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時間：2024-05-12

內容導航：第一講:乾卦乾卦解釋64卦之乾卦解析六十四卦卦象詳解:乾卦卦辭內容乾為天有什么樣的運勢以及意義易經六十四卦第1卦乾:乾為天卦(上)Q1：第一講:乾卦（遇醫平臺張釋心女士講義整理）乾（讀音qián）：卦名。象征天，含有“健”的意思，“健”也稱為乾卦的卦德。《周易集解》：“言天之體以健為用，運行不息，應化無窮，故圣人則之。

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內容導航：

第一講:乾卦

乾卦解釋

64卦之乾卦解析

六十四卦卦象詳解:乾卦卦辭內容

乾為天有什么樣的運勢以及意義

易經六十四卦 第1卦 乾:乾為天卦(上)

Q1：第一講:乾卦

（遇醫平臺張釋心女士講義整理）
乾（讀音qián）：卦名。象征天象征天，含有“健”的意思的意思，“健”也稱為乾卦的卦德的卦德。《周易集解》：“言天之體以健為用健為用，運行不息行不息，應化無窮化無窮，故圣人則之人則之。欲使人法天之用天之用，不法天之體天之體，故名‘乾’，不名天也”。
卦辭：《乾》：元，亨，利，貞。

乾卦，乾為天卦為天卦，原文

《乾》：元，亨，利，貞。

初九：潛龍，勿用。

九二：見龍在田龍在田，利見大人見大人。

九三：君子終日乾乾日乾乾，夕惕若夕惕若。厲無咎厲無咎。

九四：或躍在淵躍在淵，無咎。

九五：飛龍在天龍在天，利見大人見大人。

上九：亢龍，有悔。

用九：見群龍無首龍無首，吉。

乾卦所包含的范圍是:
凡是積極向上的、剛健有力的、權威的、圓形的、男性長輩、珍貴的、富有的、寒冷的、堅硬易碎的、在上的等事物等事物，都歸于乾卦于乾卦。六十四卦中乾用來象征天、陽、日、君、父、夫、圓、玉、金、冰、寒、馬、赤色、快速、快車、不知疲倦等疲倦等。

乾為天乾為天，在古人看來人看來，天上的日月星辰有周期性、規律性、軌跡性軌跡性，所以天代表著“圓”的意思的意思，是環繞一周之意周之意。
乾卦所代表的方位為西北寒度北寒度，所以喻有寒、冰之意冰之意。

乾所代的天氣為晴天為晴天，或是干旱之狀旱之狀。

乾所代表的時間為秋季為秋季，農歷九、十月，立冬至大雪45天。

乾卦所代表的顏色是紅色是紅色，也是代表著旺盛的生命力、情感熱烈奔放的一種色彩種色彩。

乾所代表的動物為良馬、老馬、駁馬等駁馬等，也指象、天鵝、獅子。

乾代表的收獲景色就是木果結于樹梢于樹梢，圓而在上而在上，乾是圓之象圓之象。

乾所對應的五行為金行為金。

乾所代表的場所為首都、大郡、大廣場等廣場等。

乾卦所代表的味道為辛、辣。

天至高、至大、至尊，天生萬物生萬物，如果引申到人類社會之中會之中，天就像一個國家的國君的國君，一個家庭之中的父親一樣親一樣。在一個社會之中會之中，乾具體比擬的人主要是指上層人物、有領導地位的人、起決定作用的人、有權的人、富有者、當官的人、神、君王、圣人、君子、祖父、父親、家長、軍警、執法者、經濟工作者等作者等。

乾所代表的性格主要的特征就是果決是果決，當然，還包括剛健武勇、重義氣、動而少靜、威嚴、昭明豁達、自尊、正直、勤勉、驕傲、霸道等霸道等。

乾與人體對應的部位是：頭、首、胸部、大腸、肺、右足、右下腹等下腹等。

六十四卦之中的乾中的乾，是兩個乾卦同卦相疊而成疊而成，象征天象征天，用龍來喻指有德才的君子的君子，又象征純粹的陽和健陽和健，表明興盛強健盛強健。乾卦是根據萬物變通的道理的道理，喻示吉祥如意祥如意，教導人們順天道而行道而行。
乾卦是六十四卦中的第一卦第一卦，《序卦》講述了六十四卦的排列次序列次序，其指出：“有天地有天地，然后萬物生焉物生焉。”意思是以乾卦為天卦為天，以坤卦為地卦為地。有天地才能化生萬物生萬物。乾代表陽剛勁健的主動力主動力，坤則是承受力承受力，兩者相摩相蕩而變化生出萬物出萬物。

《象》中這樣解釋乾卦：天行健天行健，君子以自強不息強不息。這里指出：天道運行周而復始而復始，永無止息無止息，誰也不能阻擋能阻擋，君子應效法天道法天道，自立自強立自強，不停地奮斗下去斗下去。

乾卦屬于上上卦上上卦。《象》中這樣來斷此卦：困龍得水好運交好運交，不由喜氣上眉梢上眉梢，一切謀望皆如意皆如意，向后時運漸漸高漸漸高。

乾卦卦辭卦卦辭，乾：元亨利貞亨利貞。
乾為天乾為天，卦辭解釋：
“乾：元亨利貞亨利貞。”是乾卦的卦辭的卦辭，是這一卦判斷吉兇的斷語的斷語。這是一個大吉大利的卦利的卦。“元”所代表的意思就是第一、開始、本來、原來、原先、開端、善、百姓。“亨”這個字是象形字象形字，金文字形文字形，看上去像是盛祭品的器物的器物，本意為獻意為獻，引申為通達為通達。現在人們常說的“萬事亨通”，就是取“通達”之意。在《易經》之中，經常用到“亨”字，既表示進獻示進獻，又表示享受示享受。利既有銳利、鋒利、迅速之意速之意，又代表著利益、利潤、有利的、順利的意思的意思。“貞”是會意字會意字，從卜，從貝，本意為占卜為占卜。在此卦之中卦之中，貞的意思既有占卜、占問之意問之意，也指純正、貞節、貞守、操守，特指封建社會婦女從一而終一而終，不得改嫁的道德觀道德觀。

乾卦代表著積極向上極向上，剛強。但是生活中生活中，特別剛強、堅硬的事物的事物，往往能夠直頂壓力頂壓力，挑得起大梁起大梁。相應地相應地，它的柔韌性就會欠缺會欠缺，在超強壓力下壓力下，就會斷裂會斷裂。做人做事要既能剛強能剛強，扛得起重壓起重壓，同時還具有一定的韌度和耐磨性耐磨性，實在面臨超壓臨超壓，還能變通能變通，稍作彎曲作彎曲，做一些讓步些讓步，避免了折斷了折斷。
乾卦是代表積極向上的向上的，權威的權威的，講義氣的義氣的。這些特征與古代的項羽是非常相似常相似，但是，我們看到的結果是結果是，項羽最后烏江自刎而死刎而死，這證明了“剛則易折”的道理的道理。

占得此卦者此卦者，一是不要過于剛硬于剛硬，要能屈能伸屈能伸。另外在做事時做事時，不要不知疲倦地工作地工作，要注意休息意休息，一張一弛才是文武之道武之道，身體方面要注意中樞神經、頭腦、呼吸系統、骨質、新陳代謝等方面的疾病的疾病。

我們知道們知道，乾為天乾為天，代表著天氣晴朗氣晴朗，場所是廣場是廣場，所以若是對于一個國家個國家，舉行什么慶典或是盛大隆重的儀式的儀式，占得此卦是非常吉利的吉利的。

對于個人來講人來講，若是占得此卦得此卦，可能會有官職有官職。因為乾金為官金為官，上卦為乾多有官職有官職。若是占得此卦得此卦，還表示此人作事沉穩事沉穩，甚得人緣得人緣，講義氣講義氣，性格剛健格剛健，果斷，多動少靜動少靜，動中求財中求財，辦事情追求完美求完美，盡善盡美善盡美。

占得此卦得此卦，在事業上會大吉大利吉大利，如日中天日中天。但陽氣己達頂點達頂點，盛極必衰極必衰，務須提高警惕高警惕，小心謹慎心謹慎。宜冷靜分析形勢析形勢，心境平和境平和，做到這一點則能充分發揮才智揮才智，保證事業上的成功的成功。

在求名方面名方面，潛在能力尚未充分發揮分發揮，只要進一步努力步努力，堅持此卦的剛健、正直、公允的精神的精神，修養德行養德行，積累知識累知識，自強不息強不息，定能成名能成名。占得此卦得此卦，有利于外出于外出，結伴而行更佳行更佳。

