傳統(tǒng)的安太歲方法之外法之外，目前還延伸出一種網(wǎng)絡(luò)安太 歲的方法的方法，所以若覺得到廟里安太歲儀式太復(fù)雜太復(fù)雜，或是沒時 間到廟里去安太歲的人歲的人，現(xiàn)在都能透過上網(wǎng)安太歲的儀式來 祈求平安順?biāo)彀岔標(biāo)臁＞W(wǎng)絡(luò)安太歲的時間也比較沒有限制有限制，可以在 農(nóng)歷正月初九天公生（玉皇大帝生日）到正月十五元宵節(jié)這 段期間上網(wǎng)安太歲安太歲，或在四季節(jié)氣及接近這些節(jié)氣的日子來 安太歲安太歲，也都能達(dá)到趨吉避兇的開運(yùn)效果運(yùn)效果。四季節(jié)氣為國歷 2/4立春、5/6立夏、8/8立秋、11/8立冬。

怎么樣拜太歲

“拜太歲”是常見的化煞方法煞方法，太多數(shù)以在正月初八舉行八舉行。其實拜太歲的方法可繁可簡繁可簡，但以下的步驟則不可缺少可缺少。
一般來說般來說，拜太歲可粗略分為三類：
① 選擇往大廟參拜：進(jìn)大廟和進(jìn)細(xì)廟的拜祭方式略有不同有不同，如欲到大型廟宇參拜宇參拜，步驟如下——?首先到廟外廟一份太歲衣太歲衣，太歲衣的作用有如一份表格份表格，要將自己的名字、年齡及出生年、月、日寫在上面在上面，以知會太歲應(yīng)保佑哪一人：?先向六十太歲的統(tǒng)領(lǐng)上香；?向該年太歲上香（2007丁亥年的太歲姓封名齊封名齊，另一說姓均名齊）；?再向自己出生年所屬的太歲上香（大廟設(shè)有六十太歲一覽表）；?然后逐一向其余太歲上香；?最后將太歲衣化掉衣化掉。
② 選擇往細(xì)廟參拜：因為細(xì)廟的地方淺窄方淺窄，很多時會將六十位太歲放在一起在一起，所以拜祭方式比大廟較為簡單——?到廟外購買壽金（細(xì)廟一般沒有正式的太歲衣出售衣出售，通常以壽金代替）；?在壽金上寫上自己的名字及出生年、月、日，壽金數(shù)目按自己的歲數(shù)多少而定；?向廟中的太歲上香參拜；?將準(zhǔn)備好的壽金放到屬于自己年歲的太歲像下（可請廟中的工作人員代勞）；?最后化掉其余衣紙余衣紙。
③ 選擇在家中自行拜祭：不論大廟或細(xì)廟或細(xì)廟，新春前后總是人頭涌涌的涌涌的，如果不想往廟宇參拜宇參拜，亦可選擇在家中自行拜太歲拜太歲，俗語稱為[拜當(dāng)天]——?在紅紙上寫上該年的太歲資料歲資料，以本年為例年為例，可寫上[丁亥年當(dāng)年太歲之位]或[丁亥年封齊太歲位]；?將紅紙放在家中的神明（如觀音、關(guān)帝）旁邊；?以六色果（六款生果）、煎堆及齋菜等作供奉作供奉，誠心地參拜；?最后將衣紙化掉紙化掉。
不論你用哪種方法種方法，只要誠心拜祭心拜祭，太歲便會保佑你保佑你。至于最適當(dāng)?shù)陌萏珰q日子一般是農(nóng)歷正月初八的吉時的吉時，而帶去供奉的物品不需有肉需有肉，只需簡單的香燭及生果即可果即可。
“拜太歲”后記緊要于年尾“還太歲”，以酬謝神明一年來的庇佑的庇佑。“還太歲”最適當(dāng)?shù)臅r間為每年的冬至前冬至前，即農(nóng)歷12月22日至23日左右日左右，方法跟一般還神步驟一樣驟一樣，同樣只需準(zhǔn)備生果及香燭即可燭即可。

