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時間：2024-05-12

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您出生于公歷1989年08月25日星期五農歷己巳年(蛇)七月廿四戌時四戌時，今年19歲，五行骨重為2.9兩，命書如下(僅供參考)：
初年運限未曾亨未曾亨，縱有功名在后成；
須過四旬才可立才可立，移居改姓始為良始為良。
說明：
此命為人性燥人性燥，心直口快直口快，有才能有才能， 見善不欺善不欺，見惡不怕惡不怕，兄弟六親無力親無力，量能寬大能寬大，但不能聚財能聚財，事有始終有始終。 自立家計立家計，出外方好外方好，初限二十二二十二。三至二十四二十四。五不遂五不遂，二十七二十七。八有好運到好運到，猶如枯木逢春木逢春，中限四十九有險九有險，五十多來古鏡重磨鏡重磨，明月兩圓月兩圓，五十六五十六。七。八末限八末限。明月又被云侵被云侵，交七十方走大運走大運，妻宮小配怕刑配怕刑，克子。壽元七十七卒于風光之中光之中。
出生年月日時: (公歷) 1989年 8月 25日 20點0分 此命五行火旺缺木；日主天干為火；必須有土助有土助，但忌金太多金太多。
(0木 3火 2土 2金 1水，3:5 )
（取名時可根據以上情況進行相應糾偏補缺）

(農歷) 己巳年(蛇) 七月 廿四 戌時
八字：(男命) 己巳 壬申 丁巳 庚戌
五行： 土火 水金 火火 金土
納音： 大林木 劍鋒金 沙中土 釵環金
五行生克制化宜忌 火旺得水, 方成相濟
火能生土, 土多火晦; 強火得土, 方止其焰
火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必見銷熔
火賴木生, 木多火熾; 木能生火, 火多木焚.
五行之性 火主禮, 其性急, 其情恭, 其味苦, 其色赤. 火盛之人頭小腳長, 上尖下闊,濃眉小耳, 精神閃爍, 為人謙和恭敬, 純樸急躁. 火衰之人則黃瘦尖楞, 語言妄誕, 詭詐妒毒, 做事有始無終.
四柱五行生克中對應需補臟腑和部位 心臟與小腸互為臟腑表里, 又屬血脈及整個循環系統. 過旺或過衰, 較宜患小腸, 心臟, 肩, 血液, 經血, 臉部, 牙齒, 腹部, 舌部等方面的疾病.
宜從事行業與方位 宜火者, 喜南方. 可從事放光, 照明, 光學, 高熱, 易燃, 油類, 酒精類,熱飲食, 食品, 理發, 化妝品, 人身裝飾品, 文藝, 文學, 文具, 文化學生, 文人, 作家, 寫作, 撰文, 教員, 校長, 秘書, 出版, 公務, 正界等方面的經營和事業.
三命通會 丁日庚戌時生戌時生，丁以庚辛為財辛為財，戌中丙處庫地處庫地，卻與辛合水自克水自克，這就是所謂墓中逢敗中逢敗，難成福運成福運。如果沒有補救有補救，且柱中癸水較多水較多，主有眼目之傷目之傷。
丁巳日庚戌時生戌時生，生于辰月或巳月或巳月，且行金水運金水運，位居風憲居風憲。年月柱是癸子壬亥子壬亥，且行南方運南方運，必有高官厚祿官厚祿。年月支只有未字有未字，行西北方運北方運，官至三四品三四品。自身健旺而又不行財官運的官運的，衣祿一般祿一般，信道敬佛的敬佛的，清高貴顯高貴顯。
月日時命理 七月生： 此月生人月生人，前年十月受胎月受胎，立秋節后出生后出生。心地慈善地慈善，作風仔細風仔細，為人親切人親切，外剛內柔剛內柔，意志堅固志堅固，作事始終事始終。少年辛苦年辛苦，初限破財限破財。對子婦煩惱婦煩惱，小心陰人心陰人。中年后開泰后開泰，晚年家庭園滿庭園滿，財源大旺源大旺。
詩曰：為人一生不須憂不須憂，少小定心有根由有根由。家宅由園宜主管宜主管，方知福祿不待人不待人。

廿四日生： 此日生人日生人，為人伶俐人伶俐，作事專業事專業，有頭有尾頭有尾，對人親切人親切，四處友朋處友朋，受人敬愛人敬愛，好積財寶積財寶，出外逢貴外逢貴，刑克妻子克妻子，盛昌之命昌之命。
戌時生： （下午七點起下午九點止為狗時辰）
富具阻力具阻力，獨行好斗行好斗，財祿有進祿有進，歌樂一生樂一生，女人虛榮人虛榮，性情暴燥情暴燥，無忍耐性忍耐性，不重金錢重金錢。
適業：詩人、作家、投機、五金、農林、米谷商、機械。忌火類忌火類。
兇年：十六歲、廿六歲、卅五歲、四十四歲十四歲，四十九歲、五十七歲、七十八歲壽終歲壽終。
戌時頭生：時頭生人先克母先克母，為人性急心慈悲心慈悲，手足難靠六親平六親平，三十八發財有權柄有權柄。
戌時中生：時中生人父先卒父先卒，六親兄少幫助少幫助，夫妻長子帶刑克帶刑克，四十二歲后好安排好安排。
戌時末生：時末生人父母全父母全，文武皆性焦急性焦急，六親兄弟多有靠多有靠，手藝精通夫妻和夫妻和。

