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時間：2024-05-12

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生活篇: ?

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文化篇: ?

青春?財富?贊揚?表揚?犯罪?懲罰?強奸?強盜?監獄?侮辱?釋放?寫作?報紙?啞劇?地獄?戰爭?天堂?游行?比賽?演說?解救?導游航海?詩歌?畫?音樂?繪畫?謎語?學校?法律?圖書館 ?

人身篇: ?

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神鬼篇: ?

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動物篇: ?

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植物篇: ?

蓮花?樹苗?蘿卜?玫瑰花?荷花?棕樹?葡萄樹?鮮花?豌豆?橄欖?桔子?大米?檳榔?西瓜?梨?荔枝?蘋果 ?

建筑篇: ?

庭院?宮殿?劇院?港口?貯水池?塔?鐵路?道路?斷頭臺?廟宇?墓地?陵墓?寺廟?皇后 ?

器物篇: ?

紙?筆?地圖?衣服?被子?床鋪?襪子?帽子?襯衣?拖鞋?鞋?絲綢?陽傘?錢包?行李?拐杖?鑰匙?扇子?梯子?家具?針?剃刀?煙斗?罐子?鏡子刺?秤?剪刀?打孔機?鋼琴?手風琴?吉它?首飾?香水?項鏈?耳環?布娃娃?戒指?鉆石?手槍?劍?鐵?鼓?匕首?寶藏?黃金?寶石?珍珠?手銬網球?風箏?繩索?車轍?燈?浴盆?茶?白糖?肉?旗幟?飛機 ?

山地篇: ?

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天象篇: ?

閃電?彩虹?雷聲?去彩?月食、日食?風?龍卷風?暴風雨?雪?雨?風、空氣?月亮?太陽?星星?夜晚 ?

其它篇: ?

醫生?官吏?護士?尼姑?士兵?官員?瘋子?清道夫?小販?野蠻人?烈士?隊伍?男孩?守財奴?英雄?姐妹?人群?軍隊?缺席?戰爭?殺害?請求學位?死亡?缺乏?丑聞?統治?飛翔?出國?缺點?垃圾?毒藥?大門?鴉片?游船?雕像?煙?冰?森林?污泥?輪船?火箭?生銹 ?

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夢見割蜂蜜割蜂蜜，預示著最近是相親的大好日子好日子，似乎月老早有安排有安排，把自己打扮得漂亮一點亮一點。財運旺盛運旺盛，適合行動合行動，不要在項目的選擇上花費太多心思多心思，很容易浪費好時機好時機。工作上發揮出色揮出色，任務能順利完成利完成。

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二、八字初學看什么書,八字初學者看什么書

八字入門看什么書最好

八字入學先看《古代算命術》。先初步了解五行金木水火土水火土，十神等…

學八字應該看什么書?

