張?zhí)鞄煵坟?張?zhí)鞄煷笕遂`簽)

時(shí)間：2024-05-12

占卜的占卜師 中國(guó)古代稱之術(shù)士、方士。一般的是依據(jù)占卜為人揭示過(guò)去未來(lái)。有的能通過(guò)占卜并結(jié)合法式來(lái)趨吉避兇，如道家的法術(shù)奇門(mén)遁甲、符咒、茅山道法、張?zhí)鞄煹取?

---

一、張?zhí)鞄煵坟?張?zhí)鞄煷笕遂`簽)

• 占卜的占卜師

  中國(guó)古代稱之術(shù)士、方士。一般的是依據(jù)占卜為人揭示過(guò)去未來(lái)去未來(lái)。有的能通過(guò)占卜并結(jié)合法式來(lái)趨吉避兇吉避兇，如道家的法術(shù)奇門(mén)遁甲、符咒、茅山道法、張?zhí)鞄煹忍鞄煹取Ａ硗庑≌f(shuō)中描寫(xiě)的諸葛亮借東風(fēng)、姜子牙的呼風(fēng)喚雨等場(chǎng)景也屬此類(lèi)屬此類(lèi)。仔細(xì)閱讀《三國(guó)演義》文本，其中關(guān)于占卜的描述是非常繁多的繁多的。
  姜子牙、鬼谷子、諸葛亮、劉伯溫劉伯溫，是小說(shuō)描寫(xiě)的人物的人物，我們不做深究做深究。
  正史記載的有古代的伍子胥、文仲、陶朱公、孔子、孟喜、焦延壽、京房、管輅、邵雍、邵彥和、陳公獻(xiàn)等公獻(xiàn)等，以及近代的韋千里、袁樹(shù)珊袁樹(shù)珊，現(xiàn)代的張延生、云龍子道長(zhǎng)等等長(zhǎng)等等，都是占卜的大家的大家。
  當(dāng)下21世紀(jì)在中國(guó)從事占卜行業(yè)的人業(yè)的人，可謂魚(yú)龍混雜龍混雜，龍稀少而魚(yú)繁多魚(yú)繁多。而這些“魚(yú)”們，其中有學(xué)藝不精者不精者，或一知半解者半解者，更有巧舌如簧者如簧者，根本不懂易經(jīng)術(shù)數(shù)經(jīng)術(shù)數(shù)，專(zhuān)靠揣摩求占者言談和心理活動(dòng)進(jìn)行“占卜”騙財(cái)?shù)尿_財(cái)?shù)模^“問(wèn)者不開(kāi)口神仙難下手”，求占者“不開(kāi)口”是他們最忌諱的忌諱的。

  

• 天部 私服技能

  1、制符

  峨嵋山佛、道興盛道興盛，峨嵋派也掌握著武林中一種獨(dú)特的技藝－制符。江湖術(shù)士的桃符可以鎮(zhèn)妖驅(qū)邪妖驅(qū)邪，而峨嵋派將"符"應(yīng)用到實(shí)戰(zhàn)對(duì)敵中對(duì)敵中，外人總是不明就里明就里。但峨嵋弟子行為端正、光明正大明正大，所以峨嵋制符也沒(méi)有什么非議么非議。

  2、靈心術(shù)

  很接近很久以前傳說(shuō)中的"媚術(shù)"，可蠱惑心智或加強(qiáng)意志強(qiáng)意志，實(shí)際上靈心術(shù)才是峨嵋制符真正起到關(guān)鍵作用的技能的技能。峨嵋弟子對(duì)外很少提及靈心術(shù)的修煉的修煉。

  3、御鳳

  峨嵋山果然是靈秀仙山秀仙山，有一種青藍(lán)色大鳥(niǎo)色大鳥(niǎo)，峨嵋弟子對(duì)其可招之即來(lái)之即來(lái)，御風(fēng)而行風(fēng)而行。所以江湖上都說(shuō)峨嵋弟子可以御鳳以御鳳。可是最近幾年近幾年，傳言有人看見(jiàn)一些高級(jí)的峨嵋弟子所駕馭的確確實(shí)實(shí)是滿身金黃如同傳說(shuō)中的鳳凰一般凰一般。

  4、釀酒

  丐幫弟子出身貧賤身貧賤，聚嘯山林嘯山林，游走市井走市井，大多嗜酒如命酒如命，同時(shí)也流傳下釀酒的絕活的絕活。丐幫釀酒幫釀酒，常常用劇毒的蟲(chóng)蛇泡制蛇泡制，所以有的具備強(qiáng)身健體的功效的功效，有的又是可百步穿腸的毒藥的毒藥，不解內(nèi)情的人絕不敢輕易嘗試易嘗試。

  5、蓮花落

  最初只是中原丐幫弟子外出乞討時(shí)哼唱的小調(diào)的小調(diào)，后來(lái)漸漸成為一門(mén)密傳的內(nèi)家功夫家功夫，釀酒之時(shí)酒之時(shí)，功力深厚的丐幫弟子往往使用內(nèi)力調(diào)控發(fā)酵控發(fā)酵，不失為天下一大奇觀大奇觀。

  6、騎狼

  叫花行乞花行乞，時(shí)時(shí)要與狼狗搏斗狗搏斗，不知何時(shí)知何時(shí)，丐幫內(nèi)開(kāi)始馴養(yǎng)一種體大如馬的西北兇獒北兇獒。只有丐幫弟子可以騎上奔跑上奔跑，人見(jiàn)人躲見(jiàn)人躲，稱之為騎狼為騎狼。

  7、圣火術(shù)

  沒(méi)有人比明教弟子對(duì)火更加了解加了解，不同的火在明教弟子手中有不同的用處的用處，這就是外人所無(wú)法理解的圣火術(shù)圣火術(shù)。對(duì)火的應(yīng)用水平用水平，對(duì)應(yīng)著明教弟子對(duì)圣火術(shù)的修煉程度煉程度，明教中也把這看作圣火對(duì)弟子的青睞程度睞程度。

  8、采火術(shù)

  僅僅對(duì)圣火三叩九拜是沒(méi)有用的有用的。對(duì)于不同的燃燒狀況燒狀況，明教弟子能夠知道圣火是否可以用作某種特定的用途的用途，這需要對(duì)采火術(shù)的深刻理解刻理解。

  9、騎獅子

  獅子在西北地區(qū)廣為應(yīng)用為應(yīng)用，但如果你在中原地區(qū)看見(jiàn)把獅子當(dāng)作日常騎乘的劍客的劍客，那么他多半是明教弟子教弟子。獅子適合長(zhǎng)途奔襲途奔襲，也適合短兵相接兵相接，西域傳來(lái)明教的同時(shí)也把對(duì)獅子的偏愛(ài)帶入中原入中原。更重要的是要的是，傳說(shuō)中正是獅子馱負(fù)著圣火來(lái)到人間到人間。

  10、磨礪術(shù)

  慕容世家先輩們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)殺敵常常隨身攜帶一些兵符些兵符，這些兵符經(jīng)過(guò)藥草的浸泡之后泡之后，會(huì)有非凡的奇效的奇效，逐漸的慕容世家將這份本領(lǐng)沿傳了下來(lái)了下來(lái)，慕容世家的弟子稱其為磨礪術(shù)磨礪術(shù)。

  11、卜卦

  慕容世家的弟子每戰(zhàn)之前常已卜卦之術(shù)測(cè)此戰(zhàn)兇吉戰(zhàn)兇吉，逐漸他們發(fā)現(xiàn)這些特殊的行為可以使得磨礪術(shù)產(chǎn)出的兵符效果加強(qiáng)果加強(qiáng)，于是慕容世家弟子常常將磨礪術(shù)與卜卦一起學(xué)習(xí)起學(xué)習(xí)，以提高自己的能力的能力。

