袁天罡稱骨算命白話文詳解,袁天罡認為幾兩算好命

時間：2024-05-12

快速找答案：稱骨算命法女命五兩白話解釋女命稱骨算命白話解釋上篇袁天罡稱骨算命法農歷1987年9月1日晚6點20男袁天罡稱骨算命請高手幫忙算算稱骨歌男命注解的詳解袁天罡稱骨算命歌的具體解釋，翻譯成白話文（高手進！）Q1：稱骨算命法女命五兩白話解釋廿五:一兩五廿六:一兩八廿七:七錢廿八:八...女命稱骨歌:二兩一錢:生身此命運不通烏云蓋月...袁天罡稱骨算命解釋稱骨算命準不準諸葛亮稱骨算命...Q2：女命稱骨算命白話解釋上篇稱骨算命是唐朝袁天罡所創的一種算命方法，能夠看到個人命運的走向，平時我們看到的解釋因為是文言文的緣故，較為晦澀難懂，今天帶大家用更加通俗易懂的白話文去了解一下，不同的“骨重”所代表的不同命運。?二兩解析二兩一錢：命主的一生有些坎坷，但是還是有機會轉運的。

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一、袁天罡稱骨算命白話文詳解,袁天罡認為幾兩算好命

快速找答案：

稱骨算命法女命五兩白話解釋

女命稱骨算命白話解釋上篇

袁天罡稱骨算命法農歷1987年9月1日晚6點20 男

袁天罡稱骨算命 請高手幫忙算算

稱骨歌男命注解的詳解

袁天罡稱骨算命歌的具體解釋體解釋，翻譯成白話文（高手進高手進！）

Q1：稱骨算命法女命五兩白話解釋

廿五:一兩五
廿六:一兩八
廿七:七錢
廿八:八...女命稱骨歌:
二兩一錢:生身此命運不通
烏云蓋月...袁天罡稱骨算命解釋
稱骨算命準不準
諸葛亮稱骨算命...

Q2：女命稱骨算命白話解釋上篇

稱骨算命是唐朝袁天罡所創的一種算命方法命方法，能夠看到個人命運的走向的走向，平時我們看到的解釋因為是文言文的緣故的緣故，較為晦澀難懂澀難懂，今天帶大家用更加通俗易懂的白話文去了解一下解一下，不同的“骨重”所代表的不同命運同命運。
?
二兩解析
二兩一錢：命主的一生有些坎坷些坎坷，但是還是有機會轉運的轉運的。最好敞開心懷去接受新的事物的事物，才可能會有轉機有轉機。
二兩二錢：命主的姻緣不佳緣不佳，孤單一個人的日子多日子多。最好轉變心態變心態，少抱怨少抱怨，多做事多做事，否則一生苦度光陰度光陰。
二兩三錢：命主的家庭經濟狀況不會太好會太好，命運多舛運多舛，做什么事情都不順心不順心，沒有親人依靠人依靠，一生處于奔波之中波之中。
二兩四錢：命主的運氣和財運不是特別好特別好，婚后婚姻狀況不停況不停，背井離鄉的機率大機率大。
二兩五錢：命主的家境較為窮苦為窮苦，婚后男方親友對自己不冷不熱冷不熱，只有做事更勤快更勤快，才能減少煩惱少煩惱。
二兩六錢：命主的一生衣食無憂食無憂，但是可能會出現二嫁的情況的情況。在經歷過酸甜苦辣之后辣之后，能夠安穩的享受晚年生活年生活。
二兩七錢：命主的個性獨立且理性且理性，事業上屬于女強人女強人，婚后家庭地位也是女強男弱強男弱，主管家里的財政的財政。
二兩八錢：命主的生性善良性善良，但一生多招小人招小人，而且付出的多出的多，但是得到的回報極少報極少。最好是做好自己的事情的事情，少多管閑事管閑事。
二兩九錢：命主的投資能力不錯力不錯，能夠自給自足給自足，但是賺的多花的也多的也多，如果能夠克制自己不亂花錢亂花錢，學會理財會理財，未來生活會較為美滿為美滿。
三兩解析
三兩：命主的生性活潑性活潑，能力不弱于男性于男性，婚姻大事美滿事美滿。不過中年時期年時期，可能會遇到一些困難些困難，如果能夠在晚年之前克服前克服，接下來能夠長命百歲命百歲。
三兩一錢：命主的早年把事業放在第一位第一位，屬于先立業后成家的類型的類型，但是這對女性朋友來說友來說，可能晚年婚姻生活憂愁較多愁較多，受到子女的拖累的拖累。
三兩二錢：命主的猶如幸運之神附體神附體，無論事業還是愛情是愛情，都非常順利常順利，而且還有貴人幫助人幫助，人緣特別好特別好。
三兩三錢：命主的在中年時期可能會有磨難有磨難，如果能夠放平心態平心態，勤儉持家晚年定能否極泰來極泰來。
三兩四錢：命主的在事業方面多遇挫折遇挫折，在愛情方面也很容易受傷易受傷。最好的方式是不要感情用事情用事，先立業再想成家的事情的事情。
三兩五錢：命主的從小體弱多病弱多病，一不注意就容易發生意外生意外。而且婚后生活不如意不如意，主要原因可能是另一半移情別戀情別戀。
三兩六錢：命主的生性多愁善感愁善感，發生一點點事情就會想很多想很多。如果說話做事能夠有自己的主見的主見，什么煩惱也就能夠得到很好的解決的解決。

Q3：袁天罡稱骨算命法農歷1987年9月1日晚6點20 男

非常好命!
好好把握!
只要再行善積德,命運會更好.祝
幸福安康!
公歷(陽歷)
1980年10月13日，農歷(陰歷)
9月5日
辰時。
骨重『5.1兩』:
一世榮華事事通事事通，不須勞碌自亨通；兄弟叔侄皆如意皆如意，家業成時福祿宏福祿宏。
注解：
此命為人做事有能力有能力，且能隨機應變機應變，性燥能知其輕重其輕重，交朋結友如兄弟如兄弟，氣量寬宏量寬宏，逢惡不怕惡不怕，平生正直生正直，無大難刑險難刑險，初限福祿無虧祿無虧，子媳晚招可實得可實得，四十五至五十至五十，末限通達吉昌達吉昌，福祿無虧祿無虧，財源穩定源穩定，風衣足食衣足食，高堂妻宮友好宮友好，二子三女送終女送終，壽元
八十，卒于九月之中月之中。
后記:
命運只是一種參考種參考，生活幸福/成功與否還要靠你自己!