以下內容引自網絡自網絡，供對八字命理感興趣的讀者參考之用考之用。 《千里命稿》，此書是民國時期上海的韋千里先生所著生所著，是他主講的命學培訓班的講義的講義，成書時間在1935年。該書語言簡練、述理清晰理清晰，是講述子平命學概念的佼佼者佼佼者，尤其是對五行、六神的性質講解質講解，可以說是此書的精華的精華，敘述得非常明了常明了，讓初學者非常容易理解、掌握。此外，此書的評斷篇評斷篇，基本上定出了現代命書的格式：看強弱、定格局、取用神、論喜忌、查歲運、推六親、評性情、斷事業斷事業。但此書也有不足的地方的地方，如對六親的定論過於固定而有失靈活、十年大運上下各五年分看、性格分析以注重五行強弱而不是以十神心性去判定等等定等等。韋先生當時雖然只有24歲，但蔣介石等當時的風云人物都前往求教往求教，可見韋氏名聲之盛聲之盛，盡管如此管如此，卻并不代表韋氏當時的真正水平就狠高就狠高，從最后的應運篇中運篇中，就可看出他的水平還不算狠高算狠高，例如蔣介石的命就批得有問題有問題。從入門角度看角度看，此書的《五行篇》、《六神篇》、《補充篇》都是狠好的教材的教材。 《子平真詮》，清代乾隆年間的進士沉孝瞻原著瞻原著。此書著重於對六神和八格用法上的變化論述化論述，可以說把各種正格中取用神可能出現的情況都一一列舉出來舉出來，闡釋其用法其用法，與任氏的《滴天髓闡微》相比，述理比較淺白易懂白易懂。民初的序言中序言中，把該書的高度提至與《滴天髓闡微》齊名，其實，所謂“此中舊籍中舊籍，首推《滴天髓》與《子平真詮》二書，最為完備精審備精審，后之言命學者命學者，千言萬語言萬語，不能越其范圍其范圍，如江河日月河日月，不可廢者可廢者。?6?4?6?4?6?4后學者研究命學原理學原理，得此二書此二書，不致誤入歧途入歧途。”這一句評價句評價，只不過是寫序的方重審個人的一己之見己之見。從書中內容看內容看，充其量只能是一部比較完備的入門指導書指導書，該書在理論高度方面遠比不上《滴天髓闡微》，只不過是對普通的理法問題討論得比較細致而已致而已。再版時徐樂吾先生對其進行評注行評注，但其自身工夫有限夫有限，只是停留在理論研究上研究上，而實際操作水平不高平不高，所以其列舉的不少例子的取用方法都是錯誤的錯誤的，如果學者沒有一定的分析水平析水平，則會誤入歧途了歧途了。如果學者是先從《滴天髓闡微》入手，有相當基礎后再回過頭看《子平真詮》，更會覺得此書不值一曬了一曬了。《預言命學真解》，此書在80年代以前的命理界非常出名常出名，與吳俊民的《命理新論》并稱為現代命理的兩大著作大著作。作者陳品宏陳品宏，1949年生人年生人，13歲從師學習命理習命理，此書成書時間為1972年，陳氏當時只有23歲，真可謂年少多才少多才，以本人的理解的理解，他比24歲時寫作《千里命稿》的韋千里水平還高平還高。書中內容以講授基本知識、理論為主論為主，集合了多本古籍的入門知識精華后精華后，再以淺白易懂的現代語言重新組織新組織。條理清晰、立論精當是此書的特點的特點，如果把此書作為入門學習的第一本教材本教材，將會事半功倍、少走狠多彎路多彎路。此外，書中還透露了不少作者多年積累的心得的心得，如“寅月的調候”、“上等用神的看法”等。當然，此書也有不足之處足之處，如對命局強弱的判斷的判斷，陳氏介紹以計算五行數量的方法的方法，但他實際運用中又不完全是這樣用這樣用，還結合了四季的氣令的氣令，有些初學者只學了個中皮毛中皮毛，以為純粹用五行數量加減的簡單數學計算就可以了可以了，結果錯誤百出誤百出。書的后記中作者曾說會有下集出版集出版，但至今仍沒有見過有見過，真是一大憾事大憾事，想來，陳先生在稍后的時間內時間內，已經明白了“命理不能輕傳”這個道理了道理了。 《滴天髓闡微》，此書的來歷相信已經不用介紹了介紹了。四柱命理學可以分為理法和技法兩部分兩部分，而《滴天髓闡微》可以說是理法方面的高峰之作峰之作。子評論命的根本原理在該書中得到了完整、充分的闡述的闡述，而且作者在列舉大量實例引證的過程中過程中，將各種不同的取用神方法滲透展示透展示，體現了靈活、辨證論命這一子平八字的重要思想要思想。此外，任氏在前人的積累基礎上基礎上，又把理論大大推進一步進一步，提出許多先賢未有或未明示的見解的見解，如“不用之官盡可傷盡可傷，不用之財盡可劫?6?4?6?4?6?4”等，現代命理中所謂的“新派理論”，其實基本上源出此書出此書，只不過在定強弱這一大基本點上與古人大相徑庭而已庭而已。本人多次閱讀此書讀此書，雖然書中也有個別值得商榷的地方的地方，但絕大部分的內容是值得肯定和學習的學習的，每次重讀次重讀，都能領悟到新的心得的心得，如同一口取之不盡的甘泉的甘泉，堪稱四柱命理學的一大基石大基石。此書所透露的命理秘訣實在太多了太多了，難以盡列以盡列，讀者隨著自身水平的不斷提高斷提高，會一絲一點地慢慢發掘、感受出來受出來。 《淵海子平》，這是第一部比較完整、系統地論述四柱命理學的著作的著作，是宋代徐升根據當時命學大宗師徐子平的論命方法記錄下來的下來的。可以說《淵海子平》是四柱命理學的開山立派之作派之作，所以四柱命理學就此被稱為“子平八字”。本人多次閱讀此書后此書后，對此書的感覺是4個字──深不可測不可測。學習命理到不同階段的學者的學者，對此書都有不同的印象的印象，初學者僅認為它是一本簡單的概念介紹書介紹書，中級讀者多注重此書大量論命歌賦的技法運用法運用，而高級讀者其實者其實，此書非出自一人之手人之手，乃集合成書前歷代的命理精華理精華，經徐子平在實踐檢驗中進行揚棄行揚棄，而保留下來的精華讀本華讀本。書中多次提出“靈活、變通地論命”這一符合辯證法規律的思想的思想，在對自然規律的理解上達到了無法超越的高度的高度。真正稱得上“后之言命學者命學者，千言萬語言萬語，不能越其范圍其范圍，如江河日月河日月，不可廢者可廢者。”此書高深處可以說只能意會、不能言傳能言傳，如果讀者你也認為該書也是深不可測的時候的時候，就證明你在命學上的造詣有相當高度了高度了，這并非本人在故弄玄虛弄玄虛，的宋英成先生看此書看了二十多年十多年，至今仍在看仍在看，甚至在他的命學培訓班上也只發一本武陵版的《淵海子平》作為教材為教材。而我的家鄉長輩也曾對我說過我說過，無人能超越徐子平徐子平。我有時甚至在想至在想，徐子平是否天仙下凡或是來自外星球外星球，否則以當時的條件的條件，怎麼能總結出這樣的預測法訣呢法訣呢？