算命的口訣是什么,人最好不要算命

時(shí)間：2024-05-12

內(nèi)容導(dǎo)航：誰知道算命先生的順口溜啊盲人最靈驗(yàn)的算命口訣盲派算命必背口訣如何用手指掐算算命為什么說20歲以下最好別算命?年輕人不要隨便算命?Q1：誰知道算命先生的順口溜啊心地光明事事祥，莫從左道輸陰陽，平時(shí)暗把賢愚辨，才有高人助已長(zhǎng).:1,莫怨天來,莫怨人,五行八字命生成.2,男子手如綿,身邊有閑錢;婦人手如姜,財(cái)帛裝滿箱.3,賺的錢動(dòng)擔(dān)挑,花起錢來雪花飄.4,有福之人嫁千嫁,轎子要坐垮,嘴巴要笑汊(呵,就是笑得合不攏嘴).Q2：盲人最靈驗(yàn)的算命口訣1、民間盲人算命口訣計(jì)較陰陽卦方開，四柱八梁用心排；花根專論祖業(yè)上，樹樁跌斷椿萱埋；分枝獨(dú)從甲子論，結(jié)果梳密莫妄猜；旺相三才形氣好，休囚衰敗更分開；死絕失地零淪落，持丘夾煞有禍災(zāi)；上下相沖無和氣，內(nèi)外逢傷性情乖；柱多隔角親異性，命帶孤辰少關(guān)懷；面無生機(jī)顯死相，腳下無根沐浴胎；臨官得氣又怕多，冠戴簪花薦枕來；帝旺若與桃花并，朝朝暮暮胭脂埋；長(zhǎng)生不宜沖破馬，奔走東西追錢財(cái)；養(yǎng)禽養(yǎng)畜食神位，養(yǎng)子養(yǎng)漢印梟塞；落魄書生愁絕地，無生無助落地回；金鑾得地學(xué)堂秀，乘官乘印紫云臺(tái)；有會(huì)有合真君子，無邀無拱苦秀才；三沖一引得真貴，雙刑帶殺定癡呆；陰殺無制人窮困，陽殺無合噬魂骸；遭人冤枉福遭克，受人恩惠子消災(zāi)；財(cái)多生殺殺莫聚，早晚尸身外鄉(xiāng)埋；殺多印少邀功死，官殺混雜病疾衰；一殺居時(shí)印地顯，一殺居月顯時(shí)哀；紫袍掛身母必死，不然子息落花白；枕上灰塵羊刃重，床畔無人傷官害；刑夫克子觀內(nèi)外，子墓夫絕暗沖胎；兄弟手足察星宿，二十八位象中來；燕子銜泥應(yīng)時(shí)節(jié)，深淺節(jié)氣要細(xì)裁；父死之地乾卦虛，母喪之年坤卦壞；兄長(zhǎng)不壽震必?fù)p，棠棣不合艮兌侵；曲腳休囚人癱瘓，懸針旺氣創(chuàng)疤深；兵戈太重性情燥，金木交戰(zhàn)品不仁。合化財(cái)爻妻離散，不然夜月去偷奸；金水淫靡無歇止，火土矯情定貪歡；正官暗藏夫無用，休囚死絕空好看；偏官太重人駝背，印梟重重夜不眠；柱多夜晚觀星斗，命全白晝陰晴辯；時(shí)雨時(shí)晴不定性，寡陰寡晴又孤寒；臨風(fēng)路降申寅巳，水邊玉蚌明珠爛；乘風(fēng)乘雨要真龍，不逢龍化顯赫難；虛邀分別屬相累，虎怕深澗蛇卻安；明辨陰陽通至理，識(shí)得真機(jī)是神仙。2、天地鴛鴦合（1）流年與曰柱天合地合為真鴛鴦合。

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一、算命的口訣是什么,人最好不要算命

內(nèi)容導(dǎo)航：

誰知道算命先生的順口溜啊

盲人最靈驗(yàn)的算命口訣

盲派算命必背口訣

如何用手指掐算算命

為什么說20歲以下最好別算命?

年輕人不要隨便算命?

Q1：誰知道算命先生的順口溜啊

心地光明事事祥事事祥，莫從左道輸陰陽輸陰陽，
平時(shí)暗把賢愚辨賢愚辨，才有高人助已長(zhǎng).:1,莫怨天來,莫怨人,五行八字命生成.
2,男子手如綿,身邊有閑錢;婦人手如姜,財(cái)帛裝滿箱.
3,賺的錢動(dòng)擔(dān)挑,花起錢來雪花飄.
4,有福之人嫁千嫁,轎子要坐垮,嘴巴要笑汊(呵,就是笑得合不攏 嘴).

Q2：盲人最靈驗(yàn)的算命口訣

1、民間盲人算命口訣
計(jì)較陰陽卦方開卦方開，四柱八梁用心排；花根專論祖業(yè)上祖業(yè)上，樹樁跌斷椿萱埋；
分枝獨(dú)從甲子論甲子論，結(jié)果梳密莫妄猜；旺相三才形氣好形氣好，休囚衰敗更分開；
死絕失地零淪落零淪落，持丘夾煞有禍災(zāi)；上下相沖無和氣無和氣，內(nèi)外逢傷性情乖；
柱多隔角親異性親異性，命帶孤辰少關(guān)懷；面無生機(jī)顯死相顯死相，腳下無根沐浴胎；
臨官得氣又怕多又怕多，冠戴簪花薦枕來；帝旺若與桃花并桃花并，朝朝暮暮胭脂埋；
長(zhǎng)生不宜沖破馬沖破馬，奔走東西追錢財(cái)；養(yǎng)禽養(yǎng)畜食神位食神位，養(yǎng)子養(yǎng)漢印梟塞；
落魄書生愁絕地愁絕地，無生無助落地回；金鑾得地學(xué)堂秀學(xué)堂秀，乘官乘印紫云臺(tái)；
有會(huì)有合真君子真君子，無邀無拱苦秀才；三沖一引得真貴得真貴，雙刑帶殺定癡呆；
陰殺無制人窮困人窮困，陽殺無合噬魂骸；遭人冤枉福遭克福遭克，受人恩惠子消災(zāi)；
財(cái)多生殺殺莫聚殺莫聚，早晚尸身外鄉(xiāng)埋；殺多印少邀功死邀功死，官殺混雜病疾衰；
一殺居時(shí)印地顯印地顯，一殺居月顯時(shí)哀；紫袍掛身母必死母必死，不然子息落花白；
枕上灰塵羊刃重羊刃重，床畔無人傷官害；刑夫克子觀內(nèi)外觀內(nèi)外，子墓夫絕暗沖胎；
兄弟手足察星宿察星宿，二十八位象中來；燕子銜泥應(yīng)時(shí)節(jié)應(yīng)時(shí)節(jié)，深淺節(jié)氣要細(xì)裁；
父死之地乾卦虛乾卦虛，母喪之年坤卦壞；兄長(zhǎng)不壽震必?fù)p震必?fù)p，棠棣不合艮兌侵；
曲腳休囚人癱瘓人癱瘓，懸針旺氣創(chuàng)疤深；兵戈太重性情燥性情燥，金木交戰(zhàn)品不仁品不仁。
合化財(cái)爻妻離散妻離散，不然夜月去偷奸；金水淫靡無歇止無歇止，火土矯情定貪歡；
正官暗藏夫無用夫無用，休囚死絕空好看；偏官太重人駝背人駝背，印梟重重夜不眠；
柱多夜晚觀星斗觀星斗，命全白晝陰晴辯；時(shí)雨時(shí)晴不定性不定性，寡陰寡晴又孤寒；
臨風(fēng)路降申寅巳申寅巳，水邊玉蚌明珠爛；乘風(fēng)乘雨要真龍要真龍，不逢龍化顯赫難；
虛邀分別屬相累屬相累，虎怕深澗蛇卻安；明辨陰陽通至理通至理，識(shí)得真機(jī)是神仙是神仙。
2、天地鴛鴦合
（1）流年與曰柱天合地合為真鴛鴦合鴛鴦合。
（2）與年柱、月柱、時(shí)柱天合地合為假鴛鴦合鴛鴦合。
（3）合住喜用神為吉神為吉，合住忌神兇神為兇神為兇。
3、夫妻合婚
（1）年柱或曰柱或曰柱，夫妻天合地合可成婚可成婚。
（2）年柱納音相生音相生，相合。
（3）男女八字女八字，用神互補(bǔ)能合補(bǔ)能合。（男忌神是女的用神的用神，女忌神是男用神男用神，為互補(bǔ)如男命木火多喜金水、忌木
火，女命金水多喜木火喜木火，忌金水）。
（4）男女三元命宮元命宮，卦氣相生比合能合（男：艮，女：兌相生比合或男坎女離坎女離，男震女巽震女巽。）
（5）以喜用神定婚姻方向姻方向。如：木為喜用神喜用神，配偶宜在東方在東方。

