風(fēng)水掛件不用了怎么處理,用過的辟邪物怎么處理

時間：2024-05-12

快速找答案：不用的風(fēng)水物品怎么處理風(fēng)水?dāng)[件不用了能扔嗎八卦鏡不想掛了怎么處理舊的風(fēng)水葫蘆不用了可以收藏起來嗎怎么處理？家居風(fēng)水?dāng)[件的擺放有哪些講究八字解析：為什么離婚后的男女運(yùn)氣都會變不好Q1：不用的風(fēng)水物品怎么處理不用的風(fēng)水物件，可以包好收入櫥柜，也可以送給需要的親友。Q2：風(fēng)水?dāng)[件不用了能扔嗎能扔，如果不能扔的，風(fēng)水先生會要講話的。

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一、風(fēng)水掛件不用了怎么處理,用過的辟邪物怎么處理

快速找答案：

不用的風(fēng)水物品怎么處理

風(fēng)水?dāng)[件不用了能扔嗎

八卦鏡不想掛了怎么處理

舊的風(fēng)水葫蘆不用了可以收藏起來嗎怎么處理么處理？

家居風(fēng)水?dāng)[件的擺放有哪些講究

八字解析：為什么離婚后的男女運(yùn)氣都會變不好

Q1：不用的風(fēng)水物品怎么處理

不用的風(fēng)水物件水物件，可以包好收入櫥柜入櫥柜，也可以送給需要的親友的親友。

Q2：風(fēng)水?dāng)[件不用了能扔嗎

能扔，如果不能扔的能扔的，風(fēng)水先生會要講話的講話的。

Q3：八卦鏡不想掛了怎么處理

先來解你那個夢:所有夢見撿蛋,抱蛋,摸蛋都不是很好.不管是啥蛋啥人,給你看看見了,都不是很好.你自己要處處小心啥事都不要跟人爭,凡事都不當(dāng)回事,不要亂玩,碰到生人要小心.
再來說解夢的人,一般會解夢的人不給人解夢,因?yàn)楹芏嗍虏惶崴?就會過去的.其實(shí)我們一般人不管做了啥夢,如果真的有點(diǎn)的話,最好是不說,自己心里有數(shù)凡事自己小心注意就很快會過去的.
下次不要來說你的夢了.
在網(wǎng)上找的．．．

