住房風(fēng)水布局視頻,風(fēng)水視頻

時間：2024-05-12

1、最好的房屋風(fēng)水布局有誰了解風(fēng)水是我們選擇住房的重要性，農(nóng)村陽宅風(fēng)水與城市住宅風(fēng)水一樣，在選擇房屋住宅以及進行室內(nèi)布局設(shè)計時都要先了解風(fēng)水布局知識和農(nóng)村陽宅風(fēng)水禁忌，只有這樣才能使住宅建立在一個和諧平衡的地方，那么農(nóng)村建房怎樣看風(fēng)水，應(yīng)該注意哪些事項？1、農(nóng)村住宅風(fēng)水學(xué)房屋方位的選擇：選擇有財氣和文昌的方位。房屋朝東偏三十度方位為朝氣位，在風(fēng)水學(xué)上這是住宅的上上位，這個方位祥和，利于人和。

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一、住房風(fēng)水布局視頻,風(fēng)水視頻

1、最好的房屋風(fēng)水布局有誰了解

風(fēng)水是我們選擇住房的重要性重要性，農(nóng)村陽宅風(fēng)水與城市住宅風(fēng)水一樣水一樣，在選擇房屋住宅以及進行室內(nèi)布局設(shè)計時都要先了解風(fēng)水布局知識和農(nóng)村陽宅風(fēng)水禁忌水禁忌，只有這樣才能使住宅建立在一個和諧平衡的地方的地方，那么農(nóng)村建房怎樣看風(fēng)水看風(fēng)水，應(yīng)該注意哪些事項些事項？
1、農(nóng)村住宅風(fēng)水學(xué)房屋方位的選擇：選擇有財氣和文昌的方位的方位。房屋朝東偏三十度方位為朝氣位朝氣位，在風(fēng)水學(xué)上這是住宅的上上位上上位，這個方位祥和位祥和，利于人和于人和。　
2、下地基日期的選擇：下地基的日期一般要選擇風(fēng)和日麗和日麗，且不要在月首或者月尾者月尾，有雞頭鳳尾之意尾之意。日期最好是晴天是晴天，不要下雨要下雨。天晴可以人和以人和，下雨會帶走財運走財運。
3、房門方位的選擇：不要對著走廊著走廊，不利居家利居家，有穿心煞之局煞之局，有損人丁損人丁。窗戶不宜開在走廊外走廊外，免的家庭財運外泄運外泄。門與門不要相沖要相沖。農(nóng)村住宅風(fēng)水比較注重方位與大門和窗戶的的方位的方位，需要開在見光的方位的方位。
4、農(nóng)村住宅風(fēng)水學(xué)房屋選址很重要很重要，倘若位置好一生富貴生富貴，如果不好果不好，一生難走好運走好運。農(nóng)村住宅風(fēng)水學(xué)中選址需要注意的事項如下： (1)農(nóng)村里的住宅最好不要比周圍的建筑高建筑高，要不然會錢財不保的不保的，從現(xiàn)實來說實來說，這樣的住宅也有好多危險的危險的，如遭火災(zāi)遭火災(zāi)，風(fēng)災(zāi)，空襲等都首當(dāng)其沖當(dāng)其沖，也沒有遮檔陽光的條件的條件，陽盛陰衰盛陰衰，陰陽不調(diào)等都會影響家人的健康的健康。(2)農(nóng)村房住宅不可建在山脊上山脊上，或山谷的出入口出入口，否則不但不能獲得地理上的福澤而且住人還易患各種疾病種疾病，對人不利人不利。 以上關(guān)于風(fēng)水相關(guān)事項就介紹到這紹到這，因此在設(shè)計農(nóng)村房屋時一定要考慮到這些農(nóng)村陽宅風(fēng)水禁忌水禁忌，這樣才能擁有一個舒適的生活環(huán)境哦環(huán)境哦！有人認(rèn)為風(fēng)水是一種封建迷信建迷信，其實風(fēng)水是一門環(huán)境學(xué)環(huán)境學(xué)，也是一門教人如何與自身、與環(huán)境和諧健康相處的學(xué)問的學(xué)問。

