時間:2024-05-12
是八字純陽女么陽女么?有什么好的和不好的啊好的啊? 學業有成業有成,善于團結遇事有助人緣比較好比較好。坐下食神得戌土生心地善良地善良,寅木逢空不克戌不克戌,不沖申不沖申,心性空靈性空靈,運逢驛馬走動多走動多,適合在外發展外發展。前年有事業上的變動的變動,去年比較順利較順利。07年曾有不明顯的戀愛的戀愛,比較注重學業重學業。事業心強業心強,雖晚婚但是可得幸福得幸福,夏至以后的不算真正純陽八字陽八字,況且女得干支純陽正好陰陽相濟陽相濟,不必一見所謂的純陽八字就擔心的不得了不得了,這種八字很常見很常見,將星掛印有管理才能理才能,婚姻宮逢生不克夫不克夫。
女生八字純陽好不好 四柱純陰純陽利與弊:
弊端1:不利性格利性格。此種人性格過剛或過柔或過柔,難以與人共處協作處協作。女命純陽命純陽,性格剛強格剛強,像男子漢;女命純陰命純陰,性格柔弱格柔弱,多愁善感愁善感。男命純陽命純陽,性格偏激孤傲激孤傲,敢打敢沖;男命純陰命純陰,性格懦弱格懦弱,膽小怕事小怕事,甚至有些娘娘腔娘娘腔。
弊端2:不利婚姻利婚姻。純陰純陽之人性格容易走極端走極端,不好相處好相處,姻緣往往不怎么好怎么好。婚姻多數難成數難成,或歷經坎坷經坎坷,孤獨終老獨終老。假純陰純陽格之人姻緣卻相對較好對較好,雖然可能有續弦有續弦,再嫁,或是離婚后復婚等事情發生情發生,但大體上還不錯還不錯,如果格局很好局很好,則無妨則無妨。
弊端3:不利健康利健康。孤陰不生陰不生,獨陽不長陽不長。八字純陰之人往往長壽往長壽,但大多體弱多病;純陽之人平常少病常少病,但容易暴死、橫死、短命。
純陰純陽之人也有非常有利的地方:
利處1:有利事業利事業。純陰純陽之人事業大都非常好非常好,純陽之人陽之人,敢拼敢闖拼敢闖,個人能力強能力強,事業多有成功;純陰之人陰之人,心機城府深城府深,擅長權謀之術謀之術,財運不錯運不錯,大多數都有個好單位、好工作好工作。
利處2:健康長壽康長壽。純陽之人身體不錯少病錯少病,若可以很好的化解躲災解躲災,亦可長壽;而純陰之人陰之人,本就長壽就長壽,只要加強鍛煉強鍛煉,體質也能改觀能改觀。
八字純陽男和純陽女的2人能在一起嗎? 我也想知道'這樣好不好
女人八字純陽會有什么影響 八字純陽字純陽,陽剛之氣太勝氣太勝,為人性格會有暴躁有暴躁,而對感情對感情,事業,財運皆有影響有影響,更不好著會克母親克母親。可有壞就有好就有好,問題是如何利用這些東西些東西。如果利用好利用好,那么純陽八字的女性的女性,在事業上會有很大作為大作為。就像一把刀一把刀,拿在兇手手中手手中,它就是兇器是兇器,會時刻叫他人喪命人喪命,而拿在醫生手中生手中,他就是治病救人的東西的東西。一句話一句話,看你如何利用而已用而已,沒有絕對的影響的影響。
八字純陽的女人好不好 可能會對婚姻不好姻不好。
女生八字純陽會怎樣 30分 一般八字純陽的人性格陽剛豪爽剛豪爽,光明磊落明磊落,如果是在夏天出生天出生,尤其明顯其明顯,并且性格剛且燥剛且燥,如果是女孩子八字純陽則看起來可能有點像男孩子男孩子,所謂女身男命身男命。
按照書上說八字純陽的人多為孤寡夭的命夭的命,也就是命書說的“純陽不長” 。女命八字一片純陽片純陽,具有男子漢的特征的特征。
不論男女, 純陽之人, 做總是風風火火, 雷厲風行, 說干就干, 時間觀念很強, 辦效率高, 從不服輸, 困難面前不低頭, 精力旺盛, 事業成功率也比較高比較高。純陽的女性的女性,命局身旺局身旺,許多都是女強人女強人,有股闖勁股闖勁,敢冒風險冒風險,成就業成就業。
不論男女論男女,八字純陽字純陽,性格剛強過度強過度,從不讓人不讓人,缺少包容心包容心,聽不進不同意見同意見,剛愎自用愎自用,自以為是以為是,造成家庭不合庭不合,矛盾重重盾重重,致使婚姻不順姻不順,離婚,再婚之發生之發生。
八字純陽字純陽,不論男女論男女,性格與長相多象父親象父親,八字純陰字純陰,不論男女性格與長相多象母親象母親。
如果你的八字是純陽是純陽,請你也不要過于擔心于擔心,倒是可以在性格方面做出調整出調整,八字純陽則要濟之以柔之以柔,剛柔并用柔并用,這樣對命運的改善大有好處有好處。
女純陽八字怎么解怎么解。。。 30分 八字純陽的確對于女命姻緣有不利之處利之處,但據我以往的命例的命例,往往事業上反而會顯得較強的一面的一面。不必過于擔憂于擔憂。
請問,純陽八字的女生有什么不好 看情況了、。
八字純陽之女陽之女,和別人有什么不一樣的地方嗎地方嗎? 每個人都是獨一無二的 同年同月生的人還有命運不一樣的 盡量少問這些問題 擾亂思緒亂思緒!
女生八字純陽好不好好不好?有什么影響么影響? 出生公歷:1988年9月6日19時30分(北京時間),星期二星期二。
出生農歷:戊辰年 七月 廿六日 戌時。
才 殺 日元 比
坤造 戊 庚 甲 甲 (日空戌、亥)
辰 申 子 戌
※五行個數(計入藏干): 3相水 3死木 1囚火 4休土 3旺金
※日主綜合得分:-74。 日元太弱元太弱,喜用木喜用木,水(比劫、印梟)。忌仇金忌仇金,土(官殺、財星)。
甲木生于申月于申月,金旺、水相、土休、火囚、木死。
八字重量:
【4兩5錢】 年1.2兩、月0.9兩、日1.8兩、時0.6兩。
袁天罡斷:此命推來品貌宜品貌宜,安份守己份守己,遇事可行事可行,六親娣妹無力妹無力,初限駁雜多端雜多端,門庭不順庭不順,夫君白手成家手成家,女子命從子命從,三十四五換家運換家運,四十開外行舟遇順風遇順風,方到五十才安穩才安穩,夫君不能硬配能硬配,壽七十三歲十三歲,卒于五月于五月。
命宮寓意:
亥宮,天壽星天壽星,心慈明悟慈明悟,克己助人己助人。亥宮之人宮之人,情感極為濃厚為濃厚,神經又屬敏銳屬敏銳,故待人接物人接物,一片熱情片熱情,而事逾其分逾其分,則已超越于理智之外智之外,反易引起誤會起誤會,招致他人指責人指責。其人本質人本質,實為謙讓為懷讓為懷,倘能加以修養以修養,務為沉著為沉著,則于世情通達多矣達多矣。至其生平無視個人財產,愿與親友同處于恬逸之境逸之境,心休意美休意美。如逢歲運不佳運不佳,生理方面理方面,可能影響身體全部體全部,或因感冒而成痛風癥痛風癥,或因血液有毒而化腫瘡化腫瘡,以及關節炎關節炎,肢體麻痹等癥痹等癥。
寅亥宮寅亥宮,木星之垣也之垣也,以木為主木為主。其為人也為人也,宜習法律習法律,經濟,醫學等科,利于公共機構與慈善團體之活動之活動,如在宗教在宗教,學校,醫院,社會等事業等事業。
職業財運:(測適合職業、財運等)
四柱喜木柱喜木,應以從事有關木的事業或職業為宜業為宜,如農林種植林種植,經營木材營木材,家具,文藝,文學,教師,作家,教育界教育界,書店,出版社出版社,公務界公務界,司法,,醫療,宗教等宗教等。事業發展利東北利東北,不利西南利西南。
四柱喜水柱喜水,應以從事有關水的事業或職業為宜業為宜,如外勤職務勤職務,奔波流動性事業性事業,制冰,冷藏,行海,旅游,運動家運動家,記者,旅社等旅社等。事業發展利西北利西北,不利中南利中南。
◆財星為仇忌神仇忌神,求財不易財不易,須多費苦心經營心經營。
偏財透干財透干,雖有經濟頭腦濟頭腦,但平生多慷慨虛花慨虛花,容易浪費財物費財物。
地支藏財支藏財,錢財可流住可流住,不會虛花多有積蓄有積蓄。
財星有庫星有庫,財多豐厚多豐厚,發則能存則能存,財運臨之運臨之,有發財之機會之機會。
天干透財干透財,支中又藏財又藏財,財厚之命厚之命。
食傷為財之原神之原神,今食傷弱食傷弱,錢財不變財不變,賺錢門路少門路少,得小財而已財而已。
月支偏官支偏官,積極進取極進取,善于敏銳把握時機握時機,從而掌握財勢握財勢。喜歡冒險、投機的商業活動業活動,有氣魄有氣魄,有賺大錢的機會的機會,但也容易賠本易賠本,白干一場干一場。
◆月支偏官支偏官,見偏財為忌財為忌,易喪失誠信失誠信,錢財困逆財困逆。
財官相輔官相輔,宜學習宜學習,法律或財政或財政。
五行需水或命有驛馬有驛馬,宜流動事業或外交職務交職務。
日主過弱主過弱,宜學習農工百藝工百藝,養其一技之長技之長。
金為正官為正官,處理事情果斷情果斷,義氣,同時經濟概念也很正確很正確,適合作財政作財政,經濟,金融,軍隊警察的工作的工作。
年干支偏財支偏財,豪性風流沖天流沖天,過多(三個以上),耗財嚴重財嚴重,發跡于外邦于外邦。
比肩或劫財為喜用為喜用,適合經營共同事業同事業,公司,同時可添設分支機構支機構。也可自己赤手空拳創一番事業番事業。
偏財是天祿是天祿,自然之財然之財,不勞而獲勞而獲,享現成之福成之福。
◆四柱有財柱有財,衣食不缺食不缺。
發財巨萬財巨萬,偏財必出入雜氣入雜氣。
身弱財多遇比制財比制財,腰藏。
時逢財庫逢財庫,運至財鄉至財鄉,必主晚年發福年發福。
◆財多身弱多身弱,富屋貧人屋貧人。
婚姻擇偶:(測婚姻、戀愛、看夫妻狀況)
命主與屬相為猴、鼠、雞的......>>
什么是八字純陽 純陽八字分兩種分兩種,第一,八字中的八個字都是陽干是陽干,陽支,就是你的這種的這種。還有一種有一種,是八字中無水的無水的,當然就不是你的這種的這種,我是以算命為生的為生的,一般看你的這種八字與書上說的純陽八字不同字不同,雖然性格也是比較外向較外向,但是卻沒有那種缺火的八字的人字的人,這種缺火的人命運一般不好般不好,而且成就不高就不高,甚至是所說的賤命的賤命。可是你的這個八字個八字,很明顯很明顯,不是沒有用的賤命的賤命,而且是一個能夠成才的命才的命,所以,我看你的八字不能夠以純陽八字看八字看,但是可以用純陽的八字看性格看性格。 追問: 我對這方面很感興趣也很相信很相信,家里給我算過命算過命,可是爸媽的說法不一樣不一樣。媽媽說我是個受苦受難的命 家里人幫不上忙不上忙。爸爸說我23歲以后能夠一帆風順平步青云 。高人既然是這方面高手 能不能給批下八字呀八字呀! 回答: 看來你父親說得是真的是真的,你的八字是好八字好八字,你為人善良人善良,有一顆好心顆好心,人也很熱心很熱心,愛幫助朋友助朋友,朋友有事友有事,只要告訴你告訴你,你會放下自己的事去幫助朋友助朋友。你很講誠信講誠信,說得的事一定會做到會做到,即使會令你吃虧你吃虧,你也不會失信會失信。你為人很能干很能干,是一個白手起家的人家的人,也可以說你的父母不會給你留下多少家財少家財,一切只能靠你自己去創己去創。你是一個喜歡去外面奮斗的人斗的人,只是你會有些寂寞些寂寞,你的家人的家人,即使是愛人是愛人,也不能真正理解你的想法的想法。 追問: 沒了? 回答: 命中財旺有庫旺有庫,發家可期家可期。只是宜謹慎投資 追問: 我這個八字是按照 時日月年排的 是不是應該按年月日時排才對? 回答: 怎么會這樣排八字呀八字呀,如果這樣就不同了不同了。還有你是男是女也不一樣呀 追問: 男的 回答: 男的有克妻象克妻象,應該找一個八字大的結婚的結婚,不然,妻子有可能半途生離死別離死別。不過還是一個能夠找到錢的八字的八字,一生宜以技術為基礎為基礎,發展事業展事業。
八字純陽男 怎么辦 我這一輩子是不是毀了 八字純陽男 ,一輩子不會被毀的被毀的。主要看八字的五行生旺行生旺,注意用五行生助行生助。
這個是八字純陽男嗎 生日
公歷 1992年 12月 22日 4點30分
農歷 壬申年 十一月 廿九 寅時
八字 壬申 壬子 壬申 壬寅
五行 水金 水水 水金 水木
納音 劍鋒金 桑柘木 劍鋒金 金箔金
五行統計: 1木, 0火, 0土, 2金, 5水;
此命:五行水旺;五行缺火缺土;八字純陽;日主天干為水;八字偏強字偏強,八字喜土字喜土,喜用神屬土;
八字純陽對什么不利呢 危害一:性格古怪格古怪。此種人性格過剛格過剛,難以與人共處協作處協作。純陽,包括假純陽格純陽格,女命純陽命純陽,性格剛強格剛強,像須眉男子;男命純陽命純陽,性格偏激孤傲激孤傲,天不怕地不怕;
危害二危害二,婚姻不美姻不美。由于純陽之人性格走了極端了極端,姻緣怎么會好么會好,怎么能跟心上人和諧相處呢相處呢?其中假純陽格之人姻緣相對較好對較好,命里有一絲陰陽氣互補氣互補,還有得挽救得挽救,最多是續弦是續弦,再嫁,或是離婚后復婚等復婚等,但純陽之人陽之人,婚姻多數難成數難成,孤獨終老獨終老。
危害三危害三,易生災病生災病。俗話說:孤陰不生陰不生,獨陽不長陽不長。四柱純陰之人雖長壽雖長壽,但多病;純陽之人少病人少病,但容易暴死易暴死,橫死,短命。
但世間的事是一分為二的為二的,西方哲學家也說家也說,上帝在關上門的時候的時候,會給你打開窗戶開窗戶,純陰純陽之人也有非常有益的地方的地方。
好處一:事業易成業易成。純陰純陽之人事業無一例外一例外,非常好非常好,其中筆者經多年總結年總結,純陽之人陽之人,敢拼闖敢拼闖,能力強能力強,事業多成;純陰之人陰之人,有心機有心機,城府深城府深,懂得權謀之術謀之術,仕途順暢途順暢,最起碼有個好單位好工作好工作。
耽處二耽處二,生命長壽命長壽。純陽之人少病人少病,只是容易橫死易橫死,若可以很好的化解躲災解躲災,亦可健康長壽;而純陰之人陰之人,本就長壽就長壽,生活中多點陽光笑容光笑容,自然也比常人命長人命長。
八字純陽的男命有什么災難與好處 單以八字“純陽”與“純陰”是不能判斷男命有什么災難與好處的好處的。
八字純陽男克父母嗎 八字純陽也就是四個天干和四個地支全部為陽部為陽,這種命格在周易里面屬于陰陽不平衡不平衡,至陰至陽陰至陽,都是太極端太極端,都有弊端有弊端,但并不是就一定克父母克父母,這還要看具體的八字的八字,而且這都是后天可以調理的
八字純陽男和純陽女的2人能在一起嗎? 我也想知道'這樣好不好
八字純陽是什么是什么?有什么作用 弊端1:不利性格利性格。此種人性格過剛或過柔或過柔,難以與人共處協作處協作。女命純陽命純陽,性格剛強格剛強,像男子漢;男命純陽命純陽,性格偏激孤傲激孤傲,敢打敢沖
弊端2:不利婚姻利婚姻。純陽之人性格容易走極端走極端,不好相處好相處,姻緣往往不怎么好怎么好。婚姻多數難成數難成,或歷經坎坷經坎坷,孤獨終老獨終老。
弊端3:純陽之人平常少病常少病,但容易暴死、橫死、短命。建議你一定要找正規道長仁澤易道解決道解決,可以幫你解開或者鎮壓純陽純陰問題
八字純陽或純陰的人命好不好 按照古人的說法:八字純陽字純陽,克母;八字純陰字純陰,克父。這是按照陰陽相克的道理來的理來的,母親為女性為女性,屬陰;父親為男性為男性,屬陽;陽太盛則傷陰則傷陰,陰太盛則傷陽則傷陽。一般八字純陽的人性格陽剛豪爽剛豪爽,光明磊落明磊落,如果是在夏天出生天出生,尤其明顯其明顯,并且性格剛且燥剛且燥,如果是女孩子八字純陽則看起來可能有點像男孩子男孩子,所謂女身男命;而八字純陰的人陰的人,則性格陰沉遲緩沉遲緩,城府比較深比較深,有話喜歡藏在心里在心里,喜怒不形于色形于色,如果在冬天出生尤其如此其如此。
按照書上說八字純陽或者純陰的人多為孤寡夭的命夭的命,也就是命書說的“純陰不生陰不生,純陽不長” 。陰陽媾合方生萬物生萬物,純陽純陰失于平衡于平衡,皆為病態為病態。也就是說世上不能光有男人或光有女人有女人,人的八字也不例外不例外。純陰或純陽的八字的八字,男命不宜純陽宜純陽,女命不宜純陰宜純陰。當然,男命純陰也不好也不好,女命純陽更不佳更不佳。女命八字一片純陽片純陽,具有男子漢的特征; 男命一片純陽, 其性更加剛暴,不論男女, 純陽之人, 做總是風風火火, 雷厲風行, 說干就干, 時間觀念很強, 辦效率高, 從不服輸, 困難面前不低頭, 精力旺盛, 事業成功率也比較高比較高。純陽的女性的女性,命局身旺局身旺,許多都是女強人女強人,有股闖勁股闖勁,敢冒風險冒風險,成就業成就業。
不論男女論男女,八字純陽字純陽,性格剛強過度強過度,從不讓人不讓人,缺少包容心包容心,聽不進不同意見同意見,剛愎自用愎自用,自以為是以為是,造成家庭不合庭不合,矛盾重重盾重重,致使婚姻不順姻不順,離婚,再婚之發生之發生。女命一片純陰片純陰,過于陰柔于陰柔。逆來順受來順受,男命一片純陰片純陰,婆婆媽媽婆媽媽,過于女性化女性化,缺少男人之陽剛之氣剛之氣,性格較內向較內向。做慢慢吞吞慢吞吞,不急不忙急不忙,很有依賴性依賴性。尤其是女性是女性,遇總是愛哭鼻子哭鼻子,做沒有主見有主見,身旺之人還好些還好些,身弱更加突出加突出。
八字純陽字純陽,不論男女論男女,性格與長相多象父親象父親,八字純陰字純陰,不論男女性格與長相多象母親象母親。
如果你的八字是純陽或純陰或純陰,請你也不要過于擔心于擔心,倒是可以在性格方面做出調整出調整,八字純陽則要濟之以柔之以柔,剛柔并用柔并用,八字純陰則要陽剛些陽剛些,這樣對命運的改善大有好處有好處。
純陽命男陽命男???? 一群庸人!!!
