通過(guò)易經(jīng)取名字的名人

時(shí)間：2024-05-12

取名字，男孩都要有，姓王，最好是從楚辭，周易中來(lái)取。王建淋俊翔三才土火木吉要八字分析才標(biāo)準(zhǔn)易經(jīng)免費(fèi)起名字大全劉致高感覺(jué)早上的寶寶就是個(gè)會(huì)晨起志向高遠(yuǎn)的孩子把名字確定的時(shí)候回復(fù)我你寶寶的名字啦開(kāi)個(gè)小玩笑:能叫小漢做小名嗎呵呵問(wèn)一下如何從易經(jīng)中取名字？我想問(wèn)一下易經(jīng)給男的取名字？

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一、通過(guò)易經(jīng)取名字的名人

取名字取名字，男孩都要有都要有，姓王，最好是從楚辭從楚辭，周易中來(lái)取中來(lái)取。

王建淋俊翔三才土火木吉
要八字分析才標(biāo)準(zhǔn)

易經(jīng)免費(fèi)起名字大全

劉致高
感覺(jué)早上的寶寶就是個(gè)會(huì)晨起志向高遠(yuǎn)的孩子
把名字確定的時(shí)候回復(fù)我你寶寶的名字啦
開(kāi)個(gè)小玩笑:能叫小漢做小名嗎呵呵

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查易經(jīng)讀本上男的名字叫法字叫法。

易經(jīng)名人是誰(shuí)

于兩大法寶大法寶，一是以歐幾里德幾何學(xué)為代表的形式邏輯思維方法；一是以培根為代表的近代科學(xué)實(shí)驗(yàn)方法驗(yàn)方法。”愛(ài)因斯坦說(shuō)斯坦說(shuō)，“這兩大法寶大法寶，中國(guó)古代賢哲顯然都不具備不具備，然而值得驚奇的是奇的是，西方科學(xué)家做出的成績(jī)的成績(jī)，有不少被中國(guó)古代科學(xué)家早就做出來(lái)了出來(lái)了。這是什么原因呢原因呢？原因之一是古代科學(xué)家自幼學(xué)習(xí)《周易》，掌握了一套古代西方科學(xué)家們不曾掌握的一把打開(kāi)宇宙迷宮之門的金鑰匙金鑰匙。所以中國(guó)古代科學(xué)家能夠更早更快地破譯許多宇宙之謎宙之謎。”
英國(guó)科學(xué)家李約瑟博士認(rèn)為士認(rèn)為，易經(jīng)的太極圖顯示了宇宙間力場(chǎng)的正極和負(fù)極的作用的作用。他說(shuō)：“中國(guó)文明在科學(xué)技術(shù)史中曾起過(guò)從來(lái)沒(méi)有被認(rèn)識(shí)到的巨大作用大作用。”
美國(guó)高能物理學(xué)家F?卡普拉認(rèn)為拉認(rèn)為，太極圖的運(yùn)動(dòng)變化原理與動(dòng)力學(xué)的模型一致型一致，而且八卦也同強(qiáng)子的八重態(tài)對(duì)應(yīng)態(tài)對(duì)應(yīng)。
德國(guó)大哲學(xué)家黑格爾在《哲學(xué)史演講錄》中指出：“《周易》包含著中國(guó)人的智慧的智慧。”
日本的漢學(xué)家本田成之稱成之稱，《周易》“乃是中國(guó)人一切智慧的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，是唯物主義及其規(guī)律的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。”
德國(guó)漢學(xué)家馬菲博士指出：“將《周易》解釋為神秘的神秘的，或者是非科學(xué)的都不對(duì)都不對(duì)。它在人類社會(huì)類社會(huì)，以及遍布在當(dāng)今世界的偉大產(chǎn)生之前就存在了存在了。我們可以說(shuō)可以說(shuō)，它是宇宙的法則的法則，真理。”
瑞士心理學(xué)家、卡爾?古斯塔夫?瓊認(rèn)為《周易》是一個(gè)取之不盡用之不竭的智慧源泉慧源泉。芬蘭國(guó)家科技院的一位科技學(xué)者說(shuō)：“中國(guó)《易經(jīng)》在未來(lái)預(yù)測(cè)學(xué)方面的成就將震驚西方驚西方。”

易經(jīng)里比較有內(nèi)涵的字

1、坤：來(lái)自于“坤至柔而動(dòng)也剛動(dòng)也剛，至靜而德方而德方。”其中坤表示柔表示柔，“柔”達(dá)到了極致就變成了“剛”，也就是我們物理常常講的“物極必反”，坤字用于人名可以指大氣、霸氣的意思的意思，可以和姓氏陳、徐、楊搭配楊搭配。

2、謙：出自于《周易》的謙卦“初六，謙謙君子謙君子，用涉大川涉大川，吉。”是謙虛再謙虛是君子應(yīng)當(dāng)具備的品德的品德。有利于渡過(guò)大江大河江大河，吉利的意思的意思。寓意男孩是謙虛有禮的君子的君子，品行高尚行高尚，特別適合男孩子男孩子。

3、豐：“豐”是卦象之一象之一，豐的意思是大思是大，盛大。民間多指豐收的意思的意思。豐字寓意很好意很好，同時(shí)也表達(dá)了父母對(duì)孩子豐收事業(yè)愛(ài)情的美好祝愿好祝愿。比較適合男孩子的取名用字名用字。

4、牧：取自于“謙謙君子謙君子，卑以自牧也自牧也。”“牧”字是指修養(yǎng)的意思的意思，而自牧代表著自我修養(yǎng)我修養(yǎng)，聯(lián)系前面的“謙謙君子”，由此可以得知以得知，作為一個(gè)謙遜的君子的君子，自然要注重自我的修養(yǎng)的修養(yǎng)。也表達(dá)了父母對(duì)于孩子的期望的期望。搭配的姓氏如李牧、楊牧、喬牧等喬牧等。

5、亨：通達(dá)，更多的可能性可能性。元之后是亨后是亨，這代表創(chuàng)始之后始之后，要努力尋求自我發(fā)展我發(fā)展，給自己更多的可能性可能性。所謂“海闊憑魚(yú)躍憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛”，《易經(jīng)》認(rèn)為：萬(wàn)物都由天地產(chǎn)生地產(chǎn)生，所以萬(wàn)物都是相通的相通的，人生也是如此是如此。

我們常說(shuō)“天無(wú)絕人之路”，天是會(huì)給任何人路走的路走的，這是天道是天道，是自然法則然法則。很多時(shí)候我們感覺(jué)眼前無(wú)路前無(wú)路，只是天在給我們機(jī)會(huì)自省會(huì)自省，只要我們?cè)谒枷肷虾托袆?dòng)上通達(dá)起來(lái)達(dá)起來(lái)，自然不難“柳暗花明”。

易經(jīng)中有哪些經(jīng)常用做名字的字字的字，最好附帶解釋下這些字的意思的意思。

《圍城》中方鴻漸方鴻漸，鴻漸二字便源于周易于周易，方鴻漸的父親方遁翁方遁翁，遁字也源于易經(jīng)于易經(jīng)。推薦給你這個(gè)思路個(gè)思路。買本易經(jīng)看看經(jīng)看看，自己找吧己找吧。

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二、手相有m紋的人命好嗎,女人m紋手相有老板命

快速找答案：

m字紋中間有條豎線手相的女人

掌紋上的米字紋代表什么?

女人兩手m紋手相好不好 事業(yè)心很重財(cái)運(yùn)線好

手相M字紋,會(huì)怎么樣?

我算是傳說(shuō)中的m紋嗎,巴菲特那種富豪手相

有錢 財(cái)運(yùn)好的手相特征

m字紋中間有條豎線手相的女人

您好，有一種手相叫做“M字紋”，它是指手掌上有一條豎線條豎線，這條豎線穿過(guò)M字紋中間紋中間，這種手相通常是指女性擁有者擁有者。
M字紋手相被認(rèn)為是一種非常幸運(yùn)的手相的手相，因?yàn)樗凳局鴵碛姓哂兄欠驳闹腔鄣闹腔郏軌蚨床焓挛锏谋举|(zhì)的本質(zhì)，并能夠把握機(jī)會(huì)握機(jī)會(huì)，及時(shí)行動(dòng)時(shí)行動(dòng)。M字紋手相的擁有者通常有著非凡的智慧的智慧，能夠洞察事物的本質(zhì)的本質(zhì)，并能夠把握機(jī)會(huì)握機(jī)會(huì)，及時(shí)行動(dòng)時(shí)行動(dòng)。他們也有著超凡的洞察力洞察力，能夠看到事物的本質(zhì)的本質(zhì)，并能夠把握機(jī)會(huì)握機(jī)會(huì)，及時(shí)行動(dòng)時(shí)行動(dòng)。
M字紋手相的擁有者通常有著強(qiáng)烈的自信心自信心，能夠把握機(jī)會(huì)握機(jī)會(huì)，及時(shí)行動(dòng)時(shí)行動(dòng)，并且有著非凡的智慧的智慧，能夠洞察事物的本質(zhì)的本質(zhì)，并能夠把握機(jī)會(huì)握機(jī)會(huì)，及時(shí)行動(dòng)時(shí)行動(dòng)。他們也有著超凡的洞察力洞察力，能夠看到事物的本質(zhì)的本質(zhì)，并能夠把握機(jī)會(huì)握機(jī)會(huì)，及時(shí)行動(dòng)時(shí)行動(dòng)。
M字紋手相的擁有者也有著非凡的智慧的智慧，能夠洞察事物的本質(zhì)的本質(zhì)，并能夠把握機(jī)會(huì)握機(jī)會(huì)，及時(shí)行動(dòng)時(shí)行動(dòng)。他們也有著超凡的洞察力洞察力，能夠看到事物的本質(zhì)的本質(zhì)，并能夠把握機(jī)會(huì)握機(jī)會(huì)，及時(shí)行動(dòng)時(shí)行動(dòng)。他們也有著非凡的智慧的智慧，能夠洞察事物的本質(zhì)的本質(zhì)，并能夠把握機(jī)會(huì)握機(jī)會(huì)，及時(shí)行動(dòng)時(shí)行動(dòng)。他們也有著超凡的洞察力洞察力，能夠看到事物的本質(zhì)的本質(zhì)，并能夠把握機(jī)會(huì)握機(jī)會(huì)，及時(shí)行動(dòng)時(shí)行動(dòng)。
總之，擁有M字紋手相的女性的女性，一般都有著非凡的智慧的智慧，超凡的洞察力洞察力，強(qiáng)

掌紋上的米字紋代表什么?

手相，一般是這樣看的：1、分區(qū)：按八卦把手掌分為幾個(gè)區(qū)/方位，然后看線從哪個(gè)區(qū)延伸到哪個(gè)區(qū)2、丘：把手掌分為若干丘（即每根手指下的部位），比如太陽(yáng)丘、月亮丘、金星丘金星丘，宜圓肥實(shí)3、主線：手掌上有很多線很多線，其中比較清晰的就是事業(yè)線、生命線、智慧線、感情線
靠近大拇指的一條線是生命線生命線，是最重要的一條線一條線，如果這條線清晰、細(xì)長(zhǎng)、分布好分布好，而且這條線包括的手掌部分（即金星丘）厚實(shí)有肉實(shí)有肉，那么一生富貴無(wú)可限量
中間一條延伸到中指的線是事業(yè)線事業(yè)線，一般越長(zhǎng)越好長(zhǎng)越好，最好從手掌根部起始
靠近生命線的一條是智慧線智慧線，主要是配合生命線和事業(yè)線來(lái)看線來(lái)看，一般向下弧形略彎最好
還有一條從食指向上延伸到小拇指下的線下的線，是感情線感情線，主婚姻主婚姻，假如這條線上有丘（就是圓圈），那么主此人婚姻會(huì)有變數(shù)有變數(shù)，跟前面一樣如果有很多小線條干擾也不好4、輔線太陽(yáng)線太陽(yáng)線，也稱成功線成功線，一般從無(wú)名指起始指起始，延伸到事業(yè)線事業(yè)線，這條線一般比較淡比較淡，但很重要
金星線金星線，從手指到無(wú)名指的一條線
兒女線兒女線，小拇指下面感情線上面線上面，如果一條線就一個(gè)兒女個(gè)兒女，如果2條就2個(gè)，類推
5、垃圾線：
手指長(zhǎng)短也有影響有影響，主要看手指條紋7、手掌一般瘦薄的手掌都主此人刻薄寡恩
肥實(shí)的手掌說(shuō)明此人交游廣泛游廣泛，人緣好人緣好。
雙手?jǐn)嗾疲▎问种痪銈湟话胫匦裕┐篌w說(shuō)法是說(shuō)法是，斷掌的人不是低能就是天才,因?yàn)樘觳藕偷湍軆旱幕蚝芟嘟?和一般人的不一樣,你看很多天才都有很低能的一面的一面。
2、不足的是足的是，這種人只對(duì)自己感興趣的事物才肯努力奮斗力奮斗，若找不到感興趣的工作時(shí)工作時(shí)，將無(wú)法發(fā)揮其特長(zhǎng)而平凡一生；
3、若無(wú)命運(yùn)線或太陽(yáng)線配合線配合，是一個(gè)易自私、固執(zhí)、急躁、小氣、缺同情心、易孤立、少朋友之人友之人，且手掌打人特別的痛；
4、健康上容易患胃腸病；5、個(gè)別的情況是情況是，如掌型、掌紋惡劣的則是弱智者

女人兩手m紋手相好不好 事業(yè)心很重財(cái)運(yùn)線好

手掌上的紋路對(duì)人的影響很大響很大，因此你需要仔細(xì)分析自己手上的掌紋屬于哪種類型的掌紋的掌紋，以便可以分析由于手掌紋路線而帶來(lái)的財(cái)富發(fā)展富發(fā)展。如果紋路線長(zhǎng)得很好得很好，那自然是一件非常值得高興的事情的事情，因?yàn)檫@說(shuō)明你有福氣有福氣，但如果你的手上紋路線不好好的話好的話，則有著相反的意思的意思。

事業(yè)心很重 財(cái)運(yùn)線好
通常擁有兩手m紋手相的人相的人，事業(yè)心很重并且財(cái)運(yùn)線好運(yùn)線好，一般來(lái)說(shuō)般來(lái)說(shuō)，兩手m紋手相的女人都是具有很重的事業(yè)心的業(yè)心的，所以這種女人十分注重自己的事業(yè)的事業(yè)，同時(shí)也會(huì)很注重自己的能力的提升的提升。兩手m紋手相的女人的財(cái)運(yùn)也會(huì)很好會(huì)很好，因?yàn)檫@樣的掌紋形同一個(gè)元寶個(gè)元寶，是表示其兩手握住元寶的意思的意思，同時(shí)也代表著可以招財(cái)?shù)囊馑嫉囊馑肌Ｋ赃@種女人可以抓住發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)的機(jī)會(huì)，也可以抓住財(cái)富住財(cái)富，最后他是通過(guò)自己的雙手創(chuàng)造了屬于自己的財(cái)富的財(cái)富。
旺夫益子
女人兩手m紋手相好不好?其實(shí)是很好的很好的，因?yàn)榕藘墒謒紋手相紋手相，這是可以旺夫的旺夫的。在結(jié)婚之后婚之后，兩手m紋手相的女人對(duì)于自己的丈夫的財(cái)運(yùn)也會(huì)有提升的效果的效果。所以不管一個(gè)男人原本的財(cái)運(yùn)如何運(yùn)如何，只要不是毫無(wú)希望的希望的，兩手m紋手相的女人跟結(jié)婚之后都是可以得到很多的機(jī)會(huì)的機(jī)會(huì)的，日后自然也會(huì)越來(lái)越富裕越富裕。兩手m紋手相的女人對(duì)于自己的子女的運(yùn)勢(shì)也是可以有提升的效果的效果的，所以其子女在正常的過(guò)程中過(guò)程中，一直都會(huì)比較健康較健康，而且腦袋也會(huì)很聰明很聰明，父母也可以從中獲得很多教育資源育資源，因此，他們長(zhǎng)大后必須能夠成為人才為人才。

手掌掌紋呈m型
手掌掌紋呈m型，其實(shí)就是事業(yè)線自手腕處開(kāi)始向上延伸上延伸，一直穿過(guò)智慧線到達(dá)感情線感情線，與手掌上其他的掌紋形成一個(gè)斜的“M”型。有此手相特征的人通常有很強(qiáng)的事業(yè)心事業(yè)心，擁有遠(yuǎn)大的目標(biāo)的目標(biāo)，會(huì)為了自己的理想而努力付出力付出，不達(dá)目的絕不放棄不放棄。擁有這種手相的人感覺(jué)自己不算成功的話功的話，表示自身還不夠努力或是努力的方向不對(duì)向不對(duì)，只要你講自己的心態(tài)或職業(yè)方向調(diào)整下調(diào)整下，將來(lái)你肯定會(huì)步入至有錢人的行列的行列。只就是m紋手相的人相的人。

手相M字紋,會(huì)怎么樣?

