地雷復卦易安居,周易地雷復卦詳解

時間：2024-05-12

求高手解卦易經六十四卦第1卦乾為天（乾卦）剛健中正上上卦象曰：困龍得水好運交，不由喜氣上眉梢，一切謀望皆如意，向后時運漸漸高。這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽和健，表明興盛強健。

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一、地雷復卦易安居,周易地雷復卦詳解

求高手解卦

易經六十四卦
第1卦乾為天（乾卦）剛健中正
上上卦
象曰：困龍得水好運交好運交，不由喜氣上眉梢上眉梢，一切謀望皆如意皆如意，向后時運漸漸高漸漸高。
這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽
和健，表明興盛強健盛強健。乾卦是根據萬物變通的道理的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭為卦辭，示
吉祥如意祥如意，教導人遵守天道的德行的德行。
第2卦坤為地（坤卦）柔順伸展
上上卦
象曰：肥羊失群入山崗入山崗，餓虎逢之把口張把口張，適口充腸心歡喜心歡喜，卦若占之大吉昌大吉昌。
這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天順從天。承載萬
物，伸展無窮無盡窮無盡。坤卦以雌馬為象征為象征，表明地道生育撫養萬物養萬物，而又依天順時天順時，性情
溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向確方向，遵
循正道循正道，獲取吉利取吉利。
第3卦水雷屯（屯卦）起始維艱
下下卦
象曰：風刮亂絲不見頭不見頭，顛三倒四犯憂愁犯憂愁，慢從款來左順遂左順遂，急促反惹不自由不自由。
這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷震為雷，喻動；坎為雨坎為雨，喻險。雷雨交加雨交加，險象
叢生，環境惡劣境惡劣。“屯”原指植物萌生大地生大地。萬物始生物始生，充滿艱難險阻難險阻，然而順時應
運，必欣欣向榮欣向榮。
第4卦山水蒙（蒙卦）啟蒙奮發
中下卦
象曰：卦中爻象犯小耗犯小耗，君子占之運不高運不高，婚姻合伙有瑣碎有瑣碎，做事必然受苦勞受苦勞。
這個卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象的形象，喻止；坎是水的形象的形象，喻險。卦
形為山下有險下有險，仍不停止前進止前進，是為蒙昧為蒙昧，故稱蒙卦稱蒙卦。但因把握時機握時機，行動切合時宜合時宜，
因此，具有啟蒙和通達的卦象的卦象。
第5卦水天需（需卦）守正待機
中上卦
象曰：明珠土埋日久深日久深，無光無亮到如今到如今，忽然大風吹土去吹土去，自然顯露有重新有重新。
這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾卦是乾，剛健之意；上卦是坎卦是坎，險陷之意陷之意。以
剛逢險剛逢險，宜穩健之妥健之妥，不可冒失行動失行動，觀時待變時待變，所往一定成功定成功。
第6卦天水訟（訟卦）慎爭戒訟
中下卦
象曰：心中有事事難做事難做，恰是二人爭路走爭路走，雨下俱是要占先要占先，誰肯讓誰走一步走一步。
這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健為剛健，坎為險
陷。剛與險剛與險，健與險健與險，彼此反對此反對，定生爭訟生爭訟。爭訟非善事非善事，務必慎重戒懼重戒懼。
第7卦地水師（師卦）行險而順
中上卦
象曰：將帥領旨去出征去出征，騎著烈馬拉硬弓拉硬弓，百步穿楊去得準去得準，箭中金錢喜氣生喜氣生。
這個卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊指軍隊。坎為水、為險；坤為地、為順，
喻寓兵于農兵于農。兵兇戰危兇戰危，用兵乃圣人不得已而為之而為之，但它可以順利無阻礙地解決矛盾決矛盾，
因為順乎形勢乎形勢，師出有名出有名，故能化兇為吉兇為吉。
第8卦水地比（比卦）誠信團結
上上卦
象曰：順風行船撒起帆撒起帆，上天又助一蓬風一蓬風，不用費力逍遙去逍遙去，任意而行大亨通大亨通。
這個卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水坎為水。水附大地附大地，地納河海納河海，相互依
賴，親密無間密無間。此卦與師卦完全相反全相反，互為綜卦為綜卦。它闡述的是相親相輔親相輔，寬宏無私宏無私，精
誠團結的道理的道理。
第9卦風天小畜（小畜卦）蓄養待進
下下卦
象曰：苗逢旱天盡焦梢盡焦梢，水想云濃雨不澆雨不澆，農人仰面長吁氣長吁氣，是從款來莫心高莫心高。
這個卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風巽為風。喻風調雨順調雨順，谷物滋長物滋長，故卦
名小畜（蓄）。力量有限量有限，須待發展到一定程度定程度，才可大有作為有作為。
第10卦天澤履（履卦）腳踏實地
中上卦
象曰：鳳凰落在西歧山西歧山，去鳴幾聲出圣賢出圣賢，天降文王開基業開基業，富貴榮華八百年八百年。
這個卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤兌為澤，以天喻君天喻君，以澤喻民澤喻民，原文：
“履（踩）虎尾、不咥（咬）人。”因此，結果吉利果吉利。君上民下上民下，各得其位得其位。兌柔遇乾
剛，所履危所履危。履意為實踐為實踐，卦義是腳踏實地的向前進取的意思的意思。
第11卦地天泰（泰卦）應時而變
中中卦
象曰：學文滿腹入場闈入場闈，三元及第得意回得意回，從今解去愁和悶愁和悶，喜慶平地一聲雷一聲雷。
這個卦是異卦（下乾上坤）相疊，乾為天乾為天，為陽；坤為地坤為地，為陰，陰陽交感陽交感，上下
互通，天地相交地相交，萬物紛紜物紛紜。反之則兇之則兇。萬事萬物事萬物，皆對立皆對立，轉化，盛極必衰極必衰，衰而轉
盛，故應時而變者泰（通）。
第12卦天地否（否卦）不交不通
中中卦
象曰：虎落陷坑不堪言不堪言，進前容易退后難退后難，謀望不遂自己便自己便，疾病口舌事牽連事牽連。
這個卦是異卦（下坤上乾）相疊，其結構同泰卦相反卦相反，系陽氣上升氣上升，陰氣下降氣下降，天
地不交地不交，萬物不通物不通。它們彼此為“綜卦”，表明泰極而否極而否，否極泰來極泰來，互為因果為因果。
第13卦天火同人（同人卦）上下和同
中上卦
象曰：心中有事犯猜疑犯猜疑，謀望從前不著實不著實，幸遇明人來指引來指引，諸般憂悶自消之自消之。
這個卦是異卦（下離上乾）相疊，乾為天乾為天，為君；離為火離為火，為臣民百姓民百姓，上天下
火，火性上升性上升，同于天同于天，上下和同下和同，同舟共濟舟共濟，人際關系和諧系和諧，天下大同下大同。
第14卦火天大有（大有卦）順天依時
上上卦
象曰：砍樹摸雀作事牢作事牢，是非口舌自然消自然消，婚姻合伙來費力來費力，若問走失未逃脫未逃脫。
這個卦是異卦（下乾上離）相疊。上卦為離卦為離，為火；下卦為乾卦為乾，為天。火在天上在天上，
普照萬物照萬物，萬民歸順民歸順，順天依時天依時，大有所成有所成。
第15卦地山謙（謙卦）內高外低
中中卦
象曰：天賜貧人一封金一封金，不爭不搶兩平分兩平分，彼此分得金到手金到手，一切謀望皆遂心皆遂心。
這個卦是異卦（下艮上坤）相疊，艮為山艮為山，坤為地坤為地。地面有山面有山，地卑（低）而山
高，是為內高外低高外低，比喻功高不自居不自居，名高不自譽不自譽，位高不自傲不自傲。這就是謙就是謙。
第16卦雷地豫（豫卦）順時依勢
中中卦
象曰：太公插下杏黃旗杏黃旗，收妖為徒歸西歧歸西歧，自此青龍得了位得了位，一旦謀望百事宜百事宜。
這個卦是異卦（下坤上震）相疊，坤為地坤為地，為順；震為雷震為雷，為動。雷依時出依時出，預示
大地回春地回春。因順而動順而動，和樂之源樂之源。此卦與謙卦互為綜卦為綜卦，交互作用互作用。
第17卦澤雷隨（隨卦）隨時變通
中中卦
象曰：泥里步踏這幾年這幾年，推車靠崖在眼前在眼前，目下就該再使力再使力，扒上崖去發財源發財源。
這個卦是異卦（下震上兌）相疊，震為雷、為動；兌為悅兌為悅。動而悅就是“隨”。隨
指相互順從互順從，己有隨物有隨物，物能隨己能隨己，彼此溝通此溝通。隨必依時順勢時順勢，有原則和條件和條件，以堅貞
為前提為前提。
第18卦山風蠱（蠱卦）振疲起衰
中中卦
象曰：卦中爻象如推磨如推磨，順當為福反為禍反為禍，心中有益且遲遲且遲遲，凡事盡從忙處錯忙處錯。
這個卦是異卦（下巽上艮）相疊，與隨卦互為綜卦為綜卦。蠱（gu）本意為事意為事，引申為多
事、混亂。器皿久不用而生蟲稱“蠱”，喻天下久安而因循、腐敗，必須革新創造新創造，治
理整頓理整頓，挽救危機救危機，重振事業振事業。
第19卦地澤臨（臨卦）教民保民
中上卦
象曰：君王無道民倒懸民倒懸，常想撥云見青天見青天，幸逢明主施仁政施仁政，重又安居樂自然樂自然。
這個卦是異卦（下兌上坤）相疊。坤為地；兌為澤兌為澤，地高于澤高于澤，澤容于地容于地。喻君主
親臨天下臨天下，治國安邦國安邦，上下融洽下融洽。
第20卦風地觀（觀卦）觀下瞻上
中上卦
象曰：卦遇蓬花旱逢河旱逢河，生意買賣利息多利息多，婚姻自有人來助人來助，出門永不受折磨受折磨。
這個卦是異卦（下坤上巽）相疊，風行地上行地上，喻德教遍施教遍施。觀卦與臨卦互為綜卦為綜卦，
交相使用相使用。在上者以道義觀天下；在下者以敬仰瞻上仰瞻上，人心順服歸從服歸從。
第21卦火雷噬嗑（噬嗑卦）剛柔相濟
上上卦
象曰：運拙如同身受饑身受饑，幸得送飯又送食又送食，適口充腹心歡喜心歡喜，憂愁從此漸消移漸消移。
這個卦是異卦（下震上離）相疊。離為陰卦；震為陽卦為陽卦。陰陽相交陽相交，咬碎硬物碎硬物，喻
恩威并施威并施，寬嚴結合嚴結合，剛柔相濟柔相濟。噬嗑（shihe）為上下顎咬合顎咬合，咀嚼。
第22卦山火賁（賁卦）飾外揚質
中上卦
象曰：近來運轉銳氣周銳氣周，窈窕淑女君子求君子求，鐘鼓樂之大吉慶大吉慶，占者逢之喜臨頭喜臨頭。
這個卦是異卦（下離上艮）相疊。離為火為明；艮為山為止山為止。文明而有節制有節制。賁
（bi）卦論述文與質的關系的關系，以質為主質為主，以文調節文調節。賁，文飾、修飾。
第23卦山地剝（剝卦）順勢而止
中下卦
象曰：鵲遇天晚宿林中宿林中，不知林內先有鷹先有鷹，雖然同處心生惡心生惡，卦若逢之是非輕是非輕。
這個卦是異卦（下坤上艮）相疊。五陰在下陰在下，一陽在上陽在上，陰盛而陽孤；高山附于
地。二者都是剝落象剝落象，故為“剝卦”。此卦陰盛陽衰盛陽衰，喻小人得勢人得勢，君子困頓子困頓，事業敗
壞。
第24卦地雷復（復卦）寓動于順
中中卦
象曰：馬氏太公不相合不相合，世人占之憂疑多憂疑多，恩人無義反為怨反為怨，是非平地起風波起風波。
這個卦是異卦（下震上坤）相疊。震為雷、為動；坤為地、為順，動則順動則順，順其自
然。動在順中在順中，內陽外陰陽外陰，循序運動序運動，進退自如退自如，利于前進于前進。
第25卦天雷無妄（無妄卦）無妄而得
下下卦
象曰：飛鳥失機落籠中落籠中，縱然奮飛不能騰不能騰，目下只宜守本分守本分，妄想扒高萬不能萬不能。
這個卦是異卦（下震上乾）相疊。乾為天為剛為健；震為雷為剛為動剛為動。動而健動而健，剛
陽盛，人心振奮心振奮，必有所得有所得，但唯循純正循純正，不可妄行可妄行。無妄必有獲必有獲，必可致福可致福。
第26卦山天大畜（大畜卦）止而不止
中上卦
象曰：憂愁常鎖兩眉頭兩眉頭，千頭萬緒掛心間掛心間，從今以后防開陣防開陣，任意行而不相干不相干。
這個卦是異卦（下乾上艮）相疊。乾為天乾為天，剛健；艮為山艮為山，篤實。畜者積聚者積聚，大畜
意為大積蓄大積蓄。為此不畏嚴重的艱難險阻難險阻，努力修身養性以豐富德業富德業。
第27卦山雷頤（頤卦）純正以養
上上卦
象曰：太公獨釣渭水河渭水河，手執絲桿憂愁多憂愁多，時來又遇文王訪文王訪，自此永不受折磨受折磨。
這個卦是異卦（下震上艮）相疊。震為雷震為雷，艮為山艮為山。山在上而雷在下雷在下，外實內虛實內虛。
春暖萬物養育物養育，依時養賢育民賢育民。陽實陰虛實陰虛，實者養人者養人，虛者為人養為人養。自食其力食其力。
第28卦澤風大過（大過卦）非常行動
中下卦
象曰：夜晚夢里夢金銀夢金銀，醒來仍不見一文見一文，目下只宜求本分求本分，思想絡是空勞神空勞神。
這個卦是異卦（下巽上兌）相疊。兌為澤、為悅，巽為木、為順，澤水淹舟水淹舟，遂成
大錯。陰陽爻相反爻相反，陽大陰小大陰小，行動非常動非常，有過度形象度形象，內剛外柔剛外柔。
第29卦坎為水（坎卦）行險用險
下下卦
象曰：一輪明月照水中照水中，只見影兒不見蹤不見蹤，愚夫當財下去取下去取，摸來摸去一場空一場空。
這個卦是同卦（下坎上坎）相疊。坎為水、為險，兩坎相重坎相重，險上加險上加險，險阻重
重。一陽陷二陰陷二陰。所幸陰虛陽實虛陽實，誠信可豁然貫通然貫通。雖險難重重難重重，卻方能顯人性光彩性光彩。
第30卦離為火（離卦）附和依托
中上卦
象曰：官人來占主高升主高升，莊農人家產業增產業增，生意買賣利息厚利息厚，匠藝占之大亨通大亨通。
這個卦是同卦（下離上離）相疊。離者麗也者麗也，附著之意著之意，一陰附麗陰附麗，上下二陽下二陽，該
卦象征火象征火，內空外明空外明。離為火、為明、太陽反復升落復升落，運行不息行不息，柔順為心順為心。
第31卦澤山咸（咸卦）相互感應
中上卦
象曰：運去黃金失色金失色，時來棒槌發芽槌發芽，月令極好無差好無差，且喜心寬意大寬意大。
這個卦是異卦（下艮上兌）相疊。艮為山；澤為水澤為水。兌柔在上柔在上，艮剛在下剛在下，水向下