連時辰都沒弄清楚?還在提純陰,純陽?純陰純陽,那可是修道的至高境界...
首先,八字要修正時辰,86-92年的夏天是有夏令時的(TG搞的6年日光時試點,害了那一代人)...
其次要調整真太陽時,平太陽時,不要老是拿個北京時間去看的地方時???
最后,提問者的所謂的純陽男命,無外乎就是想找個女人...那么,八字上,男純陽,女純陰,叫[怪配]
當然,這個只是假純陰(陽),也就是地支還藏陽(陰)干;如果地支也純了,再出生在天輔吉時,那么在戰亂時期,絕對是將軍級別的人才,因為你根本死不了...至于在和平時期,你就只能當和尚了!!!
在中國古代的歷史之中史之中,其實大部分都是男人是男人,他們成為了一個國家的帝王的帝王。那么對于這些男生來說生來說,他們真的是有著得天獨厚的優勢存在的嗎在的嗎?其實也并不是如此是如此,因為除此之外他們也有一個很好的八字所影響的影響的,所以說八字是很重要的重要的。
八字純陽男命如何
八字之中字之中,純陽的男命的男命,他們的性格陽光豪爽光豪爽,行事光明磊落明磊落,性情剛強情剛強,說話做事雷厲風行厲風行, 屬于實干型實干型, 時間觀念非常強非常強,講究爭分奪秒分奪秒,不會浪費時間費時間, 辦亊效率高效率高, 遇到挫折從不服輸不服輸, 困難面前也從不低頭不低頭, 總是一副精力旺盛的樣子出現在眾人面前人面前, 比較容易成就大事業大事業。
八字純陽男命好不好
八字純陽的男人的男人,他們是有好的地方也有不好的地方的地方的,他們是個做事光明正大的人大的人,從來都不會偷偷摸摸的摸摸的,但不好的就是有的時候不能很好的控制自己的情緒的情緒的,容易對著他人發脾氣的脾氣的,做事方面比較急躁的急躁的,甚至就是不愛聽他人的意見的意見的,這樣真的是不好的不好的。性格比較偏激較偏激,喜歡與人爭論人爭論,沒有包容他人的心思的心思,不愿意聽到與自己不同的意見的意見,有些自以為是以為是,與旁人難相處難相處,易導致離婚致離婚。所以八字純陽的人在工作中會有很大的成就與成功與成功,做事情一絲不茍絲不茍,態度十分的認真的認真,但是這樣的人在感情中十分的不如意不如意,自己的心情剛烈反而在感情中不適用不適用,容易家庭破裂庭破裂,還是要注意的注意的。
歷史上八字純陽男命
朱洪武帝
丁 丁 壬 戊
未 丑 戍 辰
這種看以為身弱為身弱,因地支辰戍丑未齊丑未齊,食傷太齊傷太齊,但細推但細推,此造原來喜用近身用近身,丁火柔弱火柔弱,時柱丁未柱丁未,一柱比劫(丁火羊刃在未),生於戍月於戍月,戍中藏火助丁火助丁,屬於中旺之命旺之命,身合官可用官可用,丑中藏金水藏金水,為財殺為財殺,身旺可任旺可任,此造用神在火神在火,遇火運興發運興發,此造第四大運為丙寅為丙寅,疑為興發之時發之時。有說地支多?多下命多下命,且看此造貴為皇帝為皇帝,竟也四支沖齊支沖齊,多沖下命之說不一定可信定可信。地支多沖心多動心多動,人閑心不閑心不閑,曾見不少上造俱為地支多沖之造沖之造。
先來說干支陰陽支陰陽,十天干簡單干簡單,甲、丙、戊、庚、壬為陽壬為陽,乙、丁、己、辛、癸為陰;十二地支比較難辦了難辦了,現在的說法是說法是,子、寅、辰、午、申、戌為陽戌為陽,丑、卯、巳、未、酉、亥為陰亥為陰,我以為這個說法有點欠妥點欠妥。古時侯人的說法是說法是,寅、申、巳、亥、辰、戌為陽戌為陽,子、午、卯、酉、丑、未為陰未為陰。
以地支遁藏支遁藏,便可清楚各地支的陰陽屬性陽屬性。
子藏癸水在其中在其中,丑中癸辛己土同己土同。
寅藏甲木和丙戊和丙戊,卯中乙木獨相逢獨相逢。
辰藏乙木兼戊癸兼戊癸,巳中庚金有丙戊有丙戊。
午藏丁火并己土并己土,未中乙木加己丁加己丁。
申藏戊土庚行壬庚行壬,酉中辛金獨豐隆獨豐隆。
戌藏辛金及丁戊及丁戊,亥中壬水甲木存甲木存。
這樣大家把地支的陰陽屬性都分析清楚了清楚了,真正純陽的地支是寅、巳、申、亥,辰和戌不能稱為純陽為純陽,由于藏干中有陰中有陰。也就是說就是說,純陽的八字應該是年柱是年柱,月柱、日柱和時柱的天干是甲、丙、戊、庚、壬這五個陽干個陽干,地支是寅、巳、申、亥這四個純陽支純陽支,辰和戌不應該說是純陽支純陽支。
八字是由四個天干和四個地支組成的組成的,假如這八個字都屬于陰性或者陽性者陽性,就叫做八字純陰或純陽或純陽。八字重平衡重平衡,某一方偏強方偏強,必然造成其它方面偏弱面偏弱,其人生經歷必定不太可能與凡人一樣人一樣,在人生中都是一種極真個表現個表現,對父或對母都有極大的克制的克制,極有可能克死的危險的危險。
按照古時侯人的說法:八字純陽字純陽,克母;八字純陰字純陰,克父。這是按照陰陽相克的道理來的理來的,母親為女性為女性,屬陰;父親為男性為男性,屬陽;陽太盛則傷陰則傷陰,陰太盛則傷陽則傷陽。一般八字純陽的人性格陽剛豪爽剛豪爽,光明磊落明磊落,假如是在夏天出生天出生,尤其明顯其明顯,并且性格剛且燥剛且燥,假如是女孩子八字純陽則看起來可能有點像男孩子男孩子,所說女身男命;而八字純陰的人陰的人,則性格陰沉遲緩沉遲緩,城府比較深比較深,有話喜歡藏在心里在心里,喜怒不形于色形于色,假如在冬天出生尤其如此其如此。
按照書上說八字純陽或者純陰的人多為孤寡夭的命夭的命,也就是命書說的“純陰不生陰不生,純陽不長”。陰陽媾合方生萬物生萬物,純陽純陰失于平衡于平衡,皆為病態為病態。也就是說世上不能光有男人或光有女人有女人,人的八字也不例外不例外。純陰或純陽的八字的八字,男命不宜純陽宜純陽,女命不宜純陰宜純陰。當然,男命純陰也不好也不好,女命純陽更不佳更不佳。女命八字一片純陽片純陽,具有男子漢的特征;男命一片純陽片純陽,其性更加剛暴加剛暴,不論男女論男女,純陽之人陽之人,做亊總是風風火火風火火,雷厲風行厲風行,說干就干干就干,時間觀念很強念很強,辦亊效率高效率高,從不服輸不服輸,困難眼前不低頭不低頭,精力旺盛力旺盛,事業成功率也比較高比較高。純陽的女性的女性,命局身旺局身旺,許多都是鐵娘子鐵娘子,有股闖勁股闖勁,敢冒風險冒風險,成就亊業就亊業。
不論男女論男女,八字純陽字純陽,性格剛強過度強過度,從不讓人不讓人,缺少包容心包容心,聽不進不同意見同意見,剛愎自用愎自用,自以為是以為是,造成家庭不合庭不合,矛盾重重盾重重,致使婚姻不順姻不順,離婚,再婚之亊發生亊發生。女命一片純陰片純陰,過于陰柔于陰柔。唾面自干面自干,男命一片純陰片純陰,婆婆媽媽婆媽媽,過于女性化女性化,缺少男人之陽剛之氣剛之氣,性格較內向較內向。做亊慢慢吞吞慢吞吞,不急不忙急不忙,很有依靠性依靠性。尤其是女性是女性,遇亊總是愛哭鼻子哭鼻子,做亊沒有主見有主見,身旺之人還好些還好些,身弱更加突出加突出。
八字純陽字純陽,不論男女論男女,性格與長相多象父親象父親,八字純陰字純陰,不論男女性格與長相多象母親象母親。
假如你的八字是純陽或純陰或純陰,請你也不要過于擔心于擔心,倒是可以在性格方面做出調整出調整,八字純陽則要濟之以柔之以柔,剛柔并用柔并用,八字純陰則要陽剛些陽剛些,這樣對命運的改善大有好處有好處。
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命局有命硬、命弱之分弱之分,有些人命硬人命硬,有些人命弱人命弱。命硬通常是指日干五行強旺行強旺,生扶日干較多干較多,命弱則是五行衰弱行衰弱。多數命弱的人身體較為孱弱為孱弱,體質比較容易生病易生病。
一、八字弱的含義八字命局分為四種格局:身弱、身旺、從弱、從旺。以代表命主的日干為中心來分析月令、時干、月干和日支分別對日干起到增力作用或者減力作用力作用,將四者的力量作對比作對比。
日干克泄耗日干的力量大雨生扶日干的力量的力量,那這個八字就偏弱就偏弱,八字若喜印比生扶比生扶。比如說日為庚子為庚子,天干庚屬金庚屬金,那此人的日主就是屬金是屬金。日干出生在夏季的巳、午、未或冬季的亥、子、丑月,日主就是弱了是弱了。
日干其年柱和時柱的干支也沒有金或者沒有生扶金的土金的土,這個八字無疑也是比較弱的較弱的。
二、八字過弱的特征
通常表現為體質較差質較差,易生病易生病,在女子身上的表現可能是輕盈柔弱盈柔弱,楚楚可憐等可憐等,而負面的表現則是體弱多病弱多病,骨骼彎曲等彎曲等。在男子身上表現是面目清秀俊朗秀俊朗,為人處事圓融等圓融等。八字過弱的人通常比較敏感、機警,不同于八字旺的人的豪爽大方爽大方。
八字弱指的是日主很弱主很弱,四柱中對日主幫扶少的這種情況種情況,多數身體也弱體也弱。八字弱的人付出較多但時運被動運被動,生活中缺少貴人相助人相助,就算有好的機會也容易錯過易錯過。
八字過弱的人性格比較溫和較溫和,在感情方面也會比較感性較感性,希望得到對方的愛護和關心和關心,易被感動被感動,心理防線低防線低,愿意回報對方的付出的付出,所以婚姻一般較為順遂為順遂。
三、八字過弱好不好八字過弱只是八字的一種狀態種狀態,與八字過旺一樣旺一樣,無所謂好壞謂好壞,關鍵是要看偏弱或者過旺者過旺,八字中的神煞流年等其它資訊的作用關系來推測整體命局的好壞的好壞。單純通過八字強弱這一點判斷命局好壞是武斷且片面的片面的。八字過弱的人如一生多貴人、幫扶,也能夠成就大事就大事。而八字過旺的如果還有幫身之力就有可能會演變成暴君狂徒一類徒一類。
四、八字弱怎么改善
請問“八字過弱”怎么辦怎么辦? 根據五行相生相克的道理而來理而來,
五行相生為-金生水;水生木;木生火;火生土;土生金
五行相克微-金克木;木克土;土克水;水克火;火克金
是這是否八字缺土者,可選用黃水晶(因為黃色主土),這又牽涉到每個人的八字所形成的不同磁場與水晶的對應關系應關系。
五行不足時對水晶的運用
金-可用白色光-如白幽靈、鈦晶等
木-可用綠色光-如綠幽靈、翡翠、東菱石等
水-可用黑色光-如黑曜石、黑碧璽、煙晶等
火-可伐紅色光-如石榴石、紅發晶、玫瑰輝石等
土-可用黃色光-如黃水晶、琥珀、虎眼石等
水晶因為有磁場能量場能量,因此適合戴在人體上可對應右腦的左手最好手最好,因為右腦主直覺與感情與感情,邏輯等邏輯等,對水晶的感應力比較強比較強,可以較快改受到能量與訊息與訊息,這跟習慣用哪只手沒關系,即使左撇子也一樣也一樣,不過左右腦平衡是最好啦最好啦!右手也可以戴水晶戴水晶,但最好戴能吸收負面能量的晶石的晶石,如黑曜石等曜石等,因為右手通常是排出能量出能量,黑曜石可以助一臂之力臂之力。另外也有人說粉晶也可以戴在右手在右手,因為可以散發吸引人的磁場的磁場,魅力大放送大放送。
戴金!
水晶和玉器做配件吧.
它們是哪樣都沒關系的.
至于水晶是什么顏色的可以根據你自己的喜好和膚色來配吧.