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許祎祎 許美琳 許柳萱 許紫珊 許夢璐 許佳雪 許曼紋 許夢潔 許夏嵐 許韻寒 許若雪 許傲蕾 許熙雯 許昕玉 許虞花 許雅彤 許思欣 許香怡 許莉姿 許馨彤 許瑾萱 許雅靜 許涵柳 許婭楠 許欣妍 許羽馨 許采盈 許嫦曦 許鈺彤 許可馨 許雨嘉 許晴霎 許凌菲 許優璇 許水瑤 許語琴 許涵菡 許倩雪 許語嫣 許慕晴 許巧芳 許檀雅 許玉珍 許憶梅 許桑榆 許煜婷 許林琳 許君娜

5、五行屬火的字有哪些

五行屬火的字
丙：英俊佳人俊佳人，環境良好 。
光：意為明亮、榮譽、榮耀、顯揚。
亙：意為橫貫;空間或時間上延續不斷續不斷。
彤：意為紅色為紅色。
良：意為好意為好，優秀。
卓：意為高超、杰出、卓越。
易：意為容易、平和。
振：意為奮起為奮起，振興。
昕：意為太陽剛升起剛升起。
念：意為想念、思念。
昊：意為大意為大。
貞：意為堅定、圣潔、有操守有操守。
昱：意為陽光、光明。
炫：意為炫耀為炫耀。
亭：意為適中、均勻。
俊：意為容貌秀麗貌秀麗，才智出眾 。
炳：意為光明、顯著。
聆：意為細聽為細聽。
朗：意為明亮、響亮、爽快、清白。
晗：意為天將明天將明，多用于人名于人名。
婷：意為美好為美好。
迪：意為啟發、開導。
煜：意為光耀、火焰、盛大。
煒：意為光明為光明。
睦：意為和睦、親近。
煌：意為明亮、繁華。
煥：意為鮮明、光亮、煥發。
鼎：意為正當為正當，大，莊重。
彰：意為顯著為顯著。
寧：意為安寧、寧靜、平安。
德：意為德行、品質、信念。
燁：意為火光很盛光很盛。
曉：意為天剛亮、懂得、明白。
道：意為法則、規律、事理、德行。
達：學識淵博識淵博，安富尊榮 。
勵：意為勸勉、勉勵。
韜：意為韜略為韜略，智謀。
麗：意為美麗為美麗。
騰：意為飛黃騰達黃騰達。
耀：意為照耀、顯示。
顯：意為表現、有權。。
靈：意為靈巧、機敏、精神、有悟性有悟性。
暢：意為明白、盡情、痛快、暢達。
全：意為完整、全部、完善。
樂：指歡喜、快活、有興趣有興趣。
豐：意為美好的容貌和姿態和姿態。
泰：意為平安、安寧。
凌：意為冰、高、開、接近。
敦：意為誠懇、厚道。敦樸。
至：意為到、最。
致：意為專心致志、情趣。
拓：意為開拓、創新。
端：意為端正為端正。
知：五行屬火行屬火，意思是曉得是曉得，明了。
諾：五行屬火

6、屬性為火的字有哪些有哪些？

五行屬火的字
2畫：丁 二 力
3畫：弋
4畫：斗 火 井 內 日 太 天 屯 午
5畫：丙 代 旦 叮 冬 立 令 另 尼 冉 田
6畫：弛 多 光 匠 決 六 年 全 同
7畫：呈 低 弟 利 良 伶
8畫：長 店 岱 昆 侶 侖 妮 炎 易
9畫：炳 帝 段 律 娜 南 亭 炫 映 昱
10畫：耿 晉 涼 倫 秦 恬 特 夏
11畫：從 頂 動 梨 羚 鹿 略 戚
12畫：采 場 程 敦 理
13畫：馳 傳 當 鼎 煥 煉 煒
14畫：暢 端 獎 連 綠 臺 團 熒
15畫：徹 蝶 瑾 進 樂 魯
16畫：陳 導 燈 都 璉 龍 曉 燁
17畫：燦 黛 勵 臨 隆 擇
18畫：燾 糧 題 曜
19畫：際 麗 齡 璽 贈
20畫：寶 竇 耀 飄 騰
22畫：讀 聽
23畫：麟 體 顯
24畫：靈 鷺
26畫：酈
27畫：纜 驤
以上皆為五行屬火的字火的字，筆畫數參照姓名預測學皆以繁體字為準字為準，希望這樣全面的回答會對您有所幫助所幫助！

