時間:2024-05-12
奇門遁甲門遁甲,原來是中國古老的一本書一本書,但它往往被認為是一本占卜用的書用的書,但有的說法是說《奇門遁甲》是我國古代人民在同大自然作斗爭中斗爭中,經過長期觀察、反復驗證復驗證,總結出來的一門傳統珍貴文化遺產化遺產。還有的說“奇門遁甲”是修真的功法的功法。
“奇門遁甲”的含義是什么呢什么呢?就是由“奇”,“門”,“遁甲”三個概組成概組成。“奇”就是乙就是乙,丙,丁三奇;“門”就是休就是休,生,傷,杜,景,死,驚,開八門;“遁”是隱藏的意思的意思,“甲”指六甲指六甲,即甲子即甲子,甲戌,甲申,甲午,甲辰,甲寅,“遁甲”是在十干中最為尊貴為尊貴,它藏而不現而不現,隱遁于六儀之下儀之下。“六儀”就是戊就是戊,己,庚,辛,壬,癸。隱遁原則是甲子同六戊同六戊,甲戌同六己同六己,甲申同六庚同六庚,甲午同六辛同六辛,甲辰同六壬同六壬,甲寅同六癸同六癸。另外還配合蓬配合蓬,任,沖,輔,英,芮,柱,心,禽九星禽九星。奇門遁的占測主要分為天分為天,門,地三盤地三盤,象征三才征三才。天盤的九宮有九星有九星,中盤的八宮(中宮寄二宮)布八門布八門,地盤的八宮代表八個方位個方位,靜止不動止不動,同時天盤地盤上地盤上,每宮都分配著特定的奇(乙,丙,丁)儀(戊,己,庚,辛,壬,癸六儀)。這樣,根據具體時日體時日,以六儀以六儀,三奇,八門,九星排局星排局,以占測事物關系物關系,性狀,動向,選擇吉時吉方時吉方,就構成了中國神秘文化中一個特有的門類----奇門遁甲門遁甲。
[轉貼]奇門遁甲心盤秘訣
作者:新安釣叟 phso
很早就聽高人講奇門遁甲可手上排盤上排盤,張志春老師也在《神奇之門》中有所介紹和詳細教授細教授。然而要熟練應用卻非易事非易事,往往是掐了前面忘了后面了后面,故多用紙上起局效果較好果較好。有時候用紙上起局條件是不允許的允許的,如在擁擠的交通工具上突然看見某個漂亮MM或帥GG,想算算是否能追上的時候的時候,這時只能硬著頭皮偷偷在底下用手掐了手掐了,掐了半天了半天,背后汗浸了一片了一片。哈哈!難堪的時候更多是在總經理面前理面前,經理大哥總是有許多問題要你測要你測,連上個廁所都要測測什么時候上有位置有位置,于是應酬開脫總也是難免了難免了。
最佩服民間高人間高人,文化大都不高都不高,可能連字都不認識幾個識幾個,于是他們總有辦法把一些很復雜深奧的問題簡化以便于記憶應用憶應用,如:盲人的大小日干支金鉗訣等等訣等等,硬是把一些幾大本厚的高級資料簡化成幾句口訣句口訣,方便應用便應用。這有點象大學里寫程式的哥么兒的做法的做法,總是能把復雜煩瑣的問題的問題,總結出幾個簡單的程式來計算出可行的方案的方案。近來,我從寫掌上電腦程序的徐哥那里哥那里,學了個叫做算法的名詞的名詞,具說寫程序里最重視算法視算法,這點倒有點象我們易學里的什么排法、斷法、解法,同一個問題可以用不同的方法解決法解決,只是方法的簡捷還是復雜的區別的區別!在奇門遁甲深奧的殿堂里殿堂里,在下是最沒有悟性的那個的那個,所以那些高深的東西很難學會難學會,那些漂亮的神煞和玄奇的克應的克應,俺真是看不懂看不懂,所以這時只有偷懶作弊的的本領了本領了。好了現在我們先來講講排奇門盤作弊偷懶的方法的方法,也借此與我們的PGG和PMM交個朋友個朋友,以后大家可要互通有無喲:)
偷懶作弊懶作弊,名之意就是用不可見人的方法達到可以顯世的效果的效果,要讓人覺的你高的你高,所以就不能拿出紙筆來排盤來排盤,甚至連用手掐都是多余的多余的,要讓人不覺你在排盤在排盤,而要點到哪兒到哪兒,就到哪兒到哪兒。以下小子分步給大家細解奇門排盤心算法:
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第一步:要記住奇門3盤各元素的數字次序及排列次序
戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙,三奇六儀對應:1、2、3、4、5、6、7、8、9;
休、死、傷、杜、中、開、驚、生、景,9門對應:1、2、3、4、5、6、7、8、9;
蓬、芮、沖、輔、禽、心、柱、任、英,9星對應:1、2、3、4、5、6、7、8、9;
符、蛇、陰、六、白、玄、地、天,8神對應:1、2、3、4、5、6、7、8。
8門的排列次序:休、生、傷、杜、景、死、驚、開,依次環排8宮;
9星的排列次序:蓬、任、沖、輔、英、芮(禽)、柱、心,依次環排8宮;
8神的排列次序:符、蛇、陰、六、白、玄、地、天,依次環排8宮。
第二步:迅速判斷時辰所在旬
甲子(戊)旬、甲戌(己)旬、甲申(庚)旬、甲午(辛)旬、甲辰(壬)旬、甲寅(癸)旬;分別對應數字:1,2,3,4,5,6;
十天干分別對應1 至 10 的數字;
十二地支分別對應:1 到 12 的數字;
在判斷前先要記住:60甲子共分6旬,每旬分別對應數字:0,10,8,6,4,2
比如:丙辰時要知道在哪一旬哪一旬,天干丙為3,地支辰為5,地支數5減天干數3等于2,故知丙辰時在第6旬,也就是時在甲寅(癸)旬;又如丙子時丙子時,丙為3,子為1,1-3= -2,這時得出的數字小于0,怎么辦怎么辦?那就加上12吧!結果為10,故知為第2旬,甲戌(己)旬,這里特別要說明要說明,知道時辰在哪個旬很重要得重要得,奇門排盤所求直符關鍵就在此就在此!
總結公式如下:
旬數對應數=地支數 - 天干數
如果旬數對應數小于0就再加上12,為最終旬數對應數,如結果為0就是甲子旬,為10就是甲戌旬,依次類推次類推。
第三步:根據用局數求直符和直使
先看看陽遁直符和直使的求法:
直符直使序數=所用局數+時辰所在旬序數 - 1
如果直符直使序數結果大于9,那么就再此基礎上減去9,即為最終次序數次序數。
如果:序數=1,那么直符為天蓬為天蓬,直使為休門;為2時,直符為天芮為天芮,直使為死門為死門,依次類推次類推。
再看看陰遁直符和直使的求法:
直符直使序數=1+所用局數-時辰所在旬序數
如果直符直使序數結果大于9,那么就再此基礎上減去9,即為最終次序數次序數。
如果:序數=1,,那么直符為天蓬為天蓬,直使為休門為休門,依次類推次類推。
第四步:求直符直使落宮(書中36頁的內容的內容,幾個公式就解決了)
陽遁時的求法:
直符落宮數=時干在三奇六儀中所對應的次序數+局數 - 1
如果落宮數>9,那么就在此基礎上減去9,即為最終所得的直符落宮數落宮數,如果落宮數<0,那么就在此基礎上加上9,即為最終所得的直符落宮數落宮數。
陰遁時的求法:
直符落宮數=1+局數-時干在三奇六儀中所對應的次序數