Q3：盲派算命必背口訣

盲派命理有什么含義
人們經(jīng)常說盲派算命的祖師爺是鬼谷子先師子先師，鬼谷子看到盲人在這世上生存艱難存艱難，于是把一套他研習(xí)出來的算命術(shù)傳給了盲人了盲人。盲派算命術(shù)也是子平算命術(shù)的一個(gè)分支個(gè)分支。近千年來通過盲人之間互相研習(xí)、交流和發(fā)展和發(fā)展，形成了一套適合盲人學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)文化統(tǒng)文化。盲派命理有其獨(dú)特的算命口訣命口訣，算命算卦簡(jiǎn)潔快速準(zhǔn)確速準(zhǔn)確。由于歷史上它都是單獨(dú)傳授的傳授的，從不外傳于非盲于非盲，因而顯得非常神秘常神秘，但是特別準(zhǔn)確別準(zhǔn)確。
盲派算命口訣必背
醫(yī)易自古源流同源流同，盡在河洛五行中五行中。
醫(yī)治人身病與痛病與痛，易查人命吉和兇吉和兇。
天上日月與星辰與星辰，陰晴圓缺各有因各有因。
人命吉兇生和死生和死，命運(yùn)之限少人知少人知。
命限主一生休咎生休咎，運(yùn)限定十歲枯榮歲枯榮。
年限管當(dāng)年禍福年禍福，月限論本月吉兇月吉兇。
命限憑月將定位將定位，運(yùn)限視順逆推尋逆推尋。
年限從運(yùn)宮逆轉(zhuǎn)宮逆轉(zhuǎn)，月限從年位順行位順行。
識(shí)得限運(yùn)顛倒顛顛倒顛，便是北斗七元仙七元仙。
個(gè)中師傳玄妙訣玄妙訣，縱有千金莫亂說莫亂說。
建筑5 (2)
盲派算命絕密口訣
正官無印本無權(quán)本無權(quán)，佩印如何又不然又不然。
只為印多官泄氣官泄氣，不如乘馬得高遷得高遷。
財(cái)星生旺殺傷身殺傷身，四柱全無倚靠神倚靠神。
天命相從成貴象成貴象，運(yùn)行得祿受孤貧受孤貧。
印綬貪財(cái)?shù)掠袀掠袀y從天地立綱常立綱常。
更無比劫來救助來救助，罷職偷閑歸故鄉(xiāng)歸故鄉(xiāng)。
身旺誠能掌大財(cái)掌大財(cái)，財(cái)多身弱便生災(zāi)便生災(zāi)。
遷官何處求根本求根本，歲運(yùn)須還有印來有印來。
七殺重重主太柔主太柔，食神一位立當(dāng)途立當(dāng)途。
梟神印綬無財(cái)救無財(cái)救，夭折芳魂逐水流逐水流。
用財(cái)不有殺重來殺重來，羊刃逢之必奪財(cái)必奪財(cái)。
再遇刃鄉(xiāng)應(yīng)破局應(yīng)破局，傷妻敗業(yè)見非災(zāi)見非災(zāi)。
官星一位比肩重比肩重，爭(zhēng)奪之間最有兇最有兇。
傷盡直須官不用官不用，自無冰炭到胸中到胸中。
比肩本是無知物無知物，一見傷官勢(shì)必歸勢(shì)必歸。
第恐食神來制去來制去，喪家心事自成灰自成灰。
正官純雜殺如頑殺如頑，荊棘門居特立難特立難。
情性豈無君子恨君子恨，堅(jiān)冰當(dāng)?shù)阑⒗顷P(guān)虎狼關(guān)。
殺多奸佞性偏剛性偏剛，混入官星禮義邦禮義邦。
頑石豈能成變化成變化，依然心事尚豺狼尚豺狼。
印旺偏官弱不堪弱不堪，用財(cái)生殺豈為貪豈為貪。
只悉印薄逢財(cái)旺逢財(cái)旺，未許蟾宮把桂攀把桂攀。
見財(cái)不用是何哉是何哉？財(cái)多旺甚日干衰日干衰。
得遇比肩資扶處資扶處，白手猶能聚大財(cái)聚大財(cái)。
身弱拖根微有助微有助，未從七煞未從財(cái)未從財(cái)。

Q4：如何用手指掐算算命

好像用掐手指是算歲數(shù)和生肖的

Q5：為什么說20歲以下最好別算命?

這只是一種說法種說法，自己的命掌握在自己手中己手中。

Q6：年輕人不要隨便算命?

不建議去建議去，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)太少驗(yàn)太少，

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二、本命年宜婚嫁嗎女生,本命年是否適宜結(jié)婚

女生本命年能結(jié)婚嗎

紫微里面的本命年,不會(huì)有這樣想法出來,為什么會(huì)有本命年發(fā)生年發(fā)生。我們說12生肖,其實(shí)中國(guó)人談12生肖,屬牛、鼠、兔排下來,是古人在觀察天象,發(fā)現(xiàn)是木星做12年周期循環(huán)下來,木星用12年的循環(huán),中國(guó)人稱為歲星,天干地支,和12生肖剛好相合的相合的。古人認(rèn)為說,太歲當(dāng)頭坐,無災(zāi)恐有坐,比如說你是屬牛的,過了12年,太歲星又回來了,太歲星就是木星,古人認(rèn)為太歲星回來了,歲星就有災(zāi)難,所以就認(rèn)為本命年什么都不做,可是每12年都來一次,每12年就什么都不做,我們一周有七天,工作六天休息一天,現(xiàn)在是工作五天休息兩天息兩天。但是每12年有一年什么都不要做,太辛苦了辛苦了。我花很多的時(shí)間找太歲星是真的還是假的,我實(shí)驗(yàn)費(fèi)用很高,用了200萬。我發(fā)現(xiàn)本命年什么都不做,或者做什么會(huì)發(fā)生問題,我發(fā)現(xiàn)沒有影響有影響。所以我告訴各位,從紫微的觀念其實(shí)沒有太歲的說法的說法。
從12生肖來講有這種說法,其實(shí)12生肖只是一個(gè)年,只是天干地支中的地支的地支。其實(shí)只有八分之一,也就是我們說年月日時(shí),其實(shí)只是年里面的二分之一,是這么小的參數(shù),就象你在談星相,你說談12星座是不是和岳飛有關(guān),我們一般說的準(zhǔn),一定要看占星盤,要和經(jīng)緯度有關(guān),如果只看12星座,經(jīng)緯度就不夠了不夠了。了不起,真的有用可能,只有1%的功能,我們要害怕這1%,要喪失99%的快樂嗎?我還是講傳統(tǒng)的命理太恐嚇,科技紫微網(wǎng)強(qiáng)調(diào)一個(gè)觀念,算命就是要正面、科技、快樂,為什么要用負(fù)面的角度看算命,那是一個(gè)很糟糕的現(xiàn)象的現(xiàn)象。這不是這位網(wǎng)友的問題,也是所有人的問題的問題。大家說去年是寡婦年,前年是孤男年,今年要是本命年,是不是大家都不要結(jié)婚了結(jié)婚了。
按陰陽學(xué)說:出生(陰)→6歲(陽)→12歲(陰)→18歲(陽)→24歲(陰)→30歲(陽)→36歲(陰)…即人的生理(陰陽)周期為12年一輪回,所以在本命年時(shí)為其太陰歲,身體的生理周期為低谷期,體弱、易患病易患病。而新婚之時(shí),性生活頻繁,會(huì)造成身體陰陽失調(diào),故古人避諱本命年結(jié)婚年結(jié)婚。

女的本命年能結(jié)婚嗎?

關(guān)于本命年的種種忌諱種忌諱，在中國(guó)民間國(guó)民間，總是能夠得到很多的重視的重視，小到服裝鞋帽裝鞋帽，大到婚喪嫁娶喪嫁娶，種種事情種事情，到了本命年這一點(diǎn)這一點(diǎn)，都有了更多的考量的考量。最近有朋友要結(jié)婚了結(jié)婚了，可是恰逢 馬年本命年 ，民間對(duì)女的本命年能不能結(jié)婚的說法又不一又不一，她感覺很困惑很困惑，下面我們就來具體介紹一下這個(gè)問題個(gè)問題。
首先，女的本命年可否結(jié)婚否結(jié)婚，并不是一概而論的而論的。也就是說有的女人本命年是可以結(jié)婚的結(jié)婚的，有的則不能則不能。區(qū)分的標(biāo)準(zhǔn)的標(biāo)準(zhǔn)，就是 生肖 。一般而言般而言，我們傳統(tǒng)的說法是“自刑的龍刑的龍，馬，雞，豬四屬相”在本命年的這一年這一年，不可以結(jié)婚以結(jié)婚，其他的屬相的屬相，則是沒有這樣的規(guī)定了規(guī)定了。當(dāng)然，不是自刑的龍、馬、雞、豬，就不用受到這樣的限制了限制了。
那么什么叫做自刑呢自刑呢？就是辰刑辰、午刑午、酉刑酉、亥刑亥這四種情況種情況，叫做自刑做自刑。簡(jiǎn)單的說單的說，就是你的 八字 里面，如果出現(xiàn)兩個(gè)辰兩個(gè)辰，兩個(gè)午兩個(gè)午，兩個(gè)酉或者是兩個(gè)亥兩個(gè)亥，那么你就不能夠在本命年的這一年結(jié)婚年結(jié)婚。因?yàn)檫@樣的人本來就容易受到意外傷害外傷害，在本命年結(jié)婚的話婚的話，就容易有不好的事情發(fā)生情發(fā)生。
當(dāng)然啦當(dāng)然啦，如果女孩子有本命年結(jié)婚的打算的打算，這個(gè)時(shí)機(jī)還是比正常的時(shí)機(jī)更加敏感一些感一些，在男方的八字和自己的八字合算的時(shí)候的時(shí)候，要格外注意兩個(gè)人的屬性是不是相沖的相沖的，還要注意結(jié)婚的那一天那一天，是不是和自己的屬相相沖相相沖，或者是和自己的生日時(shí)辰相沖辰相沖，如果各方條件都考慮的周全的周全，又不是上面的自刑四個(gè)屬相個(gè)屬相，女孩子在本命年這一年結(jié)婚年結(jié)婚，是完全沒有任何的問題的問題的。
結(jié)婚是一件吉祥的事情的事情，也是一個(gè)女孩子一生幸福的開始的開始，需要考慮的因素一定要全盤考慮進(jìn)去慮進(jìn)去，不要有一點(diǎn)的疏忽的疏忽，我們希望所有的女孩子都能夠幸福美滿一生滿一生，仰承天命承天命，合乎姻緣乎姻緣，和自己的愛人白頭偕老頭偕老。

女生本命年結(jié)婚好嗎

女的本命年結(jié)婚好嗎? 一般來講般來講，人在本命年里諸事不順事不順，但財(cái)運(yùn)很忘運(yùn)很忘，但守財(cái)不易財(cái)不易。容易多遇波折遇波折，所以人在本命年穿紅色內(nèi)衣色內(nèi)衣，佩帶玉器用來辟邪~！
但恰逢婚事逢婚事，可以沖喜以沖喜，驅(qū)除災(zāi)星的穢氣的穢氣，所以本命年并不是不能結(jié)婚能結(jié)婚，不過是本命年里人的感情容易波折而已~！