補金的良好習慣:
穿衣要白色銀灰色銀灰色,如果有鐵扣或銅扣子更好子更好,床單用白色的白色的,戴戒指、金手鏈、耳環等飾物等飾物。家里多使用金銀器具、器皿。冰雪對您有利您有利,常溜冰是不錯的運動的運動。在家里掛一張富士山或冰山畫冰山畫,都能補金能補金。
八字從弱怎么辦 在八字命理中命理中,有身強身弱之分弱之分,八字身強的人一般身體素質比較好比較好,平時很少生病少生病,個人能力較強力較強,能夠擔得起命中的福祿;而八字身弱的人則正好相反好相反,通常身體素質偏弱質偏弱,自身能力也不強也不強,需要別人的扶持才能有所發展所發展,人生運勢要比八字身強的人差很多差很多。
一、八字身弱的人在生活中的具體表現
1、體弱多病
八字身弱的人通常身體都比較弱比較弱,自身免疫力差疫力差,大病小病不斷病不斷,常常成為別人關懷的對象的對象。
2、賺錢艱難
八字身弱的人因為身體素質不好質不好,個人能力也受到限制到限制,在賺錢方面顯得很是艱難是艱難,常常付出很多出很多,卻回報了了報了了。
3、事業難有發展
八字身弱的人弱的人,一般性格較為軟弱為軟弱,常常成為別人欺侮的對象的對象。在工作單位中單位中,即使本人業務能力不錯力不錯,卻可能因為自己性格清高格清高,不屑于在領導面前表現前表現,或者是常犯小人犯小人,被人搶奪功勞奪功勞,事業上難有大的發展的發展。
4、感情較為順遂
八字身弱的人因為性情柔弱情柔弱,個性溫和性溫和,在感情上容易得到對方的關懷和保護和保護,而且八字身弱的人一般都比較敏感較敏感,很容易被對方所感動所感動,并愿意加倍回報對方報對方,因此婚姻生活較為順遂為順遂。
二、八字身弱的人如何改善運勢
八字身弱的人雖然在人生的各方面都表現得比較柔弱較柔弱,但是心卻是要強的要強的,常常會因為能力不夠而感到苦惱到苦惱,很希望自己的運勢能夠強一些強一些。而要改善自身的運勢的運勢,可以通過以下兩方面著手:
1、尋找貴人扶持
八字身弱的人假如感到自身的力量不足量不足,可以尋求別人的幫助的幫助,例如跟父母住在一起在一起,借助父母的庇護的庇護,改善自身的運勢;或者是求助于兄弟姐妹來提升運勢;又或者與朋友和同事合作事合作,以增強自己的能量都是不錯的辦法的辦法。
2、增強體質
八字身弱的人通常身體素質都不是太好是太好,平時的飲食起居一定要特別注意別注意,常吃一些增強體質的食物的食物,經常參加體育運動育運動,使自己的身體素質變強質變強,這樣自身的運勢也會跟著變強著變強。
八字過弱字過弱,八字太弱怎么辦 八字弱了就要補救要補救,補救八字最有效的補救在于比劫來助劫來助,應用于實際就是要有兄弟姐妹弟姐妹,同志朋友相幫相扶幫相扶。完美無缺的八字是罕有的罕有的,找到八字的病處的病處,采取一定的措施補救施補救,可改善命運善命運。主要是取八字喜用神喜用神,調整后天環境天環境。
樓主是己未年生人年生人,命格屬于天上火天上火,己未天上火天上火,生于春夏比較好比較好,秋冬則一般則一般,秋天干燥酷烈燥酷烈,會有失平和失平和。天上火的人性格容易急躁易急躁,樓主一定要平和自己的心態的心態。 天上火的人一般很有抱負有抱負,思維敏捷維敏捷,富有靈感有靈感,但一定要穩定自己的心態的心態,切記平和記平和。
八字喜金字喜金,樓主可佩帶一些金器來改運來改運,白金則喜金則喜,樓主可佩帶白金飾品金飾品。婚姻上樓主也別想得太多得太多,不可全信這個信這個,只有你們相親相愛就別管什么命了么命了。從五行上看你適合于與木命(如石榴木)的人結合人結合,而不適合與火命的人結合人結合。樓主只要記住穩住自己的心態即可態即可,一定要克制性格中的急躁因素躁因素,希望樓主可以美滿以美滿。
八字過弱怎么補怎么補? 30分 缺金命
生于陽歷:2月19日~5月4日
改運方法:
a.多穿白色、多戴金多戴金。
b.多照鏡子照鏡子。
c.多吃雞肉、喝茶加冰茶加冰。
d.加強美白強美白。
是代表你生在春天在春天,就是木頭多木頭多!所以會缺金會缺金,而缺金的人他要做什N呢?多穿白色的衣服而且多戴一個金銀財寶在身上在身上,真的、假的都可以~還有最最要的~多照鏡子...餓金命人最需要的需要的,其實這個鏡子是代表會走運、會好運會好運!而且餓金命格的人最愛吃雞肉吃雞肉,喝茶加冰;因為金是代表冷代表冷,是代表冷的東西的東西,所以冰箱的東西都好.所以他家里要放一個冰箱個冰箱,最後~白是最重要的…一定要美白要美白,要白!不要黑不要黑!所以這個餓金命就是這樣子這樣子。
缺水命
生于陽歷:5月5日~8月7日
改運方法:
a.多穿藍色、灰、黑色。
b.住水邊或養魚或養魚。
c.多吃魚、常往北方走北方走。
那N餓水命的人就是火的是火的,所以早上起床起不來起不來!所以孩子…你要他早上去上學去上學,通常家長都沒辦法~起床起不來、會有起床氣的床氣的。多穿藍色、灰色、黑色的衣服…如果住在水邊或者養魚最好;還有吃魚有吃魚,因為魚就是水就是水,那N往北方采運~采運的意思就是~當然是臺北就是北、去日本也是北也是北。家里經常要在洗手間里面的里面的,因為家里的水是代表洗手間洗手間,所以餓水命的人命的人,每天泡在洗手間的時間特別多…泡澡特別久、勤洗手…有幾個情況出現:那N對魚特別喜歡、特別喜歡愛吃生魚片生魚片。家中有放水是用漂亮的容器接水器接水,是要讓它收納它收納!而不是讓它流走的那種的那種!老鼠屬水鼠屬水,衣服上有米奇老鼠是不錯的不錯的,家中有出現老鼠現老鼠,餓水命的人不要打死它打死它,打死它就打死水了...。餓水命的人多吃燕窩、銀耳、芝麻糊可補運可補運。
缺木命
生于陽歷:8月8日~11月7日
改運方法:
a.多用綠色用綠色。
b.長發、長指甲、毛發越多越旺多越旺。
c.多吃蔬果、多讀書多讀書。
多用綠色的物品的物品,留長發、小指留指甲過三關運氣特別好特別好!而餓木命的人臉上若長了毛發是不要拿掉的拿掉的,若其他的命格則可以拿走以拿走,沒關系~但唯一這個鼻毛不能露出來露出來,露出來就破財就破財。身上的毛發越旺運氣越好氣越好,有那種白白的長壽毛就是把它留著不要刮不要刮!還有多吃水果~早上起床先吃個沙拉、水果…還有就是家里的書本一定要多定要多,或者種很多花草樹木草樹木,睡覺的枕頭袋是淺綠色的、房間的格局以綠色的還有那個花草樹木為主木為主。還有超快速的方法:就是吃豬肝吃豬肝,豬屬木的~所以吃這個豬肝非常重要常重要,超快速補運速補運,還有多吃蓮霧吃蓮霧,會有上進心;還有甘蔗有甘蔗。盡量吃馬鈴薯不要吃蕃薯吃蕃薯,餓木命的人吃蕃薯會給人欺負人欺負,餓木命的女生要吃果仁、螃蟹,會有幫夫運幫夫運,但螃蟹要吃整只吃整只,不能只吃一部分一部分,就是把老公分給人家了人家了!
缺火命
生于陽歷:11月8日~2月18日
改運方法:
a.紅、黃、紫色最幸運最幸運。
b.早上曬太陽曬太陽。
c.喝紅酒、吃微辣吃微辣。
d.通宵燈明宵燈明。
冬天出生的人生的人,缺火了~不夠火了~都是要紅、黃、紫色服飾為主飾為主。早上起床哪都不要去不要去,洗水間是屬水;暫時先不去先不去,馬上到客廳看看有沒有太陽有太陽,讓陽光曬進屋子里屋子里!你運氣就很好了很好了。有太陽那天他就可以進攻以進攻!那天沒有太陽就要保守要保守!喝紅酒、吃點辣椒點辣椒,都是很好的~最特別的一個東西個東西,這個檳榔個檳榔,吃進去熱熱的…而且給你很熱的感覺的感覺,對於餓火命的人是不錯的不錯的。我馬上教你一個方法:把你家里的廚房的廚房,把它開燈通宵燈通宵,為什N?因為家亥屬火的地方~就是廚房是廚房!所以廚房的燈把它打亮它打亮,那N你明天的運氣就好得不......>>
八字太弱是什么意思 八字過弱指八字中克制日主的五行力量過強量過強,幫扶日主的五行力量弱力量弱,導致的五行不平衡
八字弱的人通常身體柔弱體柔弱。在女子正面的表現可能是婀娜多姿娜多姿,楚楚可憐之類;而負面的表現則多為體弱多病弱多病,骨骼彎曲等彎曲等。在男子正面的表現為面目清秀俊朗秀俊朗,為人圓滑變通等;負面的表現和女性的差不多差不多。
八字過弱只是自身八字的一種狀態種狀態,它和八字過旺一樣旺一樣,無所謂好壞謂好壞,關鍵要看過弱或過旺的八字與八字中獲得的神煞流年等其他信息的生克關系克關系,從而決定好壞定好壞。單純說八字強弱無法判定好壞定好壞。
八字弱的人不一定不好定不好,就像八字旺的人也不一定好一樣好一樣。八字弱的人如果一生多貴人和助力和助力,也可成就大事就大事。而八字強的人如果再多幫身之力就有可能演變成暴君狂徒一類徒一類。
八字弱的人通常敏感機警感機警,而八字旺的人通常膽大豪爽大豪爽。所以說八字弱真的不需要改變什么變什么,而且也沒有什么方法可以改變八字變八字,畢竟那是與生俱來的東西的東西。但是命運本身還是可以通過后天努力來改變的改變的,只是改運要付出相當大的努力的努力,這努力大到絕大多數人最終會放棄努力而安于現狀于現狀。
八字太弱字太弱,又不能從弱怎么辦 10分 吃齋念佛齋念佛,行善積德善積德,修清凈心清凈心。針對自己缺點己缺點,改變不良心態良心態,改變自己不良習慣是改變命運的方法
八字過弱怎么辦會有什么不好的影響呢影響呢,該怎么破解 你好,八字過弱但構不成從格的情況下易形成身弱不擔財官擔財官,男女婚姻不順姻不順,財運不佳運不佳,身體不健康不健康,可用能量法化或風水調理法化解法化解,請采納
女人的八字過弱怎么辦怎么辦? 有以下三種方種補八字五行的不足的不足。第一,風水布局水布局。第二,配帶飾品帶飾品。第三,道家符祿家符祿。
八字過硬和過弱 八字過硬字過硬,一般情況下都是說這個人本身命很硬朗很硬朗,沒大病沒大病,沒大災沒大災,死不了死不了,但是一般式可能因為八字中過多的元素用于加強生命力了命力了,所以用在增加財運加財運,官運,氣運的元素就比較少比較少。換句話講句話講,沒病沒災死不了死不了,卻也沒有太大的福分的福分。當也有例外情況外情況,具體八字具體分析體分析。
八字過弱情況就復雜了復雜了,一般常見的有2種,一是出生在克制自己或者自己所克制的季節里季節里,導致生不逢時不逢時,缺乏對己有利的元素對自己的支持;另一種是消耗過多耗過多,八字中全是消耗自己本身屬性的元素的元素,又沒有能補充自己元素的庫素的庫,就會造成財重身輕重身輕,容易有病易有病,容易掛~
但是夫妻的話妻的話,就會有八字互相補充的效果的效果。比如說你老公火命公火命,命弱但財運官運過強(有時候過強了本身的生命力就會支撐不了那么大的財運官運運官運,因為財運官運都是在消耗生命力的)。而你是木命或火命或火命,身強卻缺乏財運乏財運,那么就會出現你的元素補充了你老公的生命力生命力,而因此可以獲得財運官運運官運。老公獲得財運官運運官運,跟你獲得財運其實沒區別~~一家子嘛家子嘛。
但是!還是上個例子個例子,如果你是水命、金命,命大福薄就麻煩了~~,因為你會消耗老公的生命力生命力。會使老公掛的更快的更快,而你本身又沒有大的財運~~日子就會很難過很難過。
通常來講相處好的一般只有三種情況種情況。夫妻同屬性同元素同元素,夫克妻和妻養夫(夫養妻也湊合也湊合,不如妻養夫好)。
第一種講起來太復雜~~不講了
第二種要求夫妻命都要硬
第三種則要求養的一方命硬就可以了
累死了~~多給點分吧~~
八字極弱怎么辦怎么辦? 30分 還需要幫助嗎
提起八字財富對照表對照表,大家都知道都知道,有人問八字中如何看出財富有多大 ?另外,還有人想問八字看一生財富知多少知多少?你知道這是怎么回事么回事?其實八字財富級別富級別,下面就一起來看看八字中如何看出財富有多大 ?希望能夠幫助到大家到大家!
從古至今古至今,人們一直都很重視財富的多少的多少,因為財是養命之源命之源,同時財也可以生官以生官,可以因富生貴富生貴,達到富貴的人生目標生目標。那么很多人都想知道自己的這一生能達到什么財富級別富級別,下面丙丁先生就這個命題來做下簡單闡述單闡述,供大家參考家參考。
看一個人一生的財富的財富,首先必須要分析八字原局字原局,還要結合后天的大運的大運,這樣才能準確的分析出一生的財富層次富層次,二者缺一不可一不可。八字原局好原局好,后天運不好運不好,那么就是有能力沒機會沒機會,后天運氣好運氣好,但是八字格局一般局一般,那么就是有機會沒有能力有能力,同樣得不到應有的財富的財富。八字看一生財富數額富數額。
別財富層次的人次的人,一般都具有以下幾種條件中的一種或者幾種:
種:八字身旺并且財星為用神為用神,而且八字中正偏財都有財都有,并且得根有力根有力。
第二種:八字四庫俱全庫俱全,并且是按辰、戌、丑、未的順序在地支排列支排列,財富級別高級別高。八字看財富看財富。
第三種:八字有財有庫財有庫,并且日支坐財庫坐財庫,后天大運在中年有沖開財庫的運程的運程。
第四種:八字是從財格局財格局,八字命盤幾乎全盤是財星是財星,這種人財富級別高級別高。八字看一生財富級別富級別。
第五種:八字中財星通門戶通門戶,或者月支為財星為財星,并且為用神為用神,這就像滴天髓說的:“何知其人富其人富,財星通門戶”
第六種:八字中財官雙美官雙美,并且身旺且身旺,這種格局的人局的人,一般都會能掙錢并且會有仕途機會途機會,財富級別高級別高。
第七種:八字中在時柱上有偏財透出天干出天干,并且在地支有根得力根得力,這種人常常意外之財外之財,也是財富級別高的標志的標志。
第八種:八字中有食神財星組合星組合,或者有食神和七殺組合殺組合,這種格局的人都是能力非凡力非凡,不掙錢則已錢則已,一旦掙錢就是大財、橫財,非常容易暴富易暴富。
第九種:八字中五行俱全行俱全,后天大運一路喜用神大運神大運,這種格局雖然一生看起來沒有爆發點爆發點,但是一直平平順順平順順,到老也能積累很大的財富的財富。
以上幾種情況都是比較典型的得財標志財標志,還有很多八字類型會有高財富級別富級別,但相對來說不太典型太典型,財富級別也不是很高是很高,但是經過自己的努力奮斗力奮斗,都可以富裕的人生的人生的。結合自己八字看看自己是否具備以上的幾種特點種特點,如果具備的話備的話,再加上你的努力奮斗力奮斗,那么你將是會有別財富的人生的人生!
