劉伯溫墓風水考察,劉伯溫看自家風水

時間：2024-05-12

內容摘要：為什么有人說劉伯溫的風水造詣很差劉伯溫墓在何處？劉伯溫斬盡天下龍脈，歷史上曾見到哪座山轉身就走呢？劉伯溫入土后，朱元璋為何讓人把棺材鋸開？

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一、劉伯溫墓風水考察,劉伯溫看自家風水

內容摘要：

為什么有人說劉伯溫的風水造詣很差

劉伯溫墓在何處在何處？

劉伯溫斬盡天下龍脈下龍脈，歷史上曾見到哪座山轉身就走呢就走呢？

劉伯溫入土后入土后，朱元璋為何讓人把棺材鋸開材鋸開？

歷史上的劉伯溫到底是什么樣的么樣的？他真的有傳聞中那么厲害嗎厲害嗎？

為什么有人說劉伯溫的風水造詣很差

1、為什么有人說劉伯溫的風水造詣很差

實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水好風水，用這些標準去衡量去衡量，即實在即實在，又便于掌握于掌握。
風水就是正確選擇居住地形住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那里大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特征象特征，應明顯有一定的羅盤文化含義化含義，但基本是一票否決票否決，是地形局限形局限，沒有留下延續的種群的種群。本人在現實中找到的事例是事例是，地形不合法不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲同兒戲，毫無意義無意義。所以本人才有：”什么叫風水叫風水？多從科學角度思考更有益”的結論的結論。過去很多地段無法建房法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造，克服了劣質地形的局限的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義水含義，也代表時代在進步在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的時代的時代，只能選擇背風向陽的低洼地段洼地段，房屋不能高不能高，只能矮只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕暗潮濕，通風條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質量差質量差，易霉變易霉變，易病變易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建筑向高處走高處走，高大建筑成為可能為可能，高大、高處明顯明亮、通風干燥性能好性能好。比如臺形高臺地段臺地段，過去由于建材的限制的限制，不適合建房合建房，現在有建材的優勢的優勢，不僅可以建房以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮度考慮，比洼地更好地更好，更有利于人類的身心健康心健康。
一個城市的風水優劣水優劣，不決定于某一狹小地段的自然風水然風水，而決定于在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水理風水。而其中就是最典型的風水特征水特征。比如：上世紀的八十年代十年代，在某地原來有一個鄉級在河流的對岸的對岸。由于機構存在的原因的原因，僅商業網點一項點一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店的商店，形成一條小小的熱鬧街市鬧街市。由于種種原因種原因，鄉級機構搬遷到別處到別處，那里立即出現了“驟冷”的狀況的狀況，十幾家最大商店大商店，在不到三個月的時間里時間里，全部維持不下去不下去，后來留下的三家小店家小店，每家的狀態也僅是保持一個小攤柜的場面的場面，再無往日的繁華興隆華興隆。一個小小的鄉級的鄉級，沒有獨立的財政功能基礎能基礎，其影響能力帶來的風水效應就能如此能如此，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的機構的機構，其影響力的風水效應可想而知就更大就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水理風水。地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合密結合，才是完整意義上的風水的風水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴的依賴。發達的交通的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密布樣密布，已到了無所不及的地步的地步，形成了網絡式的交通便利通便利，不存在對單純水力的依賴和利用的局限的局限。自來水的實現的實現，完全克服了逐水草而居的事實的事實。電、氣的實現的實現，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴的依賴。如此等等此等等，包括其它因素的人為實現為實現，這些條件的實現的實現，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實的事實。
什么叫風水叫風水？第一是能供人類生存的條件的條件。第二是更優良的人類生存條件存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優良條件良條件。多用科學頭腦思維腦思維。比如：惠州嘉逸園風水如何水如何？——回答是：就是現代科技的看點的看點，也就是現代科學技術的風水的風水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那么高的房屋嗎房屋嗎？沒有自來水自來水，那里有水嗎有水嗎？沒有水沒有水，那里能住人嗎住人嗎？沒有水沒有水，風水再好水再好，也就只是水中月水中月，鏡中花鏡中花。風水，風水，能滿足人的生存、生活條件是關健是關健。又比如：有管道橫穿自家院上方影響風水嗎風水嗎？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方院上方，如果處理不合理不合理，影響視線和美觀和美觀。管道經過有妨礙今后空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個管道技術性問題（如管道技術性能不足能不足，有安全隱患），這些都是屬于影響到風水的一種因素種因素。其它意義層面上的風水影響不存在不存在。多用現代科學思考更能說明和說清問題清問題。
風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水好風水。不存在令人費解的特別神秘風水秘風水！古代風水代風水，實質就是正確選擇優越的自然條件然條件，適應人類生存類生存。不適合人類的地方的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那里已被徹底陶汰底陶汰，沒有再延續種群到今天到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活和生活。用傳統風水理論水理論，切入現代建筑設計領域計領域，只怕是盲人摸象人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有余刃有余。對風水要有正確認識：比如植物如植物，可以凈化空氣化空氣，美化環境化環境，這些能促進人的身體健康體健康，也就是植物有旺風水作用水作用。身體健康體健康，精力充佩力充佩，能掙大錢掙大錢，不需要耗費醫藥費用藥費用，也就是植物有旺財的效果的效果。從科學、正面認識更能說明問題明問題。比如高層空氣好空氣好，衛生好衛生好，這是主要的主要的。頂層，防滲漏防滲漏，防雷擊的措施要有力要有力，當然還存在其它需要注意的事項的事項。風水只能提醒從多角度思考度思考，技術層面的事面的事，現代科技更精準更精準。傳統建筑是以中心對稱理論為主論為主。現代建筑代建筑，以實用、功能為主能為主。二者基礎不同礎不同。打個比方個比方，在傳統古老建筑基礎上發展起來的古老風水理論水理論，就象老式馬車駕駛技術駛技術，能用于指導駕駛現代汽車嗎汽車嗎？古代以自然風水為主水為主，現代城市以人為風水為主水為主，二者基礎完全不同全不同，怎能固守舊教條舊教條。如：服裝店收銀臺吧臺下想接個水管放個水糙便于洗杯子、在風水上不知有沒有什么講究么講究？——回答是：方便、舒適、衛生、安全就是好風水好風水。反之就是壞風水壞風水。
又如：過門磚斷裂影響風水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結構性損害性損害，就會影響到房屋風水屋風水。房屋的風水的風水，首先就是房屋的實用性和耐用性耐用性，也就是房屋的使用壽命用壽命。
陽臺前放消防水箱會影響風水嗎風水嗎？——凡是對人類社會有益的事情的事情，不會影響風水；只有對人類社會無益的事情的事情，甚至有害的事情的事情，才會影響風水響風水。陽臺前放消防箱消防箱，不妨害各類活動類活動，是對房屋安全起保駕作用的作用的，不可能會妨礙風水礙風水，是有益于風水于風水。
用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標準去分別評估考量各類事物類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生，就是好風水好風水。相反，就會壞事會壞事，就是壞風水壞風水。風水布局再合理再合理，談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件等條件，那只能認為是怪論是怪論。風水再好水再好，核心必須要更好地適合人類的居住生活和生產活動產活動。如：主臥的門開在背景墻上在風水上有什么說法么說法？——回答是：主臥的門開在背景墻上寓意、像征性的說法的說法，到了現場可以臨機發揮機發揮。正大的道理為：合理、美觀、實用、方便、安全是真理是真理。反之為邪門歪道門歪道。又如：風水學風水學，門關應該安門左右邊哪個位置個位置？——以方便、實用為準用為準。如果左邊實用、方便就安左邊安左邊，右邊實用、方便就安右邊安右邊。如果門關安上不方便、不實用不實用，就不要安裝門關裝門關，叫多事叫多事，自找麻煩找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物的事物，都是風水大忌水大忌。
