水瓶男的愛(ài)情套路,水瓶男喜歡故意激怒你

時(shí)間：2024-05-12

內(nèi)容導(dǎo)航：怎么追水瓶男水瓶座男生的愛(ài)情觀?水瓶男喜歡什么類型的女生?他們會(huì)在什么情況下表白?請(qǐng)水瓶座的來(lái)解釋下(水瓶男追女生的特點(diǎn))?水瓶男對(duì)我是認(rèn)真的嗎水瓶座對(duì)待真愛(ài)和曖昧是一樣的嗎?Q1：怎么追水瓶男送你：求、珍、緣、淡求：就是遇到合適的女孩你要主動(dòng)追求珍：兩個(gè)人在一起要相互珍惜對(duì)方緣：就是感情是雙方的事，不可勉強(qiáng)。有緣無(wú)份就不要糾結(jié)而徒增雙方麻煩淡：就是要看淡男女之事，因?yàn)槟腥擞懈匾氖乱觯瑹o(wú)事業(yè)的男人多半女人不會(huì)欣賞你祝早日擺脫感情困擾Q2：水瓶座男生的愛(ài)情觀?幾乎每個(gè)水瓶座的心底都有著一段刻骨銘心人間記憶，一個(gè)永遠(yuǎn)無(wú)法忘記的背影。那也許只是極其短暫的兩情相悅，只是一種單戀，或只是一種只存在于虛幻空間。

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一、水瓶男的愛(ài)情套路,水瓶男喜歡故意激怒你

內(nèi)容導(dǎo)航：

怎么追水瓶男

水瓶座男生的愛(ài)情觀?

水瓶男喜歡什么類型的女生?他們會(huì)在什么情況下表白?

請(qǐng)水瓶座的來(lái)解釋下(水瓶男追女生的特點(diǎn))?

水瓶男對(duì)我是認(rèn)真的嗎

水瓶座對(duì)待真愛(ài)和曖昧是一樣的嗎?

Q1：怎么追水瓶男

送你：求、珍、緣、淡
求：就是遇到合適的女孩你要主動(dòng)追求
珍：兩個(gè)人在一起要相互珍惜對(duì)方
緣：就是感情是雙方的事方的事，不可勉強(qiáng)可勉強(qiáng)。有緣無(wú)份就不要糾結(jié)而徒增雙方麻煩
淡：就是要看淡男女之事女之事，因?yàn)槟腥擞懈匾氖乱鍪乱觯瑹o(wú)事業(yè)的男人多半女人不會(huì)欣賞你
祝早日擺脫感情困擾

Q2：水瓶座男生的愛(ài)情觀?

