占星骰子和塔羅結果相反,占星骰子和塔羅結果不一樣

時間：2024-05-12

快速找答案：問別人時間性問題是骰子比較好還是塔羅?占星骰子和塔羅牌有什么區別嗎,哪個比較準占星骰子到底準不準?占星骰子和本命盤有聯系嗎星座占星骰子科普幫我解釋一下這些占星骰子?問別人時間性問題是骰子比較好還是塔羅?兩個都不好。骰子和塔羅的適用范圍差不多，都不用于這種問題望采納占星骰子和塔羅牌有什么區別嗎,哪個比較準占星骰子使用的是占星知識準不準完全在于占卜師水平占星骰子到底準不準?反正我覺得這個是說不好的，占星它不可能完全一直都準，也不可能一直都是錯的。占星骰子和本命盤有聯系嗎西洋占星學在公元前數千年就已經出現，它的歷史久遠而復雜，同時也精準有效。

---

一、占星骰子和塔羅結果相反,占星骰子和塔羅結果不一樣

快速找答案：

問別人時間性問題是骰子比較好還是塔羅?

占星骰子和塔羅牌有什么區別嗎,哪個比較準

占星骰子到底準不準?

占星骰子和本命盤有聯系嗎

星座占星骰子科普

幫我解釋一下這些占星骰子?

問別人時間性問題是骰子比較好還是塔羅?

兩個都不好都不好。骰子和塔羅的適用范圍差不多差不多，都不用于這種問題
望采納

占星骰子和塔羅牌有什么區別嗎,哪個比較準

占星骰子使用的是占星知識
準不準完全在于占卜師水平

占星骰子到底準不準?

反正我覺得這個是說不好的不好的，占星它不可能完全一直都準直都準，也不可能一直都是錯的是錯的。

占星骰子和本命盤有聯系嗎

西洋占星學在公元前數千年就已經出現經出現，它的歷史久遠而復雜而復雜，同時也精準有效準有效。無論是西方的塔羅牌、靈擺、石頭，還是東方的六爻、梅花、奇門遁甲、靈簽等靈簽等，都無不出現在我們的視線之中線之中。 在占星學里星學里，有一門分支叫卜卦占星卦占星，是用星盤起卦盤起卦，很多人可能不了解卜卦占星卦占星，在絕大多人的印象里印象里，占星就是看出生盤的生盤的。而并不了解不了解，在西方的古典占星中占星中，本命、卜卦、擇日、時事，都是占星中重要的基本內容本內容。

星座占星骰子科普

心里想著一個具體的問題的問題，擲出骰子 擲好之后好之后，先看行星、再看星座、再看宮位 。

案例

1 舉例： 行星是此刻你所擁有的能量基本類型本類型，擲出水星出水星，指溝通傳播的能量的能量。

星座是行星的能量如何表現出來現出來，再看星座是獅子是獅子，意味著公開的和戲劇化的 。

最后是宮位是宮位，代表生活中哪一塊受影響了影響了，擲出10宮，事業、世俗的名聲 。

簡言之簡言之，行星是what，星座是how，宮位是where

骰子不會簡單地回答yes或no

問“我應該接受這份新工作嗎”就不如想著“如果我接受了這份工作份工作，接下來將會怎樣會怎樣？”

骰子在決定二選一的時候有用

你問我該選哪個的時候的時候，給出倆選項是什么

骰子會透露出當時當地更合適的選擇的選擇，當然，看他們的象征義 。

舉例： 你問這次出門是坐飛機還是坐船是坐船，擲出了月雙魚月雙魚，基本上水相特征明顯征明顯，傾向坐船 。

案例** 2：**

兩個實例

問：我的生意在接下來幾個月如何發展何發展？

答：木星，水瓶，10宮

一些關鍵字

木星：擴張，財富

水瓶：人道主義（慈善），創新（想象力）

10宮：聲譽，公眾形象眾形象，事業 關鍵字后面的意思 投資于人群于人群，并運用一些想象力去擴大你的生意的生意，能迎來公眾贊譽眾贊譽，帶來成功來成功。

問：我對這段關系該抱有怎樣的期待的期待？

答：土星，金牛，7宮 關鍵字 土星：實際，負責 金牛：忠實，物質上的舒適

7宮：合作 背后的意思 如果你放慢節奏慢節奏，有責任感地處這段關系段關系，是可以成功的成功的。值得將你的誠實和信任放到這段關系上關系上，建立穩定的（共同）根基。

提示：在關鍵字的基礎上基礎上，想些別的詞去擴展它的意思的意思，讓它更個人化個人化，但一定要在關鍵字的意思范圍內

幫我解釋一下這些占星骰子?

第一個第一個，木星，獅子，4宮
木星代表幸運的幸運的，好的方向的方向，獅子代表朝氣與活力與活力，4宮為家庭答案是不會離婚
第二個第二個，火星，雙魚，2宮
火星為沖動為沖動，雙魚猶豫魚猶豫，2宮關系
這個心里的決定你還是搖擺不定擺不定，因為關系有波動有波動。
第三個第三個，天王，金牛，1宮
天王叛逆王叛逆，金牛穩妥牛穩妥，1宮第一印象
不會，
第四個和第五個只能按照第四個解一個問題只能問一次
金星愛金星愛，金牛穩妥牛穩妥，12宮潛意識潛意識，
不會，因為你愛他雖然你不表達

---

二、納音五行用法,納音五行查詢法

快速找答案：

納音五行的算法有什么用途?

五行納音口訣

納音五行是什么意思 納音五行的意思

五行納音是什么意思?

納音五行生克制化詳解,六十甲子納音生克制化

六十甲子納音詳解

納音五行的算法有什么用途?

你如果經常算命會遇到一些算命先生告訴你是什么命人么命人，例如說：“你是金命人金命人，金箔金金箔金，粉飾之金飾之金，華而不實而不實。”金箔金就是30個納音五行的其中之一中之一，每兩個相鄰的干支是一種納音五行音五行，所以60個干支組成了30個納音五行音五行。為了方便區別便區別，金水木火土木火土，我們稱為正五行；海中金、爐中火、大林木等我們稱為納音五行音五行。正五行要比納音五行早一千年一千年，納音五行是隋朝袁充發明的發明的，袁充是個天文學家文學家，把我們的計時法改進了許多了許多。納音五行不光出現得晚而且用法遺失得早失得早。在盛唐時期大牛人李虛中用過納音五行音五行，李虛中的算法是年柱推命柱推命，而不是現在用的日柱推命柱推命。隨著歲月流逝月流逝，經過了女皇當政、安史之亂、黃巢起義、五代十國互懟；傳到了三百年后的宋朝時中國人已經沒人知道納音五行的作用是什么了什么了，有小山炮說納音五行可以測吉兇禍福兇禍福。但問題是利用納音五行判斷八字吉兇的定理是什么是什么，大多數人說不上來不上來。

經本人多年研究并參照前輩的書籍的書籍，通過許多八字實戰驗證戰驗證，得出以下結論：?
1.納音五行與忌神一致時一致時，可以降低富貴層次貴層次。例如八字忌神是木神是木，八字里出現大林木、楊柳木、松柏木、平地木、桑拓木、石榴木的其中一種或多種或多種，則富貴層次要降低了降低了。?
男命：己巳丁卯壬申己酉申己酉，大運：丙寅、乙丑、甲子、癸亥、壬戌?
單看八字的五行的五行，壬水中和偏弱和偏弱，自坐申金有根金有根，忌神是木神是木。申巳合化成水化成水，個人能力強能力強，傷官佩印官佩印，擅長學習長學習。實際上這個人出生在貧困的小山村小山村，父母種地養家地養家。沒有傘的孩子只能在雨中努力奔跑力奔跑，他大學畢業后一直北漂直北漂，至今生活上起色不大色不大。己巳的納音五行是大林木大林木，己巳是年柱代表父母宮父母宮，大林木是參天大木天大木，六種屬木的納音五行中力量最強的最強的，木主仁且為忌且為忌，父母木訥敦厚訥敦厚。納音五行與忌神一致神一致，所以此人的父母是個山村的農民的農民，沒有太大的本事的本事。?
2. 納音五行與用神一致時一致時，可以提高富貴層次貴層次。例如八字用神是金神是金，八字里出現海中金、劍鋒金、白臘金、砂石金、金箔金、釵釧金的其中一種或多重或多重，則富貴層次要提高了提高了。?
女命：甲戌丙寅壬申丁未申丁未，大運：乙丑、甲子、癸亥、壬戌、辛酉?
這個八字有多種貴格組成格組成，有食神制殺、傷官佩印、官印相生印相生，占盡天下富貴下富貴。此人命運很順暢很順暢，出生在富商的家庭的家庭，又嫁了一個富二代富二代。婚姻宮申金是喜用是喜用，當然可以嫁個好主兒好主兒，而且壬申是劍鋒金劍鋒金，劍鋒金是肅殺之金殺之金，六種屬金的納音五行中力量最強的最強的，金主義且為用且為用，丈夫外向忠義向忠義，熱愛事業愛事業。納音五行與用神一致神一致，所以此人的丈夫是個富二代富二代，家資豐厚資豐厚。

上圖的八字是馬云的馬云的，喜用火木用火木。八字里有覆燈火、山頭火、山下火山下火，助起八字的火勢的火勢。覆燈火是油燈之火燈之火，山頭火是草木旺火木旺火，山下火是螢火是螢火，所以山頭火＞覆燈火＞山下火山下火。山頭火作為用神在月柱門戶用神有力神有力，八字富貴層次大增次大增。?

關于納音五行的用法幾乎失傳乎失傳，到底有什么實際用法誰也說不清楚不清楚。納音五行的許多名詞過于古老于古老，所代表的實物很多在當今社會已經難以看見了看見了，導致無法分析納音五行的旺衰的旺衰。

五行納音口訣

五行納音口訣為：甲乙丙丁一到五一到五，子丑午未一來數一來數，寅卯申酉二上走二上走，辰巳戌亥三為足三為足。干支相加數余五數余五，五行木金水火土水火土。
注解:
1、干支取數：甲丙戊庚壬子丑寅卯辰巳卯辰巳，乙丁己辛癸午未申酉戌亥酉戌亥，12345123。
2、計算：干支數相加數相加，超過5者減去5以差論之差論之，1為木、2為金、3為水、4為火、5為土。
3、舉例：
①丙子:丙天干數為2，子地支數為1，和為3，納音為水音為水。
②庚申:庚天干數為4，申地支數為2，6減5余1，納音為木音為木。

納音五行是什么意思 納音五行的意思

1、原干支五行稱為正五行正五行，納音五行叫做假借五行借五行，因為它是假借古代五音（宮商角徵羽）和十二音律而組合成的納音五行音五行。

2、納音，指在古代中國術數預測中廣為應用的一種取數的方法的方法，它對應的數理已經被六十甲子納音明確規定下來定下來，其基本的意義還是用“五行”來闡述的闡述的。

3、納音的音音的音，就是古代中國人民根據不同音階確定的五音的五音。五音是古人對大自然聲音規律得高度抽象概括象概括。六十甲子納音子納音，相傳為春秋戰國時期的鬼谷子提出子提出，把甲子歸納為對應的意象的意象，是漢代東方朔完成朔完成。

五行納音是什么意思?