女孩的本命年為什么不能結(jié)婚 “本命年”這一說法早在西漢就有了就有了，它起源于中國(guó)的十二生肖二生肖。在中國(guó)古代國(guó)古代，人們開始是用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支的組合來標(biāo)記所生的年份的年份，后來隨著研究的深入的深入，發(fā)現(xiàn)有些年份特征類似某些生肖些生肖，于是人們就采用鼠、牛等十二種動(dòng)物來與十二地支相對(duì)應(yīng)的方法的方法，每年用其中的一種動(dòng)物來作為這一年的屬相的屬相，同時(shí)便于記憶和推算和推算。漢民族的本命年就是按照十二生肖屬相循環(huán)往復(fù)推算出來的出來的，它與十二生肖緊密相連密相連。一個(gè)人出生的那年是農(nóng)歷什么年什么年，那么以后每到這一屬相年便是此人的本命年本命年，由于十二生肖的循環(huán)往復(fù)環(huán)往復(fù)，每過12年，人們就要遇到自己的本命年本命年，這樣依次推出次推出，人生本命年為12歲、24歲、36歲、48歲、60歲……。
至于運(yùn)逢本命年不吉利的說法的說法，據(jù)說最早是來源于契丹族習(xí)俗族習(xí)俗，后來隨著少數(shù)民族與漢族的大融合大融合，這個(gè)習(xí)俗也被漢族所接納與采信與采信。還有些說法認(rèn)為本命年與當(dāng)年的太歲星君一致君一致，所以是“犯太歲”，自己沖犯太歲自然不吉利不吉利。其實(shí)這些說法都是站不住腳的住腳的。因?yàn)槊磕甑摹疤珰q星君”都不一樣不一樣，又有誰真的見過這位“太歲”？那只不過是人們心里信仰的一些“神靈”而已。俗話說：信則有信則有，不信則無信則無。
倒是周易的一些說法值得參考得參考。在十二地支中地支中，周易認(rèn)為亥亥（豬）、辰辰（龍）、酉酉（雞）、午午（馬）自刑，自刑就是自己和自己過不去過不去。這十二地支恰好也是相對(duì)應(yīng)的豬、龍、雞、馬四個(gè)屬相個(gè)屬相，所以在本命年結(jié)婚似犯“自刑”，會(huì)遇厄運(yùn)遇厄運(yùn)，諸事不順事不順，當(dāng)然結(jié)婚以及婚后也就不順了不順了。所以周易認(rèn)為除了這四個(gè)屬相以外相以外，其余的八個(gè)屬相個(gè)屬相，都可以在本命年自由結(jié)婚由結(jié)婚。
其實(shí)這種說法也不見得完全正確全正確。其一，既便是本命年犯“自刑”，那也要看“自刑”之五行在本人的生辰八字里八字里，是用神還是忌神是忌神，若是忌神那真是兇上加兇上加兇，大不吉利不吉利，但若是用神呢用神呢？那就適得其反得其反，不但不兇但不兇，而且是用神到位神到位，喜上加喜上加喜，錦上添花了添花了。有很多人在本命年不但沒有不順有不順，而且還事業(yè)大成業(yè)大成，財(cái)運(yùn)大發(fā)運(yùn)大發(fā)，或喜事臨門事臨門，就是最好的例證了例證了。
其二，其余沒有犯自刑的八個(gè)屬相個(gè)屬相，在本命年結(jié)婚是否吉祥否吉祥，也要以本人生辰八字喜忌來看忌來看。倘若此年為本人喜用神（此“神”是指五行），或是“三合”、“”，那就適合結(jié)婚；倘若此年為本人忌神（忌諱的五行），或是“逢沖”、“逢害”或“逢刑”，那就不太適合結(jié)婚合結(jié)婚。
再進(jìn)一步來講步來講，既便是本命年逢“沖、害、刑”，但受傷的是忌神是忌神，或沖開夫、妻庫，照樣適合結(jié)婚合結(jié)婚，并沒有什么不吉祥不吉祥。不過運(yùn)逢本命年時(shí)命年時(shí)，一般都比較勞累較勞累，身體健康會(huì)出現(xiàn)一些問題些問題，這是值得注意的事項(xiàng)的事項(xiàng)。
說白了說白了，人算不如天算如天算。其實(shí)你哪年結(jié)婚年結(jié)婚，甚至哪年離婚年離婚，這些信息早就蘊(yùn)藏在你的生辰八字里面了里面了。當(dāng)大運(yùn)、流年與命局三者相互作用互作用，其作用結(jié)果適合結(jié)婚時(shí)結(jié)婚時(shí)，自然會(huì)結(jié)婚的結(jié)婚的。所以在婚戀問題上問題上，有時(shí)候不妨自然一些然一些，隨緣順命也許是比較明智的態(tài)度的態(tài)度。 ，

女人本命年能結(jié)婚嗎結(jié)婚嗎？ 關(guān)于本命年本命年。。。。會(huì)有不少人疑惑著疑惑著，到底在本命年里能不能結(jié)婚能結(jié)婚？有人說在本命年里犯太歲犯太歲，會(huì)有諸多的不順的不順，因此結(jié)婚是不好的不好的，但也有人說在本命年里結(jié)婚可以使得夫妻和睦妻和睦，而到底本命年可以結(jié)婚嗎結(jié)婚嗎？
這是可以的可以的，但是本命年犯太歲犯太歲，需化煞開運(yùn)煞開運(yùn)。本命年沒有結(jié)婚的禁忌的禁忌，只要黃歷上當(dāng)日沒有寫著忌嫁娶就行了就行了。
本命年就是十二年―遇的農(nóng)歷屬相所在的年份的年份，俗稱屬相年屬相年，又被稱為太歲年太歲年。
一般人都認(rèn)為立春作為新一年的開始來計(jì)算本命年是錯(cuò)誤的錯(cuò)誤的，對(duì)于生肖年生肖年，則是以農(nóng)歷初一的為準(zhǔn)的為準(zhǔn)。民國(guó)時(shí)曾經(jīng)修改立春為生肖年開始年開始，但是不久便恢復(fù)了初一為新年的開始的開始。以立春為一年開始僅僅持續(xù)了很短一段時(shí)間段時(shí)間。
我國(guó)習(xí)慣用十二生肖記人的出生年出生年，每十二年輪回一次回一次。如子年出生的人屬鼠人屬鼠，再遇子年遇子年，就是這個(gè)人的本命年本命年。
這一年當(dāng)中命帶煞氣帶煞氣，但是擋煞開運(yùn)即可運(yùn)即可。本命年請(qǐng)各位泰然處之然處之，待人接物需更細(xì)心用心心用心，凡事不可沖動(dòng)可沖動(dòng)，三思而后行而后行，盡量避免與人口角人口角，恐怕這年還有小人之?dāng)_人之?dāng)_。平日里多加注意生活規(guī)律活規(guī)律，飲食習(xí)慣食習(xí)慣。
民間對(duì)本命年的說法眾多法眾多，本命年并非都像傳說中那樣可怕樣可怕，其實(shí)佩戴一些擋煞開運(yùn)的飾物法器就能平安無事安無事，甚至還能化兇為吉兇為吉，行大運(yùn)呢大運(yùn)呢。
辟邪開運(yùn)要開光或者加持過的東西比較好比較好。我是比較信這些的這些的，家里，和身上這些飾物也比較多一些多一些。我左手上戴了一根加持三生紅繩生紅繩，一串108顆的印度小葉紫檀手鏈檀手鏈，右手是一串黑曜石手鏈?zhǔn)宙湣２弊由蠏炝艘活w真狼牙的項(xiàng)鏈的項(xiàng)鏈，手機(jī)上掛了一個(gè)狼髀石的掛鏈的掛鏈，（這個(gè)是巨招財(cái)?shù)呐敦?cái)?shù)呐叮呛莮），兒子腳上戴的也是一條加持過的銅錢紅繩腳鏈繩腳鏈，車上掛了一串開光的十八子大手串大手串，還挺漂亮的漂亮的。家里的大門上跟我的包包上各掛的是一串開光六帝古錢掛鏈（也是招財(cái)?shù)哪刎?cái)?shù)哪兀坼X要真古的真古的，不是仿制的哦制的哦。這些都是非常辟邪的東西的東西，都很靈驗(yàn)很靈驗(yàn)，而且不必算命理看八字看八字。
我的加持紅繩,狼牙項(xiàng)鏈和真古六帝錢都是在掏寶的一家叫KK魔法居請(qǐng)回來的回來的，是我的一個(gè)朋友介紹我去這里請(qǐng)購的請(qǐng)購的，他家好像辟邪的東西挺多的挺多的，店家也是信佛的信佛的，貌似還是個(gè)皈依的居士的居士。東西都挺好的挺好的，我個(gè)人也比較信這些東西些東西。心誠則靈嘛則靈嘛。平時(shí)我也喜歡聽一些佛教音樂教音樂，經(jīng)文之類的之類的，我本命年那一年超好運(yùn)的好運(yùn)的，做什么都很順利呢順利呢，也希望各位都像我這樣順順利利順利利。
一位大師跟我說過：如果想要化解煞氣提高運(yùn)勢(shì)高運(yùn)勢(shì)，隨身或者掛在家里一串開光真古六帝錢六帝錢，錢包里面放護(hù)身符一張符一張，然后再戴加持手鏈就很好了很好了，平日里多行善積德好運(yùn)會(huì)相隨一生的一生的。
這些法器是朋友送的或是自己請(qǐng)的這都無所謂的所謂的。
順便說說佩帶加持繩的一些注意事項(xiàng)：
1. 不可將結(jié)拆開結(jié)拆開，或用剪刀等物品修剪其外觀及長(zhǎng)度及長(zhǎng)度。
2. 若是往后陳舊不堪舊不堪，因金剛結(jié)乃是三根本的加持的加持，不可隨意丟棄意丟棄，可將其掛于高處（如屋頂、或樹上）使之隨風(fēng)加持環(huán)境、守護(hù)周圍的一切眾生切眾生。
3. 不佩帶時(shí)可放置干凈地方保存方保存，永遠(yuǎn)不想佩戴請(qǐng)務(wù)必恭敬焚化或掩埋或掩埋。
祝你順利如意吧如意吧。
希望大家都能開心順利心順利，生活愉快活愉快！

女孩子女孩子，本命年本命年，到底能結(jié)婚嗎 本命年24歲，剛剛好啊剛好啊。要小孩也是最佳生育年齡育年齡。
如果是36歲，不用考慮用考慮，隨時(shí)的隨時(shí)的。

