搜一下易經講解(上坤下巽卦解卦)

時間：2024-05-13

易經入門基礎知識講解有哪些? 易經入門基礎知識如下：1、《周易》是一本哲學書籍，自古以來的哲學很多都是和宗教或者預測捆綁在一起發展的。由《周易》發展的五行學說，也是樸素唯物主義的代表性學說。2、八卦分別是：乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤，其中乾、坎、震、艮為陽，坤、巽、離、兌為陰。

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一、搜一下易經講解(上坤下巽卦解卦)

• 易經入門基礎知識講解有哪些?

  易經入門基礎知識如下：

  1、《周易》是一本哲學書籍學書籍，自古以來的哲學很多都是和宗教或者預測捆綁在一起發展的發展的。由《周易》發展的五行學說行學說，也是樸素唯物主義的代表性學說性學說。

  2、八卦分別是：乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤，其中乾、坎、震、艮為陽艮為陽，坤、巽、離、兌為陰兌為陰。

  

  3、八卦的順序是：乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，這個很重要的重要的，可用來計算卦中的數中的數。

  4、《系辭傳》主要講述易經的性質和特征和特征，易經的基本原理本原理，易經的占筮方法和原理和原理，易經的成書過程和原理和原理，分上下兩篇下兩篇，每章12節，共24節。

  5、兩儀生四象生四象，四象就是四時春夏秋冬溫熱涼寒的氣候變化候變化，同時四象也可以用少陽、老陽、少陰、老陰來表示來表示，也可以用四行木火金水來表示來表示。

• 易經小知識—如何讀懂易經的完整體系!

  《易經?說卦》解讀完之后完之后，易經體系的大部分內容都介紹過了紹過了，但是因為類別較多別較多，且都是文言文文言文，很多朋友覺得雜亂無章亂無章，特別是剛開始接觸易經的朋友的朋友，會覺得無處下手處下手，不知道從哪里讀起更合適更合適，現在就來簡單梳理下易經的內容體系容體系。
  首先要知道要知道，易經有經和傳兩部分組成分組成，經文分別是《連山》，《歸藏》和《周易》三部分內容分內容，因為年代久遠代久遠，《連山》和《歸藏》都已經失傳了失傳了，現在看到的經文部分都是《周易》的內容的內容，這也就是很多時候也把易經稱作《周易》的原因的原因。
  
  其次，易經傳的部分的部分，也叫做易經十翼經十翼，分別是揭示卦象的《彖傳》上下篇；揭示卦辭的《大象》和揭示爻辭的《大象》；闡述乾坤兩卦的《文言傳》；總體論述易經的《系辭傳》上下篇；遠古流傳下來的易經總論《說卦傳》；講述六十四卦順序的《序卦傳》和講解六十四卦關系的《雜卦傳》。
  
  了解過一些易傳的知識后知識后，就可以開始讀易經的核心內容六十四卦了四卦了。每卦先是卦畫是卦畫，接著是卦名卦辭名卦辭，后是解釋這一卦卦名卦辭的《彖傳》，稱為為“彖曰”，再接下來是解釋釋這一卦的卦象的《大象》，為“象曰”，后面是爻辭是爻辭，每條爻辭之后都附有釋爻辭的《小象》，為“象曰”。
  
  這里面乾坤兩卦有些特殊些特殊，除了常規的卦畫、卦名卦辭、爻辭，和解釋的《彖傳》、《象傳》，最后還單獨加了《文言傳》。
  
  而易經十翼的其他部分他部分，《系辭》上下、《說卦》、《序卦》、《雜卦》總是附在六十四卦之后卦之后。這是目前通行的、也是最通俗易懂的易經體系的編次順序次順序，以這個方式讀下來讀下來，整個易經體系就能完全覆蓋到了蓋到了！

• 什么是易經?

  ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 潘守宇先生在中國首屆象數理占研究會上的發言提綱
  

  易的3種含義是簡易、變易、不易!
  易字的組成時上日和下月和下月，易經是用日月的運動規律來研究世界上一切運動規律的一門學問門學問。易經是群經之首,大道之源,是經典中的經典,是智慧中的智慧,是人生事業的指南,是趨吉避兇的寶典的寶典。
  孔子在《系辭下傳》中說：“古者包羲氏之王天下也天下也，仰則觀象于天象于天，俯則觀法于地法于地，觀鳥獸之文與地之宜地之宜，近取諸身取諸身，遠取諸物取諸物，于是始作八卦作八卦，以通神明之德明之德，以類萬物之情物之情。”二、解析（個人淺見人淺見，拋磚引玉）??? 伏羲氏近取諸身取諸身，遠取諸物取諸物，于是始作八卦作八卦。其實，反映的是我們中華民族自古以來“天人合一”的思想——在外，觀察天地萬物地萬物，在內，觀察自身奧妙身奧妙，明白了外在“大宇宙”與自身“小宇宙”的奧秘的奧秘，然后才“發明”了“八卦”。??? 這一點（“天人合一”的思想）在《易經》中被反復論證——《易經》每一卦都有“卦德”，這就是以”自然之道（天道）”解釋“人道”，《易經》也因此成為一切古代典籍、諸子百家思想（也是華夏民族思想）的源頭的源頭。??? 只要看一看“乾”、“坤”
  兩卦——“天行健天行健，君子以自強不息強不息。”“地勢坤地勢坤，君子以厚德載物德載物。”就知道就知道，觀察天地（“遠取諸物”），得天地之德地之德，天地何德地何德？乃人之德（“近取諸身”）。故學習《易經》，是一種知識的積累的積累，
  更是一種道德的自省的自省！別的不說的不說，想想“自強不息”和“厚德載物”（兩者一陽一陰陽一陰，相輔相成）兩句，如真能理解并踐行并踐行，受用終生用終生！
  《易經》曰：夫大人者與天地和其德和其德，與日月和其明和其明，與四時和其序和其序，與鬼神和其吉兇其吉兇。
  研究周易的目的的目的，就是要明了事物發展的規律的規律，仰觀天文觀天文，俯察地理察地理，遠取諸物取諸物，近取諸身取諸身，向天學向天學，向地學向地學，向自然界的一切事物學事物學，向古人學古人學，向今人學今人學，把內求與外求相結合相結合，進行自身修煉身修煉，通過‘悟’而達神明達神明。適生存適生存，趨吉利趨吉利，圖發展圖發展，追求知‘道’的境界的境界，達到最終與自然界的和諧的和諧。
  人是之然的產物的產物，要因天之序天之序，中國就是心國是心國，一切從心開始心開始，您我的良心就是上帝是上帝，您我的靈魂心靈 一旦覺悟了覺悟了，就是宇宙的主宰的主宰！人法地人法地，地法天地法天，天法道天法道，道法自然法自然！物我一如我一如，也就是后來佛傳入中 國的梵我一如我一如！
  為了使您的事業家庭運行在恰當的地位；恰當的限度；恰當的時間 （即最佳、最好、最合適）。使您的事業臻至完美至完美，并保住完善狀態善狀態。一定好好研究體悟易經悟易經。

  

  

  

  

  

  

  

  

