長字在中間的名字(長字輩取名字大全)

時間：2024-05-12

長字取名寓意好不好?帶長字的名字大全其實(shí)長字在我們的生活和工作中經(jīng)常出現(xiàn)，但是在人名中運(yùn)用的案例卻是不多，不過這也并不能說明長字就不適合取名，只是大家對于長字知之甚少的原因，那么長字取名寓意好不好？如果你也想用長字取出讓人眼前一亮的名字，這里有帶長字的名字大全供有需要的人借鑒一二。長字的寓意和解釋也許很多人不知道的是長字還是一個多音字，它的拼音分別是cháng和zhǎng，二者在含義上也有所差異，當(dāng)這個字讀cháng的時候代表時間，除此之外還有優(yōu)點(diǎn)的意思在里面，念zhǎng時，主要指首領(lǐng)，所以長字用在人名中象征著位高權(quán)重，才華橫溢，多才多藝、優(yōu)秀卓越，尊貴顯耀之義。

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一、長字在中間的名字(長字輩取名字大全)

長字取名寓意好不好?帶長字的名字大全

其實(shí)長字在我們的生活和工作中經(jīng)常出現(xiàn)常出現(xiàn)，但是在人名中運(yùn)用的案例卻是不多是不多，不過這也并不能說明長字就不適合取名合取名，只是大家對于長字知之甚少的原因的原因，那么長字取名寓意好不好好不好？如果你也想用長字取出讓人眼前一亮的名字的名字，這里有帶長字的名字大全供有需要的人借鑒一二鑒一二。

長字的寓意和解釋
也許很多人不知道的是長字還是一個多音字多音字，它的拼音分別是cháng和zhǎng，二者在含義上也有所差異所差異，當(dāng)這個字讀cháng的時候代表時間表時間，除此之外還有優(yōu)點(diǎn)的意思在里面在里面，念zhǎng時，主要指首領(lǐng)指首領(lǐng)，所以長字用在人名中象征著位高權(quán)重高權(quán)重，才華橫溢華橫溢，多才多藝、優(yōu)秀卓越秀卓越，尊貴顯耀之義耀之義。

長字的五行屬性
無論是從長字的字形還是解釋都難以判斷它的五行屬性行屬性，實(shí)際上它在五行中屬火中屬火，那么對于命格缺火或者是生辰八字喜火的人可以搭配以搭配，但是為了保證名字對于家庭、事業(yè)和健康都有積極的作用的作用，只要根據(jù)五行相生相克的原理進(jìn)行分析行分析，所以長字切記不能與屬水的字結(jié)合字結(jié)合。

【長元】
元字具有開始、第一的意思在里面在里面，用在人名中寓意著積極向上、朝氣蓬勃的人生態(tài)度生態(tài)度，與長字搭配顯得相得益彰得益彰。

【榮長】
榮字形容的是旺盛繁茂的樣子的樣子，與長字搭配寓意著富貴無憂、一生順?biāo)?、平安健康的美好運(yùn)勢好運(yùn)勢，與長字搭配讀起來響亮動聽亮動聽。

【松長】
松字也是男孩取名的常見字常見字，泛指松科植物科植物，引申含義有堅(jiān)毅高尚以及通古博今古博今，勤儉建業(yè)的品質(zhì)的品質(zhì)。

帶長字的名字大全

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長燊長然長好長靜長南長玚
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曙長暢長閔長令長賢長顧長
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生辰八字幾點(diǎn)幾時怎么算 子時 丑時 寅時 卯時 辰時 巳時 午時 未時 申時 酉時 戌時 亥時
23-1時 1-3時 3-5時 5-7時 7-9時 9-11時 11-13時 13-15時 15-17時 17-19時 19-21時 21-23時

人的生辰八字是如何計(jì)算得出的得出的？ 生辰八字或者說八字說八字，其實(shí)是周易術(shù)語四柱的另一種說法種說法。四柱是指人出生的時間、即年、月、日、時。在人用天干和地支各出一字相配合分別來表示年、月、日、時，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅時等寅時等。每柱兩字柱兩字，四柱共八字共八字，所以算命又稱“測八字”。依照天干、地支沂涵陰陽五行屬性之相生、相克的關(guān)系的關(guān)系，推測人的體咎禍福咎禍福。不過我們在這里要講的不是如何“測八字”，而是如何算八字算八字。
四柱八字排立
四柱以指一人出生的年、月、日、時。四柱排立是指找出一個人的生辰八字辰八字。主要分四步進(jìn)行步進(jìn)行。
排年柱
年柱, 即人出生的年份用干支來表示. 注意上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節(jié)時刻劃分的, 而不是以正月初一劃分. 如某人陽歷2000年2月4日22點(diǎn)17分生, 由于陰歷2000年交立春是陽歷2000年2月4日20點(diǎn)32分, 因此此人的年柱為2000年之庚辰,而非1999年之已卯.
排月柱
月柱, 即用干支表示人出生之年月所處的節(jié)令. 注意月干支不是以農(nóng)歷每月初一為分界線, 而是以節(jié)令為準(zhǔn), 交節(jié)前為上個月的節(jié)令, 交節(jié)后為下個月的節(jié)令.
一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月
從立春到驚蟄 從驚蟄到清明 從清明到立夏 從立夏到芒種
五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月
從芒種到小暑 從小暑到立秋 從立秋到白露 從白露到寒露
九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月
從寒露到立冬 從立冬到大雪 從大雪到小寒 從小寒到立春
節(jié)令含義:
正月立春: 立是開始的意思, 表示萬物復(fù)蘇的春天又開始了, 天氣將回暖, 萬物將更新, 是農(nóng)事活動開始的標(biāo)志. 立春是公歷的2月4日或5日.
二月驚蟄: 春雷開始轟鳴, 驚醒了蟄伏在泥土里冬眠的昆蟲和小動物, 過冬的蟲卵快要孵化了, 這個節(jié)氣表示春意漸濃, 氣溫升高. 驚蟄是公歷的3月6日或7日.
三月清明: 這個節(jié)氣表示氣溫已變暖, 草木萌動, 自然界出現(xiàn)一片清秀明朗的景象. 清明是公歷的4月5日或6日.
四月立夏: 這個節(jié)氣表示夏季開始, 炎熱的天氣將要來臨, 農(nóng)事活動已進(jìn)入夏季繁忙季節(jié)了. 立夏是公歷的5月6日或7日.
五月芒種: 芒是指殼實(shí)尖端的細(xì)毛, 在北方是割麥種稻的時候, 也是耕種最忙的時節(jié), 芒種是公歷的6月6日或7日.
六月小暑: 這個節(jié)氣表示已進(jìn)入暑天, 炎熱逼人, 小暑是公歷的7月7日或8日.
七月立秋: 這個節(jié)氣表示炎熱的夏季將過, 天高氣爽的秋天開始. 立秋是公歷的8月8日或9日.
八月白露: 這個節(jié)氣表示天氣更涼, 空氣中的水氣夜晚常在草木等物體上凝結(jié)成白色的露珠, 白露是公歷的9月8日或9日.
九月寒露: 這個節(jié)氣表示冬季的開始, 預(yù)示氣候的寒涼程度將逐漸加劇, 寒露是公歷的10月8日或9日.
十月立冬: 這個節(jié)氣表示清爽的秋天將過, 寒冷的冬天開始, 立冬是公歷的11月7日或8日.
十一月大雪: 這個節(jié)氣表示降雪來得較大, 大雪是公歷的12月7日或8日.
十二月小寒: 這個節(jié)氣表示開始進(jìn)入冬季最寒冷的季節(jié), 會有霜凍, 小寒是公歷的1月5日或6日.
以下是年上起月表.
月/年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
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正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
六月 辛未 癸未 乙未 ......>>

生辰八字中的日柱怎么計(jì)算的計(jì)算的，方法？ 用天干地支表示人的出生年、月、日、時，每一段兩個字四段共八個字八個字，就叫生辰八字辰八字。具體算法簡單法簡單，你出生的年月日的叫法在月份牌上可以找到比如：丙寅年甲子月戊申日戊申日，最后的時看你出生在幾點(diǎn)23：00-1：00是子時是子時，以次推算就可以知道以知道。 生辰八字或者說八字說八字，其實(shí)是周易術(shù)語四柱的另一種說法種說法。四柱是指人出生的時間、即年、月、日、時。在人用天干和地支各出一字相配合分別來表示年、月、日、時，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅時等寅時等，包含了一個人出生時的天體運(yùn)行的基本狀態(tài)本狀態(tài)。每柱兩字柱兩字，四柱共八字共八字，所以算命又稱“測八字”。依照天干、地支沂涵陰陽五行屬性之相生、相克的關(guān)系的關(guān)系，推測人的體咎禍福咎禍福?？傉f要得到正確的出生時間生時間，白天以日晷儀測量最準(zhǔn)量最準(zhǔn)。鐘表時間是人為的平均時和地區(qū)標(biāo)準(zhǔn)時標(biāo)準(zhǔn)時，必須依節(jié)氣（太陽黃經(jīng)）計(jì)算“真太陽時差”與依出生地計(jì)算“地方經(jīng)度時差”，才能得到真正的出生天文時間文時間。八字之中字之中，年的干支與日的干支是延續(xù)的延續(xù)的，是實(shí)的；月與海的干支是依據(jù)年、日的干支推算的推算的，可以說是虛的是虛的。生辰八字辰八字，最多只能反映一個人出生的天時的天時，用來記錄時間也不為過不為過。有些人用生辰八字來算命來算命，這是很不可靠的可靠的。因?yàn)橐粋€人的命運(yùn)受多種條件的影響的影響，除了天時之外時之外，還有生長的地域、人群的限制的限制，再加上機(jī)遇的差別的差別，出生的天時的影響又能占多大的比重呢比重呢？排列四柱八字排立四柱以指一人出生的年、月、日、時。四柱排立是指找出一個人的生辰八字辰八字。主要分四步進(jìn)行步進(jìn)行。排年柱年柱,即人出生的年份用干支來表示來表示。注意上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節(jié)時刻劃分的,而不是以正月初一劃分一劃分。如某人陽歷2000年2月4日22點(diǎn)17分生,由于陰歷2000年交立春是陽歷2000年2月4日20點(diǎn)32分,因此此人的年柱為2000年之庚辰,而非1999年之己卯之己卯。年柱的一般算法：天干從甲至癸數(shù)字分別對應(yīng)4、5、6、7、8、9、0、1、2、3，而地支子至亥則分別對應(yīng)4、5、6、7、8、9、10、11、0、1、2、3。年份的干支算法以末位為天干為天干，地支則是以該年份的數(shù)字除以12的余數(shù)的余數(shù)。以1978年為例年為例，1978的末位為8，天干為戊干為戊，1978除以12余數(shù)為10，對應(yīng)地支為午支為午，故1978年為戊午年戊午年。年柱的簡單算法：此法的前提知道該年是哪個生肖年生肖年，一般用于近幾年的快速推算速推算。如以2009為例，大家都知道2009年是牛年是牛年，既然是牛然是牛，地支當(dāng)然為丑然為丑，2009的末位9對應(yīng)天干己天干己，所以2009年為己丑年己丑年。排月柱月柱,即用干支表示人出生之年月所處的節(jié)令的節(jié)令。注意月干支不是以農(nóng)歷每月初一為分界線,而是以節(jié)令為準(zhǔn),交節(jié)前為上個月的節(jié)令,交節(jié)后為下個月的節(jié)令的節(jié)令。一月（寅月）從立春到驚蟄到驚蟄，二月（卯月）從驚蟄到清明到清明，三月（辰月）從清明到立夏到立夏，四月（巳月）從立夏到芒種到芒種，五月（午月）從芒種到小暑到小暑，六月（未月）從小暑到立秋到立秋，七月（申月）從立秋到白露到白露，八月（酉月）從白露到寒露到寒露，九月（戌月）從寒露到立冬到立冬，十月（亥月）從立冬到大雪到大雪，十一月（子月）從大雪到小寒到小寒，十二月（丑月）從小寒到立春到立春。由年天干推月干支參見第1個圖年上起月表起月表。如果年干為甲或己甲或己，當(dāng)年正月的干支為丙寅；如果年干為乙或庚乙或庚，當(dāng)年正月的干支為戊寅；如果年干為丙或辛丙或辛，當(dāng)年正月的干支為庚寅；如果年干為丁或壬丁或壬，當(dāng)年正月的干支為壬寅；如果年干為戊或癸戊或癸，當(dāng)年正月的干支為甲寅為甲寅。排日柱從魯隱公三年(公元前722年)二月己巳日至今,我國干支記日從未間斷未間斷。這是人類社會迄今所知的唯一最長的記日法記日法。日柱,即用農(nóng)歷的干支代表人出生的那一天那一天。干支記日每六十天一循環(huán),由于大小月及平閏年不同的緣故,日干支需查找萬年歷（一網(wǎng)上萬年歷網(wǎng)址：site.baidu/li......>>

年月日與生辰八字怎樣算怎樣算？ 在我國漫長而燦爛的文化歷史中歷史中，我們的祖先也通過他們的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)驗(yàn)總結(jié)，發(fā)明了一些解釋宇宙運(yùn)動和世界規(guī)律的理論的理論，這里理論滲透進(jìn)了自然科學(xué)和社會生活的各個方面?zhèn)€方面，當(dāng)然也包括命名括命名。這其中最主要的理論就是陰陽五行和八卦理論卦理論?，F(xiàn)在雖然如此命名的人不多了不多了，但是了解一下古人豐富多樣的命名方法還是有必要的必要的。
陰陽五行理論早在春秋以前就產(chǎn)生了產(chǎn)生了。陰陽學(xué)說含有樸素的辨證法思想法思想，認(rèn)為萬事萬物都有相反成的矛盾的兩方面兩方面，分別可以歸納為陰和陽陰和陽。比如山南為陽南為陽，山北為陰；水之北為陽北為陽，水之南為陰；葉的而面為陽面為陽，后面為陰；男為陽男為陽，女為陰；太陽是陽陽是陽，而月亮又叫做太陰……陰和陽是互相轉(zhuǎn)化、生生不息的不息的，表現(xiàn)這個規(guī)律的形象圖形就是太極圖太極圖。太極圖中極圖中，當(dāng)陽最盛的時候的時候，陰已悄悄出現(xiàn)；當(dāng)陽最盛的時候的時候，陽已悄悄出現(xiàn)悄出現(xiàn)，盛極而衰極而衰，否極泰來極泰來，這個哲理還是很深刻的深刻的。
五行學(xué)說也是古人從生活實(shí)踐中總結(jié)出來的出來的。他們認(rèn)為世紀(jì)萬物都是由金、木、水、火、土五種元素構(gòu)成的構(gòu)成的，在不同的事物上有不同的表現(xiàn)的表現(xiàn)。比如五色：青、赤、黃、白、黑，五聲：角、徵、宮、商、羽，五味：酸、苦、甘、辛、咸，五臟：肝、心、脾、肺、腎，五情：喜、樂、欲、怒、哀，五常：仁、禮、信、義、智等等智等等，每種事情的五項(xiàng)內(nèi)容都分別顯示出木、火、土、金、水的五行順序行順序。五行有生成、相生、相克的順序的順序。生成的順序是木、火、土、金、水。相生的順序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木水生木。相克的順序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水土克水。
陰陽和五行學(xué)說相結(jié)合相結(jié)合，成為古人解釋各種自然和人生現(xiàn)象的一種理論種理論。和命相學(xué)是預(yù)測未來的一種活動種活動。古代生產(chǎn)力低下力低下，對個人命運(yùn)就更難把握難把握，也就更想知道想知道。命相學(xué)就利用了陰陽五行學(xué)說來說明一個人的命運(yùn)的命運(yùn)。主要的一種方法就是用生辰八字來推算命運(yùn)算命運(yùn)。所謂生辰八字辰八字，就是用天干、地支表示的出生的年、月、日、時。先秦時期秦時期，人們只用天干地支來記日來記日，但是后來是后來，年月日時都可以用天干地支來記了來記了。天支有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二個：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者順序配合可以產(chǎn)生六十個單位個單位，叫六十甲子十甲子。那生出生的年、月、日、時分別用天干、地支配合來表示來表示，正好有八個字八個字，因此叫生辰八字辰八字，相者又叫它是人的四柱的四柱。生辰八字里也有五行有五行。在十天干中天干中，甲、乙屬木乙屬木，丙、丁屬火丁屬火，戊、己屬土己屬土，庚、辛屬金辛屬金，壬、癸屬水癸屬水。十二地支中地支中，寅、卯屬木卯屬木，巳、午屬火午屬火，申、酉屬金酉屬金，亥、子屬水子屬水，辰、戍、丑、未屬土未屬土。這樣一來樣一來，根據(jù)生辰八字辰八字，就可以推算出你命里缺什么缺什么。古人認(rèn)為必須五行俱全行俱全，命運(yùn)才會興旺會興旺。
對于現(xiàn)代人來說人來說，判斷自己的生辰八字辰八字，已經(jīng)不是很容易的事了的事了，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人都以陽歷以陽歷，就是公歷來記自己的生日的生日。所以在這里介紹一下怎樣從陽歷生日來推算生辰八字辰八字。
生年的天干地支表示最好找到好找到。它的一年就是陰歷的一年的一年，從初一到除夕到除夕。只要查一下年歷就可以了可以了。如果沒有當(dāng)年的年歷的年歷，可以根據(jù)今年的年歷逆推歷逆推。在知道了今年的天干地支后地支后，可以參看本書第二章第二節(jié)中的六十甲子表甲子表，依次逆推就可以了可以了。比如1998年除夕以后至1999年的除夕是戊寅年戊寅年，那么逆推可知1997年是丁丑年丁丑年，1996年是丙子年丙子年，1995年是乙亥年乙亥年，1994年是甲戍年等等年等等。
生月的天干地支也不難推算難推算。陰歷以十一月為子月為子月，十二月為丑月為丑月，一月為寅月為寅月，以下依次為二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月月亥月。但相者所說的十二月有所不同所不同，是以二十四節(jié)氣為標(biāo)志的標(biāo)志的。每年的立春之日至驚蜇之日為一月即寅月即寅月，驚蜇至清明為二月卯月月卯月，清明至立夏為三月辰月月辰月，立夏至芒種為四月巳月月巳月，芒種至小暑為五月午......>>