”,也有學生問我:“陳教授陳教授,能從一個人八字中看出這個人一生能賺多少錢嗎少錢嗎?”。類似的問題很多題很多,但要準確回答的確很難確很難,或者說根本不可能回答這樣的問題的問題。因為,一個人一生能賺多少錢不僅與出生時間有關間有關,而且與各種風水有很大關系大關系。
例1,與李嘉誠的兒子同年同月同日同時辰出生的人生的人,由于先天風水不同水不同,擁有財富的起點千差萬別差萬別。后天環境風水、人緣風水、心理風水也各不相同不相同,所賺錢財也可能會有天壤之別壤之別。僅憑八字是不能準確判斷一生能賺多少財富的財富的。八字小富命年收入多少入多少。
例2,世界首富比爾蓋茨的八字為:壬戌我相信全世界與他八字相同的人多的是多的是,但首富卻只有一個有一個,其差別就在于風水于風水。從以上八字組合來看合來看,以下方面做得越好得越好,財富也就越多就越多。八字四柱免費查財庫查財庫。
1、辛金為印為名聲為名聲,名聲越大聲越大,事業財富就越好就越好。比爾蓋茨的名…比爾蓋茨也做到了做到了。
3、戌土克亥水、用正確的方法的方法,與李嘉誠的兒子同年同月同日同時辰出生的人生的人,也有學生問我生問我,財富越大”,財富也就越多就越多,以下方面做得越好得越好。
6、壬戌制辛亥制辛亥,不得隨意轉載作為商業之用業之用,但首富卻只有一個有一個,在正確的時間的時間,請好好閱讀
此文由陳易龍原創龍原創,越專一越專一,甚至采用各種合法或手段或手段,委以重任以重任,還說明企業越龔斷越龔斷,它們都說明都說明,或者說根本不可能回答這樣的問題的問題。從以上八字組合來看合來看,所以他成了世界首富界首富,能找到得力的助手的助手。
例1,事業財富越大、堅持不懈、正確的地點的地點,其差別就在于風水于風水,但要準確回答的確很難確很難,讓財富達到優化的程度的程度,擁有財富的起點千差萬別差萬別。因為、人緣風水緣風水。財庫在哪一柱財庫柱財庫。
例2,先后天風水不同水不同,持之以恒之以恒。比爾蓋茨做到了做到了。比爾蓋茨也做到了、壬水泄辛金、心理風水也各不相同、同正確人一起做正確的事確的事,胸懷博大懷博大。
5。后天環境風水境風水,所以他成了世界首富界首富,規劃人生劃人生。僅憑八字是不能準確判斷一生能賺多少財富的財富的,方能改善和發揮命運的潛能的潛能,名聲越大聲越大,也說明業務范圍越廣圍越廣,所以他能成了世界首富界首富,未經許可經許可,不讓微軟讓微軟,而且與各種風水有很大關系大關系。只有根據八字的特點的特點,所以他能成為世界首富界首富,個人越努力:一生財富多少并不是命中注定中注定,所賺錢財也可能會有天壤之別壤之別。比爾蓋茨不惜血本惜血本,一個人一生能賺多少錢不僅與出生時間有關、辛金為印為名聲為名聲,事業財富就越好就越好。比爾蓋茨的企業業務遍布全球:“陳教授陳教授,財富會千差萬別、壬戌制辛亥制辛亥,始終處于行業龔斷地位斷地位。八字小富什么水平么水平。
1,將追究侵權之責權之責。
4,財富越大富越大。類似的問題很多題很多,事業財富越大富越大,所以他成了世界首富界首富。
空間里還有很多精彩文章彩文章。
2,也許可以幫你改變人生變人生,如有轉載須注明出處明出處?”,事業就成功了一大半一大半,由于先天風水不同:壬戌我相信全世界與他八字相同的人多的是多的是,并充分信任分信任。李嘉誠命中有幾個財庫個財庫。
類似這樣的例子舉不勝舉、壬戌制辛亥制辛亥,能從一個人八字中看出這個人一生能賺多少錢嗎少錢嗎,注重福利事業利事業。比爾蓋茨的名聲已超過微軟本身的名聲的名聲。否則,所以他能成為世界首富界首富,世界首富比爾蓋茨的八字為八字看財富等級十二級十二級。
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提起八字如何看財運大小運大小,大家都知道都知道,有人問八字中如何看財運大小運大小?另外,還有人想問如何從生辰八字看自己的財運大小運大小?你知道這是怎么回事么回事?其實八字如何看財運看財運,下面就一起來看看八字中如何看財運大小運大小?希望能夠幫助到大家到大家!
1、財當財看當財看,財富級別小級別小。
2、食傷當財看當財看,財富級別大級別大。四分財運是多大的財大的財。
3、官殺當財看當財看,財級。八字財庫大小怎么看怎么看。
4、祿當財看當財看,財富也大富也大。
級別是看層次來區分:八字如何看財富大小富大小。
一層功百萬功百萬,二層功千萬功千萬,三層功億、十億,四層功百億功百億。制去原局用神為兩層功兩層功,制去庫二層功二層功,帶象為一層功一層功,統為一層為一層,墓庫加一層加一層,包局加一層加一層,月令加半層加半層。
祿當財看:
乾造:癸丁丁丙
卯巳巳午
巳巳祿成局祿成局,當一家看一家看,殺(管理者)虛透,丁火喜旺火喜旺,丙火不喜火不喜,祿當財看當財看,甲寅運發財(生旺午火),癸丑運不做了不做了。一生8分財運是多大的財大的財。
乾造:丁丙庚丁
未午申丑
身弱,祿當財祿當財,門戶帶印戶帶印,申金有庫金有庫,傳送的意思的意思,祿不成局不成局,一般老百姓老百姓,辛苦求財苦求財,制不了官殺;癸卯運發財運發財,因傷官生財合身財合身。
乾造:癸戊庚壬
未午申午流年合時柱會怎樣會怎樣。
庚金喜歡壬水歡壬水,財庫不開庫不開,與自己無關己無關,壬癸水蓋殺頭蓋殺頭,壽沒問題沒問題,食傷虛食傷虛,以祿當財祿當財,前半生無財生無財,乙卯運午火破財火破財,無財,癸丑運傷官制殺沖開財庫發財千萬財千萬,丑沖未遠方求財方求財,在年上庫年上庫,傷官坐財庫坐財庫,庫兩層功兩層功,千萬級千萬級,辰年丑運無財了無財了。己巳日透戊土為劫財為劫財,丁巳也怕丙火高透火高透,殺庫不看庫不看,財庫不開庫不開,看祿,祿上劫財為分財為分財。
坤造:戊丙己己
午辰未巳
祖上的月柱財庫表示家產沒自己的分己的分,被戊劫了戊劫了,甲寅運生午火生午火,自己賺了錢賺了錢,干頭遇劫頭遇劫,庚辰年庚辰年,辰土泄祿土泄祿,破財,大運吉大運吉,追回一部分一部分,比劫包局劫包局。命理上的大財多大財多大。
乾造:癸戊己甲
卯午酉戌9分財運是多大的財大的財。
甲己戌和午為一體為一體,要用,祿想制食神求財神求財,祿上劫財;命中獨陰中獨陰,食神主企業主企業,酉金為加工型企業型企業,祿制成第二層功二層功,制了財的原神二層功;婚不好婚不好,一次99年己卯沖酉夫妻宮夫妻宮,比劫合財劫合財,既幫賺錢也分財也分財,比劫透干合財桃花好桃花好,女命見劫財合官殺招桃花招桃花。食傷當財看:食傷的人不適合風險投資險投資,適合實體經營體經營,比劫投資自己可以做可以做。
乾造:戊丁己甲
子巳酉戌
大運:戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥
5歲15歲25歲35歲45歲55歲火與燥土成勢土成勢,劫財合財財合財,制財與財的原神的原神,二層功二層功,食神主技術主技術,木火旺木火旺,文筆好文筆好,酉運開始好開始好,戌運制食發財食發財,戊合癸(大運),為合伙求財伙求財,亥運破財(反局),沖巳火沖巳火,身體差身體差,酉金是老婆是老婆,子水為情人為情人,兒女官星合身是他們的財們的財,不成器不成器,己丑日、甲戌時生是小偷是小偷。十二分財運是多大的財大的財。
乾造:甲戊癸己生辰八字怎么看婚姻宮婚姻宮。
辰辰卯未
大運:己巳庚午辛未壬申癸酉
甲木透出食傷制官殺為權力為權力,‘命密無財食傷當財傷當財,食神入庫半合庫半合,甲卯同象卯同象,未入財庫制辰庫制辰,為管理財的官財的官,行長。未運到銀行到銀行,壬運升官運升官,酉運不了運不了,入獄,沖食神沖食神,未為官刑為官刑。
坤造:丙壬辛己
申辰酉亥
金水傷官不喜印不喜印,亥水合木為財入辰庫入辰庫,申辰拱申辰拱,申上丙合身丙合身,為管理者管理者,大企業大企業。丁亥運丁亥運,傷官壬水克殺了克殺了。
乾造:乙乙辛乙
巳酉未亥
財庫不開庫不開,不是自己的自己的,傷官當財官當財,年上乙巳為官帶財帽帶財帽,合月上酉祿(祿合官好差都不);制官,制印為制印為。官當財看當財看。巳運乙亥年投資年投資,印合食神在門戶在門戶,開店,庚辰年關門賠光了賠光了,庚坐辰土坐辰土,財入庫財入庫,劫財合住財星住財星。庚辰運幫別人打工人打工,亥為馬星為馬星,逢沖,跑步賺錢步賺錢。
乾造:癸壬癸庚
卯戌巳申
印星合財在時上在時上,為開店求財店求財,財入戌庫入戌庫,庫上壬水上壬水,不是自己的自己的,年上卯木為食神為技術為技術,木為服裝為服裝,合申開的是服裝店或裝修、絲綢,木火相生卯生巳卯生巳。千萬富翁和億萬富翁八字區別字區別。
官殺當財看:
官統財或財統官財統官,官都當財看當財看。
官殺有殺殺有殺,制,官殺當財看當財看。
戊土日主配甲寅時甲寅時,不管是運中還是局中見財生見財生,官殺當財看當財看。
乾造:甲乙戊甲盲派八字看財運實例運實例。
辰亥子寅丁亥日正官正印官正印。
大運:丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳
1歲11歲21歲31歲41歲51歲戊土見乙為小人為小人,七殺坐財庫為公家的公家的,幫公家做管理做管理,庚辰運食神(想法)制殺(殺為財)不順,庚合乙庚合乙,不讓去不讓去。丙戌年沖辰為開財庫開財庫,拿錢出來錢出來,07年做事拿錢出去錢出去,指去要錢去要錢,己丑年更差年更差,劫財合殺合財殺合財,破財,感情不好;庚寅年開始好開始好,巳運好過河拆橋河拆橋,辛巳運沖亥水沖亥水,為拆橋財是自己的了己的了。原局生殺局生殺,大運拆財旺拆財旺,原局不生局不生,大運生有財生有財。95年處女朋友女朋友,生了個孩子個孩子,帶走了帶走了,感情多感情多,辛金克乙木就自己干了己干了。
乾造:乙乙戊甲
巳酉子寅
大運:甲申癸未壬午辛巳
殺當財看當財看,過河拆橋河拆橋。怎么看八字財多不多多不多。
子生殺寅生殺寅,已經生過了生過了,到壬午運沖子有財為發財為發財,制財為殺的原神就發財就發財,制酉金也發金也發。八字大財是多少是多少。
坤造:辛戊辛戊
丑戌丑戌
丑刑戌作功戌作功,體制用體制用,刑官殺庫官殺庫,制官殺當財看當財看,子運巳午未年有財年有財,丑運更有財更有財,食傷生財海外貿易發財易發財,千萬上億了上億了。八字小財是多少是多少。
坤造:甲庚辛戊
辰申酉戌
酉穿戌兩層功有財功有財,戌為殺庫為老公為老公,祿旺祿穿官庫不喜歡男人歡男人。八字看配偶相貌偶相貌。
乾造:辛庚丙丁
卯子申酉命中有小財是多少財多少財。
財不是子就沒財就沒財。財旺,不,就一個官星子水星子水,為官統財官統財,財生官財生官,酉沖卯為貿易為貿易,午未運發財千萬財千萬。算命說的大財是多少錢多少錢。
發財:主位財重位財重,生賓位官殺位官殺,原局或大運將官殺弄住發財住發財。
乾造:辛戊己癸
卯戌亥酉財運高低運高低。
用戌,亥生卯亥生卯,卯上辛為想辛為想,把官拿住官拿住,用戌合印把別人的錢合收來合收來,用別人的手段的手段。午運好午運好,未運刑戌差刑戌差。官殺制化為有官為有官,無制不做官不做官。
乾造:癸壬壬乙財運不錯是多少是多少。
卯戌寅巳
傷乙生巳火財巳火財,財入庫財入庫,卯合庫戌合庫戌,卯為傷的原生的原生,有財,己未運發財運發財,未拱旺卯刑戌開財庫開財庫,壞戌好壞戌好,戊午運破卯運破卯,合戌,為反局為反局,戊為戌中物合財物合財,破財,丁巳運穿寅運穿寅,兇死寅巳申年應申年應。
乾造:辛戊己甲
亥戌卯子
殺合印庫合印庫,財破殺財破殺,劫高露劫高露,食生財在年賓位年賓位,財生殺財生殺,殺當財看當財看,用戌合就有財就有財,但未運不好運不好,開工廠風險投資險投資。天干食神干食神,吃別人的別人的,地支食神被別人吃別人吃,做企業做企業。食神傷官主技術取財術取財,受人尊敬的職業的職業,或實體投資體投資。八字財富對照表對照表。
乾造:丁丁壬辛
未未寅丑
大運:丙午乙巳甲辰癸卯壬寅
寅丑暗合丑暗合,內食神作功神作功,開店,賣吃的(寅),花店(丁火);早運好早運好,辰運不好運不好,癸運也不好也不好,克丁,財不好;未入辰庫年庚辰破財辰破財,丙戌年刑未丑刑未丑,丁壬合不能見丙火見丙火,天于壬丙沖破財;卯寅丑運好丑運好。財星落在年和時上和時上,財星配印者適合開店合開店。
乾造:癸壬癸庚
卯戌巳申中上財運是多大財多大財。
門戶落印星合財星合財,開小賣店小賣店。四柱八字如何看財運看財運。
坤造:丙甲庚丙
申午戌戌
大運:癸巳壬辰辛卯庚寅己丑戊子中上等財運有多大有多大。
3歲13歲23歲33歲43歲53歲二層功;圍克力量大力量大,財統官財統官,反作功反作功,殺庫制申金制申金,文化不高化不高。22歲求財歲求財,辛卯運開始有錢始有錢,卯午破卯午破,財合祿申合祿申,有財了有財了,庚寅運37歲開始做地產發財產發財,到57歲不干了不干了,有兩個戌等于兩個公司個公司,己和財丑代表申金表申金,到為應期為應期。火旺心、血壓不好壓不好,性格不好格不好,霸道,婚姻不好姻不好,但不離但不離,因午、丙火都入戌墓入戌墓,墓為不克身不克身,不做事不做事。
乾造:丁壬壬癸
酉子戌卯
大運:辛亥庚戌己酉戊申丁未丙午
3歲13歲23歲33歲43歲53歲日柱財庫不開庫不開,日主合虛財合虛財,年上官殺、印為單位為單位,有職務有職務,不長久不長久,印帶財指在單位拿工資拿工資,戌土穿酉金穿酉金,干不長干不長,不想干不想干,卯戌合卯戌合,傷官求財官求財,戌前酉運不干運不干,戊指戌透出和別人合伙作地產作地產,卯戌合卯戌合,丁未運發財運發財,壬和丁壬和丁,未開戌庫開戌庫,二層功二層功,發財,09年丙午運財不好財不好,丙沖丁壬和丁壬和,午穿卯木穿卯木,合作解除作解除,或不管事不管事,己丑年己為官己為官,惹事非惹事非。風險取財險取財,風險,一定是比劫制財才行財才行。
坤造:庚辛丁戌
戌巳亥申
大運:庚辰己卯戊寅丁丑丙子
靠巳火合制申金制申金,巳火入劫財庫劫財庫,戌上帶財星帶財星,戌為單位為單位,巳沖亥一層功一層功,合申半層申半層。劫財沖夫宮沖夫宮,申亥穿申亥穿,一宮兩星宮兩星,離婚。
乾造:丁癸丙壬
未丑子辰
壬子辛亥庚戌己酉
殺當財看當財看,丑和子沖未為開印庫開印庫,在年上為開店為開店,丑沖未丑沖未,為官
殺制比劫庫比劫庫。酉運,操作,癸酉年癸酉年,金水制劫財制劫財,酉到等于丑到于丑到,
三層功上億功上億。
乾造:丁辛乙乙
未亥未酉
乙為活木未當根看當根看,亥未拱木局拱木局,殺當財看當財看,靠丁火克辛金作功金作功,丁未運制殺得財殺得財,。
智力取財(技、藝術,口舌,,中介)
乾造:戊壬乙丁
午戌巳丑
大運:癸亥甲子乙丑
滿盤木火盤木火。傷官人非常聰明常聰明,有頭腦有頭腦,精細型精細型。傷官入庫戌刑丑殺庫丑殺庫,火的工作的工作,電腦、網絡類網絡類,丑運就好了就好了,財到了財到了。
乾造:庚戊癸辛
申寅亥酉
大運:己卯庚辰辛巳壬午癸未
水木傷官靈秀、聰明,傷官上透官合身有學歷有學歷,用傷官生財寅木生丙財生丙財,求學卯合申不克寅不克寅,上學好上學好。丙戌年工作年工作,07年動工作做汽車配件車配件,自己遇合木火類的火類的,技術、思想類的想類的。
乾造:壬庚壬壬
子戌辰寅
大運:辛亥壬子癸丑甲寅乙卯
5歲15歲25歲35歲45歲本來是沖財庫發財的發財的,可寅時生為動腦的動腦的,拿大家的財分點財分點,技術,辛苦勞碌苦勞碌,想發財想發財,發不了發不了,搞電子、電器技術的技術的,寅運、丁運有財運有財,卯運破辰運破辰,婚姻不好姻不好,戌運財跑了財跑了。日主生的一定要用定要用,婚02年拱財局有想法有想法,05乙酉、丙運丙戌年有希望有希望,但壬沖丙成不了成不了。庚寅年有婚年有婚。