Q4：舊的風(fēng)水葫蘆不用了可以收藏起來嗎怎么處理么處理？

等風(fēng)兒把那個我餓了我餓了。

Q5：家居風(fēng)水?dāng)[件的擺放有哪些講究

關(guān)于物件的風(fēng)水作用和意義和意義。家中擺什么物品旺風(fēng)水、怎么樣擺旺風(fēng)水、擺什么位置旺風(fēng)水的問題的問題？不論是擺、掛、敬何種物品種物品，不論擺、掛、敬在什么地方么地方，以下的內(nèi)容忠告人們告人們，認(rèn)識清楚了清楚了，看透徹了透徹了，想明白了明白了，擺、掛、敬什么都好么都好，在任何位置何位置，只要不妨礙正?；顒映；顒樱踩斜ＷC有保證，禮拜神佛的地方要清靜要清靜，都會旺風(fēng)水旺風(fēng)水，否則什么都不是都不是，如同廢品收購站收購站，物品堆砌庫堆砌庫。物品擺放和其它“藝術(shù)性趣”物品，如養(yǎng)魚、種花；只要安全要安全，不妨礙正?；顒映；顒樱阌谟^賞于觀賞，便于管理于管理，便于擺放于擺放，家中什么地方都是可以利用擺放的地方的地方。是一種樂趣培養(yǎng)趣培養(yǎng)，指望作為風(fēng)水應(yīng)用的物品直接就有好的風(fēng)水效應(yīng)水效應(yīng)，是不可能的可能的。但好的情趣的情趣，對人的身心健康有益是實(shí)益是實(shí)。身心愉快心愉快，某種“靈感”來得快來得快，這種靈感正確感正確，就有可能帶來財富也是事實(shí)是事實(shí)。這也許就是作為風(fēng)水物品能起到崔財、旺財作用的結(jié)論的結(jié)論?？傊?，風(fēng)水效果最終還是要靠發(fā)揮人的潛能和靈動才能實(shí)現(xiàn)能實(shí)現(xiàn)。
臥牛擺放在風(fēng)水中的作用的作用？————回答是：所有擺設(shè)物件、假山造型、字畫、標(biāo)本、雕刻、裝表、裝飾、養(yǎng)魚、養(yǎng)龜、種花、種樹、敬奉的神圣、佛像，視同臥牛同臥牛，風(fēng)水效應(yīng)義理相同理相同。臥牛擺放在風(fēng)水中有作用嗎作用嗎？回答是：沒有。臥牛擺放在風(fēng)水中真的沒有作用嗎作用嗎？回答是：不一定不一定。那么臥牛擺放在風(fēng)水中的作用到底在那里在那里？本人的回答如下：臥牛擺放還是臥牛擺放牛擺放，臥牛擺放的作用在于欣賞和賞識和賞識，不能為賞而賞賞而賞，為識而識識而識，是要在欣賞和賞識中得到人生真諦和人生感悟生感悟。一、欣賞和賞識過程是培養(yǎng)和鍛煉一個人的品性過程性過程，心賞和賞識的含義的含義，貴在能培養(yǎng)一個人持久、經(jīng)常、衡定、感悟、象征的心性的心性，克制一個人的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懶散的心性的心性，這是一個人為人、處世、行事的真諦的真諦，也是欣賞和賞識的真學(xué)問真學(xué)問。二、欣賞和賞識不在于物品有何種效果種效果，而在于你的心中要有感悟有感悟，通過欣賞和賞識心中疑聚出人生真理生真理，否則欣賞和賞識的物品再好、心愛的作用再大用再大，心中無感悟無感悟，也失去欣賞和賞識的真實(shí)意義實(shí)意義。只有你心中有感悟、有啟迪、有思想、萌生的是未來世界的新創(chuàng)意新創(chuàng)意，才會因欣賞和賞識而成功而成功，這就是欣賞和賞識的真實(shí)意義實(shí)意義。否則，金山、銀山照樣可歸于消失于消失，真正的價值的價值，有時起源于一種思想觀念的萌發(fā)和更新和更新。這才是欣賞和賞識物品能助人轉(zhuǎn)運(yùn)、能鎮(zhèn)宅驅(qū)邪、具有珍寶效應(yīng)和風(fēng)水效應(yīng)的真實(shí)含義實(shí)含義。
實(shí)用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀就是好風(fēng)水好風(fēng)水，用這些標(biāo)準(zhǔn)去衡量去衡量，即實(shí)在即實(shí)在，又便于掌握于掌握。和以上觀點(diǎn)吻合點(diǎn)吻合，風(fēng)水正面解；和以上觀點(diǎn)相背點(diǎn)相背，風(fēng)水反面詮釋面詮釋?，F(xiàn)代小區(qū)成套的房戶是按種理念構(gòu)思修建思修建，就只能按這種構(gòu)思理念評估念評估。
什么是最好的風(fēng)水的風(fēng)水？——最好的風(fēng)水就是心態(tài)平衡態(tài)平衡，無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風(fēng)水好風(fēng)水。