如何測算生辰八字幾錢 據(jù)說這是袁天罡道長研究出來的出來的，是流傳比較廣的一種算命方法命方法?，F(xiàn)在將具體的算法貼出來貼出來，大家可以自己算算己算算。首先說一句說一句，任何算法都不可能是100%正確的正確的，而且即便100%正確，也是可以因?yàn)閭€人的行為（比方說積德行善或者作惡多端）而改變的改變的，歷史上也很多這樣的例子的例子，總之，提醒各位千萬不要太執(zhí)著于此著于此?。?！如果因此給誰的心情蒙上陰影上陰影，偶會深感不安的不安的。
袁天罡稱骨算法：
根據(jù)個人八字（即出生年月日和時辰），分別在后面所附內(nèi)容中查出出生年的重量、出生月的重量、出生日的重量以及出生時辰的重量的重量，將四個重量相加所得即為八字重量字重量。根據(jù)八字重量去查相關(guān)的批注詩批注詩。一般說來般說來，八字重的比較不容易振的住振的住，也就是說不容易被邪物侵?jǐn)_物侵?jǐn)_，當(dāng)然玩招魂招仙的游戲也不容易成功易成功。顯然不是絕對的八字越重越好重越好，輕的也有比較好的較好的，但從一般意義上說義上說，八字重的普遍比輕的得到的批示要好示要好，所謂一般意義也就是說這里的好在有的人眼中可能未必是好必是好。
舉個例子吧：1971年正月初一子時出生的人可以查到年的重量為1兩7錢，月的重量為6錢，日的重量為5錢，時辰的重量為1兩6錢，將之相加：
1兩7+6錢+5錢+1兩6=1.7+0.6+0.5+1.6=4.4=4兩4錢。
然后查4兩4錢的批注詩：
4兩4：來事由天莫苦求莫苦求，須知福祿勝前途勝前途，當(dāng)年財(cái)帛難如意難如意，晚景欣然便不憂出生年的重量：
出生年的重量是以六十年為周期的（也就是說相差六十年的年份重量相同）
這是年的
1941：6錢 1942：8錢 1943：7錢 1944：5錢 1945：1兩5
1946：6錢 1947：1兩6 1948：1兩5 1949：7兩 1950：9錢|
1951：1兩2 1952：1兩 1953：7錢 1954：1兩5 1955：6錢
1956：5錢 1957：1兩4 1958：1兩4 1959：9錢 1960：7錢
1961：7錢 1962：9錢 1963：1兩2 1964：8錢 1965：7錢
1966：1兩3 1967：5錢 1968：1兩4 1969：5錢 1970：9錢
1971：1兩7 1972：5錢 1973：7錢 1974：1兩2 1975：8錢
1976：8錢 1977：6錢 1978：1兩9 1979：6錢 1980：8錢
1981：1兩6 1982：1兩 1983：7錢 1984：1兩2 1985：9錢
1986：6錢 1987：7錢 1988：1兩2 1989：5錢 1990：9錢
1991：8錢 1992：7錢 1993：8錢 1994：1兩5 1995：9錢
1996：1兩6 1997：8錢 1998：8錢 1999：1兩9 2000：1兩2
月的重量：
一月：6錢 二月：7錢 三月：1兩8 四月：9錢
五月：5錢 六月：1兩6 七月：9錢 八月：1兩5
九月：1兩8 十月：8錢 十一月：9錢 十二月：5錢
出生日的重量：
初一：五錢 初二：一兩 初三：八錢 初四：一兩五
初五：一兩六 初六：一兩五 初七：八錢 初八：一兩六
初九：八錢 初十：一兩六 十一：九錢 十二：一兩七
十三：八錢 十四：一兩七 十五：一兩 十六：八錢
十七：九錢 十八：一兩八 十九：五錢 二十：一兩五
廿一：一兩 廿二：九錢 廿三：八錢 廿四：九錢
廿五：一兩五 廿六：一兩八 廿七：七錢 廿八：八錢
廿九：一兩六 三十：六錢
時辰：
子時：一兩六 丑時：六錢
寅時：七錢 卯時：一兩
辰時：九錢 巳時：一兩六
午時：一兩 未時：八錢
申時：八錢 酉時：......>>

生辰八字的時柱怎么推算么推算？ 時支算法：子時：23：00--1：00丑時：1：00--3：00寅時：3：00--5：00卯時：5：00--工：00辰時：7：00--9：00巳時：9：00--11：00午時：11：00--13：00未時：13：00--15：00申時：15：00--17：00酉時：17：00--19：00戌時：19：00--21：00亥時：21：00--23：00時柱的天干是根據(jù)日柱的天干來推算的推算的。有一首詩：甲己還生甲還生甲，乙庚丙作初丙作初，丙辛尋戊起尋戊起，丁壬庚子居庚子居，戊癸何方發(fā)何方發(fā)，壬子是真途是真途。這首詩的意思是：甲日或己日或己日，時辰的天干從甲起子時起子時，即：甲子、乙丑、丙寅、丁卯、??????順推下去推下去。乙日或庚日或庚日，時柱的天干從丙起子時起子時，即：丙子、丁丑、戊寅、己卯、??????丙日或辛日或辛日，時柱的天干從戊起子時起子時，即：戊子、己丑、庚寅、辛卯、??????丁日或壬日或壬日，時柱的天干從庚起子時起子時，即：庚子、辛丑、壬寅、癸卯、??????戊日或癸日或癸日，時柱的天干從壬起子時起子時，即：壬子、癸丑??????這跟“年上起月”的原理是相同的相同的，這樣說能明白么明白么？

怎樣計(jì)算生辰八字 最準(zhǔn)確生辰八字計(jì)算方法 命理學(xué)也稱四柱又稱八字稱八字，是指人出生的時間的時間，即年、月、日、時。在人用天干和地支各出一字相配合分別來表示年、月、日、時，如甲子年、丙午月、辛丑日、壬寅時等寅時等，每柱兩字柱兩字，四柱共八字共八字，所以四柱預(yù)測又稱批八字、測八字、也叫四柱推命柱推命。依照天干、地支陰陽五行屬性之相生、相克的關(guān)系的關(guān)系，推測人的吉兇禍福兇禍福。如果你搞明白了其中的奧秘的奧秘，那么自己批八字也完全是可能的可能的。
天干有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支有十二個：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
二者順序配合可以產(chǎn)生六十個單位個單位，叫六十甲子十甲子。那生出生的年、月、日、時分別用天干、地支配合來表示來表示，正好有八個字八個字，因此叫生辰八字辰八字，又叫它是人的四柱的四柱。
具體介紹如下：
一、排年柱
年柱,即人出生的年份用干支來表示來表示。注意：上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節(jié)時刻劃分的,而不是以正月初一劃分一劃分。如某人陽歷2000年2月4日22點(diǎn)17分生,由于陰歷2000年交立春是陽歷2000年2月4日20點(diǎn)32分,因此此人的年柱為2000年之庚辰,而非1999年之已卯之已卯。
二、排月柱
月柱,即用干支表示人出生之年月所處的節(jié)令的節(jié)令。注意月干支不是以農(nóng)歷每月初一為分界線,而是以節(jié)令為準(zhǔn),交節(jié)前為上個月的節(jié)令,交節(jié)后為下個月的節(jié)令的節(jié)令。
陰歷以十一月為子月為子月，十二月為丑月為丑月，一月為寅月為寅月，以下依次為二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月月亥月。但相者所說的十二月有所不同所不同，是以二十四節(jié)氣為標(biāo)志的標(biāo)志的。
這樣，只要知道了生日是陰歷幾月歷幾月，就知道了生月的地支的地支。
三、排日柱
日柱,即用農(nóng)歷的干支代表人出生的那一天.干支記日每六十天一循環(huán),由于大小月及平閏年不同的緣故,日干支需查找萬年歷萬年歷。另外,日與日的分界線是以子時來劃分的,即十一點(diǎn)前是上一日的亥時,過了十一點(diǎn)就是次日的子時.而不要認(rèn)為午夜十二點(diǎn)是一天的分界點(diǎn)分界點(diǎn)。
生日的天干地支的推算是非常復(fù)雜的復(fù)雜的。它是由古代相者定下了某一天的干支的干支，然后依次推下來的下來的。要知道生日的干支的干支，只能查萬年歷萬年歷，而且是陰陽歷對照的萬年歷萬年歷。如果不知道生日是陰歷多少歷多少，都可以查萬年歷萬年歷。四、排時柱
時柱,用干支表示人出生的時辰.一個時辰在農(nóng)歷記時中跨兩個小時,故一天共十二個時辰個時辰。
子時:23點(diǎn)--凌晨1
丑時:1點(diǎn)--凌晨3
寅時:3點(diǎn)--凌晨5
卯時:5點(diǎn)--凌晨7
辰時:7點(diǎn)--上午9
巳時:9點(diǎn)--上午11
午時:11點(diǎn)--上午13
未時:13點(diǎn)--下午15
申時:15點(diǎn)--上午17
酉時:17點(diǎn)--下午19
戌時:19點(diǎn)--晚上21
亥時:21點(diǎn)--晚上23
生時的干支可以由生日的干支推出來推出來。古時把一天分為十二個時辰個時辰，對應(yīng)十二地支二地支，正好現(xiàn)在的兩個小時是一個時辰個時辰。深夜23點(diǎn)至凌晨1點(diǎn)是子時是子時，1點(diǎn)至3點(diǎn)是丑時是丑時，3點(diǎn)至5點(diǎn)是寅時是寅時，11點(diǎn)至13點(diǎn)是午時是午時，13點(diǎn)至15點(diǎn)是未時是未時，15點(diǎn)至17點(diǎn)是申時是申時，17點(diǎn)至19點(diǎn)是酉時是酉時，19點(diǎn)至21點(diǎn)是戍時是戍時，21點(diǎn)至23點(diǎn)是亥時是亥時。這些是生時的地支的地支。生時的天干是由生日的天干推算出來的出來的。
五、從生辰八字看五行是否缺
知道了生辰八字辰八字，就可以推斷五行的情況了情況了?？偟膩碚f的來說，只要八字中五行均勻行均勻，都是好命是好命。如果日主的天干太小或克它的太多的太多，則不好則不好，但如果日主太多主太多，生它的又很多又很多，盛極而衰極而衰，也不好也不好。那么判斷八字中五行缺什么、多了什么或是用什么克制么克制，都需要仔細(xì)分析生辰八字里的五行的五行。
在十天干中天干中，甲、乙屬木乙屬木，丙、丁屬火丁屬火，戊、己屬土己屬土，庚、辛屬金辛屬金，壬、癸屬水癸屬水。十二地支中地支中，寅、卯屬木卯屬木，巳、午屬火午屬火，申、酉屬金酉屬金，亥、子屬水子屬水，辰......>>

人的八字是什么》如何算如何算？八字如何推算何推算？ 所謂八字是指年月日時天干地支構(gòu)成的八個字八個字，具體為年兩個字、月兩個字、日兩個字、時辰兩個字兩個字，加在一起統(tǒng)稱為八字為八字。中國古代習(xí)慣于用天干和地支來標(biāo)記時間記時間，比如：2005年為乙酉年（因酉在生肖中為雞中為雞，故稱此年為雞年為雞年，又因乙在五行中為木中為木，故乙酉年又稱為木雞年）。再如時辰如時辰，我們常稱“子夜”、“中午”、“日出卯時”、“日落酉時”、“黃昏戌時”等等，這里的“子”、“午”等即是時辰干支的地支的地支，他們均按照一定的規(guī)律配以天干以天干。月份和日叮也都是以天干地支來組合的組合的，翻開萬年歷萬年歷，就可以清楚地看到每月、每日都是不同的兩個字兩個字。

生辰八字中的時辰天干地支怎么算怎么算？ 辛未（北京時間），你本身就是“未時”出生的出生的，“未”是地支的一個的一個，對應(yīng)天干是“辛”。 你知道天干地支吧地支吧，天干地支紀(jì)時法就是天干和地支以固定的順序搭配序搭配，組成六十個基本單位本單位，也就是“六十甲子”，60個甲子約合5日，是一個天干地支紀(jì)時的周期的周期，一個周期完了又從頭開始頭開始。 天干地支次序表 1． 甲子 2.乙丑 3.丙寅 4.丁卯 5.戊辰 6.己巳 7.庚午 8.辛未 9.壬申10.癸酉 11．甲戌12.乙亥13.丙子14.丁丑15.戊寅16.己卯17.庚辰18.辛巳19.壬午20.癸未 21．甲申22.乙酉23.丙戌24.丁亥25.戊子26.己丑27.庚寅 28.辛卯 29.壬辰 30.癸巳 31．甲午32.乙未33.丙申34.丁酉35.戊戌 36.己亥 37.庚子 38.辛丑 39.壬寅 40.癸卯 41．甲辰42.乙巳43.丙午44.丁未45.戊申 46.己酉 47.庚戌 48.辛亥 49.壬子 50.癸丑 51．甲寅52.乙卯53.丙辰54.丁巳55.戊午 56.己未 57.庚申 58.辛酉 59.壬戌 60.癸亥

周易八卦如何算命

用出生時間生時間，得出自己相對的本命卦以及變卦及變卦，用來測試一生的事情的事情，這個是用周易八卦算命
周易八卦的功能還有六爻

周易算生辰八字怎樣算

生辰八字就是你的出生的當(dāng)天的年、月、日、時，用十天干、十二地支來表示的表示的。共八個字八個字，所以簡稱八字稱八字。例如：今天2012年7月23日9：30出生，從萬年歷里查出它的八字：壬辰 丁未 乙酉 辛巳 。
批八字就是從這八字中排出大運(yùn)出大運(yùn)，從這個八字的生、合、制化，刑、沖、克、害中看它一生的運(yùn)氣的運(yùn)氣。這就是命理學(xué)命理學(xué)。