此書毫無疑義無疑義，是四柱命理學的第一巨著一巨著。 《三命通會》，作者為明朝進士萬民英萬民英。該書在子平命理學的歷史上擁有非常高的官方地位方地位，主要是因為清朝編修的四庫全書將其收錄其收錄，并給予了高度的評價的評價。從全書的構成看構成看，是一本命理學的大雜燴大雜燴，作者的意圖是想把該書寫成其另一部著作《星學大成》一樣的命學集大成者大成者，故此廣泛采集、兼收并束收并束。萬氏在多年的實踐中發現中發現，無論十神、格局、神煞、納音論命音論命，都有其道理和應驗性應驗性，關鍵是能否掌握各自的精髓和運用方法用方法，所以他只是作為一個歷史的記錄者來處理該書理該書，而自己則沒有提出一些能超越前人的新東西新東西。初看時初看時，顯得過於龐雜、沒有重點有重點，給人以缺少自身思想神髓的感覺的感覺。但細看后細看后，會覺得好東西越來越多來越多，尤其是十二卷版的后三卷后三卷，收錄了不少《淵海子平》、《星平會海》和《神峰通考》中都沒有的論文的論文，是該書精華所在《神峰通考》，作者張楠者張楠，是明代的江湖郎中湖郎中。據鶴的介紹的介紹，此書是張氏晚年70多歲時才寫的才寫的，可以說是積數十年的實戰經驗的心血結晶血結晶，與六爻巨著野鶴老人的《增刪卜易》有些相似些相似。該書的結構上類似於《淵海子平》，但在正格方面的論述更加詳盡精辟盡精辟，同時作者用非常平白的語言對許多古籍歌賦進行了注解了注解，令當今讀者讀起來非常容易理解易理解，實在是不可多得的佳作的佳作。但可能是文字較為粗俗淺白俗淺白，所以在學界的地位反而不高而不高。我的家鄉長輩是我見過的命理水準最高的同道的同道，他跟我說：“我看此書已經三十多年十多年，《窮通寶鑒》、《滴天髓》這些書我都是在99年你學命以后才看到的”該書的“動靜說”莫測高深測高深，雖然只有寥寥千馀字千馀字，卻是大運和流年秘訣之所在之所在，宛如金庸先生筆下的少林派無上經典《易筋經》。 《寶鑒例釋錄》，作者徐樂吾徐樂吾。徐氏名聲之響聲之響，相信已經不用介紹了介紹了，民國時期的人物的人物，留傳至今著作數量上以他為最多為最多，但質量則質量則。我個人把他、梁湘潤、鐘義明三人并稱為三大命理書作家書作家，而不是命理學家理學家，因為我覺得看他們三人的書人的書，可能會有其他方面的啟益的啟益，但狠難在實戰上有所提高或幫助或幫助，而我學命的主要目的是能應用於實戰中實戰中。徐氏一生最欣賞的是《滴天髓》和《窮通寶鑒》二書，其中他以《窮通寶鑒》一書為藍本為藍本，寫了多部著作部著作，如《窮通寶鑒評注》、《造化元鑰評注》、《寶鑒例釋錄》等等。我個人覺得人覺得，《寶鑒例釋錄》是徐氏最好的作品的作品，好就好在里面基本沒有例釋有例釋，徐氏有具體命例講解的書解的書，都會見到不少錯誤少錯誤，而此書則基本只講理論講理論。這里不得不要講一下《窮通寶鑒》，此書是明代的余春臺將江湖舊籍《攔江網》加以整理、歸納而成納而成。該書以陰陽五行為經、月令為緯令為緯，輔以寒暖調候暖調候，以官為首、以財為次財為次。《窮通寶鑒》在命理學界擁有相當高的地位的地位，被稱為“子平之模范”，其根本原因在於：八字共有約五十二萬種變化種變化，而學命的人一直想找到一種簡捷的方法可以概括所有的命例的命例，而《窮通寶鑒》就提供了這樣一種形式種形式，如“某日干生於某月於某月，干透或支藏某某物某某物，即為富貴或貧賤”，就像是一部命學字典學字典，只要按圖索驥圖索驥，既省時又省力又省力。由於該書是根據實際操作中總結而來的而來的，所以肯定有相當的應驗性應驗性，但若以此為標準為標準，則就大大地犯了形而上學的錯誤的錯誤。《淵海子平》提出“命要活看”這個非常重要的論命原則命原則，因為八字搭配變化萬千化萬千，所以論命一定要靈活要靈活。而《窮通寶鑒》的方法則是死法是死法，書中狠多論述都是狠片面的片面的，稍有基礎的命學者都會對書中的內容提出狠多疑問：“某日干生於某月於某月，真要干透或支藏某某物某某物，才能成為富貴嗎富貴嗎？難道沒有其它的變化和格局嗎格局嗎？”如果把此書作為學習格局、用神的入門指導門指導，就狠容易走歪了走歪了。但凡事都有正反兩面反兩面，《窮通寶鑒》在講述命局層次高低上是狠有啟發性的發性的，如“寒木向陽木向陽，丙勝於丁”、“水滋甲木滋甲木，癸優於壬”等等的細分的細分。富有大中小富、貴有三六九等六九等，《寶鑒例釋錄》就是徐氏用現代語言對《窮通寶鑒》在這方面論述的通俗闡釋俗闡釋。學者如定要看《窮通寶鑒》內容的書籍的書籍，我個人建議看《寶鑒例釋錄》是一個不錯的選擇的選擇。 《子平命學精論》，此書為吳政憶原著憶原著，梁湘潤審定潤審定。書的內容不多容不多，只有百馀頁百馀頁，前半部分是十神心性的細論的細論，后半部分是舉例分析例分析。十神心性的描述非常細膩常細膩，與何建忠先生的《千古八字秘訣總解》中十神心性描述可謂雙得益彰得益彰，兩書合參書合參，則十神之心性可知十之八九矣八九矣。 《命理應用精解》，福建朱祖夏先生著先生著。鶴曾對我說對我說，朱先生是大陸所出命理書中寫得最好的一人的一人，我讀后我讀后，深為認同為認同。此書內容豐富容豐富，立論基本無大差錯大差錯，由淺入深淺入深，條理分明理分明，是由入門向初步實踐進階過渡的好教材好教材。 《四柱培訓班教材》，朱祖夏先生的新作的新作，從書中內容看內容看，吸收了不少“涵辰派”的理論精華論精華，并經過一定的改良的改良，我個人認為是把“新派理論”系統化、條理化、優選化的一部好作品好作品。結構嚴謹周密謹周密，可稱得上大陸至今為止最好的命理教材理教材。當然，朱先生的作品也有不足的地方的地方，和他的《命理應用精解》一樣，書中不少實例都是知道結果后再把解釋附會上去的上去的。 《命理真訣導讀──風雷火三集》，段建業、王虎應所寫應所寫。這3本書是在宋英成先生著名的“風雷火電”的基礎上寫就的寫就的，宋先生的原著有狠多秘訣都予以保留、沒有公開有公開，而段、王則根據自己的理解進行了大量的注釋的注釋。這三本書的確狠好確狠好，我本人看了多次了多次，從中的確學到狠多實戰斷命的技巧的技巧，是實戰升華的好教材好教材。 《論命瑣記》，這是一本類似於“風雷火電”的實戰作品戰作品。作者蔣文正蔣文正，也是江湖中人湖中人，身處。書的內容是二十多個論命故事命故事，演象測象的手法基本與宋先生相似生相似，但勝在毫無保留無保留，凡作出的斷語都有解釋有解釋，一目了然目了然。其中有幾篇玩象到了頗高境界高境界，讓人驚嘆人驚嘆。 八字算命點此進入