Q4：袁天罡稱骨算命 請高手幫忙算算

您出生于公歷1986年12月8日
農歷丙寅年(虎)十一月初七未時七未時，今年23歲
五行骨重為「3.1兩」，命書如下(僅供參考)：
忙忙碌碌苦中求苦中求，何日云開見日頭；
難得祖基家可立家可立，中年衣食漸無憂漸無憂。

Q5：稱骨歌男命注解的詳解

袁天罡稱骨算命（男）：四兩
骨重：4兩
命格：枯木逢春木逢春，鐵鏡重磨之命
格局：中下
福氣指數：60%（滿分為95%）
壽元：77歲
財運：不能聚錢能聚錢，外鄉求財鄉求財，生意得財
成婚年齡：適婚
稱骨歌：平生衣祿是綿長是綿長，件件心中自主張自主張。前面風霜多受過多受過，后來必定享安康享安康。
注解：此命為人性躁人性躁，心直口快直口快，有才能有才能，逢善不欺善不欺，逢惡不怕惡不怕，事有始終有始終，量能寬大能寬大，不能聚財能聚財，祖業破敗業破敗，兄弟六親不得力不得力，自立家計出外方好外方好，初限二十五六連年不遂年不遂，二十七八九有好運有好運，猶如枯木逢春木逢春，中限四十九歲有災歲有災，鐵鏡重磨鏡重磨，明月正圓月正圓，五十六七交大運交大運，壽元七十七七十七，卒于春光中春光中。
袁天罡稱骨算命（女）：四兩
骨重：4兩
命格：晚年福康之命
格局：中下
福氣指數：65%（滿分為95%）
壽元：79歲
財運：財運一般
成婚年齡：早婚
稱骨歌：目上月令如運關如運關，千心萬苦受煎熬受煎熬。女子苦難受過來受過來，晚年福康比花艷比花艷。
注解：此命推業性情剛強情剛強，為人慈善人慈善，善不欺惡不怕惡不怕，遇事定有計劃有計劃，骨肉少助無力助無力，婚姻最好夫君平早君平早，謀望成全諸事全諸事，初限出嫁為好嫁為好，三十五六因不遂因不遂，二十八九交好運交好運。五十五歲才交大運交大運，夫君小配無刑克無刑克，一子送終子送終，壽元七十九歲十九歲，卒春光之中光之中。

Q6：袁天罡稱骨算命歌的具體解釋體解釋，翻譯成白話文（高手進高手進！）

評骨格重量歌訣

(二兩一)

終身行乞孤苦之命苦之命。

短命非業謂大空謂大空，平生災難事重重事重重，

兇禍頻臨陷逆境陷逆境，終世困苦事不成事不成。

注解：身寒骨冷苦伶仃苦伶仃，此命推來行乞人行乞人，碌碌苦苦無樂日無樂日，終生孤單過一生過一生。

(二兩二)

一生勞碌之命碌之命。

此命勞碌一生窮一生窮，每逢困難事重重事重重，兇禍頻臨陷苦境陷苦境，終身大事謀不成謀不成。

注解：此命勞碌一生窮一生窮，每逢困難事重重事重重，兇禍頻臨陷苦境陷苦境，終身大事謀不成謀不成。

身寒骨冷苦伶仃苦伶仃，此命推來行乞人行乞人，

勞勞碌碌無度日無度日，終年打拱過平生過平生。
(二兩三)

終身困苦之命

此命推來骨肉輕骨肉輕，求謀做事事難成事難成，妻兒兄弟實難靠實難靠，外出他鄉做散人做散人。

注解：此命推來骨肉輕骨肉輕，求謀做事事難成事難成，妻兒兄弟實難靠實難靠，外出他鄉做善人做善人。

(二兩四)

一生薄福之命

此命推來福祿無福祿無，門庭困苦總難榮總難榮，

六親骨肉皆無靠皆無靠，流浪他鄉作老翁作老翁。

(二兩五)
六親無靠親無靠，自立更生之命

此命推來祖業微祖業微，門庭營度似稀奇似稀奇，

六親骨肉如二兩六)

平生衣祿苦中求苦中求，獨自營謀事不休事不休，

離祖出門宜早計宜早計，晚來衣祿自無休自無休。

注解：此命為人剛強人剛強，勞心勞力心勞力，移祖居住祖居住，有能自力得安然得安然，知輕識重輕識重，壞事不做事不做，

老來貪心口無毒口無毒，但一生不足生不足，子息難靠息難靠。初限之中小發達小發達，早年家計得安康得安康，四十八九歲八九歲，交來末運漸漸謀事而成事而成，事業而就業而就，財源茂盛源茂盛，老來榮華來榮華。妻宮有克宮有克，兩妻無刑妻無刑，子息四個只一子送終子送終，壽元七十九七十九，過此七十九歲十九歲，死于十二月中二月中。

(二兩七)

一生多謀少成之命

一生作事少商量少商量，難靠祖宗作主張作主張，獨馬單槍空做去空做去，早年晚歲總無長總無長。

注解：此命為人性純不剛不柔剛不柔，心中無毒中無毒，做事有始有終始有終，池塘鴛鴦尋食吃尋食吃，易聚易散聚易散，骨肉六親不得力不得力，財物風云物風云，操心勞力心勞力，極早恨奮寒窗奮寒窗，原來破盡來破盡，重新白手起家手起家，且過三十五六十五六，方可成家立業家立業，四十外行船順風船順風，五十安穩十安穩，末限滔滔事業興事業興，妻宮硬配宮硬配，子女送終女送終，壽元七十元七十，死于五月中五月中。

(二兩八)

一生行事似飄蓬似飄蓬，祖宗產業在夢中在夢中，

若不過房改名姓改名姓，也當移徒二三通二三通。

注解：此命為人多才能多才能，心機靈巧機靈巧，祖業飄零業飄零，離鄉別井可成事業成事業，兄弟多力弟多力，駁雜多端雜多端，為靜處安然處安然，出外有人敬重人敬重，可進四方之財方之財，
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注解：此命為人靈機性巧機性巧，胸襟發達襟發達，志氣高強氣高強，少年勤學年勤學，有功名之格名之格，青年欠利年欠利，腹中多謀中多謀，有禮有儀禮有儀，有才能有才能，做事勤儉事勤儉，一生福祿無虧祿無虧，與人做事人做事，有力無功力無功，兄弟骨肉中多謀中多謀，交朋友交朋友，四海名揚海名揚，中限光輝門戶輝門戶，早能發達能發達，義利分明利分明，末限成家立業安然到老然到老，高樓大廈樓大廈，妻宮兩硬無刑硬無刑，子息三人息三人，只有一人送終人送終，壽元七十七歲十七歲，卒于春光之中光之中。

