夢到他人殺人

時(shí)間：2024-05-12

很早以前，國外心理學(xué)家就曾經(jīng)發(fā)表過對“夢”這一詞匯的解釋，他們普遍認(rèn)為，夢境其實(shí)是對自己潛意識(shí)當(dāng)中某一種欲望的滿足。人在慶幸的狀態(tài)下，大腦會(huì)抑制個(gè)人某些思維和意識(shí)的運(yùn)轉(zhuǎn)，讓那些違背自己良心和社會(huì)規(guī)范的事情不發(fā)生。但人在進(jìn)入到睡眠狀態(tài)的時(shí)候，這些潛藏在人類內(nèi)心當(dāng)中的潛意識(shí)，就會(huì)被全部釋放。

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一、夢到他人殺人

很早以前早以前，國外心理學(xué)家就曾經(jīng)發(fā)表過對“夢”這一詞匯的解釋的解釋，他們普遍認(rèn)為遍認(rèn)為，夢境其實(shí)是對自己潛意識(shí)當(dāng)中某一種欲望的滿足的滿足。人在慶幸的狀態(tài)下狀態(tài)下，大腦會(huì)抑制個(gè)人某些思維和意識(shí)的運(yùn)轉(zhuǎn)的運(yùn)轉(zhuǎn)，讓那些違背自己良心和社會(huì)規(guī)范的事情不發(fā)生不發(fā)生。但人在進(jìn)入到睡眠狀態(tài)的時(shí)候的時(shí)候，這些潛藏在人類內(nèi)心當(dāng)中的潛意識(shí)潛意識(shí)，就會(huì)被全部釋放部釋放。在這當(dāng)中這當(dāng)中，可能會(huì)出現(xiàn)一些違背常規(guī)背常規(guī)，甚至是各種奇特的事情的事情，在這當(dāng)中這當(dāng)中，夢見其他人有殺人的情況就是其中之一中之一。今天小編帶您來探秘來探秘，夢到他人殺人人殺人，究竟是何種寓意種寓意？

我們將夢見有其他人殺人人殺人，分為兩種情形種情形，一種是單純夢見他人殺人人殺人，而沒有見血有見血，而另外一種則是夢見他人殺人人殺人，且有見到血液到血液。在一般人的意識(shí)中意識(shí)中，將這兩種情況都?xì)w結(jié)為一種負(fù)面的兇兆的兇兆，其實(shí)則不然則不然。夢見他人殺人但沒有看到血看到血，是一種兇兆種兇兆，反之則為好事為好事。血其實(shí)是一種財(cái)運(yùn)的象征的象征，見血反而說明會(huì)有好運(yùn)氣好運(yùn)氣。

如若您是做生意的商人的商人，夢到了其他人殺人人殺人，并且見血且見血，那就代表您近日做生意會(huì)可以賺到不少錢不少錢。

如若您夢見別人殺死了自己一直懷恨在心的仇人的仇人，這就是你的夢境在告訴你告訴你，你日常生活當(dāng)中活當(dāng)中，處理你們二人之間矛盾的方式的方式，存在一定偏差定偏差，如果不轉(zhuǎn)換一種方式種方式，可能會(huì)讓這些矛盾越來越加深越加深。

如若您夢見了激烈戰(zhàn)斗的戰(zhàn)場的戰(zhàn)場，并且有大量留學(xué)的場面發(fā)生面發(fā)生，則預(yù)示著您可能在近期會(huì)有意外的好運(yùn)氣好運(yùn)氣，或者您會(huì)在近日找到困擾您很久的難題的解決方式?jīng)Q方式。

如果您夢到看到別人殺人人殺人，并且分尸見血尸見血，別以為這種兇殘的場面一定就是負(fù)面的信息預(yù)兆息預(yù)兆，這其實(shí)說明實(shí)說明，你近日會(huì)在學(xué)業(yè)和事業(yè)方面都有不錯(cuò)的運(yùn)氣的運(yùn)氣，您也會(huì)有和其他人不一樣的好點(diǎn)子出現(xiàn)子出現(xiàn)。您會(huì)遇見能夠幫帶您的高智商伙伴商伙伴，跟您一起交流和學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)。但同時(shí)但同時(shí)，您也需要注意的是意的是，這近期您可能會(huì)出現(xiàn)為高檔消費(fèi)品去花費(fèi)錢財(cái)?shù)臅r(shí)候的時(shí)候，需要深思熟慮哦熟慮哦。

接下來我們來看看您夢到的是什么人被殺人被殺，如果您夢到愛人被殺害被殺害，其實(shí)是預(yù)示著您會(huì)家庭幸福庭幸福，生活美滿并且和諧且和諧。

如果您夢到了自己的父母被殺害被殺害，說明您從內(nèi)心里對父母存在一定的愧疚的愧疚，請多為父母做一些事情吧事情吧。

如果您遇到了一個(gè)權(quán)威的人士被殺害被殺害，比如是您的領(lǐng)導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)，則表明您在內(nèi)心里面心里面，其實(shí)是想要掙脫這些人的管束的管束。

有上述這些夢境些夢境，或是您夢到了其他情況之下的殺人見血事情血事情，不要驚慌要驚慌，代表您未來不就就會(huì)遇到好運(yùn)事情運(yùn)事情，只要您抓住機(jī)會(huì)住機(jī)會(huì)，這些好事自然而然就會(huì)帶給您一些和之前不同的變化的變化。

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二、天干地支作用圖,天干和地支哪個(gè)作用大

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天干和地支的關(guān)系及作用

天干和地支的關(guān)系及作用如下：

地支與天干是互相作用的作用的。隔遠(yuǎn)作用力小用力小，印能否作根可能分情況分情況，如乙亥如乙亥，因亥水是大海大河大湖之水湖之水，乙木是花朵是花朵，如果生于亥月無甲木與寅卯地支卯地支，乙木變成漂木就不能作根了作根了。

天干地支干地支，簡稱為干支為干支，源自中國遠(yuǎn)古時(shí)代對天象的觀測的觀測。十干曰：閼逢、旃蒙、柔兆、強(qiáng)圉、著雍、屠維、上章、重光、玄黓、昭陽。十二支曰：困頓、赤奮若、攝提格、單閼、執(zhí)徐、大荒落、敦牂、協(xié)洽、涒灘、作噩、閹茂、大淵獻(xiàn)大淵獻(xiàn)。

地支

地支是指木星軌道被分成的十二個(gè)部分個(gè)部分。天干地支共同組成形成了中國古代傳統(tǒng)歷法紀(jì)年法紀(jì)年。木星的公轉(zhuǎn)周期大約為十二年十二年，所以，中國古代用木星來紀(jì)年來紀(jì)年，故而稱為“歲星”。后來又將這十二個(gè)部分命名分命名，這就是“地支”。

地支是中國古代天文學(xué)最最核心的內(nèi)容的內(nèi)容，是中國古代天文學(xué)最重要的符號的符號。天文來自具體對天象的觀察的觀察。要言不煩言不煩，地支來源古代二十八星宿另一種一年的表達(dá)的表達(dá)。地支：子丑合化土合化土，寅亥合化木合化木，卯戌合化火合化火，辰酉合化金合化金，巳申合化水合化水，午未合化土合化土。

天干地支分別指的是什么?

天干地支干地支，簡稱“干支”。在中國古代的歷法中歷法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。十干和十二支依次相配次相配，組成六十個(gè)基本單位本單位，兩者按固定的順序互相配合相配合，組成了干支紀(jì)法支紀(jì)法。從殷墟出土的甲骨文來看文來看，天干地支在我國古代主要用于紀(jì)日于紀(jì)日，此外還曾用來紀(jì)月、紀(jì)年、紀(jì)時(shí)等紀(jì)時(shí)等。十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；其中甲、丙、戊、庚、壬為陽干為陽干，乙、丁、己、辛、癸為陰干為陰干。十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。其中子、寅、辰、午、申、戌為陽支為陽支，丑、卯、巳、未、酉、亥為陰支（注：十二地支對應(yīng)十二生肖——子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龍；巳：蛇； 午：馬；未：羊；申：猴；酉：雞；戌：狗；亥：豬。）。

