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命理跟八字的區(qū)別(真的有八字命理一說嗎)

命理跟八字的區(qū)別(真的有八字命理一說嗎)

時間:2024-05-13

命理跟八字的區(qū)別(真的有八字命理一說嗎)
生辰八字算命是否等于四柱命理,如果不是的話,是前者包含后者還是如何...生辰八字就是你的出生年月日時,也可以說的命理四柱,但是如果要算命的話,看名的好換就不能是單單看四柱命理的,還要看這個人的大運走勢等等的算命理跟算生辰八字會一樣么???命理就是用八字算的吧七星命理和八字命理什么關(guān)系?有沒有區(qū)別?七星命理和八字的算法根本打不上邊,只是七星命理也是用人的出生年月日時算的,所以幾乎沒有什么關(guān)系。但是他們都是用來預測命理的,八字用的更加廣泛,七星命理是近幾年才發(fā)展起來的。不過七星命理的準確度挺高的。
一、命理跟八字的區(qū)別(真的有八字命理一說嗎)

生辰八字算命是否等于四柱命理,如果不是的話,是前者包含后者還是如何...

生辰八字就是你的出生年月日時月日時,也可以說的命理四柱理四柱,但是如果要算命的話命的話,看名的好換就不能是單單看四柱命理的命理的,還要看這個人的大運走勢等等的

算命理跟算生辰八字會一樣么???

命理就是用八字算的吧

七星命理和八字命理什么關(guān)系?有沒有區(qū)別?

七星命理和八字的算法根本打不上邊不上邊,只是七星命理也是用人的出生年月日時算的時算的,所以幾乎沒有什么關(guān)系么關(guān)系。但是他們都是用來預測命理的命理的,八字用的更加廣泛加廣泛,七星命理是近幾年才發(fā)展起來的起來的。不過七星命理的準確度挺高的挺高的。望采納望采納。

易經(jīng)與八字有嘛區(qū)別,可以發(fā)揮哪些作用?

易經(jīng)與八字,區(qū)別大了
易經(jīng),是闡述天地世間萬象變化的古老經(jīng)典老經(jīng)典,是博大精深的辯證法哲學書哲學書。包括《連山》《歸藏》《周易》三部易書部易書,其中《連山》《歸藏》已經(jīng)失傳經(jīng)失傳,現(xiàn)存于世的只有《周易》。
《易經(jīng)》蘊涵著樸素深刻的自然法則和和諧辨證思想證思想,是中華民族五千年智慧的結(jié)晶的結(jié)晶。[1]其從整體的角度去認識和把握世界握世界,把人與自然看做是一個互相感應的有機整體機整體,即“天人合一”。
《易經(jīng)》長期被用作“卜筮”。“卜筮”就是對未來事態(tài)的發(fā)展進行預測行預測,而《易經(jīng)》便是總結(jié)這些預測的規(guī)律理論的書論的書。
《易經(jīng)》被譽為諸經(jīng)之首大道之源道之源,是中華傳統(tǒng)文化的總綱領(lǐng)總綱領(lǐng)。含蓋萬有蓋萬有,綱紀群倫紀群倫,是中華文化的杰出代表;廣大精微大精微,包羅萬象羅萬象,亦是中華文明的源頭的源頭。其內(nèi)容涉及哲學、、生活、文學、藝術(shù)、科學等諸多領(lǐng)域多領(lǐng)域,是儒、道等各家共同的經(jīng)典的經(jīng)典。
八字,即生辰八字辰八字,是一個人出生時的干支歷日期歷日期。年干和年支組成年柱成年柱,月干和月支組成月柱成月柱,日干和日支組成日柱成日柱,時干和時支組成時柱;一共四柱共四柱,四個干和四個支共八個字八個字,故又稱四柱八字柱八字。八字命理學是一種根據(jù)干支歷、陰陽五行、神煞等理論推測人的事業(yè)、婚姻、財運、學業(yè)、健康等事的學問的學問,亦稱指迷算命迷算命,是中國的一種歷史悠久的算命方法命方法。

指迷算命跟八字算命周易算命有什么不同???

沒有什么可比性可比性,八字算命跟周易算命其實也在指迷算命范圍命范圍。
指迷算命是一種利用個人切身資訊身資訊,例如臉與手的紋路的紋路,出生八字、姓名筆劃等配合術(shù)數(shù)來預測或判斷命運吉兇福禍并且尋求指點迷津的行為簡稱指迷算命迷算命。
指迷猶解惑猶解惑。謂指點使不迷惑不迷惑。宋歐陽修《再和圣俞見答》:"嗟哉我豈敢知子敢知子,論詩賴子初指迷初指迷。"金董解元《西廂記諸宮調(diào)》卷八:"非吾師指迷師指迷,實不悟此不悟此。"明袁慶麟《跋》:"是編特為之指迷耳指迷耳。"清陸以湉《冷廬雜識·朱笠亭說詩》:"弁言一則言一則,尤足為后學指迷學指迷。"[1-2]算命是民間的俗稱的俗稱,學術(shù)上的專業(yè)稱謂叫預測叫預測,研究算命的學術(shù)叫易學、也叫術(shù)數(shù)叫術(shù)數(shù)。理論核心是陰陽五行天干地支及八卦易經(jīng)卦易經(jīng),理論系統(tǒng)較為復雜深奧雜深奧。狹義的算命即是對人生辰八字的預測的預測,廣義的算命則包含紫微斗數(shù)、面相手相、八卦六爻、奇門遁甲、地理風水等等水等等。古代的占卜、筮法,均屬于算命于算命。
八字算命是一種根據(jù)干支歷、陰陽五行、神煞等理論推測人的事業(yè)、婚姻、財運、學業(yè)、健康等事的命理學命理學。生辰八字是人出生時的干支歷日期歷日期。出生時間為什么能反映人的命運的命運。
周易算命是一種漢族民間預測命運的方法的方法。原指根據(jù)易經(jīng)所記錄的卦象的卦象,輔助以道具甲骨、銅錢、蓍草等蓍草等,推演計算以占卜吉兇的過程的過程。后引申為泛指占卜、八字算命、六柱預測、看相、測名等等