風(fēng)水就是正確選擇居住地形住地形。本人在上百處遺址中的結(jié)論認(rèn)為：那里大多數(shù)有風(fēng)水理氣、羅盤用事跡象特征象特征，應(yīng)明顯有一定的羅盤文化含義化含義，但基本是一票否決票否決，是地形局限形局限，沒有留下延續(xù)的種群的種群。本人在現(xiàn)實(shí)中找到的事例是事例是，地形不合法不合法，風(fēng)水理氣、羅盤用事如同兒戲同兒戲，毫無意義無意義。所以本人才有：實(shí)用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀就是好風(fēng)水好風(fēng)水，”什么叫風(fēng)水叫風(fēng)水？多從科學(xué)角度思考更有益”的結(jié)論的結(jié)論。過去很多地段無法建房法建房，現(xiàn)在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋造房屋，優(yōu)質(zhì)的建筑材料克服了劣質(zhì)地形的局限的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，決對是兩種風(fēng)水含義水含義，也代表時代在進(jìn)步在進(jìn)步，科學(xué)給人類帶來前所未有的新天地新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代的時代，只能選擇背風(fēng)向陽的低洼地段洼地段，房屋不能高不能高，只能矮只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕暗潮濕，通風(fēng)條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質(zhì)量差質(zhì)量差，易霉變易霉變，易病變易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建筑向高處走高處走，高大建筑成為可能為可能，高大、高處明顯明亮、通風(fēng)干燥性能好性能好。比如臺形高臺地段臺地段，過去由于建材的限制的限制，不適合建房合建房，現(xiàn)在有建材的優(yōu)勢的優(yōu)勢，不僅可以建房以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮度考慮，比洼地更好地更好，更有利于人類的身心健康心健康。
一個城市的風(fēng)水優(yōu)劣水優(yōu)劣，不決定于某一狹小地段的自然風(fēng)水然風(fēng)水，而決定于在整體自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的、占主導(dǎo)地位的、主宰這個城市的地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水理風(fēng)水。而其中就是最典型的風(fēng)水特征水特征。比如：上世紀(jì)的八十年代十年代，在某地原來有一個鄉(xiāng)級在河流的對岸的對岸。由于機(jī)構(gòu)存在的原因的原因，僅商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)一項(xiàng)點(diǎn)一項(xiàng)，河流對岸就有十幾家在當(dāng)?shù)卣J(rèn)為是最大的商店的商店，形成了一條小小的熱鬧街市鬧街市。由于種種原因種原因，鄉(xiāng)級機(jī)構(gòu)搬遷到別處到別處，那里立即出現(xiàn)了“驟冷”的狀況的狀況，十幾家最大商店大商店，在不到三個月的時間里時間里，全部維持不下去不下去，后來留下的三家小店家小店，每家的狀態(tài)也僅僅是保持一個小攤柜的場面的場面，再無往日的繁華興隆華興隆。一個小小的鄉(xiāng)級的鄉(xiāng)級，沒有獨(dú)立的財政功能基礎(chǔ)能基礎(chǔ)，其影響能力帶來的風(fēng)水效應(yīng)反差就能如此巨大此巨大，更何況更大的帶有獨(dú)立決策功能和財政功能的機(jī)構(gòu)的機(jī)構(gòu)，其影響力的風(fēng)水效應(yīng)可想而知就更大就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風(fēng)水的是那些在自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水理風(fēng)水。地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水、人文地理風(fēng)水和自然地理風(fēng)水的緊密結(jié)合密結(jié)合，才是完整意義上的風(fēng)水的風(fēng)水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風(fēng)水的依賴的依賴。發(fā)達(dá)的交通的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網(wǎng)一樣密布道路布道路，已到了無所不及的地步的地步，形成了網(wǎng)絡(luò)式的交通便利通便利，不存在象古代對單純水力的依賴和利用的局限的局限。自來水的實(shí)現(xiàn)的實(shí)現(xiàn)，完全克服了逐水草而居的事實(shí)的事實(shí)。電、氣的實(shí)現(xiàn)的實(shí)現(xiàn)，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴的依賴。如此等等此等等，包括其它因素的人為因素的實(shí)現(xiàn)的實(shí)現(xiàn)，這些條件的實(shí)現(xiàn)的實(shí)現(xiàn)，完全擺脫了人類對自然地理風(fēng)水的依賴的依賴，也有力地證明科學(xué)更神奇的事實(shí)的事實(shí)。
