水晶在風(fēng)水中的作用,紅水晶的風(fēng)水作用以及擺放

時(shí)間：2024-05-12

水晶在風(fēng)水中起什么作用水晶在風(fēng)水中能起到很大的作用，但首先要天然水晶，不同的顏色能對(duì)不同的風(fēng)水起到不同的作用，而且能對(duì)八字起到很大的作用，但要善用、會(huì)用，不能盲用、亂用，用不好會(huì)有副作用。水晶與風(fēng)水有什么關(guān)系？招桃花的粉晶七星陣五行相生：金生水水生木木生火火生土土生金五行相克：金克木木克土土克水水克火火克金「金」、「木」、「水」、「火」、「土」相生相克，演化萬(wàn)物，萬(wàn)物形成后，形狀、顏色均反映出內(nèi)在的五行特性。

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一、水晶在風(fēng)水中的作用,紅水晶的風(fēng)水作用以及擺放

水晶在風(fēng)水中起什么作用

水晶在風(fēng)水中能起到很大的作用的作用，但首先要
天然水晶
，不同的顏色能對(duì)不同的風(fēng)水起到不同的作用的作用，而且能對(duì)八字起到很大的作用的作用，但要善用、會(huì)用，不能盲用、亂用，用不好會(huì)有副作用副作用。

水晶與風(fēng)水有什么關(guān)系么關(guān)系？

招桃花的粉晶七星陣五行相生：金生水水生木木生火火生土土生金五行相克：金克木木克土土克水水克火火克金「金」、「木」、「水」、「火」、「土」相生相克生相克，演化萬(wàn)物化萬(wàn)物，萬(wàn)物形成后形成后，形狀、顏色均反映出內(nèi)在的五行特性行特性。五行：金木水火土代表顏色：白、金綠、青、粉紅黑、藍(lán)、灰紅、紫黃、咖啡顏色破壞生命壞生命，相等于五行相克行相克，顏色豐富生命富生命，相等于五行相生行相生。若八字中五行欠缺某種元素種元素，大部分的風(fēng)水老師都會(huì)教您選擇適當(dāng)?shù)乃?lái)化解來(lái)化解，另外，在地理的陽(yáng)宅也是一樣是一樣，如果家里的風(fēng)水不管是因人、地、事、物改變了原本的氣流的氣流，亦或者原本就不好就不好，大部分也都會(huì)采取使用水晶強(qiáng)大的磁場(chǎng)能量來(lái)改變風(fēng)水變風(fēng)水。老實(shí)說(shuō)老實(shí)說(shuō)，地理風(fēng)水及風(fēng)水學(xué)派水學(xué)派，真的是太博大精深了精深了。五行不足時(shí)：五行不足金木水火土補(bǔ)救顏色白綠黑紅黃補(bǔ)救水晶白水晶綠發(fā)綠幽靈黑發(fā)、黑曜石、茶晶紅發(fā)黃水晶鈦晶五行過(guò)盛時(shí)：五行過(guò)盛金木水火土補(bǔ)救顏色黑紅綠黃白1．紫晶與白晶互動(dòng)前邊提到的白水晶放射的力量較強(qiáng)量較強(qiáng)，息災(zāi)力也較強(qiáng)；而紫水晶吸收的功能較強(qiáng)能較強(qiáng)，穩(wěn)定情緒的功能較強(qiáng)能較強(qiáng)。人們都希望有一個(gè)好的居家風(fēng)水家風(fēng)水，實(shí)際上人人都可以自己調(diào)整己調(diào)整。比如說(shuō)在居家或工作場(chǎng)所作場(chǎng)所，屋子里以對(duì)角的方式擺放兩簇白晶簇白晶簇，或柱，或球，觀想四塊晶體放射出的能量在屋中順時(shí)針旋轉(zhuǎn)針旋轉(zhuǎn)，形成一個(gè)良好的能量場(chǎng)能量場(chǎng)。自家的風(fēng)水就得到了極好的調(diào)整的調(diào)整，比請(qǐng)任何風(fēng)水師都管用都管用。白水晶與紫水晶互動(dòng)2．七星陣三角形圖案是宇宙一個(gè)強(qiáng)大振動(dòng)力的符號(hào)的符號(hào)，兩個(gè)相等的三角上下交疊成為三角為三角，加上中間一點(diǎn)間一點(diǎn)，便成為七星陣七星陣。制作方法是等邊三角邊三角，大小長(zhǎng)短以七為合七為合，即每邊七寸或七工分七工分，上下交疊下交疊，每一角擺放一水晶柱或球柱或球，中間擺放一粒稍微大的主石的主石，即成七星陣七星陣，每日觀想七星形成良好能量場(chǎng)能量場(chǎng)。不同水晶用于不同方面同方面。白色七星陣可息災(zāi)可息災(zāi)，凈化身體；綠色七星陣助于事業(yè)順利成功；芙蓉陣帶來(lái)愛(ài)情；茶晶增加橫財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)；紫晶陣有助于開(kāi)發(fā)智慧、激發(fā)創(chuàng)意發(fā)創(chuàng)意，等等。也可用白、黃、綠、紫、黑、發(fā)、粉七彩水晶球擺成七彩陣七彩陣，祈求所愿求所愿。3．聚寶盆大自然本身有無(wú)窮的神奇的神奇，由瑪瑙形成的聚寶盆可謂神奇之一奇之一。一個(gè)圓形瑪瑙球瑪瑙球，切割開(kāi)來(lái)割開(kāi)來(lái)，中間竟是空的是空的，形成球形盆子形盆子，里邊又長(zhǎng)滿(mǎn)了細(xì)小的結(jié)晶體結(jié)晶體，如秋霜如秋霜，像冬雪像冬雪，在光線下閃爍著迷人的光彩的光彩，加上瑪瑙色彩斑斕彩斑斕，稱(chēng)之為聚寶盆也不為過(guò)不為過(guò)，聚寶藏奇寶藏奇，孕育化生育化生，可謂神奇謂神奇。也有人稱(chēng)聚寶盆為龍穴為龍穴，天地之神奇造就了這樣的寶物的寶物，稱(chēng)為龍穴或許有些道理些道理。在這個(gè)相對(duì)封閉的洞天福地天福地，水晶生成晶生成，輝映，作用和振蕩和振蕩，形成絕佳的聚寶盆氣之場(chǎng)所之場(chǎng)所。將自己的寶物或愿望放在里邊在里邊，加上觀想和祈禱和祈禱，對(duì)愿望的達(dá)成會(huì)有事半功倍之效果之效果。4．有球必應(yīng)看過(guò)有關(guān)吉普塞人的電影的電影，書(shū)籍的人籍的人，都知道吉普塞人動(dòng)輒拿出水晶球來(lái)冥想來(lái)冥想，預(yù)測(cè)，水晶球是神奇的力量象征量象征。水晶球水晶球，或透明或透明。或半透明半透明，或白色或白色，或紫色或紫色，或黃色或黃色，都能撥動(dòng)人的心弦的心弦。水晶球代表圓滿(mǎn)、圓潤(rùn)、圓融。好的水晶球水晶球，有助于愿望達(dá)成圓滿(mǎn)成圓滿(mǎn)，看到它也會(huì)使人想到圓融到圓融，難怪有人說(shuō)“有球必應(yīng)”。遇到好的水晶球水晶球，千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)嘍錯(cuò)過(guò)嘍。5．用水晶加工制成的小擺件、飾品，如佛像如佛像，鎮(zhèn)物，大衛(wèi)星大衛(wèi)星，吊墜，手串，佛珠等佛珠等，隨身攜帶或擺放在家中有助人氣場(chǎng)的改變的改變，病氣的祛除的祛除，氣質(zhì)的提高的提高。居家平安財(cái)運(yùn)暢通：在屋內(nèi)四個(gè)角落吊水晶球或放白晶簇【黑曜巖、較大白晶柱】，可對(duì)居家形成保護(hù)氣場(chǎng)護(hù)氣場(chǎng)，不但保平安保平安，更有助于氣流和財(cái)運(yùn)暢通運(yùn)暢通。改善風(fēng)水又聚財(cái)氣：家中放紫水晶洞不但可化沖解煞沖解煞，更可聚福氣、聚財(cái)氣聚財(cái)氣。鎮(zhèn)宅又旺又發(fā)：公司行號(hào)或居家的財(cái)位放一個(gè)白水晶簇水晶簇，既可鎮(zhèn)宅擋煞宅擋煞，更可又旺又發(fā)旺又發(fā)。學(xué)生增加智能平穩(wěn)情緒：在學(xué)生的書(shū)桌或床頭放紫水晶紫水晶，可開(kāi)發(fā)智能發(fā)智能，提高直覺(jué)力；也可舒緩因看書(shū)造成的眼睛壓力睛壓力。防電視、計(jì)算機(jī)、微波爐輻射：在電視、計(jì)算機(jī)、微波爐旁放白水晶簇可降低輻射低輻射。門(mén)口路沖、對(duì)屋角、對(duì)樹(shù)干、電線桿：門(mén)口路沖、對(duì)屋角、對(duì)樹(shù)干、電線桿可在門(mén)口吊水晶球或放較大的水晶簇、水晶柱水晶柱，化沖解煞沖解煞。廁所門(mén)對(duì)房門(mén)：在廁所門(mén)上吊水晶球以化解穢氣之沖氣之沖。橫梁壓床：屋內(nèi)橫梁下可用白晶簇或較大的晶柱的晶柱，化解橫梁壓床之沖床之沖。生意興隆高朋滿(mǎn)座：在生意場(chǎng)所四個(gè)角落放孔雀石有有助于招攬客人進(jìn)門(mén)人進(jìn)門(mén)，在柜臺(tái)、櫥窗放粉晶或紫水晶可增加人緣及生意緣生意緣。強(qiáng)力求財(cái)法：生意場(chǎng)所、辦公室或住家放黃水晶七星晶陣或綠幽靈七星晶陣星晶陣，是求財(cái)?shù)暮梅椒ǎ稽S水晶招意外財(cái)意外財(cái)，綠幽靈創(chuàng)造事業(yè)財(cái)富業(yè)財(cái)富。融合情感促進(jìn)姻緣：在床頭放粉晶可促進(jìn)情感的融合的融合，粉晶對(duì)于親情、友情、愛(ài)情皆有調(diào)適作用適作用。可招來(lái)愛(ài)情來(lái)愛(ài)情，促進(jìn)姻緣進(jìn)姻緣。