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二、八字用神遠離日主,真正的上等八字

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八字知識,忌神沖忌神真的應吉大嗎?謝謝。

...忌神子沖忌神午忌神午。就應該吉對吧吉對吧。第二個問題是,

八字的用神和日主相戰會怎樣

通常不能說八字的用神與日主相戰主相戰，只能說兩者是相克的關系的關系。因為無論你的日主屬于哪種五行種五行，通常看喜用神都是要結合八字整體的格局、各五行所占的氣勢強弱來判斷的判斷的，也就是說就是說，無論你的日主是什么是什么，八字的喜用神總是對八字整體有利的（也可以說是對命主本人有利），因此不能說用神和日主是相戰的關系的關系。比如說比如說，日主為水主為水，但八字中缺土中缺土，則土就是此命的用神的用神，雖然用神與日主是相克的關系的關系，但并不影響它對命主本人的益處的益處。換句話說句話說，無論日主與用神關系如何系如何，用神都是對命主有利的有利的。

如何查看自己生辰八字

問題一：怎么才能知道自己的生辰八字? 生辰八字辰八字，是指出生年、月、日、時的天干地支干地支，必須是陰歷是陰歷，有固定的算法的算法，這里介紹簡單的做法：
1、年、月、日的天干地支均可查萬年歷得到；如2005年11月9日換成陰歷為2005年十月初八月初八，換成天干地支為乙酉年丁亥月丁卯日丁卯日。
2、時辰的地支是固定的固定的，出生時間23點-1點為子時為子時，1點-3點為丑時...以此類推此類推，時辰的天干應根據當日子時的天干推算干推算，子時的天干是當日“日”的天干乘2減1在除以10的余數的余數。如如2005年11月9日，“日”的天干為“丁”，在天干中排在第4，所以當日子時的天干為4*2-1=7,再除以10的余數為7，即“庚”，所以當日子時為庚子為庚子，丑時為辛丑為辛丑，寅時為壬寅...類推
這樣就可以得到“八字”了。

問題二：如何知道自己的生辰八字 生辰 = 出生年月日時,要農歷的喔
八字 = 四柱中的八個字 下列的 AB年CD月EF日GH時
四柱 = 1.年柱 = 出生年的天干地支 例如: A B 年,今年就是戊子,戊是天干：甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸也叫十天干；子是地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、西、戍、亥.每年按次序組合.明年就是已丑
2.月柱 = 出生年月天干地支 例如: C D 月
3.日柱 = 出生日的天干地支 例如: E F 日
(主星)也就是人家常在說的x(金A木A水A火A土)性的人
4.時柱 =出生時的天干地支 例如: G H 時
時辰是最常用的:
一天共十二個時辰 用農歷干支表示人出生的時辰. 一個時辰在農歷記時中跨兩個小時, 故一天共十二個時辰： 子時: 23點 --凌晨1 點前
寅時: 3 點 --凌晨5 點前
辰時: 7 點 --上午9 點前
午時: 11點 川-上午13點前
申時: 15點 --上午17點前
戌時: 19點 --晚上21點前
丑時: 1 點 --凌晨3 點前
卯時: 5 點 --凌晨7 點前
巳時: 9 點 --上午11點前
未時: 13點 --上午15點前
酉時: 17點 --上午19點前
亥時: 21點 --晚上23點前
其他你可以看歷法,或者有些網站免費算.