什么叫風(fēng)水叫風(fēng)水？第一是能供人類生存的條件的條件。第二是更優(yōu)良的人類生存條件存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優(yōu)良條件良條件。多用科學(xué)頭腦思維腦思維。比如：惠州嘉逸園風(fēng)水如何水如何？——回答是：就是現(xiàn)代科技的看點(diǎn)的看點(diǎn)，也就是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的風(fēng)水的風(fēng)水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那么高的房屋嗎房屋嗎？沒有自來水自來水，那里有水嗎有水嗎？沒有水沒有水，那里能住人嗎住人嗎？沒有水沒有水，風(fēng)水再好水再好，也就只是水中月水中月，鏡中花鏡中花。風(fēng)水，風(fēng)水，能滿足人的生存、生活條件是關(guān)健是關(guān)健。又比如：有管道橫穿自家院上方影響風(fēng)水嗎風(fēng)水嗎？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方院上方，如果處理不合理不合理，影響視線和美觀和美觀。管道經(jīng)過有妨礙今后空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個管道技術(shù)性問題（如管道技術(shù)性能不足能不足，有安全隱患），這些都是屬于影響到風(fēng)水的一種因素種因素。其它意義層面上的風(fēng)水影響不存在不存在。多用現(xiàn)代科學(xué)思考更能說明和說清問題清問題。
風(fēng)水的實(shí)質(zhì)用現(xiàn)代漢語表達(dá)就是：創(chuàng)造、選擇具有更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢；合理利用自然客觀條件和規(guī)律；符合規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的要點(diǎn)；合乎力學(xué)、科學(xué)原理；合乎常識、邏輯，就是好風(fēng)水好風(fēng)水。不存在令人費(fèi)解的特別神秘風(fēng)水秘風(fēng)水！古代風(fēng)水代風(fēng)水，實(shí)質(zhì)就是正確選擇優(yōu)越的自然條件然條件，適應(yīng)人類生存類生存。不適合人類生存的地方的地方，本人從見過的上百處遺址中的結(jié)論是：人類在那里已被徹底陶汰底陶汰，沒有再延續(xù)種群到今天到今天。風(fēng)水強(qiáng)調(diào)的就是有利、方便、實(shí)用，是更好地適合人類生存和生活和生活。用傳統(tǒng)風(fēng)水理論水理論，切入現(xiàn)代建筑設(shè)計領(lǐng)域計領(lǐng)域，只怕是盲人摸象人摸象，用現(xiàn)代高科技術(shù)設(shè)計理論切入傳統(tǒng)風(fēng)水領(lǐng)域應(yīng)游刃有余刃有余。對風(fēng)水要有正確認(rèn)識：比如植物如植物，可以凈化空氣化空氣，美化環(huán)境化環(huán)境，這些能促進(jìn)人的身體健康體健康，也就是植物有旺風(fēng)水作用水作用。身體健康體健康，精力充佩力充佩，能掙大錢掙大錢，不需要耗費(fèi)醫(yī)藥費(fèi)用藥費(fèi)用，也就是植物有旺財?shù)男Ч男Ч目茖W(xué)、正面認(rèn)識更能說明問題明問題。比如高層空氣好空氣好，衛(wèi)生好衛(wèi)生好，這是主要的主要的。頂層，防滲漏防滲漏，防雷擊的措施要有力要有力，當(dāng)然還存在其它需要注意的事項(xiàng)的事項(xiàng)。風(fēng)水只能提醒從多角度思考度思考，技術(shù)層面的事面的事，現(xiàn)代科技更精準(zhǔn)更精準(zhǔn)。傳統(tǒng)建筑是以中心對稱理論為主論為主。現(xiàn)代建筑代建筑，以實(shí)用、功能為主能為主。二者基礎(chǔ)不同礎(chǔ)不同。打個比方個比方，在傳統(tǒng)古老建筑基礎(chǔ)上發(fā)展起來的古老風(fēng)水理論水理論，就象老式馬車駕駛技術(shù)駛技術(shù)，能用于指導(dǎo)駕駛現(xiàn)代汽車嗎汽車嗎？古代以自然風(fēng)水為主水為主，現(xiàn)代城市以人為風(fēng)水為主水為主，二者基礎(chǔ)完全不同全不同，怎么能固守舊教條呢教條呢？如：服裝店收銀臺吧臺下想接個水管放個水糙便于洗杯子、在風(fēng)水上不知有沒有什么講究么講究？——回答是：方便、舒適、衛(wèi)生、安全就是好風(fēng)水好風(fēng)水。反之就是壞風(fēng)水壞風(fēng)水。
又如：過門磚斷裂影響風(fēng)水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結(jié)構(gòu)性損害性損害，就會影響到房屋風(fēng)水屋風(fēng)水。房屋的風(fēng)水的風(fēng)水，首先就是房屋的實(shí)用性、耐用性和安全性安全性，也就是房屋的使用壽命用壽命。