如果落宮數<0,那么就在此基礎上加上9,即為最終所得的直符落宮數落宮數,如果落宮數>9,那么就在此基礎上減去9,即為最終所得的直符落宮數落宮數。
舉例1:如陽遁7局,乙丑時乙丑時,求直符及落宮
乙在10天干中對應2,丑在12地支中對應2
2-2=0,知道乙丑為甲子旬甲子旬,旬序數為1。
直符直使序數=所用局數+時辰所在旬序數 - 1
=7+1-1=7 知7對應7宮的天柱和驚門和驚門,既天柱和驚門為直符和直使;
直符落宮數=局數 - 時辰所在旬序數+時干在三奇六儀中所對應的次序數
=7-1+9=15 15超過了9,所以此處減去9等于6,既知直符落于6宮。
舉例2:如陰遁6局,辛丑時辛丑時,求直符及落宮
辛在10天干中對應8,丑在12地支中對應2
2-8=-6,小于0。所以-6再加上12等于6,知道辛丑為甲午旬甲午旬,旬序數為4。
直符直使序數=1+所用局數-時辰所在旬序數
=1-(-6)-4=3,結果為3,故知3對應宮的天沖和傷門為直符和直使和直使。
直符落宮數=1+局數-時干在三奇六儀中所對應的次序數
=1+6-4=3,所以直符落宮為3宮
以上不分陰陽遁陰陽遁,如逢天禽為直符那么符那么,天禽皆隨天芮走宮芮走宮,以死門為直使為直使。
第五步:求直使落宮
陽遁時的求法:
時干在十天干中序數:甲1、乙2、丙3,依次順類推
直使落宮=直使序數+時干在十天干中序數-1
如結果大于9,既減去9為直使落宮數落宮數。
陰遁時的求法:
時干在十天干中序數:甲1、乙9、丙8,依次逆類推
直使落宮=直使序數+時干在十天干中序數-1
如結果大于9,既減去9為直使落宮數落宮數。
以上不分陰陽遁陰陽遁,如果直使落中5宮皆寄坤2宮。
如1:陽遁7局,乙丑時 天柱和驚門為直符和直使 求直使落宮
直使落宮=直使序數+時干在十天干中序數-1
=7+2-1=8,所以此時直使驚門落8宮。
如2:陰遁6局,辛丑時辛丑時,求直使及落宮 天沖和傷門為直符和直使和直使。
直使落宮=直使序數+時干在十天干中序數-1
=3+3-1=5,所以此時直使驚門落5宮寄坤2宮。
以上五步內容為必須記住的東西的東西,三式盤面的各元素對應的數字的數字,以及在某種條件下條件下,數字要順逆對應逆對應,如求直使的時候十天干的對應次序數陽遁和陰遁是不同的不同的。要分清十天干的對應次序數次序數,和三奇六儀的對應序數應序數。
第六步:根據前五步算出的直符直使落宮信息宮信息,依據轉盤奇門排法排盤
所有核心的內容講完了講完了,當然還有小小的地方留給了你去完善去完善,古人說:話不盡言不盡言,天地自寬地自寬,我已經準備好挨磚了挨磚了,不過最好扔兩塊重點的金磚喲:)
當夜深人靜的時候的時候,你躺在床上在床上,透過月光的窗光的窗,呼吸著暖暖春蕾發出的清香的清香,閉上眼睛上眼睛,可以自己默默地小小操練一下練一下,有個20個局的經驗的經驗,你就和我一樣是偷懶作弊高手了高手了。
當艷陽當頭陽當頭,在擁擠的地下鐵道站里道站里,呼吸都有點困難點困難,最好你一時手急時手急,憋得都不行了不行了,而此時你沒有意識地默默操練了20局,那時你就比我強了我強了,你就是偷懶作弊的高高手了:)
新安釣叟-頌曰:
天地人我一掌中一掌中,
宇宙旋轉妙法通妙法通,
三奇六儀為我用為我用,
四面八方任縱橫任縱橫。
不食人間半點塵半點塵,
煙波萬頃一閑身一閑身。
一籃魚換一壺酒一壺酒,
懶向桃源去問津去問津。
于北京青云閣
二○○四年四月十日星期六
奇門遁甲門遁甲,原來是中國古老的一本書一本書,但它往往被認為是一本占卜用的書用的書,但有的說法是說《奇門遁甲》是我國古代人民在同大自然作斗爭中斗爭中,經過長期觀察、反復驗證復驗證,總結出來的一門傳統珍貴文化遺產化遺產。還有的說“奇門遁甲”是修真的功法的功法。
“奇門遁甲”的含義是什么呢什么呢?就是由“奇”,“門”,“遁甲”三個概組成概組成。“奇”就是乙就是乙,丙,丁三奇;“門”就是休就是休,生,傷,杜,景,死,驚,開八門;“遁”是隱藏的意思的意思,“甲”指六甲指六甲,即甲子即甲子,甲戌,甲申,甲午,甲辰,甲寅,“遁甲”是在十干中最為尊貴為尊貴,它藏而不現而不現,隱遁于六儀之下儀之下。“六儀”就是戊就是戊,己,庚,辛,壬,癸。隱遁原則是甲子同六戊同六戊,甲戌同六己同六己,甲申同六庚同六庚,甲午同六辛同六辛,甲辰同六壬同六壬,甲寅同六癸同六癸。另外還配合蓬配合蓬,任,沖,輔,英,芮,柱,心,禽九星禽九星。奇門遁的占測主要分為天分為天,門,地三盤地三盤,象征三才征三才。天盤的九宮有九星有九星,中盤的八宮(中宮寄二宮)布八門布八門,地盤的八宮代表八個方位個方位,靜止不動止不動,同時天盤地盤上地盤上,每宮都分配著特定的奇(乙,丙,丁)儀(戊,己,庚,辛,壬,癸六儀)。這樣,根據具體時日體時日,以六儀以六儀,三奇,八門,九星排局星排局,以占測事物關系物關系,性狀,動向,選擇吉時吉方時吉方,就構成了中國神秘文化中一個特有的門類----奇門遁甲門遁甲。
【奇門遁甲起源傳說】
根據古今圖書集成記載成記載,奇門遁甲起源于四千六百多年前多年前,軒轅黃帝大戰蚩尤之時;當時我們的祖先黃帝和蚩尤在涿鹿展開一前所未有的場大戰場大戰,蚩尤身高七尺高七尺,鐵頭銅身刀槍不入槍不入,而且會呼風喚雨;在戰場上制造迷霧造迷霧,使得黃帝的部隊迷失方向失方向。
有一天晚上天晚上,三更半夜大家都在睡覺的時候的時候,忽然,軒轅丘上傳來驚天動地的聲音以及非常強烈的光芒的光芒,驚醒了黃帝及眾人及眾人。
於是大家匆匆忙忙的起床的起床,跑過去一看去一看,原來是有一支彩虹自天空中緩緩下降;從中走出一位全身大放光明的仙女的仙女,仙女手上捧這一個長九寸闊八寸的玉匣的玉匣,黃帝接過來打開一看開一看,里面有一本天篆文冊龍甲神章;黃帝根據書里面的記載制造指南車終於打敗了蚩尤了蚩尤。
龍甲神章除了記載兵器的打造方法之外法之外,還記載了很多行軍打仗遣兵調將的兵法的兵法。於是黃帝要他的宰相風后把龍甲神章演繹成兵法十三章十三章,孤虛法十二章十二章,奇門遁甲一千零八十局八十局。
后來經過周朝姜太公姜太公,漢代黃石老人石老人,再傳給張良給張良,張良把它精簡之后變成現在我們看到的奇門遁甲門遁甲。
在我們小的時候的時候,學校教我們說我們說,我們的祖先黃帝發明了指南車;可是你們知道嗎知道嗎,福特汽車在研發過程中過程中,動用了一百多個工程師無法解決的問題的問題,后來在記載中國古科學的書上的書上,找到指南車的制造方法造方法,才找到答案到答案,用變速齒輪解決汽車轉彎時的平衡問題衡問題。你知道變速齒輪是什堋嗎什堋嗎?你相信四千六百多年前的老祖宗有這種智慧嗎智慧嗎?