問題三：怎樣知道自己的生辰八字 *** yuce/bazi/bz02
八字算命入門
四柱八字概念
算命要用人出生的時間――即年、月、日、時排成命局成命局，每一個時間概念為一柱為一柱，共四柱共四柱。如甲子年、丙寅月、甲子日、甲子時等子時等，故命理學又稱四柱學四柱學。每柱干支兩字支兩字，四柱共八字共八字，所以算命又稱“批八字”。依照天干、地支內涵陰陽五行屬性之相生、相克的關系的關系，推測人的休咎禍福咎禍福。
四柱推命這類測命方法之所以又稱星命術星命術，是因為它是由古代占星術演變而來變而來。古人認為天地是對應的對應的。地域九州的分配同星象是對應的對應的，蕓蕓眾生同星象是對應的對應的。構成世界的金、木、水、火、土在天上也有金星、木星、水星、火星、土星相對應相對應。太陽代表陽、月亮代表陰代表陰，這樣陰陽五行學說同星象學結合到一起到一起。人的命運由星象的五行之氣左右氣左右，不同的人有不同的星象五行之氣行之氣，所以命運不同運不同。四柱推命是由天干地支、陰陽五行、四時四方、十二宮、星宿神煞等幾部分及其他們之間關系所構成所構成，變化多端化多端，演示著紛繁多彩的人生的人生。
天干地支與五行
古人以天為干以地為支地為支。天干為十個為十個，計有：甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸。地支為十二個十二個，計有：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戊、亥。天干地支用以記日以記日，十天干和十二地支依次組合成六十個單位個單位，以天干的單數配地支的單數的單數，天干的雙數配地支的雙數的雙數，從甲子開始到癸亥終止共計云十計云十，稱為云十甲子十甲子。古人用這一方法記載年、月、日，因而復始循環不斷環不斷。
時間與地支對照表
23 ― 1點 子時 1 ― 3點 丑時
3 ― 5 點 寅時 5 ― 7點 卯時
7 ― 9 點 辰時 9 ― 11點 巳時
11 ― 13點 午時 13 ―15點 未時
15― 17點 申時 17 ―19點 酉時
19― 21點 戌時 21― 23點 亥時
>中說, 干支是大撓創制的創制的。 大撓采五行之情, 占斗機所建, 始作甲乙以名日, 謂之干, 作子丑以名月, 謂之枝謂之枝。 有事于天則用日, 有事于地則用月則用月。 陰陽之別, 故有枝干名也干名也。
十天干: 甲, 乙, 丙, 丁, 戊, 己, 庚, 辛, 壬, 癸。
十二地支: 子, 丑, 寅, 卯, 辰, 巳, 午, 未, 申, 酉, 戌, 亥。
天干的含義: >中說:
甲是拆的意思, 指萬物剖符而出符而出。
乙是軋的意思, 指萬物出生, 抽軋而出軋而出。
丙是炳的意思, 指萬物炳然著見然著見。
丁是強的意思, 指萬物丁壯物丁壯。
戊是茂的意思, 指萬物茂盛物茂盛。
己是紀的意思, 指萬物有形可紀識可紀識。
庚是更的意思, 指萬物收斂有實斂有實。
辛是新的意思, 指萬物初新皆收成皆收成。
壬是任的意思, 指陽氣任養萬物之下物之下。
癸是揆的意思, 指萬物可揆度可揆度。
由此可見, 十天干與太陽出沒有關, 而太陽的循環往復周期, 對萬物產生著直接的影響的影響。
十二地支的含義:
子是茲的意思, 指萬物茲萌于既動之陽氣下陽氣下。
丑是紐, 系的意思, 既萌而系長而系長。
寅是移, 引的意思, 指萬物至此已畢盡而起盡而起。
卯是冒的意思, 指萬物冒地而出地而出。
辰是震的意思, 物經震動而長動而長。
巳是起, 巳的意思, 指萬物至此已畢盡而起盡而起。
午是仵的意思, 指萬物盛大枝柯密布柯密布。
未是昧的意思, 指陰氣已長氣已長。 萬物稍衰, 體暖昧體暖昧。
申是身的意思......>>

問題四：生辰八字怎么看怎么看？ 命理學也稱四柱又稱八字稱八字，是指人出生的時間的時間，即年、月、日、時。在人用天干和地支各出一字相配合分別來表示年、月、日、時，如甲子年、丙午月、辛丑日、壬寅時等寅時等，每柱兩字柱兩字，四柱共八字共八字，所以四柱預測又稱批八字、測八字、也叫四柱推命柱推命。依照天干、地支陰陽五行屬性之相生、相克的關系的關系，推測人的吉兇禍福兇禍福。如果你搞明白了其中的奧秘的奧秘，那么自己批八字也完全是可能的可能的。
天干有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支有十二個：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
二者順序配合可以產生六十個單位個單位，叫六十甲子十甲子。那生出生的年、月、日、時分別用天干、地支配合來表示來表示，正好有八個字八個字，因此叫生辰八字辰八字，又叫它是人的四柱的四柱。
具體介紹如下：
一、排年柱
年柱,即人出生的年份用干支來表示來表示。注意：上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節時刻劃分的,而不是以正月初一劃分一劃分。如某人陽歷2000年2月4日22點17分生,由于陰歷2000年交立春是陽歷2000年2月4日20點32分,因此此人的年柱為2000年之庚辰,而非1999年之已卯之已卯。
二、排月柱
月柱,即用干支表示人出生之年月所處的節令的節令。注意月干支不是以農歷每月初一為分界線,而是以節令為準,交節前為上個月的節令,交節后為下個月的節令的節令。
陰歷以十一月為子月為子月，十二月為丑月為丑月，一月為寅月為寅月，以下依次為二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月月亥月。但相者所說的十二月有所不同所不同，是以二十四節氣為標志的標志的。
這樣，只要知道了生日是陰歷幾月歷幾月，就知道了生月的地支的地支。
三、排日柱
日柱,即用農歷的干支代表人出生的那一天.干支記日每六十天一循環,由于大小月及平閏年不同的緣故,日干支需查找萬年歷萬年歷。另外,日與日的分界線是以子時來劃分的,即十一點前是上一日的亥時,過了十一點就是次日的子時.而不要認為午夜十二點是一天的分界點分界點。
生日的天干地支的推算是非常復雜的復雜的。它是由古代相者定下了某一天的干支的干支，然后依次推下來的下來的。要知道生日的干支的干支，只能查萬年歷萬年歷，而且是陰陽歷對照的萬年歷萬年歷。如果不知道生日是陰歷多少歷多少，都可以查萬年歷萬年歷。
四、排時柱
時柱,用干支表示人出生的時辰.一個時辰在農歷記時中跨兩個小時,故一天共十二個時辰個時辰。
子時:23點--凌晨1
丑時:1點--凌晨3
寅時:3點--凌晨5
卯時:5點--凌晨7
辰時:7點--上午9
巳時:9點--上午11
午時:11點--上午13
未時:13點--下午15
申時:15點--上午17
酉時:17點--下午19
戌時:19點--晚上21
亥時:21點--晚上23
生時的干支可以由生日的干支推出來推出來。古時把一天分為十二個時辰個時辰，對應十二地支二地支，正好現在的兩個小時是一個時辰個時辰。深夜23點至凌晨1點是子時是子時，1點至3點是丑時是丑時，3點至5點是寅時是寅時，11點至13點是午時是午時，13點至15點是未時是未時，15點至17點是申時是申時，17點至19點是酉時是酉時，19點至21點是戍時是戍時，21點至23點是亥時是亥時。這些是生時的地支的地支。生時的天干是由生日的天干推算出來的出來的。
五、從生辰八字看五行是否缺
知道了生辰八字辰八字，就可以推斷五行的情況了情況了。總的來說的來說，只要八字中五行均勻行均勻，都是好命是好命。如果日主的天干太小或克它的太多的太多，則不好則不好，但如果日主太多主太多，生它的又很多又很多，盛極而衰極而衰，也不好也不好。那么判斷八字中五行缺什么、多了什么或是用什么克制么克制，都需要仔細分析生辰八字里的五行的五行。
......>>

