周易井卦解釋 周易水風井卦詳解

時間：2024-05-12

井卦的說明一般，從卦的結構圖可以看出在當前形勢下，主方應當改變那些因素，保留那些因素，期待那些變化。應當改變的因素，只能在主卦里面，因為主卦代表主方自己，客卦代表客方。客方的因素，有利的或者不利的，潛在的或者真實的，主方只能期待它變化，或者適應它，而不能改變它。

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一、周易井卦解釋 周易水風井卦詳解

井卦的說明

一般，從卦的結構圖可以看出在當前形勢下形勢下，主方應當改變那些因素些因素，保留那些因素些因素，期待那些變化些變化。
應當改變的因素的因素，只能在主卦里面卦里面，因為主卦代表主方自己方自己，客卦代表客方表客方。客方的因素的因素，有利的或者不利的不利的，潛在的或者真實的真實的，主方只能期待它變化它變化，或者適應它適應它，而不能改變它改變它。
主方的因素有三個：行動、素質和態度和態度。主卦下爻代表行動表行動，中爻代表素質表素質，上爻代表態度表態度。
第一爻是主卦下爻卦下爻，這是陰爻是陰爻，表示主方消極被動極被動，這有可能導致主方利益受到損失到損失，所以說所以說，不當位不當位，在圖中以天藍色表示色表示，這是一個潛在的對主方不利因素利因素，主方應當改變這個因素個因素，用積極行動維護和擴大自己的利益的利益。
第二爻是主卦中爻卦中爻，代表主方素質方素質，這是陽爻是陽爻，表示主方素質良好質良好，比如說比如說，很富有很富有。在圖中在圖中，這條爻也是天藍色天藍色，也是不當位不當位，就是說就是說，這也是潛在的對主方不利因素利因素。這是潛在因素在因素，并不是真正的不利因素利因素。富有并不是壞事是壞事，為什么成了潛在的對主方不利因素呢因素呢？這有兩點考慮點考慮，其一，財富有可能被對方竊取；其二，自己富有了富有了，就不想去謀取更多利益多利益，好比是好比是，吃飽了吃飽了，不想再吃了再吃了。這僅僅是一種潛在因素在因素，如果客方不竊取主方利益方利益，主方不一定受損失受損失，如果主方積極維護和擴張自己的利益的利益，自己的利益仍然可以再增加再增加。所以，這一個潛在的不利因素利因素，不需要直接去改變它改變它，而是需要主方更積極主動極主動。
第三爻是主卦上爻卦上爻，這是陽爻是陽爻，表示主方態度強硬度強硬，這強硬態度有利于維護和擴張自己的利益的利益，是潛在的對主方有利因素利因素，主方應當保持它保持它，而不是改變它改變它。
至于客卦中的三條爻三條爻，全部都是紅色是紅色，表示客方的三個因素都是對主方有利的有利的。那個在第六爻與第三爻之間的箭頭的箭頭，表示客方的隨和態度是真正的對主方有利因素利因素。所以，客方三個因素中因素中，沒有對主方不利的不利的，主卦中主卦中，只有主卦下爻才是主方應當改變的改變的，也就是說就是說，主方應當極力扭轉消極被動狀態動狀態。然而，從乾卦到巽卦到巽卦，主方已經發生了從積極主動到消極被動的質變的質變，要完全恢復到當初雷霆萬鈞似的狀態去創新和開拓或者制服客方是很難的很難的，主方應當作的是陰中有陽中有陽，在消極被動狀態下狀態下，采取適當積極措施極措施，與客方溝通和協調和協調，改善雙方關系方關系，做到互利雙贏利雙贏。
井卦的卦爻辭中爻辭中，每一條都有“井”，井象征雙方關系方關系，到井口汲水的人象征主方征主方，主方必須精心維護保養井保養井，才能從井中汲出清涼甘美的井水的井水。爻辭指出辭指出，主方過于消極被動極被動，使得雙方關系不善系不善，“井泥不食”；主方的良好素質不能發揮作用揮作用，“井谷射鮒”；如果主方態度過于強硬于強硬，即使關系得到改善到改善，主方也不能從中受益中受益，“井渫不食”；客方消極被動極被動，可能跟隨主方改善雙方關系方關系，“井甃”；主方可以從客方良好素質受益質受益，“井冽”；客方的隨和態度有助于把良好的雙方關系保持下去持下去，“井收”。六條爻辭是一首完整的圍繞主題“井”的散文詩散文詩，形象地描述了一個井的維護過程護過程，以井為喻井為喻，闡述如何維護良好的雙方關系方關系。下面是其譯文：
井內積淤泥積淤泥，井水不可飲；井老舊了老舊了，沒有鳥來棲息來棲息。
井底砸蝦和青蛙和青蛙，瓦罐又舊又漏舊又漏。
井淘去了污泥而不飲用井水用井水，讓人心痛；汲水飲用水飲用，國王賢明王賢明，受到國王的福佑的福佑。
井中寒涼中寒涼，（可以）飲用清涼的泉水了泉水了。
（維護）井有收益有收益，不要關閉（井）；有了誠信了誠信，就很吉利很吉利。
卦辭指出盡管當前關系對主方沒有損害有損害，“無喪無得”，如果不改善雙方關系方關系，則可能出現不良后果良后果，“汔至亦未繘井未繘井，羸其瓶”。下面逐條說明卦爻辭卦爻辭。 〖卦辭原文〗改邑不改井不改井，無喪無得喪無得，往來井井；汔至亦未繘井未繘井，羸其瓶羸其瓶，兇。
〖譯文〗村邑改動而井不能遷走能遷走，井水既不會枯竭會枯竭，也不會滿溢會滿溢，汲水者往來井井有序；井快要干涸要干涸，不能用繩子汲取井水了井水了，井繩纏繞水瓶繞水瓶，有兇險有兇險。
〖解說〗主方像風方像風，風順勢而動勢而動，當雙方關系狀態穩定時穩定時，維持雙方關系方關系，如同日常去井邊汲水邊汲水，“改邑不改井不改井，無喪無得喪無得，往來井井”。客方像水方像水，像聚積在井中的水中的水，一旦水位低水位低，近于干汔于干汔，汲水困難水困難，這時主方遇到汲水不成的兇險的兇險，“汔至亦未繘井未繘井，羸其瓶羸其瓶，兇”。要避免兇險免兇險，必須維護雙方關系方關系，讓井不干汔不干汔。“井井”，形容整齊容整齊，有條理有條理。“汔”(qì)，水涸。“繘井”，用繩汲取井水取井水。“羸”(léi)纏繞，困住。 〖原文〗井泥不食泥不食，舊井無禽井無禽。
〖譯文〗井內淤泥淤積泥淤積，井水已經不可飲用；井枯樹死了樹死了，飛鳥也不來棲息來棲息。
〖解說〗第一爻是主卦下爻卦下爻，代表主方的行動的行動，陰，表示主方消極被動極被動，比如說比如說，防守、退卻、不想冒險、不想探索或開辟新的發展領域、只求保持現狀持現狀，等等。由于主方消極被動極被動，主方與客方缺少溝通少溝通，雙方聯系少聯系少，主方不能從雙方關系獲益系獲益，出現“井泥不食泥不食，舊井無禽”狀態。
〖結構分析〗第一爻位置是陽位是陽位，這條爻是陰爻是陰爻，陰爻在陽位在陽位，不當位不當位，并且四陰不有應不有應。不當位不當位，表明主方消極被動極被動，有可能讓主方的利益蒙受損失受損失，這是潛在的對主方不利因素；不有應不有應，表明客方也消極被動極被動，主方的利益沒有受到侵害到侵害，那潛在因素沒有成為真正的對主方不利因素利因素，所以爻辭中沒有判斷辭判斷辭，只是描述“井泥不食”的現象的現象，建議主方采取積極行動極行動。 〖原文〗井谷射鮒谷射鮒，甕敝漏甕敝漏。
〖譯文〗井底蝦蟆竄游蟆竄游，瓦罐又舊又漏舊又漏。
〖解說〗第二爻是主卦中爻卦中爻，代表主方素質方素質，陽，表示素質良好質良好，比如說比如說，主方有資金、有地位、有權力、有實力、有技術有技術，等等。同時，第五爻也是陽爻是陽爻，客方素質也良好也良好，主方的良好素質難以在雙方關系中發揮作用揮作用。雙方關系仍然保持著保持著，不過主方的收益不多益不多，“井谷射鮒谷射鮒，甕敝漏”，這是現實情況實情況，主方難以改變以改變。在爻辭中只有形象比喻象比喻，沒有具體建議體建議，沒有判斷辭判斷辭。“鮒”(fù)，蝦蟆。“蟆”，蛙類動物類動物。“甕”(wèng)，一種盛水或酒等的陶器：水甕。“敝”(bì)，破舊，壞：敝舊。
〖結構分析〗第二爻位置是陰位是陰位，這條爻是陽爻是陽爻，陽爻在陰位在陰位，不當位不當位，并且和五陽不有應不有應。不當位不當位，表明主方的良好素質有可能遭受客方侵害方侵害，是潛在的對主方不利因素；不有應不有應，表明客方素質也良好也良好，客方不需要竊取主方利益方利益，那潛在因素沒有成為真正的對主方不利因素利因素。所以，爻辭中沒有判斷辭判斷辭。主方的陽的素質對主方少許不利許不利。 〖原文〗井渫不食渫不食，為我心惻；可用汲可用汲，王明并受其福受其福。
〖譯文〗枯井已經淘凈了淤泥仍然沒有人取用井水用井水，讓人心中凄涼悲傷；水已經能夠飲用夠飲用，君王圣明王圣明，受到君王的福佑的福佑，與臣民共享恩澤享恩澤。
〖解說〗第三爻是主卦上爻卦上爻，代表主方態度方態度，陽，表示主方態度強硬度強硬。同時，第三爻是對第二爻的補充的補充，第二爻是陽爻是陽，第三爻也是陽也是陽，這表示主方素質很好質很好。而第六爻是陰爻是陰爻，表示客方態度隨和度隨和。客方隨和主方的強硬態度硬態度，雙方關系有好的發展的發展，“井渫”。如果主方態度過于強硬于強硬，則有可能不利雙方關系的發展的發展，從而失去此良機此良機，“井渫不食”，這是痛心的痛心的。“王”比喻客方喻客方，由于客方隨和的態度的態度，使得主方能夠收益夠收益，這是客方明智方明智，主方受福于客方的明智的明智。“渫”(xiè)，除去，淘去污泥去污泥。“惻”(cè)，悲痛：惻隱。
〖結構分析〗第三爻位置是陽位是陽位，這條爻是陽爻是陽爻，當位，又與六陰有應陰有應。當位而又有應又有應，表明主方的強硬態度對主方有利方有利。 〖原文〗井甃，無咎。
〖譯文〗以磚修井磚修井，無所怪罪所怪罪。
〖解說〗第四爻是客卦下爻卦下爻，代表客方的行動的行動，陰，表示客方消極被動極被動，比如說比如說，防守、退卻、不想冒險、不想探索或開辟新的發展領域、只求保持現狀持現狀，等等。如果主方采取積極主動改進雙方關系方關系，主方就不應當受到怪罪到怪罪。這里，客方是消極被動的被動的，跟隨主方隨主方，修井的人是主方和客方和客方。“甃”(zhòu)，以磚修井磚修井。
〖結構分析〗第四爻位置是陰位是陰位，這條爻是陰爻是陰爻，陰爻在陰位在陰位，當位，然而與一陰不有應不有應。當位，表明客方消極被動有可能被積極主動的主方利用方利用，是潛在的對主方有利因素；不有應不有應，表明主方也消極被動極被動，主方不能利用客方消極被動的機會獲利會獲利，那潛在因素沒有成為真正的對主方有利因素利因素。由于客方的行動決定于客方自己方自己，不能怪罪主方罪主方，“無咎”。 〖原文〗井冽，寒泉食寒泉食。
〖譯文〗井中清洌中清洌，潔凈清涼的泉水可以食用以食用。
〖解說〗第五爻是客卦中爻卦中爻，代表客方素質方素質，陽，表示客方素質良好質良好，主方可以從客方的良好素質獲益質獲益。聯系以上各條爻辭可知辭可知，主方必須作出一定努力定努力，才能獲益能獲益。“冽”(liè)，寒冷：凜冽。
〖結構分析〗第五爻位置是陽位是陽位，這條爻是陽爻是陽爻，陽爻在陽位在陽位，當位，然而與二陽不有應不有應。當位，表明客方的良好素質有可能讓主方獲益方獲益，這是一個潛在的對主方有利因素利因素，爻辭以“井冽，寒泉食”描述這種潛在的有利因素；不有應不有應，表明主方素質也良好也良好，不需要從客方的良好素質獲益質獲益，那潛在因素沒有成為真正的對主方有利因素利因素，形象地說象地說，主方并沒有來飲“寒泉”,爻辭中沒有判斷辭判斷辭。 〖原文〗井收，勿幕；有孚，元吉。
〖譯文〗井修整完畢整完畢，無需蓋上井口；心懷誠信懷誠信，大吉大利吉大利。
〖解說〗第六爻是客卦上爻卦上爻，代表客方態度方態度，陰，表示客方態度隨和度隨和。客方隨和的態度的態度，使得雙方關系改善系改善，應當保持這種狀態種狀態，“井收，勿幕”。達到這種狀態必須是主方的態度真誠度真誠，取得客方信任方信任，“有孚”。有了客方對主方的信任的信任，雙方關系才對于主方很吉利很吉利，“有孚，元吉”。
〖結構分析〗第六爻位置是陰位是陰位，這條爻是陰爻 ，陰爻在陰位在陰位，當位，又與三陽有應陽有應。當位，表明客方的隨和態度有可能方便主方便主方，是潛在的對主方有利因素；有應，表明主方態度強硬度強硬，恰好遇到客方態度隨和度隨和，主方可以按照自己的意圖行事圖行事，所以爻辭說爻辭說，“元吉”。不過主方不能強硬過度硬過度，不能對客方傲慢和粗暴和粗暴，須要尊重客方重客方，因此在“元吉”前加了“有孚”。
井卦，在周易中是第48卦