幾乎每個(gè)水瓶座的心底都有著一段刻骨銘心人間記憶間記憶，一個(gè)永遠(yuǎn)無(wú)法忘記的背影的背影。那也許只是極其短暫的兩情相悅情相悅，只是一種單戀種單戀，或只是一種只存在于虛幻空間幻空間。一切看起來(lái)是那么平靜么平靜，那么和諧么和諧。沒(méi)有驚天動(dòng)地天動(dòng)地，沒(méi)有海誓山盟誓山盟，沒(méi)有花前月下前月下，沒(méi)有浪漫有浪漫，沒(méi)有誓言有誓言，沒(méi)有溫度有溫度。水瓶座的理智和冷漠和冷漠，注定了任何感情永無(wú)燃點(diǎn)無(wú)燃點(diǎn)。水瓶座不容易喜歡上一個(gè)人一個(gè)人。有人說(shuō)水瓶座對(duì)伴侶的要求太高求太高，其實(shí)并非這樣非這樣，水瓶座注重的是感覺(jué)是感覺(jué)。只是那么輕描淡寫(xiě)的一眼的一眼，那個(gè)人已經(jīng)吸引了水瓶的所有注意力注意力，從此目光便無(wú)法轉(zhuǎn)移法轉(zhuǎn)移。%F`:5,e/5,用一秒鐘愛(ài)上一個(gè)人一個(gè)人，然后再付出一生去忘記去忘記，水瓶座就是這樣的試驗(yàn)品試驗(yàn)品。但幾乎所有的水瓶都會(huì)否認(rèn)在自己的身上發(fā)生一見(jiàn)鐘情見(jiàn)鐘情，因?yàn)橐幌蜃砸暻甯咭暻甯撸姓J(rèn)愛(ài)上一個(gè)人這鐘事似乎是在侮辱自己的智商的智商。更多的時(shí)候是因?yàn)槭且驗(yàn)椋B自己都沒(méi)發(fā)現(xiàn)已經(jīng)愛(ài)上經(jīng)愛(ài)上。水瓶座很多時(shí)候?qū)τ诟星榉磻?yīng)非常遲鈍常遲鈍，遲鈍到每次都是最后的知情者知情者。有時(shí)容易出現(xiàn)弄不清自己的感覺(jué)的感覺(jué)，不清楚自己想做什么做什么，覺(jué)得迷惘得迷惘。在對(duì)方?jīng)]有非常明確地表示感情時(shí)會(huì)退怯會(huì)退怯，覺(jué)得愛(ài)情是兩廂情愿廂情愿，不想勉強(qiáng)對(duì)方強(qiáng)對(duì)方。顯得很被動(dòng)很被動(dòng)，忽冷忽熱冷忽熱，猶豫不決豫不決，極其矛盾其矛盾。在沒(méi)有完全確定前確定前，決不輕易付出感情出感情，因?yàn)榕率ヅ率ァＲ苍S是缺乏安全感安全感，也許是對(duì)自己的保護(hù)的保護(hù)，也可以算作是一種自私種自私。一般水瓶座的好朋友都是經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)世間的考察的考察的，不僅僅是幾年是幾年，而是十幾年十幾年。一旦被水瓶座當(dāng)作好朋友的朋友的，會(huì)赴湯蹈火掏心掏肺心掏肺。在公車上公車上，街邊，商場(chǎng)，水瓶老是認(rèn)錯(cuò)人認(rèn)錯(cuò)人。在茫茫人海中人海中，始終在尋找一個(gè)熟悉的身影的身影，直到產(chǎn)生幻覺(jué)生幻覺(jué)。這一刻這一刻，水瓶座突然很想痛哭流涕哭流涕，因?yàn)橥蝗话l(fā)現(xiàn)自己幾近瘋狂的愛(ài)上一個(gè)人一個(gè)人，失去了理智了理智，失去了自我了自我。這種突如其來(lái)的感覺(jué)的感覺(jué)，很恐懼很恐懼，很無(wú)助很無(wú)助。水瓶座不喜歡這種感覺(jué)種感覺(jué)，因?yàn)椴恢撊绾蚊鎸?duì)何面對(duì)。要讓水瓶座主動(dòng)去追逐去追逐，是件異常困難的事難的事，在水瓶座的世界里無(wú)法承受拒絕受拒絕，就是這么脆弱么脆弱，無(wú)論表面上看來(lái)是多么的堅(jiān)強(qiáng)的堅(jiān)強(qiáng)。水瓶座在人前總是一幅無(wú)憂無(wú)慮沒(méi)心沒(méi)肝的樣子的樣子，不想別人看見(jiàn)自己的悲傷的悲傷，那樣會(huì)有不安全的感覺(jué)的感覺(jué)，總是在無(wú)人的地方暗自落淚自落淚。算了，還是放在心里吧心里吧。既不用尷尬的表白然后遭到拒絕到拒絕，又不會(huì)相愛(ài)容易相處難的慘烈分手烈分手。這樣很好樣很好，沒(méi)人看出來(lái)看出來(lái)，不至于太沒(méi)面子沒(méi)面子。可以繼續(xù)貌似瀟灑似瀟灑。但是，不同了不同了。盡管水瓶座裝著多么不在乎不在乎，看都不看一眼看一眼。可是對(duì)方說(shuō)的每句話都從耳朵進(jìn)去朵進(jìn)去，沒(méi)見(jiàn)出來(lái)見(jiàn)出來(lái)。對(duì)方提的任何過(guò)分的要求的要求，水瓶座統(tǒng)統(tǒng)照單全收精心盡力心盡力，決對(duì)不會(huì)有半個(gè)不字個(gè)不字。完全成為一個(gè)愛(ài)情的奴隸的奴隸，臉上還裝酷無(wú)表情無(wú)表情，整個(gè)死要面子活受罪活受罪。這種情況下情況下，如果對(duì)方使點(diǎn)陰謀詭計(jì)謀詭計(jì)，刻意疏遠(yuǎn)避而不見(jiàn)或是視而不見(jiàn)而不見(jiàn)，電話不接或是哼哈敷衍等等衍等等，水瓶會(huì)給整瘋了整瘋了，開(kāi)始會(huì)想是什么自己地方做錯(cuò)了做錯(cuò)了，說(shuō)錯(cuò)話了錯(cuò)話了，然后拉下面子主動(dòng)討好試探好試探。不用多不用多，碰壁兩次壁兩次，水瓶座就會(huì)有自知之明了之明了，不會(huì)再去想是為什么會(huì)這樣會(huì)這樣，也不想知道了知道了。心里會(huì)想里會(huì)想，原來(lái)是對(duì)方討厭自己厭自己，不想見(jiàn)到自己到自己。明白之后白之后，就是絕對(duì)的安靜了安靜了。這還沒(méi)完還沒(méi)完，過(guò)了一段日子段日子。對(duì)方如果突然又改變態(tài)度變態(tài)度，水瓶座竟然能既往不咎問(wèn)也不問(wèn)也不問(wèn)，殷勤依舊勤依舊，完全沒(méi)有尊嚴(yán)可談嚴(yán)可談。只要能和對(duì)方開(kāi)心的在一起在一起，過(guò)去不重要不重要，未來(lái)也不重要不重要，面子不重要不重要，金錢(qián)不重要不重要，時(shí)間不重要不重要，自己也不重要不重要。天平失衡平失衡，感情重重的壓在心底在心底，自己卻飄在了半空了半空。太在乎對(duì)方乎對(duì)方，迷失了自我了自我，幸福也變得虛無(wú)得虛無(wú)。`自己都不愛(ài)都不愛(ài)，誰(shuí)還會(huì)珍惜會(huì)珍惜。水瓶座一旦付出旦付出，便是徹底是徹底，不可收回可收回。感情投入的越多越是傷的重傷的重。最擅長(zhǎng)的是難為自己為自己。不想對(duì)方難過(guò)方難過(guò)，只好讓自己難過(guò)己難過(guò)。總是認(rèn)為自己有超乎尋常的承受力承受力，把自己想得太堅(jiān)強(qiáng)太堅(jiān)強(qiáng)，而把別人想得太脆弱太脆弱。不知道不知道，受傷的其實(shí)是自己是自己，只是不知道如何表現(xiàn)出來(lái)現(xiàn)出來(lái)。愛(ài)，這個(gè)字對(duì)水瓶座來(lái)說(shuō)座來(lái)說(shuō)，太沉重珍貴了珍貴了，無(wú)法用語(yǔ)言詮釋言詮釋。一旦說(shuō)出口說(shuō)出口，猶如遠(yuǎn)古的文物的文物，被發(fā)掘出土暴露于空氣中空氣中，變得面目全非目全非，失去本來(lái)的價(jià)值的價(jià)值。所以，不輕易說(shuō)輕易說(shuō)。只需一次需一次，水瓶座便把一生的精力耗盡力耗盡，只因執(zhí)著因執(zhí)著，便落得傷痕累累痕累累。那段感情如強(qiáng)酸腐蝕著那顆麻木的心木的心，穿了一個(gè)洞一個(gè)洞，再也無(wú)法彌補(bǔ)法彌補(bǔ)。時(shí)間是世界上最有力的矬子的矬子，把空洞的毛邊漸漸撫平漸撫平，不再擱人再擱人。每當(dāng)寒風(fēng)吹過(guò)風(fēng)吹過(guò)，猶聞隱約凄涼的蕭蕭聲蕭蕭聲，似挽歌似挽歌。只需一次需一次，水瓶座便不再幻想再幻想，于是將自己摔碎己摔碎，拒絕熔化拼湊化拼湊。因?yàn)榕氯哿擞洃浟擞洃洠氯哿四莻€(gè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的背影的背影，怕熔了自己千年的期盼的期盼。之后，水瓶座依然談笑風(fēng)生笑風(fēng)生，依然開(kāi)朗豁達(dá)朗豁達(dá)，繼續(xù)著一段接一段的新感情新感情，重復(fù)著一切著一切，因?yàn)闊o(wú)法承受寂寞受寂寞。人們都說(shuō)水瓶花心瓶花心，見(jiàn)一個(gè)愛(ài)一個(gè)愛(ài)一個(gè)，水瓶座會(huì)哈哈一笑哈一笑，說(shuō)"哪有？冤啊！"。其實(shí)心里在滴著血滴著血，臉上卻得笑的燦爛的燦爛，安慰自己"我是誰(shuí)啊是誰(shuí)啊！哪會(huì)那么弱呢么弱呢！"有人說(shuō)水瓶座太冷酷太自私太自私，自以為了不起了不起。可是誰(shuí)又了解又了解，水瓶座的心座的心，容量很小量很小，只能有一個(gè)有一個(gè)，且不具修改性修改性。除了那個(gè)人那個(gè)人，其他所有自動(dòng)歸為一種程序種程序。答案補(bǔ)充因?yàn)闊o(wú)法虛偽法虛偽，所以甜言蜜語(yǔ)都吝嗇給予嗇給予。因?yàn)樘煺鏋樘煺妫灾了乐叭栽诘却诘却Ｒ驗(yàn)闆](méi)有勇氣有勇氣，所以眼睜睜放手真愛(ài)無(wú)能為力能為力。當(dāng)看到一個(gè)瓶子在瘋狂地快樂(lè)或悲傷時(shí)悲傷時(shí)，請(qǐng)千萬(wàn)不要被迷惑被迷惑，水瓶總是不由自主地交錯(cuò)操縱著快樂(lè)與悲傷與悲傷。其實(shí)并不像看到的那么快樂(lè)么快樂(lè)，同樣的同樣的，也不像看到的那么悲傷么悲傷。只是悲傷時(shí)悲傷時(shí)，喜歡帶上快樂(lè)的面具的面具，而當(dāng)水瓶快樂(lè)時(shí)快樂(lè)時(shí)，悲傷又不肯輕易放過(guò)易放過(guò)。只有真正懂得水瓶座的人座的人，才能看見(jiàn)眼底那一縷似有似無(wú)的哀傷的哀傷，才能明白是什么讓水瓶如此的義無(wú)反顧無(wú)反顧，是什么讓水瓶變得如此忽冷忽熱捉摸不定摸不定，才能體會(huì)水瓶的堅(jiān)強(qiáng)只是竭力掩飾的脆弱的脆弱。星相上說(shuō)相上說(shuō)，水瓶座往往不被所愛(ài)的人珍惜人珍惜。我想，是為什么呢什么呢？也許答案就在心中在心中，只是水瓶座的本性不愿承認(rèn)而已認(rèn)而已。我也是水瓶的..以上真的很準(zhǔn)

Q3：水瓶男喜歡什么類型的女生?他們會(huì)在什么情況下表白?

大部分的水瓶座男生都是比較憂郁的憂郁的，所以會(huì)更加偏向于喜歡活潑外向的女生的女生，如果女生非常灑脫的話脫的話，能夠吸引到水瓶座男生的目生的目。水瓶座的男生喜歡獨(dú)立的女生的女生，而且也比較喜歡有新奇思維的女生的女生，如果對(duì)方的性格非常符合水瓶座要求的話求的話，就會(huì)選擇直接表白接表白。水瓶座的人在性格方面也是比較有個(gè)性的個(gè)性的，在為人處事方面的行為方式也跟其他人有很大的區(qū)別的區(qū)別。如果女生也比較有個(gè)性的話性的話，能夠受到水瓶座男生的喜歡的喜歡。善解人意類型的女生是水瓶座水瓶座，非常喜歡的喜歡的，因?yàn)榇蟛糠值乃孔谏钪卸际潜容^有想法的想法的，也希望對(duì)方能夠理解夠理解，如果對(duì)方可以包容自己的話己的話，水瓶座的男生會(huì)更容易動(dòng)心一些心一些。

水瓶座的男生在平時(shí)的想法也是非常多的常多的，所以會(huì)更傾向于想法多的女生的女生，雖然有些想法不切實(shí)際切實(shí)際，但是兩個(gè)人的奇特想法也是可以產(chǎn)生共鳴的共鳴的，這樣在生活當(dāng)中就能夠做到互相支持和互相理解相理解。平時(shí)要注意自己的穿衣風(fēng)格衣風(fēng)格，因?yàn)榇蟛糠值乃孔猩鷷?huì)喜歡穿著個(gè)性的女生的女生。