天干有天干的五行的五行，地支有地支的五行的五行，天干與地支配合后會變成新的五行的五行，稱為“納音五行”。

而屬相5行則是按出生年的12屬相來劃分來劃分。比如甲子年出生的屬鼠的屬鼠。鼠在五行中為子水為子水。就是水命是水命。其實這兩種五行都不屬于正五行正五行，正五行是按出生的日子來決定命的定命的。比如屬鼠的人鼠的人，生在甲子年丙寅月己卯日己巳時己巳時。他的命就是土命是土命。（己土）。

擴展資料：

納音在古代中國術數預測中廣為應用的一種取數的方法的方法，它對應的數理已經被六十甲子納音明確規定下來定下來，其基本的意義還是用“五行”來闡述的闡述的。

六十甲子納音表五行歌

甲子、乙丑——海中金海中金，丙寅、丁卯——爐中火爐中火。

戊辰、己巳——大林木大林木，庚午、辛未——路旁土路旁土。

壬申、癸酉——劍鋒金劍鋒金，甲戌、乙亥——山頭火山頭火。

丙子、丁丑——澗下水澗下水，戊寅、己卯——城頭土城頭土。

庚辰、辛巳——白蠟金白蠟金，壬午、癸未——楊柳木楊柳木。

甲申、乙酉——泉中水泉中水，丙戌、丁亥——屋上土屋上土。

戊子、己丑——霹靂火霹靂火，庚寅、辛卯——松柏木松柏木。

參考資料來源：百度百科-納音五行

納音五行生克制化詳解,六十甲子納音生克制化

納音五行生克制化詳解

用天干地支組合編排紀年、紀月、紀日、紀時，共有六十種不同的組合形式合形式，六十組合結束后結束后，又重新開始新開始，這樣周而復始地無限循環下去環下去。因為干支組合的之一組為甲子為甲子，故稱六十甲子十甲子。

六十甲子納音歌

甲子、乙丑海中金海中金，丙寅、丁卯爐中火爐中火，戊辰、己巳大林木大林木，庚午、辛未路旁土路旁土，壬申、癸酉劍鋒金劍鋒金。甲戌、乙亥山頭火山頭火，丙子、丁亥澗下水澗下水，戊寅、己卯城頭土城頭土，庚辰、辛巳白臘金白臘金，壬午、癸未揚柳木揚柳木。甲申、乙酉泉中水泉中水，丙戌、丁亥屋上土屋上土，戊子、己丑霹靂火霹靂火，庚寅、辛卯松柏木松柏木，壬辰、癸巳長流水長流水。甲午、乙未沙中金沙中金，丙申、丁酉山下火山下火，戊戌、己亥平地木平地木，庚子、辛丑壁上土壁上土，壬寅、癸卯金箔金金箔金。

甲辰、乙巳燈火巳燈火，丙午、丁未天河水天河水，戊申、己酉大驛土大驛土，庚戌、辛亥釵釧金釵釧金，壬子、癸丑桑柘木桑柘木。甲寅、乙卯大溪水大溪水，丙辰、丁巳沙中土沙中土，戊午、己未天上火天上火，庚申、辛酉石榴木石榴木，壬戌、癸亥大海水大海水。

為了進一步提高斷解技術解技術，現將六十甲子納入四位之中位之中，分別配上星座上星座，天干為人元為人元，地支為月將和地分和地分，運用五行生克制化以斷吉兇斷吉兇。

甲、貴人、子、子：上克下上克下，主有外人相謀害自己害自己，星克地方主破財、傷小口、也主爭田土官事土官事。

乙、騰蛇、丑：干克將主有驚恐有驚恐，也主爭田土、文字，又主詛、破財物破財物，或傷牛或傷牛，因干克地分也地分也。

丙、朱雀、寅：下生上下生上，主文書動文書動，發火光發火光，有女嫁出門嫁出門。下生上又主有人在外人在外，故產生憂思生憂思。

丁、、卯、卯：下生上下生上，主成合交易合交易，使作公吏作公吏，有官私文狀動文狀動，更主移宅及門戶及門戶，自己欲尋人欲尋人。

戊、勾陳、辰、辰：比和主兄弟相爭弟相爭，其家無子孫無子孫，主孤獨主孤獨，整理房宅莊田宅莊田，也主后婦主后婦。射物為園物為園，不宜問病宜問病，兇式。

己、青龍、巳巳：星座克人元克人元，主官事、遠信、悲泣之撓泣之撓，也主自己欲謀害他人害他人。因人元受克元受克，所以占病在頭目在頭目。

庚、天后、午、午：水克火水克火，主血光、馬亡妻死亡妻死。人元生星座生星座，主欲有外心有外心，行移星動移星動，主移門展宅接屋之象屋之象。地分遙克人元克人元，主官事逃移事逃移，何以知之以知之？；因水能潤下能潤下，火能炎上能炎上。

辛、太陰、未、未：下生上下生上，人財帛暗昧之事昧之事，欲生外心生外心。庚辛也為行移道路之星路之星，未主孤人主孤人。下生上主出外主出外，或有財帛送他人送他人。此式純陰必純陰必。

壬、玄武、申、申：下生上下生上，主道路主道路，有人走失人走失，或是四足邀候足邀候，主見親人要隨人要隨，必帶財帛或避官走也官走也。

癸、太常、酉、酉：星生將星生將，主得外財得外財，因娶后婦得財致富財致富。星座克人元克人元，主爭財帛爭財帛，發動官事動官事。

甲、白虎、戌、戌：下克上主官事發動事發動，及有人在外死在外死。因為白虎臨戌虎臨戌，戌為骸骨之星骨之星。白虎又為死亡道路孝服之星服之星，主其家必葬或遺失骨殖失骨殖，走失四足失四足，占病主大兇主大兇。

乙、天空、亥、亥：星克將星克將，主爭田土、傷小口女人口女人。人元克星元克星，主有外人來相謀害相謀害，也主爭田土事田土事，必見刑獄見刑獄。乙為木乙為木，天空是戌土是戌土，戌土本是入水為刑獄、土行水上兢莊田兢莊田，所以見爭田地之象地之象。其家必無尊長或出僧或出僧，主破敗之事敗之事。

丙、天后、子、子：主病患主病患，家中有井兇有井兇，或外人來投井來投井。下克上主官事主官事，主殺夫兩次夫兩次。占事從內發從內發，占病在頭目在頭目，占宅主散亂主散亂。

丁、太陰、丑、丑：人元克星座克星座，主患疼痛患疼痛，因為火在上火在上，其人患病在心腹在心腹，自下生上下生上，主有救主有救，又主帶父母屋到夫家移宅家移宅，吉。

戊、玄武、寅、寅：星生將星生將，寅為財帛為財帛，玄武頭玄武頭，上生下主破財主破財。人元克星座克星座，又主外來謀害、逃走事也走事也。也主爭田土爭田土。

己、太常、卯、卯：下克上人爭財帛爭財帛，因此分居此分居。其家先傷長婦傷長婦，孝服在身服在身，移居則吉居則吉，更主傷小口傷小口，病患，占病在頭目在頭目，占家主失財主失財，穿窗或有孔竅有孔竅，失錢財也錢財也。

庚、白虎、辰、辰：下生上主兇喪動兇喪動。人元與星座同主兇兩次兇兩次，也主有兄弟出入往來入往來，或走失奴婢并四足及爭道路也道路也。

辛、天空、巳、巳：下生上下生上，主錢財空詐財空詐，月將遙克人元克人元，主財帛官事帛官事，或爭頭面上物面上物，其人必遭官事逃走事逃走，也主爭道路或四足或四足，又主廚灶驚恐灶驚恐。

壬、貴人、午、午：下克上下克上，有尊長發動官事動官事，將臨午主有女人昏昧人昏昧。人元遙克月將克月將，主破財主破財，又常有盜賊傷財賊傷財，災及小口及小口。

癸、騰蛇、未、未：人元克星座克星座，騰蛇土上蛇土上，故火無根蒂無根蒂，更在外人謀害人謀害，主傷產婦傷產婦，應在六月在六月，其家必無父母無父母，易出之易出之。

甲、朱雀、申、申：星座克將座克將，主官事、破財。將克人元克人元，也主官事或爭道、爭頭面上物面上物。

乙、、酉、酉：主官事臨門急速門急速，或追捉或追捉，親人爭傷人爭傷，或有奴婢走失婢走失。

丙、勾陳、戌、戌：主兩個親人相爭田定期田定期，文字交差字交差。因為一火生三土生三土，所以相爭而有交加也交加也。其家主狐獨人死不葬死不葬，占物是園物是園，也主移墳主移墳。

丁、青龍、亥、亥：下生上下生上，主新立了樹立了樹，或移改舊宅改舊宅，又主家未安寧未安寧，其家見覓投吏人投吏人，及得祖父母田宅或父母曾作官曾作官。

戊、太陰、子、子：神生將主子孫聰明孫聰明。人元為土元為土，星座金星座金，金土相生主婦女有不明之事明之事。又人元遙克將遙克將，主破財主破財，絲蠶不成蠶不成，家內虛耗內虛耗，主外心主外心，亦有暗昧事也昧事也。

己、亥武、丑、丑：主兩家爭田土爭田土，比鄰莊宅鄰莊宅，及失財或被人偷了牛偷了牛，傷小口傷小口，亦主兩次哭泣次哭泣，因為二土克一水也一水也。

庚、太常、寅、寅：主破財主破財，傷尊長父母長父母，以人元反克月將克月將，主無翁主無翁，其家人死、財散不絕散不絕，因為太常是孤獨之星獨之星，更得白虎在上臨門上臨門，凡百事兇百事兇。

辛、白虎、卯、卯：二上克下上克下，先主官事主官事，后傷人口傷人口，因為有白虎臨門也臨門也。其家主移居主移居。

壬、天空、辰、辰：主爭田土爭田土，或斗訟、四足走失足走失。占病在目病在目，占怪主空虛主空虛，占宅主散亂主散亂，有井主兇井主兇，占行路疾病兇疾病兇。

癸、騰蛇、巳、巳：主驚恐火發恐火發，爭訟病患訟病患，為一水克三火克三火，皆主官災主官災，或爭飛禽爭飛禽，主寧也主寧也。

甲、朱雀、午、午：星將同家將同家，主文字交差字交差。上生下主生下主，其家與一親人爭官人爭官，發火光也火光也。

乙、、未、未：二上克下上克下，主妻死再娶死再娶，破財，銅器鳴銅器鳴，家中妓婦不絕婦不絕，因為臨門也臨門也。

丙、勾陳、申、申：主官事勾連事勾連，丙為火丙為火，申屬金申屬金，遙相克遙相克，主爭張金銀或爭頭面物頭面物，或爭道或爭道，或田宅之事宅之事。

丁、青龍、酉、酉：下克上主官事臨門事臨門，必遭殺劫遭殺劫，樹神所爭神所爭，役吏臨門吏臨門，亦有病人有病人，以人元克將元克將，所以內亂以內亂，爭，也主貴人私情事私情事。

戊、貴人、戌、戌：主兩兄一貴人一貴人，同姓爭田宅爭田宅，或新葬或新葬。占懷主圓物主圓物。占宅主無子孫無子孫，孤獨。

己、天后、亥、亥：上克下主病下主病，也有官事有官事，見血光見血光。人元反克元反克，弟兄亦傷、小口患眼口患眼。主家不和家不和，移宅吉移宅吉。

庚、朱雀、子、子：主投井主投井，子水克午火造成火造成。又主爭河道爭河道，或火發驚恐發驚恐，亦或廚灶破廚灶破，主患病主患病。人元為朱雀所克雀所克，主官事逃移事逃移。

辛、、丑、丑：上克下主傷母主傷母，亦主無妻主無妻，更主傷牛主傷牛。金入木鄉憂口舌憂口舌，木入土為刑獄為刑獄，主官事大兇事大兇。

壬、勾陳、寅、寅：下克上下克上，主官事主官事，爭田土爭田土，必傷，為水行土捎薔入土中入土中，故主官事或而傷及水溺及水溺，或破磁盆器所傷驚恐也驚恐也，因玄武水為賊水為賊，水被克故主溺故主溺。

癸、青龍、卯、卯：上生下怪動下怪動，有宅就樹影及銅鐵鳴銅鐵鳴，主有殺害有殺害，癸卯納音見金故也金故也。其人無子孫妻財孫妻財，亦無歸著無歸著，更失財更失財，或將財物出入物出入，主賊。

甲、貴人、辰、辰：上克下主尊長病尊長病，更主爭訟官事訟官事。又人元遙克將遙克將，亦主破財主破財，或器物所傷物所傷，及有口愿有口愿，又主家神臨之神臨之，無子孫無子孫。

乙 、天后、巳、巳：上克下主傷小口傷小口。天后生人元生人元，主生外心生外心，又主灶星動灶星動，宜慎火光或釜鳴或釜鳴，因乙巳納音火納音火，以一水克動故如此故如此。又主，外人謀害人謀害，主病昏昧死昏昧死。

丙、太陰、午、午：三火克一金克一金，先傷婦女傷婦女，內癆嗽喘疾死喘疾死，后主發火光兩次光兩次，哭泣，更害瘡更害瘡，人亦主在外死者應之者應之。

丁、玄武、未、未：下克上下克上，主官事賊盜事賊盜，為未是井未是井，又賊不臨之不臨之，主溺傷小口傷小口，或河傷也河傷也，有在外欲謀人欲謀人，被人反謀害也謀害也。

戊、太常、申、申：上生下主行星動行星動，有帶財帛出外帛出外，更有親人相隨人相隨，亦主爭田土事田土事。

己、白虎、酉、酉：上生下主有親人出外人出外，或有軍人回家人回家，因為人元己土生白虎金白虎金，白虎臨門虎臨門，或入人家入人家，或主出外也出外也，及走失人口失人口，更主祖父母自將財帛出外見喜外見喜，占病兇占病兇。

庚、天空、戌、戌：下生上下生上，庚是動移之星移之星，須主次移宅或移墳墓移墳墓，其家主孤獨主孤獨，或有僧道出游道出游。

辛、騰蛇、亥、亥：將克星將克星，主病，后有官事有官事，為人元受克元受克，亦主頭面上物色上物色，又主出外生產外生產，因為庚辛為道路也道路也。

壬、朱雀、子、子：以三水克一火克一火，主傷兩口傷兩口，或是投井死投井死。以壬子為賊水為賊水，后有官事文狀事文狀，為朱雀是午雀是午，午為鞍馬為鞍馬，主爭鞍馬事鞍馬事。玄武也主文狀勾連狀勾連，傷四足及皮血及皮血，或遺失、文字，皆以朱雀受克也受克也。