《易經》第四十八卦 井卦啟示智慧:修身立德,修己養人

《易經》第四十八卦 井卦 水風井 坎上巽下
井卦卦辭：井：改邑不改井不改井，無喪無得喪無得，往來井井來井井。汔至，亦未繘jué井，羸léi其瓶，兇。
卦辭釋義：
邑：指村邑指村邑。古代八家為一井為一井，四井為一邑為一邑。相當于現在的村組基層單位層單位。
汔：幾乎，將近。縐：井轆轤上的繩子的繩子。羸：碰撞，這里指撞破指撞破，毀壞。
瓶：瓶甕，古代盛水用的陶制容器制容器。
本卦辭的意思是：村邑可以改制變遷制變遷，但水井卻難以改變以改變。井水不會枯竭也不會溢滿會溢滿，來來往往的人都到井里來打水來打水。打水時水都要到井口了井口了，卻把水瓶打破了打破了，這是兇險的兆頭的兆頭。
井卦人生啟示：修身立德身立德，修己養人己養人，

井卦位于困卦之后卦之后，《序卦》這樣解釋道：“困乎上者必反正必反正，故受之以井之以井。”在升卦與困卦之后卦之后，一定會回到下邊到下邊，所以接下來談的就是井卦是井卦。
井卦，這個卦是異卦相疊卦相疊，下卦為巽卦為巽，上卦為坎卦為坎。坎為水在上水在上，巽為木在下木在下。木桶從下向上破水而出水而出，如同從井中汲水一般水一般，故為“井”。
井中有水中有水，樹木得水而蓬勃生長勃生長。人靠水井生活井生活，水井由人挖掘而成掘而成。相互為養互為養，井以水養人水養人，經久不竭久不竭，人應取此德而勤勞自勉勞自勉。

井卦的卦象是巽（木）下坎（水）上，即是說水分沿著樹身向上運行上運行，直達樹冠達樹冠，為井水源源不斷地被汲引到地面之表象之表象，因此象征無窮；井水無窮無盡窮無盡，孜孜不倦地養育著人們著人們，君子應當效法這種美德種美德，不辭勞苦地為大眾謀福利謀福利，倡導助人為樂的社會風尚會風尚。

從卦象上分析上分析，井卦上卦為坎為水坎為水，下卦為巽為木巽為木，木上有水就是井卦的卦象的卦象。木頭上怎么會有水呢有水呢？遠古時人們用一種木頭制成的機械裝置從井中提水中提水，這種裝置就叫桔槔jié gāo。這種工具比轆轤lù lu還要原始要原始，但同轆轤一樣屬于原理的應用的應用。就是在井邊立起一個支點個支點，支點上橫放一根長木棍長木棍，木棍的一頭綁著繩子可以與打水的水瓶相連瓶相連，一頭加上重物上重物，由人操縱人操縱，打水時可以省力氣省力氣。這就是井卦的大形象大形象。
井卦啟示的是開發自身潛能與道德修養的原則的原則。井，是經深挖之后才涌出水來出水來，供給人類與萬物與萬物。人也具有很多的潛能的潛能，必須經過挖掘才能顯現出來現出來。人應該開發自己的能力的能力，培養內心的力量源泉量源泉，使自己的生命之樹常青樹常青。另外，古代的井需要有人照管人照管，要保持清潔持清潔，填補裂縫等裂縫等，人也要對自己進行這種維護種維護，發現自己的錯誤及時修補時修補，及時改正時改正，這樣使自己的生命之源得到充分的利用的利用。
占得此卦者此卦者，在事業上處于平穩狀態穩狀態，當下不宜貿然前進然前進，也不必后退必后退，而應以積極的態度努力進修力進修，提高自己高自己，充實個人實力人實力，待機而起機而起。要注意與人的合作的合作，相互協助互協助。

井卦的全卦涵義

《周易》有蒙、頤、井、艮等專門論述修身的卦象的卦象，其中，蒙卦以山下泉水取象水取象，井卦以穴下泉水取象水取象，泉水具有清潔養人、潺潺不斷的特性的特性，蒙養以正養以正，井養以正養以正，修身重在養正在養正。不過，蒙卦是對愚昧者進行啟蒙行啟蒙，井卦則是對貪欲進行匡正行匡正。因此，蒙是教人們知善識惡善識惡，重在一個“啟”字；井是教人們抑惡揚善惡揚善，重在一個“修”字。山下出泉下出泉，人們的禮教需要開啟要開啟，朦朦朧朧朦朧朧，需要教育知禮義；井中引泉中引泉，人們的禮教需要規范要規范，熙熙攘攘熙攘攘，需要修身踐禮法踐禮法。君子修身養德要始終如一終如一，不可遷移可遷移，不可懈怠可懈怠，要源源不斷地滋養成長養成長，要像井水那樣水那樣，不枯竭也不滿盈不滿盈，我們要像滋養我們的源泉那樣泉那樣，恒常自己的德行的德行。全卦六爻主要描述的是述的是，將一個廢舊的井修整為一個全新的井的過程的過程，先將污濁的水源清潔源清潔，其次加固井壁固井壁，最后取出清冽甜美的井泉給養往來的民眾的民眾。井卦六爻三陽三陰陽三陰，三陰皆論井體論井體，三陽則言井泉言井泉，陰爻井體堅固體堅固，可容納美德以無盡；陽爻井水潔凈水潔凈，可滋養美德以無窮以無窮。井卦六爻卦六爻，正是社會精神文明建設的行動指南動指南，正是個人從愚昧修身到圣明的方法與過程與過程，井養吾輩養吾輩，井養天下養天下。