【從科學的角度來看奇門遁甲】
奇門遁甲的演繹過程中過程中,用八卦記載方位載方位,用十天干隱其一隱其一,配九宮記載天象及地象之交錯之交錯,用八門記載人事載人事,用九星八神記載周遭的環境的環境。有時間有時間,有空間有空間,充分的表現出古人宇宙觀的智慧的智慧。
我們都知道影響我們吉兇禍福的不只是地球空間慨念的方向的方向,日出日落出日落,月圓月缺圓月缺,春去秋來去秋來,無不與我們的生活息息相關;而日出日落春去秋來是宇宙星體隨著時間變化的運轉結果;相同的空間、方向,在不同的時間的時間,以宇宙觀來看其實是完全不同的不同的。
所以說奇門遁甲是宇宙宏觀的學問的學問,有時間有時間,有空間的觀念的觀念,是一種研究時空動力的超時代學問代學問。
【奇門遁甲的現代功能及運用】
因為奇門遁甲是一種時空交替的磁場表現場表現,以前封建時代皇室用以來遣兵調將出奇制勝奇制勝。現在我們則用以推算出某個時間的吉方的吉方,來增加事情成功率成功率。如求財如求財,考試,求職,索債,求醫,出國旅行國旅行,博戲戰斗戲戰斗,圍捕盜賊等都有很好的效果的效果。
另外,奇門遁甲用時盤來占卜推算事情更是出神入化神入化,快速又準確又準確。如果研究的人能夠掌握其中奧秘使用起來那是神奇非凡奇非凡。當然,除了以上敘述之外奇門遁甲還有很多其他用途他用途,端看使用者巧妙不同妙不同。但這其中也帶有一定的迷信成分信成分。
【奇門遁甲八門吉兇】
總分吉門和兇門和兇門。下面加粗的為兇門為兇門。
所謂八門是指奇門遁甲跟據八卦方位所定的八個不同角度同角度。
休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門、開門各有不同的代表意義表意義。
(1)休門
求財、婚姻嫁娶、遠行、新官上任等諸事皆宜事皆宜。
休門的氣比較輕松較輕松,故很適合出外旅游或非正式的商業 活動。
(2)生門
謀財、求職、作生意、遠行、婚姻嫁取等諸事皆宜事皆宜。
生門有生生不息的意思的意思,故最適合求財作生意或有病求醫病求醫。
(3)傷門
傷門意為破壞的磁場的磁場,若強出傷門易見血光見血光,故一般吉事皆不宜皆不宜。
但很適合釣魚打獵、博戲、索債或圍捕盜賊捕盜賊,利刑事訴訟事訴訟。
(4)杜門
杜門有隱藏的意思的意思,適合隱身藏形躲災避難災避難,其於諸事皆不宜皆不宜。
若要躲起來不讓人發現杜門最適合最適合。
(5)景門
景門是八門之中除開休生三門之外另一吉門一吉門。
景門最利考試、廣告宣傳活動、遠行婚姻嫁娶等皆宜等皆宜。
(6)死門
死門最兇門最兇,除吊喪捕獵之外其馀諸事不宜事不宜。
(7)驚門
驚門有驚恐怪異之意思之意思,若強出此門易遇驚慌恐亂之事亂之事,利民事訴訟事訴訟。
(8)開門
宜遠行宜遠行,利求職新官上任、求財、婚姻嫁娶、訪友、見貴人見貴人。
不宜陰私之事私之事,易被他人窺見人窺見。
【排局布盤】
經云:窮則變窮則變,變則通也則通也。動者,生吉兇也吉兇也。動何能生吉兇?由時間由時間,空間配合而生之差異之差異,配合之妙合之妙,自由吉祥;配合不妙合不妙,便有兇事有兇事。時間,吉日良晨也良晨也。空間,方位也方位也。兩者合之者合之,古人之奇門遁甲者也甲者也。
奇門遁甲的產生與軍事切切相關切相關,自古被稱為帝王之學王之學。其用途大致有兩個方面:其一是法術方面術方面,主要是道教中的玄學的玄學,如遁法、隱身法、障眼法等眼法等,甚至呼風喚雨風喚雨。其二實擇吉占驗吉占驗,用來預測在什么時間么時間,什么方位干什么有利么有利,在什么時間么時間,什么方位干什么不利么不利。
遁甲之法甲之法,以甲乃太乙人君之象君之象,為十干之首干之首,常隱于六儀之下(六儀者六儀者,戊己庚辛壬癸也),故謂之遁甲之遁甲。所畏者所畏者,庚金也庚金也。金能克甲木克甲木,庚為七煞之首也之首也。乙乃甲之妹甲之妹,甲以妹乙嫁于庚嫁于庚,乙與庚合而能救甲能救甲,故乙為一奇為一奇。丙為甲之子甲之子,丙火能克庚金而救甲而救甲,故丙為二奇為二奇。丁為甲之女甲之女,丁火亦能克庚金而救甲而救甲,故丁為三奇為三奇。
奇門遁甲的具體應用體應用,是通過排局布盤來進行的進行的。所謂排局布盤就是按照不同的年份、節令、時辰,將八門(休生傷杜景死驚開)、九星(天蓬、天芮、天沖、天輔、天禽、天心、天柱、天任、天英)、九神在洛書九宮上布出適當的組合的組合,依此判斷吉兇方位兇方位。所謂局所謂局,有陽遁九局和陰遁九局共十八局十八局。排遁甲盤分為八個步驟:
1.查排演時辰的干支
2.定陽遁還是陰遁
3.排地盤
4.排天盤
5.排九宮
6.排八門
7.排九星
8.排九神
這個占測門類為什么叫“奇門遁甲”?“奇門遁甲”的含義是什么呢什么呢?就是由“奇”,“門”,“遁甲”三個概組成概組成。“奇”就是乙就是乙,丙,丁三奇;“門”就是休就是休,生,傷,杜,景,死,驚,開八門;“遁”是隱藏的意思的意思,“甲”指六甲指六甲,即甲子即甲子,甲戌,甲申,甲午,甲辰,甲寅,“遁甲”是在十干中最為尊貴為尊貴,它藏而不現而不現,隱遁于六儀之下儀之下。“六儀”就是戊就是戊,已,庚,辛,壬,癸。隱遁原則是甲子同六戊同六戊,甲戌同六已同六已,甲申同六庚同六庚,甲午同六辛同六辛,甲辰同六壬同六壬,甲寅同六癸同六癸。另外還配合蓬配合蓬,任,沖,輔,英,芮,柱,心,禽九星禽九星。奇門遁的占測主要分為天分為天,門,地三盤地三盤,象征三才征三才。天盤的九宮有九星有九星,中盤的八宮(中宮寄二宮)布八門布八門,地盤的八宮代表八個方位個方位,靜止不動止不動,同時天盤地盤上地盤上,每宮都分配著特定的奇(乙,丙,丁)儀(戊,已,庚,辛,壬,癸六儀)。這樣,根據具體時日體時日,以六儀以六儀,三奇,八門,九星排局星排局,以占測事物關系物關系,性狀,動向,迭擇吉時吉方時吉方,就構成了中國神秘文化中一個特有的門類----奇門遁甲門遁甲。
奇門之說門之說,論者謂始于黃帝于黃帝,刪于呂望、張良。漢以前往往散見于他書于他書,至于《隋志?藝文》專書,始有一十三家十三家。唐益倍之益倍之,則其學之來亦不在近矣在近矣。《陰符經》曰:“爰有奇器有奇器,是生萬象生萬象,八卦甲子卦甲子,神機鬼藏機鬼藏。”張良注云:“六癸為天藏為天藏,可以伏藏以伏藏。”由是言之是言之,即奇門之權輿也權輿也。《大戴禮記?明堂篇》曰:“明堂者明堂者,古有之也有之也。凡九室凡九室,九一二四六八三七五三七五,蓋即河圖之義圖之義。”而奇門之九宮耳九宮耳。漢《藝文志》有明堂、陰陽二十三篇十三篇,又明堂陰陽五篇陽五篇。宣帝時魏相上表相上表,采易陰陽及明堂月令堂月令,言五帝所司各有時:東方之卦不可以治西方治西方,南方之卦不可以治北方治北方,乃以八卦方位配明堂之九室之九室。后漢張衡傳鄭玄既注九宮之說宮之說,而《南齊?高帝本紀》云:“九宮者九宮者,一蓬二芮三沖四輔五禽六心七柱八任九英任九英,皆有大過不及之占及之占。”唐會要元宗三載十月載十月,術士蘇嘉慶上言請于京城于京城,置九宮壇九宮壇,五數為中數為中,戴九履一九履一,右七左三七左三,二四為上四為上,六八為下八為下,符于遁甲于遁甲。武宗會昌二年正月年正月,左仆射王起等奏按:黃帝《九宮經》及蕭吉《五行大義》所謂一曰天逢卦坎行水方白者方白者,與今奇門之言星而無異而無異,抑顯晦各有時也有時也。宋之仁宗以洗馬楊維德篡《六壬》則曰《神應經》,篡《奇門》則曰《符應經》,今亦不得見其全見其全。得毋好古之士古之士,尚有什襲而藏者乎藏者乎?明之宸濠稱亂濠稱亂,王守仁收覽異術覽異術,乃有孝成君者成君者,進以《奇門真傳》,今之所謂李氏奇門也奇門也。仇鸞門下士有林士徵者士徵者,以奇門占兵門占兵,屢有奇驗有奇驗。錦衣陸炳序其書而傳之而傳之,呼為林氏奇門氏奇門。陶仲又以李林二氏之書氏之書,參以他書而繆紊之曰《陶真人遁甲神書》。蓋勝國以奇門著見者著見者,三家而已家而已。昔之奇門之序出于都天《撼龍經》八十一論者凡九者凡九,其一曰《都天九卦》,二曰《人地三光》,三曰《行軍三奇》,四曰《造宅三白》,五曰《遁形太白之書》,六曰《入山撼龍之訣》,七曰《轉山移水九字元經》,八曰《建國安基萬年金經》,九曰《元宮八福救貧生仙產圣》。今所傳者所傳者,《造宅三白》耳,外俱不得見聞得見聞,或者名山石室之藏精光不得終磨得終磨。更有取而修明者修明者,庶幾拭目俟之矣俟之矣。