癸、、丑、丑：星克將主有官事有官事，或偷了牛偷了牛，為見壬癸是賊神是賊神，為門戶為門戶。將丑土反克人元癸水元癸水，主爭比鄰田土鄰田土。

甲、白虎、寅、寅：星克將星克將，主口舌破財舌破財。星座克人元克人元，又主官事主官事，甲與寅為一家之水家之水，金在中心間之心間之，主兄弟分散弟分散， 無尊長也尊長也。又主爭殺樹爭殺樹，其家兇喪不絕喪不絕，移宅則吉宅則吉。

乙、天空、卯、卯：兩木克一土克一土，主其家多有虛耗、死亡子孫亡子孫，更主有僧出外僧出外，而傷，或當門破了器物了器物，亦主有官事有官事，占怪見犬或伏尸作祟尸作祟。

丙、天后、辰、辰：下克上主病患主病患，又主爭田土爭田土，然辰主斗訟主斗訟，更土見水土見水，又星座克人元克人元，主宅爭兩次爭兩次，或有走失有走失，便傷也便傷也。

丁、玄武、巳、巳：以兩火夾一水夾一水，人小口兩個爭斗個爭斗，先傷在下一口下一口，在上者主于疾病于疾病。 以水性潤下性潤下，即在下者傷也者傷也，也主被人偷了鐺鍋釜灶之屬灶之屬，又有眾禽入宅禽入宅，主有傷害也傷害也。

戊、勾陳、午、午：下生上主文狀立文狀立，爭田土爭田土。勾陳主有文狀有文狀，或行游或行游，更主移宅吉移宅吉。

己、青龍、未、未：兩頭土木間之木間之，主其家分別家分別。星克將主妻亡、財破，或死，更主怪纏繞怪纏繞，仍出師婆出師婆。星座克人元克人元，又主官事主官事。

庚、朱雀、申、申、主兄弟有官事有官事，或是頭上物色上物色。庚主道路主道路，火氣為災氣為災，也主，以在內迫故走也故走也。其家亦主子孫不和孫不和，二金為火所間火所間。

辛、騰蛇、酉、酉：辛臨本家臨本家，火在中間之中間之，主頻頻破財頻破財，官事不絕事不絕，亦無子孫也子孫也，更傷母更傷母，因為式見陰也見陰也。凡以陽見陽、陰見陰皆為不比為不比，故兇。亦有火光有火光，主頭面物頭面物，銅錢作怪錢作怪，欲移門應之門應之，即大吉即大吉。

壬、青龍、戌、戌：上克下主刑獄主刑獄，又主盜賊入家失了火失了火，或器物傷也物傷也。蓋壬為賊星為賊星，青龍為財龍為財，戌為骸骨之星骨之星，其家或失了祖父母骨殖母骨殖，主家中病患常見患常見。

癸、天空、亥、亥：以兩水為一土間之土間之，主官事爭田土爭田土。在中心兩家鄰畔家鄰畔，或爭次鄰財次鄰財，更

主傷小口傷小口，夜里作現四作怪四作怪。主兄弟不義弟不義，分其家產其家產，必無子孫無子孫，只有一僧應之僧應之。

以上就是與納音五行生克制化詳解相關內容關內容，是關于納音五行的分享的分享。看完六十甲子納音生克制化后制化后，希望這對大家有所幫助所幫助！

六十甲子納音詳解

六十甲子納音表的解釋 ①六十甲子納音五行表示了五行物質的質量的質量，以此來喻象人的能力大小力大小。如海中金、劍峰金、白蠟金、沙中金、金箔金、釵釧金釵釧金，在這六種納音金中音金中，海中金的質量大于沙中金；沙中金的質量大于劍峰金；劍峰金的質量大于釵釧金；釵釧金的質量大于白蠟金和金箔金金箔金。故質量大者量大者，貫性大、力量大力量大，表示不易受傷和損壞；質量小者量小者，貫性小貫性小，力量小力量小，表示容易受到損傷到損傷。所以納音五行質量大者量大者，主其人能力強能力強，反之為能力缺乏力缺乏。②六十甲子納音五行表示了五行物質的用途的用途，以此來喻象人的性格的性格。如劍峰金可做兵器、砍樹之用等之用等，則主其人性格外向、剛強等；釵釧金可做裝飾品之用等之用等，則主人的性格內向、柔弱等柔弱等。③六十甲子納音五行表示了五行物質的空間的空間，以此來喻象人的心緒的心緒。如海中金在海中在海中，深藏不露藏不露，則主其人處事心細、周密等；沙中金在沙中容易發現易發現，則主其人處事粗心、欠妥等欠妥等。④六十甲子納音五行表示相互之間的生克關系能否成立否成立，以此來喻象人與人之間能否和睦相處睦相處。如大海水不能生任何納音之木音之木，因為海水是咸的是咸的，則表示凡納音為大海水的人水的人，不能和凡屬納音木的人和睦相處等相處等。而長流水長流水，天河水等納音水就可以生任何納音木納音木，則表示在六種納音水中音水中，除大海水外海水外，其余五種納音水的人水的人，均可以與任何納音水的人和睦相處等相處等。

六十甲子納音怎么記 重點主要關注一些美國的經濟數據,想EIA原油庫存數據,失業金,非農等等

六十甲子納音表的納音五行 六十甲子納音五行如下：甲子乙丑海中金 丙寅丁卯爐中火戊辰己巳大林木 庚午辛未路旁土壬申癸酉劍鋒金 甲戌乙亥山頭火丙子丁丑澗下水 戊寅己卯城頭土庚辰辛巳白蠟金 壬午癸未楊柳木甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土戊子己丑霹靂火 庚寅辛卯松柏木壬辰癸巳長流水 甲午乙未沙中金丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金甲辰乙巳佛燈火 丙午丁未天河水戊申己酉大驛土 庚戌辛亥釵釧金壬子癸丑桑拓木 甲寅乙卯大溪水丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水

六十甲子納音相生相克關系 納音斷命屬于門派秘傳派秘傳，看你有點興趣點興趣，就說兩句吧：
……
天上有雷煙有雷煙，覆燈井底眠；
林木金不換金不換，山火壁土纏；
……
意思是說劍鋒金最懼怕天上火天上火，泉中水是覆燈火的克星的克星，大林木怕打扮怕打扮，山火壁土是對好基友好基友。

那里有六十甲子納音祥解書本賣?書名叫什么? 三命通會

六十甲子納音的意義是什么是什么？？？？ 4000多年前黃帝大戰蚩尤之時尤之時，久戰不勝；
后來玄女指點黃帝兵法帝兵法，授六十甲子大陣；
黃帝日夜苦習夜苦習，與蚩尤決戰之時；
將甲子大陣排出陣排出，引蚩尤進入；
自甲子海中金始中金始，代表人生的開始；
所謂陣中一時中一時，人間一年；
蚩尤進入陣中入陣中，如在夢境之中；
不知不覺地從海中金走到了大海水；
他的六十年時光頃刻間就過去了；
大海水象征著龍歸大海；
蚩尤死后尤死后，黃帝取蚩尤之皮；
做成大鼓成大鼓，以納四方之音；
用以警告四夷告四夷，故稱納音；
這就是納音的起源的起源。
后來，隨著時間的流逝；
人們用納音開始算命；
納音的本義逐漸消失了；
六十納音的意義；
百度上的解釋就可以參考下；
《三命通會》上也有釋義；
也可以參考下參考下。

六十甲子納音表記憶方法? 六十甲子納音歌　甲子乙丑海中金海中金，丙寅丁卯爐中火爐中火，戊辰己巳大林木大林木，庚午辛未路旁土路旁土，
壬申癸酉劍鋒金劍鋒金，甲戌乙亥山頭火山頭火，丙子丁丑澗下水澗下水，戊寅己卯城頭土城頭土，
庚辰辛巳白臘金白臘金，壬午癸未楊柳木楊柳木，甲申乙酉井泉水井泉水，丙戌丁亥屋上土屋上土，
戊子己丑霹靂火霹靂火，庚寅辛卯松柏木松柏木，壬辰癸巳長流水長流水，甲午乙未沙中金沙中金，
丙申丁酉山下火山下火，戊戌己亥平地木平地木，庚子辛丑壁上土壁上土，壬寅癸卯金箔金金箔金，
甲辰乙巳佛燈火佛燈火，丙午丁未天河水天河水，戊申己酉大驛土大驛土，庚戌辛亥釵釧金釵釧金，
壬子癸丑埂柘木埂柘木，甲寅乙卯大溪水大溪水，丙辰丁巳沙中土沙中土，戊午己未天上火天上火，
庚申辛酉石榴木石榴木，壬戌癸亥大海水

六十甲子納音五行表是怎么推算出來的出來的？ 《地理大全入門要訣》卷之六中“納音五行”篇指出：“納音，是根據金屬敲之有聲來命名來命名。一為火一為火，二為土二為土，三為木三為木，四為金四為金，五為水五為水。甲己子午屬九午屬九，乙庚丑未屬八未屬八，丙辛寅申屬七申屬七，丁壬卯酉屬六酉屬六，戊癸辰戌屬五戌屬五，巳亥歸四亥歸四。這種方法就是將干支數加起來看得數是多少是多少，然后用五去除五去除，所除得的余數的余數，剩一就屬火就屬火，剩二就屬土就屬土，依此類推此類推。因此，甲子是二九一十八屬木八屬木，乙丑是二八一十六屬火六屬火，納音總數是三十四三十四，除以五余數為四數為四，四為金四為金，所以納音屬金” 。
明人謝肇J的《五雜組》也有“六十甲子之有納音也納音也，蓋本于六十律旋相為宮隔八相生之說生之說。” 諸如此類之說類之說，在唐宋筆記之中已為多見為多見，這里告訴我們納音事實上是與樂律、歷法有著極其密切的關系的關系，它不同于我們常規的對天干地支的單獨認識獨認識，這是在接觸納音問題時問題時，需要特別注意的注意的。

---

三、五行方位天干地支預兆圖(天干所屬五行及方位)

天干地支五行八卦對照表

我們總是會聽老一輩的人說天干地支、五行八卦的一些知識些知識，是不是有種“丈二和尚摸不著頭腦”的感覺呢?我整理了天干地支與五行八卦對照表對照表，希望大家有所收獲!

目錄

天干地支五行八卦對照表介紹

天干地支計算方法

解讀天干地支十二地支之寅

天干地支五行八卦對照表介紹

地支：

子—鼠(自述)、丑—牛(丑牛)、寅—虎(銀虎)、卯—兔(毛兔)

辰—龍(成龍)、巳—蛇(死蛇)、午—馬(無馬)、未—羊(喂羊)

申—猴(身后)酉—雞(有雞)、戌—狗(虛構)、亥—豬(海豬)

子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

子丑因貓沉思無謂神游四海

(子丑因為貓在沉思無謂的要神游四海)

天干：

甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

甲乙丙丁無計更新人虧

(甲乙丙丁無計去更新去更新，這人只能虧了!)

八卦是我國古代的一套有象征意義的符號的符號。用“—”代表陽代表陽，“——”代表陰代表陰，用三個這樣的符號組成八種形式種形式，叫做八卦做八卦。萬物都有陰陽之分陽之分，一陰一陽才能調和能調和，萬物才和諧才和諧，所以我們風水講求陰陽調和陽調和。

所謂五行謂五行，就是金、木、水、火、土，也和卦一樣卦一樣，相信這幾個字大家也是常有聽說有聽說，而這幾個字是種傳統符號統符號，不要看得太嚴重了嚴重了。所謂“金”并不是黃金是黃金，“水”亦并不是和杯中喝的水一樣水一樣，千萬不要看成了五行就是五種物質種物質。

五行八卦圖每一卦形代表一定的事物的事物。圖中的符號按照順時針下來依次是：坤(代表地)，震(代表雷)，離(代表火)，兌(代表沼澤)，乾(代表天)，巽(代表風)，坎(代表水)，艮(代表山)。八卦互相搭配又得六十四卦十四卦，用來象征各種自然現象和人事現象事現象。列為上面是坤卦是坤卦，下面是坎卦就叫“地下有水下有水，是師卦”，而如果是上面是坎卦是坎卦，下面是坤卦是坤卦，“地上有水”叫比卦叫比卦。

八卦圖有二種有二種，一是先天八卦圖：乾南坤北南坤北，離東坎西東坎西，兌東南巽西南巽西南，震東北艮西北艮西北，取天地陰陽對應陽對應，先天卦數為乾1兌2離3震4，巽5坎6艮7坤8。二是后天文王八卦圖：震東兌西東兌西，離南坎北南坎北，巽東南坤西南坤西南，艮東北乾西北乾西北。