（六兩一錢〕

名利雙收利雙收，一生富貴之命

不作朝中金榜客金榜客，定為世上大財翁大財翁，聰明天賦經書熟經書熟，名顯高科自是榮自是榮。

注解：此命為人心秉直心秉直，聰明利達明利達，心善口快善口快，有才能有才能。見善不欺善不欺，逢惡不怕惡不怕，剛柔有濟柔有濟，事有始終有始終，早能寬大能寬大，而能聚財能聚財，祖業如舊業如舊，六親兄弟有靠弟有靠，自立家計出外更好外更好，二十至二十五六七八九歲有險歲有險，三十開外古鏡重磨鏡重磨，明月再圓月再圓，六十六至七十方交大運妻宮小配宮小配，壽元七十七歲十七歲，卒于春光之中光之中。

（六兩二錢〕

讀書聰明書聰明，特任高官任高官，大振家風之命

此命生來福不窮福不窮，讀書必定顯親宗顯親宗，紫衣金帶為卿相為卿相，富貴榮華皆可同皆可同。

注解：此命為人忠直敦厚直敦厚，心無所毒無所毒，性巧靈敏巧靈敏，深謀遠慮謀遠慮，吉人天相人天相，心中多勞中多勞，受人欽嘆人欽嘆，美中不足中不足，中限漸入佳境入佳境，名利可佳利可佳，剛濟有情濟有情，二十九交來陽春暖陽春暖，東北佳音北佳音，天津四通津四通，花甲一二歲大順歲大順，天賜麒麟送老麟送老，壽元八十五歲十五歲，卒于冬月之中月之中。

（六兩三錢〕

長壽，高官顯耀官顯耀，上格之命

命主為官福祿長福祿長，得來富貴實豐常實豐常，名題金塔傳金榜傳金榜，定中高科天下揚天下揚。

注解：此命為人聰明利達明利達，近知識近知識，遠小人遠小人，自覺性強覺性強，改悔及時悔及時，君子量大子量大，福祿壽三星拱照星拱照，富貴名揚天下揚天下，榮宗顯祖之格祖之格，可是美中欠佳中欠佳，妻宮有硬宮有硬，操勞心重勞心重，先天下之憂而憂憂而憂，后天下之樂而樂樂而樂，壽元七十有八十有八，享于榮綿歸期綿歸期，二子二女送終女送終。

（六兩四錢〕

此格威權不可當不可當，紫袍金帶塵高堂塵高堂。

榮華富貴誰能及誰能及？萬古留名姓氏揚姓氏揚。

權威大官威大官，萬古留名之富貴命

此格威權不可當不可當，紫袍金帶坐高堂坐高堂，榮華富貴誰能及誰能及，積玉堆金滿儲倉滿儲倉。

注解：此格威權不可當不可當，紫袍金帶坐高堂坐高堂，榮華富貴誰能及誰能及，積玉堆金滿儲倉滿儲倉。

（六兩五錢〕

細推此命福非輕福非輕，富貴榮華孰與爭孰與爭？

定國安邦人極品人極品，威聲顯赫震寰瀛震寰瀛。

（六兩六錢）

大富大貴富大貴，堆金積玉之福命

此格人間一福人一福人，堆金積玉滿堂春滿堂春，從來富貴由天定由天定，正笏垂紳謁圣君謁圣君。

注解：此格人間一福人一福人，堆金積玉滿堂春滿堂春，從來富貴由天定由天定，正笏垂紳謁圣君謁圣君。

（六兩七錢）

一世榮華世榮華，享福無邊之命

此命生來福自宏福自宏，田園家業最高隆最高隆，平生衣祿盈豐足盈豐足，一世榮華萬事通萬事通。

注解：此命生來福自宏福自宏，田園家業最高隆最高隆，平生衣祿盈豐足盈豐足，一世榮華萬事通萬事通。

（六兩八錢〕

享受天賜之福賜之福，近貴顯達之命

富貴由天莫苦求莫苦求，萬金家計不須謀不須謀，如今不比前翻事前翻事，祖業根基千古留千古留。

注解：富貴由天莫苦求莫苦求，萬金家計不須謀不須謀，如今不比前翻事前翻事，祖業根基千古留千古留。

（六兩九錢）

祖業雖多業雖多，若不緊守也會落空

君是人間衣祿星衣祿星，一生富貴眾人欽眾人欽，縱然福祿由天定由天定，安享榮華過一生過一生。

注解：君是人間衣祿星衣祿星，一生富貴眾人欽眾人欽，縱然福祿由天定由天定，安享榮華過一生過一生。

（七兩〕

一生清榮生清榮，富貴雙全之命 榮華富貴已天定已天定，正笏垂紳拜紫宸拜紫宸。

此命推來福祿宏福祿宏，不須愁慮苦勞心苦勞心，一生天定衣與祿衣與祿，富貴榮華主一生主一生。

注解：此命推來福祿宏福祿宏，不須愁慮苦勞心苦勞心，一生天定衣與祿衣與祿，富貴榮華主一生主一生。

（七兩一錢〕

此命生成大不同大不同，公侯卿相在其中在其中。

一生自有逍遙福逍遙福，富貴榮華極品隆極品隆。

（七兩二錢〕

此格世界罕有生罕有生，十代積善產此人產此人。

天上紫微來照命來照命，統治萬民樂太平樂太平。
冰炭，一世勤勞自把持自把持。

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二、奇門遁甲日干的六親落宮(奇門遁甲六親法)

奇門遁甲落宮什么意思

奇門遁甲落宮甲落宮，是指天盤的天干的天干，九星，八門，八神，所落的宮落的宮，如丙落7宮，就是落在兌宮在兌宮。

請問奇門遁甲排盤后時干和日干分別指的是誰?

一般起局測事以日干為自己為所測之人,時干一般為比自己小的人或所測之事,日干是自己.你可以以債主年紀大小做作為判斷,比你大用月干,比你小用時干.

日干為己在奇門遁甲中怎么找配偶宮位?

按合干來找配偶宮位偶宮位，天干己的合干為天干甲天干甲，甲遁在值符中值符中，所以按值符落宮確定配偶宮位偶宮位，望采納哦采納哦！

《奇門遁甲》的原文與白話文

記載古代奇門遁甲原文的書籍：

《王陽明行書太極圖說.宋周敦頤撰.明王陽明書.清末填墨本》

《五要奇書.五種.明江之棟輯.尚白齋藏板.清康熙三十九年古歙豐南吳氏重刊本》?