天干地支怎么看

天干地支怎么算 天干地支簡稱“干支”，取義于樹木的干和枝 天干有十：甲、乙、丙、丁、戊（wù）、己、庚、辛、壬（rén）、癸（guǐ）； 地支十二：子、丑、寅、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午、未（wèi）、申、酉（yǒu）、戌（xū）、亥。 天干地支組合成如下六十個(gè)計(jì)時(shí)序號時(shí)序號，作為紀(jì)年、月、日、時(shí)的名稱的名稱，叫“干支紀(jì)年法”。六十甲子順序1 ~10 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 11~20 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 21~30 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 31~40甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 41~50甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 51 ~60甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 用六十甲子依次紀(jì)年次紀(jì)年，六十年一個(gè)輪回個(gè)輪回。干支紀(jì)年法的新一年由立春開始春開始，2009年的立春是二月四日月四日，所以2009年2月4日立春之后才是己丑年己丑年，在此之前應(yīng)是戊子年戊子年。公元紀(jì)年的一年以立春為界前后分屬不同的干支紀(jì)年支紀(jì)年，這一點(diǎn)不熟悉的人容易搞錯(cuò)易搞錯(cuò)，應(yīng)特別注意別注意。 與公元紀(jì)年的換算第一種算法： 如何將公元紀(jì)年換算成干支紀(jì)年： 不同資料算法有所差異所差異，有的給出公式出公式，但本質(zhì)上是一回事一回事。這里介紹一種簡易直觀的算法的算法。 首先給每個(gè)天干、地支一個(gè)編號個(gè)編號，從頭以4開始循序排下去排下去，天干10后接1，。地支12后接1。 天干：甲4、乙5、丙6、丁7、戊8、己9、庚10、辛1、壬2、癸3 地支：子4、丑5、寅6、卯7、辰8、巳9、午10、未11、申12、酉1、戌2、亥3 以公元年的尾數(shù)在天干中找出對應(yīng)該尾數(shù)的天干的天干，再將公元紀(jì)年除以12，用除不盡的余數(shù)在地支中查出對應(yīng)該余數(shù)的地支的地支，這樣就得到了公元紀(jì)年的干支紀(jì)年支紀(jì)年。如2003年，其尾數(shù)為3，對應(yīng)的天干為“癸”；以12除2003得166，余數(shù)為11，對應(yīng)的地支為未支為未。于是2003年的干支紀(jì)年為“癸未”年。注意這是指2003年立春之后春之后，立春之前應(yīng)是“壬午”年。趙達(dá)先生在“祭文”中指出的時(shí)間是“癸未清明”，清明是立春之后的第四個(gè)節(jié)氣（立春、雨水、驚蟄、春分、清明），所以趙先生說歲在癸未在癸未，而非壬午非壬午。 第二種算法： 1. 天干算法：用公元紀(jì)年數(shù)減3，除以10（不管商數(shù)）所得余數(shù)得余數(shù)，就是天干所對應(yīng)的位數(shù)； 2. 地支算法：用公元紀(jì)年數(shù)減3，除以12（不管商數(shù)）所得余數(shù)得余數(shù)，就是地支所對應(yīng)的位數(shù)； 天干：甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸 地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 例1. 我們以2010年為例； 天干算法： 2010-3=2007， 2007/10=200余7， 7對應(yīng)天干第7位是庚位是庚，即天干為庚； 地支算法： 2010-3=2007， 2007/12=167余3， 3對應(yīng)地支第3位是寅位是寅，即地支為寅； 綜上公元2010是用天干地支紀(jì)年為庚寅年庚寅年。為使各位信任此算法此算法，本人再舉一例來說明： 例2. 我們再以1987年為例； 天干算法： 1987-3=1984， 1984/10=198余4， 4對應(yīng)天干第4位是丁位是丁，即天干為丁； 地支算法： 1987-3=1984， 1984/12=165余4， 4對應(yīng)地支第4位是卯位是卯，即地支為卯； 綜上公元1987是用天干地支紀(jì)年為丁卯年丁卯年。 第三種算法： 首先，將天干、地支編號如下： 天干......>>

如何用天干地支計(jì)算年月日時(shí)月日時(shí)？ 中國古代的一種紀(jì)年法紀(jì)年法。即以甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸為十干為十干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥為十二支十二支，把干、支順序配合序配合。如甲子、乙丑等乙丑等，經(jīng)過六十年又回到甲子到甲子。周而復(fù)始而復(fù)始，循環(huán)不已環(huán)不已。我國農(nóng)歷現(xiàn)仍沿用干支紀(jì)年支紀(jì)年。
干支紀(jì)年萌芽于西漢于西漢，始行于王莽于王莽，通行于東漢后期漢后期。漢章帝元和二年（公元85年），朝廷下令在全國推行干支紀(jì)年支紀(jì)年。有人認(rèn)為中國在漢武帝以前用干支紀(jì)年支紀(jì)年。可是，這就是太歲紀(jì)年歲紀(jì)年，用太歲所在紀(jì)年在紀(jì)年，干支表示十二辰（把黃道附一周天分為十二等分）。木星11.862年繞天一周天一周，所以太歲約86年多走過一辰過一辰，這叫做“超辰”。在顓頊歷上頊歷上，西漢武帝太初元年（前104年）是太歲在丙子在丙子，太初歷用超辰法改變?yōu)槎〕鬄槎〕蟆h成帝末年帝末年，由劉歆重新編訂的三統(tǒng)歷又把太初元年改變?yōu)楸訛楸樱烟级辏ㄇ?5年）從乙酉改變?yōu)楸鐬楸纭＿€東漢的歷學(xué)者沒用超辰法超辰法。所以太歲紀(jì)年和干支紀(jì)年從太始二年表面一樣面一樣。但是用天干和地支搭配紀(jì)年的表現(xiàn)方式相傳自黃帝時(shí)期就開始了開始了，在殷墟商代考古發(fā)現(xiàn)過六十甲子表的殘片的殘片。
1．干和支的含義：干支是天干是天干，地支的合稱的合稱。
干指天干指天干，共有10個(gè)符號：
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
支指地支指地支，共有12個(gè)符號：
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
2．干和支組合后用于紀(jì)年于紀(jì)年。即：將十天干和十二地支按順序搭配組合成干支成干支，用于紀(jì)年于紀(jì)年。按此排法此排法，當(dāng)天干10個(gè)符號排了六輪與地支12個(gè)符號排了五輪以后輪以后，可構(gòu)成60干支。續(xù)排下去又將恢復(fù)原狀復(fù)原狀，周而復(fù)始而復(fù)始，即如民間所說“六十年轉(zhuǎn)甲子”。
[編輯本段]六十年甲子（干支表）
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未
21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳
31 32 33 34 35 36 37 38 39 40
甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯
41 42 43 44 45 46 47 48 49 50
甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑
51 52 53 54 55 56 57 58 59 60
甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥
[編輯本段]結(jié)合實(shí)際了解“十二地支”
1．用十二種動(dòng)物分別與十二地支相配成為“十二生肖年”。（見下圖）如凡是含有“子”的干支年干支年，就是“鼠年”，這一年里出生的人都是屬“鼠”；凡是含有“丑”的干支年就是“牛年”，這一年進(jìn)而出生的人都是屬“牛”。以此類推此類推。（如下表）
十二生肖年
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
子鼠 丑牛 寅虎 卯兔 辰龍 巳蛇 午馬 未羊 申猴 酉雞 戌狗 亥豬
2． 以十二地支來表示十二時(shí)辰二時(shí)辰。
一日有二十四小時(shí)四小時(shí)，而我國傳統(tǒng)則以十二個(gè)時(shí)辰來表示來表示，即一時(shí)辰是二小時(shí)二小時(shí)。（如下表）
二十四小時(shí)和十二時(shí)辰對照表
子 丑 寅 卯 辰 巳
23-01：01-03：03-05 :05-07：07-09：09-11
午 未 申 酉 戌 亥
11-13：13-15：15-17：17-19：19-21：21-23
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十二天干地支月份是怎么看的么看的？ 寅月 立春―驚蟄 雨水 正月 2月 丙寅月 戊寅月 庚寅月 壬寅月 甲寅月
卯月 驚蟄―清明 春分 二月 3月 丁卯月 己卯月 辛卯月 癸卯月 乙卯月
辰月 清明―立夏 谷雨 三月 4月 戊辰月 庚辰月 壬辰月 甲辰月 丙辰月
巳月 立夏―芒種 小滿 四月 5月 己巳月 辛巳月 癸巳月 乙巳月 丁巳月
午月 芒種―小暑 夏至 五月 6月 庚午月 壬午月 甲午月 丙午月 戊午月
未月 小暑―立秋 大暑 六月 7月 辛未月 癸未月 乙未月 丁未月 己未月 申月 立秋―白露 處暑 七月 8月 壬申月 甲申月 丙申月 戊申月 庚申月
酉月 白露―寒露 秋分 八月 9月 癸酉月 乙酉月 丁酉月 己酉月 辛酉月
戌月 寒露―立冬 霜降 九月 10月 甲戌月 丙戌月 戊戌月 庚戌月 壬戌月
亥月 立冬―大雪 小雪 十月 11月 乙亥月 丁亥月 己亥月 辛亥月 癸亥月
子月 大雪―小寒 冬至 十一月 12月 丙子月 戊子月 庚子月 壬子月 甲子月
丑月 小寒―立春 大寒 十二月 1月 丁丑月 己丑月 辛丑月 癸丑月 乙丑月