指迷算命跟八字算命或者四柱算命的區(qū)別在哪里?

八字預測和四柱預測沒有區(qū)別有區(qū)別,所謂八字謂八字,是你出生的年月日時共八個字;所謂四柱謂四柱,也是你的出生年月日時月日時,每一項稱為一柱為一柱,即年柱即年柱,月柱,日柱,時柱共四柱共四柱。


二、八字大運比比,八字大運詳細講解

內(nèi)容導航:
  • 八字里的大運什么什么意思?
  • 八字里的大運是什么意思?
  • 用生辰八字怎樣排大運
  • 八字大運怎么排
  • 大運流年怎么看
  • 八字算命如何看流年大運吉兇?
  • Q1:八字里的大運什么什么意思?

    人的一生一般是用大運來表示運氣 10年為一運 一般能有7-8個大運.最晚的行運是從9歲開始.最早的從一歲開始.
    所以大運一運管10 年遇到對八字命局起好作用的就吉運
    起壞的作用的就是兇運
    所以魯迅先生有 運交華蓋欲何求之句.

    Q2:八字里的大運是什么意思?

    大運就是指一個人一生中一生中,在每個階段運氣的好壞的好壞。在算命術(shù)中命術(shù)中,大運對一個人是十分重要的重要的。比如說比如說,從八字結(jié)構(gòu)看結(jié)構(gòu)看,你這個人命很好命很好,但一看大運看大運,完了,很差,完全不走運不走運,這就是好命無好運無好運。就象我們平時在單位看到有些人有些人,工作能力很強力很強,很能干很能干,可是到該提拔時就是上不去上不去。這種人其實很有本事有本事,就是運氣差點氣差點。從命理角度看就是缺幫他的運程的運程,現(xiàn)實角度看就是缺少人際關(guān)系際關(guān)系,沒有靠山有靠山。要不就是陰錯陽差輪不上輪不上。
    也有些人的八字的命不好命不好,但大運很好運很好,真是缺什么補什么補什么,一路坦途路坦途,這就是命不好但運氣好運氣好,照樣舒坦得意坦得意。這種人單位也很常見很常見,雖然沒什么本事么本事,但關(guān)系好關(guān)系好,有靠山有靠山,會處理各種人際關(guān)系際關(guān)系。

    Q3:用生辰八字怎樣排大運

    大運排法: 陽男陰女順排, 陰男陽女逆排, 一般排八步運. 如, 庚戌年己卯月生男, 為陽年生男, 其大運為: 庚辰, 辛巳, 壬午, 癸未, 甲申, 乙酉, 丙戌,丁亥. 庚戌年己卯月生女, 為陽年生女, 其大運為: 戊寅, 丁丑, 丙子, 乙亥,甲戌, 癸酉, 壬申, 辛未. 丁酉年甲辰月生男, 為陰年生男, 其大運為: 癸卯,壬寅, 辛丑, 庚子, 己亥, 戊戌, 丁酉, 丙申. 丁酉年甲辰月生女, 為陰年生女,其大運為: 乙巳, 丙午, 丁未, 戊申, 己酉, 庚戌, 辛亥, 壬子.
    起運數(shù): 大運數(shù)的起法, 以三天折合一歲計, 即一天折合四個月, 一小時折合五天.
    傳統(tǒng)推算上運、交脫的時間是以每個節(jié)氣十五日十五日,即每年三百六十天來立算來立算,與實際的太陽年365日5時48分45秒5616不符,所以必有誤差有誤差。現(xiàn)命學家以交某節(jié)氣后幾日幾時來計算交脫時間脫時間,也不能準確能準確。
    準確的推算方法為:太陽年365.242194 / 360 = 1.01456165 以古法推得的生時距節(jié)氣交脫數(shù)須再乘以1.01456165較準確較準確。

