靈簽66簽解姻緣,靈簽第6簽解簽

時(shí)間：2024-05-12

本月求姻緣得靈簽66號(hào),可惜本人不太明白簽文所言,想問問有人會(huì)解嗎?請(qǐng)解白一點(diǎn).找機(jī)會(huì)跟他聊，消除誤會(huì)，用你的真誠挽回他的心。靈簽解簽三十六簽姻緣怎么解?第36簽　中吉婚可聯(lián)。　古人占驗(yàn)：薛平貴歸家此事真如到岸船。

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一、靈簽66簽解姻緣,靈簽第6簽解簽

本月求姻緣得靈簽66號(hào),可惜本人不太明白簽文所言,想問問有人會(huì)解嗎?請(qǐng)解白一點(diǎn).

找機(jī)會(huì)跟他聊跟他聊，消除誤會(huì)除誤會(huì)，用你的真誠挽回他的心他的心。

靈簽解簽三十六簽姻緣怎么解?

第36簽　中吉婚可聯(lián)婚可聯(lián)。　古人占驗(yàn)：薛平貴歸家
此事真如到岸船到岸船。何憂風(fēng)水不相全不相全。
舉頭便見前村落前村落。屋角斜陽爨已煙爨已煙。
仙機(jī)：
名利就名利就。兩相全兩相全。
孕無礙孕無礙。病漸痊病漸痊。
宅有福宅有福。行人旋行人旋。
蠶有利蠶有利。婚可聯(lián)婚可聯(lián)。
問謀望問謀望。有機(jī)緣有機(jī)緣。
六畜吉六畜吉。宜向前宜向前。
問風(fēng)水：丁財(cái)漸漸來漸漸來。
問遺失：尋之將可得將可得。
問自身：出入皆平安皆平安。
問天時(shí)：風(fēng)雨俱合意俱合意。
解說及記載：
■薛平貴歸家
行船已灣到岸灣到岸，不憂無風(fēng)無水之慮水之慮，舉頭又見自己之村鄉(xiāng)屋角煮飯煙起飯煙起，此乃薛平貴回家會(huì)妻家會(huì)妻，來到鄉(xiāng)村前所見之景象之景象，心安快樂安快樂，無憂無慮憂無慮，求得此簽者此簽者，事事平穩(wěn)事平穩(wěn)，有吉無兇吉無兇。

求簽，抽第七十六簽十六簽，求簽文和解簽

既然你在那里求簽
又為何不在那里解呢==

你好我前兩天去抽了66號(hào)簽，誰可以幫我解簽呀解簽呀，謝謝!

第66簽　上吉　古人占驗(yàn)：羲之會(huì)群賢蘭亭雅會(huì)眾群賢眾群賢。曲水流觴舍管弦舍管弦。
天朗氣清風(fēng)惠暢風(fēng)惠暢。茂林修竹樂怡然樂怡然。(觴音傷觴音傷。盛酒器盛酒器。兩側(cè)扶手像翼)仙機(jī)：
行即至行即至。財(cái)即盈財(cái)即盈。
蠶與畜蠶與畜。有修成有修成。
能修善能修善。更揚(yáng)名更揚(yáng)名。
病即愈病即愈。宅安寧宅安寧。
謀望事謀望事。萬事興萬事興。
婚可定婚可定。孕無驚孕無驚。問風(fēng)水：丁財(cái)皆可發(fā)皆可發(fā)。
問遺失：原物可尋得可尋得。
問自身：安樂多貴人多貴人。
問天時(shí)：豐稔大可喜大可喜。
問出行：往來皆吉利皆吉利。解說及記載：■羲之會(huì)群賢王羲之王羲之，書法家書法家，他的字帖的字帖，為歷代朝野收藏的至寶的至寶，很多皇帝甚至用王羲之的字作為陪葬品陪葬品。後人尊他為“書圣”。《蘭亭序》更是王羲之最著名最成功的書法的書法，卷上有多位皇帝加蓋璽印蓋璽印。《蘭亭序》記述王羲之王羲之，在三月三日與一眾好友在會(huì)稽山之蘭亭之蘭亭，歡聚的情景的情景，是日天氣朗潤而不暗而不暗，惠風(fēng)和暢而不寒而不寒，此地有茂林修竹林修竹，王羲之與群賢與群賢，曲水流觴而飲酒而飲酒，此乃一種自在逍遙快樂景象樂景象。在短短的二十八字簽語中簽語中，已寫出一幅有音有色的圖畫的圖畫，是快活景象也景象也。
求得此簽得此簽，百事吉祥事吉祥，快活順景活順景。

靈簽的100簽，簽文解一下

我是一個(gè)十足愛求簽的人簽的人，求多了也膚淺的會(huì)解一些簽一些簽。
很多人遇到不如意事或很難決定的事都會(huì)喜歡去求簽問神佛問神佛。我就是典型的一個(gè)的一個(gè)。只是這么多年來對(duì)神佛的忠誠的忠誠，最后對(duì)發(fā)現(xiàn)對(duì)神佛有點(diǎn)失望點(diǎn)失望。原因是什么呢什么呢？經(jīng)驗(yàn)如下：
1、神佛有靈驗(yàn)嗎靈驗(yàn)嗎？
答案：肯定有肯定有。
2、求簽真會(huì)準(zhǔn)嗎會(huì)準(zhǔn)嗎？
答案：不能說不準(zhǔn)說不準(zhǔn)。可也不能說全準(zhǔn)說全準(zhǔn)，我們很難掌握難掌握。準(zhǔn)不準(zhǔn)準(zhǔn)不準(zhǔn)，見仁見智仁見智。
3、什么時(shí)候會(huì)不準(zhǔn)會(huì)不準(zhǔn)？
經(jīng)驗(yàn)感受：我發(fā)現(xiàn)每當(dāng)?shù)谝淮蔚焦忸檿r(shí)光顧時(shí)，都會(huì)特準(zhǔn)會(huì)特準(zhǔn)，就是路邊的攤子也會(huì)很準(zhǔn)會(huì)很準(zhǔn)。以是會(huì)每每的光顧這里顧這里。次數(shù)多了數(shù)多了，慢慢的會(huì)發(fā)現(xiàn)不準(zhǔn)了不準(zhǔn)了。經(jīng)常反簽了反簽了。
4、太過相信求神明會(huì)讓人失望人失望。
經(jīng)驗(yàn)感受：太過相信神佛總是讓我失望我失望。某件事是沒有去做時(shí)去做時(shí)，求簽說很好很好好很好，多處求的都這樣說這樣說，可以去做以去做。但真的做后的做后，發(fā)現(xiàn)不好現(xiàn)不好，堅(jiān)持了還是不好是不好。這時(shí)候再去求簽去求簽，到之前的神佛去求簽去求簽，簽上說不好了不好了，不要再做下去了下去了。這樣的經(jīng)歷和感受我是特別的強(qiáng)烈的強(qiáng)烈。感覺神佛會(huì)一步步的安慰人安慰人，結(jié)果卻讓人落下失望的下場的下場。
5、沒結(jié)婚時(shí)我時(shí)常求婚事求婚事，25歲開始就求問過求問過，每次都會(huì)說成會(huì)說成，結(jié)果求到了31歲才成歲才成。
6、發(fā)現(xiàn)如果神簽說不好的事好的事，哇！挺準(zhǔn)！可說好的事好的事，卻經(jīng)常不準(zhǔn)常不準(zhǔn)。
7、解簽的人根據(jù)簽斷時(shí)間斷時(shí)間，一年中無非就是這么幾個(gè)月份：如果是冬至后求的后求的，會(huì)說“過了年過了年，正二月”。當(dāng)?shù)搅苏聸]發(fā)現(xiàn)時(shí)發(fā)現(xiàn)時(shí)，再去求再去求，會(huì)跟你說“清明到端告前后”，又不成了不成了，再去求再去求，會(huì)說在“八九月了”，不成再去成再去，轉(zhuǎn)到了“十月到冬至”了。如此周而復(fù)始的......
8、神佛的簽在什么事情上往往最準(zhǔn)少出錯(cuò)少出錯(cuò)？
答案：問；a\每年的平安與財(cái)運(yùn)b、疾病時(shí)是否可保命可保命。我相信一句話：“醫(yī)生能治病但不能治命”
9、當(dāng)你對(duì)簽上所給答案持懷疑態(tài)度不太相信時(shí)相信時(shí)，過后你卻發(fā)現(xiàn)很靈驗(yàn)很靈驗(yàn)。當(dāng)你十足的相信時(shí)相信時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)也不準(zhǔn)也不準(zhǔn)。
10、如果你為同一件事求了多處神佛的簽佛的簽，這樣會(huì)有多處告訴你同樣的結(jié)果的結(jié)果，只有少數(shù)兩三處給你相反的答案的答案，這時(shí)你可能會(huì)以“少數(shù)服從多數(shù)”來定斷來定斷。告訴你告訴你，這樣往往是錯(cuò)的是錯(cuò)的，你最好相信少數(shù)信少數(shù)。而少數(shù)的往往就是不合你意的你意的。
我很想徹底改掉我這種求簽的壞毛病（經(jīng)驗(yàn)告訴我這真是壞毛病），我還曾為些發(fā)過誓要改掉要改掉。可遇到不順心事時(shí)就又去求簽了求簽了。佛教在這一點(diǎn)上說得很好得很好，我親身的經(jīng)驗(yàn)證實(shí)了佛教所說教所說。“求簽”的閩南話叫“小準(zhǔn)”，很有意思啦意思啦！就是小小程度上準(zhǔn)而已準(zhǔn)而已。只要有求簽經(jīng)歷的人歷的人，都有對(duì)神佛失望的體會(huì)的體會(huì)。閩南話有個(gè)說法：“對(duì)神佛過份相信了就會(huì)想去信基督”，我有時(shí)真的有這想法這想法。

簽55，問姻緣問姻緣，何解?