怎么看當(dāng)天的天干地支 看當(dāng)天就是當(dāng)天是當(dāng)天，想看那天就看那天看那天，萬年歷標(biāo)有天干地支屬什么日的

如何查什么年什么月+天干地支 中國古代的一種紀(jì)年法紀(jì)年法。即以甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸為十干為十干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥為十二支十二支，把干、支順序配合序配合。如甲子、乙丑等乙丑等，經(jīng)過六十年又回到甲子到甲子。周而復(fù)始而復(fù)始，循環(huán)不已環(huán)不已。我國農(nóng)歷現(xiàn)仍沿用干支紀(jì)年支紀(jì)年。
干支紀(jì)年萌芽于西漢于西漢，始行于王莽于王莽，通行于東漢后期漢后期。漢章帝元和二年（公元85年），朝廷下令在全國推行干支紀(jì)年支紀(jì)年。有人認(rèn)為中國在漢武帝以前用干支紀(jì)年支紀(jì)年。可是，這就是太歲紀(jì)年歲紀(jì)年，用太歲所在紀(jì)年在紀(jì)年，干支表示十二辰（把黃道附一周天分為十二等分）。木星11.862年繞天一周天一周，所以太歲約86年多走過一辰過一辰，這叫做“超辰”。在顓頊歷上頊歷上，西漢武帝太初元年（前104年）是太歲在丙子在丙子，太初歷用超辰法改變?yōu)槎〕鬄槎〕蟆h成帝末年帝末年，由劉歆重新編訂的三統(tǒng)歷又把太初元年改變?yōu)楸訛楸樱烟级辏ㄇ?5年）從乙酉改變?yōu)楸鐬楸纭＿€東漢的歷學(xué)者沒用超辰法超辰法。所以太歲紀(jì)年和干支紀(jì)年從太始二年表面一樣面一樣。但是用天干和地支搭配紀(jì)年的表現(xiàn)方式相傳自黃帝時(shí)期就開始了開始了，在殷墟商代考古發(fā)現(xiàn)過六十甲子表的殘片的殘片。
1．干和支的含義：干支是天干是天干，地支的合稱的合稱。
干指天干指天干，共有10個(gè)符號：
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
支指地支指地支，共有12個(gè)符號：
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
2．干和支組合后用于紀(jì)年于紀(jì)年。即：將十天干和十二地支按順序搭配組合成干支成干支，用于紀(jì)年于紀(jì)年。按此排法此排法，當(dāng)天干10個(gè)符號排了六輪與地支12個(gè)符號排了五輪以后輪以后，可構(gòu)成60干支。續(xù)排下去又將恢復(fù)原狀復(fù)原狀，周而復(fù)始而復(fù)始，即如民間所說“六十年轉(zhuǎn)甲子”。
[編輯本段]六十年甲子（干支表）
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未
21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳
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甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯
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甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑
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甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥
[編輯本段]結(jié)合實(shí)際了解“十二地支”
1．用十二種動(dòng)物分別與十二地支相配成為“十二生肖年”。（見下圖）如凡是含有“子”的干支年干支年，就是“鼠年”，這一年里出生的人都是屬“鼠”；凡是含有“丑”的干支年就是“牛年”，這一年進(jìn)而出生的人都是屬“牛”。以此類推此類推。（如下表）
十二生肖年
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
子鼠 丑牛 寅虎 卯兔 辰龍 巳蛇 午馬 未羊 申猴 酉雞 戌狗 亥豬
2． 以十二地支來表示十二時(shí)辰二時(shí)辰。
一日有二十四小時(shí)四小時(shí)，而我國傳統(tǒng)則以十二個(gè)時(shí)辰來表示來表示，即一時(shí)辰是二小時(shí)二小時(shí)。（如下表）
二十四小時(shí)和十二時(shí)辰對照表
子 丑 寅 卯 辰 巳
23-01：01-03：03-05 :05-07：07-09：09-11
午 未 申 酉 戌 亥
11-13：......>>

十二天干地支怎么讀 天干地支簡稱“干支”，十天干：甲（jiǎ）、耽（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xūn）、亥（hài）（注：十二地支對應(yīng)十二生肖――子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龍；巳：蛇； 午：馬；未：羊；申：猴；酉：雞；戌：狗；亥：豬。）。十干和十二支依次相配次相配，組成六十個(gè)基本單位本單位，古人以此作為年、月、日、時(shí)的序號的序號，叫“干支紀(jì)法”。

怎樣查時(shí)辰的干支 快速推算時(shí)柱干支法
⒈日干x2+時(shí)支數(shù)-2=時(shí)干數(shù)
（公式揭密：因?yàn)榧鬃尤盏淖訒r(shí)是從甲子時(shí)開始時(shí)開始，推算下去算下去，乙丑日對應(yīng)丙子應(yīng)丙子，即乙2對應(yīng)丙3，再下去是丙3對應(yīng)戊5，正好每日的子時(shí)天干為日干x2-1，即日干x2+時(shí)支數(shù)-2）
⒉ 時(shí)支是固定的固定的。時(shí)辰順序是：子時(shí)、丑時(shí)、寅時(shí)、卯時(shí)、辰時(shí)、巳時(shí)、午時(shí)、未時(shí)、申時(shí)、酉時(shí)、戌時(shí)、亥時(shí)。
例：求壬午日酉時(shí)的天干的天干。日干9x2+時(shí)支10-2=26，取6即己。故壬午日酉時(shí)的干支為己酉為己酉。
時(shí)干支推算歌訣： 甲己還加甲還加甲，乙庚丙作初； 丙辛生戊子生戊子，丁壬庚子頭； 戊癸起壬子起壬子，周而復(fù)始求復(fù)始求。

日子的日子的，天干地支怎么查找 30分

天干地支五行八卦圖

或許很多人在路上就會(huì)遇到很多算命的師傅的師傅，他們說些天干地支干地支，五行八卦的東西的東西，到底是什么意思呢?我整理了五行八卦天干地支圖地支圖，希望大家有所收獲!
天干地支五行八卦圖介紹
天干

一.十天干

甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

二.所屬五行、陰陽

甲乙同屬木,甲為陽,乙為陰

丙丁同屬火,丙為陽,丁為陰

戊己同屬土,戊為陽,己為陰

庚辛同屬金,庚為陽,辛為陰

壬癸同屬水,壬為陽,癸為陰

三.十天干屬性：

甲木，純陽之木陽之木，名為大林木大林木，有參天之勢天之勢，性堅(jiān)質(zhì)硬堅(jiān)質(zhì)硬，棟梁之材梁之材，故為陽木為陽木。

乙朩，屬純陰之木、名為花草之木草之木，有裝扮人間之美間之美，性柔質(zhì)軟柔質(zhì)軟，故為陰木為陰木。

丙火，屬純陽之火陽之火，名為太陽大火陽大火，有普照萬物之功物之功，性情剛烈情剛烈，故為陽火為陽火。

丁火，屬純陰之火陰之火，名為燈燭之火燭之火，有照亮萬戶之功戶之功，性柔質(zhì)弱柔質(zhì)弱，故為陰火為陰火。

戊土，屬純陽之土陽之土，名為城墻土城墻土，為萬物之司命之司命，其性高其性高，質(zhì)硬，而向陽而向陽，故為陽土為陽土。

己土，屬純陰之土陰之土，名為田園之土園之土，有生育萬物之功物之功，培木溶水之能水之能，其性濕質(zhì)軟濕質(zhì)軟，低洼向陰洼向陰，故為陰土為陰土。

庚金，屬純陽之金陽之金，名為劍戴之金戴之金，有剛健肅殺之力殺之力，其性剛質(zhì)硬剛質(zhì)硬，故為陽金：

辛金，為純陰之金陰之金，名為飾金為飾金，有增艷人間之美間之美，其性軟潔靜軟潔靜，故為陰金為陰金。

壬水，屬純陽之水陽之水，名為江河海洋大水洋大水。隨地球運(yùn)轉(zhuǎn)周流不息流不息，故為陽水為陽水。

癸水，屬純陰之水陰之水，名為雨露坑澗之水澗之水，氣化而得化而得，其性靜弱性靜弱，資生萬物生萬物，故為陰水為陰水。其水有形水有形，無體，隨變而變變而變，一生飄流生飄流。

四.十天干配四時(shí)方位：

甲乙木：時(shí)間為春天為春天，其位東方位東方，名甲乙東方木東方木。

丙丁火：時(shí)間為夏天為夏天，其位南方位南方，名丙丁南方火南方火。

庚辛金：時(shí)間為秋天為秋天，其位西方位西方，名為庚辛西方金西方金。

壬癸水：時(shí)間為冬天為冬天，其位北方位北方，名北方壬癸水壬癸水。

戊己土：時(shí)間為四季未四季未，其位中央位中央，又主每個(gè)季節(jié)的最后十八天十八天，名為戊己中央土中央土。

五：十天于與人體的關(guān)系：

甲頭、乙項(xiàng)、丙肩、丁胸、戊肚、己臍、庚腰、辛肋、壬股、癸四肢癸四肢。

歌訣：甲頭乙項(xiàng)丙肩求

丁胸戊肚己臍腹己臍腹。

庚為腰間辛為肋辛為肋，

壬是股部癸四肢癸四肢。

六：十天干與五臟六腑的關(guān)系：

甲膽乙肝丙小腸丙小腸，

丁心戊胃己脾鄉(xiāng)己脾鄉(xiāng)。

庚是大腸辛主肺辛主肺，

膀胱之焦在壬方在壬方，

若問腎水心包處心包處，

二者皆在癸中藏癸中藏。

七：天干生克：

同五行生克行生克。如：甲木可戊己土戊己土，生丙丁火等!

地支

一、十二地支名稱：

子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

二、十二地支數(shù)目：

子一，丑二，寅三，卯四，辰五，巳六，午七，未八，申九，西十，戌十一亥十二亥十二。

三、十二地支陰陽：

子、寅、辰、午、申、戌是六陽支六陽支。

丑、卯、巳、未、酉、亥是六陰支六陰支。

四、十二地支屬性：

子為陽水為陽水，亥為陰水為陰水，寅為陽木為陽木，卯為陰木為陰木，巳為陰火為陰火，

午為陽火為陽火，申為陽金為陽金，西為陰金為陰金，辰戌陽土戌陽土，丑未陰土未陰土。

五、十二地支與方位：

寅卯東方木東方木，巳午南方火南方火，申西西方金西方金，亥子北方水北方水，

辰戌丑未中央土中央土。

六、十二地支與四季：

寅卯辰春季辰春季，巳午未夏季未夏季，申西戌秋季戌秋季，亥子丑冬季丑冬季。

又論;辰戌丑未土在每個(gè)季節(jié)的最后十八天十八天，最后一個(gè)月為土月為土月。

七、十二地支與人體部位的關(guān)系：

子丑為腿腳為腿腳，寅亥為腿膝為腿膝，卯戌為屁股為屁股，辰西為兩臂為兩臂，巳申為肩申為肩，午未為頭面為頭面。

八、十二地支與五臟六腑的關(guān)系：

子屬膀胱水道耳水道耳，丑為肚臍及脾胃

寅膽目疾脈兩手脈兩手，卯木十指內(nèi)肝方內(nèi)肝方。

辰土為脾肩胸痰肩胸痰，巳面齒咽小腸肛小腸肛。

午火心臟并眼比未土胃脾并脊梁并脊梁。

申金大腸經(jīng)絡(luò)肺經(jīng)絡(luò)肺，西金咽喉及氣管及氣管。

戌土命門腿踝足腿踝足，亥水發(fā)骨尿道腎尿道腎。

九、十二地支與月份關(guān)系：

古人說：一二三陽開泰陽開泰，斗柄回寅萬事春萬事春。就是說：每一年的寅月、寅日、寅時(shí)，北斗的把柄指向寅位向寅位。古人是以斗柄所指來分十二個(gè)月份個(gè)月份。因此斗星的斗柄年年正月指向寅位向寅位。

