求到下下簽怎么辦,下下簽就是兇簽嗎

時間：2024-05-12

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最好的辦法就是再求一次求一次。 然后再看看了看看了。。因為現在如果以后別在信了在信了，不可能不可能，因為你已經走進去了進去了。心里肯定不服對吧服對吧！！ 呵呵
所以再求一次就是最好的辦法了辦法了。。 如果還是下下簽那你就讓那人給你好好算算得了算得了。。 知道不情愿不情愿，但是你一開始就犯錯了犯錯了，就不該去碰該去碰。。 所以呢所以呢，繼續吧繼續吧。。。 相信你會轉運的轉運的。。

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1、其實抽到下下簽不一定代表著手氣不好的晦氣的晦氣，畢竟抽簽還和替你解簽的那個人有關人有關，就算是下下簽下下簽，往往知識反映了現在存在的問題的問題，只要解簽的人思路清晰路清晰，能夠正確引導確引導，不乏是一種不錯的機會的機會。
2、我們在抽到下下簽的時候的時候，不妨從實際的角度出發度出發，好好分析為什么會造成壞的運氣的運氣，千萬不可以鉆牛角尖牛角尖，選擇破罐子破摔的情況的情況。應該換個角度思考問題考問題，因為塞翁失馬焉知非福知非福。
3、自我心態解調態解調。我們都知道都知道，求簽是一種封建活動建活動，是概率學的一種反映種反映，有上上簽必定就有下下簽下下簽，因此可以抱著看開的心態去面對下簽對下簽，不要去理會它帶來的所謂壞運氣壞運氣，對自己進行心態的調節的調節，心情好了自然做什么事都很順利很順利。

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不要過于擔心于擔心。不管命運如何運如何，雖有一定定數定定數，但是也不是完全不可以改變的改變的。如果今生做了大善大惡的事情的事情，或者真修實行佛菩薩教誨薩教誨，可以改變命數很多數很多。如果能大力度的改變自己變自己，每天多念佛菩薩名號薩名號，乃至多讀或者背誦自己熟悉的佛菩薩經咒薩經咒，恭敬禮佛敬禮佛，打坐，懺悔業障悔業障，行善積德等積德等，正所謂：窮人求簽,富人燒香,禮佛拜佛之前佛之前，建議善信你可以先在無相銅爐官網專門定制一款適合你的祈福香祈福香，專門供養諸佛菩薩；還有，也可以同時在無相銅爐官網預訂一款適合你的無相祈福佩飾福佩飾，這樣可以起到保佑你的作用的作用！另外，初學的話建議多燒香拜佛香拜佛，從讀地藏經開始經開始，明白因果輪回實有回實有，地獄實有獄實有，從而斷惡修善惡修善，從當下點滴起改變自己的言行心念行心念，將來命運流程的軌跡也會自然不同然不同。

卜卦的方法

易經硬幣卜卦方法卦方法？ 操作法：用一枚一元人民幣(硬幣)，隨意向空中拋出中拋出，看其落地后是國徽(花)面朝上面朝上，還是字面朝下面朝下。如果是國徽(花)朝上，為陽爻為陽爻，在紙上畫一圓圈;如果是字面朝上面朝上，為陰爻為陰爻，在紙上畫一叉畫一叉。這樣連續拋出六次出六次，或圈或叉從右到左畫完六次為止次為止，為一卦為一卦。對應著下面的六十四個卦自己找“吉兇禍福”就可以了可以了。
1、圈圈圈圈圈圈：為乾卦為乾卦。 困龍得水龍得水。
【乾】者，健也。剛健不曲中正曲中正，困龍得水龍得水，困淵中不得舒展得舒展，忽然天降大雨降大雨，得雷鳴而起鳴而起，任意飛騰意飛騰，時來運轉之兆轉之兆。
曰：無不歡樂不歡樂，上人見喜人見喜，禍不成兇不成兇，諸事順利事順利。
斷：剛健中正健中正，久處逆境處逆境，馬上有用上有用，吉事上升事上升。
2、圈圈圈圈圈叉：為卦。 他鄉遇友鄉遇友。
【】者，遇也，不期而遇期而遇，行人久困在外困在外，舉目無親目無親，偶然遇友相親相愛親相愛，甚是得意是得意，時來運轉來運轉，困窮他鄉志不伸志不伸，憂愁寂寞到如今到如今，時來喜逢遇知音遇知音，面對相談大放心大放心。
曰：他鄉遇友喜氣歡喜氣歡，須知運氣福祿添福祿添，自今開始順利運順利運，往后兇厄不相干不相干。
斷：交易有成易有成，官事有理事有理，走失可尋失可尋，出門見喜門見喜。
3、圈圈圈圈叉叉：為遁卦為遁卦。 濃云蔽日云蔽日。
【遁】者，避也。退避不出避不出，有濃云蔽日之象日之象，失勢云蔽日云蔽日，如同太陽中午時節午時節，天下照天下照，忽然來了一塊濃云遮蔽了光蔽了光，諸事不遂事不遂。
曰：濃云遮日不見明不見明，勸君且莫出遠行出遠行，婚姻求財皆不順皆不順，提防是非到門前到門前。
斷：月令不善令不善，走失難見失難見，交易合伙易合伙，諸事平淡事平淡。
4、圈圈圈叉叉叉：為否卦為否卦。 虎落深坑落深坑。
【否】者，塞也。閉塞不通塞不通。如猛虎落深坑落深坑，有一只老虎下山尋食山尋食，不料被人掘下一深坑一深坑，虎下去了下去了，總有威風不能伸展能伸展，兇多吉少多吉少。
曰：獵人掘下一深坑一深坑，一只老虎要入坑 ，若不提防掉下去掉下去，保管你兇多吉少多吉少。
斷：走失難尋失難尋，交易不定易不定，婚姻不美姻不美，不可輕動可輕動。
5、圈圈叉叉叉叉：風地觀卦地觀卦。 旱荷得水荷得水。
【觀】者，為人所仰也所仰也，故有旱荷得水之象水之象。一池荷花池荷花，正當天旱的時候的時候，池干花枯干花枯，全不茂盛不茂盛，忽然天降大雨降大雨，花又茂盛又茂盛，占此卦者此卦者，得貴人扶助之兆助之兆。
象：事業荷花出水中出水中，旱日不如往日同往日同，幸得逢水來相灌來相灌，枝葉重鮮花更紅花更紅。
斷：此卦有水來澆荷來澆荷，生意買賣利息多利息多，婚姻自有人來助人來助，出門永不受折磨受折磨。走失得見口舌散口舌散，疾病皆除人人善人人善。
6、圈叉叉叉叉叉：山地剝卦地剝卦。 鶯鵲同林鵲同林。
【剝】者，落也，陰升陽落升陽落，故有鶯鵲同林之象林之象，如同有一小鵲一小鵲，天晚枝宿大林之中林之中，不想有鶯在內鶯在內，鶯見鵲即生惡意生惡意，占此卦者此卦者，主小人暗算人暗算，干事無成之兆也之兆也。
象：鵲遇天晚入林中入林中，不想內里先有鶯先有鶯，鶯見小鵲生惡意生惡意，口舌是非不見輕不見輕。
斷：鶯鵲同林不相合不相合，占的此卦瑣碎多瑣碎多，恩人無義反為怨反為怨，是非平地起風波起風波。
7、圈叉圈叉叉叉：火地晉卦地晉卦。 鋤地得金地得金。
【晉】者，進也。前進后益進后益，故有鋤地得金之象金之象，乃一農人鋤地抱壟地抱壟，甚是辛苦是辛苦，一日鋤地鋤出金子來金子來，時來運轉之兆也之兆也。
象：農人地里示鋤草示鋤草，誰知財金將人找將人找，一鋤鋤出金子來金子來，這個運氣也算好也算好。
斷：鋤地得金卦如何卦如何，占者逢之喜氣多喜氣多，謀事謀財皆如意皆如意，婚姻有成疾病消疾病消。口舌消散見官有理官有理，行人即至人即至，出門見喜門見喜。
8、圈叉圈圈圈圈：火天大有卦大有卦。 砍樹摸雀樹摸雀。
【大有】者，所有大也有大也。故有砍樹摸雀之兆雀之兆，乃是一人偶見樹上有一窩雀鳥窩雀鳥，有心上去摸之去摸之，恐其晃悠其晃悠，遂將此樹砍倒樹砍倒，穩拿的穩拿的。占此卦者此卦者，做事穩當之兆當之兆。
象：此卦占之好處多好處多，砍倒大樹摸老雀摸老雀，穩穩當當拿到手拿到手，別人空看摸不著摸不著。
斷：砍樹摸雀做事牢做事牢，是非口舌自然消自然消，婚姻合伙不費力不費力，若問走失未逃脫未逃脫，恍忽事不做事不做，拿穩才下手才下手，任你求各利求各利，到處自然有自然有。
9、叉圈叉叉圈叉：坎為水卦為水卦。 水底撈月底撈月。
【坎】者，陷也。勞而無功而無功，故有水底撈月之象月之象。水井內乃......>>

