女命流年走比肩,走比肩運好不好

時間：2024-05-12

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一、女命流年走比肩,走比肩運好不好

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命運解讀:女命比肩格

八字說我2010開始走比肩運,什么意思?我是女的是女的。

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女性走劫財大運,要注意什么?

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女比肩是什么意思
比肩是與日主五行相同而陰陽也相同的五行的五行，比肩的寓義為“幫助我且與我互相排斥”，比肩幫助日主與劫財不同財不同，它是不情愿地相幫地相幫，如果幫你果幫你，必有所圖有所圖。女比肩則是自尊心強尊心強，為人固執人固執，正面的性格是善良是善良，主觀意識強意識強，頑固不化固不化，不利父親利父親，不愿受拘束受拘束，崇尚自由尚自由，八字中比肩太弱肩太弱，則表現出耳根子軟根子軟，沒主見沒主見，易受外力左右力左右，個性軟弱等軟弱等。

女比肩的運勢如何
比肩多的女命代表朋友多朋友多，女命比肩是很受歡迎的歡迎的，不僅友人多友人多，異性緣、桃花運也很不錯很不錯，她們可能外貌并不特別出眾別出眾，也沒有特別優秀的才華的才華，但她們的命格就是令她們充滿魅力滿魅力，能遇到貴人到貴人，或者是嫁入豪門當闊太太闊太太。

比肩女命在事業上常有大的成就的成就，因為她們本身工作能力不錯力不錯，人脈又廣脈又廣，因此很多人都愿意和她們合作們合作，在工作中經常會有貴人的幫助的幫助。而且比肩女命又善于精打細算打細算，在事業上不容吃虧容吃虧，因此她們的事業往往都很容易起色易起色。

女比肩的婚姻如何 女比肩影響姻緣嗎
擁有比肩的女命的女命，婚姻運如何呢如何呢？歷來有著不同的說法的說法。

一種說法認為法認為，女性八字有比肩有比肩，再遇官星易出現爭夫的情況的情況。看位置的遠近的遠近，距離近官者爭贏者爭贏，但是如日主近官星近官星，但比肩合化官時化官時，逢流年逢流年，引發合化發合化，夫又被合走被合走。日主坐比肩時比肩時，如甲寅如甲寅，表自已固執已固執，老公也固執也固執，大家互不相讓不相讓，這樣就易有感情問題情問題。時柱坐比肩時比肩時，更兇，爭夫影響力更大力更大，任何時候都會出現爭夫象爭夫象，都易有第三者第三者。

但也有說法認為比肩女命的婚姻也有較好的例子的例子，如八字三個比肩的女命的女命，對夫運的影響是很明顯的正激勵正激勵，也就是會旺夫會旺夫。從結婚之日起之日起，夫家的家運會因此而得到明顯的提振的提振，而這種女命的人命的人，她們本人也會受到正向反饋向反饋，最終形成正激勵循環勵循環。所以比肩女無論在哪個方面的表現十分的相稱的相稱，在婚姻上自然就能夠旺夫夠旺夫，因此婚姻一般都能幸福美滿福美滿。

命運解讀:女命比肩格

女命與比肩
比肩在八字如何為之呢為之呢？就是天干見二個以上個以上，并且通根在地支在地支。
女命若比肩太多時太多時，由于比肩會抵抗官殺抗官殺，故其人心自我意識甚強識甚強，不僅不能服從丈夫從丈夫，更且漠視丈夫之存在之存在，夫妻形同陌路同陌路，毫無感情可言情可言。如局內比肩爭官肩爭官，則會常有色情之災情之災。命局若有強力的財星來生官的話官的話，則上述之情況就能獲改善獲改善。

在八字里比肩是克財的克財的，所以一般比肩多了就不是好事是好事，但是事情也有例外有例外，比如女命的八字就不是這樣是這樣，原因也簡單也簡單，女命里比肩多和男命是不一樣的一樣的。
女命以克我者為官殺為夫君為丈夫為丈夫，而官殺反過來所克的是兄弟是兄弟，也就是比肩是比肩，我克者是財者是財，所以這眾多的比肩的比肩，在男人眼里就是財就是金子是金子，世人哪有不愛財寶的財寶的，所以比肩多的女命在男人眼里那就是寶貝是寶貝，男人會對他愛的要死的要死，會對他垂涎三尺涎三尺。

眾多的比肩所以也就眾多的朋友的朋友，這樣的女人有著無限的光輝的光輝，男人對她的笑對他的身體到了癡迷的程度的程度，這樣的結果是無意識的意識的，卻有著無心插柳柳成陰的效果的效果，這樣的結果就是比劫很多的女命的女命，也許并不美麗不美麗，也沒什么才華么才華，但是這種女人就是渾身有無窮的魅力的魅力，成了貴婦人貴婦人。因為這類女人無一例外是爭風吃醋的好手的好手，加上無形里的旺夫的旺夫，所以這樣的女人猶如一塊吸鐵石吸鐵石，讓許多男人接近她就會對她心悅誠服悅誠服，儼然不可抗拒可抗拒，遇到她就如同遇到了元寶了元寶。也因為旺夫的原因的原因，男人呆在這樣的女子身邊事業發展很快展很快，節節攀升節攀升。

八字中比肩是喜神時喜神時，做事會很踏實；如若比肩為忌神為忌神，性格上就會固執強硬執強硬，家庭、金錢，兄弟，朋友間朋多不和不順和不順。
八字中比肩強旺肩強旺，無論是什么格局么格局，都可以作以下之說法：兄弟姐妹之間缺乏相互幫助的精神的精神，朋友不多友不多，有也是面和心不和心不和。夫妻感情不佳情不佳，多有波折有波折，有婚變之危險或有色情之災情之災。不喜歡守秘密守秘密，喜歡將他人的隱私到處傳播處傳播。做事時總認為別人不行人不行，事事操心事操心，所以勞碌以勞碌。比肩坐空亡坐空亡，命主對父對妻都不利都不利。八字中比肩多比肩多，不見官殺見官殺，性格急躁格急躁，見風就是雨；比肩逢羊刃逢羊刃，父先亡故；比肩遇三刑遇三刑，幼年艱難年艱難，白手起家；比肩坐絕地坐絕地，兄弟間很少見面少見面。

八字中比肩太旺盛時旺盛時，顯示著自尊心強尊心強，為人固執人固執，正面的性格是善良是善良，主觀意識強意識強，頑固不化固不化，不利父親利父親，不愿受拘束受拘束，崇尚自由尚自由，八字中比肩太弱則表現出耳根子軟根子軟，沒主見沒主見，易受外力左右力左右，個性軟弱等軟弱等。

八字說我2010開始走比肩運,什么意思?我是女的是女的。

比肩是八字十神里的一個,同日主者為比肩.
如你命是庚金,流年再遇庚年,就是流年走比肩,大運遇庚運,就是大運走比肩.
如此看來,你2010年可能正好走下一個大運,此大運天干和你日主一樣,或者你就是庚金命人,2010年是庚寅年,你流年運走比肩.
明白了嗎?