  12、馴羚

  羚羊生性矯捷性矯捷，若不是有非凡的身手是無(wú)法將其馴服其馴服，慕容世家弟子在江南水鄉(xiāng)歷練鄉(xiāng)歷練，身法飄逸才能將這些羚羊一一馴服一馴服，用來(lái)代步來(lái)代步。

  13、開(kāi)光

  佛法圣物法圣物，人工打造之后賦予佛性予佛性，稱之為開(kāi)光為開(kāi)光。少林有一門(mén)藥理絕學(xué)理絕學(xué)，帶有藥性的丸粒的丸粒，可以急速起效速起效，這種方法在當(dāng)時(shí)中醫(yī)理論看來(lái)絕不可能不可能。這門(mén)絕學(xué)被俗家弟子發(fā)揚(yáng)光大揚(yáng)光大。既可以治病救人病救人，也可陣前制敵前制敵。丸粒晶瑩剔透瑩剔透，恰似僧人圓寂之時(shí)的舍利的舍利，所以武林上把這門(mén)絕學(xué)誤稱為"舍利開(kāi)光"。

  14、佛法

  若不是佛法深厚法深厚，少林七十二絕技并不會(huì)如此強(qiáng)大此強(qiáng)大。因?yàn)榻^學(xué)大多數(shù)需要堅(jiān)韌意志以及取舍得當(dāng)?shù)姆执绨盐沾绨盐眨运准业茏訛榱碎_(kāi)光絕學(xué)等絕學(xué)等，也潛心修行佛法行佛法，以期武學(xué)有成學(xué)有成。

  15、伏虎

  少林伏虎并非空穴來(lái)風(fēng)穴來(lái)風(fēng)，中原山中多惡虎多惡虎，少林僧人往往替百姓降服除害服除害。但僧人不殺生不殺生，又恐虎出山林危害人間害人間，所以捉來(lái)老虎大多寄養(yǎng)在山外俗家弟子處弟子處。后來(lái)俗家弟子有善馴虎者馴虎者，以之為坐騎為坐騎，煞是威風(fēng)是威風(fēng)。不過(guò)少林僧人還是從來(lái)不騎乘老虎的老虎的。

  16、制蠱

  大理是白族國(guó)家族國(guó)家，皇室多與南疆各族通婚族通婚，所以天龍寺內(nèi)各族家眷眾多眷眾多，其中出身苗、夷的師娘會(huì)傳授天龍弟子神秘的“制蠱”之術(shù)。其實(shí)蠱并非什么神怪之物怪之物，而是利用南疆特有微小昆蟲(chóng)或植物對(duì)人的神經(jīng)脈絡(luò)加以干擾以干擾，學(xué)習(xí)起來(lái)倒也不是容易的事情的事情。

  

  17、經(jīng)脈百訣

  無(wú)論是隔空點(diǎn)穴還是制蠱是制蠱，熟悉經(jīng)脈理論均很重要很重要。在天龍寺傳授的"經(jīng)脈百訣"在制蠱時(shí)起到關(guān)鍵作用鍵作用。

  18、騎馬

  天龍寺內(nèi)特別飼養(yǎng)大量馬匹量馬匹，對(duì)外宣稱是為茶馬古道的商者提供聞名遐邇的滇馬的滇馬，實(shí)際上是為了大理國(guó)在不測(cè)之時(shí)征兵作戰(zhàn)之用戰(zhàn)之用。所以天龍弟子馬術(shù)精湛術(shù)精湛，穿梭于滇西多山多水之處非常方便常方便。

  19、玄冰術(shù)

  天山武功山武功，以寒冰見(jiàn)長(zhǎng)冰見(jiàn)長(zhǎng)，掌中帶冰中帶冰，冰中有氣中有氣。天山玄冰山玄冰，已非尋常之水結(jié)成水結(jié)成，可以在烈日炎炎之下炎之下，經(jīng)久不化；可以在寒冬之日冬之日，瞬間蒸發(fā)間蒸發(fā)，化作殺氣作殺氣。天山弟子用冰子用冰，如同星宿用毒、峨嵋用符嵋用符，是武林中大大出名的制敵手段敵手段。玄冰術(shù)的作用就是不管何時(shí)何地時(shí)何地，掌中成冰中成冰，好似憑空抓取一個(gè)物件一般件一般。

  20、采冰術(shù)

  采冰術(shù)是天山的內(nèi)家功夫家功夫，采冰的修煉的修煉，才使得玄冰術(shù)的掌中成冰變成可能成可能。但采冰術(shù)的修煉并非一日之功日之功，天山弟子對(duì)這門(mén)技藝的修煉是最刻苦的刻苦的。

  21、御雕

  天山有大雕有大雕，名曰靈鷲曰靈鷲。這也是天山靈鷲宮名稱的由來(lái)的由來(lái)。靈鷲翅短掌寬短掌寬，不善飛行卻善奔跑善奔跑。

  22、煉丹

  煉丹之風(fēng)丹之風(fēng)，百年前曾風(fēng)靡神州靡神州，僧俗道皆有修煉有修煉。武當(dāng)?shù)茏有薜雷有薜溃冶戎畏叫g(shù)士更有煉丹的本事的本事。一方面武當(dāng)百年來(lái)經(jīng)驗(yàn)積累驗(yàn)積累，另一方面煉丹與修煉密不可分不可分，武當(dāng)武學(xué)也是與煉丹之術(shù)相輔相成的相成的。

  23、道法

  煉丹如果剝?nèi)ソ鹗杉⑷蓟鹁毣倪^(guò)程的過(guò)程，煉丹食丹之人本身也需要有很好的道法修為、吐納真法納真法，方才保證金丹確實(shí)有想要的效果的效果。

  24、乘鶴

  御鶴成仙鶴成仙，本是修煉得道的標(biāo)志的標(biāo)志。但上一代張?zhí)鞄煆執(zhí)鞄煟詷O北苦寒之地尋來(lái)靈鶴幼鳥(niǎo)鶴幼鳥(niǎo)，精心飼養(yǎng)心飼養(yǎng)。現(xiàn)在武當(dāng)仙鶴當(dāng)仙鶴，不再遷徙再遷徙，且可讓身輕之人騎乘人騎乘。武當(dāng)?shù)茏映塌Q下山鶴下山，往往被尋常百姓驚為天人為天人。

  25、奇門(mén)遁甲

  逍遙門(mén)派不僅僅是一個(gè)武學(xué)門(mén)派學(xué)門(mén)派，同時(shí)有自己的訴求和修養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)。所以很多外人斥之為奇技淫巧的小工藝在逍遙大行其道行其道，成為一門(mén)絕學(xué)門(mén)絕學(xué)。很多逍遙制造出來(lái)的小東西小東西，非常有實(shí)戰(zhàn)價(jià)值戰(zhàn)價(jià)值，大大增加戰(zhàn)斗的樂(lè)趣和成功率成功率。

  26、六藝風(fēng)骨

  在逍遙看來(lái)遙看來(lái)，奇門(mén)遁甲是工藝水準(zhǔn)藝水準(zhǔn)，六藝風(fēng)骨是修養(yǎng)水準(zhǔn)養(yǎng)水準(zhǔn)，兩者相輔相成輔相成。如果能在奇門(mén)遁甲方面有所成有所成，六藝風(fēng)骨是必不可少的學(xué)習(xí)過(guò)程習(xí)過(guò)程。

  27、馭鹿

  一般的鹿容易受驚易受驚，根本無(wú)法當(dāng)成坐騎成坐騎。逍遙派弟子能夠駕馭一種很奇特的鹿特的鹿，能夠像馬匹一樣長(zhǎng)距離穩(wěn)定奔跑－當(dāng)然，也必須有逍遙的輕功才可以騎乘以騎乘，否則鹿是承載不了人體的重量的－而且保留了鹿的特點(diǎn)速度更快爆發(fā)力更強(qiáng)力更強(qiáng)。