水晶對(duì)于風(fēng)水真有作用嗎

信則有不信則無(wú)吧則無(wú)吧。不過(guò)如果有閑錢(qián)倒是可以用的以用的，如果沒(méi)有閑錢(qián)還是先投資賺錢(qián)的好錢(qián)的好，風(fēng)水是有一定道理的道理的，但是不能完全相信全相信，畢竟人還是有自己的天命的天命的，很多書(shū)雖然是講的算命看相的看相的，但是都會(huì)說(shuō)這些都只是一個(gè)參考個(gè)參考，不要完全相信全相信。有沒(méi)有作用看你自己的條件了條件了。水晶對(duì)人氣什么的可以說(shuō)是有一定幫助的幫助的，也和你想要搞的東西有關(guān)西有關(guān)。看你自己信不信了不信了，不信的話(huà)買(mǎi)來(lái)也沒(méi)用也沒(méi)用，也就是個(gè)裝飾了裝飾了。

不同的水晶有什么風(fēng)水作用

關(guān)于物件的風(fēng)水作用和意義和意義。家中擺什么物品旺風(fēng)水、怎么樣擺旺風(fēng)水、擺什么位置旺風(fēng)水的問(wèn)題的問(wèn)題？不論是擺、掛、敬何種物品種物品，不論擺、掛、敬在什么地方么地方，以下的內(nèi)容忠告人們告人們，認(rèn)識(shí)清楚了清楚了，看透徹了透徹了，想明白了明白了，擺、掛、敬什么都好么都好，在任何位置何位置，只要不妨礙正常活動(dòng)常活動(dòng)，安全有保證有保證，禮拜神佛的地方要清靜要清靜，都會(huì)旺風(fēng)水旺風(fēng)水，否則什么都不是都不是，如同廢品收購(gòu)站收購(gòu)站，物品堆砌庫(kù)堆砌庫(kù)。物品擺放和其它“藝術(shù)性趣”物品，如養(yǎng)魚(yú)、種花；只要安全要安全，不妨礙正常活動(dòng)常活動(dòng)，便于觀賞于觀賞，便于管理于管理，便于擺放于擺放，家中什么地方都是可以利用擺放的地方的地方。是一種樂(lè)趣培養(yǎng)趣培養(yǎng)，指望作為風(fēng)水應(yīng)用的物品直接就有好的風(fēng)水效應(yīng)水效應(yīng)，是不可能的可能的。但好的情趣的情趣，對(duì)人的身心健康有益是實(shí)益是實(shí)。身心愉快心愉快，某種“靈感”來(lái)快，這種靈感正確感正確，就有可能帶來(lái)財(cái)富也是事實(shí)是事實(shí)。這也就是作為風(fēng)水物品能起到崔財(cái)作用的結(jié)論的結(jié)論。總之，風(fēng)水效果最終還是要靠發(fā)揮人的潛能和靈動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)能實(shí)現(xiàn)。
臥牛擺放在風(fēng)水中的作用的作用？————回答是：所有擺設(shè)物件、假山造型、字畫(huà)、標(biāo)本、雕刻、裝表、裝飾、養(yǎng)魚(yú)、養(yǎng)龜、種花、種樹(shù)、敬奉的神圣、佛像，視同臥牛同臥牛，風(fēng)水效應(yīng)義理相同理相同。臥牛擺放在風(fēng)水中有作用嗎作用嗎？回答是：沒(méi)有。臥牛擺放在風(fēng)水中真的沒(méi)有作用嗎作用嗎？回答是：不一定不一定。那么臥牛擺放在風(fēng)水中的作用到底在那里在那里？本人的回答如下：臥牛擺放還是臥牛擺放牛擺放，臥牛擺放的作用在于欣賞和賞識(shí)和賞識(shí)，不能為賞而賞賞而賞，為識(shí)而識(shí)識(shí)而識(shí)，是要在欣賞和賞識(shí)中得到人生真諦和人生感悟生感悟。一、欣賞和賞識(shí)過(guò)程是培養(yǎng)和鍛煉一個(gè)人的品性過(guò)程性過(guò)程，心賞和賞識(shí)的含義的含義，貴在能培養(yǎng)一個(gè)人持久、經(jīng)常、衡定、感悟、象征的心性的心性，克制一個(gè)人的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懶散的心性的心性，這是一個(gè)人為人、處世、行事的真諦的真諦，也是欣賞和賞識(shí)的真學(xué)問(wèn)真學(xué)問(wèn)。二、欣賞和賞識(shí)不在于物品有何種效果種效果，而在于你的心中要有感悟有感悟，通過(guò)欣賞和賞識(shí)心中疑聚出人生真理生真理，否則欣賞和賞識(shí)的物品再好、心愛(ài)的作用再大用再大，心中無(wú)感悟無(wú)感悟，也失去欣賞和賞識(shí)的真實(shí)意義實(shí)意義。只有你心中有感悟、有啟迪、有思想、萌生的是未來(lái)世界的新創(chuàng)意新創(chuàng)意，才會(huì)因欣賞和賞識(shí)而成功而成功，這就是欣賞和賞識(shí)的真實(shí)意義實(shí)意義。否則，金山銀山照樣可歸于消失于消失，真正的價(jià)值的價(jià)值，有時(shí)起源于一種思想觀念的萌發(fā)和更新和更新。這才是欣賞和賞識(shí)物品能助人轉(zhuǎn)運(yùn)、能鎮(zhèn)宅、具有珍寶效應(yīng)和風(fēng)水效應(yīng)的真實(shí)含義實(shí)含義。
關(guān)于神佛于神佛，也要有正確的思維的思維，敬奉神佛是要敬重神佛的內(nèi)在精神在精神，只有心中有神佛精神佛精神，視為楷模為楷模，禮佛才有意義有意義。如當(dāng)你遇到困難時(shí)困難時(shí)，你心中楷模的神佛會(huì)告訴你告訴你，黑暗前面就是光明是光明，當(dāng)你遇到?jīng)_突不愉快事項(xiàng)時(shí)事項(xiàng)時(shí)，你心中榜樣的神佛會(huì)警視你警視你，冷靜良善是福音是福音，如此等等此等等，除去心中惡魔中惡魔，世間永存光明存光明，這些也許就是神佛的意義的意義。如果對(duì)神佛的精神境界一點(diǎn)也不理解不理解，只是為供佛而供佛而供佛，為供神而供神而供神，或者一概否定概否定，那就是那就是。什么叫什么叫，無(wú)知而又盲從又盲從，不理解而又祟拜又祟拜，不懂而一概否定就是“”。

塔羅占卜：未來(lái)三個(gè)月三個(gè)月，我的愛(ài)情會(huì)出現(xiàn)怎樣的

請(qǐng)問(wèn)您是否擁有自己的塔羅牌塔羅牌，或者是否有進(jìn)行過(guò)占卜過(guò)占卜。

花瓶放在客廳什么位置好

雙子男+白羊女
因?yàn)榘籽蚺谛碌囊荒昀锩鎸?duì)感情比較像哥們一樣們一樣，可是行動(dòng)又很快速很快速，所以你們可以從工作上而加溫而加溫。然后她們的個(gè)性也比較積極主動(dòng)極主動(dòng)，所以可以互動(dòng)很快速很快速，只要雙子座故意釋放一點(diǎn)善意點(diǎn)善意，就能很快和白羊女打成一片了一片了。

關(guān)鍵字：人工合成水晶風(fēng)水作用黑水晶球的風(fēng)水作用

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二、易經(jīng)好的卦象有哪些,易經(jīng)中最好的卦是哪個(gè)

內(nèi)容導(dǎo)航：

易經(jīng)比較重要的卦

易經(jīng)最好的卦

周易最好的卦

易經(jīng)中最好的卦

《易經(jīng)》中的乾卦到底是什么意思?

易經(jīng)六十四卦怎么算

Q1：易經(jīng)比較重要的卦

1，易經(jīng) 64卦上中下卦各有哪些卦
你說(shuō)的是天地人三道吧三道吧。或者你是想知道那個(gè)卦是最好的最好的，易經(jīng)的卦其實(shí)沒(méi)有絕對(duì)好話(huà)對(duì)好話(huà)，因?yàn)殛庩?yáng)是不會(huì)絕對(duì)分開(kāi)的分開(kāi)的。如果要說(shuō)最好的卦好的卦，就是謙卦了謙卦了，六爻都是吉利的吉利的。因?yàn)槿藷o(wú)論何時(shí)保持謙虛都是對(duì)自己有利的有利的。關(guān)于易經(jīng)吉兇經(jīng)吉兇，其實(shí)只要凡事按照自然法...
2，易經(jīng)64卦怎么看啊
上上卦 象曰：肥羊失群入山崗入山崗，餓虎逢之把口張把口張，適口充腸心歡喜心歡喜，卦若占之大吉昌大吉昌。 這個(gè)卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天順從天。承載萬(wàn) 物，伸展無(wú)窮無(wú)荊坤卦以雌馬為象征為象征，表明地道生育撫養(yǎng)萬(wàn)物養(yǎng)萬(wàn)物，而又依天順時(shí)天順時(shí)，性情 ...
3，易經(jīng)64卦有幾個(gè)吉祥卦
嚴(yán)格的說(shuō)格的說(shuō)，爻卦的卦性都是陰陽(yáng)合構(gòu)吉兇兼容的兼容的，乾卦全陽(yáng)而不能為地德為地德，坤卦全陰而不能為天能為天能。因而原則上沒(méi)有全吉利和全兇厄的爻卦的爻卦，只有相對(duì)吉利的爻卦的爻卦。在六十卦中十卦中，相對(duì)來(lái)說(shuō)對(duì)來(lái)說(shuō)，升卦、謙卦、泰卦等是最為吉利的三卦的三卦。
4，易經(jīng)64卦里哪個(gè)卦象最好
沒(méi)有絕對(duì)的好壞的好壞，易來(lái)源于變化于變化，不變不成為易成為易，從變化才能看出好壞出好壞，所以卦象吉兇要看變卦與主卦的關(guān)系的關(guān)系，相生還是想克
5，易經(jīng)64卦
夬 guài 《易經(jīng)》第四十三卦——夬 夬（卦四十三） （乾下兌上） 《夬》：揚(yáng)于王庭于王庭，孚號(hào)。有厲，告自邑告自邑。不利即戎利即戎，利有攸往有攸往。 《彖》曰：“夬”，決也，剛決柔也決柔也。健而說(shuō)健而說(shuō)，決而和決而和。“揚(yáng)于王庭”，柔乘五剛也五剛也。“孚號(hào)有厲”，其危乃光也乃光也。“告自邑告自邑，不利...