如何用易經(jīng)算命

如何用易經(jīng)算命 所謂易經(jīng)八卦“算命”，主要是通過易經(jīng)的八八六十四卦十四卦，配以天干地支和五行生克行生克，用以測算已經(jīng)發(fā)生的事和可能要發(fā)生的事生的事，如：天時，求官，風(fēng)水，婚姻，捕盜，遺失，出行，交易，尋人，見貴，田種，求財(cái)，六甲，望事，疾病，詞訟等等訟等等。算卦先生在讓人搖卦之前卦之前，總是先警告說警告說，只能測一件事一件事，多了不行了不行！這是為什么呢什么呢？原因就是易經(jīng)八卦算命的背后的背后，遵循著一條哲學(xué)原理：偶然事件和偶然事件之間是相互關(guān)聯(lián)的關(guān)聯(lián)的，或者說或者說，兩個偶然事件之間存在著某種必然的聯(lián)系的聯(lián)系。
國人最為熟悉的就是馬克思主義哲學(xué)原理對于必然性和偶然性的經(jīng)典概括：必然性和偶然性之間的關(guān)系是對立統(tǒng)一關(guān)系一關(guān)系。首先，必然性和偶然性是事物發(fā)展的兩種不同的趨勢向趨勢向，它們產(chǎn)生的原因及在事物發(fā)展中的地位和作用是不同的不同的。其次，必然性和偶然性又是統(tǒng)一的統(tǒng)一的，主要表現(xiàn)在：第一，必然性總是通過大量的偶然現(xiàn)象表現(xiàn)出來現(xiàn)出來，由此為自己開辟道路辟道路，沒有脫離偶然性的純粹必然性必然性。第二偶然性是必然性的表現(xiàn)形式和必要補(bǔ)充要補(bǔ)充，偶然性背后隱藏著必然性并受到其制約其制約，沒有脫離必然性的純粹偶然性偶然性。第三，必然性和偶然性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化互轉(zhuǎn)化。
說得實(shí)在是晦澀難懂澀難懂，其實(shí)很簡單很簡單。比如，一個卵子個卵子，和成千上萬個 *** 中的一個相結(jié)合相結(jié)合，是一件極其偶然的事件的事件，然而，這一偶然事件卻和多少年前一對男女偶然相遇有著必然的聯(lián)系的聯(lián)系。沒有前一個偶然事件然事件，就不可能有后一個偶然事件發(fā)生件發(fā)生。所以說所以說，偶然事件和偶然事件之間是相關(guān)聯(lián)的關(guān)聯(lián)的。
運(yùn)用易經(jīng)算卦的過程一般是先確定要算的一件事一件事，比如，丟了東西了東西，看看到哪個方向能找到能找到。然后搖卦后搖卦，有很多種搖法種搖法，最常用的是用三枚乾隆銅錢隆銅錢，先后搖六次搖六次，按照每次搖出銅錢正反面所對應(yīng)的陰陽爻陰陽爻，得出卦形出卦形，即六十四卦中的一卦的一卦。丟了東西了東西，是一個偶然事件然事件，搖出來的一卦是另外一個偶然事件然事件，然而，這兩個先后發(fā)生在一個人身上的偶然事件是相關(guān)聯(lián)的關(guān)聯(lián)的。
老祖宗留給我們中華民族的易經(jīng)的偉大和玄妙之處就在于就在于，通過對后一個偶然事件的分析的分析，可以推斷出與其有著必然聯(lián)系的前一個偶然事件的情形的情形。就好比易經(jīng)是一個極為復(fù)雜的函數(shù)的函數(shù)，輸入一個變量個變量，便可得到一個仍然含有未知數(shù)的方程的方程，通過對方程的解析的解析，可以得到方程的近似解近似解。至于解的精確度如何度如何，當(dāng)然，還是要看解方程的人的道行高低行高低。然而，無論這個“解”能否被正確表達(dá)出來達(dá)出來， “解”都已然表現(xiàn)在所得到的卦象之中了之中了。
能否悟透否悟透，則是仁者見仁者見仁，智者見智者見智。

易經(jīng)怎么算卦 du知道軍其實(shí)都說了都說了?！，F(xiàn)在主流是納甲筮法和梅花易數(shù)也就是所謂的六爻和梅花易
易經(jīng)本身是講卦爻的陰陽規(guī)律的規(guī)律的。儒家的辭是儒家對于這種規(guī)律填補(bǔ)了辭補(bǔ)了辭，作為自己的一種人生態(tài)度生態(tài)度，但是現(xiàn)在擺地?cái)偟幕蛘呓嗯傻膮s拿著儒家的辭去用來算卦來算卦。。然后依靠辭這種馬后炮圓的概念導(dǎo)致很多人以為算卦是語言學(xué)是心理學(xué)心理學(xué)。。。
不管算卦還是算命還是風(fēng)水都是很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膰?yán)謹(jǐn)?shù)?，都是從陰陽的消長一步一步推導(dǎo)過來的過來的，就如同從最基本的加減乘除到微積分一樣分一樣。。也不是幾個月幾天就能學(xué)會的學(xué)會的。

易經(jīng)如何算命 算命需要詳細(xì)的出生年月日時月日時，注明男命還是女命是女命，農(nóng)歷還是陽歷
易經(jīng)算命是中國五千年流傳下來的魁寶文化寶文化，是任何人都無可置疑的置疑的。大家都應(yīng)該以科學(xué)的眼光的眼光，站在科學(xué)的角度去看待易經(jīng)算命經(jīng)算命，既不能因?yàn)槟承]水平的預(yù)測師打著周易算命的旗號騙財(cái)騙色就一味的以為周易算命就是命就是，也不能因?yàn)槟承┚ㄎ逍g(shù)通五術(shù)，精通命理的預(yù)測師算的準(zhǔn)就愚昧的相信算命就是神仙是神仙。畢竟算命也只是一門技術(shù)門技術(shù)，預(yù)測師掌握的命理知識直影響到預(yù)測的準(zhǔn)確性準(zhǔn)確性。
所謂命所謂命，就是一個人生下來生下來，這一生要做什么做什么，是當(dāng)農(nóng)民呢農(nóng)民呢，還是做官是做官，或是商人……這就像一個人生下來就是寶馬汽車馬汽車，或者是自行車一樣車一樣，是注定的注定的。而運(yùn)呢而運(yùn)呢，運(yùn)就是人在世界上所經(jīng)歷過的各個時間段時間段，運(yùn)又分大運(yùn)、小運(yùn)，大運(yùn)五年一更換一更換，小運(yùn)一年一換、流年則是我們所經(jīng)歷過的每一年每一年。命運(yùn)合在一起就像是一輛車行駛在路上一樣上一樣，所經(jīng)過的路就是大運(yùn)是大運(yùn)，路是平坦的平坦的，就順，崎嶇不平的就曲折坎坷折坎坷。

有人說自己的命運(yùn)自己掌握己掌握，也有人說命運(yùn)是注定的注定的，是改變不了的不了的，這兩種觀點(diǎn)只能說是各對一半對一半，如果命運(yùn)真的是能靠自己把握的把握的，試問天下間除了傻瓜跟精神病患者以外者以外，有誰不想好好把握自己的命運(yùn)出將入相將入相，光宗耀祖宗耀祖，光耀門楣耀門楣。有人會說人會說，既然是命中注定中注定，那如果不去工作去工作，不去賺錢去賺錢，錢能從天上掉來嗎掉來嗎，事實(shí)上事實(shí)上，每個人都不是孫悟空孫悟空，都在五行之中行之中，每個人出生后出生后，八字已定字已定，其一生的大運(yùn)也就注定就注定，八字的金木水火土與一生的大運(yùn)也都將受到地球磁場的支配的支配，很多人應(yīng)該有過這樣的感受的感受，當(dāng)行到好運(yùn)的時候的時候，由于受到地球磁場的影響的影響，自然也就會有很大的動力去拼搏去拼搏，去努力去努力，遇到的都是自己的貴人的貴人，都是對自己幫助很大的人大的人，由于運(yùn)氣行的好行的好，跟命里陰陽五行平衡了平衡了，睡覺都能睡得特別香特別香，當(dāng)大運(yùn)行得不好得不好，整個人也就會變得很頹廢很頹廢，缺少努力賺錢的動力的動力，遇到的都是小人是小人，處處跟自己作對己作對，要婚姻沒婚姻沒婚姻，要事業(yè)沒事業(yè)沒事業(yè)，經(jīng)常失眠常失眠。北宋宰相呂蒙正所著時運(yùn)賦更能說明這一切這一切，萬般皆是命皆是命，算來不由人不由人，蛟龍未遇龍未遇，潛身于魚蝦之間蝦之間，君子失時子失時，拱手于小人之下人之下，天不得時不得時，日月無光月無光，地不得時不得時，草木不長木不長，水不得時不得時，風(fēng)浪不平浪不平，人不得時不得時，利運(yùn)不通運(yùn)不通。 命運(yùn)到底是注定還是能改變能改變，來打個比方個比方，比如一只雞一只雞，從蛋殼出生后可以通過后天的精心飼養(yǎng)心飼養(yǎng)，使它成長得更好得更好，更大，更強(qiáng)壯更強(qiáng)壯，但是雞始終是雞終是雞，再怎么努力飼養(yǎng)也不可能養(yǎng)成鴨或變成牛變成牛，每個人都可以通過后天的努力和改變?nèi)?shí)現(xiàn)屬于自己命中注定的最大的成功的成功，但不是每個人去努力都可以做將軍做將軍，不是每個人去努力都可以當(dāng)皇帝當(dāng)皇帝，命運(yùn)合在一起就可以看到很多的現(xiàn)實(shí)故事實(shí)故事，有的人命理格局高的局高的，雖說做了官做了官，但運(yùn)氣行的不好的不好，所以官做的很不順很不順，處處有人給他穿小鞋穿小鞋，官越做越小做越小。而有些人命理格局低格局低，則是農(nóng)民是農(nóng)民，可是運(yùn)氣行的好行的好，所以生活很幸福很幸福，種地風(fēng)調(diào)雨順調(diào)雨順，打工年年有余年有余。 易經(jīng)是中國流傳了五千多年的魁寶文化寶文化，是任何人都無可置疑的置疑的，周易算命不是為了簡單的了解自身的命運(yùn)的命運(yùn)，而是在知道命運(yùn)的基礎(chǔ)上還要知道去做到如何趨吉避兇吉避兇，破禍成福禍成福。比如某人八字金旺木衰旺木衰，最宜行東方木運(yùn)方木運(yùn)，事業(yè)方位上也最適合在自己出生地為準(zhǔn)的東方城市發(fā)展市發(fā)展，所謂財(cái)在東方人往西人往西，走錯方向失良機(jī)失良機(jī)，如果這個人不懂周易的周易的，又往出生地的西方發(fā)展方發(fā)展，加上大運(yùn)不好的那不是破財(cái)就是疾病是疾病，就算大運(yùn)很好的很好的，本來應(yīng)該一年賺1千萬的千萬的，可能只賺了5百萬，方位差一線差一線，富貴不相見不相見，可見算命的境界不在于算得準(zhǔn)算得準(zhǔn)，而是應(yīng)該在算得準(zhǔn)的基礎(chǔ)上如何做到改變命運(yùn)變命運(yùn)，趨吉避兇吉避兇，少走彎路走彎路，以盡快求得屬于自己命中的最大富貴大富貴，快速走向?qū)儆谧约旱某晒Ρ税豆Ρ税丁?

怎么用易經(jīng) 怎么用易經(jīng)啊易經(jīng)?。?？？用錢幣怎么看卦啊看卦啊？？？這是我從網(wǎng)上找來的找來的，誰能告訴 我是什么意思啊意思?。?！ 易經(jīng)的方法（錢幣法） 一、錢幣要求
三枚銅錢（古幣），如乾隆通寶隆通寶，光緒通寶等等寶等等。如沒有銅錢就用現(xiàn)在流行的硬幣代替也行替也行。不管是銅錢還是硬幣是硬幣，最好三個錢幣大小、
厚薄、質(zhì)地、文字、符號等相同等相同，硬幣以伍角（第四版第四版，二②中有介紹）的最好的最好。銅錢或硬幣一定要干凈無污垢無污垢。
二、錢幣的陰面、陽面
錢幣的文字、符號、圖案等涉及到的陰陽屬性有屬性有，方為陰方為陰，圓為陽；線條組合（圖案、字都可看成線條的組合）為陰，線條為陽；粗為
陰，細(xì)為陽；粗糙為陰糙為陰，光滑為陽等為陽等，根據(jù)以上內(nèi)容不難為各種幣分出陰陽面陰陽面。
①乾隆通寶隆通寶，以乾隆通寶（字為陰）為陰面為陰面，以線紋（椐說是滿文）為陽面為陽面。
②伍角硬幣（第四版），以5角和梅花圖案（字與圖案都為陰）為陰面為陰面，以國徽面（內(nèi)有兩個圓為陽）為陽面為陽面。伍角硬幣建議就選擇這一
種，另一種（第五版人民幣）一面是5角，另一面是荷花是荷花，兩面都是陰的屬性的屬性，陰陽面分的不明顯不明顯，不要用此種幣搖卦幣搖卦。
③其它銅幣或是硬幣參考以上內(nèi)容定陰陽面陰陽面。
三、搖卦時間、地點(diǎn)、本人情況
開始搖卦時搖卦時，記下?lián)u卦時的年、月、日、時。最好能告知你搖卦的地點(diǎn)省、縣。還要告知本人性別人性別，出生時間等時間等。
四、搖卦方法
1.手洗干凈洗干凈，待干后待干后，選擇一個安靜的場所的場所，將三枚錢幣合扣在手心在手心，意念集中在所測之事上之事上，不要被外界其它的雜念干擾念干擾，心中的意念
應(yīng)為詢問句詢問句，不能為肯定句肯定句，如測近期財(cái)運(yùn)期財(cái)運(yùn)，意念應(yīng)為“我近期財(cái)運(yùn)如何運(yùn)如何？”，不能為“我近期財(cái)運(yùn)肯定好”。待心中的意念專一、心
平氣和（大約一分鐘）時，兩掌虛空掌虛空，隨意搖動幾下動幾下，不要使錢漏出錢漏出，然后雙手分開手分開，將錢散落在平整、干凈、較硬的物體平面上平面上，讓
錢幣自行滾動行滾動，不要人為的用手按住或阻擋或阻擋，錢幣若落地也不要管它要管它，待錢幣靜止時靜止時，三枚銅錢的陰陽面有以下四種情況：
①若出現(xiàn)三個陰面?zhèn)€陰面，老陰，記為：{{ {{×
②若出現(xiàn)三個陽面?zhèn)€陽面，老陽，記為：{{{{{×
③若出現(xiàn)一個陰面、二個陽面?zhèn)€陽面，少陰，記為：{{ {{
④若出現(xiàn)二個陰面、一個陽面?zhèn)€陽面，少陽，記為：{{{{{
這樣初爻（第一爻）就成了就成了。
⒉再按照“1”的方法的方法，連搖五次搖五次，就分別得到了第二爻、第三爻、第四爻、第五爻、上爻（第六爻）。從第二次起二次起，為保證意念的專
一，不分心不分心，在心中一直默想與第一次搖幣時同樣的意念下意念下，拾起錢幣直接搖卦接搖卦。
⒊把六次搖幣所得的結(jié)果的結(jié)果，按下面的順序排列序排列，就得到測事的主卦的主卦。
上 爻
第五爻
第四爻
第三爻
第二爻
初 爻 然后就可以得出一個卦一個卦，就可以根據(jù)你算出的卦來測自己想要預(yù)測的事情了事情了！一個卦中算出來的帶有叉的那一個爻就是敘述告訴你生活中即將發(fā)生的變化