• 《易經》原文及解釋

  《易經·說卦傳》全文原文解釋白話文
  第一章 昔者圣人之作《易》也,幽贊于神明而生蓍,參天兩地而倚數.觀變於陰陽而立卦,發揮于剛柔而生爻,和順于道德而理于義,窮理盡性以至於命. 【白話】從前圣人的創作《易經》,是窮極幽深,參贊于神明的境域,所以上天產生了 很多的蓍草.天為陽,地為陰,將天一天三天五,合起來為九,用以代表《易經》陽的數目及符號,地二地四,合起來為六,用以代表陰的數目和符號.陽數陰數既立,又觀察陰陽的變化,而設立卦;發揮于陽剛陰柔的道理,而設置爻;和順于道德,調理于合誼的事理,創造了《易經》,以窮盡事物的道理,竭盡天地的善性, 以至于探討天命的事理. 【注釋】 ①蓍:古代的一種靈草. ②參天:指天一,天三及天五,相加為九,故陽數用九,天為陽,陽數奇. ③兩地:指地二及地四,相加為六,故陰數用六,地為陰,陰數偶. ④倚數:就是計算數字.參天為九,所以《易經》陽爻都用九,兩地為六,所以《易經》陰爻都用六. 第二章 昔者圣人之作《易》也,將以順 性命之理.是以立天之道曰陰與陽,立地之道曰柔與剛,立人之道曰仁與義.兼三才而兩之,故《易》六畫而成卦,分陰分陽,迭用柔剛,故《易》六位而成章. 【白 話】從前圣人的創作《易經》,是將用以和順于性命的道理的,所以立天的道理,分為陰與陽,在《易經》六爻的位置屬第五爻和最上一爻,五為陽位,最上一爻為 陰位.分地的道理,為柔和剛,柔屬于陰,剛屬于陽,在六爻的位置,是在最初一爻和第二爻,初爻為陽為剛,第二爻為陰為柔.又立人世間的道理,分為仁和義, 仁屬于陰,義屬于陽,在六爻的位置,是屬于第三爻和第四爻,第三爻為陽為義,第四爻為陰為仁,六爻都是兼備天地人三才的道理,而兩兩相合的,所以《易經》 以六個爻畫,而成卦,陰位在二四上的三個位置,陽位在初三五的三個位置,六十四卦三百八十四爻都是陽剛和陰柔的爻畫,所以《易經》六十四個卦,皆是有六爻 的位置,迭有柔剛,而有章法,一點都不亂的. 第三章 天地定位,山澤通氣,雷風相薄,水火不相射,八卦相錯.數往者順,知來者逆,是故 《易》,逆數也. 【白話】乾為天而在上,坤為地而在下,有一定的位置;艮為山,兌為澤,交互的通氣,山屬于大陸性氣候,澤即海洋性氣候,二種氣候 交互的通氣,而產生了冬夏的季風;震為雷,巽為風,風雷是相互的迫擊而相應的;坎為水,離為火,是相滅相生,相反相成,而不互相厭惡的;乾坤震巽坎離艮兌 等八卦,是兩兩相互的交錯的.要數以往的事理,須從順推,要預知將來的事理,要逆測,《易經》是用卜筮以決斷將來吉兇的,所以《易經》是要用逆推的方法以 測知天下的事理. 【講解】 宋儒根據此章,而畫了伏羲先天八卦的圓圖. 邵子曰:"乾南坤北,離東坎西,震東北,巽西南,兌東南,艮西北, 自震至乾為順,自巽至坤為逆."凡是對角線上的卦,都是陰爻和陽爻完全相異.明儒來知德即從此悟了相錯的道理,這在漢儒,則叫做旁通. 第四章 雷 以動之,風以散之,雨以潤之,日以烜之,艮以止之,兌以說之,乾以君之,坤以藏之. 【白話】震為雷,雷是用以鼓動振動萬物的,巽為風,風是用以吹 散流通的,坎為水為雨,雨是用以潤濕萬物的,離為日,日即太陽,太陽是用以照明天下的,艮為山為止,山是用以停止天地萬象的行動的,兌為澤為悅,澤水是用 以使萬物和悅生長的,乾為君為天,天是君臨萬物,高高在上的,坤為地,地是用以儲藏萬事萬物的. 【注釋】 ①烜:照明之意. ②說:即悅字,喜悅的意思. 第五章 帝出乎震,齊乎巽,相見乎離,致役乎坤,說言乎兌,戰乎乾,勞乎坎,成言乎艮. 【白話】 宇宙造化的一切萬物,從震動產生的,整齊于巽(風),相見于離(日),役養于坤(地),和悅于兌(澤), 戰懼于乾(天), 勞動于坎(水以洗濯,故勞), 完成于艮(山, 山為萬物所歸藏之處). 萬物出乎震,震東方也.齊乎巽,巽東南也,齊也者,言萬物之潔齊也.離也 者明也,萬物皆相見,南方之卦也.圣人南面而聽天下,向明而治,蓋取諸此也.坤也者地也,萬物皆致養焉,故曰致役乎坤.兌,正秋也,萬物之所說也,故曰說 言乎兌.戰乎乾,乾,西北之卦也,言陰陽相薄也.坎者水也,正北方之卦也,勞卦也,萬物之所歸也,故曰勞乎坎.艮東北之卦也,萬物之所成終而所成始也,故 曰成言乎艮. 【白話】萬物出現于震,震是東方的方位,故中國居北半球,看到太陽從東方開始照耀.整齊于巽卦,巽是東南的方位,齊的意思,是說萬物 的整潔齊一呀,日照東南,在九點,十點之間,萬物欣欣齊整,普被陽光之澤.離卦的意思,是象征光明的意思,這是正是日正當中,萬物都能相見,是南方的方位.古圣先王坐北朝南,而聽治天下,面向光明的陽光而治理天下,大致是取之于這里的啟示.坤卦的意思,就是地,萬物都依靠著地,而獲致養育,所以說,致役 于坤(于一天的時光,約下午三時).兌卦是喜悅的意思,象征著正秋八月,是萬物所喜悅的,所以說說言于兌(于一天的時間,約在黃昏,夕陽無限好,故悅). 戰懼于乾,是因為乾是西北的方位,這時正是將進入完全黑暗的時候,正是陰(暗)和陽(光明)交接戰競的時候.坎卦即是象征著水,是正北方的卦,是勞累的卦,這是黑暗不見,正是萬物歸息的時候,所以說勞累于坎.艮,是東北的卦位,是萬物所成終結的地方,也是萬物開始的地方,所以說成就是在艮卦,此時形成黎 明之時,黑夜將終,白天將臨的時節. 【講解】 這就是宋儒所畫的文王后天八卦方位的根據. 第六章 神也者,妙萬物而為言者也. 動萬物者莫疾乎雷,橈萬物者莫疾乎風,燥萬物者莫熯乎火,說萬物者莫說乎澤,潤萬物者,莫潤乎水,終萬物始萬物者莫盛乎艮.故水火相逮,雷風不相悖,山澤 通氣,然后能變化,既成萬物也. 【白話】神明的意思,是說很神妙的使萬物自然化成,而莫見其端倪,神妙莫測,所以叫做神.天地萬物中,能夠動蕩萬 物的,沒有比雷(震為雷)更厲害的了.能夠撓動萬物的,沒有比風(巽為風)更厲害的了.能夠使萬物干燥的,沒有比火(離為日為火)更強烈的了.能夠和悅萬 物的,沒有比澤(兌為澤為海)更令人喜悅的了.能夠潤濕萬物的,沒有比水(坎為水)更好的了.能夠終止萬物,始生萬物的,沒有比山(艮為山為止)更盛明的了.所以說水和火是相及相濟,相反相生的,雷和風是不互相悖亂的,山和澤是互相以氣相通的,然后天地間才能產生變化,而化成萬物呀. 第七章 乾, 健也,坤,順也,震,動也,巽,入也,坎,陷也,離,麗也,艮,止也,兌,說也. 【白話】 乾是剛健的,坤是和順的,震是動的,巽是入的,坎是險陷的,離是附麗美麗的,艮是停止的,兌是喜悅的. 【講解】 這是說明八卦的卦德,彖辭的解釋卦辭,都用八卦的卦德去解說,亦或謂之卦情.學者宜熟記勿忘. 第八章 乾為馬,坤為牛,震為龍,巽為雞,坎為豕,離為雉,艮為狗,兌為羊. 【白話】乾剛健有馬的象征,坤和順有牛的象征,震為動有龍的象征,巽為入有雞的象征,坎為水有豕(豬)的象征,離為明有雉(山雞,美鳥)的象征,艮為山有狗的象征,兌為悅有羊的象征. 【講解】 這是八卦取于動物之象,亦可順此推演為其他動物.學者亦切記勿忘. 第九章 乾為首,坤為腹,震為足,巽為股,坎為耳,離為目,艮為手,兌為口. 【白話】乾有頭的象征,坤有肚子(腹)的象征,震陽在下,有腳的象征,巽有股(大腿)的象征,坎為耳的象征,離為目(眼)的象征,艮為手的象征,兌為口的象征. 【講解】這是八卦引伸為人身之象,《系辭傳》所謂"近取諸身",此即其一,學者亦當深記.《易經》卦爻之辭,多有本此取象,故 學者欲明象數,此等皆不可忽. 第十章 乾,天也,故稱乎父.坤,地也,故稱乎母.震,一索而得男,故謂之長男.巽,一索而得女,故謂之 長女.坎,再索而男,故謂之中男.離,再索而得女,故謂之中女.艮,三索而得男,故謂之少男.兌,三索而得女,故謂之少女. 【白話】乾是天的象征,于人倫來講,則是父親的象征,所以乾稱父.坤是地的象征,所以稱為母.震卦初九為陽,是最初索取乾卦的陽而成陽卦的,所以稱為長男.巽卦是最初索取坤 卦的陰而成陰卦的,所以稱為長女.坎卦再次索取乾卦而得第二爻的陽爻,成為陽卦,所以稱為中男.離卦是再次索取坤卦第二爻的陰爻,而成陰卦的,所以稱為中女.艮卦是第三次索取乾卦的第三爻的陽爻,而成陽卦的,所以稱為少男.兌卦是第三次索取坤卦的第三爻陰爻,而成陰卦的,所以稱為少女. 【講解】這 是八卦取之人倫之象,乾為父,坤為母,震為長男,巽為長女,坎為中男,離為中女,艮為少男,兌為少女,這是務必要記得的. 第十一章 乾為天,為圜,為君,為父,為玉,為金,為寒,為冰,為大赤,為良馬,為老馬,為瘠馬,為駁馬,為木果. 【白話】 乾卦有天,圜(圓),君,父,玉,金,寒,冰,大赤,良馬,老馬,瘠馬,駁馬,木果等現象. 【講解】此以下說明八卦廣取萬物之象,學者應當知研. 乾卦純陽剛健,故為天.天體圓,運動不息,故為圜.天之生萬物,如君之主萬民,如父之為家長,故為君,為父.純粹剛強堅固,故為金,為玉,為冰.盛陽色極紅,故為大赤.剛健故為良馬.馬健而時變則為老,身變則為瘠,色變則為駁.木果圓在上,故為木果. 坤為地,為母,為布,為釜,為吝嗇,為均,為子 母牛,為大輿,為文,為眾,為柄,其于地也為黑. 【白話】 坤卦有地,母,布,釜,吝嗇,均,子母牛,大輿(車),文,眾,柄,黑的象征. 【講 解】坤卦純陰象地.萬物資生于地,人資生于母,故為母.陰柔故為布.陰虛能容,故為釜(鍋子).陽大陰小,坤陰為小,故為吝嗇.萬物均資養于地,故為均. 為牛,生生相繼,故為子母牛.能載物,故為大車.地生萬物,故為文,為眾.操縱萬物,故為柄.陰暗故為黑. 震為雷,為龍,為玄黃,為專,為大涂, 為長子,為決躁,為蒼筤竹,為萑葦;其于馬也,為善鳴,為馵足,為作足,為的顙;其于稼也,為反生;其究為健,為蕃鮮. 【白話】震卦有雷,龍,玄黃,專,大涂,長子,決躁,蒼莨竹,萑葦的象征.又于馬有善鳴,馵足,作足,的顙的象征.于稼穡,有反生的現象.它終究會變成健,蕃鮮的現象. 【注 釋】 ①馵:馬左足白.音注. ②的顙:白額之馬. 【講解】震為動,故為雷.陽在下,有動蕩不已的樣子,故為龍.天玄地黃,震為乾坤始交,故為玄黃.一陽在下,二陰在上,故有大涂之象.專,陽初動,專靜致一,故專,延叔堅作"旉",解作大布.虞翻認為不對,當作專,故本文從之.明儒來知德作車,以 為車乃動之物,亦恐非漢儒之元意.坤一索而得男,故為長子.一陽動于下,其進銳,故為決躁.震為東方,東方屬青,故為蒼莨竹.萑葦下莖實,而上干虛,如荻,蘆之類,像震陽在下,陰在上之象.震為動,故于馬為善動,故為善鳴,為馵足.反巽為白,故為的顙.陽剛在下,故于稼為反生.震陽剛躁動,故為健,為蕃 盛新鮮. 巽為木,為風,為長女,為繩直,為工,為白,為長,為高,為進退,為不果,為臭;其于人也,為寡發,為廣顙,為多白眼,為近利市三倍;其 究為躁卦. 【白話】巽有木,風,長女,繩直,工,白,長,高,進退,不果,臭的象征.巽卦在人有寡發,廣顙,多白眼,近利市三倍的現象.它終究會 變為躁卦的. 【講解】巽為入,木善入,風善入.坤一索而得女,故為長女.《洪范》曰:"木曰曲直."從繩可取直,工制木,故為繩直,為工.風無色,無臭,長在高空中,進退不定,故為白為高,為進退,為不果,為臭.巽二陽一陰,陰少故寡發,陽多故廣顙.為白,為進退,不果,故多白眼.乾為金為玉, 巽為入,巽從乾來,故近利市三倍.震陽決躁,巽旁通震,故為躁卦. 坎為水,為溝瀆,為隱伏,為矯輮,為弓輪;其于人也,為加憂,為心病,為耳痛, 為血卦,為赤;其于馬也,為美脊,為亟心,為下首,為薄蹄,為曳;其于輿也,為多眚;為通,為月,為盜;其于木也,為堅多心. 【白話】坎卦有水, 溝瀆,隱伏,矯輮,弓輪等象征.在人則有加憂,心病,耳痛,血卦,赤的現象.在馬則有美脊,亟心,下首,薄蹄,曳的現象.在車則有多眚的現象.又有通,月,盜的現象.在樹木,有堅多心的現象. 【講解】坎為水,故有溝瀆,險陷,隱伏的現象.水流有曲直,可以任意矯輮,故為矯輮.弓輪為矯輮所成.險陷,隱伏,故為加憂,為心病.坎為耳,故為耳,為心病,故為耳痛,為血卦.又從乾來,乾為大赤,故為赤.在馬,則因乾為馬,坎得乾之中爻,坎陽在中,陽為美,故為美脊.為險陷,陽剛又在中,故為亟心.陰柔在上,故為下首.陰柔在下,故為薄蹄,為曳.于車而言,則坎為溝瀆,為險陷,故多眚.水流通暢,故為通.坎中滿,又水寒,故為月之象.為險陷,故為盜.于木,則因陽剛在中,為亟心,故有堅多心之象. 離為火,為日,為電,為中女,為甲胄,為戈兵; 其於人也,為大腹,為干卦.為鱉,為蟹,為蠃,為蚌,為龜;其于木也,為科上槁. 【白話】離有火,日,電,中女,甲胄,戈兵的現象.于人則有大腹 和干燥之卦的現象.又有鱉,蟹,蠃,蚌,龜等象征.在木而言,則有科上枯槁的現象. 【講解】離為日,為火,故為電.離再索而得女,故為中女.離上 下皆陽,外堅銳,故為甲胄,為戈兵.于人為大腹,因離中虛.為火,故為干燥之卦.外剛內柔,故為鱉,蟹,龜等介類.火性炎上,故為科上槁. 艮為山,為徑路,為小石,為門闕,為果蓏,為閽寺,為指,為狗,為鼠,為黔喙之屬;其于木也,為堅多節. 【白話】 艮有山,徑路,小石,門闕,果蓏,閽寺,手指,狗,鼠,黑嘴鳥的象征.在木頭則有堅硬多節的現象. 【講解】為山,一陽在坤土之上,故有小路,小石 的象征.上畫陽相連,下二陰雙峙而中虛,故有門闕的象征.木實曰果,草實曰蓏,實皆在上,故為陽之像.閽寺皆掌王宮之守,禁止人不能入,艮止之像.手能止物,狗能止人,鼠剛在齒,鳥剛在喙,皆艮之象.艮為小石,故為木堅多節. 兌為澤,為少女,為巫,為口舌,為毀折,為附決;其于地也,為剛鹵;為妾,為羊. 【白話】 兌卦有澤,少女,巫師,口舌,毀折,附決的象征.于地為剛鹵之地.又有為妾,為羊的象征. 【講解】兌卦為澤,三索坤 而得女,故為少女.兌陰見于外,有口舌的現象.兌為口,為悅,為少女,故為巫師.兌為秋天之卦,秋天萬物毀折,故為毀折.兌柔附于剛上,為剛決柔之卦,故 為決附.兌為金,為西方之卦,西方多咸地,故于地為剛鹵.為少女,故有為妾之像.為悅,故于動物有羊的現象.