Q2：易經(jīng)最好的卦

周易那個(gè)卦是最好的最好的？ 地山謙卦辭：謙：亨，君子有終子有終。
【白話(huà)】《謙卦》象征謙虛：謙虛的美德可以使百事順利事順利，但謙虛并不是人人都能堅(jiān)持下去的下去的，而只有君子才能堅(jiān)持到底持到底。《象》曰：地中有山中有山，謙。君子以裒多益寡多益寡，稱(chēng)物平施物平施。
【白話(huà)】《象辭》說(shuō)：《謙卦》的卦象是艮（山）下坤（地）上，為高山隱藏于地中之表象之表象，象征高才美德隱藏于心中而不外露不外露，所以稱(chēng)作謙稱(chēng)作謙。君子總是損多益少多益少，衡量各種事物種事物，然后取長(zhǎng)補(bǔ)短長(zhǎng)補(bǔ)短，使其平均其平均。《象曰》：謙，亨，天道下濟(jì)而光明而光明，地道卑而上行而上行。天道虧盈而益謙而益謙，地道變盈而流謙而流謙，鬼神害盈而福謙而福謙，人道惡盈而好謙而好謙。謙尊而光尊而光，卑而不可逾不可逾，君子之終也之終也。[精義] 謙虛受益 驕傲受損
白話(huà)注：
天賜貧人一封金
不爭(zhēng)不搶兩平分兩平分，
彼此分得金到手金到手，
一切謀望皆遂心皆遂心。
這個(gè)卦是異卦 （下艮上坤）相疊，艮為山艮為山，坤為地坤為地。地面有山面有山，地卑（低）而山高而山高，是為內(nèi)高外低高外低，
事業(yè)：
尚未被人器重人器重，但因品德高尚德高尚，終會(huì)為人發(fā)現(xiàn)人發(fā)現(xiàn)。自己不必有意表現(xiàn)意表現(xiàn)，尤其不可放棄謙虛的美德的美德，埋頭苦干頭苦干，一定會(huì)得到他人的幫助的幫助，在事業(yè)上大有作為有作為。
經(jīng)商：
較為順利為順利，但不會(huì)獲暴利獲暴利，須逐步積累步積累，故應(yīng)極其小心謹(jǐn)慎心謹(jǐn)慎，誠(chéng)心與他人合作人合作，遵守商業(yè)道德業(yè)道德，通過(guò)自已的勤勞努力勞努力，取得商業(yè)的發(fā)展的發(fā)展。
求名：
天資聰明資聰明，但因性格不善于表現(xiàn)自己現(xiàn)自己，起初往往被埋沒(méi)被埋沒(méi)，自己只要不灰心不灰心，繼續(xù)努力鉆研業(yè)務(wù)研業(yè)務(wù)，保持謙遜好學(xué)精神學(xué)精神，更大的成功正在未來(lái)在未來(lái)。
外出：
順利，但應(yīng)準(zhǔn)備充分備充分，途中小心中小心，漸可忽視 安全。
婚戀：
美滿(mǎn)的婚姻應(yīng)由雙方共同去努力爭(zhēng)取 。 否則，戀愛(ài)不成功不成功，家庭不能和睦能和睦。
決策：
具有內(nèi)高外低的謙虛美德虛美德，善于團(tuán)結(jié)他人也能得到別人的幫助的幫助，事業(yè)很事業(yè)很，順利，遇到困難到困難，很快可以化險(xiǎn)為夷險(xiǎn)為夷，有驚無(wú)險(xiǎn)驚無(wú)險(xiǎn)。由于能夠認(rèn)真吸取別人的長(zhǎng)處的長(zhǎng)處，進(jìn)步很快步很快，會(huì)暢通無(wú)阻通無(wú)阻，但需要特別注意學(xué)業(yè)、德業(yè)和修養(yǎng)和修養(yǎng)。

易經(jīng)六十四卦最好的一卦 沒(méi)有，基本上來(lái)說(shuō)是不存在的存在的，但如果真的要說(shuō)的要說(shuō)，那就是謙卦是謙卦。
意思為意思為，不管在什么狀態(tài)下?tīng)顟B(tài)下，謙都是安吉的安吉的。
當(dāng)然，有些人連謙的資本都沒(méi)有都沒(méi)有，就不用談什么謙了么謙了，這個(gè)卦對(duì)這人而言本來(lái)就不存在不存在。
乾坤兩卦在最前在最前，嗯~可能是因?yàn)樗哂写硇源硇裕屛覀兛梢愿玫睦斫夂竺娴呢悦娴呢裕c它本身的好壞并無(wú)關(guān)系無(wú)關(guān)系。若真要說(shuō)起來(lái)說(shuō)起來(lái)，還是會(huì)覺(jué)得乾坤兩卦步步兇險(xiǎn)步兇險(xiǎn)，當(dāng)然風(fēng)險(xiǎn)與機(jī)遇并存嘛并存嘛。
有些人覺(jué)得既濟(jì)卦或許是最好的最好的，因?yàn)榱扯籍?dāng)位都當(dāng)位，陽(yáng)在陽(yáng)的位置的位置，陰在陰的位置的位置，但這也代表著走到了最后了最后，也就是要完結(jié)了完結(jié)了，所以稱(chēng)為既濟(jì)為既濟(jì)。
那泰卦好嗎卦好嗎？如果真那么好那么好，后來(lái)跟著的就不是否卦了否卦了，好狀態(tài)往往更容易讓人麻痹大意痹大意，走向否是難以避免的避免的，當(dāng)然這是指在自然狀態(tài)下?tīng)顟B(tài)下。
沒(méi)有絕好的卦好的卦，也沒(méi)有絕壞的卦壞的卦，吉兇也是相對(duì)而言的而言的。

易經(jīng)有多少卦多少卦？ 易經(jīng)六十四卦
第1卦乾為天（乾卦）剛健中正
上上卦
象曰：困龍得水好運(yùn)交好運(yùn)交，不由喜氣上眉梢上眉梢，一切謀望皆如意皆如意，向后時(shí)運(yùn)漸漸高漸漸高。
這個(gè)卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽(yáng)
和健，表明興盛強(qiáng)健盛強(qiáng)健。乾卦是根據(jù)萬(wàn)物變通的道理的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭為卦辭，示
吉祥如意祥如意，教導(dǎo)人遵守天道的德行的德行。
第2卦坤為地（坤卦）柔順伸展
上上卦
象曰：肥羊失群入山崗入山崗，餓虎逢之把口張把口張，適口充腸心歡喜心歡喜，卦若占之大吉昌大吉昌。
這個(gè)卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天順從天。承載萬(wàn)
物，伸展無(wú)窮無(wú)盡窮無(wú)盡。坤卦以雌馬為象征為象征，表明地道生育撫養(yǎng)萬(wàn)物養(yǎng)萬(wàn)物，而又依天順時(shí)天順時(shí)，性情
溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向確方向，遵
循正道循正道，獲取吉利取吉利。
第3卦水雷屯（屯卦）起始維艱
下下卦
象曰：風(fēng)刮亂絲不見(jiàn)頭不見(jiàn)頭，顛三倒四犯憂(yōu)愁犯憂(yōu)愁，慢從款來(lái)左順?biāo)熳箜標(biāo)欤贝俜慈遣蛔杂刹蛔杂伞?
這個(gè)卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷震為雷，喻動(dòng)；坎為雨坎為雨，喻險(xiǎn)。雷雨交加雨交加，險(xiǎn)象
叢生，環(huán)境惡劣境惡劣。“屯”原指植物萌生大地生大地。萬(wàn)物始生物始生，充滿(mǎn)艱難險(xiǎn)阻難險(xiǎn)阻，然而順時(shí)應(yīng)
運(yùn)，必欣欣向榮欣向榮。
第4卦山水蒙（蒙卦）啟蒙奮發(fā)
中下卦
象曰：卦中爻象犯小耗犯小耗，君子占之運(yùn)不高運(yùn)不高，婚姻合伙有瑣碎有瑣碎，做事必然受苦勞受苦勞。
這個(gè)卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象的形象，喻止；坎是水的形象的形象，喻險(xiǎn)。卦
形為山下有險(xiǎn)下有險(xiǎn)，仍不停止前進(jìn)止前進(jìn)，是為蒙昧為蒙昧，故稱(chēng)蒙卦稱(chēng)蒙卦。但因把握時(shí)機(jī)握時(shí)機(jī)，行動(dòng)切合時(shí)宜合時(shí)宜，
因此，具有啟蒙和通達(dá)的卦象的卦象。
第5卦水天需（需卦）守正待機(jī)
中上卦
象曰：明珠土埋日久深日久深，無(wú)光無(wú)亮到如今到如今，忽然大風(fēng)吹土去吹土去，自然顯露有重新有重新。
這個(gè)卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾卦是乾，剛健之意；上卦是坎卦是坎，險(xiǎn)陷之意陷之意。以
剛逢險(xiǎn)剛逢險(xiǎn)，宜穩(wěn)健之妥健之妥，不可冒失行動(dòng)失行動(dòng)，觀時(shí)待變時(shí)待變，所往一定成功定成功。
第6卦天水訟（訟卦）慎爭(zhēng)戒訟
中下卦
象曰：心中有事事難做事難做，恰是二人爭(zhēng)路走爭(zhēng)路走，雨下俱是要占先要占先，誰(shuí)肯讓誰(shuí)走一步走一步。
這個(gè)卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健為剛健，坎為險(xiǎn)
陷。剛與險(xiǎn)剛與險(xiǎn)，健與險(xiǎn)健與險(xiǎn)，彼此反對(duì)此反對(duì)，定生爭(zhēng)訟生爭(zhēng)訟。爭(zhēng)訟非善事非善事，務(wù)必慎重戒懼重戒懼。
第7卦地水師（師卦）行險(xiǎn)而順
中上卦
象曰：將帥領(lǐng)旨去出征去出征，騎著烈馬拉硬弓拉硬弓，百步穿楊去得準(zhǔn)去得準(zhǔn)，箭中金錢(qián)喜氣生喜氣生。
這個(gè)卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊(duì)指軍隊(duì)。坎為水、為險(xiǎn)；坤為地、為順，
喻寓兵于農(nóng)兵于農(nóng)。兵兇戰(zhàn)危兇戰(zhàn)危，用兵乃圣人不得已而為之而為之，但它可以順利無(wú)阻礙地解決矛盾決矛盾，
因?yàn)轫樅跣蝿?shì)乎形勢(shì)，師出有名出有名，故能化兇為吉兇為吉。
第8卦水地比（比卦）誠(chéng)信團(tuán)結(jié)
上上卦
象曰：順風(fēng)行船撒起帆撒起帆，上天又助一蓬風(fēng)一蓬風(fēng)，不用費(fèi)力逍遙去逍遙去，任意而行大亨通大亨通。
這個(gè)卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水坎為水。水附大地附大地，地納河海納河海，相互依
賴(lài)，親密無(wú)間密無(wú)間。此卦與師卦完全相反全相反，互為綜卦為綜卦。它闡述的是相親相輔親相輔，寬宏無(wú)私宏無(wú)私，精
誠(chéng)團(tuán)結(jié)的道理的道理。
第9卦風(fēng)天小畜（小畜卦）蓄養(yǎng)待進(jìn)
下下卦
象曰：苗逢旱天盡焦梢盡焦梢，水想云濃雨不澆雨不澆，農(nóng)人仰面長(zhǎng)吁氣長(zhǎng)吁氣，是從款來(lái)莫心高莫心高。
這個(gè)卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風(fēng)巽為風(fēng)。喻風(fēng)調(diào)雨順調(diào)雨順，谷物滋長(zhǎng)物滋長(zhǎng)，故卦
名小畜（蓄）。力量有限量有限，須待發(fā)展到一定程度定程度，才可大有作為有作為。
第10卦天澤履（履卦）腳踏實(shí)地
中上卦
象曰：鳳凰落在西歧山西歧山，去鳴幾聲出圣賢出圣賢，天降文王開(kāi)基業(yè)開(kāi)基業(yè)，富貴榮華八百年八百年。
這個(gè)卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤兌為澤，以天喻君天喻君，以澤喻民澤喻民，原文：
“履（踩）虎尾、不（咬）人。”因此，結(jié)果吉利果吉利。君上民下上民下，各得其位得其位。兌柔遇乾
剛，所履危所履危。履意為實(shí)踐為實(shí)踐，卦義是腳踏實(shí)地的向前進(jìn)取的意思的意思。
第11卦地天泰（泰卦）應(yīng)時(shí)而變
中中卦
象曰：學(xué)文滿(mǎn)腹入場(chǎng)闈入場(chǎng)闈，三元及第得意回得意回，從今解去愁和悶愁和悶，喜慶平地一聲雷一聲雷。
這......>>