滲，柔上而剛下而剛下，交相感應相感應。感則成感則成。
第32卦雷風恒（恒卦）恒心有成
中上卦
象曰：魚翁尋魚運氣好運氣好，魚來撞網跑不了跑不了，別人使本掙不來掙不來，誰想一到就湊合就湊合。
這個卦是異卦（下巽上震）相疊。震為男、為雷；巽為女、為風。震剛在上剛在上，巽柔
在下。剛上柔下上柔下，造化有常化有常，相互助長互助長。陰陽相應陽相應，常情，故稱為恒稱為恒。
第33卦天山遁（遁卦）遁世救世
下下卦
象曰：濃云蔽日不光明不光明，勸君且莫出遠行出遠行，婚姻求財皆不利皆不利，提防口舌到門庭到門庭。
這個卦是異卦（下艮上乾）相疊。乾為天乾為天，艮為山艮為山。天下有山下有山，山高天退高天退。陰長陽
消，小人得勢人得勢，君子退隱子退隱，明哲保身哲保身，伺機救天下救天下。
第34卦雷天大壯（大壯卦）壯勿妄動
中上卦
象曰：卦占工師得大木得大木，眼前該著走上路走上路，時來運轉多順當多順當，有事自管放心寬放心寬。
這個卦是異卦（下乾上震）相疊。震為雷；乾為天乾為天。乾剛震動剛震動。天鳴雷天鳴雷，云雷滾云雷滾，
聲勢宏大勢宏大，陽氣盛壯氣盛壯，萬物生長物生長。剛壯有力故曰壯故曰壯。大而且壯而且壯，故名大壯名大壯。四陽壯盛陽壯盛，
積極而有所作為所作為，上正下正正下正，標正影直正影直。
第35卦火地晉（晉卦）求進發展
中上卦
象曰：鋤地鋤去苗里草苗里草，誰想財帛將人找將人找，一鋤鋤出銀子來銀子來，這個運氣也算好也算好。
這個卦是異卦（下坤上離）相疊。離為日離為日，為光明；坤為地坤為地。太陽高懸陽高懸，普照大
地，大地卑順地卑順，萬物生長物生長，光明磊落明磊落，柔進上行進上行，喻事業蒸蒸日上蒸日上。
第36卦地火明夷（明夷卦）晦而轉明
中下卦
象曰：時乖運拙走不著走不著，急忙過河拆了橋拆了橋，恩人無義反為怨反為怨，凡事無功枉受勞枉受勞。
這個卦是異卦（下離上坤）相疊。離為明離為明，坤為順；離為日；坤為地坤為地。日沒入地沒入地，
光明受損明受損，前途不明途不明，環境困難境困難，宜遵時養晦時養晦，堅守正道守正道，外愚內慧愚內慧，韜光養晦光養晦。
第37卦風火家人（家人卦）誠威治業
下下卦
象曰：一朵鮮花鏡中開鏡中開，看著極好取不來取不來，勸君休把鏡花戀鏡花戀，卦若逢之主可怪主可怪。
這個卦是異卦（下離上巽）相疊。離為火；巽為風巽為風。火使熱氣上升氣上升，成為風成為風。一切
事物皆應以內在為本在為本，然后伸延到外延到外。發生于內生于內，形成于外成于外。喻先治家而后治天下治天下，家
道正，天下安樂下安樂。
第38卦火澤睽（睽卦）異中求同
下下卦
象曰：此卦占來運氣歹運氣歹，如同太公作買賣作買賣，販豬牛快販羊遲販羊遲，豬羊齊販斷了宰斷了宰。
這個卦是異卦（下兌上離）相疊。離為火；兌為澤兌為澤。上火下澤火下澤，相違不相濟不相濟。克則
生，往復無空復無空。萬物有所不同所不同，必有所異有所異，相互矛盾互矛盾。睽即矛盾即矛盾。
第39卦水山蹇（蹇卦）險阻在前
下下卦
象曰：大雨傾地雪滿天雪滿天，路上行人苦又寒苦又寒，拖泥帶水費盡力費盡力，事不遂心且耐煩且耐煩。
這個卦是異卦（下艮上坎）相疊。坎為水坎為水，艮為山艮為山。山高水深高水深，困難重重難重重，人生險
阻，見險而止險而止，明哲保身哲保身，可謂智慧謂智慧。蹇，跋行艱難行艱難。
第40卦雷水解（解卦）柔道致治
中上卦
象曰：目下月令如過關如過關，千辛萬苦受熬煎受熬煎，時來恰相有人救有人救，任意所為不相干不相干。
這個卦是異卦（下坎上震）相疊。震為雷、為動；坎為水、為險。險在內險在內，動在
外。嚴冬天地閉塞地閉塞，靜極而動極而動。萬象更新象更新，冬去春來去春來，一切消除切消除，是為解是為解。
第41卦山澤損（損卦）損益制衡
下下卦
象曰：時動不至費心多費心多，比作推車受折磨受折磨，山路崎嶇吊下耳吊下耳，做插右按按不著按不著。
這個卦是異卦（下兌上艮）相疊。艮為山；兌為澤兌為澤。上山下澤山下澤，大澤浸蝕山根蝕山根。損
益相間益相間，損中有益中有益，益中有損中有損。二者之間者之間，不可不慎重對待重對待。損下益上下益上，治理國家理國家，過
度會損傷國基傷國基。應損則損損則損，但必量力、適度。少損而益最佳益最佳。
第42卦風雷益（益卦）損上益下
上上卦
象曰：時來運轉吉氣發吉氣發，多年枯木又開花又開花，枝葉重生多茂盛多茂盛，幾人見了幾人夸幾人夸。
這個卦是異卦（下震上巽）相疊。巽為風；震為雷震為雷。風雷激蕩雷激蕩，其勢愈強勢愈強，雷愈
響，風雷相助互長助互長，交相助益相助益。此卦與損卦相反卦相反。它是損上以益下以益下，后者是損下以益
上。二卦闡述的是損益的原則的原則。
第43卦澤天夬 （夬卦） 決而能和
上上卦
象曰：蜘蛛脫網賽天軍賽天軍，粘住游蜂翅翎毛翅翎毛，幸有大風吹破網吹破網，脫離災難又逍遙又逍遙。
這個卦是異卦（下乾上兌）相疊。乾為天為健；兌為澤為悅澤為悅。澤氣上升氣上升，決注成
雨，雨施大地施大地，滋潤萬物潤萬物。五陽去一陰去一陰，去之不難之不難，決（去之意）即可，故名為夬（guà
i），夬即決夬即決。
第44卦天風姤（姤卦） 天下有風
上卦
象曰：他鄉遇友喜氣歡喜氣歡，須知運氣福重添福重添，自今交了順當運順當運，向后管保不相干不相干。
這個卦是異卦（下巽上乾）相疊。乾為天乾為天，巽為風巽為風。天下有風下有風，吹遍大地遍大地，陰陽交
合，萬物茂盛物茂盛。姤（gǒu）卦與夬卦相反卦相反，互為“綜卦”。姤即遘姤即遘，陰陽相遇陽相遇。但五陽一
陰，不能長久相處久相處。
第45卦澤地萃（萃卦）薈萃聚集
中上卦
象曰：游魚戲水被網驚被網驚，跳過龍門身化龍身化龍，三尺楊柳垂金錢垂金錢，萬朵桃花顯你能顯你能。
這個卦是異卦相疊（下坤上兌）。坤為地、為順；兌為澤、為水。澤泛濫淹沒大
地，人眾多相互斗爭互斗爭，危機必四伏必四伏，務必順天任賢天任賢，未雨綢繆雨綢繆，柔順而又和悅又和悅，彼此相
得益彰得益彰，安居樂業居樂業。萃，聚集、團結。
第46卦地風升（升卦）柔順謙虛
上上卦
象曰：士人來占必得名必得名，生意買賣也興隆也興隆，匠藝逢之交易好交易好，農間莊稼亦收成亦收成。
這個卦是異卦相疊（下巽上坤）。坤為地、為順；巽為木、為遜。大地生長樹木長樹木，
逐的成長的成長，日漸高大成材大成材，喻事業步步高升步高升，前程遠大程遠大，故名“升”。
第47卦澤水困（困卦）困境求通
中上卦
象曰：時運不來好傷懷好傷懷，撮上押去把梯抬把梯抬，一筒蟲翼無到手無到手，轉了上去下不來下不來。
這個卦是異卦（下坎上兌）相疊。兌為陰為澤喻悅；坎為陽為水喻險水喻險。澤水困澤水困，陷
入困境入困境，才智難以施展以施展，仍堅守正道守正道，自得其樂得其樂，必可成事可成事，擺脫困境脫困境。
第48卦水風井（井卦）求賢若渴
上上卦
象曰：枯井破費已多年已多年，一朝流泉出來鮮出來鮮，資生濟渴人稱羨人稱羨，時來運轉喜自然喜自然。
這個卦是異卦（下巽上坎）相疊。坎為水；巽為木巽為木。樹木得水而蓬勃生長勃生長。人靠水
井生活井生活，水井由人挖掘而成掘而成。相互為養互為養，井以水養人水養人，經久不竭久不竭，人應取此德而勤勞自
勉。
第49卦澤火革（革卦）順天應人
上上卦
象曰：苗逢旱天漸漸衰漸漸衰，幸得天恩降雨來降雨來，憂去喜來能變化能變化，求謀干事遂心懷遂心懷。
這個卦是異卦（下離上兌）相疊。離為火、兌為澤兌為澤，澤內有水內有水。水在上而下澆而下澆，火
在下而上升而上升。火旺水干；水大火熄大火熄。二者相生亦相克亦相克，必然出現變革現變革。變革是宇宙的基
本規律本規律。
第50卦火風鼎（鼎卦）穩重圖變
中下卦
象曰：鶯鶩蛤蜊落沙灘落沙灘，蛤蜊鶯鶩兩翅扇兩翅扇，漁人進前雙得利雙得利，失走行人卻自在卻自在。
這個卦是異卦（下巽上離）相疊。燃木煮食木煮食，化生為熟生為熟，除舊布新的意思的意思。鼎為重
寶大器寶大器，三足穩重之象重之象。煮食，喻食物充足物充足，不再有困難和困擾和困擾。在此基礎上宜變革宜變革，
發展事業展事業。
第51卦震為雷（震卦）臨危不亂
中上卦
象曰：一口金鐘在淤泥在淤泥，人人拿著當玩石當玩石，忽然一日鐘懸起鐘懸起，響亮一聲天下知天下知。
這個卦是同卦（下震上震）相疊。震為雷震為雷，兩震相疊震相疊，反響巨大響巨大，可消除沉悶之
氣，亨通暢達通暢達。平日應居安思危安思危，懷恐懼心理懼心理，不敢有所怠慢所怠慢，遇到突發事變發事變，也能安
然自若然自若，談笑如常笑如常。
第52卦艮為山（艮卦）動靜適時
中下卦
象曰：財帛常打心頭走心頭走，可惜眼前難到手難到手，不如意時且忍耐且忍耐，逢著閑事休開口休開口。
這個卦是同卦（下艮上艮）相疊。艮為山艮為山，二山相重山相重，喻靜止喻靜止。它和震卦相反卦相反。高
潮過后潮過后，必然出現低潮現低潮，進入事物的相對靜止階段止階段。靜止如山止如山，宜止則止止則止，宜行則行行則行。
行止即動和靜動和靜，都不可失機可失機，應恰到好處到好處，動靜得宜靜得宜，適可而止可而止。
第53卦風山漸（漸卦）漸進蓄德
上上卦
象曰：俊鳥幸得出籠中出籠中，脫離災難顯威風顯威風，一朝得意福力至福力至，東西南北任意行任意行。
這個卦是異卦（下艮上巽）相疊。艮為山艮為山，巽為木巽為木。山上有木上有木，逐漸成長漸成長，山也隨
著增高著增高。這是逐漸進步的過程的過程，所以稱漸以稱漸，漸即進漸即進，漸漸前進而不急速不急速。
第54卦雷澤歸妹（歸妹卦）立家興業
下下卦
象曰：求魚須當向水中向水中，樹上求之不順情不順情，受盡爬揭難隨意難隨意，勞而無功運平平運平平。
這個卦是異卦（下兌上震）相疊。震為動、為長男；兌為悅、為少女為少女。以少女從長
男，產生愛慕之情慕之情，有婚姻之動姻之動，有嫁女之象女之象，故稱歸妹稱歸妹。男婚女嫁婚女嫁，天地大義地大義，人的
開始和終結和終結。上卦與漸卦為綜卦為綜卦，交互為用互為用。
第55卦雷火豐（豐卦）日中則斜
上上卦
象曰：古鏡昏暗好幾年好幾年，一朝磨明似月圓似月圓，君子謀事逢此卦逢此卦，近來運轉喜自然喜自然。
這個卦是異卦（下離上震）相疊，電閃雷鳴閃雷鳴，成就巨大就巨大，喻達到頂峰到頂峰，如日中天日中天。
告戒；務必注意事物向相反方面發展面發展。治亂相因亂相因，盛衰無常衰無常，不可不警惕不警惕。
第56卦火山旅（旅卦）依義順時
下下卦
象曰：飛鳥樹上壘窩巢壘窩巢，小人使計舉火燒舉火燒，君占此卦為不吉為不吉，一切謀望枉徒勞枉徒勞。
這個卦是異卦（下艮上離）相疊。此卦與豐卦相反卦相反，互為“綜卦”。山中燃火中燃火，燒
而不止而不止，火勢不停地向前蔓延前蔓延，如同途中行人中行人，急于趕路于趕路。因而稱旅卦稱旅卦。
第57卦巽為風（巽卦）謙遜受益
中上卦
象曰：一葉孤舟落沙灘落沙灘，有篙無水進退難進退難，時逢大雨江湖溢江湖溢，不用費力任往返任往返。
這個卦是同卦（下巽上巽）相疊，巽（xùn）為風，兩風相重風相重，長風不絕風不絕，無孔不
入，巽義為順義為順。謙遜的態度和行為可無往不利往不利。
第58卦兌為澤（澤卦）剛內柔外
上上卦
象曰：這個卦象真可取真可取，覺著做事不費力不費力，休要錯過這機關這機關，事事覺得隨心意隨心意。
這個卦是同卦（下澤上澤）相疊。澤為水澤為水。兩澤相連澤相連，兩水交流水交流，上下相和下相和，團結
一致，朋友相助友相助，歡欣喜悅欣喜悅。兌為悅也為悅也。同秉剛健之德健之德，外抱柔和之姿和之姿，堅行正道行正道，導
民向上民向上。
第59卦風水渙（渙卦）拯救渙散
下下卦
象曰：隔河望見一錠金一錠金，欲取岸寬水又深水又深，指望資財難到手難到手，盡夜資財枉費心枉費心。
這個卦是異卦（下坎上巽）相疊。風在水上行水上行，推波助瀾波助瀾，四方流溢方流溢。渙，水流流
散之意散之意。象征組織和人心渙散心渙散，必用積極的手段和方法克服法克服，戰勝弊端勝弊端，挽救渙散救渙散，轉
危為安危為安。
第60卦水澤節（節卦）萬物有節
上上卦
象曰：時來運轉喜氣生喜氣生，登臺封神姜太公姜太公，到此諸神皆退位皆退位，縱然有禍不成兇不成兇。
這個卦是異卦（下兌上坎）相疊。兌為澤兌為澤，坎為水坎為水。澤有水而流有限流有限，多必溢于澤
外。因此要有節度有節度，故稱節故稱節。節卦與渙卦相反卦相反，互為綜卦為綜卦，交相使用相使用。天地有節度才能
常新，國家有節度才能安穩能安穩，個人有節度才能完美能完美。
第61卦風澤中孚（中孚卦）誠信立身
下下卦
象曰：路上行人色匆匆色匆匆，急忙無橋過薄冰過薄冰，小心謹慎過得去過得去，一步錯了落水中落水中。
這個卦是異卦（下兌上巽）相疊。孚（fú）本義孵本義孵，孵卵出殼的日期非常準確常準確，有
信的意義的意義。卦形外實內虛實內虛，喻心中誠信中誠信，所以稱中孚卦中孚卦。這是立身處世的根本的根本。
第62卦雷山小過（小過卦）行動有度
中上卦
象曰：行人路過獨木橋獨木橋，心內惶恐眼里瞧眼里瞧，爽利保保過得去過得去，慢行一定不安牢不安牢。
這個卦是異卦（下艮上震）相疊。艮為山艮為山，震為雷震為雷，過山雷鳴山雷鳴，不可不畏懼不畏懼。陽為
大，陰為小陰為小，卦外四陰超過中二陽中二陽，故稱“小過”，小有越過有越過。
第63卦水火既濟（既濟卦）盛極將衰
中上卦
象曰：金榜以上題姓名題姓名，不負當年苦用功苦用功，人逢此卦名吉慶名吉慶，一切謀望大亨通大亨通。
這個卦是異卦（下離上坎）相疊。坎為水坎為水，離為火離為火，水火相交火相交，水在火上在火上，水勢壓
倒火勢倒火勢，救火大功告成功告成。既，已經；濟，成也。既濟就是事情已經成功經成功，但終將發生變
故。
第64卦火水未濟（未濟卦）事業未竟
中下卦
象曰：離地著人幾丈深幾丈深，是防偷營劫寨人劫寨人，后封太歲為兇煞為兇煞，時加謹慎禍不侵禍不侵。
這個卦是異卦（下坎上離）相疊。離為火離為火，坎為水坎為水。火上水下上水下，火勢壓倒水勢倒水勢，救
火大功未成功未成，故稱未濟稱未濟。《周易》以乾坤二卦為始卦為始，以既濟、未濟二卦為終卦為終，充分反映