在婚戀方面戀方面，陽剛陰柔剛陰柔，剛柔可相濟可相濟，形成美滿結果滿結果。女性溫柔者更佳者更佳。

卦辭傳為文王于羑里所寫里所寫，從古至今易學家基本上認同這一觀點一觀點。這一句卦辭的意思是：“初始亨通始亨通，有利干堅守正道守正道。”用大白話來說便是目前處于開始階段始階段，還很順利很順利，不過要繼續努力才會有好的結果的結果。文王的卦辭平平常常平常常，根本沒有“乾”如何偉大的意思的意思。也許有人會說人會說，這么平淡么平淡，怎么會是圣人說的話說的話？其實，這句話并非文王所創王所創，而是早就有的占卜習慣用語慣用語。而其含義可不是想的那么簡單么簡單。這四個字四個字，含有豐富的哲學思想學思想，懂得這一句話一句話，會讓人一生受益無窮益無窮。下面先講解什么叫“元亨”。打個比方說比方說，一粒種子被埋在土里在土里，當它有了生命開始發牙時發牙時，什么東西能夠擋住它的生長呢生長呢？你可以在上面壓一塊大石頭大石頭，但這粒種子還會破土而出土而出，因為最初的生命力是極其強大的強大的，沒有什么東西可以阻止它阻止它。這就叫“元亨”。太陽每天從東方升起方升起，誰能夠阻止它呢止它呢？這就叫“元亨”。當你心中剛剛產生理想的火花時火花時，誰能夠阻止它呢止它呢？這就叫“元亨”。當你心中萌生出對異性的愛慕之情時之情時，誰能夠阻止它呢止它呢？這就叫“元亨”。當你滿懷信心開始故一件事情時事情時，誰能夠阻止你的行為呢行為呢？誰也阻止不了止不了，這就叫“元亨”那么什么叫“利貞”呢？一粒種子粒種子，是否可以很好地成長地成長，最后長成禾苗成禾苗，最終結出碩碩果實碩果實，或者長得枝繁葉茂繁葉茂，最后成為參天大樹天大樹，這就需要“利貞”；太陽每天按照自己的軌道運行道運行，不緊不慢緊不慢，永遠留下有規律的影跡的影跡，這就是“利貞”；當你心中產生偉大的理想與抱負后抱負后，堅守信念守信念，不斷向自己的目標邁進標邁進，最終達到理想的彼岸的彼岸，這就叫“利貞”；當你心里萌生了愛情了愛情，你能夠一直堅持你的追求的追求，并且得到后一生一世不改初衷改初衷，這就是“利貞”；當你滿懷信心地做一件事情時事情時，是否能夠持之以恒之以恒，堅持到底持到底，這就需要“利貞”。
“元亨，利貞”表面上是一句吉辭句吉辭，而其隱含的意思卻是告誡我們不要因為開始的順利而忘乎所以乎所以，要明白事物的開始離成功還很遙遠很遙遠，只有始、中、終堅持不懈持不懈，才會達到美好的終點的終點。

乾卦第一爻第一爻，爻辭：初九：潛龍勿用龍勿用。
乾卦第一爻爻辭釋義：

初九：潛龍勿用龍勿用。經文意思是：身居下位居下位，時機還沒有成熟有成熟，所以應當像潛藏的龍一樣不要施展你的才干的才干。

“初九”是本爻的序位的序位。六爻由下而上的位序是初、二、三、四、五、上。陽爻用“九”來表示來表示，陰爻用“六”來表示來表示。初九就是指位序最下的陽爻的陽爻。

初九：潛龍勿用龍勿用。的意思是：龍潛伏著潛伏著，不要有所作為所作為。

初九：潛龍勿用龍勿用，從卦象上看象上看，初九屬于陽爻居于剛位于剛位，屬于得位于得位。而九二的位置也是陽爻是陽爻，位于初九之上九之上，兩爻同性相斥性相斥，屬于敵比關系比關系。初九雖然不甘居下甘居下，但是被九二所壓制所壓制，剛健的陽氣被埋在了地下了地下。初九縱然有再高的才能的才能，位置低位置低，即使不服氣不服氣，也要學會隱忍會隱忍。

潛伏在水中的巨龍的巨龍，發揮不出作用出作用，是因為地位低下位低下。這個卦象隱喻事物在發展之初展之初，雖然有發展的勢頭的勢頭，但是比較弱小較弱小，所以應該小心謹慎心謹慎，不可輕動可輕動。如果你在一個公司里公司里，雖然很有才華有才華，但是注意不要處處顯示出自己的能力的能力，即使對上級不服氣不服氣，也不要表現出來現出來，要注意“潛”字。如果想做什么事情么事情，有什么大的志向的志向，最好是暫緩付諸實施諸實施，可以默默地進行準備行準備。積蓄能量蓄能量，為以后的事業打好基礎好基礎。即使已經學有所成有所成，也要選準時機才能一展身手展身手。這方面比較典型就是諸葛亮諸葛亮，他沒有出山之前山之前，曾在南陽耕讀陽耕讀，號稱“臥龍先生”，遇到合適的時機和合適的“領導”，才出山一展身手展身手。

東晉著名文史學家干寶極其精通易學通易學，他對這句話的解釋是解釋是，此時就好比周文王被囚于羑里于羑里。周文王在被囚于羑里之前里之前，在商朝上下有很高的威望的威望，同九侯、鄂侯并稱三公稱三公。身為殷商的大臣的大臣，影響力太大了太大了，這樣就威脅到了商封王的統治的統治，所以封王殺掉了九侯與鄂侯與鄂侯，并將文王囚于羑里于羑里。這一句經文是告訴人們韜光養晦的道理的道理。身處下位而過于顯露才干會對自己不利的不利的。由此可見《易經》中的智慧有些狡詐的成分的成分，但卻很客觀很客觀。比如在單位里你比別人有見識經常指責別人的不對的不對，這會對你有好處嗎好處嗎？雖然說做人要心胸磊落胸磊落，但是一定要有方法有方法，要在避開其他人處委婉的對他說對他說。所以“潛龍勿用”的智慧還是有著現實意義的意義的。但此句經文并非是讓人消極地等待地等待，而是教人在這樣的時段要暗地里積蓄自己的力量的力量。中國的龍是一個神奇的動物的動物，它神奇在哪里呢哪里呢？它能大能小大能小，能屈能伸屈能伸，能隱能現隱能現。所以君子要效法龍的精神的精神，在時機不成熟時要在暗中積蓄自己的力量的力量。如果只是消極地等時機等時機，那么等時機來了機來了，你力量卻不足卻不足，又怎么能像龍一樣大、伸、現呢？如果你剛成為一家公司的職員的職員，便開始對老總表示看不慣看不慣，認為自己比誰都強這個經理的位子就適合你做合你做，這樣怎么能行呢能行呢？雖說不想當元帥的士兵不是好士兵好士兵，想有更大的發展是好事是好事，但也要學會打下堅實的基礎的基礎，懂得“潛龍勿用”的道理才行理才行，這樣，當領導提拔你時拔你時，你才能勝任新的領導崗位導崗位，施展自己的才華的才華。否則，恐怕連自己職員的位子也不能保證能保證。

俗話說“臺上一分鐘一分鐘，臺下十年功”，“要想人前顯貴前顯貴，就得背后受苦受罪”，世界上沒有不下一番苦功便能夠輕易成功的事情的事情，所以只有懂得了“潛龍勿用”的道理的道理，在創業的最初階段初階段，要隱忍要隱忍，要吃苦要吃苦，要暗地里積極積蓄力量蓄力量，才能為成功打下堅固的基石的基石。

九二：見龍在田龍在田，利見大人見大人。爻辭釋義：龍出現在田野之上野之上，有利于見到大人物來發展自己展自己。見：在這里有兩種不同的理解的理解，一種是出現的意思的意思，一種是見到的意思的意思。
本爻辭的意思是：龍出現在田野上田野上，適宜見到大人到大人。

見龍在田龍在田，利見大人見大人，從卦象上看象上看，九二屬于陽爻居于陰位于陰位，屬于失位于失位，但是位于下卦之中卦之中，居中。二為地之上地之上，表示龍已經嶄露頭角露頭角，才華受到注意了注意了，這時見到大人是有利的有利的。因為這個時候雖然具備了一定的能力的能力，但是還很有限很有限，如果有遇到大人物大人物，可以獲得進一步的磨煉和栽培和栽培，另外若得到大人物的提攜的提攜，會更加順利加順利。這個大人就是自己的貴人的貴人。最典型的例子就是舜的經歷的經歷，舜在耕田、捕獵時捕獵時，由于表現優秀現優秀，被堯所賞識所賞識，舜就是“利見大人”。如果從人的一生來看生來看，這一階段相當于25-35歲左右歲左右，表明經過一定時期的學習和積累和積累，具備了一定的能力的能力，到了漸露頭角、一展身手的時候的時候，這個時候個時候，若是有貴人相助人相助，會更有利于成功于成功。

占得此卦的人卦的人，可以為自己的經歷舒一口氣了口氣了，因為你已經度過了難熬的隱忍階段忍階段，逐漸地開始發揮作用揮作用。你這時所做的第一件事一件事，就是尋找有能力或有位勢的人的幫助的幫助。在這方面有一個典型的代表人物表人物，就是被奉為“官場楷模”的曾國藩曾國藩。在曾國藩的仕途之中途之中，有一個重要貴人要貴人，就是舉薦他辦團練的大臣唐鑒臣唐鑒。曾國藩在朝為官朝為官，起初并未受到重用到重用。有一天有一天，道光帝接見唐鑒時唐鑒時，對唐鑒大加夸獎加夸獎，這番話引起了曾國藩的注意的注意，他覺得自己非常有必要結交一下這個被皇帝賞識的老臣的老臣。他找到唐鑒的家里的家里，以弟子之禮拜謁禮拜謁。然后虛心跟其學習其學習，還學唐鑒每天記日記記日記，來監督和反醒自己醒自己。他還經常拿自己的日記的日記，請唐鑒審讀鑒審讀。后來太平軍起義軍起義，允許大臣回地方辦團練辦團練，因為咸豐皇帝對曾國藩并不是十分認可分認可，唐鑒甚至以自己一生名望向皇上擔保上擔保，曾國藩必可成大事成大事。這為曾國藩迎來了辦團練的機會的機會，從這開始這開始，使曾國藩從一個普通的文吏的文吏，一躍成為朝廷舉足輕重的大臣的大臣。由此可見此可見，要想在仕途上順風順水風順水，節節高升節高升，必須要有貴人給你“梯子"，所以善結貴人是十分重要的重要的。

占得此卦得此卦，如果想做事想做事，就需要有人幫助才行助才行。如果想得到提升到提升，應該有貴人提攜為好攜為好。所以要努力去爭取得到貴人到貴人。但是，要注意到發展自己的能力的能力，以便得到別人的賞識的賞識，這是貴人能幫你的前提條件提條件。如果有能力有能力，即使你不去主動結交重要的貴人的貴人，也可能被大人物發現物發現，從而幫助你、提拔你提拔你。

見龍在田龍在田，利見大人見大人，什么是“見龍在田”呢?我們知道們知道，八卦六爻從上至下上至下，每兩爻為一組為一組，分別代表天、人、地三才地三才。初九與九二同為地同為地，但所處的位置不一樣不一樣。初九為地下為地下，為淵；九二為地上為地上，為田。九二雖然不是五爻君位爻君位，但卻具備居中的君王之德王之德，即相當于你現在已經積蓄了足夠的力量的力量。可是陽居陰位居陰位，也就是說位置雖不是很大吉利大吉利，完全有更高的能力的能力，但在這個位置上發揮不出自己的才干的才干，怎么辦?“利見大人”。即是告訴我們當處于這種情況時情況時，要抓住機遇住機遇，得到大人物的幫助以使自己有更好的發展的發展。