易經(jīng)中如何求卦 以錢(qián)代蓍法相傳是戰(zhàn)國(guó)時(shí)的鬼谷子獨(dú)創(chuàng) ，具體方法如下：
用銅錢(qián)（硬幣也可幣也可，最好是乾隆錢(qián)）三枚，合于手心于手心，默念欲占之事占之事，約一分鐘一分鐘，待心靜待心靜，即可搖撒銅錢(qián)于桌面之上面之上，再看銅錢(qián)背（無(wú)字）和面（有字）的組合情況：一個(gè)背、兩個(gè)面兩個(gè)面，稱(chēng)作單稱(chēng)作單，畫(huà)作――，為少陽(yáng)；兩個(gè)背、一個(gè)面一個(gè)面，稱(chēng)作拆稱(chēng)作拆，畫(huà)作- -，為少陰；三個(gè)背三個(gè)背，沒(méi)有面沒(méi)有面，稱(chēng)作重稱(chēng)作重，畫(huà)作O，為老陽(yáng)為老陽(yáng)，是變爻； 三個(gè)面、沒(méi)有背稱(chēng)作交稱(chēng)作交，畫(huà)作X ，為鼎陰為鼎陰，是變爻是變爻。
每倒出一次畫(huà)一爻畫(huà)一爻，六交成卦交成卦，需搖、倒、畫(huà)六回畫(huà)六回。第一回為初爻為初爻，畫(huà)在卦的最下面最下面，依次上升次上升，第六回為第六爻第六爻，畫(huà)在最上邊最上邊。如遇有X、O，再畫(huà)出變卦出變卦。
問(wèn)卦的候心里墨念就可念就可，不用記時(shí)間和地點(diǎn)

《易經(jīng)》如何排卦 一、你問(wèn)的有點(diǎn)不明白不明白，六爻排卦是分陰陽(yáng)的陰陽(yáng)的。首先要明白哪一面是陽(yáng)哪一面是陰面是陰。陽(yáng)用一橫表示橫表示，陰用- -表示。
如用硬幣用硬幣，國(guó)微面表示陽(yáng)表示陽(yáng)，反面是數(shù)字是陰字是陰。銅錢(qián)文字面是陰面是陰，反面花紋是陽(yáng)紋是陽(yáng)。如“乾隆通寶”這面是陰面是陰。反面是陽(yáng)面是陽(yáng)。
方法：如用六個(gè)五分硬幣一次性排卦性排卦，則一個(gè)一個(gè)在合掌中跌出中跌出。按次序記下陰陽(yáng)下陰陽(yáng)。
如用銅錢(qián)搖卦錢(qián)搖卦，則復(fù)雜一些雜一些。
今以六個(gè)硬幣一次搖卦為例卦為例。掌中合有六個(gè)硬幣個(gè)硬幣，一次一個(gè)往下放：如第一次跌出的是陽(yáng)的是陽(yáng)，第二次是陽(yáng)次是陽(yáng)，第三次跌出的是陰的是陰。則由下往上排列上排列，陽(yáng)陽(yáng)陰陽(yáng)陽(yáng)陰，是為《澤》，再如此類(lèi)推此類(lèi)推，如第四陰、第五陽(yáng)、第六陽(yáng)又同樣次排出次排出，陰陽(yáng)陽(yáng)為《巽》，澤在下澤在下，巽在上巽在上，則組成了《風(fēng)澤中孚》卦！
接下來(lái)就是排出六爻了六爻了。
二、銅錢(qián)搖卦復(fù)雜的多了的多了，如樓上朋友所說(shuō)友所說(shuō)，但你要通俗的說(shuō)法的說(shuō)法，本人描述如下：
銅錢(qián)搖卦錢(qián)搖卦，每次三個(gè)次三個(gè)，共搖六次搖六次。有個(gè)難點(diǎn)就是點(diǎn)就是，三錢(qián)相同面朝上面朝上，記法不同法不同，如三個(gè)陽(yáng)就記為0還表示陽(yáng)表示陽(yáng)，三個(gè)陰記為X 也表示陰表示陰，其他是：一個(gè)陽(yáng)就記為陽(yáng)記為陽(yáng)，兩個(gè)陽(yáng)記為陰記為陰。三個(gè)的記為動(dòng)變的陰陽(yáng)的陰陽(yáng)。但排好卦后好卦后，這動(dòng)變的陽(yáng)和陰就必須反變一下變一下，則陰變?yōu)殛?yáng)變?yōu)殛?yáng)，陽(yáng)則變陰則變陰，又得出不同的卦同的卦。這叫做動(dòng)爻做動(dòng)爻，表示有動(dòng)則有變則有變。不知你能否明白否明白。
三、銅錢(qián)搖卦動(dòng)變爻舉例說(shuō)明：每次三個(gè)銅錢(qián)同時(shí)跌出時(shí)跌出，看陽(yáng)有多少有多少，則沒(méi)有字的一面有多少個(gè)多少個(gè)。只一個(gè)花紋朝上為陽(yáng)一為陽(yáng)一，兩個(gè)花紋朝上為陰記為- -，三個(gè)花紋朝上為動(dòng)陽(yáng)記為0，沒(méi)有花紋全部是“**通寶”字的為動(dòng)陰記為X
仍以上面卦為例卦為例，第一次跌出有一個(gè)花一個(gè)花，為陽(yáng)，第二次是三個(gè)為動(dòng)陽(yáng)為動(dòng)陽(yáng)，第三次為兩個(gè)花紋朝上則為陰則為陰。分別記為一、0、- -，由下往上排為《澤為兌》卦，第四次為三個(gè)字（無(wú)花紋朝上）動(dòng)陰，第五次一個(gè)花一個(gè)花，第六次一個(gè)花一個(gè)花，分別記為X 、一、一，由下往上排為《巽為風(fēng)》，再由上為《風(fēng)》下為《澤》排為《風(fēng)澤中孚》卦！
這是第一次原卦次原卦。排出之后把剛才動(dòng)變的陰陽(yáng)分別變過(guò)來(lái)變過(guò)來(lái)，則第二次搖的陽(yáng)變?yōu)殛幾優(yōu)殛帲蔀橐弧? -，- - 組成《震為雷》卦，把第四次動(dòng)陰變?yōu)殛?yáng)則是一、一、一成為《乾為天》卦。由此組成《天雷無(wú)妄》卦。
總的卦就是《中孚》之《無(wú)妄》，由《中孚》卦化出《無(wú)妄》卦。接下來(lái)你再按體用或六爻來(lái)斷卦了斷卦了。斷卦的水平?jīng)Q定你的易學(xué)成就和一切和一切。
希望能幫上你的忙你的忙！
要知道易理八卦是一門(mén)高深的學(xué)問(wèn)的學(xué)問(wèn)，非短期能通曉它通曉它。本人研究它已二十年了十年了，自認(rèn)仍然只屬于入門(mén)或略懂或略懂！ 祝你如愿你如愿。

易經(jīng)中什么卦最吉? 呵呵，你問(wèn)的這個(gè)問(wèn)題有點(diǎn)問(wèn)題點(diǎn)問(wèn)題，就好比一幅象棋里哪個(gè)子最厲害一樣害一樣，易卦中的吉兇宜忌的定義是：由每一卦每一爻根據(jù)具體的情況不同以及月建、日辰的不同輔以干支五行、六神六親的生克的生克，用神的寄生十二宮所影響的影響的，是吉是兇不是由哪個(gè)卦單獨(dú)表現(xiàn)出來(lái)的出來(lái)的！最吉的卦是由上面所說(shuō)的都達(dá)到最好才好好才好，也就是能讓用神最旺相才行相才行，這個(gè)時(shí)候才能說(shuō)這個(gè)卦在這個(gè)時(shí)候這種情況下郭或是在這個(gè)時(shí)辰是最吉的最吉的，是綜合起來(lái)的結(jié)果而非單一的性質(zhì)所能取決的兇與吉兇與吉，明白了嗎白了嗎？
滿(mǎn)意請(qǐng)采納

易經(jīng)八卦中測(cè)得什么卦最好 也沒(méi)有最好的卦也沒(méi)有最不好的卦就看你在什么時(shí)間測(cè)什么人事物由此再聯(lián)系卦象來(lái)推衍展開(kāi)