  28、制毒

  星宿用毒宿用毒，天下第一下第一。制毒是星宿獨(dú)有的一種煉制藥物的復(fù)雜過(guò)程雜過(guò)程。星宿弟子的每一次攻擊或者自保者自保，總有毒物在手物在手。毒，對(duì)于星宿弟子來(lái)說(shuō)子來(lái)說(shuō)，幾乎是達(dá)到目的的一切手段切手段。

  29、引蟲(chóng)術(shù)

  和丐幫一樣幫一樣，星宿制毒也是蟲(chóng)毒是蟲(chóng)毒，在星宿海這樣一個(gè)蟲(chóng)蛇眾多的地方的地方，星宿制毒發(fā)展到了一個(gè)無(wú)人能及的地步的地步。制毒的前提的前提，是能夠捕捉足夠的毒蟲(chóng)毒蛇蟲(chóng)毒蛇，在星宿門(mén)下宿門(mén)下，有一種獨(dú)特的引蟲(chóng)術(shù)來(lái)作為保證為保證。

  30、御牦牛

  對(duì)于生活在百里高原濕地的星宿弟子來(lái)說(shuō)子來(lái)說(shuō)，沒(méi)有比牦牛更好的騎乘了騎乘了。盡管在外人眼里人眼里，牦牛這種不馴服的家伙如何騎得何騎得。

  31、傀儡香

  放置機(jī)關(guān) 觸發(fā)后使得一定范圍內(nèi)的敵方定身方定身。

  32、孔雀翎

  單體遠(yuǎn)程攻擊 對(duì)目標(biāo)造成額外傷害外傷害，并吸取一定數(shù)量的氣為自己進(jìn)行氣回復(fù)氣回復(fù)。

  33、十方俱滅

  狀態(tài)，持續(xù)時(shí)間內(nèi)每秒會(huì)心一擊進(jìn)行提升行提升，狀態(tài)結(jié)束或者累計(jì)一定次數(shù)暴擊后消失

  34、乾坤引

  單體遠(yuǎn)程攻擊程攻擊，增加內(nèi)功攻擊101點(diǎn)。

  35、太上忘情

  范圍攻擊圍攻擊，點(diǎn)擊地面擊地面，技能釋放地點(diǎn)10米范圍內(nèi)范圍內(nèi)，最多8個(gè)目標(biāo)個(gè)目標(biāo)，內(nèi)攻攻擊增加8407點(diǎn)。

  36、造化三生

  單體強(qiáng)化體強(qiáng)化，增加目標(biāo)四種屬性攻9點(diǎn)，持續(xù)30分鐘。

• 青龍白虎朱雀玄武有啥含義,出自哪

  出自＜山海經(jīng)＞
  應(yīng)龍:
  黃帝大戰(zhàn)的時(shí)期有它哦.也是行雨的正神哦．大戰(zhàn)結(jié)束會(huì)依然健在也．很不簡(jiǎn)單D．但是卻回不了天界．只好住在南方．所以，這也是說(shuō)明了說(shuō)明了，為什么南方比北方多雨嚦．
  乘黃：
  來(lái)歷不清楚．但據(jù)說(shuō)可以騎它的人可以活3000歲也.好羨慕好羨慕。
  犀渠，出于黧山于黧山，樣子象牛子象牛，皮毛黑色毛黑色，叫聲象嬰兒一般兒一般，以人為食人為食，極為兇惡為兇惡。
  馬腹，出于蔓渠山旁伊水旁伊水，人面虎身面虎身，叫聲有如嬰兒啼哭兒啼哭，性情兇殘情兇殘。
  蜚，出于太山于太山，樣子象牛子象牛，頭部白色部白色，獨(dú)眼，蛇尾，上古的瘟疫之獸疫之獸。
  雍和，出于豐山于豐山，紅色的眼睛的眼睛，紅嘴巴紅嘴巴，黃色的皮毛的皮毛，樣子有點(diǎn)象猿點(diǎn)象猿，上古的恐慌之神慌之神，傳說(shuō)它一出現(xiàn)必有大災(zāi)荒伴隨荒伴隨。
  狍蔦，出于鉤吾山鉤吾山，羊身人面身人面，眼睛長(zhǎng)在腋下在腋下，爪子象人手人腳手人腳，又名饕餮名饕餮。
  最有名氣的四圣獸：
  1.白虎
  在中國(guó)在中國(guó)，白虎是戰(zhàn)神、殺伐之神伐之神。虎具有避邪、禳災(zāi)、祈豐及懲惡的揚(yáng)善、發(fā)財(cái)致富、喜結(jié)良緣等多種神力種神力。而它是四靈之一靈之一，當(dāng)然也|是由星宿變成的變成的。是由二十八星宿中星宿中，西方七宿：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參。所以是西方的代表的代表，而它的白它的白，是因是西方是西方，西方在五行中屬金中屬金，色是白的是白的。所以它叫白虎不是因它是白色是白色，而是從五行中說(shuō)的了說(shuō)的了。
  2.青龍
  在中國(guó)在中國(guó)，龍的地位就遠(yuǎn)高于印度于印度。因在中國(guó)在中國(guó)，龍是神物、是至高無(wú)上的無(wú)上的，也是皇帝的象征的象征。也是東方的代表、五行中是屬木的屬木的，也因青色是屬木的屬木的，故此有左青龍、右白虎的說(shuō)法的說(shuō)法。
  詳細(xì)： http://zhidao.baidu.com/question/26525274.html
  星宿的是用廿八星宿中星宿中，東方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它們想象成為龍的形象的形象，因位于東方于東方，按陰陽(yáng)五行給五方配色之說(shuō)色之說(shuō)，東方色青方色青，故名「青龍」。又有龍性淫旳說(shuō)法旳說(shuō)法，和牛交時(shí)生麒麟、和豬交時(shí)生象時(shí)生象。又有龍生九子生九子，都不像龍的說(shuō)法的說(shuō)法，是這樣的：大兒是叫囚牛：它平身喜愛(ài)音樂(lè)愛(ài)音樂(lè)，故常立在琴頭上琴頭上。如漢族的胡琴的胡琴，白族的三弦琴等弦琴等。而蒙古的馬頭琴也可能是囚牛的變種的變種。二兒子是睚毗：它平身愛(ài)殺所以多被安在兵器上兵器上，用以威攝敵軍攝敵軍。同時(shí)又用在儀仗上儀仗上，以顯得更加威嚴(yán)加威嚴(yán)。三兒是嘲風(fēng)：是只獸形龍獸形龍，樣子有點(diǎn)像狗點(diǎn)像狗，它善于了望于了望，故多安在殿角上殿角上。據(jù)說(shuō)可以威攝妖魔、消滅災(zāi)禍滅災(zāi)禍。第四兒是蒲牢：喜歡吼叫歡吼叫，人們就把它安在鐘上在鐘上，大多是蒲牢的形象的形象。據(jù)說(shuō)它是住在海濱的海濱的，但卻十分怕鯨魚(yú)怕鯨魚(yú)，一但鯨魚(yú)發(fā)起攻擊起攻擊，它就會(huì)嚇得亂叫得亂叫。故人們把木杵造成鯨的形狀的形狀，以令銅鐘格外響亮外響亮。第五兒是狻猊：形似獅子似獅子。是外來(lái)品外來(lái)品，隨佛教傳入中國(guó)的中國(guó)的，所以性格有點(diǎn)像佛點(diǎn)像佛。它好安靜、又愛(ài)煙火愛(ài)煙火。所以往往把它安在佛位上或香爐上香爐上，讓它為佛門(mén)護(hù)法門(mén)護(hù)法。第六兒是霸下：又名*屃，樣子似龜子似龜。相傳上古時(shí)它常背起三山五岳來(lái)興風(fēng)作浪風(fēng)作浪。后被夏禹收服禹收服，為夏禹立下不少汗馬功勞馬功勞。治水成攻后成攻后，夏禹就把它的功績(jī)的功績(jī)，讓它自己背起己背起。故中國(guó)的石碑多由它背起的背起的。第七兒是狴犴：又名憲章名憲章，樣子像虎子像虎。相傳它主持正義持正義，而且能明是非明是非，因此它被安在獄門(mén)上下、

• 算命子叫啥師

  我們國(guó)家還沒(méi)有這個(gè)職稱個(gè)職稱，古人管高人叫天師叫天師，多是姓張是姓張，叫張?zhí)鞄煆執(zhí)鞄煛W美國(guó)家叫 占卜師占卜師。

• 2024年太上老君圣誕是幾月幾號(hào)?