八卦圖有“先天”、“后天”之分，一般先天八卦圖為體圖為體，后天八卦圖為用圖為用。諸如天干、地支、五行生克等配置等配置，均以后天八卦圖作為背景參考景參考。先天八卦圖又稱伏羲八卦圖八卦圖，以乾坤代表天地定位地定位，形成中軸經線軸經線。以坎離代表水火為界火為界，作為橫軸緯線軸緯線。相對二卦陰陽爻相反爻相反，互成錯卦成錯卦。后天八卦圖又稱文王八卦圖八卦圖，即震卦為起始點起始點，位列正東列正東。按順時針方向針方向，依次為巽卦為巽卦，東南。離卦，正南。坤卦，西南。兌卦，正西。乾卦，西北;坎卦，正北。艮卦，東北。如象征節氣征節氣，則震為春分為春分，巽為立夏為立夏，離為夏至為夏至，坤為立秋為立秋，兌為秋分為秋分，乾為立冬為立冬，坎為冬至為冬至，艮為立春為立春。

<<<

天干地支計算方法

一、年干支計算公元后年份的口訣是：”公元年數先減三先減三，除10余數是天干是天干，基數改用12除，余數便是地支年“。以2010年為例年為例，年份減3得基數2007,除以10得余數7,對查天干次序(甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸)。得”庚“,再將基數2007除以12得余數為3,再循環對查地支次序(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)得”寅“,故2010年為庚寅年庚寅年。(若得0可理解為1之前即12)

二、月干支月的地支是固定的如正月起寅之類寅之類，只計算月干算月干。月干=年干數乘2+月份例：2010年(庚寅)三月(辰月)的天干=7_2+3=17,天干10為周期為周期，就去掉10，得7，天干第7位為庚位為庚，則此月干支為庚辰為庚辰。

三、日干支1900——1999年日干支基數=(年尾二位數+3)_5+55+(年尾二位數-1)除42000——2099年日干支基數=(年尾二位數+7)_5+15+(年尾二位數+19)除4(只用商數用商數，余數不用數不用，數過60就去掉60)例：2010年4月12日星期一日干支基數=(10+7)_5+15+(10+19)/4=47(已去掉60的倍數)這就是1月1日的干支數干支數。從1月1日到4月12日為47+31(1月天數月天數，下類推)+28+31+12=149，去掉60的倍數得29、天干去10的倍數余9為壬，地支去12的倍數余5為辰，今天的干支就是壬辰是壬辰。

四、時干支時干=日干序數_2+日支序數-2五。倒推年齡法從今年的干支推出任何年齡的干支的干支，即年齡去掉60為基數為基數，去掉10的倍數為天干倒推數倒推數，去掉12的倍數為地支倒推數倒推數。如今年為庚寅年庚寅年，56歲生年的干支這樣推：56去50余6，天干從庚倒推6位是乙位是乙，地支為56去掉48余8，從寅倒推8位是未位是未，生年就是乙未年乙未年。65歲生年去掉60余5，從今年的天干倒推5位丙，從今年的地支倒推5位戌，生年就是丙戌年丙戌年。

<<<

解讀天干地支十二地支之寅

寅木：

寅為孟春為孟春。節令是農歷正月歷正月。五行屬陽行屬陽。五行顏色：綠色。

寅為廣谷為廣谷，在方位上屬于東北的艮方的艮方，艮在八卦上為山上為山，原是戊土生長的地方的地方，這樣就有廣谷的意義了意義了。

寅木所對應的類象：為樹木、大樹、佛像、橋梁、高樓、深山，有“廣谷”之稱，為虎踞之地等之地等。

寅木所對應的身體部位：四肢、膽、脈、手足，毛發、指甲等指甲等。

寅所對應的數：因在十二生肖中排第三排第三，所以為三以為三，引申為三打頭的數;在十二月中為正月為正月，排第一排第一，所以寅也為一打頭的數;

寅屬艮宮屬艮宮，艮為七、八也為七、八打頭的數頭的數。

簡記：1、3、7、8。

寅象：樹木、花木、木材、家俱、神龕、堂廟、會所、樓宇、組織、機關、文化場所、高雅、、山林;于人體為頭、手、肢體、肝膽、毛發、指甲、掌、經絡、脈、筋、神經;動物為：虎、豹、貓。

寅天象：原文：寅作龍神作龍神。意譯與解說：寅為龍神為龍神，一說風神說風神。

分野：原文：寅屬幽燕屬幽燕。意譯與解說：寅屬東北屬東北，分野為東北三省北三省，即黑龍江、吉林、遼寧。

人品：寅為公吏、祝史。

總類：原文：寅為木寅為木，為艮，為寺觀、道路、橋梁、公門、公吏、貴人、道士、儒者、祝史、木匠，為喜慶、信息、賓客，為背、膽、筋、發、脈，為文書、火炬、神像、香爐、劍器、桌席、匙箸、織機、棺木、神樹、山林、花木，為稻，為虎、豹、貓、貍。

意譯與解說：寅木旺相為社稷、為公衙、為書室;休囚則為道路、橋梁、、賣酒家;加土為神祠為神祠，加午為棟柱為棟柱，乘，壬日為叢林為叢林。寅木旺相木旺相，為丞相、為家長、為夫婿為夫婿。寅木休衰為儒者、為道士、為祝吏為祝吏。寅木乘青龍、為秀才為秀才，加申為道士為道士，乘玄加巳為煉丹道人丹道人，乘朱雀加申、戌為胥吏為胥吏，乘天后加未為匠未為匠，乘天后加申為僧申為僧，加巳午為患病之人病之人。

寅木旺相在物為寶劍、屏風、山林、文書、竹箱;死衰為棺槨、為機杼、為花草等;乘天空為棒杖為棒杖，乘朱雀為火炬為火炬，乘玄武為雜色斑紋色斑紋。

寅木旺相為升遷、為謁見、為喜慶;休衰為信息為信息，乘貴人為征召為征召，乘太常為書籍為書籍，加卯為文章為文章，加巳亥為迷路為迷路。

姓為韓、蘇、曾、喬。寅卯相加為林加為林，子加寅為霍寅為霍，戌加寅為杜寅為杜，乘太陰為程朱為程朱。凡木旁、草頭、走腳之類皆可類推可類推。

寅：為陽木為陽木，在人元用事內中藏有甲丙戊甲丙戊，戊土為丑之余氣之余氣，也為寄生之氣生之氣。甲木為寅之本氣居于中間于中間。丙火為孕育之氣育之氣，是陽暖的之物的之物，也是氣息的發生方向生方向，在此時它只有氣而無質而無質。在具體認識之時識之時，此時的甲木是形真質實真質實，遇土能培其根而得以生長以生長，遇火有澀炎之勢炎之勢，往往不好分便好分便，特別是甲木生在正月在正月，干透丙寅雖然可以用木生火木生火，但在它干必用庚金劈甲或有卯木助勢木助勢，大運南方方能抒發甲木之性情而發人富貴人富貴，因為甲木處在寅中在寅中，內濕體堅而氣固而氣固，不易引火吐秀火吐秀，反會木多火澀多火澀。在實務中最易遇見易遇見，也最易出錯易出錯，此時之寅木之寅木，遇水不能吸納能吸納，遇火不能生發(此時講的命中原局遇火)，最要順逆之氣的牽引的牽引，方才能引質化氣(所謂順是南方大運之火運之火，逆是反生之法的庚劈)，大家切切謹記切謹記。

寅木在《洛書》處四隅的艮卦之內卦之內，在十二支中排第三位第三位，屬《河圖》的乾位的乾位，位于東北方東北方，屬于三陽開泰之時泰之時，陽氣到了此位方才真正形成一個氣態的整體結構體結構，古有“春暖花開”之喻，這說明從子月一陽進氣陽進氣，產生太極圖中的一點陰中之陽中之陽，潛而不見其形見其形，到丑月的二陽進氣陽進氣，胎孕的陽暖之氣而開始活動始活動，至正月寅位的三陽開泰陽開泰，陽氣成形并形成方向成方向，它經過了負陰而抱陽的過程的過程。

氣息跨越了年限的限至的限至，而成相互交叉的狀態的狀態，此時節所生的十干的十干，在氣象上有一個順行的趨勢的趨勢，也就是要解除木之澀火與水之濁木之濁木，才是首要任務要任務，去寒向暖寒向暖，由東而向南方向南方，寅中的星星之火方能得以發揮以發揮，一切逆氣都將給人帶來不順與災禍與災禍，這種方向是命局中五行的運行中心問題心問題，那怕是用庚金劈甲金劈甲，它是劈開甲木而引火燃燒火燃燒，非是用金生水而進寒枯進寒枯，這點大家在論命中必須注意須注意，凡是違背火的氣息成立均以兇論以兇論，凡是維護火的轉化均以吉言以吉言，這就是寅木的特性的特性，也說明氣息的幾個轉關過節之處的取舍之法舍之法。

<<<

天干地支五行八卦對照表相關文章：

★八卦五行天干地支方位圖

★天干地支五行八卦口訣

★天干地支五行八卦圖

★天干地支五行八卦

★八卦五行對應關系表內容整理

★十二生肖天干地支對照表你知道多少

★八字與五行對照表

★八卦對應五行身體圖

★八卦的五行陰陽對照

var_hmt=_hmt||[];(function(){varhm=document.createElement("script");hm.src="https://hm.baidu.com/hm.js?1fc3c5445c1ba79cfc8b2d8178c3c5dd";vars=document.getElementsByTagName("script")[0];s.parentNode.insertBefore(hm,s);})();

八卦五行天干地支圖

天干地支,陰陽八卦,五行方位,組成了八卦五行天干地支圖地支圖。下面我為你整理了八卦五行天干地支圖地支圖，希望對你有所幫助!

天干地支五行八卦

天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

五行：金;木;水;火;土

八卦：乾，坤，震，艮，離，坎，兌，巽。

天干地支是我們的古人用來紀年的紀年的，早在公元前2697年，于中華始祖黃帝建國時建國時，命大撓氏探察天地之氣機之氣機，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支二地支，相互配合成六十甲子用為紀歷之符號之符號。

大家都知道六十一甲子一甲子，可是按照排列組合列組合，不應該是10*12=120種么?

因為，并非所有的地支都和所有的天干相配干相配，按照上面的配法的配法，第一年是甲子是甲子，然后是乙丑是乙丑，丙寅...第

二輪，甲直接配寅接配寅，因此不可能有甲丑這種年份出現份出現。以此類推此類推，每次都是空一個向后個向后，這樣，想后推六次

之后，第七次又回到甲子到甲子。開始另一個六十甲子的循環的循環，實在很偉大很偉大。

天干和地支實際上是古代的六十進位法進位法，同時，因為有時間上的意義的意義，和周易有了結合點結合點。后來，五行學說

不斷的發展的發展，和周易同流在了一起了一起。天干和地支就有了各自的五行屬性行屬性。

以一個干和一個地支相配支相配，排列起來列起來，天干在前干在前，地支在后支在后，天干由甲起由甲起，地支由子起由子起，陽干對陽支對陽支，陰干

對陰支(陽干不配陰支配陰支，陰干不配陽支)得到六十年一周期的甲子回圈子回圈。稱為“六十甲子”或”花甲子”。

我國人民過去就是以六十甲子循環來紀年、紀月、紀日、紀時的紀時的。

干支紀時

【子時】夜半，又名子夜、中夜：十二時辰的第一個時辰個時辰。(23時至01時)。

【丑時】雞鳴，又名荒雞：十二時辰的第二個時辰個時辰。(01時至03時)。

【寅時】平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際替之際。(03時至05時)。

【卯時】日出，又名日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉剛露臉，冉冉初升的那段時間段時間。(05時至07時)。

【辰時】食時，又名早食等：古人“朝食”之時也就是吃早飯時間飯時間，(07時至09時)。

【巳時】隅中，又名日禺等：臨近中午的時候稱為隅中為隅中。(09時至11時)。

【午時】日中，又名日正、中午等：(11時至13時)。

【未時】日昳，又名日跌、日央等：太陽偏西為日跌為日跌。(13時至15時)。

【申時】哺時，又名日鋪、夕食等：(15時至17時)。

【酉時】日入，又名日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時候的時候。(17時至19時)。

【戌時】黃昏，又名日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經落山經落山，天將黑未黑黑未黑。天地昏黃地昏黃，萬物朦朧物朦朧，故稱黃昏稱黃昏。(19時至21時)。

【亥時】人定，又名定昏等定昏等定，又名定昏等：此時夜色已深色已深，人們也已經停止活動止活動，安歇睡眠了睡眠了。人定也就是人靜是人靜。(21時至23時)。

五行

天干五行甲乙同屬木同屬木，甲為陽木為陽木，乙為陰木;丙丁同屬火同屬火，丙為陽火為陽火，丁為陰火為陰火，戊已同屬土同屬土，戊為陽土為陽土，已為陰土;庚辛同屬金同屬金，庚為陽金為陽金，辛為陰金;壬癸同屬水同屬水，壬為陽水為陽水，癸為陰水為陰水。

地行五行寅卯屬木卯屬木，寅為陽木為陽木，卯為陰木;已午屬火午屬火，午為陽火為陽火，已為陰火;申酉屬金酉屬金，申為陽金為陽金，酉為陰金為陰金，子亥屬水亥屬水，子為陽水為陽水，亥為陰水;辰戍丑未屬土未屬土，辰戍為陽土為陽土，丑未為陰土為陰土。

八卦所對應的五行

金-乾、兌

木-震、巽

土-坤、艮

水-坎

火-離

五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金.