Q3：周易最好的卦

周易那個(gè)卦是最好的最好的？ 地山謙卦辭：謙：亨，君子有終子有終。
【白話(huà)】《謙卦》象征謙虛：謙虛的美德可以使百事順利事順利，但謙虛并不是人人都能堅(jiān)持下去的下去的，而只有君子才能堅(jiān)持到底持到底。《象》曰：地中有山中有山，謙。君子以裒多益寡多益寡，稱(chēng)物平施物平施。
【白話(huà)】《象辭》說(shuō)：《謙卦》的卦象是艮（山）下坤（地）上，為高山隱藏于地中之表象之表象，象征高才美德隱藏于心中而不外露不外露，所以稱(chēng)作謙稱(chēng)作謙。君子總是損多益少多益少，衡量各種事物種事物，然后取長(zhǎng)補(bǔ)短長(zhǎng)補(bǔ)短，使其平均其平均。《象曰》：謙，亨，天道下濟(jì)而光明而光明，地道卑而上行而上行。天道虧盈而益謙而益謙，地道變盈而流謙而流謙，鬼神害盈而福謙而福謙，人道惡盈而好謙而好謙。謙尊而光尊而光，卑而不可逾不可逾，君子之終也之終也。[精義] 謙虛受益 驕傲受損
白話(huà)注：
天賜貧人一封金
不爭(zhēng)不搶兩平分兩平分，
彼此分得金到手金到手，
一切謀望皆遂心皆遂心。
這個(gè)卦是異卦 （下艮上坤）相疊，艮為山艮為山，坤為地坤為地。地面有山面有山，地卑（低）而山高而山高，是為內(nèi)高外低高外低，
事業(yè)：
尚未被人器重人器重，但因品德高尚德高尚，終會(huì)為人發(fā)現(xiàn)人發(fā)現(xiàn)。自己不必有意表現(xiàn)意表現(xiàn)，尤其不可放棄謙虛的美德的美德，埋頭苦干頭苦干，一定會(huì)得到他人的幫助的幫助，在事業(yè)上大有作為有作為。
經(jīng)商：
較為順利為順利，但不會(huì)獲暴利獲暴利，須逐步積累步積累，故應(yīng)極其小心謹(jǐn)慎心謹(jǐn)慎，誠(chéng)心與他人合作人合作，遵守商業(yè)道德業(yè)道德，通過(guò)自已的勤勞努力勞努力，取得商業(yè)的發(fā)展的發(fā)展。
求名：
天資聰明資聰明，但因性格不善于表現(xiàn)自己現(xiàn)自己，起初往往被埋沒(méi)被埋沒(méi)，自己只要不灰心不灰心，繼續(xù)努力鉆研業(yè)務(wù)研業(yè)務(wù)，保持謙遜好學(xué)精神學(xué)精神，更大的成功正在未來(lái)在未來(lái)。
外出：
順利，但應(yīng)準(zhǔn)備充分備充分，途中小心中小心，漸可忽視 安全。
婚戀：
美滿(mǎn)的婚姻應(yīng)由雙方共同去努力爭(zhēng)取 。 否則，戀愛(ài)不成功不成功，家庭不能和睦能和睦。
決策：
具有內(nèi)高外低的謙虛美德虛美德，善于團(tuán)結(jié)他人也能得到別人的幫助的幫助，事業(yè)很事業(yè)很，順利，遇到困難到困難，很快可以化險(xiǎn)為夷險(xiǎn)為夷，有驚無(wú)險(xiǎn)驚無(wú)險(xiǎn)。由于能夠認(rèn)真吸取別人的長(zhǎng)處的長(zhǎng)處，進(jìn)步很快步很快，會(huì)暢通無(wú)阻通無(wú)阻，但需要特別注意學(xué)業(yè)、德業(yè)和修養(yǎng)和修養(yǎng)。

易經(jīng)六十四卦最好的一卦 沒(méi)有，基本上來(lái)說(shuō)是不存在的存在的，但如果真的要說(shuō)的要說(shuō)，那就是謙卦是謙卦。
意思為意思為，不管在什么狀態(tài)下?tīng)顟B(tài)下，謙都是安吉的安吉的。
當(dāng)然，有些人連謙的資本都沒(méi)有都沒(méi)有，就不用談什么謙了么謙了，這個(gè)卦對(duì)這人而言本來(lái)就不存在不存在。
乾坤兩卦在最前在最前，嗯~可能是因?yàn)樗哂写硇源硇裕屛覀兛梢愿玫睦斫夂竺娴呢悦娴呢裕c它本身的好壞并無(wú)關(guān)系無(wú)關(guān)系。若真要說(shuō)起來(lái)說(shuō)起來(lái)，還是會(huì)覺(jué)得乾坤兩卦步步兇險(xiǎn)步兇險(xiǎn)，當(dāng)然風(fēng)險(xiǎn)與機(jī)遇并存嘛并存嘛。
有些人覺(jué)得既濟(jì)卦或許是最好的最好的，因?yàn)榱扯籍?dāng)位都當(dāng)位，陽(yáng)在陽(yáng)的位置的位置，陰在陰的位置的位置，但這也代表著走到了最后了最后，也就是要完結(jié)了完結(jié)了，所以稱(chēng)為既濟(jì)為既濟(jì)。
那泰卦好嗎卦好嗎？如果真那么好那么好，后來(lái)跟著的就不是否卦了否卦了，好狀態(tài)往往更容易讓人麻痹大意痹大意，走向否是難以避免的避免的，當(dāng)然這是指在自然狀態(tài)下?tīng)顟B(tài)下。
沒(méi)有絕好的卦好的卦，也沒(méi)有絕壞的卦壞的卦，吉兇也是相對(duì)而言的而言的。

易經(jīng)有多少卦多少卦？ 易經(jīng)六十四卦
第1卦乾為天（乾卦）剛健中正
上上卦
象曰：困龍得水好運(yùn)交好運(yùn)交，不由喜氣上眉梢上眉梢，一切謀望皆如意皆如意，向后時(shí)運(yùn)漸漸高漸漸高。
這個(gè)卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽(yáng)
和健，表明興盛強(qiáng)健盛強(qiáng)健。乾卦是根據(jù)萬(wàn)物變通的道理的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭為卦辭，示
吉祥如意祥如意，教導(dǎo)人遵守天道的德行的德行。
第2卦坤為地（坤卦）柔順伸展
上上卦
象曰：肥羊失群入山崗入山崗，餓虎逢之把口張把口張，適口充腸心歡喜心歡喜，卦若占之大吉昌大吉昌。
這個(gè)卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天順從天。承載萬(wàn)
物，伸展無(wú)窮無(wú)盡窮無(wú)盡。坤卦以雌馬為象征為象征，表明地道生育撫養(yǎng)萬(wàn)物養(yǎng)萬(wàn)物，而又依天順時(shí)天順時(shí)，性情
溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向確方向，遵
循正道循正道，獲取吉利取吉利。
第3卦水雷屯（屯卦）起始維艱
下下卦
象曰：風(fēng)刮亂絲不見(jiàn)頭不見(jiàn)頭，顛三倒四犯憂(yōu)愁犯憂(yōu)愁，慢從款來(lái)左順?biāo)熳箜標(biāo)欤贝俜慈遣蛔杂刹蛔杂伞?
這個(gè)卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷震為雷，喻動(dòng)；坎為雨坎為雨，喻險(xiǎn)。雷雨交加雨交加，險(xiǎn)象
叢生，環(huán)境惡劣境惡劣。“屯”原指植物萌生大地生大地。萬(wàn)物始生物始生，充滿(mǎn)艱難險(xiǎn)阻難險(xiǎn)阻，然而順時(shí)應(yīng)
運(yùn)，必欣欣向榮欣向榮。
第4卦山水蒙（蒙卦）啟蒙奮發(fā)
中下卦
象曰：卦中爻象犯小耗犯小耗，君子占之運(yùn)不高運(yùn)不高，婚姻合伙有瑣碎有瑣碎，做事必然受苦勞受苦勞。
這個(gè)卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象的形象，喻止；坎是水的形象的形象，喻險(xiǎn)。卦
形為山下有險(xiǎn)下有險(xiǎn)，仍不停止前進(jìn)止前進(jìn)，是為蒙昧為蒙昧，故稱(chēng)蒙卦稱(chēng)蒙卦。但因把握時(shí)機(jī)握時(shí)機(jī)，行動(dòng)切合時(shí)宜合時(shí)宜，
因此，具有啟蒙和通達(dá)的卦象的卦象。
第5卦水天需（需卦）守正待機(jī)
中上卦
象曰：明珠土埋日久深日久深，無(wú)光無(wú)亮到如今到如今，忽然大風(fēng)吹土去吹土去，自然顯露有重新有重新。
這個(gè)卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾卦是乾，剛健之意；上卦是坎卦是坎，險(xiǎn)陷之意陷之意。以
剛逢險(xiǎn)剛逢險(xiǎn)，宜穩(wěn)健之妥健之妥，不可冒失行動(dòng)失行動(dòng)，觀時(shí)待變時(shí)待變，所往一定成功定成功。
第6卦天水訟（訟卦）慎爭(zhēng)戒訟
中下卦
象曰：心中有事事難做事難做，恰是二人爭(zhēng)路走爭(zhēng)路走，雨下俱是要占先要占先，誰(shuí)肯讓誰(shuí)走一步走一步。
這個(gè)卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健為剛健，坎為險(xiǎn)
陷。剛與險(xiǎn)剛與險(xiǎn)，健與險(xiǎn)健與險(xiǎn)，彼此反對(duì)此反對(duì)，定生爭(zhēng)訟生爭(zhēng)訟。爭(zhēng)訟非善事非善事，務(wù)必慎重戒懼重戒懼。
第7卦地水師（師卦）行險(xiǎn)而順
中上卦
象曰：將帥領(lǐng)旨去出征去出征，騎著烈馬拉硬弓拉硬弓，百步穿楊去得準(zhǔn)去得準(zhǔn)，箭中金錢(qián)喜氣生喜氣生。
這個(gè)卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊(duì)指軍隊(duì)。坎為水、為險(xiǎn)；坤為地、為順，
喻寓兵于農(nóng)兵于農(nóng)。兵兇戰(zhàn)危兇戰(zhàn)危，用兵乃圣人不得已而為之而為之，但它可以順利無(wú)阻礙地解決矛盾決矛盾，
因?yàn)轫樅跣蝿?shì)乎形勢(shì)，師出有名出有名，故能化兇為吉兇為吉。
第8卦水地比（比卦）誠(chéng)信團(tuán)結(jié)
上上卦
象曰：順風(fēng)行船撒起帆撒起帆，上天又助一蓬風(fēng)一蓬風(fēng)，不用費(fèi)力逍遙去逍遙去，任意而行大亨通大亨通。
這個(gè)卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水坎為水。水附大地附大地，地納河海納河海，相互依
賴(lài)，親密無(wú)間密無(wú)間。此卦與師卦完全相反全相反，互為綜卦為綜卦。它闡述的是相親相輔親相輔，寬宏無(wú)私宏無(wú)私，精
誠(chéng)團(tuán)結(jié)的道理的道理。
第9卦風(fēng)天小畜（小畜卦）蓄養(yǎng)待進(jìn)
下下卦
象曰：苗逢旱天盡焦梢盡焦梢，水想云濃雨不澆雨不澆，農(nóng)人仰面長(zhǎng)吁氣長(zhǎng)吁氣，是從款來(lái)莫心高莫心高。
這個(gè)卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風(fēng)巽為風(fēng)。喻風(fēng)調(diào)雨順調(diào)雨順，谷物滋長(zhǎng)物滋長(zhǎng)，故卦
名小畜（蓄）。力量有限量有限，須待發(fā)展到一定程度定程度，才可大有作為有作為。
第10卦天澤履（履卦）腳踏實(shí)地
中上卦
象曰：鳳凰落在西歧山西歧山，去鳴幾聲出圣賢出圣賢，天降文王開(kāi)基業(yè)開(kāi)基業(yè)，富貴榮華八百年八百年。
這個(gè)卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤兌為澤，以天喻君天喻君，以澤喻民澤喻民，原文：
“履（踩）虎尾、不（咬）人。”因此，結(jié)果吉利果吉利。君上民下上民下，各得其位得其位。兌柔遇乾
剛，所履危所履危。履意為實(shí)踐為實(shí)踐，卦義是腳踏實(shí)地的向前進(jìn)取的意思的意思。
第11卦地天泰（泰卦）應(yīng)時(shí)而變
中中卦
象曰：學(xué)文滿(mǎn)腹入場(chǎng)闈入場(chǎng)闈，三元及第得意回得意回，從今解去愁和悶愁和悶，喜慶平地一聲雷一聲雷。
這......>>