《易經》第二十四卦 復 地雷復 坤上震下 是什么意思

地雷復卦雷復卦，上卦為坤卦下卦為震卦為震卦，所以說坤上震下上震下。

?

剝者剝也者剝也。物不可以終盡以終盡，剝窮上反下上反下，故受之以復之以復。

剝,就是剝落的意思,萬物不可以終久的剝落,剝落至極上,則必定返下而生,所以接著是復卦

周而復始 循環再生

24、復卦 地雷復

《復》（下雷上地）? 第二十四

雷在地中利靜養利靜養，亨通無礙有攸往；

修身開悟識天根識天根，寓動于順陰復陽陰復陽。

搖擺過度生險象生險象，迷途知返德無疆；

?敦厚復歸尚中庸尚中庸，邪道誤國君遭殃君遭殃。

【原文】 復：亨。出入無疾入無疾。朋來無咎來無咎。反復其道復其道，七日來復日來復。利有攸往有攸往。

【譯文】復卦象征陽氣回復之意復之意，為十一月之卦月之卦，此時陰氣剝陽已盡陽已盡，陽復生而起于初起于初，故謂之復謂之復。陽氣復返氣復返，則往來無礙來無礙，故可萬事亨通事亨通。而微陽生長陽生長，生機暢旺機暢旺，不受侵害受侵害，初陽上復陽上復，群陰引以為朋以為朋，復道暢通道暢通，毫無咎害無咎害。

復，反也。《復》卦上坤下震坤下震，一陽在下陽在下，五陰在上陰在上，有如一陽來復陽來復。《周易》以此象征生命剝落不盡落不盡，生生之理不窮理不窮，春回大地回大地，生機更發的情狀的情狀。

初九居下履正下履正，不遠而復遠而復，無災無悔；

六二居中位正中位正，比附初陽附初陽，有親仁自益之美；

六三失正無應正無應，乘承皆陰承皆陰，但蹙眉求復眉求復，終無咎害；

六四當位應初位應初，遵從正道從正道，專心回復心回復，物莫之犯；

六五居厚履中厚履中，自察不偏察不偏，篤誠向善誠向善，無所悔恨；

上六窮極于上極于上，無應于下應于下，迷不知返不知返，終至于災至于災。

由卦形來看形來看，就可以了解以了解，剝卦的“上九”剝落，成為純陰坤卦代表十月的；這時，陽又在下方醞釀方醞釀，到了十一月的冬至的冬至，一個陽爻又在“初”位出現位出現，成為復卦為復卦。這樣陰陽去而復返而復返，使萬物生生不息生不息，所以亨通以亨通。由上下卦分開來看開來看，內卦“震”是動，外卦“坤”是順，陽在下方活動方活動，就自然而然的上升；所以說所以說，出入沒有妨礙有妨礙，志同道合的朋友來朋友來，也沒有災難有災難。

再由消息卦來看卦來看，一陰開始發生在五月的姤卦的姤卦，逐步上升步上升，經過全部變成陰的十月的坤卦的坤卦，到一陽復來的十一月的復卦的復卦，前后經過七個爻七個爻，將一爻看作一日作一日，所以說：一陰發生到一陽復來陽復來，歷經“七日”。亦即，兇必定返回吉返回吉，危必定轉為安轉為安，這是自然的法則的法則，由這一卦開始卦開始，陽剛又開始伸長始伸長，所以有利于積極行動極行動。

復卦是非常有名的一個卦一個卦，有一個成語就叫“一陽來復”，它給我們展示了這樣一種圖景：陽氣開始復蘇始復蘇，春天即將到來將到來。復卦在十二消息卦中代表農歷的十一月十一月，在這個月的冬至日白天最短、夜晚最長晚最長，陰氣最盛、陽氣最少氣最少。邵雍有一首詩：“冬至子之半子之半，天心無改移無改移。一陽初動處初動處，萬物未生始未生始。”

復卦的陽氣是從陰氣最盛的時候開始的開始的。為什么是“七日來復”？因為陽氣開始向上升向上升，從姤卦開始到復卦到復卦，剛好經過了七個卦（姤、遁、否、觀、剝、坤、復）。還有一種說法種說法，月亮的盈虧規律（朔、弦、望、晦）有四個階段個階段，每個階段是七天是七天。可見第七天是一個關鍵的日子的日子，是一個開始的日子的日子。

?《復》卦談的是回復是回復，實際上談的就是改正錯誤之道誤之道。在此一卦里一卦里，其作者論述了回復的“亨通”、“無疾”、“無咎”；談論了只要“不遠復”，便“無祗悔”；也頌揚了“敦復”的“無悔”；亦肯定了屢犯屢改的“頻復” ；并特別提出與指責了兇險異常的、若“用行師”，則“終以大敗”，若用 “以其國”，則有“君兇”亡國的迷途不知返的“迷復”。這種坦誠的改正錯誤的態度的態度，不要說出現在遠在殷周之際的君王口中王口中，就是在殷周之后至近代史的歷代君王中君王中，這一種見識與態度亦實屬罕見的罕見的。

誰能解釋一下,周易地雷復卦種的一段話?信息卦、

這只是歷法的解釋：冬至一陽生、夏至一陰生一陰生，說的是物極必反（陰極必陽返、陽極必陰返）；冬至到夏至豈只是七日是七日？前人把卦中‘復亨出入無疾朋來無咎反復其道七日來復利有攸往’誤解了誤解了。
[李氏易經]簡注是大禹治水成功后恢復家園的行為的行為，為什么是七日來復日來復？是水災地區的范圍只有七日路程；
五十七恢復家園
禹繼承了王位了王位，在洪水積淤逐漸凝固的平原上開始了恢復家園的建設的建設，以當時最完美的規劃和設想和設想，在災后的大地上描繪最新最美的圖畫的圖畫。

復卦
復亨出入無疾朋來無咎反復其道七日來復利有攸往
洪水帶來了大量泥沙量泥沙，復蓋了丘陵了丘陵，這就是人們以后享用勞作的平原的平原。一望無邊望無邊，沒有障阻有障阻，朋友來了不會迷路會迷路，遼闊的平原騎上馬得走七日才能到邊能到邊，往來非常方便常方便。
初九不遠復無祇悔元吉
由平原邊緣逐步向中間恢復間恢復，原來是正確的正確的。
六二休復吉
水災后積淤未凝固未凝固，不要太急要太急。
六三頻復厲無咎
地面沉積結實積結實，人們向中部搶占土地占土地。
六四中行獨復
國君規劃出車馬大道馬大道。
六五敦復無悔
以最完美的設計的設計，最先進的工藝建設新家園新家園，才不遺憾不遺憾。
上六迷復兇有災眚用行師終有大敗以其國君兇至于十年不克征
城鎮恢復了恢復了，卻不知道怎樣恢復生產復生產，沒有種子有種子，大地一片荒涼片荒涼，國君只知道出兵去掠奪去掠奪，最后打了敗仗了敗仗，以至十年內不能再建立軍隊立軍隊。