規整：規整的含義是：合理謀劃布局劃布局，在繁復中見精神見精神。就是要有統一整齊規范標準范標準，整齊劃一齊劃一，不能七零八亂零八亂。現代城市和農村中農村中，那些混亂建筑亂建筑，相互抵消互抵消，互相矛盾相矛盾，從風水的角度論角度論，零亂無序亂無序，從事實上看實上看，哪里存在更多貧窮和貧困和貧困。如：我家原來是東大門東大門，現在改為南大門南大門，但是西邊地勢高地勢高，一到下雨天下雨天，雨水就從門前過流前過流，而且還沖刷西南墻角南墻角，這是什么風水么風水，求解——回答是：地形不整齊、不規范不規范。要對地形進行必要整理要整理，使下雨流水規范有序范有序。現在的狀況是流水似無頭的蒼蠅的蒼蠅，亂竄。為水流無序流無序，或為流水亂竄水亂竄。風水如此水如此，人事會相因如形因如形。
對稱：對稱的核心實質內容是要有中心和重點；由房屋的有中心和重點和重點，誘道人文、行事、為人要有中心和重點和重點，也就是人性要有主心骨主心骨，不能是糊涂蒼蠅涂蒼蠅。傳統風其實就是對稱理論稱理論，是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀美學觀。從圓、方、正這些角度思考度思考，人體其實是一不規則的凹凸形體凸形體，但人體有一主要美學特征就是左右對稱右對稱，作為天人合一的風水觀風水觀，在傳統建筑中體現的基本核心就是：左右對稱右對稱，前后對稱后對稱，在對稱中求取平衡取平衡。
必須：一、是指這些結構和設置必須要必須要，不是多余是多余，是不可缺少的結構和設置和設置。不是可要可不要；有，實質意義不大；沒有，對正常生活沒有影響的事物的事物。這些結構和設置和設置，是人類必須類必須，服務于人類于人類。二、把這些結構和設置換位置也不適合不適合，也就說也就說，必須是這樣是這樣。比如，鋪雙席鋪雙席，為什么要鋪雙席鋪雙席？需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞，風水必好水必好。
家中磨砂玻璃隔兩間臥室影不影響風水響風水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優劣的標準的標準。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置構件置構件，不是有毒、有害物質害物質，安裝牢固、安全，不影響風水響風水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置構件置構件，是多余配置構件置構件，是有毒、有害物質害物質，安裝不牢固、不安全不安全，才會影響風水響風水。
實用：比如窗戶只能在哪里在哪里，采光效果好效果好，就是好風水好風水。放別的其它位置采光效果差效果差，或根本就不采光不采光，其實就是壞風水壞風水。又如：打井水井位置選取置選取，用風水理氣的方法位置選得再好得再好，但如果不出水不出水，徒勞無功勞無功，完全失去意義去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置的位置，這就是實用是實用。又如：床頭靠窗頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎錢好嗎？————沒有實用價值用價值。如果沒有防盜安全網或窗網或窗，床頭不能靠窗能靠窗，不安全不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題決問題。在這個問題上問題上，安裝防盜安全窗安全窗，可抵除掛一萬個皇帝的風水錢風水錢。又如：臥室內放個浴桶風水有什么不好? 回答是：物品能放在它應該放的地方的地方，肯定最好定最好。臥室內放個浴桶個浴桶，肯定不是浴桶該放的地方的地方。但事情總是有常就有變就有變，在變通行事更合適的情況下情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動和活動，不影響風水響風水，也可以放在臥室內臥室內。又如：坐北向南的兩進鋪位進鋪位，我想一邊封玻璃封玻璃，一邊安裝玻璃門玻璃門，請教大師教大師，封那邊封那邊，留那邊做門好做門好？——回答是：我不在現場在現場，不能肯定回答定回答，只能原則回答：一、方便出入便出入。二、根據房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準備做什么），本著合理利用空間、方便實用的原則的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊那一邊。
最后關于什么叫風水叫風水？還可以從其它不同的方向去理解和定義：
為了不傷害失敗、受災的當事人的自尊心自尊心，為了不往失敗、受災的當事人的傷口上撒鹽上撒鹽，為了不往失敗、受災的當事人的心頭上扎針上扎針，給予這些人合理的心理安慰理安慰，風水學又可稱為“退步臺階學”。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇的悲劇，很多明明是主觀“無可奈何”的悲劇的悲劇，如果再從主觀上找原因找原因，無疑對當事人的心理是一種再次傷害次傷害，而悲劇當事人往往對悲劇的發生總是耿耿于懷耿于懷，不能釋疑能釋疑，這時風水術總是會導引人們從客觀外界找原因找原因，就是客觀外界中找不到原因到原因，也可以從“無形的風水術語”定義中找到合理的解釋的解釋，其實也就是誘導當事人找一找合理“下臺階”的理由的理由，排解當事人心頭的痛傷的痛傷。
為了將主觀責任歸罪于客觀于客觀，風水術又可以稱為“潑皮無奈術”。如明明是貪污受賄而獲罪而獲罪，風水術可以定義為“財星犯刑沖而帶天羅”；明明是因財而生災而生災，風水術可定義為“財殺并見而遇鬼”。總之，當事人“無過”，而是風水“出錯”。這種把主觀責任導演歸罪于客觀于客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用；但從另一方面思考面思考，它誘使人們不從個人主觀方向找原因找原因，不從個人主觀方向努力向努力，而把責任向其它方向推卸向推卸，這也正是風水術的最大缺點、錯誤和軟肋和軟肋。
由此又聯想到另外別的場景的場景。一個天高氣爽的秋天的秋天，一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外游玩外游玩，寶貝不慎貝不慎，重重跌了一跤了一跤，大聲嚎哭聲嚎哭，這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來扶起來，心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵的灰塵，然后，這位可愛的母親對著地頭著地頭，用雙腳的連蹬帶踏了數次了數次，邊蹬邊說：“這該死的地頭的地頭，害得我的寶貝摔跤貝摔跤，回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉頭挖掉，免得寶寶再摔跤”。這時，那位心愛的寶貝睜開淚眼開淚眼，抽氣了幾聲了幾聲，也答話了答話了，邊哭邊說：“快回家拿鋤頭來鋤頭來，一定要挖掉”。于是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了頭去了。這就是風水的某些作法的真實寫照和縮影和縮影。
我家祖墳坐北朝南北朝南， 西北方10米內有口井中間有條路 ， 這口井影響祖墳嗎祖墳嗎？——對于一定能出天子帝皇的風水寶地水寶地，墓地西北十米遠有井肯定風水有影響有影響。原因是對于天子帝皇來說皇來說，天天處在高危、眾矢之鏑的位置的位置，任何地方少有差錯有差錯，都會萬箭穿心箭穿心，掉入萬世不竭的無底深淵底深淵，慘像肯定目不忍睹不忍睹。對于平民百姓來說姓來說，墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂無所謂，因為平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底處淵底，再也不怕往更深處掉深處掉，因此再也不會發生粉身碎骨的事骨的事。所以人們又將風水術稱為“帝皇術”；風水學稱為《帝皇學》。
什么是最好的風水的風水？——最好的風水是心態平衡態平衡，無貪、無欲、無奢望、無意外貪求外貪求。
要想真正懂得什么是“風水”這二字的含義的含義，最好去中國的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活段生活，親身感悟身感悟，才能感觸到什么叫風么叫風？什么叫水么叫水？西北大沙漠大沙漠，千里無人煙無人煙，草木不生木不生，找不到水源到水源，氣溫偏低溫偏低，人類和一切生物均無法生存；對比之下比之下，中國的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下條件下，一顆種子放在石頭上都能生根發芽根發芽，生長出可愛的植株的植株，你就會知道會知道，什么是生命成活的真正動力——那只有水；現在的那些大沙漠大沙漠，只要水源蓄藏達到一定飽和層度和層度，在極短的時間內時間內，沙漠就會變綠洲變綠洲，生機勃勃機勃勃。到了高海拔地區拔地區，高原反應嚴重應嚴重，呼吸困難吸困難，就會想到會想到，低海拔地區的空氣是多么的宜人的宜人，也就會想到空氣——即風的存在是多么的偉大的偉大。
風水，也就是某種禁忌種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌定禁忌，外國人有外國人的特定禁忌定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌定禁忌。中國人的特定禁忌叫風水叫風水，外國人的特定禁忌不一定叫風水叫風水，但不等于外國人就沒有特定禁忌定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成素形成，起因于習俗于習俗，起因于對某一事項的看法的看法，起因于對某些動植物的忌諱的忌諱，起因于某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等，比如由“困”字“囚”字解釋出來的圍墻院內不能有“樹”有“人”就是典型的戲說；門窗要小窗要小，不能太大能太大，太大漏財大漏財，這是由缺少木材的地方演進出來的一種禁忌習俗；紅色化煞色化煞，是源于某些動物對紅色特別畏懼而演進過來的禁例；床頭不能向西能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脫度解脫，超度到西方極樂世界樂世界，西方是人的死亡歸屬地”等等，其它附會此禁例的說法是圍繞這一禁例一禁例，做更進一步的闡釋而存在的……等等。
禁忌，有些是合理、科學的科學的，有些是相因成俗因成俗，不代表全部是合理、科學。如：迷信的說法的說法，懷孕了不能定做衣柜做衣柜？——這種習俗種習俗，只能認為在極少數地方和人群中有這種禁例種禁例，不能代表普遍表普遍。懷孕期間要以安靜為主靜為主，家中不宜搬動物件和進修建等修建等，有這類禁例類禁例，用現代科學常識也能解釋得通