算命靈簽55
第五十五靈簽：吳隱之投沉香
求簽吉兇：中平靈簽
算命簽詩：
浦號(hào)沉香遺舊恨渡江猶憶古人心
可憐當(dāng)日辭官去濁有馨留不易尋
吳隱之吳隱之，一位清官位清官，曾來廣東省當(dāng)官省當(dāng)官，愛民如子民如子，後來辭官離去時(shí)離去時(shí)，兩袖清風(fēng)袖清風(fēng)，人民感激其任內(nèi)德政內(nèi)德政，紛紛致送禮品送禮品，吳隱之一一婉拒一婉拒，豈料歸舟在珠江河上行走上行走。
算命解簽詩：
忽然風(fēng)浪大作浪大作，吳隱之連忙查問家人手下有無收受利者受利者，眾人都說沒有說沒有，但有人提醒他提醒他，吳夫人手上的沉香扇沉香扇，乃一父老所贈(zèng)老所贈(zèng)。
吳隱之馬上焚香向天禱告天禱告，然後把沉香扇投入江心入江心，果然風(fēng)平浪靜平浪靜，江上出現(xiàn)一小島一小島，即今日之沉香浦沉香浦，渡江者每追念當(dāng)年隱之之清廉之清廉。轉(zhuǎn)載自算命眼
求得此靈簽者靈簽者，凡事平穩(wěn)事平穩(wěn)，須然吉中微有兇微有兇，但到底必好底必好，不用憂疑用憂疑。
算命解運(yùn)勢：
財(cái)利有財(cái)利有，貪則敝貪則敝，謀望事謀望事，當(dāng)仔細(xì)當(dāng)仔細(xì)，病可醫(yī)病可醫(yī)，行遲滯
畜與蠶畜與蠶，無損壞無損壞，孕平常孕平常，婚莫同婚莫同，宅修善宅修善，福自至
流年：今年的運(yùn)程的運(yùn)程，平衡中有轉(zhuǎn)好的跡象的跡象。
事業(yè)：有轉(zhuǎn)職機(jī)會(huì)做生意者宜向轉(zhuǎn)口貿(mào)易方面發(fā)展面發(fā)展。
財(cái)富：正財(cái)可求財(cái)可求，但切勿貪戀橫財(cái)戀橫財(cái)。
自身：安穩(wěn)，小人難侵人難侵。
家庭：知足者知足者，家常樂女眷要避忌三姑六婆姑六婆。
姻緣：很難遇上合眼緣的眼緣的，遇上了遇上了，也很難追求難追求。
移居：到處都有發(fā)展的新機(jī)會(huì)新機(jī)會(huì)。
名譽(yù)：勿起貪念起貪念，并提防桃色惹紛爭惹紛爭。
健康：多做緩跑做緩跑，體操，拳等運(yùn)動(dòng)等運(yùn)動(dòng)。
友誼：以誠待人誠待人，真正的朋友不少友不少。
風(fēng)水：靈簽暗示吉地不易得不易得。
遺失：靈簽暗示尋之恐難得恐難得。
自身：清潔平安好平安好。
天時(shí)：佳景令人思令人思。
出行：為善者可去者可去。

關(guān)鍵字：靈簽100簽解簽靈簽50簽解簽

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二、個(gè)人時(shí)運(yùn)風(fēng)水怎么看 如何看自家風(fēng)水

怎么樣看風(fēng)水 看風(fēng)水的方法

1、看風(fēng)水的方法是；大門要細(xì)則要細(xì)則，在陽宅風(fēng)水中風(fēng)水中，大門是至關(guān)重要的重要的。在陽宅三要中將“門”“主”“灶”稱為三要為三要。門乃由之路由之路。八宅明鏡宅明鏡，中有云：“陽宅首重大門重大門，以大門為氣口為氣口，納氣旺則吉旺則吉，衰氣則兇”。又云：“宅以門為吉兇為吉兇，路為助路為助，門向辨”。

2、房子要方正要方正，做人要方正要方正，長相也要方正要方正。屋相如人相如人相，屋也一樣也一樣，一定要方方正正方正正，大忌三尖八角尖八角，人與屋是有感應(yīng)的感應(yīng)的。如果你住的房子是方方正正的正正的，久而久之為人處事都會(huì)公公正正公正正，而長相也會(huì)有變化有變化，隨時(shí)間的變異而長相男的會(huì)變得方方正正方正正，女的會(huì)變得端莊大方莊大方。反之，如果你居住的房子是不方正的方正的，時(shí)間一長間一長，人的心也會(huì)變得歪斜得歪斜，而長相上鼻子及腰骨都會(huì)變彎曲變彎曲。同時(shí)，方正的房子給人一種穩(wěn)定安全的感覺的感覺，而不方正的房子給人一種不安全的感覺的感覺。

3、周邊環(huán)境好環(huán)境好，購買房子買房子，周邊的環(huán)境也相當(dāng)重要當(dāng)重要。除了傳統(tǒng)的左青龍左青龍，右白虎右白虎，前朱雀前朱雀，后玄武等之外等之外，還要考慮周邊有沒有煞氣存在氣存在，如低壓煞(四面有樓、天橋、招牌下壓等)、反光煞(強(qiáng)光反射)、聲音煞、氣味煞、割腳煞(過近馬路)、鐮刀煞(橋或馬路成反弓)、白虎煞(樓宇右方有動(dòng)土)、穿劍煞(走廊過長)、飛刃煞、梯沖煞等；此外房屋也不要對(duì)正機(jī)關(guān)、消防隊(duì)、醫(yī)院、電房、垃圾池、電線桿等煞氣重的地方的地方。

4、陽氣要足夠要足夠，中國易經(jīng)的靈魂在于陰陽的平衡的平衡，人要陰陽平衡陽平衡，房屋要陰陽平衡陽平衡，房屋的光線也要陰陽平衡陽平衡。書云：陰陽者陰陽者，天地之理也之理也。暗屬陰暗屬陰，光屬陽光屬陽，陰陽平衡萬物得以生長以生長。經(jīng)云：孤陰不生陰不生，獨(dú)陽不長陽不長。房子的窗戶太多戶太多，陽氣過盛氣過盛，財(cái)也難聚；窗戶少窗戶少，終日不見陽光見陽光，太暗，陰氣重陰氣重，容易招致陰靈作怪靈作怪，病痛多病痛多。所以房子的光線適中線適中，陰陽平衡陽平衡，則財(cái)運(yùn)也好運(yùn)也好，身體也會(huì)好也會(huì)好。買房看風(fēng)水

5、水火忌十字忌十字，這里的水是指廁所指廁所，火指廚房指廚房。古書有云：水火不留十字線十字線。意思是說在房屋的正前、正后、正左、正右之位置及宅之中心點(diǎn)不宜有廚房及廁所及廁所。這是基于以下考慮下考慮，廁所是污穢之地穢之地，孤陰之地陰之地，要居不利之方利之方，而廚房是煮食之地食之地，獨(dú)陽之方陽之方，要居有利之方利之方。而現(xiàn)代建筑中建筑中，廚、廁都是固定的固定的，所以大門直沖陽臺(tái)、窗戶，前后門相對(duì)沖相對(duì)沖，前后窗戶相對(duì)戶相對(duì)，陽臺(tái)與窗戶對(duì)沖戶對(duì)沖，這此都是風(fēng)水大忌水大忌，會(huì)引至以下問題下問題，一主財(cái)運(yùn)不吉運(yùn)不吉，易破財(cái)易破財(cái)，易招盜竊；二是身體也不好也不好，易生急病；三是家庭不睦庭不睦，夫妻易生磨擦生磨擦。

6、大小要適中要適中，買房子不是越大越好大越好，要根據(jù)居住的人口多少而決定大小定大小，太大或太小都不好都不好。屋大人小大人小，陰多陽少多陽少，主暗病糾纏病糾纏，陰靈寄居；屋小人多小人多，陽多陰少多陰少，主脾氣暴躁氣暴躁，官災(zāi)是非多多非多多。按照我國城市的情況的情況，最理想的居住面積住面積，是每人平均占有25平方米左右的實(shí)用面積最好積最好。

7、樓層要適合要適合，每一層樓一層樓，都有不同的金、木、水、火、土五行土五行，而不同的年份也有不同的五行的五行，在易理中易理中，運(yùn)的五行生樓層的五行、助樓層五行層五行，以吉論；克樓層五行、泄樓層五行層五行，以兇論；但樓層的五行克運(yùn)的五行的五行，以中等論中等論。具體的樓層五行為：一層屬水層屬水，二層屬火層屬火，三層屬木層屬木，四層屬金層屬金，五層屬土層屬土，每五層按以上順序循環(huán)序循環(huán)。

8、宅命要相配“八宅風(fēng)水”又稱為易卦風(fēng)水卦風(fēng)水。在八宅風(fēng)水里風(fēng)水里，把人的出生年份變成年命成年命，年命又稱卦命稱卦命，分為東四命及西四命西四命。東四命：震卦(木)、巽卦(木)、離卦(火)、坎卦(水)；西四命：乾卦(金)、坤卦(土)、艮卦(土)、兌卦(金)。不同的出生年份有不同的年命的年命，如1965年出生的男命的男命，100減65為35，再除以9得8，8為艮，所以為艮命；女命則是出生年減4再除以9，如1965年出生的女命的女命，65減4得61再除以9得7，7為兌，所以是兌命是兌命。卦數(shù)的配合如下：坎1、坤2、震3、巽4、坤(男)艮(女)5、乾6、兌7、艮8、離9.東四命宜住東四宅東四宅，西四命宜住西四宅西四宅。東四宅：震宅(坐東向西)、巽宅(坐東南向西北)、坎宅(坐北向南)、離宅(坐南向北)；西四宅：乾宅(坐西北向東南)、坤宅(坐西南向東北)、兌宅(坐西向東)、艮宅(坐東北向西南)。

奇門遁甲術(shù)是怎么分析個(gè)人運(yùn)勢和風(fēng)水的?