遁甲為兵而設兵而設,為陰象為陰象,為詭道為詭道,故取諸遁取諸遁,謂其遁于六儀之下而不見其形也其形也。甲為至尊之神尊之神,宜藏而不宜露不宜露,宜和而不宜乖不宜乖,宜生扶而不宜克制宜克制。所喜者惟土者惟土,所憎者惟金也惟金也。惟其喜土也喜土也,故奇門始起之宮例之宮例,以六戊隨之戊隨之,甲逆而戊亦逆戊亦逆,甲順而戊亦順戊亦順,如形之與影之與影,兩相時隨不相離不相離。惟其憎金也憎金也,故有乙之合以伺其內伺其內,有丙丁之制以咸其外咸其外。乙者,用之同氣;丙丁,乃甲之子嗣之子嗣,如手足之情、心腹臣子之情子之情。君父鼎足之形成之形成,而后甲有苞桑之固矣之固矣。先王之建業親諸侯親諸侯,其義亦準諸此準諸此。故陰陽順逆者順逆者,造化之定理;戴九履一者履一者,河洛之精蘊之精蘊。配以八門以八門,八神列矣;加以三盤以三盤,三才正矣;重以三奇以三奇,三光耀矣;積時置閏時置閏,歲功成矣;一節三元節三元,二十四氣備矣氣備矣。以六十時干為經干為經,以四時八節為緯節為緯,九一二四六八三七五三七五,相摩相蕩而四千三百二十之局成矣局成矣。大之為風云龍虎之機宜之機宜,小之為動靜行藏之趨避之趨避,范圍天地而不過而不過,曲成萬物而不遺而不遺,百姓日用而不知而不知。雖其中不無詭譎荒唐悖于圣賢之論賢之論,但取其生克制伏近于理者于理者,著之于篇之于篇,以前民用而輔易道之所未備所未備。至于書符誦咒符誦咒,似為不經為不經。而臨事倉皇事倉皇,可以反兇變吉兇變吉,避難除危亦行師整旅之要旅之要,故以投錄以投錄。凡欲教為子者之思孝之思孝,為臣者之思忠之思忠,不至于前有讒而弗見而弗見,后有賊而不知而不知,未始非治平之一助也一助也。
一,奇門久已失傳已失傳,人樹一幟樹一幟,敝帚千金無從別白從別白。今一字一義字一義,有兩說三說者并存之并存之,以備參考備參考。
二,奇門眾說紛然說紛然,取其理之正者為首行為首行,列于后或分注者為次者為次,不敢私心去取心去取,然亦略見低昂見低昂。
三,奇門兵事避忌甚多忌甚多,凡三勝五不擊之外擊之外,又有太歲月建俱不可擊;旺氣所在亦宜避之宜避之,所謂“春不伐東不伐東,秋不西征”者是也;與大亭亭白*、三門四戶、大馬方之類方之類,須從歲月太陽查算陽查算,書中未敢預載敢預載。
四,奇門最重格局重格局,如龍回首、鳥跌穴吉矣;如逢庚為值符為值符,則為格勃為格勃,格勃又不可用不可用。龍走雀投兇矣投兇矣,為主者不害;虎狂蛇矯兇矣矯兇矣,為客者不害者不害。皆有活訣有活訣,不可一例可一例。
五,奇門選擇最重衰旺休囚旺休囚,如開門本吉門本吉,但其性屬金性屬金,如臨土宮、金位及季夏三秋夏三秋,所謂得時得地時得地,時之最吉者也;如在春夏而臨于木火于木火,則金氣大衰氣大衰,豈得為吉得為吉。凡八門皆然門皆然,三奇亦然奇亦然。
六,奇門選擇以會合為上吉為上吉,若有門無奇門無奇,猶為可用;有奇無門奇無門,則當另擇矣另擇矣。然如捕獵用傷門用傷門,逃亡用杜門用杜門,吊唁用死門之類門之類,皆當擇其得時得地時得地,則為上吉為上吉,又不專重奇門也奇門也。
七,奇門陰陽宅選擇宅選擇,淺學者但知會合為上吉為上吉,而不知陽宅須宅主生命配合門奇之生旺之生旺,陰宅須與山頭化命配合門奇之生旺之生旺,若天祿、天德、天貴、天馬、三合、之理,皆宜參考宜參考。
八,奇門止用選擇用選擇,則諸眾可廢然可廢然,亦須檢點須檢點,必當配合斗首五行、太陽、吉兇星煞兇星煞,無有避忌而又能合于奇門于奇門,方為萬吉為萬吉。若造宅、遷葬之家葬之家,往往有算至十余年而后得而后得,蓋欲求其純吉無兇者無兇者,甚難也甚難也。
九,奇門占法要分動靜之用靜之用,靜則止查值符、值使、時干,看其生克衰旺如何;動則專看方向看方向。蓋動者蓋動者,機之先見者也見者也。如聞南方之事方之事,則占離位;聞北方之事方之事,則占坎位占坎位。凡鴉鳴鵲噪鳴鵲噪,東鳴則看震則看震,西鳴則看兌則看兌,此皆不能膠柱鼓瑟、刻舟求劍者也劍者也,諸占例此占例此。
十,奇門占法門占法,其說不一說不一。如占天時占天時,有專看值符者值符者,有專看格局者格局者,有專看蓬英為水火二星者二星者,有專看壬癸丙丁為晴雨所司者所司者,有專看風師雨伯雷公電母等神者等神者,其說既不可全非可全非,其理亦不可偏廢可偏廢。臨時會意時會意,頭緒紛然緒紛然,靈機所觸機所觸,皆難預決難預決。諸占例此占例此。
奇門式奇門式,簡稱奇門遁甲門遁甲,與六壬式、太乙式同稱三式稱三式,是古代傳統的高層次預測學預測學,以休、生、景、死、驚、傷、開為八門為八門,十天干中以甲為元帥為元帥,六甲元帥隱于戊、己、庚、辛、壬、癸、六儀之內儀之內,三奇六儀分布于九宮于九宮,以此推占吉兇占吉兇。奇門又稱“帝王之學”,特別適用于戰爭于戰爭,故為封建統治者掌握者掌握,俗諺說俗諺說,學會奇門遁甲門遁甲,來人不用問不用問,它融周易、天文、律歷、陰陽五行學說于一體于一體,是中國方術中式占的集大成者大成者。
奇門式由年家奇門家奇門,月家奇門家奇門,日家奇門家奇門,時家奇門組成門組成,年家奇門用以測一年之吉兇之吉兇,以六十年為一元為一元,分上元、中元、下元、上元從坎一宮起甲子起甲子,中元以巽四宮起甲子起甲子,下元從兌七宮起甲子起甲子,一律用陰遁用陰遁。月家奇門用以測一月吉兇月吉兇,以六十月為一元為一元,甲、己干碰到四孟是上元是上元,在坎一宮起甲子起甲子,甲、己干碰到四仲是中元是中元,在兌七宮起甲子起甲子,甲、己干碰到四季是下元是下元,在巽四宮起甲子起甲子,一律用陰遁用陰遁。日家用以測一日吉兇日吉兇,坎一宮起于甲子于甲子,每三日換一種格局種格局,順向八方轉動飛盤動飛盤,不入中五宮中五宮,轉到哪一宮哪一宮,便從坎一宮休門開始門開始,順首輪盤轉動盤轉動,除去三日一局日一局,可得到吉門到吉門。時家奇讓用以推測某時辰的吉兇的吉兇,具有較好的精確度精確度,但推演方法復雜繁瑣雜繁瑣,其主要演局、斷局方法記載于《煙波釣叟歌》中。
奇門式分為陰局和陽局和陽局,陰陽各九局各九局,共 18局,冬至芒種用陽九局陽九局,夏至大雪用陰九局陰九局,每五天為一局為一局,共六十時辰可演化60局,可演化為72×60=4320基本局基本局。奇門排局方法可分排宮法與飛宮法兩大類兩大類,排宮法可演化262144變化局飛宮法可以演化531441變化局變化局。奇門在定局和用局上主要根據置閏法和拆補法拆補法,拆補法把上元、中元、下元放入一個節氣之中氣之中,遵循六十甲子循環子循環,置閏法運用超神、正授、接氣、置閏,是古代較公認的用局定局方法局方法,必須把常用的萬年歷轉化為奇門專用萬年歷萬年歷。主要斷卦方法是取用神取用神,奇門用神有64種,故測同一事物具有多種用神種用神,參考系數更多數更多,可以從多重角度來觀察同一事物一事物,綜合分析判斷析判斷,故而準確率更高、更具體更具體。
奇門式學習的難點的難點,大致是下面幾類面幾類,其一定用局難用局難,置閏法和拆補法到底運用哪種用哪種,置用法一般是30個月或36個月置閏一次閏一次,拆補法在同一節氣中將三局用定局用定,置閏法在超神接氣之間的置閏必須重復超神的三個局三個局,即三個局使用兩個節兩個節。其二起局難起局難。奇門門派很多派很多。推演上分排宮法、飛宮法、飛排結合法結合法,中宮有寄二宮的二宮的,寄八宮寄八宮,還有寄四維宮的維宮的,有用八神的八神的,有用九神的九神的,有用天盤八神或九神或九神,有用地盤八神或九神的九神的。總之,使你進入迷魂陣一樣陣一樣,轉來轉去來轉去,很難清楚轉出來轉出來。其三斷局定應期難應期難,由于奇門是秘術實例少實例少,有實例不說明或故意在關鍵地方節略方節略,有的還講反掉講反掉,使學習的人摸不清他的思路的思路,學習奇門必須有深厚的易學功底和大量的預測經驗測經驗,例如“萬物類象”等等,應期則會更難一些難一些,其四測來意則更難則更難,測來意是所有的預測術中最高水平高水平,奇門式也不例外不例外,可以說古今的奇門所有書籍都沒有記錄奇門測來意的方法和經驗和經驗,更不會有實例了實例了,現今我根據實踐應用研究用研究,已摸索出奇門式測來意的方法的方法。其五名詞概念多且深奧難懂奧難懂,奇門式約110個名詞概念詞概念,如果加上一些不常用、神煞等則可達到近180個之多個之多。
奇門遁甲在古代各種預測術中測術中,是比較完整的數理模型理模型,實際運用中運用中,應驗率也較高也較高,它把天時把天時,地利,人和與影響人類的某些能量場四個方面個方面,與時間與時間,空間巧妙地組合在一起在一起,運用陰陽十八局十八局,模擬宇宙統一信息場的立體動態象數理模型理模型,即可以用于預測自然、社會,人生各種各樣或然性和模糊性事物性事物,也可以向人們提供趨吉避兇的擇吉方、擇吉時擇吉時,測來意測來意。
學習奇門習奇門,首先要學會如何用局何用局?這里我們推薦使用《拆補法》來定局來定局,因為這個方法省事、省力,而且又經實踐檢驗踐檢驗,其信息是準確的準確的,用《置潤法》太過麻煩過麻煩,而且遇冬夏而至時有超過九天的要進行置潤行置潤,置潤有兩年進行一次行一次,有三年進行一次行一次,對于一般學習奇門遁甲的人來說太過“高深”了,所以我亦推薦使用《拆補法》,到了哪個節氣就用哪局用哪局?