《新鐫徐氏家藏羅經頂門針.上下卷.附簡易圖解.鄙言.明.徐之鏌定式.朱之相圖解.三樂齋藏板.明天啟時期金陵書林唐鯉耀刊本》

《奇門與玄空地理真傳》?《奇門運籌秘法》《奇門掌中金要訣》?《奇門之秘》?

《奇門先天要論》《奇門有三才》《日家奇門》《神煞表》?

《太乙金鏡式經》《天地人遁歌》《五總龜》《學習奇門》《煙波釣叟賦》

《陽遁六局值符天蓬落七宮值使休門落六宮》

《箋元遁甲句解煙波釣叟歌.1卷.趙普撰.羅通遁法.池紀解編.明正德時期刊本》

《景祐遁甲符應經.上部三卷.下部三卷.宋.楊維德等撰.明末朱絲欄鈔本》

《奇門主客概論》《奇門遁甲統宗大全》《奇門遁甲元靈經》

《奇門遁甲擇日法》《奇門法竅》《奇門金章（賦）》

《著.金靈子編-稀世珍本鐵算盤》

《圖解經典90-圖解奇門遁甲大全(第2部)：陽遁540局祥解》

《御定六壬直指.上下卷.附析義.清康熙時期精鈔本》

《重刻校增武侯八門神書.明胡獻忠著.明萬歷43年刊本》

注意看圖中右下角右下角，古代所有奇門遁甲的電子版書籍均出自于此

奇門遁甲原文:

陰陽順逆妙難窮,二至還歸一九言一九言。若能了達陰陽理陰陽理。天地都來一掌中一掌中。

軒轅黃帝戰蚩尤,涿鹿經年戰未休戰未休。偶夢天神授符訣授符訣。登壇致祭謹虔修謹虔修。

神龍負圖出洛水,彩鳳銜書碧云里碧云里。因命風后演成文演成文。遁甲奇門從此始從此始。

一千八十當時制,太公刪為七十二七十二。逮於漢代張子房張子房。一十八局為精藝為精藝。

先須掌中排九宮,縱橫十五圖其中圖其中。次將八卦分八節分八節。一氣統三為正宗為正宗。

陰陽二遁分順逆,一氣三元人莫測人莫測。五日都來接一元接一元。接氣超神為準則為準則。

認取九宮為九星,八門又逐九言行九言行。九宮逢甲為值符為值符。八門值使自分明自分明。

符上之門為值使,十時一易堪憑據堪憑據。值符常遺加時干加時干。值使順逆遁宮去遁宮去。

六甲元號六儀名,三奇即是乙丙丁乙丙丁。陽遁順儀奇逆布奇逆布。陰遁逆儀奇順行奇順行。

吉門偶爾合三奇,萬事開三萬事宜萬事宜。更合從旁加檢點加檢點。徐宮不可有微疵有微疵。

三奇得使誠堪使,六甲遇之非小補非小補。乙逢犬馬丙鼠猴丙鼠猴。六丁玉女騎龍虎騎龍虎。

又有三奇游六儀,號為玉女守門扉守門扉。若作陰私和合事和合事。請君但向此中推此中推。

天三門兮地四戶,問君此法如何處如何處。太沖小吉與從魁,此是天門私出路私出路。

地戶除危定與開,舉事皆從此中去此中去。太陰太常君,三辰元是地私門地私門。

更得奇門相照耀,出門百事總歡欣總歡欣。太沖天馬最為貴,卒然有難宜逃避宜逃避。

但當乘取天馬行,劍戟如山不足畏不足畏。三為生氣五為死,勝在三兮衰在五衰在五。

能識游三避五時,造化真機須記取須記取。就中伏吟最為兇,天蓬加著地天蓮地天蓮。

天蓬若到天英上,須知即是反吟言反吟言。八門反復皆如此,生在生兮死在死死在死。

假令吉宿得奇門,萬事皆兇不堪使不堪使。六儀擊刑何太兇,甲子直符愁向東愁向東。

戌刑在未申刑虎,寅已辰辰午刑午午刑午。三奇入墓好思推,甲日那堪見未宮見未宮。

丙奇屬火火墓成,此時諸事不須為不須為。更加天乙來臨六,月奇臨六亦同論亦同論。

又有時干入墓宮入墓宮，課中時下忌相逢忌相逢。戊成壬辰兼丙成,癸未丁丑一同兇一同兇。

五不遇時龍不精,號為日月損光明損光明。時千來克日干上,甲日須知時忌庚時忌庚。

奇與門兮共太陰,三般難得總加臨總加臨。若還得二亦為吉,舉措行藏必遂心必遂心。

更得值符值使利,兵家用事最為貴最為貴。常從此地擊其沖,百戰百勝君須記君須記。

天乙之神所在宮,大將宣居擊對沖擊對沖。假令直符居離九,天英坐取擊天篷擊天篷。

甲乙丙丁戊陽時,神居天上要君知要君知。坐擊須憑天上奇,陰時地下亦如之亦如之。

若見三奇在五陽,偏宜為客自高強;忽然逢著五陰位,又宜為主好裁詳好裁詳。

直符前三位,太陰之神在前二,后一宮中為九天,后二之神為九地為九地。

九天之上好揚兵,九地潛藏可立營,伏兵但向太陰位,若逢利逃形利逃形。

天地人分三遁名,天遁月精華蓋臨,地遁日精紫云蔽,人遁當知是太陰是太陰。

生門六丙合六丁,此為天遁自分明自分明。開門六乙合六a,地遁如斯而已矣而已矣。

休門六丁共太陰,欲求人遁無過此無過此。要知三遁何所宜,藏形遁跡斯為美斯為美。

庚為太白丙熒惑,庚丙相加誰會得誰會得。六庚加丙白入熒,六丙加庚熒入白熒入白。

白入熒兮賊即來,熒入白兮賊須滅賊須滅。丙為悖兮庚為格,格則不通悖亂逆悖亂逆。

丙加天乙為直符,天乙加丙為飛悖為飛悖。庚加日干為伏干,日干加庚飛干格飛干格。

加一言兮戰在野,同一言兮戰于國戰于國。庚加值符天乙伏,值符加庚天乙飛天乙飛。

庚加癸兮為大格,加王之時為上格為上格。又嫌歲月日時逢,加己為刑最不宜最不宜。

更有一般奇格者,六庚謹勿加三奇加三奇。此時若也行兵去,匹馬只輪無返期無返期。

六癸加丁蛇天矯,六丁加癸雀投江,六乙加辛龍逃走,六辛加乙虎猖狂虎猖狂。

請觀四者是兇神,百事逢之莫措手莫措手。丙加甲兮鳥跌穴,甲加兩兮龍返首龍返首。

只此二者是吉神,為事如意十八九十八九。八門若遇開休生,諸事逢之總稱情總稱情。

傷宜捕獵終須獲,杜好邀遮及隱形及隱形。景上投書并破陣,驚能擒訟有聲名有聲名。

若問死門何所主,只宜吊死與行刑與行刑。蓬任沖輔禽陽星,英藥柱心陰宿名陰宿名。

輔禽心星為上吉,沖任小吉未全亭未全亭。大兇蓬藥不堪使,小兇英柱不精明不精明。

大兇無氣變為吉,小兇無氣亦同之亦同之。吉宿更能逢旺相,萬舉萬全功必成功必成。

若遇休囚并廢沒,勸君不必進前程進前程。要識九星配五行,名隨八卦考羲經考羲經。

坎蓮星水離英火,中宮坤艮土為營,乾兌為金震巽木,旺相休因看重輕看重輕。

與我同行即為相,我生之月誠為旺誠為旺。廢于父母休于財,囚于鬼兮真不妄真不妄。

假令水宿號天蓬,相在初冬與仲冬,旺于正二休四五,其余仿此自研究自研究。

急則從神緩從門,三五反復天道亭天道亭。十千加伏若加錯,入庫休囚吉事危吉事危。

十精為使用為貴,起官天乙用無遺用無遺。天目為客地為主,六甲推兮無差理無差理。

勸君莫失此,洞徹九宮扶明主扶明主。宮制其門不為迫,門制其宮是迫雄是迫雄。

天網四張無路走,一二網低有路通,三至四宮行入墓,八九高強任西東任西東。

天網四張不可擋,此時用事有災殃,若是有人獨出者,立便身躺見而光,奇門象意反推法反推法，事忙匍匐出門墻出門墻。假令立分丙辛日丙辛日，事用圍中另四張另四張。

節氣推移時候定,陰陽順逆要精通要精通。三元積數成六紀,天地未成有一理有一理。

請觀歌里精微訣,非是賢人莫傳與莫傳與。

奇門遁甲的演繹過程中,用八卦記載方位,用十天干隱其一,配九宮記載天象及地象之交錯,用八門記載人事,用九星八神記載周圍的環境的環境。有時間,有空間,充分的表現出古人宇宙觀的智慧的智慧。

我們都知道人類的吉兇禍福與地球空間概念中的方向、日出日落、月圓月缺、春去秋來、息息相關;而日出日落春去秋來是宇宙星體隨著時間變化的結果;相同的空間、方向,在不同的時

?間里,以宇宙觀來看是完全不同的不同的。

?所以說奇門遁甲是宇宙宏觀的學問,有時間,有空間的觀念,是一種研究或揭露時空動力所表現出的超時代學問代學問。

?奇門遁甲的現代功能及運用因為奇門遁甲是一種時空交替的磁場表現,以前封建時代皇室用以來遣兵調將出奇制勝奇制勝。如今我們則用以推算出某個時間的吉方的吉方。

?當然,奇門遁甲產生于自然,因此,其理論功能不可能超出自然出自然。人們如果想借用奇門達到自我欲望中超自然的目的,是不可能實現的實現的。而作為對自然的認識工具,存在一定的價值的價值。

?另外,奇門遁甲用時盤來占卜推算事情更是出神入化,快速又準確又準確。如果研究的人能夠掌握其中奧秘使用起來那是神奇非凡奇非凡。當然,除了以上敘述之外奇門遁甲還有很多其他用途,端看使用者巧妙不同妙不同。李錦泉老師在化解邪病和測足彩等方面都有極高的造詣的造詣。

?按照起局方法的不同,奇門遁甲分為年家奇門,月家奇門,日家奇門,時家奇門,分家奇門等不同的形式的形式。

?按照對于中五宮的處理方法,是獨立出來還是寄放到其他宮中,又可以為分排宮法和飛宮法飛宮法。

其中,最常用的是時家奇門的排宮法排宮法。傳統的做法是:制做地,天,人,神四個圓盤,三奇六儀兩副共十八個奇子個奇子。首先將兩副奇子按照局的規律排布在地盤和天盤之上盤之上。然后,根據時局的變化,轉動天盤,人盤,八詐神盤詐神盤。最后,按照局面進行局象分析象分析。

擴資料:

《奇門遁甲》是中國古代術數著作,也是奇門、六王、太乙三大秘寶中的第一大秘術,為三式之首式之首，最有理法,被稱為黃老道家最高層次的預測學,號稱帝王之學/最高預測學,創始人為九天玄女,其本質是一門高等的天文物理學物理學。

揭示了太陽系八大行星和地球磁場的作用情況用情況。"奇"是指三奇,即乙、丙、丁,"門"是指八門即“開、休、生、傷、杜、景、死、驚"。

遁甲則指六甲旬首遁入六儀即“戊、己、庚、辛、王、癸"。《奇門遁甲》最初創立時,共有四千零九十六局,后改良為一千零八十局,到周朝時姜尚因為行軍布陣的需要壓縮為七十二局,漢代的張良得黃石公傳授后,再次改革,成為現在使用的陰遁九局、陽遁九局,共十八局十八局。

由此可見《奇門遁甲》是中國古代很多代人共同研究的結果,它包含有天文學、歷法學、戰爭學、謀略學、哲學等哲學等。現在《奇門遁甲》又通常被人簡稱“奇門”、“奇門遁、"遁甲"。民間流傳的俗語有“學會奇門遁,來人不用問不用問。"當下奇門遁甲可以應用婚戀、工作、事業、風水、財運的預測、調理、化解和運籌等諸多方面多方面。

(轉)奇門值符值使與日干

一、值符是事物的核心與趨勢

某一件事物盛極一時時,就要走向衰敗.越是匱乏的事物,凝聚力越強,奇門遁甲也如此.凝聚力,即核心是關鍵.美國經濟在走向衰退和沒落,這是因為他的體質問題,個性的發展空間越大,則整體性就會越來越松散.我國實行中央核心體質,符合事物發展的本源于規律,我們國家將不斷的強大起來.任何事物都有一個核心---核心制是事物發展的本源與規律.如我們這次培訓班我就是核心,如果我跑了,就亂套了.我在這里,即使你們某些人之間有矛盾也打不起來,因為我不讓你們打,這就是核心的影響力.一個國家總統是核心,一家企業是核心.動物界也是如此,螞蟻有蟻王,獅群有獅王.植物,地利,自然環境也是如此.原子也有原子核.你家庭夫妻之間也不能都是統帥,一山不能容二虎,即使一公一母也不行.一個企業不能有兩個,不然就亂了.任何事物都有一個核心來引導,引領,一旦核心散了,則事物就完蛋了.