下面舉個(gè)簡單例子進(jìn)行說明：

丁火生在子水弱子水弱，身弱格身弱格，需要火和木幫扶（即火和木是用神）

如果該人的房屋坐北朝南北朝南，想在西面或東面蓋一個(gè)東西向的廚房的廚房，那應(yīng)該選哪邊呢哪邊呢。如果選東邊的話邊的話，西邊寬闊邊寬闊，氣場強(qiáng)氣場強(qiáng)，西邊屬酉金屬酉金，忌神，這樣不利于主人于主人，否則住久了住久了，主人肺或小腸會(huì)出毛病（酉金代表肺、小腸）。所以應(yīng)該蓋在西邊在西邊，這樣?xùn)|邊寬闊邊寬闊，東屬木東屬木，氣場強(qiáng)氣場強(qiáng)，幫扶主人扶主人。

當(dāng)然通過忌用神判斷是否對(duì)主人有利還可以通過調(diào)整室內(nèi)床等家具的位置來幫扶主人扶主人，也可以通過經(jīng)常穿什么顏色的衣服來調(diào)理(比如該例如該例， 巳火代表紅色表紅色，用神幫扶主人扶主人，這樣常穿紅色衣服不好服不好，酉金是白色是白色，忌神不幫扶不幫扶，不要穿白色的衣服）。通過這個(gè)簡單的例子的例子，我想你應(yīng)該大概明白一些了一些了，由于篇幅有限幅有限，這里就不展開分析了分析了，以后可以通過開設(shè)“輕松學(xué)五行系列”從基礎(chǔ)講起礎(chǔ)講起。

而居家風(fēng)水一般講究的是調(diào)理室內(nèi)磁場、氣場的平衡的平衡，如果磁場紊亂就會(huì)對(duì)人有一定的干擾的干擾。人們住在一個(gè)氣場平衡的環(huán)境總比住在一個(gè)混亂的環(huán)境中好（就象我們能夠感知住在高速公路旁公路旁，整天的聲音污染時(shí)間長了肯定對(duì)人體不利），居家風(fēng)水分析和陰陽五行分析風(fēng)水區(qū)別就是沒有和人具體結(jié)合起來進(jìn)行針對(duì)性分析性分析。（比如居家風(fēng)水中廚房不應(yīng)設(shè)在房間的南邊的南邊，廚房干燥房干燥，南方又屬火又屬火，更旺，但如果房間主人日天干為士干為士，而火是他的一個(gè)用神個(gè)用神，那火越旺對(duì)他越好他越好，這時(shí)候居家風(fēng)水就這一點(diǎn)說的就不對(duì)了）。

我們祖先在易學(xué)思維中早就發(fā)現(xiàn)了時(shí)間與空間的對(duì)應(yīng)性、全息性全息性，而且時(shí)間處處將人和萬物放在時(shí)空統(tǒng)一性中進(jìn)行考察行考察。這種人與時(shí)空的統(tǒng)一性、全息性就是《周易.系辭傳》中講的天、地、人之道人之道。幾千年來的易學(xué)思維中思維中，不僅認(rèn)識(shí)到天、地、人的時(shí)空統(tǒng)一性、全息性全息性。后來還發(fā)現(xiàn)除了這些看得見的陽性物質(zhì)對(duì)人的影響之外響之外，還有一些看不見摸不著的神秘力量在對(duì)人起作用起作用，即影響人的生老病死、事業(yè)興衰、吉兇禍福兇禍福，在奇門遁甲中我們稱它為九神為九神。這些東西即不是神也不是鬼不是鬼，只是一些神秘力量的符號(hào)的符號(hào)，在科學(xué)發(fā)展的今天的今天，如果把它理解為宇宙的能量場能量場，宇宙螺旋氣場 ，則不無道理無道理。也許你有些懷疑對(duì)吧疑對(duì)吧，畢竟看不到看不到，但這是古人的智慧（周易），既然能流傳到今天到今天，應(yīng)該相應(yīng)有一定的道理的道理，就象我們看不到空氣、無線電波線電波，但它們同樣存在樣存在。

在易學(xué)思維中思維中，前面提到的陰陽五行陽五行，是一種時(shí)間符號(hào)間符號(hào)，以十天干和十二地支表示支表示，天干表示陽、太陽，地支表示陰、月亮，陰陽交錯(cuò)就構(gòu)成了人們常用的年月日時(shí)月日時(shí)。而空間符號(hào)主要是河圖、洛書，河圖是八卦是八卦，洛書是九宮是九宮，二者相配表示幾個(gè)方位（東、南、西、北、東南、西北、西南、東北和中央），同時(shí)又表示風(fēng)雷、水火、天地、山澤等山澤等。

奇門遁甲就是這種時(shí)空學(xué)的完整應(yīng)用整應(yīng)用，它由八卦九宮卦九宮，天盤（九星）、地盤（八門）、人盤（三奇六儀）、神盤（九神）組成。奇門排盤是一種時(shí)空的對(duì)應(yīng)濃縮應(yīng)濃縮。體現(xiàn)時(shí)間空間內(nèi)的資訊的資訊，大家在日常生活中通過解盤達(dá)到趨吉避兇吉避兇。

那么奇門遁甲有哪些作用呢作用呢？

1. 占測流年及各年運(yùn)勢
2. 財(cái)運(yùn)：占測一個(gè)人的財(cái)運(yùn)情況包括求財(cái)方位
3. 投資商業(yè)：占測資金是不是可以投出去投出去，什么時(shí)間投時(shí)間投，怎么運(yùn)作、注意什么意什么，合作方行不行行不行。
4. 大事決斷：遇到重大事情或長遠(yuǎn)的事情的事情，比如像高額資金投資、房屋風(fēng)水屋風(fēng)水。
5. 日子時(shí)辰方位：比如蓋房、開業(yè)。
6. 房屋風(fēng)水：看房屋磁場是否雜亂、大門是否沖煞、坐向吉兇、財(cái)運(yùn)水位吉兇位吉兇。

當(dāng)然還可以預(yù)測感情、婚煙、疾病、工作等工作等，這里先不重點(diǎn)說這些說這些，我們先掌握個(gè)人運(yùn)勢及風(fēng)水預(yù)測水預(yù)測。

下面以房屋風(fēng)水為例簡單說一下奇門遁甲在風(fēng)水學(xué)上的應(yīng)用的應(yīng)用。

1、房屋整體落宮看法（生門宮、日支宮）

判斷秘決 ：生門落宮代表地理環(huán)境理環(huán)境，生門被制代表磁場不活躍不活躍，生門門迫為房屋磁場雜亂場雜亂，生門臨騰蛇磁場雜亂對(duì)神經(jīng)休息不好息不好，臨白虎說明附近有沖煞（如天斬煞、墻角煞等），如果犯沖煞需要去看生門宮對(duì)宮尋找沖煞物沖煞物。臨已為附近有墳?zāi)梗慌R辛為附近有死人尸骨人尸骨。生門落空表示房屋陽氣不足氣不足，人住進(jìn)去會(huì)生病身子弱身子弱。

2、房屋坐向吉兇

例如坐北朝南北朝南，看坎宮（表北方）和離宮（表南方）

3、人丁是否興旺

看值符宮（山管人丁），看住在這里的人丁興旺和以后發(fā)展有無靠山等靠山等。

4、看財(cái)運(yùn)（壬水，水管財(cái)）

看壬天盤落宮

風(fēng)水如何讓你時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)

風(fēng)水如何讓你時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)

風(fēng)水如何讓你時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)來運(yùn)轉(zhuǎn)，廚房位置跟方位風(fēng)水都有著很多的講究的講究，有時(shí)候不得不相信風(fēng)水信風(fēng)水，這也是一門無法解釋的玄學(xué)的玄學(xué)，下面我告訴大家風(fēng)水如何讓你時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)來運(yùn)轉(zhuǎn)，一起來看看吧看看吧。

風(fēng)水如何讓你時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)1

第一招─福蘆轉(zhuǎn)運(yùn)財(cái)氣到財(cái)氣到！

客廳的東南方象征著家庭的經(jīng)濟(jì)與財(cái)運(yùn)與財(cái)運(yùn)，而東南方在五行中屬木中屬木，在此方位擺放綁一些招財(cái)之物件之物件，如金蟾、貔貅等貔貅等，例如：萬年青、龍骨、發(fā)財(cái)樹、黃金葛…等，可以為家中增添生氣添生氣，達(dá)到「生旺」的效果的效果。

第二招─五路財(cái)神護(hù)財(cái)庫護(hù)財(cái)庫！

五路財(cái)神指的是趙公明及其四位義兄弟或部將或部將。五路財(cái)神除了中路為武財(cái)神趙公明外公明外，其余四路為東路財(cái)神招寶天尊蕭升、西路財(cái)神納珍天尊曹寶、南路財(cái)神招財(cái)使者陳九公、北路財(cái)神利市仙官姚少司姚少司。拜五路財(cái)神路財(cái)神，就是收盡東南西北中五方之財(cái)?shù)囊馑嫉囊馑肌?/p>

第三招─五鬼運(yùn)財(cái)招財(cái)運(yùn)招財(cái)運(yùn)！

五鬼運(yùn)財(cái)：是指“東方生財(cái)鬼”，“西方生財(cái)鬼”，“南方生財(cái)鬼”，“北方生財(cái)鬼”及“中央生財(cái)鬼”等五位鬼神位鬼神。五鬼運(yùn)財(cái)法是于法壇上調(diào)用東西南北中五方生財(cái)鬼生財(cái)鬼，及三界內(nèi)陰氣亡魂行事魂行事，在法力施壓下施壓下，召喚而來喚而來，在法旨下聽令調(diào)運(yùn)財(cái)寶運(yùn)財(cái)寶。五鬼運(yùn)財(cái)主找橫財(cái)找橫財(cái)，可以短時(shí)間內(nèi)讓你的財(cái)運(yùn)翻倍運(yùn)翻倍。橫財(cái)易傷神易傷神，當(dāng)合作陰陽五行護(hù)身符一同運(yùn)用同運(yùn)用。

風(fēng)水如何讓你時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)2

1、請(qǐng)財(cái)神

有的人看見別人請(qǐng)財(cái)神受益了受益了，于是自己也跟隨大流請(qǐng)財(cái)神請(qǐng)財(cái)神，其實(shí)，供奉財(cái)神是有很多講究的講究的。如果胡亂供奉亂供奉，可能不僅不能發(fā)財(cái)能發(fā)財(cái)，反而會(huì)破耗錢財(cái)甚至?xí)庵疗渌臑?zāi)禍的災(zāi)禍的。

2、開新門

“門”是風(fēng)水中的基本點(diǎn)之一點(diǎn)之一，有的房宅長期財(cái)氣不旺氣不旺，其根本原因有時(shí)候可能是因?yàn)榉空拇箝T即主氣口不得旺氣得旺氣，當(dāng)宅主遵循風(fēng)水原則在旺氣方位新開大門時(shí)大門時(shí)，宅主則可能獲得暴富之機(jī)緣的機(jī)緣的。

3、開新路

風(fēng)水上把水視作錢財(cái)看待財(cái)看待，而路是風(fēng)水上的水的.一種特殊形式殊形式，故也為財(cái)也為財(cái)。因此，在房宅附近若有新路開辟路開辟，而且做到正得時(shí)運(yùn)的生旺之氣旺之氣，則會(huì)形成宅主暴富之機(jī)緣的;即使當(dāng)時(shí)不得時(shí)運(yùn)的生旺之氣旺之氣，以后時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)來運(yùn)轉(zhuǎn)，運(yùn)行至生旺之氣宅主也是會(huì)有暴富之機(jī)緣的機(jī)緣的。