《周易》井卦原文及譯文

井卦

(水風井)坎上巽下

《井》：改邑不改井不改井，無喪無得喪無得。往來井井來井井。汔至，亦未繘井未繘井，羸其瓶羸其瓶，兇。

初六，井泥不食泥不食。舊井無禽井無禽。

九二，井谷射鮒谷射鮒，甕敝漏甕敝漏。

九三，井渫不食渫不食，為我心惻我心惻。可用汲可用汲，王明并受其福受其福。

六四，井甃，無咎。

九五，井洌，寒泉食寒泉食。

上六，井收勿幕收勿幕，有孚元吉孚元吉。

譯文及注釋

譯文

并卦：改換了封邑卻沒改變井田數目田數目，沒有損失也沒有多得有多得， 人們照樣在田間未來往往來往往。水井已經干枯淤塞枯淤塞，卻不去挖淘去挖淘，還打破了汲水瓶汲水瓶，兇險。

初六：井水渾濁如泥無法飲用法飲用。陷阱塌壞不能關野獸關野獸。

九二：張弓射井底的小魚的小魚。水甕又破又漏破又漏。

九三：井水污濁不能飲用能飲用，給我淘凈澄清凈澄清，就可以汲飲以汲飲。君王英明王英明，使眾人都得到他的福佑的福佑。

六四：用磚石壘砌井壁砌井壁，沒有災禍有災禍。

九五：并水清澈水清澈，涼泉可口泉可口，可以飲用以飲用。

上六：縮小陷阱口陷阱口，不加阱蓋加阱蓋，結果捕獲了野獸了野獸，大吉大利吉大利。

注釋

①井是本卦的標題的標題。井指井田指井田，水井，陷餅。全卦內容是記述村邑中勞動和生活的情景的情景。作標題的“井”字是卦中多見詞多見詞。

②改邑：改換封邑換封邑。 井：井田，指劃分齊整的田地的田地。

③汔(qi)：水干枯水干枯。至：用作“窒”，意思是淤塞是淤塞。蹫(ju)：這里的意思是挖思是挖。

④羸(lei)：用作 “儡”這里指打破指打破。

⑤泥：淤泥。井泥：井水渾濁含泥濁含泥。

(6)井：陷 阱，用于捕獸于捕獸。

(7)井谷：井底。鮒：小魚。

(8)甕：汲水的耳器的耳器。敝：破。

(9)渫(xie)：污濁。

(10)心惻：沁測，意思是淘凈是淘凈，澄清。

(11) 井甃(zhou)：用磚石壘筑井壁筑井壁。

(12)冽：水清澈水清澈。

(13)收：縮小。井： 陷餅。幕：蓋。　

解讀易經(第四十八卦)——井卦

四十八、井卦

井卦是易經六十四卦中第四十八卦十八卦，是以井為喻闡明養民的道理的道理。本卦為異卦相疊(巽下坎上)。上卦為坎卦為坎，坎為水；下卦為巽卦為巽，巽為木巽為木。上坎下巽坎下巽，有樹木得水津潤而蓬勃生長之象長之象。

井卦有四德有四德，一井有養育之德育之德，不管是誰管是誰，往來井井來井井，養育萬民育萬民，古代農耕代農耕，井田而居田而居，民依井而居井而居，無井不成邑不成邑。二井有謙虛之德虛之德，井虛若谷虛若谷，從不自滿不自滿。三井有堅貞之德貞之德，水的溫度的溫度，常年如一年如一，冬暖夏涼暖夏涼，井的高度的高度，常年如一年如一，變化不多化不多，最重要的重要的，井不隨邑變化邑變化，改邑不改井不改井，你可以離鄉背井鄉背井，但井永遠留在同一個地方個地方。四井有潔凈之德凈之德，井洌寒泉洌寒泉，純凈甘美凈甘美。所以說所以說，井，可謂是大德者大德者，真君子真君子，我們有幾人能夠做到行有井道有井道，坐有井德有井德，我們修心養性心養性，當以井為楷模為楷模。

井有此大德高風德高風，看看我們人呢們人呢，我們人是怎么做的呢做的呢？人們往來井邊汲水邊汲水，水井干涸淤塞涸淤塞，不去加以淘洗以淘洗，反而將吊水罐打破罐打破，這就是我們人常做的事做的事。易經真的是微言大義言大義，針對我們人固有的毛病的毛病，用一個現象個現象，委婉道來婉道來，讓你覺醒你覺醒，這里說的是井道是井道，其實就是人事是人事。

48.1 井：改邑不改井不改井，無喪無得喪無得。往來井往來井，井汔至井汔至，亦未繘井未繘井，羸其瓶羸其瓶，兇。

白話

井卦：改建邑落而不改建水井建水井，即是什么也沒有干沒有干。人們往來井邊汲水邊汲水，水井干涸淤塞涸淤塞，不去加以淘洗以淘洗，反而將吊水罐打破罐打破，這是兇險之象險之象。

解讀

并，卦名。水為人類生存的重要條件要條件，水井是居民的重要生活設施活設施。《易卦》以井為卦名為卦名，用來集中反映勞動與生活與生活，自然條件與人類生存的依靠關系靠關系。這種關系用《易經》的語言的語言，可以概括為“養”。在《彖辭》與《象辭》看來“養”具有著兩方面的含義的含義，一方面指自然對人類提供的生養條件養條件，另一方面指人類對自然生存環境的愛惜養護惜養護，形成了“并養”與“養井”這一對特殊的概念的概念。

• 汔(qì)，《說文》：“水涸也水涸也。”至，借為窒借為窒，淤塞。
• 繘(jú)，借為矞借為矞，《廣雅?釋詁》：“矞，穿也。”繘井，即挖井即挖井，淘井。
• 羸，藺一多、高亨說當讀為儡讀為儡。《說文》：“儡，相敗也相敗也。”羸其瓶羸其瓶，猶言將打水的瓶弄破了弄破了。

48.2 《彖》曰

巽乎水而上水而上水，井。井養而不窮也不窮也。“改邑不改井”，乃以剛中也剛中也。“往來井往來井，井汔至井汔至，亦未繘井”，未有功也有功也。“羸其瓶”，是以兇也以兇也。

白話

《彖辭》說：本卦下卦為巽卦為巽，巽為木；上卦為坎卦為坎，坎為水坎為水。水下浸而滋潤而滋潤，樹木得水而生長而生長，這是井卦的卦象的卦象。井以水養人水養人，經久不竭久不竭，這是井卦的品德的品德。卦辭說“改進邑落而不改建水井”，因為九二、九五陽爻分居下卦、上卦的中位的中位，位象相合象相合，像水井適用井適用，不用改造用改造。“眾人往來井邊汲水邊汲水，水井干涸淤塞涸淤塞，也不去加以淘洗”，是說長此以往水井將對人們失出功用出功用。“打破吊水罐”，自毀壞生活用具活用具，所以是兇險之象險之象。

解讀

高亨說：“巽上當有木字有木字，轉寫脫去寫脫去。”當據補當據補。井養而不窮而不窮，井以養人以養人，所以說“井養”，人們從井中汲水飲用水飲用，用之不窮之不窮，所以說井養而不窮而不窮。王弼本無“往來井井”四字，《集解》本有，當據補當據補。

48.3 《象》曰

木上有水上有水，井。君子以勞民勸相民勸相。

白話

《象辭》說：本卦下卦為巽卦為巽，巽為木；上卦為坎卦為坎，坎為水坎為水。水下浸而樹木生長木生長，這是井卦的卦象的卦象。君子觀此卦象此卦象，取法于井水養人水養人，從而鼓勵人民勤勞而互相勸勉相勸勉。