古人把寅做為正月為正月，卯為二月為二月，辰為三月為三月，巳為四月為四月，午為五月為五月，未為六月為六月，申為七月為七月，酉為八月為八月，戌為九月為九月，亥為十月為十月，子為十一月十一月，丑為十二月十二月。

天干地支對應(yīng)的五行：甲乙寅卯為木卯為木，丙丁巳午為火午為火，戊已丑辰未戌為土戌為土，庚辛申酉為金酉為金，壬癸子亥為水亥為水。

五行看性格：木主仁木主仁，火主禮火主禮，土主信土主信，金主義金主義，水主智水主智。若是其中五行之一行之一，缺少或者過旺者過旺，相對應(yīng)地性格缺點(diǎn)格缺點(diǎn)，也會(huì)暴露出來露出來。如火旺缺金旺缺金，火主禮火主禮，火旺盛時(shí)旺盛時(shí)，為人精力充沛力充沛，謙虛。

有禮節(jié)有禮節(jié)。若是五行火過旺火過旺，則說明此人性子比較急躁較急躁，往往不謹(jǐn)慎行事慎行事，生活中易沖動(dòng)易沖動(dòng)，做錯(cuò)事做錯(cuò)事。金主義金主義，指一個(gè)人的人緣的人緣，也指義氣指義氣。若是缺金是缺金，則說明為人吝嗇人吝嗇，不講義氣講義氣，不念舊情念舊情，人緣也比較差比較差，做事不果斷不果斷，優(yōu)柔寡斷柔寡斷。

五行看健康：金(肺)木(肝)水(腎)火(心)土(脾)。若是其中之一缺少一缺少，若是過旺是過旺，相對應(yīng)的器官就容易出現(xiàn)問題現(xiàn)問題。如缺金如缺金，火多，那么就要注意肺部呼吸問題吸問題，以及血液旺盛問題盛問題。要多注意預(yù)防感冒等呼吸問題吸問題，不要做過多刺激性的運(yùn)動(dòng)的運(yùn)動(dòng)。

五行看婚姻：日支為妻子為妻子。若是日干支相生支相生，則夫妻其中一方肯為對方付出方付出。若日干支相克支相克，說明夫妻易有矛盾發(fā)生盾發(fā)生，若男命日支宜為正財(cái)為正財(cái)，女命日支宜為正官為正官，則為吉?jiǎng)t為吉。具體還需看命局整體情況體情況。
天干地支紀(jì)時(shí) 方法
【子時(shí)】夜半，又名子夜、中夜：十二時(shí)辰的第一個(gè)時(shí)辰個(gè)時(shí)辰。(23時(shí)至01時(shí))。

【丑時(shí)】雞鳴，又名荒雞：十二時(shí)辰的第二個(gè)時(shí)辰個(gè)時(shí)辰。(01時(shí)至03時(shí))。

【寅時(shí)】平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時(shí)是夜與日的交替之際替之際。(03時(shí)至05時(shí))。

【卯時(shí)】日出，又名日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉剛露臉，冉冉初升的那段時(shí)間段時(shí)間。(05時(shí)至07時(shí))。

【辰時(shí)】食時(shí)，又名早食等：古人“朝食”之時(shí)也就是吃早飯時(shí)間飯時(shí)間，(07時(shí)至09時(shí))。

【巳時(shí)】隅中，又名日禺等：臨近中午的時(shí)候稱為隅中為隅中。(09 時(shí)至11時(shí))。

【午時(shí)】日中，又名日正、中午等：(11時(shí)至13時(shí))。

【未時(shí)】日昳，又名日跌、日央等：太陽偏西為日跌為日跌。(13時(shí)至15時(shí))。

【申時(shí)】哺時(shí)，又名日鋪、夕食等：(15時(shí)至17時(shí))。

【酉時(shí)】日入，又名日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時(shí)候的時(shí)候。(17時(shí)至19時(shí))。

【戌時(shí)】黃昏，又名日夕、日暮、日晚等：此時(shí)太陽已經(jīng)落山經(jīng)落山，天將黑未黑黑未黑。天地昏黃地昏黃，萬物朦朧物朦朧，故稱黃昏稱黃昏。(19時(shí)至21時(shí))。

【亥時(shí)】人定，又名定昏等定昏等定，又名定昏等：此時(shí)夜色已深色已深，人們也已經(jīng)停止活動(dòng)止活動(dòng)，安歇睡眠了睡眠了。人定也就是人靜是人靜。(21時(shí)至23時(shí))。
陰陽五行八卦風(fēng)水入門知識(shí)
上古時(shí)代古時(shí)代，天地混沌之時(shí)沌之時(shí)，沒有天沒有天，也沒有地沒有地，世間沒有生命有生命，整個(gè)宇宙僅存一陽極“一”。當(dāng)時(shí)陽極“一”又稱之為太極為太極。也是混沌之初只有陽剛?cè)缁鸬奶珮O而已極而已。太極只有氣而無物而無物。氣之輕清之輕清，上浮者為天者為天，即天由輕清之氣孕育而成(“一”由剛、清、輕匯聚而成)。氣之重濁之重濁，下行者為地者為地。(混沌之氣開始分化成清濁之氣濁之氣，也即太極開始分化為二“清和濁”，此時(shí)兩儀形成儀形成。)由“一”和“- -”的分與合分與合，進(jìn)而演化出“金、木、水、火、土”之五氣之五氣，八卦由“一”和“- -”兩儀演化而成化而成，因此八卦亦包含金、木、水、火、土“之五氣之五氣，八卦五行由此而成此而成。

八卦源于中國古代對基本的宇宙生成、相應(yīng)日月的地球自轉(zhuǎn)(陰陽)關(guān)系、農(nóng)業(yè)社會(huì)和人生哲學(xué)互相結(jié)合的觀念的觀念。最原始資料來源為西周的易經(jīng)的易經(jīng)，內(nèi)容有六十四卦十四卦，但沒有圖像有圖像。《易經(jīng)》記錄”易有太極有太極，始生兩儀生兩儀。兩儀生四象生四象，四象生八卦生八卦。“兩儀即陰陽即陰陽，可在不同時(shí)候引申為天地、晝夜、男女等等女等等。四象，即少陰、少陽、太陰、太陽。在不同時(shí)候同時(shí)候，可分別對應(yīng)四方、四季、四象。青龍居?xùn)|龍居?xùn)|，春之氣春之氣，少陽主之;朱雀居南雀居南，夏之氣夏之氣，太陽主之;白虎居西虎居西，秋之氣秋之氣，少陰主之;玄武居北武居北，冬之氣冬之氣，太陰主之陰主之。四季養(yǎng)生也分別對應(yīng)為：生、長、收、藏。八卦，即乾、坤、巽、兌、艮、震、離、坎。分別代表天地等諸意等諸意，下有詳解有詳解。

先天八卦

先天八卦天八卦，又稱伏羲八卦羲八卦， 傳說 由距七千年前的伏羲氏觀物取象的所作的所作。

《易·系辭》說：”太極生兩儀生兩儀，兩儀生四象生四象，四象生八卦生八卦。“這就是先天八卦極其演繹過程繹過程，在整個(gè)演繹中演繹中，首先是太極是太極，其次是兩儀是兩儀，最后是八卦是八卦，它們揭示了宇宙形成的過程的過程。

后天八卦

后天八卦天八卦，又稱文王八卦王八卦，是周公姬旦(前1152年—前1056年)所創(chuàng)作所創(chuàng)作。

后天八卦是從四時(shí)推移時(shí)推移，萬物的生長 收藏 中得出的規(guī)律的規(guī)律，以震為起點(diǎn)為起點(diǎn)，按順時(shí)針旋轉(zhuǎn)針旋轉(zhuǎn)，周而復(fù)始而復(fù)始。從《周易·說卦傳》中可以看出以看出，萬物的春生的春生，夏長，秋收，冬藏，每360日為一大周天大周天，八卦用事各主45日，其轉(zhuǎn)換點(diǎn)就表現(xiàn)在四正四偶的八節(jié)上八節(jié)上，每卦各有三爻有三爻，共二十四爻十四爻，即指一年的二十四個(gè)節(jié)氣個(gè)節(jié)氣，這就是后天八卦圖的實(shí)質(zhì)的實(shí)質(zhì)。

八卦分陰陽

乾、坎、艮、震、四卦，屬陽卦屬陽卦，其中艮為少男為少男，坎為中男震為長男(震、坎、艮中陰多陽少多陽少，表示陰從陽陰從陽，故為陽卦)

坤、兌、離、巽四卦巽四卦，屬陰卦屬陰卦，其中：兌為少女為少女，離為中女為中女，巽為長女

(兌、離、巽陽多陰少多陰少，表示陽從陰陽從陰，故為陰卦)

后天八卦九宮排列

乾六、坎一、艮八;

兌七、宮五、震三;