女人本命年結(jié)婚好嗎 在我國(guó)有一種傳統(tǒng)種傳統(tǒng)，就是本命年的人結(jié)婚不太好不太好，對(duì)一個(gè)人的身體健康以及運(yùn)勢(shì)會(huì)有一定的影響的影響，但是也有一些地方不遵從這樣的說法的說法，那具體本命年結(jié)婚好嗎嗎好嗎嗎。很多人說本命年結(jié)婚不好婚不好，這個(gè)意思是犯太歲犯太歲，對(duì)一個(gè)人總體來說不太好不太好，其實(shí)雖然有的地方遵從本命年不結(jié)婚不結(jié)婚，但是并不適合于任何一種屬相種屬相，只要自己不在范圍之內(nèi)可以不用考慮用考慮。
專家說專家說，除了龍除了龍，馬，雞，豬四屬相不宜在本命年結(jié)婚外結(jié)婚外，其余屬相廠可以在本命年結(jié)婚的結(jié)婚的，雖然研究本命年結(jié)婚運(yùn)勢(shì)等情況是一種婚戀心理
，但是只有滿足有滿足，才可以放放心心踏踏實(shí)實(shí)的走入婚姻的殿堂的殿堂。主要是看雙方的年命是否相合就行了就行了。在傳統(tǒng)習(xí)俗中習(xí)俗中，本命年常常被認(rèn)為是一個(gè)不吉利的年份的年份。本命年犯太歲犯太歲，太歲當(dāng)頭坐當(dāng)頭坐，無喜必有禍的民謠是關(guān)于本命年不甚吉利的最好寫照.本命禁忌命禁忌，在民間有著廣泛的影響的影響，在南北民俗中民俗中，都有在本命年掛紅避邪躲災(zāi)的傳統(tǒng)的傳統(tǒng)。因此人們每逢本命年對(duì)紅色就特別鐘愛別鐘愛。本命年的紅色講究應(yīng)該是源于中國(guó)漢民族傳統(tǒng)文化對(duì)于紅色的崇拜的崇拜。
紅色辟邪色辟邪，紅色吉祥色吉祥，這種觀念早在原始社會(huì)就已經(jīng)存在經(jīng)存在，紅色是太陽的顏色的顏色，是血的顏色的顏色，是火的顏色的顏色。隨著時(shí)代的變遷的變遷，這種尚紅思想?yún)s沒有變沒有變，新年貼紅對(duì)聯(lián)紅對(duì)聯(lián)，漢族的舊式婚禮中新婚的紅嫁衣、紅蓋頭、紅蠟燭、新科的紅榜等等榜等等，不論何時(shí)何地時(shí)何地，人們都要用紅色來增添喜慶添喜慶。
關(guān)于本命年結(jié)婚好嗎的說法相信大家已經(jīng)了解了吧解了吧，如果你相信命運(yùn)這一學(xué)說一學(xué)說，那么可以看兩人是否合拍否合拍，同時(shí)也可以采取一定的措施的措施，當(dāng)然為了在一種放心祥和的心態(tài)下結(jié)婚下結(jié)婚，可以推遲一年進(jìn)行年進(jìn)行。

女朋友本命年可以結(jié)婚嗎 民俗來說俗來說，本命年結(jié)婚不好婚不好。但是也要根據(jù)你們2人實(shí)際情況定

本命年結(jié)婚到底好不好好不好，2024本命年能結(jié)婚嗎 即將進(jìn)入2024年，為屬雞人的本命年本命年，本年屬雞的人可能會(huì)特別關(guān)注別關(guān)注，尤其是那些需要在本命年結(jié)婚、創(chuàng)業(yè)、置業(yè)的屬雞人屬雞人。本命年可能會(huì)有很多的習(xí)俗的習(xí)俗，很多人甚至認(rèn)為在本命年不適合結(jié)婚合結(jié)婚，那么下面就給大家講解一下2024本命年結(jié)婚好嗎婚好嗎！
很多屬雞的朋友在查詢“本命年結(jié)婚好嗎”這個(gè)問題的時(shí)候應(yīng)該都看到過說本命年不適合結(jié)婚合結(jié)婚，周易上對(duì)于這個(gè)問題有一定的依據(jù)的依據(jù)，因?yàn)閷匐u的人在本命年是犯太歲的一年的一年，也被成為自刑的一年的一年，自刑之力相比其它生肖的本命年所產(chǎn)生的力量會(huì)更加強(qiáng)大加強(qiáng)大，個(gè)人的運(yùn)勢(shì)也會(huì)大起大落起大落，起伏不定伏不定，情緒變化無常化無常。
在十二生肖地支中地支中，有亥豬、辰龍、酉雞、午馬自刑馬自刑，自刑乃本命年中力量最為強(qiáng)勁的一種的一種，本命年自刑的屬相會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)小事糾結(jié)不斷難以自拔以自拔，并且個(gè)人的情緒也會(huì)出現(xiàn)較大的起伏的起伏，會(huì)因?yàn)橐恍o謂的事情陷入到苦悶煩躁中煩躁中，所以如果在本命年之中進(jìn)行人生大事的時(shí)候的時(shí)候，會(huì)因?yàn)樽陨淼男睦硪蛩貙?dǎo)致對(duì)事情產(chǎn)生錯(cuò)誤的判斷和懷疑和懷疑，并且會(huì)受到較強(qiáng)的個(gè)人磁場(chǎng)影響場(chǎng)影響，并不是無中生有中生有。

屬雞的人正好為自刑四屬相中的一位的一位，并且2024年恰逢本命年本命年，加上自刑上自刑，所以如果屬雞的人在本命年結(jié)婚可能需要多加小心加小心。雖然兩個(gè)人的感情穩(wěn)定情穩(wěn)定，不過姻緣已到緣已到，結(jié)婚并不是兒戲是兒戲，怎么能夠隨便更改良辰吉日辰吉日！屬雞人今年值太歲值太歲，建議請(qǐng)購【慈元閣唐杰化太歲錦囊】解太歲之困歲之困，隨身佩戴【慈元閣唐杰化太歲三運(yùn)通慧紅繩腰鏈】可擋災(zāi)化煞災(zāi)化煞。

在命理學(xué)中兩個(gè)人在一起是否合適否合適，結(jié)婚是否吉祥否吉祥，與夫妻雙方的生辰八字合喜忌具有重大的關(guān)系的關(guān)系。如果在這一年中雙方有一人喜用神(此神是指五行)，或是三合、，那就是適合結(jié)婚的一年；如果本年有一人忌神(忌諱的五行)，或是逢沖、逢害或逢刑或逢刑，那么這一年就不適合結(jié)婚合結(jié)婚，否則會(huì)出現(xiàn)較多的問題和阻礙和阻礙。

再說細(xì)一點(diǎn)就是說就是說，即便本命年逢沖、害、刑，如果受傷的是忌神是忌神，或沖開夫、妻庫，也是適合結(jié)婚的一年的一年，并不會(huì)有不吉祥的事情出現(xiàn)情出現(xiàn)。不過命逢本命年本命年，會(huì)有較多瑣碎之事讓自己較為勞累為勞累，身體健康會(huì)因?yàn)椴豢爸刎?fù)出現(xiàn)一些小的問題的問題，這是需要注意的一點(diǎn)的一點(diǎn)。

所以說人算也不如天算如天算，你哪一年結(jié)婚年結(jié)婚，這些信息已經(jīng)隱藏在你的生辰八字之中了之中了。當(dāng)大運(yùn)、流年與命局三者相互作用互作用，所產(chǎn)生的效果適合結(jié)婚時(shí)結(jié)婚時(shí)，那么你自然就會(huì)結(jié)婚了結(jié)婚了。所以在婚姻問題上問題上，一切隨緣即可緣即可，不可太過憂愁和擔(dān)心和擔(dān)心，順從命運(yùn)也許是一種明智的態(tài)度的態(tài)度。

為什么本命年不能結(jié)婚 我是女的 并不是說本命年不能結(jié)婚能結(jié)婚，結(jié)合跟易經(jīng)的角度來說度來說，婚姻對(duì)于人生非常重要,嫁娶擇日需考慮女方的行婚大利月,公、婆、新郎也應(yīng)要重視,這關(guān)系到以后家庭的和睦與否.如此擇日,關(guān)乎一生的幸福、快樂、和睦，何不為之呢?需要雙方的生辰八字來推斷來推斷，望采納再追問再追問。廣州華易緣解答緣解答！

女孩子本命年是不能結(jié)婚的嗎?

以前確實(shí)是有這樣的說法的說法，說本命年不宜結(jié)婚宜結(jié)婚，可能會(huì)犯沖會(huì)犯沖。對(duì)自己將來感情生活可能會(huì)有不利的影響的影響。不過這樣的說法并沒有科學(xué)的依據(jù)的依據(jù)，所以也不要完全的相信的相信。

大家都知道本命年一般會(huì)穿一些紅色的衣服或者是飾品是飾品，這樣也會(huì)緩解會(huì)緩解。結(jié)婚本來也是喜事是喜事，就算是犯沖也還有沖喜的說法的說法。

所以說完全沒有必要糾結(jié)這個(gè)問題個(gè)問題，如果你們之間的感情達(dá)到了一定的程度的程度，到了適合結(jié)婚的時(shí)機(jī)還是應(yīng)該抓住機(jī)會(huì)住機(jī)會(huì)，不要等待猶豫待猶豫。

本命年能結(jié)婚嗎?

按照老一輩的觀念的觀念，本命年是不能結(jié)婚的結(jié)婚的。但是具體的原因我不清楚不清楚，女方更注重這些重這些。

本命年適合結(jié)婚嗎?