    Q4:八字大運怎么排

    四柱為命, 大運為運, 命和運合為人一生的命運, 命運結(jié)合方知吉兇禍福.大運是以四柱中的月柱來排定的, 有男女順逆之分, 起運數(shù)計算也有順逆之別.
    大運排法: 陽男陰女順排, 陰男陽女逆排, 一般排八步運. 如, 庚戌年己卯月生男, 為陽年生男, 其大運為: 庚辰, 辛巳, 壬午, 癸未, 甲申, 乙酉, 丙戌,丁亥. 庚戌年己卯月生女, 為陽年生女, 其大運為: 戊寅, 丁丑, 丙子, 乙亥,甲戌, 癸酉, 壬申, 辛未. 丁酉年甲辰月生男, 為陰年生男, 其大運為: 癸卯,壬寅, 辛丑, 庚子, 己亥, 戊戌, 丁酉, 丙申. 丁酉年甲辰月生女, 為陰年生女,其大運為: 乙巳, 丙午, 丁未, 戊申, 己酉, 庚戌, 辛亥, 壬子.
    起運數(shù): 大運數(shù)的起法, 以三天折合一歲計, 即一天折合四個月, 一小時折合五天. 計算時, 如起運總數(shù)為18天, 被3除, 等于6, 即為6歲起大運. 如為19天, 則為6歲4個月起大運. 每十年行一步大運.起運天數(shù)的計算, 是以出生之日所在月令, 分男女順逆算出.陽年生男, 男命以出生之日數(shù)至本月令結(jié)束, 如辰月生人, 其月令為清明之月, 清明結(jié)束之時, 即立夏巳月交節(jié)前夕. 如九五年四月二十一日生男, 陽年生男從二十一日數(shù)至五月初九清明節(jié)令結(jié)束, 立夏開始, 共十七天, 除3等于從5歲零八個月開始行大運. 如果這一天生女, 從二十一逆數(shù)至四月初九, 即立夏開始之日, 共14天, 除3等于從4歲零八個月行大運. 陰年生女同陽年生男,陰年生男同陽年生女.

    Q5:大運流年怎么看

    八字的理論里理論里,是以「命盤」為基礎(chǔ)看基本特質(zhì)本特質(zhì),然后再論「大運」看一生的起伏走向伏走向,其次才是看每一年的特質(zhì)的特質(zhì)。
    就像每個人講話的「聲紋」一樣,「聲紋」每個人不同人不同,但會有一個主聲紋的大曲線大曲線,而大曲線內(nèi)還會有很細的聲紋的聲紋,綜合以上的大小聲紋小聲紋,就會造成音質(zhì)、音色的不同的不同。大運與流年也是如此是如此,大運影響大方向大方向,而流年則是在大運的影響范圍內(nèi)影響比較細微的地方的地方。
    所以「大運與流年哪個重要呢重要呢?」
    大運的影響是比較大的較大的,因為大運已經(jīng)先決定了大的方向的方向,而流年則是在大運里影響近期的運程的運程。但因為流年最貼近「現(xiàn)在的感覺」,而且人總是比較難想像好幾年前的事情的事情,所以一般人還是會覺得流年影響很大響很大。舉例來說例來說,您會因為去年過得很糟糕很糟糕,所以覺得「今年比去年過的好」,但卻不會很直覺的發(fā)現(xiàn)「四年前的前五年」好像還比這幾年來的順利的順利。所以,以這個例子來看到底是哪時候的運比較好呢較好呢?:)
    人總是會把「目光」放在最近的一兩年一兩年,所以大運的分析就特別重要了重要了,因為它可以讓您綜觀好幾十年的特質(zhì)來做比較大方向的人生規(guī)劃呢規(guī)劃呢!

    Q6:八字算命如何看流年大運吉兇?

    日支和大運支合為忌神, 防婚姻有所變化. 日干為甲木, 與流年與日柱天克地沖, 多有傷頭之災. 流年沖克羊刃, 主此年不順, 多有刑克之災. 忌梟, 遇梟運之食神流年, 防失業(yè)或自己及長輩有病災. 大運遇桃花, 多有異性緣. 柱有官星, 大運流年與傷官, 則此年多傷災. 身旺, 日干和流年干合財, 則此年財運不錯. 大運與四柱構(gòu)成三合財局, 身旺, 則此運財命極好. 流年和月柱天合地合, 主此年家里有喜事. 柱有魁罡, 再遇魁罡流年, 有提升之事. 行大運前, 流年與小運天克地沖, 此年多有疾病.老年歲運遇馬星, 主氣虛, 腰腳之疾. 柱有馬星, 遇財運財年, 則大發(fā)其財. 桃花帶羊刃, 如運沖桃花或流年沖桃花, 注意不要因色犯刑. 大運, 流年與命局相刑, 則此年不利, 多有刑傷或官非. 年干被流年干所克, 年支又入墓于流年支, 主此年有喪父之憂. 時柱沖克年柱, 歲運又加臨沖克, 主此年父母有生命之危.


    三、28星宿吉兇斷,28星宿吉兇算命配對查詢

    內(nèi)容導航:
  • 28星宿分別是什么?有什么寓意?
  • 羅盤上的二十八宿度數(shù)吉兇各是哪些
  • 28星宿是什么?
  • 黃歷中的28星宿代表什么意思
  • 黃歷中的28星宿代表什么意思
  • 28星宿吉兇星是哪些?
  • Q1:28星宿分別是什么?有什么寓意?