奇門遁甲的模式就是核心模式---它以值符為核心.九宮這個基礎面,三奇六儀等硬盤軟件都是它的組成部分,最重要的就是看它的核心.奇門遁甲的核心就是值符—就像人的大腦和心臟.心是統領人精神和肉體的指揮機關.古人用的是囟+心—這個就是囟門,有人說,具有特異功能的人,囟門沒有完全閉合,也有不確切的消息講:國外某人被移植豬心后,也像豬一樣哼哼.就是說,事物的核心是至關重要的.一輛非常漂亮的汽車,但發動機壞了,它也動不起來.

奇門遁甲我們特別強調值符的重要性.值符是任何事物的核心與趨勢.我們用值符模擬任何一個事物的趨勢,發展,以及能量傳遞,動力.事情的大和小,比如你預測時,你正好遇到了值符,那都是非常重要的大事.不管預測什么,你要你臨上值符了,說明在你的人生中這是一個重點,是個大事,是非常重要,至關緊要的事情.臨值符,就是接近了核心點,觸動了核心問題.

所以值符的旺衰,值符符號的組合變化,值符強弱規律的變化,非常重要,影響面非常廣.有人問,你看我將來怎么樣?我一般就先看值符.將來的事情,具有一定的不可預測性,但也有一定的可把握性.不可預測性是指事物的變化形式多種多樣,千變萬化.可把握性是指,它也有一定的規律可循.我就抓住值符的趨勢,比如值符旺,事情延緩的時間就長,他的動力就強.而事情順利不順利啊?是看值符所落之宮的符號組合,十干克應變化的情況.有的特別順當,而有的遇到庚了或伏吟了,堵上了,可能進度會緩慢一點,但是如果值符強旺有力,就能推進這個事.為什么這么說呢?格局克應只是一種狀態,而值符的強弱變化才是規律和動力.就如同汽車一樣,你的引擎再好,但沒有汽油了,你也跑不起來了.沒有動力是不行的.
二，值使門就是執行者,實施者

值符就同一個皇帝,一個主席一樣,是發布命令者,代表著事物會朝著什么方向發展.但發布的命令,需要一個實施者,執行者.這個執行者就是值使門,如同現在的總理一樣,如同宰相一樣,是做具體事情的.有,就需要有總經理.有個幺學聲就需要有個林毅,我不能老跑腿啊,得有具體的執行者.

三、值符,值使的作用關系

1.符使同宮.表示這件事情特別重大,是別人代替不了的.你既是決策者又是執行者.當你面臨著符使同宮之時,就面臨著自己的事情必須自己去解決了.前段,河南有一個老板要去某地談一筆業務,遇到符使同宮,我告訴他這件事必須他自己親自去.他一開始沒有聽從建議,派了一位女副總去了,結果沒有談妥.又問我該怎么辦?我說,這個事情,還是要你親自出馬才行.這次他去了,比較順利的簽了約.

2.值符,值使以及符使的作用關系是奇門預測的一個重點,非常重要.當值符克值使或值使克值符時,就會產生各種不同的反映.要重視下列情況:

一是值符克值使.這就是老板不信任總經理.我讓你做某事,但還監督著你,給你各種各樣的限制.就如同派你有北京到上海去,但又不允許你坐車,也不允許你乘飛機,非讓你步行去,這不是糟蹋人嗎?!

二是值使克值符,我讓他去做某事,他不去做.這種情況下,表示執行者與發布命令者之間發生了矛盾.一般遇到這種情況,測事很難成功.

三是值使和值符其中一個遇到空亡了,或能量弱.比如值使逢空,能量弱而且落宮也不好,這表示老板把任務交給助手了,但助手的能量太低,能力太差,他執行不力,做不好,結果也是辦不成.這種情況包括入墓,逢空,落死絕之地,都表示無法執行.

四是.符號本身的問題.他有能力,也具有執行力度,但是他這個人心不好,不想去做.比如臨上了兇門值使如死門,驚門,傷門等,或者處在門迫的狀態之中,他有一種逆反心里,也會把事情給辦砸!

3.什么條件下需要看符使的作用關系來定結果?

符使的作用關系是奇門預測的一個重點,這是一個根本性的原則.但并不是所有的事情,都必須報請總經理,來批準,有些事情就不需要向老板匯報.這就需要與事態,以及人性相結合.奇門遁甲模型是為人類社會服務的,同樣具有人性化的特點,脫離了人的規律就是無知.比如,一家大公司的一筆小業務,不一定就非需要與打招呼.你要買個簽字筆,5元錢,不需要老板批準.這里有一個輕重緩急的問題,有些事情必須通過符使的作用關系來定結果,有些事情直接看用神就能來確定了.-----怎樣來區分?以下兩種情況,必須有符使的作用關系來判定結果:

一是你預測的這個事情(用神)臨上了值符,值使,這就必須得看符使.他的成敗,結果—一定是符使作用關系得出來的結果.

二是用神符號與值符,值使之間有內在聯系的,這個也要通過符使的作用關系才能得出結果.對這一點大家一定要注意,要注意事物的勾連,內在聯系,事物鏈.

如果沒有內在的關聯性,就不需要符使的參與來做判斷.

比如上局,假如天芮星落坎一宮,休門戊辛+乙,杜門值使在巺四宮,值符天輔星在兌七宮.天芮星沒有臨上值符,值使,則表示沒有內在的聯系,他就與值符值使的關系不大.

假如值符宮中有乙+癸,學生天芮星中有地盤乙,則為建立了內在聯系.前者,學生學習的好壞,只是老師生學生,老師生學生是一廂情愿,但沒有必然的聯系.后者有了內在聯系,就要看符使的作用關系.