體力取財(運動員、老百姓老百姓,效率高低不同)
坤造:丙辛辛戊
辰卯酉戌
大運:庚寅己丑戊子丁亥丙戌
盲人的盲人的,祿沖財穿戌財穿戌,體力,印被穿沒學歷沒學歷,丑運戌運都好運都好,子運不好運不好,破財了破財了,丁亥也好亥也好,傷官合財官合財,透七殺替別人做別人做,丙戌運能自己做自己做。
乾造:戊乙甲乙
申丑辰丑
大運:丙寅丁卯戊辰己巳庚午
地支全陰支全陰,申入丑申入丑,丑入辰墓;比劫高透天干坐財上坐財上,靠雙手靠雙手,財也好財也好,甲木坐辰為根(活木喜見火),見火有財火有財,巳運開始有財始有財。
坤造:辛甲辛丙
亥午未申
大運:乙未丙申丁酉戊戌己亥
丙辛合時上的官上的官,一定要用劫財用劫財,財庫不開庫不開,亥未拱財未拱財,拱出的財少的財少,靠辛金生亥水拱未水拱未,09年己丑沖財庫有對象有對象,對象是離婚的離婚的,因午未合午未合,戌運后是老公賺錢公賺錢,甲木坐午合身午合身,可做心理做心理。
工薪族金水傷官不能做企業
乾造:辛辛壬庚
酉丑寅子
大運:庚子己亥戊戌丁酉丙申
內食神合印庫合印庫,有單位有單位,行官殺運官殺運,水木傷官喜見財官見財官,有學歷有學歷,丙戌年工作年工作,07年、08年換工作換工作,七殺透出殺透出。庚寅年食神到可以投資了投資了。寅木為妻木為妻,丁亥年結婚年結婚,09年己丑合寅有利工作利工作,不利投資利投資。
乾造:壬丁癸乙
子未亥卯
大運:戊申己酉庚戍辛亥壬子癸丑
此造亥卯未合成食神局食神局,水木成勢木成勢,制局中未土為功土為功,但這種制法效率較低率較低,制官只表示有工作有工作,不表示不表示。食神星為其工資收入資收入,而丁火財星可以表示工資外收入外收入。壬午年壬午年,丁壬合丁壬合,此年得工資外收入二萬元二萬元。
坤造:戊癸癸壬
申亥未子
大運:壬戍辛酉庚申己未戊午丁巳
此造有金水之勢制殺星未土星未土,亥未拱食神拱食神,是食神與殺星與殺星,但之效率不高率不高,所以是個工薪族工薪族。申運穿亥運穿亥,不利亥未之拱未之拱,所以工作不順心不順心,收入也不高也不高。到己未運己未運,亥未拱到位拱到位,有小職有小職,收入好轉入好轉。
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每個人都非常重視財運視財運,而一個人的財運可以分為正財運和偏財運偏財運。正財運通常是固定的收入的收入,而偏財運往往是意外收入外收入。不管是正財運還是偏財運都是很重要的重要的,兩者結合才能有真正的好財運好財運。下面讓我們一起從命理角度來看看如何通過八字來看個人的財運類型運類型。
一、正財運勢較為出色的八字
1.日干身旺財弱
一個人的八字如果財星較多星較多,那么多數正財運比較出色較出色。這樣的人有著身旺的特點的特點,所以不管在任何境遇中境遇中,遇到任何困難何困難,都能順利克服解決并且找到最適合自己的工作方式作方式。所以這種人是屬于能夠通過努力獲得財富收入的人入的人。
2.日干身弱財旺
日干身弱財旺的人旺的人,就是屬于擔不住財的人財的人,這樣的人樣的人,雖然財運旺財運旺,但是由于自身的眼光和能力有限力有限,會讓財運受阻運受阻。但是只要能揚長避短長避短,不斷努力斷努力,自身正財運也是會不斷上升的上升的。
二、偏財運勢較為出色的八字
1.日干身旺財旺
日干身旺財旺的人旺的人,由于財星不受印星的制衡的制衡,那就代表命主能夠通過自己的努力不斷提升自己的偏財運偏財運。雖然提升的幅度不是很大是很大,但是至少會讓偏財運不下滑不下滑。努力堅持下去持下去,就有機會通過偏財運勢獲得額外的收入的收入。
2.日干身旺印旺
日干身旺印旺的人旺的人,因為身旺為身旺,同時財星破印致使印星受到了限制了限制,這種特征代表命主可以通過八字財星的變化而避開一些事業、財務危機務危機。這樣的八字特征是屬于典型的依靠意外之財解決生活工作困難的典范的典范,所以這樣的八字是偏財運出色的八字格局之一局之一。
;?????如何用八字看一生財富數額?財富是生命的重要養料要養料,獲得財富需要滿足多方面的因素的因素,不僅僅要考慮先天因素天因素,也要考慮后天的因素的因素。譬如,出生豪門大戶的人有可能后半生生活潦倒活潦倒,破落小戶的孩子也有可能會實現人生的逆襲的逆襲。從八字角度上來說上來說,八字命理好之人容易收獲財富獲財富,人生更容易成功易成功。話不多說不多說,讓我們一起來聊聊八字算一生能賺多少錢的相關內容吧!
八字看財富是圍繞“財星”來看的來看的,命局不論有沒有財星都要圍繞財星去看星去看。即使八字無財字無財,也要看財在命局中所起的作用的作用,忌財無財富無財富,用財無財貧無財貧。身旺命局中見財中見財,財逢生大富生大富,財弱得食傷生食傷生,富且久富且久。身旺忌印旺忌印,得財破印富破印富,多發“橫財”,財運有起伏有起伏。身旺官殺弱得財扶得財扶,貴且富貴且富。身弱用印弱用印,財不破印富破印富。
財在命局中發揮好作用會富用會富,財在命局中發揮壞作用則會貧則會貧。八字原局看貧富看財星看財星,看歲運財運也離不開財星開財星,但財星不是唯一的論法的論法,歲運看財星只是一般論法般論法。待八字命理研究深入以后入以后,可以靈活運用活運用。沒有財星的八字歲運完全可以不看財星看財星,只要用五行相對平衡論來推算便可以知道以知道。八字中其它的神在特定情況下也可以當財論當財論。具體有以下幾種情形:
傷食當財:八字無財星卻有傷食星傷食星,以傷食當財富看;八字有財傷食是其原神其原神,可以當投資之財資之財。傷官為謀為、經營之財;食神為思想、腦力之財力之財。天干的食為思想為思想,地支的食為企業為企業。
祿神當財:“祿”是衣祿、吃喝、享受,古代還將它當做俸祿做俸祿,是自己享用或占有的東西的東西,可以理解為財富為財富。命中占祿無傷食泄傷食泄,或八字無財字無財,祿可以當財看當財看。祿是現成之福成之福,其條件是印生祿印生祿。祿也為身體為身體,表辛苦之意苦之意,所以以祿取財求財辛苦財辛苦。
官殺當財:有兩種情況官殺當財看當財看,其一:官統財或財統官財統官,官殺當財富看財富看。什么是官殺統財或財統官殺?盲派理論認為論認為,命局中官殺多財少多財少,財可統官殺;命局中財多官殺少官殺少,官殺可統財可統財,不管財統官殺還是官殺統財殺統財,官殺都當財富看財富看。其二:官殺有制殺有制,但制服不太好不太好,官殺可以當財富看財富看。官殺當財富看時富看時,其財富級別會很高會很高。
我們都曾幻想過當自己擁有的了一筆巨大的財富的時候的時候,會去做些什么些什么。其實在八字命局當中局當中,有絕大多數人也會希望自己收獲富貴的命局的命局,這樣能夠幫助自己的人生往好的方向去發展去發展。那么如何通過八字來看出財富的多少呢多少呢?來一起看看以下的解析的解析。
關于財的命理定義
在八字命運中命運中,古人論命首重財官重財官,所謂官所謂官,代表著仕途地位的高低不同低不同,故有貴賤之別;所謂財所謂財,則代表著物質金錢的多寡的多寡,故有貧富之殊富之殊。
八字論財星的財富層次
如果根據財星判斷八字的財富層次富層次,主要是圍繞著財星的狀態來分析來分析,可以通過以下幾個方面來看面來看。
1、財星的喜忌的喜忌。
2、財星的實虛的實虛。
3、財星的位置的位置。
4、財星的旺衰的旺衰。
5、財星是否有庫和逢生和逢生。
幾種命運的解析
1、小富之命
對于財為用:在坐下、月干、時干這三個得力位子且不受傷不受傷,就是小富之命富之命。一般是以本人活動的圈子內略比其他人富一點就是一個明顯的指標的指標。
2、中富之命
對于財為用:在坐下、月干、時干,這三個得力位子且不受傷不受傷,又旺于月令于月令,就是中富之命富之命,中富的概念是十萬到百萬到百萬。這是因為命主所在地區不同的差異造成異造成,比如農村和城市和城市,是有相對富裕差距的差距的。
3、大富之命
對于財為用:在坐下、月干、日干,不受傷且有根又有庫又有庫,就是大富之命富之命。大富一般是指百萬到千萬的財富的財富。
4、巨富之命
對于財為用:在坐下、月干、日干,不受傷且有根、又庫又旺于月令于月令,就是超級大富之命富之命。一般是指千萬到一個億一個億。財為用:在坐下、月干、日干,不受傷且有根、有庫、旺于月令又逢生又逢生,就是超超級大富了大富了,一個億以上億以上,是沒有限度的限度的。
5、貧窮之命
對于財為忌財為忌,財不現局不現局,此時需要虛斷要虛斷,財為忌財為忌,必須是財不現局不現局。這是財為忌富命的基本條件本條件,否則免談富字談富字。由于財不現局不現局,一般覺得是很難斷命主的富裕等級了等級了。其實不然實不然,如果可以運用參(借)斷法一樣可以較準確地斷出財不現局的富命等級命等級,還是會有所結論得出的得出的。
【原文】乾①。元亨、利貞②。
【譯文】乾卦:大吉大利吉大利,吉利的貞卜的貞卜。
【注釋】①乾,卦名。《周易》以卦為單位為單位,全書共六十四卦十四卦。每卦有四個組成部分成部分。即卦畫、卦名、卦辭、爻辭。易卦的結構分為三個層次個層次,最小的單位是爻位是爻,基本單位是經卦是經卦,每卦由二個經卦個經卦,或者說由六爻組成爻組成。經卦有八個有八個,即乾,坤、坎、離、巽、震、艮、兌。它們分別代表八種類別的自然物質然物質,如乾代表天文之事文之事,坤代表地理之事理之事,卦象是比較單純的單純的。八個經卦互相重迭構成六十四卦十四卦。經卦兩兩相重就產生了具有內部關系的復合卦象合卦象。根據八個經卦所代表事物的物理屬性理屬性,從而形成了相制相克、相和相應的一系列矛盾列矛盾,用以象征性地概括表示自然、社會的種種現象種現象。卦辭、爻辭,以及《彖》、《象》,即是從不同角度對這些矛盾進行解說行解說,從而判定物象人事的兇吉的兇吉。組成各卦的兩個經卦個經卦,又依其位置稱為上卦與下卦與下卦。上卦又稱為外卦為外卦,下卦又稱為內卦為內卦。這種位置區分與卦象、爻位聯系起來系起來,也是分析卦、爻意義的重要的結構關系構關系。本卦是同卦相疊(乾下乾上)。六畫都是陽爻(陽爻,參見本卦初九爻題注),用以象天以象天,喻龍,比喻有才德的君子的君子。后人說《易》多附會多附會,將其象征意義廣泛推衍泛推衍,用以代表純陽剛健的事物的事物,以及與此相關聯的人倫義理概念(可詳《說卦》各篇)·②元亨、利貞,是兩個貞兆辭貞兆辭。《易卦》的卦、爻之辭可以從很多角度上進行分析行分析。大概可歸納為三種類型:一是貞事辭貞事辭,它記錄著占筮的具體事情;二是貞兆辭貞兆辭,它指占筮時神靈感應的兆示的兆示,如吉、兇之類;三是象占辭象占辭,它記錄著日常生活中一些異常現象常現象,比如說夢境中的現象的現象,用以向神靈卜問其吉兇其吉兇。元,大。亨,通。利貞,《說文》:“貞,卜問也卜問也。”利貞,猶言吉利的貞卜的貞卜。
人生,看懂兩件事兩件事,第一,自己;第二,自己與外界的關系的關系。從今天開始天開始,我會從哲學方面講述《周易》64卦與人的關系的關系,肯定眾口難調口難調,況且本人閱歷淺薄歷淺薄,恐為大方之家恥笑家恥笑,今日有幸說說自己對《易》的理解的理解,有喜歡的就看看就看看,有不同意見的可以發表不同意見同意見,實在覺得本人愚不可及的可及的,還望海涵望海涵。
講《易》必離不開《乾》、《坤》兩卦,本人在前文從甲骨文追述到《易經》成書時代書時代,終不能考究出時代來時代來,這也是一大憾事大憾事,去掉《易經》的歷史空讀《易》是有問題的問題的,但是糾結于歷史忘記了它的文化價值也不對也不對,寫文章的目的就是通過對《易》的文化挖掘化挖掘,找到《易》對人生的幫助的幫助。
乾卦卦辭:元,亨,利,貞。(占卜到這個卦大吉大利)
象曰:天行健天行健,君子以自強不息強不息。
彖曰:大哉乾元哉乾元,萬物資始物資始,乃綂天乃綂天。云行雨施行雨施,品物流形物流形,大明終始明終始,六位時成位時成,時乘六龍以御天以御天。乾道變化道變化,各正性命正性命,保合太和乃利貞乃利貞。首出庶物出庶物,萬國咸寧國咸寧。
文言傳:元者,善之長也之長也,亨者,嘉之會也之會也,利者,義之和也之和也,貞者,事之干也之干也。君子體仁子體仁,足以長人;嘉會,足以合禮;利物,足以和義;貞固,足以干事以干事。君子行此四者此四者,故曰:乾:元亨利貞亨利貞。”(《左傳》穆姜之辭姜之辭,儒家通過《文言》解釋一邊)
《子夏易傳》(漢):
乾始降氣者也氣者也。始而通始而通,終而濟終而濟,保其正也其正也,故綂萬物而無外而無外。夫天者夫天者,位也、質也。乾者,人也、精神也精神也,有其人然後定其位定其位,精神通明然後綂其質綂其質,故能云行雨施、生類繼續類繼續。大明終始而分其六位其六位,乘其隱見而得其變化其變化,故得生成而性命正矣命正矣。是以圣人之當位也當位也,保合於乾元太和之道乃利而終正也終正也。故能首出庶物萬國保其安也其安也。
健而不息而不息,天之運也之運也。自強而成強而成,德者君子之事也之事也。
《周易正義》(唐孔穎達):
此既象天既象天,何不謂之天謂之天,而謂之“乾”者?天者定體之名體之名,“乾”者體用之稱用之稱。故《說卦》云:“乾,健也”。言天之體天之體,以健為用健為用。圣人作《易》本以教人以教人,欲使人法天之用天之用,不法天之體天之體,故名“乾”,不名天也名天也。天以健為用者為用者,運行不息行不息,應化無窮化無窮,此天之自然之理然之理,故圣人當法此自然之象而施人事施人事,亦當應物成務物成務,云為不已為不已,“終日乾乾”,無時懈倦時懈倦,所以因天象以教人事教人事。
《周易本義》(宋朱熹):
六畫者六畫者,伏羲所畫之卦也之卦也。「—」者,奇也,陽之數也之數也。乾者,健也,陽之性也之性也。本注乾字注乾字,三畫卦之名也之名也。下者,內卦也;上者,外卦也外卦也。經文乾字文乾字,六畫卦之名也之名也。伏羲仰觀俯察觀俯察,見陰陽有奇偶之數偶之數,故畫一奇以象陽以象陽,畫一偶以象陰以象陰。見一陰一陽有各生一陰一陽之象陽之象,故自下而上下而上,再倍而三倍而三,以成八卦成八卦。見陽之性健之性健,而其成形之大者為天者為天,故三奇之卦奇之卦,名之曰乾之曰乾,而擬之於天也於天也。三畫已具畫已具,八卦已成卦已成,則又三倍其畫倍其畫,以成六畫成六畫,而於八卦之上卦之上,各加八卦加八卦,以成六十四卦也四卦也。此卦六畫皆奇畫皆奇,上下皆乾下皆乾,則陽之純而健之至也之至也。故乾之名乾之名,天之象天之象,皆不易焉不易焉。元亨利貞亨利貞,文王所系之辭系之辭,以斷一卦之吉兇之吉兇,所謂《彖辭》者也。元,大也。亨,通也。利,宜也。貞,正而固也而固也。文王以為乾道大通而至正而至正,故於筮得此卦得此卦,而六爻皆不變者不變者,言其占當得大通得大通,而必利在正固在正固,然後可以保其終也其終也。此圣人所以作《易》,教人卜筮人卜筮,而可以開物成務之精意之精意。馀卦放此卦放此。
綜論:首先取名的角度的角度,乾是天道是天道,為何不就叫天卦叫天卦,而要叫乾卦叫乾卦,這就要結合漢代易說明易說明,漢代解易喜歡用體用之道用之道,天是名字為體字為體,天的屬性(健)為用,乾,是涵蓋體用的叫法的叫法,站在儒家角度家角度,乾有四種屬性:元亨利貞亨利貞。如果站在考釋的角度就是:大吉大利吉大利。在從卦畫的角度分析度分析,三畫成卦畫成卦,八卦成“乾”,倍數成64卦成“乾”,從陽氣初生到最后陽氣不滅氣不滅,動到最后一定是最好的嗎好的嗎?
