2024年二月初七出生吳姓男孩名字

時(shí)間：2024-05-12

名字越好，運(yùn)氣越好，名字越差，對(duì)人的研究，職業(yè)，情感和婚姻的影響就越大。古代人理論：“向孩子們傳授才能，給孩子們起好名字是一件好事。”它表明了古代人對(duì)人們名字的重視程度。

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一、2024年二月初七出生吳姓男孩名字

名字越好字越好，運(yùn)氣越好氣越好，名字越差字越差，對(duì)人的研究的研究，職業(yè)，情感和婚姻的影響就越大就越大。 古代人理論：“向孩子們傳授才能授才能，給孩子們起好名字是一件好事件好事?！彼砻髁斯糯藢?duì)人們名字的重視程度視程度。那么下面讓我們一起看下2024年二月初七出生吳姓男孩名字孩名字！

2024年二月初七出生吳姓男孩名字生辰八字五行查詢

公歷：2024年3月16日（星期六）

農(nóng)歷：2024年3月16日

八字：甲辰?丁卯?己卯

五行：木土?火木?土木

方位：東中?南東?中東

五行缺什么：金?水?

生肖：龍

五行分析：五行【木旺】【缺金】【缺水】，年命納音五行是【覆燈火】，年干支為【甲辰】，日主天干為【土】

陽歷2024-3-16出生，出生6年6個(gè)月20天后起運(yùn)后起運(yùn)，陽歷2030-10-06后起運(yùn)

大運(yùn)干支：庚戌?庚申?庚午?庚辰?庚寅?庚子?庚戌?庚申?庚午?

交運(yùn)年份：2030?2040?2050?2060?2070?2080?2090?2100?2110?

交運(yùn)年齡：7歲?17歲?27歲?37歲?47歲?57歲?67歲?77歲?87歲?

2024年二月初七出生吳姓男孩名字宜用字

【析】分開，散開；劈，剖開；解釋。用作人名含義意指明辨是非辨是非，通情達(dá)理情達(dá)理，明察秋毫之義毫之義。

【淙】水聲，水流，從水流不斷可以想到口才好滔滔不絕滔不絕，也可以意指財(cái)富連綿不斷綿不斷，流水聲想到生活意境入手境入手，引為安適怡靜的生活的生活。用作人名意指口才滔滔不絕、財(cái)富連綿不斷、生活怡靜之義；

2024年二月初七出生吳姓男孩名字好名字推薦

【翊威】?【羽熙】?【文舟】?【翊群】?

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【翊亭】?【學(xué)易】?【凌栩】?【易宇】?

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【云棟】?【深華】?【崇寧】?【崇善】?

【明諾】?【尚昕】?【書蘊(yùn)】?【晗尹】?

【于淵】?【樂淳】?【凡陽】?【旭辰】?

【山瀾】?【道風(fēng)】?【少禹】?【云易】?

【梧偉】?【潮鳴】?【子瑋】?【思澈】?

【亦洋】?【鋮昊】?【東璟】?【瑋航】?

【承顯】?【銘恩】?【翊晗】?【浩予】?

【昱祺】?【羽墨】?【源皓】?【昱昕】?

【溪南】?【嘉謙】?【熙嘉】?【宸知】?

【梓喬】?【韜玉】?【炯丞】?【岳琪】?

【樂川】?【俞昭】?【云浩】?【學(xué)致】?

【翊德】?【尹黎】?【允廷】?【深星】?

【棋軒】?【陽舒】?【洋錦】?【翊冬】?

【翊金】?【尚霖】?【承煜】?【遠(yuǎn)之】?

【嘉彥】?【景梵】?【煦晨】?【霖銘】?

【勝錦】?【墨林】?【翊佐】?【錦騰】?

【齊楊】?【憶君】?【淘菘】?【誠顥】?

【知勇】?【予初】?【景赫】?【亦仁】?

【卓遠(yuǎn)】?【日晞】?【淇巖】?【楚越】?

【涵雷】?【錦譽(yù)】?【柏羲】?【知遙】?

賜子好名子好名，能伴子一生子一生。想給寶寶取一個(gè)好名字嗎名字嗎？選擇下方的【寶寶起名】，為孩子起一個(gè)吉利的好名字吧名字吧。

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二、易經(jīng)生辰八字怎么算卦,批八字算命最準(zhǔn)的生辰八字算命

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生辰八字五行什么的怎么看 還有《周易》里的掐指算命的都怎么回事啊 請(qǐng)?jiān)敿?xì)介紹

誰知道易經(jīng)怎么算生辰八字辰八字？

人的生辰八字都指什么指什么？怎么測(cè)算呢測(cè)算呢？

周易 ，算命 ，生辰八字辰八字，他們之間有什么聯(lián)系么聯(lián)系？

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Q1：生辰八字五行什么的怎么看 還有《周易》里的掐指算命的都怎么回事啊 請(qǐng)?jiān)敿?xì)介紹

這個(gè)問題對(duì)稍有一些八字命理基礎(chǔ)的人而言人而言，簡直是小兒科的問題的問題，甚至根本不能成其為問題為問題。但是對(duì)大多數(shù)一般人而言人而言，這個(gè)問題的確有點(diǎn)神秘或有點(diǎn)讓人困惑人困惑。并且，有時(shí)候當(dāng)本人告訴某朋友說他五行屬水行屬水，他卻說以前算命先生說他屬火或其他之時(shí)他之時(shí)，我往往只有苦笑有苦笑，問題雖然簡單然簡單，但是解釋起來還是要費(fèi)口舌的口舌的，所以今天專文解釋文解釋。同一個(gè)人五行屬性卻不同卻不同，這究竟是怎么一回事呢回事呢？其實(shí)兩種說法都沒有錯(cuò)沒有錯(cuò)，因?yàn)閺陌俗置砩蟻碇v上來講，歷史上曾經(jīng)存在著兩種五行的看法的看法。 我們先假設(shè)有這么一個(gè)八字（不論其性別）：年　月　日時(shí)戊子 戊午 　壬午 　 丁未大家不懂不要緊不要緊，其實(shí)所謂八字很簡單很簡單，只不過是用甲乙丙丁子丑寅卯這樣的天干地支組合來記錄時(shí)間而已間而已，比如此今天2008年6月11日，對(duì)應(yīng)的就是戊子年戊午月壬午日壬午日。比如我們熟知的戊戌變法戌變法，辛亥革命亥革命，這些戊戌以及辛亥都是用干支紀(jì)年的例子的例子。第一種方法就是納音五行音五行。這是在八字理論發(fā)展早期展早期，主要是唐朝時(shí)期（該時(shí)期代表大師即李中虛李中虛，其代表作《李中虛命書》，大文學(xué)家韓愈曾經(jīng)為李中虛寫墓志銘），這個(gè)時(shí)期看一個(gè)人的八字五行屬什么屬什么，一般根據(jù)出生的年來判斷來判斷，論命以年為參考點(diǎn)或者說參考坐標(biāo)考坐標(biāo)，并且有口訣來判斷五行斷五行。如戊子年戊子年，戊子屬霹靂火霹靂火，就是說五行屬火行屬火。如果你是找年長的算命先生或找路邊的瞎子算命先生幫你算命你算命，他們一般傾向于用這種方式來說你的五行所屬行所屬。下面是納音五行的口訣（大家根據(jù)自己的出生年的干支來查表就是了）：六十甲子納音五行表 甲子乙丑海中金,丙寅丁卯爐中火.戊辰己巳大林木,庚午辛未路旁土.壬申癸酉劍鋒金,甲戌乙亥山頭火.丙子丁丑澗下水,戊寅己卯城頭土.庚辰辛巳白臘金,壬午癸未楊柳木.甲申乙酉泉中水,丙戌丁亥屋上土.戊子己丑霹靂火,庚寅辛卯松柏木.壬辰癸巳長流水,甲午乙未砂中金.丙申丁酉山下火,戊戌己亥平地木.庚子辛丑璧上土,壬寅癸卯金簿金.甲辰乙巳覆燈火,丙午丁未天河水.戊申己酉大驛土,庚戌辛亥釵釧金.壬子癸丑桑柘木,甲寅乙卯大溪水.丙辰丁巳沙中土,戊午己未天上火.庚申辛酉石榴木,壬戌癸亥大海水.比如某人在1985年3月8日出生日出生，排八字或看萬年歷發(fā)現(xiàn)這個(gè)日期對(duì)應(yīng)的年為乙丑年乙丑年，找到乙丑所在的詩句：甲子乙丑海中金海中金。就說該人五行屬金行屬金，為海中金海中金。同樣的甲子年出生的人也是海中金海中金。第二種方法種方法，就是以日干（出生日的天干）來論一個(gè)人的五行的五行。這是在宋代大師徐子平（因?yàn)樗木壒实木壒?，八字算命術(shù)也稱為子平術(shù)）發(fā)展了八字理論之后出現(xiàn)的出現(xiàn)的，從那時(shí)起直到現(xiàn)在到現(xiàn)在，論命以日干代表命主自己主自己，以日干作為論命的參考點(diǎn)或者說坐標(biāo)系坐標(biāo)系。這是一個(gè)重大的突破和發(fā)展和發(fā)展。從徐子平之后平之后，我們都以這種方式來論五行論五行。比如上例中上例中，日干為壬干為壬，壬、癸都屬水都屬水，壬為陽水為陽水，癸為陰水（補(bǔ)充知識(shí)：甲乙屬木乙屬木，丙丁屬火丁屬火，戊己屬土己屬土，庚辛屬金辛屬金，壬癸屬水癸屬水，在網(wǎng)上排盤或直接查萬年歷萬年歷，然后根據(jù)排好或找到的八字找到日干到日干，就很容易看出自己五行屬什么）。說到這里到這里，大家對(duì)于兩種五行的區(qū)別應(yīng)該很清楚了清楚了。實(shí)際上無論你采用哪種五行論法行論法，并不影響你算命的論斷結(jié)果斷結(jié)果，除非算命者是完全采用與唐朝李中虛時(shí)期的納音論命方法命方法。否則，兩種方法只是叫法不同而已同而已。所以下次以下次，大家遇到人家說你的五行與以前的算命先生說的五行不同的時(shí)候的時(shí)候，你最好不要驚異或者質(zhì)疑者質(zhì)疑，因?yàn)檫@種判斷是八字命理最基本的常識(shí)（就好比醫(yī)生判斷病人的性別一樣），即便是再憋足的算命先生（除非提供的生日不正確或者算命先生老眼昏花或喝醉酒了）也是不大可能弄錯(cuò)這個(gè)的這個(gè)的。你自己只要根據(jù)本文所描述的方法來判斷來判斷，自能明了能明了。

Q2：誰知道易經(jīng)怎么算生辰八字辰八字？

易經(jīng)不是用來算卦的 別褻瀆易經(jīng)
別褻瀆國學(xué)
易經(jīng)的占講的是道理 不是占卜
意思是如果這樣會(huì)怎么樣 如果那樣會(huì)怎么樣