周易是怎么卜卦的? 1.硬幣法硬幣法，帶字的一面為陽面為陽，另一面為陰面為陰。每卦由六爻組成爻組成，故準備六個銅錢或硬幣或硬幣，把其中的一個硬幣用筆做個標記個標記。用手或器皿把硬幣搖一搖搖一搖，然后把硬幣從上到下擺好下擺好，看是啥卦是啥卦，看標記在哪個硬幣上就是第幾爻第幾爻。然后結合現實理解爻義解爻義。有時候你可能不知道自己這樣理解對不對對不對。這是就需要斷吉兇斷吉兇，分對錯分對錯。我有384爻每爻的吉平兇吉平兇。占完一卦后一卦后，我都會再占一卦占一卦，問自己的理解是否正確否正確，吉是對吉是對，兇是錯兇是錯，平是對一半錯一半錯一半。占卦是再與天師溝通師溝通，不是你想要知道什么他都會如實回答實回答，就算欺騙你是為你好為你好。但這種占法有聲音不隱蔽不隱蔽，下面是字數法字數法。
2.字數法.原理是先天八卦：乾1巽2離3艮4兌5坎6震7坤8。在書上隨意看選3個字數筆畫如：“學”“算”“卦”筆畫分別為8，14，8。前兩個數若大于8分別÷8的倍數的倍數，取余數取余數。若小于或等于8就取這個數這個數。“學”取8為坤，“算”取6為坎，合起來就是地水師卦水師卦。最后一個數÷6得余數定是哪一爻哪一爻。故“卦”字8÷6余2，故取第二爻第二爻，地水師卦二爻為“在師之中”意思是老成持重打勝仗打勝仗，為吉爻為吉爻。
注意：信則靈信則靈，不信則不靈則不靈，人要有良知和道德底線德底線，卦象如果讓人作惡人作惡，就不要跟著他走著他走。
如果需要384爻每一爻的吉平兇吉平兇。可以和我要和我要。

世界上的占卜方法有哪幾種? 1,夢占。古人相信夢能占卜吉兇卜吉兇。
2，筮占。以周易為基礎為基礎，使用筮草作為占卜工具卜工具。
3，銅錢演卦錢演卦。同樣以易經為基礎為基礎，使用銅錢為工具為工具。
4，占星。來自西方的占卜的占卜，最流行最流行。
5，面占。以面色占卜色占卜，江湖騙子多用子多用。
6，掌紋占卜紋占卜。和面占相似占相似。
7，生辰占卜辰占卜。是指用生辰八字作為占卜依據卜依據。
8，字占。用拆字等方法進行占卜行占卜。
9，簽占。用抽簽的中上下以及號碼來占卜來占卜，寺廟多見廟多見。
10，姓名占卜名占卜。以五行以五行，生辰八字為基礎為基礎，斷定一個人的禍浮榮辱浮榮辱。
11，茶葉占卜葉占卜。以豎起的茶梗為吉利為吉利，日本流行本流行。
12，咖啡渣占卜渣占卜。以喝完的咖啡的形狀進行占卜行占卜，產于英國于英國。
13，旗幟占卜幟占卜。戰營中旗幟被風吹倒風吹倒，則不利行軍利行軍，多見于戰場于戰場。
14，龜甲占龜甲占。以龜甲的紋路判斷吉兇斷吉兇，產于商代于商代。
15, 扶乩占卜乩占卜。指利用一個系有柳筆的筲箕的筲箕，由扶乩人透過儀式過儀式，所謂“通達神明”，將神明之訊息寫在沙盤上沙盤上。
16，符瑞。根據不同尋常的事物來預測吉兇和國家禍福家禍福，通常會被人利用人利用，比如陳勝吳廣起義等起義等。
17，音律。利用聲音等的表現來預測或說明人間事務間事務。
18，童謠。漢代，童謠被認為可以預測吉兇禍福兇禍福，所以在三國演義中會有不少這樣的預測事例測事例，一般被歸入讖緯中的讖言一類言一類。
19，占氣。利用天空等表現出來的色彩等情況等情況，主要用來預測戰爭的情況的情況，在古代的軍事著作中著作中，這樣的章目必不可少不可少。
20，字母占卜
21，撒鹽占卜
22，骰子占卜
23，《圣經》占卜
24，蠟形占卜
25，泥土占卜
26，水占卜
27，老鼠占卜
28，腳掌占卜
29，木片占卜術
30，咖啡豆占卜豆占卜。墨西哥和都有用咖啡豆占卜的習俗的習俗，根據提問和咖啡豆的隨機排列形狀占卜
31，圣三角占卜法 。這個算法是所有塔羅牌陣中最簡單易學的易學的，初學者相當容易上手易上手。適合用在是非題是非題，如可不可以…會不會….要不要….等題目等題目，因為給出的答案相當清晰明確晰明確。
32，鉆石占卜法 。這種牌陣與圣三角占卜法類似法類似，都是針對問題的過去、現在及未來情況來做解釋做解釋。它適用是非題是非題，如可不可以…會不會….要不要….等要求有明確結果的題目的題目。而與圣三角占卜不同的是:它的現在情形在情形，是以兩張牌來綜合解釋合解釋，所以更能充分反應求問者的現況的現況。
33，要素展開法 。這個牌陣中所謂的「要素」，指的就是風、火、水及土等四項西洋占星術中的主要元素要元素。它是利用四種元素的基本特質本特質，專門為想了解該如何解決問題的求問者提供解釋供解釋。
34，大十字占卜法 。大十字占卜法是需要了解較明確問題的算法中算法中，最簡單易懂的易懂的。它可以讓你對本身問題的狀況、所遭遇的阻礙及可能會出現的幫助有更進一步的了解的了解。它有傳統挑牌的方式的方式，又能讓你玩數字累加的游戲的游戲，是非常有趣的一種牌陣種牌陣。
35，吉普賽十字法十字法。吉普賽十字法適合用在獨自占卜自占卜，詢問與戀愛、感情有關的問題的問題。如有沒有人在暗戀你?或是單戀某人而想知道他是否對自己也有意思等等思等等。它是利用塔羅二十二張大牌中的五張來做判斷做判斷，相當簡單且易于使用于使用。不過因為解讀的牌數不多數不多，所以占卜者必須對牌的詮釋能力及邏輯推理輯推理，有一定的程度認知度認知。
36，二擇一占卜法 。二擇一占卜法正如其名如其名，專門在解決兩難的問題的問題。如A先生與B先生都在追你在追你，而自己不知該如何決定時決定時，就可以利用這種牌陣種牌陣，算出與他們兩人的未來發展關系展關系。
37，緣分占卜法 。我想，所有的戀人最喜歡問的問題應該都是:我和另一半未來的發展會如何?而這便是「緣分占卜法」最擅長解決的問題的問題。它可以針對過去、現在及未來三方面進行分析行分析，同時可對求問者提出實際的建議的建議，是相當有用的占卜方法喔!
38，六芒星占卜法 。六芒星占卜法是塔羅牌中非常具有代......>>

易經算卦的方式的方式，方法有哪些有哪些？ 不論用什么工具么工具，其推論原理大同小異同小異，最后都歸結到五行相生相克生相克。方法有：
梅花易數
六爻預測
四柱預測（測人生流年命運）
奇門遁甲（主要用于戰爭、經商等）
六爻預骸和梅花易數很相像很相像，主要用于當前事情吉兇的預測的預測，比較簡易方便易方便，主要通過卦的變化來判斷吉兇

