時間:2024-05-12
十二星座形狀圖
十二星座形狀圖形狀圖,不同的出生日期劃分了不同的星座 ,宇宙方位常常把星座當做代名詞代名詞, 每個星座都有其存在的特殊含義 ,星座的區分主要是依據陽歷日期歷日期,下面介紹十二星座形狀圖形狀圖。
白羊座
白羊座的符號象征羊的頭羊的頭,是一種象形的方法的方法,取出羊最明顯的羊角和鼻梁部分梁部分。意義就是表現出大地新生和欣欣向榮的景象的景象。
金牛座
金牛座的符號象征了牛的頭牛的頭,也是以簡單的線條描繪出牛的形象的形象。表現出安逸和享樂和享樂,但是牛角就提示金牛的脾氣也有爆發的時候的時候。
雙子座
雙子座的符號象征雙胞胎雙胞胎,代表的就是多元是多元,一方面看出其廣出其廣,一方面也暗示了可能的膚淺的膚淺。
巨蟹座
巨蟹座的符號象征巨蟹的甲殼的甲殼,由此可以看出巨蟹座所具自我保護特質護特質,和隱藏的習慣的習慣。
獅子座
獅子座的符號象征獅子的尾巴的尾巴,高高揚起的尾巴的尾巴,充分顯示了獅子的個性的個性。可以聯想到獅子的勇敢、高貴、王者之風者之風。
處女座
處女座的符號象征女性的生殖器生殖器,或許不容易看出易看出,但如果你注意看右半邊右半邊,就可以發現以發現。由處女去聯想處女座的特質的特質,謹慎、沉靜、羞怯。
天秤座
天秤座的符號象征一桿秤子桿秤子,希臘字母Ω代表了衡量了衡量,而下面的-則代表了衡量的基礎的基礎。可以看出天秤座追求平衡的特性的特性。
天蝎座
天蝎座的符號象征男性的生殖器生殖器,就像處女座一樣座一樣,也是看右半邊就可以看出來看出來。由男性生殖器可以知道天蝎座的欲望的欲望。
射手座
射手座的符號象征射手的箭手的箭,是象形的簡單形式單形式,其實射手的原型是拿弓箭的人嗎的人嗎,下半身的馬象征追求絕對的自由的自由,上半身的人象征知識和智慧和智慧,而手中的箭中的箭,測表現出射手的攻擊性和傷人的一面的一面。
摩羯座
摩羯座的符號象征羊的頭和魚的尾魚的尾,摩羯座又稱山羊座山羊座,這是由於其上半身的山羊形象所致象所致,有一種向上登峰的欲求的欲求,但在水面之下摩羯座也有象徵感情的魚尾的魚尾。
水瓶座
水瓶座的符號象征水和空氣的波氣的波,是高度知性的代表的代表,由波的特性去思考水瓶座的特質的特質,看似有規律但沒有具體的形象的形象,是一個不可預測的星座的星座。
雙魚座
雙魚座的符號象征兩條魚兩條魚,而其中有一條絲帶將它們連系在一起在一起,雙魚座的兩條魚是分別游向兩個方向個方向,除了表現出雙魚座的二元性之外性之外,也象徵了雙魚座的矛盾和復雜和復雜。
白羊座——白羊座的符號
象征羊的頭羊的頭,是一種象形的方法的方法,取出羊最明顯的羊角和鼻梁部分梁部分。由白羊座的神話可以聯想到一些特質些特質,例如沖動、勇往直前往直前。而由另一方面一方面,也有人指白羊座的符號是象征新生的綠芽的綠芽,表現出大地新生和欣欣向榮的景象的景象。
金牛座——金牛座的符號
象征了牛的頭牛的頭,也是以簡單的線條描繪出牛的形象的形象,由金牛座的神話可以發現以發現,金牛座的外表溫馴表溫馴,但內心充滿欲望滿欲望。由另一方面看方面看,圓圓的牛臉表現出安逸和享樂和享樂,但上面的牛角則提示我們脾氣有爆發的時候的時候。
雙子座——雙子座的符號
象征雙胞胎雙胞胎,相較于前兩個符號個符號,就比較抽象了一點了一點,由雙子座的神話可以知道雙子座的二元性和內在的矛盾的矛盾。其實雙子座所代表的不只是二元性二元性,而是所謂的多元的多元,一方面可以看出其廣出其廣,一方面也暗示了可能的膚淺的膚淺。
巨蟹座——巨蟹座的符號
象征胸象征胸,也就是說明了巨蟹和胸有關胸有關。由巨蟹座的神話可以想象以想象,有一種家的感覺的感覺,同時也和忌妒有關妒有關。另一方面也有人指出人指出,其實巨蟹座的符號是象征巨蟹的甲殼的甲殼,由此也可看出巨蟹座所具自我保護特質護特質,和隱藏的習慣的習慣。
獅子座——獅子座的符號
象征獅子的尾巴的尾巴,高高揚起的尾巴的尾巴,充分顯示了獅子的個性的個性,由獅子座的神話可以聯想到聯想到,獅子的勇敢和善戰和善戰。由獅子去聯想獅子座的特性的特性,很容易就可以想到很多到很多,高貴、同情心同情心,王者之風者之風,但是別忘了別忘了,母獅子才是出外狩獵的狩獵的。
處女座——處女座的符號
象征女性的生殖器生殖器,或許不容易看出易看出,但如果你注意看右半邊右半邊,就可以發現以發現。處女座的神話中神話中,可看出收成的意涵的意涵。由處女去聯想處女座的特質的特質,也可以發現一些現一些,如小心、謹慎、沉靜和羞怯和羞怯。由另一方面一方面,處女也代表了聰穎和敏銳和敏銳。
天秤座——天秤座的符號
象征一桿秤子桿秤子,希臘字母Ω代表了衡量了衡量,而下面的-則代表了衡量的基礎的基礎。在天秤座的神話中可以看出天秤座公平的特質的特質。但由那一桿秤子桿秤子,可以看出天秤座追求平衡的基本念頭本念頭,同時,搖擺不定的秤子也表現出天秤座的猶豫不決豫不決。
天蝎座——天蝎座的符號
象征男性的生殖器生殖器,和處女座有點像有點像,也要由右半邊去想象去想象。由天蝎座的神話中神話中,可以知道天蝎座忌妒的來源的來源。由男性生殖器可以知道天蝎座的欲望的欲望,另一方面一方面,也有人認為天蝎座的符號是象征蝎子的甲殼和毒針和毒針,表現出復仇的特質的特質。
射手座——射手座的符號
象征射手的箭手的箭,回到象形的簡單形式單形式。由射手座的神話可以看出射手座的智能和愛好自由好自由。射手的原型是拿弓箭的人馬的人馬,下半身的馬象征追求絕對自由對自由,上半身的人象征知識和智能和智能,而手中的箭中的箭,則表現出射手的攻擊性和傷人的一面的一面。
摩羯座——摩羯座的符號