坤二、離九、巽四。

五行相克含義

眾勝寡眾勝寡，故水勝火水勝火。

精勝堅(jiān)精勝堅(jiān)，故火勝金火勝金。

剛勝柔剛勝柔，故金勝木金勝木。

專勝散專勝散，故木勝土木勝土。

大運(yùn)流年如何作用命局

大運(yùn)流年如何作用命局 命局是天生的天生的，固定的、本來天生具有的具有的，大運(yùn)流年是流動(dòng)的流動(dòng)的，按一定的程序變化的變化的。這二者之間要結(jié)合在一起來分析的分析的。其實(shí)，命運(yùn)是天定的天定的，又可以創(chuàng)造的創(chuàng)造的。有一本書非常有參考價(jià)值考價(jià)值，書名叫《命自我立》。〈命自我立〉作者袁黃者袁黃，明朝著名的全能天才能天才。史書這樣評論他：大明朝從來不缺天才缺天才，但象袁黃這樣的全能天才是不多見的多見的。他的造旨遍及行行業(yè)業(yè)、方方面面方面面。無論什么學(xué)問么學(xué)問，只要他想學(xué)他想學(xué)，一學(xué)就通、一學(xué)就精學(xué)就精。他把自已成功的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)為四點(diǎn)為四點(diǎn)，寫成書寫成書。袁黃法號了凡號了凡，因此，〈命自我立〉又叫〈了凡四訓(xùn)〉。 原著是古文是古文，可以在網(wǎng)上找到現(xiàn)代文譯本來看本來看。
另外，還可以用關(guān)鍵詞“念佛感應(yīng)”、“放生感應(yīng)”、“讀經(jīng)感應(yīng)”等，在網(wǎng)上找到很多精彩的文章的文章，都是真實(shí)例子實(shí)例子。典型的文章有：《放生三年了》、《一個(gè)女孩隱形的翅膀》、《求姻緣的感應(yīng)分享和理論方法大匯集》、《我同修工作搞定作搞定，我也加薪也加薪，三星期內(nèi)我家年收入增加十四萬人民幣人民幣！》等。

怎么分析大運(yùn)流年對命局的作用 20分 百度

如何分析八字命局與大運(yùn)、流年的關(guān)系 命局是一個(gè)龐大的信息庫信息庫，八字日主的富貴貧賤貴貧賤，壽夭榮枯夭榮枯，包括六親的整體信息體信息，這些信息是與生俱來的俱來的，是不可更改的更改的，這些信息不會(huì)隨歲運(yùn)的變化而變化而變化，而是經(jīng)過歲運(yùn)來體現(xiàn)來體現(xiàn)。
因此分析命局是八字預(yù)測的第一關(guān)第一關(guān)，從原局確定日主的先天信息天信息，而不能通過歲運(yùn)來分析來分析，只有通過歲運(yùn)的變化來實(shí)現(xiàn)來實(shí)現(xiàn)，一個(gè)不為官的八字的八字，即使走在好的運(yùn)歲也不可能為官能為官，只是比較平順而已順而已。八字是富貴雙全的八字的八字，走到吉運(yùn)就會(huì)發(fā)財(cái)、升官是必然的必然的。走到敗運(yùn)到敗運(yùn)，也只是生活、工作不順罷了順罷了。
我們學(xué)習(xí)命理習(xí)命理，進(jìn)行預(yù)測行預(yù)測，全面分析是至關(guān)重要的重要的。只有思路清晰地分析全面析全面，知道目前的狀況的狀況，與基本情況才能在歲運(yùn)表現(xiàn)運(yùn)表現(xiàn)，否則預(yù)測的準(zhǔn)確度是沒有的沒有的。
二、大運(yùn)是十年的行政長官政長官，是對命局信息的體現(xiàn)的體現(xiàn)，對命中的用神、忌神起到扶抑作用抑作用，但不是走用神運(yùn)十年全部應(yīng)吉部應(yīng)吉，它只是提示此階段大致的吉兇的吉兇。而真正流年的吉兇的吉兇，要視大運(yùn)、流年的作用結(jié)果而定果而定。
如果八字日主有為官的信息的信息，那么行運(yùn)階段正好生扶官星扶官星，或原局官為忌神受制神受制，而行制官運(yùn)制官運(yùn)，那么日主就會(huì)升官會(huì)升官。假如日主有發(fā)財(cái)信息財(cái)信息，此大運(yùn)正好生扶此信息此信息，那么日主發(fā)財(cái)主發(fā)財(cái)。
我們一定要搞清楚搞清楚，大運(yùn)只是對命局信息的體現(xiàn)的體現(xiàn)，把命局中吉兇信息兇信息，真正在人生舞臺(tái)上的體現(xiàn)的體現(xiàn)，不要去分析大運(yùn)而定人富貴貧賤貴貧賤。
三、流年流年是真正體現(xiàn)命局信息階級的指揮者指揮者，它與運(yùn)的作用關(guān)系用關(guān)系，而使吉兇產(chǎn)生兇產(chǎn)生，他是八字吉兇的形象使者象使者。流年的具體吉兇體吉兇，也受大運(yùn)的控制的控制，也就是流年通過大運(yùn)而作用命局用命局，流年自己不可直接作用命局用命局。如果流年到來時(shí)是用神是用神，或忌神或忌神，而由于大運(yùn)的作用的作用，使流年不能完全發(fā)揮為吉、為兇的能力的能力。如流年為忌神時(shí)忌神時(shí)，而受制于大運(yùn)于大運(yùn)，應(yīng)吉。此時(shí)有二名話可以代表：“制吉不成反為喜反為喜，制兇不成反為兇”。
我們通過干支天地論已經(jīng)知道經(jīng)知道，天干、地支分別代表不同的象同的象，也就是他們所主的事物不一樣不一樣，做到干支分?jǐn)嘀Х謹(jǐn)唷．?dāng)天干為用神應(yīng)象時(shí)應(yīng)象時(shí)，它所代表的是外象是外象，此時(shí)大吉時(shí)大吉。而地支是忌神是忌神，那么內(nèi)環(huán)境所代表的信息主兇息主兇。此時(shí)必須結(jié)合原局信息、宮位、限運(yùn)信息進(jìn)行綜合論證合論證。 干支對流年的作用的作用，可以根據(jù)干支旺衰論進(jìn)行論斷行論斷，也就是天干旺衰受流年地支的影響的影響，為什么此人在甲戌年應(yīng)吉年應(yīng)吉，而甲子年應(yīng)兇年應(yīng)兇，天干的旺衰受地支的作用的作用，我們一定要分清原局信息的體現(xiàn)的體現(xiàn)，進(jìn)行雙向論證向論證，做到信息同步息同步。天干體現(xiàn)流年的外象的外象，地支對天干的事象起到大小的作用的作用，如天干財(cái)星用神星用神，而地支為忌神為忌神，自然會(huì)使其應(yīng)吉的成度減少度減少，或發(fā)財(cái)后泄財(cái)、破財(cái)。流年是以命局信息在某時(shí)間段上引發(fā)上引發(fā)，流年的吉兇大小受到的控制的控制，天干的作用關(guān)系以生克制化為主化為主，而地支以刑沖合生為主生為主，地支之間同樣論生克論生克。我們要注意地支作用力量的大小的大小，是分析吉兇的關(guān)鍵的關(guān)鍵。
大運(yùn)、流年干支作用關(guān)系綱論：首先大家知道學(xué)習(xí)了干支旺衰論旺衰論，天干旺衰受地支的影響的影響，天干地支的不同組合同組合，從而決定其自身的旺衰成度衰成度，那么大運(yùn)流年不同的作用而顯現(xiàn)吉兇的成度也就不同就不同。
下面是筆者是對歲運(yùn)作用規(guī)律概論：
1、大運(yùn)、流年天干為忌神為忌神，但地支為用神為用神，同時(shí)地支抑制天干制天干，那么天干應(yīng)兇成度小成度小。當(dāng)?shù)刂軅軅苤茣r(shí)受制時(shí)，天干不制忌神而放出另一忌神應(yīng)兇成度大成度大。
2、大運(yùn)、流年的天干為用神為用神，但地支為忌神為忌神，同時(shí)地支抑制天干制天干，那么天干應(yīng)吉成度小成度小。當(dāng)?shù)刂軅苤茣r(shí)受制時(shí)，天干應(yīng)吉成度大成度大。
3、大運(yùn)、流年的干支同為用神應(yīng)吉成度大成度大。
4、大運(yùn)、流年的干支同為忌神應(yīng)兇成度大成度大。
5、大運(yùn)為忌神為忌神，流年為用神為用神，同時(shí)流年制大運(yùn)時(shí)應(yīng)吉時(shí)應(yīng)吉，但應(yīng)吉成度小成度小。
6、大運(yùn)為用神為用神，流年為忌神為忌神。流年制大運(yùn)時(shí)大運(yùn)時(shí)， 應(yīng)兇成度小成度小。
8、八字命局中的限運(yùn)信息與大運(yùn)相同步時(shí)同步時(shí)，應(yīng)吉應(yīng)兇的成度大成度大。 例乾：乙庚戊乙 已辰申卯 運(yùn)：已戊丁 卯寅丑
分析：八字以身弱論命弱論命，食神與官星為病星為病，取印比為用比為用。官為忌......>>