復24是什么卦

第24卦 地雷復（復卦） 寓動于順 萬物更新之象 重修破舊之意 中中卦
象曰：馬氏太公不相合不相合，世人占之憂疑多憂疑多，恩人無義反為怨反為怨，是非平地起風波起風波。
這個卦是異卦（下震上坤）相疊。震為雷、為動；坤為地、為順，動則順動則順，順其自然其自然。動在順中在順中，內陽外陰陽外陰，循序運動序運動，進退自如退自如，利于前進于前進。
〖卦意〗復卦，闡釋恢復的原則的原則。物極必反極必反，當剝落已極時已極時，必然又否極泰來極泰來，轉危為安危為安，恢復到能夠有所作為的時期的時期。恢復的原則的原則，必須根絕過去的錯誤的錯誤，重新回復到善道到善道。恢復的法則的法則，應當在腐敗開始敗開始，過失尚未嚴重之前重之前，及時反省改善省改善，否則積重難返重難返。而且，必須徹底檢討底檢討，周詳策劃詳策劃，謹慎行動慎行動，不可重蹈覆轍蹈覆轍，一錯再錯錯再錯，以致事倍功半倍功半，甚至前功盡棄功盡棄，從善如流是美德；但當恢復時期復時期，正義尚未形成力量成力量，成敗未定敗未定，吉兇難以逆料以逆料，仁人志士人志士，就應當特立獨行立獨行，擇善固執善固執，不同流合污流合污，堅持原則持原則，不計個人利害人利害，為所當為所當為，盡其在我其在我，以促使恢復時期早日到來日到來。天道循環道循環，大勢所趨勢所趨，如果執迷不悟迷不悟，必然兇險然兇險。
〖六爻占卜〗地雷復卦；上坤下震坤下震，中存坤象存坤象，雷在地中在地中，未能亨奮能亨奮，惟利冬月生人月生人，余月皆致災眚致災眚，又云，陰月生人月生人，雷未應時未應時，當復于地中于地中，其時未震時未震，震驚百里驚百里，物即亨奮即亨奮，君子得之子得之，則為興復之象復之象。
復者反也者反也，卦中缺父母缺父母，以坤卦第二爻巳火父母火父母，伏于本卦第二爻寅木之下木之下，寅木是飛神是飛神，巳火是伏神是伏神，木生火木生火，火長生在寅生在寅，謂之飛來生伏得長生得長生。
大象：雷在地中振發中振發，喻春回大地回大地，一元 始，萬象更生象更生。
運勢：開運亨通之象通之象，萬事不宜急進宜急進，按部就班可成班可成。
愛情則事敗則事敗，緩可得成可得成，有 合可能合可能。
疾病：病防 發，但可治但可治，為肝、腸胃、神經系統病變統病變。
失物：有失而 得之可能之可能。
訴訟：多人之事人之事，但經多次擾攘才可解決可解決。
事業：已經渡過了困難時期難時期，開始進入積極行動的階段的階段。但務必抓住時機住時機，當機立斷機立斷，卻不可急躁可急躁，且應時常反省個人行動人行動，嚴于修身于修身，勇往直前往直前，可望成功望成功。
經商：可大膽投資膽投資，與志同道合的伙伴坦誠合作誠合作，打開市場開市場，勿因挫折而退縮而退縮。更可以打入外地入外地，堅持商業道德業道德，循序漸進序漸進，一定會有所贏利所贏利。
求名：時機正在成熟在成熟，不要急于求成于求成，繼續奠定基礎定基礎，機遇一旦到來旦到來，務必要抓住要抓住，必將轉運將轉運。最忌自傷意志傷意志。
外出：無災無禍災無禍，且有收獲有收獲。
婚戀：順利。但切不可性急可性急，應冷靜考慮靜考慮。家庭的美滿幸福滿幸福，靠嚴于律己維持己維持。
決策：性格活潑格活潑，精力旺盛力旺盛，但因急躁情緒會造成事業損失業損失。一定要冷靜思考靜思考，勇于改正錯誤正錯誤，必能重振事業振事業。此時應抓住時機住時機，明確方向確方向，靈活機敏活機敏，腳踏實地改變處境變處境。一旦出現意外現意外，宜當機立斷機立斷，暫行退讓行退讓。如能準確駕駛自己駛自己，努力奮斗力奮斗，成就事業十分順利分順利。
周易卦爻辭原文及白話注解
復：亨。出入無疾入無疾，朋來無咎來無咎。反復其道復其道，七日來復日來復。利有攸往有攸往。“通順。出門的人不生病不生病。賺了錢沒有害沒有害。在路上來回上來回，七天就能來回能來回。有所往有利往有利。”（【白話】《復卦》象征復歸：亨通順利通順利。陽氣從下面產生而逐漸向上行進沒有阻礙有阻礙，朋友前來也沒有災難危害難危害。返回復歸有一定的運動規律動規律，經過七天就會前來復歸來復歸。利于前去行事去行事。）
【白話】《象辭》說：《復卦》的卦象是震（雷）下坤（地）上，為雷在地中、陽氣微弱地活動之表象之表象，因而象征復歸；從前的君主在陽氣初生的冬至這一天關閉關口閉關口，使商人旅客停止活動止活動，不外出經商、旅行，君主自己也不巡行視察四方察四方。
〖釋〗坤上震下上震下，卦名稱作“地雷復”。復卦與剝卦是“綜卦”，一剝一復剝一復，相互作用互作用。卦形則上下相反下相反。“序卦傳”說：“物不可以終盡以終盡，剝窮上反下上反下，故受之以復之以復。”意思是事物不能一直剝蝕到最后全部盡凈部盡凈，從上剝蝕到極點到極點，又會反到下邊復生出來生出來，所以在剝卦之后接著是復卦是復卦。
由卦形來看形來看，就可以了解以了解，剝卦的“上九”剝落，成為純陰坤卦代表十月的；這時，陽又在下方醞釀方醞釀，到了十一月的冬至的冬至，一個陽爻又在“初”位出現位出現，成為復卦為復卦。這樣陰陽去而復返而復返，使萬物生生不息生不息，所以亨通以亨通。由上下卦分開來看開來看，內卦“震”是動，外卦“坤”是順，陽在下方活動方活動，就自然而然的上升；所以說所以說，出入沒有妨礙有妨礙，志同道合的朋友來朋友來，也沒有災難有災難。再由消息卦來看卦來看，一陰開始發生在五月的姤卦的姤卦，逐步上升步上升，經過全部變成陰的十月的坤卦的坤卦，到一陽復來的十一月的復卦的復卦，前后經過七個爻七個爻，將一爻看作一日作一日，所以說：一陰發生到一陽復來陽復來，歷經“七日”。亦即，兇必定返回吉返回吉，危必定轉為安轉為安，這是自然的法則的法則，由這一卦開始卦開始，陽剛又開始伸長始伸長，所以有利于積極行動極行動。
復卦亨通卦亨通。出入沒有疾病有疾病，朋友會漸次而來次而來，沒有咎害有咎害。在軌道上反復運行復運行，七天會重新回來復始來復始。前往有利往有利。
〖彖釋〗復卦亨通卦亨通，剛爻又反回來反回來，順著軌道運動行進動行進，因此出入不會有疾病有疾病。朋友漸次而來沒有咎害有咎害，是在軌道上反復運行復運行。七天會重新回來復始來復始，這是天的運行法則行法則。前往有利往有利，是因為剛爻在向上生長上生長。從復卦可以看到天地運行的心意吧心意吧！
〖象釋〗雷在地中還沒出來沒出來，這就是復卦是復卦。先王從中得到啟示到啟示，冬至這一天鎖閉關城閉關城，商人旅客不出門行走門行走，君王也不到四方去視察去視察。
初九，不遠復不遠復，無祗悔無祗悔，元吉。“走得不遠就回來就回來，沒有大問有大問，大吉。”（【白話】初九，剛剛開始行動始行動，就能知過必改、復歸正道歸正道，這樣就不會發生災禍生災禍，也不會出現內心的悔恨的悔恨，必然會獲得大吉大利吉大利。）
【白話】《象辭》說：“剛剛開始行動始行動，就能有知過必改、復歸正道的表現”，說明能注意自身修養身修養。
象曰：不遠之復遠之復，以修身也修身也。
〖釋〗“只”與適相同適相同，往、至的意思的意思。“初九”是一陽復來這一卦的主爻的主爻，在卦的開始的開始，象徵事物在剛開始時開始時，就是有過失有過失，也不會嚴重會嚴重，能夠改善；所以說；不要走遠就返回就返回。
這一爻這一爻，說明在恢復時期復時期，要及早改過早改過，以修身的意思的意思。
六二，休復，吉。“很好地回來地回來，吉。”（【白話】六二，以真善美做為自己行為的準則和目標和目標，雖然有時會走彎路走彎路，但是，只要能夠復歸正道歸正道，就必然獲得吉祥得吉祥。）
【白話】《象辭》說：“以真善美為自己行為的準則和目標和目標，能夠復歸正道歸正道，就必然獲得吉祥”，是因為六二能夠向下親近具備仁德的人德的人。
象曰：休復之吉復之吉，以下仁也下仁也。
〖釋〗“休”是美、善、喜、慶的意思的意思，如休咎、休戚等休戚等。“六二”柔順中正順中正，在“初九”的近鄰的近鄰，正如“象傳”所說：向下附合仁德的“初九”具備返回善的美德的美德，所以吉祥以吉祥。
這一爻這一爻，說明在恢復時期復時期，應當崇高完美高完美。
六三，頻復，厲無咎厲無咎。“皺¨眉頭回業頭回業，有危險有危險，但無害但無害。”（【白話】六三，屢次犯錯誤卻又能屢次改正過錯、復歸正道歸正道，這樣雖然有危險有危險，但是最終卻不會遇到災禍到災禍。）
【白話】《象辭》說：“屢次犯錯誤卻又能屢次改正過錯、復歸正道歸正道，這樣雖然有危險”，但畢竟能夠改過從善過從善，復歸正道歸正道，所以最終卻不會遇到災禍到災禍。
象曰：頻復之厲復之厲，義無咎也無咎也。
〖釋〗“六三”陰柔，不中不正中不正，又在內卦“震”亦即動的極點；所以，把持不定持不定，頻頻犯錯頻犯錯，又頻頻改過頻改過，屢屢失敗屢失敗，當然危險然危險，但每次又知道改過；所以“象傳”說：應當無咎當無咎。
這一爻這一爻，說明恢復應當慎重當慎重，不可一錯再錯錯再錯。
六四，中行獨復行獨復。“促迫地回來地回來，沒有悔恨有悔恨。”（【白話】六四，位居陰爻的正中的正中，獨自專一地復歸正道歸正道。）
【白話】《象辭》說：“位居陰爻的正中的正中，獨自專一地復歸正道”，說明是為了奉行追隨正道隨正道。
象曰：中行獨復行獨復，以從道也從道也。
〖釋〗“行”的本義是道路是道路，“中行”與中途相同途相同。“六四”被包圍在群陰中群陰中，但得正但得正，又祗有他單獨與“初九”相應，象徵與一群為非作歹的伙伴的伙伴，在前進的中途的中途，獨自返回自返回。“象傳”說：這是為了順從正道從正道。
這一“爻辭”沒有吉或兇的斷語的斷語。因為在復卦在復卦，陽剛還非常微弱常微弱，還不是能夠有所作為的時機的時機，吉兇還難以判斷以判斷。然而，當在道義上不得不有所為時所為時，吉兇就應當置之度外了度外了。漢代的董仲舒說：“仁人正其義正其義，不謀其利；明其道明其道，不計其功計其功。”剝卦“六三”與復卦“六四”的爻辭的爻辭，寓意就在于此在于此。
這一爻這一爻，說明在恢復時期復時期，吉兇未定兇未定，必須堅持原則持原則，為所當為所當為。
六五，敦復，無悔（【白話】六五，敦厚忠實地復歸正道歸正道，內心不會有什么后悔么后悔。）
【白話】《象辭》說：“敦厚忠實地復歸正道歸正道，內心不會有什么后悔”，是因為六五爻雖然遠離陽剛離陽剛，但卻能夠反省考察自己的言行以完善自我善自我，通過這樣的途徑的途徑，促成自己返回正道回正道。
象曰：敦復無悔復無悔，中以自考也自考也。
〖釋〗“敦”即厚。“六五”在外卦“坤”的順中得中中得中，因而，中庸柔順；又在尊位在尊位，當此返復的時刻的時刻，象徵是篤守原則守原則，返回正道的人道的人，當然不會有后悔有后悔。
這一爻這一爻，說明恢復必須擇善固執善固執。
上六，迷復，兇，有災眚有災眚。用行師用行師，終有大敗；以其國以其國，君兇。至于十年不克征不克征。“迷失回來的路來的路，兇，有災殃有災殃。至于行軍迷路軍迷路，終于有大敗有大敗，以及他的國君受害君受害。兇。至于十年不能出征能出征。”（【白話】上六，犯了錯誤了錯誤，仍然執迷不悟迷不悟，不知悔改復歸正道歸正道，這樣必然兇險然兇險，會有天災人禍不斷降臨發生臨發生。在這種情況下情況下，用兵作戰兵作戰，終將一敗涂地；用于治國于治國，國君遭受兇險受兇險。這樣的狀況會一直持續下去續下去，長達十年之久年之久，國家不能振興能振興。）
【白話】《象辭》說：“犯了錯誤了錯誤，仍然執迷不悟迷不悟，不知悔改復歸正道所產生的兇險”，是由于違背為君之道的緣故的緣故。
象曰：迷復之兇復之兇，反君道也君道也。
〖釋〗“上六”陰柔不正柔不正，在復卦的極點的極點，象徵到最后還不能迷途知返途知返，必然兇險然兇險，天災人禍相繼而來繼而來。這時如果有軍事行動事行動，會大敗會大敗，累及國君及國君，一直到十年之久年之久，還不能討伐敵人伐敵人。
這一爻這一爻，說明大勢已經到恢復時期復時期，依然執迷不悟迷不悟，必然兇險然兇險。
卦例與企業管理：愎卦：說明管理者在行動時要遵循天地之理的“天、地、人感應”變化，即順從自然道理而行理而行。管理者略有違理之行時之行時，應及時改正時改正，這樣就可無悔可無悔，大吉大利吉大利。

易經第二十五卦

易經第二十五卦十五卦，看感情看感情，能不能和女友復合友復合？還望各位大師看下 5分 卦是六沖是六沖，而且妻財爻旬空爻旬空，不可能的了能的了，這個不能怪別人怪別人，怪你自己你自己。以后記住愛情要專一呀專一呀。

易經八卦圖解析25卦 《易經》第二十五卦 無妄 天雷無妄 乾上震下
無妄：元，亨，利，貞。 其匪正有眚正有眚，不利有攸往有攸往。
彖曰：無妄，剛自外來自外來，而為主於內主於內。動而健動而健，剛中而應中而應，大亨以正亨以正，天
之命也之命也。 其匪正有眚正有眚，不利有攸往有攸往。無妄之往妄之往，何之矣何之矣？ 天命不
佑，行矣哉行矣哉？
象曰：天下雷行下雷行，物與無妄；先王以茂對時茂對時，育萬物育萬物。