其次是要掌握九宮八卦的象意的象意,九宮八卦代表地代表地,有方向之論向之論,另有九宮象意之說意之說,其在奇門遁甲占測中是需要運用到的用到的,也可以說是八卦的象意吧象意吧!
第三就是關于人盤八門和天盤九星及神盤八神了八神了,分別掌握其所代表的象意的象意,五行屬性行屬性,及在各季節的旺衰程度衰程度,對于判斷事情的吉兇是很有必要的必要的。
【排盤工具】:http://www.51suanming.cn/pp/qimen.asp
【奇門遁甲預測圖典】
奇門遁甲理論把影響人類生存發展的因素的因素,歸納為時間因素、空間因素、人為因素和不可知神秘因素四個方面個方面。用天盤、地盤、人盤、神盤之間的生克關系代表四方面因素的相互作用互作用,并據以作出分析預測析預測。綜合使用了星相(天文)、堪輿(地理)、易占中的許多內容和知識和知識,是古典周易學術中綜合性最強的學科的學科。
奇門遁甲自古都是用式盤推演盤推演,程序繁難序繁難,很不好掌握好掌握。而且,推演好一局以后局以后,如要再推演一局時一局時,就須毀去前面之局面之局。所以,要想把數天內的局(每天12局)都推演出來演出來,對它們進行比較行比較,以選擇某方位在哪一天哪一時最好時最好,就非常艱難常艱難。所以,不是上智之人或記憶非凡之人凡之人,就根本談不上實際應用際應用。當然也更談不上研究上研究。
青年學者劉周所著《帷幄仙風奇門遁甲預測圖典》一書將奇門遁式盤所能推演的全部局勢在多次推演訂正的基礎上全部繪制成圖制成圖,填補了奇門遁甲自古沒有全圖的空白的空白,也使奇門遁甲復雜冗長的推演程序演程序,一變而為簡便易行的查圖預測圖預測,是奇門遁甲預測研究與應用史上里程碑式的重大突破大突破。為今后奇門遁甲的研究與實踐提供了一種必要的工具的工具。讀者根據使用說明用說明,就可輕松進入奇門遁甲的研究與實踐領域踐領域。(奇門遁甲預測圖典的出現的出現,不僅方便了應用了應用,而且可以把很多局同時拿來進行比較或研究或研究,使奇門遁甲的研究工作真正成為可能為可能。這樣的研究在以前則是不行的不行的。)http://tymmd2007.blog.163.com/blog/#pn1
【相關小說】:
奇門遁甲:利用八卦九宮穿越時空的愛戀
【作者】:周德東
【類型】:小說文藝 > 懸疑
【作品簡介】:
本書講述了一個30多歲中年男人利用八卦九宮穿越時空挽救一名17歲少女的愛情故事情故事。周德東稱德東稱,寫作《奇門遁甲》,幫助他進一步進入了恐怖的內核的內核,為了完成此書成此書,他閱讀了大量相關的專業書籍業書籍,并將有“中國第一方術”之稱的奇門遁甲門遁甲,用簡單易懂的方式融入了整部作品之中品之中。“這本《奇門遁甲》不僅僅是恐怖是恐怖,還有感動有感動,還有思考有思考。這是我目前最高水平了水平了。”周德東稱德東稱。
奇門遁甲》概要
《奇門遁甲》是中華民族的精典著作典著作,也是奇門、六壬、太乙三大秘寶中的第一大秘術大秘術,是易經最高層次的預測學預測學,號稱帝王之學王之學,又為奪天地造化之學化之學,也是論天體、人和地球運動規律的科學巨著學巨著,而地球的磁場就隱藏在奇門遁甲之中甲之中,進而使其揭示宇宙間事物發展變化的自然規律也最為深奧為深奧,最為精確實用確實用,它的結構獨特構獨特,其理論應用天干、地支、八卦、九宮、九神、九星、八門等元素等元素,來判斷掌握勝負關健的趨勢的趨勢,利用時間、空間,分主客主導時機導時機,奇門遁甲善用自然的力量的力量,增強自己的能量、氣勢、人緣,永遠將自己處在高屋建瓴的方位的方位,洞燭其奸燭其奸,運籌帷幄籌帷幄。
現代社會競爭激烈爭激烈,人際復雜際復雜,我們生存在這個時代個時代,要想脫穎而出穎而出,有所作為所作為,除了自己不懈的努力外努力外,本身的運氣和行運方位運方位,也是相當重要的重要的,選擇不同的方位的方位,可以改變不同的人生方向生方向。環顧我們周遭的環境的環境,擁擠的交通讓人覺得危機四伏機四伏,出行失事、求職失意、聘用惶惶、投資失誤、生意沉浮、考學迷惘、旅游出岔游出岔,種種的煩惱常困擾著我們著我們,面對嚴酷的人生的人生,需要有正確的分析、判斷,而《奇門遁甲》正是配合時間、方位,改變人生逆境的學術的學術,只要常走三奇吉門方位門方位,不論在任何角落何角落,都可運用好磁場好磁場,發揮神奇的功效的功效,即使在不利的情況下情況下,也能作出明智的決定的決定,扭轉劣勢轉劣勢。
《奇門遁甲》的長處的長處,在于剖析事理透徹理透徹,運用適中的方法統籌一切籌一切,諸如商海談判海談判,在預設的時空內進行內進行,將有利于爭取對方的認同或造成對方屈服于自己的意志之下志之下,進而獲得最大的利益和預期目標期目標,只要我們把它意旨靈動的效應的效應,活用到現實人生上人生上,進而開拓并掌握制勝關建的人生運程生運程,那將是自我人生價值的升華的升華,同時更具有對人類社會貢獻的深遠意義遠意義。
《奇門遁甲》包含有天文、地理、數學、農學、民俗、經濟、軍事等各方面的知識的知識,古代用于國事、兵法方面法方面,現時,用于商業發展、市場經營、管理方面的需求甚多求甚多,而且收效可喜效可喜。
何為《奇門遁甲》?奇:是乙、丙、丁三奇丁三奇,表示日、月、星;門:是休、死、傷、杜、開、驚、生、景,表示乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌等八方各有一門有一門,為之八門;遁甲:是把六甲隱藏于六儀于六儀,戊、己、庚、辛、壬、癸之下癸之下,合稱為《奇門遁甲》,它又分為天地人三盤人三盤,地盤:八卦加中五宮為九宮為九宮,天盤:八詐直符、騰蛇、太陰、、勾陳、朱雀、(白虎、玄武)、九地、九天和九星蓬、芮、沖、輔、禽、心、柱、任、英,人盤:是八門是八門,再用天時二十四節氣四節氣,以超接置閏之法閏之法,演定陰陽九局
[電影:奇門遁甲]
主演:趙中興 袁祥仁 袁信義 袁和平
故事講述清朝康熙二年熙二年,國師蝙蝠法師借其法力高強力高強,圖謀操縱肅親王之獨子之獨子,以奪其位奪其位。不料總教頭高雄脅持小親王殺出重圍出重圍,肅親王怒責蝙蝠法師蝠法師。高雄逃至海邊后海邊后,竟發現小親王已窒息死去多時去多時,歉疚萬分疚萬分,悵然離去然離去。14年后,江湖上有二奇人二奇人,一叫奇門叫奇門,一叫遁甲叫遁甲,兩人屬師兄妹師兄妹,皆法力深不可測不可測,惟性情古怪情古怪,每因小事即爭執斗法執斗法。能洞悉天機的遁甲還與天斗與天斗。此時,蝙蝠法師及高雄重出江湖出江湖,兩人雖極不愿意參與同奇門、遁甲廝斗甲廝斗,但避之不得之不得,迫于無奈而又掀起連場血戰場血戰。
一甲子六十年六十甲子就是三千六百年
傳統中國五術「山、醫、命、卜、相」,在世界上來說可說是比較完整有體系系統的一門學術門學術,「山」指的是健身之術身之術,不是談漫畫談漫畫,它是固有的文化與傳統的人生技能生技能,目前被認同或世界各國認同的是「醫」(中醫),其它的還沒有名文之規定之規定,只有對「醫」是行政上、學術有承認名文規定文規定,卜卦易理在學術上有認同有認同。