如何正確拜太歲拜太歲，拜太歲的法子

太歲又稱太歲星君歲星君，太歲就是天上的木星的木星，因為木星每十二 個月運(yùn)行一次行一次，所以古人稱木星為歲星或太歲；太歲又稱太歲星君歲星君，或者歲君者歲君，它既是星辰是星辰，也是民間奉祀的神只的神只。
安太歲是一種流傳已久的民間信仰間信仰。主要是為了安穩(wěn)心神穩(wěn)心神。 唯有神情穩(wěn)定自在定自在，才能啟發(fā)勝妙的靈智的靈智，凈除諸貪惡習(xí)貪惡習(xí)，達(dá)到真正的消災(zāi)解厄災(zāi)解厄，所以心情愈自在自如的人如的人，愈無所貪求所貪求，愈能喜心布施心布施，濟(jì)助于人助于人，廣造一切種種善德種善德，自然會增長無上的福樂的福樂。
傳統(tǒng)安太歲的方法
安太歲分為兩種：一種是「壓歲」，另一種是「拜歲」。壓歲是指今年行壞運(yùn)行壞運(yùn)，依照傳統(tǒng)做法統(tǒng)做法，將自己的生辰八字寫在金紙上金紙上，然后放在太歲神相下或香爐下香爐下，稱為壓歲為壓歲，在一年后必須去還歲；另外，將生辰八字用49個銅板壓著板壓著，也稱壓歲稱壓歲。如果是為了求好運(yùn)而安太歲的太歲的，稱為「拜歲」， 是將自己的八字寫好字寫好，拜太歲求平安好運(yùn)安好運(yùn)，然后再將金紙燒掉紙燒掉。太歲爺在一般廟中都有設(shè)位有設(shè)位，也可以安放家中神佛處神佛處，或與灶神一齊神一齊，設(shè)位貼相一般在正月初九天公生或正月中為之中為之，用清茶、素果，敬奉大吉奉大吉。謝歲則是在同年農(nóng)歷十二月二十四日早晨日早晨，用花果、清茶拜謝太歲星君歲星君，則萬事大吉事大吉。
網(wǎng)絡(luò)安太歲的方法
除了傳統(tǒng)的安太歲方法之外法之外，目前還延伸出一種網(wǎng)絡(luò)安太 歲的方法的方法，所以若覺得到廟里安太歲儀式太復(fù)雜太復(fù)雜，或是沒時 間到廟里去安太歲的人歲的人，現(xiàn)在都能透過上網(wǎng)安太歲的儀式來 祈求平安順?biāo)彀岔標(biāo)臁＞W(wǎng)絡(luò)安太歲的時間也比較沒有限制有限制，可以在 農(nóng)歷正月初九天公生（玉皇大帝生日）到正月十五元宵節(jié)這 段期間上網(wǎng)安太歲安太歲，或在四季節(jié)氣及接近這些節(jié)氣的日子來 安太歲安太歲，也都能達(dá)到趨吉避兇的開運(yùn)效果運(yùn)效果。四季節(jié)氣為國歷 2/4立春、5/6立夏、8/8立秋、11/8立冬。
自己進(jìn)行會有諸多的不便的不便，建議去找正規(guī)地方來拜方來拜，可以是仁澤易道道長