求一個道教卜卦的方法 道教文化博大精深大精深，源遠流長遠流長，璀璨多彩璨多彩，四域生輝域生輝。在這海洋般輝煌燦爛的文化寶藏中心藏中心，綻放著一朵奇葩朵奇葩，散發著奇光異彩光異彩，它就是占卜文化卜文化，世界上沒有任何一種文化像它這么古老么古老，這么影響深遠響深遠。之所以以道教占卜文化為題化為題，是問了區別于其余諸教派系的占卜的占卜，道教占卜以下簡稱為道占為道占。遂以（一）道占的歷史淵源；（二）道占的科學原理；（三）道占的應有原則；（四）道占的具體方法；（五）道占應用舉例為題目為題目，整理余所知所悟寫出如下出如下，匯報給道教弟子及十方道教信眾教信眾！
一、道占的歷史淵源
道占來源于上古方術古方術，方術在上古時代就已經出現了出現了。在神話傳說和后來的文獻中都可見到有關方術的記載的記載。祝由術是當時很流行的一種方術種方術，在《黃帝內經》中有明確的記載的記載，此不贅述不贅述。方術起源于原始社會生殖崇拜殖崇拜，早期的方術其中一種是原始神靈形式靈形式。它是以涉及到神靈觀念為特征的特征的，因為古代人們認為萬物都是有神靈的神靈的，原始神靈神化客體化客體，并向其求告與敬拜與敬拜，試圖借助神靈來控制或影響客體響客體。《史記》曾記載華胥因踩過天神的腳印而生下伏羲下伏羲，反映的就是這種方術之一的原始神；還有原始靈怪始靈怪，在《呂氏春秋》和引用了《括地志》的《史記正義》中所說中所說，有一種名叫丹魚的靈魚的靈魚，如果把它的血涂在腳上的話上的話，人們就可以在水面上行走上行走，這也稱為原始神靈方術靈方術，占卜術就是它其中的一種的一種。后來天文歷法的突飛猛進使道占走上了樸素的唯物主義道路義道路，與古老的東方科學結合在一起在一起。
道占起源于伏羲、神農和黃帝和黃帝，成熟于姜尚、老子和鬼谷子鬼谷子，發揚光大于張良、董仲舒、東方朔、孔安國、司馬遷司馬遷。在幾千年以前年以前，我們的祖先通過勞動和在勞動中不斷實踐斷實踐，經過總結歸納結歸納，創造出了以道占為中心的各種古代術數代術數，使我們的祖先在當時避過了一次有一次諸如大洪災、大地震、大旱災、大饑餓等等不可想象的自然大災害大災害。在西方人還不知道在那顆書上做“猴子”時，我們中華民族就到了高度文明的炎黃時代黃時代。既然道占對推動中華民族的文明有如此重要的作用的作用，那么它的科學原理又是什么呢什么呢？
二、道占的科學原理
道占是道學的重要技術之一術之一，就是用道學理論來了解或預測事物發展規律的學問的學問。道占的科學理論基礎即陰陽、天干、地支、甲子、八卦、五行等理論等理論。現在我們已經知道陰陽表示力或氣的方向；五行表示的是力的大小；天干和地支合在一起所代表的就是使天體產生作用力的陰陽五行性能；甲子是天體運動引起的天體力的變化規律；八卦是物體產生作用力的陰陽五行性能（包括方向和大小 N=F.M）。道占就是利用陰陽五行之氣的規律進行占斷的技術的技術，即了解事物的規律的規律。由于陰陽五行之氣存在于空間之中間之中，因而道占理論其實就是關于空間里氣的運動作用規律的學問的學問，而氣來源于天體和天體上的各種物體種物體，所以氣的規律其實就是天體等物體的運動作用規律用規律，道占就是仰觀天文觀天文，俯察地理察地理，遠取諸物取諸物，進取諸身的實踐結果踐結果，道占就是通過研究天體的運動規律動規律，進而來預測某一時刻即將發生的事情的事情。接下來就到了討論道占應有原則的時候了時候了。
三、道占應有原則
在介紹道占的具體方法之前法之前，有必要了解一下它的應有原則有原則，因為占卜原則直接影響到卜卦的結果是否靈驗否靈驗，而無論用什么樣的方法進行占卜行占卜，領不靈驗才是重要的一點的一點，這里有自古流傳下來的11條要遵循的道占原則：1.占卜前一晚早睡晚早睡，不做任何事情；2.晚上23:00以后不卜后不卜，因為兩日交接之時接之時，天地混沌未明；3.如廁后要洗手要洗手，即凈身、凈口、凈手；4.以玩笑試之笑試之，或在嬉戲嘈雜戲嘈雜，廁所臥室等環境下不卜；5.心未定心不誠不卜、奸穢盜淫之事不卜；6.一事只一占只一占，今日占明日又占日又占，如此即不靈即不靈，一事占過要到六十日之后方可再占同一事同一事。7.唯摯誠可以感動神靈動神靈，故無事切勿試卦；8心意已決意已決，可以智慧判斷不卜；9.最好在神案或無雜的書......>>

易經占卜的方法的方法，詳細~ 占卜方法頗多法頗多，多以易自居易自居。然真正使用《周易》（也叫做《易經》）這本書來占卜的方法的方法，現在使用并不廣泛不廣泛。
第一步：取蓍草五十根；
第二步：從五十根蓍草中取出一根出一根，占筮過程中始終不用終不用，以象征天地未開之前的太極的太極。然后，將四十九根蓍草任意分成兩份成兩份，左手持的這份象征天象征天，右手持的這份象征地象征地。
第三步：先從右手的蓍草中抽出一根出一根，夾在左手小指與無名指之間指之間，象征人象征人。然后以四根為一組為一組，先數左手的那一份那一份，再數右手的那一份那一份，以象征四季征四季。
第四步：小指中的一根與左右手數余下的根數的根數，合起來要么是五么是五，要么是九么是九。以上是第一變第一變。
第五步：將第一次余下的九或五根除開根除開，再用四十或四十四根蓍草合在一起在一起，同樣隨意分成兩份成兩份，同樣分握其左右手左右手，同樣由右手取出一根夾在左手的小指與無名指之間指之間，然后同樣先左后右四根四根地數根地數，左右手余下的加上小指的一根的一根，合起來必定是八或四八或四。這是第二變第二變。
第六步：三變是將二變余下的四十或三十六或三十二再合在一起在一起，如法炮制法炮制，同樣的方法同樣的操作的操作，最后的合數的合數，必定是八或四八或四。去掉三變的余數的余數，剩下的蓍草（竹簽）或者為三十六根十六根，或者為三十二根十二根，或者為二十八根十八根，或者為二十四根十四根，再以四除之四除之，一爻遂定爻遂定。
36÷4＝9（為老陽為老陽，畫作X）
32÷4＝8（為少陰為少陰，畫作、、）
28÷4＝7（為少陽為少陽，畫作、）
24÷4＝6（為老陰為老陰，畫作O）
老陰、老陽可能變化能變化，稱之為“動爻”，少陰、少陽不變化不變化，稱之為“靜爻”。
第七步：三變得到第一爻第一爻，同樣的方法同樣操作五次作五次，即可得出另外五爻外五爻，經過十八變十八變，就得一卦得一卦。 第八步然后到周易書中找相關爻辭卦辭分析

簡單的算命方法 一、基本原理：
請伸出你的左手的左手，注意一定是左手是左手，看自己左手的食指、中指和無名指無名指。每根手指都分三節分三節，給這三節分別標上名稱：
食指的下節叫大安叫大安，代表最大的吉利；
食指上節叫留連叫留連，代表運氣平平氣平平，凡事拖延；
中指上節叫速喜叫速喜，代表喜事就在眼前在眼前，算各種事情都是上吉的好卦；
中指的下節叫空亡叫空亡，這是最兇的卦兇的卦，所占事宜均很大的不利；
無名指的上節叫赤口叫赤口，代表多爭執有官訟有官訟，事態不和；
無名指下節叫小吉叫小吉，代表將要有好結果好結果，所算的事情值得等待和堅持和堅持。
這六個手指節剛好在手指上繞成一個圓一個圓，在占卜時就是繞這個圓圈數過去數過去。我們來再排一次排一次，分別是大安是大安，留連，速喜，赤口，小吉，空亡。