  
  在家喻戶曉的名著《西游記》里，太上老君與孫悟空可謂是多番斗法番斗法，先是以金剛鐲暗算以助二郎神一臂之力臂之力，再是將孫悟空投入八卦爐大煉七七四十九天十九天，篇幅雖少但卻十分精彩分精彩。而在作品之外品之外，太上老君則是道教中地位超然的神祗的神祗，今天的傳統(tǒng)節(jié)日就為你介紹你介紹，2024年太上老君圣誕是幾月幾號(hào)月幾號(hào)。
  問(wèn)：2024年太上老君圣誕是幾月幾號(hào)月幾號(hào)？答：2024年太上老君圣誕是2024年3月12日，農(nóng)歷二月十五月十五，星期日
  農(nóng)歷二月十五為道祖太清仙境大赤天宮道德天尊太上老君圣誕君圣誕。太上老君上老君，生卒年不詳年不詳。字伯陽(yáng)字伯陽(yáng)，謚曰聃謚曰聃，春秋時(shí)楚國(guó)苦縣人苦縣人。曾任周朝守藏室之史室之史。主無(wú)為之說(shuō)為之說(shuō)，后世以為道家始祖家始祖。孔子嘗往問(wèn)禮往問(wèn)禮，著有《道德經(jīng)》五千余言千余言。亦稱為伯陽(yáng)、太上老君、老聃、老君、老子、老子道君、李伯陽(yáng)、李老君等老君等。
  太上老君是公認(rèn)的道教始祖教始祖，是開(kāi)天創(chuàng)世與救贖教化的道教最高神之一神之一，是三清尊神中受到最多香火奉祀的神明的神明，老子就是老君爺?shù)牡谑舜问阑硎阑怼６热藷o(wú)數(shù)人無(wú)數(shù)，因其傳下道家經(jīng)典《道德經(jīng)》，故稱老君為道德天尊德天尊，也被道教奉為開(kāi)山祖師山祖師。老子，道家創(chuàng)始人創(chuàng)始人，被尊為道教的教祖的教祖。據(jù)《史記》記載老君載老君，又稱老子稱老子，姓“李”，名“耳”，字“伯陽(yáng)”，謚號(hào)“聃”。
  天地未開(kāi)之際開(kāi)之際，太上老君創(chuàng)世創(chuàng)神開(kāi)創(chuàng)諸天創(chuàng)諸天，這是被歷代皇帝推崇與說(shuō)的最多的最多的，也壓倒了元始度老君說(shuō)老君說(shuō)。老君乃一切無(wú)有有無(wú)之祖無(wú)之祖，大道化身道化身，居于太清天之上（道教的居天與佛教不同），在千年中國(guó)道教的演變史中變史中，一直擔(dān)任著極為重要的特殊角色殊角色，是真正意義上的道教開(kāi)山教祖山教祖。
  太上老君被神圣化始于東漢于東漢，東漢的張陵（后來(lái)的張?zhí)鞄煟﹦?chuàng)設(shè)天師道天師道，奉老子為祖師為祖師，并尊為太上老君上老君。后稱“太上道德天尊”。其后道教典籍將老子極度神化度神化，謂其生于無(wú)始之時(shí)始之時(shí)，無(wú)因而起因而起，是萬(wàn)物之先物之先，元?dú)庵葰庵取Ｌ侠暇谌珖?guó)有非常高的敬奉的敬奉，各地都有宮觀奉祀觀奉祀。因?yàn)樘?hào)“太清太上老君”，因此主祀他的宮觀廟殿稱他太清宮、太清殿、老君殿或老君廟老君廟。
  了解更多星座百科、八字姻緣、八字事業(yè)、婚姻運(yùn)勢(shì)、財(cái)神靈簽、情感合盤(pán)、看另一半、八字測(cè)算、姓名速配、一生運(yùn)勢(shì)、復(fù)合機(jī)會(huì)合機(jī)會(huì)，您可以在底部點(diǎn)擊在線咨詢（僅供娛樂(lè)）：http://www.adxqd.com/xz/

• 搖六爻卦要用烏龜殼?

  傳統(tǒng)的方法是要的是要的，龜殼以前就是用來(lái)占卜的占卜的，都說(shuō)龜千歲而知世間之事間之事。
  但沒(méi)有的情況下情況下，不用也可以也可以。

---

二、掐指算八字,八字算命最準(zhǔn)老黃歷的網(wǎng)站

快速找答案：

掐指算命能不能算八字看命運(yùn)看命運(yùn)？時(shí)辰落在空亡代表什么表什么？謝謝。

在易經(jīng)中掐指頭來(lái)算命是怎么回事

算命用手掐指怎么算才能算準(zhǔn)

在古代掐指一算是怎么算的

老黃歷算命 免費(fèi)算命早晨7點(diǎn)半生的女57歲1959六初五

哪里算八字準(zhǔn)八字準(zhǔn)，我要選個(gè)結(jié)婚吉日婚吉日？謝謝

Q1：掐指算命能不能算八字看命運(yùn)看命運(yùn)？時(shí)辰落在空亡代表什么表什么？謝謝。

同求

Q2：在易經(jīng)中掐指頭來(lái)算命是怎么回事

數(shù)的就是這個(gè)

Q3：算命用手掐指怎么算才能算準(zhǔn)

算命，我認(rèn)為可準(zhǔn)可不準(zhǔn)可不準(zhǔn)，全靠自己是否相信否相信，畢竟自己的命運(yùn)不可能一口氣說(shuō)死了說(shuō)死了，古人還說(shuō)天機(jī)不可泄露可泄露，那種輕易就說(shuō)一大堆的人堆的人，最好別信……純手打純手打，望采納

Q4：在古代掐指一算是怎么算的

請(qǐng)伸出你的左手的左手，注意一定是左手是左手，看自己左手的食指、中指和無(wú)名指無(wú)名指。每根手指都分三節(jié)分三節(jié)，給這三節(jié)分別標(biāo)上名稱：
食指的下節(jié)叫大安叫大安，代表最大的吉利；食指上節(jié)叫留連叫留連，代表運(yùn)氣平平氣平平，凡事拖延；
中指上節(jié)叫速喜叫速喜，代表喜事就在眼前在眼前，算各種事情都是上吉的好卦；
中指的下節(jié)叫空亡叫空亡，這是最兇的卦兇的卦，所占事宜均很大的不利；
無(wú)名指的上節(jié)叫赤口叫赤口，代表多爭(zhēng)執(zhí)有官訟有官訟，事態(tài)不和；
無(wú)名指下節(jié)叫小吉叫小吉，代表將要有好結(jié)果好結(jié)果，所算的事情值得等待和堅(jiān)持和堅(jiān)持。
這六個(gè)手指節(jié)剛好在手指上繞成一個(gè)圓一個(gè)圓，在占卜時(shí)就是繞這個(gè)圓圈數(shù)過(guò)去數(shù)過(guò)去。我們來(lái)再排一次排一次，分別是大安是大安，留連，速喜，赤口，小吉，空亡。
多為算命者使用“待我掐指一算”看起來(lái)神秘來(lái)神秘，其實(shí)這只是一個(gè)計(jì)算天干地支的方法而已：十天干與十二地支之間的相互配合互配合，一般需要紙筆要紙筆，但古人在推算命理時(shí)不大會(huì)有機(jī)會(huì)利用紙筆因此：將手指分三節(jié)分三節(jié)，剛好固定十二天干二天干，與地支相配時(shí)就需要按指節(jié)念地支念地支，這樣可以較為迅速計(jì)算出該年年份、月份的天干地支
望采納望采納，謝謝