女命比肩格是什么意思 命好不好

女命比肩格是什么意思
比肩是古代傳統八字星命術中用神之一神之一。意思是日干與其他相關的干支五行相同行相同。女命若比肩太多時太多時，由于比肩會抵抗官殺抗官殺，故其人心自我意識甚強識甚強，八字比肩為用神者性格剛毅格剛毅，好打抱不平抱不平，但勇而無謀而無謀，善于交友于交友，輕財，花錢如流水如流水，又主克父主克父。

女命比肩格的命運如何

事業有成
比肩最明顯的特點是自尊心強尊心強，要面子要面子，固執，自我，不懂得變通得變通，也就是說大多比肩旺的人性格比較剛強較剛強，日主凡事靠自己靠自己，事必躬親必躬親，在事業上也不喜歡合作歡合作。但她們擁有自不錯的事業才能業才能，能夠獨立創業掙錢業掙錢，根本不需要靠老公辛苦賺錢養活錢養活，還有有很多的理想和追求和追求。雖然剛愎自用愎自用，但很多時候卻因貴人相助而能事業有成業有成，往往是能夠飛黃騰達黃騰達。

比肩喜忌
八字中比肩是喜神時喜神時，做事會很踏實；如若比肩為忌神為忌神，性格上就會固執強硬執強硬，家庭、金錢，兄弟，朋友間朋多不和不順和不順。
比肩在天干為吉星時吉星時，能結識好多的朋友的朋友，同輩之中交往也密切也密切，能得到新老朋友的幫助和支援和支援，如若做生意的話意的話，客戶會很多會很多。如若是忌神時忌神時，朋友同輩人會給自己帶來許多的糾紛或麻煩或麻煩，做生意客戶會給自己帶來損耗和官司和官司。

女命行比肩大運
女命行比肩大運肩大運，若是身弱之人弱之人，則如同在有難時有人相幫人相幫，在此大運中將會有人提攜自己；若冒死身強再行比肩運比肩運，則在此大運中身邊小人眾多人眾多。在比肩大運中大運中，認識的人會比以往多以往多。若是大運流年為比肩且與自己相克己相克，則說明在此大運中大運中，身邊會有人受傷人受傷。

八字中有三個比肩：長命百歲
八字之中有三個比肩個比肩，這本身就是比較稀有的八字格局字格局，而從八字的命理來看理來看，出現比肩現比肩，意味著這個人命理非常的齊整的齊整，對于壽星的影響也是比較有利的有利的。所以，八字有三個比肩的女命在壽命方面的表現是很好的很好的，雖然是女強人女強人，但她們也很注意保養自己的身體的身體，長命百歲基本沒問題沒問題。

大運才比好不好

比肩,劫財大運,這是八字,命理里面的內容,如果你的八字里,需要比肩,這步大運則是好運,否則就會破財,和妻子感情不合,出現糾紛,父親身體健康出現.

女性走劫財大運,要注意什么?

女命走劫財運劫財運，要分身弱身旺弱身旺，還要看命局喜忌局喜忌，這要有八字才能看清楚看清楚。

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二、上卦震卦下卦兌卦(上兌下震卦詳解財運)

易經兌卦

易經中的兌卦是什么意思么意思。我只要淺解要淺解。越簡單越好單越好。兌為澤《易經》第五十八卦兌為澤　上兌下兌
兌，亨，利貞。
兌上兌下上兌下，卦名稱作「兌為澤」。兌卦與巽卦與巽卦，是「綜卦」，謙遜使人喜悅人喜悅，自己也喜悅也喜悅，互為因果為因果。「序卦傳」說：「入面後說之後說之，故受之以兌：兌者說也者說也。」意思是進入其中之後才會喜悅會喜悅，所以在表示進入的巽卦之後接著是兌卦是兌卦。兌是喜悅是喜悅。古代「說」，既是言說的說說的說，又是喜悅的悅悅的悅。
「兌」是說的本字的本字，是說話是說話，或笑的模樣；因而，這一卦有言語與喜悅的含意的含意。兌卦，是一陰爻前進到二陽爻的上方的上方，有喜悅表露於外的形象的形象。兌卦又是澤又是澤，將坎卦水坎卦水，由下流杜塞流杜塞，水聚集成為兌成為兌，所以是澤以是澤。而且，澤中的水中的水，可以滋潤萬物潤萬物，使萬物喜悅物喜悅，也是悅的象徵的象徵。
由兌卦的卦形看卦形看，內外卦都是剛爻得中爻得中，柔爻在外；是中庸是中庸，外柔內剛的形象的形象，當然使人喜悅人喜悅，可以亨通以亨通。然而，也并非不分是非分是非，一味的使人喜悅人喜悅，而是動機純正機純正，固守正道守正道，使人喜悅人喜悅，才會有利會有利。
兌，亨，利貞。
兌卦，亨通，有利，正固。
彖曰：兌，說也。剛中而柔外而柔外，說以利貞以利貞。是以順乎天而應乎人應乎人。說以先民以先民，民忘其勞忘其勞。說以犯難以犯難，民忘其死忘其死，說之大說之大，民勸矣哉勸矣哉！
兌是喜悅是喜悅。內心剛健外表柔順表柔順，說通了喜悅才利於正固於正固。因此，能順應天道人心道人心。先說服了民眾了民眾，民眾才會忘卻勞苦卻勞苦。。心悅誠服地去涉難歷險難歷險，民眾才會舍生忘死生忘死。說服而喜悅的重大意義大意義，是民眾可以勉力去干呵去干呵！
象曰：麗澤兌麗澤兌，君子以朋友講習友講習。
大澤與大澤附在一起就是兌卦是兌卦。君子從中得到?示，朋友之間要相互討論研習論研習。
初九：和兌，吉。
象曰：和兌之吉兌之吉，行未疑也未疑也。
「初九」陽剛，雖然在這一卦的最下位最下位，卻不奉承諂媚承諂媚，妄求進取求進取。上卦的「九四」，也是剛爻是剛爻，與「初九」不相應不相應，有不屑利用私人關系人關系，而是以正大光明的態度的態度，使人喜悅的形象的形象。「象傳」說：因為是光明正大的與人和悅人和悅，對自己的行動的行動，不會有疑惑有疑惑。
這一爻這一爻，說明與人和悅人和悅，應當光明正大明正大，而非奉承諂媚承諂媚。
九二：孚兌，吉，悔亡。
象曰：孚兌之吉兌之吉，信志也信志也。
「九二」剛爻得中爻得中，心中誠信中誠信，以誠信與人和悅人和悅，當然吉祥然吉祥。不過，「九二」剛爻柔位不正位不正，預料會有後悔；但由於志在誠信在誠信，後悔就消失了消失了。
這一爻這一爻，說明應以誠信與人和悅人和悅。
六三：來兌，兇。
象曰：來兌之兇兌之兇，位不當也不當也。
「六三」是內卦的主爻的主爻，陰柔，不中不正中不正，在外卦又無相處；因而，o好向下討好「初九」「九二」，這樣以不正當的手段的手段，使人喜悅人喜悅，所以兇險以兇險。
這一爻這一爻，說明和悅明和悅，不可不正當不正當。
九四：商兌，未寧，介疾有喜疾有喜。
象曰：九四之喜四之喜，有慶也有慶也。
「介疾」，有各種不同的解釋；但在『易經』中，當疾與喜對比時對比時，常是疾病與治愈的喜悅的意思的意思。「介」是纖介是纖介，「介疾」是小病是小病。
「九四」與下方的陰爻「六三」接近，本來陰陽相悅陽相悅，但「六三」不中不正中不正，是否應當與「六三」相悅，心中未免嘀咕免嘀咕，不能安寧能安寧。然而，「九四」剛毅，終於決然拒絕「六三」的誘惑的誘惑，不再猶豫再猶豫，就像治愈小病愈小病，心中喜悅中喜悅。所以「象傳」說：能夠斷然去惡然去惡，這是喜慶的現象的現象。
這一爻這一爻，說明和悅并非鄉愿非鄉愿，應斷然去惡然去惡。
九五：孚于剝孚于剝，有厲。
象曰：孚于剝孚于剝，位正當也正當也。
「剝」指「上六」的陰爻的陰爻，將「九五」的陽爻剝落爻剝落。「九五」陽剛中正剛中正，在君位在君位，有被取悅他的小人包圍的危險的危險。而且，與「上六」最親近；「上六」又是陰柔的小人的小人，上卦的主爻的主爻，兌卦的極點的極點，正以一切邪惡狐媚的手段的手段，取悅君王悅君王，想將「九五」的陽剛氣概剝落概剝落。如果信任這樣的小人的小人，當然危險然危險。
「象傳」說：這是正當「五」的君位的緣故的緣故。在君王的地位的地位，本來就容易被小人包圍人包圍，加以「九五」陽剛中正剛中正，過分自信分自信，就更加危險了危險了。
這一爻這一爻，告誡剛正也難免被小人包圍人包圍。
上六：引兌。
象曰：上六引兌六引兌，未光也未光也。
「上六」......>>