象征羊的頭和魚的尾魚的尾,抽象但基本上是象形的象形的。由摩羯座的神話我們可以知道摩羯的擔心和恐懼和恐懼。摩羯座又稱山羊座山羊座,這是由于其上半身的山羊形象所致象所致,有一種向上登峰的欲求的欲求,但別忘了別忘了,在水面之下摩羯座也有象征感情的魚尾的魚尾。
水瓶座——水瓶座的符號
象征水和空氣的波氣的波,是具象但又抽象的.。由水瓶座的神話中神話中,可以看出水瓶座的愛好自由和個人主義人主義。象征水瓶座的波座的波,是高度知性的代表的代表,由波的特性去思考水瓶座的特質的特質,看似有規律但沒有具體的形象的形象,是一個不可預測的星座的星座。
雙魚座——雙魚座的符號
象征兩條魚兩條魚,而其中有一條絲帶將它們聯系在一起在一起。由雙魚座的神話中可以聯想到雙魚座逃避的特質的特質。雙魚座的兩條魚是分別游向兩個方向個方向,除了表現出雙魚座的.二元性之外性之外,也象征了雙魚座的矛盾和復雜和復雜。
十二星座分別代表什么符號
1、白羊座的符號是早春的嫩芽的嫩芽,象征著人生的美好起點好起點。
2、金牛座的符號是簡化的牛頭與牛角與牛角,角代表著倔強頑固的性格的性格,可圓臉又顯得溫順可愛順可愛。
3、雙子座的符號首尾相連的雙胞胎雙胞胎,象征著其強大的交際能力際能力。
4、巨蟹座的符號是兩只小螃蟹小螃蟹,整體上展現的是暖男暖女的本性的本性,可細看甲殼代表其強烈的保護意識護意識。
5、獅子座的符號是高高翹起的尾巴的尾巴,與其高傲強大的本性很對稱很對稱。
6、處女座的符號是手持谷物的神女的神女,把收獲與智慧灑向人間向人間。
7、天秤座的符號就是一把秤 象征著內心做人做事的尺度標準度標準。
8、天蝎座的符號是一只小蝎子小蝎子,代表著個人愛憎分明的.本性。
9、射手座的符號就是一支箭一支箭,如同丘比特之箭特之箭,包容熱愛他人愛他人。
10、摩羯座的符號是羊頭與魚尾與魚尾,既有向上的動力的動力,又有向下的忍讓的忍讓。
11、水瓶座的符號是兩條平行的波紋的波紋,與其愛好寂靜的性格相符格相符。
12、雙魚座的符號是游向相反的兩條魚兩條魚,象征著其內心糾結的情緒的情緒。
白羊座——白羊座的符號 象征 羊的頭羊的頭,是一種象形的方法的方法,取出羊最明顯的羊角和鼻梁部分梁部分。由白羊座的神話可以聯想到一些特質些特質,例如沖動、勇往直前往直前。而由另一方面一方面,也有人指白羊座的符號是象征新生的綠芽的綠芽,表現出大地新生和欣欣向榮的景象的景象。圖標請看 http://astro.women.sohu.com/20040719/n221071874.shtml金牛座——金牛座的符號 象征了牛的頭牛的頭,也是以簡單的線條描繪出牛的形象的形象,由金牛座的神話可以發現以發現,金牛座的外表溫馴表溫馴,但內心充滿欲望滿欲望。由另一方面看方面看,圓圓的牛臉表現出安逸和享樂和享樂,但上面的牛角則提示我們脾氣有爆發的時候的時候。雙子座——雙子座的符號 象征雙胞胎雙胞胎,相較于前兩個符號個符號,就比較抽象了一點了一點,由雙子座的神話可以知道雙子座的二元性和內在的矛盾的矛盾。其實雙子座所代表的不只是二元性二元性,而是所謂的多元的多元,一方面可以看出其廣出其廣,一方面也暗示了可能的膚淺的膚淺。巨蟹座——巨蟹座的符號 象征胸象征胸,也就是說明了巨蟹和胸有關胸有關。由巨蟹座的神話可以想象以想象,有一種家的感覺的感覺,同時也和忌妒有關妒有關。另一方面也有人指出人指出,其實巨蟹座的符號是象征巨蟹的甲殼的甲殼,由此也可看出巨蟹座所具自我保護特質護特質,和隱藏的習慣的習慣。獅子座——獅子座的符號 象征獅子的尾巴的尾巴,高高揚起的尾巴的尾巴,充分顯示了獅子的個性的個性,由獅子座的神話可以聯想到聯想到,獅子的勇敢和善戰和善戰。由獅子去聯想獅子座的特性的特性,很容易就可以想到很多到很多,高貴、同情心同情心,王者之風者之風,但是別忘了別忘了,母獅子才是出外狩獵的狩獵的。處女座——處女座的符號 象征女性的生殖器生殖器,或許不容易看出易看出,但如果你注意看右半邊右半邊,就可以發現以發現。處女座的神話中神話中,可看出收成的意涵的意涵。由處女去聯想處女座的特質的特質,也可以發現一些現一些,如小心、謹慎、沉靜和羞怯和羞怯。由另一方面一方面,處女也代表了聰穎和敏銳和敏銳。天秤座——天秤座的符號 象征一桿秤子桿秤子,希臘字母Ω代表了衡量了衡量,而下面的-則代表了衡量的基礎的基礎。在天秤座的神話中可以看出天秤座公平的特質的特質。但由那一桿秤子桿秤子,可以看出天秤座追求平衡的基本念頭本念頭,同時,搖擺不定的秤子也表現出天秤座的猶豫不決豫不決。天蝎座——天蝎座的符號 象征男性的生殖器生殖器,和處女座有點像有點像,也要由右半邊去想象去想象。由天蝎座的神話中神話中,可以知道天蝎座忌妒的來源的來源。由男性生殖器可以知道天蝎座的欲望的欲望,另一方面一方面,也有人認為天蝎座的符號是象征蝎子的甲殼和毒針和毒針,表現出復仇的特質的特質。射手座——射手座的符號 象征射手的箭手的箭,回到象形的簡單形式單形式。由射手座的神話可以看出射手座的智能和愛好自由好自由。射手的原型是拿弓箭的人馬的人馬,下半身的馬象征追求絕對自由對自由,上半身的人象征知識和智能和智能,而手中的箭中的箭,則表現出射手的攻擊性和傷人的一面的一面。摩羯座——摩羯座的符號 象征羊的頭和魚的尾魚的尾,抽象但基本上是象形的象形的。由摩羯座的神話我們可以知道摩羯的擔心和恐懼和恐懼。摩羯座又稱山羊座山羊座,這是由于其上半身的山羊形象所致象所致,有一種向上登峰的欲求的欲求,但別忘了別忘了,在水面之下摩羯座也有象征感情的魚尾的魚尾。水瓶座——水瓶座的符號 象征水和空氣的波氣的波,是具象但又抽象的抽象的。由水瓶座的神話中神話中,可以看出水瓶座的愛好自由和個人主義人主義。象征水瓶座的波座的波,是高度知性的代表的代表,由波的特性去思考水瓶座的特質的特質,看似有規律但沒有具體的形象的形象,是一個不可預測的星座的星座。雙魚座——雙魚座的符號 象征兩條魚兩條魚,而其中有一條絲帶將它們聯系在一起在一起。由雙魚座的神話中可以聯想到雙魚座逃避的特質的特質。雙魚座的兩條魚是分別游向兩個方向個方向,除了表現出雙魚座的二元性之外性之外,也象征了雙魚座的矛盾和復雜和復雜。