二、簡單算法：

小六壬預測方法十分簡單分簡單，預測時只須提取當時的月、日、時信息時信息，用左拇指在六個掌訣位上按順時針方向依次掐算即知結果知結果。其法以大安起正月起正月，月上起日上起日，日上起時上起時。提醒注意：這句話意思就是從月上開始計算日子算日子，從日上開始計算時辰算時辰。如：占三月初五辰時吉兇時吉兇。大安起數安起數，三（月）是速喜是速喜，速喜起日（開始計算日子），五是大安是大安。大安起時（開始計算時辰），辰時是小吉是小吉。
第一步第一步，先確定月份在掌訣上的起點(定位)，以起點推算月份落點份落點。不管是第幾個月幾個月，均以“大安”為正月起點月起點，然后按順時針在六個掌訣定位上按六神次序依次往下數往下數。
第二步第二步，以月份落(終)點為日辰起點辰起點，然后推算日辰落點辰落點。從月份落點上起初一起初一，同樣按順時針在六個掌訣定位上按六神順序依次柱下數柱下數，一直數到天數為止數為止，此掌訣定位即為日辰之落點之落點。
第三步第三步，以日辰落點為時辰起點辰起點，推算時辰落點辰落點。
大安身未動時未動時，屬木青龍．謀事一五七一五七，貴人西南人西南，沖犯東方犯東方，大人青面陰神面陰神，小孩婆祖六畜驚六畜驚。
解曰：大安事事昌事事昌，求財在坤方在坤方，失物去不遠去不遠，宅舍保安康保安康，行人身未動身未動，病者主無妨主無妨，將軍回田野回田野，仔細更推詳更推詳。
灃解：卜到大安到大安，屬吉卦屬吉卦，凡事都可以得到安康到安康，但是此為靜卦為靜卦，宜靜不宜動不宜動。
問運勢：目前運勢還不錯還不錯，有穩定成長的情況的情況，但不宜躁進宜躁進。
問財富：求財可求財可，但是目前不宜擴張宜擴張，只能夠守住舊業住舊業。
問感情：若為女子問則好問則好，感情順遂情順遂。若為男子問則較差則較差，感情雖穩情雖穩，但是以無新鮮感新鮮感，會出現點小問題小問題。
問事業：目前工作穩定作穩定，可得上司賞識司賞識，但切勿鋒芒太露芒太露。
問身體：身體沒有大病有大病，但須注意病由口入由口入，或因過度操勞而得病而得病。
問神鬼：大安為解災之神災之神，鬼神之事問題不大題不大，若是小孩為自身驚嚇所致嚇所致，若是大人則為沖犯東方之煞神或犯土煞犯土煞。
問行人：人平安人平安，但目前不愿與自身連絡身連絡。
留連卒未歸時未歸時，屬水元武水元武，謀事二八十二八十，貴人南方人南方，沖犯北方犯北方，大人烏面夫人面夫人，小孩游路亡魂路亡魂。
解曰：留連事難成事難成，求謀日未明日未明，官事凡宜緩凡宜緩，去者未回程未回程，失物南方見南方見，急討方心稱方心稱，更須防口舌防口舌，人口且平平且平平。
灃解：卜到留連到留連，屬兇卦屬兇卦，代表凡事阻礙、遲滯，此卦更不宜有過大動作大動作，凡事宜守事宜守。
問運勢：目前運勢低迷勢低迷，心情不開朗不開朗，凡事受阻事受阻。
問財富：求財不可得不可得，此為破財之卦財之卦，且有被人影響破財之現象之現象。
問感情：雙方溝通不良、冷戰、或者一方過于強勢于強勢，感情不得平衡得平衡。
問事業：被上司盯或者被人扯后腿扯后腿，小人之卦人之卦。
問身體：腸胃不舒服或者精神壓力太大所得之病得之病。
問神鬼：小孩子主要被過路游魂所煞到所煞到，大人為沖犯女性鬼神性鬼神。
問行人：人平安人平安，但目前仍流連忘返連忘返。
速喜人便至時便至時，屬火未雀火未雀，謀事三六九三六九，貴人西南人西南，沖犯南方犯南方，大心火箭將軍箭將軍，小孩婆祖動物驚動物驚。
解曰：速喜喜來臨喜來臨，求財向南行向南行，失物申未午申未午，逢人路上尋路上尋，官事有福德有福德，病者無禍侵無禍侵，田宅六畜吉六畜吉，行人有信音有信音。
灃解：卜到速喜為吉卦為吉卦，代表凡事皆有喜訊有喜訊，而且很快就會到來會到來。
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周易是怎么卜卦的卜卦的？ 首先需要明確的是確的是，《周易》最早的確是作為一本占筮之書存在的存在的，更確切地說切地說，《周易》是上古時期三本占筮之書中的一本的一本。據《周禮》記載，?太卜掌三易之法易之法，一曰《連山》，一曰《歸藏》，一曰《周易》。但在上古時期古時期，卜筮往往與、軍事等重大事件聯系在一起在一起，國家決策往往要依賴占筮的結果的結果，故而間接影響人們行為和思想的則更多是占筮背后的哲學內涵學內涵。換言之換言之，《周易》中所包含的哲學思想是占筮之法的內在基礎在基礎，即義理為體理為體，占筮為用筮為用。
確切而不精確地說確地說，《周易》可以看作我們華夏文明現存的最早的奠基性哲學著作學著作，也是我們儒、道思想及很多傳統文化、觀念的濫觴的濫觴，所謂?仁者見之謂之仁謂之仁，智者見之謂之智謂之智，百姓日用而不知而不知。
易學并沒有太明顯的義理與象數之爭數之爭，而秦火之后火之后，《周易》以卜筮幸存筮幸存。
至于漢代于漢代，置五經博士經博士，《易》學發展到達了一個高峰個高峰，西漢的《易》學派別學派別，大抵分為訓故舉大誼舉大誼，陰陽候災變候災變，章句守師說和《十翼》解經意四派意四派，東漢也分為四派為四派，一為馬融等人為《費氏易》作章句作章句，二為鄭玄、荀爽治《京氏易》和《費氏易》，三為虞翻治《孟氏易》，參以《周易參同契》之納甲之書甲之書，四為陸績專治《京氏易》，由此可見此可見，以孟喜、京房為首的漢儒主要闡述象數之理數之理。自魏王弼作《周易注》盛行后盛行后，漢《易》衰微，王氏盡黜象數黜象數，為《易》學史上的第一大轉折大轉折。唐朝時孔穎達為王弼及韓康伯作疏伯作疏，使王氏易學廣為流傳為流傳，惟李鼎祚撰《周易集解》，保存了漢朝術數的余緒的余緒。宋代陳摶、邵雍出邵雍出，后有《天地自然之圖》、《先天圖》、《后天圖》、《河圖》、《洛書》等易圖出現圖出現，兼有紫微斗數、梅花易數等占筮之法流傳法流傳，術數又興數又興。朱熹取其易圖其易圖，參以義理以義理，遂《易》學又為之一變之一變。程子、胡瑗等則專闡義理闡義理，李光、楊萬里等參以政事以政事，《易》學流派日益繁多益繁多。元朝多取程朱之學朱之學，明朝則以禪解易禪解易，明代高僧智旭所作《周易禪解》為其圭臬其圭臬。清朝編纂四庫全書時全書時，主要將《易》學發展分為兩派六宗：一為象數為象數，漢儒言之儒言之，一變京、焦，二變陳、邵；二為義理為義理，王弼興之弼興之，一變胡、程，二變李、楊。到了近代了近代，主要的《易》學大家則是舊學新釋的杭辛齋先生和闡釋象數的尚秉和先生和先生。近年新出土的?帛書周易也是研究的新的熱點的熱點。
縱觀《易》學的發展歷程展歷程，其年代之遠旁支之多無出其右者其右者，所謂?易道廣大道廣大，無所不包所不包，因而要了解《周易》更不可偏信一家之言家之言。
《周易》的價值不在于它是否真的能預測未來測未來，而是其中所包含的華夏民族先人們的思維方式維方式。若能從中汲取些許的智慧并有所啟迪所啟迪，面對時間洪流不后悔、不害怕、不迷茫而達人知命人知命，那么《周易》的價值也就得到了充分的體現的體現。所謂?善《易》者不卜者不卜，善莫大焉莫大焉。
壹、蓍草演易程序說明：
「蓍草筮占法」，三變得一爻得一爻，重復步驟六次驟六次，共十八變十八變，得六爻得六爻，即成一卦成一卦。
第一變 ：
(1) 手持五十根蓍草根蓍草，拿出其中任何一根放在正前方遠處不用處不用。（一根代表太極）
(2) 隨意把四十九根蓍草分兩撮分兩撮，分置於桌上左右手端右手端。（象天地兩儀）
(3) 將右手邊那撮蓍草拿起一根起一根，夾在左手的無名指和小指之間指之間。（象天地人三才）
(4) 將左手邊那撮蓍草撮蓍草，用右手四根又四根地數出地數出，拿在右手里右手里，直至左手只剩下一
、二、三、四根為止根為止。此時再將右手的蓍草放回左邊回左邊，左手剩下來的蓍草的蓍草，夾在左手
的無名指和中指之間指之間。（四根象四時）
(5) 拿起右手邊的蓍草的蓍草，用左手四根又四根地數出地數出，拿在左手里左手里，直至右手只剩下一
、二、三、四根為止根為止。此時再將左手的蓍草放回右邊回右邊，右手剩下來的蓍草的蓍草，夾在左手
的無名指和中指之間指之間。
(6) 將左手指頭夾夾著的蓍草拿下來拿下來，合成一撮成一撮，橫放在面前遠處前遠處。
第二變 ：
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子時占卜了怎么補救?