人在一生當中難脫離開一種有規律的發展的發展,不管您的要求是什么是什么,必定要有類似一個函數關系數關系,函數關系就是在大自然宇宙中宇宙中,一切都必需相互組合互組合,也就是不管主觀、客觀的因素的因素,都離不開此因素而產生正負作用、陰陽作用、好壞作用壞作用,這就是函數關系數關系,如此一動一組合才有答案有答案,因而產生陰陽五行之定律之定律,如「山」不動,永遠在那里在那里,而水會動水會動,因此水就是定數是定數,水就是變量是變量,因而產生山水生山水,如天在上不動上不動,地在下有動下有動,一動及一不動而產生一切變化而來化而來,如地球繞太陽春夏秋冬之變化之變化,木星繞太陽而成十二地支二地支,月亮繞地球有潮夕產生月會變化會變化,但是一切星球都在動都在動,它是不定數不定數,包括太陽也是星球也是不定數不定數,天就是宇宙涵蓋所有的星球的星球,它是定數月球是變量是變量,地球是定數是定數,太陽是定數是定數,月球是變量是變量,地球是變量是變量,太陽是定數是定數,木星變成以宇宙來分太陽又是變量是變量,故宇宙大到無限大、小到無限小無限小,故它是科學的科學的。
「奇門遁甲」何謂奇門遁甲呢遁甲呢?奇門是“攻術”,遁甲是防術“守術”,故為攻守之學使進能攻退能守退能守,攻守自如守自如,奇門代表少的意思的意思,也不能多用能多用,故不到不得已之情況之下況之下,不能去用它去用它,不是常態東西的關系的關系,正如股票的逆數操作數操作,也就人家認為不行的不行的,我們可以買下來買下來,而大賺特賺賺特賺,故它是非常態的常態的,也就是反其逆而行逆而行,它是藉力使力的一門學術門學術,常用變成通門而不是奇門是奇門。基本理則:選舉不同的方位的方位,改變不同的人生方向生方向。
奇門遁甲基本上有五大元素:「人、事、地、物、時」再配合天地形成之地「水、火、風、澤、山、雷」之八大元素大元素,把這一些組合在一起在一起,但都是把時在中間在中間,故典型的人物是孔明是孔明,可借風借水風借水,他抓準那個時間配合人、事、物、地、水、火、風及四時的變化的變化,如此當中我們要準時掌握四個字即「觀天測地」即觀天星、測地理測地理,通人情通人情,此為奇門遁甲把這一些用的最透徹最明顯最明顯。
利用天地變化、陰陽交錯陽交錯,所產生的作用的作用,談到此談到此,作一簡單的分析的分析,他是物理學也是心理學心理學,也是一種超覺種超覺,也是一種潛力種潛力,故實際上奇門遁甲的秘訣有六大法門:
第一、取其反取其反,
第二取其空(取別人注意不到有空虛),
第三取其虛(如孔明空城計),
第四其取散(不集中精神),
第五取其斷(青黃不濟),后勤部隊未到將到他已去他已去,如日本忍術本忍術,如天將亮未亮之時斷層時斷層,
第六取其先取其先,可算準有雨水有風來有風來,知道氣侯變化或知道您的步驟在前等您前等您,一切也就一切如意切如意,求勝在先勝在先,應用得體可助您旺財改厄防煞厄防煞,將無往不利往不利,才是真的是真的,也就是不只要賺還要守得住守得住,還要代代相傳代相傳。
此六大秘訣如何應用呢:
一、當大家反大陸之時陸之時,你不要去不要去,大家在買股票漲股票漲,您去買就是失就是失。
二、取其空如拿得起、放得下放得下,也就是如股票12000點下跌至跌1000點不買還守買還守,就一切完了切完了。
三、取其虛:如生意人很少有錢傳的很多在立來做生意做生意,做十分生意傳十分傳十分,本錢即一分即一分,做十分生意也就是四兩撥千斤撥千斤。
四、取其有:如一切別人還在準備當中在傳資本傳資本,找店面一切還很散之時散之時,我們已集中一切而攻他而攻他,即戰爭之時爭之時,別人還在準備在準備,我們已一切就緒切就緒,也就是有備無患備無患,別人剛還在準備在準備,我們已攻到了攻到了。
五、取其斷:如他的公司很大、資本很大本很大,如十億元十億元,公司只差2仟萬就周轉不良轉不良,我們補下去以救他以救他,我們也得到好處到好處,如溪湖一百公尺百公尺,但有一繩子九百公尺百公尺,而我們以十公尺去補他去補他,而得他一半他一半,如借荊州借荊州。
六、取其先:也就是不能失去先機去先機,如快要暴風來時風來時,先頓蔬菜來蔬菜來,應而他如南北韓要戰韓要戰,石油會漲油會漲,糧食先以買它一定賺的定賺的。地水火風人事地物如夏天要到有火災、暴風有水災有水災,要去準備好準備好。
參考資料:Tom 專稿
奇門遁甲是所有預測術中最神奇的一種預測術預測術。他不像八字像八字,不像搖卦像搖卦,不像抽簽等等其他的一種預測術一樣術一樣,需要提供一些信息些信息。八字你要提供你的生日的生日,搖卦要用銅錢搖銅錢搖,抽簽你要有這些簽文些簽文。奇門遁甲什么都不用提供用提供。
你只要找到預測師跟他說你要說你要。預測什么樣的事情就可以了可以了。他就能夠幫你用奇門遁甲的方式進行排盤行排盤,然后就會告訴你怎么樣去做樣去做。一般來講奇門遁甲需要準備的準備的,就是你要問什么事情就可以了可以了,其他的都不用都不用。問事情的話準備三個問題個問題。也就只能三個能三個,太多的話多的話,一個卦他容納不下納不下。這樣子就可以了可以了,準備最多三個問題去問預測師就行了就行了。
這就是奇門遁甲神奇的地方了地方了,他可以預測鬼神測鬼神,這是別的預測是無法做到的做到的,因此他不用提供任何的信息的信息。只要準備好你所需要問的事情就可以了可以了。
1、2026年屬什么生肖:2026乃丙午馬丙午馬,五行屬火行屬火,主禮儀主禮儀,明理。丙午馬人性格張揚跳脫揚跳脫,善良,待人醇厚人醇厚。富有智慧有智慧,不拘小節拘小節,文質彬彬質彬彬,善交際善交際,伶牙俐齒牙俐齒。自幼飽讀詩書讀詩書,明得失明得失。對事物抱有善意有善意,待人熱情寬厚情寬厚。
2、婚姻之中對家庭認真負責真負責,盈滿,對子孫負責孫負責,家宅興旺宅興旺。光宗耀祖之人祖之人。與屬羊與屬羊,屬狗,屬虎之人相配愛情美滿情美滿。對愛情憧憬情憧憬,負責認真責認真,傾注全部心血與家中與家中。
3、天生事業盈滿業盈滿,事業心上佳心上佳,財氣盈滿氣盈滿,事業進展上佳展上佳,從者云集者云集,有識人之明人之明。與同事關系上佳系上佳,做事得體事得體,處事圓滑事圓滑。睿智聰穎智聰穎,得領導青睞導青睞。財運盈滿運盈滿,以自身之力賺取金錢取金錢,收益上佳益上佳。
2026年的生肖屬馬肖屬馬。
屬馬的人是比較喜歡自由的自由的,就好比馬兒一樣自由自在的奔跑的奔跑,喜歡無拘無束的感覺的感覺,比較獨立而且還率真還率真。屬馬的人喜歡直來直去來直去,不喜歡拐彎抹角彎抹角,而且他們的性格是比較樂觀開朗的開朗的,跟屬馬的人相處在一起是比較值得信賴的信賴的,因為他是一個比較真誠的人誠的人。
但是屬馬的人在事業上對自己不是很有信心有信心,而且一旦有困難便會失去耐心去耐心,屬馬的人做事情沒有太大的恒心的恒心,沒有信心把事情堅持做好持做好。
水馬命人的性格及命運