如果想要吸引水瓶座男生的注意力注意力，一定要改變自己的穿搭風(fēng)格搭風(fēng)格，這樣才能夠提升整體的魅力的魅力。大部分的水瓶座男生喜歡的女生類型都是比較獨(dú)特的獨(dú)特的，在遇到了喜歡的女生之后生之后，水瓶座男生也會(huì)選擇用一些新奇的方式去跟對(duì)方表白方表白，這樣也能夠帶來(lái)樂(lè)趣來(lái)樂(lè)趣。

其實(shí)水瓶座的男生是比較優(yōu)柔寡斷的寡斷的，在喜歡上對(duì)方之后也會(huì)出現(xiàn)猶豫的情況的情況，一旦確定了內(nèi)心的想法的想法，水瓶座的男生就會(huì)選擇勇敢的向?qū)Ψ奖戆追奖戆住Ｒ矔?huì)根據(jù)對(duì)方的喜好挑選一些禮物送給對(duì)方給對(duì)方，這種表白方式讓很多女生都會(huì)感覺(jué)到非常的驚喜和意外和意外，而且成功率也是非常高的常高的。

Q4：請(qǐng)水瓶座的來(lái)解釋下(水瓶男追女生的特點(diǎn))?

我是水瓶男水瓶男，我追女孩的話呢一般不會(huì)直接跟那個(gè)她說(shuō)喜歡她或愛(ài)她什麼的什麼的，都是先交朋友交朋友，然後聊得來(lái)就做朋友做朋友，我通常不會(huì)告白會(huì)告白，都是到對(duì)方感覺(jué)喜歡我了自己來(lái)跟我告白的告白的。而且面對(duì)自己喜歡的女性會(huì)不知道說(shuō)什麼說(shuō)什麼，然後害羞後害羞，不敢正臉看對(duì)方

Q5：水瓶男對(duì)我是認(rèn)真的嗎

我也是水瓶男哦瓶男哦！我覺(jué)的水瓶男是一個(gè)專心的人心的人，他的表現(xiàn)和我很相象很相象，我總是擺出一副不在呼的樣子的樣子，但他真的失去你是他就會(huì)做回真正的自己的自己，這點(diǎn)你不用擔(dān)心用擔(dān)心，相信我相信我，我也是水瓶男

Q6：水瓶座對(duì)待真愛(ài)和曖昧是一樣的嗎?

當(dāng)然不一樣了一樣了，對(duì)待真愛(ài)他們會(huì)更包容、小心，對(duì)待曖昧待曖昧，他們不會(huì)特別在意別在意。

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二、簡(jiǎn)單直接的人的性格(人的100種性格)

• 說(shuō)話直接的女人的性格

  說(shuō)話直接的女人的女人，我覺(jué)得屬于那種潑潑辣辣的性格比較開(kāi)朗較開(kāi)朗，大方。
  說(shuō)話的基本目的就是讓別人更好的理解自己、達(dá)成人與人之間的溝通的溝通，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)任務(wù)規(guī)劃的目標(biāo)的目標(biāo)。
  ——從一個(gè)人的說(shuō)話表述方式可以側(cè)面地了解他的性格特點(diǎn)與特質(zhì)與特質(zhì)。如果一個(gè)人說(shuō)話表述的方式很直接很直接，那么就基本可以判斷他的生活環(huán)境具有如下特征：
  ——1、內(nèi)因：他是一個(gè)比較自信的人信的人，也是一個(gè)以自我為中心的人心的人。在他的成長(zhǎng)環(huán)境里常常得到家人的寵愛(ài)和嬌縱和嬌縱，由此養(yǎng)成了講話不顧及他人情緒和立場(chǎng)的表達(dá)方式達(dá)方式，很少會(huì)對(duì)自身的言行進(jìn)行反省行反省，原因就是經(jīng)歷的順境比較多而缺乏挫折與失敗的錘煉的錘煉，是一種沒(méi)有城府、粗鄙和淺顯的人格特質(zhì)；
  ——2、外因：他在組織群體中的地位和影響力都不高都不高，因此他的講話缺乏權(quán)威性權(quán)威性，不能幫助他人解決實(shí)際問(wèn)題際問(wèn)題，所以人們并不在意他講什么講什么，由此他講話沒(méi)有要負(fù)責(zé)的壓力；
  ——3、外因：他的生活經(jīng)歷不算豐富算豐富，缺乏成功與失敗的錘煉的錘煉。沒(méi)有足夠的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)來(lái)鞭策形成具有自身特色的、卓有成效的說(shuō)話表述方式述方式，從而有效地向他人傳遞自己的意愿的意愿，從正面去感染和影響他人響他人，由此獲得大眾的理解與支持與支持。

• 單純的人都是些什么樣的性格呢?

  不可能說(shuō)的太詳細(xì)太詳細(xì)，因?yàn)檫@里涉及了太多了太多，簡(jiǎn)單的說(shuō)吧的說(shuō)吧，給你點(diǎn)解釋點(diǎn)解釋！身邊的環(huán)境的環(huán)境，純樸，沒(méi)有接觸太多的欺騙的欺騙，沒(méi)有挫折有挫折，或者很少有很少有，而且，這種性格種性格，也有本性里的一些因數(shù)些因數(shù)。實(shí)際上一個(gè)人的性格很難改變難改變，但也有時(shí)會(huì)因?yàn)橐患乱患拢蛘咭欢螘r(shí)間的問(wèn)題的問(wèn)題，產(chǎn)生變化或者巨變者巨變。而一個(gè)人的性格形成主要是周圍環(huán)境印象境印象。單純，我也有我也有。

• 性格太直的人是什么樣的

  有話就說(shuō)有屁就放屁就放，還有做錯(cuò)事會(huì)自己承擔(dān)己承擔(dān)，前提是自己做錯(cuò)的

• 說(shuō)話干脆利落直接,的人性格?

  說(shuō)話干脆利落直接的人：性格可能是無(wú)機(jī)心無(wú)機(jī)心，直腸子說(shuō)話直來(lái)直去來(lái)直去，不轉(zhuǎn)彎抹角的性格的性格，比較豪爽吧!

• 一輩子嚴(yán)格要求自己的人是什么人?

  一個(gè)嚴(yán)格要求自己的人己的人，是敢于向自己挑戰(zhàn)的人戰(zhàn)的人。干什么事都能完美的人美的人。一般人都有七情六欲各種感情,遇到不痛快的事自然不會(huì)麻木不仁木不仁。沒(méi)有理智的人喜歡抱屈、發(fā)牢騷,到處辯解、訴苦,好像這樣就能擺脫痛苦脫痛苦。其實(shí)往往是白花時(shí)間,現(xiàn)實(shí)還是現(xiàn)實(shí)是現(xiàn)實(shí)。明智的人勇于承認(rèn)現(xiàn)實(shí),既不幻想挫折和苦惱會(huì)突然消失,也不追悔當(dāng)初該如何如何,而是想到不順心的事別人也常遇到,并非是老天跟自己過(guò)不去過(guò)不去。這樣就會(huì)減少心理壓力,使自己盡快平靜下來(lái),客觀地對(duì)事情作個(gè)分析,總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),積極尋求解決的辦法的辦法。其次,在挫折面前要適當(dāng)用點(diǎn)“精神勝利法”,即所謂“阿Q精神”,這有助于我們?cè)谀婢持羞M(jìn)行心理補(bǔ)償理補(bǔ)償。例如,實(shí)驗(yàn)失敗了,要想到失敗乃是成功之母;若被人誤解或誹謗,不妨想想“在罵聲中成長(zhǎng)”的道理的道理。再次,在做心理補(bǔ)償時(shí)也要注意,自我寬慰不等于放任自流和為錯(cuò)誤辯解誤辯解。一個(gè)真正的達(dá)觀者,往往是對(duì)自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤最無(wú)情的批判者,是敢于嚴(yán)格要求自己的進(jìn)取者,是樂(lè)于向自我挑戰(zhàn)的人l。

• 對(duì)于一點(diǎn)點(diǎn)小事要求也很高的人,這種人是什么性格?