要說十二星座誰是老大是老大,那么毋庸置疑庸置疑,一定是獅子座獅子座。天生的王者的王者,天生自帶霸氣帶霸氣。無論走到哪里到哪里,總是霸氣外露氣外露。獅子座從未懷疑資金是宇宙的中心點中心點,對自己十分的自信的自信,雖然有時候有點自信過自信過。但是當老大首先肯定得是個自信的人啊的人啊,所以獅子座的自信的特點也是他們能在十二星座中當老大的原因的原因。
其次呢其次呢,獅子座都有這屬于自己的一套準則套準則。他們對別人說的話總是半信半疑信半疑,總是要自己驗證過才相信才相信。喜歡把“偏離軌道”的東西納入自己的準則里準則里,而且凡是自己“世界”里的東西都是能被解釋得通的得通的。否則的話則的話,會嚴格抗拒接收拒接收!永遠的記得獅子座的座右銘“就算是天皇老子的規矩的規矩,也都說得過去才行去才行!”獅子座這份霸氣也是獅子座可以成為十二星座老大的原因之一因之一。
最后呢最后呢,獅子座有一個特點個特點,十分值得我們大家學習家學習,那就是“永遠不會服輸”。獅子座們即使有時候會暫時失利時失利,也會很快重新準備好準備好,繼續奮斗續奮斗。獅子座們討厭自己無所作為、自暴自棄暴自棄。不,不能說討厭說討厭,應該是絕對不能容忍能容忍。有時候就算他們發現自己能力還有些不足些不足,也會暗中補上中補上,但是嘴上是絕對不會同意的同意的。這要強和不服輸的特點的特點,也是獅子座可以成為十二星座的原因之一因之一。
所以呢所以呢,我之所以認為獅子座座是十二星座的老大的老大,是因為他們的自信、有自我準則、要強、不服輸等服輸等。讓獅子座成為十二星座中最霸道的老大的老大。
很多人都想做老大做老大,但老大容易做嗎?因此你想的你想的,并不一定就能愿望達成望達成,除了自身的條件外條件外,還需要很多智慧去經營去經營,那么在12星座中星座中,誰最有老大潛質呢?本文參考太陽和火星星座星星座。
第一名:天蝎座
不論黑白兩道白兩道,天蝎座很容易站在最高位置高位置,受到冥王星的守護的守護,天蝎座的意志力非常強非常強,天生有股神秘的力量的力量,因此不論在哪里在哪里,他們很難以被擊倒被擊倒,即使失敗了失敗了,他們也有信心站起來站起來,而且會在短時間內時間內,將攻擊他的敵人擊倒人擊倒,爆發力非常強勁常強勁,尤其是個人命盤天蝎性強的人強的人,即使太陽不落在天蝎座天蝎座,但命盤中有很多天蝎座天蝎座,如果月亮、水星或火星等等在天蝎在天蝎,或是群星落在八宮或冥王星有很多相位的人位的人,也具備王者的條件的條件,不過這些人不見得一定站在最高領導位置導位置,他們卻可能是最領導人后面操控者操控者,有點像太上皇的感覺的感覺,他們是老大中的老大的老大。
第二名:摩羯座
在占星中占星中,摩羯座處于黃道十宮道十宮,掌管事業和名譽和名譽,因此摩羯座的人也很出產領導者領導者,而且他們是一個非常有責任心的指揮家指揮家,除了自身的勤奮的勤奮,也是一個嚴肅的領導人領導人,不但嚴格要求自己求自己,對待下屬非常嚴格常嚴格,他們通常看起來都非常冷淡常冷淡,很少把喜怒流連于臉上于臉上,所以有摩羯上司工作的地方的地方,通常工作效率非常高非常高。
第三名:獅子座
獅子座的人也非常有領導潛能導潛能,他們從小到大愿望就是稱王稱霸王稱霸,野心也不輸于天蝎座和摩羯座摩羯座,獅子人非常希望別人崇拜他崇拜他,聽從他的指揮的指揮,這樣會使他們更具自信心自信心,因此他對權力非常迷戀常迷戀,由于這種個性存在性存在,很自然就會不斷鞭策自己策自己,要比別人做得更好得更好,最后名正而順成為有力掌權者掌權者。尤其是太陽在獅子在獅子,與火星、木星和冥王星有良好相位的人位的人,多數是一個出色管理者管理者。
分(分)
姓名學解釋:【刑偶傷子偶傷子,多才巧智才巧智,出外大吉外大吉,中年成功隆昌功隆昌,晚年不吉年不吉。】
民俗五行:金 音律五行:水 姓名學筆畫:04 簡體筆畫:04 拼音:fēn
農歷
1月:寅屬木
2月:卯屬木卯屬木,
3月:辰屬土辰屬土,
4月:巳屬火巳屬火,
5月:午屬火午屬火,
6月:未屬土未屬土,
7月:申屬金申屬金,
8月:酉屬金酉屬金,
9月:戌屬土戌屬土,
10月:亥屬水亥屬水,
11月:子屬水子屬水,
12月:丑屬土丑屬土。
五行是中國古代的一種物質觀物質觀。多用于哲學、中醫學和占卜方面卜方面。
五行指:金;木;水;火;土。認為大自然由五種要素所構成所構成,隨著這五個要素的盛衰的盛衰,而使得大自然產生變化生變化,不但影響到人的命運的命運,同時也使宇宙萬物循環不已環不已。
五行學說(最早在道家學說中出現)認為宇宙萬物宙萬物,都由木、火、土、金、水五種基本物質的運行(運動)和變化所構成所構成。它強調整體概念體概念,描繪了事物的結構關系和運動形式動形式。如果說陰陽是一種古代的對立統一學說一學說,則五行可以說是一種原始的普通系統論系統論。
五行學說是我國古代的物質組成學說,與西方的水、火、土、氣四元素學說類似,但隨著近代化學的發展,這兩種物質學說都被否定.