2、教你如何看房屋風(fēng)水 詳細(xì)?0?3

樓房風(fēng)水的好壞的好壞，首先要這棟樓房周圍的環(huán)境情況境情況，前后左右的道路、河流和人工建筑物的情況的情況，對整棟樓房的風(fēng)水休戚相關(guān)戚相關(guān)。 1 如果有河流和道路彎環(huán)抱著樓房為吉房為吉，如果有河流或道路的彎弓頂向著樓房著樓房，是反弓水不吉水不吉，道路或河流筆直地沖來是為箭煞為箭煞，不吉。 2 后面有高大平整的建筑物或者方、園、尖的秀麗山體做后托為吉托為吉，后面低矮或后面零亂、空缺、有尖射、過于逼壓等不吉等不吉，前方避壓、閉塞、有屋箭、屋角等形如兇器的建筑物沖射不吉射不吉，前方開曠、景色秀美吉；左邊的建筑物高于右邊一般為吉般為吉，右邊的建筑物比左邊的高邊的高，特別是有奇形怪狀的建筑物一般不吉般不吉。 3 樓房不宜建在孤山頂上山頂上，不宜建在水體上水體上，建在山脈的脊線上和水體上是不好的選擇的選擇。不能建在懸崖峭壁的下面等下面等。 4 看周圍有沒有寺廟、軍警部門、火葬場、公墓、監(jiān)獄、神壇等神壇等，陽宅應(yīng)該遠(yuǎn)離這類建筑物建筑物。 總體來說體來說，周圍山清水秀清水秀，后有高靠有高靠，前有秀水有秀水，環(huán)境整潔優(yōu)美潔優(yōu)美，沒有明顯的形煞的形煞，采光通風(fēng)良好風(fēng)良好，祥和安靜和安靜，是為好的環(huán)境的環(huán)境，也就的風(fēng)水寶地了寶地了。 關(guān)系樓房風(fēng)水好壞的第二個問題個問題，是樓房的立向是否合理否合理。 周圍有優(yōu)質(zhì)的外部環(huán)境部環(huán)境，是營造陽宅好風(fēng)水的基礎(chǔ)條件條件件條件。這些條件是否得到合理的利用的利用，需要通過立向來實現(xiàn)來實現(xiàn)。 舉個例子來說吧來說吧。假如某一的地方的地方，外部環(huán)境很好境很好，非常符合風(fēng)水學(xué)山環(huán)水抱的原則的原則，又景色秀美色秀美。東北方開闊方開闊，能有一條小河經(jīng)東方、東南方、南方彎環(huán)抱來環(huán)抱來，最后流倒西北方向出去向出去，水出的位置關(guān)鎖非常好非常好。周圍的山或建筑物也符合后高前低高前低，左高右低的要求的要求，南方又比較開闊較開闊，這就具備了建造一處好風(fēng)水的基本條件了條件了。但是同是這個地方個地方，如果不會立向會立向，也會做成兇宅成兇宅。 按照贛南楊公風(fēng)水術(shù)的理論的理論，這樣的地方應(yīng)該立坐正北、朝正南（即坐子山正針向午山正針）的坐向的坐向，才是合理的合理的。才能實現(xiàn)丁財貴三全貴三全。如果立向的時候的時候，錯立了子山兼癸或子山兼壬的座度的座度，就叫出卦了出卦了，就變成了病死墓絕水上堂水上堂，住進去就會藥罐不斷罐不斷，破財損人口損人口，還會出現(xiàn)“成材之子早歸陰”的后果的后果。如果是一家之宅家之宅，住久了難免絕嗣免絕嗣。 用直觀的方法看房子的立向是否合理否合理，可以通過看后山頂和看前方堂局的方法來鑒別來鑒別。特別是靠山面水的房子的房子，如果房子的建筑縱向中軸線明顯偏離了后山的山頂?shù)纳巾敚胺降奶镁置黠@歪斜而偏向一邊向一邊，此房的立向肯定不合理不合理。 要精確地確定房子的立向是否合理否合理，要使用羅盤格定來龍入首、格定水口定水口，測準(zhǔn)坐向準(zhǔn)坐向，才能真正確定正確定。這需要系統(tǒng)學(xué)習(xí)過風(fēng)水術(shù)的基本原理本原理，會使用羅盤用羅盤，才能作到能作到。 與樓房風(fēng)水有關(guān)的第三個因素就是房屋的立體和平面造型面造型。 1 房子的造型千奇百怪奇百怪，用風(fēng)水術(shù)的理論來概括之概括之，卻只有五種：金形、木形、火形、水形和土形和土形。金圓、木長、火尖、水曲、土方。 其中，以方形的土形最為穩(wěn)重為穩(wěn)重，土者萬物之母也；其次是圓形的金形房子形房子，此二者為吉利的造型的造型。所以，中國古代建筑主要是土形的房子居多子居多，也有圓形與方形結(jié)合的成功例子功例子，例如客家圍屋家圍屋，不但有方形的方形的，也有圓形的圓形的，還有馬蹄形的蹄形的，根據(jù)地形地貌的特點采用不同平面造型面造型，與周圍環(huán)境融為一體為一體，無論從景觀的角度還是風(fēng)水學(xué)的角度的角度，都無可挑剔可挑剔。 火形帶煞形帶煞，水形不穩(wěn)定不穩(wěn)定，木形也不太恰當(dāng)太恰當(dāng)。屬于不吉的造型的造型。扇形或梯形的房子的房子，前窄后寬為吉寬為吉，前寬后窄為兇窄為兇。 房屋是供人休養(yǎng)生息的場所的場所，其造型應(yīng)該以端莊穩(wěn)重、美觀大方、完整、大小高低失中為吉中為吉。歪斜、扭曲、缺角、尖突 、奇形怪狀、高低寬窄不成比例都屬不理想的宅形的宅形。 現(xiàn)代城市中城市中，有些人奇歡獵奇歡獵奇，設(shè)計的房子立體造形奇形怪狀形怪狀，我覺得這是對老百姓的身家性命不負(fù)責(zé)任的一種做法種做法！ 2 距形的平面結(jié)構(gòu)面結(jié)構(gòu)，外表穩(wěn)重端莊重端莊，內(nèi)部有利于房子內(nèi)部各個功能區(qū)的合理分割理分割，便于利用于利用，應(yīng)列為首選為首選。 前略窄后略寬的梯形的梯形，較利財丁利財丁，故說：“屋作斗斛形斗斛形，橫財旺人丁”。如果前寬后窄寬后窄，則屬不利錢財之宅財之宅。 扇形，前寬而后窄而后窄，不聚氣不聚氣，不利財丁利財丁。古人云：“屋造扇面形扇面形，痰癆必伶仃”。 圓形、馬蹄形、橢圓形、八角形等只宜用于大型的建筑群體筑群體，而且還須與的地形地貌相吻合方為合適為合適。客家地區(qū)的圓形、半圓形、馬蹄形圍屋形圍屋，外圈建筑呈圓形或半圓形半圓形，其中心主廳則是方形是方形，象征天圓地方之義方之義。圓形屬金形屬金，“宅相金字平金字平，富貴人丁亨人丁亨。” 房屋最好八方完整方完整，房屋總體平面存在缺角是屬于有缺陷的結(jié)構(gòu)的結(jié)構(gòu)。一般來說般來說，缺角所在的方位往往對應(yīng)于家庭中相應(yīng)的人與事的不完美不完美，缺角的程度越厲害越厲害，所表現(xiàn)出的信息也就越明顯越明顯。 尖突在五行上屬火上屬火，：“屋造火字形火字形，痰火久閉經(jīng)久閉經(jīng)。” 長寬比超過 2:1 的狹長形房屋形房屋，長寬比小于 2:1 的扁平狀房屋狀房屋，難聚財難聚財，福澤淺福澤淺，如宅后無靠山依托山依托，人財冷退財冷退，一代不如一代如一代。此屬木形屬木形，“屋做木星長木星長，克妻主少亡主少亡。” 鋸齒形的房屋的房屋，又叫磨牙煞磨牙煞，家庭多爭執(zhí)、多是非多是非，婚姻不順者多順者多。鋸齒形和彎曲而矮的宅形屬水形屬水，：“宅相如水形如水形，是非官訟頻官訟頻。”“水星屋不齊屋不齊，忤逆無立錐”。 古代建筑多為平房為平房，因此在古代堪輿學(xué)中沒有任何關(guān)于樓層情性的論述的論述。隨著城市化進程的加快的加快，摩天大樓越來越多來越多。為了節(jié)省用地省用地，許多中小城市也開始停止分立式住宅的審批的審批。高層住宅的堪輿是擺在我們面前的新課題新課題。 近些年來些年來，許多堪輿理論研究者用參照古代關(guān)于房屋“進數(shù)”方面的理論或用先后天數(shù)來定位樓層五行屬性行屬性，取得了一些成果些成果，但理論尚不完整不完整，且與實際情況不盡吻合盡吻合。 現(xiàn)在比較流行的主要有兩種方法： 一種是將八宅飛星法套用于樓層于樓層，從大樓的坐山卦起飛星起飛星，以大門所屬九星定位第一層九星所屬星所屬，再按五行相生原則依次確定各層九星所屬星所屬。伏位（左輔）、生氣（貪狼）屬木，絕命（破軍）、延年（武曲）屬金，五鬼（廉貞）屬火，六煞（文曲）屬水，天醫(yī)（巨門）、禍害（祿存）屬土。以年命納音與樓層五行論吉兇論吉兇，相生、比和為吉和為吉，相克為兇克為兇。 一種是以先天數(shù)來定位樓層五行屬性行屬性。一六層屬水層屬水，二七層屬火層屬火，三七層屬木層屬木，四八層屬金層屬金，五十層屬土層屬土。以年命納音與樓層五行屬性或者與五子運配合起來論吉兇論吉兇。 兩種理論與方法均有一定的道理的道理，在實際操作中各有應(yīng)準(zhǔn)有應(yīng)準(zhǔn)，準(zhǔn)確率還須經(jīng)過更多風(fēng)水實際的驗證的驗證。 首先，應(yīng)該明確該明確，對陽宅風(fēng)水好壞的評價應(yīng)在全面調(diào)查研究的基礎(chǔ)上根據(jù)堪輿學(xué)理論進行綜合分析后才能得出能得出，樓層的層數(shù)五行屬性對陽宅風(fēng)水的總體影響并非決定性因素性因素，與整座樓房的外部風(fēng)水格局以及單元內(nèi)部布局相比局相比，仍是小巫見大巫的次要因素要因素。 其次，八卦和河洛闡述的是平面方位之理位之理，用之于樓層顯得十分勉強分勉強。平面方位是二維坐標(biāo)體系標(biāo)體系，樓層的高低屬三維坐標(biāo)維坐標(biāo)，用二維坐標(biāo)的理論去分析三維坐標(biāo)的規(guī)律的規(guī)律，在理論上也講不通講不通。如果將河洛、八卦看成是立體的模型的模型，則樓層的五行屬性就不是上面所說的那么簡單么簡單，不能用立體的河洛、八卦在平面上的投影來確定樓房的五行屬性行屬性，而應(yīng)該將整棟樓房視同是一個整體的河洛或者八卦者八卦，所得出的結(jié)論也應(yīng)該是三維的三維的，而不是兩維的兩維的。 其三，以宅主年命納音與樓層五行屬性論生克的理論和方法和方法，理論上有失嚴(yán)謹(jǐn)失嚴(yán)謹(jǐn)，有以偏概全之嫌全之嫌。為什么為什么？因為人的五行宜忌應(yīng)以四柱用神為準(zhǔn)神為準(zhǔn)，不同時空出生的人類個體類個體，其先天所秉受的五行之氣各不相同不相同。命局五行的不平衡是絕對的絕對的，平衡是相對的相對的。選擇四柱用神就是有目的地去彌補人類個體四柱五行的不足部分足部分，去其有余部分余部分，或用之達(dá)到通關(guān)的目的的目的，使其命局五行趨向相對平衡對平衡。按年命納音配樓層五行屬性行屬性，只有在年命納音符合四柱用神的情況下才能起到調(diào)補作用補作用。但是，在多數(shù)情況下情況下，年命納音與四柱用神是不一致的一致的，當(dāng)年命納音正好是命局忌神時忌神時，用之調(diào)補豈不是助糾成虐糾成虐？所以，筆者認(rèn)為應(yīng)以宅主四柱命局和大運綜合平衡后所取用神為依據(jù)來選擇樓層才較為合理為合理。 其四，將樓房的風(fēng)水格局與樓層分割開來割開來，顯得比較粗糙較粗糙。事實證明實證明，同樣的樓層的樓層，如果立向不同向不同，則樓層的吉兇狀況也各不相同不相同。并非某某樓層吉某某樓層兇這樣簡單樣簡單。 筆者在風(fēng)水實際中實際中，悟到從五行的基本情性入手來分析樓層的五行屬性的新思路新思路。樓房不論高低論高低，底層位于整幢樓房的最底部最底部，與土密切接近；住在底層也不須上下樓梯下樓梯，其性質(zhì)為靜而不動而不動，與土的情性較為吻合為吻合，應(yīng)按土論按土論。二層是建在第一層的上面的上面，按五行相生原則生原則，應(yīng)按金論按金論。依此類推此類推，三層屬水層屬水，四層屬木層屬木，五層屬火層屬火。方與樓層的實際情況吻合況吻合，一般樓房的頂層最熱層最熱，熱者火之性也之性也，且火的基本性質(zhì)是“炎上”，因此把頂層的屬性定位于火是合理的合理的。第二、三層一般較為涼快為涼快，何故？金居西其性涼其性涼，水居北其性寒也性寒也。樓房不論多少層多少層，底層永遠(yuǎn)屬土遠(yuǎn)屬土，頂層永遠(yuǎn)屬火遠(yuǎn)屬火，此乃不易之理易之理。十層者十層者，一二層屬土層屬土，三四層屬金層屬金，五六層屬水層屬水，七八層屬木層屬木，九十層屬火層屬火。在此基礎(chǔ)上基礎(chǔ)上，可進一步分清五行的陰陽屬性陽屬性，單數(shù)層屬陽層屬陽，偶數(shù)層屬陰層屬陰。十層以上之高樓也可依此理推之理推之，將樓房平均分成五段成五段，最底下一段為土段為土，其上依次為金、水、木、火。 研究過四柱預(yù)測的人知道人知道，四柱木火兩旺、土薄金虛之人易患心臟病心臟病，宜取土金為用金為用，宜選擇屬土屬金之樓層方與四柱用神不背神不背。按照現(xiàn)代醫(yī)學(xué)理論學(xué)理論，心臟病患者不宜劇烈運動烈運動，以住底層或二層為宜；四柱以火為用神者用神者，多怕冷多怕冷，宜多運動多運動，適宜住在頂樓在頂樓。易理和醫(yī)理何等相似等相似！ 