2024年拜太歲是哪幾個生肖

2024廣泛的犯太歲生肖有:
牛（值太歲）
羊（沖太歲）
龍（破太歲）
馬（害太歲）
狗（刑太歲）

拜太歲怎么拜

太歲又稱太歲星君歲星君，太歲就是天上的木星的木星，因為木星每十二 個月運(yùn)行一次行一次，所以古人稱木星為歲星或太歲；太歲又稱太歲星君歲星君，或者歲君者歲君，它既是星辰是星辰，也是民間奉祀的神只的神只。
安太歲是一種流傳已久的民間信仰間信仰。主要是為了安穩(wěn)心神穩(wěn)心神。 唯有神情穩(wěn)定自在定自在，才能啟發(fā)勝妙的靈智的靈智，凈除諸貪惡習(xí)貪惡習(xí)，達(dá)到真正的消災(zāi)解厄災(zāi)解厄，所以心情愈自在自如的人如的人，愈無所貪求所貪求，愈能喜心布施心布施，濟(jì)助于人助于人，廣造一切種種善德種善德，自然會增長無上的福樂的福樂。
傳統(tǒng)安太歲的方法
安太歲分為兩種：一種是「壓歲」，另一種是「拜歲」。壓歲是指今年行壞運(yùn)行壞運(yùn)，依照傳統(tǒng)做法統(tǒng)做法，將自己的生辰八字寫在金紙上金紙上，然后放在太歲神相下或香爐下香爐下，稱為壓歲為壓歲，在一年后必須去還歲；另外，將生辰八字用49個銅板壓著板壓著，也稱壓歲稱壓歲。如果是為了求好運(yùn)而安太歲的太歲的，稱為「拜歲」， 是將自己的八字寫好字寫好，拜太歲求平安好運(yùn)安好運(yùn)，然后再將金紙燒掉紙燒掉。太歲爺在一般廟中都有設(shè)位有設(shè)位，也可以安放家中神佛處神佛處，或與灶神一齊神一齊，設(shè)位貼相一般在正月初九天公生或正月中為之中為之，用清茶、素果，敬奉大吉奉大吉。謝歲則是在同年農(nóng)歷十二月二十四日早晨日早晨，用花果、清茶拜謝太歲星君歲星君，則萬事大吉事大吉。
網(wǎng)絡(luò)安太歲的方法
除了傳統(tǒng)的安太歲方法之外法之外，目前還延伸出一種網(wǎng)絡(luò)安太 歲的方法的方法，所以若覺得到廟里安太歲儀式太復(fù)雜太復(fù)雜，或是沒時 間到廟里去安太歲的人歲的人，現(xiàn)在都能透過上網(wǎng)安太歲的儀式來 祈求平安順?biāo)彀岔標(biāo)臁＞W(wǎng)絡(luò)安太歲的時間也比較沒有限制有限制，可以在 農(nóng)歷正月初九天公生（玉皇大帝生日）到正月十五元宵節(jié)這 段期間上網(wǎng)安太歲安太歲，或在四季節(jié)氣及接近這些節(jié)氣的日子來 安太歲安太歲，也都能達(dá)到趨吉避兇的開運(yùn)效果運(yùn)效果。四季節(jié)氣為國歷 2/4立春、5/6立夏、8/8立秋、11/8立冬。