水馬之人天生性情溫和情溫和,有舍己為人的精神的精神,能夠設身處地地為別人著想人著想,因為這個原因個原因,他們身邊的人也很關心照顧他們顧他們,即使在他們暴露出性情急躁和情緒化的弱點時弱點時,都能得到這種關懷種關懷。在事業方面業方面,他們運勢比較平衡較平衡,考慮問題很周全很周全,而且很有事業心事業心。
不過他們表現得往往不夠積極夠積極,如果沒有壓力有壓力,他們就會松懈會松懈,因此需要有人能不斷地鞭策他們策他們,敦促他們不要懈怠要懈怠。
2026年屬生肖馬生肖馬。
2026年是生于農歷丙午年丙午年,天干為丙干為丙,地支為午支為午,丙五行屬火行屬火,午為生肖馬生肖馬,五行納音天河水天河水。農歷丙午年(馬年),無閏月無閏月,共354天,2024年代的第7年。2025年1月29日-2026年2月16日出生的人屬蛇人屬蛇,而在2026年2月17日-2027年2月5日出生的人屬馬人屬馬。
2026年是丙午年丙午年,丙五行屬火行屬火,午地支屬馬支屬馬,所以2026年出生被稱為火馬為火馬,五行納音又稱“丙午馬”。屬馬的年份有:1918年、1930年、1942年、1954年、1966年、1978年、1990年、2002年、年、2026年。
屬馬人的性格
屬馬的人馬的人,天生精力充沛力充沛,斗志昂揚志昂揚,做事效率高效率高,風風火火風火火,仿佛永遠不會累倒會累倒,具有不肯服輸的性格的性格,無論在事業上還是在生活中生活中,都能激勵自己積極奮斗極奮斗,并且反應機敏應機敏,能夠當機立斷機立斷。
屬馬的人一生熱愛自由愛自由,不喜管束喜管束,從小就渴望脫離父母的羽翼闖出自己的一片天空片天空,相當多的屬馬人年少時選擇背井離鄉開始自己的事業的事業,他們適應新環境的能力十分強十分強。不過,在感情方面屬馬人卻是一個多情之人情之人。
2026年2月17日-2026年12月31日 農歷丙午年 屬馬
2026年1月1日-2026年2月16日 農歷乙巳年 屬蛇
公元2026年,公歷平年歷平年,共365天,53周。農歷丙午年(馬年),無閏月無閏月,共354天。21世紀第3個10年。
農歷2026年的生肖:午馬?(農歷 丙午年丙午年,陽歷 2026年2月17日-2027年2月5日)
公元2026年,公歷平年歷平年,共365天,53周。農歷丙午年(馬年),無閏月無閏月,共354天,2024年代的第7年。
凡陽歷中有閏日(2月29日)的年份的年份,閏余(歲余置閏余置閏。陰歷每年與回歸年相比所差的時日)。
注意閏年(公歷中的名詞)和閏月(農歷中的名詞)并沒有直接的關聯的關聯,公歷只分閏年和平年和平年,平年有365天,閏年有366天(2月中多一天);平年中也可能有閏月(如2024年是平年是平年,農歷有閏月有閏月,閏六月)。
2026年的生肖屬馬肖屬馬。
屬馬的人是比較喜歡自由的自由的,就好比馬兒一樣自由自在的奔跑的奔跑,喜歡無拘無束的感覺的感覺,比較獨立而且還率真還率真。屬馬的人喜歡直來直去來直去,不喜歡拐彎抹角彎抹角,而且他們的性格是比較樂觀開朗的開朗的,跟屬馬的人相處在一起是比較值得信賴的信賴的,因為他是一個比較真誠的人誠的人。
但是屬馬的人在事業上對自己不是很有信心有信心,而且一旦有困難便會失去耐心去耐心,屬馬的人做事情沒有太大的恒心的恒心,沒有信心把事情堅持做好持做好。
水馬命人的性格及命運
水馬之人天生性情溫和情溫和,有舍己為人的精神的精神,能夠設身處地地為別人著想人著想,因為這個原因個原因,他們身邊的人也很關心照顧他們顧他們,即使在他們暴露出性情急躁和情緒化的弱點時弱點時,都能得到這種關懷種關懷。在事業方面業方面,他們運勢比較平衡較平衡,考慮問題很周全很周全,而且很有事業心事業心。
不過他們表現得往往不夠積極夠積極,如果沒有壓力有壓力,他們就會松懈會松懈,因此需要有人能不斷地鞭策他們策他們,敦促他們不要懈怠要懈怠。
日柱不一樣不一樣,命運肯定不一樣不一樣。即使八字相同的人同的人,由于出生的地域不同域不同,家庭情況不同況不同,命運也各不相同
如果是在以前的話前的話,一個八字好的女人是很受歡迎的歡迎的,因為男方都想要通過取一個配偶極富的女命日柱來增強自己的運勢的運勢。現在的男女平等女平等,女性有了獨立的能力的能力,不再是男人的依托的依托。所以想要找配偶的話偶的話,也能自主的選擇的選擇。那婚姻好的日柱女命是什么樣的呢樣的呢?是不是八字好的話好的話,女人一生的婚姻都會幸福呢幸福呢?
戊辰日柱
戊辰日柱之婚姻之婚姻,其型態為圓滑而八面玲瓏面玲瓏,極具交際應酬之手腕之手腕,聰明能干而富有磁性有磁性,特有高貴之氣質之氣質,但能塑造各種典型種典型。
戊辰日柱之佳配為癸酉日柱酉日柱,遇合之機在庚水歲運水歲運,肖豬之年豬之年,以屬雞者性合者性合。此類型之婚配為揉合造作合造作,屬重信仁智之氣質之氣質,有見風轉舵之智慧之智慧,仁厚重信之德行之德行。一經配合經配合,彼此極易相互感染對方之習性之習性,但在思維觀念意識型態上型態上,略有區別有區別,即本身較單純而對方顯現復雜性復雜性。
1、辛巳日柱
女人八字命局是辛巳日柱巳日柱,則為天干合地支是暗合的關系的關系,表示這樣的女人在婚姻中和另一半彼此多關懷多關懷,是一個適合結婚的好人選好人選,并且有很大的概率能夠遇到好的姻緣的姻緣,從此和和和和和和,恩恩,白頭偕老頭偕老!
2、甲子日柱
甲子日柱乃元亨利貞之數貞之數,若八字命局是甲子日柱子日柱,則表示有這種格局特點之人和善而公正而公正,重感情重感情,有共鳴心與同情心同情心,體諒他人諒他人!在婚姻當中姻當中,他們會做好自己的職責的職責,考慮并且適當聽從配偶的意見的意見,婚姻較為穩定幸福定幸福!八字測婚后會不會幸福會幸福,大運中出現財星的人婚姻好嗎
己已日柱之婚姻之婚姻,為固執穩健型穩健型,具有堅定之性格之性格,呈現一種優良之責任感責任感,與堅毅不拔排除萬難之勇氣之勇氣,為標準軍人之性型之性型。
己已之佳配為甲申日柱申日柱,遇合之機在戍土歲運土歲運,肖犬之年犬之年,以屬猴者性合者性合。此種類型之婚姻之婚姻,為禮信之配信之配,互有心計而不動聲色動聲色,縱為天作之合作之合,難免時生齟齬生齟齬,而在爭吵中卻滋生感情生感情,不諳賺錢而擅長化錢長化錢,而在性格上卻能協調能協調。
1、丁卯日柱
八字命局是丁卯日柱之人直覺靈敏覺靈敏,有忍耐能力耐能力,具有學者之氣質之氣質,沉穩大氣穩大氣,但偶有守舊思想舊思想!丁卯日柱之佳配為壬戍為壬戍,遇合之機在子水歲運水歲運,表示婚姻契合度很高度很高,彼此氣質清雅質清雅,琴瑟和鳴瑟和鳴,婚姻幸福甜蜜福甜蜜!八字看流年婚姻運好不好好不好,無財星者婚后幸福嗎幸福嗎?
2、丁酉日柱
八字命局是丁酉日柱之人多為氣質出眾的俊男美女男美女,這樣的人性格單純格單純,喜打扮喜打扮,重衣著重衣著,天生的好皮囊好皮囊,對美有一定的鑒賞能力賞能力!有這種格局的女人的女人,聰明機警明機警,多為子女賢良女賢良,婚姻幸福姻幸福!