鄉(xiāng)村陽宅以山水堂局為重局為重，城市陽宅以內(nèi)部布局是要（特別是三層以上的分層式住宅）。 陽宅風(fēng)水的好壞的好壞，是客觀存在的現(xiàn)象的現(xiàn)象。風(fēng)水不好的陽宅的陽宅，無論誰去住誰去住，都沒好處沒好處。但是，是不是風(fēng)水好的陽宅的陽宅，誰住進去都好呢都好呢？ 事實證明實證明，不是這樣的這樣的。好像漂亮的連衣裙連衣裙，女孩子穿好看穿好看，但男孩子穿就不行了不行了。 陽宅風(fēng)水也是一樣的一樣的，應(yīng)該選擇對自己的身心健康有益康有益，而且風(fēng)水好的房子才是正確的選擇的選擇。 無論農(nóng)村還是城市是城市，陽宅的格局與宅主的命局是否相適應(yīng)才是關(guān)鍵之所在之所在。不同的陽宅格局形成不同的場能狀態(tài)能狀態(tài)，不同的命理格局對陽宅的場能狀態(tài)有不同的需求的需求。陽宅的場能狀況與主人對場能的適應(yīng)域值相一致時一致時，這種陽宅乃為大吉之宅；兩者不一致時就變成兇宅成兇宅。 城市中的花園式住宅小區(qū)宅小區(qū)，外部環(huán)境整潔幽雅潔幽雅，基本上無形煞無形煞，內(nèi)部布局又極其相似其相似，但搬遷入住后同樣有的吉有的吉，有的兇有的兇。根本原因就在于各個單元住宅在該幢樓房所處位置不同、樓層不同、內(nèi)部布局不同以及氣口來路的差異等各種綜合因素影響下影響下，各自的綜合場能狀態(tài)隨之各異之各異，對于不同的宅主及其家庭成員的生物場有的是調(diào)補得宜補得宜，有的是水火不容火不容。好比中藥藥性有寒熱補瀉之分瀉之分，辨證施治、對癥用藥方能治好病治好病。如果違背辨證施治的原則的原則，對寒癥病人施以寒涼藥寒涼藥，無疑是雪上加霜；對熱癥病人施以溫?zé)崴帨責(zé)崴帲帽然鹕霞佑蜕霞佑汀?那么，如何知道什么樣的風(fēng)水格局適合自己居住己居住？ 這就涉及四柱預(yù)測學(xué)的范疇了范疇了。不同的人類個體類個體，出生在不同的時間節(jié)段間節(jié)段，所秉受的天地五行之氣有多有寡多有寡。所謂五行謂五行，就是先人對世界上萬事萬物的不同屬性的一種歸納種歸納，歸結(jié)為金、木、水、火、土五個大類個大類。一個人的五行如果相應(yīng)平衡應(yīng)平衡，身心健康就不會發(fā)生問題生問題。如果五行有的強有的強，有的弱有的弱，過強過弱的五行所對應(yīng)的器官就容易出現(xiàn)問題現(xiàn)問題，容易發(fā)生疾病生疾病。某一個五行加入行加入，能夠糾正五行的不平衡狀態(tài)衡狀態(tài)，這個五行個五行，就叫著“平衡用神”。一個人的四柱如果偏燥、偏熱、偏寒、偏濕，就需要進行調(diào)候行調(diào)候。例如，出生在火旺的夏季的夏季，四柱無水或者水特別弱特別弱，烈火炎炎火炎炎，火多木焚多木焚，火旺金裂旺金裂，火旺土燥旺土燥，則急需水來調(diào)候；出生在冬季水旺的冬季的冬季，四柱火弱或者無火者無火，則金寒水冷土凍木僵凍木僵，急需取火來溫暖之溫暖之，其他五行才會有生機有生機。這種用來進行調(diào)候的水、火就叫調(diào)候用神候用神。 按照周易哲學(xué)的觀點的觀點，要調(diào)整一個人的五行偏差行偏差，就要圍繞四柱用神來進行來進行，損其有余其有余，補其不足其不足，好像中醫(yī)治病一樣病一樣，熱者涼之者涼之，寒者溫之者溫之，虛者補之者補之。四柱用神旺了神旺了，身心健康就能得到保證到保證。 四柱用神為火的為火的，選擇陽宅的時候的時候，就要重點考慮選擇風(fēng)水格局是火局的房子的房子，選擇樓層屬性屬火的樓層的樓層。 四柱用神是水的是水的，選擇陽宅的時候的時候，就要選擇風(fēng)水格局為水局的房子的房子，選屬水的樓層的樓層。 四柱用神是金的是金的，選擇陽宅的時候的時候，就要選擇風(fēng)水格局為金局的房子的房子，選屬金的樓層的樓層。 四柱用神是木的是木的，選擇陽宅的時候的時候，就要選擇風(fēng)水格局為木局的房子的房子，選屬木的樓層的樓層。 四柱用神是土的是土的，選擇陽宅的時候的時候，因為風(fēng)水格局沒有屬土的屬土的，所以就要選擇風(fēng)水格局為火局的房子的房子，選屬火、土樓層土樓層。 現(xiàn)在的城市商品房商品房，以框架結(jié)構(gòu)最為常見為常見。框架結(jié)構(gòu)架結(jié)構(gòu)，給房主裝修成適合自己居住的陽宅提供了比較充裕的空間的空間。 室內(nèi)裝修內(nèi)裝修，包括功能區(qū)的劃分的劃分，墻面、天花板、地板的表面處理面處理，某些區(qū)的簡單分隔單分隔，灶位和床位、書桌位和一些大型家具的擺設(shè)的擺設(shè)。 1 一個居住單元包括客廳、書房、廚房、臥房（包括主臥房、小孩臥房、老人住房、客房或者仆人臥房）、衛(wèi)生間、儲藏室等功能區(qū)功能區(qū)，大一些的單元還有娛樂室、健身房等身房等。 在各個功能區(qū)中能區(qū)中，主人房、小孩房、書房、廚房、衛(wèi)生間是需要重點進行布局定位的地方的地方。 主人房、小孩房、書房和廚房是重點中的重點的重點，應(yīng)該設(shè)置在單元內(nèi)的生旺之方旺之方。所謂生旺之方旺之方，就是以房子的七十二龍坐度而起的長生十二宮的胎、養(yǎng)、長生、冠帶、臨官、帝旺方帝旺方。 主人房主人房，宜設(shè)置在養(yǎng)生方養(yǎng)生方，特別是新婚夫婦的房間的房間，更應(yīng)該在養(yǎng)生宮位上設(shè)置臥室置臥室。 小孩房小孩房，宜設(shè)置在冠帶方冠帶方。書房最宜設(shè)置在臨置在臨。廚房最宜設(shè)置在帝旺方帝旺方。 客房乃是臨時來客短期居住的臥房的臥房，不要求設(shè)置在六秀方位秀方位。 單元門特別是陽臺門陽臺門，最好在單元的六秀方位秀方位。 衛(wèi)生間只宜設(shè)置在衰方或者是墓絕方墓絕方。 2 當(dāng)單元門和陽臺門位于單元的病死墓絕方或者門外對著上上一層的樓梯、有箭煞、天斬煞、路沖等形煞的時候的時候，在不能改門的情況下情況下，應(yīng)該設(shè)置玄關(guān)處理之處理之。 玄關(guān)可用不透明玻璃、博古架、屏風(fēng)等屏風(fēng)等，設(shè)置在門內(nèi)一米左右的地方的地方，根據(jù)房子的風(fēng)水格局水格局，將來路轉(zhuǎn)換到生旺的方位上來位上來，將形煞擋之于門外于門外。 3 現(xiàn)在，不少房子有錯層有錯層。錯層有好有壞好有壞，應(yīng)該如何看錯層呢錯層呢？ 總體的原則的原則，應(yīng)該是后方的地面高于前方的地面的地面，不應(yīng)該相反該相反。錯層已經(jīng)造好經(jīng)造好，只有一面有陽臺門的單元的單元，是無法改造的改造的。只有前后都有陽臺門的單元的單元，才有可能通過改變前后陽臺門的大小來調(diào)整之調(diào)整之，即將地面低的這面陽臺門改為主門為主門，將地面高的這一面的陽臺門改成小門成小門。 4 近代，化學(xué)裝修材料越來越多來越多，天然材料越來越少來越少。人工合成的裝修材料修材料，雖然樣式好看式好看，價格低廉格低廉，但大多有造成室內(nèi)環(huán)境污染的弊端的弊端。 室內(nèi)裝修最好選用天然材料然材料，如石灰、玻璃、白水泥、瓷磚、木材、石膏板、符合環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)的膠合板、生物漆（如桐油、生漆）等專修材料修材料。少用塑料制品料制品，少用化學(xué)漆、少用化學(xué)涂料學(xué)涂料。如果鋪設(shè)花崗巖地板巖地板，應(yīng)選用經(jīng)過放射性檢測達(dá)標(biāo)的優(yōu)質(zhì)花崗巖花崗巖，不能為了省錢了省錢，買劣質(zhì)產(chǎn)品質(zhì)產(chǎn)品。 5 顏色的五行屬性：紅色屬火色屬火，黑色屬水色屬水，綠色屬木色屬木，黃色屬土色屬土，白色屬金色屬金。 室內(nèi)裝修的主調(diào)應(yīng)該淡雅明快雅明快，不宜大紅大紫紅大紫，宜適當(dāng)配以暖色調(diào)暖色調(diào)，不宜大面積地配置冷色調(diào)冷色調(diào)。 使用玻璃墻或者特大玻璃窗的高層單元層單元，采光過多光過多，在裝修時可以使用冷色調(diào)和適當(dāng)偏深的色調(diào)的色調(diào)，以降低室內(nèi)散射光的強度的強度。采光較差的房間的房間，應(yīng)該以白色為主色為主，以增強室內(nèi)的散射光強度光強度。 單元存在缺角的缺角的，在顏色配比上最好作到五行齊全行齊全，也就是紅黃綠黑白五種顏色基本配齊本配齊。 東方缺角的缺角的，可以考慮在東方的墻壁上裝飾以樹木花草木花草，以補東方之氣方之氣。 南方缺角者缺角者，靠近南方的墻壁上應(yīng)適當(dāng)采用紅色用紅色。 西方缺角的缺角的，西方配以黃白之色白之色。 北方缺角者缺角者，配以黑色的家具的家具，最起碼踢腳線應(yīng)該用黑色的瓷磚的瓷磚。東北或者西南缺角者缺角者，配以黃色以黃色。紅綠黃均應(yīng)該選用淡色調(diào)淡色調(diào)，點到即止到即止，不宜用太濃的色調(diào)的色調(diào)。 在顏色的選用上選用上，還要注意兩點：一是主色調(diào)與房子風(fēng)水格局的關(guān)系的關(guān)系，顏色不能與房子的風(fēng)水格局相克局相克。二是要按照主人的四柱用神柱用神，采用對四柱用神有補益的顏色作為主調(diào)為主調(diào)。 6 室內(nèi)裝飾物裝飾物，應(yīng)該整齊、大方、簡潔、美觀，尖角或者歪斜的形狀是不合適的合適的，特別是1.8 米以下墻面上裝一些突出物品的做法不可取不可取，因為這樣即不美觀不美觀，也不安全不安全。 最近我在蕭山勘察房屋察房屋，見一客戶的餐廳造了一個蒼蠅拍一樣的吊頂?shù)牡蹴敚床谎庞^不雅觀，也不吉祥不吉祥，當(dāng)即矚房主拆掉重新裝修新裝修。 吊燈，不宜安在臥室里臥室里，即使是客廳是客廳，也不宜采用帶許多尖刺形狀的大型吊燈型吊燈，特別是向下的一面不宜帶有尖形物尖形物。 室內(nèi)外的圓形裝飾物應(yīng)該完整該完整，將圓形分開的設(shè)計方案是不可取的可取的，這種物像是為“破鏡”，對婚姻和家庭團結(jié)很是不利是不利。我在某地勘察陽宅察陽宅，見兩家共用一水井一水井，水井正好開在兩家分隔的圍墻下圍墻下，井上的圍墻將水井分成兩半成兩半。當(dāng)時我就斷這兩家夫妻不和妻不和，如不改造不改造，有生離死別的危險的危險。后來其中一家買了新房搬出去了出去了，新住入的一家的一家，入住不到兩年到兩年，男主人就患癌癥告別人世別人世，年紀(jì)才五十出頭；另一家則夫妻離異妻離異。 7 隨著商品社會的發(fā)展的發(fā)展，風(fēng)水也存在走向商品化的趨向的趨向。有的風(fēng)水師與工藝生產(chǎn)廠家或商家聯(lián)合家聯(lián)合，利用民眾對風(fēng)水的崇拜的崇拜，誘導(dǎo)東家添置大量的所謂“風(fēng)水物品”，借以牟取暴利取暴利。我認(rèn)為：此風(fēng)不可長不可長！ 工藝品工藝品，是人制造出來的出來的，包括麒麟、獅、象、貔貅、........等等，實際上并沒有調(diào)整風(fēng)水的作用的作用，可是，經(jīng)過一些商業(yè)化的風(fēng)水師的鼓吹的鼓吹，似乎成了萬金油一樣的“化煞催運物品”，這些物品一旦披上了“風(fēng)水”的神圣外衣圣外衣，自然身價比之一般的工藝品高了許多倍許多倍！ 風(fēng)水的本質(zhì)是對自然環(huán)境的選擇和合理利用理利用，因此，工藝品完全與風(fēng)水無關(guān)水無關(guān)！過去的皇宮的皇宮，要什么有什么有什么，故宮的這類工藝品工藝品，絕非民間百姓所能擁有能擁有，如果這些物品具有調(diào)整風(fēng)水的作用的作用，那些皇子皇孫為什么也照樣有三災(zāi)六難災(zāi)六難？ 所以，本人認(rèn)為人認(rèn)為，除非你對工藝品有自己獨特的愛好而去收藏去收藏，是不必要花費高價去買什么所謂的“風(fēng)水物品”的。 這類所謂“風(fēng)水物品”的唯一作用一作用，就是一種心理誘導(dǎo)的作用的作用，除此無它此無它。 風(fēng)水物品中物品中，確實也有一些物品具有一定的調(diào)整風(fēng)水的作用的作用，如擋煞的凹凸面鏡、太極圖、文昌塔、水晶、磁石、葫蘆等葫蘆等，用得合理得合理，有利于人的身心健康心健康。但其所起的作用與外部環(huán)境和內(nèi)部布局是否合理相比理相比，則是小巫見大巫了大巫了。