中國西周末年周末年,已經有了一種樸素唯物主義觀點的“五材說”。從《國語·鄭語》“以土與金、木、水、火雜,以成萬物”和《左傳》“天生五材生五材,民并用之并用之,廢一不可”到《尚書·洪范》“五行:一曰水一曰水,二曰火二曰火,三曰木三曰木,四曰金四曰金,五曰土五曰土。水曰潤下曰潤下,火曰炎上曰炎上,木曰曲直曰曲直,金曰從革曰從革,土爰稼穡爰稼穡。潤下作咸下作咸,炎上作苦上作苦,曲直作酸直作酸,從革作辛革作辛,稼穡作甘穡作甘。”的記載的記載,開始把五行屬性抽象出來象出來,推演到其他事物他事物,構成一個固定的組合形式合形式。在戰國晚期提出了五行相勝(克)相生的思想的思想,且已把勝(克)、生的次序固定下來定下來,形成了事物之間相互關聯的模式的模式,自發地體現了事物內部的結構關系及其整體把握的思想的思想。就在這個時期個時期,《內經》把五行學說應用于醫學于醫學,這對研究和整理古代人民積累的大量臨床經驗床經驗,形成中醫特有的理論體系論體系,起了重要的推動作用動作用。
五行相克:金克木金克木,木克土木克土,土克水土克水,水克火水克火,火克金火克金。
五行相生:金生水金生水,水生木水生木,木生火木生火,火生土火生土,土生金土生金。
五行數理: 金為七, 木為八, 水為六, 火為九, 土為五土為五。
古代勞動人民通過長期的接觸和觀察和觀察,認識到五行中的每一行都有不同的性能的性能。“木曰曲直”,意思是木具有生長、升發的特性;“火曰炎上”,是火具有發熱、向上的特性;“土爰稼墻”,是指土具有種植莊稼植莊稼,生化萬物的特性;“金曰從革”,是金具有肅殺、變革的特性;“水曰潤下”,是水具有滋潤、向下的特性的特性。古人基于這種認識種認識,把宇宙間各種事物分別歸屬于五行于五行,因此在概念上概念上,已經不是木、火、土、金、水本身水本身,而是一大類在特性上可相比擬的各種事物、現象所共有的抽象性能象性能。
中國哲學史上的五行思想類別: “直到現在到現在,我們基本上已把五行的各種意義分析過了析過了,為了清楚起見楚起見,我們再把這幾種意義綜合列舉如下:
指五種行為原則為原則,疑為荀子所持子所持。
指五種物性種物性,如尚書洪范及周子太極圖說所持說所持。
指人類生活上的五種必須的物質條件質條件,如左傳里蔡墨所持墨所持。
為分類學上的五種分類原則類原則,如呂氏春秋所持秋所持。
指借著陰陽二氣之流動而存在的五種“存在形式”,如白虎通及黃帝內經素問所持問所持。
指木材(植物)、火炎、泥土、金屬及流水及流水。它們的象征意義分別為生機興發機興發,活動或變化或變化,孕育或培植或培植,禁制與伏藏與伏藏。此為蕭吉所持吉所持。
以上有關五行的六種意義種意義,除(1)及(3)之外,若把其余(2)(4)(5)及(6)這四項結合起來合起來,才是陰陽五行思想中五行的完整意義整意義。
*五行:金水木火土木火土。
*方位:東西南北中南北中。
*五行相生:金生水金生水,水生木水生木,木生火木生火,火生土火生土,土生金土生金。
*五行相克:金克木金克木,木克土木克土,土克水土克水,水克火水克火,火克金火克金。
*五行相竊:金竊土金竊土,土竊火土竊火,火竊木火竊木,木竊水木竊水,水竊金水竊金。
*五行相溺:金蒸水金蒸水,水溺木水溺木,木溺火木溺火,火燥土火燥土,土掩金土掩金。
*天干與五行、方位的關系:
甲為棟梁之木梁之木,東方。乙為花果之木果之木,東方。
丙為太陽之火陽之火,南方。丁為燈燭之火燭之火,南方。
戊為城墻之土墻之土,中方。己為田園之土園之土,中方。
庚為斧鉞之金鉞之金,西方。辛為首飾之金飾之金,西方。
壬為江河之水河之水,北方。癸為雨露之水露之水,北方。
八卦所對應的五行:
金-乾、兌 乾為天,兌為澤
木-震、巽 震為雷,巽為風
土-坤、艮 坤為地,艮為山
水-坎 坎為水
火-離 離為火
*地支相沖(激):
子(鼠)與午(馬)相沖,丑(牛)與未(羊)相沖, 寅(虎)與申(猴)相沖,
卯(兔)與酉(雞)相沖,辰(龍)與戌(犬)相沖,巳(蛇)與亥(豬)相沖。
*地支相害(穿):
子(鼠)與未(羊)相害,丑(牛)與午(馬)相害,寅(虎)與巳(蛇)相害,
卯(兔)與辰(龍)相害,申(猴)與亥(豬)相害,酉(雞)與戌(犬)相害。
*地支相刑(妨):
子(鼠)與卯(兔)相刑,丑(牛)與戌(犬)相刑,寅(虎)與巳(蛇)相刑,
辰(龍)與辰(龍)相刑,巳(蛇)與申(猴)相刑,午(馬)與午(馬)相刑,
未(羊)與丑(牛)相刑,申(猴)與寅(虎)相刑,酉(雞)與酉(雞)相刑,
戌(犬)與未(羊)相刑,亥(豬)與亥(豬)相刑。
*地支相合(和諧):
地支三合:
子(鼠).辰(龍).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(雞).丑(牛)合金局;
寅(虎).午(馬).戌(犬)合火局;亥(豬).卯(兔).未(羊)合木局;
地支:
子(鼠)與丑(牛)相合化土合化土,寅(虎)與亥(豬)相合化水合化水,
卯(兔)與戌(犬)相合化火合化火,辰(龍)與酉(雞)相合化金合化金,
巳(蛇)與申(猴)相合化水合化水,午(馬)與未(羊)相合化日月化日月。
*地支與五行、方位的關系:
子(鼠)屬陽水屬陽水,北方;亥(豬)屬陰水屬陰水,北方。
寅(虎)屬陽木屬陽木,東方;卯(兔)屬陰木屬陰木,東方。
巳(蛇)屬陰火屬陰火,南方;午(馬)屬陽火屬陽火,南方。
申(猴)屬陽金屬陽金,西方;酉(雞)屬陰金屬陰金,西方。
辰(龍).戌(犬)屬陽土屬陽土,中方;
丑(牛).未(羊)屬陰土屬陰土,中方。
1、金的特性?
金主義、金曰“從革”,從者,順從、服從也服從也,革者、變革、改革、故金具有能柔能剛、延展、變革、肅殺的特性的特性。?
金:其性剛其性剛,其性烈其性烈,四柱中金旺者金旺者,面方而白骨骼清秀骼清秀,體健神清健神清,為人義氣人義氣,剛毅果斷毅果斷,不畏強暴畏強暴,仗義疏財義疏財,嫉惡如仇惡如仇,有自知之明知之明,深知廉恥知廉恥。?
四柱金太過為忌者為忌者,作事魯莽、有勇無謀勇無謀,好斗貪婪斗貪婪,不仁不義仁不義,不及者優柔寡斷柔寡斷,貪淫好殺淫好殺,茍刻狠毒刻狠毒。?
2、木的特性?
木主仁:木曰:“曲直”、曲者、屈也,直者、伸也、故木有能屈能伸之性伸之性,木納水土之氣土之氣,可生長發育長發育,故木又具有生發向上修長的柔和、仁慈之性慈之性。?
木:其性直其性直,其性和其性和,四柱中木旺者木旺者,仁慈、溫和、博愛、有惻隱之心隱之心,樂于助人于助人,慷慨,身材修長、舉止瀟灑止瀟灑,頭發濃密光亮、活潑、積極、上進心強進心強。?
四柱中木太過為忌過為忌,則為固執、偏激、不及者懦弱、嬌妒、忘恩負義、冷酷。?
3、水的特性?
水主智:水曰“潤下”,潤者,濕潤也濕潤也,下者,向下也向下也,故水具有滋潤向下潤向下,鉆研掩藏的特性的特性。?
水其性聰、其性善其性善,四柱中水旺者水旺者,面里有神里有神,頭腦靈活腦靈活,足智多謀智多謀,才識過人識過人,應變力強語言伶俐言伶俐。?
四柱中水太過為忌者為忌者,貪婪淫欲婪淫欲,詭計多端計多端,言語激進語激進,易惹是非惹是非,不及者身材矮小材矮小,面色黑暗色黑暗,為人反復無常復無常,膽小無謀小無謀,心胸狹窄胸狹窄。?