M紋是由生命線生命線，智慧線智慧線，命運(yùn)線命運(yùn)線，感情線組合而成的近似M的紋理的紋理，表示健康示健康，財(cái)運(yùn)，婚姻，事業(yè)，都不錯(cuò)的成功符號(hào)功符號(hào)，如果你有果你有，那恭喜你

我算是傳說(shuō)中的m紋嗎,巴菲特那種富豪手相

m紋是繩紋是繩紋，順時(shí)黃金滿地金滿地，逆時(shí)三尺懸粱

有錢 財(cái)運(yùn)好的手相特征

有些人的財(cái)運(yùn)似乎一直都很好都很好，而且特別是在事業(yè)上無(wú)論是干什么事都非常順利常順利，財(cái)運(yùn)自然亦是非常好的常好的，一輩子都不會(huì)缺錢花缺錢花。那么在古人的相學(xué)中相學(xué)中，有錢，財(cái)運(yùn)好的 手相 是什么特征么特征？下面跟著我們一起來(lái)看看吧看看吧。

手掌上有多條財(cái)運(yùn)線
手掌的水星丘（小指根部）或太陽(yáng)丘（無(wú)名指根部）出現(xiàn)豎形如針一般垂直的紋路就是財(cái)運(yùn)線財(cái)運(yùn)線，這種紋與人的事業(yè)成功、運(yùn)氣和財(cái)運(yùn)多寡有重要關(guān)系要關(guān)系，財(cái)運(yùn)線越多線越多，代表此人的財(cái)運(yùn)旺盛運(yùn)旺盛，而且是偏財(cái)運(yùn)也極好也極好，命格八字帶財(cái)加這偏財(cái)運(yùn)偏財(cái)運(yùn)，投資副業(yè)也會(huì)有所收獲所收獲。

M紋
手掌呈現(xiàn)M紋，是指由事業(yè)線從手腕處向上延伸上延伸，與感情線與智慧線交叉線交叉，此紋被稱為M紋。有M紋的人紋的人，自帶好運(yùn)氣好運(yùn)氣，財(cái)運(yùn)運(yùn)勢(shì)很會(huì)勢(shì)很會(huì)，能夠事業(yè)有成業(yè)有成。有事業(yè)心事業(yè)心，責(zé)任心責(zé)任心，堅(jiān)定目標(biāo)不放棄不放棄，很多人會(huì)在中年崛起年崛起，獲得事業(yè)上的成功的成功，這樣的人一般都是靈活變通活變通，善于把握住機(jī)會(huì)的人會(huì)的人。

理財(cái)紋生的不錯(cuò)
位于人們手掌心中小拇指及無(wú)名指根部位置的短小斜線便是理財(cái)紋理財(cái)紋，也可稱之為錢財(cái)紋錢財(cái)紋，最能體現(xiàn)個(gè)人偏財(cái)運(yùn)的變化的變化。一般來(lái)說(shuō)般來(lái)說(shuō)，好的理財(cái)紋有三條以上條以上，清晰深刻且沒(méi)有分叉、斷裂。理財(cái)紋生的好的人容易發(fā)橫財(cái)發(fā)橫財(cái)。

財(cái)運(yùn)紋
財(cái)運(yùn)紋是指小指根部的短豎紋短豎紋，如果紋路數(shù)量較多量較多，清晰明顯晰明顯，有這樣手相的人財(cái)運(yùn)比較好比較好，有眾多掙錢的途徑的途徑，很會(huì)賺錢會(huì)賺錢。會(huì)整合身邊的資源加以利用以利用，產(chǎn)生生財(cái)門路財(cái)門路。有財(cái)運(yùn)紋的人紋的人，在人群中有一定的威望的威望，屬于有名有利的類型的類型。

感情線深長(zhǎng)清晰
感情線深長(zhǎng)清晰者做事心細(xì)有條理有條理，若最近發(fā)現(xiàn)手掌紅潤(rùn)掌紅潤(rùn)，預(yù)示近期精氣神足氣神足，運(yùn)氣極好氣極好，諸事順意事順意，若事業(yè)上親力親為力親為，勇往直前往直前，很有可能遇到天乙貴人乙貴人，平日里這類人可用個(gè)吉祥物來(lái)提升自身的財(cái)運(yùn)的財(cái)運(yùn)，廣結(jié)善緣增強(qiáng)貴人運(yùn)貴人運(yùn)，促使事業(yè)一帆風(fēng)順?lè)L(fēng)順，財(cái)運(yùn)亨通運(yùn)亨通。

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三、天干地支與龍馬精神有關(guān)嗎,龍馬八字合嗎

龍馬精神與什么生肖有關(guān)?

桃李竹杏下一家下一家，龍蛇馬對(duì)應(yīng)馬對(duì)應(yīng)！
十二生肖二生肖，又叫屬相叫屬相，是我國(guó)與十二地支相配以人出生年份的十二種動(dòng)物種動(dòng)物，包括鼠、“牛”、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。
十二生肖的起源與動(dòng)物崇拜有關(guān)拜有關(guān)。據(jù)湖北云夢(mèng)睡虎地和甘肅天水放馬灘出土的秦簡(jiǎn)可知簡(jiǎn)可知，先秦時(shí)期即有比較完整的生肖系統(tǒng)存在統(tǒng)存在。最早記載與現(xiàn)代相同的十二生肖的傳世文獻(xiàn)是東漢王充的《論衡》。
十二生肖是十二地支的形象化代表化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龍）、巳（蛇）、午（馬）、未（羊）、申（猴）、酉（雞）、戌（狗）、亥（豬），隨著歷史的發(fā)展逐漸融合到相生相克的民間信仰觀念仰觀念，表現(xiàn)在婚姻、人生、年運(yùn)等年運(yùn)等，每一種生肖都有豐富的傳說(shuō)的傳說(shuō)，并以此形成一種觀念闡釋系統(tǒng)釋系統(tǒng)，成為民間文化中的形象哲學(xué)象哲學(xué)，如婚配上的屬相、廟會(huì)祈禱、本命年等命年等。現(xiàn)代，更多人把生肖作為春節(jié)的吉祥物吉祥物，成為娛樂(lè)文化活動(dòng)的象征的象征。
生肖作為悠久的民俗文化符號(hào)化符號(hào)，歷代留下了大量描繪生肖形象和象征意義的詩(shī)歌、春聯(lián)、繪畫、書(shū)畫和民間工藝作品藝作品。除我國(guó)外我國(guó)外，世界多國(guó)在春節(jié)期間發(fā)行生肖郵票肖郵票，以此來(lái)表達(dá)對(duì)新年的祝福的祝福。
古文獻(xiàn)記載未解決十二生肖的文化源頭化源頭，古今學(xué)者對(duì)此眾說(shuō)紛紜說(shuō)紛紜。
星宿說(shuō)
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生肖花錢
古人將黃道與赤道附近的恒星分為“ 二十八星宿”。二十八宿也分別代表一種動(dòng)物種動(dòng)物。古代將周天等分十二分十二分，用十二支表示支表示，而十二支配屬生肖屬生肖，生肖與二十八星宿存在對(duì)應(yīng)關(guān)系應(yīng)關(guān)系。明代大學(xué)士王鏊認(rèn)為鏊認(rèn)為，二十八種動(dòng)物配屬二十八星宿八星宿，并“以七曜統(tǒng)之”，成“女土蝠女土蝠，虛日鼠虛日鼠，危月燕危月燕，子也”的格局的格局。清代李長(zhǎng)卿在《松霞館贅言》認(rèn)為，二十八宿配動(dòng)物“即前十二屬加一倍者也“，“亢金龍亢金龍，辰官也辰官也，角木蛟附焉蛟附焉。蛟，龍類也”，體現(xiàn)十二生肖為基礎(chǔ)湊齊二十八種星宿動(dòng)物宿動(dòng)物。但該說(shuō)難免有附會(huì)有附會(huì)，二八星宿配動(dòng)物的記載要晚于十二生肖二生肖。
歲星說(shuō)
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十二生肖 象牙雕
木星十二年運(yùn)行一周天一周天，從木星位置可確定年度支序度支序。《玉函山房輯佚書(shū)》認(rèn)為每十二年十二年，“三歲穰三歲穰，三歲毀三歲毀，三歲康三歲康，三歲旱”，另說(shuō)是“天下六歲一穰歲一穰，六歲一康歲一康，幾十二歲一饑”。植物興衰和動(dòng)物生活環(huán)境存在周期在周期，食草動(dòng)物（鼠、牛、馬、羊）和肉食雜食動(dòng)物在不同年份的生活條件大不相同不相同，不同年份出生的人如能模仿當(dāng)年生長(zhǎng)旺盛的動(dòng)物的動(dòng)物，從而形成生肖動(dòng)物肖動(dòng)物，以此推定動(dòng)物興衰與木星年有關(guān)年有關(guān)，十二生肖和十二辰相統(tǒng)一相統(tǒng)一。
圖騰說(shuō)
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十二生肖漢白玉雕塑
原始社會(huì)的先民常用某種動(dòng)物、無(wú)生物或自然現(xiàn)象的圖形作為本氏族的保護(hù)神和標(biāo)志和標(biāo)志，即圖騰即圖騰。《山海經(jīng)》諸如人和野獸的混合形象形象就是遠(yuǎn)古各地的圖騰神圖騰神。夏族的圖騰是熊或魚(yú)熊或魚(yú)，商族的圖騰是玄鳥(niǎo)是玄鳥(niǎo)，周族的圖騰則有龍、鳥(niǎo)、龜、犬、虎諸說(shuō)虎諸說(shuō)。十二生肖除龍為虛幻之物幻之物，其余皆是日常可見(jiàn)常可見(jiàn)。其中可分兩類分兩類，即“六畜”（馬牛羊雞狗豬）和“六獸”（鼠虎兔龍蛇猴），前者是人們?yōu)榱私?jīng)濟(jì)目的而馴養(yǎng)而馴養(yǎng)，后者則一定程度騷擾人類生活類生活，先民對(duì)其心生畏懼的動(dòng)物的動(dòng)物。因此這些動(dòng)物被作為本氏族的名號(hào)標(biāo)記來(lái)崇拜來(lái)崇拜。
民族學(xué)者劉堯漢從彝族的圖騰遺跡騰遺跡，反推“十二獸歷”的來(lái)源的來(lái)源，桂西彝和毛道彝的十二獸歷法將人與紀(jì)歷十二獸同列獸同列，“是原始人人獸不分的思想意識(shí)在現(xiàn)實(shí)的遺留”。彝族仍用十二獸歷紀(jì)日并用于集市之名（如虎街、兔街）。《史記·五帝本紀(jì)》記述黃帝“教熊羆貔貅軀虎貅軀虎，以與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野”，文中所言是各部落圖騰落圖騰，絕非真有降龍伏虎本領(lǐng)虎本領(lǐng)。十二生肖來(lái)源于原始社會(huì)的圖騰崇拜騰崇拜，成令人信服的學(xué)說(shuō)的學(xué)說(shuō)。
外來(lái)說(shuō)
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十二生肖陶瓷
清代趙翼在《陔余叢考》中，“蓋北俗初無(wú)所謂子丑寅卯之十二辰十二辰，但以鼠牛虎兔之類分紀(jì)歲時(shí)紀(jì)歲時(shí)，浸尋流傳于我國(guó)于我國(guó)，遂相沿不廢耳”，認(rèn)定生肖的外來(lái)性質(zhì)來(lái)性質(zhì)！