這一卦含有出潛離隱之象隱之象。這一卦就好比是文王出于羑里的典故的典故。周文王的大臣用重金與美女賄賂紂王賂紂王，使紂王放了文王了文王，文王一方面對紂王表忠心表忠心，經常給紂王送些禮物些禮物，并且征討不歸順殷朝的諸侯的諸侯，表面上對紂王不錯王不錯，而實際上卻是在發展自己的軍事力量事力量，擴充自己的領地的領地。這便是這一經文的含義的含義。便是說在時機成熟時成熟時，要抓住時機展現自己的才華的才華，但是必須考慮到自己所處的地位的地位，不要忽視大人物的力量的力量。比如文王便是假意賄賂紂王從而在紂王那里得到了征討諸侯的大權的大權，因此壯大了自己的國力的國力。

當然，文王雖然有謀略有謀略，但未免有些陰險些陰險，這個我們不能提倡能提倡。我們今天從這一爻的含義中要明白抓住機遇的重要性重要性。

Q2：乾卦解釋

乾卦是什么意思 易經六十四卦之第一卦
乾為天（乾卦）（the Qian Diagram）剛健中正
上上卦
象曰：天行健天行健，君子以自強不息
這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽
和健，表明興盛強健盛強健。乾卦是根據萬物變通的道理的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭為卦辭，示
吉祥如意祥如意，教導人遵守天道的德行的德行。

乾卦什么意思么意思。 乾卦，是周易 易經學說專用名詞用名詞，是易經六十四卦的第一卦第一卦，上上卦上上卦，象曰：天行健天行健，君子以自強不息強不息，卦辭，元亨利貞亨利貞。乾卦主顯卦主顯，是“顯學”，坤卦主隱卦主隱，是隱學是隱學。兩卦不可分割可分割，乃是一個整體個整體，是萬物運動最本質的過程的過程。乾卦講的是一個事物從發生到繁榮的過程的過程，即春生--夏長，與坤卦相反卦相反，坤卦講秋收冬藏的過程的過程。
原文如下：第一卦 乾 乾為天 乾下乾上 乾，元亨利貞 初九：潛龍勿用龍勿用。九二：見龍在田龍在田，利見大人見大人。九三：君子終日乾乾日乾乾，夕惕若夕惕若，厲，無咎。九四：或躍在淵躍在淵，無咎。九五：飛龍在天龍在天，利見大人見大人。上九：亢龍有悔龍有悔。用九：見群龍無首龍無首，吉。 彖曰：大哉乾元哉乾元，萬物資始物資始，乃統天乃統天。云行雨施行雨施，品物流行物流行。大明終始明終始，六位時成位時成，時乘六龍以御天以御天。乾道變化道變化，各正性命正性命，保合太和合太和，乃利貞乃利貞。首出庶物出庶物，萬國咸寧國咸寧。 象曰：天行健天行健，君子以自強不息強不息。 潛龍勿用龍勿用，陽在下也在下也。見龍在田龍在田，德施普也施普也。終日乾乾日乾乾，反復道也復道也。或躍在淵躍在淵，進無咎也無咎也。飛龍在天龍在天，大人造也人造也。亢龍有悔龍有悔，盈不久也不久也。用九，天德不可為首也為首也。 文言曰：“元者，善之長也之長也，亨者，嘉之會也之會也，利者，義之和也之和也，貞者，事之干也之干也。君子體仁子體仁，足以長人；嘉會。足以合禮；利物，足以和義以和義，貞固，足以干事以干事。君子行此四者此四者，故曰：乾，元亨利貞亨利貞。” 初九曰：“潛龍勿用龍勿用。”何謂也何謂也？ 子曰：“龍德而隱者也隱者也。不易乎世易乎世，不成乎名；遁世無悶世無悶，不見是而無悶；樂則行之則行之，憂則違之；確乎其不可拔不可拔，潛龍也潛龍也。” 九二曰：“見龍在田龍在田，利見大人見大人。”何謂也何謂也？ 子曰：“龍德而正中者也中者也。庸言之信言之信，庸行之謹行之謹，閑邪存其誠存其誠，善世而不伐而不伐，德博而化博而化。易曰：‘見龍在田龍在田，利見大人見大人。’君德也君德也。” 九三曰：“君子終日乾乾日乾乾，夕惕若,厲無咎厲無咎。”何謂也何謂也？ 子曰：“君子進德修業德修業，忠信，所以進德乎進德乎。修辭立其誠立其誠，所以居業也居業也。知至至也至至也，可與幾也與幾也。知終終也終終也，可與存義也存義也。是故，居上位而不驕而不驕，在下位而不憂而不憂。故乾乾故乾乾，因其時而惕時而惕，雖危而無咎矣無咎矣。” 九四曰：“或躍在淵躍在淵，無咎。”何謂也何謂也？ 子曰：“上下無常下無常，非為邪也為邪也。進退無恒退無恒，非離群也離群也。君子進德修業德修業，欲及時也及時也，故無咎故無咎。” 九五曰：“飛龍在天龍在天，利見大人見大人。”何謂也何謂也？ 子曰：“同聲相應聲相應，同氣相求；水流濕水流濕，火就燥；云從龍云從龍，風從虎風從虎。圣人作圣人作，而萬物睹萬物睹，本乎天者親上者親上，本平地者親下者親下，則各從其類也其類也。” 上九曰：“亢龍有悔龍有悔。”何謂也何謂也？ 子曰：“貴而無位而無位，高爾無民爾無民，賢人在下而無輔而無輔，是以動而有悔也有悔也。” 潛龍勿用龍勿用，下也。見龍在田龍在田，時舍也時舍也。終日乾乾日乾乾，行事也行事也。或躍在淵躍在淵，自試也自試也。飛龍在天龍在天，上治也上治也。亢龍有悔龍有悔，窮之災也之災也。乾元用九元用九，天下治也下治也。 潛龍勿用龍勿用，陽氣潛藏氣潛藏。見龍在田龍在田，天下文明下文明。終日乾乾日乾乾，與時偕行時偕行。或躍在淵躍在淵，乾道乃革道乃革。飛龍在天龍在天，乃位乎天德乎天德。亢龍有悔龍有悔，與時偕極時偕極，乾元用九元用九，乃見天則見天則。 乾元者乾元者，始而亨者也亨者也。利貞者利貞者，性情也性情也。乾始能以美利利天下利天下，不言所利言所利。大矣哉大矣哉！大哉乾乎哉乾乎？剛健中正健中正，純粹精也粹精也。六爻發揮爻發揮，旁通情也通情也。時乘六龍乘六龍，以御天也御天也。云行雨施行雨施，天下平也下平也。 君子以成德為行德為行，日可見之行也之行也。潛之為言也為言也，隱而未見而未見，行而未成而未成，是以君子弗用也弗用也。 君子學以聚之以聚之，問以辯之以辯之，寬以居之以居之，仁以行之以行之。易曰：“見龍在田龍在田，利見大人見大人。”君德也君德也。 九三，重剛而不中而不中，上不在天不在天，下不在田不在田，中不在人不在人，故或之故或之。或之者或之者，疑之也疑之也，故無咎故無咎。夫大人者大人者，與天地合其德合其德，與日月合起明合起明，與四時合起序合起序，與鬼神合其吉兇其吉兇。先天下而天弗違天弗違，后天而奉天時奉天時。天且弗違且弗違，而況于人乎于人乎？況于鬼神乎鬼神乎？ 亢之為言也為言也，知進而不知退不知退，知存而不知亡不知亡，知得而不知喪不知喪。其惟圣人乎圣人乎？知進退存亡退存亡，而不失其正者其正者，其為圣人乎圣人乎？
白話解析：
初九①：潛龍勿用②。 ......>>

乾卦有什么樣的含義 乾好比從晚上12點到第二天中午12點，或者說從子時到午時到午時。
陽氣慢慢生發慢生發，是向上是向上，所以自然而然的有一股向上的力在作用在作用。
從潛龍開始好了始好了，很多人潛著潛著就不想現了想現了，潛龍多好龍多好，可能日子苦了些苦了些，不過心里舒坦啊舒坦啊，逍遙自在遙自在，還可以自覺良好覺良好，不用受體系的束縛的束縛。那些為民服務民服務，那些憂國憂民什么的都放一邊去了邊去了，這自然不會是乾卦是乾卦，停在屋檐上三年的鳥兒的鳥兒，它很清楚它是要飛的要飛的，它是要做事的做事的。
好了，學成了學成了，出來做事來做事，能力不錯力不錯，態度不錯度不錯，品行不錯行不錯，受賞識了賞識了，好了，那就要進第三爻了三爻了，夕惕若厲惕若厲，求無過之功過之功，這時候又要進德修業德修業，考慮升職了升職了。
跟人搶位人搶位，搶不過搶不過，好了可能會打回原形回原形，搶過了搶過了，上位了上位了，就到九五九六了九六了，做九五不容易不容易，很容易變成九六成九六，有些時候真的是被慣出來的出來的，到了要下來真的很難的很難。俗話說上山容易山容易，下山難下山難，上山容易就是容易在它難在它難，下山難就是難在太容易了容易了。
所以《象》曰：天行健天行健，君子以自強不息強不息。來預示著乾卦那上升的力與人心中的志向還有一個人進德修業的努力的努力。
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《易經》好的地方在于方在于，它不是二分的二分的，按現在的一些邏輯些邏輯，既然乾卦指的是上升是上升，那坤卦完全相反全相反，是不是應該是下降是下降？天地混沌地混沌，經過變化過變化，輕的在上成為了天為了天，重的聚合成為了地為了地。所以我們不能說乾卦是成功的成功的，坤卦就是失敗的失敗的，如果坤卦是失敗的失敗的，那現在人類應該居住到哪里到哪里？
了解坤卦會幫助我們了解乾卦解乾卦，我們在乾卦中沒有看到理想主義者主義者，向上的每一步都是踏實的踏實的，俗稱接地氣接地氣。乾卦里是含坤卦的坤卦的，天之所以是天以是天，因為有地的存在的存在，反過來有天可不一定有地定有地。
乾不只是天只是天，是天地的組合的組合。
《文言》曰：知進退存亡退存亡，而不失其正者其正者，其唯圣人乎圣人乎！這里的乾卦已經不是單指一個卦了個卦了，而是所有的卦有的卦。