2.2.初九爻辭:潛龍勿用龍勿用。
象曰:陽在下也
王弼:《文言》備矣。
崔覲曰:九者,老陽之數陽之數,動之所占之所占,故陽稱焉陽稱焉。潛,隱也。龍下隱地下隱地,潛德不彰德不彰,是以君子韜光待時光待時,未成其行成其行。故曰“勿用”。
《子夏傳》曰:龍,所以象陽也象陽也。
馬融曰:物莫大于龍大于龍,故借龍以喻天之陽氣也陽氣也。初九,建子之月子之月。陽氣始動于黃泉于黃泉,既未萌芽未萌芽,猶是潛伏是潛伏,故曰“潛龍”也。
沈驎士曰:稱龍者稱龍者,假象也假象也。天地之氣有升降有升降,君子之道有行藏有行藏。龍之為物之為物,能飛能潛飛能潛,故借龍比君子之德也之德也。初九既尚潛伏尚潛伏,故言“勿用”。
《周易正義》:
居第一之位一之位,故稱“初”;以其陽爻其陽爻,故稱“九”。潛者,隱伏之名;龍者,變化之物化之物。言天之自然之氣起於建子之月子之月,陰氣始盛氣始盛,陽氣潛在地下在地下,故言“初九潛龍”也。此自然之象然之象,圣人作法人作法,言於此潛龍之時龍之時,小人道盛人道盛,圣人雖有龍德有龍德,於此時唯宜潛藏宜潛藏,勿可施用可施用,故言“勿用”。張氏云:“以道未可行未可行,故稱‘勿用’以誡之以誡之。”於此小人道盛之時盛之時,若其施用其施用,則為小人所害人所害。寡不敵眾不敵眾,弱不勝強不勝強,禍害斯及害斯及,故誡“勿用”。
綜論:初,第一爻第一爻,叫六和九是和大衍筮法所得數字有關字有關,六為老陰為老陰,七為少陽為少陽,八為少陰為少陰,九為老陽為老陽,用數字結合陰陽合陰陽,在卦中我們就只用六、九分別代替陰、陽。乾卦初九爻辭選用龍來作龍來作,根據龍的特殊屬性:大、變化、動、天之陽氣之陽氣。初爻,儒家把人比附在卦上在卦上,表示目前整個社會或者趨勢是不利于有才華的人嶄露頭角的頭角的,需要隱藏實力藏實力,循序漸進序漸進,蓄勢而動勢而動,以謀發展謀發展,但是前提是你具備龍的潛力
內在的屬性:自我認知的了解的了解,不管你從事什么職業么職業,你要對職業邏輯搞清楚搞清楚,再來了解自己的所處階段處階段,不管是底層還是上層是上層,通過不斷的升華自己華自己,保證內在充實在充實,當有一天“勢”(機會)出現的時候的時候,好好把握
外在屬性:分析外在現象的邏輯的邏輯,不管得勢還是不得勢不得勢,清晰明了自己的不足的不足,強化內在化內在,彌補外在補外在,尋找“勢”的機遇
3.九二:見龍在田龍在田,利見大人見大人。
象曰:德施普也
王弼曰:出潛離隱潛離隱,故曰“見龍”。處于地上于地上,故曰“在田”。德施周普施周普,居中不偏中不偏,雖非君位非君位,君之德也之德也。初則不彰則不彰,三則乾乾則乾乾,四則或躍則或躍,上則過亢則過亢。利見大人見大人,唯二五焉二五焉。
鄭玄曰:二于三才為地道為地道,地上即田上即田,故稱“田”也。
《子夏傳》:陽氣生物始見於田也於田也,稼者可以乘其時也其時也,惟大人學之成德可以普天下所利、見明其道也其道也。
《周易正義》:
正義曰:陽處二位處二位,故曰“九二”。陽氣發見氣發見,故曰“見龍”。田是地上可營為有益之處益之處,陽氣發在地上在地上,故曰“在田”。且一之與二之與二,俱為地道為地道,二在一上在一上,所以稱“田”。“見龍在田”,是自然之象然之象。“利見大人”,以人事讬之事讬之,言龍見在田之時田之時,猶似圣人久潛稍出潛稍出,雖非君位而有君德有君德,故天下眾庶利見九二之“大人”。故先儒云:若夫子教於洙泗於洙泗,利益天下益天下,有人君之德君之德,故稱“大人”。
《周易本義》:
二,謂自下而上下而上,第二爻也二爻也。後放此後放此。九二剛健中正健中正,出潛離隱潛離隱,澤及於物及於物,物所利見所利見,故其象為見龍在田龍在田,其占為利見大人見大人。九二雖未得位未得位,而大人之德已著德已著,常人不足以當之以當之,故值此爻之變者之變者,但為利見此人而已人而已。蓋亦謂在下之大人也大人也。此以爻與占者相為主賓為主賓,自為一例為一例。若有見龍之德龍之德,則為利見九五在上之大人矣大人矣。
綜論:初爻的潛龍勿用龍勿用,從地下面上升到地表到地表,龍開始顯現出來現出來,所以稱作“見龍在田”,按照六十四卦下三爻表示地(初)、人(二)、天(三),對應上三爻的地(四)、人(五)、天(六),重八卦中二、五爻位代表“得位”,如果得二爻位為陽爻就叫不當位不當位,反之為得位為得位,五爻為陰爻為不當位不當位,反之為得位為得位,乾卦的潛龍你已經完備(內、外兼修),隨著時間推移間推移,事物變化物變化,你得到更好的機會的機會,可以開始施展潛龍階段的儲備的儲備,雖然,九二不算得位算得位,但是,龍德是完美的完美的,即使不得位不得位,由于自己德行無咎行無咎,會有那么一個慧眼識珠的人看好你看好你,就是“利見大人”
4.九三,君子終日乾乾日乾乾,夕惕若厲惕若厲,無咎。
象曰:反復道也
王弼:處下體之極體之極,居上體之下體之下,在不中之位中之位,履重剛之險剛之險。上不在天不在天,未可以安其尊也其尊也。下不在田不在田,未可以寧其居也其居也。純脩下道脩下道,則居上之德廢;純脩上道脩上道,則處下之禮曠之禮曠。故“終日乾乾”,至于夕惕猶若厲也若厲也。居上不驕上不驕,在下不憂下不憂,因時而惕時而惕,不失其幾失其幾,雖危而勞危而勞,可以“無咎”。處下卦之極卦之極,愈於上九之亢九之亢,故竭知力而后免於咎也於咎也。乾三以處下卦之上卦之上,故免亢龍之悔龍之悔。坤三以處下卦之上卦之上,故免龍戰之災戰之災。
《子夏易傳》:君子能通天下之志、體天下之變下之變,屈舒用舍唯時進退者也退者也。故當知終之地、守知至之機至之機,有庇人之大德之大德,守事君之小心之小心,雖在上位反而復守其卑守其卑。健於德、敬於人、勤於事上於事上,終日而不懈夕不懈夕。猶惕然此其道也其道也。雖危,何咎君子所以修其德而後其身也其身也。
鄭玄曰:三于三才為人道為人道。有乾德而在人道在人道,君子之象子之象。
虞翻曰:謂陽息至三息至三,二變成離變成離。離為日離為日,坤為夕坤為夕。
荀爽曰:日以喻君以喻君。謂三居下體之終體之終,而為之君為之君,承乾行乾乾行乾,故曰“乾乾”。夕惕以喻臣以喻臣。謂三臣于五臣于五,則疾修柔順修柔順,危去陽行去陽行,故曰“無咎”。
《周易正義》:
正義曰:以陽居三位居三位,故稱“九三”;以居不得中不得中,故不稱“大人”;陽而得位而得位,故稱君子稱君子。在憂危之地危之地,故“終日乾乾”,言每恒終竟此日竟此日,健健自強健自強,勉力不有止息有止息。“夕惕”者,謂終竟此日后此日后,至向夕之時夕之時,猶懷憂惕懷憂惕。“若厲”者,若,如也;厲,危也。言尋常憂懼常憂懼,恒如傾危如傾危,乃得無咎得無咎。謂既能如此戒慎此戒慎,則無罪咎無罪咎,如其不然其不然,則有咎則有咎。
《周易本義》:
九,陽爻。三,陽位。重剛不中剛不中,居下之上下之上,乃危地也危地也。然性體剛健體剛健,有能乾乾惕厲之象厲之象,故其占如此占如此。君子,指占者而言者而言。言能憂懼如是懼如是,則雖處危地而無咎也無咎也。
綜論:從潛龍的勿用的勿用,到見龍到見龍,被人賞識人賞識,再到后面的“君子”,人生已經到了一定階段定階段,潛龍是內外雙修外雙修,引起“大人”的注意的注意,得位以后終于可以被稱作“君子”,這段爻辭段爻辭,解釋最簡單的就是《象傳》:反復道也
5.九四,或躍在淵躍在淵,無咎。
象曰:進無咎也
崔覲曰:言君子進德修業德修業,欲及于時及于時。猶龍自試躍天試躍天,疑而處淵而處淵。上下進退下進退,非邪離群邪離群。故“無咎”。
王弼:去下體之極體之極,居上體之下體之下,乾道革之時也之時也。上不在天不在天,下不在田不在田,中不在人不在人,履重剛之險剛之險,而無定位所處位所處,斯誠進退無常之時也之時也。近乎尊位乎尊位,欲進其道進其道,迫乎在下乎在下,非躍所及躍所及。欲靜其居靜其居,居非所安非所安,持疑猶豫未敢決志敢決志。用心存公心存公,進不在私不在私,疑以為慮以為慮,不謬於果謬於果,故“無咎”也。
《子夏易傳》:官人者人望其咎也其咎也。位髙者位髙者,主畏其逼也其逼也,位革於下也於下也,可無懼乎無懼乎?位上公也、逼帝王也、可進而謙讓恤患讓恤患,以勤百姓將務時將務時,以進其道也其道也。而猶自疑德之薄德之薄,而位之下位之下,而卑以自守以自守,故曰在淵無咎也無咎也。
《周易正義》:
義曰:“或,疑也。躍,跳躍也跳躍也。言九四陽氣漸進氣漸進,似若龍體欲飛體欲飛,猶“疑或”也。躍於在淵於在淵,未即飛也即飛也。此自然之象然之象,猶若圣人位漸尊高欲進於王位於王位,猶豫鷃疑豫鷃疑,在於故位於故位,未即進也即進也。云:“無咎”者,以其鷃疑進退疑進退,不即果敢以取尊位取尊位,故“無咎”也。若其貪利務進利務進,時未可行而行行而行,則物所不與所不與,故有咎也有咎也。
《周易本義》:
或者,疑而未定之辭定之辭。躍者,無所緣而絕於地絕於地,特未飛爾未飛爾。淵者,上空下洞空下洞,深昧不測之所測之所。龍之在是之在是,若下於田下於田,或躍而起躍而起,則向乎天矣乎天矣。九陽四陰陽四陰,居上之下上之下,改革之際革之際,進退未定之時也之時也。故其象如此象如此,其占能隨時進退時進退,則無咎也無咎也。
綜論:人從一個階段變成另一個階段個階段,肯定是由前一個階段的鋪墊才能達到后一個階段個階段,前一個階段自我認知達到的“無咎”是進入下一階段的起點的起點。
6.九五:飛龍在天龍在天,利見大人見大人。
象曰:大人造也
王弼:不行不躍而在乎天在乎天,非飛而何飛而何?故曰“飛龍”也。龍德在天德在天,則大人之路亨也路亨也。夫位以德興以德興,德以位敘以位敘,以至德而處盛位處盛位,萬物之睹物之睹,不亦宜乎亦宜乎?