這都是心不清凈造成的造成的，先悔過先悔過，再改過再改過，而且多規劃做事情做事情，不要想到什么事就做什么事什么事，要選擇合適的時間做正確的事確的事。

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二、八字流年子午卯酉全現,地支子午卯酉都是好命

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子午卯酉是什么意思

請教各位一下易學問題:命局,大運,流年構成子午卯酉全,為什么不吉?

各位幫幫忙!!幫我看看下面八字什么意思???

八字里子午卯酉多的人癸卯年

子午酉卯全占的八字!會是怎樣的人呢?全占是好還是不好?

子午卯酉四正

子午卯酉是什么意思

子午卯酉 具體是什么意思么意思？ 子午卯酉是古代記時的四個正時辰正時辰，即半夜、中午、早晨、傍晚。
與現代時刻相應的是：
子時：23:00-1:00
午時：11:00-13:00
卯時：5:00-7:00
酉時：17:00-19:00

“沒說出個子午卯酉來”什么意思么意思？ 我記得我看清朝或者民國時期的小說什么的經常有這句話臺詞話臺詞，意思就是對方沒有說個中理由道理來道理來，其實就是對方說服不了自己了自己，所以這個情景下情景下，我們說對方說不出個子午卯酉來卯酉來，這本來是命理學中的天干地支干地支，那時候的人從小就讀經書讀經書，這些東西對這些文人來說都是常識了常識了，所以他們經常在書里寫小說中寫上中寫上。

子午卯酉是什么意思 子午卯酉是古代記時的四個正時辰正時辰，即半夜、中午、早晨、傍晚。
與現代時刻相應的是：
子時：23:00-1:00
午時：11:00-13:00
卯時：5:00-7:00
酉時：17:00-19:00

日支為子午卯酉是什么意思么意思？ 就是你的四柱八字中的第三排---日主你自己的天干下面緊挨著的地支如果是子或者午或者卯或者酉或者酉。就是這個意思個意思。
一般八字中的4個地支子午卯酉超過3個的話個的話，婚姻配對也最好配子午卯酉多的酉多的。我自己就是己就是，骸過一直沒有找到子午卯酉多的男人的男人，29歲才談戀愛第一個男友后來分了來分了，30周歲還在單身在單身，整個一悲劇了悲劇了。。。

子午卯酉定男人定男人，是什么意思 你好，個人認為人認為，我們不應該相信該相信，就是迷惘地信服地信服，盲目地相信地相信。“”的含義更多的傾向于“盲目的相信、不理解的相信”因此，理論上理論上，人類對任何事物都可能存在著“”的觀念的觀念，即使是在科學領域學領域，同樣存在著“科學”。但科學與、信仰或有著重要區別要區別。科學在本質上要求懷疑主義疑主義，并在實踐中公開倡導懷疑主義疑主義。懷疑主義要求分析型思維以及批評型思維型思維，要求懷疑一切疑一切，即不相信任何未經證實的事物的事物。對已經證實的事物的事物，也要懷疑其時空的局限性及觀察的準確性準確性。未經證實的理論稱作假說或猜想或猜想，而假說或猜想完全有可能被證明是假的是假的。假的假說或猜想必須被拋棄被拋棄。可見，當然是信不得的不得的。人應該相信科學信科學，但人更應該有信仰有信仰。信仰絕不是絕不是，只是，信仰和的界限是比較模糊的模糊的。人應該豎立正確的信仰的信仰。希望我的回答可以幫到你

八字口訣‘’子午卯酉休跨馬‘’是什么意思么意思？ 你好，八字有子午卯酉的人不宜別支見馬星見馬星，請采納

八字里子午卯酉占的多的人是什么樣的人樣的人？ 子午沖, 一身不安.
卯酉沖, 背約失信, 憂愁多勞, 色情糾紛.日沖月支, 犯父母兄弟.
年與月支沖, 離祖別鄉.
年與日支沖, 與親不和.
年與時支沖, 與子不和.
年與日月時支沖, 性暴躁或易患疾.
子午卯酉沖, 地域之沖, 指居住地變遷, 職業不變.沖支中有子午卯酉本氣之沖, 子沖午, 子主克, 午受克; 卯酉沖, 卯受克, 酉主克, 有相戰之義, 最為激烈.

流年八字組合子午卯酉四桃花全是什么意思 桃花滿天飛滿天飛，性福了

子午卯酉姐妹多什么意思 這就是過去民間流傳的順口溜順口溜，說明這四個時辰生的孩子兄弟姐妹多的幾率較大

請教各位一下易學問題:命局,大運,流年構成子午卯酉全,為什么不吉?

這代表本身命局已有兩個桃花,已屬風流 好色,再遇大運一朵,流年又一朵,子午卯酉四大桃花都全了,代表極度風流,會出色情糾紛情糾紛。乾隆皇帝八字子午卯酉全卯酉全，多風流啊風流啊。四處留情處留情，但，人家是天子是天子，喜歡上誰歡上誰，就上誰就上誰。沒危險沒危險。平凡人就不行了不行了。如，湯燦。

各位幫幫忙!!幫我看看下面八字什么意思???