初九：無妄，往吉。
象曰：無妄之往妄之往，得志也得志也。
六二：不耕獲不耕獲，不□畬，則利有攸往有攸往。
象曰：不耕獲不耕獲，未富也未富也。
六三：無妄之災妄之災，或系之牛系之牛，行人之得人之得，邑人之災人之災。
象曰：行人得牛人得牛，邑人災也人災也。
九四：可貞，無咎。
象曰：可貞無咎貞無咎，固有之也有之也。
九五：無妄之疾妄之疾，勿藥有喜藥有喜。
象曰：無妄之藥妄之藥，不可試也可試也。
上九：無妄，行有眚行有眚，無攸利無攸利。
象曰：無妄之行妄之行，窮之災也之災也。
□ ＝ 上 艸 下甾
無妄卦終
《易經》第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下
大畜：利貞，不家食吉家食吉，利涉大川涉大川。
彖曰：大畜，剛健篤實輝光實輝光，日新其德新其德，剛上而尚賢而尚賢。 能止健能止健，大正也大正也。
不家食吉家食吉，養賢也養賢也。 利涉大川涉大川，應乎天也乎天也。
象曰：天在山中在山中，大畜；君子以多識前言往行言往行，以畜其德畜其德。

初九：有厲利已厲利已。
象曰：有厲利已厲利已，不犯災也犯災也。
九二：輿說輻輿說輻。
象曰：輿說輻輿說輻，中無尤也無尤也。
九三：良馬逐良馬逐，利艱貞利艱貞。 曰閑輿衛閑輿衛，利有攸往有攸往。
象曰：利有攸往有攸往，上合志也合志也。
*** ：童豕之牿豕之牿，元吉。
象曰： *** 元吉，有喜也有喜也。
六五：□豕之牙豕之牙，吉。
象曰：六五之吉五之吉，有慶也有慶也。
上九：何天之衢天之衢，亨。
象曰：何天之衢天之衢，道大行也大行也。
□ ＝ 豕 ＋ 賁
大畜卦終
《易經》第二十七卦 頤 山雷頤 艮上震下
頤：貞吉。 觀頤，自求口實求口實。
彖曰：頤貞吉頤貞吉，養正則吉也則吉也。 觀頤，觀其所養也； 自求口實求口實，觀其自養
也。 天地養萬物養萬物，圣人養賢人養賢，以及萬民；頤之時義大矣哉大矣哉！
象曰：山下有雷下有雷，頤；君子以慎言語慎言語，節飲食節飲食。

初九：舍爾靈龜爾靈龜，觀我朵頤我朵頤，兇。
象曰：觀我朵頤我朵頤，亦不足貴也足貴也。
六二：顛頤，拂經，于丘頤于丘頤，征兇。
象曰：六二征兇二征兇，行失類也失類也。
六三：拂頤，貞兇，十年勿用年勿用，無攸利無攸利。
象曰：十年勿用年勿用，道大悖也大悖也。
*** ：顛頤吉顛頤吉，虎視眈眈視眈眈，其欲逐逐欲逐逐，無咎。
象曰：顛頤之吉頤之吉，上施光也施光也。
六五：拂經，居貞吉居貞吉，不可涉大川涉大川。
象曰：居貞之吉貞之吉，順以從上也從上也。
上九：由頤，厲吉，利涉大川涉大川。
象曰：由頤厲吉頤厲吉，大有慶也有慶也。
頤卦終
《易經》第二十八卦 大過 澤風大過 兌上巽下
大過：棟橈，利有攸往有攸往，亨。
彖曰：大過，大者過也者過也。 棟橈，本末弱也末弱也。 剛過而中過而中，巽而說行而說行，利有
攸往，乃亨。 大過之時義大矣哉大矣哉！
象曰：澤滅木澤滅木，大過；君子以獨立不懼立不懼，□①世無悶世無悶。
初六：藉用白茅用白茅，無咎。
象曰：藉用白茅用白茅，柔在下也在下也。
九二：枯楊生□，老夫得其女妻其女妻，無不利無不利。
象曰：老夫女妻夫女妻，過以相與也相與也。
九三：棟橈，兇。
象曰：棟橈之兇橈之兇，不可以有輔也有輔也。
九四：棟隆，吉；有它吝有它吝。
象曰：棟隆之吉隆之吉，不橈乎下也乎下也。
九五：枯楊生華楊生華，老婦得士夫得士夫，無咎無譽咎無譽。
象曰：枯楊生華楊生華，何可久也可久也。 老婦士夫婦士夫，亦可丑也可丑也。
上六：過涉滅頂涉滅頂，兇，無咎。
象曰：過涉之兇涉之兇，不可咎也可咎也。
□① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚
□② ＝ 禾 ＋ 弟
大過卦終
《易經》第二十九卦 坎 坎為水 坎上坎下
......>>

《易經》第二十五卦 無妄 天雷無妄 乾上震下上震下，請高人解卦 5分 第二十五卦 無妄 天雷無妄 乾上震下
石中蘊玉之象 守舊安常之意
大象：雷動于天動于天，陽氣舒發氣舒發，為真實無虛妄之意妄之意。
運勢：凡事宜守正宜守正，若行為不檢者不檢者，必招災禍招災禍。
愛情：有不和有不和，不順遂或被傷害之兇象之兇象。
疾病：不宜意氣用事氣用事，應盡力療養為宜養為宜，屬呼吸系統吸系統，頭、足之疾病之疾病。
失物：找不到找不到，似已遺失已遺失。
訴訟：因女人或死亡之事起紛爭起紛爭，宜和解宜和解，否則招兇則招兇。
周易卦爻辭原文
無妄：元，亨，利，貞。 其匪正有眚正有眚，不利有攸往有攸往。
初九：無妄，往吉。
六二：不耕獲不耕獲，不災畬不災畬，則利有攸往有攸往。
六三：無妄之災妄之災，或系之牛系之牛，行人之得人之得，邑人之災人之災。
九四：可貞，無咎。
九五：無妄之疾妄之疾，勿藥有喜藥有喜。
上九：無妄，行有眚行有眚，無攸利無攸利。
卦爻辭注解
《無妄》：大通順大通順，占問有利問有利。倘他的行動不正確不正確，有災禍有災禍，有所往不利往不利。
倒數第一陽爻：不妄行不妄行，吉。
倒數第二陰爻：不耕種而想得收獲得收獲，不墾荒地墾荒地，想種熟地種熟地，(是妄想)；那出外去(經商)有利。
倒數第三陰爻：意外的災難的災難，有人(邑主)把牛拴在外面在外面，過路人把牛牽走了牽走了，邑人卻遭了災遭了災，(邑主問他要牛)。
倒數第四陽爻：占問可行問可行，無害。
倒數第五陽爻：無原無故所得的病得的病，不吃藥也會好的會好的。
最上陽爻：不要亂來要亂來，亂來有災害有災害，沒有好處有好處。

周易第二十五卦―無妄卦求解,一爻為變卦 你好 校正一下錯誤不是第一爻 為什么第六爻 是從下數到上 還有不能說第一爻 應該說初爻 天雷無妄之隨 大概的卦意是你需要有足夠的信心這次的考試以父母爻浮用神 主可以考得上

易經解卦二十五卦-求事業 象取天雷無妄之天火同人火同人，三爻變三爻變，古取無妄六三爻辭斷爻辭斷。
辭曰：“無妄之災妄之災，或系之牛系之牛，行人之得人之得，邑人之災人之災。”----“無妄之災”的意思是不明不白的災難；“或系之牛系之牛，行人之得人之得，邑人之災”的意思是有人拴著的牛被路人給牽走了牽走了，住區里的人家卻遭受了拘問的倒霉的倒霉。”鄲以此卦并非吉卦非吉卦。
《周易》的卦爻下所系之辭系之辭，都是以比擬之義暗示問卦的人卦的人，讓卦主靜心思慮以測知事物的吉兇的吉兇。這就叫通神叫通神。卦象既明象既明，接下去的事情就在于卦主通神了通神了。如何吉兇需卦主生動構想動構想。

易經25筆劃是什么卦 2為澤5為風組合為澤風大過卦

周易卦解二十五 無妄卦 無妄卦原文
無妄。元，亨，利，貞。其匪正有眚正有眚，不利有攸往有攸往。
象曰：天下雷行下雷行，物與無妄與無妄。先王以茂對時茂對時，育萬物育萬物。
白話文解釋
無妄卦：嘉美通泰美通泰，卜問得吉兆得吉兆。行為不正當不正當，則有災殃有災殃，有所往則不利則不利。
《象辭》說：本卦上卦為乾為天乾為天，下卦為震為雷震為雷，天宇之下宇之下，春雷滾動雷滾動，萬物萌發物萌發，孳生繁衍生繁衍，這是無妄的卦象的卦象。先王觀此卦象此卦象，從而奮勉努力勉努力，順應時令應時令，保育萬物育萬物。

易經第五十二卦是什么意思 《易經》第五十二卦 艮為山
山：表停止、退守之意守之意。六沖純卦沖純卦。主大好大壞之象壞之象。凡事應當知進退、量力而為力而為。有如登山越嶺般越嶺般，需充分審視自己的體能的體能，和山上的情勢的情勢，絕不可強行逞能行逞能，適時的休息的休息，方能平安度過安度過。得此卦時應有大事或障礙、不順阻擋在前擋在前，若能保守、修身養性則安性則安，反則為兇則為兇。
特性：耐性佳耐性佳，保守經營守經營，努力奮斗力奮斗，老成持重成持重，有偏財運偏財運，精於計畫分析畫分析，處事有條理有條理，公私分明私分明，擇善固執善固執。
解釋：不動，自己改變己改變。
運勢：應當潔身自愛身自愛，依賴心不要太重要太重，否則不利則不利。凡事不可輕舉妄動舉妄動，諸事宜守事宜守，相輔得吉輔得吉。儒家有言:『靜亦定靜亦定，動亦定』，此非言死等言死等，宜中正德行正德行，固守貞常之道常之道，凡事有定之理也之理也。
愛情：有對峙、單戀、難合之勢合之勢，雙方各有阻撓也阻撓也。
家運：不和，家運停滯不發滯不發，改正自己以謀求開運之道運之道，內有動湯、困境。
胎孕：難產之虞產之虞。
子女：子女多有不和、不相輔之數輔之數。
周轉：難成。
買賣：有些小是非小是非，失利之象利之象，但可成但可成。
疾病：為鼻炎、口鼻之癥鼻之癥，動脈血管硬化或胃膽之疾膽之疾。難治。
等人：不會來不會來。
尋人：西南方西南方，難尋。
失物：東北方可尋方可尋。
旅行：不利。
訟詞糾紛：因小變大小變大。宜速和解速和解，否則有不利之象利之象。
求事求職：固守本份為宜份為宜。
考試：落榜。
改行不利行不利。開業不宜業不宜，須再待時再待時。
一定會有定會有，但時機還未到還未到。等等再看等再看，下次占卦不要把自己的出生時間刪了間刪了，那個也要看的要看的。特別你具體要求到了時間.
什么時候說不準說不準，但這個卦從卦象看本就是中下是中下，還是六沖是六沖，艮為山艮為山，二山相重山相重，喻靜止喻靜止。靜止如山止如山，宜止則止止則止，宜行則行.
火澤睽火澤睽，從卦象看是下下是下下，問求子的話不是太好是太好。離為火；兌為澤兌為澤。上火下澤火下澤，相違不相濟不相濟。不過變則生變則生，有生機的生機的。
你這個卦不準的了準的了，如果是占了玩占了玩，不要太放心上放心上。

易經第二十五卦求解卦求解卦，梅花易數花易數，第二十五掛 無妄 天雷無妄 求解男女感情女感情，前與女友分手友分手，不知緣分盡了沒 5分 分手和女孩的父親有關親有關，你會找到好姻緣的姻緣的。另外注意保護自己的肝臟的肝臟。

易經第四十七卦

易經第四十七卦 困 澤水困 兌上坎下哪位高手能看的懂 困卦是四大難卦之一卦之一，六爻基本上都有“兇”字。“困”顧名思義就是困頓的雞思的雞思。卦辭說：亨通；占卜結果表明果表明，大人可以獲得吉祥得吉祥，沒有災禍；此時許下的諾言很難令人相信人相信。
你考公務員的很可能不會成功會成功，但是你一定要保持良好的心態的心態。相信這次機會錯過了錯過了，以后還會有更好的機會的機會。

易經第四十七卦詛咒他離婚 如果你真的懂得易經得易經，那你應該知道為什么會出現困卦現困卦！ 婚姻都是乾坤絕配坤絕配，如果你作困卦作困卦，是自找死路找死路！ 根據乾坤絕配找出問題根源題根源！易經是講道理的并不是的不是的！ 還有，如果你這樣算卦樣算卦，你壞了易經的名聲不說聲不說，易經還害了你害了你！ 易經是為了改變命改變命。

哪位大師給解解《易經》第四十七卦 困 澤水困 兌上坎下 澤水困卦三個爻變個爻變，初六、六三、九五，變后的之卦為雷天大壯卦大壯卦。
紅色的為陽爻為君子為大人為大人，藍色的陰爻為遮民為小人為小人。