2、劉伯溫墓在何處在何處？

劉基，字伯溫字伯溫，封誠意伯誠意伯，追贈太師贈太師，溢文成溢文成，為明開國元勛國元勛，軍事家、家、文學家文學家。
誠意伯墓：在石圃山中支夏山之麓山之麓，系省級文保單位保單位。九支小山脈延伸至此伸至此，俗名“九龍搶珠”。位于浙江省文成縣南田鎮 ,占地 812平方米平方米，墓前有石碑一方碑一方，上刻“明敕開國太師劉文成公墓”。墓前有田形似墨硯似墨硯，有小土丘小土丘。形似龍珠；左方有一品字山丘字山丘，形似筆架似筆架。民國初民國初，章太炎撰有《吊文成君銘》。
　
　誠意伯墓青草萋萋草萋萋。據載，劉伯溫臨死前臨死前，子劉璉、劉景呈上有石馬、石獅、石將軍把門、條塊石鋪成的三進三圈墳墓圖墳墓圖，被劉伯溫撕得粉碎得粉碎，并勸誡兒子說：“墓字上草下土草下土，若用石鋪用石鋪，怎么生草么生草？古人造字人造字，大有講究有講究，人不能靠造墳墓立牌坊流芳百世芳百世。試想，張良、諸葛武侯墓又在哪里在哪里？”按遺訓按遺訓，劉伯溫之墓不砌條石塊石石塊石。http://baike.baidu.com/view/2043891.htm

3、劉伯溫斬盡天下龍脈下龍脈，歷史上曾見到哪座山轉身就走呢就走呢？

說到劉伯溫想必大家都不會太陌生太陌生，在民間有一句很著名的話叫作“三分天下諸葛亮諸葛亮，一統江山劉伯溫”，更有“前朝軍師諸葛亮諸葛亮，后朝軍師劉伯溫”這樣的說法的說法，能夠和“智慧”的代名詞諸葛亮相比肩相比肩，足以見得劉伯溫的實力的實力，兩人在后世還流傳了一段有趣的故事的故事。

相傳劉伯溫在幫朱元璋打下了天下之后下之后，民間便流傳出了劉伯溫是“天下第二”軍士這樣的言論的言論。哪天下第一軍師是誰呢是誰呢？自然是未出茅廬而能三分天下的諸葛亮了葛亮了。

劉伯溫就不服了不服了，我都幫老朱家統一天下了天下了，你才幫老劉家三分了天下了天下，憑什么你是第一是第一？于是劉伯溫越想越氣想越氣，令手下人等開赴諸葛亮的陵墓準備挖掘備挖掘。

沒想到挖到三尺之深的時候的時候，挖出了一塊墓碑塊墓碑，上面寫著“學生伯溫生伯溫，我知后世有你世有你，你知后世有誰世有誰？”

劉伯溫見到這塊墓碑后當即大驚失色驚失色，原來神機妙算的諸葛亮早便料到了在千百年后有一個叫劉伯溫的人會來盜掘自己的陵墓的陵墓，而且還提醒了劉伯溫你今日盜取了自己的墓己的墓，后世便會有人盜取你的陵墓的陵墓，因果循環報應不爽應不爽，正是這個意思個意思。劉伯溫當即三拜九磕拜九磕，并在諸葛亮的墓前立了一塊碑寫著：“天下第一軍士”，就此罷手此罷手。

雖然這個故事看上去有些神乎其神不像是真的是真的，但我們要知道這樣的故事并非完全是空穴來潮穴來潮，而是有一定歷史背景在其中的其中的。

我們知道劉伯溫確實是一個諸葛亮一般的全能型天才型天才，他精通天文、兵法、數理，風水、卜卦還以詩文見長文見長，與宋濂、高啟并稱“明初詩文三大家”。當然在歷史上劉伯溫最重要的身份是明朝的開國功臣國功臣，朱元璋多次稱他為“吾之子房”。

至正二十年（1360年），劉伯溫被朱元璋請出山請出山，委任他為首席謀臣席謀臣。劉伯溫根據當地的形式為朱元璋設計了兩線作戰方針戰方針，最終輔佐朱元璋擊敗了張士誠、陳友諒等友諒等。包括建立明朝后的滅元計劃元計劃，都是劉伯溫在謀劃全局劃全局。

劉伯溫的滿腹才華朱元璋算是見識到了識到了，因此也很害怕劉伯溫坐大將來會威脅到自己的大明江山明江山。因此朱元璋在登記后也并沒有“重賞”劉伯溫劉伯溫，做出巨大貢獻的劉伯溫居然被擠出了“開國六公”的行列的行列，只是象征性的封了個“誠意伯”還有御史中丞史中丞。

盡管如此朱元璋還是對劉伯溫不太放心太放心，經常給他安排一些奇奇怪怪的工作的工作。有一天朱元璋說自己夢見了“真龍出世”，這個真龍威脅朱元璋朱元璋，要他把明朝的江山交出來交出來，朱元璋嚇的從夢中驚醒中驚醒。雖然這僅僅只是一個夢一個夢，但有威脅到明朝江山的可能他都不能容忍能容忍。

于是朱元璋詔來了劉伯溫劉伯溫，他知道劉伯溫懂得東西多東西多，尤其是在陰陽和風水這一塊更是堪稱當世第一人第一人。于是朱元璋將自己夢說與了劉伯溫聽伯溫聽，并命令他去斬盡天下龍脈下龍脈！你不是要奪朕的江山嗎江山嗎？那朕就先斬斷你的龍脈的龍脈！

這在現在看來好像的在鬧著玩一樣玩一樣，這朱元璋都是當皇帝的人了的人了，怎么還跟一個夢置氣呢置氣呢？這就跟網上一個笑話一樣：有一天老婆大清早突然把我從睡夢中打醒中打醒，我問她怎么了怎么了？老婆說老實交代你在我夢里約會的女孩是誰孩是誰？這不是無理取鬧嗎取鬧嗎？

但是古人是很相信夢了信夢了，尤其是古代的皇室很迷信“龍脈”，他們甚至認為一個國家的興衰都和龍脈有著巨大的關系的關系。

因為龍脈就是風水寶地水寶地，這里集天地之精華之精華，一旦占據龍脈很有可能會飛黃騰達黃騰達，因此這些地方也被稱之為龍興之地興之地，而破壞龍脈是屬于違抗上天的旨意的旨意的，是要遭到天譴的天譴的。劉