傷官為用神, 大運流年最忌七殺, 也忌官星, 犯之主破緣, 官司, 破財等事.
正官為用神, 大運流年最忌傷官, 犯之主破緣, 官司, 破財等事.
身旺而四柱傷盡官星, 行財運當發福.
用官而見傷官, 妙入財印之運.
身殺俱旺無制服, 又行殺旺運, 雖貴不久.
身殺兩等, 行運寧可扶身.
多劫又遇劫運, 守窮途凄惶.
忽然顯達成家, 定是刑中見貴.
柱無比劫又無印, 幼行比劫運, 由堂兄姐或朋友養大成人.
命有財官, 身旺遇貴, 入財官之鄉升官發財.
柱中羊刃, 運行羊刃歲運相逢, 財物耗散. 柱有財重, 無財輕.
女逢財官兩全, 行傷官劫財運克夫, 運過而嫁.
女命柱中有官星, 行官運克夫.
女命柱中比劫成群, 行官運克夫.
食神逢重梟, 生年干為傷官, 時為羊刃, 流年及運沖合羊刃, 決主產厄.
柱中辛為官星, 有丑為夫庫, 歲運至丑, 克夫甚重.
日元座財, 行財運則發.
傷官印比, 柱內財星弱, 行財運發財.
食神逢梟, 財物耗散.
金神帶刃居火地, 官居內閣.
食神帶刃座官, 官居一品.
命中帶官祿, 行運又遇祿, 加官晉職.
命中官星遇流年大運合走, 有遷官之事.
印旺又行帝旺之運, 登科有準.
日主旺, 財官弱, 運入財官名利馳.
金神遇火鄉, 富貴天下響.
官貴太盛, 行至旺地必傾危.
印逢財地, 于官不利.
考試最忌傷官見官.
柱有財官, 行財運成就名利.
傷官逢傷運, 疾病連綿.
身旺財弱, 運行比劫, 疾病破財.
柱無官星而傷殺重, 運入官地, 不目疾也有災.
月上帶殺或傷官, 運行傷官防眼疾.
己卯日遇殺旺, 再逢殺地, 中年多灰心.
梟刃復行梟刃, 主防奇禍.
官多身弱逢財地, 需防官災.
三刑遇貴, 官職連升.
偏財入財庫, 逢沖之歲運, 發財無數.
月令建祿, 一見財官, 自然發福.
身弱財多, 逢比劫運發財.
行運吉兇隨流年不斷變化, 現將行運吉兇的一些顯著特征羅列如下:
大運流年與命局相刑(無論刑去喜神或忌神), 主兇.
大運, 流年, 命局發生天克地沖, 主兇(沖入本限運尤重).
大運, 流年發生天比(比肩)地沖, 天克地比, 天比地刑, 主兇(沖入本限運尤重).
大運, 流年, 命局組成一支沖三支, 一干克三干, 一支刑三支, 恐有以外之災.
大運, 流年, 命局組成一支合四支, 一干合四干, 主有感情風波, 疾病或敗財之苦.
大運, 流年, 命局六個地支組成二組方局或三合局又恰好相克, 主大禍臨頭.如申酉戌會金局與亥卯未合木局等.
大運, 流年以二支沖一支, 沖入妻宮, 主妻有兇災, 沖入父母宮, 主父母有兇災, 沖入子女宮, 主子女有兇災.
大運, 流年, 命局出現三刑中任何兩組而刑入命局正印, 有喪母之危, 刑入偏財, 有喪父之危, 刑入正財 (指男性) , 有喪妻之痛, 刑入食傷, 有喪子之兆.
大運, 流年, 命局出現子午卯酉四字全者, 主不吉.
年干被流年天干所克, 年支又入墓于流年支墓, 有喪父之憂.
時柱沖克年柱, 歲運沖克加臨, 父母必亡, 本人難在跟前送終.
注: 限運將命局分成四個時期, 每期為一現. 年柱, 出生到十五歲; 月柱,十六到三十歲; 日柱, 三十一到四十六歲; 時柱, 四十七到六十五歲. 年柱或月柱為父母宮, 日柱為妻或夫宮, 時柱為子女宮.
命有官星, 遇殺運, 注意身體情況及工作, 有官職之人, 防小人陷害, 身弱者可能多病痛.
命帶七殺, 遇官運, 注意身體情況及工作, 有官職之人, 防小人陷害, 身弱者可能多病痛.
流年沖大運馬星, 多外出走動或搬家之事.
命旺, 遇比劫大運流年, 克父克妻, 不利婚姻.
身弱遇財運, 為錢財奔波勞累.
大運, 流年與四柱構成三合官局, 身弱, 則此年主不吉, 多是非.
大運與四柱構成三合財局, 身弱, 則此運錢財多耗損.
大運用神到位, 則此運多主平安, 興旺, 發達.
命局喜食神, 行梟神大運流年, 則此運主不吉, 事多駁雜, 可能會于身體,工作, 生活等有不良影響.
日支和大運支合為忌神, 防婚姻有所變化.
日干為甲木, 與流年與日柱天克地沖, 多有傷頭之災.
流年沖克羊刃, 主此年不順, 多有刑克之災.
忌梟, 遇梟運之食神流年, 防失業或自己及長輩有病災.
大運遇桃花, 多有異性緣.
柱有官星, 大運流年與傷官, 則此年多傷災.
身旺, 日干和流年干合財, 則此年財運不錯.
大運與四柱構成三合財局, 身旺, 則此運財命極好.
流年和月柱天合地合, 主此年家里有喜事.
柱有魁罡, 再遇魁罡流年, 有提升之事.
行大運前, 流年與小運天克地沖, 此年多有疾病.
老年歲運遇馬星, 主氣虛, 腰腳之疾.
柱有馬星, 遇財運財年, 則大發其財.
桃花帶羊刃, 如運沖桃花或流年沖桃花, 注意不要因色犯刑.
大運, 流年與命局相刑, 則此年不利, 多有刑傷或官非.
年干被流年干所克, 年支又入墓于流年支, 主此年有喪父之憂.
時柱沖克年柱, 歲運又加臨沖克, 主此年父母有生命之危.

八字里子午卯酉多的人癸卯年

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子午卯酉全的八字特點字特點，干隆八字子午卯酉全的人命運各有不同
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#清華大學#生子#四庫#八字命理
2024-03-03 22:48
來自：百家號
干隆帝子午卯酉全八字分析支全四庫的八字賞析命書有云：子午卯酉全文武經邦武經邦，大富大貴富大貴，事實上真的如此嗎如此嗎？子衡八字命理 威：cj15390073665，也不一定不一定，誠然子午卯酉全的八字也確實有富貴的富貴的，有名的的就是清高宗干隆帝的八字的八字，但是也不是所有的子午卯酉全的八字都能夠富貴夠富貴，或者都像干隆高壽隆高壽，其中的差別需要細細的鑒別的鑒別。
今天就給大家分享幾個命例：命例一：子午卯酉全卯酉全，北宋一位轉運使的八字的八字。干造：癸酉 甲子 丁卯 丙午 ，大運：癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊申 此八字貴在：丁火生子月天寒地凍滴水成冰水成冰，萬物不能舒泰能舒泰，丁火羸弱火羸弱，需要印比生身比生身，命局中甲木透出木透出，癸水偏官透于年上于年上，組成了官印相生的格局的格局，此其一也其一也，其二，地支連環相生環相生，酉金生子水生子水，子水生卯木卯木生旺午火旺午火，午火為命主歸祿主歸祿，化四沖為四生為四生，八字清楚明確楚明確，幾乎沒有多余的閑神的閑神，因此大貴此大貴！
?
命例二：子午卯酉雖全（子午卯酉全但是缺少關鍵用神鍵用神，故為普通人）男，1984年9月18日（八月廿三）11時18分 干：甲子 癸酉 乙卯 壬午，1991.5.13交運運：7甲戌 17乙亥 27丙子 37丁丑 47戊寅偏官格身旺印重旺印重，印又正偏兩透偏兩透，化偏官生身官生身，無財就可能敗格能敗格，因為身旺要用財星制印生偏官生偏官，而缺少財星少財星，故是平民常人民常人，社會底層打工族打工族。只是37丑運、47歲戊寅運戊寅運，才可過上象樣點的平民好日子好日子。子午卯酉全卯酉全，平常人一個人一個，工廠做電切割電切割！
1、祖父輩農民輩農民，祖輩窮祖輩窮，父輩一般輩一般，母當家母當家。2、職業，在工廠里做電切割電切割，也算是技術工人術工人，干過幾個單位個單位，曾經有一二年無業年無業。3、財運，未好過未好過，亥運無業期間業期間，到處借錢胡花錢胡花，父母管不住管不住。現還欠債還欠債。4、學歷，職業高中沒有畢業有畢業。5、婚姻，未婚，與多位談過位談過，女友流產過流產過。6、生病患過肝病過肝病，曾經看見過鬼見過鬼。7、因計劃生育原因育原因，命主為獨生子獨生子。
命例三：干隆帝八字：子午卯酉全辛卯 丁酉 庚午 丙子 （官刃格官刃格，60年財官大運官大運，貴為皇帝）大運：丙申 乙未 甲午 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅 己丑 戊子 干隆帝八字帝八字，庚金生酉月生酉月，干透正偏官劫財官劫財，官刃格官刃格，地支子午卯酉全卯酉全，這是一個羊刃用財官的命格的命格，查大運你就會發現會發現，從丙申大運開始幾乎都有財官有財官，壬辰運作為轉折點轉折點，壬辰運以前干隆前期寬仁治國將康干盛世推到頂點頗有明君風范君風范，而壬辰后就開始耽于逸樂沉醉于康干盛世之中世之中，辛卯、庚寅躺在功勞簿上還能勉強維持盛世狀態世狀態，但是比劫運社會弊病開始滋生始滋生，己丑、戊子印綬忌神大運神大運，這時候干隆晚年社會積弊已經很明顯了明顯了，清朝開始由盛轉衰盛轉衰。
命例四：明代 楊繼盛命造盛命造，子午卯酉全：丙子 甲午 丁酉 癸卯 （偏官生正印生正印，官貴）大運 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥地支子午卯酉支全四正全四正，名滿天下滿天下，明代有名的直諫忠臣諫忠臣，丁火生午月得時得地時得地，月令取格建祿格建祿格，癸水偏官和正印出干官印相生印相生，大貴，地支酉金財星生旺偏官旺偏官，運喜財官喜財官。忌印比忌食合印食合印，因此死于己亥運乙卯年乙卯年，因為檢舉嚴嵩被誣陷下獄陷下獄，獄中被嚴刑拷打致死打致死。明穆宗即位后追贈太常寺少卿寺少卿，謚號忠愍號忠愍，年四十歲

子午酉卯全占的八字!會是怎樣的人呢?全占是好還是不好?