怎么用周易用周易？ 晉敗楚鄢陵得復(fù)
成公十六年十六年。晉楚遇于鄢陵于鄢陵。晉侯筮之侯筮之。史曰。吉。其卦遇復(fù)卦遇復(fù)。曰。南國蹙南國蹙。射其元王其元王。中厥目中厥目。國蹙王傷蹙王傷。不敗何待敗何待。公從之公從之。及戰(zhàn)。呂奇射其王射其王。中目。楚師敗楚師敗。
復(fù)卦：
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按：此亦不用彖辭用彖辭。
杜注曰：復(fù)，陽長之卦長之卦，陽氣起子氣起子，南行推陰行推陰，故曰南國蹙也【按：子正北方正北方，一陽初生陽初生，必逐漸增長漸增長，陽長則陰消則陰消，故曰推故曰推，曰蹙】。南國蹙則受其咎受其咎，離為諸侯【《正義》曰：離為日離為日，日君象日君象，故為諸侯】，又為目又為目，陽氣激南氣激南，飛矢之象矢之象。
何氏《訂詁》云：貞我悔彼我悔彼，以震木入坤土入坤土，射之義也之義也。
首先需要明確的是確的是，《周易》最早的確是作為一本占筮之書存在的存在的，更確切地說切地說，《周易》是上古時期三本占筮之書中的一本的一本。據(jù)《周禮》記載，?太卜掌三易之法易之法，一曰《連山》，一曰《歸藏》，一曰《周易》。但在上古時期古時期，卜筮往往與、軍事等重大事件聯(lián)系在一起在一起，國家決策往往要依賴占筮的結(jié)果的結(jié)果，故而間接影響人們行為和思想的則更多是占筮背后的哲學(xué)內(nèi)涵學(xué)內(nèi)涵。換言之換言之，《周易》中所包含的哲學(xué)思想是占筮之法的內(nèi)在基礎(chǔ)在基礎(chǔ)，即義理為體理為體，占筮為用筮為用。
確切而不精確地說確地說，《周易》可以看作我們?nèi)A夏文明現(xiàn)存的最早的奠基性哲學(xué)著作學(xué)著作，也是我們?nèi)濉⒌浪枷爰昂芏鄠鹘y(tǒng)文化、觀念的濫觴的濫觴，所謂?仁者見之謂之仁謂之仁，智者見之謂之智謂之智，百姓日用而不知而不知。
易學(xué)并沒有太明顯的義理與象數(shù)之爭數(shù)之爭，而秦火之后火之后，《周易》以卜筮幸存筮幸存。
至于漢代于漢代，置五經(jīng)博士經(jīng)博士，《易》學(xué)發(fā)展到達(dá)了一個高峰個高峰，西漢的《易》學(xué)派別學(xué)派別，大抵分為訓(xùn)故舉大誼舉大誼，陰陽候?yàn)?zāi)變候?yàn)?zāi)變，章句守師說和《十翼》解經(jīng)意四派意四派，東漢也分為四派為四派，一為馬融等人為《費(fèi)氏易》作章句作章句，二為鄭玄、荀爽治《京氏易》和《費(fèi)氏易》，三為虞翻治《孟氏易》，參以《周易參同契》之納甲之書甲之書，四為陸績專治《京氏易》，由此可見此可見，以孟喜、京房為首的漢儒主要闡述象數(shù)之理數(shù)之理。自魏王弼作《周易注》盛行后盛行后，漢《易》衰微，王氏盡黜象數(shù)黜象數(shù)，為《易》學(xué)史上的第一大轉(zhuǎn)折大轉(zhuǎn)折。唐朝時孔穎達(dá)為王弼及韓康伯作疏伯作疏，使王氏易學(xué)廣為流傳為流傳，惟李鼎祚撰《周易集解》，保存了漢朝術(shù)數(shù)的余緒的余緒。宋代陳摶、邵雍出邵雍出，后有《天地自然之圖》、《先天圖》、《后天圖》、《河圖》、《洛書》等易圖出現(xiàn)圖出現(xiàn)，兼有紫微斗數(shù)、梅花易數(shù)等占筮之法流傳法流傳，術(shù)數(shù)又興數(shù)又興。朱熹取其易圖其易圖，參以義理以義理，遂《易》學(xué)又為之一變之一變。程子、胡瑗等則專闡義理闡義理，李光、楊萬里等參以政事以政事，《易》學(xué)流派日益繁多益繁多。元朝多取程朱之學(xué)朱之學(xué)，明朝則以禪解易禪解易，明代高僧智旭所作《周易禪解》為其圭臬其圭臬。清朝編纂四庫全書時全書時，主要將《易》學(xué)發(fā)展分為兩派六宗：一為象數(shù)為象數(shù)，漢儒言之儒言之，一變京、焦，二變陳、邵；二為義理為義理，王弼興之弼興之，一變胡、程，二變李、楊。到了近代了近代，主要的《易》學(xué)大家則是舊學(xué)新釋的杭辛齋先生和闡釋象數(shù)的尚秉和先生和先生。近年新出土的?帛書周易也是研究的新的熱點(diǎn)的熱點(diǎn)。
縱觀《易》學(xué)的發(fā)展歷程展歷程，其年代之遠(yuǎn)旁支之多無出其右者其右者，所謂?易道廣大道廣大，無所不包所不包，因而要了解《周易》更不可偏信一家之言家之言。
《周易》的價值不在于它是否真的能預(yù)測未來測未來，而是其中所包含的華夏民族先人們的思維方式維方式。若能從中汲取些許的智慧并有所啟迪所啟迪，面對時間洪流不后悔、不害怕、不迷茫而達(dá)人知命人知命，那么《周易》的價值也就得到了充分的體現(xiàn)的體現(xiàn)。所謂?善《易》者不卜者不卜，善莫大焉莫大焉。
壹、蓍草演易程序說明：
「蓍草筮占法」，三變得一爻得一爻，重復(fù)步驟六次驟六次，共十八變十八變，得六爻得六爻，即成一卦成一卦。
第一變 ：
(1) 手持五十根蓍草根蓍草，拿出其中任何一根放在正前方遠(yuǎn)處不用處不用。（一根代表太極）
(2) 隨意把四十九根蓍草分兩撮分兩撮，分置於桌上左右手端右手端。（象天地兩儀）
(3)......>>

知道怎么用《易經(jīng)》算卦嗎 1.硬幣法硬幣法，帶字的一面為陽面為陽，另一面為陰面為陰。每卦由六爻組成爻組成，故準(zhǔn)備六個銅錢或硬幣或硬幣，把其中的一個硬幣用筆做個標(biāo)記個標(biāo)記。用手或器皿把硬幣搖一搖搖一搖，然后把硬幣從上到下擺好下擺好，看是啥卦是啥卦，看標(biāo)記在哪個硬幣上就是第幾爻第幾爻。然后結(jié)合現(xiàn)實(shí)理解爻義解爻義。有時候你可能不知道自己這樣理解對不對對不對。這是就需要斷吉兇斷吉兇，分對錯分對錯。我有384爻每爻的吉平兇吉平兇。占完一卦后一卦后，我都會再占一卦占一卦，問自己的理解是否正確否正確，吉是對吉是對，兇是錯兇是錯，平是對一半錯一半錯一半。占卦是再與天師溝通師溝通，不是你想要知道什么他都會如實(shí)回答實(shí)回答，就算欺騙你是為你好為你好。但這種占法有聲音不隱蔽不隱蔽，下面是字?jǐn)?shù)法字?jǐn)?shù)法。 2.字?jǐn)?shù)法.原理是先天八卦：乾1巽2離3艮4兌5坎6震7坤8。在書上隨意看選3個字?jǐn)?shù)筆畫如：“學(xué)”“算”“卦”筆畫分別為8，14，8。前兩個數(shù)若大于8分別÷8的倍數(shù)的倍數(shù)，取余數(shù)取余數(shù)。若小于或等于8就取這個數(shù)這個數(shù)。“學(xué)”取8為坤，“算”取6為坎，合起來就是地水師卦水師卦。最后一個數(shù)÷6得余數(shù)定是哪一爻哪一爻。故“卦”字8÷6余2，故取第二爻第二爻，地水師卦二爻為“在師之中”意思是老成持重打勝仗打勝仗，為吉爻為吉爻。 注意：信則靈信則靈，不信則不靈則不靈，人要有良知和道德底線德底線，卦象如果讓人作惡人作惡，就不要跟著他走了他走了。

怎么用易經(jīng)占卦 建議你去耽百家講壇的《易經(jīng)的奧秘》這個系列個系列，里面對你的問題回答得非常詳細(xì)常詳細(xì)，包括易經(jīng)太極的來歷的來歷，象數(shù)理是怎么回事等等事等等。

知道怎么用《易經(jīng)》算卦嗎 方法：準(zhǔn)備6個硬幣并在其中一個硬幣上做個記號(用鉛筆或白雪修正液或根據(jù)硬幣的年號)。硬幣的反正面分陰陽分陰陽。爻卦：靜下心來搖一搖6枚硬幣枚硬幣，再按順序排列搖好的硬幣的硬幣。根據(jù)得到的六個正反面確定是64卦的哪個卦哪個卦，看做記號的硬幣是在第幾爻就得出這一卦是哪一爻哪一爻。然后你根據(jù)書上的爻辭理解一下這個爻的意思的意思。
驗(yàn)證：如果你不知道自己的理解是否正確否正確，就需要向神明再求一卦加以驗(yàn)證以驗(yàn)證。64卦有吉有兇吉有兇，網(wǎng)上你可以查到以查到。比如：
蒙卦是中下卦
象曰：卦中爻象犯小耗犯小耗，君子占之運(yùn)不高運(yùn)不高，婚姻合伙有瑣碎有瑣碎，做事必然受苦勞受苦勞。
你再求的這一卦若為吉卦則說明你的理解對理解對，如果是兇卦則說明你的理解有誤需要重新思考再找答案并驗(yàn)證并驗(yàn)證。
心態(tài)：既然卦象由未知的神明掌控明掌控。那么他有可能為了教育求卦者而欺騙這個人這個人，比如有人起了邪念求彩票一等獎中獎號碼獎號碼，求高考答案考答案，他一定會得到錯誤答案誤答案。神明也可能故意不告訴你事實(shí)真相實(shí)真相，任你犯錯而逼你自己自力更生找到成功的方法的方法，而不是讓你一步登天步登天，連犯錯的機(jī)會和成長的機(jī)會都不給你不給你。你剛開始應(yīng)該把神明當(dāng)成一個正直嚴(yán)厲又愛你的老師來相處來相處。他也會慢慢教會你你應(yīng)該如何與他相處的相處的。不要怕不要怕，他是愛你的愛你的。祝你能早日和他建立聯(lián)系立聯(lián)系。你將見到一個不一樣的世界的世界。你將更加理解這個世界個世界。你應(yīng)該每天按時焚香感恩香感恩。神明不會虧待你的待你的。他就算一時虧待你也是為了未來能讓你有大成長大成長。你要相信我相信我，我是過來人過來人。

怎樣用周易給自己算卦

買本書學(xué)習(xí)十年習(xí)十年。
學(xué)通了就能算卦了算卦了。
中國文化歷來就有醫(yī)不自治不自治，易者不卜之說卜之說。

周易八卦如何算命

關(guān)于周易八卦的解說的解說，是如何算命的算命的？ 《周易》名列五經(jīng)之首經(jīng)之首，周易文化是中華文化的發(fā)展的發(fā)展，中華建筑、音樂、醫(yī)學(xué)、紀(jì)年等等年等等，無不與周易有著千絲萬縷的聯(lián)系的聯(lián)系，孔子讀易、韋編三絕編三絕，就連《論語》中也多處引用《周易》的詞語的詞語。
關(guān)于其作者其作者，《史記》載“文王拘而演周易”，故古人多依司馬遷之說而認(rèn)同《易經(jīng)》乃周文王所著王所著，今人則有不同觀點(diǎn)同觀點(diǎn)。由于成書很早書很早，文字含義隨時代演變代演變，《易經(jīng)》的內(nèi)容在春秋戰(zhàn)國時便已不易讀懂易讀懂，為此古人專門撰寫了《易傳》以解讀《易經(jīng)》。今天我們所說的“周易”通常指《易經(jīng)》和《易傳》二者的結(jié)合的結(jié)合。
儒家重要經(jīng)典之一典之一，是我國最古老、最有權(quán)威、最著名的一部經(jīng)典部經(jīng)典，是中華民族聰明智慧的結(jié)晶的結(jié)晶。。一名《易》,又稱《易經(jīng)》,包括經(jīng)和傳兩部分經(jīng)本是占筮書,其基本因素為陽爻(D)、陰爻（），把三爻重疊起來, 構(gòu)成八卦, 即乾，坤，震,艮，離，坎，兌、巽。八卦再重疊起來疊起來，構(gòu)成六十四卦十四卦，如泰，否，每卦均有六爻有六爻。經(jīng)包括六十四卦的卦象、卦名、卦辭、爻辭四部分四部分。卦辭是解釋全卦的含義的含義，爻辭是解釋每一爻的意義的意義?！兑捉?jīng)》分為上下兩篇下兩篇，上經(jīng)從乾到離乾到離，凡三十卦；下經(jīng)從咸到未濟(jì)到未濟(jì)，凡三十四卦十四卦，熹平石經(jīng)《周易》即如此劃分此劃分，知漢以來傳本未變本未變。
《周易》的起源為河圖、洛書。傳說遠(yuǎn)古時代古時代，黃河出現(xiàn)了背上畫有圖形的龍馬的龍馬，洛水出現(xiàn)了背上有文字的靈龜?shù)撵`龜，圣人依此制定出八卦出八卦。到了殷商末年商末年，周文王寫下了六十四卦的卦辭的卦辭，后在春秋時期秋時期，圣人孔子著了《易傳》,秦始皇焚書坑儒的時候的時候，李斯將其列為醫(yī)術(shù)書而辛免于難免于難。
周易的周指周文王周文王，"易是變化的意思的意思，按照古書記載書記載，易有三易《連山》、《歸藏》、《周易》。春秋時代秋時代，《周易》作為占筮書流行書流行，不斷有人對它進(jìn)行解釋和研究和研究，其中包括孔子括孔子，到戰(zhàn)國時期國時期，便出現(xiàn)了《易傳》七種十篇種十篇，稱為十翼為十翼。后來《易傳》被編入《易經(jīng)》，就成了我們今天所見到的《周易》。
《周易》這部書這部書，講的是理、象、數(shù)。用變易,簡易,不易三種看法去讀法去讀。從形式和方法上看法上看，易好像是專論陰陽八卦的著作的著作。但實(shí)際上實(shí)際上，它論述的核心問題心問題，是運(yùn)用一分為二、對立與統(tǒng)一的宇宙觀宇宙觀，唯物主義和辯證法的方法論方法論，揭示宇宙間事物發(fā)展、變化的自然規(guī)律然規(guī)律，對立與統(tǒng)一的法則的法則，并運(yùn)用這一世界觀世界觀，運(yùn)用八卦預(yù)測自然界、社會和人本身的各種信息種信息?！吨芤住穬?nèi)容十分豐富分豐富，涉及的范圍很廣圍很廣，它上論天文論天文，下講地理講地理，中談人事談人事，從自然科學(xué)到社會科學(xué)會科學(xué)，從社會生產(chǎn)到社會生活會生活，從帝王將相如何治國到老百姓如何處世做人等等人等等，都有詳細(xì)的論述的論述，真是包羅萬象羅萬象，無所不有所不有。
《周易》是我國預(yù)測學(xué)、信息科學(xué)的起源與基礎(chǔ)與基礎(chǔ)?！吨芤住分械陌素院土呢缘呢赞o、爻辭，不僅系統(tǒng)地記載了自然科學(xué)、社會科學(xué)、人體科學(xué)和醫(yī)學(xué)方面反映出來的、潛藏的、以及過去、現(xiàn)在和未來的信息的信息，同時還有預(yù)測信息的寶貴方法貴方法。
《周易》中，運(yùn)用八卦預(yù)測信息的方法的發(fā)明的發(fā)明，正是我國人民具有唯物主義世界觀的真實(shí)寫照實(shí)寫照，他們在實(shí)踐和日常生活中遇到的疑難之事難之事，不是求助于偶像于偶像，而是運(yùn)用通過八卦今昔信息預(yù)測的科學(xué)方法學(xué)方法，預(yù)測自然和人事吉兇方面的有關(guān)信息關(guān)信息，對一切做到心中有數(shù)中有數(shù)，有備無患備無患，從而更好地認(rèn)識社會、改造社會、推動社會不斷的向前發(fā)展前發(fā)展。所以，《周易》中的六十四卦十四卦，是個儲存量很大的信息庫信息庫。
周易是根據(jù)數(shù)的陰陽和隨機(jī)性,推斷事物兇吉的書吉的書。
一般人看不懂,但也沒有必要去鉆研它.我也曾經(jīng)看過(老師推薦的),但是看了2遍還是不能領(lǐng)悟.簡直不知所云.周易嚴(yán)格的說是一本主觀唯物主義哲學(xué)書籍學(xué)書籍，它集天文、數(shù)學(xué)、兵法、治國方略、做人處世、道德修養(yǎng)和事......>>