伯溫當時甚至懷疑朱元璋是不是找了這么一個借口要除掉自己掉自己。但是劉伯溫沒有選擇的余地的余地，只能硬著頭皮上了皮上了。

4、劉伯溫入土后入土后，朱元璋為何讓人把棺材鋸開材鋸開？

沿用游戲的

5、歷史上的劉伯溫到底是什么樣的么樣的？他真的有傳聞中那么厲害嗎厲害嗎？

又貴人相幫人相幫，抓住機會住機會，前途無量

6、為什么有人說劉伯溫的風水造詣很差

實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水好風水，用這些標準去衡量去衡量，即實在即實在，又便于掌握于掌握。
風水就是正確選擇居住地形住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那里大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特征象特征，應明顯有一定的羅盤文化含義化含義，但基本是一票否決票否決，是地形局限形局限，沒有留下延續的種群的種群。本人在現實中找到的事例是事例是，地形不合法不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲同兒戲，毫無意義無意義。所以本人才有：”什么叫風水叫風水？多從科學角度思考更有益”的結論的結論。過去很多地段無法建房法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造，克服了劣質地形的局限的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義水含義，也代表時代在進步在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的時代的時代，只能選擇背風向陽的低洼地段洼地段，房屋不能高不能高，只能矮只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕暗潮濕，通風條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質量差質量差，易霉變易霉變，易病變易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建筑向高處走高處走，高大建筑成為可能為可能，高大、高處明顯明亮、通風干燥性能好性能好。比如臺形高臺地段臺地段，過去由于建材的限制的限制，不適合建房合建房，現在有建材的優勢的優勢，不僅可以建房以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮度考慮，比洼地更好地更好，更有利于人類的身心健康心健康。
一個城市的風水優劣水優劣，不決定于某一狹小地段的自然風水然風水，而決定于在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水理風水。而其中就是最典型的風水特征水特征。比如：上世紀的八十年代十年代，在某地原來有一個鄉級在河流的對岸的對岸。由于機構存在的原因的原因，僅商業網點一項點一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店的商店，形成一條小小的熱鬧街市鬧街市。由于種種原因種原因，鄉級機構搬遷到別處到別處，那里立即出現了“驟冷”的狀況的狀況，十幾家最大商店大商店，在不到三個月的時間里時間里，全部維持不下去不下去，后來留下的三家小店家小店，每家的狀態也僅是保持一個小攤柜的場面的場面，再無往日的繁華興隆華興隆。一個小小的鄉級的鄉級，沒有獨立的財政功能基礎能基礎，其影響能力帶來的風水效應就能如此能如此，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的機構的機構，其影響力的風水效應可想而知就更大就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水理風水。地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合密結合，才是完整意義上的風水的風水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴的依賴。發達的交通的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密布樣密布，已到了無所不及的地步的地步，形成了網絡式的交通便利通便利，不存在對單純水力的依賴和利用的局限的局限。自來水的實現的實現，完全克服了逐水草而居的事實的事實。電、氣的實現的實現，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴的依賴。如此等等此等等，包括其它因素的人為實現為實現，這些條件的實現的實現，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實的事實。
什么叫風水叫風水？第一是能供人類生存的條件的條件。第二是更優良的人類生存條件存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優良條件良條件。多用科學頭腦思維腦思維。比如：惠州嘉逸園風水如何水如何？——回答是：就是現代科技的看點的看點，也就是現代科學技術的風水的風水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那么高的房屋嗎房屋嗎？沒有自來水自來水，那里有水嗎有水嗎？沒有水沒有水，那里能住人嗎住人嗎？沒有水沒有水，風水再好水再好，也就只是水中月水中月，鏡中花鏡中花。風水，風水，能滿足人的生存、生活條件是關健是關健。又比如：有管道橫穿自家院上方影響風水嗎風水嗎？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方院上方，如果處理不合理不合理，影響視線和美觀和美觀。管道經過有妨礙今后空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個管道技術性問題（如管道技術性能不足能不足，有安全隱患），這些都是屬于影響到風水的一種因素種因素。其它意義層面上的風水影響不存在不存在。多用現代科學思考更能說明和說清問題清問題。
風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水好風水。不存在令人費解的特別神秘風水秘風水！古代風水代風水，實質就是正確選擇優越的自然條件然條件，適應人類生存類生存。不適合人類的地方的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那里已被徹底陶汰底陶汰，沒有再延續種群到今天到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活和生活。用傳統風水理論水理論，切入現代建筑設計領域計領域，只怕是盲人摸象人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有余刃有余。對風水要有正確認識：比如植物如植物，可以凈化空氣化空氣，美化環境化環境，這些能促進人的身體健康體健康，也就是植物有旺風水作用水作用。身體健康體健康，精力充佩力充佩，能掙大錢掙大錢，不需要耗費醫藥費用藥費用，也就是植物有旺財的效果的效果。從科學、正面認識更能說明問題明問題。比如高層空氣好空氣好，衛生好衛生好，這是主要的主要的。頂層，防滲漏防滲漏，防雷擊的措施要有力要有力，當然還存在其它需要注意的事項的事項。風水只能提醒從多角度思考度思考，技術層面的事面的事，現代科技更精準更精準。傳統建筑是以中心對稱理論為主論為主。現代建筑代建筑，以實用、功能為主能為主。二者基礎不同礎不同。打個比方個比方，在傳統古老建筑基礎上發展起來的古老風水理論水理論，就象老式馬車駕駛技術駛技術，能用于指導駕駛現代汽車嗎汽車嗎？古代以自然風水為主水為主，現代城市以人為風水為主水為主，二者基礎完全不同全不同，怎能固守舊教條舊教條。如：服裝店收銀臺吧臺下想接個水管放個水糙便于洗杯子、在風水上不知有沒有什么講究么講究？——回答是：方便、舒適、衛生、安全就是好風水好風水。反之就是壞風水壞風水。
又如：過門磚斷裂影響風水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結構性損害性損害，就會影響到房屋風水屋風水。房屋的風水的風水，首先就是房屋的實用性和耐用性耐用性，也就是房屋的使用壽命用壽命。
陽臺前放消防水箱會影響風水嗎風水嗎？——凡是對人類社會有益的事情的事情，不會影響風水；只有對人類社會無益的事情的事情，甚至有害的事情的事情，才會影響風水響風水。陽臺前放消防箱消防箱，不妨害各類活動類活動，是對房屋安全起保駕作用的作用的，不可能會妨礙風水礙風水，是有益于風水于風水。
用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標準去分別評估考量各類事物類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生，就是好風水好風水。相反，就會壞事會壞事，就是壞風水壞風水。風水布局再合理再合理，談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件等條件，那只能認為是怪論是怪論。風水再好水再好，核心必須要更好地適合人類的居住生活和生產活動產活動。如：主臥的門開在背景墻上在風水上有什么說法么說法？——回答是：主臥的門開在背景墻上寓意、像征性的說法的說法，到了現場可以臨機發揮機發揮。正大的道理為：合理、美觀、實用、方便、安全是真理是真理。反之為邪門歪道門歪道。又如：風水學風水學，門關應該安門左右邊哪個位置個位置？——以方便、實用為準用為準。如果左邊實用、方便就安左邊安左邊，右邊實用、方便就安右邊安右邊。如果門關安上不方便、不實用不實用，就不要安裝門關裝門關，叫多事叫多事，自找麻煩找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物的事物，都是風水大忌水大忌。