易經中的兌卦是什么意思我只要淺解.越簡單越好簡單的說就是說就是，這全稱是第57卦兌為澤兌為澤為金澤為金，象征就是喜悅是喜悅。是不錯的一卦“江湖養物之卦物之卦，天降雨澤之象”做什么都挺順利的順利的。

易經里下卦是兌卦上卦是巽卦是什么?上巽下兌為“中孚”卦，中孚在易經中指的是誠信的意思的意思。
這一卦的本經文言：“中孚豚魚孚豚魚。吉。利涉大川涉大川。利貞。”
本經譯文：”中孚象征心中誠信中誠信。誠信感化小豬小魚豬小魚，吉祥。利于涉越江河巨流河巨流，利于堅守正道守正道。“

《易經》八卦中“乾、坤、離、坎、震、巽、艮、兌”各代表什么意思分別代表天,地,水,火,雷,風,山,澤.
在《周易?說卦傳》中有顯示關于八卦圖卦位具***置的圖騰屬性說明性說明，比如象“乾為馬乾為馬，坤為牛坤為牛，震為龍震為龍，巽為雞巽為雞，坎為豕坎為豕，離為雉,艮為狗艮為狗，兌為羊.”又有“乾為首乾為首，坤為腹坤為腹，震為足震為足，坎為耳坎為耳，離為目離為目，艮為手艮為手，兌為口兌為口。”等等，如果將上述八卦圖圖騰屬性組合在一起在一起，便有了“乾，馬首；坤，牛腹；震，龍足；巽，雞股；坎，豕耳；離，雉目；艮,狗手；兌，羊口。”八卦的圖騰屬性就相當清晰和具體化了
（二）乾（qian錢）乾為天卦像：上乾下乾純陽卦；
乾卦陽剛卦陽剛，剛健，自強不息強不息。乾六爻皆盈滴皆盈滴，故肥園故肥園，園滿、亭通，成功、重大。但剛多易折多易折，含欠安之像安之像。人物表示為上級、領導、當官的當官的，執法者執法者，有錢而富貴者富貴者，司機。
（三）坤（kun）坤為地卦像：上坤下坤純陰卦；
坤卦明柔卦明柔，地道賢生；厚載萬物載萬物，運行不息而前進無疆進無疆，有順暢之像暢之像。坤六爻皆虛爻皆虛，斷有破裂之像裂之像，明暗、陷害、靜止，測出行不走行不走，行人不歸人不歸。人物表示小人（由天大地小而取）。
（四）坎（kan）坎為水卦像：重坎八純卦；
坎卦為二坎相重坎相重，陽陷陰中陷陰中，險陷之意陷之意，險上加險上加險，重重險難重險難，天險，地險。險陽失道陽失道，淵深不測深不測，水道彎曲道彎曲，人生歷程曲折坎坷折坎坷。絕顛聰明顛聰明，“心誠行有功”。比和卦比和卦，謀事順暢可成暢可成，但內中有波折有波折。腎，泌尿系統疾病統疾病，血病，婦科病婦科病，視力差視力差，心臟病心臟病。
（五）離（li）離為火卦像：重離八純卦；
離卦離明兩重明兩重，光明絢麗明絢麗，火性炎上性炎上，依附團結附團結。離散，離開，分離。凡八純卦互為依托幫助托幫助，但又具同性相斥之性斥之性。雖比和雖比和，但內有沖突有沖突，謀事可成事可成，卻有周折有周折，目疾，心臟疾病臟疾病，高血壓高血壓，肺虛癥肺虛癥。
（六）震（zhen）震為雷卦像：上震下震八純卦；
震卦重雷交疊雷交疊，相與往來與往來，震而動起出動起出。震動，震驚鳴叫驚鳴叫，驚惕，再三思考三思考，好動。建功立業功立業，聲名大振名大振。森林，樹林。八純卦八純卦，吉順而有波折有波折，肝旺易怒旺易怒，驚恐，肝病，抽筋，傷脾胃傷脾胃。
（七）巽（xun馴）巽為風卦像：上巽下巽八純卦；
巽卦“柔而又柔而又柔，前風往而后風復興風復興，相隨不息隨不息，柔和如春風如春風，隨風而順風而順。”巽順，順從，進入而下伏而下伏。重巽申令巽申令，氣功，雙床雙桌相并連相并連，作生意可弗三倍之利倍之利，頭發稀少發稀少，草木叢生木叢生。活躍，坐不住坐不住，靜不下來不下來，測事比和吉比和吉。肝膽疾病膽疾病，坐骨神經痛神經痛，股部疼痛部疼痛，風濕中風濕中風，脾胃欠佳胃欠佳。
（八）艮（gen去聲）艮為山卦像：上艮下艮八純卦；
艮卦山外有山外有山，山相連山相連。不動，靜止，停止，克制，沉穩、穩定，止其所欲其所欲，重擔。兩桌、兩床相連床相連，上下鋪位下鋪位，床上、桌下。測外出測外出，不能出行能出行，行人不歸人不歸。癌癥，青春痘青春痘，痧菲子痧菲子，腫瘤，瘡塊，脾胃病脾胃病，腎病，結石癥結石癥。
（九）兌（dui對）兌為澤卦像：上兌下兌八純卦；
兌卦喜悅可見悅可見，快樂照臨人照臨人，口若懸河若懸河，善言喜說言喜說，高興，沼澤地沼澤地，洞穴，廢穴，敗壁破宅壁破宅，坑洼地坑洼地，縱橫溝渠橫溝渠。測事如意悅心意悅心。口疾，氣管疾病管疾病，肺疾，麻臉，肝膽疾癥膽疾癥，股疼，血光災血光災，作手術作手術。