子午卯酉全,為東南西北,四方正氣旺氣,人的精力充足力充足。

子午卯酉四正

風水學中為什么不坐子午卯酉四正位 怎么就不坐如選陰宅坐向時處在正大開朗之地時一般就適宜選擇子午卯酉四正位為坐向

本人 子午卯酉 全中 我想知道此生有多坎坷 沒什么啦 ，子午卯酉全卯酉全，命里上叫做支全四正全四正，方位上是正東正西正北正南北正南。這種命在命書中叫做大格局大格局。很難遇到難遇到。例如不少命書中管這個叫氣貫八方貫八方，皇帝命皇帝命。乾隆就是個代表個代表。
因為比較極端較極端，大起大落起大落。最要日主健旺主健旺，一旦入格旦入格，就是大富貴的命貴的命。
幫你看了下看了下，按照男命排的盤排的盤。如果是女命 那就無奈了 女命很不好
八字 憨庚午 戊子 癸酉 乙卯 》當下大運辛卯 流年 癸巳
八字身旺 用神無力 官星根被沖去了 用時上的乙卯食神 泄秀 2011年入辛未大運 食神也被制住 憂苦不堪啊 到是身體無災無病災無病，但多糾結郁悶就是了就是了。
是個靠技藝生活的命格 這幾年都會挺郁悶的 當下大運不好 隨遇而安吧
甲午 傷官戰克 利職業升遷 但小心口舌是非

八字里子午卯酉占的多的人是什么樣的人樣的人？ 子午沖, 一身不安.
卯酉沖, 背約失信, 憂愁多勞, 色情糾紛.日沖月支, 犯父母兄弟.
年與月支沖, 離祖別鄉.
年與日支沖, 與親不和.
年與時支沖, 與子不和.
年與日月時支沖, 性暴躁或易患疾.
子午卯酉沖, 地域之沖, 指居住地變遷, 職業不變.沖支中有子午卯酉本氣之沖, 子沖午, 子主克, 午受克; 卯酉沖, 卯受克, 酉主克, 有相戰之義, 最為激烈.

道家告訴我們訴我們，要把握住四個時辰個時辰，子午卯酉午卯酉，也叫“四正” 赤肚子胎息訣:氣血之間血之間，日生死門戶死門戶，又謂 .....
這很顯樣是道教是道教，不是道家是道家，道家根本沒有這一術這一術，
而：
子午卯酉午卯酉，無一定之時定之時，無一定之方定之方。
其所謂：子午卯酉者卯酉者，亦因理亦因理，而強名之強名之。
一陽生一陽生，為子，
一陰生一陰生，為午，
陽與陰合與陰合，為卯，
陰與陽合與陽合，為酉。
在時，為陰陽之生旺之生旺，
在方，為陰陽之中正之中正。
是：以陰陽以陰陽，而定子午卯酉午卯酉，
非：以子午卯酉午卯酉，而定陰陽定陰陽。

子午卯酉全的八字 20分 乾造：甲子年甲子年，葵酉月葵酉月，戊午日戊午日，乙卯時
子午卯酉四正之格的八字命是不錯的
富貴
現在可能是公務員
武職吧
能做多大的官不好說
因為這個要看生在什么家庭
百姓家和王侯家是不一樣的
另外這種人容易貪戀女色
要克制哦
多注意事業意事業，提升一下自己的形象
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子午卯酉的歇后語/諺語/方言 子午卯酉的歇后語古代漢語學例句
1、下營。一人一步人一步，隨師多少師多少。咸表十二辰十二辰，豎六歟長二丈八尺丈八尺，審子午卯酉地卯酉地，勿令邪僻令邪僻。以朱雀焓午地焓午地，白獸焓酉地焓酉地，玄武焓子地焓子地，青
2、、“六辛入金致黃水月華之法”、“六己石精金光藏景化形之方”、子午卯酉八稟十訣六靈咸（明抄本咸作威）儀”、“丑辰未戌地真素訣”、（
3、，是進極而退極而退。既變而剛變而剛，則晝而陽；既化而柔化而柔，則夜而陰』。猶言子午卯酉午卯酉，卯酉是陰陽之未定之未定，子午是陰陽之已定之已定。又如四象之有老少有老少。故此兩句惟以子午卯酉言之酉言之，則明矣則明矣。然陽化為柔化為柔，只恁地消縮去消縮去，無痕跡無痕跡，故曰化；陰變
4、，是進極而退極而退。既變而剛變而剛，則晝而陽；既化而柔化而柔，則夜而陰』。猶言子午卯酉午卯酉，卯酉是陰陽之未定之未定，子午是陰陽之已定之已定。又如四象之有老少有老少。故此兩句惟以子午卯酉言之酉言之，則明矣則明矣。然陽化為柔化為柔，只恁地消縮去消縮去，無痕跡無痕跡，故曰化；陰變
5、【永樂補試再試】永樂元年癸未三月未三月，禮部言科舉舊制舉舊制，應子午卯酉年鄉試年鄉試，去年兵革倉猝革倉猝，有未及舉行者舉行者，請以今年秋八月秋八月，令應天府
6、神擻，太陽星照耀分明耀分明。五行星偏能豪杰能豪杰，九曜星最喜相爭喜相爭。元辰星子午卯酉午卯酉，一個個都是大力天丁力天丁。五瘟五岳東西擺東西擺，六丁六甲左右行左右行。四瀆龍
7、好主意好主意，姑老爺、姑太太聽聽太聽聽，使得使不得使不得？你們方才講的那些甚么子午卯酉午卯酉，我可全不懂全不懂。要說忙著安葬著安葬，果然太爺、老太太墳上有甚么妨礙么妨礙。
8、有個主意個主意，姑老爺、姑太太聽聽使得使不得：你們方才講的那些甚么子午卯酉午卯酉，我可全不懂全不懂。要說忙著安葬著安葬，果然于太爺、老太太墳上有甚么防礙
9、？”勞航芥道：“正是。”便把安徽黃撫臺要聘他去做顧問官的話官的話，子午卯酉訴了一遍了一遍。安紹山低下頭沉吟道：“腐敗 *** ，提起了令人痛恨人痛恨！然
10、廳上候著呢候著呢。他見了洋老總洋老總，乜斜著兩眼問道“有什么事什么事？”洋老總子午卯酉告訴他一遍他一遍。勞航芥道：“何不去找翻譯找翻譯？”洋老總道：“這事太大
11、上躊躇了半響了半響，一想只好去尋蕭楚濤了楚濤了。于是派人把蕭楚濤尋著了尋著了，子午卯酉告訴了他一遍他一遍。楚濤笑道：“鳳翁，不是我兄弟來埋怨你埋怨你，這卻是你
12、賊匪造反匪造反？你去遠走高飛做賊做匪也就罷了就罷了，偏偏還要尋上我的門我的門，子午卯酉的還恨不得要把我也帶了下水了下水！”說到此處到此處，不由得氣沖牛斗沖牛斗，分付
13、嘴里一陣的云淡風清淡風清，世務卻然是有一無二一無二。但在俺和尚面前尚面前，要想子午卯酉午卯酉，想把正案坍削過去削過去，大約還有點費事呢費事呢。但一味鬧得通天赤地紅赤地紅，
14、此。”不換笑道：“你把他酒量當我么當我么？”急忙走入后院內后院內，與城璧子午卯酉午卯酉，細說了一番了一番。城璧笑道：“依你怎么處怎么處？”不換道：“千著萬著著萬著，
15、，散則火冷則火冷。煉之一日之一日，一日之周天；煉之一刻之一刻，一刻之周天也周天也。無子午卯酉之法酉之法，無晦朔弦望之期望之期。圣人傳藥不傳火之旨火之旨，盡于此矣于此矣。何條要之
16、讓的坐在椅上在椅上，問今晚早來之故來之故。蕙娘將他媽識破 *** 并所囑的話囑的話，子午卯酉午卯酉，細說了一番了一番。周璉大喜道：“從此可放膽相會矣相會矣。”急急將床上被
17、弄出來弄出來，心中大喜中大喜，看的這件功勞比天還大天還大。止隔了兩天了兩天，于無人處子午卯酉午卯酉，告知蕙娘知蕙娘。蕙娘聽了娘聽了，咬著牙關冷笑道：“這潑婦天天罵人天罵人，不想18、少刻蕭麻子走來子走來。鄭婆子便跳起來哭說道：“我被張華打了華打了。”又子午卯酉的說了一遍了一遍。蕭麻子連連擺手道：“莫哭，莫叫。金姐的衣服、首飾
19、子午卯酉午卯酉，辰戌丑未戌丑未，名占三元占三元，兼許多經魁傳臚魁傳臚，探花榜眼花榜眼，洵人間科甲之
20、二人形狀人形狀，并聽他所說言語說言語，早已看破二人心事人心事。即依法布成一卦成一卦。子午卯酉算了一算了一算，便向二人道：“此卦大吉大利吉大利！足下所作之事作之事，包可成功
21、法去之法去之，進一辰進一辰，減之若不足若不足，退一辰退一辰，余為定時余定時余。乃如月食法月食法，子午卯酉為仲酉為仲，辰戌丑未為季未為季，寅申巳亥為孟亥為孟。日出前入后各二時外二時外，不注日
22、半辰，加時法......>>