3、請教風(fēng)水大師水大師，這個房屋平面布局如何

誒？？？喵喵喵喵喵喵？？？

4、看下房屋布局風(fēng)水

現(xiàn)在很多在買房這間都會看看這房子布局風(fēng)水好不好好不好，每個人都風(fēng)水的好壞的好壞，已經(jīng)成為人們選擇住宅時重點考慮的內(nèi)容之一容之一，家居風(fēng)水學(xué)是對人的居住環(huán)境和生活空間進行研究、改造，使人與自然相互依存、和諧共處的學(xué)問的學(xué)問，那么應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)看風(fēng)水呢風(fēng)水呢，下面就來了解看看解看看。風(fēng)水好的戶型戶型就是指住房的結(jié)構(gòu)和形狀和形狀，戶型又叫房型叫房型，就是指房屋的類型的類型，常見的戶型有平層戶型、躍層戶型、錯層戶型、復(fù)式戶型；按照面積又可分為小戶型和大戶型大戶型。購房者針對自身家庭情況選購一套面積合適、功能齊全的完美戶型是非常重要的重要的。選房第一步絕不浪費不浪費，居室選擇很重要很重要。居室選擇也就是們?nèi)粘Ｋf的幾居室?guī)拙邮遥邮腋拍钜话闶呛团P室數(shù)量相聯(lián)系的聯(lián)系的，一般市面上有一居室、二居室、三居室、四居室等居室等，當(dāng)然房間越多間越多，房屋價格也越高也越高，選擇居室和個人經(jīng)濟承受能力和購房目的有關(guān)的有關(guān)，最重要的是跟家庭常住人口數(shù)量有關(guān)系有關(guān)系。如果家庭常駐人口少人口少，一般二居室、三居室就可以滿足們的生活居住了居住了。其次就是功能配置的合理性選擇了選擇了，好的戶型設(shè)計一般要做到動靜分區(qū)、干濕分區(qū)濕分區(qū)，房屋采光通風(fēng)好通風(fēng)好。動靜分區(qū)靜分區(qū)，動區(qū)是指活動比較多的區(qū)域的區(qū)域，包括客廳、廚房、餐廳，其中餐廳和廚房應(yīng)該聯(lián)系緊密并靠近住宅入口宅入口。靜區(qū)包括主臥室、書房、兒童臥室等臥室等，私密性較強性較強。客廳臥室分離室分離，廚房餐廳分離廳分離，但要相互挨著互挨著，戶門不宜直接對著客廳著客廳。客廳中的門盡可能減少能減少，盡量減少不能利用的通道走廊道走廊，還應(yīng)寬敞、明亮、通風(fēng)、有較好的朝向和視野和視野。臥室應(yīng)當(dāng)安靜、舒適、私密、安全，主次臥區(qū)分嚴(yán)格分嚴(yán)格，主臥室最好有好的朝向的朝向，窗戶朝陽戶朝陽，采光通風(fēng)要好風(fēng)要好。干濕分區(qū)濕分區(qū)，衛(wèi)生間干濕分離濕分離，與主臥室的位置要近置要近，不宜正對客廳和餐廳和餐廳，不宜與廚房緊連房緊連。一個房子中房子中，衛(wèi)生間、廚房、工作陽臺這些個空間都是常年有水流動的潮濕的區(qū)域的區(qū)域，而洗手間更是一個藏污的地方的地方，這些都視為房子的濕區(qū)的濕區(qū)，需要與客廳、飯廳、臥室這些房子些房子，需要保持干爽的區(qū)域有一定的隔分的隔分。同時衛(wèi)生間、廚房都需要有窗戶有窗戶，可以通風(fēng)采光風(fēng)采光，使得濕區(qū)也能快速回復(fù)干爽復(fù)干爽。房屋采光朝向很重要很重要。房屋采光很重要很重要，通風(fēng)流暢風(fēng)流暢，最好能有穿堂風(fēng)穿堂風(fēng)，朝向的選擇通常以朝南最佳南最佳，朝東西次之西次之，朝北最次北最次，除了朝向了朝向，窗景也非常重要常重要。在選擇住房時要盡可能重視臥室的采光效果光效果。起居室、廚房、衛(wèi)生間的采光效果依次類推次類推。房屋戶型風(fēng)水有10大講究家中擺床都有這樣的規(guī)矩的規(guī)矩，在如今要購買商品房商品房，除了上周講的外部形勢部形勢，家居的內(nèi)部的內(nèi)部，也就是戶型是戶型，在風(fēng)水上當(dāng)然也有講究有講究。住宅和商鋪一樣鋪一樣，誰住進去興旺或者背運者背運，都和主人自身命卦有關(guān)系有關(guān)系，要具體分析體分析。但一些普遍的規(guī)律的規(guī)律，是人人適合的適合的。古人講究”天圓地方“，看無論是北京的四合院四合院，還是昆明的老宅”一顆印“，都是方方正正方正正。其它形狀的房屋的房屋，盡可以作前衛(wèi)的場所的場所，例如昆明一些大酒店頂樓的圓形餐廳都沒問題沒問題，但不能做住宅或公宅或公。現(xiàn)在的商品房有些看似方正似方正，實際上在部分方位上會出現(xiàn)”缺角“，也就是住宅里面的內(nèi)直角內(nèi)直角。有些角缺了角缺了，還可以化解一下解一下。但西北、東北、東方缺角方缺角，那就神仙也解不脫了不脫了。住宅大門不要對著單元門或者樓梯及電梯門電梯門，如果與對面的鄰居大門相對門相對，中間距離最好寬闊一點闊一點。如果實在改變不了變不了，室內(nèi)最好做屏風(fēng)或者玄關(guān)者玄關(guān)。傳統(tǒng)風(fēng)水認(rèn)為：之所以這樣做這樣做，是為了保持家居的隱私性隱私性，以及避免外來空氣、灰塵等直接進入家中入家中。大門直對陽臺或大窗戶大窗戶，在風(fēng)水上叫”穿堂煞“，極易形成”穿堂風(fēng)“在一家老少身上吹身上吹，讓人不舒服不舒服。同理，如果大門內(nèi)有狹長的走廊的走廊，也要使用屏風(fēng)等攔阻氣流穿堂而過堂而過。好的戶型內(nèi)部型內(nèi)部，要盡量避免”門門相對“，特別是衛(wèi)生間、廚房，都不要和其它功能的房間門、大門在一條直線上直線上。這也是為了保持空氣流通和清潔和清潔。現(xiàn)在有的商品住宅品住宅，以大窗子為賣點為賣點，豈不知大窗子容易泄氣易泄氣，并不適合家居合家居。當(dāng)然，窗子太小或少也不宜藏氣宜藏氣。窗子以明亮透風(fēng)就行風(fēng)就行。現(xiàn)代的鋼筋混凝土的住宅內(nèi)部宅內(nèi)部，各種承重橫梁較之古代土木建筑多了許多了許多。傳統(tǒng)風(fēng)水認(rèn)為水認(rèn)為，橫梁壓頂預(yù)示大兇示大兇，會讓人精神壓抑神壓抑，最好用天花吊頂來處理來處理，將其隱蔽其隱蔽。住宅的中央的中央，是一套房子的”太極“中心，如果中心上被設(shè)計成衛(wèi)生間或者廚房者廚房，那對居家大大不宜大不宜。其實，這些規(guī)矩些規(guī)矩，稍加推理就可知道都是讓家居更方便、衛(wèi)生。可是，現(xiàn)在有的開發(fā)商只顧賺錢顧賺錢，別說風(fēng)水說風(fēng)水，就是常識都可以不顧以不顧。所以，買房前大致看看戶型風(fēng)水型風(fēng)水，還是很重要的重要的。推薦閱讀：風(fēng)水不好的戶型圖好戶型住宅的風(fēng)水標(biāo)準(zhǔn)是什么是什么？一、吉位充分利用戶型中的吉兇方位兇方位，如能按照居住的不同需求各安本位安本位，當(dāng)為最佳的布局的布局。比方說比方說，主臥室位于合星位合星位，有利于夫妻感情；衛(wèi)生間位于衰星位正好可以壓制兇星等等星等等。二、中心太極點受污是風(fēng)水大忌水大忌，衛(wèi)生間位置至關(guān)重要廁所為家庭污穢之源泉之源泉，如果處于屋子的中心地帶、西北角者北角者，為最大的不吉的不吉。而對家中有男孩的家庭來說庭來說，廁所位于正東方也為不吉為不吉。中心五行屬土行屬土，土生萬物生萬物。如果屋子的中心是衛(wèi)生間衛(wèi)生間，則衛(wèi)生間所產(chǎn)生的污穢之氣會令太極受污極受污，嚴(yán)重影響家人的健康和運勢和運勢。三、面積較大的套型設(shè)有儲藏空間藏空間，儲藏室可不采光通風(fēng)四、室內(nèi)沒出現(xiàn)兩門相對的情況客廳中的門盡可能減少能減少，盡量減少不能利用的通道走廊道走廊，還應(yīng)寬敞、明亮、通風(fēng)、有較好的朝向和視野門門相對門相對，在風(fēng)水上有”門沖“之說，不利藏風(fēng)聚氣、財運、健康等方面等方面，且兩門相對謂之罵也之罵也，多主口舌主口舌。戶型中長走廊對著入戶門、入戶門正對廚房門、開門即見廚房餐廳房餐廳，廁所或正對衛(wèi)生間的生間的，這幾種戶型都屬于犯”門沖“.五、在選擇住房時要盡可能重視臥室的采光效果光效果。起居室、廚房、衛(wèi)生間的采光效果依次類推次類推。廚房直接對外采光、通風(fēng)。客廳臥室分離室分離，廚房餐廳分離廳分離，但要相互挨著互挨著，戶門不宜直接對著客廳著客廳。六、戶型形狀不會太怪異自古就有”天圓地方“的說法的說法，方正的戶型比較符合風(fēng)水理論水理論，而諸如三角形、金字塔型等等型等等，都不是理想的戶型的戶型，可能形成某些煞氣些煞氣，對居住者健康有極大影響大影響，若是本命所忌方位忌方位，則為大兇為大兇。七、陽臺最好與客廳相連廳相連，如果條件允許件允許，陽臺應(yīng)大一些大一些，能有兩個就更好了更好了。八、衛(wèi)生間干濕分離濕分離，與主臥室的位置要近置要近，不宜正對客廳和餐廳和餐廳，不宜與廚房緊連房緊連。九、戶型不缺角不缺角，戶型以方正為最佳為最佳，若有缺角有缺角，則為有缺憾有缺憾。哪個方位缺角位缺角，就可能會對家中相對應(yīng)的人產(chǎn)生相應(yīng)的影響的影響。特別是家居中最重要的幾個方位：西北、東北和正東這三個位置是不能缺的能缺的。十、采光要好光要好，通風(fēng)流暢風(fēng)流暢，最好能有穿堂風(fēng)穿堂風(fēng)，朝向的選擇通常以朝南最佳南最佳，朝東西次之西次之，朝北最次北最次，除了朝向了朝向，窗景也非常重要常重要。臥室應(yīng)當(dāng)安靜、舒適、私密、安全，主次臥區(qū)分嚴(yán)格分嚴(yán)格，主臥室最好有好的朝向的朝向，窗戶朝陽戶朝陽，采光通風(fēng)要好風(fēng)要好。十一、戶型中客廳、臥室等的位置合理置合理，面積比例恰當(dāng)例恰當(dāng)。戶型布局中講究”前廳后臥“.客廳是招待客人、家人休閑、聚居之所居之所，應(yīng)具有獨立性、完整性完整性。客廳形狀上不宜過分狹長分狹長，以聚財為好財為好，太狹窄了不聚財、不聚氣不聚氣。臥室應(yīng)是具有充足日照和良好通風(fēng)的私密空間密空間，和客廳之間最好能有空間過渡間過渡。臥室的面積不宜過小宜過小，一般來說般來說，主臥室的面積在20平方米左右；次臥室的面積在15平方米左右米左右。十二、戶型的兒童房沒有設(shè)在西北乾位北乾位。西北為乾位為乾位，乾坤父母坤父母，兒占父位占父位，人倫顛倒倫顛倒，小兒易病兒易病，有小孩的要注意兒童房的設(shè)置的設(shè)置。十三、戶型建在依山傍水之地水之地。因為風(fēng)水的最基本的概念是山管人丁管人丁，水管財水管財。眾山環(huán)抱山環(huán)抱，藏風(fēng)聚氣風(fēng)聚氣，樓盤處在萬綠叢中綠叢中。前面有碧波蕩漾的河流或池湖或池湖，坐北朝南北朝南，這就是最好之選好之選。十四、看樓時周圍的地勢平坦勢平坦，宜后高前低高前低，所謂低是有講究的講究的，宜緩緩而下的而下的，切忌步步下陷步下陷，急坡或是懸崖峭壁崖峭壁。十五、樓盤前面是否有反弓道路弓道路，直沖道路或是U型高架橋高架橋，三叉路口處路口處，死胡同處胡同處，孤樓獨起樓獨起，玻璃墻強光反照處反照處，地處前寬后窄寬后窄，前高后低高后低，這些地方都不適宜居住宜居住，嚴(yán)重影響財運響財運，健康，升官！以上關(guān)于房子布局風(fēng)水事項就介紹到這紹到這，這邊友情提示一下一個好的戶型的戶型，不但要求各功能齊全能齊全，各部分面積合理積合理，還要求相互之間相互區(qū)分且連接合理接合理，方便居住的室內(nèi)各項活動項活動。如何選擇到合適的戶型的戶型，除了了解以上基本常識以外識以外，還應(yīng)該根據(jù)自己的需求多看多選看多選，有一定的實際經(jīng)驗方能找到對自己合適的戶型的戶型。