Q5：老黃歷算命 免費(fèi)算命早晨7點(diǎn)半生的女57歲1959六初五

八字： 己亥 辛未 癸巳 丙辰
大運(yùn)： 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯
10 20 30 40 50 60 70 80
八字五行個(gè)數(shù)（本氣） ：1個(gè)金，0個(gè)木，2個(gè)水，2個(gè)火，3個(gè)土
八字五行得分：金：7 木：12 水：20 火：26 土：37
命局分析：本命屬豬命屬豬，平地木命地木命。七殺格七殺格。日貴格日貴格。
八字過(guò)弱字過(guò)弱，以印比為喜用為喜用。

Q6：哪里算八字準(zhǔn)八字準(zhǔn)，我要選個(gè)結(jié)婚吉日婚吉日？謝謝

結(jié)婚吉日怎么選怎么選？龍年結(jié)婚的日子
很多人自問(wèn)并不問(wèn)并不，但說(shuō)到婚姻大事姻大事，都禁不住還是要找易經(jīng)大師擇個(gè)結(jié)婚吉日婚吉日，為求婚姻生活有個(gè)好開(kāi)始好開(kāi)始。從擇吉專(zhuān)家的角度來(lái)看度來(lái)看，人的活動(dòng)要與自然平衡和諧衡和諧，選擇吉日結(jié)婚的意義的意義，就是讓成婚者尊崇自然崇自然，順從自然時(shí)序然時(shí)序，從而讓成婚者一時(shí)好與百年好統(tǒng)一起來(lái)一起來(lái)。如何找個(gè)宜嫁娶的吉時(shí)吉日呢吉日呢？下面可以參考的參考的，是一些廣泛流傳的擇日基本原則本原則。
一、結(jié)婚吉日的“老規(guī)矩”
這里說(shuō)的“老規(guī)矩”就是黃歷是黃歷，后經(jīng)歷代先賢的完善的完善，黃歷對(duì)婚娶的日子有如下的原則：
1、大吉之年份
雙春
指在年頭及年尾有兩個(gè)“立春”之年。由于春有一年之始及開(kāi)枝散葉的象征意義征意義，所以被認(rèn)為特別宜嫁娶宜嫁娶。
閏月
指該年在農(nóng)歷中有閏月有閏月，即共有十三個(gè)月份個(gè)月份。由于“閏”有滋潤(rùn)、豐收之意收之意，所以象征夫妻有愛(ài)情滋潤(rùn)情滋潤(rùn)，恩愛(ài)和睦愛(ài)和睦。
雙春兼閏月
“雙春”和“閏月”都是宜嫁娶的年份的年份，一年中既有“雙春”，又有“閏月”，自然喜上加喜了加喜了！
2、不宜結(jié)婚的年份日子
盲年
指整年沒(méi)有“立春”的日子的日子，通常“雙春”的下一年就是“盲年”。不過(guò)“盲年”亦有吉日有吉日，所以基本上盲年結(jié)婚也無(wú)不可無(wú)不可。
節(jié)日
避免一月免一月，以免與過(guò)年這個(gè)大節(jié)相沖節(jié)相沖。避免陰氣極重的清明和盂蘭節(jié)盂蘭節(jié)，即三月和七月和七月。
三娘煞
相傳月老不為三娘牽紅線牽紅線，使她不能出嫁能出嫁。基于報(bào)復(fù)心理復(fù)心理，三娘喜與月老作對(duì)老作對(duì)，專(zhuān)門(mén)破壞新人之喜事之喜事，故每月的三娘煞之日煞之日，即初三、初七、十三、十八、廿二及廿七及廿七，便不宜結(jié)婚宜結(jié)婚。
新人及親屬的生日
避開(kāi)新人自己及雙方父母、未婚兄姐的生日的生日。若雙親已經(jīng)逝世經(jīng)逝世，則避開(kāi)其生忌、死忌。
喜沖喜或喪沖喜
一年內(nèi)一年內(nèi)，家里最好不要辦兩次婚禮次婚禮。若家中有直系親屬辭世屬辭世，該年便不宜辦喜事辦喜事。
二、日子選擇的特殊原則
黃道吉日并非放諸四海皆準(zhǔn)海皆準(zhǔn)，因?yàn)閭€(gè)體是有差異的差異的，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)還要考慮結(jié)婚者的出生時(shí)間生時(shí)間。
一般而言需要遵循如下原則：
1、 用男、女雙方的出生日期時(shí)間推算出最吉利的婚嫁時(shí)日這個(gè)「吉日」必然是一個(gè)有「貴人」出現(xiàn)的日子的日子，五行上適宜辦喜事、不能與男方的財(cái)星及女方的官星相沖（財(cái)官多者例外）。
2、 所擇日子不與雙方家長(zhǎng)的生辰八字相沖這個(gè)「吉日」至少不能與雙方父母八字的用神（需求五行）相沖，不能與雙方父母的食傷星相沖（食傷重者例外）。
3、所擇日子不與卦象相沖一些人不能確定自己準(zhǔn)確的出生時(shí)間生時(shí)間，只有通過(guò)占卦來(lái)確定日子定日子，這個(gè)日子不能與卦象規(guī)定的官星日財(cái)星日相沖日相沖。
不過(guò)，話說(shuō)回來(lái)說(shuō)回來(lái)，選擇結(jié)婚吉日并沒(méi)有想象中的那么難那么難。總體的原則是：日子要比月份重要份重要，月份要比年份重要份重要。盲年亦有吉日有吉日，所以，不必太在意所謂的盲年之說(shuō)年之說(shuō)，而無(wú)謂的把婚期拖后或者提前一兩年一兩年。