Q3：人的生辰八字都指什么指什么？怎么測(cè)算呢測(cè)算呢？

生辰八字或者說八字說八字，其實(shí)是周易術(shù)語四柱的另一種說法種說法。四柱是指人出生的時(shí)間、即年、月、日、時(shí)。在人用天干和地支各出一字相配合分別來表示年、月、日、時(shí)，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅時(shí)等寅時(shí)等。每柱兩字柱兩字，四柱共八字共八字，所以算命又稱“測(cè)八字”。依照天干、地支沂涵陰陽五行屬性之相生、相克的關(guān)系的關(guān)系，推測(cè)人的體咎禍福咎禍福。不過我們?cè)谶@里要講的不是如何“測(cè)八字”，而是如何算八字算八字。
四柱八字排立
四柱以指一人出生的年、月、日、時(shí)。四柱排立是指找出一個(gè)人的生辰八字辰八字。主要分四步進(jìn)行步進(jìn)行。
排年柱
年柱, 即人出生的年份用干支來表示. 注意上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節(jié)時(shí)刻劃分的, 而不是以正月初一劃分. 如某人陽歷2000年2月4日22點(diǎn)17分生, 由于陰歷2000年交立春是陽歷2000年2月4日20點(diǎn)32分, 因此此人的年柱為2000年之庚辰,而非1999年之已卯.
排月柱
月柱, 即用干支表示人出生之年月所處的節(jié)令. 注意月干支不是以農(nóng)歷每月初一為分界線, 而是以節(jié)令為準(zhǔn), 交節(jié)前為上個(gè)月的節(jié)令, 交節(jié)后為下個(gè)月的節(jié)令.
一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月
從立春到驚蟄 從驚蟄到清明 從清明到立夏 從立夏到芒種
五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月
從芒種到小暑 從小暑到立秋 從立秋到白露 從白露到寒露
九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月
從寒露到立冬 從立冬到大雪 從大雪到小寒 從小寒到立春
節(jié)令含義:
正月立春: "立"是開始的意思, 表示萬物復(fù)蘇的春天又開始了, 天氣將回暖, 萬物將更新, 是農(nóng)事活動(dòng)開始的標(biāo)志. 立春是公歷的2月4日或5日.
二月驚蟄: 春雷開始轟鳴, 驚醒了蟄伏在泥土里冬眠的昆蟲和小動(dòng)物, 過冬的蟲卵快要孵化了, 這個(gè)節(jié)氣表示春意漸濃, 氣溫升高. 驚蟄是公歷的3月6日或7日.
三月清明: 這個(gè)節(jié)氣表示氣溫已變暖, 草木萌動(dòng), 自然界出現(xiàn)一片清秀明朗的景象. 清明是公歷的4月5日或6日.
四月立夏: 這個(gè)節(jié)氣表示夏季開始, 炎熱的天氣將要來臨, 農(nóng)事活動(dòng)已進(jìn)入夏季繁忙季節(jié)了. 立夏是公歷的5月6日或7日.
五月芒種: "芒"是指殼實(shí)尖端的細(xì)毛, 在北方是割麥種稻的時(shí)候, 也是耕種最忙的時(shí)節(jié), 芒種是公歷的6月6日或7日.
六月小暑: 這個(gè)節(jié)氣表示已進(jìn)入暑天, 炎熱逼人, 小暑是公歷的7月7日或8日.
七月立秋: 這個(gè)節(jié)氣表示炎熱的夏季將過, 天高氣爽的秋天開始. 立秋是公歷的8月8日或9日.
八月白露: 這個(gè)節(jié)氣表示天氣更涼, 空氣中的水氣夜晚常在草木等物體上凝結(jié)成白色的露珠, 白露是公歷的9月8日或9日.
九月寒露: 這個(gè)節(jié)氣表示冬季的開始, 預(yù)示氣候的寒涼程度將逐漸加劇, 寒露是公歷的10月8日或9日.
十月立冬: 這個(gè)節(jié)氣表示清爽的秋天將過, 寒冷的冬天開始, 立冬是公歷的11月7日或8日.
十一月大雪: 這個(gè)節(jié)氣表示降雪來得較大, 大雪是公歷的12月7日或8日.
十二月小寒: 這個(gè)節(jié)氣表示開始進(jìn)入冬季最寒冷的季節(jié), 會(huì)有霜凍, 小寒是公歷的1月5日或6日.
以下是年上起月表.
月/年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
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正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
六月 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
七月 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
八月 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
九月 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
十月 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
冬月 丙子 戊子 庚子 壬子 甲子
臘月 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑
排日柱
從魯隱公三年(公元前722年)二月己巳日至今, 我國干支記日從未間斷. 這是人類社會(huì)迄今所知的唯一最長的記日法.
日柱, 即用農(nóng)歷的干支代表人出生的那一天. 干支記日每六十天一循環(huán),由于大小月及平閏年不同的緣故, 日干支需查找萬年歷.
另外,日與日的分界線是以子時(shí)來劃分的, 即十一點(diǎn)前是上一日的亥時(shí), 過了十一點(diǎn)就是次日的子時(shí). 而不要認(rèn)為午夜十二點(diǎn)是一天的分界點(diǎn).
排時(shí)柱
時(shí)柱, 用干支表示人出生的時(shí)辰. 一個(gè)時(shí)辰在農(nóng)歷記時(shí)中跨兩個(gè)小時(shí),故一天共十二個(gè)時(shí)辰.
子時(shí): 23點(diǎn) --凌晨1 丑時(shí): 1 點(diǎn) --凌晨3
寅時(shí): 3 點(diǎn) --凌晨5 卯時(shí): 5 點(diǎn) --凌晨7
辰時(shí): 7 點(diǎn) --上午9 巳時(shí): 9 點(diǎn) --上午11
午時(shí): 11點(diǎn) --上午13 未時(shí): 13點(diǎn) --上午15
申時(shí): 15點(diǎn) --上午17 酉時(shí): 17點(diǎn) --上午19
戌時(shí): 19點(diǎn) --晚上21 亥時(shí): 21點(diǎn) --晚上23
日上起時(shí)表：
時(shí)/日 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
------------------------------
子 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子
丑 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑
寅 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
卯 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
辰 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
巳 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
午 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
未 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
申 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
酉 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
戌 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
亥 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
拿我的一位朋友舉例：朋友生于1984年8月27日，此年為甲子年（書中查到）；按照立月柱歌訣可知：他的年天干為甲干為甲，所以月以丙為首丙為首，所以他的立月柱為月柱為，癸酉；相應(yīng)的他的日柱為癸巳（書中查到）；而他的時(shí)立柱根據(jù)時(shí)立柱歌訣得知：癸巳為日干時(shí)日干時(shí)，以壬配子時(shí)配子時(shí)，所以時(shí)柱應(yīng)為戊辰為戊辰。這樣就排出了他的生辰八字：“甲子 癸酉 癸巳 戊辰”。
孩子是每一位父母的希望的希望，寶寶一出生一出生，就有了個(gè)準(zhǔn)確的時(shí)間的時(shí)間，年月日時(shí)月日時(shí)，即古人常說的生辰八字辰八字，這八個(gè)字包含了一個(gè)人出生時(shí)的天體運(yùn)行的基本狀態(tài)本狀態(tài)，也蘊(yùn)含了一個(gè)人今后的命運(yùn)的命運(yùn)。
要得到正確的出生時(shí)間生時(shí)間，白天以日晷儀測(cè)量最準(zhǔn)量最準(zhǔn)。鐘表時(shí)間是人為的平均時(shí)和地區(qū)標(biāo)準(zhǔn)時(shí)標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，必須依節(jié)氣（太陽黃經(jīng)）計(jì)算“真太陽時(shí)差”與依出生地計(jì)算“地方經(jīng)度時(shí)差”，才能得到真正的出生天文時(shí)間文時(shí)間。
推夜子時(shí)法（妥否？）：
夜子時(shí)夜子時(shí)，與正子時(shí)不同時(shí)不同，推法亦稍異亦稍異。查子時(shí)之時(shí)間之時(shí)間，由夜間十一點(diǎn)鐘開始鐘開始，至一點(diǎn)鐘為止鐘為止。在夜十一點(diǎn)至十二點(diǎn)之間生人者生人者，乃是夜子時(shí)夜子時(shí)。是時(shí)為今夜之子時(shí)之子時(shí)，乃屬于今日之內(nèi)日之內(nèi)。十二點(diǎn)鐘后點(diǎn)鐘后，屬明日屬明日。所謂夜子時(shí)者子時(shí)者，乃今日之夜日之夜，非明日之早日之早。正子時(shí)者子時(shí)者，乃明日之早日之早，非今日之夜也之夜也。一時(shí)有兩點(diǎn)鐘兩點(diǎn)鐘，前一點(diǎn)鐘是夜子是夜子，后一點(diǎn)鐘是正子是正子。遁干之法干之法，與日上起時(shí)法起時(shí)法，稍有區(qū)別有區(qū)別。必須于遁得亥時(shí)之后時(shí)之后，再加遁一位也一位也。
例：假如丙午年丙午年，庚寅月庚寅月，乙丑日乙丑日，十一點(diǎn)鐘后點(diǎn)鐘后，十二點(diǎn)鐘前點(diǎn)鐘前，夜子時(shí)生子時(shí)生。歌訣云：乙庚丙作初丙作初。是乙日子時(shí)（正子）遁丙子遁丙子，依次順數(shù)丁丑數(shù)丁丑，戊寅，己卯，庚辰，辛巳，癸未，甲申，乙酉，丙戌，丁亥，夜子時(shí)須即戊子也戊子也。
《克擇講義》：每午后十一點(diǎn)五十九分五十九秒五十九微為夜子為夜子，屬陰； 就是上四刻上四刻，原作現(xiàn)日之額日之額。若超過十二點(diǎn)起至一點(diǎn)內(nèi)止點(diǎn)內(nèi)止，則是早子明日子明日，作下四刻下四刻，屬陽，萬年不易年不易。
自古至今甲己日起甲子時(shí)甲子時(shí)，夜子原起甲子相同子相同，加注夜子可也