4、立財(cái)位

有的宅主在求財(cái)?shù)倪^程中常常看到的財(cái)總難到手難到手，或者總是有很多的欠款難以收回以收回，或者到手的財(cái)不久就溜走了溜走了，這在風(fēng)水上往往是房宅的外氣還不錯(cuò)還不錯(cuò)，而內(nèi)氣阻滯較重滯較重，形成財(cái)難進(jìn)之象的之象的。其解決辦法一是清理財(cái)位理財(cái)位，保證財(cái)位的“靜”與“凈”;二是疏通財(cái)路通財(cái)路，讓室內(nèi)的五行之氣流通起來通起來。這樣，錢財(cái)就會(huì)象開閘的水洶涌而至涌而至，這也就是暴富之象富之象。

5、立旺山

大家知道風(fēng)水上講究的是藏風(fēng)聚氣風(fēng)聚氣，而在現(xiàn)實(shí)生活中生活中，有些房宅之所以財(cái)氣不旺氣不旺，或錢財(cái)不聚財(cái)不聚，往往是在風(fēng)水大的格局中“不聚氣”。目前，建筑業(yè)迅猛發(fā)展猛發(fā)展，一座座建筑物拔地而起地而起，如果正好在房宅的旺山方位有高大建筑物建立物建立，或者形成風(fēng)水中的“回風(fēng)”的格局的格局，則宅主必可因遇貴人相助而暴富而暴富。

風(fēng)水師怎樣看風(fēng)水

看物品位置品位置，看山水位置高度置高度，看周圍的植物養(yǎng)的動(dòng)物之類

怎么算自己的財(cái)位方向

八字看你的財(cái)位在哪
一、排出自己的八字命盤
以前想要知道自己的八字命盤需要找專業(yè)的命理師給推算給推算，不太容易太容易，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上有很多八字排盤軟件盤軟件，只要輸入自己的出生時(shí)間生時(shí)間，便可以很容易地排出自己的八字命盤來命盤來。本文推薦大家使用靈匣網(wǎng)的八字排盤系統(tǒng)(點(diǎn)此進(jìn)入)，排出您的八字命盤字命盤。
二、找出自己八字中的財(cái)星
在每個(gè)人的八字命盤中命盤中，有兩個(gè)代表錢財(cái)?shù)奈逍械奈逍校c八字日干同性干同性，且被日干所克的五行稱為“偏財(cái)”;與八字日干異性干異性，且被日干所克的五行稱為“正財(cái)”。以八字 丙戌 丁申 壬申 丙午為例午為例，日干為“壬”，日干所克之五行為“丙”、“丁”，其中丙與壬同性壬同性，因此丙為偏財(cái);丁與壬異性壬異性，因此丁為正財(cái)為正財(cái)。
三、確定求財(cái)方位
1. 如果八字中沒有正偏財(cái)?shù)脑捸?cái)?shù)脑挘ツ阏?cái)所代表的方位求財(cái)則順利則順利，如丙、丁五行屬火行屬火，其代表的方位為南方;八字有正偏財(cái)?shù)娜素?cái)?shù)娜耍粽?cái)在年上或時(shí)上或時(shí)上，去遠(yuǎn)方求財(cái)則更加順利;財(cái)星在月柱或日柱的就在家鄉(xiāng)離著自己近的方位求財(cái)位求財(cái)。
2. 夏季出生人一般情況下去北方水地方水地，或西方金地求財(cái)會(huì)順利;冬天生人用火人用火，就要去你家的南方求財(cái)方求財(cái)。
3. 八字有分強(qiáng)弱分強(qiáng)弱，如日元強(qiáng)旺的人去財(cái)星代表的方向求財(cái)便可財(cái)便可，而日元弱的人也去財(cái)星代表的方向求財(cái)則違背五行平衡基本原則本原則，反而導(dǎo)致壓身破財(cái)身破財(cái)。日元弱的人應(yīng)該去比肩、劫財(cái)或印星所代表的方向求財(cái)向求財(cái)，這樣財(cái)運(yùn)會(huì)好一些好一些。比如，日元甲木弱甲木弱，八字中財(cái)星、食傷、官殺旺官殺旺，應(yīng)該去東方或北方求財(cái)方求財(cái)。

風(fēng)水定位

風(fēng)水方向定位 西北之位：卦位乾卦位乾，代表天代表天，代表家中父輩中父輩，屬金，俗稱壽山稱壽山，主貴氣旺氣壽運(yùn)氣壽運(yùn)。西北之風(fēng)北之風(fēng)，冰冽刺骨冽刺骨，如此山不高不實(shí)高不實(shí)，則不擋風(fēng)雨擋風(fēng)雨，不卸寒氣卸寒氣，不利生機(jī)利生機(jī)，不利家道發(fā)展道發(fā)展。由此，首選之處選之處，西北位置須高置須高，不可低陷可低陷，不可有路沖河沖及兇殺侵犯殺侵犯。若西北受克或房屋缺角屋缺角，則宜擺放亥豬的生肖物件來補(bǔ)充西北之能量之能量。正北之位：卦位坎卦位坎，代表中男表中男，屬水，俗稱“財(cái)山”，主智慧和發(fā)展和發(fā)展。正北位高北位高，帶來運(yùn)勢來運(yùn)勢，利學(xué)業(yè)利學(xué)業(yè)，旺財(cái)運(yùn)旺財(cái)運(yùn)，又有“家宅靠山”之說，影響家宅的長久運(yùn)勢久運(yùn)勢，不可空缺低陷缺低陷，宜方正高大正高大，如有山林環(huán)抱藏風(fēng)聚氣更佳氣更佳。
東北之位：卦位艮卦位艮，代表少男表少男，屬土，俗稱子孫山子孫山，主管人丁及后代的發(fā)展的發(fā)展，同樣影響家宅的長久運(yùn)勢久運(yùn)勢，宜高大充實(shí)大充實(shí)，不可低陷可低陷，不宜有廁所及糞池等不凈之物凈之物，忌道路河流沖擊流沖擊。若東北方向受克或房屋缺角屋缺角，則宜擺放丑牛的生肖物件肖物件，如牧童騎牛的物件或掛畫來補(bǔ)充東北方之能量之能量。
西北、正北及東北三方為北面為北面，代表家宅靠山宅靠山，喜高大怕低陷怕低陷，氣聚大吉聚大吉，氣散破敗散破敗。
正東之位：卦位震卦位震，代表長男表長男，屬木。又稱青龍之位龍之位，東方的好壞可影響到家人的學(xué)業(yè)發(fā)展及財(cái)運(yùn)及財(cái)運(yùn)，東方應(yīng)略高應(yīng)略高，謂之青龍?zhí)ь^龍?zhí)ь^，進(jìn)財(cái)進(jìn)祿財(cái)進(jìn)祿，但又不可過高可過高，東方乃陽光灑射之方射之方，過高則庶陽則庶陽，所謂物極必反極必反。如東方低陷方低陷，見水也吉水也吉，謂之青龍得水龍得水，但若低陷無水或有臭水污水水污水，則會(huì)影響到家人運(yùn)氣人運(yùn)氣，不利健康與事業(yè)與事業(yè)。若東方受克或房屋缺角屋缺角，則宜擺放兔生肖的物件擺設(shè)件擺設(shè)。
東南之位：卦位巽卦位巽，代表長女表長女，屬木，與東方同屬青龍之位龍之位，旺文昌旺文昌，利于見水于見水，宜于做出水口出水口，但不要過高要過高，宜平淡寬敞淡寬敞。若東南受克或房屋缺角屋缺角，亦宜擺放兔生肖的物件擺設(shè)件擺設(shè)。
正南之位：卦位離卦位離，代表中女表中女，屬火。南面不要有高山、高地、高建筑等建筑等。高物擋光物擋光，萬物不長物不長，草芽不發(fā)芽不發(fā)，無生機(jī)無生機(jī)，不利于家運(yùn)事業(yè)運(yùn)事業(yè)。由此，南面應(yīng)平面應(yīng)平，有流水則佳水則佳，水為財(cái)源為財(cái)源，可聚財(cái)；有路更佳路更佳，旺財(cái)旺運(yùn)財(cái)旺運(yùn)。若南方受克或房屋缺角屋缺角，則宜擺放馬的生肖物件肖物件，但不要擺放五數(shù)的馬數(shù)的馬，宜擺放四數(shù)之馬數(shù)之馬。
西南之位：卦位坤卦位坤，代表老母表老母，屬土，可生育萬物育萬物，布局吉兇會(huì)影響到家中女性運(yùn)程及夫妻關(guān)系妻關(guān)系，同樣也關(guān)系到家人的健康的健康，宜寬暢明亮?xí)趁髁粒申幇导案呶镎趽跷镎趽酢Ｈ粑髂鲜芸嘶蚍课萑苯俏萑苯牵瑒t宜擺放未羊的生肖來補(bǔ)充西南方之能量之能量。
正西之位：卦位兌卦位兌，代表少女表少女，屬金。又稱白虎之位虎之位，白虎為兇星為兇星，但又主武將與威嚴(yán)與威嚴(yán)，宜厚不可高不可高，過低陷則沒有威嚴(yán)有威嚴(yán)，易受人欺壓人欺壓，男丁不得志不得志，過高則白虎抬頭虎抬頭，主招惹是非惹是非，西面如高起如高起，風(fēng)水學(xué)上稱之為白虎篡堂虎篡堂，會(huì)帶來疾病厄難病厄難，運(yùn)道不佳道不佳。古人日：情愿青龍高萬丈高萬丈，不讓白虎高一尺高一尺。西方之地宜平厚宜平厚，如伏虎之勢最佳勢最佳，宜有路宜有路。若西方受克或房屋缺角屋缺角，則宜擺放雞的生肖物件來補(bǔ)充西方之能量之能量。

如何定位風(fēng)水作用 很多人說風(fēng)水是的東西的東西，無非是兩個(gè)原因個(gè)原因，一是這種人并不了解風(fēng)水的實(shí)質(zhì)與涵意與涵意，把自已搞不明白的東西一概歸納于一類于一類，二是確實(shí)是有些人打著風(fēng)水的恍子蠱惑人心惑人心，我認(rèn)為風(fēng)水是科學(xué)的科學(xué)的，我對(duì)它的定義就是風(fēng)水是物質(zhì)賴以存在環(huán)境的組合的組合，研究這種組合的能量在不同時(shí)間、不同方位作用于人或事物所產(chǎn)生的結(jié)果的結(jié)果。主要是研究物質(zhì)在不同環(huán)境組合模式下相互作用力所產(chǎn)生不同結(jié)果的一門學(xué)問門學(xué)問，一塊石頭放在世界上不同的地方它的風(fēng)化速度會(huì)不同會(huì)不同，一棵椰子樹在熱帶如我國海南島它就能正常生長結(jié)果長結(jié)果，而在北方它長都長不活長不活，更談不上結(jié)果了結(jié)果了，在這里我們明白了椰子樹它本身屬性并沒有變沒有變，而改變的只是外部環(huán)境部環(huán)境，其實(shí)這種外部環(huán)境所造成的作用就是我們俗稱的風(fēng)水的作用的作用。選擇好的風(fēng)水實(shí)質(zhì)上就是選擇出適合物質(zhì)最佳共存條件下的環(huán)境組合境組合，對(duì)于生命而言當(dāng)然就是選擇出適合生命最佳生存環(huán)境條件的組合的組合。當(dāng)然這種組合是多方面的方面的，作用也是在不同的各個(gè)領(lǐng)域中領(lǐng)域中。