風水問題一般人不能坐子午卯酉向嗎酉向嗎？ 風水：一般百姓人家“陰陽”宅都不能坐“子午卯酉”正向。

為什么生在子午卯酉四時桃花運旺 子午卯酉為四正為四正。氣專

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三、五行屬金屬木的字,五行屬木字最旺的字

五行屬木的屬性字有哪些

樹

五行屬金屬木的字

五行屬金木的字很多字很多，不是每個字都能用都能用。

名字中含五行屬木屬金的字

俊譽：才智出眾的名聲的名聲。適用于男孩取名字取名字。出自宋代謝采伯《密齋筆記》卷四：“時蜀人陳堯叟亦有俊譽有俊譽。”
一般人的名字都是二三個字組成字組成。也就是說就是說，只須要在這二三個字中求得一種最佳組合佳組合。這里面就有學問了學問了。第一、取名要講究字義、字形和字音和字音。所謂好名字好名字，最起碼的要求就是寫出來好看來好看，叫起來好聽來好聽，回味起來含義深刻、寓義豐富義豐富。第二、取名要有特色有特色，盡可能避免同姓名同姓名。名字是人的符號的符號，是人們彼此相區別的記號的記號。從這一點來說點來說，與別人、特別是與很多人同姓名的名字就失去了名字的意義的意義，因而不能算好名字好名字。但天底下芳蕓眾生蕓眾生，要避免與別人名字相同又談何容易!要避免與別人的名字相同字相同，在起名時就要真思苦想、別出心裁不可裁不可。第三、起名最好要能顧及十二生肖陰陽五行相生相克的傳統習俗與要求與要求。

取名五行屬金屬木的字

○稅銘萱
銘：銘記
萱：古書上所說的一種忘憂草忘憂草。用以指代母親

求五行屬土和金的男孩名字

劉城銘字五行火土金高評分

五行屬土的好字有哪些有哪些，寶寶取好名

相信給寶寶取名對于每個家庭都是一件很重要的事情的事情，畢竟名字是寶寶來到這個世界上得到的第一個“禮物”，而且這個“禮物”會伴隨孩子走過一生過一生。那么到底什么樣的名字才是好名字呢名字呢？一個好的名字不僅要好看好聽看好聽，五行八字也得中和得中和。一般來說般來說，如果五行缺少什么就在名字中加上什么是很多人在取名時都會做的會做的。那么下面小編就來跟大家說一說五行缺土的寶寶應該怎么取一個好名字好名字。
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如何判斷字的五行是不是屬土
方法一：從一個詞的意義上意義上，可以看出它的五行是否屬土否屬土，如山，巖石，峰等，它們的意思是基本上指的是地面的高聳的高聳，而且這些字都是山字旁的字旁的字，山就是由土構成的構成的，所以這些字就是五行屬土的字土的字。
方法二：漢字發展都是由各種不同筆畫、結構、形體來組成來組成，比如我們很多學生漢字的形體上都包括了金、木、水、火、土的偏旁的偏旁，比如屬土的字有地、堅、坤、坦、培等，他們的字形設計結構問題都是一個帶有土字偏旁的偏旁的。
方法三：一個單詞的發音由各種押韻組成韻組成。大部分的屬土的字都是由a、o、e、ie、ai、ei、ao、ou、an、en、ang、eng、er、in等韻母組成的組成的，例如漢字敢、愷、蔻、邇等字邇等字。
02
五行屬土寓意吉祥的好字賞析
1. （燕）五行為地行為地，吉祥指穩定、幸福。
金五行金五行，比喻豐富多豐富多，名字組合更多的意思是女孩吉祥 ，有一個豐富的生活的生活。
2，（勝）屬于，吉祥是聰明是聰明，神圣，適合男孩名字孩名字。
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{圣宇}宇指大度、大氣、儀表進行堂堂、俊俏，表現出他吉祥他吉祥，幸福，有才德的意思的意思，并且具有雄才遠略、功成名就成名就。
3，（翔）Word是飛行是飛行，自由，吉祥，男人和女孩可以采取的意義
取名推薦
男孩：{斌翔}斌字本是通過五行屬水行屬水，意為國家繁榮、吉祥內涵之義 。
女孩：{依翔}根據依戀的樣子的樣子，按人描述鳥描述鳥，翔詞可以讓她放開自己開自己，自由飛翔由飛翔，她會有吉祥的意思的意思。
4.（辰）給孩子希望子希望，吉祥，理想，五行屬于地球于地球，男孩和女孩都是可取的
取名推薦
男孩：{辰洋}洋是開朗是開朗，陽光，活躍的意思的意思，寓意著向上積極的態度的態度，所以該名字的人人生會陽光積極、蒸蒸日上、安逸幸福逸幸福。
女孩：{辰玉} 玉精靈剔透靈剔透，純潔，美好，高尚之意尚之意，這個問題名字我們可以讓她過著他們自己學生喜歡的生活的生活，能夠更加幸福安逸的生活發展下去展下去。
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五行屬土的好字推薦
1、吉——寓意為安定、幸福、吉祥。
2、安——指平安、安定、吉祥。
3、偉——吉祥寓意為偉大、杰出。
4、加——外出大吉、智勇雙全勇雙全，適用男孩用男孩。
5、熙——興盛、和樂如同嬉笑同嬉笑，一直開心的生活的生活。
6、瑞——祥瑞，吉利的征兆的征兆。
7、璟——含義為玉的光玉的光，放出的光會有吉祥之兆祥之兆。
8、信——通常組詞為信用、信義，有誠實守信之意信之意，常被使用在男孩的名字中名字中。
9、牡——意為像牡丹花一樣的高貴的高貴，有福氣有福氣，吉祥之意祥之意，適用為女孩子女孩子。
10、幸——意為幸福為幸福，幸運，能夠給人帶來吉祥來吉祥，美好的生活的生活。
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好聽的屬土的名字推薦
安璦、伍辰、嫻恩、亦墐
和豫、葦然、蒼宇、蒼華
堅伍、垣亦、增有、城予
埼坤、圣歐、溫圣、堅伍
娃旺、維威、羲韋、延委
翔碩、勛威、堰維、詒瑋
炎彬、越彬、燁霖、英賢
艷亞、旖怡、亦詠、羽攸
意埡、垣亦、坤永、培友
尹嵐、永璐、尤宛、友琬
有焉、予依、宇姻、羽宇
允韻、阿坷、姍奎、庭坤
增有、城予、志宇、宇吉
志宇、吉羽、赤允、郝圳
梓豪、梓宇、偉霖、傲蕾

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求到下下簽怎么辦,下下簽就是兇簽嗎擴展閱讀