  完美主義者主義者，強(qiáng)迫癥

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三、奇門(mén)遁甲十天干像義(最全的奇門(mén)遁甲象義)

《奇門(mén)遁甲》的原文與白話文

記載古代奇門(mén)遁甲原文的書(shū)籍：

《王陽(yáng)明行書(shū)太極圖說(shuō).宋周敦頤撰.明王陽(yáng)明書(shū).清末填墨本》

《五要奇書(shū).五種.明江之棟輯.尚白齋藏板.清康熙三十九年古歙豐南吳氏重刊本》?

《新鐫徐氏家藏羅經(jīng)頂門(mén)針.上下卷.附簡(jiǎn)易圖解.鄙言.明.徐之鏌定式.朱之相圖解.三樂(lè)齋藏板.明天啟時(shí)期金陵書(shū)林唐鯉耀刊本》

《奇門(mén)與玄空地理真?zhèn)鳌?《奇門(mén)運(yùn)籌秘法》《奇門(mén)掌中金要訣》?《奇門(mén)之秘》?

《奇門(mén)先天要論》《奇門(mén)有三才》《日家奇門(mén)》《神煞表》?

《太乙金鏡式經(jīng)》《天地人遁歌》《五總龜》《學(xué)習(xí)奇門(mén)》《煙波釣叟賦》

《陽(yáng)遁六局值符天蓬落七宮值使休門(mén)落六宮》

《箋元遁甲句解煙波釣叟歌.1卷.趙普撰.羅通遁法.池紀(jì)解編.明正德時(shí)期刊本》

《景祐遁甲符應(yīng)經(jīng).上部三卷.下部三卷.宋.楊維德等撰.明末朱絲欄鈔本》

《奇門(mén)主客概論》《奇門(mén)遁甲統(tǒng)宗大全》《奇門(mén)遁甲元靈經(jīng)》

《奇門(mén)遁甲擇日法》《奇門(mén)法竅》《奇門(mén)金章（賦）》

《著.金靈子編-稀世珍本鐵算盤(pán)》

《圖解經(jīng)典90-圖解奇門(mén)遁甲大全(第2部)：陽(yáng)遁540局祥解》

《御定六壬直指.上下卷.附析義.清康熙時(shí)期精鈔本》

《重刻校增武侯八門(mén)神書(shū).明胡獻(xiàn)忠著.明萬(wàn)歷43年刊本》

注意看圖中右下角右下角，古代所有奇門(mén)遁甲的電子版書(shū)籍均出自于此

奇門(mén)遁甲原文:

陰陽(yáng)順逆妙難窮,二至還歸一九言一九言。若能了達(dá)陰陽(yáng)理陰陽(yáng)理。天地都來(lái)一掌中一掌中。

軒轅黃帝戰(zhàn)蚩尤,涿鹿經(jīng)年戰(zhàn)未休戰(zhàn)未休。偶?jí)籼焐袷诜E授符訣。登壇致祭謹(jǐn)虔修謹(jǐn)虔修。

神龍負(fù)圖出洛水,彩鳳銜書(shū)碧云里碧云里。因命風(fēng)后演成文演成文。遁甲奇門(mén)從此始從此始。

一千八十當(dāng)時(shí)制,太公刪為七十二七十二。逮於漢代張子房張子房。一十八局為精藝為精藝。

先須掌中排九宮,縱橫十五圖其中圖其中。次將八卦分八節(jié)分八節(jié)。一氣統(tǒng)三為正宗為正宗。

陰陽(yáng)二遁分順逆,一氣三元人莫測(cè)人莫測(cè)。五日都來(lái)接一元接一元。接氣超神為準(zhǔn)則為準(zhǔn)則。

認(rèn)取九宮為九星,八門(mén)又逐九言行九言行。九宮逢甲為值符為值符。八門(mén)值使自分明自分明。

符上之門(mén)為值使,十時(shí)一易堪憑據(jù)堪憑據(jù)。值符常遺加時(shí)干加時(shí)干。值使順逆遁宮去遁宮去。

六甲元號(hào)六儀名,三奇即是乙丙丁乙丙丁。陽(yáng)遁順儀奇逆布奇逆布。陰遁逆儀奇順行奇順行。

吉門(mén)偶爾合三奇,萬(wàn)事開(kāi)三萬(wàn)事宜萬(wàn)事宜。更合從旁加檢點(diǎn)加檢點(diǎn)。徐宮不可有微疵有微疵。

三奇得使誠(chéng)堪使,六甲遇之非小補(bǔ)非小補(bǔ)。乙逢犬馬丙鼠猴丙鼠猴。六丁玉女騎龍虎騎龍虎。

又有三奇游六儀,號(hào)為玉女守門(mén)扉守門(mén)扉。若作陰私和合事和合事。請(qǐng)君但向此中推此中推。

天三門(mén)兮地四戶,問(wèn)君此法如何處如何處。太沖小吉與從魁,此是天門(mén)私出路私出路。

地戶除危定與開(kāi),舉事皆從此中去此中去。太陰太常君,三辰元是地私門(mén)地私門(mén)。

更得奇門(mén)相照耀,出門(mén)百事總歡欣總歡欣。太沖天馬最為貴,卒然有難宜逃避宜逃避。

但當(dāng)乘取天馬行,劍戟如山不足畏不足畏。三為生氣五為死,勝在三兮衰在五衰在五。

能識(shí)游三避五時(shí),造化真機(jī)須記取須記取。就中伏吟最為兇,天蓬加著地天蓮地天蓮。

天蓬若到天英上,須知即是反吟言反吟言。八門(mén)反復(fù)皆如此,生在生兮死在死死在死。

假令吉宿得奇門(mén),萬(wàn)事皆兇不堪使不堪使。六儀擊刑何太兇,甲子直符愁向東愁向東。

戌刑在未申刑虎,寅已辰辰午刑午午刑午。三奇入墓好思推,甲日那堪見(jiàn)未宮見(jiàn)未宮。

丙奇屬火火墓成,此時(shí)諸事不須為不須為。更加天乙來(lái)臨六,月奇臨六亦同論亦同論。

又有時(shí)干入墓宮入墓宮，課中時(shí)下忌相逢忌相逢。戊成壬辰兼丙成,癸未丁丑一同兇一同兇。

五不遇時(shí)龍不精,號(hào)為日月?lián)p光明損光明。時(shí)千來(lái)克日干上,甲日須知時(shí)忌庚時(shí)忌庚。

奇與門(mén)兮共太陰,三般難得總加臨總加臨。若還得二亦為吉,舉措行藏必遂心必遂心。

更得值符值使利,兵家用事最為貴最為貴。常從此地?fù)羝錄_,百戰(zhàn)百勝君須記君須記。

天乙之神所在宮,大將宣居擊對(duì)沖擊對(duì)沖。假令直符居離九,天英坐取擊天篷擊天篷。

甲乙丙丁戊陽(yáng)時(shí),神居天上要君知要君知。坐擊須憑天上奇,陰時(shí)地下亦如之亦如之。

若見(jiàn)三奇在五陽(yáng),偏宜為客自高強(qiáng);忽然逢著五陰位,又宜為主好裁詳好裁詳。

直符前三位,太陰之神在前二,后一宮中為九天,后二之神為九地為九地。

九天之上好揚(yáng)兵,九地潛藏可立營(yíng),伏兵但向太陰位,若逢利逃形利逃形。

天地人分三遁名,天遁月精華蓋臨,地遁日精紫云蔽,人遁當(dāng)知是太陰是太陰。

生門(mén)六丙合六丁,此為天遁自分明自分明。開(kāi)門(mén)六乙合六a,地遁如斯而已矣而已矣。

休門(mén)六丁共太陰,欲求人遁無(wú)過(guò)此無(wú)過(guò)此。要知三遁何所宜,藏形遁跡斯為美斯為美。

庚為太白丙熒惑,庚丙相加誰(shuí)會(huì)得誰(shuí)會(huì)得。六庚加丙白入熒,六丙加庚熒入白熒入白。

白入熒兮賊即來(lái),熒入白兮賊須滅賊須滅。丙為悖兮庚為格,格則不通悖亂逆悖亂逆。

丙加天乙為直符,天乙加丙為飛悖為飛悖。庚加日干為伏干,日干加庚飛干格飛干格。

加一言兮戰(zhàn)在野,同一言兮戰(zhàn)于國(guó)戰(zhàn)于國(guó)。庚加值符天乙伏,值符加庚天乙飛天乙飛。

庚加癸兮為大格,加王之時(shí)為上格為上格。又嫌歲月日時(shí)逢,加己為刑最不宜最不宜。

更有一般奇格者,六庚謹(jǐn)勿加三奇加三奇。此時(shí)若也行兵去,匹馬只輪無(wú)返期無(wú)返期。

六癸加丁蛇天矯,六丁加癸雀投江,六乙加辛龍?zhí)幼?六辛加乙虎猖狂虎猖狂。

請(qǐng)觀四者是兇神,百事逢之莫措手莫措手。丙加甲兮鳥(niǎo)跌穴,甲加兩兮龍返首龍返首。

只此二者是吉神,為事如意十八九十八九。八門(mén)若遇開(kāi)休生,諸事逢之總稱情總稱情。

傷宜捕獵終須獲,杜好邀遮及隱形及隱形。景上投書(shū)并破陣,驚能擒訟有聲名有聲名。

若問(wèn)死門(mén)何所主,只宜吊死與行刑與行刑。蓬任沖輔禽陽(yáng)星,英藥柱心陰宿名陰宿名。

輔禽心星為上吉,沖任小吉未全亭未全亭。大兇蓬藥不堪使,小兇英柱不精明不精明。

大兇無(wú)氣變?yōu)榧?小兇無(wú)氣亦同之亦同之。吉宿更能逢旺相,萬(wàn)舉萬(wàn)全功必成功必成。

若遇休囚并廢沒(méi),勸君不必進(jìn)前程進(jìn)前程。要識(shí)九星配五行,名隨八卦考羲經(jīng)考羲經(jīng)。

坎蓮星水離英火,中宮坤艮土為營(yíng),乾兌為金震巽木,旺相休因看重輕看重輕。

與我同行即為相,我生之月誠(chéng)為旺誠(chéng)為旺。廢于父母休于財(cái),囚于鬼兮真不妄真不妄。

假令水宿號(hào)天蓬,相在初冬與仲冬,旺于正二休四五,其余仿此自研究自研究。

急則從神緩從門(mén),三五反復(fù)天道亭天道亭。十千加伏若加錯(cuò),入庫(kù)休囚吉事危吉事危。

十精為使用為貴,起官天乙用無(wú)遺用無(wú)遺。天目為客地為主,六甲推兮無(wú)差理無(wú)差理。

勸君莫失此,洞徹九宮扶明主扶明主。宮制其門(mén)不為迫,門(mén)制其宮是迫雄是迫雄。

天網(wǎng)四張無(wú)路走,一二網(wǎng)低有路通,三至四宮行入墓,八九高強(qiáng)任西東任西東。

天網(wǎng)四張不可擋,此時(shí)用事有災(zāi)殃,若是有人獨(dú)出者,立便身躺見(jiàn)而光,奇門(mén)象意反推法反推法，事忙匍匐出門(mén)墻出門(mén)墻。假令立分丙辛日丙辛日，事用圍中另四張另四張。

節(jié)氣推移時(shí)候定,陰陽(yáng)順逆要精通要精通。三元積數(shù)成六紀(jì),天地未成有一理有一理。

請(qǐng)觀歌里精微訣,非是賢人莫傳與莫傳與。

奇門(mén)遁甲的演繹過(guò)程中,用八卦記載方位,用十天干隱其一,配九宮記載天象及地象之交錯(cuò),用八門(mén)記載人事,用九星八神記載周圍的環(huán)境的環(huán)境。有時(shí)間,有空間,充分的表現(xiàn)出古人宇宙觀的智慧的智慧。

我們都知道人類的吉兇禍福與地球空間概念中的方向、日出日落、月圓月缺、春去秋來(lái)、息息相關(guān);而日出日落春去秋來(lái)是宇宙星體隨著時(shí)間變化的結(jié)果;相同的空間、方向,在不同的時(shí)

?間里,以宇宙觀來(lái)看是完全不同的不同的。

?所以說(shuō)奇門(mén)遁甲是宇宙宏觀的學(xué)問(wèn),有時(shí)間,有空間的觀念,是一種研究或揭露時(shí)空動(dòng)力所表現(xiàn)出的超時(shí)代學(xué)問(wèn)代學(xué)問(wèn)。

?奇門(mén)遁甲的現(xiàn)代功能及運(yùn)用因?yàn)槠骈T(mén)遁甲是一種時(shí)空交替的磁場(chǎng)表現(xiàn),以前封建時(shí)代皇室用以來(lái)遣兵調(diào)將出奇制勝奇制勝。如今我們則用以推算出某個(gè)時(shí)間的吉方的吉方。

?當(dāng)然,奇門(mén)遁甲產(chǎn)生于自然,因此,其理論功能不可能超出自然出自然。人們?nèi)绻虢栌闷骈T(mén)達(dá)到自我欲望中超自然的目的,是不可能實(shí)現(xiàn)的實(shí)現(xiàn)的。而作為對(duì)自然的認(rèn)識(shí)工具,存在一定的價(jià)值的價(jià)值。

?另外,奇門(mén)遁甲用時(shí)盤(pán)來(lái)占卜推算事情更是出神入化,快速又準(zhǔn)確又準(zhǔn)確。如果研究的人能夠掌握其中奧秘使用起來(lái)那是神奇非凡奇非凡。當(dāng)然,除了以上敘述之外奇門(mén)遁甲還有很多其他用途,端看使用者巧妙不同妙不同。李錦泉老師在化解邪病和測(cè)足彩等方面都有極高的造詣的造詣。

?按照起局方法的不同,奇門(mén)遁甲分為年家奇門(mén),月家奇門(mén),日家奇門(mén),時(shí)家奇門(mén),分家奇門(mén)等不同的形式的形式。

?按照對(duì)于中五宮的處理方法,是獨(dú)立出來(lái)還是寄放到其他宮中,又可以為分排宮法和飛宮法飛宮法。

其中,最常用的是時(shí)家奇門(mén)的排宮法排宮法。傳統(tǒng)的做法是:制做地,天,人,神四個(gè)圓盤(pán),三奇六儀兩副共十八個(gè)奇子個(gè)奇子。首先將兩副奇子按照局的規(guī)律排布在地盤(pán)和天盤(pán)之上盤(pán)之上。然后,根據(jù)時(shí)局的變化,轉(zhuǎn)動(dòng)天盤(pán),人盤(pán),八詐神盤(pán)詐神盤(pán)。最后,按照局面進(jìn)行局象分析象分析。

擴(kuò)資料:

《奇門(mén)遁甲》是中國(guó)古代術(shù)數(shù)著作,也是奇門(mén)、六王、太乙三大秘寶中的第一大秘術(shù),為三式之首式之首，最有理法,被稱為黃老道家最高層次的預(yù)測(cè)學(xué),號(hào)稱帝王之學(xué)/最高預(yù)測(cè)學(xué),創(chuàng)始人為九天玄女,其本質(zhì)是一門(mén)高等的天文物理學(xué)物理學(xué)。

揭示了太陽(yáng)系八大行星和地球磁場(chǎng)的作用情況用情況。"奇"是指三奇,即乙、丙、丁,"門(mén)"是指八門(mén)即“開(kāi)、休、生、傷、杜、景、死、驚"。

遁甲則指六甲旬首遁入六儀即“戊、己、庚、辛、王、癸"。《奇門(mén)遁甲》最初創(chuàng)立時(shí),共有四千零九十六局,后改良為一千零八十局,到周朝時(shí)姜尚因?yàn)樾熊姴缄嚨男枰獕嚎s為七十二局,漢代的張良得黃石公傳授后,再次改革,成為現(xiàn)在使用的陰遁九局、陽(yáng)遁九局,共十八局十八局。

由此可見(jiàn)《奇門(mén)遁甲》是中國(guó)古代很多代人共同研究的結(jié)果,它包含有天文學(xué)、歷法學(xué)、戰(zhàn)爭(zhēng)學(xué)、謀略學(xué)、哲學(xué)等哲學(xué)等。現(xiàn)在《奇門(mén)遁甲》又通常被人簡(jiǎn)稱“奇門(mén)”、“奇門(mén)遁、"遁甲"。民間流傳的俗語(yǔ)有“學(xué)會(huì)奇門(mén)遁,來(lái)人不用問(wèn)不用問(wèn)。"當(dāng)下奇門(mén)遁甲可以應(yīng)用婚戀、工作、事業(yè)、風(fēng)水、財(cái)運(yùn)的預(yù)測(cè)、調(diào)理、化解和運(yùn)籌等諸多方面多方面。