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二、八字埋兒什么意思

八字中有埋兒殺對小孩有影響嗎

這個東西信則有信則有，不信則無信則無，不必理會的理會的！

埋兒什么意思

十二生肖源于何時于何時，今已難于細(xì)考于細(xì)考。長期以來期以來，不少人將《論衡》視為最早記載十二生肖的文獻(xiàn)的文獻(xiàn)。《論衡》是東漢唯物主義思想家王充的名著的名著。《論衡·物勢》載：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，馬也。子，鼠刀。酉，雞也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文上引文，只有十一種生肖種生肖，所缺者為龍者為龍。該書《言毒篇》又說：“辰為龍辰為龍，巳為蛇巳為蛇，辰、巳之位在東南在東南。這樣，十二生肖便齊全了齊全了，十二地支與十二生肖的配屬如此完整此完整，且與現(xiàn)今相同今相同。
生肖為何取數(shù)十二數(shù)十二？
《周禮·春官·馮相氏》載：“掌十有二歲有二歲，十有二月有二月，十有二辰有二辰，十日，二十八星之位星之位，辨其敘事其敘事，以會天位會天位。”時間的分割以十二累進(jìn)二累進(jìn)，一紀(jì)十二年十二年，一年十二個月二個月，一日十二時辰二時辰。《國語·晉語四》載：“黃帝之子二十五宗十五宗，其得姓者十四人十四人，為十二姓十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之說，《后漢書·荀爽傳》：“故天子娶十二婦十二婦，天之?dāng)?shù)也；諸侯以下各有等差有等差，事之降也之降也。”
近年,在神農(nóng)架地區(qū)發(fā)現(xiàn)了漢族創(chuàng)世史詩《黑暗傳》。其中有一個講述干支來歷的故事：“開天辟地之初地之初，玄黃騎著混沌獸遨游獸遨游，遇到女媧到女媧。女媧身邊有兩個肉包個肉包，大肉包里有十個男子個男子，小肉包里有十二個女子個女子。玄黃說：‘這是天干革命地支神地支神，來治理乾坤的乾坤的。’于是，為他們分別取名別取名，配夫妻配夫妻，成陰陽成陰陽。男的統(tǒng)稱天干稱天干，女的則為地支為地支。”這一創(chuàng)世神話故事話故事，講干支講干支，講玄黃神、女媧神女媧神，講乾坤陰陽坤陰陽，將干支的“身世”推溯得十分久遠(yuǎn)分久遠(yuǎn)。
天乾地刊乾地刊，古代歷來以天為主、地為從地為從。十天干又叫十母叫十母，對應(yīng)的十二地支則別稱十二子十二子。漢代蔡邕《月令章句》：“大橈采五行之情行之情，占斗綱所建綱所建，于是始作甲乙以名日以名日，謂之干；作子丑以名月以名月，謂之支謂之支。干支相配支相配，以成六旬成六旬。”大橈是黃帝時代的大臣的大臣，這里的配成六旬成六旬，即六十甲子十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍數(shù)公倍數(shù)。干與支按順序相配合相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥為第六十對六十對，正好干、支均用最末一位末一位，再排便是重由甲子開始子開始，這一循環(huán)稱為一個甲子個甲子。其中，每個天干出現(xiàn)六次現(xiàn)六次，每個地支出現(xiàn)五次現(xiàn)五次。
十二生肖的產(chǎn)生的產(chǎn)生，有著天文學(xué)的背景的背景。在原始時代始時代，先民們體驗著寒暑交替的循環(huán)往復(fù)環(huán)往復(fù)。宋代洪皓《松漠紀(jì)聞》載：“女真舊絕小舊絕小，正朔所不及所不及，其民皆不知紀(jì)年知紀(jì)年，問則曰‘我見青草幾度矣’，蓋以草一青為一歲也一歲也。”宋代孟珙《蒙韃備錄》也記：“其俗每草青為一歲為一歲，有人問其歲問其歲，則曰幾草矣幾草矣。”年又有觀天者發(fā)現(xiàn)月亮盈虧周期可以用來丈量歲的長短的長短，發(fā)現(xiàn)十二次月圓為一歲為一歲，這一發(fā)現(xiàn)一發(fā)現(xiàn)，是初期歷法最精度的成果之一果之一，“十二”便視為傳達(dá)天意的“天之大數(shù)”。天干需地支為伴支為伴，日月相對月相對，天地相對地相對，就非“十二”莫屬了莫屬了。
子鼠丑牛……戌狗亥豬狗亥豬。天下動物很多物很多，古人為何選擇了這十二種動物為屬相為屬相？
清代劉獻(xiàn)《廣陽雜記》引李長卿《松霞館贅言》：“子何以屬鼠也屬鼠也？曰：天開于子開于子，不耗則其氣不開氣不開。鼠，耗蟲也耗蟲也。于是夜尚未央尚未央，正鼠得令之候令之候，故子屬鼠子屬鼠。地辟于丑辟于丑，而牛則開地之物也之物也，故丑屬牛丑屬牛。人生于寅生于寅，有生則有殺則有殺。殺人者殺人者，虎也，又寅者又寅者，畏也。可畏莫若虎莫若虎，故寅屬虎寅屬虎。犯者，日出之候出之候。日本離體本離體，而中含太陰玉兔之精兔之精，故犯屬兔犯屬兔。辰者，三月之卦月之卦，正群龍行雨之時雨之時，故辰屬龍辰屬龍。巳者，四月之卦月之卦，于時草茂時草茂，而蛇得其所得其所。又，巳時蛇不上道不上道，故屬蛇故屬蛇。午者，陽極而一陰甫生陰甫生。馬者，至健而不離地不離地，陰類也陰類也，故午屬馬午屬馬。羊嚙未時之草而茁草而茁，故未屬羊未屬羊。申時，日落而猿啼而猿啼，且伸臂也伸臂也，譬之氣數(shù)之氣數(shù)，將亂則狂作橫行作橫行，故申屬猴申屬猴。本者，月出之時出之時，月本坎體本坎體，而中含水量太陽金雞之精雞之精，故本屬雞本屬雞。于核中于核中，豬則飲食之外無一所知一所知，故亥屬豬亥屬豬。”
另一種說法種說法，十二生肖的選用與排列與排列，是根據(jù)動物每天的活動時間確定的確定的。我國至遲從漢代開始代開始，便采用十二地支記錄本一天的十二個時辰個時辰，每個時辰相當(dāng)于兩面三刀個小時個小時，夜晚十一時到凌晨一時是子時是子時，此時老鼠最為活躍為活躍。凌晨一時到三時到三時，是丑時是丑時，牛正在反芻在反芻。三時到五時到五時，是寅時是寅時，此時老虎到處游蕩覓食蕩覓食，最為兇猛為兇猛。五時到七時到七時，為犯時為犯時，這時太陽尚未升起未升起，月亮還掛在天上在天上，此時玉兔搗藥正忙藥正忙。上午七時到九時到九時，為辰時為辰時，這正是神龍行雨的好時光好時光。九時到十一時十一時，為巳時為巳時，蛇開始活躍起來躍起來。上午十一時到下午一時午一時，陽氣正盛氣正盛，為午時為午時，正是天馬行空的時候的時候。下午一時到三時到三時，是未時是未時，羊在這時吃草時吃草，會長得更壯得更壯。下午三時到五時到五時，為申時為申時，這時猴子活躍起來躍起來。五時到七時到七時，為酉時為酉時，夜幕降臨幕降臨，雞開始?xì)w窩始?xì)w窩。晚上七時到九時到九時，為戌時為戌時，狗開始守夜始守夜。晚上九時到十一時十一時，為亥時為亥時，此時萬籟俱寂籟俱寂，豬正在鼾睡在鼾睡。
關(guān)于十二生肖的排列的排列，還有各種傳說種傳說，這類故事類故事，或似開心解悶的笑談的笑談，或似貶惡揚(yáng)善的寓言的寓言，文學(xué)成分較濃分較濃。但是，生肖座次的排定的排定，決非一朝一夕朝一夕，也不是一代人所能完成的完成的。最初未必就是一次提名十二種十二種，也許只有四五個四五個，也許曾有過超額的局面的局面，后來優(yōu)勝劣汰勝劣汰，定額定員并定位了定位了，一直傳至今日至今日。
鼠年的來歷：http://www.jjyfxx.com.cn/powereasy/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=2437