規整：規整的含義是：合理謀劃布局劃布局，在繁復中見精神見精神。就是要有統一整齊規范標準范標準，整齊劃一齊劃一，不能七零八亂零八亂。現代城市和農村中農村中，那些混亂建筑亂建筑，相互抵消互抵消，互相矛盾相矛盾，從風水的角度論角度論，零亂無序亂無序，從事實上看實上看，哪里存在更多貧窮和貧困和貧困。如：我家原來是東大門東大門，現在改為南大門南大門，但是西邊地勢高地勢高，一到下雨天下雨天，雨水就從門前過流前過流，而且還沖刷西南墻角南墻角，這是什么風水么風水，求解——回答是：地形不整齊、不規范不規范。要對地形進行必要整理要整理，使下雨流水規范有序范有序。現在的狀況是流水似無頭的蒼蠅的蒼蠅，亂竄。為水流無序流無序，或為流水亂竄水亂竄。風水如此水如此，人事會相因如形因如形。
對稱：對稱的核心實質內容是要有中心和重點；由房屋的有中心和重點和重點，誘道人文、行事、為人要有中心和重點和重點，也就是人性要有主心骨主心骨，不能是糊涂蒼蠅涂蒼蠅。傳統風其實就是對稱理論稱理論，是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀美學觀。從圓、方、正這些角度思考度思考，人體其實是一不規則的凹凸形體凸形體，但人體有一主要美學特征就是左右對稱右對稱，作為天人合一的風水觀風水觀，在傳統建筑中體現的基本核心就是：左右對稱右對稱，前后對稱后對稱，在對稱中求取平衡取平衡。
必須：一、是指這些結構和設置必須要必須要，不是多余是多余，是不可缺少的結構和設置和設置。不是可要可不要；有，實質意義不大；沒有，對正常生活沒有影響的事物的事物。這些結構和設置和設置，是人類必須類必須，服務于人類于人類。二、把這些結構和設置換位置也不適合不適合，也就說也就說，必須是這樣是這樣。比如，鋪雙席鋪雙席，為什么要鋪雙席鋪雙席？需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞，風水必好水必好。
家中磨砂玻璃隔兩間臥室影不影響風水響風水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優劣的標準的標準。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置構件置構件，不是有毒、有害物質害物質，安裝牢固、安全，不影響風水響風水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置構件置構件，是多余配置構件置構件，是有毒、有害物質害物質，安裝不牢固、不安全不安全，才會影響風水響風水。
實用：比如窗戶只能在哪里在哪里，采光效果好效果好，就是好風水好風水。放別的其它位置采光效果差效果差，或根本就不采光不采光，其實就是壞風水壞風水。又如：打井水井位置選取置選取，用風水理氣的方法位置選得再好得再好，但如果不出水不出水，徒勞無功勞無功，完全失去意義去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置的位置，這就是實用是實用。又如：床頭靠窗頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎錢好嗎？————沒有實用價值用價值。如果沒有防盜安全網或窗網或窗，床頭不能靠窗能靠窗，不安全不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題決問題。在這個問題上問題上，安裝防盜安全窗安全窗，可抵除掛一萬個皇帝的風水錢風水錢。又如：臥室內放個浴桶風水有什么不好? 回答是：物品能放在它應該放的地方的地方，肯定最好定最好。臥室內放個浴桶個浴桶，肯定不是浴桶該放的地方的地方。但事情總是有常就有變就有變，在變通行事更合適的情況下情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動和活動，不影響風水響風水，也可以放在臥室內臥室內。又如：坐北向南的兩進鋪位進鋪位，我想一邊封玻璃封玻璃，一邊安裝玻璃門玻璃門，請教大師教大師，封那邊封那邊，留那邊做門好做門好？——回答是：我不在現場在現場，不能肯定回答定回答，只能原則回答：一、方便出入便出入。二、根據房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準備做什么），本著合理利用空間、方便實用的原則的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊那一邊。
最后關于什么叫風水叫風水？還可以從其它不同的方向去理解和定義：
為了不傷害失敗、受災的當事人的自尊心自尊心，為了不往失敗、受災的當事人的傷口上撒鹽上撒鹽，為了不往失敗、受災的當事人的心頭上扎針上扎針，給予這些人合理的心理安慰理安慰，風水學又可稱為“退步臺階學”。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇的悲劇，很多明明是主觀“無可奈何”的悲劇的悲劇，如果再從主觀上找原因找原因，無疑對當事人的心理是一種再次傷害次傷害，而悲劇當事人往往對悲劇的發生總是耿耿于懷耿于懷，不能釋疑能釋疑，這時風水術總是會導引人們從客觀外界找原因找原因，就是客觀外界中找不到原因到原因，也可以從“無形的風水術語”定義中找到合理的解釋的解釋，其實也就是誘導當事人找一找合理“下臺階”的理由的理由，排解當事人心頭的痛傷的痛傷。
為了將主觀責任歸罪于客觀于客觀，風水術又可以稱為“潑皮無奈術”。如明明是貪污受賄而獲罪而獲罪，風水術可以定義為“財星犯刑沖而帶天羅”；明明是因財而生災而生災，風水術可定義為“財殺并見而遇鬼”。總之，當事人“無過”，而是風水“出錯”。這種把主觀責任導演歸罪于客觀于客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用；但從另一方面思考面思考，它誘使人們不從個人主觀方向找原因找原因，不從個人主觀方向努力向努力，而把責任向其它方向推卸向推卸，這也正是風水術的最大缺點、錯誤和軟肋和軟肋。
由此又聯想到另外別的場景的場景。一個天高氣爽的秋天的秋天，一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外游玩外游玩，寶貝不慎貝不慎，重重跌了一跤了一跤，大聲嚎哭聲嚎哭，這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來扶起來，心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵的灰塵，然后，這位可愛的母親對著地頭著地頭，用雙腳的連蹬帶踏了數次了數次，邊蹬邊說：“這該死的地頭的地頭，害得我的寶貝摔跤貝摔跤，回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉頭挖掉，免得寶寶再摔跤”。這時，那位心愛的寶貝睜開淚眼開淚眼，抽氣了幾聲了幾聲，也答話了答話了，邊哭邊說：“快回家拿鋤頭來鋤頭來，一定要挖掉”。于是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了頭去了。這就是風水的某些作法的真實寫照和縮影和縮影。
我家祖墳坐北朝南北朝南， 西北方10米內有口井中間有條路 ， 這口井影響祖墳嗎祖墳嗎？——對于一定能出天子帝皇的風水寶地水寶地，墓地西北十米遠有井肯定風水有影響有影響。原因是對于天子帝皇來說皇來說，天天處在高危、眾矢之鏑的位置的位置，任何地方少有差錯有差錯，都會萬箭穿心箭穿心，掉入萬世不竭的無底深淵底深淵，慘像肯定目不忍睹不忍睹。對于平民百姓來說姓來說，墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂無所謂，因為平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底處淵底，再也不怕往更深處掉深處掉，因此再也不會發生粉身碎骨的事骨的事。所以人們又將風水術稱為“帝皇術”；風水學稱為《帝皇學》。
什么是最好的風水的風水？——最好的風水是心態平衡態平衡，無貪、無欲、無奢望、無意外貪求外貪求。
要想真正懂得什么是“風水”這二字的含義的含義，最好去中國的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活段生活，親身感悟身感悟，才能感觸到什么叫風么叫風？什么叫水么叫水？西北大沙漠大沙漠，千里無人煙無人煙，草木不生木不生，找不到水源到水源，氣溫偏低溫偏低，人類和一切生物均無法生存；對比之下比之下，中國的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下條件下，一顆種子放在石頭上都能生根發芽根發芽，生長出可愛的植株的植株，你就會知道會知道，什么是生命成活的真正動力——那只有水；現在的那些大沙漠大沙漠，只要水源蓄藏達到一定飽和層度和層度，在極短的時間內時間內，沙漠就會變綠洲變綠洲，生機勃勃機勃勃。到了高海拔地區拔地區，高原反應嚴重應嚴重，呼吸困難吸困難，就會想到會想到，低海拔地區的空氣是多么的宜人的宜人，也就會想到空氣——即風的存在是多么的偉大的偉大。
風水，也就是某種禁忌種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌定禁忌，外國人有外國人的特定禁忌定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌定禁忌。中國人的特定禁忌叫風水叫風水，外國人的特定禁忌不一定叫風水叫風水，但不等于外國人就沒有特定禁忌定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成素形成，起因于習俗于習俗，起因于對某一事項的看法的看法，起因于對某些動植物的忌諱的忌諱，起因于某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等，比如由“困”字“囚”字解釋出來的圍墻院內不能有“樹”有“人”就是典型的戲說；門窗要小窗要小，不能太大能太大，太大漏財大漏財，這是由缺少木材的地方演進出來的一種禁忌習俗；紅色化煞色化煞，是源于某些動物對紅色特別畏懼而演進過來的禁例；床頭不能向西能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脫度解脫，超度到西方極樂世界樂世界，西方是人的死亡歸屬地”等等，其它附會此禁例的說法是圍繞這一禁例一禁例，做更進一步的闡釋而存在的……等等。
禁忌，有些是合理、科學的科學的，有些是相因成俗因成俗，不代表全部是合理、科學。如：迷信的說法的說法，懷孕了不能定做衣柜做衣柜？——這種習俗種習俗，只能認為在極少數地方和人群中有這種禁例種禁例，不能代表普遍表普遍。懷孕期間要以安靜為主靜為主，家中不宜搬動物件和進修建等修建等，有這類禁例類禁例，用現代科學常識也能解釋得通