4、火的特性?
火主禮:火曰“炎上”,炎者,熱也,上者,向上者向上者。故火有發熱溫暖熱溫暖,向上之性上之性,火具有驅寒保溫之功溫之功,鍛煉金屬之能屬之能。
火其性急其性急,其性恭:四柱中火旺者火旺者,精神閃爍神閃爍,積極上進極上進,謙恭有禮恭有禮,注重儀表重儀表,熱情豪邁情豪邁,坦誠友好誠友好。?
四柱中火太過為忌者為忌者,面紅聲燥紅聲燥,性情急躁情急躁,容易沖動易沖動,逞強好勝強好勝,易惹是非惹是非,不及者瘦尖額瘦尖額,妄言是非言是非,奸詐嫉妒詐嫉妒,有始無終始無終。?
5、土的特性?
土主信:土曰“稼禾嗇”,播種為稼種為稼,收獲為收獲為,禾嗇,土具有載物有載物,生化藏納之能納之能,故土載四方載四方,為萬物之母物之母,具貢獻厚重之性重之性。
土:其性重其性重,其情厚其情厚,四柱中土旺者土旺者,圓腰潤鼻腰潤鼻,眉清目秀清目秀,口才聲重才聲重,為人忠孝至誠孝至誠,膽量寬厚量寬厚,言必行言必行,行必果行必果,樂于奉獻兼收并蓄收并蓄。?
四柱中土太過土太過,為忌、性格內向格內向,愚頑不化頑不化,生性固執性固執,不明事理明事理,不及者不及者,面偏鼻低偏鼻低,神色憂滯色憂滯,言而不信而不信,狠毒吝嗇毒吝嗇,自私自利私自利,不通情理通情理。
一.五行學說的基本概念
五行,即是木、火、土、金、水五種物質的運動的運動。
五行學說認為世界上的一切事物切事物,都是由木、火、土、金、水五種基本物質之間的運動變化而生成的生成的。同時,還以五行之間的生、克關系來闡釋事物之間的相互聯系互聯系,認為任何事物都不是孤立的、靜止的靜止的,而是在不斷的相生、相克的運動之中維持著協調平衡調平衡。這即是五行學說的基本涵義本涵義。
二.五行學說的基本內容
木的特性:古人稱“木曰曲直”。“曲直”,實際是指樹木的生長形態長形態,為枝干曲直干曲直,向上向外周舒展周舒展。因而引申為具有生長、升發、條達舒暢等作用或性質的事物的事物,均歸屬于木屬于木。
火的特性:古人稱“火曰炎上”。“炎上”,是指火具有溫熱、上升的特性的特性。因而引申為具有溫熱、升騰作用的事物的事物,均歸屬于火屬于火。
土的特性:古人稱“土爰稼穡”,是指土有種植和收獲農作物的作用的作用。因而引申為具有生化、承載、受納作用的事物的事物,均歸屬于土屬于土。故有“土載四行”和“土為萬物之母”之說。
金的特性;古人稱“金曰從革”。“從革”是指“變革”的意思的意思。引申為具有清潔、肅降、收斂等作用的事物的事物,均歸屬于金屬于金。
水的特性:古人稱“水曰潤下”。是指水具有滋潤和向下的特性的特性。引申為具有寒涼、滋潤、向下運行的事物的事物,均歸屬于水屬于水。
事物的五行屬性歸類性歸類。
①歸類法:事物的五行屬性是將事物的性質與五行的特性相類比得出的得出的。如事物與木的特性相類似相類似,則歸屬于木;與火的特性相類似相類似,則歸屬于火等等火等等。例如:以五臟配屬五行屬五行,則由于肝主升而歸屬于木屬于木,心陽主溫煦而歸屬于火屬于火,脾主運化而歸屬于土屬于土,肺主降而歸屬于金屬于金,腎主水而歸屬于水屬于水。以方位配屬五行屬五行,則由于日出東方出東方,與木的升發特性相類性相類,故歸屬于木;南方炎熱方炎熱,與火的炎上特性相類性相類,故歸屬于火;日落于西落于西,與金的肅降特性相類性相類,故歸屬于金;北方寒冷方寒冷,與水的特性相類性相類,故歸屬于水屬于水。
②推演法推演法。如:肝屬于木屬于木,則肝主筋和肝開竅于目的“筋”和“目”亦屬于木;心屬于火屬于火,則“脈”和“舌”亦屬于火;脾屬于土屬于土,則“肉”和“口”亦屬于土;肺屬于金屬于金,則“皮毛”和“鼻”亦屬于金;腎屬于水屬于水,則“骨”和“耳”、“二陰”亦屬于水屬于水。
③五行學說還認為屬于同一五行屬性的事物的事物,都存在著相關的聯系的聯系。如方位的東和自然界的風、木以及酸味的物質都與肝相關肝相關。現將自然界和人體的五行屬性行屬性,列簡表如下表如下。
對人體來說體來說,是將人體的各種組織和功能歸結為以五臟為中心的五個生理系統理系統。
五行的生克乘侮
(1)相生與相克與相克。相生,是指這一事物對另一事物具有促進、助長和資生的作用;相克,是指這一事物對另一事物的生長和功能具有抑制和制約的作用的作用。相生和相克和相克,在五行學說中認為是自然界的正常現象;對人體生理來說理來說,也是屬于正常生理現象理現象。正因為事物之間存在著相生和相克的聯系的聯系,才能使自然界維持生態平衡態平衡,使人體維持生理平衡理平衡,故說“制則生化”。
五行相生的次序是:木生火木生火,火生土火生土,土生金土生金,金生水金生水,水生木水生木。
五行相克的次序是:木克土木克土,土克水土克水,水克火水克火,火克金火克金,金克木金克木。
由于五行之間存在著相生和相克的關系的關系,所以從五行中的任何“一行”來說,都存在著“生我”、“我生”和“克我”、“我克”四個方面的聯系的聯系。
“生我”和“我生”,在《難經》中比喻為“母”和“子”的關系的關系。“生我”者為“母”,“我生”者為“子”,所以五行中的相生關系又可稱作“母子”關系。如以火為例火為例,由于木生火木生火,故“生我”者為木;由于火生木火生木,故“我生”者為土者為土。這樣木為火之“母”,土為火之“子”;也就是木和火是“母子”,而火和土又是“母子”。
“克我”和“我克”,在《內經》中稱作“所不勝”和“所勝”。即是“克我”者是“所不勝”,“我克”者是“所勝”。再以火為例火為例,由于火克金火克金,故“我克”者為金;由于本克火本克火,故“克我”者為水者為水。
相生與相克是不可分割的兩個方面個方面。沒有生沒有生,就沒有事物的發生和成長;沒有克沒有克,就不能維持其正常協調關系下的變化和發展和發展。只有依次相生次相生,依次相克次相克,如環無端環無端,才能生化不息化不息,并維持著事物之間的動態平衡態平衡。
(2)相乘與相侮與相侮。五行的相乘、相侮,是指五行之間正常的生克關系遭遇破壞后所出現的不正常相克現象克現象。
相乘:乘,即是以強凌弱的意思的意思。五行中的相乘的相乘,是指五行中某“一行”對被克的“一行”克制太過制太過,從而引起一系列的過度克制反應制反應。在五行中還有“相乘”和“相侮”乘是趁虛而入虛而入,侮是欺侮.相乘就是過度克制度克制,相侮(反克)就是自己可以反克制自己的那一行