乾卦什么意思么意思。 乾卦是易經六十四卦之第一卦第一卦，乾為天（乾卦）（theQianDiagram）剛健中正健中正，是上上卦上上卦。象曰：天行健天行健，君子以自強不息強不息。這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽和健陽和健，表明興盛強健盛強健。乾卦是根據萬物變通的道理的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭為卦辭，示吉祥如意祥如意，教導人遵守天道的德行的德行。乾卦的總體精神是“天行健天行健，君子以自強不息”，天道之剛健有力與地道之柔順寬柔雙向互補向互補，協調并濟調并濟，共同促成了萬物的化生的化生，是管理藝術的最高境界高境界，也是從事實際的運作所應當奉行的基本原則本原則。

怎么理解乾卦 乾卦的物象是天象是天。對天的理解是：“天行健”。從“天行健”引申出來的卦德是：“君子以自強不息強不息。”
坤卦的物象是地象是地。對地的理解是：“地勢坤”。從“地勢坤”引申出來的卦德是：“君子以厚德載物德載物。”
天在上天在上，地在下；天為陽天為陽，地為陰；天為金天為金，地為土；天性剛天性剛，地性柔地性柔。
人要像天那樣天那樣，高大剛毅、自強不息強不息，即使顛沛流離沛流離，也不屈不撓～
人要像地那樣地那樣，厚重廣闊、承載萬物載萬物，沒有任何東西不能包容～
于是古人選了乾坤兩卦的卦德―――“自強不息強不息，厚德載物”作為中華民族的民族魂民族魂！
《易經》第一卦 乾 乾為天 乾上乾下
乾：元，亨，利，貞。
初九：潛龍，勿用。
九二：見龍再田龍再田，利見大人見大人。
九三：君子終日乾乾日乾乾，夕惕若夕惕若，厲無咎厲無咎。
九四：或躍在淵躍在淵，無咎。
九五：飛龍在天龍在天，利見大人見大人。
上九：亢龍有悔龍有悔。
用九：見群龍無首龍無首，吉。
彖曰：大哉乾元哉乾元，萬物資始物資始，乃統天乃統天。云行雨施行雨施，品物流形物流形。大明始終明始終，
六位時成位時成，時乘六龍以御天以御天。乾道變化道變化，各正性命正性命，保合大和合大和，乃
利貞。首出庶物出庶物，萬國咸寧國咸寧。
象曰：天行健天行健，君子以自強不息強不息。
潛龍勿用龍勿用，陽在下也在下也。 見龍再田龍再田，德施普也施普也。 終日乾乾日乾乾，反復道
也。 或躍在淵躍在淵，進無咎也無咎也。飛龍在天龍在天，大人造也人造也。 亢龍有悔龍有悔，盈
不可久也可久也。 用九，天德不可為首也為首也。
文言曰：「元者，善之長也之長也，亨者，嘉之會也之會也，利者，義之和也之和也，貞者，
事之干也之干也。 君子體仁子體仁，足以長人；嘉會，足以合禮；利物，足以
和義；貞固，足以干事以干事。 君子行此四者此四者，故曰：乾：元亨利貞亨利貞。」
初九曰：「潛龍勿用龍勿用。」 何謂也何謂也？
子曰： 「龍德而隱者也隱者也。不易乎世易乎世，不成乎名；□①世而無悶而無悶，不見是而
無悶；樂則行之則行之，憂則違之；確乎其不可拔不可拔，乾龍也乾龍也。」
九二曰：「見龍在田龍在田，利見大人見大人。」 何謂也何謂也？
子曰： 「龍德而正中者也中者也。 庸言之信言之信，庸行之謹行之謹，閑邪存其誠存其誠，善世而
不伐，德博而化博而化。 易曰：「見龍在田龍在田，利見大人見大人。」 君德也君德也。」
九三曰：「君子終日乾乾日乾乾，夕惕若夕惕若，厲無咎厲無咎。」 何謂也何謂也？
子曰： 「君子進德修業德修業，忠信，所以進德也進德也。修辭立其誠立其誠，所以居業也居業也。
知至至之至至之，可與幾也與幾也。 知終終之終終之，可與存義也存義也。 是故，居上位而
不驕，在下位而不憂而不憂。故乾乾故乾乾，因其時而惕時而惕，雖危而無咎矣無咎矣。」
九四：「或躍在淵躍在淵，無咎。」 何謂也何謂也？
子曰： 「上下無常下無常，非為邪也為邪也。 進退無恒退無恒，非離群也離群也。 君子進德修業德修業，
欲及時也及時也，故無咎故無咎。」
九五曰：「飛龍在天龍在天，利見大人見大人。」 何謂也何謂也？
子曰： 「同聲相應聲相應，同氣相求；水流濕水流濕，火就燥；云從龍云從龍，風從虎風從虎。 圣
人作，而萬物□②，本乎天者親上者親上，本乎地者親下者親下，則各從其類也其類也。
上九曰：「亢龍有悔龍有悔。」 何謂也何謂也？
子曰： 「貴而無位而無位，高而無民而無民，賢人在下而無輔而無輔，是以動而有悔也有悔也。」
乾龍勿用龍勿用，下也。 見龍在田龍在田，時舍也時舍也。 終日乾乾日乾乾，行事也行事也。
或躍在淵躍在淵，自試也自試也。飛龍在天龍在天，上治也上治也。 亢龍有悔龍有悔，窮之災也之災也。
乾元用九元用九，天下治也下治也。
乾龍勿用龍勿用，陽氣潛藏氣潛藏。見龍在田龍在田，天下文明下文明。終日乾乾日乾乾，與時
偕行。 或躍在淵躍在淵，乾道乃革道乃革。飛龍在天龍在天，乃位乎天德乎天德。亢龍有悔龍有悔，
與時偕極時偕極。 乾元用九元用九，乃見天則見天則。
乾元者乾元者，始而亨者也亨者也。 利貞者利貞者，性情也性情也。 乾始能以美利利天
下，不言所利言所利。 大矣哉大矣哉！大哉乾乎哉乾乎？剛健中正健中正，純粹精也粹精也。 六爻
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乾的乾卦釋義 乾為天六十四卦第一卦晴空的飛龍“乾”就是天的意思的意思。這個卦的六個爻六個爻，都是陽都是陽，沒有陰爻的存在的存在。乾卦亦是剛健旺盛之運動之運動，如飛龍在天空飛舞空飛舞。這個卦表示運氣強運氣強，但升的太高到了極點了極點，也有下降失敗的可能性可能性。易經所說的“亢龍有悔”，就是教人得此卦時此卦時，雖然很好然很好，但要謙虛要謙虛，以免遭損失遭損失，從天上掉了下來了下來。[判斷吉兇]（1）運氣：萬事如意事如意，名利雙收利雙收。但防得意忘形意忘形，過分驕傲分驕傲，則容易失敗易失敗。（2）愿望：可成，但要虛心處事心處事。（3）婚姻：可成，但防虛榮心作怪心作怪，理想過高想過高，易生裂痕生裂痕。（4）戀愛：可成，但防雙方太自私太自私，招致破裂致破裂。（5）旅行：吉利。（6）交涉：要努力才能成功能成功。（7）財運：佳。但防小人倒帳人倒帳。（8）尋人：該人在某處活躍著活躍著。（9）失物：能找到能找到。但需要長時間長時間，往西北方某高處某高處。（10）考試：成績好成績好。切忌諱驕傲諱驕傲，大意失荊州失荊州。（11）開業：吉利。（12）求職：有貴人提拔人提拔，將來定有成就有成就。（13）改行、遷移：維持現狀較佳狀較佳。（14）子女運：肚子中的胎兒是男兒是男。（15）天氣：晴。[變爻判斷]初爻：“潛龍勿用”，時機未到機未到，要等等要等等。二爻：“見龍在田”，有朋友相助友相助。三爻：“君子終日乾乾日乾乾，夕惕若厲惕若厲，無咎。”要小心警惕心警惕，謹慎從事慎從事。四爻：“或躍在淵躍在淵，無咎。”不久將活躍起來躍起來，但現在仍要小心要小心。五爻：“飛龍在天”，可盡量發展量發展。六爻：“亢龍有悔”，運氣到了極點了極點，提防沒落衰敗落衰敗。類象表1【天時】：天、冰，雹，霰[xiàn]。【地理】：西北方、京都、大郡、形勝之地、高亢之所亢之所。【人物】：君、父、大人、老人、長者、宦官、名人、公門人公門人。【身體】：首，骨，肺。【時序】：秋九十月之交月之交，戌亥年月之時月之時，五金年、月、日、時。【屋舍】：公廁，樓臺，高堂，大廈，驛宿，西北向之居【動物】：馬，天鵝，獅子，象。【靜物】：金玉，寶珠，圓物，木果，剛物，冠，鏡。【家宅】：秋占宅興隆宅興隆，夏占有禍占有禍，冬占冷落占冷落，春占吉利占吉利。【婚姻】：貴官之眷官之眷，有聲名之家名之家，秋占宜成占宜成，冬夏不利夏不利。【飲食】：馬肉，珍珠，多骨，肝肺，干肉，木果等物之首物之首，圓物，辛辣之物辣之物。【求名】：有名宜隨內任；刑官，武職，掌權，天使，驛官宜向西北之任北之任。【謀旺】：有成利公門利公門，宜動中有財中有財，夏占不利占不利，秋占多謀少遂謀少遂。【交易】：宜金玉宜金玉，珍寶，貴貨，夏占不利占不利。【求利】：有財，金玉之利玉之利，公門中得財中得財，秋占大利占大利，夏占損財占損財，冬占無財占無財。【出行】：利于出行于出行，宜人京師人京師，利西北之行北之行，夏占不利占不利。【遏見】：利見大人見大人，有德行之人行之人，宜見貴官見貴官。【疾病】：頭面之疾面之疾，肺疾，筋骨疾筋骨疾，上焦疾上焦疾，夏占不安占不安。【官訟】：鍵訟，有貴人助貴人助，秋占得勝占得勝，夏占失理占失理。【墳墓】：宜向西北向西北，宜乾山氣脈山氣脈，宜天穴宜天穴，宜高，秋占出貴占出貴，夏占大兇占大兇。類象表2方道：西北。五色：大赤色大赤色，玄色。姓字：帶金旁者金旁者，行位一四九一四九。數目：一四九一四九。五味：辛，辣。