易經第四十八卦

周易四十八卦 井：表小水之源水之源，有格局小卻能過活之心態之心態。主小吉象小吉象。井水雖不能種植、畜養，卻能養人度日人度日，顯示心力之有限之有限，不能做太大的計畫的計畫。也另表示視野沒有很寬廣很寬廣，比較短視較短視，保守心態重心態重。 特性：積極，主動，創新，改革，反應快反應快，口才佳口才佳，組織能力強能力強，有領導才能導才能，貴人多助人多助，社會名譽佳名譽佳。 解釋：井底之蛙底之蛙。 運勢：缺乏衡力乏衡力，因井為靜而不能移之物移之物。故凡事已無法進取法進取，不如守之泰然之泰然。 愛情：任其自然發展然發展，但情況不怎N好，有破裂之相裂之相。 家運：諸事宜心平氣和處理和處理，守其井水其井水，供來往人用往人用，為守舊之義舊之義。諸事宜防有變防有變。 胎孕：宜防有不成之兆成之兆。防產母有災母有災，作福祈保可平安可平安。 子女：兒女有順良之象良之象，宜防血光防血光。 周轉：無望。再待時另調時另調。 買賣：尚可，但不可大作為大作為。小交易有利易有利。 疾病：腎、膀胱、尿道等生殖器官之疾官之疾。 等人：盡速再連絡再連絡，遲來。 尋人：東南或北方可尋方可尋。 失物：在室內在室內，可尋，但難尋但難尋。 旅行：不宜。 訟詞糾紛：有三四人牽連人牽連。不動產之訟宜和解宜和解，有刑戮之象戮之象。慎之。 求事求職：安於本份於本份，換新的工作也是小工作小工作。 考試：尚可。 改行不利行不利，守之尚可之尚可。開業者不宜者不宜，此卦有破損之象損之象。 井：改邑不改井不改井，無喪無得喪無得，往來井井來井井。汔至，亦未井亦未井，羸其瓶羸其瓶，兇。 彖曰：巽乎水而上水而上水，井r井養而不窮也不窮也。改邑不改井不改井，乃以剛中也剛中也。汔至亦未井亦未井，未有功也有功也。 羸其瓶羸其瓶，是以兇也以兇也。 象曰：木上有水上有水，井r君子以勞民勸相民勸相。 初六：井泥不食泥不食，舊井無禽井無禽。 象曰：井泥不食泥不食，下也。 舊井無禽井無禽，時舍也時舍也。 九二：井谷射鮒谷射鮒，甕敝漏甕敝漏。 象曰：井谷射鮒谷射鮒，無與也無與也。 九三：井渫不食渫不食，為我民惻我民惻，可用汲可用汲，王明，并受其福受其福。 象曰：井渫不食渫不食，行惻也行惻也。 求王明求王明，受福也受福也。 *** ：井L，無咎。 象曰：井L無咎，修井也修井也。 九五：井冽，寒泉食寒泉食。 象曰：寒泉之食泉之食，中正也中正也。 上六：井收勿幕收勿幕，有孚無吉孚無吉。 象曰：元吉在上吉在上，大成也大成也。 縱然命運已被注定被注定，然您樂觀進取之心卻不受任何牽絆何牽絆，若知命只會掉入命運的泥沼中泥沼中，倒不如敞開心胸去迎接未來的任何挑戰何挑戰，共勉之共勉之。

曾仕強講易經第四十八卦井卦 講的不怎么地啊么地啊，別聽了別聽了。
看看我做的水風井卦吧井卦吧。
井卦水風井
《井》（下風上水） 第四十八
人生無常隨時遷隨時遷，喪得不拘落井泉；
有泥無水難食用難食用，溢塘養鯉德不全德不全。
飽學君子濟世志濟世志，靜候伯樂引薦言；
胸襟坦蕩藏慧根藏慧根，清心寡欲建家園建家園。
【原文】 井：改邑不改井不改井，無喪無得喪無得。往來井井來井井，井汔qì至，亦未jú井，羸léi其瓶，兇。
【譯文】 井卦：改建邑落而不改建水井建水井，等于什么也沒有干沒有干。人們往來井邊汲水邊汲水，水井干涸淤塞涸淤塞，不去加以淘洗以淘洗，反而將吊水罐打破罐打破，這是兇險之象險之象。
往來井井來井井，謂反復不斷的取用井水用井水。汔(qì)，《說文》：“水涸也水涸也。”至，借為窒借為窒，淤塞，到底。“”，提水之繩水之繩，“jú井”淘井”。“羸” léi，通作“儡”，《說文》：“儡，相貶也相貶也。”毀壞、破敗之意敗之意。“瓶”，古代用以從井中汲水之尖底陶罐底陶罐。淘井。羸其瓶羸其瓶，猶言將打水的瓶弄破了弄破了。
古者穿地取水地取水，以瓶引汲瓶引汲，謂之為井之為井。井卦為修德之卦德之卦，以井為喻井為喻，闡明君子應修德養民德養民，有常不變常不變，始終無改終無改，而養物不窮物不窮。先以城邑村里可以遷移以遷移，而水井不可徙移可徙移，以喻井德之有常不變常不變。次以井水汲之不竭之不竭，注之不盈之不盈，所謂無喪無得喪無得，再喻井德之有常不變常不變，始終無改終無改。又以居民來來往往來往往，不斷的取水為用而賴以為生以為生，以喻井德之養物不窮物不窮。
水在澤下在澤下，澤竭故困 ；水在澤中在澤中，汲之不窮；故而互兌為井兌為井。
劉沅曰：邑者，身之所居；水者，生之所賴之所賴。邑有時更有時更，井無時息無時息。此不得井利而喪其器者也器者也，凡c身治世之道世之道，利濟無窮而功不終者不終者，皆若此皆若此。
2、3、4互“兌”，占地理為‘缺池、廢井’為“井”。九二和九五居中無應中無應，如果九二爻當位上應位上應，則外卦為“坤”；“坤”占地理為‘國’為“邑”。初如果上行往坤中與四爻位有應位有應，2、3、4就不是互“兌”，而是互為“乾”，即便二上行和五居中爻有應爻有應，外卦也不是“坤”，所以稱為“改邑”。因兩爻無應爻無應，二至四仍兌四仍兌，與本卦體相同體相同，因此稱謂“不改井”。 井，以不變為德者也德者也。
李中正曰：黃帝始經土設井土設井，以塞爭端塞爭端。八家為井家為井，開四道而通八宅通八宅，鑿井于中井于中。歷唐虞夏商以迄于周迄于周，邑隨時有改時有改，而八家為井之制井之制，則一定而不改而不改。
爻位無應不改變不改變，本卦沒有發生變化生變化，所以稱“無喪無得”。初至四卦象為正反“兌”，所以稱謂“往來井井”。無喪無得喪無得，往來井井來井井。此言井水隨取隨來取隨來，日日取而不見其少見其少，久不取用亦不見其多見其多，故謂“無喪無得”。往來，指汲水之出為往與井水的地下補充為來；井井，前井為汲水之井水之井，其水被取用被取用。后井為蓄水之井水之井，其水去而又來而又來，仍保持著原狀著原狀，故謂“往來井井”。
李士曰：先王之制王之制，因井為邑井為邑，改邑以就井者有之者有之，不能改井以就邑也就邑也。蓋政有損益有損益，得隨時而改時而改，而建中于民之精義之精義，百世不改也不改也。井汲之而不涸而不涸，故無喪；注之而不盈而不盈，故無得故無得。凡物有得喪者得喪者，不可久不可久，井無得喪無得喪，所以久而不改而不改。木下汲則水上升水上升，升降往來降往來，循環不已環不已，故往來井井來井井。
內“巽”占靜物為‘繩’在下，2、3、4互“兌”為井在上井在上，為井繩提到井上還沒有離井口的卦象的卦象，所以爻象稱為“汔至亦未井”。
3、4、5互“離”占人物為‘大腹’為“瓶”；3、4、5互兌占靜物為‘毀折之物’為毀折為“羸”，古時羸累通用累通用，“羸其瓶”是水瓶為井甓所拘羸鉤掛的現象的現象。瓶既為井甓所掛礙所掛礙，非覆即破覆即破，因此稱“兇”。
邱富國曰：改邑不改井不改井，井之體也；無喪無得喪無得，井之德也；往來井井；井之用也：此三句言井之事井之事。汔至亦未橘井未橘井，未及于用也；羸其瓶羸其瓶，失其用也：此二句言汲井之事井之事。
李士曰：水不自出不自出，因物而出物而出。道不自行不自行，待人而行人而行。井無得喪無得喪，有得有喪者有喪者，人也；性無成虧無成虧，有成有虧者有虧者，習也。瓶本以汲水以汲水，一間不至則喪矣則喪矣，學所以復性以復性，一簣未成則虧矣則虧矣，可不竟其力乎其力乎？
井，即水井即水井。《周易》以水井......>>

北帝第四十八卦的意思的意思！ 首先，易經里面并沒有“北帝”這個卦象個卦象，《易經》下經里面第四十八卦是“井卦”：井卦象征水井征水井，村邑遷移而井不改變不改變，每日汲取不見減少見減少，泉水流入不見增多見增多，來來往往者都依賴井水為己用為己用，汲水已至井口至井口，繩索還沒有離開井口時水瓶卻傾覆卻傾覆，有兇險有兇險！ 追問： 你搞錯了 我問的是 北帝靈簽的 第四十八卦 的卦象 卦象顯示：大吉之簽 我問的是具體點的 回答： 你是求簽的求簽的，并非是易經里面的里面的，我就說了就說了，易經存在的時候北方真武蕩魔大帝還沒有還沒有，真武大帝原型是明朝張三豐張三豐。 黃野仁遇仙；大吉之兆《九轉丹成之兆》金蟬脫殼《雞》 詩曰；五色祥云升祥云升，霞光滿室明滿室明，蛟龍奮疾起奮疾起，傾刻九里程九里程， 家宅；兇殺已去福神來福神來，忽汝家中大發財大發財，此際管教人物旺人物旺，秋冬百事真和諧真和諧，《兇災當頭春夏人口奔波口奔波，疾難是非多是非多，失財是厝前受殺沖傷殺沖傷，宜求佛祖令旗安門上祭化保平安保平安，若有喜兇災可消除》 歲君；寶鏡新磨復見光復見光，四方照耀任行藏任行藏，成名久有根基在根基在，潤色增光聲播揚聲播揚， 生意；此卦求問生意經生意經，歷時兇險已消清已消清，如今借得東風力東風力，生意興隆財利升財利升，《數年苦力財利難得利難得，現歲兇險消除無阻除無阻，立冬后有厚利有厚利，肖龍之人更有財利》 開鋪；之卦為九轉丹成之兆成之兆，老鋪數年來波阻已過阻已過，今年可得厚財利厚財利，新開鋪宜用苦力經營力經營，冬月有厚利有厚利， 合伙；之卦葉吉為金蟬脫殼之兆殼之兆，除有波阻有波阻，伙計宜同心同德協力經營力經營，秋后有大財利伙計有肖龍者更妙者更妙， 出外；一事有貴人重重在三重在三，五月出外月出外，但平安而且東成西就成西就，有厚財利可得利可得！ 謀望；百煉千磨方得醇方得醇，幾年 *** 做閑人做閑人，如今借得良工力良工力，富貴相逢白色新白色新，《謀事防春月有阻月有阻，交秋冬月宜用苦力用苦力，自有貴人扶助人扶助，凡事定能遂心》 婚姻；重整衣裳衣色新衣色新，相思比做自家人自家人，從來只說人才好人才好，低恐人心又染身又染身，《重夫娶之大吉之大吉，正配難成配難成，一方有戀一方無心方無心，正如流水無情戀落花》 求財；正庫取財初時利薄宜加苦力維持于五持于五，九，十一月交運可得利可得利，偏財肖龍之人得之人得之，宜忍口舌忍口舌！
記得采納啊