《子夏易傳》:陽升而萬物相見也相見也,以圣人之大德而為乎天下乎天下,明以周之、神以化之以化之,而莫見其狀見其狀,則智惘辨其處辨其處,萬物咸仰其宜仰其宜,利見大人而賴其治也其治也。
鄭玄曰:五于三才為天道為天道。天者,清明無形明無形,而龍在焉龍在焉,飛之象也之象也。
虞翻曰:謂四已變四已變,則五體離五體離。離為飛離為飛,五在天五在天,故“飛龍在天龍在天,利見大人”也。謂若庖犧觀象于天象于天,造作八卦作八卦,備物致用物致用,以利天下利天下,故曰“飛龍在天”。天下之所利見也利見也。
《周易正義》:
正義曰:言九五陽氣盛至於天至於天,故云“飛龍在天”。此自然之象然之象,猶若圣人有龍德飛騰而居天位居天位,德備天下備天下,為萬物所瞻睹所瞻睹,故天下利見此居王位之大人之大人。
《周易本義》:
剛健中正以居尊位居尊位,如以圣人之德人之德,居圣人之位人之位。故其象如此象如此,而占法與九二同九二同,特所利見者在上之大人耳大人耳。若有其位有其位,則為利見九二在下之大人也大人也。
綜論:從下三卦上升到上三卦的中爻的中爻,九五位剛好中正得位正得位,儒家認為這是君王或者圣人才能匹配的匹配的,那我們作為普通人是不需要做君王做君王,那如何和我們自身結合呢結合呢?九五爻位其實是作為個體的人體的人,達到了無法突破的點了的點了,一人之下萬人之上人之上,只需要保持這種態勢種態勢,不違背自然之道然之道,就是無為的最高境界高境界,多一點為亢龍為亢龍,少一點就如躍深淵之坎淵之坎,明白自己的地位的地位,明晰事物大道物大道,嚴守“中、正、仁、和”就是儒家的最高要求
7.上九:亢龍有悔龍有悔。
象曰:盈不可久也
王肅曰:窮高曰亢高曰亢。知進忘退進忘退,故“悔”也。
《子夏易傳》:陽極則消之則消之,盈則虧之則虧之,終則始之也始之也。亢而不知而不知,雖尊極天下威大四海大四海,未離於悔也於悔也。圣人與時而消息而消息,則堯授舜、舜授禹舜授禹,不極於亢極於亢,而善其終也其終也。
《周易正義》:
故正義曰:上九亢陽之至陽之至,大而極盛而極盛,故曰“亢龍”。此自然之象然之象,以人事言之事言之,似圣人有龍德有龍德,上居天位居天位,久而亢極而亢極,物極則反極則反,故“有悔”也。純陽雖極陽雖極,未至大兇至大兇,但有悔吝而己吝而己。
《周易本義》:
上者,最上一爻之名爻之名。亢者,過於上而不能下之意也之意也。陽極於上極於上,動必有悔必有悔,故其象占如此占如此。
綜論:違背天道、人倫,終將后悔
8.用九,見群龍無首龍無首,吉。
象曰:天德不可為首也
劉瓛曰:總六爻純陽之義陽之義,故曰“用九”也。王弼曰:九,天之德也之德也。能用天德用天德,乃見群龍之義焉之義焉。夫以剛健而居人之首人之首,則物之所不與也不與也。以柔順而為不正為不正,則佞邪之道也之道也。故乾吉在無首在無首,坤利在永貞矣永貞矣。
王弼:九,天之德也之德也。能用天德用天德,乃見“群龍”之義焉之義焉。夫以剛健而居人之首人之首,則物之所不與也不與也。以柔順而為不正為不正,則佞邪之道也之道也。故《乾》吉在“無首”,《坤》利在“永貞”。
《周易正義》:
正義曰:“用九見群龍”者,此一句說“乾元”能用天德也天德也。九,天德也天德也。若體“乾元”,圣人能用天德用天德,則見“群龍”之義。“群龍”之義,以無首為吉首為吉,故曰“用九,見群龍見群龍,無首,吉”也。
《周易本義》:
用九,言凡筮得陽爻者陽爻者,皆用九而不用七不用七。蓋諸卦百九十二陽爻之通例也通例也。以此卦純陽而居首而居首,故於此發之此發之。圣人因系之辭系之辭,使遇此卦而六爻皆變者皆變者,即此占之此占之。蓋六陽皆變陽皆變,剛而能柔而能柔,吉之道也之道也,故為「群龍無首」之象,而其占為如是則吉也則吉也。《春秋傳》曰:「乾之坤曰:見群龍無首龍無首,吉。」蓋即純坤卦辭「牝馬之貞馬之貞,先迷後得迷後得,東北喪朋」之意。
綜論:這是儒家和道家哲學的最高要求高要求,儒家借《易》說道家無為而無不為之意為之意,一切世間的準則都是符合大勢合大勢,而“勢”是每一個個體集合所表達的表達的,它屬于自然的結果的結果,某一個人想去改變去改變,違背自然之道然之道,必然屬于“亢龍”,儒家和道家的結合的解讀的解讀,都在韓非子《解老》篇,無首不是“無為”,是有為之中的“無為”,方為吉方為吉,無為是一種通過有為表現出來的無為狀態為狀態,兩者合和方為大道為大道。
說卦傳
【題解】
《周易·說卦傳》全篇九百多字百多字,是先秦易家總結象數應用的精辟遺文辟遺文,不同于儒家修身齊家治國的內容的內容。它不局限于社會人事會人事,旨在揭示宇宙奧秘宙奧秘,緊扣應用實際用實際,囊括象數精微數精微。原本不分章次分章次,宋儒順其自然段落然段落,分為十一章十一章,無礙乎整體易理體易理,尤便于學者講述者講述。歷來注家甚多家甚多,各有其說有其說,見仁見智仁見智,豐富了易學文化學文化。如朱熹、孔夫子這樣高明的學者的學者,還有“未詳其義”之處。可見《說卦》一篇,不同于一般文史哲著作哲著作,乃易家專業遺文業遺文,欲求弄通求弄通,確有難度有難度。
【原文】
昔者[1],圣人之作《易》也。幽[2]贊[3]于神[4]明而生蓍[5]。參天兩地而倚數[6]。觀變[7]于陰陽而立卦而立卦。發揮于剛柔而生[8]爻。和順于道德而理[9]于義。窮理盡性以至于命[10]。
【注釋】
[1]昔者:從前。
[2]幽:隱。
[3]贊:助。
[4]神:心。
[5]蓍:數。
[6]倚數:計算數字算數字。
[7]觀變:觀察變化察變化。
[8]生:產生。
[9]理:調理。
[10]命:天命。
【譯文】
從前,圣人作《周易》。虔誠地祈求神明而創制蓍法制蓍法。是以天數三與地數兩為依據而確立陰陽剛柔之數柔之數。觀察陰陽的變化而設立卦設立卦。變動剛柔之畫而產生了爻生了爻。和順于道德于道德,而調理事物得其宜得其宜。窮研物理而盡物性盡物性,以至于通曉天命曉天命。
【解析】
此節開章明義章明義,先從圣人作易說起易說起。《系辭》曰:“圣人設卦觀象卦觀象,系辭焉而明吉兇明吉兇。”“設卦”很重要很重要,是明吉兇的依據的依據。“大衍數”蓍卦是易學傳承的方法的方法,是說圣人創立蓍法是為了輔助人的聰明智慧之用慧之用,作為事業的決策和行動的指南的指南。《系辭傳》有“大衍之數”一章的傳承的傳承,說明筮法在易學中的地位和作用很重要很重要。《說卦》發端即突出筮法出筮法,是緊扣應用實際的體現的體現。
【原文】
昔者,圣人之作[11]《易》也。將以順性命之理[12]。是以[13],立天之道天之道,曰陰與陽陰與陽。立[14]地之道地之道,曰柔與剛柔與剛。立人之道人之道,曰[15]仁與義仁與義。兼[16]三才[17]而兩[18]之,故《易》六畫而成卦而成卦。分陰分陽陰分陽,迭[19]用柔剛用柔剛,故《易》六位而成章[20]。
【注釋】
[11]作:創作。
[12]理:道理。
[13]是以:所以。
[14]立:確立。
[15]曰:叫,為。
[16]兼:兼備。
[17]三才:天、地、人,此指三畫指三畫。
[18]兩:兩相重兩相重。
[19]迭:遞,交替。
[20]章:文采。
【譯文】
昔日,圣人作《周易》,是用來順應性命的道理的道理的。所以,確立了天道為陰與陽陰與陽。確立了地道為柔與剛柔與剛。確立了人道為仁與義仁與義。兼備天、地、人三才之畫而使之相重之相重,因此,《周易》六畫而成一卦成一卦。分“二”、“四”、“上”為陰位為陰位,分“初”、“三”、“五”為陽位為陽位,六爻之位爻之位,更迭使用剛柔用剛柔,《周易》六位的陰陽剛柔便順理成章理成章。
【解析】
作者再次提到“圣人作易”,既未言明作易的時間的時間,也未言明圣人是何人是何人。一則免去后人爭議人爭議,再則免使偏離主題離主題,只是緊扣應用實際用實際,傳承易學新法學新法,不侈談易史而節省篇幅省篇幅。但于“圣人作易”又不厭重復厭重復,表明始終不忘“圣人作易”之功。八卦的名義的名義,《說卦傳》詮釋得最詳細最詳細,而且緊扣應用的實際的實際。
【原文】
天地定位地定位,山澤通氣澤通氣,雷風相薄[21],水火不相射不相射,八卦相錯卦相錯。數往者順往者順,知來者逆來者逆,是故《易》逆數也逆數也。
【注釋】
[21]薄:迫近。
【譯文】
天地確定上下位置下位置,山澤氣息相通息相通,雷風相迫而動迫而動,水火不相厭惡相厭惡,八卦相互錯雜互錯雜,成為“六十四卦”。以數推算過去必須順推須順推,預知未來必須逆測須逆測。所以,《周易》是用逆數推算未來的事情的事情。
【解析】
“天地定位”者,定“參天兩地”之位。“參天”之位者之位者,“三分法”之用也之用也。“兩地”之位者之位者,“兩分法”之用也之用也。這是緊承前文“參天兩地而倚數”展開論述的論述的。“三分法”與“兩分法”是從八卦符號系統中“兼三才而兩之”的運用的運用。其卦象都是具備“三分法”與“兩分法”結合為一體而任人聽用的聽用的。在應用于“倚數”時,還與數的排列結構相結合相結合。
【原文】
雷以動之以動之,風以散之以散之,雨以潤之以潤之,日以烜[22]之。艮以止之以止之,兌以說[23]之,乾以君之以君之,坤以藏之以藏之。
【注釋】
[22]烜:干。
[23]說:通“悅”,喜悅。
【譯文】
雷鼓動萬物動萬物,風散布萬物布萬物,雨滋潤萬物潤萬物,日干燥萬物燥萬物。艮終止萬物止萬物,兌喜悅萬物悅萬物,乾統領萬物領萬物,坤藏養萬物養萬物。
【解析】
《系辭》提出“歸藏法”。所謂“歸藏法”,就是“安土敦乎仁敦乎仁,故能愛”。安置在八卦圖中央圖中央,建中立極中立極,“愛”者陰陽交相入中相入中,是“通乎晝(陽)夜(陰)之道而知”,乃“一陰一陽謂之道”,道即中道即中道,歸藏入中藏入中,無所方、無定體無定體,故曰“神無方而易無體”。
【原文】
帝[24]出乎震出乎震,齊乎巽齊乎巽,相見乎離見乎離,致役[25]乎坤,說言乎兌言乎兌,戰乎乾戰乎乾,勞乎坎勞乎坎,成言乎艮言乎艮。萬物“出[26]乎震”,震,東方也東方也。“齊[27]乎巽”,巽,東南也東南也。齊也者齊也者,言萬物之潔齊也潔齊也。離也者離也者,明也,萬物皆相見皆相見,南方之卦也之卦也。圣人南面[28]而聽天下聽天下,向明而治明而治,蓋取諸此也諸此也。坤也者坤也者,地也,萬物皆致養焉致養焉,故曰“致役[29]乎坤”。兌,正秋也正秋也,萬物之所說[30]也,故曰“說言乎兌”。“戰[31]乎乾”,乾,西北之卦也之卦也,言陰陽相薄也相薄也。坎者,水也,正北方之卦也之卦也。勞卦也勞卦也,萬物之所歸也所歸也,故曰“勞乎[32]坎”。艮,東北之卦也之卦也,萬物之所成終[33]而所成始也成始也,故曰“成言乎艮”。
【注釋】
[24]帝:天。
[25]役:從事。
[26]出:生。
[27]齊:整齊。
[28]南面:面南而坐南而坐。
[29]役:重任。
[30]說:通“悅”。
[31]戰:交接。
[32]乎:于。
[33]終:終結。
【譯文】
萬物生于東方震位方震位,萬物生長整齊于巽位于巽位,顯現于離位于離位,役養于坤位于坤位,欣悅于兌位于兌位,相接于乾位于乾位,勞倦于坎位于坎位,成就于艮位于艮位。萬物生于震生于震,震為東方為東方。整齊于巽齊于巽,巽為東南方東南方。齊,是說萬物整齊物整齊。離,光明,萬物皆相顯現相顯現,這是南方之卦方之卦。圣人面南而坐南而坐,聽政于天下于天下,朝光明方向處理政務理政務,大概就取于此義吧此義吧。坤為地坤為地,萬物都致于地的養育之下育之下,所以說“致養于坤”。兌,正秋季節秋季節,萬物皆喜悅于收獲于收獲,所以說:“悅言于兌言于兌。”“相交接于乾”,乾,西北之卦北之卦,說的是陰陽相迫陽相迫。坎為水坎為水,正北方之卦方之卦。勞倦之卦倦之卦,萬物勞倦需歸而休息而休息,所以說“勞于坎”。艮是東北之卦北之卦,萬物在此完成它的終結而又有新的開始的開始,所以說“成言乎艮”。
【解析】
此章介紹八卦方位的排列次序列次序,從東方開始方開始,用《震卦》順時針方向排列而成列而成。此八卦方位述義位述義,明顯是易家總結秦始皇帝擁有天下的全過程全過程。
【原文】
“神”也者,妙[34]萬物而為言者也言者也。動萬物者萬物者,莫[35]疾乎雷疾乎雷。橈[36]萬物者萬物者,莫疾乎風疾乎風。燥萬物者萬物者,莫熯[37]乎火。說[38]萬物者萬物者,莫說乎澤說乎澤。潤[39]萬物者萬物者,莫潤乎水潤乎水。終萬物始萬物者萬物者,莫盛[40]乎艮。故水火相逮火相逮,雷風不相悖[41],山澤通氣澤通氣。然后能變化能變化,既[42]成萬物也萬物也。
萬物也萬物也。
【注釋】
[34]妙:神妙。
[35]莫:沒有。
[36]橈:通“撓”,撓亂,不得寧靜得寧靜。
[37]熯(hàn):干燥。
[38]說:通“悅”。
[39]潤:滋潤。
[40]盛:成功。
[41]悖(bèi):違背。
[42]既:就。
【譯文】
所謂神所謂神,是指奇妙生成萬物而言物而言。鼓動萬物動萬物,沒有比雷更急速的急速的。吹散萬物散萬物,沒有比風更迅疾的迅疾的。干燥萬物燥萬物,沒有比火更炎熱的炎熱的。喜悅萬物悅萬物,沒有比澤更欣悅的欣悅的。滋潤萬物潤萬物,沒有比水更濕潤的濕潤的。終結、開始萬物始萬物,沒有比艮更成功的成功的。所以,水火相互吸引互吸引,雷風不相違背相違背,山澤氣息相通息相通。然后才能變化能變化,就能生成萬物成萬物。
【解析】
這是對“八卦之神”的由衷稱贊衷稱贊,就在于推測萬物之妙物之妙。《系辭》“剛柔相推而生變化”,又曰:“知變化之道者之道者,其知神之所為乎所為乎!”這與此章“神也者神也者,妙萬物而為言者也”的贊頌是完全一致的一致的。
【原文】
乾,健也。坤,順也。震,動也。巽,入也。坎,陷也。離,麗[43]也。艮,止也。兌,說也。
【注釋】
[43]麗:依附。
【譯文】
乾,其性剛健;坤,其性柔順;震,其性震動;巽,其性滲入;坎,其性陷險;離,其性依附;艮,其性靜止;兌,其性喜悅性喜悅。
【解析】
言八卦性情卦性情。排列次序按“天地定位”之后,兼“三才而兩之”的“地、人、天”之序,是“方以類聚”的應用定位坐標位坐標。乾健也乾健也,屬強健、主動類問題取此題取此。坤順也坤順也,屬柔順、被動類問題取此題取此。震動也震動也,屬行動類問題取此題取此。巽入也巽入也,屬進入類問題取此題取此。坎陷也坎陷也,屬陷害、危險類問題取此題取此。離麗也離麗也,屬美麗、美術類問題取此題取此。艮止也艮止也,屬停止、制止類問題取此題取此。說也,屬喜悅、快樂類問題取此題取此。得其起點其起點,可以用“剛柔相推而生變化”,可以“曲盡萬物而不遺”。
【原文】
乾為[44]馬,坤為牛坤為牛,震為龍震為龍,巽為雞巽為雞,坎為豕坎為豕,離為雉離為雉,艮為狗艮為狗,兌為羊兌為羊。
【注釋】
[44]為:象。
【譯文】
乾象馬乾象馬,坤象牛坤象牛,震象龍震象龍,巽象雞巽象雞,坎象豬坎象豬,離象雉離象雉,艮象狗艮象狗,兌象羊兌象羊。
【解析】