算命中“兌卦”是什么意思……？兌卦為正西方
兌還有其他的含意：
兌為口
兌為少女
兌為白色
兌為四.二.九
如果簽上兌卦為吉卦為吉，就宜往西方發展方發展，往西方尋找貴人找貴人，往西方出行
祝好運常來運常來！

曾仕強易經下坤上兌卦詳解フ哂鲆病N鏘嚶齠后聚齠后聚，故受之以萃；
ナ竊庥齙囊饉,萬物相遇了以后,就聚合起來,所以接著是萃卦

永結同心前程錦繡
45、萃卦澤地萃
《萃》（下坤上兌）第四十五
君子坦蕩聚正道聚正道，思路昏懵měng招譏笑；
尋師覓友求相合求相合，赴約無緣祭宗廟祭宗廟。
為人謹慎避險陷避險陷，身居要職防驕傲；
守正不解涉世難涉世難，疼失根基有兇兆有兇兆。
【原文】萃：亨。王假有廟假有廟。利見大人見大人，亨，利貞。用大牲用大牲，吉。利有攸往有攸往。
【譯文】萃卦：通泰。王到宗廟舉行祭祀行祭祀。占得此卦得此卦，利于會見貴族王公族王公，亨通，這是吉利的貞兆的貞兆。用牛牲祭祀牲祭祀，也很吉利很吉利，并且出行吉利行吉利。
萃，聚也。假，感格也感格也，猶言以至誠美德感格祖考、神靈。大牲，牛。古代以牛為祭祀所用之重大犧牲品犧牲品。
孔穎達曰：萃，聚也，能招民聚物民聚物，使物歸而聚己而聚己，故名為萃名為萃。
龔煥曰：假字，疑當作「昭假列祖」之假，謂感格也感格也。王者致祭于宗廟于宗廟，以己之精神感格祖考之精神之精神，所以為萃也為萃也。
內卦“坤”占人物為‘眾人’，占人事為‘眾多’，所以泛指為萬物為萬物。外卦為“兌”占天時為‘雨澤’為澤，萬物聚于澤中于澤中，故稱謂《萃》卦。聚乃通也乃通也，亨。
九五爻得位居中為君位為君位，所以稱謂“王”；2、3、4互“艮”占靜物為‘閭lǘ里巷的門寺’為廟；3、4、5互‘巽’占人事為‘志向’為人；“王假有廟”，是稱謂“王”心以至誠以至誠，格于宗廟而有事而有事。
李士曰：兌為澤兌為澤，水之聚也；坤為地、為眾，人之聚也之聚也。貨聚于市聚于市，百工之用通之用通，人聚于國聚于國，彼此之志通之志通。
九五爻得位爻得位，所以稱曰“利見大人”。
李光地曰：王假有廟者有廟者，神人之聚也；利見大人者大人者，上下之聚也；用大牲吉大牲吉，廣言群祀言群祀，由假廟而推之而推之，皆所以聚于神也；利有攸往有攸往，廣言所行言所行，由見大人而推之而推之，皆所以聚于人也于人也。
六二與九五應予五應予，大‘坎’伏“離”象占時序為‘夏五月’為夏卦為夏卦，所以稱為“亨”；外卦“兌”占時序為‘秋八月’為秋卦為秋卦，稱為“利”；六三至上六為大‘坎’象，坎占時序為‘冬十一月’為冬卦為冬卦，稱為“貞”；因此爻辭為“亨，利貞”。
劉沅曰：無形的萃形的萃，莫大于假廟于假廟，神人之心通；有形的萃形的萃，莫利于見大人見大人，君民之心通之心通，故亨。
外“兌”占動物為‘羊’；大“坎”占動物為‘豬’；為豕；內“坤”占動物為為‘牛’；皆是大牲是大牲，有事于宗廟用之而吉利而吉利。
李士曰：奉先報本先報本，天下之心系焉；用大牲者大牲者，祭祀之重典也；得天下之大下之大，不以自有以自有，致天下之財下之財，不以自奉以自奉，備物致敬物致敬，與萬方共敦反本復始之思始之思，此王者所以聚天下也天下也。
利有攸往有攸往。謂六二應九五應九五，兩爻居中得位中得位，五爻又為君為天子位天子位，有應則為順天命順天命，所以稱謂“利有攸往”。
萃卦下坤地下坤地，人之所聚也；上兌澤上兌澤，水之所聚也所聚也，故萃卦象征會聚之意聚之意。君王以至誠美德感格祖考、神靈，因以會聚人心聚人心，以保有宗廟祭祀廟祭祀，而長保社稷保社稷。并利于此時出現大人現大人，以聚集民心集民心，則能萬事亨通事亨通。惟必須固守正道而行道而行。當萃之時萃之時，應以隆重的牛為犧牲為犧牲，以祭祀祖先神靈先神靈，而維系人心系人心，則可獲吉祥獲吉祥。并利于此時有所前往而大有作為有作為。
《序卦傳》曰：“萃者，聚也。”《萃》卦即揭示事物“會聚”之理。
初六陰爻六陰爻，上應九四應九四，但前面隔有二陰有二陰，三又上承九四承九四，故初爻對九四疑慮重重慮重重，不能自守至終守至終，若能求合于四合于四，四必應之必應之，故前往無咎；六二陰而居中而居中，上應九五應九五，必得其提攜相聚攜相聚，故無咎害；六三失位無應位無應，雖求聚心切卻不得卻不得，若往比九四比九四，亦可無咎可無咎，但畢竟所聚非正聚非正，故小有遺憾；九四下據三陰據三陰，可謂大吉謂大吉，但居不當位不當位，當以“大吉”救之；九五高居尊位居尊位，可以無咎以無咎，但三陰已被九四所據四所據，故須修德以取信于眾；上六以陰乘陽陰乘陽，內無應援無應援，求聚不得聚不得，但能知懼能知懼，故可無咎可無咎。
占得這一卦這一卦，王......>>