關(guān)于奇門(mén)遁甲

奇門(mén)遁甲門(mén)遁甲，原來(lái)是中國(guó)古老的一本書(shū)一本書(shū)，但它往往被認(rèn)為是一本占卜用的書(shū)用的書(shū)，但有的說(shuō)法是說(shuō)《奇門(mén)遁甲》是我國(guó)古代人民在同大自然作斗爭(zhēng)中斗爭(zhēng)中，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期觀察、反復(fù)驗(yàn)證復(fù)驗(yàn)證，總結(jié)出來(lái)的一門(mén)傳統(tǒng)珍貴文化遺產(chǎn)化遺產(chǎn)。還有的說(shuō)“奇門(mén)遁甲”是修真的功法的功法。
“奇門(mén)遁甲”的含義是什么呢什么呢？就是由“奇”，“門(mén)”，“遁甲”三個(gè)概組成概組成。“奇”就是乙就是乙，丙，丁三奇；“門(mén)”就是休就是休，生，傷，杜，景，死，驚，開(kāi)八門(mén)；“遁”是隱藏的意思的意思，“甲”指六甲指六甲，即甲子即甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十干中最為尊貴為尊貴，它藏而不現(xiàn)而不現(xiàn)，隱遁于六儀之下儀之下。“六儀”就是戊就是戊，己，庚，辛，壬，癸。隱遁原則是甲子同六戊同六戊，甲戌同六己同六己，甲申同六庚同六庚，甲午同六辛同六辛，甲辰同六壬同六壬，甲寅同六癸同六癸。另外還配合蓬配合蓬，任，沖，輔，英，芮，柱，心，禽九星禽九星。奇門(mén)遁的占測(cè)主要分為天分為天，門(mén)，地三盤(pán)地三盤(pán)，象征三才征三才。天盤(pán)的九宮有九星有九星，中盤(pán)的八宮（中宮寄二宮）布八門(mén)布八門(mén)，地盤(pán)的八宮代表八個(gè)方位個(gè)方位，靜止不動(dòng)止不動(dòng)，同時(shí)天盤(pán)地盤(pán)上地盤(pán)上，每宮都分配著特定的奇（乙，丙，丁）儀（戊，己，庚，辛，壬，癸六儀）。這樣，根據(jù)具體時(shí)日體時(shí)日，以六儀以六儀，三奇，八門(mén)，九星排局星排局，以占測(cè)事物關(guān)系物關(guān)系，性狀，動(dòng)向，選擇吉時(shí)吉方時(shí)吉方，就構(gòu)成了中國(guó)神秘文化中一個(gè)特有的門(mén)類----奇門(mén)遁甲門(mén)遁甲。

奇門(mén)遁甲萬(wàn)物類象記憶方法

1、八卦萬(wàn)物類象沒(méi)有什么快速記憶的方法的方法，只能多讀多背讀多背，加強(qiáng)記憶強(qiáng)記憶。八卦的萬(wàn)物類象即八卦所代表的事物現(xiàn)象物現(xiàn)象。22、八卦萬(wàn)物類象表：

奇門(mén)遁甲斷事口訣

奇門(mén)遁甲是什么是什么？奇門(mén)遁甲是中國(guó)古代術(shù)數(shù)理論數(shù)理論，而這理論可以運(yùn)用到任何的方面的方面，可以解決你的婚姻的婚姻，事業(yè)，財(cái)運(yùn)等方面的方面的。在古代在古代，黃帝、姜太公、張良、諸葛亮、等人都曾運(yùn)用過(guò)它用過(guò)它，本期的奇門(mén)遁甲帶你去了解奇門(mén)遁甲入門(mén)知識(shí)門(mén)知識(shí)。
奇門(mén)遁甲
還想要了解》》河圖洛書(shū)數(shù)字推算
奇門(mén)遁甲入門(mén)知識(shí)（1）
（一）、三奇六儀
奇門(mén)遁甲中遁甲中，三奇指的是：乙、丙、丁。其中乙為日奇為日奇，丙為月奇為月奇，丁為星奇為星奇。
六儀指的是：戊、己、庚、辛、壬、癸。六儀中分別遁藏了六甲旬首甲旬首，分別為：甲子隱于戊下于戊下，甲戌隱于己下于己下，甲申隱于庚下于庚下，甲午隱于辛下于辛下，甲辰隱于壬下于壬下，甲寅隱于癸下于癸下。即通常可表示為：甲子戊　甲戌己　甲申庚　甲午辛　甲辰壬　甲寅癸
（二）、三奇六儀排列順序
在奇門(mén)遁甲中遁甲中，三奇六儀按照一個(gè)固定不變的順序排列：戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙。這是一種永遠(yuǎn)不變的排列順序列順序。不論陰遁還是陽(yáng)遁是陽(yáng)遁。都必須按此順序布列六儀三奇儀三奇。
（三）、九星
奇門(mén)遁甲中的九星的九星，指的是天蓬星、天芮星、天沖星、天輔星、天禽星、天心星、天柱星、天任星、天英星天英星。該九星在后天八卦洛書(shū)九宮中有固定本位定本位。其中天蓬星在坎一宮坎一宮，天芮星在坤二宮坤二宮，天沖星在震三宮震三宮，天輔星在巽四宮巽四宮，天禽星在中五宮中五宮，天心星在乾六宮乾六宮，天柱星在兌七宮兌七宮，天任星在艮八宮艮八宮，天英星在離九宮離九宮。
奇門(mén)遁甲入門(mén)知識(shí)（2）
（四）、八門(mén)
八門(mén)指的是休門(mén)、死門(mén)、傷門(mén)、杜門(mén)、開(kāi)門(mén)、驚門(mén)、生門(mén)、景門(mén)。該八門(mén)在后天八卦洛書(shū)九宮中有其固定本位定本位。其中休門(mén)在坎一宮坎一宮，死門(mén)在坤二宮坤二宮，傷門(mén)在震三宮震三宮，杜門(mén)在巽四宮巽四宮，開(kāi)門(mén)在乾六宮乾六宮，驚門(mén)在兌七宮兌七宮，生門(mén)在艮八宮艮八宮，景門(mén)在離九宮離九宮，中五宮無(wú)門(mén)宮無(wú)門(mén)。
（五）、九神（八神）
奇門(mén)遁甲自古分成飛盤(pán)與轉(zhuǎn)盤(pán)兩種盤(pán)兩種。在飛盤(pán)奇門(mén)遁甲中遁甲中，用的是九神是九神，即：值符、螣蛇、太陰、、勾陳、太常、朱雀、九地、九天。
而在轉(zhuǎn)盤(pán)奇門(mén)遁甲中遁甲中，用的是八神是八神，又稱八詐神八詐神，即：值符、螣蛇、太陰、、白虎、玄武、九地、九天。
奇門(mén)遁甲入門(mén)知識(shí)（3）
（六）、奇門(mén)遁甲的具體定局方法
我們經(jīng)常看到一些奇門(mén)著作中說(shuō)到今天用陽(yáng)遁8局，或者陰遁3局等。那么，這些陽(yáng)遁8局、陰遁3局都是以什么為基準(zhǔn)定出來(lái)的呢來(lái)的呢？下面針對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行詳細(xì)講解細(xì)講解。先看古人留下的這些口訣：
陽(yáng)遁九局起例
冬至驚蟄一七四一七四，小寒二八五同推五同推。
春分大寒三九六三九六，立春八五二相隨二相隨。
谷雨小滿五二八五二八，雨水九六三為期三為期。
清明立夏四一七四一七，芒種六三九為宜九為宜。
十二節(jié)氣四時(shí)定四時(shí)定，上中下元是根基是根基。
這首歌訣的意思是：冬至、驚蟄的上元為陽(yáng)遁一局遁一局，中元為陽(yáng)遁七局遁七局，下元為陽(yáng)遁四局；小寒的上元為陽(yáng)遁二局遁二局，中元為陽(yáng)遁八局遁八局，下元為陽(yáng)遁五局；春分、大寒上元為陽(yáng)遁三局遁三局，中元為陽(yáng)遁九局遁九局，下元為陽(yáng)遁六局；立春上元為陽(yáng)遁八局遁八局，中元為陽(yáng)遁五局遁五局，下元為陽(yáng)遁二局；谷雨、小滿上元為陽(yáng)遁五局遁五局，中元為陽(yáng)遁二局遁二局，下元為陽(yáng)遁八局遁八局。