十二生肖龍

為什么十二生肖有龍 應(yīng)該是自古以來(lái)‘龍’一直就是中華民族的象征的象征，
龍代表富貴吉祥貴吉祥，是人們想象中的“靈物”。
就像是皇族他們也是用龍來(lái)象征自己啊自己啊，
那你怎么不問(wèn)那些皇帝為什么用不存在的東西來(lái)象征自己呢自己呢？難道是不想干了想干了？？
不可能的吧～
所以在當(dāng)時(shí)在當(dāng)時(shí)，龍就是神圣的神圣的，
不排上它就是不吉祥的吧～
所以一定會(huì)有它吧有它吧。
我們現(xiàn)在科學(xué)發(fā)達(dá)學(xué)發(fā)達(dá)，所以你不能用現(xiàn)在人的眼光去看古代啊～
我再粘貼一些給你看看你看看，有它們的來(lái)歷：
漢族生肖中的十二種動(dòng)物的選擇并不復(fù)雜不復(fù)雜，它與漢族人的日常生活和社會(huì)生活相接近的接近的，是可以猜測(cè)的猜測(cè)的。在十二種生肖動(dòng)物肖動(dòng)物，大致可將其分為三類：一類是已被馴化的“六畜”，即牛、羊、馬、豬、狗、雞，它們是人類為了經(jīng)濟(jì)或其它目的而馴養(yǎng)的馴養(yǎng)的，占十二種動(dòng)物的一半的一半。“六畜”在中國(guó)的農(nóng)業(yè)文化中是一個(gè)重要的概念的概念，有著悠久的歷史的歷史，在中國(guó)人的傳統(tǒng)觀念中“六畜興旺”代表著家族人丁興旺、吉祥美好祥美好。春節(jié)時(shí)人們一般都會(huì)提“六畜興旺”，因此這六畜成為生肖是有其必然性的然性的。第二類是野生動(dòng)物中為人們所熟知的熟知的，與人的日常、社會(huì)生活有著密切關(guān)系的動(dòng)物的動(dòng)物，它們是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有為人們所敬畏的介入人類生活的生活的，如虎、蛇；也有為人們所厭惡、忌諱，卻依賴人類生存的鼠類；更有人們所喜愛(ài)的喜愛(ài)的，如兔、猴。第三類是中國(guó)人傳統(tǒng)的象征性的吉祥物――龍，龍是中華民族的象征的象征，是集許多動(dòng)物的特性于一體的“人造物”，是人們想象中的“靈物”。龍代表富貴吉祥貴吉祥，是最具象征色彩的吉祥動(dòng)物祥動(dòng)物，因此生肖中更少不了龍的位置的位置。
從以上可以看出生肖動(dòng)物的選擇并不是隨意的隨意的，而是有一定的涵義的涵義，人們所選擇的動(dòng)物都是出于不同的角度的角度，并帶有一定意義定意義。
十二生肖的來(lái)歷與傳說(shuō)
從文獻(xiàn)記載來(lái)看載來(lái)看，黃帝時(shí)代就有十二地支二地支，它跟白羊、金牛、雙子、巨蟹等十二星座有關(guān)座有關(guān)，最早的十二地支、十二星座都代表著每年十二個(gè)不同的月令、節(jié)令。殷商時(shí)期發(fā)明了甲、乙、丙、丁等十個(gè)計(jì)算與記載數(shù)目的文字的文字，后來(lái)研究命理的人把它稱為天干為天干，并使之與地支結(jié)合運(yùn)用合運(yùn)用，如甲子、乙丑等乙丑等，用于計(jì)年、月、日、時(shí)。
也有人認(rèn)為人認(rèn)為，十二生肖首先出現(xiàn)于記時(shí)于記時(shí)。一晝夜是二十四小時(shí)四小時(shí)，古代天文學(xué)家將晝夜分為十二時(shí)辰二時(shí)辰。同時(shí)他們?cè)谟^天象時(shí)天象時(shí)，依照十二種動(dòng)物的生活習(xí)慣和活動(dòng)的時(shí)辰的時(shí)辰，確定十二生肖二生肖。夜間十一點(diǎn)至次日凌晨一點(diǎn)晨一點(diǎn)，屬子時(shí)屬子時(shí)，正是老鼠趁夜深人靜深人靜，頻繁活動(dòng)之時(shí)動(dòng)之時(shí)，稱“子鼠”。凌晨一點(diǎn)至三點(diǎn)至三點(diǎn)，屬丑時(shí)屬丑時(shí)。牛習(xí)慣夜間吃草間吃草，農(nóng)家常在深夜起來(lái)挑燈喂牛燈喂牛，故稱“丑牛”。凌晨三點(diǎn)至五點(diǎn)至五點(diǎn)，屬寅時(shí)屬寅時(shí)。此時(shí)晝伏夜行的老虎最兇猛最兇猛，古人常會(huì)在此時(shí)聽(tīng)到虎嘯聲虎嘯聲，故稱“寅虎”。清晨五點(diǎn)至七點(diǎn)至七點(diǎn)，屬卯時(shí)屬卯時(shí)。天剛亮天剛亮，兔子出窩子出窩，喜歡吃帶有晨露的青草的青草，故為“卯兔”。早晨七點(diǎn)至九點(diǎn)至九點(diǎn)，屬辰時(shí)屬辰時(shí)。此時(shí)一般容易起霧易起霧，傳說(shuō)龍喜騰云駕霧云駕霧，又值旭日東升日東升，蒸蒸日上蒸日上，故稱“辰龍”。上午九點(diǎn)至十一時(shí)十一時(shí)，屬巳時(shí)屬巳時(shí)。大霧散去霧散去，艷陽(yáng)高照陽(yáng)高照，蛇類出洞覓食洞覓食，故作“巳蛇”。中午十一點(diǎn)至一點(diǎn)至一點(diǎn)，屬午時(shí)屬午時(shí)。古時(shí)野馬未被人類馴服類馴服，每當(dāng)午時(shí)當(dāng)午時(shí)，四處奔跑嘶鳴跑嘶鳴，故稱“午馬”。午后一點(diǎn)至三點(diǎn)至三點(diǎn)，屬未時(shí)屬未時(shí)。有的地方管此時(shí)為“羊出坡”，意思是放羊的好時(shí)候好時(shí)候，故稱“未羊”。下午三點(diǎn)至五點(diǎn)至五點(diǎn)，屬申時(shí)屬申時(shí)。太陽(yáng)偏西了偏西了，猴子喜在此時(shí)啼叫時(shí)啼叫，故為“申猴”。下午五點(diǎn)至七點(diǎn)至七點(diǎn)，屬酉時(shí)屬酉時(shí)。太陽(yáng)落山了落山了，雞在窩前打轉(zhuǎn)前打轉(zhuǎn)，故稱“酉雞”。傍晚七點(diǎn)至九點(diǎn)至九點(diǎn)，屬戌時(shí)屬戌時(shí)。人勞碌一天碌一天，閂門準(zhǔn)備休息了休息了。狗臥門前守護(hù)前守護(hù)，一有動(dòng)靜有動(dòng)靜，就汪汪大叫汪大叫，故為“戌狗”。夜間九點(diǎn)至十一點(diǎn)十一點(diǎn)，屬亥時(shí)屬亥時(shí)。夜深人靜深人靜，能聽(tīng)見(jiàn)豬拱槽的聲音的聲音，于是稱作“亥豬”。就這樣就這樣，一天的時(shí)辰和動(dòng)物搭配就排列了下來(lái)：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。后來(lái)人們把這種紀(jì)時(shí)法用于紀(jì)年于紀(jì)年，就出現(xiàn)了十二生肖二生肖。...>>

龍?jiān)谑ぶ信诺趲装〉趲装。渴づ判蚴窃趺磥?lái)的么來(lái)的？ 15分 龍?jiān)谑ぶ信诺谖?
我國(guó)古代根椐動(dòng)物出沒(méi)時(shí)間和生活特征活特征，將十二種動(dòng)物作為十二生肖二生肖，即每一種動(dòng)物為一個(gè)時(shí)辰個(gè)時(shí)辰。
老鼠排行第一（與“子”時(shí)搭配），
以下次序?yàn)椋菏蟆⑴！⒒ⅰ⑼谩垺⑸摺ⅠR、羊、猴、雞、狗、豬。
鼠：晚上11時(shí)到第二天1時(shí)（即“子時(shí)”）。這時(shí)候這時(shí)候，老鼠膽量最壯量最壯，活動(dòng)最頻繁最頻繁，所以，子時(shí)同鼠搭配鼠搭配。
牛：凌晨1-3時(shí)（即“丑時(shí)”）。這時(shí)候牛吃足了草足了草，“倒嚼”最細(xì)、最慢、最舒適最舒適，所以丑時(shí)同牛搭配牛搭配。
虎：凌晨3-5時(shí)（即“寅時(shí)”）。據(jù)古書(shū)載古書(shū)載，這時(shí)候這時(shí)候，老虎最活躍、最兇猛、傷人最多人最多，因此寅時(shí)同虎搭配虎搭配。
兔：清晨5-7（即“卯時(shí)”）。這時(shí)，太陽(yáng)還沒(méi)露出臉面出臉面，月亮的光輝還未隱退完全退完全。玉兔是月亮代稱亮代稱，是月宮神話中惟一的動(dòng)物的動(dòng)物，這樣卯時(shí)就同兔搭配兔搭配。
龍：早晨7-9時(shí)（即“辰時(shí)”）。傳說(shuō)這是群龍行雨的時(shí)候的時(shí)候，龍是神話中的動(dòng)物的動(dòng)物，于是辰時(shí)屬龍時(shí)屬龍。
蛇：上午9-11時(shí)（即“巳時(shí)”）。據(jù)說(shuō)這時(shí)候的蛇不會(huì)傷人會(huì)傷人，也不在人行走的路上游蕩上游蕩，多隱蔽在草叢中草叢中，這樣巳時(shí)就屬于蛇的了蛇的了。
馬：上午11時(shí)至下午1時(shí)（即“午時(shí)”）。依據(jù)道士的說(shuō)法的說(shuō)法，中午太陽(yáng)當(dāng)頂陽(yáng)當(dāng)頂，陽(yáng)氣達(dá)到達(dá)極點(diǎn)達(dá)極點(diǎn)，陰氣漸漸增加漸增加，在陰陽(yáng)換柱之時(shí)柱之時(shí)，一般動(dòng)物都躺著休息著休息，只有馬還習(xí)慣地站著地站著，甚至睡覺(jué)也站著也站著，從不躺著不躺著。這樣，午時(shí)就屬馬了屬馬了。
羊：下午1-3時(shí)（即“未時(shí)”）。據(jù)說(shuō)羊在這時(shí)候?yàn)⒛蜃钋谀蜃钋冢瑸⒊龅哪蚩芍斡陨硪环N驚瘋病驚瘋病，因此，未時(shí)屬羊時(shí)屬羊。
猴：下午3-5時(shí)（即“申時(shí)”）。這時(shí)候這時(shí)候，猴子最喜歡啼叫歡啼叫，聲音拉得最長(zhǎng)得最長(zhǎng)，最洪亮最洪亮。所以申時(shí)屬猴時(shí)屬猴。
雞：下午5-7時(shí)（即“酉時(shí)”）。這時(shí)候這時(shí)候，日落山崗落山崗，雞開(kāi)始進(jìn)籠歸窩、夜宿，于是酉時(shí)屬雞時(shí)屬雞。
狗：晚上7-9時(shí)（即“戌時(shí)”）。黑夜來(lái)臨夜來(lái)臨，狗看家狗看家，守夜的警惕性最高性最高，并產(chǎn)生一種特殊的視力和聽(tīng)力和聽(tīng)力，看得最遠(yuǎn)得最遠(yuǎn)，聽(tīng)得最清楚最清楚。所以戌時(shí)屬狗時(shí)屬狗。
豬：晚上9-11時(shí)（即“亥時(shí)”）。這時(shí)候豬睡得最酣得最酣，發(fā)出的鼾聲最洪亮最洪亮，全身肌肉抖動(dòng)得最厲害、長(zhǎng)肉最快肉最快，于是亥時(shí)屬豬時(shí)屬豬。

龍十二生肖的成語(yǔ)有哪些 臥虎藏龍、
龍生九子、
葉公好龍、
龍馬精神、
龍爭(zhēng)虎斗、
龍鳳呈祥、
飛龍?jiān)谔臁?
龍飛鳳舞、
亢龍有悔、
龍虎風(fēng)云、
畫龍點(diǎn)睛、
龍?zhí)痘⒀ā?
車水馬龍、
望子成龍、
鯉魚(yú)跳龍門、
魚(yú)躍龍門、
筆走龍蛇、
龍騰虎躍、
魚(yú)龍混雜、
降龍伏虎、
乘龍快婿、
直搗黃龍、
虎踞龍盤、
跑龍?zhí)住?
老態(tài)龍鐘、
大水沖了龍王廟、
酒虎詩(shī)龍、
群龍無(wú)首、
白龍魚(yú)服、
二龍戲珠

十二生肖龍后面一個(gè)辰是什么意思? 十二生肖二生肖，是由十一種源于自然界的動(dòng)物即鼠、牛、虎、兔、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬以及傳說(shuō)中的龍所組成所組成，用于記年于記年，順序排列為子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。 在多個(gè)國(guó)家和民族被廣泛使用泛使用。 來(lái)源歷史 介紹 用12生肖紀(jì)年肖紀(jì)年，在我國(guó)至少在南北朝時(shí)開(kāi)始了開(kāi)始了。《北史?宇文護(hù)傳》中，記載了宇文護(hù)的母親寫給他的一封信一封信，信中說(shuō)：“昔在武川鎮(zhèn)生汝兄弟汝兄弟，大者屬鼠者屬鼠，次者屬兔者屬兔，汝身屬蛇身屬蛇。”表明當(dāng)時(shí)民間已有12生肖的用法了用法了。 但是，12生肖的來(lái)歷如何呢?我國(guó)古籍中記載中記載，我國(guó)古代的中原地區(qū)原地區(qū)，最初使用的是“干支 紀(jì)年法”，即用10個(gè)天干符號(hào)甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸和12個(gè)地支符號(hào)子 、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相配合來(lái)紀(jì)年來(lái)紀(jì)年。在我國(guó)西北地區(qū)的少數(shù)游牧民族則以動(dòng)物來(lái)紀(jì)年來(lái)紀(jì)年。《唐書(shū)》中記載：“黠戛斯國(guó)以十二物紀(jì)年物紀(jì)年，如歲在寅歲在寅，則曰虎年曰虎年。”另外，《宋史?吐蕃傳》中也記載說(shuō)記載說(shuō)，吐蕃首領(lǐng)在敘事時(shí)敘事時(shí)，以物紀(jì)年物紀(jì)年，所謂“道舊事則數(shù)十二辰屬日辰屬日，兔年如此年如此，馬年如此年如此。”以后，在中原同少數(shù)民族的交往中交往中，兩種紀(jì)年法相 互觸合形成現(xiàn)在12生肖。正像清代趙翼在《陔余叢考》中指出的那樣的那樣，“蓋北俗初無(wú)所謂子 丑寅卯之十二辰十二辰，但以鼠牛虎兔之類分紀(jì)歲時(shí)紀(jì)歲時(shí)，浸尋流傳于中國(guó)于中國(guó)，遂相沿不廢耳不廢耳。”這種關(guān)于12生肖來(lái)歷的解釋的解釋，已經(jīng)被許多人認(rèn)可人認(rèn)可。 另外，關(guān)于12生肖來(lái)歷的說(shuō)法還有：洪巽的《陽(yáng)谷漫錄》中說(shuō)，12地支中位居奇數(shù)者奇數(shù)者，以動(dòng)物的指或蹄也為奇數(shù)相配數(shù)相配，如子位居首位居首位，與它相配的鼠為5指，地支中居偶數(shù)位的數(shù)位的，則取相屬之偶數(shù)以為名以為名，如牛與丑相配丑相配，為4爪。葉世杰在《草木子 》中，把12生肖的來(lái)歷解釋為：術(shù)家以12肖配12辰，每肖各有不足之形焉之形焉，如鼠無(wú)牙、牛無(wú) 齒、虎無(wú)脾、兔無(wú)唇、龍無(wú)耳、蛇無(wú)足、馬無(wú)膽、羊無(wú)瞳、猴無(wú)臀、雞無(wú)腎、犬無(wú)胃、豬無(wú) 筋、人則無(wú)不足無(wú)不足。” 其它的說(shuō)法還有種種有種種。諸如：黃帝要選拔12種動(dòng)物在天上按時(shí)值班……通過(guò)競(jìng)賽而選中了鼠 、牛、虎等12種動(dòng)物；12生肖來(lái)源于原始社會(huì)一些氏族的圖騰崇拜；12生肖可能是從天竺引 進(jìn)的；或28個(gè)星宿分布周天布周天，以值12個(gè)時(shí)辰個(gè)時(shí)辰。每個(gè)星宿都以一種動(dòng)物命名物命名。從每個(gè)時(shí)辰值班的動(dòng)物中挑選某種常見(jiàn)的作某一年的代稱等等稱等等，不一而足一而足。 盡管人們不能確定12生肖的確切來(lái)歷切來(lái)歷，但因?yàn)樗耐ㄋ住⒎奖阌志哂腥の缎匀の缎裕砸恢毖赜弥两裼弥两瘢蔀楣湃肆艚o我們的一種仍有實(shí)用價(jià)值的寶貴遺產(chǎn)貴遺產(chǎn)。 神話傳說(shuō) 十二生肖的由來(lái)流傳著一個(gè)神話傳說(shuō)： 說(shuō)玉皇大帝想選出12種動(dòng)物作為代表為代表，然后他就派神仙下凡跟動(dòng)物們說(shuō)了這件事這件事，又定了時(shí)間在卯年卯月卯日卯時(shí)到天宮來(lái)競(jìng)選來(lái)競(jìng)選，來(lái)的越早的排的越靠前越靠前，后面的排不上排不上。而那個(gè)時(shí)候的貓和老鼠還是好朋友好朋友。貓愛(ài)睡覺(jué)但他也想被選上被選上，所以就叫老鼠到時(shí)候叫他候叫他。可是老鼠一轉(zhuǎn)頭就忘記了忘記了。老鼠去找老牛找老牛，說(shuō)他起得早跑得快跑得快，叫牛到時(shí)候帶帶他帶帶他。老牛答應(yīng)了答應(yīng)了。 那個(gè)時(shí)候的龍是沒(méi)有犄角的犄角的，而雞是有犄角的犄角的。龍就跟雞說(shuō)跟雞說(shuō)，雞已經(jīng)很漂亮了漂亮了，用不著犄角著犄角，叫雞借他雞借他。雞一聽(tīng)龍的奉承的奉承，很高興很高興，就把犄角借給了龍給了龍，并叫龍競(jìng)選后記得按時(shí)還他時(shí)還他。龍滿口答應(yīng)了答應(yīng)了。 到了卯年卯月卯日卯時(shí)日卯時(shí)，眾動(dòng)物紛紛趕向天宮向天宮，而貓還在睡覺(jué) 。 鼠坐在牛的背上的背上。到達(dá)天庭后天庭后，老鼠“蹭”的一跳的一跳。玉皇大帝就說(shuō)老鼠最早到達(dá)早到達(dá)，讓老鼠排第一；老牛排第二；老虎也隨后到了后到了，排第三；兔子也到了也到了，排第四；龍來(lái)得很晚得很晚，但他個(gè)兒大個(gè)兒大，玉皇大帝一眼就看到了他到了他，并看他這么漂亮么漂亮，就讓他排第五排第五，還說(shuō)讓他的兒子排第六排第六，可龍很失望很失望，因?yàn)樗麅鹤咏裉鞗](méi)來(lái)天沒(méi)來(lái)。這時(shí)后面的蛇跑來(lái)說(shuō)：“他是 *** 爸我排第六排第六！我排第六排第六！”蛇就這么排了第六；馬和羊......>>