• 上坤下巽卦

  解釋一下“巽上坤下”的意思 這是觀卦是觀卦，就是上面二陽一陰為巽陰為巽，下面是三陰為坤陰為坤。
  觀卦卦辭為：盥而不薦而不薦，有孚若有孚若。
  象曰：風行地上行地上，觀。先王以省方觀民設教民設教。
  白話文解釋
  觀卦：祭祀時灌酒降神而不獻人牲獻人牲，因為用作祭祀的俘虜的頭部腫了部腫了，不能用作祭品作祭品。
  《象辭》說：本卦上卦為巽為風巽為風，下卦為坤為地坤為地，風行大地吹拂萬物拂萬物，這是觀的卦象的卦象。先王觀此卦象取法于周流八方的風方的風，從而巡視邦國視邦國，觀察民情察民情，推行教化行教化。
  
  邵雍河洛理數解卦
  以下觀上下觀上，周游觀覽;平心靜氣心靜氣，堅守崗位守崗位。
  小兇：得此卦者此卦者，處身于變化之中化之中，心神不寧神不寧，宜多觀察入微察入微，待機行事機行事，切勿妄進勿妄進。
  傅佩榮解卦手冊
  時運：出外游覽外游覽，不易閑居易閑居。
  財運：販賣洋貨賣洋貨，須防風險防風險。
  家宅：供養神佛養神佛。
  身體：風濕之癥濕之癥，運動調養動調養。
  傳統解卦
  這個卦是異卦(下坤上巽)相疊，風行地上行地上，喻德教遍施教遍施。觀卦與臨卦互為綜卦為綜卦，交相使用相使用。在上者以道義觀天下;在下者以敬仰瞻上仰瞻上，人心順服歸從服歸從。
  大象：風運行于坤地之上地之上，喻有周游觀覽之意覽之意。陰長陽消長陽消，正道衰微道衰微，萬物難行物難行。
  運勢：處身于變化之中化之中，宜多觀察入微察入微，心身苦惱身苦惱，并防外來誘惑來誘惑。
  事業：事業已出現不順利的跡象的跡象，務必謙虛慎重虛慎重，高瞻遠矚瞻遠矚，尤忌短期行為期行為，心胸開闊胸開闊，注意搞好人際關系際關系，團結他人結他人，不宜輕率行動率行動。必要時不妨投靠德行高的人高的人，以圖再度發展度發展。
  
  經商：市場形勢不穩定不穩定，正處于變動于變動，應謹慎小心慎小心，隨時觀察動向察動向，從長計議長計議，做好退卻的準備的準備。
  求名：貴在自知之明知之明，虛心向他人求教人求教，端正處世態度世態度，尤其不可自我滿足我滿足，更須守中持正中持正，樹立遠大理想大理想，勿喪失個人追求的目標的目標，勿偏離正道離正道。
  婚戀：不順利不順利，雙方應經受住考驗住考驗，從長計議長計議，會有理想的結果的結果。
  決策：具有組織能力織能力，適宜擔任負責工作責工作，但人生旅途多曲折多曲折，必須注意培養自己的預見性和觀察力觀察力，辦事務必公正必公正，實事求是事求是，注意人心動向心動向，關心他人心他人。尤其不可以陷入小人之道和近視行為之中為之中。應有決斷精神斷精神，不可盲從可盲從，必要時可進行策略依附略依附。
  
  張銘仁解卦
  觀：表示觀察、觀看，是個最標準的狀況卦狀況卦，吉兇未定兇未定。凡事不可輕下決定下決定，需要再觀察一下局勢再做打算做打算。尤其是對長官、上位者的態度更是要察言觀色言觀色，不可輕忽大意忽大意。
  