五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金.

八卦

乾代表天代表天，坤代表地代表地，坎代表水代表水，離代表火代表火，震代表雷代表雷，艮代表山代表山，巽代表風代表風，兌代表沼澤

八卦代數

乾一，兌二，離三，震四，

巽五，坎六，艮七，坤八。

八卦方位

乾：西北。坎：北。艮：東北。震：東。

巽：東南。離：南。坤：西南。兌：西。

八卦所屬

乾、兌(金);震、巽(木);坤、艮(土);離(火);坎(水)。

古人根據八卦觀星象觀星象，推測運程測運程。后來發現卦位方向與太陽系行星分布大致相似致相似，甚至在分子物理學也做出了貢獻了貢獻。可能是它太深奧太深奧，或許是因為它總是與聯系在一起在一起，所以總覺得它虛無縹緲無縹緲。

天干地支五行八卦圖

或許很多人在路上就會遇到很多算命的師傅的師傅，他們說些天干地支干地支，五行八卦的東西的東西，到底是什么意思呢?我整理了五行八卦天干地支圖地支圖，希望大家有所收獲!
天干地支五行八卦圖介紹
天干

一.十天干

甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

二.所屬五行、陰陽

甲乙同屬木,甲為陽,乙為陰

丙丁同屬火,丙為陽,丁為陰

戊己同屬土,戊為陽,己為陰

庚辛同屬金,庚為陽,辛為陰

壬癸同屬水,壬為陽,癸為陰

三.十天干屬性：

甲木，純陽之木陽之木，名為大林木大林木，有參天之勢天之勢，性堅質硬堅質硬，棟梁之材梁之材，故為陽木為陽木。

乙朩，屬純陰之木、名為花草之木草之木，有裝扮人間之美間之美，性柔質軟柔質軟，故為陰木為陰木。

丙火，屬純陽之火陽之火，名為太陽大火陽大火，有普照萬物之功物之功，性情剛烈情剛烈，故為陽火為陽火。

丁火，屬純陰之火陰之火，名為燈燭之火燭之火，有照亮萬戶之功戶之功，性柔質弱柔質弱，故為陰火為陰火。

戊土，屬純陽之土陽之土，名為城墻土城墻土，為萬物之司命之司命，其性高其性高，質硬，而向陽而向陽，故為陽土為陽土。

己土，屬純陰之土陰之土，名為田園之土園之土，有生育萬物之功物之功，培木溶水之能水之能，其性濕質軟濕質軟，低洼向陰洼向陰，故為陰土為陰土。

庚金，屬純陽之金陽之金，名為劍戴之金戴之金，有剛健肅殺之力殺之力，其性剛質硬剛質硬，故為陽金：

辛金，為純陰之金陰之金，名為飾金為飾金，有增艷人間之美間之美，其性軟潔靜軟潔靜，故為陰金為陰金。

壬水，屬純陽之水陽之水，名為江河海洋大水洋大水。隨地球運轉周流不息流不息，故為陽水為陽水。

癸水，屬純陰之水陰之水，名為雨露坑澗之水澗之水，氣化而得化而得，其性靜弱性靜弱，資生萬物生萬物，故為陰水為陰水。其水有形水有形，無體，隨變而變變而變，一生飄流生飄流。

四.十天干配四時方位：

甲乙木：時間為春天為春天，其位東方位東方，名甲乙東方木東方木。

丙丁火：時間為夏天為夏天，其位南方位南方，名丙丁南方火南方火。

庚辛金：時間為秋天為秋天，其位西方位西方，名為庚辛西方金西方金。

壬癸水：時間為冬天為冬天，其位北方位北方，名北方壬癸水壬癸水。

戊己土：時間為四季未四季未，其位中央位中央，又主每個季節的最后十八天十八天，名為戊己中央土中央土。

五：十天于與人體的關系：

甲頭、乙項、丙肩、丁胸、戊肚、己臍、庚腰、辛肋、壬股、癸四肢癸四肢。

歌訣：甲頭乙項丙肩求

丁胸戊肚己臍腹己臍腹。

庚為腰間辛為肋辛為肋，

壬是股部癸四肢癸四肢。

六：十天干與五臟六腑的關系：

甲膽乙肝丙小腸丙小腸，

丁心戊胃己脾鄉己脾鄉。

庚是大腸辛主肺辛主肺，

膀胱之焦在壬方在壬方，

若問腎水心包處心包處，

二者皆在癸中藏癸中藏。

七：天干生克：

同五行生克行生克。如：甲木可戊己土戊己土，生丙丁火等!

地支

一、十二地支名稱：

子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

二、十二地支數目：

子一，丑二，寅三，卯四，辰五，巳六，午七，未八，申九，西十，戌十一亥十二亥十二。

三、十二地支陰陽：

子、寅、辰、午、申、戌是六陽支六陽支。

丑、卯、巳、未、酉、亥是六陰支六陰支。

四、十二地支屬性：

子為陽水為陽水，亥為陰水為陰水，寅為陽木為陽木，卯為陰木為陰木，巳為陰火為陰火，

午為陽火為陽火，申為陽金為陽金，西為陰金為陰金，辰戌陽土戌陽土，丑未陰土未陰土。

五、十二地支與方位：

寅卯東方木東方木，巳午南方火南方火，申西西方金西方金，亥子北方水北方水，

辰戌丑未中央土中央土。

六、十二地支與四季：

寅卯辰春季辰春季，巳午未夏季未夏季，申西戌秋季戌秋季，亥子丑冬季丑冬季。

又論;辰戌丑未土在每個季節的最后十八天十八天，最后一個月為土月為土月。

七、十二地支與人體部位的關系：

子丑為腿腳為腿腳，寅亥為腿膝為腿膝，卯戌為屁股為屁股，辰西為兩臂為兩臂，巳申為肩申為肩，午未為頭面為頭面。

八、十二地支與五臟六腑的關系：

子屬膀胱水道耳水道耳，丑為肚臍及脾胃

寅膽目疾脈兩手脈兩手，卯木十指內肝方內肝方。

辰土為脾肩胸痰肩胸痰，巳面齒咽小腸肛小腸肛。

午火心臟并眼比未土胃脾并脊梁并脊梁。

申金大腸經絡肺經絡肺，西金咽喉及氣管及氣管。

戌土命門腿踝足腿踝足，亥水發骨尿道腎尿道腎。

九、十二地支與月份關系：

古人說：一二三陽開泰陽開泰，斗柄回寅萬事春萬事春。就是說：每一年的寅月、寅日、寅時，北斗的把柄指向寅位向寅位。古人是以斗柄所指來分十二個月份個月份。因此斗星的斗柄年年正月指向寅位向寅位。

古人把寅做為正月為正月，卯為二月為二月，辰為三月為三月，巳為四月為四月，午為五月為五月，未為六月為六月，申為七月為七月，酉為八月為八月，戌為九月為九月，亥為十月為十月，子為十一月十一月，丑為十二月十二月。

天干地支對應的五行：甲乙寅卯為木卯為木，丙丁巳午為火午為火，戊已丑辰未戌為土戌為土，庚辛申酉為金酉為金，壬癸子亥為水亥為水。

五行看性格：木主仁木主仁，火主禮火主禮，土主信土主信，金主義金主義，水主智水主智。若是其中五行之一行之一，缺少或者過旺者過旺，相對應地性格缺點格缺點，也會暴露出來露出來。如火旺缺金旺缺金，火主禮火主禮，火旺盛時旺盛時，為人精力充沛力充沛，謙虛。

有禮節有禮節。若是五行火過旺火過旺，則說明此人性子比較急躁較急躁，往往不謹慎行事慎行事，生活中易沖動易沖動，做錯事做錯事。金主義金主義，指一個人的人緣的人緣，也指義氣指義氣。若是缺金是缺金，則說明為人吝嗇人吝嗇，不講義氣講義氣，不念舊情念舊情，人緣也比較差比較差，做事不果斷不果斷，優柔寡斷柔寡斷。

五行看健康：金(肺)木(肝)水(腎)火(心)土(脾)。若是其中之一缺少一缺少，若是過旺是過旺，相對應的器官就容易出現問題現問題。如缺金如缺金，火多，那么就要注意肺部呼吸問題吸問題，以及血液旺盛問題盛問題。要多注意預防感冒等呼吸問題吸問題，不要做過多刺激性的運動的運動。

五行看婚姻：日支為妻子為妻子。若是日干支相生支相生，則夫妻其中一方肯為對方付出方付出。若日干支相克支相克，說明夫妻易有矛盾發生盾發生，若男命日支宜為正財為正財，女命日支宜為正官為正官，則為吉則為吉。具體還需看命局整體情況體情況。
天干地支紀時方法
【子時】夜半，又名子夜、中夜：十二時辰的第一個時辰個時辰。(23時至01時)。

【丑時】雞鳴，又名荒雞：十二時辰的第二個時辰個時辰。(01時至03時)。

【寅時】平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際替之際。(03時至05時)。

【卯時】日出，又名日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉剛露臉，冉冉初升的那段時間段時間。(05時至07時)。

【辰時】食時，又名早食等：古人“朝食”之時也就是吃早飯時間飯時間，(07時至09時)。

【巳時】隅中，又名日禺等：臨近中午的時候稱為隅中為隅中。(09時至11時)。

【午時】日中，又名日正、中午等：(11時至13時)。

【未時】日昳，又名日跌、日央等：太陽偏西為日跌為日跌。(13時至15時)。

【申時】哺時，又名日鋪、夕食等：(15時至17時)。

【酉時】日入，又名日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時候的時候。(17時至19時)。

【戌時】黃昏，又名日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經落山經落山，天將黑未黑黑未黑。天地昏黃地昏黃，萬物朦朧物朦朧，故稱黃昏稱黃昏。(19時至21時)。

【亥時】人定，又名定昏等定昏等定，又名定昏等：此時夜色已深色已深，人們也已經停止活動止活動，安歇睡眠了睡眠了。人定也就是人靜是人靜。(21時至23時)。
陰陽五行八卦風水入門知識
上古時代古時代，天地混沌之時沌之時，沒有天沒有天，也沒有地沒有地，世間沒有生命有生命，整個宇宙僅存一陽極“一”。當時陽極“一”又稱之為太極為太極。也是混沌之初只有陽剛如火的太極而已極而已。太極只有氣而無物而無物。氣之輕清之輕清，上浮者為天者為天，即天由輕清之氣孕育而成(“一”由剛、清、輕匯聚而成)。氣之重濁之重濁，下行者為地者為地。(混沌之氣開始分化成清濁之氣濁之氣，也即太極開始分化為二“清和濁”，此時兩儀形成儀形成。)由“一”和“--”的分與合分與合，進而演化出“金、木、水、火、土”之五氣之五氣，八卦由“一”和“--”兩儀演化而成化而成，因此八卦亦包含金、木、水、火、土“之五氣之五氣，八卦五行由此而成此而成。

八卦源于中國古代對基本的宇宙生成、相應日月的地球自轉(陰陽)關系、農業社會和人生哲學互相結合的觀念的觀念。最原始資料來源為西周的易經的易經，內容有六十四卦十四卦，但沒有圖像有圖像。《易經》記錄”易有太極有太極，始生兩儀生兩儀。兩儀生四象生四象，四象生八卦生八卦。“兩儀即陰陽即陰陽，可在不同時候引申為天地、晝夜、男女等等女等等。四象，即少陰、少陽、太陰、太陽。在不同時候同時候，可分別對應四方、四季、四象。青龍居東龍居東，春之氣春之氣，少陽主之;朱雀居南雀居南，夏之氣夏之氣，太陽主之;白虎居西虎居西，秋之氣秋之氣，少陰主之;玄武居北武居北，冬之氣冬之氣，太陰主之陰主之。四季養生也分別對應為：生、長、收、藏。八卦，即乾、坤、巽、兌、艮、震、離、坎。分別代表天地等諸意等諸意，下有詳解有詳解。

先天八卦

先天八卦天八卦，又稱伏羲八卦羲八卦，傳說由距七千年前的伏羲氏觀物取象的所作的所作。

《易·系辭》說：”太極生兩儀生兩儀，兩儀生四象生四象，四象生八卦生八卦。“這就是先天八卦極其演繹過程繹過程，在整個演繹中演繹中，首先是太極是太極，其次是兩儀是兩儀，最后是八卦是八卦，它們揭示了宇宙形成的過程的過程。