對(duì)于本命年是否適合結(jié)婚合結(jié)婚，倒是周易的一些說法值得參考得參考。在十二地支中地支中，周易認(rèn)為亥亥(豬)、辰辰(龍)、酉酉(雞)、午午(馬)自刑，自刑就是自己和自己過不去過不去。這十二地支恰好也是相對(duì)應(yīng)的豬、龍、雞、馬四個(gè)屬相個(gè)屬相，所以在本命年結(jié)婚似犯“自刑”，會(huì)遇厄運(yùn)遇厄運(yùn)，諸事不順事不順，當(dāng)然結(jié)婚以及婚后也就不順了不順了。所以周易認(rèn)為除了這四個(gè)屬相以外相以外，其余的八個(gè)屬相個(gè)屬相，都可以在本命年自由結(jié)婚由結(jié)婚。之所以有“本命年不宜結(jié)婚”的說法的說法，是有人認(rèn)為本命年一般不順般不順，所謂“太歲當(dāng)頭坐當(dāng)頭坐，無福也有禍”，但經(jīng)過實(shí)踐驗(yàn)證踐驗(yàn)證，本命年順與不順與不順，是福還是禍還是禍，是在于這個(gè)年份的五行氣場(chǎng)行氣場(chǎng)，是否與自己的八字喜用五行相符行相符，或沖突或沖突，而不在于是不是本命年本命年，本命年只不過是一個(gè)叫法而已法而已，與一般的年份沒有本質(zhì)上的區(qū)別的區(qū)別。本命年是可以結(jié)婚的結(jié)婚的，只不過在談婚論嫁的過程中過程中，可能會(huì)遇到一些波折或阻力或阻力，同時(shí)耗費(fèi)相對(duì)要大一些大一些。本命年結(jié)婚年結(jié)婚，對(duì)夫妻今后是否能白頭偕老頭偕老，沒有影響有影響。起決定作用的是雙方八字相契合的程度的程度。
在本命年時(shí)命年時(shí)，要妥善處理好伴侶關(guān)系侶關(guān)系，要加強(qiáng)精神上的溝通交流通交流，與生活上的相互關(guān)愛互關(guān)愛，遇到矛盾時(shí)要冷靜處理靜處理，不要激化升級(jí)化升級(jí)，更不能上綱上線綱上線，或扯舊揭短舊揭短，這樣才能保持婚姻感情的穩(wěn)定幸福定幸福。
本命年“犯太歲”的說法只是一些人的心中信仰而已仰而已，俗話說的好“信則有信則有，不信則無”。婚姻的幸福主要是掌握在自己手中己手中，只要善于經(jīng)營(yíng)自己的婚姻的婚姻，無論什么時(shí)候結(jié)婚都是一種幸福種幸福。

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三、六爻占?jí)勖鼞?yīng)期(六爻卦怎么看應(yīng)期)