怎么理解乾卦解乾卦？ 乾卦的物象是天象是天。對天的理解是：“天行健”。從“天行健”引申出來的卦德是：“君子以自強不息強不息。”
坤卦的物象是地象是地。對地的理解是：“地勢坤”。從“地勢坤”引申出來的卦德是：“君子以厚德載物德載物。”
天在上天在上，地在下；天為陽天為陽，地為陰；天為金天為金，地為土；天性剛天性剛，地性柔地性柔。
人要像天那樣天那樣，高大剛毅、自強不息強不息，即使顛沛流離沛流離，也不屈不撓～
人要像地那樣地那樣，厚重廣闊、承載萬物載萬物，沒有任何東西不能包容～
于是古人選了乾坤兩卦的卦德―――“自強不息強不息，厚德載物”作為中華民族的民族魂民族魂！
《易經》第一卦 乾 乾為天 乾上乾下
乾：元，亨，利，貞。
初九：潛龍，勿用。
九二：見龍再田龍再田，利見大人見大人。
九三：君子終日乾乾日乾乾，夕惕若夕惕若，厲無咎厲無咎。
九四：或躍在淵躍在淵，無咎。
九五：飛龍在天龍在天，利見大人見大人。
上九：亢龍有悔龍有悔。
用九：見群龍無首龍無首，吉。
彖曰：大哉乾元哉乾元，萬物資始物資始，乃統天乃統天。云行雨施行雨施，品物流形物流形。大明始終明始終，
六位時成位時成，時乘六龍以御天以御天。乾道變化道變化，各正性命正性命，保合大和合大和，乃
利貞。首出庶物出庶物，萬國咸寧國咸寧。
象曰：天行健天行健，君子以自強不息強不息。
潛龍勿用龍勿用，陽在下也在下也。 見龍再田龍再田，德施普也施普也。 終日乾乾日乾乾，反復道
也。 或躍在淵躍在淵，進無咎也無咎也。飛龍在天龍在天，大人造也人造也。 亢龍有悔龍有悔，盈
不可久也可久也。 用九，天德不可為首也為首也。
文言曰：「元者，善之長也之長也，亨者，嘉之會也之會也，利者，義之和也之和也，貞者，
事之干也之干也。 君子體仁子體仁，足以長人；嘉會，足以合禮；利物，足以
和義；貞固，足以干事以干事。 君子行此四者此四者，故曰：乾：元亨利貞亨利貞。」
初九曰：「潛龍勿用龍勿用。」 何謂也何謂也？
子曰： 「龍德而隱者也隱者也。不易乎世易乎世，不成乎名；□①世而無悶而無悶，不見是而
無悶；樂則行之則行之，憂則違之；確乎其不可拔不可拔，乾龍也乾龍也。」
九二曰：「見龍在田龍在田，利見大人見大人。」 何謂也何謂也？
子曰： 「龍德而正中者也中者也。 庸言之信言之信，庸行之謹行之謹，閑邪存其誠存其誠，善世而
不伐，德博而化博而化。 易曰：「見龍在田龍在田，利見大人見大人。」 君德也君德也。」
九三曰：「君子終日乾乾日乾乾，夕惕若夕惕若，厲無咎厲無咎。」 何謂也何謂也？
子曰： 「君子進德修業德修業，忠信，所以進德也進德也。修辭立其誠立其誠，所以居業也居業也。
知至至之至至之，可與幾也與幾也。 知終終之終終之，可與存義也存義也。 是故，居上位而
不驕，在下位而不憂而不憂。故乾乾故乾乾，因其時而惕時而惕，雖危而無咎矣無咎矣。」
九四：「或躍在淵躍在淵，無咎。」 何謂也何謂也？
子曰： 「上下無常下無常，非為邪也為邪也。 進退無恒退無恒，非離群也離群也。 君子進德修業德修業，
欲及時也及時也，故無咎故無咎。」
九五曰：「飛龍在天龍在天，利見大人見大人。」 何謂也何謂也？
子曰： 「同聲相應聲相應，同氣相求；水流濕水流濕，火就燥；云從龍云從龍，風從虎風從虎。 圣
人作，而萬物□②，本乎天者親上者親上，本乎地者親下者親下，則各從其類也其類也。
上九曰：「亢龍有悔龍有悔。」 何謂也何謂也？
子曰： 「貴而無位而無位，高而無民而無民，賢人在下而無輔而無輔，是以動而有悔也有悔也。」
乾龍勿用龍勿用，下也。 見龍在田龍在田，時舍也時舍也。 終日乾乾日乾乾，行事也行事也。
或躍在淵躍在淵，自試也自試也。飛龍在天龍在天，上治也上治也。 亢龍有悔龍有悔，窮之災也之災也。
乾元用九元用九，天下治也下治也。
乾龍勿用龍勿用，陽氣潛藏氣潛藏。見龍在田龍在田，天下文明下文明。終日乾乾日乾乾，與時
偕行。 或躍在淵躍在淵，乾道乃革道乃革。飛龍在天龍在天，乃位乎天德乎天德。亢龍有悔龍有悔，
與時偕極時偕極。 乾元用九元用九，乃見天則見天則。
乾元者乾元者，始而亨者也亨者也。 利貞者利貞者，性情也性情也。 乾始能以美利利天
下，不言所利言所利。 大矣哉大矣哉！大哉乾乎哉乾乎？剛健中正健中正，純粹精也粹精也。 六爻
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易經的乾卦是什么意思么意思，誰能解釋得簡單又明白又明白？ 一.易經乾卦初九爻(搖音)辭(3):潛龍勿用龍勿用。

(譯):乾卦第一爻說一爻說，潛藏的龍藏的龍，沒有作為有作為。

(解):龍能飛能潛飛能潛，變化莫測. 隱現無常之神物之神物，此處的龍象征學養俱佳的君子的君子。

乾卦為開創的卦創的卦，在六個爻的第一位置一位置，最初最低下的位置的位置，是陽爻出現爻出現，陽爻稱九爻稱九，故曰初九曰初九。

初. 二爻三才(天地人)稱地位稱地位，初爻在地位之下位之下，故曰潛故曰潛。

陽爻為學養俱佳的君子的君子，故稱龍故稱龍。

開創時開創時，初九爻在初始之位始之位，在最卑下之位下之位，陽爻在陽位上陽位上，得正。初九居下乾卦之初卦之初。總括的說括的說，初九陽剛有學養的君子的君子，在開創之世創之世，在卑微之時微之時，雖有剛健之才健之才，有遠大抱負大抱負，然時機未到機未到，歷練不夠練不夠，就請稍安勿躁安勿躁，故周公擬辭而戒曰而戒曰，勿用。

得正，亦知當止知當止，也可說也可說，勿用。

(附):一切初始切初始，若人們真知潛龍勿用之意用之意，而且真心切實做去實做去，不急不悶不怒不怨怒不怨，安然自在然自在，順時而行時而行，天下必太平必太平，一片安然有序然有序，這是大鎮定之法定之法。初九爻辭還有孔子的小像傳小像傳，文言傳文言傳，非常重要常重要，會陸續刊出續刊出，請勿錯過勿錯過。
二. 易經乾卦初九小象: 潛龍勿用龍勿用，陽在下也在下也。(文言一): 潛龍勿用龍勿用，下也。(文言二): 潛龍勿用龍勿用，陽氣潛藏氣潛藏。

(譯): 小象說小象說，潛龍勿用就是陽爻在最低下的位置(以爻位言)。

文言說文言說，潛龍勿用即是身處卑下(以人事言)。

文言又說言又說，潛龍勿用即是陽氣還在潛藏之時(以時言)。

(解):小象傳. 文言傳均為孔子所贊子所贊，只有乾坤二卦才有文言傳文言傳，從幾個角度看爻辭又特別引申別引申，給我們人生開創或潛養之時很大受用大受用，也是其他六十二卦的范本的范本。初九爻文言還有二條有二條，再分二次刊完次刊完。

三. 乾卦初九爻文言傳三(5): 初九曰: 潛龍勿用何謂也? 子曰: 龍德而隱者也隱者也。不易乎世易乎世，不成乎名成乎名，q世無悶世無悶，不見是而無悶而無悶，樂則行之則行之，憂則違之則違之，確乎其不可拔不可拔，潛龍也潛龍也。

(譯): 初九說初九說，潛龍勿用是什么意思呢? 孔子說孔子說，具有君子學養的龍德的龍德，然而卻是隱藏起來的起來的，還不為世用為世用，還沒有成就功名就功名。q世藏養不會悶悶不樂悶不樂，人們沒有看到我的優點長處也不會悶悶不樂悶不樂。有道. 可為之時便去做便去做，不可為則退處避咎處避咎。堅確行此不可動搖可動搖，這才叫做潛龍做潛龍。

(解):這句子要背起來背起來，做為一生做事的準則的準則。潛龍是何意呢? 用什么態度面對呢? 這大概是孔子周游列國而不被重用的心境吧! 請配合前面爻辭的解釋的解釋，潛龍勿用是大鎮定之法定之法，而這文言傳又給我們自在安樂順時而行的人生態度生態度。也是天下和平安樂之法樂之法。