當五行中的某“一行”本身過于強盛于強盛,可造成被克的“五行”克制太過制太過,促使被克的“一行”虛弱,從而引起五行之間的生克制化異常化異常。例如:木過于強盛于強盛,則克土太過土太過,造成土的不足的不足,即稱為“木乘土”。另一方面一方面,也可由五行中的某“一行”本身虛弱身虛弱,因而對它“克我”“一行”的相克就顯得相對的增強的增強,而其本身就更衰弱更衰弱。例如:木本不過于強盛于強盛,其克制土的力量也仍在正常范圍常范圍。但由于土本身的不足的不足,因而形成了木克土的力量相對增強對增強,使土更加不足加不足,即稱為“土虛木乘”。
相侮:侮,在這里是指“反侮”。五行中的相侮的相侮,是指由于五行的某“一行”過于強盛于強盛,對原來“克我”的“一行”進行反侮行反侮,所以反侮亦稱反克稱反克。例如:木本受金克受金克,但在木特別強盛時強盛時,不僅不受金的克制的克制,反而對金進行反侮(即反克),稱作“木侮金”,或是發生反侮的一個方面個方面。另一方面一方面,也可由金本身的十分虛弱分虛弱,不僅不能對木進行克制行克制,反而受到木的反侮的反侮,稱作“金虛木侮”。
相乘和相侮和相侮,都是不正常的相克現象克現象,兩者之間是既有區別又有聯系有聯系,相乘與相侮的主要區別是:首者是按五行的相克次序發生過強的克制的克制,從而形成五行間相克關系的異常;后者則是與五行相克次序發生相反方向的克制現象制現象,從而形成五行間相克關系的異常的異常。兩者之間的聯系是在其發生相乘時相乘時,也可同時發生相侮;發生相侮時相侮時,也可以同時發生相乘生相乘。如:木過強時過強時,既可以乘土以乘土,又可以侮金;金虛時金虛時,既可以受到木的反侮的反侮,又可以受到火乘到火乘。
三.五行學說在中醫學中的應用
說明臟腑的生理功能與相互關系
①說明五臟的生理活動特點動特點,如肝喜條達喜條達,有疏泄的功能的功能,木有生發的特性的特性,故以肝屬“木”;心陽有溫煦的作用的作用,火有陽熱的特性的特性,故以心屬“火”;脾為生化之源化之源,土有生化萬物的特性的特性,故以脾屬“土”;肺氣主肅降主肅降,金有清肅、收斂的特性的特性,故以肺屬“金”;腎有主水、藏精的功能的功能,水有潤下的特性的特性,故以腎屬“水”,
②說明人體臟腑組織之間生理功能的內在聯系在聯系。如腎(水)之精以養肝以養肝,肝(木)藏血以濟心以濟心,心(火)之熱以溫脾以溫脾,脾(土)化生水谷精微以充肺以充肺,肺(金)清肅下行以助腎水助腎水。這就是五臟相互資生的關系的關系。肺(金)氣清肅下降肅下降,可以抑制肝陽的上亢;肝(木)的條達的條達,可以疏泄脾土的壅郁;脾(土)的運化的運化,可以制止腎水的泛濫;腎(水)的滋潤的滋潤,可以防止心火的亢烈;心(火)的陽熱的陽熱,可以制約肺金清肅的太過的太過,這就是五臟相互制約的關系的關系。
③說明人體與外界環境四時五氣以及飲食五味等的關系的關系。總之,五行學說應用于生理于生理,就在于說明人體臟腑組織之間織之間,以及人體與外在環境之間相互聯系的統一性統一性。
說明臟腑間的病理影響
如肝病可以傳脾以傳脾,是木乘土;脾病也可以影響肝影響肝,是土侮木;肝脾同病脾同病,互相影響相影響,即木郁土虛或土壅木郁;肝病還可以影響心影響心,為母病及子;影響肺影響肺,為木侮金;影響腎影響腎,為子病及母病及母。肝病是這樣是這樣,其他臟器的病變也是如此是如此,都可以用五行生克乘侮的關系的關系,說明它們在病理上的相互影響互影響。
用于疾病的診斷和治療
(1)在疾病診斷上的運用
從本臟所主的色、味、脈來診斷本臟病本臟病。如面見青色見青色,喜食酸味食酸味,脈見弦象見弦象,可以診斷為肝病;面見赤色見赤色,口味苦口味苦,脈象洪脈象洪,可以診斷為心火亢盛火亢盛。脾虛的病人的病人,面見青色見青色,為木來乘土;心臟病人臟病人,面見黑色見黑色,為水來乘火來乘火,等等。
從它臟所主的色、味、脈來診斷五臟疾病的傳變情況變情況。如脾虛病人虛病人,面見青色見青色,脈現弦象現弦象,為肝病傳脾(木乘土);肺病之人病之人,面見紅色見紅色,脈現洪象現洪象,為心病傳肺(火乘金)。五臟中任何一臟有病臟有病,都可以傳及其他四臟他四臟,用五行學說來分析來分析,存在著相乘、相侮、母病及子和子病及母四種傳變關系變關系。
從色與脈之間的生克關系來判斷疾病的預后的預后。如肝病面色青面色青,見弦脈見弦脈,為色脈相符脈相符。如果不見弦脈見弦脈,反見浮脈見浮脈,則屬相勝之脈勝之脈,則克色之脈(金克木),為逆,主預后不良;若見沉脈見沉脈,則屬相生之脈生之脈,即生色之脈(水生木),為順,主預后良好后良好。
(2)在疾病治療上的運用
①控制五臟疾病的傳變的傳變。如肝病能傳脾(木乘土),預先予以補脾以補脾,防其傳變其傳變。“見肝之病肝之病,則知肝當傳之于脾之于脾,故先實其脾氣”。
②確定治療原則療原則。概括為“補母瀉子”法,即“虛則補其母補其母,實則瀉其子”。補母,是針對具有母子關系的虛證而治療的治療的,如肝虛補腎虛補腎,因為腎為肝之母肝之母,所以補腎水可以生肝木生肝木。瀉子,是針對具有母子關系的實證而治療的治療的,如肝實瀉心實瀉心,因為心為肝之子肝之子,所以瀉心火有助于瀉肝木瀉肝木。
根據相克關系來確定治療原則療原則,可以概括為“抑強膚弱”法,即瀉其克者之強者之強,補其被克者之弱者之弱。如肝木太過而乘脾土乘脾土,肝木太過為強過為強,必須瀉之須瀉之,脾土為弱土為弱,必須補之須補之。
③制定治療方法 藥物治療方面療方面,如滋水涵木法涵木法,是用滋補腎陰以涵養肝陰的方法的方法,適用于腎陰虧損而肝陰不足的病證的病證。又如培土生金法生金法,是用健脾益肺的方法的方法,適用于脾失健運而肺氣虛弱的病證的病證。又如扶土抑木法是用疏肝健脾藥治療肝旺脾虛的一種方法種方法。
此外,在針灸和精神療法方面法方面,都可以利用五行的克制作用來選穴和調節情志節情志。如悲可以勝怒以勝怒,是因為悲為肺志屬金志屬金,怒為肝志屬木的緣故的緣故。
在實際運用的過程中過程中,陰陽五行學說行學說,常常是相互聯系互聯系,不可分割的分割的。陰陽五行學說的結合的結合,不僅可以說明事物矛盾雙方的一般關系般關系,而且可以說明事物間相互聯系、相互制約的較為具體和復雜的關系的關系,從而有利于解釋復雜的生命現象和病理過程理過程。
四柱五行生克中對應需補的臟腑和部位
木: 肝與膽互為臟腑表里, 又屬筋骨和四肢. 過旺或過衰, 較宜患肝, 膽,頭, 頸, 四肢, 關節, 筋脈, 眼, 神經等方面的疾病.