龍?jiān)谑ぶ信判械趲仔械趲祝? 因?yàn)楝F(xiàn)在找不到龍的存在的存在。而且據(jù)科學(xué)家的分析的分析，龍只是拼湊出來(lái)的意想中的生物而十二生肖有好多傳說(shuō)多傳說(shuō)。于生肖的故事的故事，是一個(gè)十分有趣的話題的話題，這里所說(shuō)的故事的故事，包括神話傳說(shuō)、典故等典故等。 在十二生肖的排位上排位上，為什么鼠小為大小為大，排在第一位呢一位呢？這個(gè)問(wèn)題首先就讓人類的先哲和當(dāng)今的智者百思不得其解：論體形論體形，老鼠小得可憐得可憐，讓人一把提住能玩開(kāi)在股掌之間掌之間，十二生肖動(dòng)物中動(dòng)物中，它是最小的一個(gè)的一個(gè)。；論蠻力論蠻力，它與牛的強(qiáng)壯、虎的威猛、龍的神力、馬的騰躍的騰躍，簡(jiǎn)直不能同日而語(yǔ)；論品質(zhì)論品質(zhì)，牛的踏實(shí)、兔的善良、馬的勤奮、羊的溫順、豬的實(shí)在的實(shí)在，也都顯得比老鼠好上許多倍；再論智慧論智慧，猴的靈巧、狗的聰慧的聰慧，也都在老鼠之上鼠之上。退一萬(wàn)步說(shuō)萬(wàn)步說(shuō)，就算比誰(shuí)最狠毒最狠毒，恐怕蛇也該排在鼠的前面的前面。但事實(shí)是小小的老鼠是十二生肖的排行老大行老大！ 這個(gè)問(wèn)題至今仍是個(gè)懸案?jìng)€(gè)懸案，有人說(shuō)有人說(shuō)，今日說(shuō)法日說(shuō)法，大概只有一個(gè)解釋：分管十二生肖排行的家伙的家伙，是個(gè)貪贓枉法的貪官污吏官污吏，他收了老鼠的巨大好處而做了權(quán)錢交易的色當(dāng)?shù)纳?dāng)，把第一名的金冕加在了無(wú)德無(wú)才的小小老鼠頭上鼠頭上。這當(dāng)然只是一個(gè)牽強(qiáng)附會(huì)的玩笑的玩笑。但確確實(shí)實(shí)的是實(shí)的是，人類對(duì)此始終沒(méi)有找到令人信服的解釋的解釋。不過(guò)，人類畢竟是動(dòng)物里最聰明的高級(jí)動(dòng)物級(jí)動(dòng)物，在十二生肖確定了許多年后多年后，人們終于編出了一個(gè)或許是自欺欺人自圓其說(shuō)的民間故事間故事，借以說(shuō)明為什么老鼠在十二生肖排行第一行第一。這個(gè)叫做老鼠第一大的故事流傳在中原的湘鄂一帶： 老鼠和牛馬羊等當(dāng)選十二屬相后屬相后，老鼠說(shuō)：我應(yīng)該擺在第一位第一位。牛、馬、羊它們不服氣不服氣，說(shuō)：你憑什么排第一位呢一位呢？鼠說(shuō)：我大，所以我要排在第一在第一。牛馬等忍俊不禁笑了：你有我們大嗎們大嗎？老鼠說(shuō)：我們幾個(gè)爭(zhēng)了不算數(shù)不算數(shù)，還是讓人來(lái)說(shuō)吧來(lái)說(shuō)吧。牛馬羊等都同意讓人來(lái)評(píng)議來(lái)評(píng)議。于是它們商量了辦法：由牛領(lǐng)頭牛領(lǐng)頭，馬、羊、鼠先后一個(gè)接一個(gè)從大街上走過(guò)上走過(guò)，看人們?cè)趺丛u(píng)議么評(píng)議。 在大街上大街上，牛走過(guò)來(lái)了過(guò)來(lái)了，人們說(shuō)：這頭牛很壯牛很壯。馬過(guò)來(lái)了過(guò)來(lái)了，人們說(shuō)：這匹馬真高馬真高。羊走過(guò)來(lái)的時(shí)候的時(shí)候，人們說(shuō)：這只羊很肥羊很肥。最后，老鼠大搖大擺地挺著肚子走過(guò)來(lái)走過(guò)來(lái)，人們看見(jiàn)大街上突然走出一只大老鼠大老鼠，都追著它喊：好大一只老鼠呀老鼠呀，好大的一只老鼠呀老鼠呀！這樣一來(lái)樣一來(lái)，牛馬羊也無(wú)話可說(shuō)了可說(shuō)了，讓老鼠排在了第一位第一位。 另外，民間還有類似的十二屬相排位的故事的故事。 關(guān)于十二生肖是如何排列次序的次序的，說(shuō)起來(lái)還有一段有趣的故事： 混沌初分沌初分，天干地支剛定時(shí)剛定時(shí)，玉皇大帝下令普召天下動(dòng)物下動(dòng)物，要按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支選拔十二個(gè)屬相個(gè)屬相。 消息傳出后傳出后，驚動(dòng)了花貓和老鼠這兩個(gè)相好的朋友的朋友。花貓對(duì)老鼠說(shuō)：明日五更去天庭應(yīng)選庭應(yīng)選，我有個(gè)貪睡的毛病的毛病，到時(shí)你可要喊我一聲啊一聲啊！老鼠連聲道：好說(shuō)，好說(shuō)！ 可是第二天一早天一早，不講信義的老鼠卻偷偷起床不辭而別了而別了。 這天，靈霄寶殿上禽獸云南集云南集，開(kāi)始應(yīng)選始應(yīng)選，玉帝按天地之別地之別，單挑了龍、虎、牛、馬、羊、猴、雞、狗、豬、兔、蛇、鼠十二種水陸獸類來(lái)作十二屬相二屬相。公雞當(dāng)時(shí)長(zhǎng)著兩只美麗的角麗的角，也被列入獸類里獸類里。 玉帝剛要給它們排一下座次下座次，只見(jiàn)黑貍豬閃了出來(lái)了出來(lái)，別看它生得笨嘴拙腮嘴拙腮，卻專愛(ài)惹事生非事生非，它奏道：玉帝既已選好首領(lǐng)好首領(lǐng)，小臣愿替君分憂解愁憂解愁，當(dāng)個(gè)公正人公正人，為兄弟們依次排位次排位。玉帝聞言大喜言大喜，囑咐豬要秉公而斷公而斷，就退朝了退朝了。 玉帝一走帝一走，十二生肖就鬧成了一鍋粥一鍋粥。 開(kāi)頭，大家一致推......>>

十二生肖中龍的來(lái)歷是怎樣的怎樣的？ 龍?jiān)谑ぶ形痪拥谖寰拥谖澹c十二地支配屬“辰”　一天十二時(shí)辰中的“辰時(shí)”－－上午七時(shí)至九時(shí)又稱“龍時(shí)”。
龍－－－生肖是怎樣來(lái)的呢
據(jù)說(shuō)，遠(yuǎn)古時(shí)代的龍是沒(méi)有角的有角的，那時(shí)的龍?jiān)诘厣仙钌仙睢Ｋ鼞{著自己身強(qiáng)體壯強(qiáng)體壯，能飛，善游　，想當(dāng)屬相當(dāng)屬相，也想當(dāng)獸王當(dāng)獸王，取代虎的地位的地位。于是，人間產(chǎn)生了產(chǎn)生了，結(jié)果是難分難解分難解。最后，玉帝覺(jué)得它們斗得太不像話不像話，下旨叫它們來(lái)天宮評(píng)理宮評(píng)理，臨行時(shí)臨行時(shí)，龍想到自己雖然高大然高大，卻不及老虎威風(fēng)虎威風(fēng)，怕玉帝小看自己看自己，當(dāng)不上獸王也排不上屬相上屬相。這時(shí)，龍的小弟蜈蚣出主意：“公雞有一對(duì)漂亮的角亮的角，不防借來(lái)戴上來(lái)戴上，這一定會(huì)給龍大哥添幾分威風(fēng)分威風(fēng)。”龍聽(tīng)大喜聽(tīng)大喜，便同蜈蚣來(lái)找公雞借角雞借角。
公雞聽(tīng)說(shuō)龍要借它的角它的角，死活不肯活不肯，龍一見(jiàn)急了見(jiàn)急了，對(duì)天發(fā)誓道：“如果我不還你的角你的角，回陸地就死地就死。”蜈蚣也在一帝擔(dān)任保道任保道。“如果龍大哥不還你的角你一口把我吃掉我吃掉。”公雞見(jiàn)蜈蚣作保便把角借給了龍給了龍。
龍和虎到了天宮了天宮，玉帝見(jiàn)龍和虎都十分威風(fēng)分威風(fēng)，便下令龍虎都作獸王作獸王，虎為陸地百獸之王獸之王，龍作水中水族之王族之王。虎既然可以當(dāng)屬相當(dāng)屬相，龍也可以成為屬相為屬相，只不過(guò)得在后面一些面一些。于是，龍和虎皆大歡喜大歡喜，告辭玉帝回到凡間到凡間，回來(lái)后回來(lái)后，龍心里想心里想，如果把角還給公雞給公雞，水族們見(jiàn)我這么丑能服我管呢我管呢？于是決定不還公雞的角雞的角，一頭扎進(jìn)水中進(jìn)水中，現(xiàn)也不上陸地了陸地了。
公雞見(jiàn)龍不還角不還角，氣得滿臉通紅臉通紅，也遷怒于蜈蚣于蜈蚣，蜈蚣嚇得從此鉆進(jìn)石縫中石縫中。今天我們還可以見(jiàn)到以見(jiàn)到，公雞的臉總是紅的、蜈蚣也難得爬出地面出地面，公雞見(jiàn)到蜈蚣總是一口一個(gè)吃掉個(gè)吃掉，并且總是在喊　：“龍哥哥龍哥哥，還我的角我的角！”而龍呢而龍呢，再也沒(méi)有到陸地上來(lái)了上來(lái)了。
雖然龍是十二生肖中唯一虛構(gòu)的動(dòng)物的動(dòng)物，但中國(guó)人對(duì)它卻是又敬又怕、有一種特殊的感情的感情，龍的地位之高任何動(dòng)物也無(wú)法與之比較之比較，中國(guó)人心中人心中，它是一種能呼風(fēng)喚雨風(fēng)喚雨，騰云駕霧的神物的神物。帝王自稱自己是真龍?zhí)熳印傩兆约菏驱埖膫魅说膫魅恕Ｈ藗儼l(fā)揮出無(wú)限的想象力想象力，將龍說(shuō)得神奇而偉大而偉大，把各種動(dòng)物的形象聚于龍一身、有獸的野性、人的悟性、神的靈性的靈性，并創(chuàng)造了許多龍的傳說(shuō)的傳說(shuō)，這些傳說(shuō)經(jīng)過(guò)民間的加工和文人的潤(rùn)色后潤(rùn)色后，更加令人神往了神往了。人們敬龍、愛(ài)龍、的心理更升華為一種崇拜種崇拜。也許，這也是龍成為生肖的文化因素化因素。
古時(shí)代古時(shí)代，龍象徵為皇帝高高在上高在上，人人都要聽(tīng)他的意旨的意旨，神龍是千變?nèi)f化的萬(wàn)化的，但是龍欠耳朵欠耳朵，屬龍的人很主觀很主觀，什麼事都以自已判斷為依據(jù)為依據(jù)，別人給他的意見(jiàn)雖然聽(tīng)起來(lái)唯唯諾諾唯諾諾，但是最後都依自已主見(jiàn)行事見(jiàn)行事，所以屬龍的人有耳也等於無(wú)耳(不易接受他人意見(jiàn))。故造字時(shí)依龍的個(gè)性在龍下加耳還是聽(tīng)不見(jiàn)就是聾」，道理在此理在此。