風(fēng)水與方位的關(guān)系的關(guān)系？ 一個(gè)人的命卦是根據(jù)出生年月計(jì)算的計(jì)算的。每一年出生的人都有不同的卦象的卦象，所謂“一年”，并不是由農(nóng)歷一月一日到年底大除夕大除夕，也不是由陽歷一月一日到十二月三十一日十一日，而是由一年的立春到下一年年的立春前夕春前夕。
命卦計(jì)算公式：
計(jì)算男性命卦的公式是：（100―出生年份）/9
計(jì)算女性命卦的公式是：（出生年份―4）/9
利用上述兩條公式條公式，便可以獲得一個(gè)余數(shù)個(gè)余數(shù)，如果沒有余數(shù)有余數(shù)，那便把余數(shù)視為9。
需注意的是意的是，上述公式所說的出生年份生年份，是僅取個(gè)與十位數(shù)的位數(shù)的，例如一九四五年出生的人生的人，我們便要以45代人公式內(nèi)公式內(nèi)，一九八六年出生的人生的人，則以86代人公式人公式。
余數(shù)所屬的卦象的卦象，視為該人的命卦的命卦。一屬坎、二屬坤、三屬震、四屬巽、六屬乾、七屬兌、八屬艮、九屬離九屬離。計(jì)算得余數(shù)五余數(shù)五，則男性視為屬坤為屬坤，女性視為屬艮為屬艮。這是根據(jù)《河圖》來的，即“戴九履一九履一，左三右七三右七，二四為肩四為肩。六八為足八為足，五為腹心”的九宮數(shù)九宮數(shù)。
前面已經(jīng)知道什么是東四宅東四宅，什么是西四宅西四宅。震宅。巽宅、離宅、坎宅是東四宅；坤宅、兌宅、乾宅、艮宅是西四宅西四宅。
同樣，命卦屬震、屬巽、屬離、屬坎，最適合他們的居所是東四宅；屬坤、屬兌、屬乾、屬艮，則適合他們的居所是西四宅西四宅。
東四命喜居?xùn)|西宅東西宅，西四命喜居西四宅西四宅。
在中國的地理堪輿術(shù)中輿術(shù)中，對(duì)陽宅風(fēng)水的吉兇配合兇配合，八宅派的理論為一主要流派要流派，如流行甚廣的《陽宅三要》、《八宅周書》、《八宅明鏡》等古代風(fēng)水著作水著作，均以此為立論根據(jù)論根據(jù)。民間術(shù)士更是大量應(yīng)用東西四宅分類宅分類，為人判定陽宅吉兇宅吉兇。
東西四宅的分配是：乾坤艮兌為西四宅西四宅，坎離震巽為東四宅東四宅。坐山立向是西四宅的四宅的，其西四宅的四個(gè)方位為吉位為吉，可用于立灶、開門、住人，東四宅的四個(gè)方位為兇位為兇，不可開門、作灶、住人。坐山立向是東四宅的四宅的，其東四宅的四個(gè)方位為吉位為吉，可用于開門、作灶、住人，而西四宅的四個(gè)方位為兇位為兇，不可開門、作灶、住人。這一配合原則是用后天八卦方位來判斷來判斷，而其理論來源論來源，實(shí)出于先天八卦河洛陰陽交媾生成規(guī)律成規(guī)律。
一、東西四宅配合符合五行相生規(guī)律
從先天八卦配洛書圖中可以看到：
西四宅乾坤艮兌坤艮兌，其洛書為1、6、4、9
東四宅坎離震巽離震巽，其洛書為2、7、3、8
河洛五行是：1、6北方水北方水，4、9西方金西方金，
2、7南方火南方火，3、8東方木東方木。
1、6、4、9一組為金水相生水相生，
2、7、3、8一組為木火相生火相生。
因此，西四宅乾兌坤艮為金水相生局相生局，東四宅離震巽坎為木火相生局相生局。
二、東西四宅配合符合河洛合五、合十、生成規(guī)律
西四宅乾兌坤艮兌坤艮，符合河洛生成洛生成，合五、合十、合十五的規(guī)律：
乾九與兌四與兌四，坤一與艮六與艮六，合一、六、四、九河圖生成局
乾九與坤一與坤一，兌四與艮六與艮六，合十對(duì)待十對(duì)待，合先天天地定位、山澤通氣局
乾九與艮六與艮六，坤一與兌四與兌四，合十五、合五，符合洛書陰陽交媾局
東四宅離坎震巽坎震巽，符合河洛生成洛生成，合五、合十、合十五規(guī)律：
坎七與巽二與巽二，離三與震八與震八，合二、七、三、八河圖生成局
坎七與離三與離三，震八與巽二與巽二，合十對(duì)待十對(duì)待，水火相射火相射，雷風(fēng)相搏局
坎七與震八與震八，離三與巽二與巽二，合五、合十五合十五，符合洛書陰陽交媾局
從上看出上看出，東、西四宅分配宅分配，符合先天對(duì)待天對(duì)待，河圖生成圖生成，洛書交媾規(guī)律媾規(guī)律。
三、東西四宅分配符合陰陽相配規(guī)律
從先天八卦太極圖太極圖，可以得出：
乾兌為老陽為老陽，坤艮為老陰為老陰，
巽坎為少陽為少陽，離震為少陰為少陰。
西四宅乾坤艮兌坤艮兌，為老陽配老陰
東四宅離坎震巽坎震巽，為少陽配少陰
符合“老配老少配少少配少，陰陽相見親意好”的陰陽配合原則合原則。
綜上分析上分析，東西四宅配......>>

怎樣確定風(fēng)水水口方位 可是很多人基本上都不知道水井打在何方在何方，只知道打出水來就行了就行了，更不知水井的位置關(guān)系到住宅家人的身體健康體健康！住宅周圍按八卦分有廿四個(gè)方位個(gè)方位，只有甲、壬、庚三個(gè)方位可以打水井打水井，而且對(duì)家運(yùn)有扶旺之相旺之相，其它的廿一個(gè)方位都是兇相是兇相，輕則病魔纏身魔纏身，重則傷人口傷人口。本人在勘輿經(jīng)歷中經(jīng)歷中，還有好幾次遇到客主將水井打在室內(nèi)在室內(nèi)，更兇，傷宅主傷宅主！所以有些略懂風(fēng)水的地方民眾方民眾，將井打在距住宅遠(yuǎn)點(diǎn)的地方的地方，以防煞傷鄰近民居近民居。打井前一定要先選好吉向方位向方位，擇取黃道良辰吉時(shí)辰吉時(shí)，為吉。棄用的水井要填掉要填掉，有的人家將其一封了之封了之，兇。填井要先抽干原來的井水的井水，擇吉日吉時(shí)（首先用五行化煞符焚燒井內(nèi)燒井內(nèi)，否則兇否則兇！）然后用新黃土填平填實(shí)平填實(shí)，吉。在【四庫全書】之《八宅明鏡》中對(duì)井有描述有描述，“子上穿井出顛人出顛人，丑上兄弟不相稱不相稱，寅卯辰巳皆不吉皆不吉，不利午戍地求津地求津。大兇未亥方開井方開井，申酉先兇無吉論無吉論。惟有乾宮應(yīng)壞腿應(yīng)壞腿，甲庚壬位透泉深透泉深。并灶相看女淫精女淫精，兌方有井家無金”。可見自古至今對(duì)井之方位吉兇就有深刻的論述的論述，現(xiàn)在隨著社會(huì)的進(jìn)步的進(jìn)步，為了家宅的安寧的安寧，我們更應(yīng)在穿井時(shí)作一詳細(xì)的合理布局理布局。在有些古籍記載中記載中，井的方位按東、南、西、北八宮生人屬相來定住宅的井位的井位，確實(shí)分析得十分詳細(xì)分詳細(xì)，但是沒有考慮到一口井并非是一個(gè)人所用人所用，這幢住宅也并不是一個(gè)人居住人居住，而且是幾口人幾口人，幾十口人十口人，上下幾代人所居住的環(huán)境的環(huán)境，那么這井位就不應(yīng)該能按東、西、南、北宅八宮來定位了定位了。居上釋義上釋義，一個(gè)人居之合上述八宮屬相是大吉是大吉，但若其他人居之不合八宮屬相就兇了就兇了。所以對(duì)井位風(fēng)水論述門派之多派之多，有些會(huì)誤人也誤人也！不妨要細(xì)致地分析才是析才是。 水井風(fēng)水位置哪里最好里最好？眼睛能看見所有角度的角度的。你這樣說根本把握不了水井在哪個(gè)方位的方位的，不同的角度影響是不一樣的一樣的！結(jié)合你住宅的格局才知道在那些位置比較好的較好的！風(fēng)水之法得水為上水為上，井的利用和開發(fā)是人類改造自然以及生存空間進(jìn)一步拓展的重要標(biāo)志要標(biāo)志。現(xiàn)在除了偏遠(yuǎn)地區(qū)遠(yuǎn)地區(qū)，到處都使用自來水自來水，水井已不如從前那么重要么重要，但是鄉(xiāng)下有些地方還會(huì)使用水井用水井，而城市的別墅區(qū)也有挖水井以作備用的備用的。至于水井的吉兇則取決于土質(zhì)、水質(zhì)、方位以及周邊環(huán)境邊環(huán)境。因水井是住宅的用水來源水來源，關(guān)系一家一村的吉兇的吉兇，故此很有講究有講究，并有多方面的喜與忌：1、從方位上來說上來說，宜在宅的白虎方或生旺方生旺方，若是一村之井則不宜離村太遠(yuǎn)村太遠(yuǎn)，容易造成生活的不便的不便，忌在宅的子、午、卯、酉四正位或正對(duì)大門對(duì)大門，宅龍之方同忌方同忌。 . 2、土質(zhì)宜干凈宜干凈，忌有垃圾或有害物質(zhì)污染井水染井水，最好到專門機(jī)構(gòu)檢測水質(zhì)測水質(zhì)。3、水井不宜太深宜太深，忌與地平與地平，宜高于地高于地，且有磚石攔砌石攔砌，有蓋更好蓋更好，這樣可防止污物落入物落入，于人更有安全感安全感。4、廢置的舊井的舊井，應(yīng)尋找“閉”日，用吉利方位的黃色新土填實(shí)土填實(shí)。5、井水五行為陰行為陰，爐灶為陽灶為陽，忌陰陽相對(duì)立相對(duì)立，實(shí)不宜在灶位直接看見水井見水井。6、井不宜在污染區(qū)的下水位下水位，亦不宜靠近廁所、水溝以及垃圾堆垃圾堆。7、水井附近有大樹為兇樹為兇，而種一些竹子、柿、枸杞則為吉?jiǎng)t為吉。8、挖井多選在冬至到夏至這一陽遁時(shí)段遁時(shí)段，忌夏至到冬至陰遁時(shí)段遁時(shí)段。9、附近有鉛等不利于人體的重金屬礦場、硫磺溫泉等的井水不宜作為飲用水飲用水。10、水井之形宜方形、圓形，八卦形八卦形，取金水相生之義 .