學八字看什么書入門

學八字看《滴天髓》、《千里命稿》、《人鑒命理存驗》、《子平真詮評注》、《子平真詮》、《神峰通考》等等。
《滴天髓》是中國傳統命理學是最重要的典籍的典籍，相傳其原文為宋之京圖所撰圖所撰，明代為之注釋之注釋，清道光年間光年間，士人任鐵樵為該書作疏書作疏。
韋千里是民國著名命理學家理學家，少負奇才負奇才，當時與袁樹珊、徐樂吾并稱上海命學三大家三大家。《千里命稿》為韋氏之代表作代表作，文字流暢字流暢，述理賅明理賅明，該并附有時人命例若干例若干，皆為韋氏所親批所親批，并經事實驗證者驗證者，彌足珍貴足珍貴。更為難能可貴的可貴的，韋氏著此書時此書時，年不過二十余歲十余歲，竟治學如此之深此之深，令人驚嘆人驚嘆。

學八字看什么書比較好?

周易

四注八字基礎知識要點(自學必備)

1、十天干陰陽
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸、為十天干十天干。
甲丙戊庚壬屬陽壬屬陽。陽年生人年生人，男為陽男為陽男，女為陽女為陽女。
乙丁己辛癸屬陰癸屬陰。陰年生人年生人，男為陰男為陰男，女為陰女為陰女。
2、十二地支所屬生肖及屬相
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥、為十二地支二地支。
子屬鼠、丑屬牛、寅屬虎、卯屬兔、辰屬龍、巳屬蛇、午屬馬、未屬羊、申屬猴、酉屬雞、戌屬狗、亥屬豬亥屬豬。
子寅辰午申戌屬陽戌屬陽，丑卯巳未酉亥屬陰亥屬陰。
3、六十花甲
陽干配陽支配陽支，陰干配陰支配陰支，才能成一組干支組干支，共組成60組干支組干支，即60花甲子花甲子。八字算命就是用這60個干支個干支，進行無窮的演繹的演繹，來推算人的一切吉兇及所要發生的事生的事。這種思維方式維方式，真讓人嘆為觀止為觀止，在西方人眼中簡直是不可思議可思議，就地道的中國哲學而言學而言，實在是再自然不過的事過的事，毫無稀奇之處奇之處。
甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉
甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未
甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳
甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯
甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑
甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥
4、天干五行方位
甲乙屬木、丙丁屬火、戊己屬土、庚辛屬金、壬癸屬水癸屬水。
甲乙為東方、丙丁為南方、庚辛為西方、壬癸為北方、戊己為中央為中央。
甲陽木：純陽之木陽之木，體本堅固本堅固，參天之勢天之勢，又極雄壯極雄壯。
乙陰木：花草灌木草灌木，春如桃李、夏如禾稼、秋如桐桂、冬如奇葩如奇葩。乃甲之質甲之質，而承甲之生氣之生氣。
丙陽火：純陽之火陽之火，其勢猛烈勢猛烈，欺霜侮雪霜侮雪，有解寒除凍之功凍之功，如太陽之火陽之火。
丁陰火：火性屬陰性屬陰，較丙火而柔中而柔中，類似于燈燭之火燭之火。
戊陽土：高亢之土亢之土，比己土高厚剛燥厚剛燥，乃己土發源之地源之地，得乎中氣而且正大且正大。
己陰土：田園之土園之土，陰濕之地濕之地，中正蓄藏正蓄藏，貫八方而旺四季旺四季，有滋生不息之妙用之妙用。
庚陽金：乃天上之太白之太白，帶煞而剛健而剛健，似秋天肅殺之氣殺之氣，如刀斧之金斧之金。
辛陰金：陰金，人間五金之質金之質，清潤可觀潤可觀，似珠玉之金玉之金。
壬陽水：癸水之發源之發源，昆侖之水侖之水，江河之水河之水。
癸陰水：純陰之水陰之水，壬水之歸宿之歸宿，純而至弱而至弱，其性弱其性弱，其勢靜其勢靜，似雨露之水
5、地支五行四時方位
子屬水、丑屬土、寅屬木、卯屬木、辰屬土、巳屬火、午屬火、未屬土、申屬金、酉屬金、戌屬土、亥屬水亥屬水。
寅卯辰司春辰司春，為東方；
巳午未司夏未司夏，為南方；
申酉戌司秋戌司秋，為西方；
亥子丑司冬丑司冬，為北方為北方。
八字中有寅卯辰三字辰三字，為“東方局”，大大加強了八字中木的力量的力量。
八字中有巳午未三字未三字，為“南方局”，大大加強了八字中火的力量的力量。
八字中有申酉戌三字戌三字，為“西方局”，大大加強了八字中金的力量的力量。
八字中有亥子丑三字丑三字，為“北方局”，大大加強了八字中水的力量的力量。
唯辰戌丑未戌丑未，四支單位而言之而言之，屬土，為四季為四季，為中央為中央。
一般而言般而言，八字喜用為木者為木者，宜到出生地的東方干事業干事業，八字喜用為火者為火者，宜到出生地的南方干事業干事業，八字喜用為金者為金者，宜到出生地的西方干事業干事業，八字喜用為水者為水者，宜到出生地的北方干事業干事業。八字喜用為土者為土者，就在出生地或到出生地的南方干事業干事業，這樣就能吉則更吉則更吉。同理，八字忌木者忌木者，不宜到出生地的東方干事業干事業，兇者更兇者更兇。其余類推余類推。注意此僅理論上而言上而言，實際應用起來有時并不是這么一回事一回事。
6、五行生克
金木水火土為五行為五行。
金生水、水生木、木生火、火生土、土生金土生金，為五行相生行相生。
金克木、木克土、土克水、水克火、火克金火克金，為五行相克行相克。
7、五行旺相休囚死
季節 當令物 同類 我生者 生我者 克我者 我克者
春 季 木 木旺 火相 水休 金囚 土死
夏 季 火 火旺 土相 木休 水囚 金死
秋 季 金 金旺 水相 土休 火囚 木死
冬 季 水 水旺 木相 金休 土囚 火死
辰戌丑未四季 土 土旺 金相 火休 木囚 水死
處于旺時力最強力最強，處于相時力次強力次強，處于休時力無時力無，處于囚時力無時力無，處于死時力全無已被克死被克死。
如日干木生于寅卯月寅卯月，為得令（或當令），故身最強身最強，生于亥子月亥子月，相地次強地次強。 除日干外的其它干也可類推可類推，當然是以日干為主而論主而論。
8、十干化合
甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火合化火。
八字天干中有甲字和己字和己字，則甲己相合己相合，加強了土的力量的力量。若甲和己相鄰己相鄰，則相合之力較大力較大，若甲和己中間隔了一二位天干位天干，則甲己相合之力較小力較小。不管合力大小力大小，生于何月于何月，甲仍是甲仍是甲，己仍是己仍是己，并不是說甲不存在了存在了，甲也并沒有發生化學反應而變成了土成了土，這一點千萬注意萬注意，是本講義與他書的不同之處同之處。其余天干相合類推合類推。
9、天干相沖
甲庚相沖、乙辛相沖、壬丙相沖、癸丁相沖丁相沖。戊己土居中央居中央，故無沖故無沖。
甲屬陽木屬陽木，為東方為東方，庚屬陽金屬陽金，為西方為西方，陽與陽同類相斥類相斥，金與木相克木相克，而且二者方位相反位相反，故曰相沖曰相沖。其余之干相沖類推沖類推。
八字天干中有甲字和庚字和庚字，則甲庚相沖庚相沖。不過八字論命中多講庚甲相克甲相克，少于論沖于論沖。其余類推余類推。
10、天干相克
甲乙克戊己、戊己克壬癸、壬癸克丙丁、丙丁克庚辛、庚辛克甲乙克甲乙。
11、地支三合
寅午戌合成火局、申子辰合成水局、亥卯未合成木局成木局，巳酉丑合成金局成金局。
八字中有寅午戌三字戌三字，則合成火局成火局，并加強了八字中火的力量的力量，生于夏天或寅戌月則火力更大力更大。
八字中有申子辰三字辰三字，則合成水局成水局，并加強了八字中水的力量的力量。生于冬天或申辰月則水力更大力更大。