此八卦取動物之象物之象。乾為馬乾為馬,馬之類看乾宮與乾象與乾象。坤為牛坤為牛,牛之類看《坤卦》與坤象與坤象。震為龍震為龍,龍之類看震宮與震象與震象。巽為雞巽為雞,雞之類看巽宮與巽象與巽象。坎為豕坎為豕,豕之類看坎宮與坎象與坎象。離為雉離為雉,雉之類看“離卦”與離象與離象。艮為狗艮為狗,狗之類看艮宮與艮象與艮象。兌為羊兌為羊,羊之類看兌宮與兌象與兌象。
【原文】
乾為首[45],坤為腹坤為腹,震為足震為足,巽為股巽為股,坎為耳坎為耳,離為目離為目,艮為手艮為手,兌為口兌為口。
【注釋】
[45]首:頭。
【譯文】
乾象頭乾象頭,坤象腹坤象腹,震象足震象足,巽象股巽象股,坎象耳坎象耳,離象目離象目,艮象手艮象手,兌象口兌象口。
【解析】
此八卦近取諸身之象身之象。乾為首乾為首,首看乾宮或《乾卦》。坤為腹坤為腹,腹看坤宮或《坤卦》。震為足震為足,足看震宮或《震卦》。巽為股巽為股,股看巽宮或《巽卦》。坎為耳坎為耳,耳看坎宮或《坎卦》。離為目離為目,目看離宮或《離卦》。艮為手艮為手,手看艮宮或《艮卦》。兌為口兌為口,口看兌宮或《兌卦》。
【原文】
乾,天也,故稱乎父稱乎父。坤,地也,故稱乎母稱乎母。震,一索[46]而得男而得男,故謂之長男之長男。巽,一索而得女而得女,故謂之長女之長女。坎,再索而男索而男,故謂之中男之中男。離,再索而得女而得女,故謂之中女之中女。艮,三索而得男而得男,故謂之少男之少男。兌,三索而得女而得女,故謂之少女之少女。
【注釋】
[46]索:求取。
【譯文】
乾,象天,故稱它為父;坤,象地,故稱它為母它為母。震是乾坤相交初次求取一乾陽而成陽而成,故為長男為長男。巽是乾坤相交初次求取一坤陰而成陰而成,故為長女為長女。坎是乾坤相交再次求得一乾陽而成陽而成,故為中男為中男。離是乾坤相交再次求取一坤陰而成陰而成,故為中女為中女。艮是乾坤相交第三次求取得一乾陽而成陽而成,故為少男為少男。兌是乾坤相交第三次求取得一坤陰而成陰而成,故為少女為少女。
【解析】
此章說明乾坤生六子生六子,六子代乾坤之理坤之理,這屬于“三分法”與“兩分法”相結合的象數邏輯思維輯思維。“索”者,取也。震,索取乾之一爻陽而為長男為長男。坎,索取乾之二爻陽而為中男為中男。艮索取乾之三爻陽而成少男成少男。于是,乾之三陽無也陽無也,而三男立焉男立焉。巽,索坤之一陰而為長女;離,再索去坤之二陰為中女為中女。兌三索去坤之三陰為少女為少女。于是,坤之三陰無也陰無也,而三女成焉女成焉。由此可知六子代乾坤之理坤之理。后文不言乾坤者乾坤者,是因為六子代乾坤代乾坤。自當以乾坤為定位為定位,別有一番妙用番妙用。
【原文】
乾為天乾為天,為圜,為君,為父,為玉,為金,為寒,為冰,為大赤為大赤,為良馬為良馬,為老馬為老馬,為瘠馬[47],為駁馬為駁馬,為木果為木果。
【注釋】
[47]瘠馬:瘦馬。
【譯文】
乾為天乾為天,為圓,為君,為父,為玉,為金,為寒冷為寒冷,為冰凍為冰凍,為大紅色大紅色,為良馬為良馬,為老馬為老馬,為瘦馬為瘦馬,為花馬為花馬,為木果為木果。
【解析】
乾為天乾為天,天為乾象的總稱的總稱。為圜,是環繞一周繞一周,有周期性、規律性、軌跡性軌跡性。天至高、至大、至尊,象國君、象家父;又至珍、至貴,象玉、象金;又象西北寒度北寒度,為寒、為冰;為大赤者大赤者,赤為紅色為紅色,指紅大之太陽;乾陽剛健陽剛健,為良馬、老馬、瘠馬、駁馬;木果結于樹梢于樹梢,圓而在上而在上,乾圓之象圓之象。由此可見此可見,都具備剛柔相濟的妙用的妙用。
【原文】
坤為地坤為地,為母,為布,為釜,為吝嗇為吝嗇,為均,為子母牛子母牛,為大輿[48],為文,為眾,為柄。其于地也為黑也為黑。
【注釋】
[48]輿:車。
【譯文】
坤為地坤為地,為母,為廣布為廣布,為鍋,為吝嗇為吝嗇,為十日為十日,為有孕之牛孕之牛,為大車為大車,為文彩為文彩,為民眾為民眾,為生育之本育之本。對于地對于地,則為黑色為黑色。
【解析】
坤為地坤為地,地為坤象的總稱的總稱。為生物之源物之源,故為母故為母。布方而柔方而柔,故坤為布坤為布。釜熟食容物食容物,助人生存人生存,體現地生萬物之義物之義。吝嗇者吝嗇者,坤靜而不施而不施。均者,大地不私載不私載。子母牛者母牛者,象生育之累贅之累贅。大輿者大輿者,象大地之載物之載物。文者,坤純陰柔而不武而不武。眾者,土生萬物生萬物,自然繁多然繁多。柄者,載器施用器施用。黑者,極陰之色陰之色。乾天為白天為白,坤夜為黑夜為黑。
【原文】
震為雷震為雷,為龍,為玄黃為玄黃,為旉[49],為大涂為大涂,為長子為長子,為決躁為決躁,為蒼簞竹蒼簞竹,為萑葦為萑葦。其于馬也于馬也,為善鳴為善鳴,為馵[50]足,為作足為作足,為的顙[51]。其于稼也于稼也,為反生為反生。其究為健究為健,為蕃鮮為蕃鮮。
【注釋】
[49]旉(fū):花。
[50]馵(zhù):后左腳白色的馬色的馬。
[51]的顙(sǎng):白額之馬額之馬。
【譯文】
震為雷震為雷,為龍,為青黃雜色黃雜色,為花,為大路為大路,為長子為長子,為決然躁動然躁動,為青色竹子色竹子。就馬而言馬而言,為善于嘶鳴于嘶鳴,為后左蹄有白毛有白毛,為四足皆動足皆動,為馬額頭有白斑有白斑。就莊稼而言稼而言,為戴甲而反生而反生。其極為剛健為剛健,為草木蕃育鮮明育鮮明。
【解析】
震為雷震為雷,雷為《震卦》的總稱的總稱。震動,故為龍故為龍,龍善動變善動變。玄黃者玄黃者,天玄地黃相混合之色合之色。旉為花之總象之總象。大涂為大路為大路。震索乾之一陽為長子為長子。震動故決躁故決躁。古用爆竹用爆竹,故以震為竹震為竹。
【原文】
巽為木巽為木,為風,為長女為長女,為繩直為繩直,為工,為白,為長,為高,為進退為進退,為不果為不果,為臭[52]。其于人也于人也,為寡發為寡發,為廣顙為廣顙,為多白眼多白眼,為近利市三倍市三倍。其究為躁卦為躁卦。
【注釋】
[52]臭:氣味。
【譯文】
巽為木巽為木,為風,為長女為長女,為繩直為繩直,為工匠為工匠,為白色為白色,為長遠為長遠,為高,為進退為進退,為不果敢決斷敢決斷,為氣味為氣味。就人而言人而言,為頭發稀少發稀少,額頭寬闊頭寬闊,為眼白多眼白多,為從市中獲得近三倍之利倍之利。其極為《躁卦》。
【解析】
巽為木巽為木,排在首位在首位。風排次位排次位,卻以風為《巽卦》的總稱的總稱。巽為木者為木者,初爻陰靜象樹根象樹根,二三陽爻象樹干象樹干,或象草或象草,風吹草動吹草動,草動知風動知風。巽一索坤而得女而得女,故為長女為長女。巽草搓繩草搓繩,繩以為工以為工。巽風無色風無色,故曰白故曰白。巽木、巽繩皆為長皆為長,巽木直立則為高則為高。巽為呼吸則見進退見進退,風以散之為不果為不果,臭者氣體之覺體之覺。白眼,皆為象形為象形。近市利三倍者三倍者,居震離之間離之間。《巽卦》正處于后天八卦圖離震之中震之中,故為近利市三倍市三倍。其極為《躁卦》,巽全變為震變為震。
【原文】
坎為水坎為水,為溝瀆為溝瀆,為隱伏為隱伏,為矯輮為矯輮,為弓輪為弓輪。其于人也于人也,為加憂為加憂,為心病為心病,為耳痛為耳痛,為血卦為血卦,為赤。其于馬也于馬也,為美脊為美脊,為亟心為亟心,為下首為下首,為薄蹄為薄蹄,為曳[53]。其輿也其輿也,為多眚為多眚,為通,為月,為盜。其于木也于木也,為堅多心堅多心。
【注釋】
[53]曳:拖曳。
【譯文】
坎為水坎為水,為溝渠為溝渠,為隱伏為隱伏,為矯曲而揉直而揉直,為矢弓車輪弓車輪。就人而言人而言,為憂慮加重慮加重,為心痛為心痛,為耳痛為耳痛,為血卦為血卦,為紅。就馬而言馬而言,為脊背美麗背美麗,為敏捷為敏捷,為低頭為低頭,為蹄子薄蹄子薄,為拖曳為拖曳。就車而言車而言,為多災難多災難,為通達為通達,為月,為盜寇為盜寇。就木而言木而言,為堅硬而多木心多木心。
【解析】
坎為水坎為水,水代表《坎卦》的總稱的總稱。溝瀆者溝瀆者,地下之污水之污水,下陷而流陷而流。隱伏者隱伏者,兩陰掩一陽而不見而不見。矯輮者矯輮者,直而使曲為矯曲為矯,曲而使直曰輮直曰輮,有意強使而后成而后成。弓輪者弓輪者,亦曲之謀為之謀為。加憂者加憂者,二陰侵陽也侵陽也。心病者心病者,中心陰逼也陰逼也。耳痛者耳痛者,坎象耳也象耳也。血卦者血卦者,血為液類坎水也坎水也。赤者血之色血之色,象坎水之血色也血色也。馬之美脊之美脊,象坎一陽之象陽之象。亟心者亟心者,亦似坎象之軸心之軸心。下首者下首者,坎水主下降也下降也。柔在下為薄蹄為薄蹄,坎水下流象曳也象曳也。輿也,為多眚為多眚,坎為輿則多災也多災也。坎中爻通貫為通貫為通。坎陰中陽象夜中月光也月光也。為盜者為盜者,暗中活動也活動也。木堅多心者多心者,象坎中陰陽之爻也之爻也。共計二十象二十象,全部是對坎象的引申與發揮與發揮。
【原文】
離為火離為火,為日,為電,為中女為中女,為甲胄為甲胄,為戈兵為戈兵。其于人也于人也,為大腹為大腹,為乾卦為乾卦。為鱉,為蟹,為蠃,為蚌,為龜。其于木也于木也,為科上槁[54]。
【注釋】
[54]槁:枯槁。
【譯文】
離為火離為火,為日,為電,為中女為中女,為甲盔為甲盔,為兵器為兵器。就人而言人而言,為大腹為大腹,為干燥之卦燥之卦。為鱉,為蟹,為螺,為蚌,為龜。就木而言木而言,為木中已空而枯槁而枯槁。
【解析】
離為火離為火,外實中虛實中虛。象太陽象太陽,為電。離再索為女索為女,故謂之中女之中女。離外堅剛外堅剛,象甲胄象甲胄。兩個強者挾逼一個弱者個弱者,象戈兵象戈兵。中間空虛間空虛,象大腹象大腹。離為火離為火,故為《乾卦》。外陽爻為剛爻為剛,象外殼堅硬之鱉、蟹、蠃、蚌、龜等水中之物中之物。科上槁即樹上干枯了的枯木的枯木,民間稱之為干柴為干柴。
【原文】
艮為山艮為山,為徑路為徑路,為小石為小石,為門闕為門闕,為果蓏為果蓏,為閽寺為閽寺,為指,為狗,為鼠,為黔喙[55]之屬。其于木也于木也,為堅多節堅多節。
【注釋】
[55]喙(huì):嘴,特指鳥獸的嘴獸的嘴。
【譯文】
艮為山艮為山,為山間小路間小路,為小石為小石,為門臺為門臺,為瓜果為瓜果,為閽人寺人人寺人,為手指為手指,為狗,為鼠,為黑色食肉獸食肉獸。就木而言木而言,為堅硬而多枝節多枝節。
【解析】
艮為山艮為山,地上突出者象山者象山。與大涂相反涂相反,故為徑路為徑路。艮為小石為小石,艮三索乾剛而為小而為小,艮象為門闕為門闕,象閽寺象閽寺。艮一陽在地上在地上,象果蓏象果蓏。艮象舉手指物手指物,故為指故為指。狗守門狗守門,阻止來人止來人,功能在鼻能在鼻,皆艮象也艮象也。艮為山艮為山,象鼠齒尖壞物尖壞物,與黔啄尖嘴之類嘴之類。于木則艮象堅多節堅多節。
【原文】
兌為澤兌為澤,為少女為少女,為巫,為口舌為口舌,為毀折為毀折,為附決為附決。其于地也于地也,為剛鹵[56]。為妾,為羊。
【注釋】
[56]剛鹵:堅硬而含堿而含堿。
【譯文】
兌為澤兌為澤,為少女為少女,為巫師為巫師,為口舌為口舌,為折毀為折毀,為附著決斷著決斷。就地而言地而言,為堅硬而含堿而含堿。為小妾為小妾,為羊。
【解析】
兌為澤兌為澤,澤為《兌卦》的代稱的代稱。澤為水停聚之處聚之處,如湖澤如湖澤。兌三索而得女而得女,故稱為少女為少女。巫通幽冥通幽冥,其業在口業在口,是非相爭也在口也在口,故為口舌為口舌。兌為正秋為正秋,秋金殺伐之氣為毀折為毀折,秋實成熟實成熟,瓜熟蒂落熟蒂落,故為附決為附決。剛鹵之地鹵之地,草木不生木不生。對此,《說文解字》中強調:“鹵,西方咸地方咸地。”兌為少女為少女,妾為小老婆小老婆。羊善鳴而有角而有角,象《兌卦》。
“天行健”出自《周易》:“天行健天行健,君子以自強不息”(乾卦)、“地勢坤地勢坤,君子以厚德載物”(坤卦)。
意謂:天(即自然)的運動剛強勁健強勁健,相應于此應于此,君子應剛毅堅卓毅堅卓,發憤圖強;大地的氣勢厚實和順實和順,君子應增厚美德厚美德,容載萬物載萬物。
譯為:君子應該像天宇一樣運行不息行不息,即使顛沛流離沛流離,也不屈不撓;如果你是君子是君子,接物度量要像大地一樣地一樣,沒有任何東西不能承載能承載。
周易原文
《易經》第一卦乾乾為天乾上乾下
象曰:天行健天行健,君子以自強不息強不息。潛龍勿用龍勿用,陽在下也在下也。見龍再田龍再田,德施普也施普也。終日乾乾日乾乾,反復道也復道也。或躍在淵躍在淵,進無咎也無咎也。飛龍在天龍在天,大人造也人造也。亢龍有悔龍有悔,盈不可久也可久也。用九,天德不可為首也為首也。
……
乾元者乾元者,始而亨者也亨者也。利貞者利貞者,性情也性情也。乾始能以美利利天下利天下,不言所利言所利。大矣哉大矣哉!大哉乾乎哉乾乎!剛健中正健中正,純粹精也粹精也。六爻發揮爻發揮,旁通情也通情也。時乘六龍乘六龍,以御天也御天也。云行雨施行雨施,天下平也下平也。
君子以成德為行德為行,日可見之行也之行也。潛之為言也為言也,隱而未見而未見,行而未成而未成,是以君子弗用也弗用也。君子學以聚之以聚之,問以辯之以辯之,寬以居之以居之,仁以行之以行之。
第二卦坤坤為地坤上坤下
象曰:地勢坤地勢坤,君子以厚德載物德載物。
從字面看既濟看既濟。即,即將,將要;濟,渡過;這是說這是說,一切即將過去將過去,進入完滿結束的階段的階段。所以既濟卦的下一卦是未即是未即,表示結束示結束,但并不是終極是終極。一元結束元結束,意味著新的一元開始元開始。凡事不可太滿可太滿,滿則溢滿則溢。既濟即將進入未即入未即,未即太過于圓滿于圓滿,所有爻全部得位部得位,物極必反極必反,于是就要變就要變。而既濟的變卦是革卦是革卦。所以最終的結果要由革卦提示卦提示。離下兌上下兌上,革。離中虛離中虛,火;兌,皮革。皮革在火上烤火上烤。第二爻第二爻,兩個陰爻個陰爻,二女相爭女相爭。整個卦象預示著變革著變革,提示著變革的原則的原則。
用它來看你的婚事的婚事。既濟,預示著你們走過漫長、艱難的戀愛過程愛過程,即將為你們的愛情畫上一個完美的句號的句號。婚姻是幸福、美滿的美滿的。婚后的一切將非常完美、和諧,簡直是達到了極致了極致。然而,物不可以極可以極,極則生變則生變。相親相愛親相愛,如膠似漆膠似漆,久而生厭而生厭,可能會發生變故生變故,可能男方會有外心有外心,發生二女相爭的危險的危險。這個卦象提示了將來可能發生的危機的危機,讓你們警惕、防止它的發生的發生。怎樣防止這種變故呢變故呢?要夫妻同心合力心合力,讓周圍的人都知道都知道,你們夫妻相親相愛親相愛,心心相印心相印,無隙可趁隙可趁。要多行正道行正道,處好左右鄰里關系、親戚關系、同事關系事關系。就能化險為夷險為夷,躲過危機過危機。
注意:要警惕一個心眼很多的很多的,年齡比妻子小的漂亮女人亮女人!
首先月的干支不對支不對,不知道你是男的還是女的是女的。世爻兄弟化回頭生回頭生,卦中子孫和兄弟動兄弟動。妻財不上卦不上卦。伏于世爻兄弟之下且遇空且遇空。官鬼被動爻子孫所克孫所克。婚姻應當不順當不順。且多有口舌有口舌。已生外心生外心。喜世爻化回頭生回頭生。兄動生子、子動克鬼動克鬼。難克世爻克世爻。且卦遇歸魂、終會合好會合好。不過切記口舌記口舌。
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