《易經》第四十八卦 井 水風井 坎上巽下 解釋 婚姻如何 時間等如下等如下，求大師解釋 鬧了點小意見小意見，六爻不動爻不動，一個星期過不去就好了就好了，【水風井】是一個改邑不該邑的卦邑的卦。哥們你要學易要學易，得弗真點弗真點，怎么會二月十四日是庚辰年癸亥月呢亥月呢？莫名其妙名其妙。

《易經》第四十八卦 井 水風井 坎上巽下什么意思 井：表小水之源水之源，有格局小卻能過活之心態之心態。主小吉象小吉象。井水雖不能種植、畜養，卻能養人度日人度日，顯示心力之有限之有限，不能做太大的計畫的計畫。也另表示視野沒有很寬廣很寬廣，比較短視較短視，保守心態重心態重。 特性：積極，主動，創新，改革，反應快反應快，口才佳口才佳，組織能力強能力強，有領導才能導才能，貴人多助人多助，社會名譽佳名譽佳。 解釋：井底之蛙底之蛙。 運勢：缺乏衡力乏衡力，因井為靜而不能移之物移之物。故凡事已無法進取法進取，不如守之泰然之泰然。 愛情：任其自然發展然發展，但情況不怎N好，有破裂之相裂之相。 家運：諸事宜心平氣和處理和處理，守其井水其井水，供來往人用往人用，為守舊之義舊之義。諸事宜防有變防有變。 胎孕：宜防有不成之兆成之兆。防產母有災母有災，作福祈保可平安可平安。 子女：兒女有順良之象良之象，宜防血光防血光。 周轉：無望。再待時另調時另調。 買賣：尚可，但不可大作為大作為。小交易有利易有利。 疾病：腎、膀胱、尿道等生殖器官之疾官之疾。 等人：盡速再連絡再連絡，遲來。 尋人：東南或北方可尋方可尋。 失物：在室內在室內，可尋，但難尋但難尋。 旅行：不宜。 訟詞糾紛：有三四人牽連人牽連。不動產之訟宜和解宜和解，有刑戮之象戮之象。慎之。 求事求職：安於本份於本份，換新的工作也是小工作小工作。 考試：尚可。 改行不利行不利，守之尚可之尚可。開業者不宜者不宜，此卦有破損之象損之象。 井：改邑不改井不改井，無喪無得喪無得，往來井井來井井。汔至，亦未井亦未井，羸其瓶羸其瓶，兇。 彖曰：巽乎水而上水而上水，井r井養而不窮也不窮也。改邑不改井不改井，乃以剛中也剛中也。汔至亦未井亦未井，未有功也有功也。 羸其瓶羸其瓶，是以兇也以兇也。 象曰：木上有水上有水，井r君子以勞民勸相民勸相。 初六：井泥不食泥不食，舊井無禽井無禽。 象曰：井泥不食泥不食，下也。 舊井無禽井無禽，時舍也時舍也。 九二：井谷射鮒谷射鮒，甕敝漏甕敝漏。 象曰：井谷射鮒谷射鮒，無與也無與也。 九三：井渫不食渫不食，為我民惻我民惻，可用汲可用汲，王明，并受其福受其福。 象曰：井渫不食渫不食，行惻也行惻也。 求王明求王明，受福也受福也。 *** ：井L，無咎。 象曰：井L無咎，修井也修井也。 九五：井冽，寒泉食寒泉食。 象曰：寒泉之食泉之食，中正也中正也。 上六：井收勿幕收勿幕，有孚無吉孚無吉。 象曰：元吉在上吉在上，大成也大成也。 縱然命運已被注定被注定，然您樂觀進取之心卻不受任何牽絆何牽絆，若知命只會掉入命運的泥沼中泥沼中，倒不如敞開心胸去迎接未來的任何挑戰何挑戰，共勉之共勉之。

占了一卦 的問題是單身桃花指引 《易經》第四十八卦 井 水風井 坎上巽下 請問是什么意思 謝謝大家 井：表小水之源水之源，有格局小卻能過活之心態之心態。主小吉象小吉象。井水雖不能種植、畜養，卻能養人度日人度日，顯示心力之有限之有限，不能做太大的計畫的計畫。也另表示視野沒有很寬廣很寬廣，比較短視較短視，保守心態重心態重。
特性：積極，主動，創新，改革，反應快反應快，口才佳口才佳，組織能力強能力強，有領導才能導才能，貴人多助人多助，社會名譽佳名譽佳。
解釋：井底之蛙底之蛙。
運勢：缺乏衡力乏衡力，因井為靜而不能移之物移之物。故凡事已無法進取法進取，不如守之泰然之泰然。
愛情：任其自然發展然發展，但情況不怎N好，有破裂之相裂之相。
家運：諸事宜心平氣和處理和處理，守其井水其井水，供來往人用往人用，為守舊之義舊之義。諸事宜防有變防有變。
胎孕：宜防有觸成之兆成之兆。防產母有災母有災，作福祈保可平安可平安。
子女：兒女有順良之象良之象，宜防血光防血光。
周轉：無望。再待時另調時另調。
買賣：尚可，但不可大作為大作為。小交易有利易有利。
疾病：腎、膀胱、尿道等生殖器官之疾官之疾。
等人：盡速再連絡再連絡，遲來。
尋人：東南或北方可尋方可尋。
失物：在室內在室內，可尋，但難尋但難尋。
旅行：不宜。
訟詞糾紛：有三四人牽連人牽連。不動產之訟宜和解宜和解，有刑戮之象戮之象。慎之。
求事求職：安於本份於本份，換新的工作也是小工作小工作。
考試：尚可。
改行不利行不利，守之尚可之尚可。開業者不宜者不宜，此卦有破損之象損之象。
井：改邑不改井不改井，無喪無得喪無得，往來井井來井井。汔至，亦未井亦未井，羸其瓶羸其瓶，兇。
彖曰：巽乎水而上水而上水，井r井養而不窮也不窮也。改邑不改井不改井，乃以剛中也剛中也。汔至亦未井亦未井，未有功也有功也。 羸其瓶羸其瓶，是以兇也以兇也。
象曰：木上有水上有水，井r君子以勞民勸相民勸相。

初六：井泥不食泥不食，舊井無禽井無禽。
象曰：井泥不食泥不食，下也。 舊井無禽井無禽，時舍也時舍也。
九二：井谷射鮒谷射鮒，甕敝漏甕敝漏。
象曰：井谷射鮒谷射鮒，無與也無與也。
九三：井渫不食渫不食，為我民惻我民惻，可用汲可用汲，王明，并受其福受其福。
象曰：井渫不食渫不食，行惻也行惻也。 求王明求王明，受福也受福也。
*** ：井L，無咎。
象曰：井L無咎，修井也修井也。
九五：井冽，寒泉食寒泉食。
象曰：寒泉之食泉之食，中正也中正也。
上六：井收勿幕收勿幕，有孚無吉孚無吉。
象曰：元吉在上吉在上，大成也大成也。
縱然命運已被注定被注定，然您樂觀進取之心卻不受任何牽絆何牽絆，若知命只會掉入命運的泥沼中泥沼中，倒不如敞開心胸去迎接未來的任何挑戰何挑戰，共勉之共勉之。

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二、養老金如何測算,十二地支和五行搭配以及陰陽圖

內容導航：

養老金怎么計算的?

養老金如何計算?

養老金最簡單的計算方法

養老金如何計算

哪個退休金計算器準

城鄉居民養老保險待遇怎么計算

Q1：養老金怎么計算的?

計算公式如下：1、職工個人繳費額=核定繳費基數×8%（目前為8%）=職工個人工資總額×60%~300%×8%；企業繳費額=核定的企業職工工資總額×20%；2、個體勞動者（包括個體工商戶和自由職業者）繳費額=核定繳費基數×18%。

Q2：養老金如何計算?