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二、女人夢見吃粉條大鍋菜

女人夢到自己吃東西是什么意思

“很多法國人就這么凍死了

周公解夢夢見自己吃芹菜炒粉條

提問者的夢境十分常見分常見，簡單解說如下：

1. 從心理學的相關解說來看說來看，許多夢境與現實之中相近或相反或相反，多數來自於生活中的感動或特別強烈的記憶的記憶，因此這顯現出做夢者本身對於自己潛意識中的繁瑣事務有所緊張所緊張，或許來自於現實裏面的壓力的壓力，或近期曾經有相關的經驗或看電影電視劇所導致所導致，也就有了古人所說＂日有所思有所思，夜有所夢＂產生如此的夢此的夢，這很平常很平常，請做夢者以平常心看待即可待即可！

2. 《周公解夢》的相關解說：夢見自己獨自用餐自用餐，家里要發生爭吵生爭吵。夢見和別人一塊兒進餐兒進餐，家里或鄰居要辦婚事辦婚事。夢見與幾個人一同進餐同進餐，但是他們卻不吃卻不吃，災祝會降臨會降臨，或要離開人世開人世。夢見一人獨自坐在墻上吃飯上吃飯，會被擢升被擢升。夢見吃魚見吃魚，意味著身體強健體強健。夢見吃用雞蛋做的食物的食物，是吉兆是吉兆，家里要生男孩生男孩。夢見吃干烙餅干烙餅，會做賠本生意本生意。夢見用銀盤子吃飯子吃飯，會大吉大利吉大利。
   

3. 《周林》的相關解說：夢見肉或吃肉或吃肉，要發大財發大財。夢見吃人肉吃人肉，能掙大錢掙大錢，會成為百萬富翁萬富翁。夢見賣肉見賣肉，要與心上人結為良緣為良緣。夢見肉鋪見肉鋪，家里生活會困苦會困苦。夢見煮肉見煮肉，生意會好轉會好轉。夢見腐爛的肉爛的肉，是生病的預兆的預兆。夢見吃獅子肉或狼肉或狼肉，會神經錯亂經錯亂。

4. 因為提問者沒有詳細描述前因後果因後果，為求使得您理解更深,特別卜卦如下給您參考:

占事：周公解夢夢見自己吃芹菜炒粉條
公歷起卦時間：2024年8月25日10時
農歷：丙申年七月廿三日巳時
立秋：2024年08月07日10時39分
白露：2024年09月07日13時48分
干支：丙申年　丙申月　己卯日　己巳時（日空：申酉）
神煞：驛馬－巳　桃花－子　日祿－午　貴人－子，申
　艮宮：山天大畜　艮宮：山天大畜?
六神伏神　本　卦　變　卦
勾陳　官鬼丙寅木▅▅▅▅▅　官鬼丙寅木▅▅▅▅▅　
朱雀　妻財丙子水▅▅　▅▅應妻財丙子水▅▅　▅▅應
青龍　兄弟丙戌土▅▅　▅▅　兄弟丙戌土▅▅　▅▅　
玄武子孫丙申金兄弟甲辰土▅▅▅▅▅　兄弟甲辰土▅▅▅▅▅　
白虎父母丙午火官鬼甲寅木▅▅▅▅▅世官鬼甲寅木▅▅▅▅▅世
騰蛇　妻財甲子水▅▅▅▅▅　妻財甲子水▅▅▅▅▅　

《周易》——山天大畜山天大畜

大畜：利貞，不家食吉家食吉，利涉大川涉大川。彖曰：大畜，剛健篤實輝光實輝光，日新其德新其德，剛上而尚賢而尚賢。能止健能止健，大正也大正也。不家食吉家食吉，養賢也養賢也。利涉大川涉大川，應乎天也乎天也。象曰：天在山中在山中，大畜；君子以多識前言往行言往行，以畜其德畜其德。

上九：何天之衢天之衢，亨。象曰：何天之衢天之衢，道大行也大行也。
六五：□豕之牙豕之牙，吉。象曰：六五之吉五之吉，有慶也有慶也。□＝豕＋賁
六四：童豕之牿豕之牿，元吉。象曰：六四元吉四元吉，有喜也有喜也。
九三：良馬逐良馬逐，利艱貞利艱貞。曰閑輿衛閑輿衛，利有攸往有攸往。象曰：利有攸往有攸往，上合志也合志也。
九二：輿說輻輿說輻。象曰：輿說輻輿說輻，中無尤也無尤也。
初九：有厲利已厲利已。象曰：有厲利已厲利已，不犯災也犯災也。

解卦:山天大畜（大畜卦）??止而不止,?中上卦!

象曰：憂愁常鎖兩眉頭兩眉頭，千頭萬緒掛心間掛心間，從今以后防開陣防開陣，任意行而不相干不相干。

這個卦是異卦（下乾上艮）相疊。乾為天乾為天，剛健；艮為山艮為山，篤實。畜者積聚者積聚，大畜意為大積蓄大積蓄。為此不畏嚴重的艱難險阻難險阻，努力修身養性以豐富德業富德業。

事業：務必端正行為正行為，滋養德行養德行。行為應大膽應大膽，果斷，但需適可而止可而止，注意休整意休整，決不可冒險闖進險闖進。宜注意吸收前人的經驗教訓驗教訓，有所畏而不行而不行，否則必有危害有危害。再取得成就之后就之后，應適可而止可而止，不可貪圖眼前小利而走向反面向反面。

經商：本著循序漸進的原則的原則，把握正當的商業道德業道德，會有重大收獲大收獲。此時，切忌貪心不足心不足，而應見機而退機而退，保守事業守事業，深思熟慮思熟慮，再圖發展圖發展，一味自信冒進信冒進，決不可取不可取。

求名：注意積累學問累學問，提高德行高德行，勿三天打魚兩天曬網天曬網，持之以恒之以恒，且以學問、知識報效國家效國家，抱負終將實現將實現。

外出：不宜守于家中于家中，出行必得行必得，且暢通無阻通無阻。不過應處處小心謹慎心謹慎。

婚戀：順利。建立在共同勤儉持家的基礎上基礎上，相互坦誠而待誠而待，美滿幸福滿幸福。

決策：蓄財的人財的人，但決不可抱投機取巧心理巧心理，得靠個人誠實工作實工作，多動心機動心機，真誠與他人合作人合作，共創事業創事業，困難時仍應持正道持正道，尤其不可粗心大意心大意，牢記成就大阻力也大的道理的道理。

做夢夢到吃豬肉白菜燉粉條

夢見大鍋豬肉燉粉條的夢境解釋：
夢到夢見大鍋豬肉燉粉條燉粉條，與信仰、宗教之類神秘思想相關的東西的東西，會影響到你的心情的心情，你越相信它相信它，它就越容易成為現實為現實。
夢見大鍋豬肉燉粉條的吉兇：
吉兇指數：94（由佛滔居士數理文化得出化得出，僅供參考）
境遇安泰遇安泰，身心健全心健全，希望目的達成的達成，能逃過災害而免禍患免禍患，安定成功定成功，優秀伸張發展張發展，一帆風順之三才佳配才佳配。【大吉昌】

夢見和媽媽一起吃粉條吃的好幾碗

說明你餓了

求塔羅牌占卜什么時候懷孕

你好，我用周易解夢得到的結論是結論是，在你近期會有一筆不菲的收入的收入，恭喜你恭喜你。我很羨慕你羨慕你，為什么我就沒有這樣的夢樣的夢！

塔羅測他現在想見我嗎見我嗎，塔羅牌在線占卜他的

不想，他說不定早已經忘記了你記了你，別自作多情了多情了。

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三、斬姻緣多久有效果,斬斷兩個人的姻緣

快速找答案：

姻緣這種東西能斬斷嗎,桃花寶斬符可以斬斷所有人的桃花么?

姐妹們麻煩告訴我斬桃花法事多久見效?

請問各位斬桃花后老公多久回歸家庭?

斬桃花法事是永久的嗎

不想談戀愛怎么斬斷姻緣

如何斬斷你的壞桃花

姻緣這種東西能斬斷嗎,桃花寶斬符可以斬斷所有人的桃花么?