小兒關(guān)煞埋兒關(guān)-指迷算命

變爻的那個爻辭是事情現(xiàn)在情況變卦是事情的趨勢火水未濟(jì)就是事情大致的趨勢了

我跟女朋友時辰八字都帶有“埋兒”能結(jié)婚嗎結(jié)婚嗎？

愛她就娶她吧～～～～～

小六壬口訣是什么是什么？

小六壬口訣：

1：大安：大安身不動屬木青龍謀事一五七

2：留連：留連卒未歸屬水玄武謀事二八十

3：速喜：速喜人便至屬火朱雀謀事三六九

4：赤口：赤口官事兇屬金白虎謀事四七十

5：小吉；小吉人來喜屬水謀事一五七

6：空亡：?空亡音信稀屬土勾陳謀事三六九

簡單算法

小六壬預(yù)測方法十分簡單分簡單，預(yù)測時只須提取當(dāng)時的月、日、時信息時信息，用左拇指在六個掌訣位上按順時針方向依次掐算即知結(jié)果知結(jié)果。其法以大安起正月起正月，月上起日上起日，日上起時上起時。鄭博士提醒注意：這句話意思就是從月上開始計算日子算日子，從日上開始計算時辰算時辰。如：占三月初五辰時吉兇時吉兇。大安起數(shù)安起數(shù)，三（月）是速喜是速喜，速喜起日（開始計算日子），五是大安是大安。大安起時（開始計算時辰），辰時是小吉是小吉。

以上內(nèi)容參考：百度百科-掐指一算

小六壬入門口訣

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?小六壬入門口訣
小六壬：平常感事時,可用此時課推之課推之。感事指測運(yùn)氣,行事,求謀,尋物等預(yù)占吉兇而言兇而言。
起例掌訣：其法每從大安上起正月；月上起日；日上起時上起時。
假如三月初五日辰時：三月在速喜上；就速喜上起初一；初五在大安；大安上起子時；數(shù)至辰時即是小吉；
以類推占,馀皆仿此皆仿此。
留速赤
連喜口
大空小
安亡吉
一、大安
身不動時不動時，五行屬木行屬木，方位東方位東方。臨青龍臨青龍，謀事主一、五、七。有靜止、心安。吉祥之含義之含義。
　口訣：大安事事昌事事昌，求謀在東方在東方，失物去不遠(yuǎn)去不遠(yuǎn)。宅舍保安康保安康，
　行人身未動身未動，病者主無妨主無妨，將軍回田野回田野，仔細(xì)更推詳更推詳。
日加時斷；
（1），大安加留連加留連，辦事不周全不周全，失物西北去西北去，婚姻晚幾天晚幾天。
（2），大安加速喜加速喜，事事自己起自己起，失物當(dāng)日見當(dāng)日見，婚