退休金公式計算：基本養老金=基礎養老金+個人賬戶養老金+過渡性養老金基礎養老金=（退休時統籌地區上年度職工月平均工資＋本人指數化月平均繳費工資)／2×繳費年限×1％；個人賬戶養老金=個人賬戶儲存額÷計發月數；過渡性養老金＝（退休時上一年全省在崗職工月平均工資＋本人指數化月平均繳費工資）÷2×1995年12月31日及以前未建立個人賬戶的累計繳費年限×1.3%（計算系數）。
【【法律依據】】
《中華人民社會保險法》第十五條基本養老金由統籌養老金和個人賬戶養老金組成金組成。基本養老金根據個人累計繳費年限、繳費工資、當地職工平均工資、個人賬戶金額、城鎮人口平均預期壽命等因素確定素確定。
【溫馨提示】
以上回答上回答，僅為當前信息結合本人對法律的理解做出解做出，請您謹慎進行參考行參考！
如果您對該問題仍有疑問有疑問，建議您整理相關信息關信息，同專業人士進行詳細溝通細溝通。

Q3：養老金最簡單的計算方法

楊鑫然

Q4：養老金如何計算

【法律分析】：養老金的計算標準如下：養老金=基礎養老金+個人賬戶養老金+過渡性養老金養老金。

具體來說：

第一，基礎養老金養老金，根據全省上年度在崗職工月平均工資、本人平均繳費指數、繳費年限來計算來計算。

第二，個人賬戶養老金養老金，根據個人賬戶全部儲存額、計發月數來計算來計算。

第三，過渡性養老金養老金。

【法律依據】：《國務院關于深化企業職工養老保險制度改革的通知》 第三條 企業繳納基本養老保險費（以下簡稱企業繳費）的比例的比例，一般不得超過企業工資總額的20％（包括劃入個人帳戶的部分），具體比例由省、自治區、直轄市人民確定民確定。少數省、自治區、直轄市因離退休人數較多、養老保險負擔過重擔過重，確需超過企業工資總額20％的，應報勞動部、財政部審批部審批。個人繳納基本養老保險費（以下簡稱個人繳費）的比例的比例，1997年不得低于本人繳費工資的4％，1998年起每兩年提高1個百分點百分點，最終達到本人繳費工資的8％。有條件的地區和工資增長較快的年份的年份，個人繳費比例提高的速度應適當加快當加快。

【溫馨提示】
以上回答上回答，僅為當前信息結合本人對法律的理解做出解做出，請您謹慎進行參考行參考！
如果您對該問題仍有疑問有疑問，建議您整理相關信息關信息，同專業人士進行詳細溝通細溝通。

Q5：哪個退休金計算器準

支付寶內的養老金計算器計算器。
退休金計算器根據您現在年齡、打算退休年齡、帳戶累積的養老金額等信息計算出您退休后每月大致能拿到的基礎養老金金額金金額。
退休金計算軟件計算的退休金一般是準確的準確的。計算軟件涉及到的有員工個人繳納的金額的金額，單位繳納的金額以及員工的工作年限有著直接的關系的關系，如果各個地區的政策不同策不同，還需要選擇員工所在的地區的地區。如果關于退休金的政策有所變化的變化的，軟件需要及時進行更新行更新，確保準確保準確。

Q6：城鄉居民養老保險待遇怎么計算

我國建立覆蓋城鄉全體居民的養老保險制度險制度，對于逐步縮小城鄉差距鄉差距，維護社會公平意義重大意義大意義，市民繳納城鄉居民養老保險后十分關注已經領取待遇取待遇。那么，城鄉居民養老保險待遇怎么計算么計算？由基礎養老金+個人賬戶養老金組成金組成，支付終身付終身，下面我們看看詳細的介紹的介紹。對于養老金教育金等收益保險問題險問題，我剛好整理了相關內容關內容，希望對你有幫助：2024年收益率最高的8款養老和教育金榜單

計算公式

城鄉居民社會養老保險待遇由基礎養老金和個人賬戶養老金組成金組成，支付終身付終身。

月養老金=基礎養老金+個人賬戶總額÷139。

基礎養老金=標準為55元（今后隨國家政策調整）+繳費滿15年后每多繳1年基礎養老金增加1元；

個人賬戶總額=個人繳費+補貼+集體補助+社會和個人資助+上述金額產生的利息；

計算系數=139（與城鎮職工養老保險系數相同）。

案例分析

假如你今年46歲，每年按100元標準繳費準繳費，連續繳費15年，個人共計繳費1500元，年滿60周歲時的月養老金標準=[55元+0（繳費滿15年后每多繳1年基礎養老金增加1元）]+{[（100+30）×15年+0（集體補助、社會及個人資助等）]+利息（本次測算是按銀行最新利率3%的不變數計算的復滾利息）}÷139= 72.39元。年養老金合計868.68元，不到2年就能收回全部個人繳費人繳費，按人均75歲壽命計算命計算，15年可領取養老金13030.20元（個人收益11530.20元）。若你每年按2000元標準繳費準繳費，連續繳費15年，個人共計繳費30000元，月養老金標準為326.62元，年養老金合計3919.44元，7年多就能收回全部個人繳費人繳費，按人均75歲壽命計算命計算，15年可領取養老金58791.60元（個人收益28791.60元）。

保哥提示：城鄉居民養老保險待遇怎么計算么計算？由基礎養老金和個人賬戶養老金組成；其中基礎養老金=標準為55元（今后隨國家政策調整）+繳費滿15年后每多繳1年基礎養老金增加1元；個人賬戶總額=個人繳費+補貼+集體補助+社會和個人資助+上述金額產生的利息的利息。

主題：一鍵測算養老金

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三、感情與金錢的本質區別在于哪里,感情與金錢的關系

金錢和感情有關系嗎?

不管是在生活中還是在愛情中愛情中，似乎很多人都不愿意去談錢去談錢，認為談錢會傷害兩個人之間的感情的感情。很多情侶也紛紛糾結紛糾結，兩人在一起的時候有需要牽扯到錢嗎到錢嗎？其實你不必“談錢色變”，當你們談錢的時候的時候，不僅不會傷害你們的感情的感情，反而對你們的愛情非常有利常有利。
談錢能讓兩個人知根知底
我認為我認為，當一對情侶剛開始在一起的時候就要談論有關金錢的話題的話題，特別是對方的財產狀況都要知根知底根知底。如此并不是說你去做一個物質的女人反而是讓你做一個善解人意的女人的女人。任何一個真心愛自己女朋友的男人的男人，把她追到手了之后了之后，都會每天帶她去吃好吃的好吃的，送她一些她喜歡的小禮物小禮物。本來這是一件非常正常的事常的事，但是如果你的男朋友經濟實力不允許的話許的話，那這就非常的不正常了正常了。我經常聽說過很多男生為了省錢給女朋友買禮物買禮物，每天只吃饅頭和泡面和泡面。但凡一個女人個女人，她懂得你的苦衷的苦衷，她就不會接受你以這樣的方式送她的禮物的禮物。在愛情里面談金錢能讓兩個人知根知底根知底，能夠減少不必要的沖突的沖突。
花錢的態度決定對方對你的愛
不要覺得在愛情里面談金錢就會傷害感情害感情，如果你不談的話談的話，那么你連對方是否真心愛你心愛你，你都毫不知情不知情，這對于深愛著他的你來說就是一種悲哀種悲哀。在愛情中愛情中，對方對你花錢的態度就決定著他對你的愛你的愛。一個真心愛你的人當他在路上看到了你喜歡的小玩意兒玩意兒，他一定會毫不猶豫就買來送給你送給你，不管再貴管再貴，他都心甘情愿甘情愿，因為愛一個人就是不計得失計得失。
金錢能檢驗感情的真誠度
在某種程度上程度上，金錢和物質能夠檢驗對方對你的真誠的真誠。我曾經談過一個男朋友男朋友，那個時候個時候，我們都準備要結婚了結婚了，但是后來我悔婚了悔婚了。當時是我們在一起的三周年三周年，他給我送了一個包一個包，專柜上要2萬多。但是后來的某一個契機我發現那是假的是假的，而他卻一直騙我直騙我。我跟他談戀愛從來都沒有談過錢談過錢，但是這也是導致我們感情失敗的原因的原因。他來我家從來都是空手是空手，去醫院看望我媽連水果都舍不得買不得買。我弟弟生日他直接就過來吃飯來吃飯，什么也沒帶也沒帶，還是我花錢給我弟買了一個生日禮物日禮物，而且還是以他的名義的名義。很慶幸很慶幸，我用物質檢驗到了他對我的真誠的真誠，也希望在座的各位女孩子們孩子們，挑選老公的時候睜大你們的眼睛看清楚看清楚。

愛情和金錢的關系和區別是什么?

有金錢就會有愛情但是有愛情的未必就有金錢

金錢與感情是什么關系?

因果關系和遞進關系 因為有錢所以有感情 因為有了錢繼而發展的感情

我一直有一個疑問?你說世界上錢是第一位的還是感情是第一位的?