易經(jīng)64卦里哪個(gè)卦象最好 10分 沒(méi)有最好的最好的。。都是善惡相生惡相生。美丑相伴丑相伴。這才是陰陽(yáng)的道理的道理。。。不過(guò)攻對(duì)來(lái)說(shuō)對(duì)來(lái)說(shuō)。。上升階段的較好的較好。。下降階段的較差的較差。。但極端都不是很好是很好。。

易經(jīng)中如何求卦 以錢(qián)代蓍法相傳是戰(zhàn)國(guó)時(shí)的鬼谷子獨(dú)創(chuàng) ，具體方法如下：
用銅錢(qián)（硬幣也可幣也可，最好是乾隆錢(qián)）三枚，合于手心于手心，默念欲占之事占之事，約一分鐘一分鐘，待心靜待心靜，即可搖撒銅錢(qián)于桌面之上面之上，再看銅錢(qián)背（無(wú)字）和面（有字）的組合情況：一個(gè)背、兩個(gè)面兩個(gè)面，稱(chēng)作單稱(chēng)作單，畫(huà)作――，為少陽(yáng)；兩個(gè)背、一個(gè)面一個(gè)面，稱(chēng)作拆稱(chēng)作拆，畫(huà)作- -，為少陰；三個(gè)背三個(gè)背，沒(méi)有面沒(méi)有面，稱(chēng)作重稱(chēng)作重，畫(huà)作O，為老陽(yáng)為老陽(yáng)，是變爻； 三個(gè)面、沒(méi)有背稱(chēng)作交稱(chēng)作交，畫(huà)作X ，為鼎陰為鼎陰，是變爻是變爻。
每倒出一次畫(huà)一爻畫(huà)一爻，六交成卦交成卦，需搖、倒、畫(huà)六回畫(huà)六回。第一回為初爻為初爻，畫(huà)在卦的最下面最下面，依次上升次上升，第六回為第六爻第六爻，畫(huà)在最上邊最上邊。如遇有X、O，再畫(huà)出變卦出變卦。
問(wèn)卦的候心里墨念就可念就可，不用記時(shí)間和地點(diǎn)

易經(jīng)八卦中測(cè)得什么卦最好 也沒(méi)有最好的卦也沒(méi)有最不好的卦就看你在什么時(shí)間測(cè)什么人事物由此再聯(lián)系卦象來(lái)推衍展開(kāi)

周易六十四卦哪卦最好? 看哪掛對(duì)你來(lái)說(shuō)有用說(shuō)有用，那就是最好的

周易64卦那卦最好 183****2578 ：你好。
【好】與【不好】是相對(duì)而言對(duì)而言。被稱(chēng)為“中華第一圖”的陰陽(yáng)魚(yú)太極圖太極圖。“一陰一陽(yáng)之謂道之謂道。”“離開(kāi)陰陽(yáng)更無(wú)道更無(wú)道。”【孤陰不生；孤陽(yáng)不長(zhǎng)】。在中國(guó)文化的思維深處維深處，從來(lái)就沒(méi)有一個(gè)給定的前提或支點(diǎn)或支點(diǎn)，而總是有兩個(gè)對(duì)立統(tǒng)一的因素彼此關(guān)聯(lián)此關(guān)聯(lián)，這兩個(gè)因素共存共生、相輔相成輔相成，彼此之間相互作用互作用，只有在一個(gè)整體的結(jié)構(gòu)中才能顯示自身的意義和價(jià)值和價(jià)值。所以，中國(guó)文化更側(cè)重一種整體性的思維的思維。
“孤陰不生陰不生，獨(dú)陽(yáng)不長(zhǎng)”，只有差異性的共存才能構(gòu)矛盾構(gòu)矛盾。而這種矛盾又是事物發(fā)展變化的源泉的源泉。
六十四卦是生生不息的不息的，何論【好】與【不好】啊。

《易經(jīng)》如何排卦 一、你問(wèn)的有點(diǎn)不明白不明白，六爻排卦是分陰陽(yáng)的陰陽(yáng)的。首先要明白哪一面是陽(yáng)哪一面是陰面是陰。陽(yáng)用一橫表示橫表示，陰用- -表示。
如用硬幣用硬幣，國(guó)微面表示陽(yáng)表示陽(yáng)，反面是數(shù)字是陰字是陰。銅錢(qián)文字面是陰面是陰，反面花紋是陽(yáng)紋是陽(yáng)。如“乾隆通寶”這面是陰面是陰。反面是陽(yáng)面是陽(yáng)。
方法：如用六個(gè)五分硬幣一次性排卦性排卦，則一個(gè)一個(gè)在合掌中跌出中跌出。按次序記下陰陽(yáng)下陰陽(yáng)。
如用銅錢(qián)搖卦錢(qián)搖卦，則復(fù)雜一些雜一些。
今以六個(gè)硬幣一次搖卦為例卦為例。掌中合有六個(gè)硬幣個(gè)硬幣，一次一個(gè)往下放：如第一次跌出的是陽(yáng)的是陽(yáng)，第二次是陽(yáng)次是陽(yáng)，第三次跌出的是陰的是陰。則由下往上排列上排列，陽(yáng)陽(yáng)陰陽(yáng)陽(yáng)陰，是為《澤》，再如此類(lèi)推此類(lèi)推，如第四陰、第五陽(yáng)、第六陽(yáng)又同樣次排出次排出，陰陽(yáng)陽(yáng)為《巽》，澤在下澤在下，巽在上巽在上，則組成了《風(fēng)澤中孚》卦！
接下來(lái)就是排出六爻了六爻了。
二、銅錢(qián)搖卦復(fù)雜的多了的多了，如樓上朋友所說(shuō)友所說(shuō)，但你要通俗的說(shuō)法的說(shuō)法，本人描述如下：
銅錢(qián)搖卦錢(qián)搖卦，每次三個(gè)次三個(gè)，共搖六次搖六次。有個(gè)難點(diǎn)就是點(diǎn)就是，三錢(qián)相同面朝上面朝上，記法不同法不同，如三個(gè)陽(yáng)就記為0還表示陽(yáng)表示陽(yáng)，三個(gè)陰記為X 也表示陰表示陰，其他是：一個(gè)陽(yáng)就記為陽(yáng)記為陽(yáng)，兩個(gè)陽(yáng)記為陰記為陰。三個(gè)的記為動(dòng)變的陰陽(yáng)的陰陽(yáng)。但排好卦后好卦后，這動(dòng)變的陽(yáng)和陰就必須反變一下變一下，則陰變?yōu)殛?yáng)變?yōu)殛?yáng)，陽(yáng)則變陰則變陰，又得出不同的卦同的卦。這叫做動(dòng)爻做動(dòng)爻，表示有動(dòng)則有變則有變。不知你能否明白否明白。
三、銅錢(qián)搖卦動(dòng)變爻舉例說(shuō)明：每次三個(gè)銅錢(qián)同時(shí)跌出時(shí)跌出，看陽(yáng)有多少有多少，則沒(méi)有字的一面有多少個(gè)多少個(gè)。只一個(gè)花紋朝上為陽(yáng)一為陽(yáng)一，兩個(gè)花紋朝上為陰記為- -，三個(gè)花紋朝上為動(dòng)陽(yáng)記為0，沒(méi)有花紋全部是“**通寶”字的為動(dòng)陰記為X
仍以上面卦為例卦為例，第一次跌出有一個(gè)花一個(gè)花，為陽(yáng)，第二次是三個(gè)為動(dòng)陽(yáng)為動(dòng)陽(yáng)，第三次為兩個(gè)花紋朝上則為陰則為陰。分別記為一、0、- -，由下往上排為《澤為兌》卦，第四次為三個(gè)字（無(wú)花紋朝上）動(dòng)陰，第五次一個(gè)花一個(gè)花，第六次一個(gè)花一個(gè)花，分別記為X 、一、一，由下往上排為《巽為風(fēng)》，再由上為《風(fēng)》下為《澤》排為《風(fēng)澤中孚》卦！
這是第一次原卦次原卦。排出之后把剛才動(dòng)變的陰陽(yáng)分別變過(guò)來(lái)變過(guò)來(lái)，則第二次搖的陽(yáng)變?yōu)殛幾優(yōu)殛帲蔀橐弧? -，- - 組成《震為雷》卦，把第四次動(dòng)陰變?yōu)殛?yáng)則是一、一、一成為《乾為天》卦。由此組成《天雷無(wú)妄》卦。
總的卦就是《中孚》之《無(wú)妄》，由《中孚》卦化出《無(wú)妄》卦。接下來(lái)你再按體用或六爻來(lái)斷卦了斷卦了。斷卦的水平?jīng)Q定你的易學(xué)成就和一切和一切。
希望能幫上你的忙你的忙！
要知道易理八卦是一門(mén)高深的學(xué)問(wèn)的學(xué)問(wèn)，非短期能通曉它通曉它。本人研究它已二十年了十年了，自認(rèn)仍然只屬于入門(mén)或略懂或略懂！ 祝你如愿你如愿。

Q4：易經(jīng)中最好的卦

普遍認(rèn)為易經(jīng)中最好的一卦是第15卦謙卦
謙卦中六爻皆吉爻皆吉，謙虛低調(diào)讓人進(jìn)步人進(jìn)步，并不會(huì)有災(zāi)禍有災(zāi)禍，可謂是人人需學(xué)的優(yōu)良品德

Q5：《易經(jīng)》中的乾卦到底是什么意思?