問題五：怎么看自己的生辰八字辰八字？ 男，陽歷1986年10月24日05:01分生
農歷1986年九月二十一日卯時生卯時生，
年命干支為：丙寅 戊戌 辛丑 辛卯 。
此命局命主屬于丙寅爐中火命中火命，命局中2木1火3土2金無水金無水，命局中無水中無水，3個土為印星為印星，為亂動為亂動，所以，此命局之人身高宜矮個子或中等個子等個子，如果是高個子高個子，則文憑不是很高是很高，且事業方面較差面較差，如果為矮個子矮個子，則各個方面均好面均好，中等個子稍好子稍好。

問題六：怎么看自己的生辰八字 找會算命的看命的看，

問題七：怎么知道自己生辰八字缺什么缺什么？ 這可以通過萬年歷查詢歷查詢。如果你有幸學會盲人算卦口訣卦口訣，那些口訣中有一段有一段，可以背誦下來誦下來，說出出生年月日時月日時，就直接推斷出來斷出來。
你報出的出生時間是1991年農歷2月18早上五點半五點半，正值初春季節春季節，5點半應該還在寅時在寅時，用干支記法是辛未年、辛卯月、壬寅日、壬寅時壬寅時。那么你的生辰八字是：辛未、辛卯、壬寅、壬寅。其中辛為金、未為土、寅卯為木、壬為水壬為水。有2金、3木、2水、1土，五行缺火行缺火。
你的命局中木多中木多，又有2水生，是木旺之象旺之象，需要泄耗才好耗才好。取名字的時候的時候，里邊的字邊的字，要五行屬火行屬火。
當然，名字是后天的后天的，對人的命運不會有什么影響么影響，不必太在意太在意。叫著順口就行口就行。只要名字里的字不和長輩的名字重字字重字，組成的詞別給伙伴留下起外號的把柄的把柄，就足夠了足夠了。

問題八：怎么看生辰八字好不好 對于一般人來說：用神近身旺近身旺，忌神遠離日主弱日主弱。
歷史上出名的人物的人物，八字都不一般不一般。五行流通起來通起來，無阻滯無阻滯。
看下蘇軾的八字：丙子 辛丑 癸亥 乙卯 。日柱癸亥水癸亥水，丙辛化水辛化水，亥子丑會水丑會水，水勢汪洋；最妙時柱乙卯食神干支一氣支一氣，泄大水以生乙木；水清木秀清木秀！水主智水主智，汪洋大海般的才智的才智，蘇軾才華蓋世便不足為奇足為奇。

問題九：怎么看生辰八字中五行缺什么 首先，你要了解天干地支的五行屬性
十天干的屬性：甲、乙為木乙為木，代表東方
丙、丁為火、代表南方
戊、己為土、代表中央
庚、辛為金、代表西方
壬、癸為水、代表北方
十二地支的屬性：
寅中藏：甲,丙,戊
卯中藏：乙
辰中藏：戊,乙,癸
巳中藏：丙,庚,戊
午中藏：丁,己
未中藏：己,丁,乙
申中藏：庚,壬,戊
酉中藏：辛
戌中藏：戊,辛,丁
亥中藏：壬,甲
子中藏：癸
丑中藏：己,癸,辛
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一個人的八字是由年干支、月干支、日干支、時干支構成的構成的。也就是說由四個天干個天干，四個地支構成支構成。而每個天干和地支都有對應的五行屬性（指的金、木、水、火、土）。
所以要看一個人八字中缺什么五行么五行，就是要分析這八個字就可以了可以了。
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在一個點就是地支藏干的問題的問題，你必須先找出八字地支所藏的天干的天干，然后天干對應屬性即可性即可。
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舉例說明：
八字： 戊子年 甲子月 辛丑日 己丑時
天干： 戊屬土 甲屬木 辛屬金 己屬土
地支： 子屬水 丑屬土 丑中藏己土、辛金、癸水
因此，八字缺火字缺火。

八字格局層次高低詳解,請問什么是八字格局?怎樣看格局高低呢?_百度...