后天八卦

后天八卦天八卦，又稱文王八卦王八卦，是周公姬旦(前1152年—前1056年)所創作所創作。

后天八卦是從四時推移時推移，萬物的生長收藏中得出的規律的規律，以震為起點為起點，按順時針旋轉針旋轉，周而復始而復始。從《周易·說卦傳》中可以看出以看出，萬物的春生的春生，夏長，秋收，冬藏，每360日為一大周天大周天，八卦用事各主45日，其轉換點就表現在四正四偶的八節上八節上，每卦各有三爻有三爻，共二十四爻十四爻，即指一年的二十四個節氣個節氣，這就是后天八卦圖的實質的實質。

八卦分陰陽

乾、坎、艮、震、四卦，屬陽卦屬陽卦，其中艮為少男為少男，坎為中男震為長男(震、坎、艮中陰多陽少多陽少，表示陰從陽陰從陽，故為陽卦)

坤、兌、離、巽四卦巽四卦，屬陰卦屬陰卦，其中：兌為少女為少女，離為中女為中女，巽為長女

(兌、離、巽陽多陰少多陰少，表示陽從陰陽從陰，故為陰卦)

后天八卦九宮排列

乾六、坎一、艮八;

兌七、宮五、震三;

坤二、離九、巽四。

五行相克含義

眾勝寡眾勝寡，故水勝火水勝火。

精勝堅精勝堅，故火勝金火勝金。

剛勝柔剛勝柔，故金勝木金勝木。

專勝散專勝散，故木勝土木勝土。

五行中的金木水火土各代表人身體的什么部位

五行中的金木水火土各代表人身體的什么部位
中醫將人和自然界千變萬化的規律抽象概括為“木、火、土、金、水”五種狀態的變化的變化。陽氣處在生的狀態就叫“木”，處于長的狀態就叫“火”，處在收的狀態就是“金”，處在藏的狀態就是“水”，而生長收藏的轉換過程稱為“化”，即是“土”。通俗的講俗的講，“木、火、土、金、水”就是將天地萬物、四時變化、人體生命變化的無量無邊的信息分為五種類別種類別，即平日里經常說的“五行”。五行的歸屬是中醫的理論基礎論基礎。比如顏色分為青、赤、黃、白、黑；味道分為酸、苦、甘、辛、咸；方位分為東、南、中、西、北；音韻分為噓（xu）、呵（he）、呼（hu）、咝（si）、吹（chui）；氣候分為春、夏、長夏、秋、冬；人體生命系統分為肝、心、脾、肺、腎。其中的青、酸、東、春、肝、噓（x耽）都是互相關聯的關聯的，同屬于“木”這個類別；赤、苦、南、夏、心、呵（he）也是互相關聯的關聯的，同屬于“火”這個類別個類別。宇宙間上下左右與中心五點均衡之基本動能本動能，為能的升、降、擴散、收縮與穩定與穩定，其作用綜合分別為火、水、木、金、土代表之代表之，能的生長為陽長為陽，消耗為陰耗為陰，能的助力為生力為生，阻力為克力為克。人為小天地小天地，天地之五行即人身體的五行的五行。人身之五臟五行為肺金、心火、肝木、腎水、脾土五行為人體五臟之能的五種活動現象動現象。

茲以肺「金」為例：肺主氣、氣動即為風即為風，風即能風即能，金能傳熱（能），吸熱（能），散熱（能），吸入呼出含有水份的空氣的空氣，蒸發水氣發水氣，冬天口鼻可見呼出白茫茫的水蒸氣是熱熱的熱熱的，為肺金受心火生熱火生熱，蒸發水氣成熱（能）所生之余熱（能）。肺主皮毛主皮毛，皮毛被全身肌膚之表膚之表，皮膚毛孔亦司呼吸排汗散熱、吸熱、傳熱之功能之功能，夏天熱汗多熱汗多，汗亦與呼吸之散水氣同水氣同，汗多則腎排尿少排尿少，冬天汗少則尿多則尿多，是為肺「金」調節體溫、吸熱、散熱、傳熱使溫度上升度上升，下降為「金」的作用的作用。

火有君火、相火、火即熱（能）自然界太陽為君火為君火，地球的內熱為相火為相火，心為君火為君火，腎中之陽為相火為相火，火藉金而傳金而傳，營養火化生熱（能），心主血液主血液，主全身熱的能源的能源，運動心跳加速跳加速，則肺呼吸加速呼吸空氣吸空氣，以散心火所生之熱生之熱，風斷即氣絕即氣絕，氣絕即身死即身死，人死體溫散失溫散失，體溫即是火即是火，身體驟冷體驟冷，皮肉腐爛肉腐爛，「水」汁無火蒸動氣化而流失而流失。

木為生火之源火之源，肝為木肝為木，肝主筋脈主筋脈，護衛血液衛血液，使血液有溝渠（血管）可循，不致火熱（能）氾濫，內經言：「肝臟血肝臟血，臥則血歸于肝（即肝如電流之充電）」，醒后肝血源源不斷供應心臟利用臟利用，心因以產生活力（火），肝供應心臟血液臟血液，肝血盡則疲倦欲睡倦欲睡，睡醒則肝如充電般充血而體力恢復力恢復。B型肝炎因肝受感冒化學藥物中毒與風寒所阻寒所阻，致肝不能充血能充血，血不能歸于肝歸于肝，則肝無血以供應心臟（火）使用，故人始終疲倦嗜臥倦嗜臥，醒則口苦口乾苦口乾，肺金吸熱散熱太快熱太快，消耗心火所生之熱生之熱，皆足以令肝血加速枯竭速枯竭，致肝所主之筋脈之筋脈，受風寒不能護衛血液循環液循環，而筋骨酸痛骨酸痛，甚至抽筋至抽筋，故內經云：「諸風掉眩風掉眩，皆屬于肝屬于肝。」是為木生火木生火，而金克木金克木。
腎為水臟為水臟，中醫學上的補「腎」壯「陽」，「陽」為生命的生生之能生之能，「腎」為生命之始命之始，「補腎」是補生命之源亦即是補全身補全身，「壯陽」即是強化生命的生生之能源之能源，男女皆可補腎壯陽腎壯陽，而不是狹義的補男人的***。

內經靈樞經脈第十黃帝曰：人始生人始生，先成精先成精，精而腦髓生腦髓生，骨為干骨為干，脈為營脈為營，筋為剛筋為剛，肉為墻肉為墻，皮膚強而毛發長毛發長，谷入于胃入于胃，脈道以通道以通，血氣乃行氣乃行。」又曰：「腎主骨腎主骨，骨主髓骨主髓。」腎主骨腎主骨，腎為水氣所生氣所生，骨為筋、脈「木氣」聯結之支架之支架，腎中之陽強之陽強，則可使肝木生長茂盛長茂盛，肝木強則心火之能源能獲得供給無虞給無虞，活力旺盛力旺盛，腎中之陰水旺陰水旺，則可降低心火所耗之能耗之能，而助肝木藏血之耗失之耗失，腎水旺則火自平火自平，故曰滋陰降火陰降火。

脾屬土脾屬土，土能生養萬物養萬物，脾主肌肉主肌肉，土旺則飲食健而肌肉強肌肉強，甘津之氣......
五行代表什么方位
我國古典哲學認為學認為，“五行”即宇宙中的五種基本元素本元素。代表很廣泛很廣泛。

1、代表方位：東方木；南方火；西方金；北方水；中央土中央土。

2、代表季節（節令）：春木；夏火；秋金；冬水；每季末月土末月土。

3、代表顏色：青木；紅火；白金；黑水；黃土。

4、代表五臟：肝木；心火；肺金；腎水；脾土。

5、代表情志：怒木；喜火；悲金；驚水；思土。

6、代表天干：甲乙木；丙丁火；庚辛金；壬癸水；戊己土戊己土。

7、代表地支：寅卯木；巳午火；申酉金；亥子水；辰戌丑未土丑未土。

8、代表八卦：震巽木；離火；兌干金；坎水；坤艮土坤艮土。

通過五行的生、克、制、化的矛盾和統一和統一，平衡和不平衡不平衡，可以產生天地萬物地萬物，可以產生吉、兇、禍、福。若深究其理究其理，則可發現其奧妙無窮妙無窮！

具體的五行方位圖如下：火

木土金

水

上面這個五行方位圖（必須要記住的），為東方木（請特別注意別注意，圖中的方位的方位，是以《易經》的方位為準位為準，不是現代畫地圖的方位），西方金西方金，北方水北方水，南方火南方火，中央土中央土，這個方位非常有道理有道理。我們在明朝時也開礦也開礦，當時并沒有地質學地質學，怎么知道何處有礦處有礦，固然有的是當地的居民發現的發現的，但大多數是靠八卦五行的道理的道理，來判斷五行的中心的中心。西方金西方金，在***，越到西方到西方，藏金越多金越多。東方木東方木，植物易生發易生發，早受陽光熱能光熱能。南方火南方火，氣候炎熱候炎熱。北方水北方水，冰雪最多雪最多。初看好像五行方位很亂位很亂，再作仔細觀察細觀察，不能說它沒有理由有理由，古人是怎樣發現這個法則的呢則的呢？以金為例：

金生水金生水，在《千字文》——這篇文字很妙字很妙，以一千個不同的字同的字，寫成了這篇文章篇文章，把天文、地理、物理、等等，都容納進去了進去了，幼年讀來好像無所謂無所謂，實在是一篇很偉大的著作的著作，其中有一句“金生麗水”，這個麗水不是浙江的麗水縣麗水縣。麗水是形容水多容水多，凡是藏金的地方的地方，一定是雨帶地區帶地區。我初到時初到時，看見有金銅礦務局礦務局，問起產金的地方在金山、瑞芳一帶芳一帶，我說那里的雨量一定很多定很多，果然基隆、金山、瑞芳一帶常下雨常下雨，這就是“金生麗水”，藏金的地方雨水多雨水多。

金克木金克木，當然砍木頭要用鐵器用鐵器，或用鋸子去鋸子去鋸，這還不足為奇足為奇。在古代在古代，假如門口有一棵大樹棵大樹，認為風水不好水不好，而又覺得砍伐麻煩伐麻煩，不如讓它自己枯死己枯死，就用一枚大鐵釘大鐵釘，打到樹的中心的中心，這棵樹很快就枯萎了枯萎了，這就是金克木的現象的現象。

另外一個哲學的道理的道理，例如金生水金生水，在古代就說：“水者金之子金之子。”水是金的兒子的兒子，于是水生木水生木，木是水的兒子的兒子，木生火木生火，火是木之子木之子，火生土火生土，土是火之子火之子，土生金土生金，金又是土之子土之子。

克則是隔代相克代相克。從前有一個笑話個笑話，一個祖父打孫子打孫子，可是他的兒子看到了看到了，便打自己耳光己耳光，這位打孫子的祖父問兒子為啥自打耳光打耳光，他兒子說：“你可以打我的兒子的兒子，我怎么不可以打你的兒子的兒子？”這也近于五行相克行相克，事實也是如此是如此。所謂隔代相克代相克，逢三必變三必變，這是一個法則個法則。在生克之中克之中，恩生于害生于害，害又生恩又生恩。以軍事哲學來說學來說，一次大戰之后戰之后，可以促進人類文明的進步的進步，所以有時覺得戰爭并沒有什么可怕么可怕，等于理發于理發，頭發長了發長了，剃剃就漂亮就漂亮。有許多講軍事哲學的朋友的朋友，就以這種五行生克的法則來講則來講，也言之成理之成理。物理的法則亦然則亦然，須到了一個時候個時候，必要清理一下理一下，才能創造出更新的事物的事物，這是宇宙的法則的法則。五行的方位的方位，對我們研究物理關系很大系很大，大家一定要記住要記住。
五行分別代表人體內臟的什么的什么？
金、木、水、火、土肺、肝、腎、心、脾人體是以五臟為核心的統一整體一整體，五臟具有不同的功能特性能特性，分別具有與木、火、土、金、水五行相似的屬性的屬性。木具有生長升發、舒暢條達的特性的特性，肝喜條達而惡抑郁惡抑郁，有疏通氣血、調暢情志的功能的功能，故以肝屬木肝屬木。火具有溫熱向上的特性的特性，心***有溫煦之功煦之功，故以心屬火心屬火。至于其中相互生克乘侮的關系的關系，主要是五臟之間的相互影響互影響，如腎主藏精主藏精，肝主藏血主藏血，腎精可以化生肝血生肝血，即腎水滋養肝木；脾主運化水谷化生氣血生氣血，以充養肺臟養肺臟，布敷周身敷周身，以培土生金土生金。人體臟腑之間協調平衡調平衡，就是通過五行機制達到的達到的。
五行對應身體部位是什么是什么？
腎，五行屬水行屬水，主管人體水和溶于水中的各種物質種物質，是人體的根本的根本。肝，五行屬木行屬木，主管人體營養質和有毒物質的轉化的轉化，是人體的化工廠化工廠。心，五行屬火行屬火，主管人體血液循環液循環，并把含有較多氧和的血身各處身各處。脾，五行屬土行屬土，主管人體營養吸收并把胃腸吸收的營養物質經過肺和心液輸送到全身到全身。肺，鼎行屬金行屬金，主管人體氧氣的吸入和二氧碳的排出的排出，并把富氧血送到心臟到心臟。
五行中各屬性的特點是什么是什么？代表什么表什么？
金原則對事物的一種構想