八字中有亥卯未三字未三字，則合成木局成木局，并加強了八字中木的力量的力量。生于春天或亥未月則木力更大力更大。
八字中有巳酉丑三字丑三字，則合成金局成金局，并加強了八字中金的力量的力量。生于秋天或 巳丑月則金力更大力更大。
三合即是長生、帝旺、墓庫之合庫之合。如寅午戌合火局合火局，寅為火之長生之長生，午為火之帝旺之帝旺，戌為火之墓庫之墓庫。如果出現了申、子、辰三字中的一字的一字，則寅、午、戌中的一字必然受沖然受沖，這時要注意要注意，寅午戌仍然在合火局合火局，因為受沖為受沖，自然有損火力損火力，但三合之力仍存在仍存在，相沖之力也存在也存在，不可認為因沖而解了合解了合，或因合而解了沖解了沖。
八字有兩個而大運或流年湊齊另外一個外一個，也會相合；或八字有一個而大運有另外一個外一個，流年有另外一個外一個，不管何種情況種情況，只要湊齊了三個字三個字，也會相合會相合。
《滴天髓》：“方是方兮局是局局是局，方要得方莫混局莫混局，局混方兮有純疵有純疵，行運喜南還喜北還喜北，成方干透一元神一元神，左邊右邊空碌碌空碌碌，成局干透一官星一官星，生地庫地皆非福皆非福。”寅卯辰東方木東方木，亥卯未合木局合木局，寅卯辰之力大于亥卯未亥卯未。其余方與局同此局同此。
12、地支
子丑合土、寅亥合木、卯戌合火、辰酉合金、巳申合水申合水，午未合土未合土，午為陽午為陽，未為陰未為陰。 八字中有子字或丑字或丑字，則子丑相合丑相合，并加強了土的力量的力量。若子與丑相鄰丑相鄰，則合力較大力較大，子與丑中間有一二地支隔開支隔開，則合力較微力較微，但若有午來沖子來沖子，或未來沖丑來沖丑，當以又合又沖論又沖論，不可認為因合而解了沖解了沖，或因沖而解了合解了合。若八字中有一亥字一亥字，則作亥子丑會北方水局論水局論，而不去論子丑合土丑合土。子與丑合與丑合，不管相鄰或是相隔是相隔，子仍然是子然是子，丑仍然是丑然是丑，不能因為子丑合子丑合，子就不存在了存在了，子水就發生化學反應而變成土了成土了。其余地支之相合類推合類推。
13、地支六沖
子午相沖、丑未相沖、寅申相沖、卯酉相沖、辰戌相沖、巳亥相沖亥相沖。
八字中有子、午二字午二字，則子、午相沖午相沖。八字中的丑、未二字未二字，則丑、未相沖未相沖。 八字中的寅、申二字申二字，則寅、申相沖申相沖。八字中有卯、酉二字酉二字，則卯、酉相沖酉相沖，八字中有辰、戌二字戌二字，則辰、戌相沖戌相沖，八字中的巳、亥二字亥二字，則巳、亥相沖亥相沖。
子屬下正北下正北，午屬正南屬正南，子屬水子屬水，午屬火午屬火，方位相對位相對，性質相反質相反。八字中有子字和午字和午字，則子與午就會產生互相排斥的作用而爭戰扭打起來打起來，其結果是兩敗俱傷敗俱傷，各自損失大部份的精力的精力。若子字和午字相鄰字相鄰，則沖力較大力較大，若中間隔了一二個地支個地支，則沖力減少力減少，但沖力仍有力仍有。
若子字有丑字相合字相合，或午字有未字相合字相合，則以又合又沖論又沖論，不能認為合可以解沖以解沖，或沖可以解合以解合，這點宜注意宜注意。至于辰戌丑未之沖未之沖，方位相對位相對，性質相類質相類，雖然相沖然相沖，并不戰克不戰克。 八字中有子字有子字，而大運或流年走午字走午字，則子、午也會相沖會相沖。其余地支之相沖類推
14、地支三刑
寅刑巳寅刑巳，巳刑申巳刑申，申刑寅申刑寅。 丑刑戌丑刑戌，戌刑未戌刑未，未刑丑未刑丑。 子刑卯子刑卯，卯刑子卯刑子。 辰午酉亥自相刑自相刑。
15、地支六害
子未相害、丑午相害、寅巳相害、卯辰相害、申亥相害、酉戌相害戌相害。共六種相害種相害，稱“六害”，相害又叫相穿叫相穿。
16、地支相破
子破酉、酉破子；丑破辰、辰破丑；寅破亥、亥破寅；卯破午、午破卯；巳破申、申破巳；未破戌、戌破未戌破未。
17、孟仲季
寅申巳亥為四孟為四孟，子午卯酉為四仲為四仲，辰戌丑未為四季為四季。寅申巳亥為四生之地生之地，子午卯酉為四旺之地旺之地，辰戌丑未為四墓之地墓之地。寅申巳亥為四馬之地馬之地，子午卯酉為四敗之地敗之地，辰戌丑未為四庫之地庫之地。丑辰為濕土為濕土，可以晦火、生金、蓄水；未戌為燥土為燥土，可助火、滅水、損金（當然也能生金）。
18、十干生旺死絕
長生 沐浴 冠帶 臨官 帝旺 衰 病 死 墓 絕 胎 養
甲 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未申 酉 戌
乙 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌酉 申 未
丙 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌亥 子 丑
丁 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑子 亥 戌
戊 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌亥 子 丑
己 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑子 亥 戌
庚 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑寅 卯 辰
辛 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰卯 寅 丑
壬 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰巳 午 未
癸 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未午 巳 辰
寅申巳亥為四大長生大長生，甲長生在亥生在亥，丙戊長生在寅生在寅，壬長生在申生在申，庚長生在巳生在巳。此真生也真生也。陰干之生干之生，乃陽干之死干之死，乙長生在午生在午，甲死于午死于午。丁己長生在酉生在酉，丙戊死在酉死在酉。辛長生在子生在子，庚死在子死在子。癸長生在卯生在卯，壬死在卯死在卯。陰干之生干之生，于陰干無補干無補，此假生也假生也。乃陰陽之氣有別氣有別，故生旺死絕相異絕相異。
臨官即祿地即祿地。故甲祿在寅祿在寅，乙祿在卯祿在卯，丙戊祿在巳祿在巳，丁己祿在午祿在午，庚祿在申祿在申，辛祿在酉祿在酉，壬祿在亥祿在亥，癸祿在子祿在子。
子午卯酉為四大旺鄉大旺鄉，乃祿前一位前一位。甲帝旺在卯旺在卯，故甲見卯為羊刃為羊刃。丙戊帝旺在午旺在午，丙戊見午為羊刃為羊刃。庚帝旺在酉旺在酉，庚見酉為羊刃為羊刃。壬帝旺在子旺在子，壬見子為羊刃為羊刃。此為陽干之刃干之刃。五陽干之刃在子午卯酉午卯酉。
陰干之刃干之刃，亦在祿前一位前一位。乙羊刃在辰刃在辰，丁己羊刃在未刃在未，辛羊刃在戌刃在戌，癸羊刃在丑刃在丑。五陰干之刃在辰戌丑未戌丑未，有以寅申巳亥為刃者為刃者，此帝旺也帝旺也，非刃也非刃也。
如甲日干生在寅月在寅月，為建祿為建祿，生在卯月在卯月，為建刃為建刃，甲日生在寅年在寅年，為歲祿為歲祿，生在寅日在寅日，為坐祿為坐祿，又叫專祿叫專祿。生在寅時在寅時，為歸祿為歸祿。支中寅多中寅多，為聚祿為聚祿。其余之干類推干類推。以日干衰旺而論旺而論，當然是建祿和帝旺時帝旺時，因當令因當令，故日干最強干最強。
19、支藏干
子宮癸水在其中在其中，丑癸辛金己土同己土同。寅宮甲木兼丙戊兼丙戊，卯宮乙木獨相逢獨相逢。 辰藏乙戊三分癸三分癸，巳中庚金丙戊叢丙戊叢。午中丁火并己土并己土，未宮乙己丁共蹤丁共蹤。 申位庚金壬水戊壬水戊，酉宮辛字獨豐隆獨豐隆。戌宮辛金及丁戊及丁戊，亥藏壬甲是真蹤是真蹤。
每一個地支里面都含有一到數種成份的天干的天干，即支藏干支藏干。而地支中所含的天干的天干，其數旺之多寡又有差異有差異。