我們的建議是：
1. 尊重雙方父母
挑選日期這樣的事情的事情，老人們都會(huì)很在意很在意。一定要尊重雙方父母方父母，最好是和他們一起商議再做出決定；
2. 不要太過(guò)于
“黃道吉日”雖然是中國(guó)的傳統(tǒng)的傳統(tǒng)，但同時(shí)應(yīng)該明白該明白，婚姻的幸福在于兩個(gè)人的感情基礎(chǔ)是否厚實(shí)否厚實(shí)，并不取決某一個(gè)“吉日”，需要從科學(xué)的角度做出安排出安排。
3. 盡早定下結(jié)婚日期
在國(guó)外在國(guó)外，新人們一般會(huì)在婚期的1年前開(kāi)始選擇行禮日行禮日，這樣可以方便日后其他事項(xiàng)的安排的安排。當(dāng)然，你們也可以根據(jù)實(shí)際情況選擇擇日時(shí)間日時(shí)間，但盡量早一些定下結(jié)婚日期婚日期，為婚禮的籌劃準(zhǔn)備充裕的時(shí)間的時(shí)間，切忌倉(cāng)促行事促行事！定下婚期前可以征求重要賓客的建議的建議，但不用迎合太多人太多人，一旦定下婚禮吉日就不要輕易更改了更改了。
4. 婚禮當(dāng)天的天氣狀況
也許你們覺(jué)得在小雨淅瀝的日子里舉行婚禮行婚禮，會(huì)是一種浪漫種浪漫？但是大多數(shù)的新人們依然希望結(jié)婚的那一天會(huì)陽(yáng)光燦爛光燦爛。無(wú)論你們是喜歡小雨還是喜歡陽(yáng)光歡陽(yáng)光，知道婚禮當(dāng)天的天氣狀況氣狀況，可以讓你們做到心中有數(shù)中有數(shù)，從而預(yù)先做出一些應(yīng)變的安排；你還可以在各地氣象臺(tái)根據(jù)需求選擇相應(yīng)服務(wù)應(yīng)服務(wù)，獲得即時(shí)的婚禮日天氣信息氣信息，做到未雨綢繆雨綢繆。
5. 考慮雙方的工作計(jì)劃
盡量避免因?yàn)榛槎Y而影響到你們的工作計(jì)劃作計(jì)劃，因?yàn)樵诨I備婚禮和舉行儀式、婚宴的那些日子里日子里，新人往往無(wú)法專(zhuān)注于工作于工作。所以，在定下你們的婚禮日期時(shí)也要參考你們的年度工作計(jì)劃作計(jì)劃，不要選擇你們的工作高峰期或出差前后差前后，這樣你們不僅可以請(qǐng)到充足的假期度一個(gè)甜美的蜜月外蜜月外，還可以避免因?yàn)橥话l(fā)的工作事件無(wú)法如期舉行婚禮或是因?yàn)榛I備婚禮而影響重要的工作計(jì)劃等情況等情況。
6. 避開(kāi)新娘“不方便”的那幾天
如果婚禮當(dāng)天正好是新娘的月經(jīng)期月經(jīng)期，那將是一件讓人煩惱的事情的事情，所以，一定要盡可能地讓婚禮日期避開(kāi)新娘的月經(jīng)期月經(jīng)期。方法有兩種有兩種，一是如果新娘的生理周期很有規(guī)律有規(guī)律，可以計(jì)算出她的月經(jīng)期；二是如果不可避免的挑選到新娘的生理周期或其生理周期不規(guī)律而無(wú)法確定月經(jīng)期時(shí)經(jīng)期時(shí)，可以在婚期來(lái)臨前10天向醫(yī)生請(qǐng)教生請(qǐng)教，若無(wú)禁忌癥禁忌癥，在醫(yī)生的指導(dǎo)下于婚期前服用藥物用藥物，一般可以將月經(jīng)期往后推移后推移。
7. 盡量避開(kāi)婚禮旺季
因?yàn)闅夂颉h(huán)境的影響的影響，全國(guó)各地都有不同的婚禮高峰期高峰期，因?yàn)樾氯藗兌枷Ｍ谶@些好日子里舉行婚禮行婚禮，在挑選婚禮日期時(shí)一定要先了解你們所要舉辦婚禮的城市的婚禮高峰期及高峰期里的高峰日高峰日，并且盡量在高峰期里避開(kāi)這些日子些日子。這樣的話樣的話，對(duì)選擇司儀、攝像、花車(chē)、酒店、禮服等會(huì)有很大好處大好處，也會(huì)直接降低你的婚禮預(yù)算或提高婚禮的質(zhì)量的質(zhì)量。其實(shí)有時(shí)只須提前或推后一天后一天，你就可以選到最理想的飯店的飯店，訂到心儀已久的好車(chē)的好車(chē)，有最好的司儀為你主持婚禮持婚禮，優(yōu)秀的攝像師為您記錄人生的大典的大典，連親戚朋友也不用為同時(shí)節(jié)應(yīng)付幾場(chǎng)婚禮而發(fā)愁而發(fā)愁。

信息來(lái)源：廣州個(gè)個(gè)喜化妝工作室 http://www.gegexi.com.cn/Guide/ShowArticle.asp?ArticleID=2126