提起八字格局層次高低詳解低詳解，大家都知道都知道，有人問如何判定命局層次的高低的高低，另外，還有人想問請算命八字老師分析下格局和層次高低次高低，你知道這是怎么回事么回事？其實八字格局高低層次怎么看怎么看，下面就一起來看看請問什么是八字格局字格局？怎樣看格局高低呢高低呢？希望能夠幫助到大家到大家！

八字格局層次高低詳解

八字格局高低層次怎么看

斷八字格局是八字入門最基本的知識的知識。很多朋友問八字有多少格局少格局？八字格局高低局高低？如何分析生辰八字格局字格局？等一系列問題列問題，下面做一簡單說明單說明。一、八字有多少格局少格局？八字一共有四種格局：身弱、身旺、從弱、從旺。二、如何看八字格局字格局？八字有很多種組合種組合，為了方便講解以下內容下內容，我們用字母來代替來代替，表示一個通用八字ABCDEFGH（WY空）假設上面這個八字就是張三的八字的八字。我們常常說日干說日干，日干是什么意思：這個八字中的C代表日干表日干，即C代表張三本人三本人。如何看八字格局：以C為中心來分析C在這個組合中的旺弱的旺弱。旺弱是什么意思：八字中的字幫扶C叫著使C旺的、八字中的字克泄耗C叫著使C弱的。判斷八字格局實際上就是將幫扶C的力量、克泄耗C的力量進行對比行對比，得出C最終是旺還是弱還是弱。在分析旺弱之前弱之前，首先要明白：月令、時干、月干、日支代表什么位置么位置。不明白的朋友請查看課前資料一資料一。三、八字格局分析具體步驟：A.分析C在月令F的旺弱；查十天干生在十二月令的旺弱表可知表可知。B.分析月干B對C的旺弱；C.分析時干D對C的旺弱；D.分析日支G對C的旺弱；E.再將以上四者力量對比量對比，實際上就是做加減法加減法。看最后C是旺是弱旺是弱，從而得出C是身弱、還是身旺、還是從弱、還是從旺是從旺。我們在回顧一下以上分析八字格局時分析了哪些位置：ABCD

EFGH（WY空）所以要記住：八字分析格局就是分析月令F、月干B、時干D、日支G四個位置對C起的作用的作用，然后將這四個力量綜合對比合對比。四、八字格局高低局高低？無論是古代還是當今是當今，格局高低一般指正官、七殺、正財、偏財多方面或者其中一方面在八字組合十分好十分好，我們就說命好、格局高格局高。否則格局低格局低。

八字格局層次高低詳解：如何判定命局層次的高低

除了格局了格局，是不是看用神是否貼身否貼身？一張八字拿出來拿出來，根據這個八字的整體來斷定這個八字的層次高低次高低，這是沒有爭議的爭議的，如果你身邊那三個字就能決定你的命是不是好不是好，那其余更多數的四個字還要它干什么用呢么用呢？所以格局才是最重要的重要的。關于什么樣的命是好命是好命，命理學是有它的判定標準的標準的，就是：得不得名利得名利。一個通常意義上的好八字好八字，就是由得不得名利而來的而來的。那么用神緊貼周圍就沒作用嗎作用嗎？否。一個八字構成了一個人的一生的大環境大環境，就是你是富人是富人，貴人，還是富貴雙全之人全賴這八個字的組合的組合，那么你周邊那三個字呢個字呢？那三個字構成了你實際生活的小環境小環境。如果一個八字的命局層次比較低比較低，但是月干是月干，日支，時干，全為喜用為喜用，這說明：這個人的父母的父母，兄弟，配偶，子女有可能全部都對他很好他很好，他生活在一個充滿著關愛的環境中環境中，盡管也許他們家很窮家很窮。反過來反過來，如果一個八字的命局層次很高次很高，但月干但月干，日支，時干全為忌神為忌神，這就說明：有可能這個人的父母的父母，兄弟，配偶，子女全部與他不合他不合，他盡管有錢有勢錢有勢，但是眾叛親離叛親離，婚姻不幸姻不幸，子女不成器或不孝或不孝。當然還有一種可能種可能，就是雖然日主周圍的十神有可能是忌神是忌神，但忌神有制反而是好而是好。我說的這些只是單純從宮位來給大家舉例說明的說明的，實際斷命的時候還要加上星也就是十神還用神是否貼身而旺身而旺，才能真正的斷準的斷準。還有最最關鍵的前提當然是命格要斷對要斷對，用神要取對要取對。那么現在大家就明白了明白了，一個真正好命的人命的人，就是八字命局層次高層次高，大環境好環境好，而且用神貼身小環境也好境也好，而真正的苦命人就是命局層次低且用神沒有或遠離日主離日主。也就是說就是說，一個命理學上認定的好八字好八字，當事人并不一定認為自己的命是好命是好命，而一個命理學上認定不好命的人命的人，他很有可能覺得自己的命還不錯還不錯。