    二十八宿
    二十八星宿則是沿黃道或天球赤道(地球赤道延伸到天上)所分布的一圈星宿圈星宿,它們分為四組為四組,又稱為四象、四獸、四維、四方神四方神,每組各有七個星宿個星宿,其起源至今尚不完全清楚全清楚。
    二十八宿分成四大星區(qū)大星區(qū),稱作四象作四象,以動物命名之:
    二十八宿是中國古代所創(chuàng)星區(qū)劃分體系的主要組成部分成部分,古人把沿黃道、赤道附近的星象的星象,劃分成二十八個大小不等的部分的部分,每一部分叫做一宿做一宿,合稱二十八宿十八宿,又名二十八舍或二十八星十八星。
    最初是古人為比較日、月、金、木、水、火、土的運動而選擇的二十八個星官個星官,作為觀測時的標記的標記。“宿”的意思和黃道十二宮的“宮”類似,表示日月五星所在的位置的位置。到了唐代了唐代,二十八宿成為二十八個天區(qū)的主體的主體,這些天區(qū)仍以二十八宿的名稱為名稱為名稱,和三垣的情況不同況不同,作為天區(qū)為天區(qū),二十八宿主要是為了區(qū)劃星官的歸屬的歸屬。二十八宿從角宿開始宿開始,自西向東排列東排列,與日、月視運動的方向相同:
    東方蒼龍七宿,青色:角木蛟,亢金龍,氐土貉,箕水豹,尾火虎,房日兔,心月狐;
    南方朱雀七宿,紅色:井木犴,鬼金羊,柳土獐,軫水蚓,翼火蛇,星日馬,張月鹿;
    西方白虎七宿,白色:奎木狼,婁金狗,胃土雉,壁水蝓,觜火猴,昂日雞,危月燕;
    北方玄武(龜和蛇)七宿,黑色:斗木豸,牛金牛,女土蝠,參水猿,室火豬,虛日鼠,畢月烏畢月烏。
    中國古代的28星宿,幾乎響譽世界譽世界,因為中國的星宿劃分是世界上最早的最早的。
    在已知的一些古墓探索中探索中,人們發(fā)現(xiàn)了陪葬者以及墓葬的主人呈現(xiàn)的奇異的姿態(tài)——是按照星宿圖安排的安排的。墓主人依照推測生前是祭伺之類的工作者工作者。
    為了便于研究,人們把星空分為若干個區(qū)域.中國3000天前就把天空分成二十八宿,二十八宿是在黃道附近的二十八個區(qū)域,每一個星宿都由若干個星組成.即東方七宿;角、亢、氐、房、心、尾、箕;北方七宿;斗、牛、女、虛、危、室、壁;西方七宿;奎、婁、胃、昴、曄、參、觜;南方七宿;井、鬼、柳、星、張、翼、軫
    從中天中央將天空劃分為四區(qū)為四區(qū),(左)青龍、(前)朱雀、(右)白虎、(后)玄武,其下各轄七星轄七星,根據(jù)二十八星宿出現(xiàn)的方位的方位,把它們分為:
    青龍七宿龍七宿,朱雀七宿雀七宿,白虎七宿虎七宿,玄武七宿
    在中國傳說四神天地書的世界里,中間有一座大極山,那是天帝所住的地方,在大極山的旁邊,分別是東方的俱東國、南方的紅南國、西方的西廊國和北方的北甲國,這四個國家都是由天帝所管帝所管。
     紅南國=人口約三十至四十萬,由彩賁帝(星宿)所管治的國家,國內(nèi)安定,氣侯良好,農(nóng)產(chǎn)豐富產(chǎn)豐富。朱雀是紅南國的守護神,形態(tài)是鳳凰,以紅色為代表顏色表顏色。
     俱東國=人口約一百二十萬,軍力比其它國家強很多,其中三分之二的兵力是由心宿所管宿所管。青龍是俱東國的守護神,形態(tài)是神龍,以藍色為代表顏色表顏色。
    北甲國=人口約一百萬,大部份都是平原、森林,草原也特別多,只有少數(shù)的市鎮(zhèn)和村落和村落。玄武是北甲國的守護神,形態(tài)是蛇龜合體,以黑色為代表顏色表顏色。
    西廊國=人口約八十至九十萬,平地很多,在深山里有很多大寺院大寺院。白虎是西廊國的守護神,形態(tài)是白老虎,以白色為代表顏色
    在日本,
    朱雀=南方的守護神,其七宿為井、鬼、柳、星、張、翼、軫,巫女是日本平成年代的十五歲少女--夕城美朱城美朱。
    青龍=東方的守護神,其七宿為角、亢、氐、房、心、尾、箕,巫女是日本平成年代的十五歲少女--本鄉(xiāng)唯本鄉(xiāng)唯。
    玄武=北方的守護神,其七宿為斗、牛、女、虛、危、室、壁,巫女是日本大正年代的少女--奧田喜多子喜多子。
    白虎=西方的守護神,其七宿為奎、婁、胃、昴、曄、參、觜,巫女是日本大正年代的少女--大杉鈴乃杉鈴乃。
    (以陰歷為準歷為準,橫列為月列為月,豎列為日)
    一月二月三月四月五月六月七月八月九月十月十一月十二月
    一室奎胄畢參鬼張角氐心斗虛
    二壁婁昂觜井柳翼亢房尾女危
    三奎胄畢參鬼星軫氐心箕虛室
    四婁昂觜井柳張角房尾斗危壁
    五胄畢參鬼星翼亢心箕女室奎
    六昂觜井柳張軫氐尾斗虛壁婁
    七畢參鬼星翼角房箕女危奎胄
    八觜井柳張軫亢心斗虛室婁昂
    九參鬼星翼角氐尾女危壁胄畢
    十井柳張軫亢房箕虛室奎昂觜
    十一鬼星翼角氐心斗危壁婁畢參
    十二柳張軫亢房尾女室奎胄觜井
    十三星翼角氐心箕虛壁婁昂參鬼
    十四張軫亢房尾斗危奎胄畢井柳
    十五翼角氐心箕女室婁昂觜鬼星
    十六軫亢房尾斗虛壁胄畢參柳張
    十七角氐心箕女危奎昂觜井星翼
    十八亢房尾斗虛室婁畢參鬼張軫
    十九氐心箕女危壁胄觜井柳翼角
    二十房尾斗虛室奎昂參鬼星軫亢
    二十一心箕女危壁婁畢井柳張角氐
    二十二尾斗虛室奎胄觜鬼星翼亢房
    二十三箕女危壁婁昂參柳張軫氐心
    二十四斗虛室奎胄畢井星翼角房尾
    二十五女危壁婁昂觜鬼張軫亢心箕
    二十六虛室奎胄畢參柳翼角氐尾斗
    二十七危壁婁昂觜井星軫亢房箕女
    二十八室奎胄畢參鬼張角氐心斗虛
    二十九壁婁昂觜井柳翼亢房尾女危
    三十奎胄畢參鬼星軫氐心箕虛室希望采納望采納!!