  解釋：尚在觀察中觀察中。
  特性：有創意有創意，喜歡開發新事物新事物，見解新穎解新穎，愛旅行愛旅行，觀摩他人摩他人，研究比較究比較，不斷修正反省自己省自己。
  運勢：處在有危險不穩的時運的時運，耍多觀望時勢之利弊之利弊，待機行事機行事，于人事物人事物，須以誠待之誠待之，才能感化而幸免陷入困難也困難也。
  家運：正處于下坡時段坡時段，要知固守進退之機退之機，聽取長輩意見有助也有助也。
  疾病：有漸惡化之象化之象，病情變化多變化多，為腹、神經系統病癥統病癥。
  胎孕：孕有不安之象安之象。
  子女：兒女將來有成就幸福耳幸福耳。
  周轉：雖有好言有好言，實際內在空虛在空虛。無指望居多望居多。
  買賣：交易有礙易有礙。應在戌亥日可成日可成，否則難成則難成。
  等人：觀望必有等待有等待，而來者有隨他人去之象去之象。
  尋人：此人到處漂泊處漂泊，行蹤不定蹤不定，有險象有險象。目前在西南方西南方，宜丑未日見未日見。
  失物：若能細心四察心四察，可以找回來找回來。
  外出：有風險有風險，擇日而行日而行。
  考試：不理想不理想。
  訴訟：小人當道人當道，愈爭論惹起紛爭愈多爭愈多，但終會和解會和解。
  求事：不易。
  改行：擅自主張不宜張不宜，若由他人提拔則可拔則可。
  開業：開業者不宜者不宜。
  周易第20卦初六爻詳解
  初六爻辭
  初六。童觀，小人無咎人無咎，君子吝君子吝。
  象曰：初六童觀六童觀，小人道也人道也。
  白話文解釋 ......>>
  
  易經》第二十卦 觀 風地觀 巽上坤下上坤下，急哇，占的是事業上的面的事情哇事情哇？ 父母持世奔波勞碌波勞碌，應爻父母爻父母，次工作是別人給你介紹的么紹的么？世爻應爻動而泄耗有逢空有逢空，主事無成事無成，自己無意己無意，而實際也無成
  妻財與日辰相害辰相害，官鬼巳火又逢月破逢月破，。此次必然失敗然失敗，還會浪費一點錢財點錢財。求反饋
  
  《易經》第二十卦 觀 風地觀 巽上坤下什么意思 觀 風地觀 巽上坤下 觀:盥而不薦,有孚若有孚若。彖曰:大觀在上,順而巽,中正以觀天下觀天下。觀,盥而不薦,有孚若,下觀而化也而化也。 觀天之神道,而四時不忒, 圣人以神道設教,而天下服矣下服矣。象曰:風行地上,觀;先王以省方,觀民設教觀 風地觀 巽上坤下 風揚塵埃之象 觀察入微之意 大象:風運行于坤地之上,喻有周游觀覽之意覽之意。陰長陽消,正道衰微,萬物難行物難行。 運勢:處身于變化之中,宜多觀察入微,心身苦惱,并防外來誘惑來誘惑。 愛情:飄動不定,外表看好,但內里虛浮,
  
  上巽下坤什么卦 風地觀風地觀，上巽下坤巽下坤。
  觀：盥而不薦而不薦，有孚若有孚若。（盥音貫、音yóng）
  〖釋〗
  這一卦這一卦，形象與臨卦完全相反全相反，彼此是“綜卦”。臨是由上往下看往下看，觀是由下往上看往上看，彼此都在監視在監視，所以臨與觀交互作用互作用。
  “序卦傳”說：“物大然后可觀后可觀，故受之以觀之以觀。”“觀”是展示與仰觀意思觀意思。這一卦所闡釋的闡釋的，是說要將道義將道義，展示于眾人之前人之前，眾人必然也對自己瞻仰的道理的道理。“九五”在尊位在尊位，被四個陰爻瞻仰；“九五”也以中正的德性的德性，展示于天下于天下。所以命名為“觀”。
  “盥”是在祭祀前洗手前洗手。“薦”是將祭品奉獻品奉獻。“不”是還沒有還沒有，“”是嚴正、溫恭，“若”與然同與然同，“若”是尊敬仰慕的意思的意思。“卦辭”以祭祀為比擬為比擬，說在祭祀之前洗手的時候的時候，就要像尚未舉行的奉獻祭品同樣的同樣的，虔誠嚴正誠嚴正，才能在人的心目中心目中，才能建立信仰立信仰，被恭敬仰慕敬仰慕。亦即要像祭祀般虔誠般虔誠，不可輕率行動率行動，才能使人信仰尊敬的意思的意思。
  這一卦這一卦，也是消息卦之一卦之一，代表八月表八月，是陰長陽消的時期的時期，但并不由這一點發揮點發揮，另外由其他的角度闡釋度闡釋，因為‘易經’的一貫立場貫立場，是抑陰助陽陰助陽。
  觀卦從乾變來乾變來，由否發展而成展而成，否卦是十二消息卦中柔長剛退陰陽趨于平衡的卦衡的卦，否卦的柔爻再向上發展一位就成為觀卦為觀卦。即：否柔爻上長一位長一位，剛爻退去一爻去一爻，觀。觀卦與臨卦為一組正覆卦正覆卦，臨的卦畫上下倒置即成觀卦成觀卦，即：臨上下倒過來倒過來，為觀。
  觀：盥而不薦而不薦，有孚若有孚若。
  〖釋〗
  觀卦，在祭祀時潔敬洗手敬洗手，還未進獻祭品獻祭品，就表現出莊嚴恭敬的無比虔誠比虔誠。
  彖曰：大觀在上觀在上，順而巽順而巽，中正以觀天下觀天下，觀。盥而不薦而不薦，有孚若有孚若，下觀而化也而化也。觀天之神道之神道，而四時不忒時不忒。圣人以神道設教道設教，而天下服矣下服矣。
  初六：童觀，小人無咎人無咎，君子吝君子吝。
  象曰：初六童觀六童觀，小人道也人道也。
  〖釋〗
  “觀”在此應當作“看”解。“初六”陰爻柔弱爻柔弱，在最下位最下位，仰觀“九五”，距離遙遠；因而，象徵沒有才華有才華，不能高瞻遠矚瞻遠矚，是兒童的觀點的觀點，當然幼稚然幼稚。“小人”指庶民指庶民，庶民無知民無知，這是必然的情形的情形，所以說沒有過失有過失。但對身負教化的人來說人來說，則是恥辱是恥辱。
  這一爻這一爻，說明觀察不可幼稚可幼稚，應高瞻遠矚瞻遠矚。
  六二：窺觀，利女貞利女貞。
  象曰：窺觀女貞觀女貞，亦可丑也可丑也。
  〖釋〗
  窺是窺視的意思的意思，窺是由洞中偷看中偷看。“六二”陰爻，在內卦在內卦，柔弱黑暗弱黑暗，觀看光輝的“九五”，眼花撩亂花撩亂，看不清楚不清楚，好像是由門縫中偷看中偷看。以古代來說代來說，婦女足不出門不出門，這是當然的道理的道理。
  這一爻這一爻，說明觀察不可偏狹可偏狹。
  六三：觀我生觀我生，進退。
  象曰：觀我生觀我生，進退；未失道也失道也。
  〖釋〗
  “六二”在下卦的最上方最上方，處于可進可退的位置的位置，不必觀察高高在上的“九五”，應當觀察自己的主張的主張，來決定進退定進退。應當擇善固執善固執，不可趨炎附勢炎附勢，失去了自己的原則的原則。
  這一爻這一爻，說明觀察應有主見有主見，不可盲從可盲從。
  *** ：觀國之光國之光，利用賓于王賓于王。
  象曰：觀國之光國之光，尚賓也尚賓也。
  〖釋〗
  “賓”即仕，古代有德行的人行的人，天子以賓客的禮儀招待儀招待，所以說賓以說賓。“ *** ”最接近“九五”。“九五”象徵陽剛、中正、德高望重的君王的君王，所以“ *** ”可觀看到君王德行的光輝的光輝。“觀國之光”是指由一國的風俗民情俗民情，就足以觀察到君王的德行如何行如何。
  這一爻這一爻，說明應觀察民情察民情，了解民間疾苦間疾苦。
  九五：觀我生觀我生，君子無咎子無咎。
  象曰：觀我生觀我生，觀民也觀民也。
  〖釋〗
  “九五”陽爻，在至尊的中位的中位，下面有四個陰爻仰觀爻仰觀，象徵是一位有德行的君王的君王，成為這一卦的主體的主體。以君子來說子來說，應當經常反省觀察自己的日常作為常作為，堅守中正守中正，當然就不會有災禍有災禍。
  這一爻這一爻，說明應當觀察自己的作為的作為，檢討反省討反省。
  上九：觀其生觀其生，君子無咎子無咎。
  象曰：觀其生觀其生，志未平也未平也。
  〖釋〗
  “上九”陽爻，在尊位“九五”的上方的上方，象徵高尚的隱士的隱士，雖然超然于世俗以外俗以外，但卻仍然被天......>>
  
  上邊是坤卦,下邊是巽,這是什么卦 升卦，建議你在過年時好好祭拜祖先拜祖先，這是祖先提示自己示自己，已經做錯事了錯事了，不可以糊里糊涂的過日子!
  