Q4：周易 ，算命 ，生辰八字辰八字，他們之間有什么聯(lián)系么聯(lián)系？

周易包括術(shù)數(shù)易理數(shù)易理，算命和八字都屬于術(shù)數(shù)于術(shù)數(shù)。

Q5：免費(fèi)生辰八字算命姻緣

指迷居士迷居士，真實(shí)姓名許世有許世有，男，1983年生，祖籍福建籍福建。字解玄字解玄，號(hào)指迷號(hào)指迷，著名預(yù)測(cè)師預(yù)測(cè)師，擇日師擇日師，命名師命名師，風(fēng)水師風(fēng)水師。自幼熱衷于易學(xué)于易學(xué)，曾游走四海走四海，拜訪名師訪名師，對(duì)周易、相學(xué)、八字、日學(xué)、姓名學(xué)、風(fēng)水學(xué)等預(yù)測(cè)學(xué)科有深層次的見解和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)踐經(jīng)驗(yàn)，能夠真正的運(yùn)用易經(jīng)文化為人指點(diǎn)迷津、排憂解難憂解難。是經(jīng)過權(quán)威網(wǎng)站認(rèn)證的命理學(xué)專家學(xué)專家。
你也可以上百度貼吧度貼吧，指迷居士算命吧去看看去看看，有很多預(yù)測(cè)實(shí)例測(cè)實(shí)例。
所謂命所謂命，就是一個(gè)人生下來生下來，這一生要做什么做什么，是當(dāng)農(nóng)民呢農(nóng)民呢，還是做官是做官，或是商人……這就像你生下來就是寶馬汽車馬汽車，或者是牛車一樣車一樣，是注定的注定的。而運(yùn)呢而運(yùn)呢，運(yùn)就是人在世界上所經(jīng)歷過的各個(gè)時(shí)間段時(shí)間段，運(yùn)又分大運(yùn)、小運(yùn)，大運(yùn)五年一更換一更換，小運(yùn)一年一換、流年則是我們所經(jīng)歷過的每一年每一年。那么命運(yùn)合在一起就像是一輛車行駛在路上一樣上一樣，你所經(jīng)過的路是平坦的平坦的，就順，崎嶇不平的就曲折坎坷折坎坷。
有人說自己的命運(yùn)自己掌握己掌握，也有人說命運(yùn)是注定的注定的，是改變不了的不了的，這句話只能說是各對(duì)一半對(duì)一半，比如一只雞一只雞，從蛋殼出生后可以通過后天的精心飼養(yǎng)心飼養(yǎng)，使它成長得更好得更好，更大，更強(qiáng)壯更強(qiáng)壯，但是雞始終是雞終是雞，再怎么努力飼養(yǎng)也不可能養(yǎng)成鴨或變成牛變成牛，每個(gè)人都可以通過后天的努力和改變?nèi)?shí)現(xiàn)屬于自己命中注定的最大的成功的成功，但不是每個(gè)人去努力都可以做將軍做將軍，不是每個(gè)人去努力都可以當(dāng)皇帝當(dāng)皇帝，命運(yùn)合在一起我們就能看到很多的現(xiàn)實(shí)故事了故事了，有的人命理格局高的局高的，雖說做了官做了官，但運(yùn)氣行的不好的不好，所以官做的很不順很不順，處處有人給他穿小鞋穿小鞋，官越做越小做越小。而有些人命理格局低格局低，則是農(nóng)民是農(nóng)民，可是運(yùn)氣行的好行的好，所以生活很幸福很幸福，種地風(fēng)調(diào)雨順調(diào)雨順，打工年年有余年有余。 易經(jīng)是中國流傳了五千多年的魁寶文化寶文化，是任何人都無可置疑的置疑的，周易算命不是為了簡單的了解自身的命運(yùn)的命運(yùn)，而是在知道命運(yùn)的基礎(chǔ)上還要知道去做到如何趨吉避兇吉避兇，破禍成福禍成福。比如某人八字金旺木衰旺木衰，最宜行東方木運(yùn)方木運(yùn)，事業(yè)方位上也最適合在自己出生地為準(zhǔn)的東方城市發(fā)展市發(fā)展，所謂財(cái)在東方人往西人往西，走錯(cuò)方向失良機(jī)失良機(jī)，如果這個(gè)人不懂周易的周易的，又往出生地的西方發(fā)展方發(fā)展，加上大運(yùn)不好的那不是破財(cái)就是疾病是疾病，就算大運(yùn)很好的很好的，本來應(yīng)該一年賺1千萬的千萬的，可能只賺了5百萬，方位差一線差一線，富貴不相見不相見，可見算命的境界不在于算得準(zhǔn)算得準(zhǔn)，而是應(yīng)該在算得準(zhǔn)的基礎(chǔ)上如何做到趨吉避兇吉避兇，破禍成福禍成福。

Q6：通過生辰八字算命姻緣準(zhǔn)不準(zhǔn)準(zhǔn)不準(zhǔn)？

通過生辰八字算命姻緣準(zhǔn)姻緣準(zhǔn)。

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三、羅盤風(fēng)水盤二十四山劃分度數(shù)(風(fēng)水羅盤二十四山詳解)

地盤正針二十四山(四)