奇門(mén)遁甲九宮天干地支年代怎么推算

-----來(lái)源中國(guó)易經(jīng)研究學(xué)會(huì)
天干地支是早在公元前二千六百九十七年十七年，於中華始祖黃帝建國(guó)時(shí)建國(guó)時(shí)，命大撓氏探察天地之氣機(jī)之氣機(jī)，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支二地支，相互配合成六十甲子用為紀(jì)歷之符號(hào)之符號(hào)。我國(guó)歷法以月球繞地球一周的時(shí)間（29.5306天）為一月為一月，以地球繞太陽(yáng)一周的時(shí)間（365.2419天）為一年為一年，為使一年的平均天數(shù)與回歸年的天數(shù)相符數(shù)相符，設(shè)置閏月置閏月。據(jù)記載據(jù)記載，西元前六世紀(jì)中國(guó)開(kāi)始采用十九年七閏月法協(xié)調(diào)陰歷和陽(yáng)歷和陽(yáng)歷。天干地支干地支，是過(guò)去人建歷法時(shí)歷法時(shí)，為了方便做60進(jìn)位而設(shè)出的符號(hào)的符號(hào)。對(duì)古代的中國(guó)人而言人而言，天干地支的存在的存在，就像阿拉伯?dāng)?shù)字般的單純的單純，而且后來(lái)更開(kāi)始把這些符號(hào)運(yùn)用在地圖、方位及時(shí)間(時(shí)間軸與空間軸)上，所以這些數(shù)字被賦於的意思就越來(lái)越多了越多了。古人(一說(shuō)黃帝)觀測(cè)朔望月朔望月，發(fā)現(xiàn)兩個(gè)朔望月約是59天的概念的概念。12個(gè)朔望月大體上是354天多(與一個(gè)回歸年的長(zhǎng)度相近似)，古人因此就得到了一年有12個(gè)月的概念的概念。在搭配日記法(十天干)，產(chǎn)生陰陽(yáng)合歷陽(yáng)合歷，發(fā)展出現(xiàn)在的天干地支；較為成熟時(shí)應(yīng)該是在夏商周這幾個(gè)朝代個(gè)朝代。天干地支簡(jiǎn)稱干支稱干支，是夏歷中用來(lái)編排年號(hào)和日期用的期用的。歷法用天干、地支編排年號(hào)和日期和日期，天干共十個(gè)字十個(gè)字，因此又稱為「十干」，其排列順序?yàn)椋杭住⒁摇⒈⒍　⑽臁⒓骸⒏⑿痢⑷伞⒐铮坏刂Ч彩€(gè)字二個(gè)字，排列順序?yàn)椋鹤印⒊蟆⒁⒚⒊健⑺取⑽纭⑽础⑸辍⒂稀⑿纭⒑ァＦ渲屑住⒈⑽臁⒏⑷蔀殛?yáng)干為陽(yáng)干，乙、丁、己、辛、癸為陰干為陰干。子、寅、辰、午、申、戌為陽(yáng)支為陽(yáng)支，丑、卯、巳、未、酉、亥為陰支為陰支。以一個(gè)干和一個(gè)地支相配支相配，排列起來(lái)列起來(lái)，天干在前干在前，地支在后支在后，天干由甲起由甲起，地支由子起由子起，陽(yáng)干對(duì)陽(yáng)支對(duì)陽(yáng)支，陰干對(duì)陰支（陽(yáng)干不配陰支配陰支，陰干不配陽(yáng)支）得到六十年一周期的甲子回圈子回圈。稱為“六十甲子”或”花甲子”。我國(guó)人民過(guò)去就是以六十甲子循環(huán)來(lái)紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日、紀(jì)時(shí)的紀(jì)時(shí)的。天干地支這共二十二個(gè)的符號(hào)錯(cuò)綜有序綜有序，充滿圓融性與規(guī)律性規(guī)律性。它顯示了大自然運(yùn)行的規(guī)律的規(guī)律，即時(shí)（時(shí)間）空（方位）互動(dòng)，和「陰」與「陽(yáng)」的作用結(jié)果用結(jié)果。中國(guó)歷法包含了陰陽(yáng)五行的思想和自然回圈運(yùn)化的規(guī)律的規(guī)律。年：每個(gè)干支為一年為一年，六十個(gè)干后個(gè)干后，又從頭算起頭算起，周而復(fù)始而復(fù)始，循環(huán)不息環(huán)不息。由甲子開(kāi)始子開(kāi)始，滿六十年稱做一甲子或一花甲子花甲子。稱為干支紀(jì)年法紀(jì)年法。月：正月是由寅開(kāi)始寅開(kāi)始，每個(gè)月的地支固定不變定不變，然后依次與天干組合；由第一年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰是戊辰。從甲子月到癸亥月癸亥月，共六十甲子十甲子，剛好五年好五年。
日：由甲子日開(kāi)始日開(kāi)始，按順序先后排列后排列，六十日剛好是一個(gè)干支的周期的周期。時(shí)：由甲子時(shí)開(kāi)始時(shí)開(kāi)始，但記時(shí)的地支固定不變定不變，每天十二個(gè)時(shí)辰個(gè)時(shí)辰。1.甲子2.乙丑3.丙寅4.丁卯5.戊辰6.己巳7.庚午8.辛未9.壬申10.癸酉11.甲戌12.乙亥13.丙子14.丁丑15.戊寅16.己卯17.庚辰18.辛巳19.壬午20.癸未21.甲申22.乙酉23.丙戌24.丁亥25.戊子26.己丑27.庚寅28.辛卯29.壬辰30.癸巳31.甲午32.乙未33.丙申34.丁酉35.戊戌36.己亥37.庚子38.辛丑39.任寅40.癸卯41.甲辰42.乙巳43.丙午44.丁未45.戊申46.己酉47.庚戌48.辛亥49.壬子50.癸丑51.甲寅52.乙卯53.丙辰54.丁己55.戊午56.己未57.庚申58.辛酉59.壬戌60.癸亥干支紀(jì)年法如甲子為第一年第一年，乙丑為第二年第二年，丙寅為第三年……六十年為一周為一周。一周完了周完了，再由甲子年起子年起，周而始周而始，循環(huán)下去環(huán)下去。例如1929年是農(nóng)歷己巳年己巳年，1930年是農(nóng)歷庚午年……到1989年又是農(nóng)歷己巳年己巳年。我們?cè)谌諝v上看到的己巳年、庚午年庚午年，就是按干支紀(jì)年這種方法排列下來(lái)的下來(lái)的。陽(yáng)歷年份除以60的余數(shù)減3便得該年農(nóng)歷干支序號(hào)數(shù)序號(hào)數(shù)，再查上面的干支便是干支年紀(jì)支年紀(jì)。如果序號(hào)數(shù)小于、等于零則于支序號(hào)數(shù)加60。例如，求1991年干支；1991÷60=33余11，年干支序號(hào)數(shù)=11-3=8。查干支表知該年為辛未年辛未年。又如求1983年干支：1983÷60=33余3，干支序號(hào)=3-3=0，加上60，查干支表知該年為癸亥為癸亥。干支紀(jì)月法干支紀(jì)月法未普遍實(shí)行遍實(shí)行，主要為星相家推算八字用八字用。其方法為：若遇甲或己的年份的年份，正月是丙寅；遇上乙或庚之年庚之年，正月為戊寅；丙或辛之年正月為庚寅為庚寅，丁或壬之年正為為壬寅為壬寅，戊或癸之年正月為甲寅為甲寅。正月之干支知道了知道了，其余月可按六十甲子的序推知序推知。干支紀(jì)日法甲炎了第一日第一日，乙丑為第二日第二日，丙寅為第三日……60日為一周為一周。一周完了再由甲子日起子日起，周而復(fù)始而復(fù)始，循環(huán)下去環(huán)下去。例如農(nóng)歷己巳年(1989年)正月初一是丁酉日丁酉日，初二是戊戌日……到三月初七正好是60天，因此三月初二又是丁酉日丁酉日。干支紀(jì)時(shí)法一天中時(shí)辰的地支也是確定的確定的，所以二十四小時(shí)配十二地支二地支，由夜間十一點(diǎn)至一點(diǎn)為子時(shí)為子時(shí)，
一點(diǎn)至三點(diǎn)為丑時(shí)為丑時(shí)，其余照推余照推。時(shí)的天由該日所對(duì)天干推求干推求，其歌戾如下：甲己還生甲還生甲，乙庚丙作初丙作初，丙辛從戊起從戊起，丁壬庚子居庚子居，戊癸何方發(fā)何方發(fā)，壬子是真途是真途。即若該日是甲或己的或己的，在子時(shí)上配上甲為甲子；日是乙或庚的或庚的，在子時(shí)上配上丙為丙子；丙辛日子時(shí)配上戊為戊子；丁任日為庚子；戊癸日為壬子為壬子。知道了子時(shí)的干支的干支，便可推知其余知其余。補(bǔ)充典故：相傳黃帝時(shí)代帝時(shí)代，因有蚩尤神擾亂神擾亂，黃帝憂民之若民之若，遂與蚩尤大戰(zhàn)於涿鹿之野鹿之野，流血百里不能治之能治之，黃帝於是齋戒沐浴、筑壇祀天、方丘禮地丘禮地。天乃降十干(即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)。十二支(即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)。帝乃將十干圓布像天形像天形，十二支方布像地形像地形，始以干為天干為天，支為地支為地，然后乃能治之能治之。后有大撓氏將十天干、十二地支分配成六十甲子十甲子，并以黃來(lái)開(kāi)國(guó)日定為甲子年、甲子月、甲子日甲子日，甲子時(shí)甲子時(shí)。此為天干地支之由來(lái)之由來(lái)。天干地支計(jì)算方法天干地支是古代紀(jì)年紀(jì)月紀(jì)日紀(jì)時(shí)用的二十二個(gè)漢字個(gè)漢字，其中天干十個(gè)干十個(gè)，分別為甲乙丙丁戊己庚辛壬癸；地支十二個(gè)十二個(gè)，分別是子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥酉戌亥。兩者搭配使用配使用，形成六十甲子十甲子，在年月日時(shí)里循環(huán)使用環(huán)使用，周而復(fù)始而復(fù)始。對(duì)于其計(jì)算第一種：是上高中的時(shí)候語(yǔ)文老師教的師教的，先將天干進(jìn)行編碼：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸4、5、6、7、8、9、0、1、2、3凡是公元后某年的最后一位數(shù)字（個(gè)位數(shù)）是“4”，那么該年的天干就是“甲”；“5”就是“乙”；余類推余類推。如2003年的天干就是“癸”。記住這一編碼很實(shí)用很實(shí)用，雖然不能用干支紀(jì)年來(lái)直接推算公元紀(jì)年元紀(jì)年，但可以給我們
一點(diǎn)提示點(diǎn)提示，凡是天干為“甲”的公元紀(jì)年數(shù)最后一位數(shù)必為“4”；“辛”為“1”；余類推余類推。如辛酉政變（1861）、辛丑條約（1901）、辛亥革命（1911）發(fā)生年代的最后一位數(shù)字都是“1”，而“1”剛好對(duì)應(yīng)天干中的辛中的辛。再將地支進(jìn)行編碼：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥4、5、6、7、8、9、10、11、0、1、2、3把公元某年的數(shù)字除以12，余數(shù)為“4”，那么該年的地支就是“子”；余數(shù)為“5”就是“丑”；其余類推余類推。心算地支可將年份數(shù)減去12的倍數(shù)的倍數(shù)，如1800、1860、1920、1980等，再算就容易得多了得多了。最后將天干、地支合在一起在一起，就是公元某年的干支紀(jì)年支紀(jì)年。如1861年，最后一位數(shù)字是“1”，天干為“辛”，將1861除以12（或1861減去1860），余數(shù)為“1”，地支為“酉”，那么公元1861年就是辛酉年根據(jù)六十甲子可以推算出具體的年月日時(shí)月日時(shí)。而在計(jì)時(shí)使用里使用里，由于一天為二十四小時(shí)四小時(shí)，古代正好是十二時(shí)辰二時(shí)辰，因此形成兩個(gè)小時(shí)一個(gè)時(shí)辰的換算關(guān)系算關(guān)系，具體為深夜23點(diǎn)到子夜1點(diǎn)為子時(shí)為子時(shí)，1-3點(diǎn)為丑時(shí)為丑時(shí)，3-5點(diǎn)為寅時(shí)為寅時(shí)，5-7點(diǎn)為卯時(shí)為卯時(shí)，7-9點(diǎn)為辰時(shí)為辰時(shí)，9-11點(diǎn)為巳時(shí)為巳時(shí)，11-13點(diǎn)為午時(shí)為午時(shí)，13-15點(diǎn)為未時(shí)為未時(shí)，15-17點(diǎn)為申時(shí)為申時(shí)，17-19點(diǎn)為酉時(shí)為酉時(shí)，19-21點(diǎn)為戌時(shí)為戌時(shí)，21-23點(diǎn)亥時(shí)點(diǎn)亥時(shí)。除了以此計(jì)時(shí)外計(jì)時(shí)外，另外地支計(jì)時(shí)法還與干支計(jì)日聯(lián)系在一起形成六十干支計(jì)時(shí)法計(jì)時(shí)法，即甲己日子時(shí)以甲開(kāi)頭甲開(kāi)頭，成為甲子時(shí)甲子時(shí)，
然后丑時(shí)成為乙丑時(shí)乙丑時(shí)，寅時(shí)成為丙寅時(shí)丙寅時(shí)，依次類推次類推。乙庚日子時(shí)以丙開(kāi)頭丙開(kāi)頭，成為丙子時(shí)；丙辛日子時(shí)以戊開(kāi)頭成為戊子時(shí)戊子時(shí)。丁壬日子時(shí)以庚開(kāi)頭庚開(kāi)頭，成為庚子時(shí)；戊癸日開(kāi)頭以壬開(kāi)頭成為壬子時(shí)壬子時(shí)。這樣六十天干形成完整的紀(jì)年紀(jì)月紀(jì)日紀(jì)時(shí)法紀(jì)時(shí)法，每人出生的時(shí)辰也就有了確定的四組天干八個(gè)字組成的生辰的生辰，簡(jiǎn)稱“八字”。如此時(shí)正是2005年11月15日19：07（農(nóng)歷十月十四日），此時(shí)出生者的八字就是乙酉年丁亥月癸卯日壬戌時(shí)（因?yàn)橛?jì)日天干為癸開(kāi)頭癸開(kāi)頭，故本日子時(shí)為壬子時(shí)壬子時(shí)，推算至19點(diǎn)至21點(diǎn)即為壬戌時(shí)）。干支紀(jì)月法干支紀(jì)月法未普遍實(shí)行遍實(shí)行，主要為星相家推算八字用八字用。其方法為：若遇甲或己的年份的年份，正月是丙寅；遇上乙或庚之年庚之年，正月為戊寅；丙或辛之年正月為庚寅為庚寅，丁或壬之年正為為壬寅為壬寅，戊或癸之年正月為甲寅為甲寅。正月之干支知道了知道了，其余月可按六十甲子的序推知序推知。