是誰最早發(fā)現(xiàn)了風(fēng)水了風(fēng)水？ 10分 這個(gè)是成千上萬的人在實(shí)踐中不斷累積的經(jīng)驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)，不是一個(gè)人兩個(gè)人能夠?qū)崿F(xiàn)的實(shí)現(xiàn)的。學(xué)術(shù)都是經(jīng)過成千上萬的例子總結(jié)才得出的結(jié)論的結(jié)論。

風(fēng)水的代表人物 （ 1 ）舒綽，隋東陽人東陽人。稽古博文古博文，尤善相家善相家。吏部侍郎楊恭仁想遷葬祖墳葬祖墳，請(qǐng)舒綽等海內(nèi)外五六個(gè)知名陰陽家為其選擇佳地?fù)窦训亍Ｈ欢v說紛紜說紛紜，各抒己見抒己見，所選地點(diǎn)多個(gè)點(diǎn)多個(gè)，不知哪個(gè)地點(diǎn)正確點(diǎn)正確。然后恭仁便派手下人前往葬地往葬地，各取樣土一斗土一斗，將其所在方位和地理形勢“悉書于歷”，密封起來封起來，然后將樣土示眾土示眾。幾位陰陽名家說后家說后，人言人殊言人殊，只有舒綽所言絲毫不差毫不差。不僅如此僅如此，舒綽還說：此土五尺外有五谷有五谷，得其即是福地是福地，世為公侯為公侯。為了驗(yàn)證此話證此話，恭仁便與舒綽同到該處進(jìn)行挖掘行挖掘。等掘到七尺到七尺，便發(fā)現(xiàn)一穴現(xiàn)一穴，如五瓷大五瓷大，有栗七八斗七八斗。原來此地過去曾為稻田為稻田，因螞蟻撈窩蟻撈窩，故土里含米里含米。盡管如此管如此，死耗子還是讓他這只“貓”逮住了逮住了，所以當(dāng)時(shí)朝野上下都以綽為神人為神人。（ 2 ）僧一行僧一行，俗名張遂名張遂，河北巨鹿人巨鹿人，精通歷法、天文。所提出的“山河兩界說”，對(duì)后世堪輿家們的“界水理論”，有重大影響大影響。（ 3 ）司馬頭陀馬頭陀，曾學(xué)習(xí)堪輿之術(shù)輿之術(shù)，歷覽洪都（南昌）諸山，欽定佳穴 170 余處，多有所驗(yàn)有所驗(yàn)。一日在拜見奉某百丈（即禪宗高僧）時(shí)說：我在湖南覓得一山得一山，可住一千五百善知識(shí)者知識(shí)者。百丈問：“老僧可否住得否住得？”答曰：“不可”。然后指著旁邊在座的華林覺說：“此為主人也主人也。”后來李景讓率眾人建廟于此廟于此，請(qǐng)朝廷賜號(hào)“同慶寺”，此地遂成禪學(xué)中心學(xué)中心。結(jié)果與其預(yù)言一樣言一樣。其著作有《水法》傳世。（ 4 ）浮屠泓 僧人泓師人泓師，黃州（黃岡），善陰陽算術(shù)陽算術(shù)，武則天當(dāng)政時(shí)當(dāng)政時(shí)，泓師曾幫著張說（燕公）在京城長安東南購置一宅置一宅，并告戒說：“此宅西北地最是王地是王地，慎勿于此取于此取。”過了一個(gè)月一個(gè)月，泓師又對(duì)燕公說燕公說，此宅氣候忽然索漠然索漠，肯定有人在西北角取土角取土，燕公與泓師一起到西北角查看角查看，果然有取土處三處坑三處坑，皆深丈余深丈余。泓師大驚曰：“禍?zhǔn)拢×罟毁F止一身而已身而已，二十年后十年后，諸君皆不得天年得天年。”燕公驚問：“可否填之否填之？”答曰：“客土無氣土無氣，與地脈不相連不相連。今縱填之縱填之，如人有痔瘡有痔瘡，縱有他肉補(bǔ)之肉補(bǔ)之，終是無益是無益。”后來后來燕公之子張均、張即皆被安祿山委任大官任大官，叛亂平定后平定后，張均被誅殺被誅殺，張即被流放被流放。竟如其言如其言。泓師曰：“長安永寧坊東南坊東南，是金盞地金盞地。安邑里西邑里西，是玉盞地玉盞地。”后來，永寧坊為王鄂宅王鄂宅，安邑為北平王馬宅王馬宅，王、馬二人都進(jìn)入官進(jìn)入官，王宅累恩賜韓弘正、史憲成、里載義等載義等，所謂金盞破而再制；馬為奉誠園奉誠園，所謂玉盞破而完也而完也。（ 5 ）丘延翰,字冀之字冀之。永征年間以文章著名章著名。后游泰山游泰山，與石室之中遇神人授《海角經(jīng)》，遂通曉陰陽曉陰陽，依法選擇法選擇，無有不吉有不吉，開元時(shí)為同鄉(xiāng)卜選葬地選葬地。適逢太史向皇上奏曰：“河?xùn)|聞喜有天子氣天子氣，朝廷忌之廷忌之，派人挖斷所葬之山的之山的，并下昭捉拿他捉拿他，可是沒有捕到有捕到。于是又下詔免去其罪去其罪，求其進(jìn)京獻(xiàn)藝京獻(xiàn)藝。丘以《八字》、《天機(jī)》等書進(jìn)呈書進(jìn)呈。被唐玄宗授予亞大夫之官夫之官，死后祀三仙祠三仙祠。（ 6 ）楊筠松楊筠松，字叔茂字叔茂，竇州人竇州人，長期居住江西住江西，號(hào)救貧先生貧先生。曾以《疑龍經(jīng)》、《撼龍經(jīng)》、《立錘賦》、《黑囊經(jīng)》、《三十六龍》等書。被后人尊為江西派祖師派祖師。僖朝國師朝國師，官至金紫色光祿大夫祿大夫，掌靈臺(tái)地理事地理事。黃巢破京城破京城，乃斷發(fā)入昆侖山步龍山步龍。曾路過贛州過贛州，以地理術(shù)行于世行于世。自稱救貧仙人貧仙人。 （ 1 ）張宗為,道教張?zhí)鞄熀笠釒熀笠幔酁踔g(shù)烏之術(shù)。元末，避陳友諒亂友諒亂，改名隱居皖南居皖南。貴池一縣凡是經(jīng)過他卜選的葬地的葬地，其家都留有標(biāo)記有標(biāo)記。明洪武十二年應(yīng)朱元璋要求璋要求，隨軍觀察行軍途中的山川形勢川形勢。（ 2 ）目講僧目講僧，不知何許人何許人，隱其姓氏其姓氏，或云元進(jìn)士元進(jìn)士，晦跡于僧跡于僧。或云為陳友諒參謀諒參謀，反敗逃匿為僧匿為僧。明末來勤末來勤，善堪輿術(shù)堪輿術(shù)，為人卜葬無不奇驗(yàn)不奇驗(yàn)。嘗曰：吾當(dāng)以目講天下講天下，故皆稱為目講云目講云。卒死于勤死于勤，凡邑中大家官家家官家，其先進(jìn)墳?zāi)刮从胁怀銎涫殖銎涫帧Ｒ怨示枚嫔穸嫔瘛Ｆ渌鴷^無書絕無，刊本多為后人委托人委托，世鮮有得其傳著其傳著。（ 3 ）周仲高周仲高，精通天文地理之學(xué)理之學(xué)，足跡遍及東南及東南，時(shí)方承平方承平，社會(huì)安定會(huì)安定，可周卻從浙江錢塘江......>>

風(fēng)水羅盤陽宅定位的問題 這個(gè)就需要技術(shù)了技術(shù)了，如果你的腦子好使子好使，就可以把羅盤的刻度對(duì)照指南針的度數(shù)記下來記下來，以后看到度數(shù)就可以知道是那個(gè)字了個(gè)字了。至于西北乾位北乾位，在羅盤上代表正西北正西北，因?yàn)榱_盤上面有二十四山十四山，三山管一卦管一卦，而西北方歸乾卦歸乾卦，乾卦三山卦三山，乾字居中字居中，偏北有亥山有亥山，偏西有戌山有戌山。其實(shí)羅盤跟指南針的作用都是一樣的一樣的。算了找張圖幫你科普一下吧一下吧。
這下明白了吧白了吧！如果還有什么疑問可以給我發(fā)私信發(fā)私信。

室內(nèi)風(fēng)水學(xué)中的吉位是怎么定位 門為宅主房為賓房為賓，門轉(zhuǎn)星移定君臣定君臣。
只有固定了門的方位的方位，才能找出吉位出吉位。在風(fēng)水學(xué)中水學(xué)中，乾坤艮兌是一家是一家，屬西四宮西四宮，坎離震巽是一家是一家，屬東四宮東四宮。也就是說就是說，在乾位開門位開門，坤艮兌是吉位是吉位，在坤位開門位開門，乾艮兌是吉位是吉位，以此類推此類推。（更多精彩內(nèi)容請(qǐng)搜索：劉德洪周易網(wǎng)）東四宮也是這樣推理樣推理。