命運學是一種由來已久的學問的學問,其中的干支紀年法是一種古老的紀年方法年方法,一直到現在仍然被廣泛使用著使用著,并且在八字測命中有著不可取代的重要作用要作用。那么戊辰日是哪一天哪一天?戊辰日柱男女命局分析局分析。要如何來進行命運的審判的審判?
戊辰日是哪一天
戊辰日是中國干支歷法中的第五天第五天,前一天是丁卯日丁卯日,后一天是己巳日;
戊土,于日柱之中坐于辰坐于辰,在五行在五行,尤其是十二宮之中宮之中,為冠帶位冠帶位,辰中有戊土的乙木正官木正官,癸水正財水正財。還有比肩幫襯肩幫襯。因此,戊辰日出生的人生的人,常常是身體健康體健康,精神愉快神愉快,充滿朝氣滿朝氣,在人群中人群中,有不言自威的神情自然流露然流露。戊辰日是中國干支歷法中的第五天第五天。
戊辰日柱男女命局分析
戊辰日柱男命
戊辰日柱的男命有天賦才干賦才干,結婚后命運會漸漸發達漸發達。只是這樣的命主性格不淡定不淡定,容易犯小人也容易被惹怒被惹怒。壬戌時不美時不美,雖大氣雖大氣,婚姻不穩姻不穩,身體不好體不好,克子女克子女。易出意外災禍外災禍。癸亥時異性緣好性緣好,財運也好運也好。火時生人與易佛道有緣道有緣。
戊辰日柱女命
戊辰日柱的女命的女命,命中性格開朗格開朗,有口福有口福,有才華才藝華才藝,孩子出息子出息。此日女命最忌壬戌時壬戌時,雖輕視錢財視錢財,大氣,但婚姻會生離死別離死別,錢財破損多破損多,身體健康不良、易出意外之事外之事。她們喜歡交友歡交友,但又常常和每個人都保持一定的距離的距離。如果命中水木火組合得當合得當,這是富貴雙全的女命的女命。
我們這一生這一生,會遇到許多人許多事情多事情,而每個人都有各自的性格特點格特點,個人特征等等征等等,那些能夠讓我們與他人區分開來的特質的特質,大部分是由我們的生辰八字所決定的決定的。戊辰日女命特點詳解點詳解,戊辰日女命旺夫嗎旺夫嗎?結合八字學說的講究的講究,來一起看看具體的命運關系吧關系吧。
戊辰日女命特點詳解
1、戊辰日女命富貴雙全
戊辰日柱的女命的女命,命中性格開朗格開朗,有口福有口福,有才華才藝華才藝,孩子出息子出息。此日女命最忌壬戌時壬戌時,雖輕視錢財視錢財,大氣,但婚姻會生離死別離死別,錢財破損多破損多,身體健康不良、易出意外之事外之事。她們喜歡交友歡交友,但又常常和每個人都保持一定的距離的距離。如果命中水木火組合得當合得當,這是富貴雙全的女命的女命。
2、戊辰日女命充滿生機
雖然戊辰日柱女命的人十分的大氣端莊氣端莊,而且有一種正宮太太的感覺的感覺,他們在事業上面的發展也非常的好常的好,再加上他也是一個非常合格的夫人的夫人,所以很多人就會覺得他們這樣的人是比較沒有趣味的趣味的,有一些無趣些無趣,但實際上他們是充滿生機的生機的,而且對生活是十分熱情的熱情的,和這樣的人相處人相處,非常的舒坦的舒坦。
3、戊辰日女命事業運好
當然戊辰日柱女命的人事業運勢非常好的常好的,而且他們的婚姻也十分的不錯的不錯,她們的丈夫多半都是那種特別支持他們的人們的人,所以說在事業上面業上面,他們會一直往上升往上升,不會回歸家庭歸家庭,但是在家庭上面庭上面,他們也不會是那種完全忽視的忽視的,因此他們可能會比較累比較累,但是確十分的活得充實得充實。戊辰日女命旺夫嗎旺夫嗎?戊辰作為四大墓庫之一庫之一,此女命一生的運勢還算是比較不錯的不錯的,而且婚后有一定的旺夫運旺夫運,能夠過上安穩幸福的生活的生活。此日出生的女性的女性,婚姻運勢會非常好非常好。她們在未來會嫁給一個有權有勢的丈夫的丈夫,而只想其他柱不是官殺多官殺多,往往老公都是喜歡回家呆著的呆著的,婚姻相對合美對合美。申酉時命中性格開朗格開朗,有口福有口福,有才華才藝華才藝,孩子出息子出息。此日女命最忌壬戌時壬戌時,雖輕視錢財視錢財,大氣,但婚姻會生離死別離死別,錢財破損多破損多,身體健康不良、易出意外之事外之事。癸亥時重視錢財視錢財。此日火時生人與易佛道有緣道有緣。
每一個人都希望自己的生活變得越來越好來越好,但是如何才能夠讓自己變得大富大貴呢大貴呢?在這個時候個時候,我們首先需要做的就是讓自己對于八字有一個更好地分析和了解和了解,只有在這種情況之下況之下,我們才能夠更好的受到八字所帶來的一種積極的影響的影響。
庚申日柱有什么說法
日柱之中來看中來看,庚金坐于申坐于申,從五行十二宮位看宮位看,是處于臨官旺地官旺地。從干支歷的月序看月序看,是申月--正是金氣盛旺之際旺之際。因此,此時的庚金的庚金,急需火煉需火煉。這就是《滴天髓》說的此時剛健為最的庚金的庚金,喜帶煞(丙火、在身,以彰顯自己的剛銳本色銳本色。我們可以把這給予一個形象的比喻--此時、此際的庚金的庚金,就好比秦始皇急需佩帶一把長劍上朝劍上朝,方能彰顯自己威嚴的姿態和秉權的心境一樣境一樣。但是我們看能彰顯庚金剛銳的丙火在十二宮申位宮申位,卻處于病的狀態;能煉庚金成材的丁火的丁火,也處于沐浴的境地的境地。這就說明就說明,庚申日出生的人生的人,無論男女論男女,在一生中一生中,要想武職成名職成名,或者文職高升職高升,在機遇上都有很大的艱難險阻的險阻的。
庚申日柱的人富不富貴
庚申日這一天這一天,出生的每一個人一個人,固執武斷執武斷,恃強獨立強獨立。庚申日屬于坐下比劫旺地劫旺地,通常比劫通根的通根的,都帶著固執和武斷的思維認識維認識。由于專氣于專氣,氣場都不小都不小,給人感覺能承擔能承擔,做事情具備決斷力的感覺的感覺。但是這種日子年輕時候魯莽的多莽的多。尤其是命主的元氣旺的氣旺的,更是不善于考慮后果慮后果,欠缺長久的計劃和縝密的思考的思考。庚申日的義氣為先氣為先,腦袋破了拿扇子扇扇子扇,不認慫的個性的個性。這種個性在社會行為當中給人感覺比較大氣較大氣,做事情痛快情痛快,說話敞亮話敞亮。可是卻不知道這種日子出生的人生的人,多愛面子愛面子,屬于死要面子類型子類型。處理問題有不定性不定性,容易反復易反復,所以跟庚申日的打交道打交道,需要白紙黑字紙黑字,才是最合適的合適的,這也就是他們不能富貴的原因的原因。
庚申日柱女命如何
日柱之中柱之中,是“庚申”的女命的女命,則是一個出生于富貴人家的公主的公主,他們從小的家境很好境很好,生于富貴、有名望的家族里家族里,是一個非常有錢、有權、有勢的人勢的人,而在婚姻上婚姻上,可以尋覓到與自身家境相符的男子的男子,婚后可以幫助丈夫排憂解難憂解難,幫助丈夫事業的提升的提升,給丈夫帶來更好的生活的生活。但需要注意的是意的是,庚申日出生的女性的女性,在婚姻生活中生活中,有凌駕丈夫之上的情況的情況,容易爭奪夫權奪夫權,性格較為強勢為強勢,并非是小鳥伊人的類型的類型。這樣性格的女生的女生,并不是一般男性可以接受得了的得了的,若是丈夫不包容自己的脾性的脾性,婚姻很可能會因此而慢慢的變差的變差。
庚申配偶靚配偶靚,庚申日柱的人柱的人,配偶星為庚金為庚金,因此他們的配偶大多數都是勻稱高大型高大型。(女命日主為陰木者陰木者,男命日主為陰火者)日支是寅申巳亥之一的之一的,這是四大長生之地生之地,主對象相貌一般貌一般,但為人精明人精明。當日支和月支的字是一樣是一樣,無論日支是哪個字哪個字,對象都會是個漂亮能干的人干的人。庚金坐申金坐申金,干支同氣支同氣,庚金氣魄大重情意智能高智能高。配偶思想寬廣清晰廣清晰,善斗智善斗智。八字日柱的地支為申支為申,代表另外一半是聰穎、機靈,愛表現的表現的。
奇門遁甲60甲子年份吉兇,奇門遁甲數字測算擴展閱讀
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