5、誰有風(fēng)水學(xué)的視頻完整強大的

這個完整的視頻一般是不會有的會有的，大師們都不會完全把東西做成視頻的視頻的，他們都主要是開培訓(xùn)班的訓(xùn)班的。
有的也是零星片段星片段，對于初學(xué)者意義不大的不大的。
如果實在想這樣學(xué)這樣學(xué)，去書店看下店看下，有的是賣碟的賣碟的。

6、周易風(fēng)水視頻哪里有周易視頻

魯洪生的周易視頻確實不錯的不錯的，是有看頭的看頭的，看著不會讓你覺得不想看的想看的。推薦有興趣的話可以看完全集完全集，一共100多部吧

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二、白羊座女匹配星座配對,上升白羊座女生和什么星座配

白羊座女和什么星座相配

白羊座女生VS獅子座男生最配
白羊座女生喜歡按照自己的想法來走自己的路己的路，愛情也是如此是如此。白羊座女生有沖勁有沖勁，而且膽量十足量十足，這點和獅子男生一拍即合拍即合，兩個人可以很好的配合的配合。其實白羊座和射手座男生也是很配的很配的，因為兩個人的性格有相同之處同之處，但是射手座沒有過多的責(zé)任感責(zé)任感，也擔(dān)不起責(zé)任起責(zé)任。所以白羊座女生和獅子座男生是最配的最配的，在白羊座女生受傷的時候的時候，獅子男能夠給予依靠予依靠。再有白羊座女生和獅子座男生能夠患難與共難與共，都很有義氣有義氣，能夠做到有困難的時候不離不棄離不棄。

白羊女女與每個星座的配對指數(shù)對指數(shù)？

會嗎？和天蝎會那么火星相撞啊相撞啊？
不會啊
不過也說不定拉不定拉，因人而已吧

白羊座的女生和哪個星座配對最合適

白羊座配雙子座

白羊座女配對星座

最佳配對:射手座、雙子座、水瓶座
麻煩請及時采納回答,謝謝！

白羊座是3月幾號到4月幾號月幾號？

陽歷3月21日-4月19日
白羊座是位于從晚秋到初秋到初秋，稍微偏南的天空上的一個星座個星座。符號用羊的角來表示來表示。白羊座的守護星為火星為火星，守護神為戰(zhàn)神(mars)。
白羊座的性格的性格，可用一句話每堅強來代表來代表。不論面對任何事情何事情，都會全力以赴白羊的羊角正可用來說明這種個性種個性。

3月21日白羊座與4月白羊座會不會吵架會吵架？？？？？著急

其實星座不一定代表什么表什么，兩個人之間如果真的相愛的相愛，即使是吵了架也會很快和好快和好，不用在意星座的問題的問題，他只能當(dāng)做一個參考個參考，兩個人在一起才是最重要的

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三、性格與脾氣的區(qū)別與聯(lián)系,脾氣沖的人是什么性格

快速找答案：

脾氣和性格是一個概念嗎

脾氣和性格,是一回事嗎!?

情緒和性格有什么關(guān)系?

性格和脾氣有什么區(qū)別?

兩個人性格不合,主要是體現(xiàn)在那里?

男女不合適的五個表現(xiàn),兩個人不合適的表現(xiàn)有哪些?

脾氣和性格是一個概念嗎

脾氣和性格是一個概念嗎

脾氣和性格是一個概念嗎概念嗎，脾氣好的人很多東西都是不一樣的一樣的，在生活中生活中，很多人會把性格等同于脾氣于脾氣。他們認(rèn)為性格好的人意味著脾氣好脾氣好，脾氣好的人意味著性格好性格好。下面看看脾氣和性格是一個概念嗎概念嗎。

脾氣和性格是一個概念嗎1

1、概念的不同

所謂的脾氣的脾氣，只是我們生活中的一種叫法種叫法，而它在心理學(xué)的概念中叫作氣質(zhì)類型質(zhì)類型。所謂的氣質(zhì)是指那些與生俱來就具有的心理和行為特征為特征，它是由遺傳和生理決定的決定的，受到環(huán)境的影響較小響較小。而性格是指一個人對現(xiàn)實的穩(wěn)定態(tài)度定態(tài)度，以及與這種態(tài)度相對應(yīng)的行為方式為方式。

性格在概念上并不等同于氣質(zhì)于氣質(zhì)，它具有更多人格的社會屬性、個體之間人格的差異和核心和核心，便是性格的差異的差異。

2、形成原因不同

一個人的氣質(zhì)由先天性因素決定素決定，改變起來比較困難較困難。按照古希臘科學(xué)家希波克拉底的體液學(xué)說液學(xué)說，個人的氣質(zhì)主要分為4種，分別是膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、黏液質(zhì)和抑郁質(zhì)抑郁質(zhì)。天生的氣質(zhì)是很難通過后天改變的改變的。

而一個人的性格是當(dāng)人們習(xí)慣了某種行為方式后所表現(xiàn)出來的個性心理特征理特征，性格比較外在化外在化，所以改變起來相對容易對容易。性格是基于后天環(huán)境而形成的一種長久的人格特征格特征，雖然形成后也很穩(wěn)定很穩(wěn)定，但是并非一塵不一塵不，而是具有可塑性的塑性的。

所以，氣質(zhì)和性格最大的差異應(yīng)該是兩者的形成原因不同因不同，一個主要是先天形成的形成的，一個主要是后天形成的形成的。

3、屬性不同

對于先天的氣質(zhì)的氣質(zhì)，在人類社會規(guī)則中規(guī)則中，是沒有好壞之分的之分的。我們所說的那種別人氣質(zhì)不好質(zhì)不好，并不是代表心理學(xué)所指的`氣質(zhì)類型質(zhì)類型，而是它們的外在性格表現(xiàn)格表現(xiàn)。而性格在心理學(xué)中會區(qū)分好壞分好壞，比如一個人的性格很敏感很敏感，在人類群體中就習(xí)慣將其分為不好的類型的類型。

而性格比較直率豪爽的豪爽的，人們就習(xí)慣把它分為好的那個類型個類型。

總的來說的來說，氣質(zhì)是體現(xiàn)一個人的內(nèi)在的內(nèi)在，而性格是體現(xiàn)一個人的外在表現(xiàn)在表現(xiàn)，兩者還是有本質(zhì)區(qū)別的區(qū)別的。當(dāng)然，現(xiàn)實生活中我們理解的“脾氣”稍微有點偏差點偏差，所以容易將它和性格搞混格搞混。

脾氣和性格是一個概念嗎2

一、其實不然實不然，性格和脾氣并不是一個意思個意思，它們是兩個不同的概念

首先來說一下性格下性格，性格是一個心理學(xué)名詞學(xué)名詞。性格指的是一個人對現(xiàn)實的穩(wěn)定的態(tài)度的態(tài)度，以及與這種態(tài)度相應(yīng)的相應(yīng)的，習(xí)慣化了的行為方式中表現(xiàn)出來的人格特征格特征。