張延生六爻預(yù)測(cè)斷應(yīng)期方法

六爻預(yù)測(cè)之應(yīng)期遠(yuǎn)近定法：
沖、合之應(yīng)期；
伏神之應(yīng)期；
月建之應(yīng)期、日建之應(yīng)期；
旬空應(yīng)期；
三合局之應(yīng)期；
入墓應(yīng)期；
生克應(yīng)期；
三刑應(yīng)期；
循環(huán)應(yīng)期環(huán)應(yīng)期。
斷準(zhǔn)事情發(fā)生的準(zhǔn)確時(shí)間也即是應(yīng)期斷法期斷法，它是預(yù)測(cè)的最后一環(huán)后一環(huán)，也是最關(guān)鍵一環(huán)鍵一環(huán)。在用周易進(jìn)行信息預(yù)測(cè)中預(yù)測(cè)中，不但要求預(yù)測(cè)者要對(duì)求測(cè)者迅速而準(zhǔn)確地?cái)喑銮鬁y(cè)所要預(yù)測(cè)的人和事物的吉兇成敗兇成敗，而且還要準(zhǔn)確迅速地?cái)喑銮鬁y(cè)者所要預(yù)測(cè)的人和事物吉兇的發(fā)生時(shí)間生時(shí)間。　
如：世爻在初爻在初爻，顯示著事件即將開始將開始。當(dāng)世居第五爻時(shí)五爻時(shí)，則顯示著此事件發(fā)展至最高峰最高峰。當(dāng)此卦為游魂卦時(shí)魂卦時(shí)，則顯示著此事件將近結(jié)束之時(shí)；若為歸魂卦時(shí)魂卦時(shí)，則顯示著此事件已達(dá)結(jié)束之時(shí)束之時(shí)。既然，重卦顯示著事件發(fā)展至某種狀態(tài)種狀態(tài)，那么，宮則表示著這些變動(dòng)狀態(tài)所成的集合體集合體，則可由宮所表示的五行衰旺來作為該事件變化程度之快慢顯示慢顯示。
例：若宮的五行屬性呈旺相呈旺相，則該事件變動(dòng)之程度亦快；反之，若宮的五行屬性呈弱相呈弱相，則該事件變動(dòng)之程度亦慢度亦慢。經(jīng)過多次的實(shí)驗(yàn)的實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)此理論是正確的正確的。因?yàn)槿粘郊霸陆ㄓ绊憣m之五行而呈旺相時(shí)旺相時(shí)，則事件之應(yīng)期較近；若日辰及月建影響宮之五行而呈弱象時(shí)弱象時(shí)，則事件之應(yīng)期較遠(yuǎn)期較遠(yuǎn)。換言之換言之，當(dāng)事件變動(dòng)之速度愈快時(shí)愈快時(shí)，則應(yīng)期較短期較短，若事件變動(dòng)之速度較慢時(shí)較慢時(shí)，則應(yīng)期較長(zhǎng)期較長(zhǎng)。
總而言之而言之，宮之五行屬性較旺性較旺，則卦之應(yīng)期較短期較短，若宮之五行屬性較弱性較弱，則卦之應(yīng)期較長(zhǎng)期較長(zhǎng)。所以，我們可由卦所屬該官之五行衰旺行衰旺，來決定應(yīng)期大約在某段時(shí)間段時(shí)間，從而從下面的關(guān)于月建、日辰、沖合及伏神所屬的應(yīng)期的應(yīng)期，而知卦之應(yīng)期該于何年何月或何日或何日。
六爻預(yù)測(cè)之月建之應(yīng)期、日建之應(yīng)期
月建之應(yīng)期
（A）用神在月建為休囚死者囚死者，但被判斷為強(qiáng)的用神的用神，則以月建為該用神旺之月為應(yīng)期為應(yīng)期，或以日支為帝旺或長(zhǎng)生之日為應(yīng)期為應(yīng)期。
（B）用神為月破者月破者，但被判斷為強(qiáng)之用神之用神，則其應(yīng)期以過月以過月，或合其用神之月建或日辰或日辰。
（C）用神在月建為旺相者旺相者，但被判斷為弱的用神的用神，則兇應(yīng)期以月支為休囚死之月或日支為墓或絕之日絕之日。
（D）原神生用神生用神，而用神被判斷為強(qiáng)者為強(qiáng)者，則其應(yīng)期以月支為原神旺相之月相之月，或日支為原神旺相長(zhǎng)生之日生之日。
（E）用神被強(qiáng)大的忌神或仇神所克制所克制，而被判斷為弱者者弱者者，則其兇應(yīng)期應(yīng)為仇神或忌神在月支旺相之月相之月，或忌神或仇神成為帝旺長(zhǎng)生之日生之日。
日建之應(yīng)期
（A）若用神被判斷為強(qiáng)的用神的用神，但其在日辰為墓絕者墓絕者，則以生旺之日為其應(yīng)期其應(yīng)期。
（B）若原神生用神生用神，用神被判斷為強(qiáng)者為強(qiáng)者，而此時(shí)若原神為墓絕者墓絕者，則以原神生旺之日為其吉應(yīng)期吉應(yīng)期。
（C）若忌神沖克用神克用神，用神被判斷為弱者為弱者，而此時(shí)原神休囚或墓絕者墓絕者，則以原神生旺之日為其兇應(yīng)期兇應(yīng)期。
（D）若用神被判斷為弱者為弱者，但其在日辰為生旺者生旺者，則以墓絕之日為其兇應(yīng)期兇應(yīng)期。
（E）若用神被判斷為強(qiáng)者為強(qiáng)者，但其為旬空為旬空，則以沖空或出空之日空之日，為其應(yīng)期（所謂沖空謂沖空，乃日支沖用神之旬空之旬空，而出空者指用神越出此旬而不為空）。
（F）若原神生用神生用神，用神被判斷為強(qiáng)者為強(qiáng)者，但若原神旬空神旬空，則其應(yīng)期以原神出空或沖空之日空之日。
六爻知識(shí)：沖、合之應(yīng)期
（A）被判斷為強(qiáng)的用神的用神，和月建、日辰、變爻支及動(dòng)爻支等成為“合”的關(guān)系的關(guān)系的，則沖用神的年或月或日支即為該卦應(yīng)期卦應(yīng)期。
（B）被判斷為強(qiáng)的用神的用神，入日墓（以日之支為墓），或動(dòng)而入墓（以變爻支為墓），則以沖用神之日支或沖該墓之日支為該卦之應(yīng)期之應(yīng)期。
（C）被判斷為強(qiáng)的用神的用神，其本身為旬空或動(dòng)而旬空而旬空，則以沖空（即沖空之支）、出空（出旬之日）為其應(yīng)期其應(yīng)期。
（D）被判斷為弱的用神的用神，用神又與月建或日辰相合辰相合，則其兇應(yīng)期以沖用神之支為應(yīng)期為應(yīng)期。
（E）被判斷為強(qiáng)之用神之用神，但與月建、動(dòng)爻支、變爻支或日辰等成沖之關(guān)系者關(guān)系者，則以合該用神或該用神所沖之月建、動(dòng)爻支、變爻支及日辰之日支為其應(yīng)期其應(yīng)期。
（F）被判斷為弱之用神之用神，而以判斷原神為主時(shí)為主時(shí)，則以合或沖該原神之支、或使原神入墓、絕之支為其兇應(yīng)期兇應(yīng)期。
（G）被判斷為強(qiáng)之用神之用神，若以忌神斷之神斷之，則以沖該忌神或使忌神人墓、絕之日辰為應(yīng)期為應(yīng)期。
六爻：旬空應(yīng)期
但凡用爻旬空者旬空者，皆有吉兇之分兇之分，吉事旬空則沒有吉沒有吉，兇事旬空則沒有兇沒有兇。但凡預(yù)測(cè)某事之應(yīng)期之應(yīng)期，沒有論吉兇論吉兇，大多皆在本旬之內(nèi)無應(yīng)驗(yàn)之日驗(yàn)之日，必待出空填實(shí)或遇沖之日才可應(yīng)驗(yàn)也應(yīng)驗(yàn)也，如用神動(dòng)而旬空者旬空者，則出空值日應(yīng)驗(yàn)吉兇驗(yàn)吉兇，若用神空而遇合而遇合，或?qū)庫o遇空靜遇空，必到出空后沖用神之日應(yīng)驗(yàn)吉兇驗(yàn)吉兇，用神空而入墓而入墓，必待出空沖墓之日應(yīng)驗(yàn)吉兇驗(yàn)吉兇，若用神落空又被傷克被傷克，必待出空后出空后，傷克用神之爻受制之日或用神得生扶之日應(yīng)驗(yàn)吉兇驗(yàn)吉兇，若用神空而遇或三合或三合，須待出空遇沖之日驗(yàn)之日驗(yàn)之，用神空而遇沖而遇沖，則到遇合之日驗(yàn)之日驗(yàn)之。
六爻：入墓應(yīng)期
但凡用神入日、月墓，動(dòng)而化墓而化墓，入動(dòng)爻墓動(dòng)爻墓，昀為用神入墓神入墓，用神入動(dòng)爻墓者爻墓者，必待沖墓之日墓之日，才有應(yīng)事之吉兇之吉兇，用神動(dòng)而化墓者化墓者，必待謀粘遇死絕或受克之日克之日，可應(yīng)吉兇應(yīng)吉兇，用神入日、月動(dòng)爻墓者爻墓者，須待沖墓之日、月可應(yīng)吉兇應(yīng)吉兇。
六爻預(yù)測(cè)：三合局之應(yīng)期
卦中有三合成局者成局者，皆有吉兇之分兇之分，合成原神局、用神局為吉局為吉，合成忌神局、恩神局則兇局則兇。
一卦中只有日、月建，明暗動(dòng)爻、世應(yīng)爻、化爻以合成三合局三合局，其余徑慍、靜變爻、伏爻、衰爻等衰爻等，皆沒有能合入局內(nèi)入局內(nèi)，三合局中須三字旺相俱全相俱全，無一爻臨空破墓絕、或旬空月破等月破等，又沒有被它爻沖合爻沖合，圓為成局也成局也，若三合局中有一爻被挨破被挨破，必待此爻填實(shí)、遇合之日驗(yàn)之日驗(yàn)之，三合局中有一爻被合住者合住者，須待此爻遇沖之日驗(yàn)之日驗(yàn)之，三合局中有一爻旬空入墓者入墓者，須要到此爻出空或遇沖之日驗(yàn)之日驗(yàn)之，三合局中有一爻化退化克化絕者化絕者，須待此爻生旺之日驗(yàn)之日驗(yàn)之，若三合局中無一爻受傷克空破克空破，，又各臨旺相有氣者有氣者，則吉兇當(dāng)日驗(yàn)之或引出合化之五行日、月驗(yàn)之月驗(yàn)之，（如合成金局成金局，遇申酉日、月即為引出合化之五行之五行，余仿之）。
六爻：三刑應(yīng)期
但凡用神遇刑者遇刑者，皆為災(zāi)禍之兆禍之兆，災(zāi)禍之應(yīng)期之應(yīng)期，須媳馳與用神相刑之爻而論之而論之。但凡用神動(dòng)而遇刑者遇刑者，值用神之日為兇事之應(yīng)事之應(yīng)，與用神相刑之爻或用神或用神，有一旬空、入墓者入墓者，待出空遇沖之日應(yīng)之日應(yīng)之。與用神相刑之爻有休囚死絕者死絕者，須待旺相之日驗(yàn)之日驗(yàn)之。與用神相刑之爻刑之爻，如有被合住著合住著，待遇沖之日應(yīng)之日應(yīng)之。與用神相刑之爻刑之爻，有受日、月或動(dòng)爻沖克者沖克者，須待生合之日為應(yīng)期為應(yīng)期。
六爻占卜：生克應(yīng)期
①、生之應(yīng)期
用神如遇休囚衰弱之時(shí)弱之時(shí)，必待得生扶之日、月圓可用圓可用，也就是說在用神休囚之時(shí)囚之時(shí)，必須要原神來生幫助之幫助之，才干用也干用也。如卦中原神再遇旬空入墓空入墓，須到原神出空沖墓之日應(yīng)吉兇應(yīng)吉兇，原神被合神被合，則待原神遇沖之日應(yīng)吉兇應(yīng)吉兇，原神被挨破被挨破，則待原神填實(shí)遇合之日應(yīng)吉兇應(yīng)吉兇。
②、克之應(yīng)期
沒有論測(cè)占何事占何事，用爻被克即分吉兇分吉兇，若問吉兇何時(shí)驗(yàn)何時(shí)驗(yàn)，須詳觀克用神之爻神之爻，克用神之爻即⊥股神”也。
大多用神被克神被克，枷傅忌神之日或忌神得生扶之日應(yīng)驗(yàn)日應(yīng)驗(yàn)，如忌神旺而旬空、入墓者入墓者，須待出空、遇沖之日應(yīng)驗(yàn)日應(yīng)驗(yàn)。關(guān)注透天機(jī)透天機(jī)。忌神被合住者合住者，須到遇沖之日應(yīng)驗(yàn)日應(yīng)驗(yàn)，忌神被挨破者挨破者，須到遇合之日應(yīng)驗(yàn)日應(yīng)驗(yàn)。
六爻預(yù)測(cè)：收動(dòng)應(yīng)期
用神旺相收動(dòng)而無傷克者傷克者，值用神之日可驗(yàn)之可驗(yàn)之，用神休囚收動(dòng)囚收動(dòng)，待生扶用神之日為應(yīng)期為應(yīng)期，用神動(dòng)而被日、月建動(dòng)爻、變爻、合住者合住者，須待遇沖之日為應(yīng)期為應(yīng)期，用神收動(dòng)又與它爻挨破者挨破者，必得遇合填實(shí)之日為應(yīng)期為應(yīng)期。
六爻：循環(huán)應(yīng)期
以上應(yīng)期之法甚多而龐大而龐大。但只要讀者能明黑了其中的相互原理互原理，也就會(huì)感觸定應(yīng)期其實(shí)沒有難掌握（但凡用神被合神被合，須待沖日；用神被沖神被沖，須到合日；用神收動(dòng)神收動(dòng)，值日應(yīng)驗(yàn)；用神寧靜神寧靜，遇沖應(yīng)驗(yàn)沖應(yīng)驗(yàn)，用神旬空、入墓，出空遇沖應(yīng)驗(yàn)；用神休囚神休囚，須得生旺；用神太過神太過，須墓須克；用神沒有現(xiàn)沒有現(xiàn)，呈現(xiàn)應(yīng)驗(yàn)；用神臨日、月建，今日、月內(nèi)應(yīng)驗(yàn)）。
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一、用神安靜神安靜，以用神所臨地支代表的年、月、日、時(shí)為應(yīng)期為應(yīng)期，或以沖用神所臨地支的時(shí)間為應(yīng)期為應(yīng)期。
二、用神發(fā)動(dòng)神發(fā)動(dòng)，以用神所臨地支代表的年、月、日、時(shí)為應(yīng)期為應(yīng)期，或以合用神所臨地支的時(shí)間為應(yīng)期為應(yīng)期。
三、用神或忌神太旺神太旺，根據(jù)吉兇的情況的情況，應(yīng)期的判斷也不一樣不一樣。用神過旺神過旺，斷其吉斷其吉，一般以用神入墓為應(yīng)期為應(yīng)期，斷其兇斷其兇，一般以生用神的時(shí)間為應(yīng)期為應(yīng)期。忌神旺時(shí)則相反則相反。忌神入墓或受克時(shí)為兇時(shí)為兇，受生時(shí)反而為吉而為吉。
四、元神發(fā)動(dòng)神發(fā)動(dòng)，有時(shí)以元神所臨地支為應(yīng)期為應(yīng)期，或合元神地支的時(shí)間為應(yīng)期為應(yīng)期，元神月破、空亡，則實(shí)空、實(shí)破，沖空，合破之時(shí)為應(yīng)期為應(yīng)期。
五、忌神發(fā)動(dòng)神發(fā)動(dòng)，則以忌神所臨地支為應(yīng)期為應(yīng)期，或合忌神地支的時(shí)間為應(yīng)期為應(yīng)期。
六、用神休囚神休囚，遇絕時(shí)遇絕時(shí)，根據(jù)吉兇應(yīng)期不一樣不一樣。斷其吉斷其吉，以用神長(zhǎng)生時(shí)為應(yīng)期為應(yīng)期，或以元神所臨地支為應(yīng)期為應(yīng)期，斷其兇斷其兇，用神入墓、逢沖、受克時(shí)為應(yīng)期為應(yīng)期，也有用神衰極神衰極，逢長(zhǎng)生之時(shí)為兇的
七、用神入墓神入墓，或以沖墓之時(shí)為應(yīng)期為應(yīng)期，或以沖用神之時(shí)為應(yīng)期為應(yīng)期。
八、用神逢合神逢合，或以沖用神時(shí)為應(yīng)期為應(yīng)期，或以沖合用神的地支為應(yīng)期為應(yīng)期。
九、元神動(dòng)而逢合而逢合，則以沖元神時(shí)為應(yīng)期為應(yīng)期，或以沖合元神的地支為應(yīng)期為應(yīng)期。忌神逢合神逢合，則以沖忌神或沖合忌神的地支為應(yīng)期為應(yīng)期。
十、用神月破神月破，則以合用神之時(shí)為應(yīng)期為應(yīng)期，或以用神所臨地支代表的年、月、日、時(shí)為應(yīng)期為應(yīng)期，或以預(yù)測(cè)時(shí)的下個(gè)月為應(yīng)期為應(yīng)期。
十一、用神、忌神、元神空亡神空亡，則以其所臨地支代表的年、月、日、時(shí)為應(yīng)期為應(yīng)期，或以沖空亡的地支為應(yīng)期為應(yīng)期。
十二、用神被忌神所克神所克，但卦中顯示吉時(shí)示吉時(shí)，以忌神被克之時(shí)為應(yīng)期為應(yīng)期，或沖去忌神之時(shí)為應(yīng)期為應(yīng)期。
十三、用神、忌神發(fā)動(dòng)化進(jìn)神化進(jìn)神，以化進(jìn)神的動(dòng)爻所臨地支為應(yīng)期為應(yīng)期，或以合化進(jìn)神所臨地支的時(shí)間為應(yīng)期為應(yīng)期。如果有一地支相合支相合，則以沖開為應(yīng)期為應(yīng)期，空亡，則以實(shí)空以實(shí)空，沖空為應(yīng)期為應(yīng)期，月破，則以合破以合破，實(shí)破為應(yīng)期為應(yīng)期。
十四、用神、忌神化退神化退，則以退神即變爻所臨地支為應(yīng)期為應(yīng)期，或以沖變爻的地支為應(yīng)期為應(yīng)期，或以合動(dòng)爻的地支為應(yīng)期為應(yīng)期。遇空，遇破，仿照進(jìn)神的應(yīng)期法則期法則。
十五、用神伏藏神伏藏，則以用神所臨地支為應(yīng)期為應(yīng)期，或以沖伏神的時(shí)間為應(yīng)期為應(yīng)期，或以沖飛神的時(shí)間為應(yīng)期為應(yīng)期。
十六、卦中只有一個(gè)動(dòng)爻時(shí)動(dòng)爻時(shí)，稱之為獨(dú)發(fā)為獨(dú)發(fā)，一爻獨(dú)發(fā)爻獨(dú)發(fā)，有時(shí)候以獨(dú)發(fā)之爻所臨的地支為應(yīng)期為應(yīng)期，或以合獨(dú)發(fā)之爻的時(shí)間為應(yīng)期為應(yīng)期。
十七、卦中有五個(gè)動(dòng)爻個(gè)動(dòng)爻，只有一個(gè)靜爻時(shí)靜爻時(shí)，稱之為獨(dú)靜為獨(dú)靜。有時(shí)候以獨(dú)靜的爻為應(yīng)期為應(yīng)期。
十八、忌神持世發(fā)動(dòng)化出與用神相同六親時(shí)六親時(shí)，多以世爻的變爻為應(yīng)期為應(yīng)期。
十九、用神發(fā)動(dòng)化空、化破時(shí)化破時(shí)，多以變爻為應(yīng)期為應(yīng)期。
以上只是簡(jiǎn)單地歸納了一些常見的應(yīng)期法則而已則而已，應(yīng)期有時(shí)候根據(jù)預(yù)測(cè)內(nèi)容的不同的不同，提取應(yīng)期方法也有所不同所不同。比如預(yù)測(cè)婚姻測(cè)婚姻，有時(shí)候以父母爻判斷應(yīng)期斷應(yīng)期，預(yù)測(cè)生孩子時(shí)孩子時(shí)，有時(shí)候以子孫的胎、養(yǎng)之地為應(yīng)期為應(yīng)期，預(yù)測(cè)行人測(cè)行人，用神靜而合日而合日，則當(dāng)日回當(dāng)日回，用神入墓于日墓于日，也應(yīng)當(dāng)日回當(dāng)日回。總之，需要自己長(zhǎng)期積累期積累，細(xì)心品味心品味，方才可以把握準(zhǔn)確握準(zhǔn)確。
應(yīng)期公式21種
自古到今古到今，易學(xué)先賢們總結(jié)出各種頗具實(shí)用性的應(yīng)期公式期公式，我們?cè)谌粘７治鲋蟹治鲋校秃盟朴脭?shù)學(xué)公式算術(shù)一般術(shù)一般，直接套用這些常用公式運(yùn)算就可以就可以，無須每斷應(yīng)期都按轉(zhuǎn)換原理逐一推算那么麻煩么麻煩。常用的應(yīng)期理論公式大約有二十種左右種左右，易學(xué)者最好都能嫻熟地運(yùn)用套算用套算。現(xiàn)系統(tǒng)性地將這些應(yīng)期知識(shí)逐一歸納如下：
1、爻靜，逢值逢沖之期應(yīng)事期應(yīng)事。如主事爻臨子水不動(dòng)水不動(dòng)，后逢子期或午期應(yīng)事期應(yīng)事，這應(yīng)期公式多運(yùn)用于靜卦于靜卦。當(dāng)然，之中還有個(gè)細(xì)分的原則的原則，就是主事爻靜旺者靜旺者，多會(huì)應(yīng)在逢沖之期；而主事爻為衰弱者衰弱者，較多會(huì)應(yīng)在逢值之期；而應(yīng)期也不會(huì)絕對(duì)性地局限于主事爻主事爻，有時(shí)候也會(huì)在元神或忌神臨值之時(shí)應(yīng)吉兇應(yīng)吉兇。
2、爻動(dòng)，逢合逢值之期應(yīng)事期應(yīng)事。如動(dòng)爻臨酉金發(fā)動(dòng)金發(fā)動(dòng)，后遇辰期或酉期應(yīng)事期應(yīng)事，這是最常見的應(yīng)期方式期方式。
3、爻月破爻月破，逢填實(shí)、補(bǔ)破或出月破之期應(yīng)事期應(yīng)事。如子月占卦主事爻臨午火臨午火，后逢填實(shí)之午期、補(bǔ)破之未期、或出了子月之期應(yīng)吉兇應(yīng)吉兇。
4、日沖者日沖者，在應(yīng)期層面也視為破視為破，一般逢填實(shí)、或補(bǔ)破之時(shí)應(yīng)事時(shí)應(yīng)事，當(dāng)然最快者最快者，也會(huì)在當(dāng)日（期）或次日（期）應(yīng)事。如寅日占寅日占，主事爻臨申金臨申金，后逢填實(shí)之申期之申期，補(bǔ)破之巳期應(yīng)事期應(yīng)事。
5、旬空者旬空者，逢填實(shí)、逢沖實(shí)、或出空期之時(shí)應(yīng)事時(shí)應(yīng)事。例如主事爻臨午火旬空火旬空，后逢子、午之期應(yīng)事期應(yīng)事，或過了子午之期應(yīng)事期應(yīng)事。
6、爻遇合爻遇合，逢兩沖之期應(yīng)事；爻遇沖爻遇沖，逢兩合之時(shí)應(yīng)事時(shí)應(yīng)事。包括三絆理論的應(yīng)期思路期思路，也是遵循這個(gè)原則個(gè)原則，遇相合逢兩沖之期沖絆期沖絆，例如午動(dòng)變未為絆未為絆，后逢兩沖之子、丑期應(yīng)事；也有逢午、未兩值之期應(yīng)事的應(yīng)事的，這是根據(jù)“二不合一”的特性的特性，總結(jié)出來的另一個(gè)應(yīng)期規(guī)律期規(guī)律。注意在應(yīng)期分析上分析上，日月動(dòng)的沖合都可以算是遇合遇沖合遇沖。
7、動(dòng)逢月合逢月合，一般數(shù)后三個(gè)月內(nèi)應(yīng)事內(nèi)應(yīng)事。例如辰月占事月占事，用神酉金發(fā)動(dòng)生世動(dòng)生世，因?yàn)橛辖鹋c月令相合令相合，故而巳、午、未三個(gè)月內(nèi)將應(yīng)吉利應(yīng)吉利。這是我在多年實(shí)踐過程中的一個(gè)重要發(fā)現(xiàn)要發(fā)現(xiàn)，應(yīng)驗(yàn)甚廣驗(yàn)甚廣。
8、應(yīng)期單一者單一者，同屬性之期應(yīng)事期應(yīng)事。如主事爻臨子水臨子水，本來應(yīng)該應(yīng)在子期在子期，但最后卻在亥期應(yīng)事期應(yīng)事，這也為正路之應(yīng)路之應(yīng)，因?yàn)樽铀c亥水屬性相同性相同，這是本人長(zhǎng)期閱歷過程中的另一發(fā)現(xiàn)一發(fā)現(xiàn)。
9、變爻者變爻者，若非回頭生克頭生克，逢值逢