難中知勇 悟修自省
47、困卦 澤水困《困》（下坎上兌） 第四十七
學高八斗薦良言薦良言，幽谷三栽未出山；
滿腹經綸非用所非用所，進退維谷面妻難面妻難。
錦衣御食無憂慮無憂慮，心急如焚受熬煎；
空有全身回天力回天力，暗投明珠能保全能保全。
【原文】困：亨。貞大人吉大人吉，無咎。有言不信言不信。【譯文】困卦象征困窮之意窮之意，惟君子處困窮之時窮之時，能努力以自求救濟求救濟，故可致亨通致亨通。卦中九五爻陽剛得正而處中而處中，當困之時困之時，猶如處困之大人之大人，能固守正道守正道，故可獲吉祥而無咎害無咎害。然處困之時困之時，欲以言語說明解困明解困，必難取得他人信任人信任。
《困》卦內“坎”為‘水’，外“兌”為‘澤’；水在澤下則澤無水而竭水而竭，陽陷陰中為陰所圍陰所圍，因而此卦名稱為“困”。
困卦的主卦和互卦皆有木：兌為“毀折、附決”，其原義是指草木指草木，孔穎達曰：“兌西方之卦方之卦，取秋物成熟物成熟，稿稈之屬稈之屬，則‘毀折’也；果砧之屬砧之屬，則‘附決’也”。坎“其于木也于木也，為堅多心”。上互巽為木巽為木，下互離“其于木也于木也，為科上槁”
《易》以陰爻為小人（庶民），古今皆以草木、草莽、草野、草民、草根喻庶民喻庶民，是以困卦陰爻爻辭皆有草木有草木，初六“臀困于株木”，六三“據于蒺藜”，上六“困于葛”。
《困》卦上兌下坎兌下坎，有澤中之水滲入下面而干枯之象枯之象。《周易》認為，君子應當善于從此象中汲取教訓取教訓，在困境中潔德自守德自守，或敢于不惜犧牲生命牲生命，來達到自己的理想的理想。
初六居處坎險處坎險，柔弱卑下弱卑下，前雖有應雖有應，但九四失位亦困位亦困，故須退入幽谷入幽谷，藏而待時；
九二雖身處困時處困時，日用匱乏用匱乏，但能安貧樂道貧樂道，剛中自守中自守，終能見用；
六三以陰居陽陰居陽，前無所應無所應，欲承九四承九四，而四已戀初已戀初，又乘九二乘九二，剛不可居不可居，故兇；
九四履不當位不當位，又受二阻受二阻，困厄不能速來應二來應二，但以剛居陰剛居陰，謙而不爭而不爭，終將如愿；
九五處困之時困之時，以剛居剛剛居剛，難免刑嚴政猛之失猛之失，但有中正之德正之德，故終能取信于人；
上六處《困》之極，下又無應又無應，但困極而通極而通，故前往必吉往必吉。
困卦，剛健受到埋沒掩蔽沒掩蔽。在險難中保持喜悅持喜悅，處在困境而不失其所守其所守，亨通。只為君子才能這樣吧這樣吧！正固，大人吉祥人吉祥，是剛爻居于中位于中位。說話沒人相信人相信，是因為徒尚口說就會困窮會困窮。

循規蹈矩 成定方圓
34、大壯卦 雷天大壯《大壯》（下乾上震） 第三十四
乾剛震動陽氣盛陽氣盛，君子厚德家穩定；
盲目冒進起兇兆起兇兆，純正吉祥位居中位居中。
誠實寬容化宿怨化宿怨，陰占陽位腹里空；
瞻前顧后巧避險巧避險，知難而行事業通事業通。
【原文】 大壯：利貞。【譯文】陽稱大陽稱大，氣力浸強曰壯強曰壯，卦象陽氣增長既多長既多，是大者盛壯之象壯之象，亦象征君子之道正旺也正旺也，故稱大壯稱大壯。而大壯之時壯之時，利于謹守正道守正道。大壯喻事物正處于發展壯盛之時盛之時，當以守正處壯始獲吉祥獲吉祥。且不可恃強用壯強用壯，而要能謙退持中退持中。
大壯，即大為強盛為強盛。此卦四陽在下陽在下，二陰在上陰在上，有陽亢而進亢而進，陰弱而退之象退之象。《周易》認為，越是處此之時此之時，越應該謹守正道守正道，非禮不行禮不行，以保持“大壯”之勢。
初九陽剛九陽剛，躁動必傷動必傷，故須誠信自守；
九二處大壯之時壯之時，以陽剛而居陰柔之位柔之位，有剛中守謙之意謙之意，故吉；
九三當位應上位應上，剛亢過盛亢過盛，但君子能夠克己夠克己，不似小人之逞強用盛；
九四陽而居陰而居陰，行為謙和為謙和，又前無阻攔無阻攔，故無往而不通；
六五無陽五無陽，有“壯”已喪失之象失之象，但柔而守中而守中，故仍能無悔；
上六處壯之終壯之終，處動（上震）之極，有其心而無其力無其力，進退兩難退兩難，但若自守待時守待時，則困境不會久長會久長。
總之，處“大壯”之時而不用壯不用壯，乃善保“大壯”之關鍵之關鍵。
大壯卦以羊為象, 而羊是有群體思想的......>>

易經第四十七卦十七卦，困卦，知道卦不好卦不好，但請大師解卦師解卦，問，婚姻能否維持否維持，問財運會不會好了會好了，急急急 知道變爻嗎變爻嗎？
如果沒有變爻有變爻，很難確定事情的事情的。困難總是客觀存在觀存在，但人心力量還是很強大的強大的，樂觀向上觀向上，上慈下孝慈下孝，兄友弟恭友弟恭，夫妻敬愛妻敬愛，懂得犧牲和分享和分享，婚姻除了責任了責任，就是付出是付出，把自私和自利放一邊放一邊，婚姻會越來越好來越好。財運努力去做事業做事業，雖困而有望而有望。

《易經》第四十七卦 困 澤水困 兌上坎下問感情復合情復合，本人女本人女，前段時間兩個人吵架人吵架，我提的分手的分手，他心里 您好，這一卦屬于下卦于下卦，對主方很不利很不利，受客方牽引方牽引，主方需要改變現階段的消極和被動和被動，這是容易被客方利用的利用的。 如果主方認識到困難來自自己的消極被動和態度隨和度隨和，有所悔改所悔改，則希望還是有的是有的。

易經四十七卦十七卦，困卦，問婚姻能否維持否維持，再問財運問財運，8:25搖的卦搖的卦，急急急急急急，求解 如果你真的懂得易經得易經，那你應該知道為什么會出現困卦現困卦！
婚姻都是乾坤絕配坤絕配，如果你作困卦作困卦，是自找死路找死路！
根據乾坤絕配找出問題根源題根源！易經是講道理的并不是的不是的！
還有，如果你這樣算卦樣算卦，你壞了易經的名聲不說聲不說，易經還害了你害了你！
易經是為了改變命運變命運，而不是決定命運定命運！
我說這些你明白了嗎白了嗎？？？

八卦第五十七卦是什么是什么？含義？ 第五十七卦巽為風
柔順做事剛正做人
很高興回答您的問題希望可以解決您的疑惑另外給您都說下第一章陰陽八卦
中國最早的八卦實圖
陰陽與五行
八卦圖騰屬性
第二章沉淀的智慧浩渺的人生
――易經六十四卦所帶給后人的
第一卦乾為天
自強不息永不放棄
自立自強天道酬勤
第二卦坤為地
上善若水厚德載物
第三卦水雷屯
不相信自己的意志永遠做不成將軍
信念是光有光乃明
第四卦山水蒙
昔日“吳下阿蒙”今日“學富五車”
為自己的命運做主
第五卦水天需
韜晦待時的伍子胥
第六卦天水訟
害人之心不可有防人之心不可無
成人之美利人利眾
第七卦地水師
人盡其才物盡其用
第八卦水地比
一個籬笆三個樁一個好漢三個幫
他山之石可以攻玉
第九卦風天小畜
飯要一口一口地吃路要一步一步地走
聚沙成塔集腋成裘
第十卦天澤履
做人做事“慎”字為先
第十一卦地天泰
人無遠慮必有近憂
日中則昃月滿則虧
第十二卦天地否
寧得罪君子不得罪小人
以其人之道還治其人之身
第十三卦天火同人
厚道處世合作者眾
以德報怨不計前嫌
第十四卦火天大有
軟招硬招一起用黑臉白臉一起唱
張弛有度恩威并施
第十五卦地山謙
謙卑是愛
山外有山人外有人
第十六卦雷地豫
活得簡單活得自由
品味生活品味幸福
第十七卦澤雷隨
因勢利導擇勢而為
第十八卦山風蠱
激發潛能升華人生
打破思維的枷鎖換種思路去變革
第十九卦地澤臨
論功行賞賞罰分明
第二十卦風地觀
孫亮斷案
針鋒相對以硬對硬
第二十一卦火雷噬嗑
以牙還牙以眼還眼
第二十二卦山火賁
注重禮儀著裝給人良好印象
不學禮無以立
第二十三卦山地剝
留得青山在不怕沒柴燒
韜光養晦把握時機保存實力等待機遇
第二十四卦地雷復
知錯即改善莫大焉
第二十五卦天雷無妄
忍一時忍一時，風平浪靜退一步退一步，海闊天空
第二十六卦山天大畜
人生不絕望就會有希望
痛苦使理想生輝勤奮使人生變美
第二十七卦山雷頤
為自己加油絕路才能逢生
走自己的路己的路，讓別人說去吧說去吧！
第二十八卦澤風大過
與眾不同創造奇跡
只有淡季的思想沒有淡季的產品
第二十九卦坎為水
做事要有信心人生就有希望
第三十卦離為火
欲成大事學會造勢
第三十一卦澤山咸
真誠對人酌情對事
重情重誼管鮑之交
第三十二卦雷風恒
愛是永恒
第三十三卦天山逐
成敗是一種選擇
第三十四卦雷天大壯
遠慮在先近處無危
方圓做人圓滿做事
第三十五卦火地晉
禮賢下士慧眼識才
用奴才用奴才，還是用人才
第三十六卦地火明夷
大智若愚勝人一籌
第三十七卦風火家人
母愛如水柔中有剛
在全世界“媽媽”是相通的
第三十八卦火澤睽
海納百川有容乃大
用寬容的心做智慧的事
第三十九卦水山蹇
追求踏實遠離張揚
不夜郎自大不妄自菲薄
第四十卦雷水解
未雨綢繆先見之明
第四十一卦山澤損
有所失有所失，才會有所得
懂得放棄學會放棄
第四十二卦風雷益
君子修心善于分享
分享，與愛心攜手同行
第四十三卦澤天央
運籌帷幄決勝千里
第四十四卦天風
機不可失時不再來
不是缺少機遇而是缺少發現
第四十五卦澤地萃
得人心者......>>

請高手解卦手解卦！第四十七卦 困 澤水困 兌上坎下 測與男友感情 河中無水之象　守正待機之意
大象：水在澤下在澤下，萬物不生物不生，喻君子困窮子困窮，小人濫盈之象盈之象。
運勢：諸事不如意不如意，所謂龍游淺水遭蝦戲遭蝦戲。
愛情：多失敗收場敗收場，難成氣候成氣候。
疾病：危重之象重之象，注意口腔咽喉腔咽喉，泌尿系統尿系統，甚至性病至性病。
失物：不能尋回能尋回。
訴訟：凡事不宜過于執著于執著，雖防牢獄之災獄之災。
周易卦爻辭原文
困：亨，貞，大人吉大人吉，無咎，有言不信言不信。
初六：臀困于株木于株木，入于幽谷于幽谷，三歲不見歲不見。
九二：困于酒食于酒食，朱紱方來紱方來，利用亨祀用亨祀，征兇，無咎。
六三：困于石困于石，據于蒺藜于蒺藜，入于其宮于其宮，不見其妻見其妻，兇。
九四：來徐徐來徐徐，困于金車于金車，吝，有終。
九五：劓刖，困于赤紱于赤紱，乃徐有說徐有說，利用祭祀用祭祀。
上六：困于葛 ，于 ，曰動悔曰動悔。 有悔，征吉。
卦爻辭注解
《困》：順利。占問重要人物的事吉利事吉利，沒有困苦有困苦。你所說的話別人不信人不信。
倒數第一陰爻：臀部受刑杖的困苦的困苦，關入幽暗的牢獄的牢獄，三年不見天日見天日。
倒數第二陽爻：為酒醉飽食所困食所困，穿朱紅色服裝的貴族剛來族剛來。有利于用祭祀用祭祀。出征兇出征兇，無害。
倒數第三陰爻：在亂石里受困里受困，手抓在蒺藜上蒺藜上，進到家里到家里，不看見他的妻他的妻，兇。
倒數第四陽爻：來得慢慢的慢慢的，受到貴人的困阻的困阻，困難，有結果有結果。
倒數第五陽爻：危而不安而不安，受到貴人的困苦的困苦，是慢慢得脫慢得脫，用祭祀謝神有利神有利。
最上陰爻：在有刺的蔓藤上受困上受困，在不安中不安中，說一動悔而又悔而又悔，出行吉出行吉。
按這里進行即時易經占卜
這里除了有原文有原文，也包括了簡易占卜的結果
乾天 兌澤 離火 震雷 巽風 坎水 艮山 坤地
乾天 乾為天 澤天 火天大有 雷天大壯 風天小畜 水天需 山天大畜 地天泰
兌澤 天澤履 兌為澤 火澤睽 雷澤歸妹 風澤中孚 水澤節 山澤損 地澤臨
離火 天火同人 澤火革 離為火 雷火豐 風火家人 水火既濟 山火賁 地火明夷
震雷 天雷無妄 澤雷隨 火雷噬嗑 震為雷 風雷益 水雷屯 山雷頤 地雷復
巽風 天風 澤風大過 火風鼎 雷風恒 巽為風 水風井 山風蠱 地風升
坎水 天水訟 澤水困 火水未濟 雷水解 風水渙 坎為水 山水蒙 地水師
艮山 天山遁 澤山咸 火山旅 雷山小過 風山漸 水山蹇 艮為山 地山謙
坤地 天地否 澤地萃 火地晉 雷地豫 風地觀 水地比 山地剝 坤為地

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二、保佑婚姻感情的菩薩,保婚姻的菩薩

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佛教入門:求姻緣拜什么菩薩好

求:哪尊站像觀音是保佑婚姻的?