  本卦上坤下巽坤下巽，上六是變爻是變爻，求的是今年能不能用中雙色球雙色球！ 中雙色球比雷劈的幾率還小
  
  求大師幫忙解卦忙解卦。本卦：離上坤下上坤下，變卦：巽上坤下上坤下。測感情測感情，看兩人是否有緣能走到一起到一起？先謝啦? 六五。悔亡，失得勿恤得勿恤，往吉，無不利無不利。
  象曰：失得勿恤得勿恤，往有慶也有慶也。
  此卦看有挫折有挫折，受到挫失到挫失，不供氣餒供氣餒，勇往直前往直前，定有喜慶降臨慶降臨。
  重點是現在有變數有變數，看你能不能堅持能堅持。不能堅持就是不成是不成。此卦存在變數很大數很大。

• 六爻測算感情,卦象是上坤下巽,六爻之中無變爻無變爻。此卦如何解?

  沒有動爻看世應和用神和用神，再看日神生克神生克。
  如世應相生或比和或比和，用神不逢日沖月破沖月破，則謀事可為事可為。
  有動爻則說明事情有變情有變，無動爻則事情會維持原樣持原樣。
  如善用卦身可結合卦身看卦身看，不善用也可不看可不看。

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二、相克用什么化解(相克怎么解釋)

水火相克怎么化解

水火相克怎么化解屬水之人多戴木多戴木，水生木水生木，木生火可化解可化解。

夫妻水火相克如何化解一命二運三風水三風水，首先請陰陽五行護身符隨身攜帶身攜帶，護佑元神佑元神，平安吉祥安吉祥，化解相恭解相恭。
其次請五行八卦福八卦福，分別用于臥室、客廳等主要房間鎮宅理氣宅理氣，催動五行流通生旺氣、調節陰陽和諧保安寧保安寧。做好這兩點即可點即可，現在有仿制假冒的五行八卦福八卦福，勿請錯了請錯了。

五行水火相克要怎么化解么化解，或者要戴什么化解嗎用木來通關化解關化解，讓水去生木去生木，木又去生火去生火，變相克為相生為相生。可以戴木質類物品化解品化解。

水火夫妻五行相克化解方法實際就是化解水克火的問題的問題，用木泄水和木生火木生火，所以家里多樣綠色植物就化解了化解了。

夫妻水火相克如何化解其實只要多些寬容和理解就可以了

怎樣破解五行水火相克火相克？求大師幫忙師幫忙，水生木水生木。火生金火生金。加土

水火夫妻五行相克化解方法【五行生克制化宜忌】
土旺得水旺得水，方能疏通能疏通。
土能生金能生金，金多土變；強土得金土得金，方制其壅制其壅。
土能克水能克水，水多土流；水弱逢土弱逢土，必為淤塞為淤塞。
土賴火生賴火生，火多土焦；火能生土能生土，土多火晦多火晦。

夫妻相克如何化解總的來說,夫妻刑克對婚姻生活有影響,但可以化解.具體如下:
夫妻刑克者刑克者，并非兩人動刀動劍之刑克之刑克，而是夫妻兩人陰陽交泰（指性生活后的生理反應與心理反應）后發生之惡性變化性變化。
夫妻宮不好帶有刑克之格局者格局者，結婚后甚至婚前之同居行為發生后發生后，因為夫妻間性生活兩人熱血澎湃而產生之身體陰陽氣機陽氣機，竄流在夫妻兩人的身體組織內組織內，進而造成彼此之生理組織變化織變化，更進而產生心理變化理變化，產生一種無形抗體（靈動力）破壞夫妻的感情、精神思想、身體健康、甚至家庭氣運庭氣運。
有些人婚后開始發跡行好運行好運，有些人婚后即車禍意外禍意外，破財刑災財刑災，是夫妻宮所造成的直接反應接反應，只是常人不明其理明其理。
當一個人夫妻宮不好的流日的流日，實行夫妻性行為之后為之后，不過幾天甚至第二天就會覺得身體不舒服發生疾病生疾病，或是心情不好情不好，嚴重的甚至發生車禍災難與人爭斗刑傷等事情等事情。
故夫妻之性生活以及婚前保持安全界線全界線，和夫妻雙方相互體量照顧是克服夫妻宮刑克趨吉避兇的最好方法好方法。
夫妻宮刑克或命局相克者相克者，應特別注意與配偶婚前的清白的清白，保持安全距離然后在訂婚結婚時選擇克制煞星的黃道吉日行婚禮行婚禮，正式結婚儀式做完再行周公之禮公之禮，婚姻之刑克即可化解到最低限度低限度，不過若非有相當之福德之福德，現今社會實在也很難自制這點制這點。
其次婚后逢大節日亦應禁忌行房忌行房，其禁忌之日子是農歷過年、元宵、端午節、中元節中秋節、農歷初一、十五日、以及廿四節氣日節氣日。
以上節日乃天地變化陰陽清息的交泰日子泰日子，我們可見月圓、月缺、海水漲潮、退潮即可驗證一般證一般。
至于仙佛神明之圣誕日子誕日子，是否應該禁忌該禁忌，這是見仁見智的問題的問題，若論仙佛神明佛神明，宇宙十萬八千神八千神，若要禁忌周全忌周全，想只有真去當尼姑當尼姑，當和尚完全禁欲才行得通吧得通吧，仙佛神明也是人生的人生的，也有過其性生活性生活，若以心得仙佛神明之壽誕星壽誕星，如有做法會或是當天要去燒香拜神祈禱者祈禱者，理應清靜為宜靜為宜，也不可太拘泥太拘泥。
***之沖動每個人都有人都有，但若禁忌太多忌太多，致使配偶的性生活沒法得到滿足而向外發展原本禁欲為避免刑克免刑克，而今不通情理之禁欲之禁欲，反而配偶別抱溫柔鄉溫柔鄉，豈不毫無意義無意義。
夫妻是一體兩面的兩面的，每天生活起居睡眠在一起在一起，應該多花點時間去了解配偶之個性之個性，興趣、嗜好、理想，然后擇吉順應他順應他，如此婚姻一定會比較順利較順利。
擇婚戀愛階段愛階段，理想固然不能沒有能沒有，但必須衡量自己有多少斤兩少斤兩，應該如何配連理配連理，無理之要求之要求，過高的理想都是造成婚姻障疑的絆腳石絆腳石。
夫妻是平等的平等的，在配偶前多贊美對方美對方，多說謝謝說謝謝，多說對不起對不起，也是可以化解夫妻宮的刑克作用.
至于夫妻妨克嘛,就是一般說的克,婚緣差者改用合適的名字可改善男女關系女關系，化解妨克力量克力量，孤獨男女改用合適名字可得良緣得良緣。

屬相相克怎么化解么化解？？生肖不合怎樣化解
雖然“自由戀愛”已經被推行了將近一個世紀個世紀，但時至今天至今天，仍有不少情侶因為“生肖不合”而被阻擋在婚姻的大門外大門外，網友“天佑愛人”來信說來信說，她與男友本來計劃五一回鄉登記結婚的結婚的，不料男友的母親聽說準兒媳的生肖后大力反對力反對，還說什么“雞犬不到頭”，后來男友受不了壓力而提出分手出分手，她目前沉溺在痛苦當中苦當中，不甘心就此失去愛人去愛人，但又不知怎樣才能說服對方家人不迷信這類古老的婚配言論……。相信這類問題同樣困擾著不少“有情人”，其實生肖不合是沿自八字學中“十二地支相害”理論，簡單來說就是屬相馬同牛、羊同鼠、蛇同虎、豬同猴、龍同兔、雞同狗生肖的人結婚會出現問題的機率較多率較多，很多人不明就里卻盲目信從目信從，其實這只是一個并非絕對的基礎理論礎理論，在玄學界對于“是否相配”的問題主要是配合兩個人的生辰八字作仔細分析的分析的，而且這個“生肖不合”是有化解方法的方法的，筆者通過解剖詩句為大家逐一解開迷團開迷團，并專門根據五行原理寫出一系列化解的方法的方法，希望對有需要的朋友有所幫助所幫助。
第一組：屬馬和屬牛不合的化解辦法是：1、結婚擇日時擇日時，選帶蛇、雞、虎、狗當值的吉日（通勝或舊式日歷上都會明確指出每天當值的生肖的）2、屬牛的新人找個屬蛇或屬雞的伴郎或伴娘或伴娘，屬馬的新人找個屬虎或屬狗的伴郎或伴娘；3、選擇蛇或虎年生育子女；4、在床頭擺放蛇或虎的生肖飾物或擺設或擺設。
第二組：屬羊與屬鼠不合的化解辦法是：1、在結婚擇日時擇日時，選帶猴、龍、豬、兔當值的吉日；2、屬鼠的新人找個屬猴或屬龍的伴郎或伴娘或伴娘，屬羊的新人找個屬豬或屬兔的伴郎或伴娘；3、在猴或兔年生育子女；4、在床頭擺放猴或兔生肖飾物或擺設（可選擇卡通動物人物物人物，如：孫悟空）。
第三組：屬蛇與屬虎不合的化解辦法是：1、在結婚擇日時擇日時，選帶雞、牛、馬、狗當值的吉日；2、屬蛇的新人找個屬雞或屬牛的伴郎或伴娘或伴娘，屬虎的新人找個屬馬或屬狗的伴郎或伴娘；3、丁馬或牛年生育子女；4、在床頭擺放馬或牛生肖飾物或擺設或擺設。
第四句：屬猴與屬豬不合的化解辦法是：1、在結婚擇日時擇日時，選帶鼠、龍、免、羊當值的吉日；屬猴的新人找個屬鼠或屬龍的伴郎或伴娘或伴娘，屬豬的新人找個屬兔或屬羊的伴郎或伴娘；3、在龍或羊年生育子女；4、在床頭擺放鼠或兔生肖飾物或擺設（可選擇卡通動物人物物人物，如：米奇老鼠）。
第五句：屬龍與屬兔不合的化解的辦法是：1、在結婚擇日時擇日時，選帶鼠、猴、豬、羊當值的吉日；2、屬龍的新人找個屬猴或屬鼠的伴郎或伴娘或伴娘，屬兔的新人找個屬豬或屬羊的伴郎或伴娘；3、在鼠或豬年生育子女；4、在床頭擺放鼠或豬生肖飾物或擺設或擺設。
第六句：屬雞與屬狗不合的化解辦法是：1、在結婚擇日時擇日時，選帶蛇、牛、虎、馬當值的吉日；2、屬雞的新人找個屬蛇或屬牛的伴郎或伴娘或伴娘，屬狗的新人找個屬虎或屬馬的伴郎或伴娘；3、在蛇或馬年生育子女；4、在床頭擺放蛇或馬生肖飾物或擺設或擺設。