水知識對事物的一種具體理解

木善良對事物的一種內心的反應

火真誠基于內心反應的一種行動

土分析在行動過程中的一種分析

五行相生(五材說）：

金生水金生水，水生木水生木，木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金。

金生水：金銷熔生水；

水生木：水潤澤生木；

木生火：木干暖生火；

火生土：火焚木生土；

土生金：土礦藏生金藏生金。

五行相克：

金克木金克木，木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金。

剛勝柔剛勝柔，故金勝木；因為刀具可砍伐樹木；

專勝散專勝散，故木勝土；因為樹木可穩住崩土；

實勝虛實勝虛，故土勝水；因為堤壩可阻止水流；

眾勝寡眾勝寡，故水勝火；因為大水可熄滅火焰；

精勝堅精勝堅，故火勝金；因為烈火可熔化金屬化金屬。

辯證生克

金賴土生賴土生，土多金埋；土賴火生賴火生，火多土焦；火賴木生賴木生，木多火熾；木賴水生賴水生，水多木漂；水賴金生賴金生，金多水濁多水濁。

金能生水能生水，水多金沉；水能生木能生木，木多水縮；木能生火能生火，火多木焚；火能生土能生土，土多火晦；土能生金能生金，金多土弱多土弱。

金能克木能克木，木堅金缺；木能克土能克土，土重木折；土能克水能克水，水多土流；水能克火能克火，火炎水灼；火能克金能克金，金多火熄多火熄。

金衰遇火衰遇火，必見銷熔；火弱逢水弱逢水，必為熄滅；水弱逢土弱逢土，必為淤塞；土衰逢木衰逢木，必遭傾陷；木弱逢金弱逢金，必為斫折為斫折。

強金得水金得水，方挫其鋒；強水得木水得木，方緩其勢；強木得火木得火，方泄其英；強火得土火得土，方斂其焰；強土得金土得金，方化其頑化其頑。五行排列：金：白位置：西

木：青位置：東水：黑位置：北

火：紅位置：南

丹　土：黃位置：中
人的哪些器官對應五行應五行？
五行金木水火土水火土。五臟心肝脾肺腎脾肺腎，金相對應的是肺的是肺，木對應的是肝的是肝，水對應的是腎的是腎，火對應的是心的是心。土對應的是脾.
五行中、金木水火土各位于哪個方位個方位？
東方為木方為木，西方為金方為金，南方是火方是火，北方屬水方屬水。中央為土央為土。
五行陰木是什么意思么意思，應該佩戴什么掛件么掛件，在什么地方運勢會好勢會好？
五行

五行是中國古代的一種物質觀物質觀。多用於哲學、中醫學和方面和方面。

五行指：金；木；水；火；土。認為大自然由五種要素所構成所構成，隨著這五個要素的盛衰的盛衰，而使得大自然產生變化生變化，不但影響到人的命運的命運，同時也使宇宙萬物循環不已環不已。

五行學說（最早在道家學說中出現）認為宇宙萬物宙萬物，都由木、火、土、金、水五種基本物質的運行（運動）和變化所構成所構成。它強調整體概念體概念，描繪了事物的結構關系和運動形式動形式。如果說陰陽是一種古代的對立統一學說一學說，則五行可以說是一種原始的普通系統論系統論。

中國西周末年周末年，已經有了一種樸素唯物主義觀點的“五材說”。從《國語·鄭語》“以土與金、木、水、火雜，以成萬物”和《左傳》“天生五材生五材，民并用之并用之，廢一不可”到《尚書·洪范》“五行：一曰水一曰水，二曰火二曰火，三曰木三曰木，四曰金四曰金，五曰土五曰土。水曰潤下曰潤下，火曰炎上曰炎上，木曰曲直曰曲直，金曰從革曰從革，土爰稼穡爰稼穡。潤下作咸下作咸，炎上作苦上作苦，曲直作酸直作酸，從革作辛革作辛，稼穡作甘穡作甘。”的記載的記載，開始把五行屬性抽象出來象出來，推演到其他事物他事物，構成一個固定的組合形式合形式。在戰國晚期提出了五行相勝（克）相生的思想的思想，且已把勝（克）、生的次序固定下來定下來，形成了事物之間相互關聯的模式的模式，自發地體現了事物內部的結構關系及其整體把握的思想的思想。就在這個時期個時期，《內經》把五行學說應用于醫學于醫學，這對研究和整理古代人民積累的大量臨床經驗床經驗，形成中醫特有的理論體系論體系，起了重要的推動作用動作用。

五行相克：金克木金克木，木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金。

五行相生：金生水金生水，水生木水生木，木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金。

五行數理:金為七,木為八,水為六,火為九,土為五土為五。

你命中缺木中缺木，但是不能補木能補木。只有補水是正確的正確的。

調整運勢需要補水：

你應該多戴金銀首飾銀首飾，尤以珍珠最好珠最好，多穿藍衣穿藍衣，多吃魚類吃魚類，適量飲用啤酒用啤酒。養魚可迅速改運速改運。對你有利方位是北方和西方和西方。床頭最好向北好向北。衣著方面著方面，顏色以黑色、蘭色為主色為主，由于金生水金生水，在深色衣服上配飾各類珠寶類珠寶。手中經常拿著礦泉水礦泉水。

與水有關和與五金行業能讓你轉運你轉運，運輸車輛有關亦可關亦可。居家方面的西方和西北方位置最好能有水或開窗或開窗。睡房最好在房屋的北面的北面。養魚最好是黑色或金魚或金魚，條數是1、6、4、8。往西方或與金屬有關的地方可防小人防小人。
五行中的金木水火土分別指什么或是什么意思么意思？
五行學說認為宇宙萬物宙萬物，都由木、火、土、金、水五種基本物質的運行（運動）和變化所構成所構成。它強調整體概念體概念，描繪了事物的結構關系和運動形式動形式。如果說陰陽是一種古代的對立統一學說一學說，則五行可以說是一種原始的普通系統論系統論。

《內經》把五行學說應用于醫學于醫學，這對研究和整理古代人民積累的大量臨床經驗床經驗，形成中醫特有的理論體系論體系，起了重要的推動作用動作用。

陰陽五行

陰陽,指世界上一切事物中都具有的兩種既互相對立又互相聯系的力量的力量。從前面的敘述中已經可以明白以明白，陰陽本來就蘊含于氣之中氣之中。一氣流行氣流行，無極而太極而太極，太極的動靜產生陰陽生陰陽，陰陽又推動著世界和其中每一事物的運動變化動變化。五行，是用來概括世界上幾類基本要素的范疇的范疇。它們以木火土金水命名水命名，但并非僅僅指這些具體事物的本身的本身，而是以它們為基本框架本框架，或者說以之為思維模型維模型，將一切現象分成基本的五大類五大類。五行是世界的基要素基要素。

陰陽學說產生于夏朝于夏朝，它是我國古代哲學的源流和基礎和基礎。今天的唯物辯證法中的對立統一觀點一觀點，與陰陽學說相一致相一致。陰陽學說原理廣泛應用于社會生活的每個領域個領域，人們在不知不覺中應用中應用。

陰陽包括五行,五行含有陰陽有陰陽，宇宙間的一切事物,根據其屬性,可分為兩類,陰類和陽類和陽類。“陽類”具有剛健有剛健，向上，生發，展示，外向，伸展，明朗，積極，好動等特性：“陰類”具有柔弱有柔弱，向下，收斂，隱蔽，內向，收縮，儲蓄，消極，安靜等特征等特征。任何一個具體的事我都具有陰陽的兩重性兩重性。即陰中有陽中有陽，陽中有陰中有陰。

任何龐大的事物都逃不出陰陽的范疇的范疇，任何微小的事物又具有陰陽的兩方面兩方面，陰陽在一定的條件下是可以相互轉化的轉化的，物極必反的現象就是陰陽轉化的一種表現形式現形式。

宇宙間的萬事萬物事萬物，根據其特征其特征，可以系統的分成五大類“金”“木”“水”“火”“土”。這五類事物統稱五行稱五行。金，木，水，火，土，并非指具體的五種單一的事物的事物，而是對宇宙間萬事萬物的五種不同屬性的抽象概括象概括，應全面領會五行的真正內涵正內涵。

五行之間存在著相生相克的關系的關系，生克是矛盾的兩個方面個方面，也就是陰陽的兩個方面個方面。相生相克是事物的普遍規律遍規律，是事物內部不可分割的兩個方面個方面。生克是相對的相對的，沒有生沒有生，就無所謂克；沒有克沒有克，也就無所謂生所謂生。有生無克生無克，事物就會無休止的發展而走向極端向極端，造成物極必反極必反，由好變壞；有克無生克無生，事物就會因被壓制過分而喪元氣走向衰敗向衰敗。

在生克這個對立與統一的矛盾中矛盾中，無論是生的過分還是克的過分都會因對立而打破相對平衡或統一或統一，事物就會向一方傾斜發展斜發展。為了維護相對平衡對平衡，生與克要相互牽制互牽制。當不能相互牽制時牽制時，平衡被打破被打破，這時事物就會出現了新的變化的變化。

五行相生、相克

水生木水生木，木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金，金生水金生水。

水克火水克火，火克金火克金，金克木金克木，木克土木克土，土克水土克水。

天干地支與陰陽

天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

陰天干：乙、丁、己、辛、癸

陽天干：甲、丙、戊、庚、壬

地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

陽地支：子、寅、辰、午、申、戌

陰地支：丑、卯、巳、未、酉、亥

陰陽五行

五行：金木水火土

五行四方：東方屬木方屬木，南方屬火方屬火，西方屬金方屬金，北方屬水方屬水，中央屬土央屬土。

五行生克

五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金.

五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金.

五行生克制化宜忌:

金:金旺得火,方成器皿.

金能生水,水多金沉;強金得水,方挫其鋒.

金能克木,木多金缺;木弱逢金,必為砍折.

金賴土生,土多金埋;土能生金,金多土變.

火:火旺得水,方成相濟.

火能生土,......

金木水火土五行方位對照表,金木水火土,在什么方位!

提起金木水火土五行方位對照表對照表，大家都知道都知道，有人問求五行、方位、顏色、生肖、天干地支等對應關系應關系，另外，還有人想問金木水火土和方向（東南西北中）的關系的關系，你知道這是怎么回事么回事？其實金木水火土分別代表東西南北中的哪一個方位個方位，下面就一起來看看金木水火土水火土，在什么方位么方位！希望能夠幫助到大家到大家！

金木水火土五行方位對照表

五行分金行分金，木，水，火，土。方位分五東西南北中南北中。金木水火土占那幾方中國地圖金木水火土對照表對照表。

金木水火土在八卦中各代表哪幾個方位?

東:木.南:火,西:金.北:水,中:土.