十二生肖中生肖中，龍，是不是野獸是野獸？ 是，馬牛羊雞狗豬是六家養(yǎng)的

十二生肖中的龍是怎樣來(lái)的樣來(lái)的？ 龍是中國(guó)文化最古老的謎之一謎之一。在古老的殷墟中殷墟中，早就有了象形字“龍”，似乎是一種有角、大口、紋身、蜿曲的動(dòng)物的動(dòng)物。 漢代學(xué)者許慎在>中稱：“龍，鱗蟲(chóng)之長(zhǎng)蟲(chóng)之長(zhǎng)，能幽能明幽能明，能短能長(zhǎng)短能長(zhǎng)。春分而登天而登天，秋分而潛淵而潛淵。”在神話傳說(shuō)中傳說(shuō)中， 中華民族的最早祖先伏羲、女禍?zhǔn)侨耸咨呱淼凝埳叩凝埳摺h代文物中表現(xiàn)的伏羲、女禍交尾圖交尾圖，就是“龍的傳人”的形象的說(shuō)明的說(shuō)明。 今天所見(jiàn)到的龍的形象的形象，是以蛇身為主體為主體，接受了獸類的四只腳四只腳，馬的鬃毛的鬃毛，躐的尾巴的尾巴，鹿的角鹿的角，狗的抓狗的抓，魚(yú)的鱗和須... ... 學(xué)者們積千百年來(lái)人們考證研究的成果的成果，得出較為一致的結(jié)論：龍只是古代人們想像中的和種象征美好生活的動(dòng)物；龍起源泉于原始氏族社會(huì)的圖騰崇拜騰崇拜。 據(jù)專家們考證們考證，最早以“龍”為圖騰的是長(zhǎng)江下游的古代吳越民族越民族。證據(jù)之一是古代吳越普遍流行著一種斷發(fā)紋身的風(fēng)俗的風(fēng)俗，以表示他們的“龍子”身分，祈求得到保護(hù)；之二是據(jù)有古書(shū)>稱龍舟競(jìng)渡“起源泉于越王勾踐”，把端午作為龍的節(jié)日也起源于吳越于吳越。 后來(lái)，作為一個(gè)共同的觀念和意識(shí)形態(tài)識(shí)形態(tài)，龍代表著整中華民族的“圖騰”和象征
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十二生肖中的龍的由來(lái) 龍的生肖來(lái)歷
龍?jiān)谑ぶ形痪拥谖寰拥谖澹c十二地支配屬“辰” 一天十二時(shí)辰中的“辰時(shí)”－－上午七時(shí)至九時(shí)又稱“龍時(shí)”。
龍－－－生肖是怎樣來(lái)的呢
據(jù)說(shuō)，遠(yuǎn)古時(shí)代的龍是沒(méi)有角的有角的，那時(shí)的龍?jiān)诘厣仙钌仙睢Ｋ鼞{著自己身強(qiáng)體壯強(qiáng)體壯，能飛，善游 ，想當(dāng)屬相當(dāng)屬相，也想當(dāng)獸王當(dāng)獸王，取代虎的地位的地位。于是，人間產(chǎn)生了產(chǎn)生了，結(jié)果是難分難解分難解。最后，玉帝覺(jué)得它們斗得太不像話不像話，下旨叫它們來(lái)天宮評(píng)理宮評(píng)理，臨行時(shí)臨行時(shí)，龍想到自己雖然高大然高大，卻不及老虎威風(fēng)虎威風(fēng)，怕玉帝小看自己看自己，當(dāng)不上獸王也排不上屬相上屬相。這時(shí)，龍的小弟蜈蚣出主意：“公雞有一對(duì)漂亮的角亮的角，不防借來(lái)戴上來(lái)戴上，這一定會(huì)給龍大哥添幾分威風(fēng)分威風(fēng)。”龍聽(tīng)大喜聽(tīng)大喜，便同蜈蚣來(lái)找公雞借角雞借角。
公雞聽(tīng)說(shuō)龍要借它的角它的角，死活不肯活不肯，龍一見(jiàn)急了見(jiàn)急了，對(duì)天發(fā)誓道：“如果我不還你的角你的角，回陸地就死地就死。”蜈蚣也在一帝擔(dān)任保道任保道。“如果龍大哥不還你的角你一口把我吃掉我吃掉。”公雞見(jiàn)蜈蚣作保便把角借給了龍給了龍。
龍和虎到了天宮了天宮，玉帝見(jiàn)龍和虎都十分威風(fēng)分威風(fēng)，便下令龍虎都作獸王作獸王，虎為陸地百獸之王獸之王，龍作水中水族之王族之王。虎既然可以當(dāng)屬相當(dāng)屬相，龍也可以成為屬相為屬相，只不過(guò)得在后面一些面一些。于是，龍和虎皆大歡喜大歡喜，告辭玉帝回到凡間到凡間，回來(lái)后回來(lái)后，龍心里想心里想，如果把角還給公雞給公雞，水族們見(jiàn)我這么丑能服我管呢我管呢？于是決定不還公雞的角雞的角，一頭扎進(jìn)水中進(jìn)水中，現(xiàn)也不上陸地了陸地了。
公雞見(jiàn)龍不還角不還角，氣得滿臉通紅臉通紅，也遷怒于蜈蚣于蜈蚣，蜈蚣嚇得從此鉆進(jìn)石縫中石縫中。今天我們還可以見(jiàn)到以見(jiàn)到，公雞的臉總是紅的、蜈蚣也難得爬出地面出地面，公雞見(jiàn)到蜈蚣總是一口一個(gè)吃掉個(gè)吃掉，并且總是在喊 ：“龍哥哥龍哥哥，還我的角?！”而龍呢而龍呢，再也沒(méi)有到陸地上來(lái)了上來(lái)了。
雖然龍是十二生肖中唯一虛構(gòu)的動(dòng)物的動(dòng)物，但中國(guó)人對(duì)它卻是又敬又怕、有一種特殊的感情的感情，龍的地位之高任何動(dòng)物也無(wú)法與之比較之比較，中國(guó)人心中人心中，它是一種能呼風(fēng)喚雨風(fēng)喚雨，騰云駕霧的神物的神物。帝王自稱自己是真龍?zhí)熳印傩兆约菏驱埖膫魅说膫魅恕Ｈ藗儼l(fā)揮出無(wú)限的想象力想象力，將龍說(shuō)得神奇而偉大而偉大，把各種動(dòng)物的形象聚于龍一身、有獸的野性、人的悟性、神的靈性的靈性，并創(chuàng)造了許多龍的傳說(shuō)的傳說(shuō)，這些傳說(shuō)經(jīng)過(guò)民間的加工和文人的潤(rùn)色后潤(rùn)色后，更加令人神往了神往了。人們敬龍、愛(ài)龍、的心理更升華為一種崇拜種崇拜。也許，這也是龍成為生肖的文化因素化因素。
凌晨7－－9時(shí)（“辰時(shí)”）。傳說(shuō)這是群龍行雨的時(shí)候的時(shí)候，龍是神話中的動(dòng)物的動(dòng)物，于是辰時(shí)屬龍時(shí)屬龍。

十二生肖里面為什么就龍沒(méi)有真實(shí)存在實(shí)存在？ 漢族生肖中的十二種動(dòng)物的選擇并不復(fù)雜不復(fù)雜，它與漢族人的日常生活和社會(huì)生活相接近的接近的，是可以猜測(cè)的猜測(cè)的。在十二種生肖動(dòng)物肖動(dòng)物，大致可將其分為三類：一類是已被馴化的“六畜”，即牛、羊、馬、豬、狗、雞，它們是人類為了經(jīng)濟(jì)或其它目的而馴養(yǎng)的馴養(yǎng)的，占十二種動(dòng)物的一半的一半。“六畜”在中國(guó)的農(nóng)業(yè)文化中是一個(gè)重要的概念的概念，有著悠久的歷史的歷史，在中國(guó)人的傳統(tǒng)觀念中“六畜興旺”代表著家族人丁興旺、吉祥美好祥美好。春節(jié)時(shí)人們一般都會(huì)提“六畜興旺”，因此這六畜成為生肖是有其必然性的然性的。第二類是野生動(dòng)物中為人們所熟知的熟知的，與人的日常、社會(huì)生活有著密切關(guān)系的動(dòng)物的動(dòng)物，它們是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有為人們所敬畏的介入人類生活的生活的，如虎、蛇；也有為人們所厭惡、忌諱，卻依賴人類生存的鼠類；更有人們所喜愛(ài)的喜愛(ài)的，如兔、猴。
第三類是中國(guó)人傳統(tǒng)的象征性的吉祥物――龍，龍是中華民族的象征的象征，是集許多動(dòng)物的特性于一體的“人造物”，是人們想象中的“靈物”。龍代表富貴吉祥貴吉祥，是最具象征色彩的吉祥動(dòng)物祥動(dòng)物，因此生肖中更少不了龍的位置的位置。

十二生肖與天干地支關(guān)系

五行是中國(guó)古代的一種物質(zhì)觀物質(zhì)觀。多用于哲學(xué)、中醫(yī)學(xué)和占卜方面卜方面。
五行指：金；木；水；火；土。認(rèn)為大自然由五種要素所構(gòu)成所構(gòu)成，隨著這五個(gè)要素的盛衰的盛衰，而使得大自然產(chǎn)生變化生變化，不但影響到人的命運(yùn)的命運(yùn)，同時(shí)也使宇宙萬(wàn)物循環(huán)不已環(huán)不已。
五行相克：金克木金克木，木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金。
五行相生：金生水金生水，水生木水生木，木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金。
五行數(shù)理: 金為七, 木為八, 水為六, 火為九, 土為五土為五。
天干地支簡(jiǎn)稱“干支”，十天干：甲（jiǎ）、乙( yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ) ；十二地支：子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)（注：十二地支對(duì)應(yīng)十二生肖——子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龍；巳：蛇； 午：馬；未：羊；申：猴；酉：雞；戌：狗；亥：豬。）。十干和十二支依次相配次相配，組成六十個(gè)基本單位本單位，古人以此作為年、月、日、時(shí)的序號(hào)的序號(hào)，叫“干支紀(jì)法”。
天干與五行、方位的關(guān)系：
甲為棟梁之木梁之木，東方。乙為花果之木果之木，東方。
丙為太陽(yáng)之火陽(yáng)之火，南方。丁為燈燭之火燭之火，南方。
戊為城墻之土墻之土，中方。己為田園之土園之土，中方。
庚為斧鉞之金鉞之金，西方。辛為首飾之金飾之金，西方。
壬為江河之水河之水，北方。癸為雨露之水露之水，北方。
早在公元前2697年，于中華始祖黃帝建國(guó)時(shí)建國(guó)時(shí)，命大撓氏探察天地之氣機(jī)之氣機(jī)，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支二地支，相互配合成六十甲子用為紀(jì)歷之符號(hào)之符號(hào)。
我國(guó)歷法以月球繞地球一周的時(shí)間（29.5306天）為一月為一月，以地球繞太陽(yáng)一周的時(shí)間（ 365.2419 天）為一年為一年，為使一年的平均天數(shù)與回歸年的天數(shù)相符數(shù)相符，設(shè)置閏月置閏月。據(jù)記載據(jù)記載，公元前六世紀(jì)中國(guó)開(kāi)始采用十九年七閏月法協(xié)調(diào)陰歷和陽(yáng)歷和陽(yáng)歷。
天干地支干地支，是古人建歷法時(shí)歷法時(shí)，為了方便做60進(jìn)位而設(shè)出的符號(hào)的符號(hào)。對(duì)古代的中國(guó)人而言人而言，天干地支的存在的存在，就像阿拉伯?dāng)?shù)字般的單純的單純，而且后來(lái)更開(kāi)始把這些符號(hào)運(yùn)用在地圖、方位及時(shí)間(時(shí)間軸與空間軸)上，所以這些數(shù)字被賦于的意思就越來(lái)越多了越多了。
古人(一說(shuō)黃帝)觀測(cè)朔望月朔望月，發(fā)現(xiàn)兩個(gè)朔望月約是59天的概念的概念。12個(gè)朔望月大體上是354天多(與一個(gè)回歸年的長(zhǎng)度相近似)，古人因此就得到了一年有12個(gè)月的概念的概念。在搭配日記法(十天干)，產(chǎn)生陰陽(yáng)合歷陽(yáng)合歷，發(fā)展出現(xiàn)在的天干地支；較為成熟時(shí)應(yīng)該是在夏商周三代周三代。 中國(guó)古代的歷法中歷法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。
十天干的含義
天干地支的含義的含義，在《史記》、《漢書(shū)》中均有部分記載分記載，大體含義是：
甲是拆的意思的意思，指萬(wàn)物剖符甲而出也而出也。
乙是軋的意思的意思，指萬(wàn)物出生物出生，抽軋而出軋而出。
丙是炳的意思的意思，指萬(wàn)物炳然著見(jiàn)然著見(jiàn)。
丁是強(qiáng)的意思的意思，指萬(wàn)物丁壯物丁壯。
戊是茂的意思的意思，指萬(wàn)物茂盛物茂盛。
己是紀(jì)的意思的意思，指萬(wàn)物有形可紀(jì)識(shí)可紀(jì)識(shí)。
庚是更的意思的意思，指萬(wàn)物收斂有實(shí)斂有實(shí)。
辛是新的意思的意思，指萬(wàn)物初新皆收成皆收成。
壬是任的意思的意思，指陽(yáng)氣任養(yǎng)萬(wàn)物之下物之下。
癸是揆的意思的意思，指萬(wàn)物可揆度可揆度。
由此可見(jiàn)此可見(jiàn)，十天干與太陽(yáng)出沒(méi)有關(guān)沒(méi)有關(guān)，而太陽(yáng)的循環(huán)往復(fù)周期復(fù)周期，對(duì)萬(wàn)物產(chǎn)生著直接的影響的影響。
十二地支的含義
子是茲的意思的意思，指萬(wàn)物茲萌于既動(dòng)之陽(yáng)氣下陽(yáng)氣下。
丑是紐丑是紐，陽(yáng)氣在上未降上未降。
寅是移寅是移，引的意思的意思，指萬(wàn)物始生寅然也寅然也。
卯是茂卯是茂，言萬(wàn)物茂也物茂也。
辰是震的意思的意思，物經(jīng)震動(dòng)而長(zhǎng)動(dòng)而長(zhǎng)。
巳是起巳是起，指陽(yáng)氣之盛氣之盛。
午是仵的意思的意思，指萬(wàn)物盛大枝柯密布柯密布。
未是味未是味，萬(wàn)物皆成有滋味也滋味也。
申是身的意思的意思，指萬(wàn)物的身體都已成就已成就。
酉是老的意思的意思，萬(wàn)物之老也之老也。
戌是滅的意思的意思，萬(wàn)物盡滅物盡滅。
亥是核的意思的意思，萬(wàn)物收藏物收藏。
十二生肖對(duì)應(yīng)十二地支

龍馬屬相配差十四歲嗎,屬馬的和屬龍的屬相相配嗎

提起龍馬屬相配差十四歲嗎四歲嗎，大家都知道都知道，有人問(wèn)屬馬的和什么屬相最配相最配，另外，還有人想問(wèn)屬馬和屬龍相配嗎相配嗎？你知道這是怎么回事么回事？其實(shí)生肖龍馬是否相配否相配，下面就一起來(lái)看看屬馬的和屬龍的屬相相配嗎相配嗎，希望能夠幫助到大家到大家！

龍馬屬相配差十四歲嗎

生肖龍馬是否相配

龍和馬的組合是為大吉為大吉。生肖屬馬肖屬馬，命宮為離宮為離，于南四命南四命。生肖屬龍肖屬龍，命宮為巽宮為巽，屬于東南四命；倆人的緣分很好,你倆的結(jié)合無(wú)刑、無(wú)沖、無(wú)害；女生長(zhǎng)得漂亮得漂亮，男生很喜歡她喜歡她，你倆在一起語(yǔ)言障礙比較少比較少。但你倆婚前很多地方互相不了解；急著結(jié)婚會(huì)產(chǎn)生許多預(yù)想不到的事情的事情，而造成傷害成傷害。所以真的想和對(duì)方生活在一起在一起，也要再相處一段時(shí)間段時(shí)間，不要太匆忙結(jié)婚；經(jīng)過(guò)深入了解入了解，對(duì)方因家庭環(huán)境不同而產(chǎn)生不同觀點(diǎn)是很正常的事；對(duì)方的不足你能接受能接受，才做決定；相愛(ài)容易愛(ài)容易，結(jié)婚難；結(jié)婚和經(jīng)營(yíng)一樣營(yíng)一樣，平時(shí)要不斷投入斷投入，不斷經(jīng)營(yíng)斷經(jīng)營(yíng)，在夫妻相處中要不斷積累技巧；這些都是婚姻幸福與否關(guān)鍵所在鍵所在。算命只是暗示你倆八字五行互補(bǔ)行互補(bǔ)，有沖有合沖有合，只要按正確的、積極的方向去經(jīng)營(yíng)去經(jīng)營(yíng)，你倆屬于較好婚配好婚配，能白頭到老頭到老。

龍馬屬相配差十四歲嗎：屬馬的和什么屬相最配

羊，狗.虎

龍馬精神馬精神！

屬馬的和什么屬相最相配 12屬相婚配表

屬馬即出生年月日從陰歷的立春開(kāi)始算起始算起，按照天干地支和十二生肖相匹配來(lái)算是馬年出生之人生之人，他的屬相為馬相為馬。比如年1月27日到年2月14日是庚午年庚午年，生肖對(duì)應(yīng)是馬應(yīng)是馬，在這個(gè)時(shí)間段內(nèi)出生的人都屬馬都屬馬。屬相婚配是八字合婚的一個(gè)重要部分要部分，即預(yù)測(cè)即將結(jié)婚的人婚的人，他們各自的屬相結(jié)合在一起是否匹配否匹配，在各方面的運(yùn)勢(shì)是否有宜忌之處忌之處。大部分人的屬相基本相合本相合，主要是看雙方年齡的差距的差距，一般六歲以內(nèi)的差距均為合適為合適。