性格一經(jīng)形成便比較穩(wěn)定較穩(wěn)定，但是并非一成不變成不變，而是可塑性的塑性的。它主要受到遺傳基因、成長經(jīng)歷以及社會環(huán)境的影響的影響。性格在一個人的生活中形成后形成后，生活環(huán)境的重大變化也會給他的性格特征帶來顯著變化著變化。

而脾氣指的是一個人控制情緒的能力的能力，是個體在受到外部刺激時的直接條件反射件反射，脾氣隨著人的年齡不斷增長和認(rèn)知不斷提高而不斷變化斷變化。它只受外部環(huán)境因素的影響的影響。

二、不同性格的人在發(fā)脾氣時的表達(dá)方式不同

雖說性格和脾氣不是一個意思個意思，是兩個不同的概念的概念，但是性格和脾氣之間并非全然沒有聯(lián)系有聯(lián)系。一般來說般來說，性格決定脾氣定脾氣，脾氣是性格的衍生品衍生品，是性格的一個特征個特征。

卡爾榮格認(rèn)為劃分一個人性格的標(biāo)準(zhǔn)不是依靠個體的外在表現(xiàn)在表現(xiàn)，而是依據(jù)個體獲取心理能量的來源來判斷來判斷。由此，他將人的性格類型分為外向型和內(nèi)向型兩個維度個維度，其中需要從外部獲取心理能量的人是外向型的人型的人，而從內(nèi)在獲取心理能量的人是內(nèi)向型的人型的人。

外向性格的人活潑開朗潑開朗，社交能力強能力強，他們的脾氣往往比較外顯較外顯。有時他們發(fā)脾氣時脾氣時，結(jié)果常會比較極端較極端，影響力比較大比較大，破壞力比較強比較強。比如丟東西丟東西，摔門，大聲吼叫等吼叫等。

內(nèi)向性格的人沉默寡言默寡言，不喜社交喜社交，他們的脾氣往往比較內(nèi)隱較內(nèi)隱，給人的感覺比較溫和較溫和。當(dāng)內(nèi)向性格的人發(fā)脾氣時脾氣時，它們的表達(dá)方式不會通過激烈的言辭或者猛烈的肢體動作來實現(xiàn)來實現(xiàn)，更多地采取冷處理或者攻擊自己的方式的方式。

這種方式對他人或外部環(huán)境的直接傷害不大害不大，但對個體自己的直接傷害很大害很大。比如：一個人悶在心里在心里，冷戰(zhàn)，自傷等自傷等。

三、性格類型沒有好壞之分壞之分，脾氣有好壞之分

性格類型是在一類人身上所共有的性格特征的獨特結(jié)合特結(jié)合。性格有不同的類型的類型，在前面我們提到卡爾榮格將性格類型分為內(nèi)向和外向和外向，這是根據(jù)個體獲取心理能量的來源進行的分類的分類。

除此之外此之外，還有心理學(xué)家根據(jù)不同的原則對性格進行了不同的分類的分類。比如根據(jù)知、情、意三者在性格中何者占優(yōu)勢占優(yōu)勢，把人們的性格劃分為：理智型、情緒型和意志型；根據(jù)個體獨立性程度性程度，把人們的性格劃分為：獨立型和順從型等從型等。

無論性格被心理學(xué)家們分為了哪些類型些類型，需要注意的是意的是，這些性格類型都沒有好壞之分壞之分，只是不同性格類型的個體會根據(jù)自己適應(yīng)社會的情況對自己性格中不適應(yīng)的部分進行一定的調(diào)整；而脾氣作為控制情緒的能力的能力，根據(jù)控制情緒能力強弱有好壞之分壞之分。

總而言之而言之，性格和脾氣不能等同能等同，也不能完全割裂開來裂開來。以上是我和大家分享的內(nèi)容的內(nèi)容，希望對大家有所幫助所幫助！

脾氣和性格是一個概念嗎3

什么脾氣么脾氣，什么命

“性格越急格越急，智慧越低；脾氣越大；快樂越少；脾氣越溫氣越溫，福報越深報越深。”

脾氣和福氣就像一對冤家對冤家，此消彼長消彼長，你弱他強弱他強。

脾氣人人都有人都有，發(fā)脾氣是本能是本能，把脾氣壓下去才是本事是本事。

曾國藩年輕的時候脾氣并不好并不好，經(jīng)常為了些雞毛蒜皮的小事就跟人對罵人對罵。

因為這臭脾氣臭脾氣，人緣不好緣不好，人家都躲著他躲著他。

官場失利后失利后，被解除兵權(quán)三年權(quán)三年。

回家后繼續(xù)懟天懟地天懟地，家里的兄弟、仆人每天更是被罵得狗血淋頭血淋頭。

后經(jīng)一位好友勸說友勸說，他才開始反省始反省，意識到許多事不能一味的責(zé)怪別人怪別人，自己各方面都不順利不順利，可能也與自己愛罵人有關(guān)人有關(guān)。

重回官場后官場后，曾國藩脾氣改了很多了很多，變得無比和氣比和氣，遇事謙恭事謙恭，也開始慢慢體諒他人諒他人。

他的事業(yè)也逐漸有了起色了起色，后終被封為一等勇毅侯勇毅侯，歷任兩江總督、直隸總督隸總督，官居一品居一品。

《華嚴(yán)》有云：一念嗔心起嗔心起，百萬障門開障門開。

嗔怒之心怒之心，猶如毒火如毒火，損人不利己不利己。

好福氣都藏在好脾氣里脾氣里，一個能駕馭自己脾氣的人氣的人，比拿下一座城池還厲害還厲害。

一個人的脾氣無論圓融還是方正是方正，在將要發(fā)火和動怒的那一瞬間一瞬間，能及時克制時克制，能換位思考位思考，是謂“能耐”。

哪怕是普通百姓通百姓，有了好脾氣好脾氣，生活也能過得如魚得水魚得水，在親戚鄰里間自成一方氣候方氣候。

要想留住福氣住福氣，先要管住脾氣住脾氣。

家里有一個好脾氣的妻子或丈夫或丈夫，就是一個家庭最大的福氣的福氣。

夫妻相處脾氣好脾氣好，一家人和睦相處睦相處，自然家和萬事興萬事興。

不僅是在生活中會少很多摩擦和沖突和沖突，對于成長中的孩子來說子來說，也是一種最好的教育的教育。

母親好脾氣好脾氣，孩子情緒就穩(wěn)定就穩(wěn)定。

父親好脾氣好脾氣，孩子就更有安全感安全感。

這種潛移默化的影響的影響，會讓孩子有一個溫厚的性情的性情。

好脾氣是人生一筆寶貴的財富的財富，不與人交惡人交惡，自然路好走路好走，以后在社會上與人為善人為善，廣結(jié)善緣結(jié)善緣，一定會收獲好人生好人生。

修一副好脾氣好脾氣，是對他人的理解的理解，更是對自己的寬容的寬容。

如果連自己的情緒都控制不了制不了，更不可能去掌握他人握他人，做不了自己情緒的主人的主人，就會淪為情緒的奴隸的奴隸。

泰國傳奇人物白龍王說：

“很多人來到這里都問我都問我，我的事業(yè)好不好好不好？

家庭好不好好不好？孩子好不好好不好？姻緣好不好好不好？

我只是先問一句問一句，你的脾氣好不好好不好？”他告誡人們：只要脾氣好脾氣好，凡事就會好……

脾氣越好氣越好，福報越深報越深。

一個人運氣好不好好不好，看他的脾氣就知道就知道。

脾氣來了氣來了，福氣就走了就走了。

脾氣不同氣不同，遭遇自然也不同也不同。

好脾氣的人氣的人，溫順、平和、忍耐，在哪里都受歡迎受歡迎。

壞脾氣的人氣的人，暴躁、蠻橫，甚至無理取鬧理取鬧，人們多會選擇避而遠(yuǎn)之而遠(yuǎn)之。

人生之中處處皆有氣皆有氣，怨氣、怒氣、悶氣、傷身又傷心又傷心，傷人傷己人傷己。

學(xué)著莫生氣莫生氣，用志氣、和氣、才氣、福氣來化解這些消極的氣極的氣，人生便會豁然開朗然開朗。

只有我們擁有了好脾氣好脾氣，才可能擁有感恩有感恩，才會有幸福的可能的可能。

曾有這樣一個寓言故事：

從前有個人有個人，每次他和人起爭執(zhí)而生氣而生氣，就以最快的速度跑回家跑回家，繞著自己的房子和土地跑三圈跑三圈。

后來他的房地越來越大來越大，但只要生氣要生氣，他還是會繞著房子跑房子跑。

等到晚年到晚年，他的房地已經(jīng)很廣闊了廣闊了。

有一天有一天，他的孫子問他：

“爺爺，這附近沒有人的土地比您更大您更大。您可不可以告訴我：為什么您一生氣就要繞著土地跑三圈呢三圈呢？”

老人說：“年輕時年輕時，我一發(fā)脾氣發(fā)脾氣，就繞著房地跑三圈跑三圈，邊跑邊想跑邊想，我的房子這么小、土地這么少這么少，我哪有時間、哪有資格去跟人家生氣家生氣？

一想到這里到這里，氣就消了就消了，于是把所有時間用來努力工作力工作。

現(xiàn)在我年紀(jì)大了紀(jì)大了，還是會生氣會生氣，繞著房地走時我會想我會想，我的房子都這么大這么大，土地這么多這么多，我又何必跟人計較人計較？一想到這里到這里，氣就消了就消了。”

贏在寬宥在寬宥，死在脾氣在脾氣。

只有懂得知足的人足的人，才會心安會心安，才會心寬會心寬。

否則，我們在物質(zhì)上擁有再多有再多，內(nèi)心都無法感受到平和喜悅和喜悅。

王陽明說：“心狹為禍之根禍之根，心曠為福之門福之門。”

脾氣來了氣來了，福氣就走了就走了，要留住福氣住福氣，得先控制脾氣制脾氣。

別讓脾氣讓脾氣，毀了你的福氣的福氣。

少發(fā)脾氣便成功了一半了一半，好脾氣既能招財能招財，也能納福能納福。

管理不好自己的脾氣的脾氣，你的福氣和運氣也就走了就走了。

人的運氣的運氣，說白了就是一個磁場個磁場。

這個磁場的和氣大于抱怨的時候的時候，你周圍的人和事情都會對你有幫助有幫助，什么好事都會出現(xiàn)會出現(xiàn)。

吸引力法則中提到：

“你生命中所發(fā)生的一切的一切，都是你吸引來的引來的。

一個待人寬厚的溫潤君子潤君子，他吸引到身邊的都是花香與陽光與陽光。 ”

你的脾氣的脾氣，決定生活對你的態(tài)度的態(tài)度。

有句話說得特別實在：

“如果你是對的是對的，你沒有必要發(fā)脾氣；如果你是錯的是錯的，你沒有資格發(fā)脾氣發(fā)脾氣。”

生活中盡量少發(fā)火少發(fā)火，以寬容和理解的心態(tài)去處理矛盾理矛盾，事情可能完全不一樣不一樣，其實，在包容他人的同時的同時，也善待了自己了自己。

脾氣越壞的人壞的人，福報越薄；脾氣越好的人好的人，福報就自然豐厚然豐厚。

脾氣和性格,是一回事嗎!?