四. 乾卦初九爻文言傳四(6): 君子以成德為行德為行，日可見之行也之行也。潛之為言也為言也，隱而未見而未見，行而未成而未成，是以君子弗用也弗用也。

(譯): 君子人以成就德行為行為的根本的根本，每天都能從行為當中做出來做出來。潛的意思就是隱密尚未彰顯未彰顯，已經在實踐但尚未成就未成就，因此君子還沒有作為有作為。

(解): 君子人雖然在潛藏在潛藏，但不是任何事都不做都不做，還是做成德之行德之行。即使成德在己德在己，可以行可以行，但也不能必其行必其行，因為行成在時成在時。 君子若不能遇到在上位賞識之人識之人，道果在潛果在潛，仍然本著安時處順的態度的態度，不憂不悶憂不悶，獨行中道行中道。
五. 乾卦九二爻爻辭: 見龍在田龍在田，利見大人見大人。

(譯): 龍現大地之上地之上，利于見到有德有位的大人物大人物。

(解): 乾卦六陽爻都是有才德的君子的君子，故曰龍 ; 二爻在地位之上位之上，......>>

Q3：64卦之乾卦解析

【上上卦】乾為天(乾卦) 剛健中正

乾：元亨利貞亨利貞。

象曰：天行健天行健，君子以自強不息強不息。

乾卦是《周易》第1卦，主卦和客卦都是1卦乾卦卦乾卦，三條爻當位爻當位，三條爻不當位不當位，不存在有應關系 [3] ?。卦象是天象是天，特性是強健是強健。象曰：天行健天行健，君子以自強不息強不息。卦辭為“元亨利貞”。乾卦主顯卦主顯，是“顯學”，坤卦主隱卦主隱，是隱學是隱學。兩卦不可分割可分割，乃是一個整體個整體，是萬物運動最本質的過程的過程。乾卦講的是一個事物從發生到繁榮的過程的過程，即春生--夏長，與坤卦相反卦相反，坤卦講秋收冬藏的過程的過程。

主方和客方都很強健很強健，主卦和客卦的陽數比是1:1，是二個最大陽數的比數的比，主客雙方勢均力敵均力敵，雙方都有強大的力量的力量，也都有同樣的高亢缺點亢缺點，可以是強健的競爭者競爭者，也可能是雙贏的合作者合作者，關鍵在于主方如何巧妙地處理地處理。

乾為天乾為天，剛健中正健中正。象征龍（德才兩全的君子），又象征純粹的陽和健陽和健，表明興盛強健盛強健。乾卦是根據萬物變通的道理的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭為卦辭，示吉祥如意祥如意，教導人遵守天道的德行的德行。
卦辭解釋：

乾卦：大吉大利吉大利，吉利的貞卜的貞卜。
《象辭》說：天道剛健道剛健，運行不已行不已。君子觀此卦象此卦象，從而以天為法天為法，自強不息強不息。
周易六十四卦第1卦
象曰困龍得水好運交好運交，不由喜氣上眉梢上眉梢，一切謀望皆如意皆如意，向后時運漸漸高漸漸高。
這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽和健陽和健，表明興盛強健盛強健。乾卦是根據萬物變通的道理的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭為卦辭，示吉祥如意祥如意，教導人遵守天道的德行的德行。
事業大吉大利吉大利，萬事如意事如意，心想事成想事成，自有天佑有天佑，春風得意風得意，事業如日中天日中天。但陽氣已達頂點達頂點，盛極必衰極必衰，務須提高警惕高警惕，小心謹慎心謹慎。力戒驕傲戒驕傲，冷靜處世靜處世，心境平和境平和，如是則能充分發揮才智揮才智，保證事業成功業成功。
經商十分順利分順利，有發展向上的大好機會好機會。但切勿操之過急之過急，宜冷靜分析形勢析形勢，把握時機握時機，堅持商業道德業道德，冷靜對待中途出現的困難的困難，定會有滿意的結果的結果。
求名潛在能力尚未充分發揮分發揮，只要進一步努力步努力，克服驕傲自滿情緒滿情緒，進業修德業修德，以淵博學識和高尚品質尚品質，成君子之名子之名。
外出利于出行于出行，結伴而行更佳行更佳。
婚戀陽盛陰衰盛陰衰，但剛柔可相濟可相濟，形成美滿結果滿結果。女性溫柔者更佳者更佳。
決策可成就大的事業的事業。堅持此卦的剛健、正直、公允的實質的實質，修養德行養德行，積累知識累知識，堅定信念定信念，自強不息強不息，必能克服困難服困難，消除災難除災難。
乾卦六爻解釋：

初九爻辭
初九。潛龍勿用龍勿用。
象曰：潛龍勿用龍勿用，陽在下也在下也。

白話文解釋

初九：潛藏的龍藏的龍，無法施展法施展。
《象辭》說：潛藏的龍藏的龍，無法施展法施展，因為初九陽爻處在一卦的下位的下位，所以壓抑難伸抑難伸。

北宋易學家邵雍解
平：得此爻者此爻者，宜沉穩待機穩待機，若一動作即生災疾生災疾，謀事不利事不利，謹防小人防小人。做官的會有阻力有阻力。經商的會有阻滯有阻滯。女命則興家業興家業，孕生子孕生子。
九二爻辭
九二。見龍在田龍在田，利見大人見大人。
象曰：見龍在田龍在田，德施普也施普也。
白話文解釋
九二：龍出現在大地上大地上，有利于會見貴族王公族王公。
《象辭》說：龍出現在大地上大地上，喻指君子走出了壓抑的低谷的低谷，正開始謀取能夠廣泛施予德澤的社會地位會地位。
北宋易學家邵雍解
吉：得此爻者此爻者，會得到貴人的提拔的提拔。做官的會遇到明主到明主，身居要職居要職。讀書人考試能獲得佳績得佳績。經商者獲利者獲利。女命逢之命逢之，則又富又貴富又貴。
九三爻辭
九三。君子終日乾乾日乾乾，夕惕若；厲，無咎。
象曰：終日乾乾日乾乾，反復道也復道也。
白話文解釋
九三：有才德的君子始終是白天勤奮努力奮努力，夜晚戒懼反省懼反省，雖然處境艱難境艱難，但終究沒有災難有災難。
《象辭》說：君子整日里勤奮努力奮努力，意思是反復行道復行道，堅持不舍持不舍。
北宋易學家邵雍解
平：得此爻者此爻者，會往來不停來不停，財利難獲利難獲，凡事不認真計劃真計劃，躁動者會有損失有損失。做官的會身兼重職兼重職，且事多繁冗多繁冗，如果能保持憂慮和謹慎的態度則沒有過失有過失。女命逢之命逢之，性躁，難成為賢內助賢內助。
九四爻辭
九四。或躍在淵躍在淵，無咎。
象曰：或躍在淵躍在淵，進無咎也無咎也。
白話文解釋
九四：龍也許跳進深潭進深潭，沒有災難有災難。
《象辭》說：龍也許跳進深潭進深潭，表示可以有所作為而沒有災難有災難。
北宋易學家邵雍解
平：得此爻者此爻者，百為艱難為艱難。做官的會停缺待職缺待職，等待機會待機會。女命逢之命逢之，則安樂富貴也富貴也。
九五爻辭
九五。飛龍在天龍在天，利見大人見大人。
象曰：飛龍在天龍在天，大人造也人造也。
白話文解釋
九五：龍飛騰在空中在空中，有利于會見貴族王公族王公。
《象辭》說：龍飛騰在空中在空中，意味著君子大有所為有所為。
北宋易學家邵雍解
吉：得此爻者此爻者，會遇到貴人到貴人，謀遂志得遂志得。做官的會飛黃騰達黃騰達。女命則兼男權兼男權，難免孤獨免孤獨。
上九爻辭
上九。亢龍有悔龍有悔。
象曰：亢龍有悔龍有悔，盈不可久也可久也。
白話文解釋
上九：升騰到極限的龍會有災禍之困禍之困。
《象辭》說：升騰到極限的龍會有災禍之困禍之困，這是警戒人們崇高、盈滿是不可能長久保持的保持的。
北宋易學家邵雍解
兇：得此爻者此爻者，有過剛取兇之禍兇之禍，五十以后者不壽者不壽。做官的會退職會退職，或遭貶或遭貶。女命逢之命逢之，其性必悍性必悍，難成為賢內助賢內助。

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Q4：六十四卦卦象詳解:乾卦卦辭內容

周易算卦在中國是一種很受歡迎的一種算卦方式卦方式，在歷史上也經常被作用于方方面面方面面。而歷史上的有名人士名人士，也經常使用周易算卦易算卦，其中最為常見的就是 六十四卦 ，六十四卦中四卦中，每一卦都有其卦辭其卦辭，接下來為你詳解乾卦卦辭內容辭內容。

還想要了解》》 丑未相沖是什么意思

第1卦
乾為天（乾卦）剛健中正上上卦
象曰：困龍得水好運交好運交，不由喜氣上眉梢上眉梢，一切謀望皆如意皆如意，向后時運漸漸高漸漸高。這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽和健陽和健，表明興盛強健盛強健。乾卦是根據萬物變通的道理的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭為卦辭，示吉祥如意祥如意，教導人遵守天道的德行的德行。

第2卦
坤為地（坤卦）柔順伸展上上卦
象曰：肥羊失群入山崗入山崗，餓虎逢之把口張把口張，適口充腸心歡喜心歡喜，卦若占之大吉昌大吉昌。這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天順從天。承載萬物載萬物，伸展無窮無盡窮無盡。坤卦以雌馬為象征為象征，表明地道生育撫養萬物養萬物，而又依天順時天順時，性情溫順情溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向確方向，遵循正道循正道，獲取吉利取吉利。