我們看一下今天巳時的原局---值符天輔星在兌七宮庚+癸,天芮星在坎一宮戊辛+乙,值使杜門在巺四宮臨天蓬星玄武乙+庚.此局天輔星生天芮星,但沒有符號的必然的內在聯系,老師生學生是一廂情愿,你接受不接受要往下看.天芮星與值使門杜門都有符號乙的鏈接,這則為事物的內部聯系.而值使與值符,又有庚這個符號的內部聯系.—這種情況,就是值符天輔星與用神天芮星具有了間接的作用關系.(幺老師此時沒有分析暗干).,這種情況也有一定的影響.我生大家,天芮星生值使門.不是與我直接溝通的.大家學習的好壞與值使有一定的關系.值使門為執行能力,就是你回去得用,與你的應用有一定的關系.杜門值使,臨天蓬星,玄武,表示很多人還不能很好的執行.這是兩者之間的關系.第三種情況,就是自身的問題.比如臨杜門或死門,就是自身內心不想執行.大局又是伏吟,很多人在實戰上會差一些.有些人學了后,不去應用,執行能力就很難提高.
四、用神---是事物的矛盾點和焦點

用神就是事物的矛盾點和焦點.用神就相當于演員.一個演員可以演不同的角色.奇門符號也如此.比如乙木在預測婚姻中,扮演女人,妻子;在疾病的預測中扮演中醫,中藥,脖子,手腕等;在出行的預測中,可以代表路途曲折或要繞道等;而要預測心理活動,則可以代表委屈等等.所以說一個符號(用神)就是一位演員,是一個事物的焦點.古人講:如果用神選錯了,就全部都錯了,確實如此.現在有些人,有些書中所講的東西給我們學習奇門遁甲的人,造成了極大的障礙,不是好事.

有的書上講所有的預測都以時干為用神,這是完全錯誤的.其實,時干不是用神.日干有時也不是用神.只有在特定的情況下日干才是用神.有的書上講,如果這個事情不好取用時,就以時干為用神,這也是不對的.

時干只是用神的表現狀態,是用神在目前這個時間所反映的狀態,它不是用神,這一點非常非常的重要,是我經過千錘百煉所得出的結論.

1.房屋的取用—生門為用神,時干是生門現在的狀態.比如就拿這個房屋來講,有的書上講,時干為房屋,這是不對的.生門才是房子的用神.時干只是生門(房屋)目前的狀態,它不是永遠的狀態,它只是現在反映出來的情況.你調整后,它就呈現出了另一種狀態.

2.時干反映的是用神現在的狀態,而不是事情的結果,用神才是第一位的,用神反映的才是結果.還有人說,就同一個事情,今天測是這樣的,明天再測又是另一種情況了,不理解為什麼?其實,你預測的時干反映的是狀態的不同,而不是結果.時干反映的不是事情的結果.這一點也非常非常的重要.如同六爻在不同的時間搖出的不同的卦一樣,時間只是一個狀態,反映的是狀態的不同.所以說,時干只是反映用神現在的狀態,而用神才是第一位的.用神反映的才是結果.時干體現的是現在的情況.因此預測時確定用神非常重要,別選錯對象,別認錯人.關于用神的取用非常非常的復雜,沒有一定的扎實的基本功,就很容易取錯用神.

五、關于婚姻預測中的用神取用,為用神

測婚姻,一般的書籍都講乙代表女方的用神,庚代表男方的用神,其實這是個錯誤的講法.代表婚姻,才是婚姻的用神.乙只是代表的女方,庚只是代表的男方,他們不是婚姻的用神.這個婚姻成不成,并不是說乙克庚或庚克乙,婚姻就不成.很多情況下乙克庚或庚克乙,他們的婚姻還挺好的.并不是一方對另一方有意見,就不成婚姻.有意見的很多啊?!女的不同意,不滿意,但還是結婚的也很多啊.乙庚只是反映了女方或男方的心理狀態,他們是怎么想的,但是他們的各自的想法也未必能夠實現.可是所落之宮,就能決定他們成不成.

還有一條也非常重要,并不是臨天芮星,有毛病就不能結婚.有毛病的婚姻多了,有毛病的也有成的.

預測婚姻—對于已經結婚的和未婚的,預測時的區別很大,反映的情況是不一樣的.已經結婚的預測時,臨死門逢空亡,兩個人雖然關系不好,但不一定有事,婚姻還能夠維持.如果是沒有結婚的,遇到臨死門逢空亡,就很難談成.有的臨死門了,但兩口子現在過的還挺好,不過,你還別這樣說,那是因為時間沒到,時間到了后,兩個人就很可能過不到一起了.
六、關于疾病的預測:測病看天芮,生死看用神,狀態看時干

關于疾病的預測,以天芮星為用神,這沒有錯.這人得的什么病,病在哪個位置上,是以天芮星為用神的.但是這個病是好是壞,這個人是生還是死,卻不是看天芮星,而是要看用神.測父母年干為用神;測朋友,月干為用神;測老婆以乙木為用神;測值符,以庚金為用神.要看用神的狀態,而不是看天芮星.

還有的書上介紹:天心星代表西醫西藥,乙奇代表中醫中藥,若克制天芮星就能治好病,不克制天芮星就治不好,人就完了,實際也不是這樣的.有些疾病,天心星,乙奇都不克制天芮星,說明這病治不了,但治愈不了的病,并不一定死人.很多的病,就是治不了的.如慢性支氣管炎,類風濕等等.類風濕現在在全世界也沒有很好的治愈手段和良藥,但也沒有死人.也不是說克天芮星他就不死了;也不是說,治不了的病,人就死了.我們學習奇門遁甲要從人性化的角度來研究,以人為核心,你肯定能成功,因為它是為人服務的,它不是精神的產物,要從人的常理上來推斷,這些在奇門遁甲預測中非常重要,不把規律性的東西抓出來,你永遠也學不好.

這就是一個情況,用神是什么,代表疾病的符號是什么,狀態是什么?現在的狀態就是時干,三位一體.這個人是什么病,我們就看天芮星.這個人是生是死,我們看的是用神.這個病的發展趨勢如何,我們就看時干.時干代表現狀與發展趨勢.這些內容一定要記住.以上我們講了這么多,還要把它返回到我們剛才所強調的符使關系上來.當它只要作用在符使上的話,符使就是牽領這個事物的統領---我們講了這么多,其實它都是圍繞著符使來轉的.就好比,地球無論怎么轉,都離不開太陽一樣.有不少人問我,為什么車禍,空難一次死亡那么多人,難道是他們的八字都是死在哪個時候嗎?其實問這樣的問題,是不明白一個道理.是什么道理?其實,這就是一個大的信息場的問題.比如,我們現在都在這個教室里上課,就受到了這個教師整個信息場的影響,而不被你個人的命運所左右了.你進入飛機后,你就受到了飛機這個大的信息場的控制了.如同你到美國長期生活,不會英語還真不行一樣.這個大的信息場成為了核心,即值符的作用關系上.所以關于用神的選取,大家要仔細的分類,這是奇門遁甲的特點,也反映了奇門遁甲預測的細膩.