提起姻緣這種東西能斬斷嗎斬斷嗎，大家都知道都知道，有人問桃花寶斬可以斬斷所有人的桃花么桃花么？另外，還有人想問面對婚姻不幸福你會繼續堅守還是斬斷情絲斷情絲？你知道這是怎么回事么回事？其實被人斬斷姻緣可以嗎找當時斬姻緣的那個師傅可…，下面就一起來看看桃花寶斬可以斬斷所有人的桃花么桃花么？希望能夠幫助到大家到大家！

姻緣這種東西能斬斷嗎

1、姻緣這種東西能斬斷嗎:桃花寶斬可以斬斷所有人的桃花么桃花么？

桃花寶斬的作用和姻緣的作用實際上差不多差不多，都是僅僅可以起到略微的作用的作用，最主要的還是在于個人自己的和看法和看法。比如說吧如說吧，如果你自己本身就是那種比較花心較花心，而且還有一個很不錯的外貌的話貌的話，那么桃花寶斬能夠起到的作用就會十分的有限的有限。畢竟只能在一定的范圍內影響到你自己的運勢罷了勢罷了。所以對于那些想要斬斷自己的桃花的人來說就應該自己做到正派到正派，不在外面隨便面隨便。

前面我也提到過有些人并不想讓自己的伴侶有很高的桃花運桃花運，所以想要尋求的幫助的幫助。我在這里想要告訴這些朋友們朋友們，雖然我并不贊成你的成你的，但是還是必須要告訴你桃花寶斬確實可以起到一定的作用的作用，不過你首先需要拿到對方打生辰八字辰八字，是那種準確出生時間的生辰八字辰八字，不是上面的哦面的哦。只要你有了對方的生辰八字就可以使用這個斬斷對方的部分的桃花運桃花運。(參考

2、姻緣這種東西能斬斷嗎:面對婚姻不幸福你會繼續堅守還是斬斷情絲斷情絲？

感情的世界是非常奇妙的奇妙的，在這個世界里面什么事情都有可能會發生會發生。比如說昔日的甜蜜戀人蜜戀人，你不知道在未來的某他們會因為什么原因就成仇就成仇。比如說總是針鋒相對鋒相對，一見面就吵架的兩個人兩個人，不知道發生了什么事情么事情，令他們可以牽手共創美好的明天的明天。

所以說面對感情這件事情件事情，我們不可以以自己短淺的目光去判斷一對戀人是否會長久會長久，是否過得幸福得幸福。很多在戀愛期間非常甜蜜的兩個人兩個人，很可能因為結婚之后婚之后，沒有做好準備或是沒有調整好心態好心態，就很容易產生各種的問題矛盾題矛盾。斬斷男女姻緣多久見效久見效。

面對婚姻當中出現各種問題矛盾題矛盾，如果夫妻兩個人不能夠及時的處理的處理，就會在雙方的心中留下感情的傷害的傷害。甚至會為這段感情埋下隱患下隱患。有大多數的夫妻就是因為結婚之后的感情問題得不到妥善的處理而走在了離婚的邊緣的邊緣。

很多結了婚的人會問人會問，如果在一段感情段感情，一段婚姻里面姻里面，我感受不到這個家庭給我帶來的溫暖的溫暖，感受不到幸福到幸福，應不應該選擇離婚擇離婚，還是應該繼續堅持續堅持？

菁菁曾經也為這個問題煩惱過煩惱過，不過現在的她已經脫離了“苦海”，過上自己想要的生活的生活。

菁菁和她的前夫是經過別人的介紹而認識的認識的。在一起談戀愛有一年多的時間的時間，他們覺得雙方也適合也適合，可以考慮結婚慮結婚。可是在結婚之后婚之后，婚后的生活卻不是菁菁想象當中的美好的美好，幸福。在婚后菁菁沒有辦法適應兩個人生活習慣完全不一樣的人在一起生活起生活。而且他們兩個人都是比較強勢的人勢的人，都不愿意為對方做出讓步出讓步。怎么斬斷自己和某人姻緣人姻緣。

被人斬斷姻緣可以嗎找當時斬姻緣的那個師傅可…

這樣勉強的生活讓菁菁過得非常的不舒服不舒服，很憋屈很憋屈。讓她一點都感受不到這段婚姻帶給她幸福感幸福感。所以為了不耽誤自己也不耽誤對方誤對方，為了讓雙方都可以過得舒服些舒服些，菁菁提出了離婚了離婚。

直到現在菁菁離婚有差不多一年多了年多了，談起這段婚姻段婚姻。她說她做得最正確的事情就是選擇果斷斬斷情絲斷情絲，離婚，還對方和自己生活的自由的自由。現在的她一個人過得非常的開心的開心，幸福。拆散多久見效怎么效怎么。

婚姻中出現各種問題是非常的常見的常見的，那么當你在一段婚姻當中過得不幸福不幸福，應該選擇繼續堅持還是放棄呢放棄呢？一起來看看過來人是怎么做的么做的。算命的為什么能拆散姻緣散姻緣。

婚姻不幸福是個問題個問題，是問題解決就完事了

夫妻兩個人好不容易不容易，排除萬難走到一起到一起，都應該去珍惜和守護這段婚姻段婚姻。我和我的丈夫都是性格有點內向的人向的人，在結婚初期婚初期，我們之間也是存在很多需要解決的問題的問題。這些問題也在影響著我們的感情的感情，讓我們覺得這段婚姻給我們帶來的不是幸福是幸福，而是壓力是壓力。

當然遇到問題到問題，我們就直面問題去解決就完事了完事了。夫妻之間沒有什么隔夜仇隔夜仇，不要因為自己不愿意去面對問題對問題，就總是想著用離婚來做逃避問題的借口的借口。非常的斬爛桃花爛桃花。

我和我的丈夫在發現我們婚姻存在問題的時候的時候，我們是會很認真的去對待去對待，去想解決的辦法的辦法。有的時候婚姻確實有很多需要面對的困難的困難，可是夫妻只要同心同力心同力，一起面對起面對，一起堅持起堅持，幸福的婚姻總是會到來的到來的。

婚姻既然不幸福不幸福，早點放手點放手，早點女人華難得良緣可以破可以破。

在我們讀書的時候的時候，考試之前老師都會和我們說當你遇到難題不會做的時候要果斷選擇放棄擇放棄，不要浪費太多的時間的時間。畢竟考試的時間是有限的有限的，不要因為幾分就放棄后面拿更多分的機會的機會。做過斬桃花的經歷的經歷。

面對感情對感情，我覺得是一樣的道理的道理。如果在一段婚姻當中你確實是過得不開心不開心，確實是不幸福不幸福。那么為什么不早點放手點放手，給自己另外去尋找幸福的機會呢機會呢？畢竟人的一生也是有限的有限的，總不能在一棵令自己不幸福的樹死吧樹死吧？

所以在我面對一段確實讓我過得不幸福的婚姻的婚姻，讓我看不到未來的希望的婚姻的時候的時候。我毫不猶豫地就做出了選擇了選擇，我選擇放棄擇放棄，選擇放手擇放手，給自己可以擁有幸福的機會的機會。

情感結語：

當然不同的人在面對同樣的問題的時候會有自己的自己的。我們并不能是怎樣的才是真正正確的正確的。不管怎么說怎么說，每一個人都是希望自己可以在婚姻中收獲幸福獲幸福。而這份幸福要怎么要怎么，就要靠自己的選擇和智慧了智慧了。給男人斬桃花真的有用嗎有用嗎。

面對婚姻不幸福不幸福，不管作何選擇何選擇，只要是遵從自己內心己內心，自己覺得正確的那個選擇就是對的是對的，就是值得的選擇的選擇。

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姐妹們麻煩告訴我斬桃花法事多久見效?

法事吧法事吧，一般7到49天見效天見效。過了49天很難見效了見效了，尤其是斬桃花這類的這類的，哪怕是合和類的最晚也是49天。一般招財祈福類的慢

請問各位斬桃花后老公多久回歸家庭?