如何八卦算命? 八卦算命最重要的一步也是第一步就是起卦是起卦，起卦得當(dāng)才能算的正確的正確。下面介紹應(yīng)用最廣泛的梅花易數(shù)起卦法：
在梅花易數(shù)中任何一人、一事、一物，均可用于起卦于起卦，這里僅詳細(xì)說明其中兩種方法種方法，時間起卦和數(shù)目起卦目起卦，其它起卦方法僅簡單提及供大家自學(xué)家自學(xué)。
一、起卦之要
梅花易數(shù)之起卦需要有一定的外部條件部條件，一般有如下幾種：
1、有人向你問起某事起某事，希望你為其預(yù)測其預(yù)測。
2、自己看到某人、事、物，突感異常而心動而心動，此時可測之預(yù)示何事示何事。
3、有了奇怪的夢怪的夢，可以測其預(yù)示吉兇示吉兇。
4、心情不穩(wěn)時不要預(yù)測要預(yù)測，心煩意燥時不要預(yù)測要預(yù)測，這時自身氣場很亂場很亂，測也不會準(zhǔn)確會準(zhǔn)確。
二、時間起卦
1、起卦準(zhǔn)備
a、得知起卦時的年、時的干支及農(nóng)歷月日歷月日。
b、得知求測人當(dāng)時的狀態(tài)的狀態(tài)，行走坐臥走坐臥，即是在坐汽車坐汽車，在跑步在跑步，還是在行走在行走，或是在坐是在坐，在躺著在躺著。
2、起卦方法
a、以年之天干、月日之?dāng)?shù)相加之和再除以8得到的余數(shù)作為上卦為上卦。
注：有按年地支起卦的起卦的，使用中發(fā)現(xiàn)確是沒有以年天干起卦準(zhǔn)確卦準(zhǔn)確。
b、以年之天干、月日之?dāng)?shù)及時之地支數(shù)相加之和再除以8得到的余數(shù)作為下卦為下卦。
c、以年之天干、月日之?dāng)?shù)及時之地支數(shù)相加之和再除以6得到的余數(shù)作為動爻為動爻。
d、根據(jù)以上結(jié)果列出互卦與變卦則可以進(jìn)行斷卦了斷卦了。
注一：將八卦任何兩卦重疊即可得到一個復(fù)卦個復(fù)卦，八卦相疊共可得到六十四卦十四卦，上面的八卦叫上卦叫上卦，下面的則叫下卦叫下卦，每個重卦中有六道組成道組成，叫做卦的六爻的六爻，從下到上分別稱為初爻為初爻，二爻，．．．，五爻，上爻。分開的兩部分組成的爻是陽爻是陽爻，僅有一部分的叫陰爻叫陰爻。
注二：互卦－－－由一個重卦的二卦的二，三，四爻為下卦為下卦，三四五爻為上卦組成的新的重卦叫作原重卦的互卦的互卦。（可參見后面的例子）
注三：變卦－－－重卦的某個或幾個爻的陰陽屬性由其原屬性變?yōu)橄喾吹膶傩院笏玫降闹刎苑Q為此卦的變卦的變卦。（可參見后面的例子）
3、起卦舉例
如今天2003年7月29日17點(diǎn)18分起卦：
a、查萬年歷得知現(xiàn)在是癸未年（癸數(shù)為10）七月初一月初一，則上卦數(shù)為：
10＋7＋1＝18 18／8＝2．．．．．．2（余數(shù)）．．．．兌卦
b、當(dāng)前時間為酉時（酉數(shù)為10）則下卦數(shù)為：
18＋10＝28 28／8＝3．．．．．．4．．．．．．．．震卦
注：時刻與現(xiàn)代時間對應(yīng)：
晚23時到次日1時前為子時為子時，1－－3為丑時為丑時，
3－－5為寅時為寅時， 5－－7為卯時為卯時，
7－－9為辰時為辰時， 9－－11時為巳時為巳時，
11－－13為午時為午時， 13－－15為未時為未時，
15－－17為申時為申時， 17－－19為酉時為酉時，
19－－21為戌時為戌時， 21－－23為亥時為亥時。
c、動爻之?dāng)?shù)為；
28／6＝4．．．．．．4．．．．．四爻動
d．互卦與變卦：
上兌下震為澤雷隨卦（隨卦為六十四卦名四卦名，初學(xué)者先不必掌握）。
則互卦為上巽下艮為風(fēng)山漸卦山漸卦。
四爻由陽變陰變?yōu)樯峡蚕抡鸺此淄拓岳淄拓浴?
得到如下結(jié)果：
說明；主卦由時間求得為上兌下雷的“隨”卦，其二三四爻作為互卦下卦“艮”卦，三四五爻作為互卦的上卦“巽”卦，上下卦相重便得到了互卦了互卦，上巽下艮的“漸”卦。主卦“隨”卦的四爻為動爻（動爻指需改變陰陽屬性的爻），其屬性為陽性為陽，改變屬性為陰后便得到變卦到變卦，上坎下震的“屯”卦。
三、數(shù)目起卦
1、起卦準(zhǔn)備
一般以兩個數(shù)來處卦（也可以一個或多個數(shù)來起卦來起卦，這里不再細(xì)述），可以是心動時看到的......>>

如何用八卦算命 最佳答案提起太極八卦圖八卦圖，許多人都感到很神秘很神秘，至于其中的奧妙的奧妙，則很少有人能說出幾分道理來道理來。太極圖就是一個圓一個圓，里面畫著陰陽魚；八卦圖是一個正八邊形八邊形，每條邊上都有一個特殊的符號（如題圖）。有兩條原因妨礙著人們?nèi)ヌ接懞驼J(rèn)識太極八卦圖：一是神秘化觀點(diǎn)化觀點(diǎn)，認(rèn)為太極八卦圖的道理深不可測不可測，非一般人所敢于問津；二是觀點(diǎn)是觀點(diǎn)，認(rèn)為太極八卦圖是卜卦算命的東西的東西，必須嚴(yán)加禁止加禁止。相傳太極八卦圖八卦圖，是古代圣人伏羲氏首創(chuàng)氏首創(chuàng)，在“五經(jīng)”的“周易”中，有詳細(xì)的記載和說明和說明。古人認(rèn)為：無極生太極生太極，太極生兩儀生兩儀，兩儀生四象生四象，四象生八卦生八卦，八卦生六十四卦十四卦，這是太極化生八卦的基本理論本理論。它原是屬于哲學(xué)范疇的范疇的，是樸素的唯物論；但是，后來的一些學(xué)者些學(xué)者，牽強(qiáng)附會強(qiáng)附會，圖讖預(yù)測讖預(yù)測，宣揚(yáng)萬物天定的宿命論觀點(diǎn)論觀點(diǎn)，使太極八卦摻雜進(jìn)了唯心主義的內(nèi)容的內(nèi)容，涂抹上了的色彩的色彩，失去了本來的科學(xué)意義學(xué)意義。
太極八卦圖是中國古老的文化科學(xué)遺產(chǎn)學(xué)遺產(chǎn)，是我國古代勞動人民智慧文明的結(jié)晶的結(jié)晶。它不但在古代為人民建樹了不可磨滅的功勛的功勛，就是在現(xiàn)代也做出極重大的貢獻(xiàn)的貢獻(xiàn)。1930年一月美國天文學(xué)家湯保發(fā)現(xiàn)了太陽系的第九顆行星棗冥王星冥王星。旋即有人提出人提出，太陽系有沒有第十顆行星呢行星呢？由于冥王星發(fā)現(xiàn)不久現(xiàn)不久，觀測數(shù)據(jù)還不精確不精確，預(yù)測第十顆行星的努力接連遭到了失敗了失敗。當(dāng)時在法國勤工儉學(xué)的只有二十七歲的中國人劉子華劉子華，下定決心要別開生面開生面，不依靠牛頓的萬有引力理論去預(yù)測太陽系的第十顆行星顆行星。劉子華并不是憑空設(shè)想空設(shè)想，他發(fā)現(xiàn)太陽系的各星體與八卦的卦位的卦位，存在著對應(yīng)關(guān)系應(yīng)關(guān)系。他依據(jù)這個關(guān)系個關(guān)系，利用天文參數(shù)進(jìn)行計(jì)算行計(jì)算，證明出每一對應(yīng)卦位所屬星體的平均軌道速度和密度均分別為一個密值（如表）。經(jīng)過反復(fù)運(yùn)算復(fù)運(yùn)算，劉子華終于第一個算出了這第十顆行星的平均軌道運(yùn)行速度為每秒二公里二公里，密度為每立方厘米0.424克，離太陽的平均距離為74億公里億公里，按照希臘神話命名原則名原則，在冥王星后面的叫做“木王星”。劉子華把自己的預(yù)測的預(yù)測，寫成了題為“八卦宇宙論與現(xiàn)代天文”的論文的論文，交給了法國巴黎大學(xué)黎大學(xué)，作為考取博士學(xué)位的論文的論文。論文獲得了一致的贊賞的贊賞，1938年正式授予劉子華法國國家博士學(xué)位士學(xué)位。這是中國科學(xué)家在現(xiàn)代運(yùn)用太極八卦圖八卦圖，做出的震動世界的偉大貢獻(xiàn)大貢獻(xiàn)。中國古老的太極八卦圖八卦圖，對現(xiàn)代科學(xué)的貢獻(xiàn)是多方面的方面的。德國數(shù)學(xué)家萊布尼茲是現(xiàn)代電子計(jì)算機(jī)二進(jìn)位制的創(chuàng)始人創(chuàng)始人，但是，很少有人知道人知道，他正是在中國的古老的太極八卦圖的啟發(fā)和幫助下幫助下，才觸動靈機(jī)動靈機(jī)，一舉成功的成功的。
1667年萊布尼茲在法國巴黎參觀博物館博物館，看到了帕斯卡爾的一臺加法機(jī)加法機(jī)，引起他要創(chuàng)造一臺乘法機(jī)的興趣的興趣。1701年秋末年秋末，正當(dāng)五十四歲的萊布尼茲為創(chuàng)造乘法機(jī)冥思苦索、無路可走的時候的時候，突然間收到了他的法國傳教士朋友從北京寄給他的“伏羲六十四卦次序圖”和“伏羲六十四卦方位圖”，萊布尼茲從這兩張圖中張圖中，受到了很大啟發(fā)大啟發(fā)，他居然發(fā)現(xiàn)然發(fā)現(xiàn)，八卦是象形文字的雛形的雛形，由坤卦經(jīng)艮、坎、巽、震、離、兌到乾卦到乾卦，正是由零數(shù)到七數(shù)到七，這樣八個自然數(shù)所組成的完整的二進(jìn)位制層數(shù)形（如下頁表）。八卦中的“一”叫做陽爻做陽爻，相當(dāng)于二進(jìn)制中的“1”，而八卦中的“棗”叫做陰爻做陰爻，相當(dāng)于二進(jìn)制中的“0”。 *** 十卦正是從0到63這六十四個自然數(shù)的完整的二進(jìn)位制數(shù)形制數(shù)形。在數(shù)學(xué)中八卦屬于八階矩陣階矩陣。可見，中國古老的太極八卦圖對電子計(jì)算機(jī)這門現(xiàn)代科學(xué)代科學(xué)，是有其歷史性的貢獻(xiàn)的貢獻(xiàn)的。
1973年戈德伯格提出了生物控制的“陰陽假說”，在分子生物學(xué)的研究領(lǐng)域里領(lǐng)域里，占有了一定的地位的地位。他恰恰就是受了太極八卦圖的啟發(fā)的啟發(fā)，才提出這一假說的假說的。原來，1957年蘇特蘭德發(fā)現(xiàn)了環(huán)腺一磷腺一磷，1963年普賴斯發(fā)現(xiàn)了環(huán)鳥一磷鳥一磷，二者在生命活動及疾病過程的發(fā)生發(fā)展中都起著一定的作用的作用。當(dāng)時戈德伯格從一本朝鮮......>>

易經(jīng)怎么算卦 du知道軍其實(shí)都說了都說了。?，F(xiàn)在主流是納甲筮法和梅花易數(shù)也就是所謂的六爻和梅花易
易經(jīng)本身是講卦爻的陰陽規(guī)律的規(guī)律的。儒家的辭是儒家對于這種規(guī)律填補(bǔ)了辭補(bǔ)了辭，作為自己的一種人生態(tài)度生態(tài)度，但是現(xiàn)在擺地?cái)偟幕蛘呓嗯傻膮s拿著儒家的辭去用來算卦來算卦。。然后依靠辭這種馬后炮圓的概念導(dǎo)致很多人以為算卦是語言學(xué)是心理學(xué)心理學(xué)。。。
不管算卦還是算命還是風(fēng)水都是很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膰?yán)謹(jǐn)?shù)模际菑年庩柕南L一步一步推導(dǎo)過來的過來的，就如同從最基本的加減乘除到微積分一樣分一樣。。也不是幾個月幾天就能學(xué)會的學(xué)會的。

周易八卦六爻算卦怎么算 去買書：增刪卜易刪卜易。上面有詳細(xì)的古文說明文說明，這個是一門學(xué)科門學(xué)科，叫六爻叫六爻。
具體的算法是有各種理論種理論，最基礎(chǔ)的是五行換算行換算。

易經(jīng)八卦算命怎么解卦?易經(jīng)六十四卦有何妙用何妙用？ 根據(jù)五行和日時推算出卦象出卦象，在解

如何用易經(jīng)算命 所謂易經(jīng)八卦“算命”，主要是通過易經(jīng)的八八六十四卦十四卦，配以天干地支和五行生克行生克，用以測算已經(jīng)發(fā)生的事和可能要發(fā)生的事生的事，如：天時，求官，風(fēng)水，婚姻，捕盜，遺失，出行，交易，尋人，見貴，田種，求財(cái)，六甲，望事，疾病，詞訟等等訟等等。算卦先生在讓人搖卦之前卦之前，總是先警告說警告說，只能測一件事一件事，多了不行了不行！這是為什么呢什么呢？原因就是易經(jīng)八卦算命的背后的背后，遵循著一條哲學(xué)原理：偶然事件和偶然事件之間是相互關(guān)聯(lián)的關(guān)聯(lián)的，或者說或者說，兩個偶然事件之間存在著某種必然的聯(lián)系的聯(lián)系。
國人最為熟悉的就是馬克思主義哲學(xué)原理對于必然性和偶然性的經(jīng)典概括：必然性和偶然性之間的關(guān)系是對立統(tǒng)一關(guān)系一關(guān)系。首先，必然性和偶然性是事物發(fā)展的兩種不同的趨勢向趨勢向，它們產(chǎn)生的原因及在事物發(fā)展中的地位和作用是不同的不同的。其次，必然性和偶然性又是統(tǒng)一的統(tǒng)一的，主要表現(xiàn)在：第一，必然性總是通過大量的偶然現(xiàn)象表現(xiàn)出來現(xiàn)出來，由此為自己開辟道路辟道路，沒有脫離偶然性的純粹必然性必然性。第二偶然性是必然性的表現(xiàn)形式和必要補(bǔ)充要補(bǔ)充，偶然性背后隱藏著必然性并受到其制約其制約，沒有脫離必然性的純粹偶然性偶然性。第三，必然性和偶然性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化互轉(zhuǎn)化。
說得實(shí)在是晦澀難懂澀難懂，其實(shí)很簡單很簡單。比如，一個卵子個卵子，和成千上萬個 *** 中的一個相結(jié)合相結(jié)合，是一件極其偶然的事件的事件，然而，這一偶然事件卻和多少年前一對男女偶然相遇有著必然的聯(lián)系的聯(lián)系。沒有前一個偶然事件然事件，就不可能有后一個偶然事件發(fā)生件發(fā)生。所以說所以說，偶然事件和偶然事件之間是相關(guān)聯(lián)的關(guān)聯(lián)的。
運(yùn)用易經(jīng)算卦的過程一般是先確定要算的一件事一件事，比如，丟了東西了東西，看看到哪個方向能找到能找到。然后搖卦后搖卦，有很多種搖法種搖法，最常用的是用三枚乾隆銅錢隆銅錢，先后搖六次搖六次，按照每次搖出銅錢正反面所對應(yīng)的陰陽爻陰陽爻，得出卦形出卦形，即六十四卦中的一卦的一卦。丟了東西了東西，是一個偶然事件然事件，搖出來的一卦是另外一個偶然事件然事件，然而，這兩個先后發(fā)生在一個人身上的偶然事件是相關(guān)聯(lián)的關(guān)聯(lián)的。
老祖宗留給我們中華民族的易經(jīng)的偉大和玄妙之處就在于就在于，通過對后一個偶然事件的分析的分析，可以推斷出與其有著必然聯(lián)系的前一個偶然事件的情形的情形。就好比易經(jīng)是一個極為復(fù)雜的函數(shù)的函數(shù)，輸入一個變量個變量，便可得到一個仍然含有未知數(shù)的方程的方程，通過對方程的解析的解析，可以得到方程的近似解近似解。至于解的精確度如何度如何，當(dāng)然，還是要看解方程的人的道行高低行高低。然而，無論這個“解”能否被正確表達(dá)出來達(dá)出來， “解”都已然表現(xiàn)在所得到的卦象之中了之中了。
能否悟透否悟透，則是仁者見仁者見仁，智者見智者見智。