屬相相克如何化解

對于當代女性來說早已經進入到自由戀愛的時候的時候，大家都是根據自己的感情線來尋找另一伴另一伴。但是在家中老一輩的人心中人心中，好的婚姻除了自己決定以外定以外，還受到屬相的影響的影響，這也是中國的傳統觀念統觀念。那么對于屬相相克的人來說如何化解呢化解呢？
所謂屬相相克就是指兩人的屬相發沖相發沖，這樣的屬相結合婚姻可能出現不順的情況的情況，或者婚姻的結局也不好也不好，所以在平時的生活中也有很多有情人因為此原因而分開而分開。其實在傳統觀念里觀念里，屬相相克的話是可以化解的化解的，一般采用以下這些方法：

1、請五行八卦福八卦福。這種福可以調節陰陽節陰陽，所以可以破解相克相沖等相沖等。

2、生肖相合肖相合。在傳統觀念里有生肖相沖肖相沖，其還有另外一種說法就是生肖相合肖相合。所以對于生肖相沖的人來說人來說，只需要在他們中間引入一下生肖相合的人便可人便可，這樣就可以破解以破解。即家中有相合的生肖便可肖便可。

雖然在傳統觀念里有這樣的說法的說法，但是這也不絕對不絕對。對于有感情的人來說還是要堅定一些定一些，最好不要受這些因素影響素影響。當然對于特別介意的人來說人來說，則可以采取以上兩種方法來進行化解行化解。

化解屬相相克最簡單的辦法

化解屬相相克最簡單的辦法

化解屬相相克最簡單的辦法的辦法，在日常生活中生活中，難免會出現生肖相克的人克的人，比如閨蜜、家庭成員、朋友等等友等等，下面我分享一篇化解屬相相克最簡單的辦法的相關內容關內容，希望對你有幫助有幫助。

化解屬相相克最簡單的辦法1

生肖相沖化解

夫妻之間的屬相如果相克果相克，可以利用自己孩子的生肖來化解來化解。

一、鼠和馬相沖：可以選擇在牛年或兔年生孩子來化解來化解。

二、牛和羊相沖：可以選擇在馬年或鼠年生孩子來化解來化解。

三、虎和猴相沖：可以選擇在豬年生孩子來化解來化解。

四、兔和雞相沖：可以選擇在狗年或龍年生孩子來化解來化解。

五、龍和狗相沖：可以選擇在兔年或雞年生孩子來化解來化解。

六、蛇和豬相沖：可以選擇在虎年生孩子來化解來化解。

調整臥室風水破解

在臥室中對床位進行風水調整水調整，也是可以化解夫妻之間的屬相相沖的相沖的。

一、鼠和馬相沖：床的擺放避開南、北方向北方向，臥室里擺放猴或虎的飾品的飾品。

二、牛和羊相沖：床的擺放避開東北、西南方向南方向，臥室里擺放雞或馬的飾品的飾品。

三、虎和猴相沖：床的擺放避開東北、西南方向南方向，臥室里擺放鼠或馬的飾品的飾品。

四、兔和雞相沖：床的擺放避開東、西方向西方向，臥室里擺放鼠或馬的飾品的飾品。

五、龍和狗相沖：床的擺放避開東南、西北方向北方向，臥室里擺放猴或虎的飾品的飾品。

六、蛇和豬相沖：床的擺放避開東南、西北方向北方向，臥室里擺放兔或虎的飾品的飾品。

化解屬相相克最簡單的辦法2

1、生肖相合肖相合。生肖之間不僅有相沖的關系的關系，還有相合的關系的關系。

2、貼五行八卦福八卦福，催動五行能量流通、調節陰陽氣場平衡場平衡，可有效化解各生肖間的刑、沖、破、害。這是一種萬能化解法化解法，對所有生肖間的刑、沖、破、害皆可有效化解效化解。

下面就一以子鼠午馬相沖為例：

從五行來看子（鼠）屬陽水屬陽水，代表北方表北方，午（馬）屬陽火屬陽火，代表南方表南方。從五行來看行來看，因為水克火水克火，所以鼠馬五行想沖；從陰陽來看陽來看，鼠馬為陽水、陽火，二者皆陽性皆陽性，屬于陰陽不調；從方位上看也是南北分離北分離，子（鼠）代表北方表北方，午（馬）代表南方表南方。故子鼠午馬相沖馬相沖。其他類推他類推。通過以上的分析的分析，我們就很好理解屬相相沖的原理了原理了，并不是兩種動物放在一起犯沖起犯沖，而是生肖屬相之間五行相克、陰陽不調、方位相背位相背。

夫妻屬相相克化解

1、子午相克：屬馬和屬鼠的夫妻的夫妻，在睡床中應該避免在南方或者北方擺放方擺放，這樣會影響到你們夫妻的感情的感情，而且在臥室擺放中選擇猴、虎的擺件來緩沖夫妻之間因為相克產生的沖突的沖突。

2、丑未相克：屬牛和屬羊的夫妻的夫妻，睡床避免東北、西南向擺放向擺放，另外在臥室里擺放一只馬或一只雞的飾品或擺件或擺件。

3、寅申相克：屬虎和屬猴的夫妻的夫妻，睡床避免東北、西南向擺放向擺放，另外在臥室里擺放一只馬或一只鼠的飾品或擺件或擺件。

4、卯酉相克：屬兔和屬雞的夫妻的夫妻，睡床避免東、西方向擺放向擺放，另外在臥室里擺放一只馬或一只鼠的飾品或擺件或擺件。

5、辰戌相克：屬龍和屬狗的夫妻的夫妻，睡床避免東南、西北向擺放向擺放，另外在臥室里擺放一只猴或一只虎的飾品或擺件或擺件。

6、巳亥相克：屬蛇和屬豬的夫妻的夫妻，睡床避免東南、西北向擺放向擺放，另外在臥室里擺放一只兔或一只虎的飾品或擺件或擺件。

父子屬相相克化解

一般父母屬相和子女屬相相沖的話沖的話，并不會有生死相克之類的大兇的大兇，多數會在教育方面、性格方面導致不合、對立、觀點分歧等等歧等等，因為性格秉性差異太大異太大，導致容易爭吵和意見沖突見沖突。總是意見相阻見相阻，導致父子倆感情也容易受影響受影響，甚至產生隔閡生隔閡，溝通障礙通障礙。

其實家族成員多成員多，兄弟姐妹多的情況下情況下，生肖多了肖多了，相沖影響就會相對減弱對減弱，但是如今的獨生子女特別多特別多，一鬧起矛盾來也是可大可小的可小的，加上父母工作如果忙如果忙，沒有過多的精力教養孩子養孩子，則對孩子的成長存在著隱患和不安和不安。都說女兒是貼心小棉襖小棉襖，一般來說女生總是比較乖巧懂事巧懂事，而若是男生則比較血氣方剛氣方剛，容易和父親有矛盾有矛盾。因此想要家庭和睦庭和睦，也要注意避免孩子和父親屬相相沖的情況出現況出現。

若是已經為人父親的父親的，也無需焦慮需焦慮，因為屬相相沖也只是八字的一部分一部分。想要父子相處融洽點融洽點，還要根據時辰八字來算字來算。當然很重要的還有父母對孩子的教育要好育要好，作為父親的也要懂得教育方式育方式，不能自己不講理或者太固執地為孩子安排未來排未來，溝通是兩人的事情的事情，因此多注意溝通也會事半功倍半功倍。