    Q2:羅盤上的二十八宿度數(shù)吉兇各是哪些

    二十八宿分度吉兇度吉兇,即在三百六十五度之下直接用紅黑圈及符號來表示出吉、平、關(guān)煞、空亡、差錯等差錯等。
    二十八宿分度吉兇的判斷是以五行生克為依據(jù)的依據(jù)的,但五行的搭配并不統(tǒng)一不統(tǒng)一。基本上是以分度的五行為主行為主,以二十八宿的五行為賓行為賓,五行生克吉兇關(guān)系如下:
    賓生主賓生主,為生氣為生氣,吉利。
    賓主同賓主同,為旺氣為旺氣,吉利。
    主克賓主克賓,為財氣為財氣,吉利。
    賓克主賓克主,為煞氣為煞氣,兇災。
    主生賓主生賓,為泄氣為泄氣,兇災。

    Q3:28星宿是什么?

    二十八星宿
    亢金龍、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、
    牛金牛、氐土貉、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水獝、奎木狼、
    婁金狗、胃土彘、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿、井木犴、
    鬼金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼火蛇、軫水蚓軫水蚓。
    就星宿而言宿而言,每個星宿都有自己的屬性和代表物代表物,這也許是中國人對自然萬物的一種信仰種信仰,但同時也是對天文觀測的一種手段種手段,偶在此也不得不佩服古人的智慧的智慧。在劃分天區(qū)的標準上標準上,二十八星宿和三垣(太微垣、紫微垣、天市垣)是這個標準的準繩的準繩,這一點和西方的十二星座是向吻合的吻合的,西方的十二星座不過多已人文為主而為主而。
    四神在古代中國中另一個主要表現(xiàn)就在于軍事上軍事上,在戰(zhàn)國時期國時期,行軍布陣就有“前朱雀后玄武后玄武,左青龍右白虎”的說法的說法,簡單的說就是一個布陣的方位圖而已圖而已。
    二十八星宿最早萌發(fā)于夏商時代商時代,后來在春秋、戰(zhàn)國時期中得到進一步發(fā)展步發(fā)展,在《尚書》、《左氏春秋》中都有記載有記載。早期的二十八星宿主要是用于觀測天文和氣象和氣象,這對于當時的農(nóng)業(yè)有很大的幫助的幫助,還有就是可以劃分當時的時節(jié)的時節(jié),也就是當成現(xiàn)在的日歷使用歷使用,西方的歷法最早的記載就是古代巴比倫時期倫時期。我們可以從下面的詩歌中來看看古人對一個星期的劃分:
    四五六日一二三
    角亢氐房心尾萁
    斗午女虛危室壁
    奎婁胃昂畢嘴參
    井鬼柳星張翼軫
    由此可見此可見,所謂的二十八星宿也就是古代的日歷而已歷而已。在嵩山有一座我國最早的天文臺——觀星臺觀星臺,它建于元初時期初時期。郭守敬曾經(jīng)在這里重新觀測了二十八星宿和其他一些恒星的位置的位置,并編制了當時最先進的歷法——授時歷授時歷。
    道教的興起是星宿學的一個轉(zhuǎn)折點轉(zhuǎn)折點。道教對二十八星宿有了個新的解釋的解釋。他們認為們認為,二十八星宿是保護四神獸的天神的天神,而四神則是保護天地四方的神靈的神靈。于是就有了所謂的四神的四神。他們認為朱雀代表的是天的是天,所以至高無上;而青龍和白虎則是權(quán)力和威望的象征的象征,玄武最特別最特別,相傳玄武是黃帝的九個兒子中最小的最小的,也是最怪的最怪的,因為它既象龜既象龜,又象蛇又象蛇,但是它卻能活上萬年上萬年,用現(xiàn)在的觀點去看點去看,就是龜而已龜而已,所以玄武就代表長壽表長壽。道教又根據(jù)四神二十八星宿的方位編排了許多圖陣多圖陣,比如“九曲黃河陣”等等。后來,這些就演變成了風水學風水學。
    二十八星宿八星宿,是古人推論日時吉兇的一個重要理論依據(jù)論依據(jù)。