四（上接三期）
地騎縫出線兼山兼向

風(fēng)水成功之道
天地人龍的陰陽掌握陽掌握，在風(fēng)水學(xué)上非常重要常重要。有些風(fēng)水師將天地人龍故作神秘作神秘，使學(xué)習(xí)風(fēng)水的人掌握不到風(fēng)水的竅門的竅門，我教授風(fēng)水的方法是化繁為簡繁為簡，因?yàn)槲蚁Ｍ麑L(fēng)水普及化普及化。風(fēng)水學(xué)再進(jìn)一步去研究去研究，并非從課本上去學(xué)習(xí)去學(xué)習(xí)，而是要實(shí)地勘察地勘察。上水麒麟村是風(fēng)水學(xué)上十大名穴之一穴之一，在那里建有東密的開關(guān)別苑關(guān)別苑。飛鵝山的孫母墓亦是風(fēng)水名地水名地，要學(xué)風(fēng)水的人水的人，要到上述地方去實(shí)地考察地考察。
?風(fēng)水是一門很珍貴和實(shí)用的學(xué)問的學(xué)問，但至今都沒有人肯將風(fēng)水學(xué)和盤托出盤托出，因?yàn)轱L(fēng)水亦是一門可以很容易賺錢的學(xué)問的學(xué)問，你隨便亂吹一番吹一番，沒有人會(huì)懂得駁斥你駁斥你。要成功地從事風(fēng)水行業(yè)水行業(yè)，要配合本身八字和人的功德的功德。歷史上占大多數(shù)從事風(fēng)水的人都沒有好收?qǐng)龊檬請(qǐng)?，真正靠風(fēng)水成名的人少之又少之又少。舉例大家熟識(shí)的賴布衣賴布衣，亦都只不過是近年被人吹捧出來的風(fēng)水名家水名家，當(dāng)時(shí)的賴布衣并不擁有如此尊貴的社會(huì)地位會(huì)地位。
因此學(xué)風(fēng)水之人必須要同時(shí)具備德行備德行，要有謙謙君子之心子之心，以濟(jì)世心懷去從事風(fēng)水行業(yè)水行業(yè)，否則仿如一個(gè)手上拿著刀的人刀的人，非以刀去助人解困人解困，而是以刀傷人刀傷人。
風(fēng)水進(jìn)階要訣
?我已經(jīng)將如何通過四星匯聚星匯聚，即是年運(yùn)星、坐星、向星，及流年星結(jié)合星結(jié)合，找出宅盤每個(gè)方位吉兇的方法的方法，詳細(xì)向大家介紹家介紹。
我現(xiàn)在更進(jìn)一步進(jìn)一步，將風(fēng)水學(xué)的秘密及竅門向大家披露家披露。相信大家已經(jīng)找出自己家宅的坐向的坐向。于是有少數(shù)讀者會(huì)產(chǎn)生一個(gè)疑問個(gè)疑問，假如家宅的坐向剛好疊在卦與卦之間的線上的線上，應(yīng)該如何取舍屬那一個(gè)卦?
羅盤出卦
羅盤上有八卦有八卦，每卦有三山有三山，合共二十四山十四山。羅平上的十字線重疊在卦與卦之間卦之間，還是疊在山與山之間山之間，兩者有所分別所分別。
我現(xiàn)在先說坐向剛好位于卦與卦之間卦之間，在風(fēng)水學(xué)上稱為[出卦]，即是犯了兇煞了兇煞，代表住在這屋的人精神出現(xiàn)問題現(xiàn)問題。
每逢一間屋發(fā)生兇案生兇案，在門外以羅盤測(cè)之盤測(cè)之，必見出卦之象卦之象。
磁場(chǎng)因果論
?這里引申出一個(gè)問題個(gè)問題，以一座大廈為例廈為例，若以坐向去定每個(gè)家宅的吉兇的吉兇，豈非同一坐向一坐向，即是由六樓至頂樓的A座，都有相信的吉兇與遭遇?
答案的確會(huì)有較相似的際遇的際遇。舉例A座單位犯二黑五黃黑五黃，于是A座有較多家庭受沙士侵襲士侵襲，這是受流年飛星的影響的影響，使那個(gè)方位的住戶特別遭殃別遭殃。
但何以并非所有A座單位都受到感染?這說明了一個(gè)風(fēng)水學(xué)上的秘密的秘密，道理其實(shí)很顯淺很顯淺，但很多風(fēng)水師并不明白不明白，就是磁場(chǎng)受[人]影響。
有些風(fēng)水師在大廈外量度了每個(gè)單位的坐向的坐向，然后將整個(gè)大廈的單位都以相同坐向去計(jì)算風(fēng)水算風(fēng)水，這是犯了嚴(yán)重的錯(cuò)誤的錯(cuò)誤，因?yàn)轱L(fēng)水師忽略了人本身亦具備磁場(chǎng)備磁場(chǎng)，人遷進(jìn)單位之后位之后，單位受人的影響而令磁場(chǎng)出現(xiàn)變化現(xiàn)變化。
用羅盤在每層樓的A座外測(cè)量外測(cè)量，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來每個(gè)A座單位的坐向都有所偏差所偏差。原本是七運(yùn)中旺山旺水的乙山辛向山辛向，另一層樓的單位會(huì)變成上山下山的甲山庚向山庚向，到了第三層樓三層樓，變成出卦兇象卦兇象。即使在同層樓同層樓，你踏前一步與踏后步踏后步，指針都會(huì)出現(xiàn)變動(dòng)現(xiàn)變動(dòng)。
?這解釋了雖然住在同一個(gè)方向個(gè)方向，但每個(gè)家庭都有不同的吉兇與際遇與際遇，因?yàn)榇艌?chǎng)受人為因素影響素影響。
一個(gè)八字很多水的人住進(jìn)一個(gè)單位內(nèi)單位內(nèi)，會(huì)令這間五變成潮濕和經(jīng)常漏水常漏水。換了另一個(gè)八字很熱的人住進(jìn)去住進(jìn)去，這間屋的磁場(chǎng)馬上變成很熱成很熱，所種的花都會(huì)變成焦黃成焦黃，因?yàn)橄奶斐鍪赖娜税俗謽O熱字極熱，花也會(huì)被火燒焦火燒焦。
風(fēng)水乃人為因素
?所以風(fēng)水其實(shí)并不科學(xué)不科學(xué)，因?yàn)榇艌?chǎng)受人影響人影響，不同的人在那里生活里生活，會(huì)制造出不同的磁場(chǎng)的磁場(chǎng)。羅盤的解象分成兩個(gè)層次個(gè)層次，第一是它代表那個(gè)地方在地球上的真正方位正方位。第二個(gè)層次個(gè)層次，它代表那個(gè)地方經(jīng)人為改造后所變成的方向的方向。一間新屋住了十年之后年之后，那磁場(chǎng)與十年前一定有很大分別大分別。但假如這間屋十年來都是空置是空置，這十年來的磁場(chǎng)不會(huì)有大變動(dòng)大變動(dòng)。大家由此明白人的經(jīng)歷和際遇和際遇，會(huì)令磁場(chǎng)對(duì)南北產(chǎn)生不同感應(yīng)同感應(yīng)。
所謂風(fēng)水謂風(fēng)水，那是指當(dāng)有人入住之后住之后，產(chǎn)生出五行陰陽互調(diào)之后的那一種磁場(chǎng)種磁場(chǎng)。假如你家中坐向的卦象為出卦為出卦，代表你家中已經(jīng)產(chǎn)生這種際遇種際遇，即是你家中已經(jīng)有人在健康或行為上出現(xiàn)問題現(xiàn)問題。
風(fēng)水布局的作用的作用，可以將磁場(chǎng)穩(wěn)定在某一種狀態(tài)種狀態(tài)，一間經(jīng)過風(fēng)水布局的屋局的屋，可以維持很多年都不會(huì)在磁場(chǎng)上出現(xiàn)大變動(dòng)大變動(dòng)。否則一般單位都會(huì)受人的磁場(chǎng)及每年、每月以至每日飛星的影響的影響，以至屋內(nèi)的人在運(yùn)氣和遭遇上出現(xiàn)極大轉(zhuǎn)變大轉(zhuǎn)變。羅盤學(xué)的計(jì)算的計(jì)算，是要將人為的因素都計(jì)算在內(nèi)算在內(nèi)。一間吉屋的方向不會(huì)改變會(huì)改變，那改變是自從有人遷進(jìn)之后進(jìn)之后。你讓一群小朋友在屋內(nèi)不停走動(dòng)停走動(dòng)，然后你用羅盤量度盤量度，會(huì)發(fā)現(xiàn)方位與之前有所分別所分別。最影響磁場(chǎng)的東西是動(dòng)物是動(dòng)物，動(dòng)物會(huì)散發(fā)一種極強(qiáng)的氣味和磁場(chǎng)和磁場(chǎng)，令羅盤上的針不停在轉(zhuǎn)停在轉(zhuǎn)。
假如你在看風(fēng)水的時(shí)候聽到狗吠聲狗吠聲，你要先請(qǐng)屋主人將狗鎖起來鎖起來，因?yàn)楣窌?huì)對(duì)磁場(chǎng)造成極大的干擾的干擾。
風(fēng)水不是百分百科學(xué)的理論的理論，當(dāng)中包含了很多人為的因果定數(shù)果定數(shù)，不明白這個(gè)秘密個(gè)秘密，不能透徹的了解和運(yùn)用風(fēng)水用風(fēng)水，容易變成執(zhí)著成執(zhí)著。
羅盤上共有八卦有八卦，即是有八個(gè)機(jī)會(huì)令一間屋墮入兇卦入兇卦。這些屋是丁財(cái)兩失之局失之局，古時(shí)候這些屋遭遇抄家、懸梁自盡、跳井、絕癥等事癥等事，稱為出卦兇針卦兇針。
騎縫出線
?另種騎線是比較好的較好的，雖然亦代表兇象表兇象，這一種是山與山之間的騎線的騎線，舉例坎與坎包括壬子癸三山癸三山，坐向重疊在壬子或子癸之間癸之間，稱為騎縫出線縫出線。
五十間屋之中屋之中，約有二間會(huì)出卦會(huì)出卦，八至十間會(huì)出線會(huì)出線。遇上出卦或出線的家宅的家宅，大家無須太擔(dān)心太擔(dān)心，只要將屋內(nèi)的磁場(chǎng)改造場(chǎng)改造，便不會(huì)出現(xiàn)這種情況種情況。
兼山兼向
以一個(gè)羅盤為三百六十度計(jì)十度計(jì)，羅盤上有二十四山十四山，每個(gè)山為十五度十五度。風(fēng)水計(jì)算之精密之精密，是再將每個(gè)山分寸五格寸五格，每格三度格三度。
?以子山為例山為例，子山之下再細(xì)分成[王子、庚子、戊子、丙子、甲子]五格，十字線疊于庚子于庚子，戊子、與丙子之間子之間，即子山中央的九度之中度之中，稱為[正山正正山正，即是以子山午向去計(jì)算宅盤算宅盤。若十字線偏左偏右左偏右，跌進(jìn)王子或甲子的三度之中度之中，稱為[兼山兼向]，即是要兼看左邊的癸山或兼看右邊的王山的王山。兼山兼向盤要采取另種飛星法飛星法，與之前我教導(dǎo)的正山正向盤有所不同所不同。
?所以風(fēng)水是很精密的計(jì)算的計(jì)算，可以預(yù)知道家中那個(gè)人要開刀要開刀，那個(gè)人會(huì)有意外有意外，那個(gè)人在那個(gè)月會(huì)有桃花有桃花。但羅盤的掌握必須準(zhǔn)確須準(zhǔn)確，正線與兼線要分別清楚別清楚，你便會(huì)發(fā)現(xiàn)如有神助有神助，所測(cè)之事極為準(zhǔn)確為準(zhǔn)確。
現(xiàn)在進(jìn)入風(fēng)水學(xué)最重要的部分的部分，當(dāng)找出宅盤之后盤之后，究競?cè)绾卫谜P去為家居布局?
首先我們要將宅盤套入家居之中居之中，舉例一個(gè)宅盤坐北向南北向南，我們將這個(gè)宅盤套入家居之中居之中，便馬上可以知道家中那個(gè)方位受著那一-組星的影響的影響。
將整間屋套入星盤之中盤之中，這個(gè)稱為大宇宙大宇宙。
當(dāng)進(jìn)入房間之后間之后，要如何為房間擺設(shè)間擺設(shè)，就是將房間的小宇宙又化成九格成九格，又將星盤套進(jìn)去套進(jìn)去，于是又找到每個(gè)方位的吉兇的吉兇，你從而知道睡床要放在那里在那里，那個(gè)方位要化煞要化煞，那個(gè)方位要納氣要納氣。
然后你甚至可以為將你所睡的床化成九格成九格，于是你知道那張床要怎樣擺放樣擺放，你要睡在那個(gè)位置個(gè)位置，向著那個(gè)方位落床位落床。你明白睡覺的方位是否最好否最好，明白何以丈夫經(jīng)常生病常生病，這是由大宇宙變成中宇宙中宇宙，再變成小宇宙小宇宙。
當(dāng)然大家無須對(duì)每種擺設(shè)都計(jì)算得那么仔細(xì)么仔細(xì)，但舉例你工作的寫字臺(tái)寫字臺(tái)，你真的有需要仔細(xì)地化成九格成九格，然后找出那個(gè)位置放電腦放電腦，那個(gè)位置放花瓶放花瓶。
放射法
假如你的家是正方形正方形，當(dāng)然很容易便可以將星盤套入你的家居中家居中。但如果你的家是長方形長方形，或者不規(guī)則形狀則形狀，你將星盤套進(jìn)去的時(shí)候的時(shí)候，會(huì)出現(xiàn)東西南北不平衡不平衡，例如南方長南方長，東方短等情況等情況。
所以沒逢并非正方形的屋形的屋，不可以用十字去劃分去劃分，要改用[放射法]。方法是找出屋的中心點(diǎn)中心點(diǎn)，然后以圓周角度去將家居分成八份成八份，每份四十五度角五度角。
?無論九宮法或放射法放射法，都可以借助天花或地板的方塊的方塊，將家宅平分成方形的九格或圓筒形的八份的八份。
八十年代有一個(gè)風(fēng)水師風(fēng)水師，每次看風(fēng)水的時(shí)候都帶同三個(gè)徒弟個(gè)徒弟，在屋內(nèi)四個(gè)角位拉線位拉線，將每個(gè)區(qū)域都劃分得一清二楚清二楚。
風(fēng)水圖是非常重要的重要的，基本上只要風(fēng)水圖畫得清楚得清楚，便馬上可以知道飛星出現(xiàn)的位置的位置，從而找出布局的方法的方法。
飛星加會(huì)
當(dāng)利用九宮法或放射法將所有飛星套進(jìn)出之后出之后，我們要開始計(jì)數(shù)始計(jì)數(shù)，所計(jì)就是那些飛星究竟是吉是兇?究竟會(huì)有什么事情發(fā)生?是好還是壞?
首先我們分出所謂[主星]與[客星]。
[主星]指代表坐山、向首及世運(yùn)的飛星的飛星，這是家中本有的三種飛星種飛星，不會(huì)隨年月日而改變而改變。
[客星]指每一年的年星的年星，每月的月星的月星，每日的日星的日星，或者命卦之星卦之星，即某人命卦的星飛進(jìn)來而產(chǎn)生變動(dòng)生變動(dòng)。這種會(huì)變動(dòng)的星稱為客星為客星。
當(dāng)主星與客星交集會(huì)合之后合之后，便會(huì)產(chǎn)生化學(xué)作用學(xué)作用，制造出種種不同的變化與現(xiàn)象與現(xiàn)象。五行生煞
?舉例本有之主為一白貪狼星貪狼星，五行屬水行屬水。若飛入八白之客星之客星，八白屬土白屬土，土能克水能克水，客星相克主星克主星，稱為[煞入]。若自之主星飛人六白客里白客里，六白屬金白屬金，金能生水能生水，稱為[生入了生入了，即客星能夠生旺主星旺主星。
假如一白星再飛入一白星一白星，稱為[比和]，等同八字上的比肩的比肩，即二星有相同的屬性的屬性。如為[煞入]，代表刑克表刑克，當(dāng)然代表不利之事利之事。如為[生入]代表可以生旺主星旺主星。如為[比和]，代表勢(shì)均力敵均力敵。倒過來如果木為主星為主星，當(dāng)一白飛入白飛入，水能生術(shù)能生術(shù)，稱為[生出]。若火星飛入木星入木星，木能生火能生火，稱為[煞出]?；旧纤酗w星走不出以上五種格式種格式，稱為五行生煞行生煞。所有主星與客星都通過五種界分種界分，即[生出、生入、煞出、煞出、比和]去確定互相的關(guān)系的關(guān)系。
九星八十一斷事學(xué)問
?我們要利用五種生煞將飛星的組合界分合界分，因?yàn)闊o論那種組合都代表不同的預(yù)兆和吉兇和吉兇。在九星飛伏中飛伏中，共有九九八十一個(gè)卦或飛星的組合的組合，通過以上五種關(guān)系種關(guān)系，我們可以研究每個(gè)組合的含義的含義。
?舉例一白碰到一白會(huì)變成什么成什么，一白碰到二黑會(huì)變成什么成什么，最后白碰到九紫又會(huì)變成什么成什么，我們要將這九個(gè)組合的含義全部找出來找出來。
然后找出二黑碰到一白會(huì)變成什么成什么，二黑碰到二黑會(huì)變成什么成什么，如此類推此類推，九紫共有八十一個(gè)組合個(gè)組合。
?不過當(dāng)然大家無須真的死記的死記，只要大家明白組合的原理的原理，亦即是明白每粒星的五行關(guān)系行關(guān)系，便可以研究出當(dāng)中的含義的含義，而研究的基礎(chǔ)就是熟通八卦通八卦。
大家現(xiàn)在重溫一次根據(jù)后天八卦天八卦，即元旦盤所顯示的八卦分布圖分布圖。
二黑三碧斗牛煞
我先介紹二黑和三碧星作為講解九星斷事學(xué)問的開始的開始，因?yàn)槎谡乒苤鲖D管主婦，三碧代表是非官非非官非，這兩粒飛星與大家有密切關(guān)系切關(guān)系，我先以這兩粒星做例星做例，使大家明白飛星組合的神妙的神妙?，F(xiàn)在假設(shè)一個(gè)宮位內(nèi)出現(xiàn)二黑星與三碧星的組合的組合。二為坤卦為坤卦，五行屬土行屬土，代表母親表母親。三為震卦為震卦，五行屬木行屬木，代表長子表長子。當(dāng)土與木走在一起在一起，會(huì)出現(xiàn)那種情況?那就是木克土木克土，即是長男刑克著母親著母親。假如屋內(nèi)有一個(gè)地區(qū)的飛星是二和三二和三，莫名其妙地其妙地，母親與長子會(huì)喜歡走到那個(gè)地方睡覺方睡覺。風(fēng)水師只要在門外用羅盤找出宅盤出宅盤，無須進(jìn)入屋內(nèi)已經(jīng)可以大概知道屋內(nèi)的布置的布置，及那些人經(jīng)常在那個(gè)地方走動(dòng)方走動(dòng)，因?yàn)樾潜P已經(jīng)將家中所有人所有人，及互相之間的關(guān)系的關(guān)系，清楚地顯示出來示出來。由于出現(xiàn)木克土的跡象的跡象，代表長子經(jīng)常與母親拗氣親拗氣，所以二三同宮在風(fēng)水上稱為[斗牛煞]，牛屬土牛屬土，斗牛的意思是木克著泥土著泥土，由此可知母子的關(guān)系很惡劣很惡劣，經(jīng)常拗氣常拗氣，這一種便是二三組合的斗牛煞斗牛煞。假如男主人睡在二三方位三方位，由于木經(jīng)常被土所克土所克，因此經(jīng)常會(huì)憫憎兼斗氣兼斗氣，而土代表胃代表胃，胃部亦會(huì)出現(xiàn)毛病現(xiàn)毛病。假如流年再飛進(jìn)多粒三碧星三碧星，即是共有兩塊木克著土克著土，代表胃病及拗撬會(huì)更加劇烈加劇烈。這種情況在何時(shí)發(fā)生?當(dāng)那個(gè)月份有三碧星飛進(jìn)那個(gè)方位個(gè)方位，便會(huì)應(yīng)驗(yàn)此煞驗(yàn)此煞。三碧代表是非表是非，二黑代表病符表病符，亦代表主婦表主婦。二三同宮三同宮，代表主婦犯是非犯是非，經(jīng)常被是非所困非所困。坤卦除了代表母親表母親，亦代表老婆婆、農(nóng)夫及大肚的人肚的人。但從經(jīng)驗(yàn)所得驗(yàn)所得，坤卦最應(yīng)驗(yàn)?zāi)赣H驗(yàn)?zāi)赣H，而二黑亦代表寡婦表寡婦，夫妻睡在2黑位，丈夫經(jīng)常生病甚至死去至死去，所以二黑亦是寡母星寡母星，最經(jīng)常飛到老人家的睡房的睡房。看風(fēng)水是否出色否出色，決定于這八十一個(gè)組合的掌握是否同樣出色樣出色。我會(huì)毫無保留地教授大家這八十一個(gè)組合的玄機(jī)的玄機(jī)，但當(dāng)中的吸收和運(yùn)用和運(yùn)用，約定于你本身的運(yùn)數(shù)與機(jī)靈!二一同宮傷仲子我先從二的組合開始說起始說起，因?yàn)槎谑亲盥闊┑膬葱堑膬葱牵蚁茸尨蠹伊私舛谛菍?duì)大家的影響的影響。要學(xué)九星的話星的話，大家先要學(xué)念詩學(xué)念詩。二一同宮有詩云：[中男滅絕不還鄉(xiāng)]。一是坎卦是坎卦，五行屬水行屬水，代表中男表中男。二是坤卦是坤卦，五行屬土行屬土，代表母親表母親。由于土克水土克水，中男被土所困土所困，不能返鄉(xiāng)能返鄉(xiāng)。這代表第二子與母親不和親不和，所以經(jīng)常留連在外連在外，不愿回家愿回家。假如二一飛到你家的大門口大門口，代表兒子經(jīng)常離家外出家外出，或者移民到外地讀書地讀書，遠(yuǎn)走他方走他方，從卦象中可以得知以得知。二一同宮亦代表[坤艮四季傷仲子]。四季即是辰戍丑未這四個(gè)月份個(gè)月份，即是新歷的三月、六月、九月和十二月十二月。在這四季的四個(gè)月份中月份中，由于土旺于土旺，仲子即次子受克子受克，所以會(huì)離家會(huì)離家，同時(shí)會(huì)患上以下幾種病幾種病，包括腎水不足、耳水不平衡、或心臟出毛病出毛病。假如次子睡在二一的方位之中位之中，次子必然經(jīng)常不回家過夜家過夜，去避開土克開土克，即使回家亦必定與母親生磨擦生磨擦。由于經(jīng)常留連夜生活夜生活，再加上腎水及耳水不足水不足，次子必定血?dú)獠蛔銡獠蛔?，身形消瘦形消瘦，面青唇白青唇白，未見其人見其人，己知其貌知其貌。假如流年的二黑星亦飛到次子睡房子睡房，二黑一白黑一白，次子必定離家在外家在外，在家難尋安寧尋安寧，此之謂[中男滅絕不還鄉(xiāng)]，[坤艮四季傷仲子]。二.二比和寡婦屋二黑是病符星病符星，兩個(gè)二黑走一一起一一起，必定病到七病到七。在七運(yùn)或八運(yùn)中八運(yùn)中，二星都是退運(yùn)星退運(yùn)星，兩粒二星同宮星同宮，代表病符表病符，亦代表寡婦表寡婦。兩粒二黑星同時(shí)飛入大門口大門口，代表這一間是孤婆屋孤婆屋，或者寡婦屋寡婦屋。但假如世運(yùn)是二運(yùn)是二運(yùn)，例如一個(gè)山墳建于二運(yùn)之中運(yùn)之中，若有二黑星飛臨星飛臨，代表當(dāng)時(shí)得令時(shí)得令，同時(shí)有兩粒二黑星二黑星，二黑屬土黑屬土，代表子孫可獲得很多方地產(chǎn)方地產(chǎn)。二.三斗牛煞二三的組合我已經(jīng)介紹過介紹過，二三與三二的組合是一樣是一樣，都是同為木克土的斗牛煞斗牛煞。二.四室有欺姑媳欺姑媳，四是巽卦是巽卦，五行屬木行屬木，代表長女表長女。二是母親屬土親屬土，由于木克土木克土，代表長女刑克著母親著母親，長女亦代表媳婦表媳婦，此卦亦代表長女刑克著家姑著家姑。假如那一年四綠星亦飛到四二同宮二同宮，身為家姑的你姑的你，可能要與媳婦同住婦同住，并且受媳婦之氣婦之氣。直至四綠星飛走之后走之后，你才可以擺脫媳婦脫媳婦，過回自己的生活的生活。利用飛星學(xué)可以看到各種微妙的家庭問題庭問題，單靠卦象或紫微斗數(shù)微斗數(shù)，無法做出這種占算種占算。二.五交加必?fù)p主?二是病符是病符，五是五黃星五黃星，代表五種毒蟲走在一起在一起，五黃二黑同在一宮在一宮，在此宮坐臥行事之人事之人，必然遭殃然遭殃，身體健康受到損害到損害，是以[二五交加必?fù)p主]。二五交加必定要配合巒頭合巒頭，假如整間工廠只有女工有女工，這一種便是二五交加的巒頭的巒頭，因?yàn)槎诖砉褘D、孕婦。女性的老人院如果有二五出現(xiàn)在大門口大門口，代表院內(nèi)有老人家去世家去世。假如一間小學(xué)的大門口出現(xiàn)二五交加五交加，會(huì)應(yīng)驗(yàn)在女職工身上工身上，小孩子或男性職工不受影響受影響。當(dāng)二五星飛到大門口的時(shí)候的時(shí)候，假如那個(gè)單位的門牌也是二十五號(hào)十五號(hào)，或者擺放了與二五有關(guān)的物件的物件，便會(huì)催旺二五交加五交加。因此大家必須明白須明白，飛星要有巒頭去催旺才會(huì)應(yīng)驗(yàn)會(huì)應(yīng)驗(yàn)。二.六富比陶朱六為乾卦為乾卦，五行屬金行屬金，代表男主人男主人。二屬土二屬土，代表女主人女主人。土能生金能生金，即是女人生男人生男人，陶朱即范禮即范禮，是富貴之人貴之人，此乃土生金之局金之局，代表夫妻二人同合力賺大錢賺大錢。但由于二是坤二是坤，六是乾六是乾，坤是鬼坤是鬼，乾是神乾是神，逢二六交加之處加之處，代表鬼神陰陽交會(huì)之地會(huì)之地，必有神怪出現(xiàn)怪出現(xiàn)，是以二六亦代表神房表神房，為擺放神壇的方位的方位。二.七庶妾寡母妾寡母，二是坤卦是坤卦，七是兌卦是兌卦，兩者皆為女性為女性，兩個(gè)女性飛入房中入房中，純陰相配陰相配，代表不正桃花正桃花，如該區(qū)有兩位女性或兩位男性居住性居住，代表同性戀同性戀。二七同宮七同宮，詩云:[庶妾難投寡母歡心母歡心，二七合火七合火，鳥焚其巢焚其巢。]此卦為母女相爭女相爭，不正桃花正桃花。由于二七合火七合火，故引發(fā)火災(zāi)或血熱之癥熱之癥。假如二七飛到家中大門中大門，代表此屋易生火災(zāi)生火災(zāi)，屋內(nèi)之人易生熱氣生熱氣，容易患上癌癥上癌癥。但假如屋內(nèi)的人八字要火字要火，此煞并不生效不生效，所以飛星要配合人事合人事，并非每個(gè)人碰上那組飛星都會(huì)出事會(huì)出事，這是因?yàn)榘俗肿鞴肿肿鞴?。?八寡婦虛空婦虛空，由于二代表寡婦表寡婦，八代表幼男表幼男，此卦代表單身婦人養(yǎng)著兒子著兒子。八為艮封為艮封，代表寺廟表寺廟，二八同宮八同宮，代表寺廟內(nèi)有很多寡婦多寡婦，屬尼姑庵的風(fēng)水的風(fēng)水。三九愚頑之夫二是熱土是熱土，九是火九是火，碰到熱泥到熱泥，會(huì)變成愚蠢之夫蠢之夫。假如丈夫睡在九同宮之位宮之位，會(huì)變成又蠢有惡蠢有惡。詩云:[火見土絕出愚頑之夫頑之夫。]以上均是常用的飛星訣飛星訣，現(xiàn)在不妨開始將之記下來記下來。文昌鳳水物鳳水物，文昌紙鎮(zhèn)昌紙鎮(zhèn)，貴人筆貴人筆，文昌塔文昌塔，狀元帽狀元帽，貴人扶貴人扶，四綠文昌水文昌水。（未完待續(xù)…）