八字預(yù)測字預(yù)測，是命局是命局。大運(yùn)，流年相互作用的結(jié)果的結(jié)果，它們之間是怎樣作用的作用的？ 大運(yùn)與流年先行互相發(fā)生作用
無所謂流年為君年為君，大運(yùn)為臣之說臣之說，試想如果這年是甲寅是甲寅，木夠強(qiáng)大了吧大了吧，是不是所有喜用為木的八字都是好運(yùn)年好運(yùn)年，忌木的都倒霉了倒霉了，天下忌不太多人命運(yùn)雷同了雷同了？大運(yùn)相當(dāng)于六爻里的月建的月建，流年相當(dāng)于日建于日建，兩者同功同權(quán)功同權(quán)！
大運(yùn)和流年首先各自的干支相互作用互作用，通過蓋頭、截腳、干支一氣、生克等加減力加減力，也就是也就是，據(jù)此判定運(yùn)歲干支各五行的旺衰的旺衰。一般來說般來說，支的作用大于干大于干，因支相當(dāng)于一棵樹的根樹的根，干是枝葉是枝葉，樹被剪了枝葉只要主莖還在還可生存可生存，樹被拔了根就徹底廢了底廢了，當(dāng)然如果干支相互生養(yǎng)就更有活力了活力了。
然后運(yùn)歲干支再互相發(fā)生作用生作用，如果互相是生克是生克，看力大者是喜是忌來論吉兇；如果互相是合相是合，被生合者力大者力大，被克合者力弱者力弱，因合而被泄、耗、絆者力弱者力弱，視結(jié)果的喜忌來論吉兇；如果互相作用是沖用是沖，力大而被沖者為沖旺為沖旺，力弱而被沖者沖散者沖散，其余力弱余力弱，視結(jié)果的喜忌來論吉兇論吉兇。
如果運(yùn)歲干或支“值”（即與之相同）四柱的某喜或忌神或忌神，這個(gè)運(yùn)歲的干或支的作用就大用就大，產(chǎn)生的吉兇也相應(yīng)大相應(yīng)大。
運(yùn)歲互相作用后作用后，能對四柱的喜或忌神有合或沖作用的作用的，廠要不是克合是克合，一般都論吉都論吉，尤其生合；四柱中本身力量大者受沖無妨沖無妨，力量弱者受沖就沖散就沖散。
如果原局里有沖里有沖，而運(yùn)歲合之歲合之，為解沖；如果原局里有合里有合，而運(yùn)歲沖之歲沖之，為解絆

大運(yùn)上的字和流年上的字與命局的關(guān)系是怎樣的怎樣的？ 這個(gè)問題難以一時(shí)解釋清楚釋清楚，只能說大溉：1 命局與大運(yùn)發(fā)生三時(shí)生三時(shí)，看其是喜是忌喜是忌，是喜則有喜則有喜，是忌則有災(zāi)則有災(zāi)。三合看化氣看化氣，、半合看地支看地支。 如卯戍合化火合化火，火是忌神、逢丙丁之年丁之年，火更有力克金力克金。巳酉合是巳中火克酉中辛金中辛金，金為喜神必有災(zāi)必有災(zāi)。2膽逢絆合、爭合，是減喜神程度神程度，而增忌神力度神力度，主要表現(xiàn)在有小人作怪人作怪。3 又合又沖時(shí)又沖時(shí)，無喜，增加忌神力度神力度。

八字如何斷大運(yùn)流年流月與命局作用關(guān)系的原則和分析技巧 俗話說一命二運(yùn)三風(fēng)水三風(fēng)水，說的就是以命局為根本為根本，決定命格層次之高低之高低，主宰一世之福祿枯榮祿枯榮。其次是運(yùn)次是運(yùn)，即大運(yùn)流年流月等運(yùn)氣等運(yùn)氣，影響運(yùn)年之吉兇休咎兇休咎，此為后天之運(yùn)天之運(yùn)，命局則為先天之命天之命，也就組成了一個(gè)完整的命運(yùn)的命運(yùn)。所以八字命理中的大運(yùn)流年流月等作用關(guān)系原則系原則，必須以命局為根本來進(jìn)行作用行作用。命局只有八個(gè)字八個(gè)字，自人出生開始就不會(huì)再變會(huì)再變，所以是一種固定的定形態(tài)定形態(tài)，而大運(yùn)流年流月則是隨著人的成長而不斷的變化的變化的，所以是一種動(dòng)態(tài)的變化形式化形式。根據(jù)以上內(nèi)容上內(nèi)容，我們得出以下作用關(guān)系的原則：1，命局是靜態(tài)的靜態(tài)的，不能夠作用大運(yùn)流年流月年流月，而運(yùn)年月是動(dòng)態(tài)的動(dòng)態(tài)的，對命局中的每一個(gè)字會(huì)產(chǎn)生損益的作用的作用。3，命局中的實(shí)神五行出現(xiàn)在大運(yùn)流年月上的時(shí)候的時(shí)候，其實(shí)就是命局上那個(gè)實(shí)神在大運(yùn)流年出現(xiàn)了出現(xiàn)了，直接根據(jù)大運(yùn)流年月上該字的旺衰作用變化論吉兇即可兇即可。4，大運(yùn)流年月都是動(dòng)態(tài)的動(dòng)態(tài)的，他們首先發(fā)生作用生作用，才能夠與命局發(fā)生作用生作用。一運(yùn)為十年為十年，所以以大運(yùn)為主運(yùn)為主，以流年為輔年為輔。一年12個(gè)月，所以斷流月的時(shí)候要以流年為主年為主，流月為輔月為輔。5，動(dòng)靜原理：以命局為靜局為靜，大運(yùn)為動(dòng)；以大運(yùn)為靜運(yùn)為靜，流年為動(dòng)年為動(dòng)，以流年為靜年為靜，流月為動(dòng)月為動(dòng)。一，斷大運(yùn)：1，大運(yùn)可以直接對命局作用局作用，根據(jù)陰陽五行同性力大性力大，異性力小的原則的原則，確定斷大運(yùn)對命局同性力大性力大，異性力小性力小，力大者為實(shí)作用實(shí)作用，力小者為虛作用虛作用。一運(yùn)吉?jiǎng)t十年以吉論以吉論，一運(yùn)兇則十年以兇論以兇論。二，斷流年：1，流年是對大運(yùn)的作用的作用，再作用命局而定局而定，流年的作用主要是作用大運(yùn)的大運(yùn)的，最終以大運(yùn)的力量變化來論此年的總體吉兇體吉兇。2，運(yùn)年首先發(fā)生作用生作用，但流年有力時(shí)有力時(shí)，沒有被大運(yùn)克制運(yùn)克制，或被大運(yùn)幫扶運(yùn)幫扶，此時(shí)可論流年直接作用命局用命局，論該年之吉兇之吉兇，但是必須要在大運(yùn)的吉兇框架下論吉兇變化兇變化。3，根據(jù)動(dòng)靜原理靜原理，流年同性生扶或同性相沖克制命局中某個(gè)五行的時(shí)候的時(shí)候，往往是命中注定的事情要發(fā)生在該流年中流年中，不過當(dāng)大運(yùn)正好是有力克制住流年的時(shí)候的時(shí)候，該要發(fā)生的事情沒有了沒有了。4，當(dāng)大運(yùn)流年異性作用時(shí)作用時(shí)，可以同時(shí)作用命局用命局，以年運(yùn)的五行與命局同性五行作用行作用。仍然要受制于大運(yùn)的吉兇框架下框架下。三，斷流月：1，流月不能夠參與對大運(yùn)的作用的作用，也不能夠直接作用命局用命局，只是決定流年上五行旺衰判斷的依據(jù)的依據(jù)，2，當(dāng)流月在年運(yùn)作用的結(jié)果后結(jié)果后，在流年上旺時(shí)上旺時(shí)，可以直接作用命局用命局，但是流月的判斷吉兇斷吉兇，仍然要以流年為主年為主。3，流月上的實(shí)神出現(xiàn)神出現(xiàn)，仍然要以實(shí)神論吉兇論吉兇，但是要根據(jù)一條重要的原則來斷事：大運(yùn)中應(yīng)事為大事為大事，流年中應(yīng)事為中事為中事，流月中應(yīng)事為小事為小事。四，斷大運(yùn)流年月進(jìn)階總論：1，不管流年和大運(yùn)是同性還是異性是異性，是虛神還是實(shí)神是實(shí)神，是同性還是異性作用性作用，是力大還是力小是力小，最終決定吉兇的吉兇的，都必須以實(shí)神五行的旺衰變化而論化而論，其實(shí)說白了說白了，最終還是針對以命局中的實(shí)神而論神而論。2，所有的大運(yùn)流年流月命局在參與五行作用時(shí)作用時(shí)，都必須根據(jù)旺衰原理而論：不管是同性還是異性是異性，不管是實(shí)神還是虛神是虛神，最終都是根據(jù)陰陽五行的力量大小而定小而定，同性也好性也好，異性也好性也好，力量大就是實(shí)作用實(shí)作用，實(shí)神也好神也好，虛神也好神也好，只要力量大就是實(shí)作用實(shí)作用。相反力量小則是虛作用虛作用。實(shí)作用就是正作用正作用，是克制就是克制了克制了，是幫扶就是幫扶了幫扶了。虛作用就是反作用反作用，克制弱反而激怒了對方的旺性的旺性，幫扶小反而成了累贅了累贅，也就是說反作用就是用就是，幫扶別的五行反而使該五行弱了行弱了，克制該五行反而使該五行旺了行旺了。根據(jù)以上所有八字命局大運(yùn)流年流月作用關(guān)系原則分析技巧說明巧說明，最終決定人命運(yùn)吉兇的根本的根本，一切都在于陰陽五行的力量大小量大小，所以也就有了相同的命不同的命運(yùn)的命運(yùn)。