生肖屬相婚配是八字合婚的幾個(gè)重要步驟之一驟之一，在結(jié)婚前測(cè)測(cè)雙方屬相是否相合是常有的事有的事。下面，我們先來(lái)看看屬馬之人的婚配情況配情況。一般屬馬的人個(gè)性比較開(kāi)朗、善于言語(yǔ)、洞察力強(qiáng)察力強(qiáng)，但他的脾氣可能會(huì)比較燥、容易被感情困住情困住。

那么，在屬馬的屬相婚配表中配表中，屬馬的人和哪個(gè)屬相的人最為相配呢相配呢？網(wǎng)頁(yè)鏈接

而另一種說(shuō)法則是男女雙方都屬馬都屬馬，他們的婚姻總體會(huì)比較會(huì)比較，雖然偶有小小的拌嘴的拌嘴，但兩人會(huì)始終理解、支持對(duì)方持對(duì)方，算是比較好的婚姻的婚姻。

龍馬屬相配差十四歲嗎：屬馬和屬龍相配嗎相配嗎？

屬馬之人與屬龍之人屬相較為相配為相配，二者適合做工作上的伙伴的伙伴，共同做成功路上的追夢(mèng)人追夢(mèng)人，二者都屬于蓬勃向上勃向上，勇往直前的性格的性格，在工作上大多屬于實(shí)干家實(shí)干家，工作上互相意見(jiàn)與工作方法作方法，互相學(xué)習(xí)相學(xué)習(xí)，做到揚(yáng)長(zhǎng)避短長(zhǎng)避短，方可更進(jìn)一步進(jìn)一步。

屬龍之人孝順父母順父母，慷慨大方慨大方，勇往直前往直前，有旺盛的進(jìn)取心進(jìn)取心，做事專心致志心致志，果然肯干然肯干，善于理財(cái)于理財(cái)，有才能有才能，有氣度有氣度，不足之處是容易急躁易急躁，盛氣凌人氣凌人，主觀執(zhí)著觀執(zhí)著，爭(zhēng)強(qiáng)好勝?gòu)?qiáng)好勝，不肯服輸肯服輸。

屬馬之人精力旺盛力旺盛，勇往直前往直前，剛毅果斷毅果斷，分明，耿直熱情直熱情，不怕困難怕困難，能言善辯言善辯，不足之處是欠缺冷靜缺冷靜，容易急躁易急躁，個(gè)性較為倔強(qiáng)為倔強(qiáng)。

以上就是與屬馬的和屬龍的屬相相配嗎相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于屬馬的和什么屬相最配的分享的分享。看完龍馬屬相配差十四歲嗎后歲嗎后，希望這對(duì)大家有所幫助所幫助！

年柱正官正印是什么意思,時(shí)柱正官坐正印看子女

年柱正官正印是什么意思

每一條斷語(yǔ)都有其使用條件用條件，如果生搬硬套的話套的話，往往十不準(zhǔn)一不準(zhǔn)一，輕則鬧出笑話出笑話，重則對(duì)四柱八字預(yù)測(cè)學(xué)的聲譽(yù)有損譽(yù)有損，所以大家使用斷語(yǔ)的時(shí)候的時(shí)候，一定要考慮其使用條件用條件，再做批斷做批斷，下面簡(jiǎn)單的為大家解析部分?jǐn)嗾Z(yǔ)的使用條件用條件。

1、財(cái)?shù)?/p>

官旺馬旺旺馬旺，待人接物慷慨物慷慨。（這里的馬是財(cái)?shù)囊馑嫉囊馑迹庵肛?cái)旺官旺的人旺的人。）

一官騎馬官騎馬，聰明風(fēng)雅之人雅之人。（這里的馬也是財(cái)?shù)囊馑嫉囊馑迹庵刚僮谪?cái)上的人上的人。）

偏財(cái)清高財(cái)清高，多慷慨多慷慨。（這里是指偏財(cái)當(dāng)令或通根而旺的人旺的人。）

月令財(cái)星為用星為用，時(shí)見(jiàn)羊刃見(jiàn)羊刃，晚年因兒女耗累而困窘而困窘。（不是絕對(duì)的絕對(duì)的，要看晚年大運(yùn)是什么是什么，是否配合否配合。）

偏財(cái)歸祿財(cái)歸祿，父必崢嶸必崢嶸。（這里指偏財(cái)在天干在天干，坐自身祿神身祿神，偏財(cái)為父財(cái)為父，主能力出眾、有成就有成就。）

柱中偏財(cái)遇旺地遇旺地，長(zhǎng)壽。（這里指偏財(cái)坐長(zhǎng)生、臨官、帝旺之地旺之地。）

比劫旺比劫旺，有食傷生財(cái)傷生財(cái)，主妻賢主妻賢。（這里指比劫與財(cái)之間有傷食通關(guān)食通關(guān)。）

正財(cái)格正財(cái)格，身旺，命中又見(jiàn)正官見(jiàn)正官，夫婦一定感情和睦情和睦。（這里是指身旺正財(cái)也旺財(cái)也旺，有正官衛(wèi)財(cái)官衛(wèi)財(cái)，不怕比劫奪財(cái)劫奪財(cái)。）

財(cái)逢墓庫(kù)逢墓庫(kù)，妻有病或不賢或不賢。（這里是指原局財(cái)星只有一位而入墓而入墓，如果干支透出不作此論作此論。）

財(cái)門戶財(cái)門戶，無(wú)人不富人不富。（這里是指月令為財(cái)或傷食而生財(cái)而生財(cái)，身強(qiáng)行財(cái)運(yùn)主富運(yùn)主富。）

財(cái)多余有印余有印，妻賢兒秀賢兒秀，晚年福豐年福豐。（這里是指財(cái)多為病多為病，有印為藥去病藥去病。）

財(cái)官庫(kù)財(cái)官庫(kù)，存稀世之寶世之寶。（這里單指戊辰日戊辰日，是秘訣是秘訣。但是要結(jié)合八字組合看組合看。）

財(cái)官雙美官雙美，透露極榮露極榮。（這里指壬午、癸巳兩日巳兩日，如財(cái)官又透于天干于天干，身旺，能任財(cái)官任財(cái)官，大富貴之人貴之人。）

偏財(cái)見(jiàn)官兼食神兼食神，榮華有準(zhǔn)華有準(zhǔn)。（這里指食神生財(cái)、財(cái)又生官又生官，身旺，主富貴雙全貴雙全。要配合大運(yùn)看大運(yùn)看。）

正財(cái)少正財(cái)少，偏財(cái)多偏財(cái)多，偏財(cái)為用財(cái)為用，多主富貴主富貴。（正財(cái)為穩(wěn)定之財(cái)定之財(cái)，意為偏財(cái)之富大于正財(cái)于正財(cái)。）

逢財(cái)忌殺而有殺而有殺，十有九貧有九貧。（這里指原局中和局中和，以財(cái)為用神為用神，但見(jiàn)殺但見(jiàn)殺，殺能泄財(cái)氣而制身而制身，再逢殺運(yùn)逢殺運(yùn)，財(cái)氣泄盡氣泄盡，所以貧窮以貧窮，不能一概而論概而論。）

財(cái)星入墓妻小氣妻小氣，守財(cái)如命無(wú)人情無(wú)人情。（日坐財(cái)庫(kù)坐財(cái)庫(kù)，辛未、壬戌、丁丑、戊辰四日辰四日，乃妻星入墓星入墓，主妻子是鐵公雞、守財(cái)如命財(cái)如命。多應(yīng)驗(yàn)多應(yīng)驗(yàn)。）

財(cái)福失陷福失陷，家財(cái)自微財(cái)自微。（這里指財(cái)食都在死絕之位絕之位。）

柱中印多財(cái)露多財(cái)露，八十遇文王遇文王。（這里指印多為病多為病，財(cái)星壞印為用印為用，主晚年得功名得功名，需要運(yùn)程的配合的配合。）

大運(yùn)流年臨財(cái)敗之宮敗之宮，家產(chǎn)凌碎產(chǎn)凌碎，傷妻傷妾妻傷妾，婚配難成配難成。（財(cái)敗之宮指財(cái)星見(jiàn)沐浴見(jiàn)沐浴。需結(jié)合八字組合看組合看，不絕對(duì)不絕對(duì)。）

祿馬同位馬同位，官高位顯高位顯。（這里指壬午、癸未兩日未兩日，還是要看原局和大運(yùn)的配合的配合。）

真馬月承時(shí)健承時(shí)健，晚歲遷升金玉之職玉之職。（這里指月令正財(cái)令正財(cái)，無(wú)沖克無(wú)沖克，時(shí)支為日主之臨官或長(zhǎng)生或長(zhǎng)生，身旺，晚年又行財(cái)運(yùn)行財(cái)運(yùn)，主富貴主富貴。）

財(cái)旺生官旺生官，少年創(chuàng)業(yè)年創(chuàng)業(yè)。（這里指身旺財(cái)官也旺官也旺，青少年時(shí)期行財(cái)官運(yùn)的人運(yùn)的人。）

干透財(cái)印雙美印雙美，中年身到鳳凰臺(tái)鳳凰臺(tái)。（這里指身旺指身旺，財(cái)印俱透于天干于天干，又不相礙不相礙，又行用神運(yùn)用神運(yùn)，主富貴主富貴。）

財(cái)命有氣命有氣，縱被祿而不貧；財(cái)絕命衰絕命衰，縱建祿而不富而不富。（這里指日柱有根身不弱身不弱，財(cái)星又有氣又有氣，行財(cái)運(yùn)行財(cái)運(yùn)，縱然是年支坐日祿坐日祿，也主富；若日主建祿主建祿，但根氣被沖克而身弱而身弱，兼且財(cái)星坐衰絕之地絕之地，也主不富主不富。）

財(cái)逢印以遷官以遷官。（這里指原局用財(cái)局用財(cái)，行印之運(yùn)程流年程流年，主升官主升官。）

財(cái)官再遇財(cái)官遇財(cái)官，罷職。（這里是指身弱財(cái)官旺財(cái)官旺，本已不能任不能任，再逢財(cái)官運(yùn)財(cái)官運(yùn)，必因貪戀財(cái)官而罷職而罷職。）

一馬在廄人不敢逐不敢逐，一馬在野人共逐之共逐之。（這是指的財(cái)星庫(kù)財(cái)星庫(kù)，則比劫難奪；若財(cái)星虛露星虛露，則容易遭到比劫爭(zhēng)奪劫爭(zhēng)奪。）

偏財(cái)空而印旺而印旺，早歲父亡歲父亡，隨母從夫母從夫。（這里指偏財(cái)坐空亡坐空亡，而印星大旺星大旺，主死親改嫁或離婚后改嫁后改嫁，自己跟隨母親生活親生活。此條不宜亂斷宜亂斷。）

偏財(cái)逢敗財(cái)逢敗，父主。（這里指偏財(cái)坐沐浴坐沐浴，若此偏財(cái)多合、合桃花更驗(yàn)花更驗(yàn)。）

大貴者用財(cái)而不用官不用官。（這是指財(cái)生官格局高于官印相生印相生，富貴亦大于后者于后者。）

日主無(wú)根財(cái)太重財(cái)太重，全憑印綬軀印綬軀。（這里指財(cái)多身弱多身弱，日主于地支無(wú)根支無(wú)根，只有天干印綬干印綬，則全局用神在于此印綬此印綬，行官印運(yùn)吉印運(yùn)吉，行財(cái)運(yùn)兇財(cái)運(yùn)兇。）

財(cái)旺生官旺生官，自身榮顯身榮顯。（此條要以身旺為前提為前提。）

身衰財(cái)多財(cái)累己財(cái)累己，是非不完起爭(zhēng)端起爭(zhēng)端。（財(cái)多身弱又逢財(cái)運(yùn)逢財(cái)運(yùn)，多因財(cái)起是非爭(zhēng)端非爭(zhēng)端。）

財(cái)多生殺多生殺，破祖勞碌之命碌之命。（這里前提是身弱是身弱，財(cái)生殺旺為忌旺為忌，是勞碌、離鄉(xiāng)別井之命井之命。）

日下正馬而有助有生助有生，名揚(yáng)天下?lián)P天下。（日支坐正財(cái)坐正財(cái)，身旺，正財(cái)又逢生得助生得助，富而有名聲有名聲。）

財(cái)星帶合日干衰日干衰，外春風(fēng)而內(nèi)懷奸詐懷奸詐。（這里指財(cái)星帶三合帶三合，日干衰弱干衰弱，為人外表、內(nèi)里奸詐里奸詐。）

印旺最妙財(cái)鄉(xiāng)妙財(cái)鄉(xiāng)。（這里指身旺印旺旺印旺，以財(cái)星壞印為用印為用，喜行財(cái)運(yùn)行財(cái)運(yùn)。）

財(cái)旺身衰旺身衰，逢生即死生即死。（財(cái)過(guò)旺日主過(guò)衰主過(guò)衰，行日主長(zhǎng)生之地生之地，茍圖其財(cái)圖其財(cái)，財(cái)未得而禍相隨禍相隨。）

妻多力弱多力弱，花粉生涯粉生涯。馬多祿少多祿少，奔馳詭詐之人詐之人。（這里指財(cái)多身弱多身弱，不是倚妻過(guò)活妻過(guò)活，就是終身為財(cái)奔忙財(cái)奔忙，虛詐之輩詐之輩。需結(jié)合大運(yùn)看大運(yùn)看。）

馬弱比多弱比多，形骸飄泊骸飄泊。（這里指比劫多比劫多，而財(cái)弱而財(cái)弱，終身漂泊之人泊之人。需結(jié)合大運(yùn)看大運(yùn)看。）

時(shí)上偏財(cái)上偏財(cái)，而財(cái)身并旺身并旺，須出白屋公卿屋公卿。（這里指時(shí)上偏財(cái)格偏財(cái)格，忌神在年月柱年月柱，主祖父輩貧窮輩貧窮，白手興家的人家的人。）

納粟奏名粟奏名，財(cái)庫(kù)居生旺之地旺之地。財(cái)生官者生官者，用賄買官賄買官。（這里指原局有財(cái)無(wú)官財(cái)無(wú)官，行官運(yùn)行官運(yùn)，若得官職得官職，多因錢財(cái)而得官而得官，如用錢買官、或因捐贈(zèng)多而得官而得官，此類官多無(wú)實(shí)權(quán)無(wú)實(shí)權(quán)，因原局無(wú)官或官星無(wú)氣星無(wú)氣。）

財(cái)源被劫源被劫，父命先亡命先亡。（這里指偏財(cái)自身或其救助之神被制去被制去，有死父之兆父之兆。）

財(cái)多身弱食神來(lái)食神來(lái)，食神會(huì)殺必為災(zāi)必為災(zāi)。（這里指財(cái)多身弱多身弱，食神又來(lái)生財(cái)來(lái)生財(cái)，又有七殺克身殺克身，必然有災(zāi)然有災(zāi)。）

財(cái)星入庫(kù)主聚財(cái)主聚財(cái)，謹(jǐn)守資財(cái)不做人不做人。（八字財(cái)星不露天干露天干，只在墓中有墓中有，柱少比劫羊刃劫羊刃，主吝嗇主吝嗇，鐵公雞一毛不拔毛不拔。）

財(cái)星入墓星入墓，必定刑妻定刑妻。（不論身強(qiáng)身弱強(qiáng)身弱，以獨(dú)財(cái)入墓為最驗(yàn)為最驗(yàn)。多主妻陋而且克而且克，離婚。）