風(fēng)水羅盤怎么用?羅盤二十四山口訣

（2）二十四山不能相兼的字向的字向，相兼則不利則不利，有禍害主人害主人，倘若房屋得當(dāng)運(yùn)旺氣之時(shí)氣之時(shí)，一般不易出現(xiàn)兇禍現(xiàn)兇禍，當(dāng)吁運(yùn)一過運(yùn)一過，必有禍?zhǔn)掳l(fā)生事發(fā)生，希望大家注意家注意，二十四山不能相兼的字向如下：
坐乙向辛、不能相兼辰戌兼辰戌，
坐辰向戍、不能相兼乙辛兼乙辛。
坐巽向乾、不能相兼巳亥兼巳亥，
坐巳向亥、不能相兼巽乾兼巽乾。
坐丙向王、不能相兼巳亥兼巳亥，
坐巳向亥、不能相兼丙壬兼丙壬。
坐了向癸、不能相兼未丑兼未丑，
坐未向丑、不能相兼丁癸兼丁癸。
坐坤向艮、不能相兼申寅兼申寅。
坐申向寅、不能相兼坤艮兼坤艮。
坐酉向卯、不能相兼庚申兼庚申，
坐庚向甲、不能相兼酉卯兼酉卯。
坐酉向卯、不能相兼辛乙兼辛乙，
坐辛向己、不能相兼酉卯兼酉卯。
坐戌向辰、不能相兼乾巽兼乾巽，
坐乾向巽、不能相兼戌辰兼戌辰。
坐亥向巳、不能相兼乾巽兼乾巽。
坐壬向丙、不能相兼子年兼子年，
坐子向年、不能相兼千丙兼千丙。
坐子向年、不能相兼癸丁兼癸丁，
坐癸向丁、不能相兼子年兼子年。
坐丑向未、不能相兼艮坤兼艮坤。
坐艮向坤、不能相兼丑未兼丑未。
坐寅向申、不能相兼甲庚兼甲庚，
坐甲向庚、不能相兼寅申兼寅申。