流年，大運(yùn)，原局三者之間的關(guān)系的關(guān)系？是流年作用大運(yùn)嗎大運(yùn)嗎？還是大運(yùn)作用流年用流年？原局能不能克大運(yùn)克大運(yùn)？ 這過腦想一下都明白的明白的，原局最重要的重要的，大運(yùn)是從生月順逆排出的排出的，流年依太歲排下的排下的，若沒原命局原命局，那大運(yùn)流年無從排出來的出來的，脫離原命局原命局，去討論哪個(gè)最重要這沒意義的意義的。說大運(yùn)或流年哪個(gè)先作用于原命局原命局？哪個(gè)作用力大用力大？那得分是什么事了么事了。一般看法大運(yùn)管著原局的順逆；而流年太歲管著原命局的生死的生死的。算命嘛算命嘛，得有命才有算的有算的，沒命了算也沒意義了意義了。所以原命局最重要的重要的，長命短命原命說了算的了算的，長命的當(dāng)然會(huì)有大運(yùn)流年往下排的下排的，且先不管他在大運(yùn)流年是順是逆是吉是兇吉是兇，反正他命還在命還在，算命的就能依據(jù)命運(yùn)流年有事說事；相反，短命的您男的排他六步運(yùn)、女的排八步運(yùn)八步運(yùn)，原命根本沒這壽數(shù)去經(jīng)歷這些流年些流年，排了也白打工的打工的，所以原命大過大運(yùn)流年也先肯定的肯定的。再比一下比一下，大運(yùn)、流年哪個(gè)對原命局作用大作用大，那還是流年太歲大的歲大的，因?yàn)樘珰q決人生死人生死，大運(yùn)只決人順逆的順逆的，生死當(dāng)然大于順逆的順逆的。這命會(huì)死于這運(yùn)于這運(yùn)，顯然比不了這命會(huì)死于這年更準(zhǔn)的更準(zhǔn)的，大運(yùn)主十年的十年的，斷然也沒有這命在這十年都死的事死的事，這不合常理的；但這命死于這年的這年的，都是這么說的么說的。可見在斷生死上生死上，流年的作用比大運(yùn)作用力大用力大，大運(yùn)必須透過流年才能發(fā)揮作用的作用的。而流年太歲可以不通過大運(yùn)直接作用于原命局的命局的，算命也不指一家之言的對吧的對吧？星宗就不排大運(yùn)了大運(yùn)了，星宗以限為決限為決，子平以運(yùn)為決運(yùn)為決，但也講夠君臣關(guān)系臣關(guān)系，太歲為君歲為君，大運(yùn)為臣運(yùn)為臣，君當(dāng)然比臣大的臣大的。臣當(dāng)然得聽君的聽君的，不聽那就謀反吧謀反吧，罪加一等的一等的，吉兇己判的己判的。原局能不能克大運(yùn)克大運(yùn)，多少能點(diǎn)少能點(diǎn)，但作用力有限的有限的，就象只有牛死沒有地爛的道理一樣的；人靠自己個(gè)人力量想去改變自已的生存環(huán)境存環(huán)境，這事誰都想干都想干，但能干成干不成另說了另說了，能力強(qiáng)的能改變點(diǎn)改變點(diǎn)，但終究有限的有限的，不能任性的想咋改就咋改的咋改的，要改也得憑社會(huì)進(jìn)步來改步來改，不能由某人說改就能改的；原局能力弱的恐怕被環(huán)境反克的反克的，命與大運(yùn)關(guān)系運(yùn)關(guān)系，就象人與自然關(guān)系差不多差不多，有時(shí)侯別老想去與自然斗自然斗，斗不過不如選擇去適應(yīng)的好應(yīng)的好，適應(yīng)自然就順然就順，背逆自然就不順唄不順唄，人法地、地法天、天法道、道法自然法自然。命局、大運(yùn)、流年就人、地、天關(guān)系了關(guān)系了。算命在算人在算人，所以人排第一了第一了，生死由人命由人命，命是枯槁之木的之木的，縱然遇好運(yùn)逢春天也不會(huì)發(fā)芽的；命是茂盛之松的之松的，就是土地貪脊加霜雪壓頂雪壓頂，也一樣郁郁蔥蔥的蔥蔥的。

我想知道八字的大運(yùn)的大運(yùn)，流年，他們是怎么作用的作用的，和八字命局有啥關(guān)系啥關(guān)系， 忌用“丑陋”的
什么四柱的

如何看八字用神在大運(yùn)流年 當(dāng)一個(gè)八字到手字到手，首先確定其如為身弱的命局的命局，取準(zhǔn)用神這是至關(guān)重要的重要的，大運(yùn)與流年用神到位神到位，則好~連連，反之則有諸多不順或?yàn)?zāi)難或?yàn)?zāi)難，用神不倒神不倒，則不會(huì)有災(zāi)難有災(zāi)難。能克到用神的用神的，只有大運(yùn)和流年和流年。身弱的命局有四種類型種類型，即稍弱即稍弱，偏弱，很弱，極弱。極弱的命局屬從弱格局弱格局，在此不予討論予討論。身弱的命局一生容易大起大落起大落，關(guān)健在于行運(yùn)是否有利否有利。身弱的命局多喜印比生助比生助，因此最好去從軍比較有利較有利，部隊(duì)是個(gè)大家庭大家庭，比肩兄弟多兄弟多，助起身旺起身旺，長期生活在集體中集體中，待行完不利運(yùn)程利運(yùn)程，再轉(zhuǎn)業(yè)櫚降胤焦ぷ鰨對自己的發(fā)展十分有利分有利。1、命局身弱局身弱，行財(cái)運(yùn)時(shí)較為不利為不利，逢印生身之流年之流年，財(cái)運(yùn)較好運(yùn)較好。逢比劫流年劫流年，財(cái)源旺盛源旺盛，~業(yè)順心業(yè)順心。逢食傷流年傷流年，力不從心不從心，求財(cái)艱難財(cái)艱難。財(cái)運(yùn)逢財(cái)流年財(cái)流年，身弱財(cái)多弱財(cái)多，見財(cái)為禍財(cái)為禍。防破大財(cái)或大病災(zāi)大病災(zāi)。易克母易克母，防母有大病或大災(zāi)或大災(zāi)。逢官殺流年殺流年。百~不順，防官非防官非，牢役，小人。2、命局身弱局身弱，行官殺運(yùn)官殺運(yùn)，是最不吉利的吉利的，應(yīng)遵紀(jì)守法紀(jì)守法，防止官非止官非，疾病。逢比劫流年劫流年，情況較好況較好，有比劫抗官殺相助殺相助，做~稱心，財(cái)氣還好氣還好，運(yùn)氣不錯(cuò)氣不錯(cuò)。逢食傷流年傷流年，傷官見官之年慎防官災(zāi)防官災(zāi)，官司，傷災(zāi)等傷災(zāi)等。在食神制殺之年殺之年，運(yùn)氣尚好氣尚好。官殺運(yùn)逢財(cái)年逢財(cái)年，財(cái)生官殺生官殺，命局若無印化無印化，恐有大災(zāi)或破財(cái)不利財(cái)不利。官殺運(yùn)逢官殺流年殺流年，若命局透傷官透傷官，謂之傷官見官官見官，為禍百端禍百端，防官司防官司，官員會(huì)丟官罷職官罷職，飛來橫禍來橫禍，嚴(yán)重者本人或親人病死或兇死或兇死。逢七殺流年殺流年，命局傷宮食神制殺神制殺，此年尚可年尚可，比傷官見官之年要好得多好得多。3、命局身弱局身弱，行食傷大運(yùn)傷大運(yùn)，不吉，身弱有食傷之泄傷之泄，元?dú)獯髠麣獯髠欣夏晷写诉\(yùn)行此運(yùn)，多為兒女之~勞心費(fèi)力心費(fèi)力，或受兒女制約而傷神而傷神。再遇食傷流年傷流年，運(yùn)氣更糟氣更糟，財(cái)運(yùn)不好運(yùn)不好，~業(yè)不順業(yè)不順。若命局透正宮透正宮，傷官見官官見官，有官災(zāi)有官災(zāi)，女命有喪夫之痛或離婚之憂婚之憂。有的人有爭斗有爭斗，車禍，傷災(zāi)等~發(fā)生。逢財(cái)年逢財(cái)年，財(cái)運(yùn)不佳運(yùn)不佳，見財(cái)有禍財(cái)有禍。逢官殺流年殺流年，食神制殺尚可殺尚可，傷宮見官則不吉?jiǎng)t不吉，此年~業(yè)財(cái)運(yùn)皆不順皆不順。逢印年逢印年，~業(yè)順利業(yè)順利，運(yùn)氣好轉(zhuǎn)氣好轉(zhuǎn)，但流年梟奪大運(yùn)的食神的食神，有喪親之痛或破大財(cái)破大財(cái)，受騙上當(dāng)騙上當(dāng)，失去工作等~發(fā)生。逢比劫流年劫流年，~業(yè)順利業(yè)順利，運(yùn)氣好轉(zhuǎn)氣好轉(zhuǎn)，財(cái)源也好源也好。4、命局身弱局身弱，行印運(yùn)行印運(yùn)，用神到位神到位，是最好的運(yùn)程的運(yùn)程，~業(yè)順利業(yè)順利，求名求利皆順手皆順手，著書立說書立說，發(fā)表文章表文章，評職稱評職稱，考學(xué)，出國q學(xué)等機(jī)遇等機(jī)遇。可以積極努力極努力，大顯身手顯身手，達(dá)到理境界理境界。逢食傷流年傷流年，在傷官佩之年易成名易成名。梟神奪食之年有災(zāi)年有災(zāi)。印運(yùn)逢財(cái)年逢財(cái)年。財(cái)能克印能克印，財(cái)運(yùn)不佳~業(yè)不順業(yè)不順。逢宮殺流年雖有印化官殺化官殺，但~業(yè)與財(cái)運(yùn)都比較差比較差。逢印流年印流年，身弱遇印生遇印生，如魚得水魚得水，~業(yè)順暢業(yè)順暢，財(cái)源豐厚源豐厚。逢比劫流年劫流年，身稍旺勝財(cái)旺勝財(cái)，財(cái)運(yùn)~業(yè)都順手都順手，有利開拓發(fā)展~業(yè)。命局身弱局身弱，行比劫運(yùn)比劫運(yùn)，用神到位神到位，有貴人或朋友幫助友幫助，有發(fā)財(cái)之機(jī)會(huì)之機(jī)會(huì)。比劫運(yùn)逢財(cái)流年財(cái)流年，力不從心不從心。財(cái)運(yùn)不濟(jì)運(yùn)不濟(jì)，~業(yè)不順業(yè)不順。逢官殺流年殺流年，官殺制比劫制比劫，~業(yè)滑坡業(yè)滑坡，宜守成為好成為好，逢印流年印流年，~多成，謀多利謀多利，財(cái)運(yùn)興旺運(yùn)興旺，~業(yè)順利業(yè)順利。逢比劫流年劫流年，則財(cái)源廣進(jìn)源廣進(jìn)，~業(yè)成功業(yè)成功，尤其命局身弱的人弱的人，在比劫運(yùn)中劫運(yùn)中，印生身和比劫助身的四年時(shí)間里時(shí)間里，是一生中最好運(yùn)程之一程之一，是求財(cái)或發(fā)展~業(yè)大好時(shí)機(jī)好時(shí)機(jī)，機(jī)遇難得遇難得，應(yīng)大膽創(chuàng)業(yè)膽創(chuàng)業(yè)，一定會(huì)取得豐碩的成果!命局身旺行運(yùn)與流年喜忌命局身旺有四種情況種情況，即稍旺即稍旺，偏旺，很旺，旺極，一般來講旺極的命局應(yīng)按從旺格局來論斷來論斷，在此先不予討論予討論。身旺的命局最忌行比劫運(yùn)比劫運(yùn)，比劫運(yùn)中的比劫流年容易縵摯似蓿克父蓿克父，父親與配偶與配偶，或本人易生大病生大病。嚴(yán)重者傾家蕩產(chǎn)家蕩產(chǎn)，家破人亡破人亡。此運(yùn)中的食傷流年傷流年，則會(huì)財(cái)氣好財(cái)氣好，運(yùn)氣好運(yùn)氣好，可以大顯身手顯身手，一展宏圖展宏圖。1、比劫運(yùn)的正偏財(cái)流年財(cái)流年，命局身很旺的人旺的人，謂之群比爭財(cái)比爭財(cái)，會(huì)因兄弟或朋友拖累而破大財(cái)破大財(cái)，會(huì)因錢財(cái)或女人之~而招災(zāi)而招災(zāi)。命局稍旺或偏旺的人旺的人，會(huì)略好些略好些，但也易破財(cái)易破財(cái)。2、比劫運(yùn)中的官殺流年吉流年吉，有的人會(huì)有晉升的機(jī)遇的機(jī)遇，或者找到較好的工作的工作，運(yùn)......>>