奇門(mén)遁甲排盤(pán)方法和步驟實(shí)例

第一步：根據(jù)節(jié)氣確定用陽(yáng)遁或陰遁第幾局第幾局！
第二步：將三奇六儀（戊己庚辛壬癸丁丙乙）按照洛書(shū)九宮順序排列以確定地盤(pán)定地盤(pán)！

例：（陽(yáng)遁一局）
注意：三奇六儀固定順序?yàn)椋ㄎ臁⒓骸⒏⑿痢⑷伞⒐铩⒍　⒈⒁遥╆?yáng)遁是順布九宮布九宮，陰遁時(shí)逆布九宮布九宮！
第三步：根據(jù)時(shí)干支確定直符（六甲旬首），將直符加臨地盤(pán)時(shí)干所在宮位然后順布九星布九星。
1、六甲直符分別是：甲子戊、甲戌己、甲申庚、甲午辛、甲辰壬、甲寅癸甲寅癸。
2、九星分別是：天心星、天蓬星、天任星、天沖星、天輔星、天英星、天芮星、天柱星天柱星。天禽星位居中宮按時(shí)令寄宮令寄宮。

（九星地盤(pán)宮位）
第四步：確定值使門(mén)（直符地盤(pán)八門(mén)），直使所落宮位為從本位起數(shù)時(shí)支至旬首地支宮位支宮位。陽(yáng)遁時(shí)順數(shù)時(shí)順數(shù)，陰遁時(shí)逆數(shù)九宮數(shù)九宮。

（地盤(pán)八門(mén)）
第五步：排布八神布八神，陽(yáng)遁時(shí)順排時(shí)順排，陰遁時(shí)逆排時(shí)逆排。八神分別是：直符、螣蛇、太陰、、白虎、玄武、九地、九天固定不變順序變順序！

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