火: 心臟與小腸互為臟腑表里, 又屬血脈及整個循環系統. 過旺或過衰, 較宜患小腸, 心臟, 肩, 血液, 經血, 臉部, 牙齒, 腹部, 舌部等方面的疾病.
土: 脾與胃互為臟腑表里, 又屬腸及整個消化系統. 過旺或過衰, 較宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病.
金: 肺與大腸互為臟腑表里, 又屬氣管及整個呼吸系統. 過旺或過衰, 較宜患大腸, 肺, 臍, 咳痰, 肝, 皮膚, 痔瘡, 鼻氣管等方面的疾病.
水: 腎與膀胱互為臟腑表里, 又屬腦與泌尿系統. 過旺或過衰, 較宜患腎,膀胱, 脛, 足, 頭, 肝, 泌尿, 陰部, 腰部, 耳, 子宮, 疝氣等方面的疾病.
武術中武術中,古代武術家用金、木、水、火、土(五行)表示形意拳中的劈、崩、鉆、炮、橫五種基本拳法本拳法,或表示太極拳中的進、退、顧、盼、定五種步法種步法。
臨床應用
祖國醫學的五行學說行學說,是將人體各部分歸屬成木、火、土、金、水五大類五大類。同類事物之間發生縱的聯系:例如屬于木的于木的,有肝、膽、目、筋、怒、青、酸、風等,其相互之間的聯系是“肝開竅于目”,“肝主筋”,“怒傷肝”,肝病易生“肝風”等;望診時望診時,青色多屬肝風屬肝風,赤色多屬心火屬心火,黃色多屬脾濕屬脾濕,白色多屬肺寒屬肺寒,黑色多屬腎虛;
用藥時用藥時,酸味入肝味入肝,苦味入心味入心,甘味入脾味入脾,辛味入肺味入肺,咸味入腎等入腎等。各類事物之間發生橫的聯系:即運用生克、乘侮等變化來說明五臟之間在生理和病理情況下的相互聯系互聯系。例如某一臟有病臟有病,既可以因生克關系由另一臟傳來臟傳來,也可以通過生克關系傳到另一臟另一臟。“見肝之病肝之病,知肝傳脾肝傳脾,當先實脾”、“虛則補其母補其母,實則瀉其子”等就是這個理論的具體應用體應用。
金 木 水 火 土
出生時間:公歷1984年2月22日18時30分
農歷:一九八四年一月廿一日酉時
當月節氣:立春(2月4日23:18:46); 中氣:雨水 (2月19日19:16:14)
生辰八字:甲子年 丙寅月 丙戌日 丁酉時
五行:木水 火木 火土 火金
此命五行火旺缺金旺缺金,日主天干為火干為火。
八字五行原始得分情況:
木32;火34 (同類幫或生日元總得分:66)
土18;金9;水8 (異類克泄耗日元總得分:35)
五行旺衰原始得分:31
八字命局情況:
八字五行旺衰綜合得分:59;日主從強主從強,八字從硬字從硬。
命局分析:八字命局中除年支子克日元丙 時支酉耗日元丙 外,其它的天干地支全是幫生日元的日元的,因此命局很強很強強很強,單純通過補弱抑強是達不到平衡的平衡的,只能越強才越好才越好,所以命局總評是從強格從強格。
八字喜用神:日主從強主從強,八字從硬字從硬,實用神為比肩和比劫和比劫。八字喜木火喜木火,木火就是此命的喜神的喜神。
吉利五行:木火,吉利數字:1.2.3.4.,吉利顏色:綠 紅 ,有利方位:“西”,吉利樓層:“3樓” “8樓” “2樓” “7樓”
以你出生地或居住地為中心為中心,你住的房屋、辦公室、座位、睡姿頭部、就業、就學、求醫等朝向西方為吉利為吉利!
出生后從3歲11月24天上運天上運,逢戊、癸年的立春后第12日(公歷2月18日前后)交運,所以你今年的運勢為:“曉望山前霧色開霧色開,俄然風起雨又來(至2011年2月4日為止)”。明年的運勢:2011年 2月 4日~2012年 2月 4日(辛卯)良馬努因離險路離險路,梅花今已發陽春發陽春。
最后幾句忠言:一年中注意不要妄言要妄言,少開車少開車,少喝酒、盡量不要參加紅白喜事白喜事,過年時應多穿著紅色和黃色的衣服的衣服,就能趨利避害利避害,逢兇化吉兇化吉!
根據年月日到網上依次查找
年齡當然不是問題.
不過我勸你慎重考慮,想想看,36都還沒結過婚,那男人應該是有問題.和這樣一個可能有問題的男人結婚,以后有你受的了.還有,什么事最好不要\"聽說\",還是要真正了解,等你真正他了解以后再考慮其他的事情吧.
個行星下面的星座代表什么表什么?比如月亮是獅子座代表什么表什么?我會有些什么樣的性格的性格!有時候我就特別的處女座吃醋第一醋第一,細心第一心第一,認真第一真第一,龜毛第一毛第一,小題大做第一做第一,然后有時候我呢候我呢,我覺得我心里的一些想法和自己做的是不一致的一致的!可是對討厭的人厭的人,我就會極度討厭度討厭,還會故意表現出來現出來!愛情方面啊方面啊,愛過一次就是苦戀是苦戀!只要沒有牽扯到感情這個東西的時候的時候,我干什么事情都特別下心思下心思,可是只要感情出問題出問題,生活什么都亂了
月亮星座就是出生時出生時,月亮所座落的星座的星座,月亮星座代表一個人最最本質的、與生俱來的秉性的秉性,是一個人在早年無法有效認識到與清醒理解的、而成年之后往往又刻意掩藏在心底深處的靈魂的靈魂,有時候我們會感到莫名其妙的快樂或是憂傷是憂傷,像是肥皂泡泡一樣泡一樣,從心底油然升起然升起,但是很快就會消逝會消逝,這也是月亮造成的情緒反應緒反應。
總的來說的來說,月亮星座就是你出生時出生時,月亮所坐落的星座的星座。上升星座就是你出生那一刻起一刻起,東方地平線正在升起的星座的星座。太陽影響了人類人格的表里的表里,就像是太陽光之下光之下,除了我們看到的實體的實體,同時也有一個影子個影子,而太陽星座就是一個給他人看到的實體的實體,上升星座則是那個影子個影子,但是這個實體的形成卻是因為月亮星座亮星座。
簡單說?月亮星座是月亮在命盤上對應的區的星座是什么是什么。?而我們常用的是太陽的十二星座?。?*可以通過自己的農歷出生日期和具體出生時間點數對照自己的太陽星座算出座算出。(樓主可根據下面的圖上說明算下自己的月亮星座)????????