陽臺前放消防水箱會影響風(fēng)水嗎風(fēng)水嗎？——凡是對人類社會有益的事情的事情，不會影響風(fēng)水；只有對人類社會無益的事情的事情，甚至有害的事情的事情，才會影響風(fēng)水響風(fēng)水。陽臺前放消防箱消防箱，不妨害各類活動類活動，是對房屋安全起保駕作用的作用的，不可能會妨礙風(fēng)水礙風(fēng)水，是有益于風(fēng)水于風(fēng)水。
用規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的標(biāo)準(zhǔn)去分別評估考量各類事物類事物。符合規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生，就是好風(fēng)水好風(fēng)水。相反，就會壞事會壞事，就是壞風(fēng)水壞風(fēng)水。風(fēng)水布局再合理再合理，談不上規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生等條件等條件，那只能認(rèn)為是怪論是怪論。風(fēng)水再好水再好，核心必須是要更好地適合人類的居住生活和生產(chǎn)活動產(chǎn)活動。如：主臥的門開在背景墻上在風(fēng)水上有什么說法么說法？——回答是：主臥的門開在背景墻上寓意、像征性的說法的說法，到了現(xiàn)場可以臨機(jī)發(fā)揮機(jī)發(fā)揮。正大的道理為：合理、美觀、實(shí)用、方便、安全是正大道理大道理。反之為邪門歪道門歪道。又如：風(fēng)水學(xué)風(fēng)水學(xué)，門關(guān)應(yīng)該安門左右邊哪個位置個位置？——以方便、實(shí)用為準(zhǔn)用為準(zhǔn)。如果左邊實(shí)用、方便就安左邊安左邊，右邊實(shí)用、方便就安右邊安右邊。如果門關(guān)安上不方便、不實(shí)用不實(shí)用，就不要安裝門關(guān)裝門關(guān)，叫多事叫多事，自找麻煩找麻煩。凡是不方便、不實(shí)用、礙手礙腳、自找麻煩的事物的事物，都是風(fēng)水大忌水大忌。
規(guī)整：規(guī)整的含義是：合理謀劃布局劃布局，在繁復(fù)中見精神見精神。就是要有統(tǒng)一整齊規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)范標(biāo)準(zhǔn)，整齊劃一齊劃一，不能七零八亂零八亂?，F(xiàn)代城市和農(nóng)村中農(nóng)村中，那些混亂建筑亂建筑，相互抵消互抵消，互相矛盾相矛盾，從風(fēng)水的角度論角度論，零亂無序亂無序，從事實(shí)上看實(shí)上看，哪里存在更多貧窮和貧困和貧困。如：我家原來是東大門東大門，現(xiàn)在改為南大門南大門，但是西邊地勢高地勢高，一到下雨天下雨天，雨水就從門前過流前過流，而且還沖刷西南墻角南墻角，這是什么風(fēng)水么風(fēng)水，求解——回答是：地形不整齊、不規(guī)范不規(guī)范。要對地形進(jìn)行必要整理要整理，使下雨流水規(guī)范有序范有序。現(xiàn)在的狀況是流水似無頭的蒼蠅的蒼蠅，亂竄。為水流無序流無序，或?yàn)榱魉畞y竄水亂竄。風(fēng)水如此水如此，人事會相因如形因如形。
對稱：對稱的核心實(shí)質(zhì)內(nèi)容是要有中心和重點(diǎn)；由房屋的有中心和重點(diǎn)和重點(diǎn)，誘道人文、行事、為人要有中心和重點(diǎn)和重點(diǎn)，也就是人性要有主心骨主心骨，不能是糊涂蒼蠅涂蒼蠅。傳統(tǒng)風(fēng)其實(shí)就是對稱理論稱理論，是受自然和人體美的啟發(fā)而建立起來的一種風(fēng)水美學(xué)觀美學(xué)觀。從圓、方、正這些角度思考度思考，人體其實(shí)是一不規(guī)則的凹凸形體凸形體，但人體有一主要美學(xué)特征就是左右對稱右對稱，作為天人合一的風(fēng)水觀風(fēng)水觀，在傳統(tǒng)建筑中體現(xiàn)的基本核心就是：左右對稱右對稱，前后對稱后對稱，在對稱中求取平衡取平衡。
必須：一、是指這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置必須要必須要，不是多余是多余，是不可缺少的結(jié)構(gòu)和設(shè)置和設(shè)置。不是可要可不要；有，實(shí)質(zhì)意義不大；沒有，對正常生活沒有影響的事物的事物。這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置和設(shè)置，是人類必須類必須，服務(wù)于人類于人類。二、把這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置換位置也不適合不適合，也就說也就說，必須是這樣是這樣。比如，鋪雙席鋪雙席，為什么要鋪雙席鋪雙席？需要、必須、實(shí)用、舒服、喜愛、欣賞，風(fēng)水必好水必好。