俗話說清官難斷家務事家務事，婚姻里面發僧矛盾并不能說明到底是誰的錯誰的錯，只能說是爽放的錯誤的錯誤，兩個人就算在恩愛在恩愛，相處久了也是會產生問題生問題，對方出軌以后軌以后，斬桃花和合法事起效后對方會有什么反應呢反應呢？一般做完法事之后并不是立刻產生結果生結果，一段時間才會產生反應生反應，對方會不由自主的想起自己起自己，想念兩個人之前的甜蜜時光蜜時光，會在喝醉的時候或者是做夢的時候夢到自己到自己，這樣就會給對方心里暗示里暗示，對方就會主動的瑤瑤回到自己的身邊的身邊，對于外面的第三者也是不再有興趣有興趣。

斬桃花法事是永久的嗎

以前問過一個大師
說不是永久的
，做完后他會跟你說能有幾年的有效期有效期。

不想談戀愛怎么斬斷姻緣

不想談戀愛談戀愛，如果還想斬斷姻緣的話緣的話，那你就不能傷害最求你的人你的人，你可以決絕的向對方表態方表態，說自己得了絕癥了絕癥，我想拖累對方累對方，在這種情況下情況下，別人就不會追求你了求你了。

如何斬斷你的壞桃花

如何斬斷你的壞桃花

如何斬斷你的壞桃花壞桃花，在風水學上來說上來說，桃花不僅僅只是影響異性緣異性緣，同時還會影響到事業運勢業運勢，當然桃花也有好壞之分壞之分，如果出現壞桃花壞桃花，應該要如何斬斷呢斬斷呢？本文內容告訴大家如何斬斷你的壞桃花壞桃花。

如何斬斷你的壞桃花

第一招兒：桃花位正桃花法

每個人家中都會有幫助自己旺桃花的桃花位桃花位，這個桃花位的定位的定位，可不是拿著羅盤就能夠找到的找到的，必須先有命理咨詢師結合命主的生辰八字幫你斷定家中的桃花位桃花位，然后再根據位置的方位用羅盤定位盤定位，將這個位置清理干凈理干凈，決不能有垃圾或是垃圾桶垃圾桶，更不能在這個桃花位放置仙人球、多頭花朵等植物等植物，這樣也是不利于正桃花的桃花的。

我曾經就幫一位命主破解過她的爛桃花爛桃花，特別典型的就是她家中的桃花位正好在大門旁邊的墻角的墻角，女孩子在這個墻角正好放置了一個簡單的鞋架的鞋架，各種鞋都擺在上面在上面，還有旁邊的地上也是鞋也是鞋，導致這個桃花位成為了鞋（邪）位，難怪她的桃花中多是稀奇古怪的性格另類的男人的男人，一開始接觸都不錯都不錯，光鮮亮麗的亮麗的，但深入了解后了解后，都不似常人似常人，但有了感情基礎情基礎，再分手都不容易了容易了。

我跟她講了這些之后些之后，果斷將這個桃花位打掃干凈掃干凈，桃花位擺了一株單棵大發財樹發財樹，旁邊加燈照亮燈照亮，果真半年之后年之后，她的“邪男友”逐一主動與她分手她分手，還邂逅一位青年才俊年才俊，現在兩人發展的一直不錯直不錯。

第二招兒：風水寶物斬桃花

如果是已婚女性遇到了爛桃花爛桃花，事情就有些麻煩了麻煩了，事情一旦擴大化擴大化，就會導致家庭的不和諧不和諧，甚至導致夫妻為此爭吵出現裂痕現裂痕，一般這種情況種情況，就別再找什么桃花位了花位了，必定一家人住在一個空間個空間，在桃花位做什么手腳實在是不太方便啊方便啊，而且對于爛桃花更需要快刀斬亂麻斬亂麻，當機立斷機立斷，盡快結束掉結束掉，所以，就要用上風水寶物“桃花斬”，桃花斬一定要是桃木所制木所制，不能有結疤、裂痕，在家使用的話用的話，最好用紅布包好放在床頭柜里頭柜里，必定現在的男人也不是傻瓜是傻瓜，掛在床頭不是招認自己有第三者了嗎者了嗎？如果放在辦公室的話室的話，一定要放在左手邊的抽屜里抽屜里，神馬？沒有抽屜有抽屜？自己想辦法解決吧解決吧。

第三招兒：臥室布局防桃花

無論是未婚還是已婚的女性的女性，都喜歡在臥室里放置梳妝臺梳妝臺，其實這是大大的忌諱的忌諱，臥室里能反光的鏡面越多面越多，越容易招桃花招桃花，桃花多了爛桃花勢必會多必會多，所以，要想斬斷爛桃花爛桃花，就應該從根上斬掉上斬掉，防止爛桃花出現花出現，就是最好的方式的方式，臥室里最忌有電視、穿衣鏡和梳妝臺這類有鏡子鏡面的物體的物體。窗戶也是玻璃的怎么辦怎么辦？凡是有這類反光的鏡子鏡面子鏡面，都必須用白紗蓋住紗蓋住，窗戶也一樣也一樣，一定要有層白紗簾白紗簾。只有這樣有這樣，才能從根本上降低爛桃花出現的可能的可能。

什么是懷桃花

其實，在生活中生活中，不論是有感情了的朋友的朋友，還是暫時單身的朋友的朋友，都渴望有桃花有桃花。只是，單身的朋友或還沒有戀愛的.朋友，是更加強烈地盼望桃花出現花出現，以便早日結束單身束單身，成就姻緣就姻緣。可是，在命理學上來說上來說，有些桃花是要不得的不得的。為什么為什么？因為某些桃花會傷人的、會帶來傷害的傷害的，會讓你的人生陷入萬劫不復的不復的，因此，面對某些桃花些桃花，請務必要淡定要淡定。那么，到底哪些桃花要不得要不得？具體說來有幾種有幾種。

（一）被沖的桃花要不得要不得。何謂沖何謂沖？就是子午沖子午沖，丑未沖丑未沖，寅申沖寅申沖，卯酉沖卯酉沖，辰戌沖辰戌沖，巳亥沖巳亥沖，命理學上稱之為六沖為六沖？比如生肖屬豬的朋友的朋友，出生在子日午時日午時，子就是桃花是桃花，午就是沖桃花沖桃花，就是子午相沖午相沖，沖桃花沖桃花，這種桃花萬萬不能要不能要，常說的曇花一現花一現，一定就是這種桃花種桃花。來時快來時快，去時也快時也快，匆匆而過匆而過，令你的人生留下無盡遺憾盡遺憾，因此，不要碰為好碰為好。

（二）被刑的桃花不能要不能要。何謂刑何謂刑？就是子卯刑子卯刑，寅申巳三刑巳三刑，酉酉自刑酉自刑，辰辰自刑辰自刑，午午自刑午自刑，亥亥自刑亥自刑，丑戌未三刑未三刑。比如生肖屬牛肖屬牛，出生在午日午時日午時。午就是屬牛的桃花的桃花，而午午就自刑就自刑，八字一旦遇上這種情況種情況，必要為情所傷情所傷，至于是錢傷、心傷還是身體傷身體傷，因人而異人而異。如果見到這種桃花種桃花，要遠而避之而避之，切莫貪一時欲望時欲望，切記！傷害最大的最大的，往往就是這一類型的桃花的桃花，是可以傷到骨子里、心坎上的坎上的。

（三）八字桃花劫不能要不能要。何謂桃花劫桃花劫？簡單理解單理解，就是桃花帶劫花帶劫。比如生肖屬猴肖屬猴，出生在酉時在酉時，日干是庚金是庚金，這個時上的酉便是桃花帶劫花帶劫，因為酉既是劫財、羊刃，又是桃花是桃花，典型的桃花劫桃花劫。因此，如果你出生在庚日在庚日，生肖屬猴肖屬猴，又是下午五點后出生后出生，便是命中有桃花劫桃花劫。其它的比如甲的桃花劫可以是卯以是卯，丙的桃花劫可以是午以是午，壬的桃花劫可以是子以是子，具體還要看日支或年支是什么是什么，才能定才能定。總而言之而言之，當桃花和羊刃同時出現在一個地支上時支上時，那絕對不是一件好事件好事。感情上遍體鱗傷體鱗傷，婚姻上千瘡百孔瘡百孔，戀愛上一定是體無完膚的完膚的。

（四）被合的桃花不能要不能要。何謂合何謂合？就是子丑合子丑合，寅亥合寅亥合，卯戌合卯戌合，辰酉合辰酉合，申巳合申巳合，午未合午未合，稱為。有些人會奇怪地問怪地問，為什么合的桃花也不能要不能要？其實，我說的被合的桃花不能要不能要，是說被爭合的桃花不能要不能要。比如生肖屬馬的屬馬的，出生在卯日在卯日，就是桃花是桃花，如果是出生在戌月和戌時和戌時，就是桃花被左右爭合右爭合。這種桃花同樣不能要不能要，一般指多角的感情關系情關系，最難以開花結果的就是這一種桃花種桃花。所以，不要以為命中帶桃花就是一件好事件好事，就會為你帶來很多際遇多際遇。某些命中的桃花的桃花，如果組合的不好的不好，更多的是為你帶來無盡的煩惱的煩惱。生活中生活中，無論什么事都好事都好，適可而止可而止，或是基本平衡的平衡的，才是最理想的理想的。煩惱少了惱少了，幸福自然就會多一些多一些，很簡單的簡單的。

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