化解屬相相克最簡單的辦法3

十二生肖屬相相克相沖克相沖，通過擺放生肖擺件破解：

一、子午相克就是屬馬和屬鼠的夫妻相克妻相克，床位不能向著南方或者北方者北方，夫妻感情會受到影響到影響，要想避免夫妻沖突可以在臥室擺放猴和虎的物件的物件。

二、丑未相克就是屬牛和屬羊的夫妻相克妻相克，床位不能向著東北方或西南方西南方，可以在臥室擺放馬和雞的物件的物件。

三、寅申相克就是屬虎和屬猴的夫妻相克妻相克，床位不能向著東北方或者西南方西南方，可以在臥室擺放馬和鼠的物件的物件。

四、卯酉相克就是屬兔和屬雞的夫妻相克妻相克，床位不能向著東方或者南方者南方，可以在臥室擺放馬和鼠的物件的物件。

五、辰戌相克就是屬龍和屬狗的夫妻相克妻相克，床位不能向著東南方或者西北方西北方，可以在臥室擺放猴和虎的物件的物件。

六、巳亥相克就是屬蛇和屬豬的.夫妻相克妻相克，床位不能向著東南方或者西北方西北方，可以在臥室擺放兔和虎的物件的物件。

父母屬相相克破解

父母和子女的屬相相沖一般是在教育、性格方面格方面，不會有生死之類的問題的問題。可能是彼此之間性格差距太大距太大，對很多事情的看法不一樣不一樣，容易發生爭吵、對立，意見不和見不和，使父子的感情受到影響到影響。彼此溝通出現障礙現障礙，產生隔閡生隔閡。

如果一個家庭有很多的子女的子女，那么生肖多了影響也會大大的降低的降低，如果是獨生子女生子女，那就可大可小了可小了。而且現在的父母一般都比較忙比較忙，在孩子的教育方面存在很多問題多問題，有很多的隱患的隱患。相對來說對來說，女孩子的影響會小一點小一點，畢竟女孩子會比男孩子更加聽話乖巧話乖巧，男孩子則更加叛逆一點逆一點。所以有可能的話能的話，父母還是要選擇屬相不相克的孩子的孩子。

如果已經有了孩子了孩子，那也不用太過擔心過擔心，屬相只是我們判斷的一個方面個方面。更重要的還是父母對孩子的教育的教育，如果對自己的孩子可以好好的教育的教育，相信彼此之間的溝通不會有問題有問題，千萬不要用一種不講理的方式去對待自己的孩子的孩子，因為孩子都是比較敏感的敏感的，把孩子當做朋友也許會事半功倍半功倍。

其實不管屬相如何的相沖相克沖相克，在生活中我們都要嘗試著去理解對方解對方，就算是孩子也是一樣的一樣的。如果能夠增加彼此之間的了解的了解，生活中就會少很多的誤會的誤會，有問題也能通過溝通解決通解決，這樣彼此之間相處起來也會更加的融洽的融洽，很多的矛盾就可迎刃而解了而解了。

相克的人在一起怎么化解,人與人之間犯沖,如何化解

提起相克的人在一起怎么化解么化解，大家都知道都知道，有人問人與人之間犯沖間犯沖，如何化解何化解，另外，還有人想問男女相克怎么克怎么，你知道這是怎么回事么回事？其實相克的兩個人怎么化解么化解，下面就一起來看看人與人之間犯沖間犯沖，如何化解何化解，希望能夠幫助到大家到大家！

相克的人在一起怎么化解

1、相克的人在一起怎么化解:人與人之間犯沖間犯沖，如何化解

你自己看看八字五行

有的人看一眼看一眼，就特么心煩么心煩，整個人都不好了

那就真的是搞不來搞不來！！！相克的人在一起代什么能化解能化解。

2、相克的人在一起怎么化解:男女相克怎么

生肖屬相相沖原理與化解方法簡介

我們生活難免會出現生肖相克的人克的人，比如家庭成員中的父母和兒女之間女之間，姐妹兄弟之間弟之間，夫妻之間妻之間，雖然一家人彼此相愛此相愛，但是生肖相克的人之間人之間，矛盾沖突就會比較多比較多，在一起發生不開心的事情也多情也多，辦事也非常的不順的不順。

生肖屬相相沖的意思就是不適合在一起在一起，在一起會導致沖突、互相削弱相削弱，除了相沖外還有屬相之間的相害、相刑、相破等相破等，比如六沖、六害、、三刑。化解相克最簡單的辦法的辦法。

生肖相沖：子鼠午馬相沖；丑牛未羊相沖；寅虎申猴相沖；卯兔酉雞相沖；辰龍戌狗相沖；巳蛇亥豬相沖豬相沖。

生肖相害：子鼠未羊相害；丑牛午馬相害；寅虎巳蛇相害；卯兔辰龍相害；申猴亥豬相害；酉雞戌狗相害狗相害。

生肖相刑：子鼠、卯兔相刑；寅虎、己蛇、申猴相刑；丑牛、未羊、戌狗相刑；辰辰（龍）、午午（馬）、酉酉（雞）、亥亥（豬）四組自刑組自刑。

生肖相破：子鼠酉雞相破；丑牛辰龍相破；寅虎亥豬相破；卯兔午馬相破；巳蛇申猴相破；未羊戌狗相破狗相破。一個人克另一個人的表現的表現。

生肖相沖、相害、相刑、相破的實質陽不調、五行相克、方位背離位背離。以子鼠午馬相沖為例沖為例，從五行來看子(鼠)屬，代表北方表北方，午（馬）屬陽火屬陽火，代表南方表南方。從五行來看行來看，因為水克火水克火，所以鼠馬五行想沖；從來看從來看，鼠馬為、陽火，二者皆陽性皆陽性，屬于不調；從方位上看也是南北分離北分離，子(鼠)代表北方表北方，午（馬）代表南方表南方。故子鼠午馬相沖馬相沖。其他類推他類推。

相克的兩個人怎么化解

通過以上的分析的分析，我們就很好理解屬相相沖的原理了原理了，并不是兩種動物放在一起犯沖起犯沖，而是生肖屬相之間五行相克、不調、方位相背位相背。了解了生肖相沖、相害、相刑、相破的原理的原理，化解之法也就不難就不難。只要采用適當的風水法器確保五行流通、交感即可感即可。較常用的有以下兩種方法種方法。

方法一、請五行八卦福鎮宅理氣宅理氣，動五行能量流通、調節氣場平衡場平衡。五行流通生旺氣生旺氣，大吉利大吉利，可有效化解各生肖間的刑、沖、破、害。

這是一種化解法化解法，對所有生肖間的刑、沖、破、害皆可有效化解效化解。現在有仿制假冒的五行八卦福八卦福，勿請錯了請錯了。

方、生肖相合肖相合。生肖之間不僅有相沖的關系的關系，還有相合的關系的關系。只要在兩個相沖的生肖間引入一個相合的生肖的生肖，就可有效化解生肖相沖肖相沖。舉一個例子個例子，鼠與牛、馬與羊馬與羊。當家人間鼠與馬相沖的情況下情況下，只要家庭成員間有一個屬牛者與鼠相合鼠相合，或者有一個屬羊者與馬相合馬相合，就可有效化解鼠與馬相沖馬相沖。如果家庭成員中沒有這樣的屬相的屬相，可擺肖吉祥物牛或羊來化解來化解。

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土克水怎么化解

土克水土克水，用金泄土和金生水化解水化解，所以帶金銀或者多用白色都可以化解以化解。

五行屬土與水相克如何解救

每個人出生時的年、月、日、時的組合構成了一個世界上獨一無二的五行八字行八字，所以，每個人在生活中的性格偏好、身體特征、處事方式都也不相同不相同，但是對于相生相克的五行元素來說素來說，有一些相克元素的人們后來結合在一起在一起，或者在一起有了緊密的合作的話作的話，可以怎樣來解救呢解救呢？一起來八卦命運看看。

五行八卦符
五行八卦行八卦，是一種在風水中可以貫通天地通天地，使陰陽平衡安頓凡塵的風水化解物品解物品，對于土與水相克的關系來說系來說，在他們生活的環境中張貼五行八卦符八卦符，可以使五行之間產生流通生流通，從而彌補五行之間的相克關系克關系，達到五行相生相通生相通，使之產生平安吉祥的寓意的寓意，極大化解土與水的相克的相克。

生孩子
對于五行土水相克的夫妻來說妻來說，可以通過生育一個五行屬金的小孩子來化解水土之間的相克關系克關系，五行土克水土克水，用金來瀉土來瀉土，同時金可以生水以生水，所以，有了五行屬金的小孩子小孩子，夫妻之間的關系就可以通過小孩子稱為相生相旺的關系的關系，兩者之間的相克關系就會不再存在了存在了。

多帶金銀首飾
金銀首飾在五行中是金屬性的首飾的首飾，五行中水土相克的關系的關系，也可以通過兩人多佩戴的金銀首飾來進行化解行化解，同樣是土克水土克水，金泄土金泄土，同時通過金生水的關系的關系，使水土相克的二人關系可以化解以化解，而且，金銀首飾的可選性多種多樣種多樣，可選性非常豐富常豐富，土水相克的二人都可以自由選擇由選擇。

多使用白色和金色
白色和金色和金色，在有所的色屬性中屬性中，是金屬性的顏色的顏色，這兩種顏色可以多搭配使用在土與水的二人身上人身上，就可以通過顏色的屬性來化解二人之間的相克關系克關系，從而達到相生相旺的關系的關系。白色和金色是兩種經常可以看到的色到的色，而且制品多種多樣種多樣，有服裝、裝飾物等飾物等。

自然化解
自然化解的方式的方式，就是通過命理五行詳細了解一下二人各自的相克元素含量有多少有多少，如果水和土的元素都很大都很大，那么相互之間需要有一定的化解的化解，但是水和土之間的含量相當的話當的話，那么水和土的雙方都不會非常明顯的凸顯出來顯出來，就不會產生過于強烈的相克關系克關系。