易經(jīng)六十四卦之第一卦乾為天剛健中正上上卦象曰：天行健,君子以自強(qiáng)不息
這個(gè)卦是同卦（下乾上乾）相疊.象征天,喻龍（德才的君子）,又象征純粹的陽(yáng)
和健,表明興盛強(qiáng)健.乾卦是根據(jù)萬(wàn)物變通的道理,以“元、亨、利、貞”為卦辭,示吉祥如意,教導(dǎo)人遵守天道的德行卦辭乾·元亨利貞.
《子夏傳》說(shuō)：元為原始之意；亨為開(kāi)通之意；利為和諧之意；貞為貞固之意.
元,寓意事物的起始或基礎(chǔ)；亨,寓意事物的生長(zhǎng)和壯大；利,寓意事物的創(chuàng)造與收獲；貞,寓意事物的趨正與靜止,發(fā)展“過(guò)程”的結(jié)束.
《彖》曰：大哉乾元,萬(wàn)物資始,乃統(tǒng)天.云行雨施,品物流行.大明終始,六位時(shí)成,時(shí)乘六龍以御天.乾道變化,各正性命,保合太和,乃利貞.首出庶物,萬(wàn)國(guó)咸寧.
“大哉乾元,萬(wàn)物資始,乃統(tǒng)天.”這是對(duì)“元”的解釋,意思是,蓬勃盛大的乾元之氣,是萬(wàn)物所賴(lài)以創(chuàng)始化生的動(dòng)力資源,這種剛健有力、生生不息的動(dòng)力資源是統(tǒng)貫于天道運(yùn)行的整個(gè)過(guò)程之中的.
“云行雨施,品物流行.”這是對(duì)“亨”的解釋,意思是,由于乾元之氣的發(fā)動(dòng),得到陰氣的配合,云化為雨潤(rùn)降于下,萬(wàn)物受其滋育,茁壯成長(zhǎng)為各種品類(lèi),暢達(dá)亨通.
“大明終始,六位時(shí)成,時(shí)乘六龍以御天.”“大明”指日,象征天道的運(yùn)行.“六位”指一卦六爻所表示的六個(gè)時(shí)位.乾卦六爻,初爻為始,上爻為終,六個(gè)時(shí)位就是六個(gè)特定的時(shí)空環(huán)境.全句是說(shuō),天道的運(yùn)行適應(yīng)六個(gè)不同的時(shí)空環(huán)境,遵循由始到終的發(fā)展程序,表現(xiàn)出不同的方式,初爻為潛,二爻為見(jiàn),三爻為惕,四爻為躍,五爻為飛,上爻為亢,好比駕御著六條巨龍?jiān)诤棋奶炜兆杂砂肯?“乾道變化,各正性命,保合太和,乃利貞.”這是對(duì)“利貞”的解釋.“乾道”即天道,天道的變化使得萬(wàn)物各得其性命之正.天所賦為命,物所受為性,萬(wàn)物由此而具有各自的稟賦,成就各自的品性,呈現(xiàn)一幅儀態(tài)萬(wàn)方、豐富多彩的世界圖景.這幅圖景并不是混亂無(wú)序、矛盾沖突的,而是通過(guò)萬(wàn)物協(xié)調(diào)并濟(jì)的相互作用,形成了最高的和諧,稱(chēng)之為“太和”.天道的變化長(zhǎng)久保持“太和”狀態(tài),而萬(wàn)物各得其性命以自全,這就是“利貞”了.
“元亨利貞”為乾之四德,是天道的本質(zhì),核心就是一個(gè)生字.《系辭》說(shuō)：“天地之大德曰生.”生是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程,可以區(qū)為分四個(gè)層次歷然的階段,元者,萬(wàn)物之始；亨者,萬(wàn)物之長(zhǎng)；利者,萬(wàn)物之遂；貞者,萬(wàn)物之成.與四時(shí)相配,元為春生,亨為夏長(zhǎng),利為秋收,貞為冬藏.這個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程發(fā)展到貞的階段并未終結(jié),而是貞下起元,冬去春來(lái),開(kāi)始又一輪的循環(huán),因而生生不息,變化日新,永葆蓬勃的生機(jī).
“首出庶物,萬(wàn)國(guó)咸寧.”這兩句是指把天道運(yùn)行的規(guī)律應(yīng)用于人事所創(chuàng)造的業(yè)績(jī).“首出庶物”是就物質(zhì)生產(chǎn)的管理而言的,“萬(wàn)國(guó)咸寧”是就社會(huì)的管理而言的.《周易》認(rèn)為,天地?zé)o心而成化,鼓萬(wàn)物而不與圣人同憂(yōu),無(wú)思慮,無(wú)目的,盡管通過(guò)自然的運(yùn)行“保合太和”,卻不會(huì)有什么自覺(jué)的管理行為,管理行為是人類(lèi)所特有的,必須設(shè)定一個(gè)價(jià)值取向和管理目標(biāo),自覺(jué)地經(jīng)營(yíng)謀劃,合理安排.天地?zé)o心,人類(lèi)有心,天地?zé)o為,人類(lèi)有為,這是宇宙的自然史與人類(lèi)的文明史的根本區(qū)別所在.管理之所以必要,是因?yàn)樘炷苌锒荒鼙嫖?地能載人而不能治人,天與人各有不同的分職.管理之所以可以,是因?yàn)槿祟?lèi)可以推天道以明人事,順應(yīng)自然界的和諧規(guī)律來(lái)參贊天地之化育,促進(jìn)事物的發(fā)展,在物資生產(chǎn)方面可以“首出庶物”,促進(jìn)物產(chǎn)豐富,經(jīng)濟(jì)繁榮,在社會(huì)方面可以“萬(wàn)國(guó)咸寧”,促進(jìn)政通人和,天下太平.
《象》曰：天行健,君子以自強(qiáng)不息.
《象傳》是對(duì)卦象和爻象的解釋,解釋卦象的叫做《大象》,解釋六爻之象的叫做《小象》.乾卦的卦象為天,天道的運(yùn)行剛健有力,作為參與管理的君子觀此卦象,推天道以明人事,接受自然法則的啟示,應(yīng)該把天道的剛健有力轉(zhuǎn)化為自己的主體精神和內(nèi)在品質(zhì),自強(qiáng)不息,奮發(fā)有為,積極進(jìn)取,迎難而上,在管理行為中始終堅(jiān)持,貫徹落實(shí).

Q6：易經(jīng)六十四卦怎么算

請(qǐng)問(wèn)周易六十四卦怎么算怎么算？ 方法很多,不知道你是想問(wèn)什么!

易經(jīng) 六十四卦都是什么 怎么推算 卦象
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怎樣用硬幣占卜周易六十四卦 1，環(huán)境清靜境清靜，沒(méi)有打擾有打擾，找寬敞無(wú)障礙物桌面物桌面。
2，找錢(qián)幣三枚（銅錢(qián)或硬幣,面值大小一致即可），凈手洗臉手洗臉，平心靜 氣，心無(wú)雜念無(wú)雜念。
3，雙手空心狀捂住錢(qián)幣住錢(qián)幣，置于額前,想自己要問(wèn)的事情的事情。
4，開(kāi)始搖開(kāi)始搖，刷拉刷拉搖幾下?lián)u幾下，雙手松開(kāi)手松開(kāi)，使錢(qián)幣落于桌面并有反彈的機(jī)會(huì)的機(jī)會(huì)。
5，讓錢(qián)幣自然落穩(wěn)然落穩(wěn)，不要人為阻擋為阻擋，總計(jì)六次計(jì)六次，用紙筆記錄筆記錄。
6，如有掉地等等意外等意外，依然有效然有效，不可廢棄可廢棄。起卦過(guò)程卦過(guò)程，不可中斷可中斷。
7，字為正面為正面，花為背面 按1-6次的順序每次記下來(lái)記下來(lái)，
8，如果旁邊有人邊有人，可以讓他幫你記錄你記錄，你只管無(wú)間歇搖卦歇搖卦。
心誠(chéng)則靈誠(chéng)則靈，每次專(zhuān)心想一個(gè)問(wèn)題個(gè)問(wèn)題，不可在子時(shí)在子時(shí)。白天為好天為好，將記錄卦象發(fā)過(guò)來(lái)發(fā)過(guò)來(lái)。筮師解卦師解卦，無(wú)事，小事勿占事勿占，收費(fèi)必須的必須的。

易經(jīng)中六十四卦計(jì)算動(dòng)爻的公式是什么 年月日時(shí)加起來(lái)除以六就是動(dòng)爻是動(dòng)爻，在很多的立命卦和得卦都是這樣的這樣的。

易經(jīng)六十四卦 易經(jīng)六十四卦 第1卦乾為天（乾卦）剛健中正
上上卦
象曰：困龍得水好運(yùn)交好運(yùn)交，不由喜氣上眉梢上眉梢，一切謀望皆如意皆如意，向后時(shí)運(yùn)漸漸高漸漸高。
這個(gè)卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽(yáng)
和健，表明興盛強(qiáng)健盛強(qiáng)健。乾卦是根據(jù)萬(wàn)物變通的道理的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭為卦辭，示
吉祥如意祥如意，教導(dǎo)人遵守天道的德行的德行。
第2卦坤為地（坤卦）柔順伸展
上上卦
象曰：肥羊失群入山崗入山崗，餓虎逢之把口張把口張，適口充腸心歡喜心歡喜，卦若占之大吉昌大吉昌。
這個(gè)卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天順從天。承載萬(wàn)
物，伸展無(wú)窮無(wú)盡窮無(wú)盡。坤卦以雌馬為象征為象征，表明地道生育撫養(yǎng)萬(wàn)物養(yǎng)萬(wàn)物，而又依天順時(shí)天順時(shí)，性情
溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向確方向，遵
循正道循正道，獲取吉利取吉利。
第3卦水雷屯（屯卦）起始維艱
下下卦
象曰：風(fēng)刮亂絲不見(jiàn)頭不見(jiàn)頭，顛三倒四犯憂(yōu)愁犯憂(yōu)愁，慢從款來(lái)左順?biāo)熳箜標(biāo)欤贝俜慈遣蛔杂刹蛔杂伞?
這個(gè)卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷震為雷，喻動(dòng)；坎為雨坎為雨，喻險(xiǎn)。雷雨交加雨交加，險(xiǎn)象
叢生，環(huán)境惡劣境惡劣。“屯”原指植物萌生大地生大地。萬(wàn)物始生物始生，充滿(mǎn)艱難險(xiǎn)阻難險(xiǎn)阻，然而順時(shí)應(yīng)
運(yùn)，必欣欣向榮欣向榮。
第4卦山水蒙（蒙卦）啟蒙奮發(fā)
中下卦
象曰：卦中爻象犯小耗犯小耗，君子占之運(yùn)不高運(yùn)不高，婚姻合伙有瑣碎有瑣碎，做事必然受苦勞受苦勞。
這個(gè)卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象的形象，喻止；坎是水的形象的形象，喻險(xiǎn)。卦
形為山下有險(xiǎn)下有險(xiǎn)，仍不停止前進(jìn)止前進(jìn)，是為蒙昧為蒙昧，故稱(chēng)蒙卦稱(chēng)蒙卦。但因把握時(shí)機(jī)握時(shí)機(jī)，行動(dòng)切合時(shí)宜合時(shí)宜，
因此，具有啟蒙和通達(dá)的卦象的卦象。
第5卦水天需（需卦）守正待機(jī)
中上卦
象曰：明珠土埋日久深日久深，無(wú)光無(wú)亮到如今到如今，忽然大風(fēng)吹土去吹土去，自然顯露有重新有重新。
這個(gè)卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾卦是乾，剛健之意；上卦是坎卦是坎，險(xiǎn)陷之意陷之意。以
剛逢險(xiǎn)剛逢險(xiǎn)，宜穩(wěn)健之妥健之妥，不可冒失行動(dòng)失行動(dòng)，觀時(shí)待變時(shí)待變，所往一定成功定成功。
第6卦天水訟（訟卦）慎爭(zhēng)戒訟
中下卦
象曰：心中有事事難做事難做，恰是二人爭(zhēng)路走爭(zhēng)路走，雨下俱是要占先要占先，誰(shuí)肯讓誰(shuí)走一步走一步。
這個(gè)卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健為剛健，坎為險(xiǎn)
陷。剛與險(xiǎn)剛與險(xiǎn)，健與險(xiǎn)健與險(xiǎn)，彼此反對(duì)此反對(duì)，定生爭(zhēng)訟生爭(zhēng)訟。爭(zhēng)訟非善事非善事，務(wù)必慎重戒懼重戒懼。
第7卦地水師（師卦）行險(xiǎn)而順
中上卦
象曰：將帥領(lǐng)旨去出征去出征，騎著烈馬拉硬弓拉硬弓，百步穿楊去得準(zhǔn)去得準(zhǔn)，箭中金錢(qián)喜氣生喜氣生。
這個(gè)卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊(duì)指軍隊(duì)。坎為水、為險(xiǎn)；坤為地、為順，
喻寓兵于農(nóng)兵于農(nóng)。兵兇戰(zhàn)危兇戰(zhàn)危，用兵乃圣人不得已而為之而為之，但它可以順利無(wú)阻礙地解決矛盾決矛盾，
因?yàn)轫樅跣蝿?shì)乎形勢(shì)，師出有名出有名，故能化兇為吉兇為吉。
第8卦水地比（比卦）誠(chéng)信團(tuán)結(jié)
上上卦
象曰：順風(fēng)行船撒起帆撒起帆，上天又助一蓬風(fēng)一蓬風(fēng)，不用費(fèi)力逍遙去逍遙去，任意而行大亨通大亨通。
這個(gè)卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水坎為水。水附大地附大地，地納河海納河海，相互依
賴(lài)，親密無(wú)間密無(wú)間。此卦與師卦完全相反全相反，互為綜卦為綜卦。它闡述的是相親相輔親相輔，寬宏無(wú)私宏無(wú)私，精
誠(chéng)團(tuán)結(jié)的道理的道理。
第9卦風(fēng)天小畜（小畜卦）蓄養(yǎng)待進(jìn)
下下卦
象曰：苗逢旱天盡焦梢盡焦梢，水想云濃雨不澆雨不澆，農(nóng)人仰面長(zhǎng)吁氣長(zhǎng)吁氣，是從款來(lái)莫心高莫心高。
這個(gè)卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風(fēng)巽為風(fēng)。喻風(fēng)調(diào)雨順調(diào)雨順，谷物滋長(zhǎng)物滋長(zhǎng)，故卦
名小畜（蓄）。力量有限量有限，須待發(fā)展到一定程度定程度，才可大有作為有作為。
第10卦天澤履（履卦）腳踏實(shí)地
中上卦
象曰：鳳凰落在西歧山西歧山，去鳴幾聲出圣賢出圣賢，天降文王開(kāi)基業(yè)開(kāi)基業(yè)，富貴榮華八百年八百年。
這個(gè)卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤兌為澤，以天喻君天喻君，以澤喻民澤喻民，原文：
“履（踩）虎尾、不（......>>