第3卦
水雷屯（屯卦）起始維艱下下卦
象曰：風刮亂絲不見頭不見頭，顛三倒四犯憂愁犯憂愁，慢從款來左順遂左順遂，急促反惹不自由不自由。這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷震為雷，喻動；坎為雨坎為雨，喻險。雷雨交加雨交加，險象叢生象叢生，環境惡劣境惡劣。“屯”原指植物萌生大地生大地。萬物始生物始生，充滿艱難險阻難險阻，然而順時應運時應運，必欣欣向榮欣向榮。

第4卦
山水蒙（蒙卦）啟蒙奮發中下卦
象曰：卦中爻象犯小耗犯小耗，君子占之運不高運不高，婚姻合伙有瑣碎有瑣碎，做事必然受苦勞受苦勞。這個卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象的形象，喻止；坎是水的形象的形象，喻險。卦形為山下有險下有險，仍不停止前進止前進，是為蒙昧為蒙昧，故稱蒙卦稱蒙卦。但因把握時機握時機，行動切合時宜合時宜，因此，具有啟蒙和通達的卦象的卦象。

第5卦
水天需（需卦）守正待機中上卦
象曰：明珠土埋日久深日久深，無光無亮到如今到如今，忽然大風吹土去吹土去，自然顯露有重新有重新。這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾卦是乾，剛健之意；上卦是坎卦是坎，險陷之意陷之意。以剛逢險剛逢險，宜穩健之妥健之妥，不可冒失行動失行動，觀時待變時待變，所往一定成功定成功。

第6卦
天水訟（訟卦）慎爭戒訟中下卦
象曰：心中有事事難做事難做，恰是二人爭路走爭路走，雨下俱是要占先要占先，誰肯讓誰走一步走一步。這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健為剛健，坎為險陷為險陷。剛與險剛與險，健與險健與險，彼此反對此反對，定生爭訟生爭訟。爭訟非善事非善事，務必慎重戒懼重戒懼。

第7卦
地水師（師卦）行險而順中上卦
象曰：將帥領旨去出征去出征，騎著烈馬拉硬弓拉硬弓，百步穿楊去得準去得準，箭中金錢喜氣生喜氣生。這個卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊指軍隊。坎為水、為險；坤為地、為順，喻寓兵于農兵于農。兵兇戰危兇戰危，用兵乃圣人不得已而為之而為之，但它可以順利無阻礙地解決矛盾決矛盾，因為順乎形勢乎形勢，師出有名出有名，故能化兇為吉兇為吉。

Q5：乾為天有什么樣的運勢以及意義

乾卦，乾為天的基本運勢與卦義
乾卦為純陽之卦陽之卦，而且是六十四卦之首卦之首，蓋因乾元為創生的最原始力量始力量，六爻都是乾元是乾元，于人代表的是源源不絕的創造能力造能力。
乾，元亨利貞亨利貞。
諸事:小吉，亨通。時機很重要很重要。
愛情:剛強好勝強好勝，容易產生摩擦生摩擦。
事業:能力強能力強，能夠獨當一面當一面。然而是否能夠亨通夠亨通，則有待良好的時機的時機。
建議:得此卦者在能力上并不是問題是問題，最大的問題在于「時機」與自己的應變力應變力。建議凡事不要過于固執于固執，最好要能見機行事機行事，隨機應變機應變，做事要有彈性有彈性。

乾音「前」，為剛健、強健的意思的意思。帛書本作「鍵」，《象》傳也作「健」，由此可見乾卦古時稱為「健」卦。

乾卦為純陽之卦陽之卦，而且是六十四卦之首卦之首，蓋因乾元為創生的最原始力量始力量，六爻都是乾元是乾元，于人代表的是源源不絕的創造能力造能力。卜此卦者通常代表能力很強力很強，創造力十足力十足。然而性格上剛健不屈健不屈，過于陽剛于陽剛。所以得此卦者最忌諱的就是高傲、頑固，及不能隨機應變機應變。卜到這卦最好能見機行事機行事，懂得彈性應變才是上策是上策。

乾為天全卦以「龍」為意象為意象，剛健為德性；以變化、彈性為吉應為吉應，「過高」、「剛強好勝」、頑固或堅持己見為大忌為大忌。

易經以「龍」的變化來詮釋該卦釋該卦，六爻中的「龍」各有不同形態變化態變化，意謂君子能屈能伸屈能伸，順應時勢應時勢，懂得應變之道變之道，在不同的時機的時機，要有不同做為同做為。應當潛藏低調時就要潛藏低調（初九，潛龍，勿用）；應當出面求人時就當出面求人（九二，見龍在田龍在田，利見大人）。但是最怕的就是的就是，已經尊貴之極的龍（九五，飛龍在天），若還要「百尺竿頭尺竿頭，更上層樓」，那么就可能是毀滅的開始（上九，亢龍有悔）。

乾卦的焦林值日：節氣小滿之末滿之末。
乾卦的六日七分：農歷四月底四月底。

Q6：易經六十四卦 第1卦 乾:乾為天卦(上)

【原文】乾，元亨，利貞。

彖曰：大哉乾元哉乾元，萬物資始物資始，乃統天乃統天。云行雨施行雨施，品物流形物流形。大明終始明終始，六位時成位時成，時乘六龍以御天以御天。乾道變化道變化，各正性命正性命，保合太和合太和，乃利貞乃利貞。首出庶物出庶物，萬國咸寧國咸寧。

象曰：天行健天行健，君子以自強不息強不息。

文言曰：“元者，善之長也之長也，亨者，嘉之會也之會也，利者，義之和也之和也，貞者，事之干也之干也。君子體仁子體仁，足以長人；嘉會，足以合禮；利物，足以和義；貞固，足以干事以干事。君子行此四者此四者，故曰：乾，元亨利貞亨利貞。”

文言曰：乾元者乾元者，始而亨者也亨者也。利貞者利貞者，性情也性情也。乾始能以美利利天下利天下，不言所利言所利。大矣哉大矣哉！大哉乾乎哉乾乎？剛健中正健中正，純粹精也粹精也。六爻發揮爻發揮，旁通情也通情也。時乘六龍乘六龍，以御天也御天也。云行雨施行雨施，天下平也下平也。
《斷易天機》解乾卦

六龍行天之卦天之卦，包容萬物之象
乾為天的極至的極至，其本意是日出時光氣舒展氣舒展，代表剛健表剛健，與柔順相對立相對立。得乾卦者乾卦者，雖有創業的本領的本領，但缺守成的功夫的功夫。因為性格陽剛而成事而成事，也會因為陽剛而敗事而敗事。身處逆境時可以是迎風的火把的火把，進入順境則容易忘乎所以乎所以。

劉邦得此卦得此卦，開創大漢朝

劉邦在芒碭山發動起義的時候曾占得乾卦得乾卦，后來他推翻了秦朝統治朝統治，并戰勝了項羽了項羽，成為漢朝開國之君國之君。
卦圖詳解

【譯文】 “乾”是卦名是卦名，“元亨，利貞”是卦辭是卦辭，意思是：“乾卦，初始亨通始亨通，有利于堅守正道守正道。”用白話來說便是目前處于開始階段始階段，不過不要因為開始的順利而忘乎所以乎所以，要明白事物的開始離成功還很遙遠很遙遠。

彖辭說：多么偉大啊偉大啊，陽氣的始生的始生！萬物因它而生它而生，乃至天體也被它控制著（即天氣因陽生而轉暖）。它使天空布云施雨云施雨，（在雨水的滋潤下）萬物開始了生長了生長，在大地上顯露出了本來的形象；太陽反復運行復運行，使六個時辰處于美好的白天；乾卦的六爻控制著天體的寒來暑往來暑往。天體的運行規律行規律，賦予萬物不同的性質和壽命和壽命，經常保持陰陽的均衡和合衡和合，才是利于堅守的正道的正道。陽氣不但使萬物擁有了生命了生命，而且使萬國都因此安寧此安寧。

象辭說：天體運行剛健而永不停息不停息，君子應當效法天道法天道，自強不息強不息。

文言說：元是仁善之首善之首，亨是美好的相會的相會，利是正義的和諧的和諧，貞是做事的主干的主干。君子體仁子體仁，足以成為眾人的首領；美好的聚會的聚會，足以符合禮教；利益萬物就可以合于道義；堅貞守正就足以干成事業成事業。君子要效法乾卦的這四種品德種品德，所以說所以說，“乾，元亨利貞”。

文言說：乾元是陽氣初始而亨通而亨通。利貞是人之性情之性情。陽氣用美麗與利益使天下受益下受益，卻不表明自己的貢獻的貢獻。偉大啊偉大啊！這難道不是乾的偉大之處嗎之處嗎？剛健而中正而中正，是純粹的精華啊精華啊。六爻發動爻發動，可以廣通萬物之情物之情，六爻的變化的變化，代表著天氣的變化的變化，云行雨施行雨施，潤澤天下而享太平享太平。

【注釋】彖：原義是一種牙齒銳利的獸的名字的名字，據說這種獸能咬斷金屬斷金屬。在《易經》中為斷的意思的意思，彖辭即對每一卦的斷語的斷語，即相當于卦辭與爻辭與爻辭。而此處的“彖曰”是周公或孔子對卦辭的解釋的解釋。

象：象在《易經》中借指卦象指卦象。象辭便是對卦象的解釋的解釋。以前儒家將解釋卦辭（象）的象辭稱為大象為大象，將解釋爻辭（象）的稱為小象為小象。象辭的作者的作者，一般認為是周公是周公。

文言：文言是周公制禮時的作品的作品，孔子收集整理集整理。文言中的“子曰”部分為孔子之言子之言。文言是在孔子出生前就有的解經文字經文字，但其內容已脫離了《易經》卦辭與爻辭的本意的本意，而是帶有更強的哲理性與色彩與色彩。