甲木在寅中有0.7當令（有0.7的甲與甲木比合），在卯中全當令（即1當令，有1的乙與甲木比合），在辰中有0.5當令（0.2的癸水生甲木生甲木，0.3的乙與甲木比和），巳中不當令（即0當令，無生助甲木之物），午中不當令（即0當令，無生助甲木之物），未中0.2當令（有0.2的乙與甲比和），申中0.2當令（有0.2的壬木生木）,酉中不當令（即0當令，無生助甲木之物），戌中不當令（即0當令，無生助甲木之物），亥中全當令（0.7的壬水生甲木生甲木，0.3的甲與甲木比和），子中全當令（即1當令，有1的子水生甲木），丑中0.3當令（有0.3的癸水生甲木）。以上所例上所例，系日干對月支（又稱作月令提綱）而言，不是指年支、日支、時支，或大運流年之支年之支，除日干外日干外，年干、日干、時干亦可對月支而衡量其衰旺其衰旺。其余乙、丙、丁等干亦可依此類推此類推。
20、八字十星
與日干關系
陰陽相同 陰陽不同
與日干五行相同者 比肩 劫財
克日干者 七殺 正官
生日干者 偏印 正印
被日干克者 偏財 正財
被日干生者 食神 傷官
為了更清楚表述各干與日干的各種關系種關系，再列一個表：
余干
甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
日干
甲 比肩 劫財 食神 傷官 偏財 正財 七殺 正官 偏卯 正印
乙 劫財 比肩 傷官 食神 正財 偏財 正官 七殺 正印 偏印
丙 偏印 正印 比肩 劫財 食神 傷官 偏財 正財 七殺 正官
丁 正印 偏印 劫財 比肩 傷官 食神 正財 偏財 正官 七殺
戊 七殺 正官 偏印 正印 比肩 劫財 食神 傷官 偏財 正財
己 正官 七殺 正印 偏印 劫財 比肩 傷官 食神 正財 偏財
庚 偏財 正財 七殺 正官 偏印 正印 比肩 劫財 食神 傷官
辛 正財 偏財 正官 七殺 正印 偏印 劫財 比肩 傷官 食神
壬 食神 傷官 偏財 正財 七殺 正官 偏印 正印 比肩 劫財
癸 傷官 食神 正財 偏財 正官 七殺 正印 偏印 劫財 比肩
八字中所混雜的五行的五行，不但各自具有陰陽的屬性的屬性，而且它們還有相生、相克、相比和的關系的關系。八個字中有天干有天干，有地支有地支，又把地支轉化成天干成份干成份，八字就好比一個熔爐個熔爐，這些天干五行在熔爐中發生一系列的反映的反映，諸如相比和、相生、相克等關系等關系，為了更清楚地認識和表達這些關系些關系，于是就有了八字十星字十星，十星又叫十神叫十神，即是：比肩、劫財、正官、七殺（又叫偏官）、正印（又叫印綬）、偏印（又叫梟神、梟印、倒食）、正財、偏財、傷官、食神。這十星名稱星名稱，都是圍繞著日干來定的來定的。列表見上表見上。
為了方便批命時書寫時書寫，八字十星就可以用一些符號來代替來代替。比肩寫作：比 ，劫財寫作：劫，正官寫作：官，七殺寫作：殺，正財寫作：財，偏財寫作：才 ，正印寫作：印，偏印寫作：i ，食神寫作：食，傷官寫作：傷。舉例如下
21、八字六親
所謂六親謂六親，是指父、母、兄（姐）、弟（妹）、妻（或夫）、子女。六親的看法的看法，應從“十星”、“宮位”、“運程”來綜合判斷合判斷。 一、與六親有關的十星
①母親：正印（八字中若無正印無正印，則以偏印來看印來看，若正印、偏印皆有印皆有，則正印正看印正看，偏印副看印副看，通常以正印為生母為生母，偏印為繼母、干媽）
②父親：偏財（八字中若無偏財無偏財，則以正財來看財來看，若偏財、正財皆有財皆有，則偏財正看財正看，正財副看）
③兄弟（姐妹）：比肩及劫財及劫財。通常是男子以比肩為兄弟為兄弟，劫財為姐妹為姐妹，女子以比肩為姐妹為姐妹，劫財為兄弟為兄弟。
④妻子：正財（八字中若無正財無正財，則以偏財來看財來看，若正財、偏財皆有財皆有，則正財正看財正看，偏財副看財副看，通常是以正財為正妻為正妻，偏財為妾、情婦、外遇、情人）
⑤丈夫：正官（八字中若無正官無正官，則以七殺來看殺來看，若正官、七殺皆有殺皆有，則正官正看官正看，七殺副看殺副看，通常是以正官為正夫為正夫，七殺為面首、情夫、外遇、情人）
⑥男性的子女：正官或七殺或七殺，通常是以兒子為七殺為七殺，女兒為正官為正官。
⑦女性的子女：食神或傷官或傷官，通常是以以兒子為傷官為傷官，女兒為食神為食神。
二、與六親有關的宮位
①父母宮：年柱、月柱，以年柱為主柱為主。
②兄弟宮：年柱、月柱，以月柱為主柱為主。
③妻宮：日支。
③夫宮：日支。
④子女宮：時柱。
三、與六親有關的大運
①父母：看幼運看幼運。
②夫妻、兄弟：看中運看中運。
③子女：看老運看老運。
23、干支與身體器官、部位
一個人的八字就代表這個人的一切的一切，這人即這八字這八字，這八字即是這個人這個人。照這個原理個原理，這人的身體信息就理所當然地會儲存在這八字當中字當中。歌訣：
①甲膽乙肝丙小腸丙小腸，丁心戊胃己脾鄉己脾鄉。庚是大腸心屬肺心屬肺，壬系膀胱癸腎藏癸腎藏。三焦亦向壬中寄壬中寄，包絡同歸入癸方入癸方。
②甲頭乙項丙肩求丙肩求，丁心戊肋己屬腹己屬腹。庚是臍輪辛屬股辛屬股，壬脛癸足一身由一身由。
③子屬膀胱水道耳水道耳，丑為胞肚及脾鄉及脾鄉。寅膽發脈并兩手并兩手，卯本十指內肝方內肝方。辰土為皮肩胸類肩胸類，巳面齒咽下尻肛下尻肛。午火精神司眼目司眼目，未土胃脘隔脊梁隔脊梁。申金大腸經絡肺經絡肺，酉中精血小腸藏小腸藏。戌土命門腿還足腿還足，亥水為頭及腎囊及腎囊。若依此法推人病推人病，歧伯雷公也播揚也播揚。
④午頭巳未兩肩均兩肩均，左右二膊是辰申是辰申。卯酉雙肋寅戌腿寅戌腿，丑亥屬腳子為陰子為陰。
⑤乾首坤腹坎耳儔坎耳儔，震足巽股艮手留艮手留。兌口離目分八卦分八卦，凡看疾病此中求此中求。
甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
膽 肝 小腸 心 胃 脾 大腸 肺 膀胱、溺 腎、精
子 丑 寅 卯 辰 巳
膀胱、耳、 脾、肌、 膽、筋、脈、發 肝、胸、目、手 項、背、 面、齒、咽喉、腰、液、溺 肉、腹 、毛、風門穴 、爪、筋、血 肩、皮膚 心胞絡、三焦、
午 未 申 酉 戌 亥
心、小腸、目 胃、腹、口 肺、大腸、筋骨 口、鼻、皮毛 命門、胸、筋、 腎、頭、陰囊、舌、神氣 、唇、齒 、經絡、音聲 、血、聲 臀、腿、膝、足 、髓、精
用八字癥病及測知疾病的預后情況后情況，此中奧妙無窮妙無窮，很有價值有價值，但須花大量的時間作專題研究題研究。
24、十星與職業
①正財：商業，喜歡直接與鈔票發生關系生關系。
②偏財：手工藝業工藝業，與醫有關的事業的事業，科學實驗業實驗業，與事務操作、處理有關的事業的事業。
③食神：導游業導游業，文藝業文藝業，照顧他人的事業的事業，廣播業廣播業。
④傷官：外交業外交業，與口語表達有關的事業的事業，文藝業文藝業，戲劇業戲劇業，投資事業資事業，變動事業動事業，能夠讓人人關注的事業的事業，想很快取得回報的事業的事業。
⑤正官：公務員公務員，有頂頭上司頭上司，按部就班的事業的事業。
⑥七殺：武術業武術業，權威性的事業的事業，要在大腦思索的事業的事業，有公務的事業（但最好為某方主管），要拼、沖、節制、自制的事業的事業，危險的事業的事業。
⑦正印：教師，神父，有耐心的事業的事業，與玄學、宗教有關的事業的事業，公務員公務員，安定性的事業的事業。
⑧偏印：教師，與玄學、宗教有關的事業的事業，公務員公務員，學術研究術研究，歸類性的事業的事業。
⑨比肩：需要剛健、領導性的事業的事業，需要體力操作的事業的事業，工業，用術師用術師。
⑩劫財：冒險、自由性事業性事業，可以讓自己支配的事業的事業，要體力的事業的事業，要即即刻快速行動的事業的事業，工程業工程業，手術師手術師。
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怎樣算八字的基本知識