易經(jīng)中六十四卦計(jì)算動(dòng)爻的公式是什么請(qǐng)列出公式和作 年月日時(shí)加起來(lái)除以六就是動(dòng)爻是動(dòng)爻，在很多的立命卦和得卦都是這樣的這樣的。

易經(jīng)六十四卦是怎樣排列的 卦象
發(fā)過(guò)來(lái)

易經(jīng)六十四卦的卦序規(guī)律 《易經(jīng)》64卦的卦序是建立在8卦的基礎(chǔ)之上的之上的，前人的主要認(rèn)識(shí)有“先天八卦說(shuō)”，“后天八卦說(shuō)”，各有特點(diǎn)有特點(diǎn)，但它們與64卦的聯(lián)系卻顯得附會(huì)得附會(huì)。后來(lái)，有人對(duì)64卦提出了“兩兩相偶兩相偶，非反即覆”的概念的概念，可謂是一個(gè)大的進(jìn)步的進(jìn)步，它指出了64卦的一些內(nèi)在聯(lián)系在聯(lián)系。但這一概念也有缺陷有缺陷，就在于它的提法“只見(jiàn)樹(shù)木見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林”，沒(méi)能系統(tǒng)地解決《易經(jīng)》的卦序問(wèn)題序問(wèn)題。易松云先生站在前人的基礎(chǔ)上基礎(chǔ)上，對(duì)64卦的卦序提出了全新的認(rèn)識(shí)的認(rèn)識(shí)，下面的這張圖表即完全反映了《易經(jīng)》64卦的內(nèi)在規(guī)律性：

主題：卦象為旅卦好嗎易經(jīng)中六十四卦乾為

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三、夢(mèng)見(jiàn)在老家找地方要蓋房子,夢(mèng)見(jiàn)買(mǎi)宅基地蓋房子

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月老靈簽 三四 解簽 想知道自己該怎么做怎么做？求高人點(diǎn)化人點(diǎn)化。

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鬼谷子算命的算命的，求高人詳解

八字不好怎么辦怎么辦。

夢(mèng)見(jiàn)自家房子下面重新修建還有流水和燈光和燈光？

夢(mèng)見(jiàn)家里建房子是什么意思

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Q2：姓氏都有哪些有哪些？

真好玩真好玩！

Q3：鬼谷子算命的算命的，求高人詳解

簡(jiǎn)單啊簡(jiǎn)單啊，按字義來(lái)解就是解就是。出身貧寒身貧寒，學(xué)業(yè)未成早外出早外出。時(shí)運(yùn)不濟(jì)奔波求財(cái)波求財(cái)，感情不順情不順。凡事親力親為力親為，六親無(wú)靠

Q4：八字不好怎么辦怎么辦。

應(yīng)該是女命,所以目前大運(yùn)己酉命忌金水又來(lái)生助連婚姻感情也受到影響可能是本人生殖系統(tǒng)的問(wèn)題吧或流產(chǎn)過(guò)或天生經(jīng)血不旺根據(jù)情況明年及后年就可去看—下就會(huì)有后代了晚年福豐越老越有錢(qián)途要至少兩次婚姻2024年也注意—下也好

Q5：夢(mèng)見(jiàn)自家房子下面重新修建還有流水和燈光和燈光？

貓、狗會(huì)導(dǎo)致孕婦流產(chǎn)、即使勉強(qiáng)生出小孩出小孩，孩子也會(huì)感染弓形蟲(chóng)弓形蟲(chóng)。
貓狗都會(huì)傳播狂犬病狂犬病。
貓狗體內(nèi)含有大量寄生蟲(chóng)寄生蟲(chóng)。貓狗很臟狗很臟，含有多種細(xì)菌和病毒和病毒。
弓形蟲(chóng)感染與精神病患之間的關(guān)系：由于弓形蟲(chóng)主要宿主是貓、狗，若孕婦養(yǎng)這類(lèi)寵物類(lèi)寵物，可能導(dǎo)致下一代出現(xiàn)精神障礙神障礙。
弓形蟲(chóng)會(huì)感染大腦神經(jīng)腦神經(jīng)，造成精神活動(dòng)功能下降能下降。
弓形蟲(chóng)感染源主要是貓、狗。
有良知的人都反對(duì)養(yǎng)貓養(yǎng)狗貓養(yǎng)狗。

Q6：夢(mèng)見(jiàn)家里建房子是什么意思

夢(mèng)見(jiàn)蓋房子蓋房子，表示你內(nèi)心渴望獲得重生得重生。
夢(mèng)見(jiàn)自己家中蓋房子蓋房子，預(yù)示著獲得重生得重生，一切將變得十分的美好的美好，大吉大利吉大利。
夢(mèng)見(jiàn)親戚家蓋房子蓋房子，預(yù)示著身體會(huì)十分的健康的健康。
女人夢(mèng)見(jiàn)自己蓋房子蓋房子，預(yù)示著你的運(yùn)勢(shì)將逐漸變好漸變好，建議提前做好應(yīng)對(duì)的準(zhǔn)備的準(zhǔn)備，這樣才能在運(yùn)勢(shì)最好的時(shí)候取得最大的成效的成效。
在職人員夢(mèng)見(jiàn)自己蓋房子蓋房子，預(yù)示著自己的工作將會(huì)十分的順利的順利。
離婚者夢(mèng)見(jiàn)蓋房子蓋房子，你的婚姻生活會(huì)重新開(kāi)始新開(kāi)始，會(huì)有一段新的戀情的戀情。
夢(mèng)見(jiàn)蓋房子蓋房子，預(yù)示著你會(huì)得到別人的幫助的幫助，生活中的困難和挫折很容易就能解決能解決。
未婚者夢(mèng)見(jiàn)蓋房子蓋房子，意味著最近愛(ài)情運(yùn)雖然不錯(cuò)然不錯(cuò)，但是會(huì)遇到很大的波折的波折。
單身的人夢(mèng)見(jiàn)親戚家蓋房子蓋房子，預(yù)示著桃花運(yùn)十分的旺分的旺，婚姻會(huì)十分的美滿(mǎn)的美滿(mǎn)。
孕婦夢(mèng)見(jiàn)蓋房子蓋房子，預(yù)示著寶寶的身體十分的健康的健康。
商人夢(mèng)見(jiàn)蓋房子蓋房子，生意會(huì)十分的順利的順利，財(cái)運(yùn)十分的旺分的旺，會(huì)有大筆額財(cái)產(chǎn)進(jìn)賬產(chǎn)進(jìn)賬。
夢(mèng)見(jiàn)自己在修房子修房子，預(yù)示夢(mèng)者錢(qián)財(cái)只多不少多不少，而且人丁興旺丁興旺。
夢(mèng)見(jiàn)商人在修房子修房子，預(yù)示夢(mèng)者要小心女人的陷阱的陷阱。
夢(mèng)見(jiàn)農(nóng)民在修房子修房子，預(yù)示夢(mèng)者勞動(dòng)才能得來(lái)財(cái)富來(lái)財(cái)富。
夢(mèng)見(jiàn)自己子女在修自家房子家房子，預(yù)示夢(mèng)者會(huì)是學(xué)業(yè)有成,心想事成想事成。
夢(mèng)見(jiàn)工匠在幫自己修房子修房子，預(yù)示夢(mèng)者將有貴人到來(lái)人到來(lái)。
夢(mèng)見(jiàn)和朋友一起修房子修房子，你將沾到你朋友的財(cái)氣,會(huì)一起發(fā)達(dá)起發(fā)達(dá)。
以上是我的回答的回答，希望能幫你解決問(wèn)題決問(wèn)題，如果滿(mǎn)意果滿(mǎn)意，請(qǐng)采納謝謝納謝謝。

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水晶在風(fēng)水中的作用,紅水晶的風(fēng)水作用以及擺放擴(kuò)展閱讀