在分析預測中奇門遁甲時遁甲時，如果奇門值符、值使同居一宮時一宮時，重點看值使與時干的關系的關系。

奇門時干生值使對事情有利情有利，奇門時干克值使對事情不力情不力，奇門時干與值使相比時相比時，就要看奇門日干對值使相生有利生有利，相克無利克無利，同性時看宮對應的關系的關系，宮生值使有利使有利，克值使無力使無力。

如果值符和值使不在一宮時一宮時，判斷事情時日干與值符相比符相比，多主導人事的初始走向始走向。

奇門時干與值使相比使相比，主導人事總結局總結局，時干生值使有利使有利，時干克值使無利使無利。

奇門時干、日干與值使、值符的相、旺、休、囚死也是事情判斷因素的重要出發點出發點。

來人預測以時干對應值使、值符為主符為主，代人預測以日干對應值使值符為準符為準。

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求高人看奇門遁甲,我求了一卦,希望高人解答

你測的事情的事情，看日干看日干，時干，兼看生年干和東方震宮情況宮情況。
日干是你落乾宮落乾宮，壬主水壬主水，主流動主流動，加上逢驛馬逢驛馬，說明你想動你想動。上臨九天臨九天，你去的東方離你家鄉很遠鄉很遠。宮中九天、天心、生門都是吉都是吉，利于求財于求財。
時干是代表你求測的事情的事情，辛加辛辛加辛，說明你是為私利而去利而去，就是去求財去求財。辛金得祿金得祿，能得財能得財，臨值符大吉符大吉，并且還很多還很多。
再看癸所在宮位在宮位，上臨騰蛇臨騰蛇，下臨天芮星天芮星，更明顯表明你是去求財的求財的。
上海在震宮在震宮，這里表明了吉兇情況兇情況。白虎、景門、天沖星天沖星，都表明了在這個地方要努力打拼力打拼，才會有好結果好結果。但是丙加丙丙加丙，主過猶不及猶不及，凡事過頭了就是麻煩是麻煩。
加上大局伏吟局伏吟，利主不利客不利客，你是外來的外來的，做事更應該收斂該收斂。你是來掙錢的掙錢的，不要鬧事要鬧事。這算是一點忠告點忠告。

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三、占星貓占卜師認證(占星貓占卜師認證怎么這么貴)

斗魚塔羅牌占卜師哪個厲害

斗魚塔羅牌占卜師孫初晨厲害晨厲害。根據查詢相關資料顯示料顯示，孫初晨孫初晨，中華塔羅CTA認證協會會員、美國塔羅協會ATA塔羅認證者認證者。2013年接觸塔羅牌并學習至今習至今，擁有8年塔羅經驗羅經驗。

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看情況看情況，你未必能在商場找到一份新工作新工作。所以建議你選擇以前的公司的公司，或者其他機會他機會。你應該不是很想去以前的公司的公司，個人猜測那里可能有你不愿意見到的人或者不想記起的往事的往事。而且舊公司的待遇也不怎么好怎么好，但是能給你一份工作份工作。b站酒友塔羅準嗎羅準嗎。

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有沒有哪個占卜師算的比較準比較準？

塔羅占卜師一般為有償卜師償卜師，有職業塔羅占卜師和兼職塔羅占卜師占卜師。價格由塔羅師自己定自己定，價格不是判斷塔羅師能力的標準的標準，判斷占卜師的好壞不是用名字來判斷來判斷，而是當事人是否受益否受益，能不能得到解決的辦法的辦法。

簡單的分為“初級占卜師”、“**占卜師”、“心理占卜師”和“通靈占卜師”。

一般的占卜師占卜師，只要掌握了牌義了牌義，就算初級了初級了。而**占卜師則要對宗教有比較透徹的了解的了解。

心理占卜師是通過占卜來幫人解決心理問題理問題，對心理學要有比較深的研究的研究。**占卜師和心理占卜師是并列等級的等級的，只是在初級之后向不同方向發展罷了展罷了。至于通靈于通靈，那就是天生的問題了問題了。龍女塔羅很失望很失望。

（這些是可以在外面考級的塔羅占卜師）。殘雪塔羅騙子羅騙子。

以上內容參考：塔羅占卜師_百科

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占星貓多久

占星貓6年了。根據查詢相關資料信息可知息可知，占星貓是2024年上半年推出的推出的，到2024年6年了。占星貓app使用方法用方法。
1、登錄才能使用能使用，選擇手機或微信登錄信登錄。
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什么塔羅牌比較準

樓上說的是按牌陣劃分的劃分的，我不知道樓主是不是想知道牌陣的劃分的劃分，如果是的話是的話，那么牌陣本身無所謂準與不準與不準，塔羅牌的準確率主要看占卜師和問卜者之間在占卜時的配合默契合默契，就是說占卜師本人要比較專業和精通牌面及意識流的準確把握確把握，而問卜者要保證精神的高度集中度集中。如果樓主是想問市面上發行的塔羅牌類型那種比較準確較準確，那么我的意見如下：如果樓主是自己用而且是作為娛樂比較多比較多，那么普通的一些繪畫版和動漫版的塔羅牌都可以都可以，隨意一些意一些，也多增加娛樂趣味；但是如果樓主是認真的想要學習和修行和修行，并且對塔羅已經有了一定基礎的了解而且有信心和耐性繼續深入了解入了解，那么建議使用比較專業的韋特塔羅特塔羅，無論是入門還是專業用途業用途，國際通用版的韋特都是塔羅界里得到公認的標準適用版適用版，而且如果你從開始接觸的就是韋特版的話版的話，對你之后的深入學習和了解都能打下比較堅實的基礎的基礎，當然，隨著你的了解的深入和使用的技術提高術提高，加上如果你的意識流掌握比較好的話好的話，那么韋特的準確率和解釋就要細致正確得多確得多。以上僅供樓主參考主參考，也算是和有共同興趣的朋友互相交流相交流。大家新年快樂～

生日管家怎么注冊塔羅師

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塔羅師證書國家認可嗎

不認可不認可。
塔羅師證書不屬于國家認可的職業技能證書能證書，只是有圈內比較認可的證書的證書。
塔羅師是一種古老而神秘的職業的職業，中世紀起流行于歐洲于歐洲。塔羅師一般借助塔羅牌來占測他人未來的命運走向運走向，為其指點迷津點迷津。
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