乾:西北、坤:西南、震:東、巽:東南、坎:北、離:南、艮:東北、兌:西

金木水火土五行方位

碗的地方中國地圖金木水火土方位土方位。

鏈接；1-ES.cOm?hiyt（復制粘貼即可打開）可以直接用=進行賦值行賦值。不過必須實現對應的=運算重載函數載函數。

如類TA的對象a，和類TB的對象b要相互賦值時賦值時，寫作金木水火土五行查詢表查詢表。

a=b;

的前提為前提為，必須有如下重載函數之一：

1左值a的類TA中，有賦值重載函數

TA&operator=(constTB&v);

2在公有函數中函數中，存在賦值重載函數

TA&operaror=(TA&va,constTB&vb);

在賦值的時候的時候，系統會先查找TA的成員函數員函數，如果不存在合適的重載的重載，那么會在全局函數中查找合適重載適重載。如果都不存在不存在，編譯時會對a=b操作報錯作報錯。

@是重量單位和容積單位;后來又成了工程用語;然后又成了DOS命令，如常用語句”@echooff”;再之一開始是a-tail的縮寫的縮寫，表示長尾巴的a，后來大眾普遍當做是表示英文單詞”at”，后來這種用法逐漸減少了減少了，可是又多了兩種用法:1.郵箱用戶名與域名之間的間隔理應用”at”卻用”@”代替;2.表示單價示單價，比如”Sell@1pound”表示以1英鎊的單價的單價，這兩種用法使用頻率之高難以想象以想象。”@”根據”at”的讀音讀”艾爾特”或”艾特”，另外，由于網絡用語越來越時髦越時髦，”@”又被”爆炒”出了3種用法:1.@時代即網絡時代;2.@是很酷的一個表情個表情，表示開心、高興等;3.@族即14-29歲的人歲的人。

金木水火土五行方位對照表：求五行、方位、顏色、生肖、天干地支等對應關系

金木水火土

東西南北中

青赤黑白黃金木水火土五行方位圖方位圖。

子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

甲乙丙丁戊己庚辛壬癸坐向與五行對照表對照表。

五行八卦中每個方位的名稱

乾：乾三連坤：坤六斷震：震仰盂艮：艮覆碗

離：離中虛坎：坎中滿兌：兌上缺巽：巽下斷中國各省份五行分布圖分布圖。

（一）八卦歌訣金木水火土與八方位的對應的對應。

乾三連乾三連，坤六斷坤六斷，震仰盂震仰盂，艮覆碗艮覆碗，

離中虛離中虛，坎中滿坎中滿，兌上缺兌上缺，巽下斷巽下斷。

（二）八卦代數

乾一，兌二，離三，震四，

巽五，坎六，艮七，坤八。

（三）八卦方位

乾：西北。坎：北。艮：東北。震：東。

巽：東南。離：南。坤：西南。兌：西。五行十二生肖金木水火土方位土方位。

（四）八卦所屬

乾、兌（金）；震、巽（木）；坤、艮（土）；離（火）；坎（水）。

（五）八卦生克

乾、兌（金）生坎（水），坎（水）生震、巽（木），震、巽（木）生離（火），離（火）生坤、艮（土），坤、艮（土）生乾、兌（金）。

乾、兌（金）克震、巽（木），震、巽克（木）坤、艮（土），坤、艮（土）克坎（水），坎（水）克離（火），離（火）克乾、兌（金）。

（六）八卦旺衰

乾、兌旺于秋旺于秋，衰于冬；震、巽旺于春旺于春，衰于夏；

坤、艮旺于四季于四季，衰于秋；離旺于夏旺于夏，衰于四季；

金木水火土分別代表東西南北中的哪一個方位

坎旺于冬旺于冬，衰于春．（四季是指每個季節的后一個月）

（七）八卦所對應的五行：

金-乾、兌乾為天乾為天，兌為澤

木-震、巽震為雷震為雷，巽為風

土-坤、艮坤為地坤為地，艮為山

水-坎坎為水朝向與五行對應行對應。

火-離離為火為什么說大連五行屬火行屬火。

五行相生：金水木火土

五行相克：金木土水火

以上就是與金木水火土水火土，在什么方位么方位！相關內容關內容，是關于求五行、方位、顏色、生肖、天干地支等對應關系的分享的分享。看完金木水火土五行方位對照表后照表后，希望這對大家有所幫助所幫助！

地支方位圖

十二地支對應什么方向么方向？子：五行屬陽水屬陽水，位居北方居北方。
丑：五行屬陰土屬陰土，位居東北方東北方。
寅：五行屬陽木屬陽木，位居東北方東北方。
卯：五行屬陰木屬陰木，位居東方居東方。
辰：五行屬陽土屬陽土，位居東南方東南方。
巳：五行屬陰火屬陰火，位居東南方東南方。
午：五行屬陽火屬陽火，位居南方居南方。
未：五行屬陰土屬陰土，位居西南居西南。
申：五行屬陽金屬陽金，位居西南方西南方。
酉：五行屬陰金屬陰金，位居西方居西方。
戌：五行屬陽土屬陽土，位居西北方西北方。
亥：五行屬陰水耽位居西北方西北方。

天干地支與先天八卦方位配圖先天八卦（伏羲八卦）傳說為伏羲所創沒有圖形后由宋朝邵雍根據《說卦》而配置成圖天干是由京房的納甲法來配置的地支也沒有是按在天垂象在地成形來述說的即乾金為天坎水為水艮土為山離火為火坤土為地兌金為澤巽木為風震木為雷乾震坎艮為陽卦坤巽離兌為陰卦就這樣

十二地支祿位分別是哪些方位:十干均有祿位有祿位，那么地支祿位各是什么是什么？五行中庸之位庸之位，臨官之位官之位，對應方位應方位，也可結合九宮分野

地支的來源地支是中國古代天文學最最核心的內容的內容，是中國古代天文學最重要的符號的符號。天文來自具體對天象的觀察的觀察。要言不煩言不煩，地支來源古代二十八星宿另一種一年的表達的表達。子代表鼠代表鼠，丑代表牛代表牛，寅代表虎；卯代表兔代表兔，辰代表龍代表龍，巳代表蛇代表蛇，午代表馬代表馬，未代表羊代表羊，申代表猴代表猴，酉代表雞代表雞，戌代表狗代表狗，亥代表豬代表豬。同時古人發現十二屬相的分布很有特點有特點，比如，鼠年旺的年份的年份，北方的鼠更多鼠更多，因此子為北方；我國東北的虎很兇很大兇很大，因此寅居東北；東南為沿海地帶海地帶，為龍之故鄉之故鄉，因此辰居東南方東南方。古人根據這種規律種規律，發現了十二屬相與十二方位的關系的關系，如下圖表示：（十二屬相圖、十二方位空間圖）十二屬相圖十二方位空間圖同時圖同時，古人又發現木星也是圍繞著太陽旋轉陽旋轉，其周期近十二年十二年。十二屬相顯象活動周期恰與木星繞太陽運轉周期相互對應互對應。古人經過長期的觀察發現定位為定位為，地球上十二屬相的顯象活動交替輪回的變化是受到木星繞太陽運轉規律的影響所產生所產生，木星、太陽、地球三者在運行時構成了一定的角度關系度關系，它們本身放射出來的能量場由于每年所處位置的不同的不同，在地球上形成的能量場也不同也不同，當形成的能量場適合于鼠的生長時生長時，鼠就特別多、特別旺特別旺，就叫做子年做子年。這一年出生的人總是或多或少的帶有點鼠的性格特點格特點。同樣可以推知；當木星與地球、太陽之間構成的角度關系放射出來的能量場適合牛的生長時生長時，牛就膘肥體壯肥體壯，就叫丑年叫丑年，這一年出生的人就多少帶有點牛脾氣……由此，可以說可以說，木星的運轉規律決定著地球上十二屬相的變化的變化，十二屬相與十二空間方位代號就是古人強命名的十二地支二地支，由此可知十二屬相、十二空間方位、十二地支二地支，三者統一的強命名代號為十二地支二地支。因地支是地球圍繞著太陽公轉的一個橢圓軌跡其度數為365又1/4度，其地磁的場能反映應定位為365又1/4度，365又1/4除以十二得出每一地支所占的方位空間度數為30.4375度；因其相對位置不同置不同，而形成的不同的場能的場能，相對而言對人類吉兇禍福的變化也不同也不同。中國在漢武帝以前用天干地支紀年；從漢武帝到清末到清末，用皇帝年號加天干地支紀年；民國初期用民國誕生時間來紀年兼或使用公元紀年元紀年，民國以后廣泛采用公元紀年元紀年。天干(HeavenlyStems)表示次序地支(EarthlyBranches)計算時日甲乙丙丁戊己庚辛壬癸子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥春節在每年農歷正月初一是近代才確定下來的下來的。辛亥革命后革命后，皇帝年號被廢除被廢除，而干支紀年一直沿用直沿用。1912年，孫中山先生宣布廢除舊歷除舊歷，采用公歷紀年歷紀年。到了1914年，時任民國大總統袁世凱頒布法令布法令，規定每年農歷正月初一為春節為春節。在此之前此之前，傳統上以立春作為歲首為歲首。而民國的老黃歷老黃歷，上面還是以立春為一個生肖年開始的節點的節點。“十一五”國家重點圖書出版規劃項目《中國古代歷法》一書中闡述了干支紀年是干支歷的一部分一部分，且從立春起算春起算！并明確指出2000多年來干支歷與農歷（數序紀時）“既互相配合又各自成系統”！意思很明白很明白，自古農歷就借用干支來紀年來紀年。但農歷從正月初一起算不能改變干支紀年從立春起算這一原則一原則。下表中所列公歷年月日均為農歷正月初一所在之日在之日，而農歷是數序紀時序紀時，干支歷卻是天干地支這一存有天地密碼的紀時的紀時，二者是不同的歷法的歷法。固自古以來干支、五行、生肖存在著關聯性關聯性，只與干支歷有關歷有關。第一循環開始第一循環結束第二循環開始第二循環結束干支五行生肖1900年1月31日1901年2月18日1960年1月28日1961年2月14日庚子金鼠1901年2月19日1902年2月7日1961年2月15日1962年2月4日辛丑金牛......>>

五行代表什么方位我國古典哲學認為學認為，“五行”即宇宙中的五種基本元素本元素。代表很廣泛很廣泛。
1、代表方位：東方木；南方火；西方金；北方水；中央土中央土。
2、代表季節（節令）：春木；夏火；秋金；冬水；每季末月土末月土。
3、代表顏色：青木；紅火；白金；黑水；黃土。
4、代表五臟：肝木；心火；肺金；腎水；脾土。
5、代表情志：怒木；喜火；悲金；驚水；思土。
6、代表天干：甲乙木；丙丁火；庚辛金；壬癸水；戊己土戊己土。
7、代表地支：寅卯木；巳午火；申酉金；亥子水；辰戌丑未土丑未土。
8、代表八卦：震巽木；離火；兌乾金；坎水；坤艮土坤艮土。
通過五行的生、克、制、化的矛盾和統一和統一，平衡和不平衡不平衡，可以產生天地萬物地萬物，可以產生吉、兇、禍、福。若深究其理究其理，則可發現其奧妙無窮妙無窮！
具體的五行方位圖如下：火
木土金
水
上面這個五行方位圖（必須要記住的），為東方木（請特別注意別注意，圖中的方位的方位，是以《易經》的方位為準位為準，不是現代畫地圖的方位），西方金西方金，北方水北方水，南方火南方火，中央土中央土，這個方位非常有道理有道理。我們在明朝時也開礦也開礦，當時并沒有地質學地質學，怎么知道何處有礦處有礦，固然有的是當地的居民發現的發現的，但大多數是靠八卦五行的道理的道理，來判斷五行的中心的中心。西方金西方金，在***，越到西方到西方，藏金越多金越多。東方木東方木，植物易生發易生發，早受陽光熱能光熱能。南方火南方火，氣候炎熱候炎熱。北方水北方水，冰雪最多雪最多。初看好像五行方位很亂位很亂，再作仔細觀察細觀察，不能說它沒有理由有理由，古人是怎樣發現這個法則的呢則的呢？以金為例：
金生水金生水，在《千字文》――這篇文字很妙字很妙，以一千個不同的字同的字，寫成了這篇文章篇文章，把天文、地理、物理、等等，都容納進去了進去了，幼年讀來好像無所謂無所謂，實在是一篇很偉大的著作的著作，其中有一句“金生麗水”，這個麗水不是浙江的麗水縣麗水縣。麗水是形容水多容水多，凡是藏金的地方的地方，一定是雨帶地區帶地區。我初到時初到時，看見有金銅礦務局礦務局，問起產金的地方在金山、瑞芳一帶芳一帶，我說那里的雨量一定很多定很多，果然基隆、金山、瑞芳一帶常下雨常下雨，這就是“金生麗水”，藏金的地方雨水多雨水多。
金克木金克木，當然砍木頭要用鐵器用鐵器，或用鋸子去鋸子去鋸，這還不足為奇足為奇。在古代在古代，假如門口有一棵大樹棵大樹，認為風水不好水不好，而又覺得砍伐麻煩伐麻煩，不如讓它自己枯死己枯死，就用一枚大鐵釘大鐵釘，打到樹的中心的中心，這棵樹很快就枯萎了枯萎了，這就是金克木的現象的現象。
另外一個哲學的道理的道理，例如金生水金生水，在古代就說：“水者金之子金之子。”水是金的兒子的兒子，于是水生木水生木，木是水的兒子的兒子，木生火木生火，火是木之子木之子，火生土火生土，土是火之子火之子，土生金土生金，金又是土之子土之子。
克則是隔代相克代相克。從前有一個笑話個笑話，一個祖父打孫子打孫子，可是他的兒子看到了看到了，便打自己耳光己耳光，這位打孫子的祖父問兒子為啥自打耳光打耳光，他兒子說：“你可以打我的兒子的兒子，我怎么不可以打你的兒子的兒子？”這也近于五行相克行相克，事實也是如此是如此。所謂隔代相克代相克，逢三必變三必變，這是一個法則個法則。在生克之中克之中，恩生于害生于害，害又生恩又生恩。以軍事哲學來說學來說，一次大戰之后戰之后，可以促進人類文明的進步的進步，所以有時覺得戰爭并沒有什么可怕么可怕，等于理發于理發，頭發長了發長了，剃剃就漂亮就漂亮。有許多講軍事哲學的朋友的朋友，就以這種五行生克的法則來講則來講，也言之成理之成理。物理的法則亦然則亦然，須到了一個時候個時候，必要清理一下理一下，才能創造出更新的事物的事物，這是宇宙的法則的法則。五行的方位的方位，對我們研究物理關系很大系很大，大家一定要記住要記住。

---

占星骰子和塔羅結果相反,占星骰子和塔羅結果不一樣擴展閱讀