在八卦中,兌卦象征的女性是這是一個復雜的問題的問題，不是一兩句話可以說清楚的清楚的。《周易古經》并沒有出現“五行”字眼。《周易大傳――說卦傳》提出新穎的方案的方案，試圖把五行、四時納入八卦系統之中統之中，當時只提出乾為金乾為金，巽為木巽為木，離為火離為火，坎為水坎為水。方案并不完整不完整。后來，經過《春秋繁露》、《黃帝內經》、《周易參同契》等著作的發揮的發揮，人們將八卦與天干、地支、五行、五季、五氣等等事物一一對應起來應起來，進一步明確了五行和八卦的對應關系應關系。這就是你提到的提到的，兌卦，即代表澤代表澤，在五行中五行中，又屬于金的情況的情況。

用易經占我和一個女孩的愛情的愛情，得到兌卦到兌卦，求解答求解答，多謝。大吉大利吉大利，愛情甜蜜情甜蜜。
兌卦是六十四卦中最為吉利卦像之一像之一，象征著快樂著快樂，順利。
兌卦：在相處過程中享受快樂
表示兩個人互相幫助而得到快樂到快樂，愛情中愛情中，兩個人要用平和的態度相互體貼互體貼，相互關愛互關愛，相互溝通互溝通，使自己的愛情變得更加美好加美好。

兌卦這兩個字什么意思求解答求解答，，，兌卦：是易經里的一個卦一個卦。由二個單卦兌重疊組成疊組成，代表智慧和財富；求子得、求財成、問婚不利、問病能好病能好。

互卦上震下兌,金克了長男,因春卦木旺,囚了金

春天木旺天木旺，金在春天處休囚地為不旺為不旺，所以金雖然是克木的克木的，但是在卦象中震卦屬木在春天旺春天旺，兌卦屬金卦屬金，在春天不旺天不旺，囚了金囚了金，就是兌卦在春天不旺克不了震卦了

初學易經,占得兩卦,請有緣人解答

第一卦第一卦，變卦后應為上下都是震卦是震卦，不是兌卦
這一卦的兩個人應該比較般配較般配，都比較老實較老實，會有些坎坷些坎坷，如果可以堅持就能結合；
第二卦的兩人的兩人，目前還不到時機到時機，不可急躁可急躁，耐心等待自然可以陰陽調和陽調和，風雨得配

初學易經,占得兩卦,請有緣人解答

第一卦第一卦，變卦后應為上下都是震卦是震卦，不是兌卦
這一卦的兩個人應該比較般配較般配，都比較老實較老實，會有些坎坷些坎坷，如果可以堅持就能結合；
第二卦的兩人的兩人，目前還不到時機到時機，不可急躁可急躁，耐心等待自然可以陰陽調和陽調和，風雨得配

今起得一卦.本卦是上兌下震,動爻六二,請幫忙分析

隨之兌隨之兌。隨/覓食卦覓食卦，沒有占事有占事，只能作全解：澤動于地動于地，要想出門做事門做事，發揮智慧揮智慧，聰明點才會有收入有收入。

上震下震卦

周易上震下震卦四爻上為七怎么解小僧師從普陀寺智彬禪師彬禪師，在此略表愚見表愚見，以博諸位同道之人一笑人一笑。
上震下震震下震，震為雷震為雷。
四爻上為七上為七，老君批曰：震雷逢七雷逢七，動者靜之基靜之基。
震為雷卦為雷卦，與我佛門觀音靈簽第四十四簽相同簽相同，有詩曰：
棋逢敵手著相宜　黑白盤中未決時
皆因一著知勝敗　須教自有好推宜
此時正是一著知勝敗之時敗之時，成在此一著此一著，敗亦在此一著此一著。
結合老君批語君批語，四爻上為七上為七，欲動應先以靜為基礎為基礎，三思而后動而后動。
可見現在應為十分兇險分兇險，成敗之時敗之時。一動驚天地驚天地，如雷動驚天地驚天地。
成在此成在此，敗亦在此亦在此。成則驚天則驚天，敗則全損則全損。望施主三思主三思。

巽上震下請問是什么卦什么卦？益卦卦象:震下巽上下巽上。大象:風雷。讀曰:風雷益風雷益。五行屬木行屬木。卦序:損而不已必益已必益，故受之以益之以益。象曰:風雷，益。君子以見善則遷善則遷，有過則改過則改。