《周易》就是用來算卦的嗎卦的嗎？ 一說到《周易》，很多人的第一反應(yīng)就是算卦、看風(fēng)水看風(fēng)水。如果到大街上走一走走一走，我們就會發(fā)現(xiàn)會發(fā)現(xiàn)，那些在大街小巷吆喝著給人算卦的人都稱自己是用《周易》來給別人算命的算命的。這樣說的目的無非是讓別人相信人相信，自己不是在胡說八道說八道，招搖撞騙搖撞騙，而是有理論依據(jù)的依據(jù)的。至今估計(jì)還有很多人半信半疑：《周易》真的這么神嗎么神嗎？它算出來的到底準(zhǔn)不準(zhǔn)準(zhǔn)不準(zhǔn)？當(dāng)然也有人說有人說，這完全是完全是，去算命的人真是愚昧是愚昧，兩個眼睛的人被沒有眼睛的人（算卦的大多都是瞎子是瞎子，即使不瞎也會裝瞎）忽悠，真是可憐是可憐！ 那么，《周易》到底是一本什么樣的書樣的書？它就是用來算卦的嗎卦的嗎？如果它是用來算卦的算卦的，真的能算準(zhǔn)嗎算準(zhǔn)嗎？說到這里到這里，很多人可能會不寒而栗――自己的命運(yùn)原來能夠被“算”出來！這種觀點(diǎn)估計(jì)沒有幾個人會相信會相信。 《艾子后語》里曾經(jīng)記載了一個?？克忝鼇硇序_的術(shù)士：齊王喜相命喜相命，有個人自稱神相稱神相，還說自己是鬼谷子的學(xué)生、唐舉的老師的老師。齊王敬重不已重不已，請他相命他相命。神相卻說：“先不要急不要急，我給人相命一定要先談一整天才行天才行?！庇谑蔷透R王閑談王閑談。談了一會了一會，有人來報(bào)告齊王說秦兵包圍了即墨已三天已三天。齊王臉色大變色大變，神相在一邊便說：“我看大王眉宇間一股黑氣股黑氣，預(yù)示著一定會有戰(zhàn)爭有戰(zhàn)爭。”又過了一會了一會，衛(wèi)士綁上來一個人一個人，說此人偷了國庫許多東西多東西。神相又在一邊說：“我看大王下巴發(fā)青巴發(fā)青，一定要破財(cái)要破財(cái)。”齊王不高興了高興了，說：“你說的這些都是已經(jīng)發(fā)生了的生了的，我想知道將來的事情的事情。”神相端詳了半天才說：“我看大王面部方正、氣宇軒昂宇軒昂，一定不是平凡之人凡之人！”齊王很氣憤很氣憤，一怒之下就把這位神相殺了相殺了。看來，打著算命的幌子行騙子行騙，遲早是會露出狐貍尾巴來的巴來的。 可是，這真的是我們古人眼中的《周易》嗎？僅僅是簡單地、預(yù)測命運(yùn)這么簡單嗎簡單嗎？肯定不是定不是。在今天被我們看起來很荒唐的事情的事情，我們的祖先卻是非常嚴(yán)肅的嚴(yán)肅的。據(jù)說古人演卦有很多規(guī)矩多規(guī)矩，必須先齋戒先齋戒，吃素食吃素食，還要沐浴要沐浴，洗個澡洗個澡，畢恭畢敬地去演卦去演卦。整天吃肉天吃肉，身上臟兮兮的兮兮的，演出卦來肯定不靈定不靈。而且，你不能碰到個什么雞毛蒜皮的事情就去演卦去演卦。比如，你今天家里丟了一只雞一只雞，就不能靠演卦推算一下自己的雞被誰偷去了偷去了。只有遇上大的事情的事情，才能透露天機(jī)露天機(jī)。否則，就會遭遇厄運(yùn)遇厄運(yùn)。 《韓非子》中記載著一個周文王給商朝的奸臣費(fèi)仲演卦而蒙難的故事的故事。費(fèi)仲是紂王身邊的奸臣的奸臣，無惡不作惡不作，壞事做絕事做絕。當(dāng)時周文王在朝歌在朝歌，一次與費(fèi)仲一起飲酒起飲酒，喝的有點(diǎn)多了點(diǎn)多了。費(fèi)仲知道文王能夠演卦夠演卦，就讓文王算一下他的命運(yùn)的命運(yùn)。文王一開始不愿意不愿意，但拗不過費(fèi)仲的一再請求再請求，何況費(fèi)仲當(dāng)時是紂王身邊的紅人的紅人，得罪不起罪不起。無奈之下奈之下，文王就替費(fèi)仲演了一卦了一卦。費(fèi)仲迫不及待地問文王結(jié)果如何果如何，文王一時語塞時語塞，緊鎖雙眉鎖雙眉，竟然不知道該如何回答何回答。費(fèi)仲急了仲急了，一再催問再催問。文王說：“此卦甚是奇怪是奇怪，大人您現(xiàn)今雖享榮華富貴華富貴，只是日后是日后，您死的倒真是奇怪是奇怪?！辟M(fèi)仲問：“但不知是怎樣的死呢的死呢？”文王答曰：“人之生死雖有定數(shù)有定數(shù)，有因疾病而死病而死，有因水火而死火而死，有刀兵而死兵而死，有跌撲而死撲而死，或者懸梁投井而死井而死，而大人您大人您，日后要在六月間冰凍而死凍而死！”費(fèi)仲一聽仲一聽，臉色就變了就變了，問文王：“君侯自己終身己終身，可曾占過沒有過沒有？”文王回答說：“倒也占過”?！暗恢蘸腿绾巍?，費(fèi)仲問道仲問道。文王說：“不才倒得個善終正寢終正寢，百子送終子送終。比大人您大人您，卻好得多了得多了?！?這話讓誰聽了都會惱火會惱火。你落了壽終正寢終正寢，我卻來了個死于非命于非命！這不是明顯地嘲弄我嗎弄我嗎？何況古代人對生死很是忌諱是忌諱，而費(fèi)仲又是一個心胸狹窄、睚眥必報(bào)的小人的小人。所以，文王占這一卦不要緊不要緊，卻是把費(fèi)仲給得罪了得罪了。費(fèi)仲認(rèn)為文王戲耍了他耍了他，懷恨在心恨在心，跑到紂王那里地告了文王一狀王一狀。文王因此蒙難此蒙難，被紂王囚禁在h里整整7年，受盡了折磨了折磨。不但如此但如此，為了營救文王救文王，他的大兒子伯邑考還被紂王害死王害死。 文王因?yàn)楹茸砹司谱砹司?，隨意演卦意演卦，泄漏了天機(jī)了天機(jī)，付......>>

如何八卦算命步驟以及準(zhǔn)確方法 周易八卦有很多分支多分支，包括，八字，六爻，梅花，奇門，六壬等六壬等，每一個分支學(xué)好了都能為人解疑答 惑！都是準(zhǔn)確的方法的方法！

關(guān)于周易八卦的解說的解說，是如何算命的算命的？ 周易算命預(yù)測中預(yù)測中，命的觀念的觀念，起源很早源很早。在殷周觀念里觀念里，命或天命或天命，是指具有人格的上帝之意志之意志。先看殷商看殷商。殷人尚鬼人尚鬼，這四個字點(diǎn)明了殷商時代的文化特征化特征。當(dāng)時，剛告別野蠻時代而步人文明門檻的中華民族的先人的先人，籠罩在祭壇的一片迷霧之中霧之中。跟世界上其他民族的先民一樣民一樣，面對自然界的 *** ，不得不把自身的安樂寄托在種種神靈的庇護(hù)之上護(hù)之上。但殷人的程度的程度，大概已到了無以復(fù)加的地步的地步。日常生活中生活中，事無臣細(xì)無臣細(xì)，都要先卜而后行而后行，幾乎到了無事不卜、無日不卜的境地的境地。這已為安陽殷墟出土的作為當(dāng)時卜問的工具-龜甲獸骨所證實(shí)所證實(shí)。那時的主要方法是用火在牛胛骨或龜腹甲上燒炙上燒炙，甲骨的背面便出現(xiàn)裂紋現(xiàn)裂紋。這樣的裂紋被稱為兆稱為兆。根據(jù)兆的形狀來判斷吉兇斷吉兇。同時，人將所占問的事和吉兇判斷以及日后是否應(yīng)驗(yàn)的情況刻在兆紋的旁邊的旁邊。這就是卜辭是卜辭。在卜辭中卜辭中，帝是最初的至上神至上神。后來又演化為上帝、天。在殷人的觀念中觀念中，這個至上神同時又是自己的宗祖神宗祖神。因此，宗天與祭祖是密不可分的可分的。帝具有無上的權(quán)威的權(quán)威，主宰著一切著一切。它的意志是難以捉摸的捉摸的。只有誠恐誠惶地通過每事之前的才得以丫解以丫解。因此，盛行，龜卜泛濫卜泛濫。
然而，今天的古史研究者往往強(qiáng)調(diào)當(dāng)時活動近于瘋狂的瘋狂的，而忽視了其真實(shí)的動機(jī)的動機(jī)。事實(shí)上事實(shí)上，殷人的和祭祀是作為人與鬼神交通的重要途徑要途徑，目的還是在于了解人自身的命運(yùn)的命運(yùn)，進(jìn)而求得趨吉避兇的結(jié)果的結(jié)果。比如，對于已經(jīng)發(fā)生的自然災(zāi)害或疾病或疾病，他們進(jìn)行們進(jìn)行，目的是為了消除鬼神降在人身上的災(zāi)難的災(zāi)難。他們往往先貞問先貞問，這些禍害是否由鬼神所引起所引起？如果是的話是的話，究竟是哪位神o作祟?得知了作祟的神o以后，殷人會對此神o舉行專門的祭祀的祭祀，使其停止作祟止作祟，消除災(zāi)禍;或者憑借咒語借咒語，使其失靈其失靈。而對于未來于未來，他們大多是詢問下一旬中（即近期的將來)有無禍患無禍患。如果的結(jié)果是吉果是吉，商王就可以舉行一些大事；如果不吉果不吉，就取消預(yù)定的活動以避禍以避禍。可見，殷人中所透露出來的觀念是:命一這里是鬼神的意志的意志，是可以預(yù)知的;而命D通過正確適當(dāng)?shù)募漓攵齺砩駉的報(bào)答的報(bào)答，又是可以改變的改變的。
表面看來面看來，周易算命這樣的觀念有不合乎邏輯的地方的地方。既然是未來是未來，必須以未來的已定性質(zhì)為前提;米來若是未定的未定的，則無法來預(yù)測來預(yù)測。然而，如果未來是已定的已定的，那么占得禍害后禍害后，人V如何能回避呢回避呢？就是說就是說，既然是命然是命，就表示了一種不可抗拒的必然的趨勢；而命又是可以更改的更改的，不又否定了它本身具有的必然性嗎然性嗎？殷人顯然并不考慮這個理論本身的邏輯問題輯問題。對于他們來說們來說，可以幫助人了解未來解未來，尋找對策,解決實(shí)際問題際問題。雖然當(dāng)時的技術(shù)還十分簡陋分簡陋，的答案也十分簡單分簡單，但中國古代先人對于算命的實(shí)用觀念以求趨吉避兇吉避兇，可以在這里找到最初的源頭的源頭。
周易算命是周人是興起在渭水中游黃土高原上的一個古老部落老部落，后來定居于周（今陜西岐山）公元前11世紀(jì)，周滅殷而統(tǒng)原而統(tǒng)原。周人也是敬畏天命的天命的。但是，為什么上天改變了它的初衷的初衷，拋棄了原先的天之驕子-殷人，轉(zhuǎn)而垂青于周人呢周人呢？天命靡常--天的意志是變化的這是周人琢磨出來的結(jié)論的結(jié)論。那么，如何使這靡常的天命不再轉(zhuǎn)移呢轉(zhuǎn)移呢？殷鑒不遠(yuǎn)鑒不遠(yuǎn)，看來僅靠殷人那般虔誠的祭奉是無濟(jì)于事的于事的。周人明智地感悟到皇天無親天無親，唯德是輔德是輔。
易經(jīng)的原則是什么有哪些注意事項(xiàng)
古人認(rèn)為易經(jīng)是與天地造化溝通化溝通，得到的啟示是神靈給予的給予的，所以易經(jīng)是十分嚴(yán)肅的事情的事情。易經(jīng)法不是隨隨便便就能使用的使用的，只有那些比較重要的事情的事情，在理智無法解決的情況下情況下，才能使用易經(jīng)法易經(jīng)法。所以，《易經(jīng)》最根本的原則是：有疑則卜疑則卜，無疑則不卜則不卜，這是古人的一句老話句老話。...>>

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三、女牛和男龍配婚姻好不好,龍和牛在一起財(cái)運(yùn)好嗎

女屬牛和男屬龍的配嗎

女屬牛和男屬龍的你們是對對方構(gòu)成極大挑戰(zhàn)性的一對的一對。我為什么這樣說呢?下面我就帶大家一起去看看女屬牛和男屬龍的配配情況分析!

女屬牛和男屬龍的配配情況分析

緣分評價：對對方構(gòu)成挑戰(zhàn)

主要原因：都非常認(rèn)真執(zhí)拗

不太適合在一起在一起。雙方為了爭權(quán)而置感情於不顧於不顧，久了他會感到很煩厭很煩厭。

屬龍的男生和屬牛的女生愛情指數(shù)比較低比較低，不太適合在一起在一起，你們都有自己獨(dú)特的個性的個性，而且都很強(qiáng)勢很強(qiáng)勢，不肯服輸肯服輸，對待感情很有主見有主見，容不得半點(diǎn)虛假點(diǎn)虛假，也不愿意低頭意低頭，希望對方能按自己的步調(diào)行事調(diào)行事。但是兩強(qiáng)相遇必有一傷有一傷，更甚者則是兩敗俱傷敗俱傷。

想要保持良好的關(guān)系的關(guān)系，還得放下身段下身段，平視對方視對方，看看對方的優(yōu)點(diǎn)的優(yōu)點(diǎn)，多多贊美對方美對方，多用商量的口吻溝通協(xié)調(diào)通協(xié)調(diào)。然而一旦這種努力獲得成功得成功，你們真正踏上紅地毯的另一端另一端，兩個人都會因?qū)Ψ蕉械椒浅ｒ湴脸ｒ湴粒⒏试笧閷Ψ将I(xiàn)身方獻(xiàn)身。

屬龍的男生積極努力極努力，性情開朗而容易動感情;屬牛的女生則有條不紊、沉著謹(jǐn)慎著謹(jǐn)慎，喜怒不形于色形于色。屬龍的男生渴望真愛望真愛，需要不斷有人對他的付出表示承認(rèn)并及時予以夸獎以夸獎，而屬牛的女生卻總是感覺不到這一點(diǎn)這一點(diǎn)，經(jīng)常表現(xiàn)得冷冷淡淡冷淡淡。屬牛的女生現(xiàn)實(shí)、注重物質(zhì)利益質(zhì)利益，而屬龍的男生卻總認(rèn)為牛太太太過苛刻過苛刻，缺乏同情心同情心。

你們倆不太速配太速配。你們都有自己獨(dú)特的個性的個性，而且都很強(qiáng)勢很強(qiáng)勢，不肯服輸肯服輸，對待感情很有主見有主見，容不得半點(diǎn)虛假點(diǎn)虛假，也不愿意低頭意低頭，希望對方能按自己的步調(diào)行事調(diào)行事。但是兩強(qiáng)相遇必有一傷有一傷，更甚者則是兩敗俱傷敗俱傷。你們二人相處人相處，想要保持良好的關(guān)系的關(guān)系，還得放下身段下身段，平視對方視對方，看看對方的優(yōu)點(diǎn)的優(yōu)點(diǎn)，多多贊美對方美對方，多用商量的口吻溝通協(xié)調(diào)通協(xié)調(diào)。

你們是對對方構(gòu)成極大挑戰(zhàn)性的一對的一對。兩個人都具有認(rèn)真執(zhí)拗的性格的性格，走道一起需要雙方都做出很大妥協(xié)大妥協(xié)。然而一旦這種努力獲得成功得成功，你們真正踏上紅地毯的另一端另一端，兩個人都會因?qū)Ψ蕉械椒浅ｒ湴脸ｒ湴粒⒏试笧閷Ψ将I(xiàn)身方獻(xiàn)身。