六爻斷卦如何才能準(zhǔn)確斷應(yīng)期?

相信您在學(xué)過李洪成老師所著”具體斷六爻講義“之后，應(yīng)期準(zhǔn)確率會(huì)有明顯提高的提高的。但總的原則是：卦中用神和愿神為一方為一方，問吉主吉吉主吉，問兇主兇兇主兇，忌神和仇神為另一方另一方，問吉主兇吉主兇，問兇主吉兇主吉。斷卦時(shí)斷卦時(shí)，以各自在月日動(dòng)變四處所處的狀態(tài)定其旺衰其旺衰，再以生克制化、刑沖合害和卦中組合為基本運(yùn)算規(guī)律算規(guī)律，以旬空、化空、入月日動(dòng)變四墓、伏藏、進(jìn)退、反吟、伏吟等為特殊運(yùn)算規(guī)律算規(guī)律，通過這兩項(xiàng)規(guī)律綜合運(yùn)算后運(yùn)算后，看各自的實(shí)際旺衰際旺衰。如果用神和原神一方所占的有利條件多條件多，一般主吉般主吉，如果忌神和仇神一方所占的有利條件多條件多，一般主兇般主兇。如果某方處在用基本規(guī)律運(yùn)算時(shí)運(yùn)算時(shí)，其力量已完全具備了應(yīng)吉應(yīng)兇的條件的條件，只是受特殊運(yùn)算規(guī)律的制約的制約，而不能發(fā)揮力量的情況下情況下，在其擺脫特殊制約時(shí)制約時(shí)，為吉兇應(yīng)期；如果某方雖可主吉主兇吉主兇，只是在力量上還差一點(diǎn)差一點(diǎn)，在其得生得旺之時(shí)為吉兇應(yīng)期；如果某方雖可主吉主兇吉主兇，但不僅力量上還差一點(diǎn)差一點(diǎn)，同時(shí)還受到了特殊規(guī)定的制約的制約，則在其擺脫制約后制約后，再逢生旺之時(shí)為吉兇應(yīng)期；如果某方雖可主吉主兇吉主兇，但其手腳卻被另一方所牽制所牽制，而暫時(shí)發(fā)揮不了全部力量部力量，則在另一方受制時(shí)為吉兇應(yīng)期；如果某方雖可主吉主兇吉主兇，但卻沒有付諸行動(dòng)（安靜、貪合），待其能行動(dòng)之時(shí)為應(yīng)期為應(yīng)期。

六爻斷應(yīng)期訣竅

以用神為準(zhǔn)神為準(zhǔn)，參照世應(yīng)照世應(yīng)，動(dòng)爻加以分析以分析！

(六爻)如何定應(yīng)期?