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摩羯座上升星座查詢表

1、摩羯座上升星座查詢表:摩羯座上升星座是什么是什么？

摩羯座上升星座是白羊座白羊座。土象基本型的摩羯座與火象基本型的白羊座白羊座，這兩個星座性格的組合的組合，容易強化、凸顯摩羯座的野心和權力欲望力欲望。命宮為相刑之宮刑之宮，表示摩羯與白羊兩種性格的組合的組合，容易造成本局生人個性展現上的缺點與困擾與困擾。上升星座查詢器查詢器。

摩羯座上升星座查詢 我是陽歷93年1月8號的.上午9點生的

太陽落入事業宮之中宮之中，表示本局生人一生之中生之中，會傾其全力投入事業的發展上面展上面，本身也具備有頗佳的才能的才能，相當能夠在競爭激烈、勾心斗角的事業體中取得優勢得優勢。

其實上升星座所表現的特質與太陽星座所表現出來的形態相同態相同，只是表現環境不同境不同，所以當得知自己的上升星座時星座時，也可以去參考該星座在太陽星座的解說為何；也就是說若自己的太陽星座為白羊座白羊座，而上升星座為金牛座金牛座，那自己在面對外人、陌生人、很多人的時候的時候，是以太陽白羊座為個性表現的主要因素；而平時面對自己對自己，或親人時則是以上升星座金牛座為個性表現的主要因素要因素。

上升星座升星座，在占星學中的分量很重量很重，它不僅對人格對人格，對命運和整個命盤都有著相當大的影響的影響。既然有著這么大的印象的印象，那就不能單憑“人格面具”這四個字來概括來概括，就人格而言格而言，上升星座不是面具是面具。

2、摩羯座上升星座查詢表:摩羯的上升上升星座查詢座查詢！

上升位于天秤座：文雅、公平、矛盾

優點：公正，客觀。

缺點：猶豫不決豫不決，缺乏主見乏主見。

上升代表：靈，外在行為在行為，生活態度活態度。上升星座看另一半外貌半外貌。

基本特質：

上升星落在天秤座你的自我感比較薄弱較薄弱，容易為了跟別人建立的關系的關系，做出很多不必要的妥協和讓步和讓步。不過你也擅長運用個人的自然魅力來說服別人服別人，而不至于表現出強勢的性格的性格。

具體特質：摩羯上蝎有多可怕多可怕。

上升星位于天秤座代表你有一把追求公平客觀的心秤的心秤，因此你很能從別人的觀點看事情看事情，并且具有能在時間緩和沖突的本領的本領。但是，你自己的內心卻很容易在兩極之間游離間游離，并潛了很多對人、事、物無法調和的失望感失望感，因此你會表現出很多不確定的態度、矛盾的心情和模棱兩可的看法的看法。對別人的事情有很明快的判決的判決，對自己的事情卻超級猶豫不決豫不決，不敢做出重大的決定的決定，只知道閃躲道閃躲。

行事風格：

你不但追求自我和他人的平衡關系衡關系，也追求理性和感性的平衡運作衡運作。對于任何事任何事，你都講究客觀與公平性公平性，但做決定時就表現出猶豫不決、搖擺不定擺不定。摩羯座上升星座射手花心手花心。

個性盲點：

過度以他人為中心為中心，缺乏自己的主見的主見，你要學習用判斷力去決定什么時候應該妥協該妥協，什么時候應該堅持立場持立場，正視自己真正的需要的需要。摩羯座的太陽星座查詢座查詢。

3、摩羯座上升星座查詢表:摩羯座上升星座查詢 我是陽歷93年1月8號的.上午9點生的

上升水瓶座；出生于陽歷；1.8——1.12.。時間；9——10時。

上升在水瓶座

外型∕外表清瘦挺拔瘦挺拔，輕快俐落快俐落，毫無之感無之感，骨骼結構不錯構不錯，具有較平而且的方型肩部、細腰。四肢修長肢修長，手指骨結凸出結凸出，小腿與腳踝線條優美條優美，全身色素偏淡素偏淡。摩羯座月亮星座查詢表查詢表。

容貌∕方型面龐型面龐，高而寬的前額的前額，膚色白皙色白皙，發色淺發色淺，常有少年白發的傾向的傾向，中年以後常見滿頭白發頭白發，眼睛顏色也淡色也淡，眼活，目光奇異光奇異，鼻子略具子略具，形成臉部重點部重點。

氣質∕樂於開創群體利益體利益，博愛宏觀愛宏觀，自由，超越時代越時代，理智、冷靜，桀傲不馴傲不馴，略帶疏離感疏離感，樂於自我於自我，腦部結構異於常人於常人，近乎天才乎天才。

潛在特性∕反傳統反傳統，挑戰既定戰既定，推動，開創新局面新局面。

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太陽星座摩羯座,月亮星座雙魚座,上升星座天秤座

太陽位于摩羯座--企圖心旺盛的現實主義者
1.意志力堅強力堅強，凡事按部就班部就班，作風沉穩風沉穩。
2.生活簡樸活簡樸，為人太過現實過現實。
月亮在雙魚座--第六感超強的老靈魂
1.在感情上因為太過體貼而容易受傷易受傷，依賴直覺下判斷下判斷。
2.具有藝術天賦術天賦，心地善良仁慈良仁慈。
上升星座在天秤座--優雅和諧的溝通者
1.具有優雅動人的氣質的氣質。
2.努力維持良好的人際關系際關系，具有同理心同理心。

摩羯座上升星座天秤座什么性格

如果是摩羯座上升星座天平座天平座，他的性格應該來說就是那么要強么要強，而且來說有一些孤傲的成分在里面在里面，也就是說這樣的一個性格是比較個性的個性的。

太陽獅子座,月亮摩羯座,上升天秤座的性格和特點

太陽落在獅子座
獅子座是黃道宮上的第五個星座個星座，代表著閃耀的、活力十
足的能量的能量，足以照亮周圍的世界的世界。獅子座是第二個火象星
座，和牡羊座不一樣的是樣的是，這股強烈的力量是可以完全受
到自我控制的控制的。獅子座象徵想在世上留下顯赫事跡的自我
要求；只要無所畏懼所畏懼，獅子座就會像一頭威風凜凜的獅子
一樣受到尊敬到尊敬。
受到太陽主宰的獅子座獅子座，充份展現出強烈、直接的行動
力。獅子座喜歡當老大當老大，并期待別人順從自己的心意；但
是彼此分享和人情溫暖對他們來說們來說，還是相當重要當重要。像陽
光般燦爛的獅子座獅子座，需要的是更多的喜樂、滿足與和諧
感。但是在另一方面一方面，卻又是個為了正義了正義，隨時準備挺身
反抗壓迫和黑暗的力量的力量。月亮在摩羯座的人本性羞怯、好奇心重奇心重，極為冷酷為冷酷，節儉樸素儉樸素。你的生活態度相當嚴肅當嚴肅，而且重視物質生活甚于精神生活神生活。月亮落在摩羯座的位置并不甚理想甚理想，因為摩羯座是月亮運行中受困頓、不利的位置的位置。月亮在摩羯座的人具有雄心壯志心壯志，而且工作勤奮作勤奮，但你的野心都含有私欲有私欲，希望能藉由社會地位及財富來滿足自己的安全感安全感。你會為了自己及家人去積極追求財富及權力地位力地位，而這也使得你有可能掌握較大的社會責任會責任，有時會自私地謀取利益取利益。你本性相當害羞、退怯，對于自己本身的價值很沒有安全感安全感，而且會對實際或是虛構的輕蔑態度過于敏感于敏感，希望藉由個人的尊嚴及愿望的達成來認同自己的價值的價值。
如果月亮相位不佳位不佳，你會步步為營步為營，不計代價地爭奪權力奪權力，而不尊重其它人的感受的感受。上升在天秤座
外型╱骨肉勻稱肉勻稱，身材美好材美好，整體呈現出一種優美的線條感線條感，高矮適中矮適中，不胖不瘦（中年以前），無論男性或是女性都有一個漂亮而吸引人的外貌的外貌，上升天秤座專門生產俊男美女男美女。
容貌╱臉部豐滿部豐滿，五官突出面貌姣好貌姣好，眉眼之間溫柔而充滿笑意滿笑意，睫毛長而俏麗而俏麗，發質柔?呈現波浪狀波浪狀，唇型豐滿型豐滿，嘴角上揚型狀像菱角像菱角，聲音優雅悅耳雅悅耳。下巴圓下巴圓，中年之后可能會生出雙下巴雙下巴。
氣質╱性格怡人格怡人，關心朋友心朋友，協調能力強能力強。溫文有禮貌有禮貌，慢條斯理條斯理，公平、快活、柔和慵懶和慵懶，氣質優雅質優雅，風度翩翩使人樂於親近於親近。注重衣著重衣著，儀表出色表出色，品味卓越味卓越。
潛在特性╱表達愛與美的特質的特質，尋求和諧、分享的雙向溝通向溝通。

我是摩羯女,上升星座是天秤座,可以幫忙分析一下嗎?

你的本質與內心世界遵循的是你的太陽星座天平座天平，即‘真我’。你的情感表現為金牛的特質（尤其是你對母親與孩子的情感）。你平時的外在（與外界的交流方式）表現出摩羯的特征的特征，即你的人格面具格面具。
弄懂太陽月亮上升各代表什么就行了就行了，這三個星座的特質你自己看一下看一下，我就不贅述了贅述了。
這樣可以么可以么？

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