居家風(fēng)水布局是布局是？ 家居裝修風(fēng)水主要是門、房、灶三大區(qū)域大區(qū)域，沒有根據(jù)屋主男女主人的命理去定位裝修風(fēng)水線位和格局的都是不到位的家居裝修風(fēng)水修風(fēng)水。結(jié)果必然是家運(yùn)反復(fù)難以改善以改善。因此，在正確的家居選址確定后確定后，正確的家居裝修也同樣重要樣重要。怎么才能正確裝修呢裝修呢？除了現(xiàn)代裝修設(shè)計(jì)修設(shè)計(jì)，還有風(fēng)水布局水布局。
家居風(fēng)水布局：
第一、大門風(fēng)水
一套房子的風(fēng)水好壞很大程度上是取決于大門的方位與立向與立向，因?yàn)樗侨胰说目偝鋈肟诔鋈肟冢侨胰诉B接外部空間的主要通道要通道，如人之咽喉之咽喉，也是全家人趨吉避兇的第一道屏障道屏障。大門的風(fēng)水直接影響全家人的仕途的仕途，學(xué)業(yè)、財(cái)運(yùn)等等運(yùn)等等。隨著社會(huì)的發(fā)展的發(fā)展，人們的風(fēng)水意識(shí)也越來越薄弱越薄弱，特別是現(xiàn)在是現(xiàn)在，現(xiàn)代家居的大門則是開發(fā)商按照實(shí)用功能設(shè)置固定的固定的，一般都無法按照古法或自己意愿去改變它改變它，顯然只能以順其自然的易道精神進(jìn)行風(fēng)水調(diào)配水調(diào)配，在裝飾設(shè)計(jì)時(shí)用風(fēng)水的觀點(diǎn)的觀點(diǎn)，化害為利達(dá)到趨吉避兇的目的的目的。
風(fēng)水主張入門宜三見：
1、一見開門見紅門見紅，意思是一開大門即能見到紅色的屏風(fēng)、圖騰或照壁或照壁，因?yàn)樵谥袊谥袊t色代表喜慶表喜慶，所以它給人有一種喜氣洋洋氣洋洋，溫曖如春的感覺的感覺。
2、開門見綠門見綠，是指一進(jìn)大門即能見到紅花綠葉花綠葉。科學(xué)已經(jīng)證明經(jīng)證明，綠色的視野最大野最大，也能令整個(gè)空間頓時(shí)充滿生機(jī)滿生機(jī)，所以它能給人予一種生意盎然生機(jī)勃勃的感覺的感覺，瞬間舒緩情緒緩情緒，解除壓力的功效；
3、開門見“福”，意思是指一進(jìn)家門即能見到雅致的“福”字，開門見福不是指特定的“福”字，一幅賞心悅目的白云、藍(lán)天、小溪、流水的圖畫或工藝品也可以也可以，因?yàn)樗饕瞧鸬襟w現(xiàn)房屋主人的文化品位和調(diào)節(jié)緊張勞累的心境的作用的作用。還有就是入門忌五見忌五見，一忌開門見灶門見灶，以風(fēng)水而言水而言，開門見灶門見灶，叫火燒天門燒天門，《陽宅指要》說：“開門見灶門見灶，錢財(cái)多耗”，火氣熾熱氣熾熱，令財(cái)氣無法進(jìn)入法進(jìn)入。二忌開門見廁門見廁，因?yàn)閹俏鄯x之地穢之地，穢氣迎人氣迎人，則不利家人健康人健康。道理很淺顯很淺顯，人要是居住在一個(gè)穢氣沖天的環(huán)境里環(huán)境里，肯定會(huì)提高瘰患疾病的機(jī)會(huì)的機(jī)會(huì)。三忌開門見鏡門見鏡，因?yàn)殓R子有集光、化煞、避邪功能邪功能，長期將自己的祥瑞之氣反射出去射出去，則會(huì)引邪上身邪上身，不利仕途、財(cái)運(yùn)、學(xué)業(yè)等學(xué)業(yè)等。四忌橫梁壓門梁壓門，意思說一進(jìn)家門即見橫梁壓著梁壓著，則主家人無法出人頭地人頭地，一生看人眼色人眼色，開門見橫梁見橫梁，無異會(huì)給人帶來一種壓抑的心情的心情，人要是壓抑是壓抑，衰敗之氣常擾氣常擾，輕則令人消極、不思進(jìn)取思進(jìn)取，重則傷手腳傷手腳，甚至?xí)袃A向有傾向。五忌入鬼門入鬼門，意思是指將門做拱門做拱門，狀若墓碑若墓碑，類似陰宅似陰宅，會(huì)給家人帶來不幸來不幸，一個(gè)宅居的大門設(shè)計(jì)門設(shè)計(jì)，聯(lián)系著家人的運(yùn)氣好壞氣好壞，所謂寒門、貴門，均在此顯見此顯見。
第二、過道樓梯風(fēng)水(指復(fù)式或別墅風(fēng)水)
過道、樓梯是家人走動(dòng)的地方的地方，也承載著全家人的氣場的氣場。在風(fēng)水學(xué)里面凡是動(dòng)態(tài)的地方都和財(cái)運(yùn)有重大的關(guān)連的關(guān)連。
(1)過道的設(shè)計(jì)不宜過長宜過長。超過整套住宅2/3的長度會(huì)產(chǎn)生陰磁性陰磁性，如果占的方位又不好又不好，則會(huì)經(jīng)常鬧鬼常鬧鬼，老人、小孩病多孩病多，主人財(cái)運(yùn)不佳運(yùn)不佳。
(2)走廊色調(diào)要求簡潔明亮潔明亮，上方不宜有橫梁有橫梁，這樣會(huì)造成家人風(fēng)濕或頭痛疾病痛疾病。
(3)走廊上方不宜懸掛吊燈、尖角、棱形的設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)，更不宜使用五顏六色的燈光的燈光，這樣會(huì)讓家人造成情緒不安緒不安，嚴(yán)重者會(huì)造成心臟功能損害能損害。
(4)過道不宜設(shè)計(jì)藝術(shù)性陷井性陷井，這樣會(huì)造成家人心驚膽戰(zhàn)驚膽戰(zhàn)，惶惶不可終日可終日。
樓梯和大門互為表里為表里，同樣是動(dòng)態(tài)氣場態(tài)氣場，承接著居室空間的氣場流通場流通，不要設(shè)置在居室的中軸線上軸線上，盡量設(shè)置在當(dāng)旺之方位之方位，按宇宙的螺旋氣場的運(yùn)行規(guī)律相一致(即是順時(shí)針方向)，不宜入門見梯門見梯，有退敗之意敗之意，樓梯不宜對(duì)沖房門沖房門，嚴(yán)重者會(huì)患血光、手腳傷殘之災(zāi)殘之災(zāi)，設(shè)計(jì)不能布下陷阱下陷阱。
第三、家居玄關(guān)
家居玄關(guān)是指進(jìn)入大門后的第一個(gè)空間的第一道屏障道屏障。其重要性......>>

風(fēng)水大門定位 假如您真的相信有風(fēng)水的話
您要了解一些堪輿的基本知識(shí)
屋宅的坐向共24山向
必須羅經(jīng)勘測裁定（也包括墓地）
準(zhǔn)確的圖片（房屋主體的與外部環(huán)境的）
個(gè)人及家人的 生辰信息 結(jié)合房子主人的八字去現(xiàn)場勘察內(nèi)外氣場
地運(yùn) 宅運(yùn)
家庭成員狀況
房屋周圍狀況（外部建筑、自然環(huán)境狀況、）
等 很多信息
是需要現(xiàn)地現(xiàn)物的勘察的勘察的。（需要地理知者實(shí)地勘察）
情況并不是千篇一律的一律的，像中醫(yī)一樣因人而異的而異的，才有可能分析度量準(zhǔn)確山向確山向。
包括屋主所用一事一物事一物，空間環(huán)境中的一切事物切事物，不可不詳可不詳。
風(fēng)水是千萬不能憑感覺或是憑一兩個(gè)信息就講地
是要經(jīng)過很細(xì)致的現(xiàn)場計(jì)算綜合判斷
風(fēng)水吉兇是以住宅內(nèi)部結(jié)構(gòu)與外部布局相結(jié)合而定的
得出結(jié)果的需要很小心行事心行事，不然誤人誤己人誤己。
世上沒有好與壞風(fēng)水的房子與環(huán)境要看是什么人住
傳統(tǒng)意義的風(fēng)水沒有好壞有好壞，找的是適合什么人用么人用。
建議您找當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)水智者現(xiàn)場厘定場厘定。古有一物一太極的理
包括自然界一草一木對(duì)整個(gè)地球生態(tài)都是關(guān)聯(lián)的包括人
找到自己適合的就是最好的最好的，但是千萬不要 “”。
祝您順利您順利。
本著對(duì)一種文化尊敬傳承的態(tài)度應(yīng)盡量說清量說清。

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三、天蝎女治得住獅子男嗎,唯一治得住天蝎的星座

內(nèi)容摘要：

算命的說我三子可傳流產(chǎn)的算嗎?

解讀 巨蟹座 !!

再請(qǐng)教大師傅,十神在十年運(yùn)勢里的兇吉意義?

白羊座女生喜歡一個(gè)人的表現(xiàn)

獅子男碰到了天蝎女

我獅子男與天蝎女分手后分手后，卻一直保持著曖昧的關(guān)系的關(guān)系，直到有一天發(fā)現(xiàn)她

1、算命的說我三子可傳流產(chǎn)的算嗎?