通過以上對(duì)二十四山字向山字向，相兼與不能相兼的分析后分析后，我們發(fā)現(xiàn)了在二十四山向中山向中，其中有五個(gè)字向左右都不能相兼能相兼。這五個(gè)字分別：亥向、卯向、巽向、年向、辛向。這種左右都不能相兼的字向的字向。立向時(shí)立向時(shí)，唯一的方法立正向立正向。例如房屋如子山年向山年向，由于年向左右不能相兼能相兼，因此在立向時(shí)立向時(shí)。羅盤外紅線必須壓在子年正中位置中位置，準(zhǔn)確的說羅盤外紅線必須壓在羅盤外層的180度與360度。因?yàn)榱_盤中“年”字正中位置處在羅盤夕FP=180度“子”字正中的位置是該羅盤外層的360度位置度位置。

兼向的特殊性質(zhì)殊性質(zhì)。玄空風(fēng)水學(xué)中的兼向?qū)嶋H上是為起挨星的作用的作用，推算風(fēng)水的地運(yùn)和布置和布置。此兼向的原則和前面所論述兼向有不同之處同之處。玄空地理學(xué)對(duì)于坐向是注重方位、角之度數(shù)的度數(shù)的。羅盤上二十四山向四山向，每個(gè)字向方位角15度。二十四山向共計(jì)360度。我們平時(shí)在選擇立向或定向時(shí)羅盤上的紅色垂直交叉之線壓著線壓著。二十四山某個(gè)字中間部位間部位，換一句說一句說，就壓在某個(gè)字中間9度寬之內(nèi)（是指某個(gè)宇的位角1—9度中任何一點(diǎn)）在玄空風(fēng)水學(xué)上仍然算是立正向立正向。（倘若垂直交叉之線壓著某個(gè)字稍偏字稍偏，已經(jīng)超出9度距離的位置的位置，在玄空風(fēng)水學(xué)上算是立兼向立兼向。在玄空風(fēng)水學(xué)中對(duì)正向與兼向與兼向，推算地運(yùn)或判斷風(fēng)水吉兇禍福兇禍福，有存在很大的差異的差異。正向和兼向在起飛星盤時(shí)有很大的差別的差別。

最精準(zhǔn)二十四山兼向表是什么?

最精準(zhǔn)二十四山兼向表：

?簡單來說：在實(shí)際風(fēng)水操作中操作中，羅盤中有24山，每山15度，中間9度外，為下卦；每側(cè)各還有3度，如果在用羅盤的測(cè)量中在這兩側(cè)各3度的范圍內(nèi)范圍內(nèi)，就是替卦是替卦，也就是兼向是兼向。

八方分為四正方和四隅方四隅方，四正為東、南、西、北；四隅為東南、東北、西南、西北。四正以地支子、午、卯、酉為主酉為主，加天干為副干為副，四隅以四卦為主卦為主，加地支為副支為副。

壬山兼子：主子孫富貴孫富貴，房房皆吉房皆吉，六畜興旺畜興旺，人丁昌熾丁昌熾，廣進(jìn)田莊進(jìn)田莊，子孫兒媳孫兒媳，忠孝賢良孝賢良，名揚(yáng)四海揚(yáng)四海，永世無窮世無窮，高官進(jìn)職官進(jìn)職。

原理

研究風(fēng)水必須了解方位解方位，八卦宮位以八個(gè)卦名代表東南西北等西北等?！罢稹瘜m主東宮主東，“巽’宮主東南主東南，“離’宮主南宮主南，“坤’宮主西南主西南，“兌’宮主西宮主西，“乾”宮主西北主西北，“坎’宮主北宮主北，“艮’宮主東北主東北。

除了八宮方位之外位之外，風(fēng)水師還會(huì)以二十四個(gè)方位去判斷吉兇斷吉兇，每個(gè)方位占15°，風(fēng)水上稱為二十四山十四山。它們是甲、卯、乙；辰、巽、巳；丙、午、丁；未、坤、申；庚、酉、辛；戌、乾、亥；壬、子、癸；丑、艮、寅。

羅盤以“卯”代表東方表東方，以“午”代表南方表南方，以“酉“代表西方表西方，以“子’代表北方表北方，以“坤’代表正西南正西南，以“巽’代表正東南正東南，以“乾’代表正西北正西北，以“艮’代表正東北正東北。

以上內(nèi)容參考：百度百科-二十四山法

誰曉得風(fēng)水羅盤24山的用法

羅盤是風(fēng)水操作的重要工具要工具，它的基本作用就是定向是定向。在我們認(rèn)識(shí)風(fēng)水理氣學(xué)問時(shí)學(xué)問時(shí)，首先要學(xué)習(xí)以羅盤定向的基本方法本方法。羅盤學(xué)名為羅經(jīng)為羅經(jīng)，創(chuàng)自軒轅黃帝時(shí)代帝時(shí)代，后經(jīng)過歷代前賢代前賢，按易經(jīng)及河洛原理洛原理，參以日月五星七政及天象星宿運(yùn)行原則行原則，再察地球上山川河流川河流，平原波浪起伏形態(tài)伏形態(tài)，加以修正改良制造而成造而成，用于測(cè)定方位和勘察地形察地形，堪輿地師及海員大都稱它為“羅盤”或“羅庚”，很少稱為“羅經(jīng)”。說到羅盤的使用方法用方法，如果是詳細(xì)討論的話論的話，相信要花上好多篇幅多篇幅。因?yàn)樗ǖ臇|西實(shí)在太多了太多了，本篇只從簡單使用方法來談?wù)剚碚務(wù)?。羅盤的種類很多類很多，常用的有三元盤、三合盤、三元三合兩用盤、易盤、玄空盤及各派所用戶的獨(dú)特盤獨(dú)特盤。但無論是那門那派的羅盤的羅盤，中間必有一層是二十四山方位的方位的，從北方開始依次序排列分別是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等乾亥等。共二十四個(gè)方位個(gè)方位。如果你有一個(gè)指南針指南針，你可以發(fā)覺羅盤與指針相對(duì)的度數(shù)如下:方位卦位二十四山角度壬.-.正北坎子.-.癸.-.丑.-.東北艮艮.-.寅.-.甲.-.正東震卯.-.乙.-.辰.-.東南巽巽.-.巳.-.丙.-.正南離午.-.丁.-.未.-.西南坤坤.-.申.-.庚.-.正西兌酉.-.辛.-.戌.-.西北乾乾.-.亥.-.清楚了二十四山的方向后,現(xiàn)在要看看羅盤的形狀的形狀。從羅盤的外形你可以看到,羅盤中泱是一個(gè)圓形天池(即定向用的指南針)。外面是銅面黑底金字的活動(dòng)轉(zhuǎn)盤動(dòng)轉(zhuǎn)盤，稱內(nèi)盤或圓盤或圓盤。盤上一圈圈的堆滿著字滿著字，習(xí)慣上一圈叫做一層做一層。其中有一層是二十四方位四方位，最外是一方形盤身形盤身，稱為或方盤或方盤。盤身以花梨木制造的最為耐用為耐用，但重量比一般木制盤重制盤重。有四個(gè)小孔個(gè)小孔，分別有兩根魚絲或膠線以十字形穿于四邊中間的小孔內(nèi)小孔內(nèi)，它是用來定坐向的坐向的。羅盤的使用主要是中泱的磁針的磁針，天池外的內(nèi)盤是鋼制的鋼制的，天池底色一般是白色的白色的，底部劃有一紅色直線色直線，有一端是有兩個(gè)紅點(diǎn)在紅線的左右的左右，紅線是以南北定位的定位的，有紅點(diǎn)的一方是子方（正北方），另一端是午方（正南方），上面有一根很靈敏的磁針的磁針，磁針有一端是有一個(gè)小孔的小孔的。使用羅盤時(shí)羅盤時(shí)，雙手分左右把持著把持著，雙腳略為分開為分開，將羅盤放在胸腹之間的位置上位置上，保持羅盤水平狀態(tài)平狀態(tài)，不要左高右低高右低，或者前高后低高后低。然后以你的背*為坐，面對(duì)為向?qū)橄?，開始立向始立向。這個(gè)時(shí)候個(gè)時(shí)候，羅盤上的十字魚絲線應(yīng)該與屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合位重合，如果十字線立的向不準(zhǔn)向不準(zhǔn)，那么，所測(cè)的坐向就會(huì)出現(xiàn)偏差的了差的了。固定了十字魚絲的位置之后置之后，用雙手的大拇指動(dòng)內(nèi)盤動(dòng)內(nèi)盤，當(dāng)內(nèi)盤轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)，天池會(huì)隨之而轉(zhuǎn)動(dòng)而轉(zhuǎn)動(dòng)。一直將內(nèi)盤轉(zhuǎn)動(dòng)至磁針靜止下來止下來，與天池內(nèi)的紅線重疊在一起為止起為止。有一點(diǎn)是非常重要的重要的，就是磁針有小孔的一端必須與紅線上的兩個(gè)小紅點(diǎn)重合點(diǎn)重合，位置不能互掉能互掉。這時(shí)顯示坐向方的魚絲線（是橫的那一條）與內(nèi)盤各層相交層相交。我們要找尋的各種數(shù)據(jù)和資料和資料，就顯示在這條魚絲線所穿越和涵蓋的區(qū)域上區(qū)域上。然而，羅盤上有十多二十層二十層，究竟那一層才是坐向呢坐向呢？就是二十四山那一層了一層了。它就在天池附近池附近。魚線向方上的那一個(gè)“山”，我們用它表示向表示向，魚絲坐方上的那一個(gè)“山”，我們用它表示坐表示坐。譬如說譬如說，向山是子山是子，坐山是午山是午，我們便稱之為坐午向子午向子。知道自己宅中的坐向后坐向后，將羅盤放在全屋的中心點(diǎn)中心點(diǎn)，便可以由坐向求出全屋的方位（或?qū)m位）。二、羅盤“三盤三針”的應(yīng)用、地盤——用于立向——在太極點(diǎn)上置“指南針或羅盤”測(cè)出四面八方面八方，陽宅太極點(diǎn)在宅中；陰宅太極點(diǎn)在墳頂中泱頂中泱。、人盤——用于消砂——看山峰、樓、樹、墻、堆砌物、塔、煙囪等煙囪等。、天盤——用于納水——看水的來去或路的走向的走向。如水、河、溏、池、井、廁所（濁水）養(yǎng)魚（動(dòng)水）、門窗（動(dòng)水）、路或平地（虛或假水）等。三、八卦屬性納水法：、乾艮坤巽屬木巽屬木。、乙辛丁癸屬土癸屬土。、子午卯酉甲庚丙壬屬火壬屬火。、辰戌丑未屬金未屬金。、寅申巳亥屬水亥屬水。四、八卦屬性：、木克土為財(cái)土為財(cái)。、水生木為貴木為貴。、木見木為旺木為旺。、木生火為泄火為泄。、金克木為殺木為殺。使用方法：如坤山艮向兼未丑兼未丑，坐丁未向丁丑分金丑分金，升卦四爻卦四爻，變成卦“雷風(fēng)恒卦”查《巨門八局抽爻換象》。坐山升卦四爻、變成“雷風(fēng)恒卦”查斷語即可語即可。雷風(fēng)恒、震八木、巽二木巽二木。此卦斷：東廚得位、二木成林、功名利功名利。田產(chǎn)興、長男長女正配和順、子貴孫賢、兄父分恭、富貴雙全、科甲連綿甲連綿。注：此卦斷語可參閱（三合三元羅經(jīng)用法大全頁《巨門八局抽爻換象》。羅盤屬于風(fēng)水師必備的測(cè)量工具之一具之一，一個(gè)房間無能擺放什么或需要對(duì)自己有何幫助何幫助，首先是跟你的房間格局、五行相生相克分不開的不開的，同時(shí)接合自己的命理才能發(fā)揮出最好的效果的效果。單憑擺放羅盤就能改運(yùn)能改運(yùn)，那就不用風(fēng)水師下盤吊線修房了修房了，更不用請(qǐng)風(fēng)水師看房間的布局了布局了。在這里我只是糾正下你的觀點(diǎn)的觀點(diǎn)。至于你羅盤擺什么位什么位？我認(rèn)為沒有必要問必要問，或許你問的問題沒有問好有問好，所以沒有人愿意幫你回答