官方說法:月亮星座就是月亮視運動到達以農歷春分為首的十二中氣為交宮時刻的黃道十二宮的分點月的劃分方法分方法,其實質是真分點月的12個分段個分段。
????而太陽星座是以太陽視運動到達以農歷春分為首的十二中氣為交宮時刻的黃道十二宮的劃分方法分方法,其實質是真太陽年的12個分段個分段。
??????太陽影響了人類人格的表里的表里,就像是在太陽光之下光之下,除了我們看到的實體的實體,同時也有一個影子;而太陽星座就是一個給他人看到的實體的實體,上升星座便是那個影子個影子。但這個實體的形成的形成,卻是因為月亮星座亮星座。
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月亮星座亮星座,代表一個人的需求的需求,多半反應一個人童年時刻的經驗的經驗,許多人都知道太陽星座很重要很重要,但是你知道嗎知道嗎?月亮星座是一個人的心靈重要指標要指標,許多占星師認為要讓一個人活的更健康更健康,不能忽略月亮星座的內心需求心需求,月亮星座的內在自我更是一個人生活穩定的重要指標要指標,如果你忽略了它很容易過得不安穩不安穩。你或許會發現太陽星座與月亮星座重視的事物都很像都很像,不過要注意太陽星座代表的是追求讓你覺得有意義的事情的事情,而月亮星座卻代表你每天的生活需求活需求,私下的表現的表現,月亮星座所代表的事情更容易刺激你的情緒反應讓你覺得緊張得緊張。
?月亮星座影響人的情緒的情緒,每個人自覺的好惡的好惡,是由月亮所支配所支配,非但如此但如此,月亮進入的星座的星座,為安全感安全感,成就感的來源的來源,個人內心真正的想法的想法,人生的生活方針活方針,都是由月亮所在之星座性質而表現而表現。而公共的榮譽的榮譽,一個人的聲望也是被月亮所決定所決定。
月亮星座不會影響外在人格的表現的表現,卻會影響人格的形成;如果說太陽代表真正的自我的自我,而月亮所象徵的就是圍繞著自我的感情與意識與意識。相對于太陽的火熱的火熱,月亮較屬陰柔面陰柔面,它強烈影響到一個人的潛在特質在特質,在內心深處一直忽略直忽略,卻時時左右著所有的行為的行為,及一些無法言喻、又切實存在的特性的特性。?月亮星座雖存在于潛意識潛意識,但它有一段時期會表現在外現在外,那就是幼年及小學階段學階段。有點像是觸角的作用的作用,這種人生的觸角的觸角,在幼年及少年階段伸出來感覺生命覺生命,并且毫不隱藏;當對生命有所回應之后應之后,便收藏起來不再為他人目睹人目睹。若是在感知的過程中遭遇到傷害到傷害,那人格將會受到影響到影響,而傷害則可以從太陽與月亮的角度的角度,以及上升星座和月亮的角度中探知中探知。當然其它各星曜也有其
對月亮的影響力影響力,但是最主要的還是只有太陽及上升星座升星座。??月亮亦主宰個人與母親的關系的關系。母親是最初照顧我們的人們的人,嬰兒與母親間的關系的關系,直接會影響到日后個人與情人交往的模式的模式。對女性而言性而言,月亮是當她成為妻子時妻子時,所將扮演的角色的角色,會看到母親對她的影響的影響。月亮星座對男性而言性而言,尤其重要其重要。月亮代表母親的特質、心目中理想太太的模樣;也會影響所接觸的女性關系性關系,決定他們的性格傾向格傾向,和對個人一生的影響的影響。?月亮位置的富于變化于變化,影響個人對環境的適應能力應能力,或者對新奇事物的接受程度受程度。?人際關系的好壞的好壞,是否受人歡迎、受人贊賞人贊賞,對外在事物的直覺力;再加上男性的一生中和周遭女生相處的情況的情況,全部都是受月亮星座所支配的支配的。?從月亮星座亮星座,可以透視一個人的家庭生活方式活方式,與感情模式情模式,了解了月亮
星座,也就掌握了個人的感情世界情世界。
月處女好
月亮星座的命運軌跡
月亮星座
月亮星座就是月亮視運動到達以農歷春分為首的十二中氣為交宮時刻的黃道十二宮的分點月的劃分方法分方法,其實質是真分點月的12個分段個分段。相對于太陽星座反映一個人較恒定的性格本質格本質,月亮星座反映一個人的變動的情緒的情緒,情感,隱藏的焦慮的焦慮,動機,渴望等渴望等。
中文名
月亮星座
意義
劃分方法
分類
農歷十二中氣的點
星座
黃道十二宮
影響
月亮到底如何影響著我們的心理狀態還有精神狀態呢狀態呢?據我們所知們所知,月亮與潮汐有關汐有關,而且身體的周期與血液的流動似乎也和月亮有關亮有關,同樣的在我們體內與精神有關的化學物質也受到月亮的影響的影響,太空人曾經在月球表面上漫步上漫步,而且科學家們學家們,也正透過分析來了解月球的構造、組織、還有月球的年齡的年齡。
這顆神小星球每個月繞著地球轉一圈轉一圈,但是卻是一顆死寂的星球的星球,上面沒有任何生命實體命實體,月球沒有辦法自己產生光和熱光和熱,但是它卻反映著太陽的光芒的光芒,也正因為如此為如此,月亮反映著我們無法得知的精神層面神層面,隱藏在意識背后那一面那一面,同時月亮也用一種只有身體可以了解的密碼為我們的生命注入活力入活力。
在占星學中星學中,月亮掌管著我們的情感、氣質、習慣、興趣、情緒還有行為模式為模式,反映內心和深層情緒修養內涵養內涵。相對于太陽代表的永恒的永恒,是生命中光明事物的源泉的源泉,而月亮則與夜晚、夜晚的照明、與母親的關系的關系,由于月亮快速的移動的移動,月亮也反應著事物的快速變遷、生活習慣、個人隱私、及一個人對事情的情緒反應緒反應。有時候我們會感到莫名其妙的快樂或是憂傷是憂傷,像是肥皂泡泡一樣泡一樣,從心底油然升起然升起,但是很快就會消逝會消逝,這也是月亮造成的情緒反應緒反應。月亮也反應著我們的飲食習慣食習慣,還包括一個人對待情人的態度的態度。
星座表現
月亮快速的繞行著黃道十二宮的星座的星座,它在每個星座大約停留21/4天,月亮在每個星座所作的短暫停留暫停留,卻讓人的行為模式還有反應有反應,受到月亮與所在星座的影響的影響,顯示出那個星座在對事物反應的特色的特色,同樣的當有其他行星接近月亮近月亮,或是月亮特別接近出生圖上的某些重要位置要位置,將會帶來"變動",令人吃驚的是驚的是,觀察月亮變換的位置的位置,將會的改變一個人的興趣、還有所熱衷的事物的事物。
十二星座形象圖(12星座形象圖)擴展閱讀
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