求姻緣拜什么菩薩

求姻緣拜什么佛

求姻緣應該求哪個菩薩呢

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求姻緣拜什么菩薩好：求姻緣拜觀音菩薩好
求姻緣拜什么菩薩好菩薩好？觀音菩薩很有感應有感應，求婚姻也會圓滿會圓滿。所以求姻緣拜觀音菩薩好菩薩好。如果有婚姻不圓滿不圓滿，或者求不到姻緣的姻緣的，其中一定有障礙有障礙。這個障礙來自過去的業力的業力，以及習氣和心態和心態。如果念普門品時門品時，同時改正不好的習氣和心態和心態。婚姻一定會圓滿會圓滿。
求姻緣拜什么菩薩好菩薩好，好好拜觀音拜觀音，做善事做善事，念普門品普門品，結善緣結善緣。如果有人給你介紹你介紹，條件不會差太多的太多的，不要嫌棄要嫌棄。我也見過有人向觀音菩薩求婚姻求婚姻，談了幾次了幾次，就是不滿意不滿意。這個心態個心態，就是不好的不好的，要改正要改正。
求姻緣拜什么菩薩好菩薩好，人和人在一起在一起，都是互相吸引相吸引。福報大的人大的人，自然能感召到福報大的報大的。福報小福報小，你嫁到福報大的人家里人家里，那也無福享受福享受。要明白自己的本分的本分，明白自己的福報的福報。要好好培養福報養福報，改正自己正自己，慢慢的對方就會很好會很好。我見過幾對夫妻對夫妻，結婚前都很窮都很窮，什么都沒有都沒有，經過幾年的努力的努力，車子房子孩子都有了都有了。這個和心態有關態有關。人要學會有富貴的心態的心態，奉獻的心態的心態。這樣比較和菩薩感應薩感應，這時求菩薩才叫做有求必應求必應。
如何拜觀音菩薩求姻緣求姻緣，首先，要改掉嫌棄的心態的心態。現在婚姻介紹很發達很發達，甚至網絡上都有很多家紅娘家紅娘。雖然如此然如此，那為什么還是遲遲不肯結婚呢結婚呢。這里面有一種心態種心態，就是嫌棄和攀比和攀比。如果常懷著評價別人能否配的上自己的心態的心態，這個心態個心態，是不好的不好的。這就是傲慢啊傲慢啊。地藏經講的經講的，貢高我慢者我慢者，卑使下賤報下賤報。不要常看別人是否配的上自己上自己。每個人都有優點有優點，有閃光點閃光點。要學會發現別人的好處的好處。要改變嫌棄的心態的心態，很多人婚姻介紹了許多次許多次，卻沒有一次成功次成功。要改掉這個心態個心態。
如何拜觀音菩薩求姻緣求姻緣，第二個第二個，要有付出的心態的心態，要為對方付出方付出。人常為自己想自己想，這樣子結果不好果不好。要付出要付出，每個人都是父母所生母所生，你能為他付出他付出，他也能為你付出你付出。人和人在一起在一起，是沒有愛的有愛的，只有恩只有恩。有恩才有愛才有愛。夫妻之間妻之間，都很有深的因緣的因緣，甚至幾輩子前的因緣的因緣。那這個恩就存在就存在。人和人關系能長久能長久，是靠恩來維持的維持的，不是靠愛是靠愛。這個付出心態很關鍵很關鍵，包括將來維系夫妻感情妻感情，也是至關重要的重要的。
如何拜觀音菩薩求姻緣求姻緣，古人講古人講，要門當戶對當戶對。就是說就是說，福報要等同要等同，要相似要相似，這樣才可以才可以。人切忌小聰明小聰明，以前人不會小聰明小聰明，婚嫁后就一輩子在一起在一起。兩人為了家族奮斗族奮斗，把自我都慢慢舍棄慢舍棄，慢慢降低慢降低。人到老了到老了，福報就很大就很大。現在人太小聰明小聰明，常掂量前后量前后，算來算去來算去，這樣不好樣不好。太損福報了福報了。夫妻之間妻之間，都要做個富貴的人貴的人，就是學會奉獻給對方給對方，這樣家庭就慢慢富貴起來貴起來。如果兩人之間人之間，互相嫌棄攀比棄攀比，互相像討債一樣債一樣，這樣子就很可憐了可憐了。
求姻緣拜什么菩薩好菩薩好，求姻緣當然是拜觀音菩薩好菩薩好。觀音菩薩有感應有感應，用心求姻緣自然會靈驗會靈驗。

求:哪尊站像觀音是保佑婚姻的?

楊柳觀音又稱藥王觀音王觀音。左手結施無畏印無畏印，右手持楊柳枝楊柳枝。若修楊柳枝藥法枝藥法，可消除身上之眾病之眾病。龍頭觀音 以不同姿態乘龍顯圣于祥云中祥云中，是化身天龍之身龍之身。 蓋以龍為獸中之王中之王，比喻觀音之威神之威神。持經觀音 功名圓光觀音 平安游戲觀音 洗心革面心革面，一心向佛心向佛，多做善事做善事，多行功德行功德。白衣觀音表示觀音菩薩懷有純凈的菩提之心提之心，接引眾生往生西方極樂世界樂世界。瀧見觀音 豐收施藥觀音 表示觀音菩薩無時不惦念著世間疾苦間疾苦，解救眾生于病痛之中；魚籃觀音 源于明宋濂有《魚籃觀音像贊》："序按﹐ 《觀音感應傳》:唐元 和十二年﹐陜右金沙灘上有一美艷女子﹐絜籃粥魚﹐人競欲室之欲室之。女曰:'妾能授經﹐一夕能誦《普門品 》者﹐事焉。'黎明﹐能者二十者二十。女辭曰:'一身豈堪配眾夫邪眾夫邪！請易《金剛經》﹐如前期如前期。'能者復居其 半。女又辭﹐請易《法華經》﹐期以三日以三日。惟馬氏子能氏子能。女令具禮成昏禮成昏。入門﹐女即死﹐死即糜爛立盡 ﹐遽瘞之遽瘞之。他日﹐有僧同馬氏子啟藏觀之﹐惟有黃金鎖子骨存焉骨存焉。僧曰:'此觀音示現以化汝耳化汝耳。'言訖 飛空而去空而去。自是陜西多誦經者誦經者。" 德王觀音 保佑一方蒼生方蒼生。水月觀音 由于此尊觀音之形像之形像，多與水中之月有關月有關，故被稱為水月觀音月觀音。一葉觀音 危為安危為安，遇難呈祥難呈祥。如果你的婚姻有危機有危機，可以試一試試一試。青頸觀音 形象特點是頸為青色為青色，傳為觀音降魔解救眾生救眾生，為不使毒藥傳世害人而吞食而吞食，致使頸呈現青色現青色。又稱青頭觀音頭觀音。威德觀音 傳唐太宗率軍親征高麗期間麗期間，一次與前軍將領一起察看地形時地形時，突然被早已埋伏的高延壽軍20萬圍困萬圍困。 激烈突圍鏖戰中鏖戰中，突見天降威猛將軍為其指路其指路，所指之處皆系敵力量薄弱處薄弱處，唐太宗率軍奮勇擊斬敵將 ，高麗將士紛紛倒伏紛倒伏，唐軍殺開一條血路條血路，突圍成功并把高麗軍被打得大敗得大敗。 延命觀音 長命百歲眾寶觀音 合家興旺家興旺。巖戶觀音 慈孝義全孝義全，德行滿溢行滿溢。能靜觀音 相敬如賓敬如賓，家庭和睦庭和睦。阿耨觀音 保平安葉衣觀音 　身穿千葉衣千葉衣。行善。琉璃觀音 三十三觀音之一音之一。又稱高王觀音王觀音，香王觀音王觀音。 高王觀世音經謂此菩薩能救諸苦厄諸苦厄，臨危急時若誦此經滿一千遍一千遍，則可變死者成活人成活人。 多羅尊觀音 多羅意為“眼”、“瞳子”，作中年女像年女像，為密宗所奉宗所奉，又稱多眼觀音眼觀音。象征觀音菩薩能夠觀照世間一 切，無所不察所不察。 蛤蜊觀音 安生樂業六時觀音 哀憫眾生合掌觀音 教化人們合衷共濟衷共濟，和諧相處諧相處。夫妻之間也可以也可以。一如觀音 觀音指點寓意不二為一二為一，不異為如異為如，是為一如為一如，即真如之理如之理。傳說此觀音保佑唐三藏西天取經天取經，三藏經歷饑渴、刀兵、牢獄、情愛、鬼怪九九八十一難之后仍信念不滅念不滅，誓取真經取真經。誠心終感動菩薩動菩薩，使之修性成佛性成佛，得成正果成正果。不二觀音 　觀音菩薩道行精深行精深，佛法無邊法無邊，保佑眾生消災消難災消難，福壽無邊壽無邊。持蓮觀音 持蓮觀音配童男、童女身童女身。將純真的少男少女比喻為蓮花之花蕾之花蕾，可感受到懷著純凈菩提心的持蓮觀音期待花兒盛開之心愿之心愿。灑水觀音 三十三觀音之一音之一。 又稱“滴水觀音”，右手持柳枝或作法印相法印相，左手執灑水器灑水器，作灑水相；或作右手持瓶瀉水狀瀉水狀。 左手持缽手持缽，右手執楊柳枝之立像之立像，表“若為大水所漂水所漂，稱其名號其名號，即得淺處”之文意之文意。若為大水”只因呼喚了灑水觀音的名字的名字，即被從水災中救出中救出。世間生物沒有水就不能生存能生存。灑水觀音將水恰到好處地分布于世間于世間，結出地上的豐碩成果碩成果。馬郎婦觀音 佛祖統紀》記載，唐朝憲宗時憲宗時，陜西一帶人民帶人民，善于騎射于騎射，未曾聽聞三寶之名寶之名，觀世音菩薩即化現為馬郎之婦郎之婦，以度化當地之居民之居民，故稱“馬郎婦”。普悲觀音 大自在天乃三界之最高神最高神，以其威德殊勝德殊勝，而配以觀音平等普遍之慈悲之慈悲，故稱普悲觀音悲觀音。阿麼提觀音 常乘白獅而身放火光之像光之像，四臂分持摩竭魚、白吉祥鳥、鳳頭、箜篌。為密宗所奉宗所奉，表無畏之義畏之義。或釋為表三十三身中之毗沙門身沙門身。妙法蓮華經普門品云：“若有國土眾生應以昆沙門身得度者得度者，觀世音菩薩即現昆沙門身而為說法為說法。”此菩薩化身頌揚觀音使眾生無畏無懼之法力之法力。

求姻緣拜什么菩薩

月老

求姻緣拜什么佛

我只知道月老``~不過拜觀世音菩薩吧~她會保佑你的~`

求姻緣應該求哪個菩薩呢

虔誠去求、哪位菩薩都會幫助你的助你的！
一切都是因緣、都是因果、都是命中注定的、
是你的因緣、不到不會出現
是你的因緣的因緣，別人想搶也搶不走
我勸你信佛、多做好事、善事、自然有善報、
會感召到未來的男朋友的
阿彌陀佛
相信因果信因果！

求:哪尊站像觀音是保佑婚姻的?

楊柳觀音又稱藥王觀音王觀音。左手結施無畏印無畏印，右手持楊柳枝楊柳枝。若修楊柳枝藥法枝藥法，可消除身上之眾病之眾病。龍頭觀音 以不同姿態乘龍顯圣于祥云中祥云中，是化身天龍之身龍之身。 蓋以龍為獸中之王中之王，比喻觀音之威神之威神。持經觀音 功名圓光觀音 平安游戲觀音 洗心革面心革面，一心向佛心向佛，多做善事做善事，多行功德行功德。白衣觀音表示觀音菩薩懷有純凈的菩提之心提之心，接引眾生往生西方極樂世界樂世界。瀧見觀音 豐收施藥觀音 表示觀音菩薩無時不惦念著世間疾苦間疾苦，解救眾生于病痛之中；魚籃觀音 源于明宋濂有《魚籃觀音像贊》："序按﹐ 《觀音感應傳》:唐元 和十二年﹐陜右金沙灘上有一美艷女子﹐絜籃粥魚﹐人競欲室之欲室之。女曰:'妾能授經﹐一夕能誦《普門品 》者﹐事焉。'黎明﹐能者二十者二十。女辭曰:'一身豈堪配眾夫邪眾夫邪！請易《金剛經》﹐如前期如前期。'能者復居其 半。女又辭﹐請易《法華經》﹐期以三日以三日。惟馬氏子能氏子能。女令具禮成昏禮成昏。入門﹐女即死﹐死即糜爛立盡 ﹐遽瘞之遽瘞之。他日﹐有僧同馬氏子啟藏觀之﹐惟有黃金鎖子骨存焉骨存焉。僧曰:'此觀音示現以化汝耳化汝耳。'言訖 飛空而去空而去。自是陜西多誦經者誦經者。" 德王觀音 保佑一方蒼生方蒼生。水月觀音 由于此尊觀音之形像之形像，多與水中之月有關月有關，故被稱為水月觀音月觀音。一葉觀音 危為安危為安，遇難呈祥難呈祥。如果你的婚姻有危機有危機，可以試一試試一試。青頸觀音 形象特點是頸為青色為青色，傳為觀音降魔解救眾生救眾生，為不使毒藥傳世害人而吞食而吞食，致使頸呈現青色現青色。又稱青頭觀音頭觀音。威德觀音 傳唐太宗率軍親征高麗期間麗期間，一次與前軍將領一起察看地形時地形時，突然被早已埋伏的高延壽軍20萬圍困萬圍困。 激烈突圍鏖戰中鏖戰中，突見天降威猛將軍為其指路其指路，所指之處皆系敵力量薄弱處薄弱處，唐太宗率軍奮勇擊斬敵將 ，高麗將士紛紛倒伏紛倒伏，唐軍殺開一條血路條血路，突圍成功并把高麗軍被打得大敗得大敗。 延命觀音 長命百歲眾寶觀音 合家興旺家興旺。巖戶觀音 慈孝義全孝義全，德行滿溢行滿溢。能靜觀音 相敬如賓敬如賓，家庭和睦庭和睦。阿耨觀音 保平安葉衣觀音 　身穿千葉衣千葉衣。行善。琉璃觀音 三十三觀音之一音之一。又稱高王觀音王觀音，香王觀音王觀音。 高王觀世音經謂此菩薩能救諸苦厄諸苦厄，臨危急時若誦此經滿一千遍一千遍，則可變死者成活人成活人。 多羅尊觀音 多羅意為“眼”、“瞳子”，作中年女像年女像，為密宗所奉宗所奉，又稱多眼觀音眼觀音。象征觀音菩薩能夠觀照世間一 切，無所不察所不察。 蛤蜊觀音 安生樂業六時觀音 哀憫眾生合掌觀音 教化人們合衷共濟衷共濟，和諧相處諧相處。夫妻之間也可以也可以。一如觀音 觀音指點寓意不二為一二為一，不異為如異為如，是為一如為一如，即真如之理如之理。傳說此觀音保佑唐三藏西天取經天取經，三藏經歷饑渴、刀兵、牢獄、情愛、鬼怪九九八十一難之后仍信念不滅念不滅，誓取真經取真經。誠心終感動菩薩動菩薩，使之修性成佛性成佛，得成正果成正果。不二觀音 　觀音菩薩道行精深行精深，佛法無邊法無邊，保佑眾生消災消難災消難，福壽無邊壽無邊。持蓮觀音 持蓮觀音配童男、童女身童女身。將純真的少男少女比喻為蓮花之花蕾之花蕾，可感受到懷著純凈菩提心的持蓮觀音期待花兒盛開之心愿之心愿。灑水觀音 三十三觀音之一音之一。 又稱“滴水觀音”，右手持柳枝或作法印相法印相，左手執灑水器灑水器，作灑水相；或作右手持瓶瀉水狀瀉水狀。 左手持缽手持缽，右手執楊柳枝之立像之立像，表“若為大水所漂水所漂，稱其名號其名號，即得淺處”之文意之文意。若為大水”只因呼喚了灑水觀音的名字的名字，即被從水災中救出中救出。世間生物沒有水就不能生存能生存。灑水觀音將水恰到好處地分布于世間于世間，結出地上的豐碩成果碩成果。馬郎婦觀音 佛祖統紀》記載，唐朝憲宗時憲宗時，陜西一帶人民帶人民，善于騎射于騎射，未曾聽聞三寶之名寶之名，觀世音菩薩即化現為馬郎之婦郎之婦，以度化當地之居民之居民，故稱“馬郎婦”。普悲觀音 大自在天乃三界之最高神最高神，以其威德殊勝德殊勝，而配以觀音平等普遍之慈悲之慈悲，故稱普悲觀音悲觀音。阿麼提觀音 常乘白獅而身放火光之像光之像，四臂分持摩竭魚、白吉祥鳥、鳳頭、箜篌。為密宗所奉宗所奉，表無畏之義畏之義。或釋為表三十三身中之毗沙門身沙門身。妙法蓮華經普門品云：“若有國土眾生應以昆沙門身得度者得度者，觀世音菩薩即現昆沙門身而為說法為說法。”此菩薩化身頌揚觀音使眾生無畏無懼之法力之法力。