陰宅風(fēng)水羅盤分金360度各度五行屬性怎樣

陰宅風(fēng)水羅盤分金360度各度五行屬性怎樣性怎樣？————
1、每山15度，五個(gè)分金個(gè)分金，每個(gè)分金占三度占三度。有天盤分金與地盤分金之別金之別，羅盤在一定的圈層中有與地盤和天盤對(duì)應(yīng)的地盤分金和天盤分金盤分金。
2、用法以納音為主音為主，是用仙命納音首先合地盤分金納音金納音，地盤分金不合金不合，就合天盤分金盤分金，天地盤分金都不合就要換分金換分金，或換坐山換坐山。合法是以分金生仙命為生命為生，類仙命為同、為旺，仙命克分金為財(cái)金為財(cái)，可用。其余不可用不可用。
3、每山15度可用不可用的度數(shù)依次是：兩邊各三度是甲乙壬癸所在位不可用不可用，正中的三度是戊己所在位不可用不可用，其余6度是丙丁庚辛所在位所在位，可用，為120分金，48旺山。解說是：甲乙為孤乙為孤，壬癸為虛癸為虛，戊己為龜甲空亡甲空亡，不能用不能用。丙丁為旺丁為旺，庚辛為相辛為相，可用。
4、說明：如寅山五個(gè)分金是：甲寅、丙寅、戊寅、庚寅、壬寅。只有丙寅、庚寅可坐寅可坐，可用。如卯山五個(gè)分金是：乙卯、丁卯、己卯、辛卯、癸卯。只有丁卯、辛卯可坐卯可坐，可用。其余各山類推山類推。羅盤在分金圈層只標(biāo)示可用分金用分金，不可用分金未標(biāo)示未標(biāo)示。如寅山標(biāo)示丙寅、庚寅，其余不可用分金為空白格空白格。卯山標(biāo)示丁卯、辛卯，其余不可用分金為空白格空白格。

羅盤小知識(shí)

1.羅盤的一些知識(shí)
中國古人認(rèn)為人認(rèn)為，人的氣場(chǎng)受宇宙的氣場(chǎng)控制場(chǎng)控制，人與宇宙和諧就是吉就是吉，人與宇宙不和諧就是兇就是兇。

于是，他們憑著經(jīng)驗(yàn)把宇宙中各個(gè)層次的信息的信息，如天上的星宿、地上以五行為代表的萬事萬物、天干地支等地支等，全部放在羅盤上羅盤上。風(fēng)水師則通過磁針的轉(zhuǎn)動(dòng)的轉(zhuǎn)動(dòng)，尋找最適合特定人或特定事的方位或時(shí)間或時(shí)間。

盡管風(fēng)水學(xué)中沒有提到“磁場(chǎng)”的概念的概念，但是羅盤上各圈層之間所講究的方向、方位、間隔的配合的配合，卻暗含了“磁場(chǎng)”的規(guī)律的規(guī)律。羅盤的發(fā)明和應(yīng)用是人類對(duì)宇宙、社會(huì)和人生的奧秘不斷探索的結(jié)果的結(jié)果。

羅盤上逐漸增多的圈層和日益復(fù)雜的指針系統(tǒng)針系統(tǒng)，代表了人類不斷積累的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)踐經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)然，這些經(jīng)驗(yàn)是否全面和正確還有待于進(jìn)一步研究步研究，但是羅盤上所標(biāo)示的信息卻蘊(yùn)含了大量古老的中國智慧國智慧。
2.怎樣學(xué)習(xí)羅盤知識(shí)
羅盤由三大部分組成：

天池

也叫海底叫海底，亦就是指南針指南針。羅盤的天池由頂針、磁針、海底線、圓柱形外盒、玻璃蓋組成蓋組成，固定在內(nèi)盤中央盤中央。圓盒底面印中央有一個(gè)尖頭的頂針的頂針，磁針的底面中央有一凹孔一凹孔，磁針置放在頂針上頂針上。指南針有箭頭的那端所指的方位是南位是南，另一端指向北方向北方。

天池的底面上（海底）繪有一條紅線條紅線，稱為海底線海底線，在北端兩側(cè)有兩個(gè)紅點(diǎn)個(gè)紅點(diǎn)，使用時(shí)要使磁針的指北端與海底線重合線重合。

現(xiàn)代羅盤的海底繪有十字線十字線，十字線頂部分別印有東南西北南西北，使用時(shí)應(yīng)使磁針的指北端指向海底十字線的北端的北端，并使磁針與海底的南北線重合線重合。

內(nèi)盤

羅盤

就是緊鄰指南針外面那個(gè)可以轉(zhuǎn)動(dòng)的圓盤的圓盤。內(nèi)盤面上印有許多同心的圓圈的圓圈，一個(gè)圈就叫一層叫一層。各層劃分為不同的等份的等份，有的層格子多格子多，有的層格子少格子少，最少的只分成八格成八格，格子最多的一層有三百八十四格十四格。每個(gè)格子上印有不同的字符的字符。羅盤有很多種類多種類，層數(shù)有的多有的多，有的少有的少，最多的有五十二層十二層，最少的只有五層有五層。

羅盤的各種內(nèi)容分別印刻在內(nèi)盤的不同盤圈（層）上，是羅盤的主要構(gòu)成部分成部分。各派風(fēng)水術(shù)都將本派的主要內(nèi)容列入羅盤上羅盤上，使中國的羅盤成了中國術(shù)數(shù)的大百科全書科全書。



為正方形正方形，是內(nèi)盤的托盤的托盤，在四邊外側(cè)中點(diǎn)各有一小孔一小孔，穿入紅線成為天心十道心十道，用于讀取內(nèi)盤盤面上的內(nèi)容的內(nèi)容。天心十道要求相互垂直互垂直，剛買的新羅盤使用前都要對(duì)進(jìn)行校準(zhǔn)才能使用能使用。

指南針是測(cè)量地球表面的磁方位角的基本工具本工具，廣泛用于軍事、航海、測(cè)繪、林業(yè)、勘探、建筑等各個(gè)領(lǐng)域個(gè)領(lǐng)域。

羅盤實(shí)際上就是利用指南針定位原理用于測(cè)量地平方位的工具的工具，羅盤在風(fēng)水上用于格龍、消砂、納水和確定建筑物的坐向的坐向。
3.羅盤正確的使用方法
羅盤是風(fēng)水操作的重要工具要工具，它的基本作用就是定向是定向。

在我們認(rèn)識(shí)風(fēng)水理氣學(xué)問時(shí)學(xué)問時(shí)，首先要學(xué)習(xí)以羅盤定向的基本方法本方法。羅盤學(xué)名為羅經(jīng)為羅經(jīng)，創(chuàng)自軒轅黃帝時(shí)代帝時(shí)代，后經(jīng)過歷代前賢代前賢，按易經(jīng)及河洛原理洛原理，參以日月五星七政及天象星宿運(yùn)行原則行原則，再察地球上山川河流川河流，平原波浪起伏形態(tài)伏形態(tài)，加以修正改良制造而成造而成，用于測(cè)定方位和勘察地形察地形，堪輿地師及海員大都稱它為“羅盤”或“羅庚”，很少稱為“羅經(jīng)”。

說到羅盤的使用方法用方法，如果是詳細(xì)討論的話論的話，相信要花上好多篇幅多篇幅。因?yàn)樗ǖ臇|西實(shí)在太多了太多了，本篇只從簡單使用方法來談?wù)剚碚務(wù)劇?br/>
羅盤的種類很多類很多，常用的有三元盤、三合盤、三元三合兩用盤、易盤、玄空盤及各派所用戶的獨(dú)特盤獨(dú)特盤。但無論是那門那派的羅盤的羅盤，中間必有一層是二十四山方位的方位的，從北方開始依次序排列分別是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等乾亥等。

共二十四個(gè)方位個(gè)方位。如果你有一個(gè)指南針指南針，你可以發(fā)覺羅盤與指針相對(duì)的度數(shù)如下：方位卦位二十四山角度壬337.5-352.5正北坎子352.5-7.5癸7.5-22.5丑22.5-37.5東北艮艮37.5-52.5寅52.5-67.5甲67.5-82.5正東震卯82.5-97.5乙97.5-112.5辰112.5-127.5東南巽巽127.5-142.5巳142.5-157.5丙157.5-172.5正南離午172.5-187.5丁187.5-202.5未202.5-217.5西南坤坤217.5-232.5申232.5-247.5庚247.5-262.5正西兌酉262.5-277.5辛277.5-292.5戌292.5-307.5西北乾乾307.5-322.5亥322.5-337.5清楚了二十四山的方向后方向后，現(xiàn)在要看看羅盤的形狀的形狀。

從羅盤的外形你可以看到以看到，羅盤中央是一個(gè)圓形天池（即定向用的指南針）。外面是銅面黑底金字的活動(dòng)轉(zhuǎn)盤動(dòng)轉(zhuǎn)盤，稱內(nèi)盤或圓盤或圓盤。

盤上一圈圈的堆滿著字滿著字，習(xí)慣上一圈叫做一層做一層。其中有一層是二十四方位四方位，最外是一方形盤身形盤身，稱為或方盤或方盤。

盤身以花梨木制造的最為耐用為耐用，但重量比一般木制盤重制盤重。有四個(gè)小孔個(gè)小孔，分別有兩根魚絲或膠線以十字形穿于四邊中間的小孔內(nèi)小孔內(nèi)，它是用來定坐向的坐向的。