八字入門的基本步驟一、 熟悉天干地支
首先需要熟悉八字預測中二十二個最基本的符號即十個天干、十二個地支個地支。十天干分別為：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;而十二個地支即為：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
八字入門的基本步驟二、熟悉五行相生相克關系
五行也就是金、木、水、火、土之間的相生相克關系克關系，就是金生水、水生木、木生火、火生土、土生金;金克木、木克土、土克水、水克火、火克金火克金。
八字入門的基本步驟三、熟悉天干地支的陰陽五行屬性
天干地支也分別會有其五行屬性行屬性。天干地支的陰陽五行屬性是：五陽干：甲丙壬庚戊;五陰干：乙丁癸辛己癸辛己。六陽支：子寅辰午申戌;六陰支：丑卯巳未酉亥未酉亥。
八字入門的基本步驟四、熟悉天干間的生克關系和天干五合
天干間的生克關系和天干五合干五合，五合為：甲己合土、乙庚合金、丙辛合水、丁壬合木、戊癸合火癸合火。而熟悉十二地支的生克關系和六沖、，六沖也就是子午沖、丑未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖、巳亥沖;即子丑合土、寅亥合木、辰酉合金、卯戌合火、巳申合水、午未合土未合土。
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八字入門的基本步驟五、熟悉十神及十神間的相互關系
生辰八字除了看四柱八個字之外字之外，還需要看十神看十神。十神指的就是正官(官)、偏官(殺)、正財(才)、偏財(財)、食神(食)、傷官(傷)、比肩(比)、劫財(劫)、正印(印)、偏印(梟)。十神是通過命主的日干為中心的十天干與日主之間的關系的關系。生日主的就是正印偏印印偏印，克日主的為正官偏官官偏官，日主克的為正財偏財財偏財，日主生的為食神傷官神傷官，與日主同類的為比肩劫財肩劫財。其中：同性間的生克為偏、異性間生克為正克為正。
八字入門的基本步驟六、熟悉五行、天干、地支、十神的現實反映
五行、天干、地支、十神在現實中也是有所反應的反應的。比如說比如說，五行中的金屬性金屬性，代表的有金屬、皮革等;天干中的甲木的甲木，代表的是人身體上的頭部、頭發、樹木等;地支中的午火代表心臟等;十神中的印代表學業、長輩等長輩等。
八字入門的基本步驟七、排出八字、大運和流年
首先排出自己的八字日柱字日柱，然后看大運和流年和流年，通告八字結合大運流年來預測自己的命運的命運。
八字入門的基本步驟八、判斷八字中五行之間力量的強弱旺衰大小
五行之間的力量的力量，是相生相克的相克的，所以要看五行之間力量的強弱旺衰大小衰大小，因為五行之間的生克實質無非就是較量相互之間的力量大小量大小。傳統命理學中理學中，判斷力量旺衰的方法是從四個方面來考量的考量的，也就是得生、得助、得地、得令。所謂得生謂得生，指的就是諸如木有水生之類;得助即有同類五行如金得金助之類;得地就是在地支的藏干中有同類五行;得令就是與出生之月的地支的五行是同類或者受月之地支五行所生行所生。從原則上來講上來講，符合這四種條件的越多的越多，八字就越旺就越旺。
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八字入門的基本步驟九、逐步學會提取八字原象
做好以上步驟之后驟之后，就要再加上大運進行推算行推算，再加上流年進行推算行推算，再加上流月、流日甚至流時進行推算行推算，下列懶人為頭條朋友們整理的八字入門基礎知識礎知識。
八字命理基礎入門知識
天干
天干化合
甲己合化土合化土，乙庚合化金合化金，丙辛合化水合化水，丁壬合化木合化木，戊癸合化火合化火。
天干相沖
甲庚相沖庚相沖，乙辛相沖辛相沖，丙壬相沖壬相沖，丁癸相沖癸相沖。
八字十星
地支
地支與臟腑人體
子屬膀胱水道耳水道耳，丑為胞肚及脾鄉及脾鄉。寅膽發脈并兩手并兩手，卯本十指內肝方內肝方。
辰土為皮肩胸類肩胸類，巳面齒咽下尻肛下尻肛。午火精神司眼目司眼目，未土胃脘隔脊梁隔脊梁。
申金大腸經絡肺經絡肺，酉中精血小腸藏小腸藏。戌土命門腿還足腿還足，亥水為頭及腎囊及腎囊。
若依此法推人病推人病，歧伯雷公也播揚也播揚。
午頭巳未兩肩均兩肩均，左右二膊是辰申是辰申。卯酉雙肋寅戌腿寅戌腿，丑亥屬腳子為陰子為陰。
地支
子丑合化土合化土，寅亥合化木合化木，卯戌合化火合化火，辰酉合化金合化金，巳申合化水合化水，午未為陰陽中正合化土合化土。
地支三合
申子辰合成水局成水局，巳酉丑合成金局成金局，寅午戌合成火局成火局，亥卯未合成木局成木局。
地支三會
亥子丑會北方水局方水局，寅卯辰會東方木局方木局，巳午未會南方火局方火局，申酉戌會西方金局方金局。
地支相沖
子午相沖午相沖，丑未相沖未相沖，寅申相沖申相沖，卯酉相沖酉相沖，辰戌相沖戌相沖，巳亥相沖亥相沖。
地支相破
子酉相破酉相破，午卯相破卯相破，巳申相破申相破，寅亥相破亥相破，辰丑相破丑相破，戌未相破未相破。