應(yīng)期之所以能準(zhǔn)以能準(zhǔn)，說白了是根據(jù)內(nèi)因植物屬性與外因節(jié)氣、節(jié)令共同作用的結(jié)果的結(jié)果！
內(nèi)因包括：卦、爻之自身之衰亡之衰亡，長(zhǎng)生沐浴；與他爻之生扶拱合扶拱合，刑沖克害等克害等。
外因即：節(jié)氣與卦、爻之關(guān)系之關(guān)系，時(shí)令能協(xié)調(diào)各卦爻之間相互關(guān)系互關(guān)系。
凡應(yīng)期推斷之法斷之法，除此之外別無他法無他法。
應(yīng)期推斷準(zhǔn)則（遠(yuǎn)斷年月斷年月，近斷日時(shí)）
靜爻逢值逢沖
動(dòng)爻逢值逢合
太旺則逢墓逢沖克
衰絕而遇生遇旺
入三墓以沖開為喜
遇適宜相擊
月破喜歡填合
旬空以填沖為吉
大象吉而受克須待忌神受沖克
大象兇而受克而受克，須防克神受生旺元神來助來扶助來扶，還要看用神的衰旺
忌神來克來沖克來沖，要看用神的元?dú)?br/>化進(jìn)神逢值逢合
化退神忌值忌沖
有應(yīng)驗(yàn)在變爻動(dòng)爻
有應(yīng)驗(yàn)要看獨(dú)發(fā)獨(dú)靜
用爻合住即以沖日斷之
用爻休囚即以生旺之期斷之
用爻無氣即以旺月日斷之
用旺不動(dòng)即以沖月日斷之
用爻有氣發(fā)動(dòng)氣發(fā)動(dòng)，以合日斷之
　
用爻有氣動(dòng)動(dòng)合日辰合日辰，或日辰臨之動(dòng)臨之動(dòng)，或日辰臨之動(dòng)來合世身合世身，即以本日斷之
用爻受制爻受制，即以制殺之日斷之
　
用爻得時(shí)旺動(dòng)時(shí)旺動(dòng)，又遇生扶者生扶者，此為太旺為太旺，即以墓庫月日斷之
用爻無氣發(fā)動(dòng)氣發(fā)動(dòng)，而遇生扶遇生扶，即以生扶月日斷之
用爻旬空發(fā)動(dòng)空發(fā)動(dòng)，即以出旬值日斷之
若用爻發(fā)動(dòng)旬空被合空被合，即以出旬之沖日斷之
用爻旬空安靜被沖靜被沖，即以出空合日斷之
用爻發(fā)動(dòng)逢沖動(dòng)逢沖，此謂沖突謂沖突，即以本日斷之
用爻伏吟即以沖月日斷之
用爻伏藏爻伏藏，即以出現(xiàn)之日或合飛神之日斷之
　
用爻發(fā)動(dòng)逢合動(dòng)逢合，動(dòng)空逢合空逢合，靜而逢合而逢合，以沖日斷之
用爻入墓于日辰于日辰，即以沖用之日斷之
如用爻自化入墓化入墓，即沖墓庫之日斷之
　
用爻被旁爻動(dòng)合或自化作合化作合，即以沖開合我之爻之日斷之
用爻月破爻月破，待出月值日或合日可斷之
用爻絕于日辰或化絕于爻絕于爻，即以出現(xiàn)之日斷之
　
如忌神合局來克局來克，而用爻伏藏爻伏藏，即以出現(xiàn)之日斷之
　
故占卜應(yīng)驗(yàn)之總法：合待沖合待沖，沖待合沖待合，絕待生絕待生，墓待開墓待開，破待補(bǔ)破待補(bǔ)，空待出旬待出旬，衰待旺衰待旺。
通過研究天地節(jié)氣、時(shí)令之陰陽妙理陽妙理，則植物之成毀可知?dú)Э芍８M(jìn)一步進(jìn)一步，萬物皆有陰陽有陰陽，如此則萬物之成毀亦可同推而知推而知。

六爻一卦能管多長(zhǎng)時(shí)間,一個(gè)六爻卦的有效期是多長(zhǎng)時(shí)間

提起一卦能管多長(zhǎng)時(shí)間長(zhǎng)時(shí)間，大家都知道都知道，有人問一個(gè)卦的有效期是多長(zhǎng)時(shí)間長(zhǎng)時(shí)間，另外，還有人想問請(qǐng)間各位高人位高人，，每爻代表多長(zhǎng)時(shí)間長(zhǎng)時(shí)間，謝謝了謝謝了。你知道這是怎么回事么回事？其實(shí)管多久管多久，譬如有一個(gè)兩天的考試我在兩天前算的前算的，但我在這兩天之間算的關(guān)于考試的卦還準(zhǔn)嗎還準(zhǔn)嗎，下面就一起來看看一個(gè)卦的有效期是多長(zhǎng)時(shí)間長(zhǎng)時(shí)間，希望能夠幫助到大家到大家！

一卦能管多長(zhǎng)時(shí)間

1、一卦能管多長(zhǎng)時(shí)間:一個(gè)卦的有效期是多長(zhǎng)時(shí)間

欲長(zhǎng)則長(zhǎng)欲短則短短則短。看占的是什么是什么，遠(yuǎn)應(yīng)年月應(yīng)年月，近驗(yàn)日時(shí)驗(yàn)日時(shí)，比如占的是某筆生意有無利潤(rùn)就是到這筆生意結(jié)束為止束為止，比如占房子或墳?zāi)沟娘L(fēng)水的風(fēng)水，那就比較長(zhǎng)了較長(zhǎng)了。

2、一卦能管多長(zhǎng)時(shí)間:請(qǐng)間各位高人位高人，，每爻代表多長(zhǎng)時(shí)間長(zhǎng)時(shí)間，謝謝了謝謝了。

這個(gè)不一定不一定，但以人的壽命來分命來分，每一爻為六分之一分之一。壽命長(zhǎng)的時(shí)間長(zhǎng)時(shí)間長(zhǎng)，壽命短的時(shí)間短時(shí)間短，是人生的六個(gè)節(jié)段個(gè)節(jié)段。

3、管多久管多久，譬如有一個(gè)兩天的考試我在兩天前算的前算的，但我在這兩天之間算的關(guān)于考試的卦還準(zhǔn)嗎

考試前兩天算的天算的，只是當(dāng)時(shí)的一種處境種處境，考試后算的后算的，結(jié)局已定局已定，考前，不要占能不能過不能過，而是分析這次考試的狀態(tài)

4、一卦能管多長(zhǎng)時(shí)間:中的暗動(dòng)最多能幾天

其實(shí)我個(gè)反應(yīng)是驚訝是驚訝。12年之后學(xué)的能知道暗動(dòng)時(shí)效短已經(jīng)很少了很少了。

暗動(dòng)的時(shí)效具體是多少是多少，其實(shí)沒有標(biāo)準(zhǔn)有標(biāo)準(zhǔn)，可能現(xiàn)代會(huì)有自己定義一個(gè)義一個(gè)，但是目前這些定義的標(biāo)準(zhǔn)不存在理論依據(jù)論依據(jù)，至少不存在公認(rèn)的理論依據(jù)的結(jié)果是的嗎是的嗎。

原則上說我暗動(dòng)的兩個(gè)特色時(shí)效短和不明顯是因?yàn)閕我暗動(dòng)并不會(huì)對(duì)我變卦的變爻構(gòu)成實(shí)質(zhì)影響質(zhì)影響，暗動(dòng)只是對(duì)本卦他爻進(jìn)行了影響了影響，也就是動(dòng)本身的結(jié)果不會(huì)體現(xiàn)

這個(gè)叫做沒有完整的進(jìn)行一次轉(zhuǎn)化

所以從實(shí)際斷卦來說暗動(dòng)的時(shí)效我們通常都斷的都斷的，暗動(dòng)是因?yàn)闆_則動(dòng)么則動(dòng)么，傳統(tǒng)就是斷沖的那沖的那，

特殊情況可以況可以，待合的時(shí)候結(jié)束候結(jié)束，如辰日戌動(dòng)日戌動(dòng)，卯日結(jié)束日結(jié)束。當(dāng)然用的多的主要是種感情結(jié)果會(huì)改變嗎改變嗎。

5、一卦能管多長(zhǎng)時(shí)間:一個(gè)卦的有效期是多長(zhǎng)時(shí)間長(zhǎng)時(shí)間？

誰說沒有大運(yùn)的大運(yùn)的，終身卦都能看怎么沒有么沒有，這個(gè)要看你問什么事情了事情了，應(yīng)期也要看卦問的內(nèi)容的內(nèi)容，你問開個(gè)飯店能不能掙錢能掙錢，你看寅日還是寅月或者寅年者寅年。要看事情了事情了。卦一個(gè)月能搖幾次搖幾次。

6、一卦能管多長(zhǎng)時(shí)間:可以看多長(zhǎng)時(shí)間的事情

看你所問事情的性質(zhì)定長(zhǎng)遠(yuǎn)定長(zhǎng)遠(yuǎn)，近應(yīng)日、時(shí)遠(yuǎn)應(yīng)年、月

無限長(zhǎng)無限長(zhǎng)！

能知過去未來、古今、吉兇禍福

看終身卦可以看一輩子的輩子的，看年卦可以看一年的一年的，看具體事情什么時(shí)候都能看都能看。

7、一卦能管多長(zhǎng)時(shí)間:用起卦后起卦后，過幾天后再解卦還有效的嗎效的嗎？

子孫臨應(yīng)暫時(shí)來看不利懷孕可以看多久的事情的事情。

子孫臨白虎也能看出這一點(diǎn)

兄弟持世

管多久管多久，譬如有一個(gè)兩天的考試我在兩天前算的前算的，但我在這兩天之間算的關(guān)于考試的卦還準(zhǔn)嗎

現(xiàn)在自己比較想要孩子算的結(jié)果能當(dāng)真嗎當(dāng)真嗎。

本卦變卦為蠱卦

為蟲吸血之像辰月（農(nóng)歷三月）可有懷孕的機(jī)會(huì)

不過建議還是待身體好轉(zhuǎn)以后再做打算為好最真實(shí)的準(zhǔn)確率準(zhǔn)確率。

當(dāng)然有效然有效，因?yàn)槟闫鹭詴r(shí)的信息是不會(huì)變的會(huì)變的。如果是未來事未來事，你可以繼續(xù)分析續(xù)分析。如果事情已經(jīng)過去經(jīng)過去，你可以根據(jù)結(jié)果反推來總結(jié)經(jīng)驗(yàn)結(jié)經(jīng)驗(yàn)，驗(yàn)證一下卦的準(zhǔn)確度準(zhǔn)確度。

以上就是與一個(gè)卦的有效期是多長(zhǎng)時(shí)間相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于一個(gè)卦的有效期是多長(zhǎng)時(shí)間的分享的分享。看完一卦能管多長(zhǎng)時(shí)間后時(shí)間后，希望這對(duì)大家有所幫助所幫助！

如何用六爻預(yù)測(cè)個(gè)人的壽命

看世爻的旺衰的旺衰，另外注意官鬼爻的變化

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算命的口訣是什么,人最好不要算命擴(kuò)展閱讀