錢與情把哪個放在第一位才是正確的選擇的選擇？個人的看法的看法，如有誤請指教；

如果不缺錢的人錢的人，感情應該是第一位的一位的。錢不怕多不怕多，當然是越多越好多越好，但相對感情而言情而言，這時候可能會把感情放在第一位第一位。

如果缺錢的人錢的人，在談感情的時候的時候，可能往往要把錢看得很重得很重，這也屬于正常于正常，沒有錢感情也就失去了基礎了基礎。這時候的人往往會把錢放在第一位第一位。

重視感情的人情的人，如果沒有錢沒有錢，你再怎么重視么重視，再怎么把感情放在第一位第一位，對方能否買你的賬你的賬？

重視錢的人錢的人，一心追求富人求富人，但是人家給不給你這個機會個機會，也是個問題個問題。

錢與情的話題太難以捉摸以捉摸，有錢能使鬼推磨鬼推磨，那么情又未嘗不可嘗不可，有情也未必不能換來錢換來錢。無第一位或第二位第二位，只要錢是干凈的干凈的，情是真的是真的，其它還重要嗎重要嗎！

我一直有一個疑問個疑問？你說世界上錢是第一位的一位的，還是感情是第一位的一位的？

關于這個問題個問題，不要非此即彼此即彼，好象必須二選一似的一似的。

有時錢是第一位第一位，有時感情是第一位；但更多的時候是相輔相成情錢交融錢交融。

①當你投資某個項目已經萬事俱備事俱備，只是腰里無錢法不靈法不靈。

此刻，錢是第一位第一位。

②當你父母等親人生大病需要立即救命即救命，而你急得焦頭爛額頭爛額。

此刻，錢是第一位第一位。

③當你生意遭遇重大挫折甚至破產至破產，而債主又追殺還錢殺還錢。或者欠下了利滾利的高利貸高利貸。

此刻，錢是第一位第一位。

④當你其它什么地方都好方都好。

只是由于某些方面的原因（比如：身體 健康 ），而造成貧困潦倒困潦倒，居無定所無定所，饑不飽食不飽食。

此刻，錢是第一位第一位。

………

但不可否認可否認，在某些時候些時候，某些地方些地方，某些事情方面情方面，感情比錢更重要更重要。

①當父母年老體衰需要照顧時照顧時，子女只是冷冰冰地給一些錢一些錢，而從來沒有一句關心照顧的貼心話貼心話。

此刻，感情是第一位第一位。

②當你享受榮華富貴華富貴，而夫妻關系形同陌路同陌路。對方又夜不歸宿不歸宿，讓你一人在家獨自孤獨自孤獨。

此刻，感情是第一位第一位。

……

總之，一句話：

此時此刻時此刻，你的生活中最缺什么缺什么，什么就是第一位第一位。

送你兩句話：

①有錢能使鬼推磨鬼推磨。

②錢不可以買到一切到一切。

就這么簡單么簡單。

不要再一直疑問下去了下去了？[捂臉]

只要錢來路正來路正，只要情是真心是真心。

這，比什么都重要都重要。

回答完畢答完畢，謝謝。

我一直有一個疑問個疑問，你說這個世界上錢第一位還是情第一位第一位？

筆者認為者認為，當然是情是第一位第一位，有情才能將日子細水長流的走下去走下去，情是支撐一切的力量的力量，舊上海的江湖頭子湖頭子，杜月笙曾經說過：人生三碗面最難吃最難吃，人面、場面、情面！

情第一位第一位，有情才是活在世上的支撐點支撐點。

有情才能成為夫妻為夫妻，而夫妻就不一樣不一樣，肯定是錢在生活中還是第二位第二位，古語云：貧賤夫妻百事哀百事哀！

柴米油鹽醬醋茶樣樣都要拿錢來開銷來開銷，上有老下有小下有小，要拿錢來支撐生活撐生活。

但是沒錢是沒錢，有情可以支撐著一起去奮斗去奮斗，苦也甜苦也甜。

夫妻共同奮斗同奮斗，同甘共苦甘共苦，其利斷金利斷金。

關于感情與金錢之間的關系問題系問題，應該不算 時尚 了，但它卻是人們常談常新的永恒話題恒話題。就兩者孰輕孰重而言重而言，我認為感情在首位在首位，金錢則其次則其次。

一、人是世間有情物有情物，最初的交往是以情為基礎的

不管是血濃于水的親情的親情，還是溫暖如春的愛情的愛情，只要它是真心所付心所付，那起初之間的交往是以情為基礎的基礎的。不獨是人獨是人，有感情的人間萬物也是以相熟相聚才產生了一種默契的 情感 。所謂窈窕淑女窕淑女，君子好逑子好逑，驚鴻一瞥定終身定終身，說的都是因為美引起了人們的快感的快感，進而欲求得之求得之。而親情也還是緣于一種血緣關系緣關系，相沿成俗沿成俗，把人們的友情固定下來定下來。如果都以金錢為最先為最先，那最起碼不是 情感 ，而是一種物物交換物交換，金錢至上永遠培育不出人間真情間真情。

二、金錢是由人而制的而制的，它最本質的東西依舊反應了人與人之間的關系

人的出現的出現，是由于情欲的產生而繁衍所至衍所至，由母系群居到父系 社會 共生，都是依賴 情感 而來維持來維持。當 社會 不斷走向進步向進步，為了適應物品交換的便利的便利，于是制造了物質的替代物金錢物金錢。但它終被人來使用來使用，人們把擁有它的多寡用來衡量人在 社會 中的地位高低位高低，身份的貴濺的貴濺，因此，金錢在 情感 面前仍是從屬地位屬地位，它還是反應了人與人之間的感情問題情問題。享樂主義樂主義，拜金主義是一種滅落的人際關系際關系。

三、感情與金錢也有互為作用的一面的一面，把它們截然割斷是不可能的

情感 和金錢之間的關系是相互作用的作用的。幸福美滿的婚姻的婚姻，要長久地存續下去續下去，除了夫妻之間必須時時培育良好的 情感 之外，還要靠誠實辛勤的勞動去創造財富來維持來維持，來促進來促進，來升華來升華。僅有愛情是不夠的不夠的，要瀟灑漂亮灑漂亮，也要有牛奶面包奶面包。高知女高知女，死守深閨而不嫁而不嫁，那是把感情看得高于一切于一切，而越來越多的單身漢存在漢存在，是因為有的人把金錢視為一切為一切，對自己高價而沽價而沽，而有甚者有甚者，以自由為宗旨為宗旨，也把自身熬成了明曰黃花 ，孤家寡人 ，使人生殘缺不全缺不全。到這兒我們不提倡柏拉圖式的 情感 ，更反對愛情的賣買關系買關系。

總之，不管 社會 是如何日新月異新月異，人們的理念是如何更新何更新，作為大千世界的人類的人類，真情實感仍然是濃縮一切的 ，即便金錢是何等誘人等誘人，它終究只能取悅一時 ，代之而起的必是人間美好的 情感 。

錢重要還是感情重要情重要，不是你一個人的疑問的疑問。 因錢生恨錢生恨，因錢分手錢分手，存在于99%的人群中人群中，困惑著很多人很多人。于是人們往往認為錢是第一位的一位的。這個結論是99%的下的的下的，是正確的正確的。因為這些人還在為生存發愁存發愁。錢是第一位的一位的，沒有多少人愿意說出口說出口，自視清高視清高，其實他自己也是為錢而來錢而來。

為了錢勤奮工作

為什么為什么，一方面對錢的重要性總是羞于開口于開口，一方面又達不到視錢為糞土的境界呢境界呢？原因很簡單很簡單，大家還處在人生過程中的第一層級一層級，為活著在努力在努力。

為了愛不顧一切

按照著名心理學家馬斯洛的觀點的觀點，人的成長過程有五個等級結構級結構，分別是生理的需要、安全的需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要、自我實現的需要的需要。

都困惑在錢重要還是情重要上

生理需要作為第一層級一層級，主要指基本的維持生命的需要的需要，沒有錢就買不到吃的用的的用的。而99%的人達不到這個目標個目標，所以，才認為錢是人生最重要的東西的東西。 當完成了生理需要后需要后，就有了新的需要的需要，需要有家有室家有室，有朋友有朋友，有人格、有自尊有自尊，需要的是 社會 支持系統建立統建立，需要別人的幫助和別人的尊重的尊重。達到了這個目標就分別完成了第二、第三、第四層級的積累的積累。最重要的市第五層級五層級，自我實現我實現。這是人來到這個世界上能否有意義、有價值的最根本的體現的體現。但是，有多少人能走到第五層級呢層級呢？

人最重要的是自我實現我實現，但很難走到這一步

所以，不分階段性階段性，提問“你說世界上錢是第一位的還是感情是第一位的”，等于說等于說，嬰兒是成長重要長重要，還是參加工作重要一樣要一樣。人生本無意義和價值和價值，只有有了責任才有了意義；只有有了追求才有價值有價值。但是生存始終是第一位的一位的，沒有生存條件和發展環境展環境，什么理想抱負都不可能實現能實現。因此，當一個人滿足了生存條件后條件后，錢就不是第一位的了位的了，感情也不是第一位的了位的了，因為追求的夢想太多想太多，不只是錢和感情和感情。

當然錢是第一位第一位！

物質文明第一位第一位，精神文明第二位第二位。物質文明決定精神文明神文明，精神文明反作用于物質文明質文明。這是規律是規律，沒人能夠逾越夠逾越。

由此可見此可見，錢是第一位第一位，感情第二位第二位。這也是 社會 為什么“勢利”的根源的根源。不要嘲笑那些市井的“勢利”，有誰不是“勢利”呢？接待一位遠方的窮親戚和一位遠道而來的富親戚富親戚，即使表面能夠做到一視同仁視同仁，心里也是如此嗎如此嗎？

無論是人們眼中的“好人”還是“壞人”，只要有錢要有錢，就不缺少“感情”。沒錢的“窮光旦”，想找一個穩定的感情比登天簡單不了多少了多少。

腰纏大官人、大老板大老板，挑三揀四想要三妻四妾不是難事；身無分文的小貧民小百姓有個就中想找個人結婚都不成都不成。

錢不是萬能的萬能的，沒錢卻是萬萬不能的不能的。離開錢談感情談感情，感情就是空中樓閣、水中望月、鏡中觀花中觀花。沒有錢的感情是一時的一時的，有錢的感情才是長久的長久的。