上是震下是乾,此卦什么含義困龍得水好運交易經六十四卦第1卦乾為天（乾卦）剛健中正上上卦象曰卦象曰，不由喜氣上眉梢上眉梢，一切謀望皆如意皆如意，向后時運漸漸高

震上震下震驚百里原來的意思是啥思是啥？這是易經第五十一卦
大象：重雷發向雷發向，千里傳聲里傳聲，有驚無險之象險之象，亦有變動之意
運勢：表面昌盛風光盛風光，內里正處多事之秋事之秋，動蕩不安之境
愛情：是非，紛亂，虛而無實之象
疾病：注意肝、神經系統、足疾，病情反覆
失物：可能是受某些事驚嚇而遣失而遣失，令你驚惶失措惶失措，嘗試于會發聲的東西或電器處尋找
訴訟：反覆難平覆難平，宜收斂脾氣斂脾氣，心平氣和
周易卦爻辭原文
震：亨震來亨震來，笑言啞啞震驚百里驚百里，不喪匕鬯
初九：震來，后笑言啞啞言啞啞，吉
六二：震來厲震來厲，億喪貝億喪貝，躋于九陵于九陵，勿逐，七日得
六三：震蘇蘇震蘇蘇，震行無眚
九四：震遂泥
六五：震往來厲往來厲，億無喪億無喪，有事
上六：震索索震索索，視矍矍視矍矍，征兇震不于其躬于其躬，于其鄰于其鄰，無咎婚媾有言
卦爻辭注解
《震》卦：通順霹靂使人恐懼人恐懼，后來若無其事地談笑雷聲使百里內的人都嚇驚都嚇驚，這個人卻鎮定得連手持酒杯中的酒都沒有一滴灑出來
倒數第一陽爻：霹靂初使人恐懼人恐懼，后來變得若無其事地談笑地談笑，吉
倒數第二陰爻：霹靂打下來有危險有危險，丟了錢幣了錢幣，正登上九重山（占問說），不用追尋用追尋，到第七天可以得到
倒數第三陰爻：霹靂打下來打下來，嚇得蘇軟得蘇軟，霹靂打下來沒有害
倒數第四陽爻：霹靂掉在泥里
倒數第五陰爻：霹靂一去一來去一來，危險只是對人事沒有傷害
最上陰爻：霹靂下來腳發抖腳發抖，目光不定出外兇霹靂不打在他的身上的身上，打在鄰家無害親戚有譴責

震上震下震驚百里驚百里，這一卦如何解如何解？震為雷卦變動不居周流六虛之象爻詞：霹靂震雷運亨通運亨通，來時驚恐去時悅去時悅，震驚百里何足論何足論。把酒開懷笑大風笑大風。

上震下艮什么卦雷山小過山小過，請施主自行照書本學習本學習，前期已死背為主背為主。

上兌下震是什么卦隨卦第十七第十七。追隨的原則：則善而從善而從，精誠團結

六爻中如上上震下離怎么知道它的卦名的卦名，求高人指點坎宮：雷火豐
六神　本　卦
玄武　官鬼庚戌土?|?|　?|?|
白虎　父母庚申金?|?|　?|?|世
騰蛇　妻財庚午火?|?|?|?|?|
勾陳　兄弟己亥水?|?|?|?|?|
朱雀　官鬼己丑土?|?|　?|?|應
青龍　子孫己卯木?|?|?|?|?|

易經中上卦為震,下卦為乾,動爻為巽是什么卦什么卦，第幾卦第幾卦？上震下乾震下乾，是雷天大壯卦大壯卦。
大壯卦大壯卦。
動爻為巽是什么意思么意思？？莫非是大壯變巽卦變巽卦？如果是大壯變巽壯變巽，那就是大壯的初爻的初爻，四，五，上爻都動爻都動。

上卦位艮卦位艮，下卦為震卦為震，是什么卦易經十講山震?T卦。

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三、卦中卦的組合,梅花易數動爻怎么變卦的

內容導航：

易經中的本卦,互卦,錯卦,綜卦怎么看

本卦互卦錯卦綜卦為什么意思 易經中的本卦互卦錯卦綜卦是什么意思_百 ...

...否,這些怎么組合卦象,求詳解,謝謝了,大神幫忙啊

八卦是哪八卦八卦是哪八個卦

《易經》中的六十四卦分別是哪些?

六十四卦名稱

Q1：易經中的本卦,互卦,錯卦,綜卦怎么看

所求事情當時的情況看本卦看本卦，事情今后的發展、變化看變卦看變卦。變卦即是讓你知道該以那個卦爻辭為準辭為準，也是告訴你事情發展到哪一步了一步了。初爻變初爻變，事情剛剛開始剛開始，二爻變二爻變，事情發展到第二階段了階段了，以此類推；到六爻的時候的時候，事情已經開始往相反的方向發展了發展了，整個卦陰爻變陽爻變陽爻，陽爻變陰爻變陰爻。

Q2：本卦互卦錯卦綜卦為什么意思 易經中的本卦互卦錯卦綜卦是什么意思_百 ...

1、本卦，又叫主卦、原卦。它體現的是事物初始、開始階段的 信息，或目前的情況的情況。代表的是目前的情況的情況。

2、互卦是由本卦的兩個內卦組合而成的而成的。具體組合方法是：本卦中的第三、四、五爻，拿出來作為互卦的上卦的上卦，本卦的第二、三、四爻，拿出來作為互卦的下卦的下卦。上卦、下卦組合在一起在一起，就得到了互卦了互卦。互卦為事情發展的過程的過程。

3、變卦是由本卦經過某個爻的變動、變化而得到的得到的，也就是變卦是由本卦變動而來的而來的。變卦代表著事物發展變化的最終結果終結果，也就是求測者想要得到的最終結果、結局。在預測時預測時，事物的最終吉兇結果兇結果，要由變卦來作最后定奪后定奪。所以，預測最終要以變的結果為準果為準。變卦為事情發展的結果的結果。

4、錯卦是與本卦陰陽全顛倒的卦倒的卦，即每個爻 陰變陽、陽變陰而得到的卦到的卦。

5、綜卦就是把本卦倒過來看過來看。它們通常是從事物的反面來看事物的發展變化展變化。

Q3：...否,這些怎么組合卦象,求詳解,謝謝了,大神幫忙啊

不學人家復制家復制，沒技術含量術含量。 因為不能發圖能發圖，我就純手打打吧打打吧。 八卦這是最基本的基本的，你應該知道了知道了。 八卦原本是3個爻組成的組成的，是先天八卦天八卦，，，6個爻組成的叫后天八卦天八卦。 例如，乾卦先天是三個陽爻個陽爻，后天乾卦則是六個陽爻個陽爻，性質沒變質沒變。 也就是說就是說，64卦而是由三個爻的八卦兩兩交差組合而成的而成的，正好是64個。 你說到的如否卦如否卦，有 個口決叫做決叫做，天地否（而是上面是三個陽爻乾卦爻乾卦，下面是三個陰爻坤卦）組合而成合而成。

Q4：八卦是哪八卦八卦是哪八個卦

1、八卦：乾qián、坤kūn、震zhèn、巽xùn、坎kǎn、離lí、艮gèn、兌duì。亦稱經卦、單卦、三爻卦、小成之卦成之卦，由陽爻yáo“—”、陰爻yáo“--”排列而成列而成，是由三個爻yáo自下而上排列而成的記號的記號。有的人亦用漢字“三求平未求平未，斗非半米”來記八卦符號卦符號。
2、將兩個單卦上下組合下組合，即為六十四卦中的一卦的一卦，稱重卦稱重卦。
3、八卦是易學體系的基礎的基礎，先秦易學主要是“三易”即夏代的連山（連山易）、商代的歸藏、周代的周易的周易，后世人們熟悉的是周易是周易，它分為易經和易傳和易傳。
4、八卦代表了早期中國的哲學思想學思想，除了占卜、風水之外水之外，影響涉及中醫、武術、音樂、數學等方面等方面。
5、先天八卦圖通常與太極圖搭配出現配出現。太極和無極代表中國傳統信仰（儒，道）的終極本體“道”。
6、卦形記憶歌：宋代朱熹的《周易本義》寫了《八卦取象歌》幫人記卦形：乾三連乾三連，坤六斷；震仰盂震仰盂，艮覆碗；離中虛離中虛，坎中滿；兌上缺兌上缺，巽下斷巽下斷。八卦的類型：分為先天八卦、中天八卦、后天八卦天八卦。
7、八卦的五行：只論后天五行：乾、兌為金兌為金，坤、艮為土艮為土，震、巽為木巽為木，坎為水坎為水，離為火離為火。
8、八卦配九宮：有先天配法、后天配法、太乙配法乙配法。

Q5：《易經》中的六十四卦分別是哪些?