八字大運(yùn)看天干還是地支 二者地位相一致

對于天干地支來說支來說，是運(yùn)用到生命當(dāng)中的各個(gè)命理階段的階段的，結(jié)合相關(guān)的理念是可以做出相應(yīng)的判斷的判斷的，接下來一起來看看在八字當(dāng)中字當(dāng)中，研究某個(gè)人的大運(yùn)主要是看天干好還是看地支合適呢合適呢？其中所蘊(yùn)含的命理觀點(diǎn)是什么是什么，要如何來做出解讀出解讀？

天干重要還是地支重要

第一點(diǎn)：要看大運(yùn)干支自身組合所決定的是干的力量大還是支的力量大力量大。

第二點(diǎn)：要看與命局四柱干支組合中組合中，誰最能使原來不平衡的命局趨于平衡于平衡，或使原來相對平衡的命局失衡局失衡，誰的地位就更重要更重要。

第三點(diǎn)：是要看誰在流年遇旺地遇旺地，誰最能得太歲生扶歲生扶，誰的意義就更深一層深一層。

大運(yùn)主要是看天干還是看地支

其實(shí)對這個(gè)問題而言題而言，干和支都要看都要看，理論十年一大運(yùn)一大運(yùn)，前看干前看干，干七分支三分支三分。年著重看支重看支，支七分干三分干三分。干支都要看都要看，比喻說：現(xiàn)在一個(gè)八字走木運(yùn)好木運(yùn)好，走甲寅、乙卯就是最好的運(yùn)好的運(yùn)，因?yàn)樘旄傻刂Ф际悄径际悄荆鬃印⒁液ヒ彩呛眠\(yùn)是好運(yùn)，因?yàn)樘旄墒悄靖墒悄荆刂撬撬舅荆居袕?qiáng)根有強(qiáng)根，力量大力量大。走甲申、乙酉運(yùn)乙酉運(yùn)，天干雖是木雖是木，但地支是金支是金，木被克木被克，木力量不大量不大。走甲戍、乙丑運(yùn)乙丑運(yùn)，天干是木地支是土支是土，木泄氣木泄氣，木力量也不大也不大。再看大運(yùn)的時(shí)候還要看天干有無合化無合化，地支有無刑沖合化害合化害。這樣才是相對完整的答案的答案。

　 　流年為什么非常重要

在命運(yùn)學(xué)當(dāng)中學(xué)當(dāng)中，流年是“年中的天子”，是命運(yùn)的統(tǒng)帥的統(tǒng)帥，自然不可小視可小視。細(xì)細(xì)推來細(xì)推來，人的生老病死老病死，都在流年流月中見端倪見端倪，沖者不一定為福定為福，合者不一定為吉定為吉，皆在五行之狀態(tài)之狀態(tài)，四時(shí)之變化之變化。古書中認(rèn)為中認(rèn)為，流年沖八字本身是吉利的吉利的，年沖八字還是八字沖年都有影響有影響，只是一個(gè)“程度”的差異的差異，但是是吉是兇還要看如何沖法何沖法，這里不再詳述再詳述。相對于大運(yùn)來說運(yùn)來說，流年對人的命運(yùn)更加敏感加敏感。財(cái)年發(fā)財(cái)年發(fā)財(cái)，官年升官年升官，均在流年得以見證以見證。

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三、2024年哪天領(lǐng)證好 2024領(lǐng)證吉日

結(jié)婚最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)之一大概就是要去到民政局領(lǐng)結(jié)婚證了婚證了，還有一個(gè)接親的環(huán)節(jié)也是很重要的哦要的哦！接親關(guān)系到能不能順利的把新娘子接回家接回家。領(lǐng)證是婚姻在國家法律上得到的認(rèn)可的認(rèn)可，所以說所以說，在舉辦婚禮前都要先到民政局領(lǐng)結(jié)婚證結(jié)婚證，但是領(lǐng)證也要選擇好日子哦日子哦！接下來小編就帶大家一起去了解一下2024年哪天領(lǐng)證好以及2024領(lǐng)證吉日證吉日，一起去了解一下吧一下吧！

一、2024年哪天領(lǐng)證好?

1、2024年1月07日，農(nóng)歷十一月廿四月廿四，星期四星期四，沖雞（己酉）煞西

2、2024年1月08日，農(nóng)歷十一月廿五月廿五，星期五星期五，沖狗（庚戍）煞南

3、2024年1月10日，農(nóng)歷十一月廿七月廿七，星期日星期日，沖鼠（壬子）煞北

二、2024領(lǐng)證吉日

1、公元2024年01月07日 農(nóng)歷冬月廿四 星期四 沖雞(乙酉)煞西

2、公元2024年01月13日 農(nóng)歷臘月初一 星期三 沖兔(辛卯)煞東

3、公元2024年01月25日 農(nóng)歷臘月十三 星期一 沖兔(乙卯)煞東

三、如何選擇領(lǐng)證吉日

1、選擇閏月

中國人的婚禮講究閏年閏月年閏月，但閏年似乎不太可能了可能了，因?yàn)楸容^稀有較稀有，平均四年能出現(xiàn)一次就已經(jīng)很不錯(cuò)了不錯(cuò)了。因此2024年結(jié)婚吉日挑選日挑選，首選閏月選閏月。畢竟任何新人也不會(huì)為了所謂的閏年閏月年閏月，而久久不舉行婚禮行婚禮。因此很多人都將雙數(shù)的月份當(dāng)成閏月成閏月，比如2月、4月、6越等以此類推此類推。

2、參照出生年月日

2024年結(jié)婚吉日挑選日挑選，怎么能參考新人的出生年月日呢月日呢。市面上有很多計(jì)算出生日期推算吉日的先生的先生，可請他們推算吉日算吉日。但一定要提供準(zhǔn)確的出生年月日年月日，其實(shí)這樣的做法是老人家比較在乎的在乎的，姑且認(rèn)為不在雙方任何一個(gè)人的生日那天結(jié)婚就好婚就好。婚姻如果出現(xiàn)問題現(xiàn)問題，肯定與結(jié)婚的日期沒有太大的關(guān)系的關(guān)系，只不過大家更容易想太多而已多而已，所以選擇吉日還是有好處的好處的。

3、與領(lǐng)證日區(qū)分?

領(lǐng)取結(jié)婚證和舉辦婚禮辦婚禮，包括當(dāng)?shù)亓餍械挠喕橥庥喕橥猓加泻芏嗟膮^(qū)別的區(qū)別，應(yīng)當(dāng)區(qū)分開來分開來，不可以指定同一天同一天。舉行婚禮的日子的日子，應(yīng)該排放在領(lǐng)取結(jié)婚證之后證之后，正確的順序可保證夫妻二人的關(guān)系可以順理成章的有所進(jìn)展所進(jìn)展，否則也不過是本末倒置末倒置，很容易出現(xiàn)問題現(xiàn)問題。正確的順序是訂婚(部分地區(qū)無)，然后是領(lǐng)取結(jié)婚證結(jié)婚證，最后是舉行婚禮行婚禮。2024年結(jié)婚吉日挑選日挑選，無論日期如何選擇何選擇，順序不可以顛倒以顛倒。此前已經(jīng)有很多人有過教訓(xùn)了教訓(xùn)了，舉行婚禮沒有領(lǐng)證后續(xù)分開的事情也很多也很多，真的讓人難以理解以理解。

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