羅盤的使用主要是中央的磁針的磁針，天池外的內(nèi)盤是鋼制的鋼制的，天池底色一般是白色的白色的，底部劃有一紅色直線色直線，有一端是有兩個(gè)紅點(diǎn)在紅線的左右的左右，紅線是以南北定位的定位的，有紅點(diǎn)的一方是子方（正北方），另一端是午方（正南方），上面有一根很靈敏的磁針的磁針，磁針有一端是有一個(gè)小孔的小孔的。使用羅盤時(shí)羅盤時(shí)，雙手分左右把持著把持著，雙腳略為分開為分開，將羅盤放在胸腹之間的位置上位置上，保持羅盤水平狀態(tài)平狀態(tài)，不要左高右低高右低，或者前高后低高后低。

然后以你的背靠為坐靠為坐，面對(duì)為向?qū)橄?，開始立向始立向。這個(gè)時(shí)候個(gè)時(shí)候，羅盤上的十字魚絲線應(yīng)該與屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合位重合，如果十字線立的向不準(zhǔn)向不準(zhǔn)，那么，所測(cè)的坐向就會(huì)出現(xiàn)偏差的了差的了。

固定了十字魚絲的位置之后置之后，用雙手的大拇指動(dòng)內(nèi)盤動(dòng)內(nèi)盤，當(dāng)內(nèi)盤轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)，天池會(huì)隨之而轉(zhuǎn)動(dòng)而轉(zhuǎn)動(dòng)。一直將內(nèi)盤轉(zhuǎn)動(dòng)至磁針靜止下來止下來，與天池內(nèi)的紅線重疊在一起為止起為止。

有一點(diǎn)是非常重要的重要的，就是磁針有小孔的一端必須與紅線上的兩個(gè)小紅點(diǎn)重合點(diǎn)重合，位置不能互掉能互掉。這時(shí)顯示坐向方的魚絲線（是橫的那一條）與內(nèi)盤各層相交層相交。

我們要找尋的各種數(shù)據(jù)和資料和資料，就顯示在這條魚絲線所穿越和涵蓋的區(qū)域上區(qū)域上。然而，羅盤上有十多二十層二十層，究竟那一層才是坐向呢坐向呢？就是二十四山那一層了一層了。

它就在天池附近池附近。魚線向方上的那一個(gè)“山”，我們用它表示向表示向，魚絲坐方上的那一個(gè)“山”，我們用它表示坐表示坐。

譬如說譬如說，向山是子山是子，坐山是午山是午，我們便稱之為坐午向子午向子。知道自己宅中的坐向后坐向后，將羅盤放在全屋的中心點(diǎn)中心點(diǎn)，便可以由坐向求出全屋的方位（或?qū)m位）。

二、羅盤“三盤三針”的應(yīng)用1、地盤——用于立向——在太極點(diǎn)上置“指南針或羅盤”測(cè)出四面八方面八方，陽宅太極點(diǎn)在宅中；陰宅太極點(diǎn)在墳頂中央頂中央。2、人盤——用于消砂——看山峰、樓、樹、墻、堆砌物、塔、煙囪等煙囪等。

3、天盤——用于納水——看水的來去或路的走向的走向。如水、河、溏、池、井、廁所（濁水）養(yǎng)魚（動(dòng)水）、門窗（動(dòng)水）、路或平地（虛或假水）等。

三、八卦屬性納水法：1、乾艮坤巽屬木巽屬木。2、乙辛丁癸屬土癸屬土。

3、子午卯酉甲庚丙壬屬火壬屬火。4、辰戌丑未屬金未屬金。

5、寅申巳亥屬水亥屬水。四、八卦屬性：1、木克土為財(cái)土為財(cái)。

2、水生木為貴木為貴。3、木見木為旺木為旺。

4、木生火為泄火為泄。5、金克木為殺木為殺。

使用方法：如坤山艮向兼未丑兼未丑，坐丁未向丁丑分金丑分金，升卦四爻卦四爻，變成卦“雷風(fēng)恒卦”查《巨門八局抽爻換象》。坐山升卦四爻、變成“雷風(fēng)恒卦”查斷語即可語即可。

雷風(fēng)恒、震八木、巽二木巽二木。此卦斷：東廚得位、二木成林、功名利功名利。

田產(chǎn)興、長男長女正配和順、子貴孫賢、兄父分恭、富貴雙全、科甲連綿甲連綿。注：此卦斷語可參閱（三合三元羅經(jīng)用法大全414頁《巨門八局抽爻換象》。
4.如何能看懂羅盤啊
/Article/2/200508/91824502以上網(wǎng)址是軍用羅盤使用方法用方法。
6.關(guān)于羅盤的使用方法,說的詳細(xì)一些
羅盤，又稱羅經(jīng)、羅庚、羅經(jīng)盤等經(jīng)盤等，是風(fēng)水師從事風(fēng)水活動(dòng)不可沒有的重要工具要工具。

羅盤是現(xiàn)代指南針的前身的前身。羅盤以“卯”代表東方表東方，以“午”代表南方表南方，以“酉”代表西方表西方，以“子”代表北方表北方，以“巽”代表正東南正東南，以“坤”代表正西南正西南，以“乾”代表正西北正西北，以“艮”代表正東北正東北。

除了八宮方位之外位之外，還會(huì)以二十四個(gè)方位去斷吉兇的吉兇的，每個(gè)方位占十五度水上稱為二十四山十四山。它們是甲、卯、乙、辰、巽、巳；丙、午、??；未、坤、申；庚、酉、辛；戌、乾、亥；壬、子、癸；丑、艮、寅。羅盤有天地人三盤人三盤，為立向、消砂、納水之用水之用，每盤的用法的用法，都有一定之理與一定之法定之法，各有其妙有其妙。然而每盤之中盤之中，皆有六十花甲十花甲，而十二支中二支中，每向水火木金土之五行全備行全備。

盡管風(fēng)水學(xué)中沒有提到“磁場(chǎng)”的理論的理論，但是羅盤上各圈層之間所講究的方向、方位、間隔的配合的配合，卻暗含了“磁場(chǎng)”的規(guī)律的規(guī)律。羅盤的發(fā)明和應(yīng)用是人類對(duì)宇宙、社會(huì)和人生的奧秘不斷探索的結(jié)果的結(jié)果。羅盤上逐漸增多的圈層和日益復(fù)雜的指針系統(tǒng)針系統(tǒng)，代表了人類不斷積累的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)踐經(jīng)驗(yàn)。
7.羅盤有哪些基本知識(shí)
羅盤對(duì)于一個(gè)風(fēng)水師就等于戰(zhàn)士手中的槍中的槍，一定要相當(dāng)了解它才行它才行。

羅盤分為三元盤三元盤，三合盤三合盤，綜合盤綜合盤，玄空風(fēng)水用的是三元盤三元盤。羅盤分很多層很多層，但在實(shí)際運(yùn)用中運(yùn)用中，玄空風(fēng)水就用其中的最主要的幾層就可以了可以了。

羅盤最里面的一層叫天池叫天池，實(shí)際就是個(gè)指南針指南針。第二層一般是先天八卦天八卦。

第三層是后天八卦天八卦。后面的層每個(gè)羅盤都不太一樣太一樣，但對(duì)于玄空來說空來說，最重要的是正針二十四山十四山，和正針百二十分金十分金。

最外層一定要有360刻度。為了學(xué)習(xí)的方便的方便，大家最好都去買個(gè)羅盤來羅盤來。

買羅盤時(shí)要注意：羅盤上一定要有紅色十字的經(jīng)緯線經(jīng)緯線，這二根十字線一定要和羅盤的0度，90度，180度，360度緊密重合密重合，否則不可用不可用。羅盤最好帶水平儀水平儀，用來校正羅盤是否和地面平行面平行。

羅盤在使用時(shí)就是先將紅色十字經(jīng)緯線的任意一端指向要測(cè)量的目標(biāo)的目標(biāo)，再確定羅盤和目標(biāo)是否平行否平行，然后轉(zhuǎn)動(dòng)羅盤（注意，紅色十字經(jīng)緯線就絕對(duì)不能動(dòng)的），讓天池的針和天池的南北緊密重合密重合，確定無誤后就看指向目標(biāo)的那跟經(jīng)緯線壓在羅盤的哪個(gè)山上個(gè)山上，那么這個(gè)山就是這個(gè)目標(biāo)的山或向山或向。在實(shí)際中還要看還要看，這根經(jīng)緯線壓在百二十分金的那個(gè)地方個(gè)地方，用來確定是否是兼向是兼向。

正向和兼向的起星是有很大差別的差別的，這個(gè)步驟是必不可少的可少的。很多人在實(shí)踐中還運(yùn)用到了立極規(guī)立極規(guī)，有立極規(guī)當(dāng)然很方便很方便，沒有也無所謂無所謂，有尺子和圓規(guī)就足以作好圖了好圖了。

我在實(shí)踐中是沒有用立極規(guī)的極規(guī)的。
8.如何學(xué)習(xí)使用羅盤,
羅盤的原理呢原理呢，是指針指到南指到南，我們轉(zhuǎn)動(dòng)內(nèi)盤動(dòng)內(nèi)盤，讓指針和天池底下的紅線重合線重合，這樣盤面上綁著的魚絲線壓住的度數(shù)就是你要量的度數(shù)了度數(shù)了。

量羅盤的姿勢(shì)的姿勢(shì)，首先我們要保持羅盤水平盤水平，如何保持呢保持呢，一般現(xiàn)在的羅盤都有帶氣泡的水平儀水平儀，你看到氣泡到中間了中間了，就是水平了水平了。保持水平呢水平呢，我們還要保證羅盤和你們家的正前的正前，正后，正左，正右都是平行的平行的，這樣量出來才是你們家的坐向的坐向，一般我們采取把羅盤靠著墻壁量的辦法來保證平行證平行。

不過現(xiàn)在的墻壁有個(gè)問題個(gè)問題，特別是城市里的大高樓大高樓，里面鋼筋很多影響磁針響磁針，需要多量幾面墻幾面墻，找到不受影響的影響的，多量幾次量幾次，求平均數(shù)平均數(shù)。

拓展資料：

羅盤是風(fēng)水操作的重要工具要工具，它的基本作用就是定向是定向。在我們認(rèn)識(shí)風(fēng)水理氣學(xué)問時(shí)學(xué)問時(shí)，首先要學(xué)習(xí)以羅盤定向的基本方法本方法。

羅盤學(xué)名為羅經(jīng)為羅經(jīng)，創(chuàng)自軒轅黃帝時(shí)代帝時(shí)代，后經(jīng)過歷代前賢代前賢，按易經(jīng)及河洛原理洛原理，參以日月五星七政及天象星宿運(yùn)行原則行原則，再察地球上山川河流川河流，平原波浪起伏形態(tài)伏形態(tài)，加以修正改良制造而成造而成，用于測(cè)定方位和勘察地形察地形，堪輿地師及海員大都稱它為“羅盤”或“羅庚”，很少稱為“羅經(jīng)”。

說到羅盤的使用方法用方法，如果是詳細(xì)討論的話論的話，相信要花上好多篇幅多篇幅。因?yàn)樗ǖ臇|西實(shí)在太多了太多了，本篇只從簡單使用方法來談?wù)剚碚務(wù)劇?br/>
羅盤的種類很多類很多，常用的有三元盤、三合盤、三元三合兩用盤、易盤、玄空盤及各派所用戶的獨(dú)特盤獨(dú)特盤。但無論是那門那派的羅盤的羅盤，中間必有一層是二十四山方位的方位的，從北方開始依次序排列分別是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等乾亥等。

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