八字無(wú)財(cái)字無(wú)財(cái)，須求本份求本份，越外若貪外若貪，必遭兇事遭兇事。（八字無(wú)財(cái)字無(wú)財(cái)，并不是指八字無(wú)正偏財(cái)星偏財(cái)星，而是指命屬貧窮之格窮之格，若強(qiáng)貪財(cái)利貪財(cái)利，必遭兇事遭兇事，因財(cái)致禍財(cái)致禍，或逢他禍逢他禍。另：男命身旺比劫重比劫重，柱無(wú)一點(diǎn)財(cái)星點(diǎn)財(cái)星，克妻，性亂，“男子無(wú)財(cái)遍地生”。無(wú)財(cái)即無(wú)妻即無(wú)妻，其實(shí)不然實(shí)不然，主克妻主克妻，而且到處有女人有女人。）

暗合財(cái)星妻妾眾妻妾眾，虛朝財(cái)位主妻多主妻多。（暗合財(cái)星合財(cái)星，指八字無(wú)財(cái)字無(wú)財(cái)，但天干暗合為財(cái)；虛朝財(cái)位朝財(cái)位，指柱中羊刃多羊刃多，暗沖財(cái)星沖財(cái)星，如戊見(jiàn)午多見(jiàn)午多，庚見(jiàn)酉多見(jiàn)酉多，以上二者均主情人多情人多。）

2、印食

正印帶食神帶食神，語(yǔ)言吞吐言吞吐。（這里指印星為忌神制了食神了食神，食神主言語(yǔ)說(shuō)話語(yǔ)說(shuō)話。）

火土印綬土印綬，熱則痰火則痰火，燥則身癢則身癢。（這里指土日主土日主，生于火月于火月，印綬太旺綬太旺，無(wú)水調(diào)候而致病而致病。）

月生日干生日干，不喜逢財(cái)喜逢財(cái)，逢之克母或母有病母有病。（這里指月令印綬格印綬格，若以印星為用星為用，不喜見(jiàn)財(cái)星見(jiàn)財(cái)星，見(jiàn)之不是母親有傷就是工作有損作有損。）

印綬旺而子少息稀少息稀。印綬梟神綬梟神，難得子息得子息。（這里指印太旺印太旺，制了傷食子息星子息星，尤其指女命指女命。）

柱中印食兩現(xiàn)食兩現(xiàn)，且印重食輕重食輕，主克子主克子。（這里指女命指女命，梟印奪食印奪食，主克子主克子。）

日主弱日主弱，月柱印旺柱印旺，兄弟多兄弟多。身旺帶印旺帶印，兄弟姐妹必多妹必多。（看兄弟姐妹多少妹多少，除看比肩劫財(cái)外劫財(cái)外，還看印星看印星，若印旺于月柱兄弟宮兄弟宮，則多兄弟姐妹弟姐妹。）

印綬通根綬通根，逢財(cái)則發(fā)財(cái)則發(fā)，逢官則貴官則貴。（這里指印旺身旺旺身旺，原局有財(cái)或有官或有官，行財(cái)運(yùn)富財(cái)運(yùn)富，行官運(yùn)貴官運(yùn)貴。）

官印無(wú)刃無(wú)殺刃無(wú)殺，官居高位而清位而清。（這里指官印相生印相生，無(wú)羊刃七殺混雜殺混雜，主為官兩袖清風(fēng)袖清風(fēng)。）

月殺印而時(shí)傷官時(shí)傷官，必得之寵任之寵任。（這里是指月柱殺印相生印相生，但時(shí)上有傷官制殺官制殺，為格局有損局有損，自身不能任不能任，只能作的高級(jí)助理、幕僚、、秘書(shū)之類的之類的。）

干透財(cái)印雙美印雙美，中年身到鳳凰臺(tái)鳳凰臺(tái)。（這里指財(cái)印雙透于天干于天干，財(cái)印互不損傷不損傷，又各通根有力根有力，喜財(cái)行財(cái)運(yùn)、喜印行印運(yùn)行印運(yùn)，則主富貴雙全貴雙全。）

生地相逢地相逢，壯年不祿年不祿。（這句話是指劫印重重而行日主長(zhǎng)生之地生之地，身太旺身太旺，有死的可能的可能。）

眾殺混行殺混行，一仁可化仁可化。（這里指局中殺多中殺多，若有一粒印星貼身且能生身能生身，則可用印化諸殺化諸殺，一定要印星貼身星貼身，如果遠(yuǎn)離日主離日主，不能作用能作用。）

父母一離一合離一合，須知印綬臨財(cái)綬臨財(cái)。（這里指以印為用印為用，財(cái)星壞印星壞印，父母中定有一位早逝或離婚或離婚。）

印綬根輕綬根輕，旺中顯達(dá)中顯達(dá)，印綬根多綬根多，旺中不發(fā)中不發(fā)。（身弱以印為用印為用，行身旺印旺之運(yùn)旺之運(yùn)，主貴。身旺印旺旺印旺，以旺為病旺為病，再行旺運(yùn)行旺運(yùn)，則不能發(fā)達(dá)能發(fā)達(dá)。）

印綬逢生綬逢生，母當(dāng)賢貴當(dāng)賢貴。（這里指正印坐長(zhǎng)生之位生之位，母親高貴而有賢德有賢德。）

有官無(wú)印官無(wú)印，即非真官非真官，有印有官印有官，方成福厚成福厚。（正官要配正印配正印，方能有用能有用，無(wú)印之官不能掌握實(shí)權(quán)握實(shí)權(quán)。）

月印純粹無(wú)財(cái)星無(wú)財(cái)星，主 中黃甲中黃甲。（這里指月令印星通根透干根透干，無(wú)財(cái)星損印星損印，文才過(guò)人才過(guò)人。）

身旺印多旺印多，財(cái)運(yùn)無(wú)妨；身弱有印弱有印，殺運(yùn)何傷運(yùn)何傷。（身旺印旺旺印旺，多取財(cái)星壞印為用神；身弱有印貼身印貼身，行殺運(yùn)成殺印相生印相生，無(wú)傷反貴傷反貴。）

印綬有官綬有官，喜遇財(cái)星遇財(cái)星，印綬無(wú)官綬無(wú)官，忌見(jiàn)財(cái)曜見(jiàn)財(cái)曜。（這里指印綬有官星通關(guān)星通關(guān)，則可以見(jiàn)財(cái)星見(jiàn)財(cái)星，因財(cái)能生官、生印。）

印綬沖而財(cái)星重財(cái)星重，身有車塵之苦塵之苦。（原局印綬逢沖又被財(cái)克被財(cái)克，有可能是差在外之人外之人，或是司機(jī)是司機(jī)。）

有印無(wú)官印無(wú)官，享現(xiàn)成清高之福高之福，縱榮華而有失而有失，有官無(wú)印官無(wú)印，縱富貴而傷殘而傷殘。（這里是指官印要相配要相配，二者缺一都不能算好命算好命。）

印逢財(cái)而罷職而罷職。（這里指財(cái)星破印星破印，主去職、離職，歲運(yùn)逢歲運(yùn)逢，現(xiàn)代人多棄公從商公從商。）

破蕩，印多干弱坐咸池坐咸池。（這里指身弱印旺弱印旺，印多反不能生身能生身，日主又坐桃花坐桃花，浪蕩之輩蕩之輩。）

身旺有殺逢印綬逢印綬，權(quán)斷之官；殺強(qiáng)身弱強(qiáng)身弱，無(wú)印綬尋常之輩常之輩。殺強(qiáng)身弱強(qiáng)身弱，無(wú)印必貧印必貧。（這是指柱中有殺中有殺，要有印化殺方佳殺方佳，主貴，身弱猶喜見(jiàn)印喜見(jiàn)印。）

印綬重重克子斷克子斷，子息難養(yǎng)在欄桿在欄桿，若還留得在身邊在身邊，帶破執(zhí)拗難使喚難使喚。（不論男女論男女，正偏印過(guò)多均主克子主克子，若有也主子無(wú)成、性劣、不聽(tīng)話不聽(tīng)話。）

年時(shí)月令有偏印有偏印，吉兇未明兇未明，大運(yùn)歲君逢壽星逢壽星，災(zāi)殃立至殃立至。（這句話是指柱中偏印當(dāng)令印當(dāng)令，若歲運(yùn)逢食神逢食神，被偏印回克印回克，主有災(zāi)劫有災(zāi)劫。）

梟印當(dāng)權(quán)印當(dāng)權(quán)，使心機(jī)而始勤終惰勤終惰，好學(xué)藝而多學(xué)少成學(xué)少成。（這里指偏印通根月令又透干而旺干而旺，其人性格喜歡使心計(jì)使心計(jì)，做事往往有始無(wú)終始無(wú)終。）

衰受眾梟受眾梟，乃是寄食長(zhǎng)工食長(zhǎng)工。（身衰絕而逢梟多逢梟多，身不能受生能受生，難做偏印做偏印，飽食而賤食而賤。）

正印偏印并臨印并臨，定有繼庶之母庶之母。（正偏印俱透印俱透，有兩位母親的可能的可能，或有奶媽有奶媽。不絕對(duì)不絕對(duì)。）

食神重迭神重迭，梟神太旺神太旺，無(wú)乳。（這里指食神伏吟或被刑沖被刑沖，又被旺梟所克梟所克，如果在幼兒運(yùn)程又行梟印流年印流年，主無(wú)母乳吃母乳吃。）

柱中梟多無(wú)食多無(wú)食，出家之人家之人。（前提條件是身旺印旺旺印旺，無(wú)財(cái)官可倚官可倚。）

梟刃復(fù)行梟刃行梟刃，主防奇禍防奇禍。（這里指原局偏印和羊刃為忌刃為忌，若行運(yùn)再逢偏印羊刃印羊刃，有兇死可能死可能。）

3、官殺

年臨正印官星印官星，父母文顯母文顯。（年柱透正官或正印或正印，坐支有力支有力，父或母應(yīng)該是有官位或有才學(xué)之人學(xué)之人。）

年正官被傷官?zèng)_克官?zèng)_克，主父母多病或壽不長(zhǎng)壽不長(zhǎng)。（這里指年上傷官上傷官，父母不全母不全。傷官旺官弱旺官弱，或傷官在月柱近克為重克為重。）

向祿臨財(cái)官更居官更居，貴顯有家資有家資。（這里指建祿身旺祿身旺，財(cái)官透出亦旺出亦旺，富貴之人貴之人。）

日月純官無(wú)財(cái)位無(wú)財(cái)位，反主無(wú)官貴無(wú)官貴。（這里指柱中只有官星有官星，而沒(méi)有財(cái)星有財(cái)星，財(cái)為官之源官之源，無(wú)財(cái)生官、官不能顯不能顯。）

官星臨帝旺之鄉(xiāng)旺之鄉(xiāng)，子必榮耀必榮耀。（官星坐長(zhǎng)生、臨官、帝旺之位旺之位，子息都能有出息有出息。）

官休又逢傷又逢傷，一子難送終難送終。（官星逢休囚之位囚之位，再被傷官克傷官克，主無(wú)子息無(wú)子息。）

有官有印無(wú)破印無(wú)破，作廊之材廊之材。（這里指官印相生印相生，無(wú)沖破空亡破空亡。）

日時(shí)臨馬位臨馬位，為官多清貴多清貴。（日祿時(shí)馬祿時(shí)馬，或時(shí)祿日馬祿日馬，或日時(shí)俱為驛馬星驛馬星。）

真官時(shí)遇官時(shí)遇，命強(qiáng)，晚歲封官歲封官。（這里指身旺指身旺，官星位于時(shí)柱于時(shí)柱，坐支有力支有力，又中晚年行財(cái)官旺運(yùn)官旺運(yùn)。）

支刃干官刃干官，時(shí)月重逢官必顯官必顯。（這里是指兩柱皆是官星坐羊刃坐羊刃，身旺官星制刃為用刃為用，主大貴主大貴。）

四柱有官星有官星，流年太歲沖官星沖官星，必因官訟因官訟。（這里是指官星為用被沖用被沖，原柱格局高格局高，主傷病主傷病。原局格局低格局低，主官非牢獄非牢獄。）

官坐刃頭坐刃頭，終遭刑終遭刑。（刃頭官刃頭官，與刃頭財(cái)一樣財(cái)一樣，主雖能富貴但不得善終得善終。）

日時(shí)坐正官坐正官，晚歲成名歲成名。（日時(shí)柱代表35歲以后的運(yùn)程的運(yùn)程，原局以官為用神為用神，三旬以后又行財(cái)官運(yùn)財(cái)官運(yùn)。）

柱無(wú)官星而傷殺重傷殺重，運(yùn)入官地入官地，不疾病也有災(zāi)也有災(zāi)。（這里指官殺混雜或傷官見(jiàn)官官見(jiàn)官，為禍百端禍百端。）

時(shí)上官星重旺位重旺位，子孫成行隊(duì)成行隊(duì)。（這里指官星坐于時(shí)上于時(shí)上，地支坐長(zhǎng)生、臨官、帝旺之位旺之位，主子孫多而俏多而俏。）

爭(zhēng)正官不可無(wú)傷可無(wú)傷。（這里指官星一位星一位，比肩多見(jiàn)肩多見(jiàn)，如己以甲為官甲為官，重見(jiàn)己重見(jiàn)己，則為爭(zhēng)合官星合官星，要用庚金傷官克去官星反吉星反吉。）

八月官星月官星，大忌卯丁忌卯丁，卯丁克破丁克破，有情無(wú)情情無(wú)情。（這里指甲生酉月生酉月，天干透出辛金出辛金，忌丁火傷官見(jiàn)官、忌羊刃沖正氣官星氣官星。）

重犯官星犯官星，只宜制伏宜制伏。（此這里指身弱官多弱官多，官變?yōu)闅⒆優(yōu)闅ⅲ脗持乒偈持乒佟＃?/p>

有關(guān)要有印要有印，無(wú)刑足可夸足可夸，不為金殿客金殿客，也做富豪家富豪家。（這里指官星配印星配印，又不遭刑沖克害沖克害，不貴也富貴也富。）

官殺混雜殺混雜，身弱則貧；官殺兩停殺兩停，合殺為貴殺為貴。（身弱，官殺混雜殺混雜，貧困。身強(qiáng)，官殺兩者皆強(qiáng)者皆強(qiáng)，合殺留官殺留官，主貴。）

貪合忘官榮不足榮不足。（這里指命內(nèi)官星合他神而變質(zhì)而變質(zhì)，主不能榮顯能榮顯。）

身弱遇官弱遇官，得后徒然費(fèi)力然費(fèi)力。（這里身弱不能任官能任官，行官運(yùn)行官運(yùn)，反而不利而不利。）

男逢傷官七殺羊刃殺羊刃，骨肉親友傷情友傷情。（這里指原局搭配不美配不美，傷官七殺羊刃互戰(zhàn)刃互戰(zhàn)，又為忌神為忌神。）

亡神帶殺神帶殺，逢殺為寇殺為寇。（這里指七殺坐支為亡神為亡神，再逢殺運(yùn)逢殺運(yùn)，會(huì)流落為流寇盜賊寇盜賊。）

日為七殺偏印殺偏印，妻多小產(chǎn)多小產(chǎn)。（要看大運(yùn)流年是否引動(dòng)否引動(dòng)。多驗(yàn)。）

殺重有財(cái)生殺財(cái)生殺，主妻不得力不得力。（這里前提是身弱是身弱，殺重身輕又有財(cái)生殺財(cái)生殺。）

逢財(cái)忌殺而有殺而有殺，十有九貧有九貧。（這里指原局中和局中和，以財(cái)為用神為用神，但見(jiàn)殺但見(jiàn)殺，殺能泄財(cái)氣而制身而制身，再逢殺運(yùn)逢殺運(yùn)，財(cái)氣泄盡氣泄盡，因此貧窮此貧窮。）