算的。佛經(jīng)中指出中指出，人類要受孕要受孕，需要具備三個(gè)條件（三個(gè)因緣和合）：精子、卵子、神識(shí)（中陰身）。而非我們通常認(rèn)為的“精子+卵子”兩個(gè)因緣個(gè)因緣。神識(shí)是來投胎的投胎的，它能得人身是百千萬劫難得的難得的，而墮胎會(huì)斷送其得人身的機(jī)會(huì)的機(jī)會(huì)。命中有三子有三子，是前世的因種下的果下的果，若今生有墮胎的行為的行為，即是種下了新的因新的因，惡因會(huì)帶來惡果來惡果。
釋迦牟尼佛是距今2500年前誕生在印度的佛陀的佛陀。在《佛為難陀說出家入胎經(jīng)》（《大寶積經(jīng)》56卷，即《佛說入胎藏會(huì)第十四之一》）中，記載了釋迦摩尼佛宣說的人類受孕的全過程全過程，從入胎后的第一周至三十八周十八周，每一周胎兒在腹中的所有發(fā)育情況育情況，這是當(dāng)時(shí)的醫(yī)學(xué)水平完全不能企及的企及的。直到如今到如今，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)才緩慢地逐步驗(yàn)證了《入胎經(jīng)》中關(guān)于胎兒發(fā)育的所有過程有過程，證明了佛的預(yù)言是正確的正確的。

墮胎不僅是殺人是殺人，而且是與殺父、殺母同等的重罪業(yè)重罪業(yè)，有非常嚴(yán)重的現(xiàn)世果報(bào)、輪回果報(bào)回果報(bào)。人在墮胎后的種種“走霉運(yùn)”：身體病痛、感情破裂、事業(yè)不順、連連破財(cái)、遭遇橫禍等等禍等等，還不過是現(xiàn)世果報(bào)而已報(bào)而已，未來輪回的果報(bào)更加嚴(yán)重加嚴(yán)重。
并且，參與促成墮胎的人罪業(yè)等同業(yè)等同，并不只有墮胎的孩子母親有此罪業(yè)此罪業(yè)，如果是父親主張、參與墮胎與墮胎，罪業(yè)等同業(yè)等同。

或許有人會(huì)說人會(huì)說，身邊那么多墮過胎的人胎的人，不也過得好好的嗎好的嗎？首先，大家在朋友圈里展示的都是自己最光鮮的一面的一面，真正有什么難言之苦你未必都知道都知道。其次，她現(xiàn)在的福報(bào)是往昔積累的積累的，而墮胎的惡果一定會(huì)在“未來”顯現(xiàn)——如果不真心懺悔的話悔的話。這個(gè)未來個(gè)未來，有可能是后半生后半生，也有可能是去世后的盡一切劫一切劫。
您稍加留心加留心，搜索查閱索查閱，有太多墮胎因果的實(shí)例的實(shí)例，這都是慈悲醒悟的人用心寫就的寫就的，就是希望喚醒更多人不要重蹈覆轍蹈覆轍。（這里不能發(fā)鏈接發(fā)鏈接，恕不能把更多文章實(shí)例發(fā)給您發(fā)給您，希望您可以自己有心去找到去找到。）

有過墮胎行為的人為的人，若生起了懺悔心懺悔心，至誠發(fā)露懺悔露懺悔，能夠消除罪障除罪障。
懺悔的方式還很多還很多，但關(guān)鍵是真心是真心，真心認(rèn)識(shí)到墮胎是殺害生命、是不對(duì)的不對(duì)的，以后再也不會(huì)自己做、幫助別人做此類事情類事情。這樣的至誠懺悔心懺悔心，再配合放生、拜懺等行動(dòng)等行動(dòng)，罪業(yè)可漸消除漸消除，亦可利益眾生益眾生。

2、解讀 巨蟹座 !!

最顯著的特點(diǎn)的特點(diǎn)，念家````

3、再請(qǐng)教大師傅,十神在十年運(yùn)勢里的兇吉意義?

知識(shí)不能改變命運(yùn)變命運(yùn)，我比喻說財(cái)富吧：
勤勞為什么不能致富
考察了大款們的生活的生活，更迷茫了迷茫了，他們并沒有怎么勤勞啊勤勞啊，甚至從沒干過什么活什么活，卻過著金迷紙醉的奢侈生活侈生活。我困惑我困惑，我苦悶我苦悶。我苦思良久終于明白了：自己原來根本就領(lǐng)悟錯(cuò)了悟錯(cuò)了，換句話就是被愚弄了愚弄了。
1、勤勞不能致富能致富。我們經(jīng)常見聞‘勤勞可以致富’的宣傳標(biāo)語傳標(biāo)語。事實(shí)上事實(shí)上，勤勞只是致富的助緣的助緣，勤勞本身并不能致富能致富。如果勤勞可以致富的話富的話，現(xiàn)實(shí)生活中那些最辛苦的人應(yīng)該最富有；可事實(shí)并不是這樣是這樣，很多人養(yǎng)尊處優(yōu)什么都不干都不干，卻擁有大量財(cái)富量財(cái)富。因此，‘勤勞致富’并不是究竟正確的說法的說法，若沒有布施財(cái)物造福大眾的心念和行動(dòng)和行動(dòng)，即便再辛苦也不會(huì)有太多的財(cái)富的財(cái)富。真正是辛苦如山苦如山，不如積福如火星如火星。
2、知識(shí)不能致富能致富。社會(huì)上宣傳教育的重要性時(shí)要性時(shí)，常說‘知識(shí)就是財(cái)富’，學(xué)習(xí)知識(shí)技能可以致富以致富。如果知識(shí)可以致富的話富的話，現(xiàn)實(shí)生活中一些碩士博士淪落街頭落街頭，一些大學(xué)教授經(jīng)濟(jì)學(xué)家的收入不如小學(xué)畢業(yè)生畢業(yè)生，北大畢業(yè)生在西安街頭賣豬肉度日一度成為新聞；而相反的很多知識(shí)文化淺薄的人卻擁有大量財(cái)富量財(cái)富。所以知識(shí)致富的說法亦不究竟不究竟。
3、信仰不能致富能致富。有些宗教說宗教說，你信仰上帝仰上帝，上帝就會(huì)賜福給你；或者民間也有供養(yǎng)財(cái)神的傳統(tǒng)的傳統(tǒng)，這些信仰也不能給大家?guī)碡?cái)富來財(cái)富。因?yàn)槊耖g很多人供財(cái)神供財(cái)神，可并不是個(gè)個(gè)都富有；信上帝的人也很多也很多，但貧窮者也不少也不少。特別值得一提的是提的是，比爾。蓋茨沒有供養(yǎng)信仰財(cái)神仰財(cái)神，但他是世界首富界首富。因此，信仰致富也非實(shí)理非實(shí)理。即便你信仰供養(yǎng)佛陀養(yǎng)佛陀，若不能照因果的道理廣種福田種福田，亦是不能致富的致富的。因?yàn)槊撾x了因果自然規(guī)律的信仰一定是迷信是迷信，迷信當(dāng)然不能致富能致富。
4、還有些人認(rèn)為增長財(cái)富效益要靠智謀、拼搏、管理、團(tuán)隊(duì)精神……只要大家能夠辯證觀察現(xiàn)實(shí)社會(huì)的種種現(xiàn)象種現(xiàn)象，就會(huì)明白這些因素只是求財(cái)?shù)闹壎丫壎眩疾痪烤共痪烤埂？墒呛芏嗳苏峭ㄟ^上述這些助緣得到財(cái)富的財(cái)富的，于是就誤認(rèn)為這些助緣就是致富的金科玉律科玉律，而忘記了根本的原因；就好像很多人認(rèn)為向日葵成長靠的是陽光、水分、肥料、土壤這些助緣些助緣，而忘記了土壤中必須要有向日葵的種籽的種籽，無論你怎樣澆水施肥也是沒有結(jié)果的結(jié)果的。播種財(cái)富也是同樣的道理的道理，這個(gè)種子就是財(cái)布施財(cái)布施。在古今中外的各種學(xué)問中學(xué)問中，論述解釋命運(yùn)問題最為詳盡真實(shí)的就是佛法所示因果業(yè)力和六道輪回的學(xué)說的學(xué)說，除此之外此之外，世界上再?zèng)]有第二種學(xué)問可以解答并解決關(guān)于命運(yùn)的問題的問題，財(cái)富問題屬于命運(yùn)的一個(gè)方面?zhèn)€方面，當(dāng)然亦不能脫離因果規(guī)律的范疇的范疇。
斷除慳貪、戒除偷盜除偷盜，廣行財(cái)施是求取財(cái)富必經(jīng)之道經(jīng)之道，除此之外此之外，絕對(duì)再無其它路徑可走徑可走。如果有人還想寄望于其它方法來求取財(cái)富取財(cái)富，必然落于迷信和邪見和邪見，無論付出怎樣的努力的努力，亦只會(huì)無果而終的而終的，因?yàn)檫`背了宇宙因果律因果律。

4、白羊座女生喜歡一個(gè)人的表現(xiàn)

女生真正喜歡一個(gè)人是會(huì)很害羞的害羞的，看到這個(gè)男生會(huì)不敢直視敢直視，也不好意思和這個(gè)男生說話生說話。

5、獅子男碰到了天蝎女

根據(jù)十二星座配對(duì)測試你的愛情的愛情，來分析你和另一半在基本性格上的適配度適配度。謹(jǐn)供大家作為相處時(shí)的參考的參考，但可不要因噎廢食噎廢食，看星座交朋友哦朋友哦！
獅子座和天蝎座
星座配對(duì)指數(shù)(最佳為五星)：
友情：★★
愛情：★★★
婚姻：★★★
親情：★★★★★
緣分解析
這是一次愛情投注情投注，大家都是個(gè)性強(qiáng)的人強(qiáng)的人。分別在于獅子座的強(qiáng)在于外在于外，率直坦白皇者之風(fēng)者之風(fēng)，強(qiáng)勢不饒人不饒人，但天蝎座這種霸氣卻是內(nèi)藏型內(nèi)藏型，凡事計(jì)較于心較于心，不輕易被人看穿人看穿，兩個(gè)人放在一起在一起，還要談戀愛談戀愛，其實(shí)是挺勾心斗角的斗角的。因?yàn)榇蠹叶枷牍茏?duì)方住對(duì)方，控制大局制大局，相處一段時(shí)間后時(shí)間后，爭執(zhí)少不免少不免，要論輸贏論輸贏，怕且天蝎座會(huì)占一定上風(fēng)定上風(fēng)，獅子座急燥的個(gè)性不夠他斗的他斗的。不過命運(yùn)好奇妙好奇妙，奇在你們有時(shí)候可以成為一對(duì)無敵情侶敵情侶，起碼外人欺負(fù)不了你倆了你倆，兩個(gè)強(qiáng)勢的人能夠組成一個(gè)強(qiáng)勢家庭勢家庭。
性生活方面充滿劇烈的活動(dòng)力活動(dòng)力，因?yàn)樘煨鶑?qiáng)調(diào)性和愛性和愛，愛和性必定連結(jié)定連結(jié)，而獅子座的征服心也會(huì)淋漓盡至反映在性行為之上為之上。

6、我獅子男與天蝎女分手后分手后，卻一直保持著曖昧的關(guān)系的關(guān)系，直到有一天發(fā)現(xiàn)她

建議用浪漫的優(yōu)雅的方法讓她感動(dòng)一次
天平座的女生都心軟都心軟，喜歡浪漫歡浪漫，很優(yōu)雅

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靈簽66簽解姻緣,靈簽第6簽解簽擴(kuò)展閱讀