女屬牛的和男屬龍的婚配表

男牛+女龍：婚姻帶有很大的不穩(wěn)定性穩(wěn)定性，他生性愛炫耀自己耀自己，你自然不能完全認(rèn)同全認(rèn)同。

女牛+男龍：不太適合在一起在一起。雙方為了爭權(quán)而置感情於不顧於不顧，久了他會感到很煩厭很煩厭。

男龍+女牛：你不會感到她的愛情溫馨情溫馨，而偷偷的向外發(fā)展去發(fā)展去。

女龍+男牛：會有不少的沖突的沖突，因你愛炫耀自己耀自己，而他對一切虛浮的事都表示懷疑示懷疑。

緣分指數(shù)：88

女屬牛的和男屬龍的配對分析：兩個人都具有認(rèn)真執(zhí)拗的性格的性格，走到一起需要雙方都做出很大妥協(xié)大妥協(xié)。然而一旦這種努力獲得成功得成功，你們真正踏上紅地毯的另一端另一端，兩個人都會因?qū)Ψ蕉械椒浅ｒ湴脸ｒ湴?，并甘愿為對方獻(xiàn)身方獻(xiàn)身。

定情花：狐貍孫子花

花寓意: 您天性聰明性聰明，喜歡別人把您視作如珠如寶珠如寶，成為眾人的寵兒的寵兒。您楚楚可憐的外形的外形，比較容易得到別人的疼惜的疼惜。但過於造作會失去原來的真面目真面目，凡事適可而止可而止，切勿過分勿過分。

愛情宣言：一見鐘情這種事這種事，浪漫但不一定長久定長久。日久生情這種事這種事，很難卻更難分開難分開。一見鐘情永遠(yuǎn)和外貌有關(guān)貌有關(guān)，日久生情永遠(yuǎn)和習(xí)慣有關(guān)慣有關(guān)。越緩慢的愛上一個人一個人，就愛的越長久越長久。愛情可以有一瞬間一瞬間，但真情卻需時間澆灌間澆灌。因?yàn)橛枚嚅L時間愛上間愛上，就需要用多長時間來遺忘來遺忘。。用一生來愛生來愛，才永遠(yuǎn)忘不掉忘不掉。

生肖屬龍的月份婚配分析

一月生的人生的人，是行動派行動派，女性宜配牛年男性年男性，男性宜配牛年女性年女性。

二月生的人生的人，富推理能力理能力，女性宜配羊年男性年男性，男性宜配雞年女性年女性。

三月生的人生的人，自我感強(qiáng)我感強(qiáng)，女性宜配狗年男性年男性，男性宜配羊年女性年女性。

四月生的人生的人，大方豪放方豪放，男性宜配鼠年女性年女性，女性宜配狗年男性年男性。

五月生的人生的人，開朗親切朗親切，女性宜配蛇年男性年男性，男性宜配狗年女性年女性。

六月生的人生的人，榮譽(yù)感強(qiáng)譽(yù)感強(qiáng)，女性宜配牛年男性年男性，男性宜配雞年女性年女性。

七月生的人生的人，工作勤奮作勤奮，男性宜配鼠年女性年女性，女性宜配狗年男性年男性。

八月生的人生的人，頭腦靈活腦靈活，女性宜配兔年男性年男性，男性宜配雞年女性年女性。

九月生的人生的人，有經(jīng)濟(jì)頭腦濟(jì)頭腦，女性宜配虎年男性年男性，男性宜配鼠年女性年女性。

十月生的人生的人，誠實(shí)勇敢實(shí)勇敢，男性宜配鼠年女性年女性，女性宜配龍年男性年男性。

十一月生的人生的人，孤獨(dú)敏感獨(dú)敏感，女性宜配中年男性年男性，男性宜配牛年女性年女性。

女牛男龍?jiān)谝黄鸷线m嗎,女的屬牛男的屬龍結(jié)婚相配嗎?

提起女牛男龍?jiān)谝黄鸷线m嗎合適嗎，大家都知道都知道，有人問女的屬牛男的屬龍結(jié)婚相配嗎?，另外，還有人想問女牛男龍配對婚姻好嗎?，你知道這是怎么回事么回事？其實(shí)男屬牛女龍相配嗎相配嗎，下面就一起來看看女的屬牛男的屬龍結(jié)婚相配嗎?，希望能夠幫助到大家到大家！

女牛男龍?jiān)谝黄鸷线m嗎

1、女牛男龍?jiān)谝黄鸷线m嗎:女的屬牛男的屬龍結(jié)婚相配嗎?

男生生肖：辰龍VS女生生肖：丑牛女牛男龍適合做夫妻嗎夫妻嗎。

生肖配對戀愛建議：

你們是對對方構(gòu)成極大挑戰(zhàn)性的一對的一對。兩個人都具有認(rèn)真執(zhí)拗的性格的性格，走道一起需要雙方都做出很大妥協(xié)大妥協(xié)。然而一旦這種努力成功力成功，你們真正踏上紅地毯的另一端另一端，兩個人都會因?qū)Ψ蕉械椒浅ｒ湴脸ｒ湴?，并甘愿為對方獻(xiàn)身方獻(xiàn)身。

龍先生積極努力極努力，性情開朗而容易動感情；牛太太則有條不紊、沉著謹(jǐn)慎著謹(jǐn)慎，喜怒不形于色形于色。龍先生渴望真愛望真愛，需要不斷有人對他的付出表示承認(rèn)并及時予以夸獎以夸獎，而牛太太卻總是感覺不到這一點(diǎn)這一點(diǎn)，經(jīng)常表現(xiàn)得冷冷淡淡冷淡淡。牛太太現(xiàn)實(shí)、注重物質(zhì)利益質(zhì)利益，而龍先生卻總認(rèn)為牛太太太過苛刻過苛刻，缺乏同情心同情心。

2、女牛男龍?jiān)谝黄鸷线m嗎:女牛男龍配對婚姻好嗎?

根據(jù)古代算命術(shù)中的說法的說法，牛龍只是一般相合般相合，是不相沖不相沖，也是不相合的相合的。女牛97男龍00配嗎。

是中等婚配等婚配。所以是可以的可以的。

男屬牛女龍相配嗎

這些都是在算命術(shù)中的一種說法而已法而已。是不可全信的全信的。生肖龍男能看透生肖女生肖女。

六沖、六害、三刑真的沒緣分嗎緣分嗎？求解。

信者有信者有，不信者無信者無。一切都是命中注定的注定的。女牛與男龍結(jié)婚好不好好不好。

六沖、六害、三刑、、三合。這些都是在算命術(shù)中的一種說法而已法而已。在現(xiàn)實(shí)生活中生活中，有六沖的家庭也有很多有很多，他們也過的很好的很好。我的隔壁鄰居就是居就是。他們也生活的很幸福愉快福愉快。而有一些算命術(shù)中認(rèn)為的家庭的家庭，也過的并不幸福愉快的也有很多有很多。

實(shí)踐證明：這主要是起決于二個人的情感和二個人的性格脾氣格脾氣。相互尊重互尊重，相互理解互理解，相互體貼互體貼。這些才是最重要的重要的。

3、女牛男龍?jiān)谝黄鸷线m嗎:男屬牛女龍相配嗎

婚姻是人生不容忽視的大事的大事，一段幸福段幸福，白頭偕老的婚姻是令人艷羨不已的不已的。但是世界上的夫妻不是每一對都能相濡以沫濡以沫，白頭相守頭相守，也有很多異夢多異夢，甚至把婚姻生活過的雞飛狗跳分道揚(yáng)鑣的夫妻的夫妻。一對夫妻能否一直相敬如賓敬如賓，一直走到直走到，除了和雙方的五行氣場作用有關(guān)用有關(guān)，和人的生肖作用關(guān)系也有一定關(guān)聯(lián)定關(guān)聯(lián)。下面我們從生肖配對的角度看屬牛的男性和屬龍的女性相不相配不相配。

一、屬牛的屬相婚配表：

丑牛：、、、、、、、。丑牛和子鼠和子鼠，其次是與巳蛇酉雞三合雞三合，所以屬牛的找以上三個屬相都是上等婚配等婚配。丑牛與未羊相沖羊相沖，又與未羊、戌狗構(gòu)成三刑成三刑，與午馬相害馬相害，因此屬牛的不宜找以上三個屬相個屬相，都是為下等婚配等婚配。

屬牛男人和屬龍女人的性格女牛與男龍配夫妻好不好好不好。

屬牛的人腳踏實(shí)地踏實(shí)地，從不感情用事情用事。屬牛的人是能夠靠自己的雙手獲取成功的象征的象征，他們的耐力驚人力驚人，有耐心有恒心有恒心，有著自己的一套行為套行為，一旦確立了目標(biāo)了目標(biāo)。他們就會按照自己的規(guī)劃一步一步實(shí)現(xiàn)目標(biāo)現(xiàn)目標(biāo)，不會受到別人價值觀和世俗觀念的影響的影響，因此他們大多能靠勤勞和堅(jiān)持事業(yè)上的成功的成功。

生肖屬牛的男性一般性格較為謹(jǐn)慎為謹(jǐn)慎，內(nèi)斂和倔強(qiáng)和倔強(qiáng)，喜歡溫婉歡溫婉，柔和的女性的女性，他們期待忠貞不渝的愛情的愛情，對愛情十分認(rèn)真分認(rèn)真，愛情在他們心里是有著不可的神地位神地位。生肖屬牛的男性喜歡用天真的想法去理解別人的內(nèi)心的內(nèi)心，不善表達(dá)善表達(dá)，往往給人印象比較冷漠較冷漠，缺少幽默感幽默感。屬牛的人性格大多比較內(nèi)向較內(nèi)向，但內(nèi)心卻是火熱的火熱的，屬于外冷內(nèi)熱的類型的類型。對待屬牛的男人在感情培養(yǎng)中要多點(diǎn)耐心點(diǎn)耐心，主動去追求、誘導(dǎo)。女牛和男龍婚配如何配如何。

以上觀點(diǎn)都是些都是些，不足信不足信，僅供參考供參考。

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屬龍男和屬牛女能婚配嗎,屬龍的和屬牛的相配嗎?

提起屬龍男和屬牛女能婚配嗎婚配嗎，大家都知道都知道，有人問屬龍的和屬牛的相配嗎相配嗎？另外，還有人想問屬牛的女人和屬龍的男人在一起可以嗎可以嗎？你知道這是怎么回事么回事？其實(shí)屬牛女和屬龍男相配嗎相配嗎，下面就一起來看看屬龍的和屬牛的相配嗎相配嗎？希望能夠幫助到大家到大家！

屬龍男和屬牛女能婚配嗎

1、屬龍男和屬牛女能婚配嗎:屬龍的和屬牛的相配嗎相配嗎？

相配，龍和牛不在古人留下說犯沖的屬相里屬相里，不過犯沖只是說法是說法，重要還是男女雙方合得來合得來，才有婚姻

2、屬龍男和屬牛女能婚配嗎:屬牛的女人和屬龍的男人在一起可以嗎可以嗎？

根據(jù)古代算命術(shù)中的說法的說法，大相牛龍只是一般相配般相配，是不相沖不相沖，也是不相合的相合的。

是中等婚配等婚配。是可以的可以的。

這些都是在算命術(shù)中的一種說法而已法而已。是不可全信的全信的。

六沖、六害、三刑真的沒緣分嗎緣分嗎？求解。

屬牛女和屬龍男相配嗎

信者有信者有，不信者無信者無。一切都是命中注定的注定的。

六沖、六害、三刑、、三合。這些都是在算命術(shù)中的一種說法而已法而已。在現(xiàn)實(shí)生活中生活中，有六沖的家庭也有很多有很多，他們也過的很好的很好。我的隔壁鄰居就是居就是。他們也生活的很幸福愉快福愉快。而有一些算命術(shù)中認(rèn)為的家庭的家庭，也過的并不幸福愉快的也有很多有很多。

實(shí)踐證明：這主要是起決于二個人的情感和二個人的性格脾氣格脾氣。相互尊重互尊重，相互理解互理解，相互體貼互體貼。這些才是最重要的重要的。

3、屬龍男和屬牛女能婚配嗎:屬牛女和屬龍男相配嗎

雙方生肖：牛：龍

男牛＋女龍：婚姻帶有很大的不穩(wěn)定性穩(wěn)定性，他生炫耀自己耀自己，你自然不能完全認(rèn)同全認(rèn)同。

女牛＋男龍：不太適合在一起在一起。雙方為了爭權(quán)而置感情於不顧於不顧，久了他會感到很煩厭很煩厭。

男龍＋女牛：你不會感到她的愛情的愛情，而偷偷的向外發(fā)展去發(fā)展去。

女龍＋男牛：會有不少的沖突的沖突，因你愛炫耀自己耀自己，而他對一切虛浮的事都表示懷疑示懷疑。

4、屬龍男和屬牛女能婚配嗎:男的屬龍與女的屬?？苫榕鋯?/h2>

你好，合婚是需要很嚴(yán)肅的嚴(yán)肅的，信息若提供不全只能得到娛樂性答案性答案，反而越問越糊涂越糊涂。

斗數(shù)世家愿為您帶來希望來希望，但是不會給人不該有的希望的希望。無事不占事不占，這點(diǎn)切記點(diǎn)切記。

真的需要的人自會追問我追問我，我沒有心情去給娛樂心理的人解答人解答。

還有，把問題一次性找權(quán)威的人去問人去問，省的越問越糊涂越糊涂。

個人水平有限平有限，但是用斗數(shù)看大方向還是不會錯的會錯的，除非你提供的信息有誤息有誤。

需要你提供這些信息些信息，不全是沒法測的：

性別出生地出生年月日時（缺一不可），并注明公歷農(nóng)歷歷農(nóng)歷，及是否存在夏令時夏令時。

提供全了自然就有比較靠譜的答案嘍答案嘍，當(dāng)然，希望你能遇見靠譜的人啦的人啦。

一般靠譜的人都是要動輒分才會詳細(xì)幫你看的你看的。

你給的分?jǐn)?shù)就能說明能得到哪種答案了呢案了呢。

Bestwishtoyou.