乾為天、坤為地、水雷屯、山水蒙、水天需、天水訟、地水師、水地比、風天小畜、天澤履、地天泰、天地否、天火同人、火天大有、地山謙、雷地豫、澤雷隨、山風蠱、地澤臨、風地觀、火雷噬嗑、山火賁、山地剝、地雷復、天雷旡妄、山天大畜、山雷頤、澤風大過、坎為水、離為火、澤山咸、雷風恒、天山遯、雷天大壯、火地晉、地火明夷、、風火家人、火澤睽、水山蹇、雷水解、山澤損、風雷益、澤天夬、天風姤、澤地萃、地風升、澤水困、水風井、澤火革、火風鼎、震為雷、艮為山、風山漸、雷澤歸妹、雷火豐、火山旅、巽為風、兌為澤、風水渙、水澤節、風澤中孚、雷山小過、水火既濟、火水未濟

Q6：六十四卦名稱

易經六十四卦的卦名 易經六十四卦是透過六十四卦的組合的組合，去反應六十四種不同的事務、情境、現象、特定環境下的人生哲理、以及大自然的運作法則作法則。每一卦都會有六爻和爻辭和爻辭，以及三百八十四種對應的狀態的狀態，透過這些變化可以知道世間萬物的運作以及人生的哲理的哲理。 乾為天（乾卦）自強不息上上卦象曰：困龍得水好運交好運交，不由喜氣上眉梢上眉梢，一切謀望皆如意皆如意，向后時運漸漸高漸漸高。這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽和健陽和健，表明興盛強健盛強健。乾卦是根據萬物變通的道理的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭為卦辭，示吉祥如意祥如意，教導人遵守天道的德行的德行。 坤為地（坤卦）厚德載物上上卦象曰：肥羊失群入山崗入山崗，餓虎逢之把口張把口張，適口充腸心歡喜心歡喜，卦若占之大吉昌大吉昌。這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天順從天。承載萬物載萬物，伸展無窮無盡窮無盡。坤卦以雌馬為象征為象征，表明地道生育撫養萬物養萬物，而又依天順時天順時，性情溫順情溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向確方向，遵循正道循正道，獲取吉利取吉利。 水雷屯（屯卦）起始維艱下下卦象曰：風刮亂絲不見頭不見頭，顛三倒四犯憂愁犯憂愁，慢從款來左順遂左順遂，急促反惹不自由不自由。這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷震為雷，喻動；坎為雨坎為雨，喻險。雷雨交加雨交加，險象叢生象叢生，環境惡劣境惡劣。“屯”原指植物萌生大地生大地。萬物始生物始生，充滿艱難險阻難險阻，然而順時應運時應運，必欣欣向榮欣向榮。 山水蒙（蒙卦）啟蒙奮發中下卦象曰：卦中爻象犯小耗犯小耗，君子占之運不高運不高，婚姻合伙有瑣碎有瑣碎，做事必然受苦勞受苦勞。這個卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象的形象，喻止；坎是水的形象的形象，喻險。卦形為山下有險下有險，仍不停止前進止前進，是為蒙昧為蒙昧，故稱蒙卦稱蒙卦。但因把握時機握時機，行動切合時宜合時宜，因此，具有啟蒙和通達的卦象的卦象。 水天需（需卦）守正待機中上卦象曰：明珠土埋日久深日久深，無光無亮到如今到如今，忽然大風吹土去吹土去，自然顯露有重新有重新。這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾卦是乾，剛健之意；上卦是坎卦是坎，險陷之意陷之意。以剛逢險剛逢險，宜穩健之妥健之妥，不可冒失行動失行動，觀時待變時待變，所往一定成功定成功。 天水訟（訟卦）慎爭戒訟中下卦象曰：心中有事事難做事難做，恰是二人爭路走爭路走，雨下俱是要占先要占先，誰肯讓誰走一步走一步。這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健為剛健，坎為險陷為險陷。剛與險剛與險，健與險健與險，彼此反對此反對，定生爭訟生爭訟。爭訟非善事非善事，務必慎重戒懼重戒懼。 地水師（師卦）行險而順中上卦象曰：將帥領旨去出征去出征，騎著烈馬拉硬弓拉硬弓，百步穿楊去得準去得準，箭中金錢喜氣生喜氣生。這個卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊指軍隊。坎為水、為險；坤為地、為順，喻寓兵于農兵于農。兵兇戰危兇戰危，用兵乃圣人不得已而為之而為之，但它可以順利無阻礙地解決矛盾決矛盾，因為順乎形勢乎形勢，師出有名出有名，故能化兇為吉兇為吉。 水地比（比卦）誠信團結上上卦象曰：順風行船撒起帆撒起帆，上天又助一蓬風一蓬風，不用費力逍遙去逍遙去，任意而行大亨通大亨通。這個卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水坎為水。水附大地附大地，地納河海納河海，相互依賴互依賴，親密無間密無間。此卦與師卦完全相反全相反，互為綜卦為綜卦。它闡述的是相親相輔親相輔，寬宏無私宏無私，精誠團結的道理的道理。 風天小畜（小畜卦）蓄養待進下下卦象曰：苗逢旱天盡焦梢盡焦梢，水想云濃雨不澆雨不澆，農人仰面長吁氣長吁氣，是從款來莫心高莫心高。這個卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風巽為風。喻風調雨順調雨順，谷物滋長物滋長，故卦名小畜（蓄）。力量有限量有限，須待發展到一定程度定程度，才可大有作為有作為。 天澤履（履卦）腳踏實地中上卦象曰：鳳凰落在西岐山西岐山，長鳴幾聲出圣賢出圣賢，天降文王開基業開基業，富貴榮華八百年八百年。這個卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤兌為澤，以天喻君天喻君，以澤喻民澤喻民，原文：“履（踩）虎尾、不A（咬）人。”因此，結果吉利果吉利。君上民下上民下，各得其位得其位。兌柔遇乾剛遇乾剛，所履危所履危。履意為實踐為實踐，卦義是腳踏實地的向前進取的意思的意思。 地天泰（泰卦）應時而變中中卦象曰：學文滿腹入場闈入場闈，三元及第得意回得意回，......>>