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三、自己夢見死人復活什么預兆,夢見死人復活是什么征兆

內容導航：

晚上夢到死人復活,是什么意思??

夢見死人復活是什么預兆

夢見死人復活什么預兆是吉還是兇

夢見死去的人活了是什么兆頭?

夢見死人復活是什么預兆

夢見人死了又活了是什么預兆

Q1：晚上夢到死人復活,是什么意思??

夢見死人表示你打算忘記一些不快的往事的往事，并準備從失意中再站起來站起來。不用害怕用害怕。如果夢境是快樂的快樂的，這是吉祥之夢祥之夢，如果是悲傷、嚴肅的則是骨肉將有意外有意外。夢見死人復活若夢見死去的父親活過來活過來，表示家庭成員中會有爭論有爭論。若是夢見亡友見亡友，則表示物質上將會發生困難生困難。夢見死人從棺木中走出表示很久沒有聯絡的朋友會突然來訪的預兆的預兆。夢見與死人說話表示一些小愿望能夠達成夠達成，正在進行中的事情會成功會成功，或正在討論的事情會有好消息好消息。但若夢中死人哭泣的話泣的話，則表一切不順利．愿望也無法達成法達成。夢見死人進入家中幸運將至的預兆的預兆。夢見自己抱著尸體著尸體，是大吉大利吉大利，有很好的財運：若尸體有臭味則事業更繁榮更繁榮，若為死尸生蛆則得大利得大利，可能能發大財發大財。夢見自己抱著骷髏表示將受人毀謗或被人詐欺人詐欺。夢見自己死亡表示財產將會愈來愈多來愈多，一切順利的吉兆的吉兆。夢見某人死亡若是夢見還活著的朋友死亡友死亡，則你將會有好財運好財運。夢見葬禮表示將會散盡錢財或破大財破大財。(但若夢見自己死亡的葬禮的葬禮，則大吉大利吉大利。)夢且火葬表示可期待的好事會到來會到來。夢見自己參加葬禮去憑吊或追思死者思死者，表示自己將懷孕或近親中有人將生小孩

Q2：夢見死人復活是什么預兆

〖夢見死人復活意味著〗：一天之計在于辰哦于辰哦！早上的遭遇會影響到你一天的心情的心情，清晨起來要好好加油呢加油呢！運氣在靠近傍晚的時分有低落的趨勢的趨勢，不如好好安坐在家中在家中，捧本喜愛的書愛的書，借著夕陽的余暉看上幾頁吧幾頁吧！宜靜亦宜動亦宜動，才是一個人應該有的狀態呢狀態呢！【佛滔算命】

Q3：夢見死人復活什么預兆是吉還是兇

夢見死人復活什么預兆
1、夢見死去的朋友復活友復活，暗示你可能會遇到困難到困難，處境困窘境困窘，需要幫助要幫助。2、夢見死而復生而復生，則主顯貴之日不遠日不遠。3、死人復活主有信主有信，夢見死人死而復生而復生，表示誠實不欺瞞不欺瞞。4、夢見別人死而復生而復生，預示朋友的深謀遠慮將讓不幸事件造成的損失有所減輕所減輕。5、夢見自己死而復生而復生，預示你將經歷極大的折磨的折磨，但最終能得到想要的一切的一切。6、夢見死人復活表示你打算忘記一些不快的往事的往事，并準備從失意中再站起來站起來。7、不用害怕用害怕。如果夢境是快樂的快樂的，這是吉祥之夢祥之夢。8、夢見死去的父親活過來活過來，表示家庭成員中會有爭論有爭論。

夢見和死人說話是什么意思夢見與死人說話人說話，暗示你要出名要出名，或是心中的愿望能夠達成夠達成，事情進展順利展順利，會收到好消息好消息。夢見和死去的人一起用餐說話餐說話，預示你會長壽會長壽。夢見死去的人像活著時一樣時一樣，生活愉快活愉快，談笑風生笑風生，預示做夢人生活中可能會受到不好的沖擊的沖擊，要當心受損失受損失。夢見死人邊說邊哭說邊哭，表示會遭遇挫折遇挫折，事情進展不順利不順利，愿望受阻礙受阻礙。不同人夢見和死人說話的預兆：商人夢見跟死人說話人說話，生意會很順利很順利，會出名會出名。工作人員夢見跟死人說話人說話，會得到領導的賞識的賞識。孕婦夢見自己和死人說話人說話，代表會有好運到好運到，寶寶會健康出生康出生。孕婦夢見和死去的親人說話人說話，說明家人要多關心孕婦心孕婦，特別是丈夫平常要多注意孕婦的情緒波動緒波動。孕婦夢見死人復活和自己說話己說話，說明孕婦近期外出要小心或者盡量避免外出免外出。

Q4：夢見死去的人活了是什么兆頭?

夢見死去的人活著人活著，俗語說俗語說，小心使得萬年船萬年船。即使沒想過要行駛那么久那么久，但依舊要小心翼翼的活著的活著。小心翼翼重要的不在于對別人對別人，而是對自己對自己，讓自己知冷知熱冷知熱，知飽知暖飽知暖。對自己小心翼翼后翼翼后，對別人、別人對你也會如此會如此。
夢到死去的人面容愉快容愉快，暗示著你無法堅持你自身的意志力意志力，從而你在某種程度上會有損失有損失，同時也有可能有不良的惡習闖入了你自身的生活的生活。
夢見死去的人幾乎沒有什幺好事情好事情，如果是自己的父親活過來活過來，那么就暗示著家里必定會有爭吵有爭吵，;如果是已故的亡友的亡友，則暗示著在物質上你將會遇到困難;如果是去世的人送你東西你東西，那么你會在現實會得到一筆意外之財外之財，在工作上會比較旺比較旺。
夢見死去的人還活著還活著，今天的運氣有回升有回升。和外貿有關的活動的活動，將為你帶來有利的商機的商機，不要錯過才是!你今天的興趣較廣趣較廣，什么都有探究一番的勁頭的勁頭，接觸新的事物很容易上手易上手，但往往是三分鐘熱度鐘熱度，堅持下去的狀況不多況不多。
夢見已去世的親人還活著暗示著在高昂的斗志及超級的效率的效率，能夠讓工作崗位上的你表現令人刮目相看目相看，在工作場合中場合中，能遇見賞識你才華的新朋友新朋友。
職場新人夢見已去世的親人還活著則工作業績則暗示著情緒穩定緒穩定，既定的計劃可望順利地完成地完成，會從增長的業績中獲得成就感成就感。不過，與同事之間的相處有些挑剔和偏見和偏見。
男性夢見已去世的親人還活著預兆有機會旅行會旅行，旅途中要小心安全心安全，車多的地方別去方別去。
求學者夢見已去世的親人還活著則暗示著經過了長時間的努力的努力，你的實力正一點一點的累積中累積中，表現應該會越來越出色越出色。
考試方面試方面，此時表現得相當不錯當不錯，應該會有中等以上的成績的成績。
夢見死去的人還活著暗示著在生活上很快就有好運來到你身邊你身邊。
求職者夢見死去的人還活著則暗示著在求職路上的機會慢慢出現好的方面的方面，靠實力是最重要獲勝的關鍵的關鍵，同時還會有轉行的機會的機會，在求職道路上道路上，權威人物對你自身的幫助是很重要的重要的。

Q5：夢見死人復活是什么預兆

〖夢見死人復活意味著〗：一天之計在于辰哦于辰哦！早上的遭遇會影響到你一天的心情的心情，清晨起來要好好加油呢加油呢！運氣在靠近傍晚的時分有低落的趨勢的趨勢，不如好好安坐在家中在家中，捧本喜愛的書愛的書，借著夕陽的余暉看上幾頁吧幾頁吧！宜靜亦宜動亦宜動，才是一個人應該有的狀態呢狀態呢！【佛滔算命】

Q6：夢見人死了又活了是什么預兆

夢都是虛幻的虛幻的，不是真的是真的。一般來說般來說，夢里面是兇兆的話兆的話，說明思想壓力大壓力大，想多了想多了，在現實中要小心一點心一點，謹慎一點慎一點。夢里面是吉兆的話兆的話，說明很順明很順，心里很輕松很輕松，在現實不要太驕傲太驕傲，悠著點悠著點。總之，夢不可全信可全信，也不可輕信可輕信，把握自己握自己，活出精彩和幸福才是最重要的重要的。

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