5、屬龍男和屬牛女能婚配嗎:屬牛女和屬龍男相配嗎相配嗎？？有問題嗎問題嗎？

應(yīng)該沒問題

6、屬龍男和屬牛女能婚配嗎:年屬龍男和屬牛女婚配嗎

根據(jù)古代算命術(shù)中的說法的說法，龍牛只是一般相合般相合，是不相沖不相沖，也是不相合的相合的。

是中等婚配等婚配。所以是可以的可以的。

這些都是在算命術(shù)中的一種說法而已法而已。是不可全信的全信的。

實(shí)踐證明：這主要是起決于二個人的情感和二個人的性格脾氣格脾氣。相互尊重互尊重，相互理解互理解，相互體貼互體貼。這些才是最重要的重要的。

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男屬龍和女屬牛的婚姻如何,男屬龍和女屬牛相配嗎

男屬龍和女屬牛的婚姻如何

面對很多的挑戰(zhàn)的挑戰(zhàn)，可以說可以說，一生都不容易不容易，一生短暫生短暫，我們唯有且行且在我們的人生一輩子當(dāng)中子當(dāng)中，會遇到很多的人多的人，要經(jīng)歷很多的事多的事，需要處理很多的困難的困難，需要珍惜要珍惜。每一個人一個人，都要靠自己的努力奮斗力奮斗，去拼搏進(jìn)取搏進(jìn)取，然后去追尋自己的人生目標(biāo)生目標(biāo)，達(dá)到自己的成功理想功理想。

屬龍的屬相婚配表

男屬龍婚配女屬鼠：的婚姻的婚姻。女方對男方的事業(yè)有很大的幫助的幫助，是個賢內(nèi)助賢內(nèi)助。

女屬龍婚配男屬鼠：較幸福較幸福，女方能滿足男方的虛榮心理榮心理。

男屬龍婚配女屬牛：婚姻不是太完美太完美，因?yàn)槟蟹胶茈y感到女方的愛情的愛情。

女屬龍婚配男屬牛：會有一些沖突些沖突，因?yàn)榕綈垤乓约阂约?，而男方對一切虛浮的事都表示懷疑示懷疑?/p>

男屬龍婚配女屬虎：婚姻較為幸福為幸福，長期生活或許會出現(xiàn)不協(xié)調(diào)不協(xié)調(diào)，但女方對此表示理解示理解。

女屬龍婚配男屬虎：是十分美好的搭配的搭配，女方會對男方的事業(yè)有很大的幫助的幫助。

男屬龍婚配女屬兔：是一段幸福的婚姻的婚姻。女方有很強(qiáng)的社交能力和精明的辦事手段事手段，可以彌補(bǔ)男方交際上的不足的不足。

女屬龍婚配男屬兔：可共享可共享，但女方要能擔(dān)當(dāng)起家務(wù)的職責(zé)的職責(zé)，而不可感到厭倦到厭倦。

男屬龍婚配女屬龍：相處不是很順利很順利，時常會爭吵會爭吵，煩惱由此產(chǎn)生此產(chǎn)生。

男屬龍婚配女屬蛇：很合適的搭配的搭配，男方會因妻子的美麗而驕傲而驕傲，不過可惜的是女方的打扮未必為了丈夫了丈夫。

女屬龍婚配男屬蛇：較難建立和睦的生活的生活，兩人容易產(chǎn)生矛盾生矛盾。

男屬龍婚配女屬馬：美麗的情愛卻短暫卻短暫，一切都會按夢想順利進(jìn)行利進(jìn)行，但難以持久以持久。

女屬龍婚配男屬馬：不是理想的婚姻的婚姻，男方總是以自我為中心為中心，常會忽略女方的感受的感受。

男屬龍婚配女屬羊：雖然結(jié)合不利于男方的事業(yè)發(fā)展業(yè)發(fā)展，但感情上卻十分融洽分融洽。

女屬龍婚配男屬羊：婚姻需要雙方的努力的努力，需要懂得互相欣賞對方賞對方，才能守住自己的婚姻的婚姻。

男屬龍婚配女屬猴：絕世良緣世良緣。女方能給男方的事業(yè)上以有用的意見的意見，有助于對方改正過份自信的缺點(diǎn)的缺點(diǎn)。

女屬龍婚配男屬猴：能生活能生活。男方的魅力足以征服女方服女方。

男屬龍婚配女屬雞：可以幸福的相處的相處。

女屬龍婚配男屬雞：的婚姻的婚姻。

男屬龍婚配女屬狗：家庭生活并不協(xié)調(diào)不協(xié)調(diào)，因女方會男方的驕傲心理傲心理，所以雙方并不快樂不快樂。

女屬龍婚配男屬狗：不是很合適很合適。男方不會贊美妻子美妻子，總會看到妻上的缺點(diǎn)的缺點(diǎn)。

男屬龍婚配女屬豬：十分融洽分融洽，男方能在女方那兒得到關(guān)心和安慰和安慰。

屬龍的配什么生肖更好

配鼠：任性的龍會給鼠的贊美打動美打動，龍也欣賞鼠的踏實(shí)及幽默及幽默。

配猴：大家都具有創(chuàng)造力創(chuàng)造力，一拍即合拍即合，但猴不宜向小手段小手段。

配雞：雞會崇拜龍崇拜龍，在龍遇挫折時挫折時，雞會忠實(shí)在旁鼓勵

忌配相狗配相狗，其他生相次吉

不管，你有多么真誠么真誠， 遇到懷疑你的人你的人，你就是謊言是謊言。 不管，你有多么單純么單純，遇到復(fù)雜的人雜的人， 你就是有心計(jì)有心計(jì)。 不管，你有多么的天真的天真，遇到現(xiàn)實(shí)的人實(shí)的人，你就是笑話是笑話。 不管，你多么專業(yè)么專業(yè)，遇到不懂的人懂的人， 你就是空白是空白。 所以，不要太在乎別人對你的評價的評價，你需要的只是的只是，做更好的自己的自己，獨(dú)一無二的自己的自己。

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男屬牛女屬龍婚配好嗎,屬牛的男和屬龍的女相配嗎?

提起男屬牛女屬龍婚配好嗎配好嗎，大家都知道都知道，有人問男屬牛女屬龍旺夫嗎旺夫嗎，另外，還有人想問男屬牛女屬龍相配嗎相配嗎，你知道這是怎么回事么回事？其實(shí)男屬牛女龍相配嗎相配嗎，下面就一起來看看屬牛的男和屬龍的女相配嗎相配嗎？希望能夠幫助到大家到大家！

男屬牛女屬龍婚配好嗎

屬牛男人和屬龍女人相配嗎

屬牛的男生+屬龍的女生=小吉

天生緣分：40

：45

天長地久：40

配對指數(shù)：40男牛女龍結(jié)局龍結(jié)局。

你們的感情或婚姻帶有很大的不穩(wěn)定性穩(wěn)定性。不是太速配的一對的一對。你們的都有獨(dú)特的個性和行事作風(fēng)事作風(fēng)，對感情非常有主見有主見，希望對方按照自己的步調(diào)行事調(diào)行事。但是一山不容二虎容二虎，你們會為了爭奪主導(dǎo)權(quán)而產(chǎn)生各種各樣的沖突的沖突。

屬牛男人和屬龍女人的戀愛分析

屬牛男人對一切都從容不迫容不迫，性格穩(wěn)定格穩(wěn)定，孤獨(dú)而有淡泊名利泊名利，做事有條不紊條不紊。而屬龍的女生則富有則富有，開朗沖動朗沖動，是積觀的現(xiàn)代女性代女性。相比之下比之下，緩慢的屬牛男人有些跟不上屬龍女人的節(jié)奏的節(jié)奏，而屬龍女人喜歡挑戰(zhàn)冒險(xiǎn)戰(zhàn)冒險(xiǎn)，需要豐富多彩的生活和充滿活力的伴侶的伴侶。因此，如果屬龍女人無法感染屬牛男人的話人的話，屬牛男人不夠積極活躍極活躍，雙方就很難走到一起到一起。屬龍女最放不下屬牛男屬牛男。

屬牛男人和屬龍女人的愛情指數(shù)：55％

男屬牛女龍相配嗎

緣分評價：愛情婚姻帶有很大的不穩(wěn)定性

主要原因：兩個人的個性都鮮明并且倔強(qiáng)屬牛男女屬龍旺夫嗎旺夫嗎。

緣分建議：放下自己的架子的架子，多贊美對方

屬牛男人和屬龍女人的愛情指數(shù)并不高并不高，你們都有獨(dú)特的個性的個性，非常強(qiáng)勢常強(qiáng)勢，不愿服輸愿服輸，感情方面也很有主見有主見，容不得半點(diǎn)虛假點(diǎn)虛假，不愿低頭愿低頭。都希望對方能夠遷就自己的步調(diào)來行事來行事。只是兩強(qiáng)相遇必有一傷有一傷，更有可能是兩敗俱傷敗俱傷。你們在一起若想良好的關(guān)系的關(guān)系，就需要互相尊重相尊重，放段，并且多看對方的優(yōu)點(diǎn)的優(yōu)點(diǎn)，多贊美對方美對方，多用商量的口吻溝通吻溝通。如果磨合的好合的好，還是可能會把緣分持續(xù)下去的下去的。男牛女龍能過一輩子嗎輩子嗎。

男屬牛女屬龍婚配好嗎：男屬牛女屬龍旺夫嗎

男屬牛女屬龍旺夫嗎旺夫嗎。男牛女龍牛女龍，乃中吉婚配吉婚配，其性格各異格各異，故婚后爭吵不絕也不絕也。男的屬牛女的屬龍?jiān)趺礃釉趺礃印?/p>

屬牛之男牛之男，勤懇踏實(shí)懇踏實(shí)，忠厚善良厚善良，能吃苦耐勞苦耐勞，不思倦怠思倦怠，有上進(jìn)心上進(jìn)心，做事有耐心有耐心，歷經(jīng)風(fēng)霜經(jīng)風(fēng)霜，不屈不撓屈不撓，直面困難之勇難之勇，其性格倔強(qiáng)格倔強(qiáng)，決不屈于困難于困難，有自我管理之心理之心，不喜聽于他人之見人之見。屬龍之人龍之人，豁達(dá)開朗達(dá)開朗，氣宇軒昂宇軒昂，說一不二一不二，談吐有佳吐有佳，重視外表視外表，喜投機(jī)取巧機(jī)取巧，其人傲視群雄視群雄，自我意識極強(qiáng)識極強(qiáng)。

其二者相遇者相遇，則各有其傲有其傲，不肯低頭也低頭也。若不肯放下尊嚴(yán)下尊嚴(yán)，彼此理解此理解，則摩擦不斷擦不斷，終將敗筆也敗筆也。唯互相包容相包容，戒驕戒躁驕戒躁，修身養(yǎng)性身養(yǎng)性，方可使其長久其長久，能得細(xì)水長流水長流，使得婚姻幸福姻幸福，闔家歡樂家歡樂，子孫茁壯孫茁壯，親人愛戴人愛戴，流年風(fēng)調(diào)雨順也雨順也。

婚姻是靠兩個人共同維系的維系的，要想婚姻幸福姻幸福，兩個人不僅要相愛還要合得來合得來，如果合不來那感情總是會被消磨完的磨完的，所以生肖牛的人和生肖龍的人在一起的話起的話，兩個人能產(chǎn)生什么樣的反應(yīng)呢反應(yīng)呢？讓我們一起來往下看看吧看看吧。

七夕節(jié)5無字

男屬牛女屬龍旺夫嗎

你們都有自己獨(dú)特的個性的個性，而且都很強(qiáng)勢很強(qiáng)勢，不肯服輸肯服輸，對待感情很有主見有主見，容不得半點(diǎn)虛假點(diǎn)虛假，也不愿意低頭意低頭，希望對方能按自己的步調(diào)行事調(diào)行事。但是兩強(qiáng)相遇必有一傷有一傷，更甚者則是兩敗俱傷敗俱傷。你們二人相處人相處，想要良好的關(guān)系的關(guān)系，還得放段得放段，平視對方視對方，看看對方的優(yōu)點(diǎn)的優(yōu)點(diǎn)，多多贊美對方美對方，多用商量的口吻溝通協(xié)調(diào)通協(xié)調(diào)。

兩人婚姻相配嗎

生肖屬龍的女士和生肖屬牛的男士在一起并不相配不相配，生肖牛的男士是勤懇的勤懇的，但也是一個有主見的男士的男士，生肖屬龍女也是一個有主見的人見的人，兩人在一起總是尋找不到一個平衡點(diǎn)平衡點(diǎn)，兩人個性鮮明性鮮明，難以拉下面子向?qū)Ψ酵讌f(xié)方妥協(xié)，常發(fā)生沖突生沖突，因此生肖龍的女士和生肖牛的男士在一起可能不太能不太。在生活上生活上，兩人需經(jīng)歷不如意不如意，屬牛的男士面對生活從容不迫容不迫，他們雖生活品質(zhì)較高質(zhì)較高。屬龍女士則是一個有追求有夢想的女士的女士，屬牛男士有些跟不上龍女士的快節(jié)奏快節(jié)奏，兩人在一起會因?yàn)樗枷胗^念的不同而無處而無處。

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兩人性格如何

生肖屬龍的女士性情豪爽情豪爽，不過生肖屬龍的女士是有時比較嚴(yán)肅較嚴(yán)肅，他們的擇偶對象要求是非常高的常高的。生肖屬龍的女士自我意識是強(qiáng)烈的強(qiáng)烈的，他們很有主見有主見，都想做到盡善盡美善盡美。生肖屬牛的男士做事總能持之以恒之以恒，不會半途而廢途而廢，體質(zhì)好體質(zhì)好，有著結(jié)實(shí)的身軀的身軀，總能帶給人安全感安全感，不過生肖屬牛的男士是很注重傳統(tǒng)觀念的觀念的，最忌諱他人背叛自己叛自己，他們做事情是循序漸進(jìn)型的進(jìn)型的，從不著急不著急，有著堅(jiān)持固定的固定的。屬牛男屬龍女適合做夫妻嗎夫妻嗎。

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男牛和女龍可以結(jié)婚嗎,男牛女龍婚姻相配嗎

提起男牛和女龍可以結(jié)婚嗎結(jié)婚嗎，大家都知道都知道，有人問男牛女龍婚姻相配嗎相配嗎，另外，還有人想問屬牛男人和屬龍女人合婚么合婚么？你知道這是怎么回事么回事？其實(shí)男牛女龍相配嗎相配嗎，下面就一起來看看男牛女龍婚姻相配嗎相配嗎，希望能夠幫助到大家到大家！

男牛和女龍可以結(jié)婚嗎

1、男牛和女龍可以結(jié)婚嗎:男牛女龍婚姻相配嗎

生肖女龍和生肖男牛性格配對

生肖龍的女士和生肖牛的男士性格配對結(jié)果偏弱的一對的一對。生肖龍的女士是一個很有主見的女士的女士，她們主張無論男女人人平等人平等，能夠做一些男人沒有能力做的事情的事情，是生活中的一個強(qiáng)者個強(qiáng)者。這對于生肖牛男士傳統(tǒng)的思想觀念來講顯然是相違背的違背的，生肖龍的女士和生肖牛的男士在一起雖然有時候有些小沖突小沖突，但是整體不會影響他們的關(guān)系的關(guān)系。

男牛女龍婚姻相配嗎男牛女龍結(jié)婚好不好

生肖女龍和生肖男牛愛情配對

生肖龍的女士和生肖牛的男士愛情配對結(jié)果是不太穩(wěn)定的一對的一對。生肖龍的女士和生肖牛的男士無論是在性格方面還是在思想觀念方面都有著很大的差異的差異，生肖龍的女士主張自立自強(qiáng)立自強(qiáng)，而且做事情很講究速度究速度，而對于喜歡按部就班部就班，穩(wěn)扎穩(wěn)打的生肖牛男士會帶來一個感一個感，完全跟不上生肖龍女士的節(jié)奏的節(jié)奏。

生肖女龍和生肖男牛速配度

生肖牛+生肖龍=小吉，生肖龍的女士和生肖牛的男士不太速配太速配。生肖龍的女士和生肖牛的男士兩人都有一種不肯服輸?shù)木竦木?，對待感情很有主見有主見，容不得半點(diǎn)虛假點(diǎn)虛假，也不愿意低頭意低頭，希望對方能按自己的步調(diào)行事調(diào)行事。如果真心想要在一起在一起，生肖龍的女士和生肖牛的男士還得放段得放段，平視對方視對方，看看對方的優(yōu)點(diǎn)的優(yōu)點(diǎn)，多多贊美對方美對方。

2、男牛和女龍可以結(jié)婚嗎:屬牛男人和屬龍女人合婚么合婚么？

根據(jù)古代算命術(shù)中的說法的說法，牛龍只是一般相配般相配，是不相沖不相沖，也是不相合的相合的。

是中等婚配等婚配。是可以的可以的。

這些都是在算命術(shù)中的一種說法而已法而已。是不可全信的全信的。

合八字所謂“大相”合與不合與不合，就是按十二生肖二生肖，看男女的屬相是否相沖相克沖相克，當(dāng)?shù)亓鱾髦皇住洞笙喔琛罚?/p>

鼠羊一旦休一旦休，白馬犯青牛犯青牛，

虎蛇如刀絞如刀絞，龍兔淚長流淚長流，

金雞怕玉犬怕玉犬，猴豬不到頭不到頭。

認(rèn)為只有“大相”相合相宜合八字才有合婚的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，怎樣算相宜相合宜相合，有首說：

青兔黃狗古來有古來有，紅馬黃羊壽命長壽命長，

黑鼠黃牛兩頭旺兩頭旺，龍雞相配更久長更久長，

男牛女龍相配嗎

婚配難得蛇盤兔蛇盤兔，家中必定年年富年年富。

六沖、六害、三刑真的沒緣分嗎緣分嗎？

信者有信者有，不信者無信者無。一切都是命中注定的注定的。

六沖、六害、三刑、、三合。這些都是在算命術(shù)中的一種說法而已法而已。在現(xiàn)實(shí)生活中生活中，有六沖的家庭也有很多有很多，他們也過的很好的很好。我的隔壁鄰居就是居就是。他們也生活的很幸福愉快福愉快。而有一些算命術(shù)中認(rèn)為的家庭的家庭，也過的并不幸福愉快的也有很多有很多。

實(shí)踐證明：這主要是起決于二個人的情感和二個人的性格脾氣格脾氣。相互尊重互尊重，相互理解互理解，相互體貼互體貼。這些才是最重要的重要的。

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