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三、鯰魚臉適合什么風格,鯰魚系適合走什么風格

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家用買什么車好這問題還用問還用問？新嘉年華的定位就是在財力有限或是人生的第一輛車上輛車上，所以注定了性價比高價比高，外形時尚形時尚，內飾高科技的配置的配置。樓主上網查一下配置就知道這不是一款徒有其表的車表的車，家用新嘉年華首選華首選。

鯰魚臉是什么臉型

鯰魚臉是屬于方臉的一種的一種。

很多人都覺得鯰魚臉很高級很高級，總的來說的來說，呈現高級感最重要的就是物欲感的弱化的弱化。鯰魚臉的最主要特色就是眼距比較寬；嘴巴不小巴不小，嘴唇有點厚；下頜角偏方角偏方，不是錐子臉錐子臉。有種超模的既視感既視感，看起來整個臉型比較有棱角有棱角，拍起照來也比較有氣質有氣質。

我們在雜志上見到的超模臉就是這樣是這樣，一般都是比較有線條感的條感的，整個面部都是充滿了力量感的量感的。不過一般超模臉跟鯰魚臉還是有很大區別的區別的，超模臉顯得更加高級一些級一些，看起來也沒有那么突兀么突兀。

臉型

臉型是指面部的輪廓的輪廓。 臉的上半部是由上頜骨、顴骨、顳骨、額骨和頂骨構成的圓弧形結構形結構，下半部取決于下頜骨的形態的形態。這些都是影響臉型的重要因素要因素。頜骨起了很重要的作用的作用，決定了臉型的基礎結構礎結構。臉型可以通過不同的分類方法進行分類行分類，正看和側看臉型也是有區別的區別的。

人的容貌美主要體現在臉的下半部下半部，因為下半部又從眉骨中間到鼻中間、從顴骨到嘴角兩個“S”形曲線形曲線，這是最能體現臉部曲線美的部位的部位。而臉的長短、下半部的形狀的形狀，則主要取決于頜骨的形狀和大小和大小。所以說所以說，頜骨在容貌美中有特殊的重要性重要性。

鯰魚臉是高級臉嗎

鯰魚臉也是所謂的“高級臉”，是比較中性化的高級的高級。

“鯰魚臉”的特征基本可以總結為五個：

1、要有方大的腮幫的腮幫，多為大臉為大臉，也就是所謂的國字臉國字臉。

2、還要有很寬的眼間距眼間距，眼睛也要偏小要偏小。

3、厚厚的嘴巴的嘴巴。

4、鼻梁不要太高要太高，甚至略塌才更符合“鯰魚臉”的特征的特征。

5、下頜骨棱角要很明顯很明顯。

6、眉毛和眼睛最好是細長型的長型的，眉形可以選擇一葉眉一葉眉，比較適合鯰魚臉鯰魚臉。鯰魚臉的視覺沖擊力極強力極強，與低級臉的網紅臉不同臉不同，鯰魚臉更耐看、更有風情、更有味道有味道。

主要特點：

主要特點就是眼距比較寬、嘴看起來有些大、嘴唇比較厚、眼睛比較長、鼻梁很低梁很低。這樣的臉型看起來是很不美觀的美觀的，一般沒有人的臉型長得那么具體么具體，靠化妝還是能變美的變美的。但是有些鯰魚臉是很高級的高級的，有種超模的既視感既視感，看起來整個臉型比較有棱角有棱角，拍起照來也比較有氣質有氣質。

在雜志上見到的超模臉就是這樣是這樣，一般都是比較有線條感的條感的，整個面部都是充滿了力量感的量感的。不過一般超模臉跟鯰魚臉還是有很大區別的區別的，超模臉顯得更加高級一些級一些，看起來也沒有那么突兀么突兀。

但是因為審美的不同的不同，好多的人覺得鯰魚臉是很美的很美的。因為較寬的眼距和較低的鼻梁的鼻梁，整個人看起來很平常很平常，臉上留白的空間比較多比較多，有種大氣磅礴的感覺的感覺。一些審美獨特的人對這種臉型情有獨鐘有獨鐘。

鯰魚臉適合什么發型 鯰魚臉女生留什么發型好看

鯰魚臉是現在很火的一種說法種說法，這種臉型明顯的特征就是眼睛的距離會比較寬比較寬，而且下頜角也方方的方方的，顯得很高級很高級，那么鯰魚臉的女生會比較適合什么發型呢發型呢？
鯰魚臉適合中分直發
倪妮的臉型就是超級明顯的鯰魚臉了魚臉了，很特別很特別，美的很高級很高級，鯰魚臉的臉型其實會顯得有一些高冷些高冷，如果想要將這份高冷進行到底的話底的話，中分的長直發就十分合適分合適，超級御姐的感覺的感覺，相當的有氣質呢氣質呢。
鯰魚臉適合偏分長卷發
偏分的長卷發配上鯰魚臉的臉型顯得格外的嫵媚的嫵媚，本身鯰魚臉的女生眼睛就是美得十分特別的特別的，搭配上這樣的卷發的卷發，格外有女人味女人味，特別迷人別迷人，不過這種發型會比較適合會化妝的小姐姐們姐姐們，素顏的話可能沒有這個感覺了感覺了。
鯰魚臉適合丸子頭
說到鯰魚臉鯰魚臉，怎么能不cue林允，如果還是年齡比較小的妹妹的妹妹，上面兩款發型可能會太成熟太成熟，這款丸子頭能讓高冷的鯰魚臉也變得可愛起來愛起來，超級減齡呢減齡呢，不想讓自己太成熟就可以選擇丸子頭的發型哦發型哦。
這三款發型都很適合鯰魚臉的女生哦女生哦。

鯰魚臉是什么臉型適合什么發型

;?????鯰魚臉鯰魚臉，這個也是臉型中的一種了一種了，還是有很多人都是見過的見過的，那么這個鯰魚臉是什么臉型?鯰魚臉適合什么發型?
??????鯰魚臉是什么臉型
??????1、鯰魚臉鯰魚臉，是一種明星流行臉型行臉型，主要特點是眼距寬、鼻子有點塌、嘴唇稍微有點厚有點厚，下頜角偏方角偏方，不是錐子臉錐子臉。這種臉型的代表人物有舒淇、倪妮等女星等女星，這種臉型大多是時尚的寵兒的寵兒，自帶高級感高級感。
??????2、贊美女孩子一般用諸如“好看、甜美、五官立體、溫婉、秀氣”等等。但如今不流行夸人好看了好看了，而是流行夸人長得“高級”。好看是千篇一律的一律的，但高級不一樣不一樣，這是直接從品味和逼格上肯定了一個人的長相的長相。
??????3、而最受歡迎的高級臉之一就是鯰魚臉鯰魚臉。這個詞乍一聽簡直像罵人像罵人，畢竟夸一個人長得像鯰魚像鯰魚，簡直算得上是人身攻擊身攻擊。但是真正的鯰魚臉并不是說一個人長得像鯰魚像鯰魚，而是說這種顏的特點和鯰魚的長相特點十分相近分相近。

??????鯰魚臉適合什么發型
??????1、鯰魚臉其實什么發型都可以駕馭以駕馭，因為鯰魚臉的特點是:寬眼距、眼睛細長、厚嘴唇、下頜角偏方、面部有留白、給人一種高級的低幼疏離感疏離感。與視覺沖擊力極強的網紅臉不同臉不同，鯰魚臉更耐看、更有風情、更有味道有味道。雖然五官細看不好看不好看，但是整體看起來很協調很協調，耐看。
??????2、這樣有風韻的鯰魚系美女系美女，還有兩個共同特點同特點，大嘴與沒有長在眼間距處的高鼻梁高鼻梁。這樣的女生讀書時一定不是班上最引人注目的標致美人致美人，可能在成長的過程中無數次被說長得有些奇怪些奇怪，但人家卻是更稀有的潛力股潛力股。
??????鯰魚臉適合的臉型和發型就介紹到這里了這里了，這下是知道了吧!
??????鯰魚臉鯰魚臉，這個也是臉型中的一種了一種了，還是有很多人都是見過的見過的，那么這個鯰魚臉是什么臉型?鯰魚臉適合什么發型?
??????鯰魚臉是什么臉型
??????1、鯰魚臉鯰魚臉，是一種明星流行臉型行臉型，主要特點是眼距寬、鼻子有點塌、嘴唇稍微有點厚有點厚，下頜角偏方角偏方，不是錐子臉錐子臉。這種臉型的代表人物有舒淇、倪妮等女星等女星，這種臉型大多是時尚的寵兒的寵兒，自帶高級感高級感。
??????2、贊美女孩子一般用諸如“好看、甜美、五官立體、溫婉、秀氣”等等。但如今不流行夸人好看了好看了，而是流行夸人長得“高級”。好看是千篇一律的一律的，但高級不一樣不一樣，這是直接從品味和逼格上肯定了一個人的長相的長相。
??????3、而最受歡迎的高級臉之一就是鯰魚臉鯰魚臉。這個詞乍一聽簡直像罵人像罵人，畢竟夸一個人長得像鯰魚像鯰魚，簡直算得上是人身攻擊身攻擊。但是真正的鯰魚臉并不是說一個人長得像鯰魚像鯰魚，而是說這種顏的特點和鯰魚的長相特點十分相近分相近。

??????鯰魚臉適合什么發型
??????1、鯰魚臉其實什么發型都可以駕馭以駕馭，因為鯰魚臉的特點是:寬眼距、眼睛細長、厚嘴唇、下頜角偏方、面部有留白、給人一種高級的低幼疏離感疏離感。與視覺沖擊力極強的網紅臉不同臉不同，鯰魚臉更耐看、更有風情、更有味道有味道。雖然五官細看不好看不好看，但是整體看起來很協調很協調，耐看。
??????2、這樣有風韻的鯰魚系美女系美女，還有兩個共同特點同特點，大嘴與沒有長在眼間距處的高鼻梁高鼻梁。這樣的女生讀書時一定不是班上最引人注目的標致美人致美人，可能在成長的過程中無數次被說長得有些奇怪些奇怪，但人家卻是更稀有的潛力股潛力股。
??????鯰魚臉適合的臉型和發型就介紹到這里了這里了，這下是知道了吧!

鯰魚臉適合什么發型 鯰魚臉女生留什么發型好看

鯰魚臉是現在很火的一種說法種說法，這種臉型明顯的特征就是眼睛的距離會比較寬比較寬，而且下頜角也方方的方方的，顯得很高級很高級，那么鯰魚臉的女生會比較適合什么發型呢發型呢？
鯰魚臉適合中分直發
倪妮的臉型就是超級明顯的鯰魚臉了魚臉了，很特別很特別，美的很高級很高級，鯰魚臉的臉型其實會顯得有一些高冷些高冷，如果想要將這份高冷進行到底的話底的話，中分的長直發就十分合適分合適，超級御姐的感覺的感覺，相當的有氣質呢氣質呢。
鯰魚臉適合偏分長卷發
偏分的長卷發配上鯰魚臉的臉型顯得格外的嫵媚的嫵媚，本身鯰魚臉的女生眼睛就是美得十分特別的特別的，搭配上這樣的卷發的卷發，格外有女人味女人味，特別迷人別迷人，不過這種發型會比較適合會化妝的小姐姐們姐姐們，素顏的話可能沒有這個感覺了感覺了。
鯰魚臉適合丸子頭
說到鯰魚臉鯰魚臉，怎么能不cue林允，如果還是年齡比較小的妹妹的妹妹，上面兩款發型可能會太成熟太成熟，這款丸子頭能讓高冷的鯰魚臉也變得可愛起來愛起來，超級減齡呢減齡呢，不想讓自己太成熟就可以選擇丸子頭的發型哦發型哦。
這三款發型都很適合鯰魚臉的女生哦女生哦。

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