---

三、韋特占卜初學(xué)者視頻,怎樣占卜

內(nèi)容摘要：

韋特塔羅牌解法大全（越詳細(xì)越好）

韋特塔羅怎么樣怎么樣？ 適合初學(xué)者用嗎者用嗎？

韋特塔羅牌的完整操作步驟作步驟？

初學(xué)者是用《經(jīng)典塔羅》還是《韋特塔羅》比較好比較好？

塔羅牌算命對(duì)算命的人有什么危害么危害？如果是自己給自己算會(huì)有危害嗎危害嗎？

韋特塔羅牌的問(wèn)題的問(wèn)題！！！

1、韋特塔羅牌解法大全（越詳細(xì)越好）

占卜步驟
第一步：事先準(zhǔn)備與禁忌
首先最重要的是：使用塔羅牌前羅牌前，確認(rèn)自己的身體和心靈都在良好、平靜的狀態(tài)．解讀塔羅是一件需要費(fèi)心力的工作的工作，必須集中精神中精神，才能了解塔羅牌所呈現(xiàn)現(xiàn)的意義．
什么時(shí)候推測(cè)最好測(cè)最好？
只要你的精神狀態(tài)夠清晰夠清晰，任何時(shí)間都可以．
在哪里推測(cè)里推測(cè)？
找一個(gè)不會(huì)干擾你的地點(diǎn)．理想中的好地點(diǎn)：和朋友到你寧?kù)o的小窩的小窩，泡杯紅茶杯紅茶，一起來(lái)解讀你拉的命運(yùn)吧命運(yùn)吧！
用什么來(lái)進(jìn)行推測(cè)行推測(cè)？
當(dāng)然用塔羅牌塔羅牌！這時(shí)的推測(cè)法推測(cè)法，使用的都是二十二張的大塔羅牌來(lái)進(jìn)行的．
一塊黑布．基本上基本上，塔羅需要一張足夠空間的桌子來(lái)排牌型排牌型，準(zhǔn)備一塊干凈的布鋪在桌面上桌面上，以免牌直接和桌面接觸面接觸，容易變臟．至于建議你用黑色用黑色，是因?yàn)闊o(wú)論從科學(xué)或是推測(cè)學(xué)上而言上而言，黑色都是最能聚集光線與能量的顏色．
忌諱些什么東西么東西？
不可以在同一于內(nèi)推測(cè)同一個(gè)問(wèn)題兩次．塔晚牌是你籍以窺探命運(yùn)一隅的工具的工具，可說(shuō)是命運(yùn)旅程上的伙伴的伙伴，因此，你必須對(duì)它寄予絕對(duì)的信任的信任。如果它告訴你的結(jié)果不盡如意盡如意，還是應(yīng)該保持著尊重的態(tài)度的態(tài)度。千萬(wàn)不要有"算到好結(jié)果出來(lái)為止"的心態(tài)－－命運(yùn)并不是一種嘗試錯(cuò)誤的游戲的游戲。如果一意孤行意孤行，那么你的塔羅牌以后便不會(huì)愿意再向你顯示任何正確的答案了答案了。
務(wù)必信任自己的塔羅牌塔羅牌。
不要遺失任何一張牌一張牌。一套牌就像手足一樣足一樣，有其完整性完整性，無(wú)論遺失了哪一張哪一張，對(duì)牌本身而言都是一種傷害種傷害。所以我能給你的建議是：請(qǐng)小心保留心保留。
避免洗牌時(shí)的意外狀況外狀況。在第三步為你說(shuō)明的洗牌過(guò)程中過(guò)程中，會(huì)有如下的狀況出現(xiàn)：洗著、洗著一張牌突然翻赤來(lái)正面朝上；要不就是把一些牌洗掉到地上；或者在切牌的時(shí)候放錯(cuò)堆等等．你應(yīng)該盡量避免這些意外些意外，因?yàn)檫@些現(xiàn)象都在說(shuō)明一件事：你的精神可能不夠?qū)Ｗⅲ@會(huì)對(duì)推測(cè)的結(jié)果造成最嚴(yán)重的影響．
第二步：確認(rèn)問(wèn)題與推測(cè)方式
一切準(zhǔn)備就緒之后緒之后，接下來(lái)便是確認(rèn)想要問(wèn)的問(wèn)題．千萬(wàn)記住：?jiǎn)栴}必須在進(jìn)行下一個(gè)步驟－－”洗牌”之前確認(rèn)清楚．一旦開(kāi)始洗牌始洗牌，就不可以再更換問(wèn)題了．
第三步：洗牌
洗牌一共有兩種不同的動(dòng)作．每推測(cè)一次測(cè)一次，都要重復(fù)這兩種洗牌．
我們先來(lái)進(jìn)行第一種洗牌．把二十二張大塔羅牌牌面朝下面朝下，疊齊放在自己的手中．集中精神中精神，不要想任何事物．然后，開(kāi)始順從自己的意志的意志，從牌疊中間抽出一落出一落，放在牌疊的最上方．重復(fù)進(jìn)行同樣的動(dòng)作幾次作幾次，次數(shù)的多少依的意志而定．
接下來(lái)接下來(lái)，把牌放在平面上平面上，準(zhǔn)備第二種洗牌（見(jiàn)右圖）．同樣的同樣的，你的精神仍必須集中把牌以圓圈的方式攤開(kāi)式攤開(kāi)，并且以兩手依順時(shí)稈的方向開(kāi)始洗牌．一邊洗牌時(shí)洗牌時(shí)，要一邊在心中默述即將推測(cè)的問(wèn)題的問(wèn)題，以及思考即將采用的牌型．
傾聽(tīng)你內(nèi)在的聲音的聲音，你會(huì)感覺(jué)出來(lái)何時(shí)可以停止；這時(shí)，把牌慢慢的聚攏（不要忘了還是要以順時(shí)針的方式進(jìn)行），最后把它恢復(fù)成一疊牌一疊牌，以橫的方向放好．
另外，有一些推測(cè)法則需要求問(wèn)的人本身意志集中志集中，默念自己的問(wèn)題．這時(shí)，你只需保持心無(wú)雜念就可以；何時(shí)停止洗牌止洗牌，是由求問(wèn)的人來(lái)決定的．
第四步：切牌
切牌是讓求問(wèn)者大顯身手的時(shí)刻的時(shí)刻。當(dāng)你洗完牌、牌面朝下疊成一疊放好之后好之后，就要請(qǐng)求問(wèn)的人來(lái)切牌．當(dāng)然，如果求問(wèn)的人就是你自己你自己，就要自己來(lái)切牌了．
首先，請(qǐng)對(duì)方集中精神中精神，從牌疊的上方的上方，依照自己的意志拿起一落牌（絕對(duì)不可以不拿），把這一落牌放在原先牌疊的下方（也就是靠近你的這個(gè)方向），變成兩落（見(jiàn)右圖）．
再來(lái)，從第二落的上面再拿一落牌；這將要放到第一落的上方．現(xiàn)在，你們面前已經(jīng)有三落牌了．
接下來(lái)接下來(lái)，由你來(lái)把牌疊回去．先把第一落拿起來(lái)拿起來(lái)，放到第二落的上方；再把這個(gè)第一落和第二落的合體拿起來(lái)拿起來(lái)，放到第三落的上方．如此，便恢復(fù)為一疊牌了．
我們還剩下最后一個(gè)切牌動(dòng)作．在剛剛的過(guò)程里過(guò)程里，牌面都是橫向朝下的．我們現(xiàn)在要把牌轉(zhuǎn)為直向朝下（見(jiàn)左圖）．這個(gè)動(dòng)作千萬(wàn)不可以搞錯(cuò)了：如果是為對(duì)方推測(cè)方推測(cè)，你的旋轉(zhuǎn)方向是逆時(shí)針的；也就是說(shuō)就是說(shuō)，你要把塔羅牌的左端朝下旋轉(zhuǎn)90度，變?yōu)橹毕颍绻闶菫樽约和茰y(cè)己推測(cè)，則是順時(shí)針把牌旋轉(zhuǎn)90度．一旦搞錯(cuò)旦搞錯(cuò)，整個(gè)牌面的意義會(huì)完全顛倒全顛倒，所以務(wù)必要謹(jǐn)慎喔謹(jǐn)慎喔！
第五步：排牌型
洗牌和切牌是整個(gè)過(guò)程里最關(guān)乎準(zhǔn)確與否的步驟．接下來(lái)的排牌就簡(jiǎn)單許多．你只需要按照剛剛決定要用的排法的排法，把牌型排出來(lái)就可以了．記住一點(diǎn)：
所有塔羅牌在排牌的過(guò)程里過(guò)程里，都要維持著牌面朝下的狀態(tài)．通常只有一部分的牌會(huì)用在牌型上牌型上，其他剩下的牌下的牌，就仍維持直向朝下的狀態(tài)的狀態(tài)，疊好放在一旁．
第六步：開(kāi)牌、解讀
牌型排好之后好之后，按順序把每一張牌掀開(kāi)．掀牌的方式是由左往右翻．等全部牌翻出來(lái)之后來(lái)之后，便是你解讀的時(shí)候了．

2、韋特塔羅怎么樣怎么樣？ 適合初學(xué)者用嗎者用嗎？

書(shū)店都有得賣(mài)的咯賣(mài)的咯，您可以過(guò)去看看去看看！不過(guò)買(mǎi)威斯康提也不錯(cuò)的咯錯(cuò)的咯！塔羅這種東西每一種都有它自己的特點(diǎn)所在點(diǎn)所在，所以我沒(méi)辦法告訴你哪種最好
但是我可以告訴你哪種最適合初學(xué)者初學(xué)者，那就是韋特牌韋特牌，韋特是國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)塔羅牌塔羅牌，牌面簡(jiǎn)單易解
這也是非常古老的一個(gè)塔羅系列了系列了，可以到一些大型書(shū)店買(mǎi)《經(jīng)典塔羅》或《韋特塔羅》這樣的書(shū)
這兩本里面附贈(zèng)的就是全套的78張韋特牌韋特牌，書(shū)里的內(nèi)容也是綜合的講解塔羅牌塔羅牌，非常適合學(xué)牌
價(jià)格大概也就30-50元左右吧~~lz可以考慮考慮~~