性格和脾氣是作為人體雙重健康的判斷依據(jù)和細(xì)致劃分致劃分。所謂雙重健康主要是指在人們判斷事物和處理事務(wù)時的精神狀態(tài)神狀態(tài)！每個人對同一類事物常做出不同判斷同判斷。一般而言般而言，性格和脾氣沒有固定的狀態(tài)的狀態(tài)，是以個人當(dāng)時當(dāng)?shù)禺?dāng)情為轉(zhuǎn)移的轉(zhuǎn)移的！性格是脾氣的衍生的衍生，脾氣只是對生活中對待事物的瞬時態(tài)度的基本闡述本闡述，人們對于未知事物的天然排斥力排斥力，使得對于事物的瞬時反應(yīng)反復(fù)長生同一“應(yīng)急反應(yīng)”，性格的模式就由此而產(chǎn)生而產(chǎn)生！由此看來此看來，性格與脾氣的聯(lián)系是必然存在的存在的，塑造性格要從改變脾氣開始?xì)忾_始！

情緒和性格有什么關(guān)系?

性格不好格不好，情緒就不會好吧

性格和脾氣有什么區(qū)別?

性格和脾氣有什么區(qū)別么區(qū)別。
性格和脾氣是有很大區(qū)別的區(qū)別的，脾氣之是性格中的一個組成部分成部分，性格是內(nèi)在的內(nèi)在的，是人本身固有的固有的，而后經(jīng)過社會實踐的長期磨練期磨練，形成自己獨有的而很難改變的秉性的秉性。而脾氣是外在的外在的，是由某件事引發(fā)所哦突然表現(xiàn)的本性的本性。脾氣可以改變以改變，但性格難以更改以更改。所為江山易改山易改，本性難移就是這個道理個道理。
性格和脾氣怎么區(qū)別
脾氣和性格的關(guān)系,在心理學(xué)上,準(zhǔn)確的說,是一個人的氣質(zhì)類型和性格的關(guān)系.二者是兩個不同的概念,既有聯(lián)系,也有區(qū)別. 一個人的氣質(zhì)類型受先天因素影響比較大,改變比較困難,比較慢,按照古希臘的科學(xué)家希波克拉底的體液學(xué)說,主要有四種,分別是:膽汁質(zhì),多血質(zhì),黏液質(zhì),和抑郁質(zhì). 由于一個人的氣質(zhì)類型和人的行為并不聯(lián)系,所以一個人的氣質(zhì)類型沒有好壞之別. 一個人的性格是一個人習(xí)慣了的行為方式當(dāng)中表現(xiàn)出來的個性心理特征,比較的外在化,改變相對比較容易. 由于一個人的性格和人的行為相聯(lián)系,所以一個人的性格有好壞之分. 上面所講的是二者的區(qū)別,當(dāng)然二者更有聯(lián)系. 首先一個人的氣質(zhì)類型會影響一個人的性格. 其次一個人的性格會逐步改變一個人的氣質(zhì)類型,使之適應(yīng)社會實踐的需要. 相同氣質(zhì)類型的人可能會有不同的性格,而不同氣質(zhì)類型的人可能會有相同的性格. 總的來說一句話,一個人的氣質(zhì)是內(nèi)在的,而性格更外在,更凸顯,更容易改變!
脾氣和性格有什么區(qū)別么區(qū)別？
脾氣是中國化的說法!而且?guī)в匈H義!

這么說吧!性格是一個人為人處事的一系列有規(guī)律的行為和準(zhǔn)則!
脾氣就是外在話的性格!
性格和情緒的區(qū)別
性格是大局是大局，可以比作棋盤作棋盤。情緒是戰(zhàn)將我想應(yīng)該比作車
個性與性格究竟有何區(qū)別?
個性，在心理學(xué)中的解釋是：一個區(qū)別于他人的他人的，在不同環(huán)境中顯現(xiàn)出來的出來的，相對穩(wěn)定的穩(wěn)定的，影響人的外顯和內(nèi)隱性行為模式的心理特征的總和的總和。 簡單的說單的說，個性就是一個人的整體精神面貌神面貌。 就目前西方心理學(xué)界研究的情況來看況來看，從其內(nèi)容和形式分類方面來看面來看，主要有下面五種定義： 第一，列舉個人特征的定義的定義，認(rèn)為個性是個人品格的各個方面?zhèn)€方面，如智慧、氣質(zhì)、技能和德行和德行。 第二，強調(diào)個性總體性的定義的定義，認(rèn)為個性可以解釋為“一個特殊個體對其所做所為的總和”。 第三，強調(diào)對社會適應(yīng)、保持平衡的定義的定義，認(rèn)為個性是“個體與環(huán)境 *** 時身心屬性的緊急綜合”。 第四，強調(diào)個人獨特性的定義的定義，認(rèn)為個性是“個人所有有別于他人的行為”。 第五，對個人行為系列的整個機能的定義的定義，這個定義是由美國著名的個性心理學(xué)家阿爾波特（G．W．Allport）提出來的出來的，認(rèn)為“個性是決定人的獨特的行為和思想的個人內(nèi)部的身心系統(tǒng)的動力組織力組織。” 性格是一種與社會相關(guān)最密切的人格特征,性格表現(xiàn)一個人的品德的品德，受人的價值觀、人生觀、世界觀的影響的影響。性格是在后天社會環(huán)境中逐漸形成的形成的，是人的核心的人格差異格差異。性格有好壞之分壞之分，能最直接地反映出一個人的道德風(fēng)貌德風(fēng)貌。
脾氣好的人的表現(xiàn)和脾氣不好的人的表現(xiàn)有什么不同呢?
脾氣好的人平時不會為一點小時就臉紅脖子粗脖子粗，就算有什么事情讓他不愉快也就是一笑了之笑了之，但每個人都有底線的底線的，脾氣好的人也不是如來佛祖來佛祖，什么都可以忍可以忍，一旦觸及他的底線的底線，也有可能會爆發(fā)的哦發(fā)的哦，只要不太過分的事情的事情，他們都會大事化小小事化了事化了。

脾氣不好的人就是一點點小事也會引發(fā)他的導(dǎo)火索導(dǎo)火索，非要跟你爭個不停個不停，直到你服輸你服輸，那樣的人少碰為妙碰為妙，一不小心爆炸了爆炸了，身邊的人就難逃他的攻擊了攻擊了。
心理學(xué)上人格和性格什么區(qū)別
你好這位朋友位朋友，樓上已經(jīng)有行家給了不錯的解答的解答，我在這里從簡點出自己的理解：

我是在國外學(xué)的心理學(xué)心理學(xué)，在課本上課本上，無論中文的人格還是性格是性格，都對應(yīng)英文的官方術(shù)語personality。在這個層面上理解上理解，人格和性格對等格對等。

但是在中文的理解中理解中，我覺得性格大于人格于人格。比如，現(xiàn)在有人在研究“personalities in animals”，就是探索動物界是否有personality存在。在這個層面理解面理解，“人格”二字顯然不合適不合適，因為這是在講除了我們?nèi)艘酝獾膭游锏膭游铩Ｋ裕@就證明有“性格”可以沿用以沿用，而“人格”不通用的時候的時候。

最后，百度文庫上有一篇文章篇文章，題為“個性.性格.氣質(zhì).脾氣.人格.的區(qū)別”，如果你有興趣有興趣，不妨一讀：

wenku.baidu/...5

這是一個見仁見智的問題的問題，畢竟詞語的用法是語言使用者自己的決定的決定。不然，大家都看字典就好了就好了，何必糾結(jié)必糾結(jié)？

祝你工作學(xué)習(xí)一切順利 :-)
人格和性格有什么區(qū)別
在心理學(xué)中理學(xué)中，人格是與生俱來的俱來的，有特定人格的人在一生中都可能難以改變；而性格則是與環(huán)境相關(guān)境相關(guān)。所謂“一方水土養(yǎng)一方人”，性格除了先天與環(huán)境因素境因素，還可考慮家庭背景等因素等因素。以下是人格與性格具體的一些解釋些解釋。希望對你有所幫助所幫助！

先來解釋人格釋人格，

個人在社會中的地位和作用的統(tǒng)一的統(tǒng)一。是個人的尊嚴(yán)、名譽、價值的總和的總和。在社會主義國家義國家，每個公民人格平等格平等，人格尊嚴(yán)受到法律保護律保護。