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乙亥年【豬年】丙戌月 甲午日申時八字怎樣

乙亥年【豬年】丙戌月 甲午日申時出生的生辰八字是：乙亥 丙戌 甲午 壬申。日元身弱元身弱，時上偏印見食神為梟神為梟神。八字格局立時上梟神局梟神局，以月令真神偏財為用神為用神。用神無傷神無傷，格局有成局有成。是一個不錯的八字的八字。

八字知識,忌神沖忌神真的應吉大嗎?謝謝。

沖，本身帶有沖走有沖走，沖散的意思的意思。沖是一種作用力作用力，作用于受力八字的相反方向反方向，使得命局的行運往后運往后，忌神受沖神受沖，忌神的運勢往后勢往后，但還是有還是有，不能避免能避免。忌神相沖神相沖，只是比較好比較好，因為本來中年有力但是運勢不好勢不好，不能發達能發達，現在不好運往后了往后了，所以中年好運年好運，再加上有力上有力，就能賺上大錢上大錢，發達了發達了。

...忌神子沖忌神午忌神午。就應該吉對吧吉對吧。第二個問題是,

你說的這種情況從道理上是對的是對的。但是現實卻幾乎不存在不存在，因為用神如果是木火是木火，即使遇到水也不會發生水火相沖火相沖。因為木生火木生火，子水與午火相沖火相沖，此時木的通關作用就發揮出來了出來了。用神不會相沖會相沖，一個八字怎么會即用火又用水呢用水呢？忌神之間也不會相沖會相沖。只有用神與忌神間、或閑神與忌神或用神相沖神相沖。

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三、易經又稱周易道家經典之一,易經預測

周易到底是道家經典還是儒家經典家經典？

孔子晚年很喜歡周易歡周易，有韋編三絕之說絕之說，儒人把周易作為自己的經典的經典。而周易又是道家術數的一個源頭個源頭，所以道家的人（更準確的說是道教的人）也尊崇周易崇周易。實際上因為周易是合于大道的古代科學代科學，所以各家各派都很鐘情于周易于周易。但周易自己未必認為自己是哪一家哪一派的一派的。

《周易》的作者是誰者是誰？它是道家經典為什么有人說它同時也是儒家經典家經典？

在《簡易道德經》里，周是周到圓滿到圓滿，易是運動變化無不果的意思的意思。太昊伏羲創作簡易圖時易圖時，把簡易符（即現在八卦圖的陰陽符）排列成一個圓形即一周的形式的形式，闡明了周和易是簡的主要組成部分成部分。殷商末年商末年，周文王通過對伏羲簡易圖的研究寫下了六十四卦系的卦辭的卦辭。及《周易》。《周易》所表述的是最原始簡單的道理的道理，卻又是萬事萬物萬變不離其道的真理；這得到中國歷代哲學家的認可的認可。無論是道家還是儒家是儒家，都是在《周易》的理論基礎上發展自己的理論的理論，所謂萬變不離其宗離其宗。無論孔子老子子老子，都是在承認周易的基礎上從不同角度解釋理解完善《周易》。道家《周易》和儒家《周易》有不同有不同，但道是相同的相同的。最早的《周易》是最能體現中國文化的經典的經典，它認為世界萬物是發展變化的變化的，其變化的基本要素是陰（--）和陽（—）；《周易》堪稱我國文化的源頭的源頭。它的內容極其豐富其豐富，對中國幾千年來的、經濟、文化等各個領域都產生了極其深刻的影響的影響。無論孔孟之道孟之道，老莊學說莊學說，還是《孫子兵法》，抑或是《黃帝內經》，《神龍易學》，無不和《易經》有著密切的聯系的聯系。一代大醫孫思邈曾經說過：“不知易便不足以言知醫言知醫。”易，變也！各種病不了解病根變化如何了解醫治之法治之法？簡直可以一言以蔽之：沒有《易經》就沒有中國的文明的文明。

《周易》是儒家經典還是道家經典家經典，還是自成一家

無所謂一本經典自成一家或者不自成一家成一家，孔子注過周易過周易，我們不能說它是儒家經典家經典，也不能說不是；周一里面有承載著到家關于宇宙哲學的思考的思考，充滿著人生哲學生哲學，但是僅僅把這一本經典稱作是道家經典又顯得有些輕率些輕率，你只需要記住一點住一點，盡管儒家和到家都爭論《周易》到底是哪家經典家經典，它所承載的智慧不是任何一家學派所能獨自享有的享有的，他是中國古典思想精華凝結的產物的產物，它所代表的是中國人的智慧的智慧。