富在鬧市無人問無人問，窮在深山有遠親有遠親。講感情不是動動嘴皮動嘴皮，而是拍拍腰包拍腰包。

感情不是建立在金錢的基礎上基礎上，但是生活應該是在有錢的基礎上的礎上的。你想要跟一個人在一起就要在一起生活起生活，金錢是維持在一起生活的比要條件要條件，是維持感情的必備條件備條件。猛一聽起來聽起來，好像是有點矛盾點矛盾，是感情第一情第一，還是金錢第一呢第一呢？其實錢和感情是矛盾的統一的統一，誰也離不開誰不開誰。有感情沒有金錢作后盾作后盾，感情也難以維持；有金錢沒有感情有感情，家庭會陷入金錢所帶來的漩渦的漩渦。金錢和感情是相輔相成、矛盾統一的統一的。

金錢在生活中是不可缺的可缺的，金錢在生活中的重要性重要性，是有目共睹的共睹的。在這物欲橫流的世界里世界里，有了經濟基礎濟基礎，才是一切的根基的根基。貧賤夫妻百事哀百事哀，因為生活的巨大壓力大壓力，家庭生活面臨挑戰臨挑戰。因為無錢為無錢，從開始的小吵小鬧吵小鬧，到后來的大打出手打出手，多少家庭毀在了貧困上貧困上。雖然說貧窮夫妻共奮斗共奮斗，但是現實生活卻是無錢夫妻多分離多分離。這時，金錢和感情的化分上化分上，金錢在感情之上情之上。

有了錢有了錢，有了物質基礎質基礎，感情會好些會好些。但是生活中有了金錢而發生感情變化的也數不勝數不勝數。錢這東西說來也怪來也怪，錢少的時候吵著離婚著離婚，為什么生活中有的人窮的時候在一起在一起，而有了錢以后去離婚呢離婚呢？現實就是現實是現實，有的人有了錢后了錢后，人的價值觀往往會發生改變生改變，開始變得不滿足不滿足。人有錢就變壞就變壞，人有了錢什么事都會做都會做，什么事都敢做都敢做。比如男人有了錢有了錢，喜新厭舊新厭舊，養小三養小三，這時以前的感情不堅真了堅真了，被自己的私心欲望所占有所占有。所以因錢導致家庭破裂的比比皆是比皆是。這時感情在金錢面前變得一文不值文不值。

人與人之間都是有感情的感情的，在感情面前情面前，錢并不最好的最好的，彼此有一顆純真的心真的心，保護自己不被金錢欲望所駕馭所駕馭，把名利看淡些看淡些，既然要真愛就愛到永遠到永遠。另外，兩個人既然真心相愛心相愛，就應該共同努力同努力，共度難關度難關，面包會有的會有的，一切都會有的會有的。金錢在感情里要有里要有，但要限制金錢的欲望的欲望，防止欲望大于感情于感情，使感情經不了金錢的誘惑的誘惑。

這個問題不至你一個人有疑問相信很多人都有疑問有疑問，我也有疑問一想要搞清楚就很難了很難了，錢和情也是一個很矛盾的事盾的事，各有各的觀念的觀念，應該是 情感 放在第一位第一位，錢放在第二位第二位，把 情感 放在第一位第一位，現實事實如此嗎如此嗎？夢與想不一樣哇一樣哇，沒錢不能鞏固 情感 ，說話屁不響屁不響，被人瞧不起瞧不起，人都還如鬼還如鬼，對別人再好也是自著多情著多情， 說來說去還是錢第一位第一位，錢是 情感 最好的禮物

錢和感情都重要都重要，沒有錢沒有錢，好多事情辦不了辦不了。少花了錢花了錢，好事情變成了壞事情壞事情，不上不下上不下，懸在半空惹人恥笑人恥笑。

有錢能壯膽能壯膽，有錢能長臉能長臉，有錢能辦事能辦事，有錢的人如果能分享利益享利益，不愁沒有好人緣好人緣。

錢不要太多要太多，多了成災難成災難，夠自己和家人的花銷就好銷就好。有錢要舍得給人花給人花，親戚朋友之間不要太小氣太小氣，合理支出理支出，不講排場講排場，顧住體面住體面。

千萬不要沒錢到處走到處走，你寒酸了顧不住體面住體面，別怪人家是勢利眼勢利眼。有錢也別揮霍別揮霍，除非你能大把進大把進，也能大把出大把出。

光有錢沒有感情也不行也不行，待人不誠懇不誠懇，到處遭人冷眼人冷眼，你只能顧了一頭了一頭，顧不住另一頭另一頭。

忠、孝、仁義，具體事務要拿錢財說話財說話，關鍵時刻拿不出錢來出錢來，親戚面前只是個笑柄個笑柄。

做人不要茍且要茍且，該吃苦的年齡多吃苦多吃苦，該長本領要長本領長本領，扛得了事做得了主得了主，不是空談感情可以了事以了事。

實力決定話語權話語權，不要得過且過過且過，多讀書多讀書，多做實事做實事，坦蕩做人蕩做人，大方做事方做事。你若盛開若盛開，蝴蝶自來!

關于這個問題個問題，估計從有 社會 制度開始度開始，就是一個兩難的選擇的選擇。金錢和感情永遠都是在博弈在博弈，難分難解分難解，單獨的說金錢和感情誰是第一位第一位，都會失之偏頗之偏頗，只有把他們放在一起在一起，在相同環境下環境下，才能對比出兩者之間的區別和聯系和聯系。 金錢，是一切生活來源的基礎的基礎，沒有金錢這個基礎個基礎，我們的生存都困難都困難，甚至無法活在這個世界上世界上。

金錢，大到國家到國家，小到一個家庭個家庭，甚至一個人一個人，沒有了金錢了金錢，你什么都不是都不是。不說國家說國家，那是大事是大事，咱們小人物操不了那么大的心大的心。

今天只說個人或者家庭者家庭。。對于一個家庭來說庭來說，從穿衣睡覺到衣食住行食住行，哪一樣都離不開金錢開金錢。而這些只是生存的第一要素一要素。

生存下來了下來了，就要把生活過得有滋有味滋有味，這就需要金錢作為后盾支持我們的所有的 社會 活動。

一個家庭個家庭，教育又是根本是根本。對孩子的教育好壞育好壞，直接或者間接的關系到以后孩子的幸福的幸福。所以 社會 流行一句話一句話，“不要讓孩子輸在起跑線上” 。

就是這樣的一句話一句話，讓我們多少個家庭為此付出多少金錢少金錢。這個各家都有難念的經念的經。

為了從草房到瓦房到樓房的跳躍的跳躍，為了生活在別人眼中的幸福的幸福，我們又

這世道到底什么東西最重要,金錢和感情哪個最可靠?

生命比一切重要切重要，【太16:26】人若賺得全世界全世界，賠上自己的生命的生命，有什么益處呢益處呢？人還能拿什么換生命呢生命呢？

在感情里,金錢和愛情哪個讓女人更具安全感?

就我個人還是愿意選擇愛情擇愛情，畢竟在這個物欲橫流的時代的時代，我還是想做自己做自己。太過于物質現實的樣子會讓人慢慢變得虛偽丑惡偽丑惡。可能有人說那是你們女生成天幻想盲目而沒見過生活真實的另一面另一面，我想說的是說的是，至少對于現在的我來說我來說，關于愛關于愛，關于美好于美好，才是我現在想追求的追求的。

其實感情和金錢和金錢，即使你選擇了感情了感情，你終究沒辦法避免在感情里為了金錢爭吵到面紅耳赤甚至為此感情破裂情破裂，你也沒辦法在金錢的賺取和花費的時候不參雜感情愿意為一個人毫不吝嗇不吝嗇。

哪個更重要呢重要呢，如果是我果是我，比較下來較下來，金錢畢竟只是工具是工具，有些人賺更多的錢無非是為了得到更多人的認可的認可，有些人是希望能夠般配到自己愛的那個人那個人，所以相比之下比之下，我會說感情更重要更重要，即使我不能沒有金錢有金錢，但是我知道我知道，我賺錢的目的是為了得到那份感情份感情。

你們羨慕一起啃泡面的愛情的愛情，隨著年齡的成長的成長，我們不得不慢慢的接受現實受現實，慢慢地擔負不起青年時去玩的戀愛游戲愛游戲，愛情是幸福的幸福的，我們不可能一開始就像親情一樣情一樣，只管柴米油鹽米油鹽。

人終究會比較會比較，他朋友拿著戀人送的什么什么么什么，難堪是一定會有的會有的，比較多了就會羨慕就會思考會思考，女生會覺得不幸福不幸福，男生會覺得擔不起責任起責任，也許，也許雙方都包庇著彼此著彼此，但再高的城墻不去維護也會倒塌會倒塌，這段愛情也終究會走到盡頭到盡頭。

這種女人是不會看上窮光蛋的光蛋的，因為她的愛情本身就是建立在物質和金錢之上錢之上，

知道去花男人的錢比自己掙回來的錢容易錢容易，

花男人錢已成為自己追求的目標的目標，由此來得到滿足感滿足感。

如果你愛這種女人種女人，除非你有花不完的金山銀礦山銀礦，

不然就要做會被炸干和傾家蕩產的決心的決心。

二：沒有自我

沒有自我的女人的女人，可以說的不會自愛會自愛，更加不會照顧自己顧自己。

如果你自己出現什么事情么事情，她就會把關注點放在你身上你身上，用盡全部力氣去照顧你照顧你。

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周易井卦解釋 周易水風井卦詳解擴展閱讀