主題：乾為天卦解釋上乾下乾卦什么寓意

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二、水瓶女與金牛男分手,水瓶女吃定金牛男

內容摘要：

水瓶女和金牛男的愛情有結果嗎結果嗎？

金牛男和水瓶女真的不合適嗎合適嗎，和金牛男分了兩年多了年多了，心里也一直放不下放不下，剛分時他消失的沒有一點蹤跡點蹤跡，后

我是金牛男和水瓶女分手了 我要怎么挽回她的心

水瓶女和金牛男

水瓶女和天蝎男天蝎男，一般誰能虐得了誰得了誰？

天蝎男喜歡水瓶女有什么表現呢表現呢？

1、水瓶女和金牛男的愛情有結果嗎結果嗎？

lz&男友的生日和我&我男友的生日一模一樣~~先祝福一下咯~~ 金牛座一--水瓶座三 4/25-5/2 2/8-15 金牛座一 水瓶座三 展現的一周 接納的一周 通論：這個組合不但給你一種老式、傳統、舒服的感覺的感覺，同時又會呈現出新鮮、脆弱和興奮的氣氛的氣氛。他們是不折不扣的行動派行動派，兩個人總是沒命地向前沖向前沖，至于往哪個方向前進則是個大問題大問題，。 愛情：兩人在剛開始認識對方時對方時，彼此都會有：“他就是我想要的”的感覺的感覺，然而，不管這種感覺是對是錯對是錯，對愛情的期許太高許太高，最后總是會讓人大失所望失所望。水瓶三不會輕易付出易付出，更不會一開始就悶著頭付出；而金牛一只是其中的一個選擇罷了；但金牛一卻很容易付出易付出，而且是心甘情愿地付出地付出，一旦面臨分手臨分手，金牛一通常不愿意讓水瓶三離開三離開，當然這是徒勞無功的無功的，就如同想用破的網子去抓住蝴蝶一樣蝶一樣。 工作：經過早期的失敗之后敗之后，等他們成熟一點熟一點，在婚姻或是友誼方面誼方面，比較能找出解決或是妥協之道協之道。兩人之間仍是問題重重題重重，但是會懂得做一些較為實際的選擇的選擇。 最佳組合：晚婚夫妻 最糟組合：年輕情侶 建議：找尋新方法新方法，但也不要忽視老方法老方法。請接受雙方的原貌的原貌，而且要不多不少多不少。 心里舒服多了

2、金牛男和水瓶女真的不合適嗎合適嗎，和金牛男分了兩年多了年多了，心里也一直放不下放不下，剛分時他消失的沒有一點蹤跡點蹤跡，后

沒有的事

3、我是金牛男和水瓶女分手了 我要怎么挽回她的心

厭倦了吧倦了吧。。要么就是家里給相親了相親了，遇見個條件更好的了好的了。。

4、水瓶女和金牛男

水瓶女和金牛男號稱是最不合適的星座配對座配對。雖然據說他們的孩子會是極有天賦的藝術家藝術家。金牛很在乎穩定和安全感安全感，水瓶卻喜歡大家都能聊得來的生活的生活，兩者幾乎是相互施壓的情況的情況。你們倆的關系其實也很明顯很明顯，他希望和你更多時間在一起在一起，你卻總是喜歡開堂會而不是單獨呆在一起在一起。金牛不會隨便表白和肯定對方的關系的關系，因為他在不斷試探不斷擔心不斷考驗你考驗你，他喜歡你但是怕你不是那種有定性的人性的人，所以你表白了他也未必會爽快接受快接受。

5、水瓶女和天蝎男天蝎男，一般誰能虐得了誰得了誰？

個性古怪的水瓶座女生就像是一根浮在空中的羽毛一樣讓你難以跟上她們的思維和腳步和腳步，作為風象星座象星座，變化是水瓶座小仙女的常態的常態，她們做的決定基本上是不能當真的當真的，今天做了這個決定個決定，明天做起來可就又是另外一套外一套，所以如果你有個水瓶座的女老板女老板，那么恭喜你恭喜你，你將每天都獲得驚喜不斷的爛攤子爛攤子。

6、天蝎男喜歡水瓶女有什么表現呢表現呢？

歡把愛情拿來當成工作或事業學習的踏腳石踏腳石。天蝎座的她!外表傾向開放!博愛多情!但她卻是一個對結婚大事慎重無比的

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三、巨蟹上升星座是雙子座,上升星座雙子座男

內容摘要：

往生極樂世界后還屬于六道輪回嗎

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巨蟹座的上升星座

太陽星座白羊座白羊座，月亮星座白羊座白羊座，上升星座巨蟹座的女生性格

1、往生極樂世界后還屬于六道輪回嗎

南無阿彌陀佛彌陀佛。
往生極樂世界樂世界，一生成佛生成佛，再回六道就是倒駕慈航駕慈航。
極樂世界本身是一真法界真法界，不屬于六道于六道。
============================================
凈空法師---只要生到西方極樂世界樂世界，決定成佛
「蓋謂凈土之主伴皆是大乘」，主是阿彌陀佛彌陀佛，伴是所有往生到極樂世界的人界的人，從凡圣同居土下下品下下品，一直到實報莊嚴土上上品上上品，全是大乘是大乘，「故皆住于正定聚」，尤其是第二十愿講得那么清楚么清楚，每一個往生到西方極樂世界的世界的，皆作阿惟越致菩薩致菩薩，阿惟越致是正定聚正定聚，阿惟越致是大乘是大乘，凡夫能往生也是入這個地位、階位。「至于示現十地三賢地三賢，其體必入涅盤入涅盤，當相即是法身是法身。故于皆悉住于正定之聚句下聚句下，緊接決定證于阿耨多羅三藐三菩提」，它接這一句話一句話，這一句話是梵語是梵語，翻成中國意思「無上正等正覺」。誰證的誰證的？妙覺菩薩證的薩證的，妙覺是佛果是佛果，這是究竟的果位的果位。換句話說句話說，這底下總結結得好結得好，「往生之人生之人，皆入正定之聚定之聚，決定成佛定成佛，極顯彌陀大愿不可思議可思議。」這些話總體來說體來說，就是說你只要生到西方極樂世界樂世界，你決定成佛定成佛。成什么樣的佛樣的佛？跟阿彌陀佛完全同一個等級的佛級的佛，絕不是在阿彌陀佛之下佛之下。
阿彌陀佛這個級別可高了可高了，釋迦牟尼佛代表十方一切諸佛對阿彌陀佛的贊嘆的贊嘆，稱他為「光中極尊中極尊，佛中之王」。你成佛你成佛，像阿彌陀佛一樣佛一樣，也就是佛中之王了之王了，這個利益到哪里去找里去找？只有《無量壽經》里頭有里頭有，只有極樂世界有世界有。句句是真實話真實話，沒有妄語有妄語。佛門常說門常說，「人身難得身難得，佛法難聞」。聞到佛法到佛法，不容易聞到大乘；聞到大乘到大乘，不容易聞到《無量壽經》，這是凈宗法門宗法門。你要真正遇到這個法門個法門，你一生得度生得度，不是普通得度通得度，圓滿的得度的得度，你成佛了成佛了。就像阿阇王子一樣子一樣，阿阇王子聽到釋迦牟尼佛講這部經這部經，歡喜，發愿要成佛要成佛，要跟阿彌陀佛一樣佛一樣。我們希望我們的同學聽到之后到之后，也要像阿阇王子一樣子一樣，我們這一生決定往生定往生，決定成佛定成佛，決定跟阿彌陀佛一樣佛一樣。

2、免費一生運勢預測箅命

聰明、認真，非常有責任心；作為部屬會非常盡職常盡職，作為主管則非常威嚴；對家庭也很責任感責任感。優點是對任何事都要做到非常完美和專業和專業，責任心強任心強。缺點是固執是固執，不聽別人的意見；不夠寬容夠寬容，

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4、靈簽 第5簽 解簽

寫信給他的弟弟的弟弟！ ！ ！

5、巨蟹座的上升星座

太陽 月亮 水星 金星 火星 木星 土星 天王星 海王星 冥王星 上升
巨蟹座 白羊座 巨蟹座 獅子座 金牛座 天蝎座 雙魚座 魔羯座 魔羯座 天蝎座 獅子座
上下對著看

6、太陽星座白羊座白羊座，月亮星座白羊座白羊座，上升星座巨蟹座的女生性格

太陽位于白羊座--劍及履行的行動派
個性特質:
沖動、樂觀、積極、沒耐性
用兩句話來形容你吧!
1.精力充沛力充沛，行動力強
2.常因沖動而誤事而誤事，缺乏耐心乏耐心。
太陽代表自我、外在形象、外顯的和生命能量命能量。太陽位于白羊座的人們精力充沛、做事勇往直前往直前，行動力強動力強。但有時卻顯得過于沖動于沖動，有顧前不顧后的缺點的缺點。你們生性樂觀性樂觀，是愈挫愈勇的斗士的斗士。
月亮在白羊座--深受感情驅策的行動派
個性特質:
行動力強、好惡分明、渴望受重視
用兩句話來形容你吧!
1.極需掌聲和注意力注意力，表現欲強現欲強，特立獨行立獨行，不在乎外界的批評的批評。
2.喜歡在感情上占有主導地位導地位，所以容易受到情感左右感左右，十分依戀母親戀母親。
月亮在白羊座位置時位置時，會使得個人在情感上特別依賴母親賴母親，而且情感的變化或表現都會非常地直接、強烈。白羊座渴望受到重視和自我的一面則會顯現在他們的公眾關系上關系上，使他們做出與眾不同的舉動的舉動，例如與大家持相反的意見或是和某個特別受到爭議的人物相戀物相戀，在感情上他們還有居于主導地位的習慣的習慣，只有當他們操控了整個情感的形勢時形勢時，他們才會認為這是一段完美的戀情的戀情。
上升星座為巨蟹座--多愁善感的慈善家
個性特質:
母性愛、情緒化、為家庭奉獻
用兩句話來形容你吧!
1.感情細膩情細膩，易感傷易感傷，具有母愛情懷愛情懷。
2.對子女要求過高求過高，占有欲強有欲強。
上升星座主宰了一個人主要的個性特質、與生俱來的性格以及給人的第一印象一印象。上升星座為巨蟹座的人們感情細膩而敏感而敏感，有過于情緒化的傾向的傾向。你們具明顯的母性特質性特質，對于周遭的人、事、物總是發自內心的關心的關心，令人感動人感動。

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