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三、媽媽姓宋爸爸姓段取名男孩

在今年很多人都有打算生一個可愛的寶寶的寶寶，因為寶寶都是非常可愛又聰明的聰明的，寶寶出生之后父母就需要給寶寶取一個好聽的名字了名字了，在給孩子取名字的時候需要考慮孩子的生肖屬相以及五行屬性行屬性。那么媽媽姓宋爸爸姓段如何給男孩取名呢取名呢？跟我們一起先睹為快吧為快吧！

媽媽姓宋爸爸姓段取名男孩

1、頌平

【頌】“頌”與母親“宋”姓同音姓同音。一般指贊揚(yáng)指贊揚(yáng)，贊美，祝愿等祝愿等，通“誦”，朗讀。用作人名意指美好、品德高尚、口才好之義；

【平】不傾斜不傾斜，無凹凸無凹凸，像靜止的水面一樣面一樣，也指安定、平安、安靜、公正、均等、往常。用作人名意指平安、明智、平和。

2、泊然

【泊】停船靠岸船靠岸，湖澤；淡泊、恬靜。用作人名意指文靜、溫婉之義；

【然】這樣，如此；答應(yīng)，信守；照耀，明白。用作人名意指明理、誠信、光彩之義；

3、誠益

【誠】指真實、確實、誠實、真誠、實在。用作人名意指誠實、真心、腳踏實地、真誠可靠之義；

【益】好處，有好處；增加，更加，同“溢”，水漫出來漫出來，富裕。用作人名意指富裕、才華橫溢；

段姓男孩起名宜用字

【棲】鳥類停留、歇宿。泛指停留指停留，居住。也指孤獨(dú)指孤獨(dú)。用作人名意指安穩(wěn)踏實、自立、從容之義；

【萊】本義是一種草一種草，又名藜又名藜，起名多用于外文譯音文譯音，可引申為時尚、洋氣、美麗。用作人名意指生命力強(qiáng)、洋氣、美麗之義；

段姓男孩取名熱門精選

【梓喬】?【暄琪】?【渝明】?【心樂】?

【文瑜】?【易明】?【琦禹】?【明爍】?

【元捷】?【淳昊】?【禹銘】?【鶴秋】?

【風(fēng)逸】?【翊威】?【星源】?【恩弘】?

【彥聲】?【裕宸】?【與夏】?【子晟】?

【錦騰】?【昊禎】?【言風(fēng)】?【博知】?

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【涵雷】?【翊鵬】?【翊亭】?【梵希】?

【嘉謙】?【譽(yù)瑋】?【允廷】?【晨逸】?

【亦君】?【承柏】?【其晟】?【昱帆】?

【顥宇】?【彤樺】?【崇寧】?【渤軒】?

【銘暢】?【言錫】?【嘉彥】?【松槿】?

【亦航】?【延嘉】?【舒駿】?【其書】?

【晏齊】?【誠顥】?【鳴柯】?【禮俊】?

【昱愷】?【憶君】?【亦仁】?【學(xué)云】?

【敬璽】?【書聞】?【明煜】?【承熙】?

【沛庭】?【晟辛】?【昊澤】?【鎧澤】?

【霖希】?【誠益】?【云棟】?【翊之】?

【云惟】?【敬銘】?【躍文】?【常善】?

【喬毅】?【東璟】?【暢松】?【浩予】?

【易宇】?【映辰】?【明承】?【宏希】?

【深華】?【墨林】?【皓顏】?【瑾博】?

【日晞】?【綏之】?【羽墨】?【亦明】?

【杜洲】?【尚林】?【頌平】?【宸知】?

【潮鳴】?【淳銘】?【翊晗】?【銘書】?

賜子好名子好名，能伴子一生子一生。想給寶寶取一個好名字嗎名字嗎？選擇下方的【寶寶起名】，為孩子起一個吉利的好名字吧名字吧。

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