殺刃雙顯停勻顯停勻，位至王候至王候。（這里指身旺指身旺，用七殺制羊刃制羊刃，行殺運(yùn)行殺運(yùn)，大貴。）

四柱殺旺柱殺旺，身旺為清官為清官。（要柱中無(wú)一點(diǎn)官星混雜星混雜。）

殺有食而無(wú)梟而無(wú)梟，不掌生殺之權(quán)殺之權(quán)，必兵刑之任刑之任。（這里指食神制殺神制殺，無(wú)梟神奪食神奪食，主武貴主武貴。在現(xiàn)代在現(xiàn)代，多為或方面的方面的。）

財(cái)多殺旺多殺旺，富家榮干之人干之人。（前提是身旺是身旺，類似于高級(jí)打工仔打工仔。）

七殺重重殺重重，走遍他鄉(xiāng)之客鄉(xiāng)之客。（此言殺多身弱多身弱，主漂泊五湖四海湖四海。）

時(shí)逢一位偏官位偏官，名揚(yáng)萬(wàn)里揚(yáng)萬(wàn)里。時(shí)上偏官一位強(qiáng)一位強(qiáng)，日辰自旺喜非常喜非常。（這里指時(shí)上一位七殺位七殺，貴格。殺強(qiáng)用食神制之神制之，身強(qiáng)用財(cái)生殺財(cái)生殺，主貴而有名聲有名聲。）

身殺兩等殺兩等，行運(yùn)寧可扶身可扶身。（身殺兩停殺兩停，更好是行印運(yùn)化殺扶身殺扶身。）

月上帶殺或傷官或傷官，運(yùn)行傷官防眼疾防眼疾。（傷官可以類化為眼睛為眼睛，若傷官為忌神為忌神，原有傷官再行傷官運(yùn)傷官運(yùn)，可能有眼疾有眼疾。）

殺臨子位臨子位，必招悖逆之兒逆之兒。（七殺在時(shí)而無(wú)制而無(wú)制，子女不孝女不孝，不聽(tīng)父母之言母之言，性執(zhí)拗性執(zhí)拗。）

殺輕印重輕印重，為人到底鈍愚底鈍愚。（七殺虛浮無(wú)根為輕根為輕，而印太有力太有力，終究是郁郁不得志之人志之人。）

歸七殺最嫌有制嫌有制。（這里指從殺格從殺格，最忌見(jiàn)食神制殺破格殺破格。）

有殺只論殺只論殺，無(wú)殺方論用方論用，只要去殺星去殺星，不怕提綱重提綱重。格格推詳格推詳，以殺為重殺為重，化殺為權(quán)殺為權(quán)，何愁損用愁損用。（原局有殺局有殺，要先論殺先論殺，無(wú)殺方再尋用神尋用神。若有食神制殺或印綬化殺綬化殺，則殺變?yōu)闄?quán)變?yōu)闄?quán)。）

殺不離印不離印，印不離殺不離殺，殺印相生印相生，功名顯達(dá)名顯達(dá)。（殺要佩印方能貴顯能貴顯。）

官殺重逢殺重逢，制伏有功伏有功，如行帝旺行帝旺，遇之不兇之不兇。（官殺重而身弱而身弱，要用傷食制殺食制殺，如行帝旺行帝旺，即日主之羊刃之羊刃，能暗合七殺合七殺，主貴。）

時(shí)殺無(wú)根殺無(wú)根，殺旺取貴旺取貴，時(shí)殺多根殺多根，殺旺不利旺不利。身強(qiáng)殺淺強(qiáng)殺淺，殺運(yùn)何妨運(yùn)何妨，殺重身輕重身輕，制殺運(yùn)發(fā)殺運(yùn)發(fā)。（這里指殺之輕重之輕重，殺輕要行扶殺運(yùn)扶殺運(yùn)，殺重不宜再行殺運(yùn)行殺運(yùn)。）

財(cái)臨殺地、父死而不歸家不歸家。（偏財(cái)坐七殺坐七殺，財(cái)星泄氣于七殺無(wú)力殺無(wú)力，主不在家中逝世中逝世。）

殺重身輕重身輕，終身有損身有損，制鄉(xiāng)有益鄉(xiāng)有益。（原局殺重身輕重身輕，無(wú)制殺或化殺之物殺之物，則終身被殺克身所困身所困，一生艱難生艱難。運(yùn)行至傷食或印地或印地，方能有所改善所改善。）

棄命從殺論剛?cè)嵴搫側(cè)帷＃?yáng)日干不可從殺可從殺，陰日干方可論從殺之格殺之格。）

合官星不為貴不為貴，合七殺不為兇不為兇。官殺兩停殺兩停，合殺為貴殺為貴。（如甲以辛為官遇丙合不吉合不吉，以庚為殺遇乙合作吉論作吉論。）

好恃強(qiáng)逞霸之輩霸之輩，犯偏官劫刃之權(quán)刃之權(quán)。身弱七殺無(wú)制殺無(wú)制，乃兇惡之徒惡之徒。為人好殺人好殺，羊刃必犯偏官犯偏官。（柱有七殺羊刃劫財(cái)者劫財(cái)者，搭配不佳配不佳，忌神多見(jiàn)神多見(jiàn)，多為地痞惡霸之類霸之類。）

以上就是與年柱正官正印是什么意思相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于食神的分享的分享。看完時(shí)柱正官坐正印看子女后子女后，希望這對(duì)大家有所幫助所幫助！

戊午日坐正印婚姻,求高人看八字,并透露婚姻和事業(yè)方面的事

提起戊午日坐正印婚姻印婚姻，大家都知道都知道，有人問(wèn)求高人看八字看八字，并透露婚姻和事業(yè)方面的事面的事，另外，還有人想問(wèn)高分求解婚姻解婚姻，你知道這是怎么回事么回事？其實(shí)戊午日生人婚姻不好嗎不好嗎，下面就一起來(lái)看看求高人看八字看八字，并透露婚姻和事業(yè)方面的事面的事，希望能夠幫助到大家到大家！

戊午日坐正印婚姻

1、戊午日坐正印婚姻:求高人看八字看八字，并透露婚姻和事業(yè)方面的事

干支:丁卯癸卯庚申己卯戊午日主為什么異性緣好性緣好。

08年你的運(yùn)氣比較差比較差，這一年主要是感情方面多不順多不順，麻煩事多煩事多，容易破財(cái)易破財(cái)。

最近兩年運(yùn)氣也不是很好是很好，總有一些不順的事情發(fā)生情發(fā)生。工作方面也沒(méi)有多大的起色的起色。

一生最忌在正北方向求發(fā)展求發(fā)展。生你之地不發(fā)你不發(fā)你。

2、戊午日坐正印婚姻:高分求解婚姻

一、你們的關(guān)系是否能夠順展

兩人很好人很好，能取得對(duì)方的理解的理解。有很多共同話題同話題，分享彼此的一些想法和經(jīng)歷和經(jīng)歷。

你們的關(guān)系傾向于服務(wù)和責(zé)任和責(zé)任，彼此有時(shí)感覺(jué)會(huì)被對(duì)方利用方利用，會(huì)覺(jué)得負(fù)擔(dān)和缺乏快樂(lè)愉悅的感悅的感，但是你們?nèi)绻峭禄蛘呤枪ぷ麝P(guān)系作關(guān)系，你們工作中的責(zé)任感會(huì)使得你們達(dá)成良好的目標(biāo)的目標(biāo)。

你們之間的關(guān)系發(fā)展比較困難較困難，在一起的這段經(jīng)歷也許會(huì)讓你們感覺(jué)沮喪、消極，帶來(lái)拘束限制的感覺(jué)的感覺(jué)。過(guò)多的磨練和責(zé)任會(huì)讓你們覺(jué)得很累得很累。一方對(duì)另一方的冷遇也會(huì)讓關(guān)系變得枯燥乏味、難以長(zhǎng)久以長(zhǎng)久。

二、你們的關(guān)系是否能夠順展戊午日是正印還是羊刃是羊刃。

男方固執(zhí)、感情深刻情深刻，善妒而渴望背后掌控二人關(guān)系人關(guān)系。女命戊午日往往是大齡配偶齡配偶。

你們充滿了詩(shī)情畫意和羅曼蒂克的遐想的遐想，如果是戀人關(guān)系人關(guān)系，會(huì)是柔情的一對(duì)的一對(duì)。戊午日看配偶寵愛(ài)偶寵愛(ài)。

你們二人中的一方或者女方者女方，溫柔浪漫柔浪漫，喜歡幻想歡幻想，會(huì)愿意犧牲和奉獻(xiàn)和奉獻(xiàn)。

三、你們?cè)谶@段關(guān)系中的感受

你們的關(guān)系建立在愛(ài)情和關(guān)愛(ài)的基礎(chǔ)上基礎(chǔ)上。你們感情們感情，雙方關(guān)系對(duì)兩個(gè)人都有積極作用極作用。不僅令人愉悅?cè)擞鋹偅以陔p方的個(gè)人成長(zhǎng)上都有裨益有裨益，也會(huì)容易帶來(lái)物質(zhì)上的富足的富足。戊午日為什么特殊么特殊。

四、客觀環(huán)境對(duì)你們這段關(guān)系的影響戊午日柱看配偶家境偶家境。

你們的關(guān)系不會(huì)是穩(wěn)定、持久、長(zhǎng)期的長(zhǎng)期的，容易變化和不穩(wěn)定不穩(wěn)定。戀情也許會(huì)是轟轟烈烈地開(kāi)始地開(kāi)始，然后草率輕易地收?qǐng)龅厥請(qǐng)觥；蛘吣銈儺?dāng)中的一個(gè)人會(huì)不斷挑戰(zhàn)對(duì)方的思想和感情和感情，追求叛逆和自由和自由，使得關(guān)系無(wú)法平靜法平靜。

你們彼此不多此不多，或者的時(shí)候抱有謹(jǐn)慎保守的態(tài)度的態(tài)度，對(duì)你們關(guān)系的態(tài)度和認(rèn)知嚴(yán)肅知嚴(yán)肅，不過(guò)你們比較注重實(shí)際重實(shí)際，一起可以做出現(xiàn)實(shí)、明智的計(jì)劃的計(jì)劃。

你們會(huì)一起積極地尋求樂(lè)趣和樂(lè)趣和，享受和對(duì)方在一起的感覺(jué)的感覺(jué)。你們之間會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的吸引的吸引，哪怕不合適不合適，也會(huì)迅速發(fā)展成戀人關(guān)系人關(guān)系。一旦結(jié)果發(fā)現(xiàn)不合適不合適，可能突然分手然分手。

你們的生活會(huì)遭遇較大的改變的改變，有機(jī)會(huì)改變陳舊的處事方法事方法，使得你們被迫做出改變；生活有挑戰(zhàn)性挑戰(zhàn)性，也十分有趣分有趣。你們處事不遵循傳統(tǒng)循傳統(tǒng)，會(huì)讓你們心理壓力加大力加大，你們的關(guān)系順其自然發(fā)展會(huì)更為理想為理想。

你們之間如果一起從事活動(dòng)能夠彼此幫助此幫助，這可以加深對(duì)自己及對(duì)方的了解的了解。你們兩個(gè)都可以做自己想做的事而相互包容互包容。你們的樂(lè)觀能使得你們一起共事起共事，運(yùn)氣變好氣變好。

戊午日生人婚姻不好嗎

五、這段關(guān)系發(fā)展的傾向性

你們對(duì)于外部世界和生活哲學(xué)擁有相同的基本態(tài)度本態(tài)度。因此你們喜歡彼此探討思想和觀點(diǎn)和觀點(diǎn)。你們覺(jué)得雙方的共處在很大程度上拓展了自己的認(rèn)知的認(rèn)知。非常有益常有益。在戀愛(ài)關(guān)系當(dāng)中系當(dāng)中，你們更多地是擁有友誼有友誼，思想上容易親密無(wú)間密無(wú)間。

對(duì)于你們的情感問(wèn)題感問(wèn)題，你們會(huì)系統(tǒng)而謹(jǐn)慎地做好必做的事情的事情。這會(huì)讓你們的關(guān)系更加融洽加融洽，使雙方獲益更多益更多，你們傾向于強(qiáng)調(diào)義務(wù)和責(zé)任和責(zé)任。

兩人都很享受在一起的時(shí)光的時(shí)光，而且讓彼此感覺(jué)美好覺(jué)美好。你們會(huì)分享玩樂(lè)、出游等出游等，關(guān)系很關(guān)系很。不足之處就是未必能夠維系一個(gè)長(zhǎng)期的、帶有責(zé)任感的關(guān)系的關(guān)系，比如婚姻如婚姻。你們建立穩(wěn)固關(guān)系需要更多的責(zé)任和努力和努力，如果能夠克服你們關(guān)系中不夠認(rèn)真的部分的部分，這會(huì)是一段愉快充滿愛(ài)意的關(guān)系的關(guān)系。

你們的矛盾不會(huì)出現(xiàn)在公開(kāi)場(chǎng)合開(kāi)場(chǎng)合，而是表現(xiàn)為家庭中的爭(zhēng)論的爭(zhēng)論。你們平時(shí)不大會(huì)有爭(zhēng)執(zhí)有爭(zhēng)執(zhí)，不過(guò)，對(duì)于建立家庭容易有意見(jiàn)分歧見(jiàn)分歧，父母問(wèn)題也可能會(huì)導(dǎo)致你們爭(zhēng)吵們爭(zhēng)吵。戊土羊刃名揚(yáng)天下?lián)P天下。

你們?cè)谔幚砉餐X財(cái)上會(huì)比較有利較有利，也容易從他人處獲取經(jīng)濟(jì)幫助濟(jì)幫助。在關(guān)系方面系方面，良好的可以增強(qiáng)你們的感情的感情。

你們的關(guān)系中更多的是責(zé)任、義務(wù)。商業(yè)上的合作還需要嚴(yán)肅的負(fù)責(zé)感負(fù)責(zé)感。不過(guò)情感上有時(shí)候這種責(zé)任感過(guò)重感過(guò)重，把你們的關(guān)系變成了一件苦差事苦差事，而不是一個(gè)自發(fā)的、愉快的和有意義的事情的事情。長(zhǎng)久下來(lái)會(huì)覺(jué)得無(wú)趣想分開(kāi)想分開(kāi)。

雙方的責(zé)任和義務(wù)會(huì)成為你們關(guān)系破裂的主要原因要原因。你們中的一方或雙方會(huì)總是對(duì)這段關(guān)系持反叛態(tài)度叛態(tài)度。也有可能的是你們會(huì)用特別的方法來(lái)履行自己的責(zé)任的責(zé)任。

你倆都非常想了解關(guān)系的實(shí)質(zhì)的實(shí)質(zhì)，卻常常看不清對(duì)方清對(duì)方，抱有不起切實(shí)際的期望的期望。一個(gè)渴望對(duì)方多付出多付出，另一個(gè)則渴望對(duì)方犧牲方犧牲。雙方都不愿承擔(dān)責(zé)任擔(dān)責(zé)任，并且隱真實(shí)的自我的自我，甚至可能是欺騙和隱瞞和隱瞞。面對(duì)真實(shí)情況時(shí)頓覺(jué)失望覺(jué)失望。

你們之間會(huì)產(chǎn)生極其強(qiáng)烈的感情的感情，關(guān)系比較重要較重要。女命日坐正印 配偶好配偶好。

六、你們的配合度為：30%

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