易經中六十四卦卦名有兩個字的有幾個 16個 含“習坎”卦 如果 習坎 按 坎來算 就是15個

易經六十四卦的卦名標準讀音 六十四卦十四卦，按周易古經順序排列1．乾卦：讀qián――2．坤卦：kūn――3．屯卦：zhūn――4．蒙卦：méng――5．需卦：xū6．訟卦：sòng――7．師卦：shī――8．比卦：bǐ――9．小畜卦： xiǎo xù――10．履卦：lǚ11．泰卦：tài――12．否卦：pǐ――13同人卦：tóng rén―14大有卦：dà yǒu―15謙卦：qiān16．豫卦：yù――17．隨卦：suí――18．蠱卦：gǔ――19．臨卦：lín――20．觀卦：guān21．噬嗑卦：shìhé―22．賁卦：bì―23剝卦：bō――24．復卦fù――25．無妄卦：wú wàng26．大畜卦：dàxù―27．頤卦：yí―28．大過卦：dàguò―29．坎卦：kǎn――30．離卦：lí31．咸卦：xián――32．恒卦héng――33．遁卦dùn――34大壯卦dà zhuàng――35晉卦：jìn36．明夷卦míng yí―37家人卦：jiā rén―38睽卦：kuí―39．蹇卦：jiǎn――40．解卦：jie41．損卦：sǔn――42．益卦：yì――43．卦：guài――44．ヘ裕gòu――45．萃卦：cuì46．升卦：shēng――47困卦：kùn――48．井卦：jǐng――49．革卦：gé――50．鼎卦：dǐng51．震卦：zhèn――52．艮卦gèn――53．漸卦：jiàn――54歸妹卦：guī mèi―55．豐卦：fēng56．旅卦：lǚ――57．巽卦：xùn――58．兌卦：duì――59．渙卦：huàn――60．節卦：jié61．中孚卦：zhōng fú――62．小過卦：xiǎo guò――63．既濟卦：jì jì――64．未濟卦：wèi jì

如何快速記住六十四卦名 易經》體系看體系看，卦與卦之間的關系也不是雜亂無章的無章的，64卦的排列順序體現了陰陽對應陽對應，一般是互為綜卦排在前后位置后位置。唐代易學家孔穎達將卦序的系統規律性總結為“二二相耦二相耦，非覆即變”。就是說每一組卦的兩卦之關系不是覆（兩卦卦畫相顛倒），如屯與蒙屯與蒙，困與井；就是變（兩卦卦畫完全相反），如坎與離坎與離，中孚與小過與小過。易卦的這種內在聯系還表現在卦名的含義上含義上，如乾與坤、泰與否、剝與復、損與益、革與鼎、既濟與未濟即是濟即是，它們之間都是陰陽的協調與和諧與和諧，相反相成反相成。不僅如此僅如此，64卦也構成一個和諧的整體：上經始于乾坤于乾坤，終于坎離于坎離。“乾、坤者，陰陽之本始之本始，萬物之祖宗之祖宗，故為上篇之始而尊之也尊之也。離為日離為日，坎為月坎為月，日月之道月之道，陰陽之經陽之經，所以始終萬物終萬物，故以《坎》《離》為上篇之終也之終也。”《序卦傳》給我們描述了萬物生于天地于天地，經過蒙昧時期的成長的成長，最后活生生地展現出來；下經34卦從咸恒開始恒開始，咸為交感為交感，喻指男女婚配交感；恒為恒久為恒久，喻男女白頭到老頭到老。“有天地然后有萬物有萬物，有萬物然后有男女”（《序卦傳》），從人到家庭、社會漸次展開次展開，充滿矛盾、紛繁復雜繁復雜，既濟與未濟表示事物相對完成又沒有終止有終止，無窮無盡窮無盡。思維的和諧性、系統性在這里得以清晰體現晰體現。

六十四卦卦名是怎么由來的 六十四卦卦名由來 乾 乾上乾下上乾下。 達于上者謂之乾謂之乾。凡上達者莫若氣,天為積氣,故乾為天乾為天。――朱駿聲《說文通訓定聲》 坤 坤上坤下上坤下。 《說文解字》：“坤，地也，《易》之卦也之卦也。從土從申土從申，土位在申位在申。”坤為地（《說卦》《明夷?上六》），故卦名“坤”。 屯 坎上震下上震下。坎王則震胎則震胎。 屯，難也。《說文解字》：“屯，難也，象草木之初生屯然而難然而難。”震為足（《說卦》《剝?初六》），坎為險（《坎?九二》《彖》），步入險境入險境，其行難也行難也，故曰“屯”。 蒙 艮上坎下上坎下。艮王則坎休則坎休。 馬王堆漢墓帛書《繆和》：“夫蒙者夫蒙者，然少未又知也又知也。”蒙：蒙昧無知昧無知。坎為知（《臨?六五》），艮為棄（《離?九四》），棄知，故曰“蒙”。 需 坎上乾下上乾下。坎王則乾休則乾休。 需，馬王堆漢墓帛書《周易》作“襦”，均應讀作“濡”。濡，濕也。乾為天（《乾?九五》）、坎為雨（《小畜?上九》《鼎?九三》），下雨天下雨天，故曰“濡”。需，傳本《歸藏》作“溽”，濡與溽同義溽同義。 訟 乾上坎下上坎下。乾王則坎相則坎相。 《周易音義》：“訟，才用反才用反。爭也，言之于公也于公也。鄭云：辯財曰訟財曰訟。”坎為盜寇（《說卦》《需?九三》《蒙?上九》）、乾為金（《說卦》《鼎?六五》），盜金，必致訟必致訟，故曰“訟”。 師 坤上坎下上坎下。坤王則坎沒則坎沒。 《彖》曰：“師，眾也。”《周易本義》：“師，兵眾也兵眾也。”《呂氏春秋?論威》：“凡兵，天下之兇器也兇器也。”坤為眾（《說卦》《晉?六三》）、坎為寇（《蒙?上九》《需?九三》），眾寇，故曰“師”。師，兵眾也兵眾也。

主題：六十四卦分類表周易的八個基本卦

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女命流年走比肩,走比肩運好不好擴展閱讀