《易經》究竟是道家經典家經典，還是儒家經典家經典？

易經是道家經典家經典，因為易經講的理論更符合道家的思想的思想，而且易經更多的是被道家人推崇人推崇。

《易經》是講什么的什么的？為什么又叫周易叫周易？

，《周易》是中國文化寶庫中最為古老的典籍的典籍，它由兩部分組成：一是《易經》，即華夏文明史祖伏羲所畫八卦、殷末周初文王所演六十四卦及所作卦爻辭；二是《易傳》，即戰國中晚期孔門后學解說《易經》所撰十篇文章篇文章。自古以來古以來，《周易》被視為中國哲學和文化的源頭活水頭活水。古今中外的哲學家、思想家和科學家之所以重視周易系統的典籍的典籍，是因其中蘊涵著人類獨特的思維方式維方式。其中，最為突出的是辯證思維證思維，即認為事物變易的過程總是“一陰一陽”，二者既相反又相成又相成，既相互補充互補充，又相互轉化互轉化，而且永無止境無止境。正是在這種辯證思維的指引下指引下，中華民族追求變革日新、居安思危的憂患意識患意識，成為仁人志士建功立業功立業，振興中華的強大精神支柱神支柱。
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周易占卜的方法

《周易》乃群經之首經之首。歷來被大家精研細讀研細讀。其書中玄妙通天徹地天徹地，涵蓋宇宙萬物宙萬物。
《周易》分為兩部分兩部分，一為《易經》，一為《易傳》。《易經》為占筮之書筮之書，始于伏羲于伏羲，編于殷商于殷商。《易傳》成于戰國后期國后期。是老子是老子，孔子這些哲學先賢對《易經》的解析的解析，極富哲學深意學深意。
這里小編就介紹一下《周易》的占卜之法卜之法。大致上來說《周易》的占卜之法大致可分為兩種為兩種。 這種方法是《易經》占卜古法卜古法。
大衍之數五十數五十，其用四十有九十有九。分而為二以象兩以象兩，掛一以象三以象三，揲之以四以象四時象四時，歸奇于扐以象閏以象閏。五歲再閏歲再閏，故再扐而后掛而后掛。天一，地二；天三，地四；天五，地六；天七，地八；天九，地十。天數五天數五，地數五地數五。五位相得而各有合各有合，天數二十有五十有五，地數三十數三十，凡天地之數五十有五十有五，此所以成變化而行鬼神也鬼神也。乾之策二百一十有六十有六，坤之策百四十有四十有四，凡三百有六十有六十，當期之日期之日。二篇之策篇之策，萬有一千五百二十百二十，當萬物之數也之數也。是故四營而成《易》，十有八變而成卦而成卦，八卦而小成而小成。引而伸之而伸之，觸類而長之而長之，天下之能事畢矣事畢矣。顯道神德行神德行，使顧客易于酬酢于酬酢，可與祐神矣祐神矣。
以上是揲蓍法原文法原文。粗略的翻譯：拿50根蓍草（在漢代就已經用桃木棍代替了），拿出一根放在一邊在一邊，這是不用的不用的。后將余下的49根蓍草隨意的分為兩組為兩組。從右手邊的這一組取出一根出一根，將其掛在左手小指上（筷子就夾在小指和無名指之間），然后用右手數在左邊的蓍草的蓍草，四根四根的數根的數，將多余的蓍草（筷子）夾在無名指于中指之間指之間，如果數到最后沒有多余有多余，那么就將最后的四根都夾在無名指于中之間中之間。然后用右手用右手，以同樣的方式數右邊的蓍草的蓍草，將數剩下的蓍草夾在中指于食指之間(重復這個過程三次) 。然后將余下將余下，未拿在手中的蓍草數一下數一下，此時只可能有四種情況：36（對應的是9，老陽）；32（對應的是8，少陰）；28（對應的是7，少陽）；24（對應的是6，老陰）將所得記下即為一爻為一爻。所以卜卦需反復六次復六次，方成一卦成一卦，這個叫本卦叫本卦。在卦中在卦中，如遇老陽爻或老陰爻老陰爻，還需變爻需變爻，就是陰爻變陽爻變陽爻，陽爻變陰爻變陰爻，這時所得的卦叫變卦叫變卦。 由于揲蓍法操作工序繁瑣序繁瑣，且非常耗時常耗時，在漢代有個叫京房易者發明了這種銅錢法銅錢法，他曾經用的是漢代的五銖錢三枚錢三枚。現代我們可以用三個1元硬幣來代替來代替。每個硬幣正為陽正為陽，反面為陰面為陰。將硬幣扔下幣扔下，同樣是出現四種情況種情況。二陰一陽（為少陽）；二陽一陰（為少陰）；三陽（為老陽）；三陰（為老陰）。同樣也是反復扔六次出一卦出一卦，不過相對揲蓍法快捷的多捷的多。不過也需指出需指出，雖然看似相同的結果的結果，但其概率是完全不一樣的一樣的，所以銅錢法是無法取代揲蓍法的蓍法的。

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