    二十八宿的起源很早源很早,最初它們是古人用作觀測日、月、五星運行坐標的二十八組恒星(或稱星座)。古人覺得恒星相互間的位置恒久不變久不變,可以利用它們做標志來說明日、月、五星運行所到的位置的位置。經(jīng)過長期觀測期觀測,古人先后選擇了黃道赤道附近的二十八個星宿作為坐標為坐標。因為它們環(huán)列在日、月、五星的四方的四方,很像日、月、五星棲宿的場所的場所,所以稱作二十八宿十八宿。古人還把二十八宿分為東、南、西、北四宮北四宮,每宮七宿宮七宿,各宮分別將所屬七宿連綴想象為一種動物的形象的形象,以為是“天之四靈之四靈,以正四方”。東宮蒼龍所屬七宿是:角、亢、氐、房、心、尾、箕;南宮朱雀所屬七宿是:井、鬼、柳、星、張、翼、軫;西宮白虎所屬七宿是:奎、婁、胃、昂、畢、觜、參;北宮玄武(龜蛇)所屬七宿是:斗、牛、女、虛、危、室、壁。
    二十八宿不僅是觀察日、月、五星位置的坐標的坐標,其中有些星宿還是古人測定歲時、季節(jié)的觀測對象測對象。如初昏時參宿在正南就是春季正月季正月,心宿在正南就是夏季五月季五月,等等。二十八宿環(huán)繞在天體大氣象里面象里面,周而復始的運行不停行不停,分別主掌東、西、南、北四方天象方天象,以分晝夜、寒暑的交替和陰陽氣數(shù)的變化的變化。久而久之而久之,二十八星宿被賦予了不同內(nèi)容的吉兇寓意兇寓意,以附會民間大千世界的風起云涌起云涌,于是便成為古人擇日選時又一重要理論依據(jù)論依據(jù)。
    二十八宿的說法不僅在中國在中國,而且在古印度、古羅馬等文化古國都有國都有,只是名稱和意義不盡相同盡相同。二十八宿輪流值日以斷吉兇的淵源的淵源,現(xiàn)已難詳考難詳考,南宋的歷書就已采用這種值日法值日法。后來,民間術(shù)士又配以二十八種禽獸種禽獸,進一步發(fā)展了二十八星宿的吉兇內(nèi)涵兇內(nèi)涵。對二十八宿分別與二十八種禽獸相配附會事物之吉兇之吉兇,民間流行的擇吉通書有很詳細的記載的記載,現(xiàn)將以通俗歌謠形式表述的有關(guān)內(nèi)容附錄于后錄于后,以備參考備參考。
    一、東方蒼龍七宿
    1、角宿:
    屬木,為蛟。為東方七宿之首宿之首,有兩顆星如蒼龍的兩角的兩角。龍角,乃斗殺之首沖之首沖,故多兇故多兇。
    角宿值日不非輕不非輕,祭祀婚姻事不成事不成,埋葬若還逢此日逢此日,三年之內(nèi)有災驚有災驚。
    2、亢宿:
    屬金,為龍。是東方第二宿第二宿,為蒼龍的頸龍的頸。龍頸,有龍角之護衛(wèi)之護衛(wèi),變者帶動全身動全身,故多吉故多吉。
    亢宿之星事可求事可求,婚姻祭祀有來頭有來頭,葬埋必出有官貴有官貴,開門放水出公侯出公侯。
    3、氐宿:
    屬土,為貉(即狗獾)。氐,為根為本根為本,如木之有根始能往上支天柱、往下扎深根扎深根,但當其根露現(xiàn)時即是冬寒草木枯黃之時黃之時。《史記》記載:“氐,東方之宿方之宿,氐者言萬物皆至也皆至也。”氐宿是東方第三宿第三宿,為蒼龍之胸龍之胸,萬事萬物皆了然于心然于心。龍胸,乃龍之中心要害心要害,重中之重中之重,故多吉故多吉。
    氐宿之星吉慶多吉慶多,招得橫財賀有功賀有功,葬埋若還逢此日逢此日,一年之內(nèi)進錢財進錢財。
    4、房宿:
    為日,為兔。為東方第四宿第四宿,為蒼龍腹房龍腹房,古人也稱之為“天駟”,取龍為天馬和房宿有四顆星之意星之意。龍腹,五臟之所在之所在,萬物在這里被消化被消化,故多兇故多兇。
    房宿值日事難成事難成,辦事多半不吉慶不吉慶,葬埋多有不吉利不吉利,起造三年有災殃有災殃。
    5、心宿:
    為月,為狐。為東方第五宿第五宿,為蒼龍腰部龍腰部。心為火心為火,是夏季第一個月應候的星宿的星宿,常和房宿連用宿連用,用來論述“中央支配四方”。龍腰,腎臟之所在之所在,新陳代謝的源泉的源泉,不可等閑視之閑視之,故多兇故多兇。
    心宿惡星元非橫元非橫,起造男女事有傷事有傷,墳葬不可用此日用此日,三年之內(nèi)見瘟亡見瘟亡。
    6、尾宿:
    屬火,為虎。為東方第六宿第六宿,尾宿九顆星形成蒼龍之尾龍之尾。龍尾,是斗殺中最易受到攻擊部位擊部位,故多兇故多兇。
    尾宿之日不可求不可求,一切興工有犯仇有犯仇,若是婚姻用此日用此日,三年之內(nèi)有悲哀有悲哀。
    7、箕宿:
    屬水,為豹。為東方最后一宿后一宿,為龍尾擺動所引發(fā)之旋風之旋風。故箕宿好風宿好風,一旦特別明亮就是起風的預兆的預兆,因此又代表好調(diào)弄是非的人物、主口舌之象舌之象,故多兇故多兇。
    箕宿值日害男女害男女,官非口舌入門來入門來,一切修造不用利不用利,婚姻孤獨守空房守空房。
    二、北方玄武七宿
    8、斗宿:
    屬水,為獬。為北方之首宿之首宿,因其星群組合狀如斗而得名而得名,古人又稱“天廟”,是屬于天子的星子的星。天子之星常人是不可輕易冒犯的冒犯的,故多兇故多兇。
    斗宿值日不吉良不吉良,婚姻祭祀不吉昌不吉昌,葬埋不可用此日用此日,百般萬事有災殃有災殃。
    9、牛宿:
    屬金,為牛。為北方第二宿第二宿,因其星群組合如牛角而得名而得名,其中最著名的是織女與牽牛星牽牛星,雖然牛郎與織女的忠貞愛情能讓數(shù)代人傾心感動心感動,然最終還是無法逃脫悲劇性的結(jié)局的結(jié)局,故牛宿多兇宿多兇。
    牛宿值日利不多利不多,一切修造事災多事災多,葬埋修造用此日用此日,賣盡田莊不記丘不記丘。
    10、女宿:
    屬土,為幅(蝠)。為北方第三宿第三宿,其星群組合狀如箕狀如箕,亦似“女”字,古時婦女常用簸箕顛簸五谷簸五谷,去棄糟粕留取精華取精華,故女宿多吉宿多吉。
    女宿值日吉慶多吉慶多,起造興工事事昌事事昌,葬埋婚姻用此日用此日,三年之內(nèi)進田莊進田莊。
    11、虛宿:
    為日,為鼠。為北方第四宿第四宿,古人稱為“天節(jié)”。當半夜時虛宿居于南中正是冬至的節(jié)令的節(jié)令。冬至一陽初生陽初生,為新的一年即將開始將開始,如同子時一陽初生意味著新的一天開始一樣始一樣,給人以美好的期待和希望和希望,故虛宿多吉宿多吉。
    虛宿值日吉慶多吉慶多,祭祀婚姻大吉昌大吉昌,埋葬若還逢此日逢此日,一年之內(nèi)進錢財進錢財。
    12、危宿:
    為月,為燕。為北方第五宿第五宿,居龜蛇尾部之處部之處,故此而得名“危”(戰(zhàn)斗中戰(zhàn)斗中,斷后者常常有危險)。危者,高也,高而有險而有險,故危宿多兇宿多兇。
    危宿值日不多吉不多吉,災禍必定注瘟亡注瘟亡,一切修營盡不利盡不利,災多吉少事成災事成災。
    13、室宿:
    屬火,為豬。為北方第六宿第六宿,因其星群組合象房屋狀而得名“室”(象一所覆蓋龜蛇之上的房子),房屋乃居住之所住之所,人之所需之所需,故室宿多吉宿多吉。
    室宿值日大吉利大吉利,婚姻祭祀主恩榮主恩榮,葬埋苦還逢此日逢此日,三年必定進田莊進田莊。
    14、壁宿:
    屬水,為犭俞為犭俞。為北方第七宿第七宿,居室宿之外宿之外,形如室宿的圍墻的圍墻,故此而得名“壁”。墻壁,乃家園之屏障之屏障,故壁宿多吉宿多吉。
    壁宿之星好利宜好利宜,祭祀興工吉慶多吉慶多,修造安門逢此日逢此日,三朝七日進錢財進錢財。
    三、西方白虎七宿
    15、奎宿:
    屬木,為狼。為西方第一宿第一宿,有天之府庫的意思的意思,故奎宿多吉宿多吉。
    奎宿值日好安營好安營,一切修造大吉昌大吉昌,葬埋婚姻用此日用此日,朝朝日日進田莊進田莊。
    16、婁宿:
    屬金,為狗。為西方第二宿第二宿,婁,同“屢”,有聚眾的含意的含意,也有牧養(yǎng)眾畜以供祭祀的意思的意思,故婁宿多吉宿多吉。
    婁宿之星吉慶多吉慶多,婚姻祭祀主榮華主榮華,開門放水用此日用此日,三年之內(nèi)主官班主官班。
    17、胃宿:
    屬土,為雉。為西方第三宿第三宿,如同人體胃之作用一樣用一樣,胃宿就象天的倉庫屯積糧食積糧食,故胃宿多吉宿多吉。
    胃宿修造事亨通事亨通,祭祀婚姻賀有功賀有功,葬埋若還逢此日逢此日,田園五谷大登豐大登豐。
    18、昴宿:
    為日,為雞。為西方第四宿第四宿,居白虎七宿的中央的中央,在古文中西從卯西從卯,西為秋門為秋門,一切已收獲入內(nèi)獲入內(nèi),該是關(guān)門閉戶的時候了時候了,故昴宿多兇宿多兇。
    昴宿值日有災殃有災殃,兇多吉少不尋常不尋常,一切興工多不利多不利,朝朝日日有瘟傷有瘟傷。
    19、畢宿:
    為月,為鳥。為西方第五宿第五宿,又名“罕車”,相當于邊境的軍隊的軍隊,又“畢”有“完全”之意,故畢宿多吉宿多吉。
    畢宿造作主興隆主興隆,祭祀開門吉慶多吉慶多,一切修造主大旺主大旺,錢財牛馬滿山川滿山川。
    20、觜宿:
    屬火,為猴。為西方第六宿第六宿,居白虎之口虎之口,口福之象征之象征,故觜宿多吉宿多吉。
    觜宿值日主吉良主吉良,埋葬修造主榮昌主榮昌,若是婚姻用此日用此日,三年之內(nèi)降麒麟降麒麟。
    21、參宿:
    屬水,為猿。為西方第七宿第七宿,居白虎之前胸之前胸,雖居七宿之末但為最要害部位害部位,故參宿多吉宿多吉。
    參宿造作事興隆事興隆,富貴榮華勝石崇勝石崇,葬埋婚姻多吉慶多吉慶,衣糧牛馬滿家中滿家中。
    四、南方朱雀七宿
    22、井宿:
    屬水,為犴(即駝鹿)。為南方第一宿第一宿,其組合星群狀如網(wǎng)狀如網(wǎng),由此而得名“井”(井字如網(wǎng)狀)。井宿就象一張迎頭之網(wǎng)頭之網(wǎng),又如一片無底汪洋(請參閱神話傳說中的“精衛(wèi)填海”故事),故井宿多兇宿多兇。
    井宿值日事無通事無通,兇多吉少有瘟災有瘟災,一切所求皆不利皆不利,錢財耗散百災非百災非。
    23、鬼宿:
    屬金,為羊。為南方第二宿第二宿,猶如一頂戴在朱雀頭上的帽子的帽子,鳥類在受到驚嚇時頭頂羽毛成冠狀成冠狀,人們把最害怕而又并不存在的東西稱作“鬼”,鬼宿因此而得名而得名,主驚嚇主驚嚇,故多兇故多兇。
    鬼宿值日不非輕不非輕,一切所求事有驚事有驚,買賣求財都不利都不利,家門災禍散零丁散零丁。
    24、柳宿:
    屬土,為獐。為南方第三宿第三宿,居朱雀之嘴雀之嘴,其狀如柳葉(鳥類嘴之形狀大多如此),嘴為進食之用食之用,故柳宿多吉宿多吉。
    柳宿修造主錢財主錢財,富貴雙全入家來入家來,葬埋婚姻用此日用此日,多招福祿主榮昌主榮昌。
    25、星宿:
    為日,為馬。為南方第四宿第四宿,居朱雀之目雀之目,鳥類的眼睛多如星星般明亮般明亮,故由此而得名“星”。俗話說“眼里不揉沙子”,故星宿多兇宿多兇。
    星宿值日有悲哀有悲哀,兇多吉少有橫災有橫災,一切興工都不利都不利,家門災禍起重重起重重。
    26、張宿:
    為月,為鹿。為南方第五宿第五宿,居朱雀身體與翅膀連接處連接處,翅膀張開才意味著飛翔著飛翔,民間常有“開張大吉”等說法等說法,故張宿多吉宿多吉。
    張宿之星大吉昌大吉昌,祭祀婚姻日久長日久長,葬埋興工用此日用此日,三年官祿進朝堂進朝堂。
    27、翼宿:
    屬火,為蛇。為南方第六宿第六宿,居朱雀之翅膀之位膀之位,故而得名“翼”,鳥有了翅膀才能騰飛能騰飛,翼宿多吉宿多吉。
    翼宿值日主吉祥主吉祥,年年進祿入門堂入門堂,一切興工有利益有利益,子孫富貴置田莊置田莊。
    28、軫宿:屬水,為蚓。為南方第七宿第七宿,居朱雀之尾雀之尾,鳥兒的尾巴是用來掌握方向的方向的。古代稱車箱底部后面的橫木為“軫”,其部位與軫宿居朱雀之位相當位相當,故此而得名而得名。軫宿古稱“天車”,“軫”有悲痛之意痛之意,故軫宿多兇宿多兇。
    軫宿兇星不敢當不敢當,人離財散有消亡有消亡,葬埋婚姻皆不利皆不利,朝朝日日有驚慌有驚慌。
    二十八宿所屬吉兇各派說法不一法不一,且世上沒有絕對的吉與兇吉與兇,故以上所編創(chuàng)內(nèi)容僅作擇吉時參考之用考之用。
    以二十八宿輪流值日記日法記日法,是以一宿代表一日表一日,二十八宿代表二十八日十八日,周而復始而復始。二十八日為一個周期個周期,正好四個星期輪流一個周期個周期。故可根據(jù)以下歌訣核對歷書上二十八宿印的對不對對不對,只要看那位星宿上是星期幾(其對應關(guān)系是永遠不變的),就可以了可以了。
    四五六日一二三
    角亢氐房心尾箕(東方七宿)
    斗牛女虛危室壁(北方七宿)
    奎婁胃昂畢觜參(西方七宿)
    井鬼柳星張翼軫(南方七宿)
    九星飛泊——玄妙的擇吉方陣
    吉神兇煞——神秘的擇吉外衣
    吉時良辰——最后的擇吉定位
    民間黃歷——鍋無法下口的擇吉大雜燴

    Q4:黃歷中的28星宿代表什么意思

    二十八宿的具體含義體含義,除了恒星的觀測以它作基礎(chǔ)外基礎(chǔ)外,特殊天象的出沒的出沒,也是用它來作為記錄方位的依據(jù)的依據(jù)。

    Q5:黃歷中的28星宿代表什么意思

    二十八宿的具體含義體含義,除了恒星的觀測以它作基礎(chǔ)外基礎(chǔ)外,特殊天象的出沒的出沒,也是用它來作為記錄方位的依據(jù)的依據(jù)。

    Q6:28星宿吉兇星是哪些?

    富貴榮華增受祿



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