3、韋特塔羅牌的完整操作步驟作步驟？

占卜步驟
第一步：事先準(zhǔn)備與禁忌
首先最重要的是：使用塔羅牌前羅牌前，確認(rèn)自己的身體和心靈都在良好、平靜的狀態(tài)．解讀塔羅是一件需要費(fèi)心力的工作的工作，必須集中精神中精神，才能了解塔羅牌所呈現(xiàn)現(xiàn)的意義．
什么時(shí)候推測(cè)最好測(cè)最好？
只要你的精神狀態(tài)夠清晰夠清晰，任何時(shí)間都可以．
在哪里推測(cè)里推測(cè)？
找一個(gè)不會(huì)干擾你的地點(diǎn)．理想中的好地點(diǎn)：和朋友到你寧?kù)o的小窩的小窩，泡杯紅茶杯紅茶，一起來(lái)解讀你拉的命運(yùn)吧命運(yùn)吧！
用什么來(lái)進(jìn)行推測(cè)行推測(cè)？
當(dāng)然用塔羅牌塔羅牌！這時(shí)的推測(cè)法推測(cè)法，使用的都是二十二張的大塔羅牌來(lái)進(jìn)行的．
一塊黑布．基本上基本上，塔羅需要一張足夠空間的桌子來(lái)排牌型排牌型，準(zhǔn)備一塊干凈的布鋪在桌面上桌面上，以免牌直接和桌面接觸面接觸，容易變臟．至于建議你用黑色用黑色，是因?yàn)闊o(wú)論從科學(xué)或是推測(cè)學(xué)上而言上而言，黑色都是最能聚集光線與能量的顏色．
忌諱些什么東西么東西？
不可以在同一于內(nèi)推測(cè)同一個(gè)問(wèn)題兩次．塔晚牌是你籍以窺探命運(yùn)一隅的工具的工具，可說(shuō)是命運(yùn)旅程上的伙伴的伙伴，因此，你必須對(duì)它寄予絕對(duì)的信任的信任。如果它告訴你的結(jié)果不盡如意盡如意，還是應(yīng)該保持著尊重的態(tài)度的態(tài)度。千萬(wàn)不要有"算到好結(jié)果出來(lái)為止"的心態(tài)－－命運(yùn)并不是一種嘗試錯(cuò)誤的游戲的游戲。如果一意孤行意孤行，那么你的塔羅牌以后便不會(huì)愿意再向你顯示任何正確的答案了答案了。
務(wù)必信任自己的塔羅牌塔羅牌。
不要遺失任何一張牌一張牌。一套牌就像手足一樣足一樣，有其完整性完整性，無(wú)論遺失了哪一張哪一張，對(duì)牌本身而言都是一種傷害種傷害。所以我能給你的建議是：請(qǐng)小心保留心保留。
避免洗牌時(shí)的意外狀況外狀況。在第三步為你說(shuō)明的洗牌過(guò)程中過(guò)程中，會(huì)有如下的狀況出現(xiàn)：洗著、洗著一張牌突然翻赤來(lái)正面朝上；要不就是把一些牌洗掉到地上；或者在切牌的時(shí)候放錯(cuò)堆等等．你應(yīng)該盡量避免這些意外些意外，因?yàn)檫@些現(xiàn)象都在說(shuō)明一件事：你的精神可能不夠?qū)Ｗⅲ@會(huì)對(duì)推測(cè)的結(jié)果造成最嚴(yán)重的影響．
第二步：確認(rèn)問(wèn)題與推測(cè)方式
一切準(zhǔn)備就緒之后緒之后，接下來(lái)便是確認(rèn)想要問(wèn)的問(wèn)題．千萬(wàn)記住：?jiǎn)栴}必須在進(jìn)行下一個(gè)步驟－－”洗牌”之前確認(rèn)清楚．一旦開(kāi)始洗牌始洗牌，就不可以再更換問(wèn)題了．
第三步：洗牌
洗牌一共有兩種不同的動(dòng)作．每推測(cè)一次測(cè)一次，都要重復(fù)這兩種洗牌．
我們先來(lái)進(jìn)行第一種洗牌．把二十二張大塔羅牌牌面朝下面朝下，疊齊放在自己的手中．集中精神中精神，不要想任何事物．然后，開(kāi)始順從自己的意志的意志，從牌疊中間抽出一落出一落，放在牌疊的最上方．重復(fù)進(jìn)行同樣的動(dòng)作幾次作幾次，次數(shù)的多少依的意志而定．
接下來(lái)接下來(lái)，把牌放在平面上平面上，準(zhǔn)備第二種洗牌（見(jiàn)右圖）．同樣的同樣的，你的精神仍必須集中把牌以圓圈的方式攤開(kāi)式攤開(kāi)，并且以兩手依順時(shí)稈的方向開(kāi)始洗牌．一邊洗牌時(shí)洗牌時(shí)，要一邊在心中默述即將推測(cè)的問(wèn)題的問(wèn)題，以及思考即將采用的牌型．
傾聽(tīng)你內(nèi)在的聲音的聲音，你會(huì)感覺(jué)出來(lái)何時(shí)可以停止；這時(shí)，把牌慢慢的聚攏（不要忘了還是要以順時(shí)針的方式進(jìn)行），最后把它恢復(fù)成一疊牌一疊牌，以橫的方向放好．
另外，有一些推測(cè)法則需要求問(wèn)的人本身意志集中志集中，默念自己的問(wèn)題．這時(shí)，你只需保持心無(wú)雜念就可以；何時(shí)停止洗牌止洗牌，是由求問(wèn)的人來(lái)決定的．
第四步：切牌
切牌是讓求問(wèn)者大顯身手的時(shí)刻的時(shí)刻。當(dāng)你洗完牌、牌面朝下疊成一疊放好之后好之后，就要請(qǐng)求問(wèn)的人來(lái)切牌．當(dāng)然，如果求問(wèn)的人就是你自己你自己，就要自己來(lái)切牌了．
首先，請(qǐng)對(duì)方集中精神中精神，從牌疊的上方的上方，依照自己的意志拿起一落牌（絕對(duì)不可以不拿），把這一落牌放在原先牌疊的下方（也就是靠近你的這個(gè)方向），變成兩落（見(jiàn)右圖）．
再來(lái)，從第二落的上面再拿一落牌；這將要放到第一落的上方．現(xiàn)在，你們面前已經(jīng)有三落牌了．
接下來(lái)接下來(lái)，由你來(lái)把牌疊回去．先把第一落拿起來(lái)拿起來(lái)，放到第二落的上方；再把這個(gè)第一落和第二落的合體拿起來(lái)拿起來(lái)，放到第三落的上方．如此，便恢復(fù)為一疊牌了．
我們還剩下最后一個(gè)切牌動(dòng)作．在剛剛的過(guò)程里過(guò)程里，牌面都是橫向朝下的．我們現(xiàn)在要把牌轉(zhuǎn)為直向朝下（見(jiàn)左圖）．這個(gè)動(dòng)作千萬(wàn)不可以搞錯(cuò)了：如果是為對(duì)方推測(cè)方推測(cè)，你的旋轉(zhuǎn)方向是逆時(shí)針的；也就是說(shuō)就是說(shuō)，你要把塔羅牌的左端朝下旋轉(zhuǎn)90度，變?yōu)橹毕颍绻闶菫樽约和茰y(cè)己推測(cè)，則是順時(shí)針把牌旋轉(zhuǎn)90度．一旦搞錯(cuò)旦搞錯(cuò)，整個(gè)牌面的意義會(huì)完全顛倒全顛倒，所以務(wù)必要謹(jǐn)慎喔謹(jǐn)慎喔！
第五步：排牌型
洗牌和切牌是整個(gè)過(guò)程里最關(guān)乎準(zhǔn)確與否的步驟．接下來(lái)的排牌就簡(jiǎn)單許多．你只需要按照剛剛決定要用的排法的排法，把牌型排出來(lái)就可以了．記住一點(diǎn)：
所有塔羅牌在排牌的過(guò)程里過(guò)程里，都要維持著牌面朝下的狀態(tài)．通常只有一部分的牌會(huì)用在牌型上牌型上，其他剩下的牌下的牌，就仍維持直向朝下的狀態(tài)的狀態(tài)，疊好放在一旁．
第六步：開(kāi)牌、解讀
牌型排好之后好之后，按順序把每一張牌掀開(kāi)．掀牌的方式是由左往右翻．等全部牌翻出來(lái)之后來(lái)之后，便是你解讀的時(shí)候了．

4、初學(xué)者是用《經(jīng)典塔羅》還是《韋特塔羅》比較好比較好？

這兩個(gè)我都有我都有，個(gè)人認(rèn)為經(jīng)典塔羅更好羅更好，講解更全面更全面。有大量的神話鏈接話鏈接，更補(bǔ)充了對(duì)立加強(qiáng)牌…偉特塔羅個(gè)人覺(jué)得很一般很一般，

5、塔羅牌算命對(duì)算命的人有什么危害么危害？如果是自己給自己算會(huì)有危害嗎危害嗎？

嗯，可以經(jīng)常算經(jīng)常算，但是有一個(gè)要注意要注意，不要太頻繁地去算地去算，也不要算太久遠(yuǎn)的事情（最好在一周）。塔羅牌算命沒(méi)有危害有危害，反倒可以幫助你幫助你。因?yàn)槿瞬豢赡芤惠呑佣贾雷约簯?yīng)該怎么做怎么做，塔羅牌有很好的提示和解決方法決方法，可以提高你的運(yùn)氣的運(yùn)氣，穩(wěn)定你的心情的心情。

6、韋特塔羅牌的問(wèn)題的問(wèn)題！！！

這個(gè)問(wèn)題要依靠選擇的牌陣和牌面結(jié)合解答

---

張?zhí)鞄煵坟?張?zhí)鞄煷笕遂`簽)擴(kuò)展閱讀