在心理學(xué)上理學(xué)上，人格是在人類心理活動中活動中，按照一定的方式、順序運行的運行的，心理結(jié)構(gòu)的總稱的總稱。

人的道德品質(zhì)：人格卑下｜高尚的人格的人格。個體特有的特質(zhì)模式及行為傾向的統(tǒng)一體統(tǒng)一體。又稱個性稱個性。人格是個體內(nèi)在的在行為上的傾向性傾向性，它表現(xiàn)一個人在不斷變化中的全體和綜合和綜合，是具有動力一致性和連續(xù)性的持久自我久自我，是個人在社會化過程中給人以特色的身心組織心組織。人格有生理類型和心理類型兩類型兩類。生理類型分類如古希臘體液的氣質(zhì)分類、中國古代陰陽25人分類、E.克雷奇默的體型分類等分類等。心理類型分類如榮格把人分為外傾和內(nèi)傾兩類；E.施普蘭格爾把人格分為理論、經(jīng)濟、藝術(shù)、社會、 、宗教6型。這些是根據(jù)人的思想、情感、感覺、意志等特點來劃分的劃分的。有代表性的人格理論有以下幾種：①特質(zhì)理論把人格當(dāng)作許多個別特點的組合的組合。認(rèn)為對一個人的描述如能確實代表此人在某種情境下的行為特點為特點，它也預(yù)示在另外的場合下他將會怎樣表現(xiàn)樣表現(xiàn)。這種行為的一致性和傾向性可概括為某人的人格結(jié)構(gòu)格結(jié)構(gòu)，即特質(zhì)即特質(zhì)，它是人格最基本的測量單元量單元，也是行為不同于他人又相似于他人的原因的原因。②精神分析人格理論創(chuàng)始人S.弗洛伊德把人的心理分為意識和無意識兩部分兩部分。意識只占心理生活的小部分小部分，是淺層的經(jīng)驗部分；無意識是深層的、更重要的部分的部分，對人的思想和行為起主導(dǎo)和決定的作用的作用。弗洛伊德認(rèn)為人格是一動力組織力組織，其能量的來源是“里比多”(即性力)。心理 *** 的發(fā)展階段也就是人格的發(fā)展階段展階段。任何階段的發(fā)展阻止或停滯都會對個體的人格產(chǎn)生持續(xù)的后效的后效。弗洛伊德過分強調(diào)人格的本能和生物方面物方面，受到其他新精神分析論者的批評和修正和修正。他們強調(diào)社會及文化因素的決定性影響性影響，被稱為精神分析“社會文化歷史學(xué)派”。③現(xiàn)象學(xué)人格理論把注意力集中在個人的當(dāng)前和未來和未來。如C.羅杰斯強調(diào)人的功能的完善性；A.馬斯洛的人的自我實現(xiàn)觀點等觀點等。他們都強調(diào)個人是如何知覺和解釋事物的事物的，都重視個體對世界的獨有的觀點的觀點。【五格中的人格】人格由姓與名字中的第一個字決定字決定，主管17-32歲之間的運勢的運勢，以主人之成就之成就，能力、個性、境遇，作用力可影響人的一生的一生，是人的中心主運心主運，并且與天格、地格、外格均有相互的作用的作用，是五格的重點的重點。舉例說明：天格為11的名字的名字，其數(shù)理暗示的吉兇為：總運：穩(wěn)健吉順富貴榮達(dá)數(shù)榮達(dá)數(shù)。（大吉）基業(yè)：財星、天佑、暗祿、文昌、技藝、田宅。家庭：養(yǎng)蜂結(jié)蜜蜂結(jié)蜜，事事和順事和順，處處溫和處溫和。健康：河川永在川永在，可望健康長壽康長壽。含義：陰陽復(fù)新陽復(fù)新，享天賦的幸福的幸福。萬事順序發(fā)達(dá)序發(fā)達(dá)，穩(wěn)健著實健著實。次得富貴繁榮貴繁榮，有再興家的暗示的暗示。能挽回家運平靜和順的最大吉數(shù) 性格類型介紹——六種分類現(xiàn)實型現(xiàn)實型的人喜歡戶外、機械以及體育類的活動或職業(yè)或職業(yè)。喜歡與“物”打交道而不喜歡與“人”打交道打交道，喜歡制造、修理東西理東西。喜歡操作設(shè)備和機器和機器，喜歡看到有形的東西的東西。有毅力、勤勉，缺乏創(chuàng)造性和原創(chuàng)性原創(chuàng)性。喜歡用熟悉的方法做事并建立固定模式定模式，考慮問題往往比較絕對較絕對。喜歡模棱兩可棱兩可，不喜歡抽象理論和哲學(xué)思辨學(xué)思辨。是個傳統(tǒng)、保守的人守的人，缺乏良好的人際關(guān)系和言語溝通技巧通技巧。當(dāng)成為別人矚目中心時會感到不自在不自在，不善于表達(dá)自己的情感的情感。別人認(rèn)為......>>
性格和個性有什么區(qū)別?
性格是個性心理即非智力因素的核心部分心部分。它決定著個體活動的性質(zhì)和方向和方向，人與人的差異首先表現(xiàn)在性格上性格上。人們通常把性格理解為：表現(xiàn)在人對現(xiàn)實的態(tài)度和行為方式中的比較穩(wěn)定的獨特的心理特征的總和的總和。這可以從三個方面把握面把握。

1、性格作為個性的一個方面?zhèn)€方面，它的形成與個性有機地結(jié)合在一起在一起。生活在現(xiàn)實社會中的每二個人二個人，都意識到現(xiàn)實社會給予他的影響的影響，他對這種影響有其特定的反映方式映方式。如果其中某些反映已經(jīng)鞏固經(jīng)鞏固，成為他經(jīng)常采取的態(tài)度和行為方式為方式，這就是他的性格特征格特征。人的性格是現(xiàn)實社會關(guān)系在人腦中的反映的反映。一個人做什么、如何做如何做，一般總是與他對別人、對世界、對社會、對事業(yè)對事業(yè)，以及對自身的態(tài)度相聯(lián)系相聯(lián)系，并由他的觀點、信仰所支配所支配，且在自己的情感中體驗著體驗著。

個人的性格一經(jīng)形成就具有相對穩(wěn)定性穩(wěn)定性。性格的穩(wěn)定性并不是說一個人在行為方式上都是重復(fù)單一、一成不變的不變的，而是指人的性格基本結(jié)構(gòu)是不變的不變的，但是不同情況下同一種性格可以以不同的形式表現(xiàn)出來現(xiàn)出來。

2、性格是個性心理中最重要、最具核心意義的心理特征理特征，它反映一個人獨特的處事態(tài)度和行為方式為方式，是一個人區(qū)別于別人最主要的標(biāo)志的標(biāo)志。

3、性格不是指某種個別的心理特征理特征，而是某些心理特征在一個人身上的整合的整合，體現(xiàn)出個人的獨特風(fēng)格和精神風(fēng)貌神風(fēng)貌。

個性除了性格外還包括儀態(tài)括儀態(tài)，外表長相表長相，氣質(zhì)等方面

兩個人性格不合,主要是體現(xiàn)在那里?

如果你們還只是同在一片藍(lán)天下藍(lán)天下，那么好聚好散吧好散吧！要是你倆已經(jīng)是百年修得共修得共。。，那么以前你們不是這樣的這樣的！多分析下分析下，是什么讓以前的改變的改變，如只外因造成的造成的，多努力可消除的；要是你以前看錯了人錯了人，是本性如此的如此的，那還是第一句話一句話，祝你們好運們好運！

男女不合適的五個表現(xiàn),兩個人不合適的表現(xiàn)有哪些?

提起男女不合適的五個表現(xiàn)個表現(xiàn)，大家都知道都知道，有人問兩個人不合適的表現(xiàn)有哪些有哪些？，另外，還有人想問兩個人談戀愛性格不合有哪些表現(xiàn)些表現(xiàn)？，你知道這是怎么回事么回事？其實情侶不合適的表現(xiàn)的表現(xiàn)，下面就一起來看看兩個人不合適的表現(xiàn)有哪些有哪些？，希望能夠幫助到大家到大家！

男女不合適的五個表現(xiàn)

1、兩個人不合適的表現(xiàn)有哪些有哪些？

到什么程度就該分手了分手了。

2、兩個人談戀愛性格不合有哪些表現(xiàn)些表現(xiàn)？

兩個人談戀愛性格不合的表現(xiàn)就是經(jīng)常會吵架會吵架，而且意見經(jīng)常不和常不和，他想要的你做不到做不到，你想要的他做不來做不來，就是這種互相都不在同一個頻道個頻道，然后兩個人相處起來就會很累會很累，就會導(dǎo)致吵架甚至是分手是分手。這種狀況是很多的很多的，很多人就是在剛開始戀愛的時候大家都不了解彼此的性格的性格，然后就在一起了一起了，慢慢的在生活中一點點的發(fā)現(xiàn)就兩個人是性格不合適不合適，然后就一點點的疏遠(yuǎn)的疏遠(yuǎn)，**導(dǎo)致了分手了分手，這種狀況是有非常多的常多的，但是感情這東西就是要不斷的嘗試的嘗試，你也不知道你一定會找到什么樣的人才能夠長久夠長久，不要給自己設(shè)定限制定限制，勇于嘗試才能找到真愛到真愛。

情侶不合適的表現(xiàn)

其實在一段感情的相處過程中過程中，你要說不吵架那是**不可能的可能的，肯定是會有爭吵也有甜蜜有甜蜜，但是甜蜜是大過于爭吵的爭吵的，要不然兩個不會一起長久地走下去走下去，相處的時候就要互相謙讓相謙讓，彼此讓著對方著對方。一定要為對方著想不能特太過于自私于自私，自私的人是找不到真愛的真愛的，因為太過于自私的人只顧著自己不顧著別人感受人感受，時間久了別會厭倦會厭倦，所以這樣是不行的不行的，如果兩個人想要長久在一起的話那還是必須要互相依賴彼此賴彼此，互相愛彼此愛彼此，什么事情都為對方著想方著想，多為對方做一些事情制造驚喜和浪漫和浪漫。

我也遇到過性格不合的男朋友男朋友，就是兩個人在一起相處的時候的時候，我覺得非常的累常的累，沒有一個共同的愛好的愛好，也沒有一個共同的價值觀價值觀，所以就是性格不合會導(dǎo)致經(jīng)常吵架常吵架，然后我們意見也會有挺大分歧的分歧的，這樣子就感覺兩個人就沒有必要在一起了一起了，然后之后就分手了分手了，所以就是還是要兩個人相處人相處，相處久了之后了之后。就會發(fā)現(xiàn)一些問題些問題，及時改正時改正，如果改不了的話了的話，那還是及時止損吧止損吧。

3、情侶不合適的表現(xiàn)

二、男人和女人的分歧越來越多來越多，日常生活不是爭就是吵就是吵，即使雙方曾經(jīng)有過共同的興趣和愛好也會發(fā)生轉(zhuǎn)變生轉(zhuǎn)變，或許是刻意調(diào)整意調(diào)整，先前的共同興趣以及愛好不復(fù)存在復(fù)存在，取而代之是玩不到一塊兒去塊兒去，或許是雙方對待彼此喪失感覺失感覺，導(dǎo)致雙方心不甘情不愿跟彼此為武此為武，戀情已經(jīng)變質(zhì)經(jīng)變質(zhì)，只是雙方?jīng)]有接受惡化的現(xiàn)實而已實而已，毫無疑問無疑問，雙方在以自欺欺人的方式延續(xù)感情的壽命的壽命，感情會逐漸消亡漸消亡。合幾條就該分手了分手了。

三、男人和女人沒有共同的人生目標(biāo)生目標(biāo)，經(jīng)常會進行爭論行爭論，無論誰都不愿意妥協(xié)以及退讓及退讓，正所謂：道不同道不同，不相為謀相為謀，男人和女人可以用意志力勉強一時強一時，**不可能用意志力勉強一世強一世，至于分道揚鑣是遲早的事情的事情，待到分開到分開，男人和女人會因愛生恨愛生恨，進而老死不相往來相往來，徹底相忘于相忘于。

四、男人和女人不會再次體諒彼此諒彼此，日常生活常生活，雙方會自私自利起來利起來，至于換位思考已經(jīng)成為過去式了去式了，甚至于一方會把快樂建立在另一方的痛苦之上苦之上，典型的幸災(zāi)樂禍災(zāi)樂禍，雙方的心依舊存在舊存在，只是雙方的心從彼此的身上轉(zhuǎn)移上轉(zhuǎn)移，人雖然沒有分開有分開，但是心已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)行漸遠(yuǎn)，直至事不關(guān)己不關(guān)己，高高掛起高掛起，所謂的冷漠以及冷淡是冰凍三尺非一日之寒日之寒。男的值不值得嫁看三點看三點。

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