家中磨砂玻璃隔兩間臥室影不影響風(fēng)水響風(fēng)水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風(fēng)水優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)的標(biāo)準(zhǔn)。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置構(gòu)件置構(gòu)件，不是有毒、有害物質(zhì)害物質(zhì)，安裝牢固、安全，不影響風(fēng)水響風(fēng)水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置構(gòu)件置構(gòu)件，是多余配置構(gòu)件置構(gòu)件，是有毒、有害物質(zhì)害物質(zhì)，安裝不牢固、不安全不安全，才會影響風(fēng)水響風(fēng)水。
實(shí)用：比如窗戶只能在哪里在哪里，采光效果好效果好，就是好風(fēng)水好風(fēng)水。放別的其它位置采光效果差效果差，或根本就不采光不采光，其實(shí)就是壞風(fēng)水壞風(fēng)水。又如：打井水井位置選取置選取，用風(fēng)水理氣的方法位置選得再好得再好，但如果不出水不出水，徒勞無功勞無功，完全失去意義去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置的位置，這就是實(shí)用是實(shí)用。又如：床頭靠窗頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎錢好嗎？————沒有實(shí)用價值用價值。如果沒有防盜安全網(wǎng)或窗網(wǎng)或窗，床頭不能靠窗能靠窗，不安全不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題決問題。在這個問題上問題上，安裝防盜安全窗安全窗，可抵除掛一萬個皇帝的風(fēng)水錢風(fēng)水錢。又如：臥室內(nèi)放個浴桶風(fēng)水有什么不好? 回答是：物品能放在它應(yīng)該放的地方的地方，肯定最好定最好。臥室內(nèi)放個浴桶個浴桶，肯定不是浴桶該放的地方的地方。但事情總是有常就有變就有變，在變通行事更合適的情況下情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動和活動，不影響風(fēng)水響風(fēng)水，也可以放在臥室內(nèi)臥室內(nèi)。又如：坐北向南的兩進(jìn)鋪位進(jìn)鋪位，我想一邊封玻璃封玻璃，一邊安裝玻璃門玻璃門，請教大師教大師，封那邊封那邊，留那邊做門好做門好？——回答是：我不在現(xiàn)場在現(xiàn)場，不能肯定回答定回答，只能原則回答：一、方便出入便出入。二、根據(jù)房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準(zhǔn)備做什么），本著合理利用空間、方便實(shí)用的原則的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊那一邊。
最后關(guān)于什么叫風(fēng)水叫風(fēng)水？還可以從其它不同的方向去理解和定義：
為了不傷害失敗、受災(zāi)的當(dāng)事人的自尊心自尊心，為了不往失敗、受災(zāi)的當(dāng)事人的傷口上撒鹽上撒鹽，為了不往失敗、受災(zāi)的當(dāng)事人的心頭上扎針上扎針，給予這些人合理的心理安慰理安慰，風(fēng)水學(xué)又可稱為“退步臺階學(xué)”。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇的悲劇，很多明明是主觀“無可奈何”的悲劇的悲劇，如果再從主觀上找原因找原因，無疑對當(dāng)事人的心理是一種再次傷害次傷害，而悲劇當(dāng)事人往往對悲劇的發(fā)生總是耿耿于懷耿于懷，不能釋疑能釋疑，這時風(fēng)水術(shù)總是會導(dǎo)引人們從客觀外界找原因找原因，就是客觀外界中找不到原因到原因，也可以從“無形的風(fēng)水術(shù)語”定義中找到合理的解釋的解釋，其實(shí)也就是誘導(dǎo)當(dāng)事人找一找合理“下臺階”的理由的理由，排解當(dāng)事人心頭的痛傷的痛傷。
為了將主觀責(zé)任歸罪于客觀于客觀，風(fēng)水術(shù)又可以稱為“潑皮無奈術(shù)”。如明明是貪污受賄而獲罪而獲罪，風(fēng)水術(shù)可以定義為“財星犯刑沖而帶天羅”；明明是因財而生災(zāi)而生災(zāi)，風(fēng)水術(shù)可定義為“財殺并見而遇鬼”。總之，當(dāng)事人“無過”，而是風(fēng)水“出錯”。這種把主觀責(zé)任導(dǎo)演歸罪于客觀于客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用；但從另一方面思考面思考，它誘使人們不從個人主觀方向找原因找原因，不從個人主觀方向努力向努力，而把責(zé)任向其它方向推卸向推卸，這也正是風(fēng)水術(shù)的最大缺點(diǎn)、錯誤和軟肋和軟肋。
由此又聯(lián)想到另外別的場景的場景。一個天高氣爽的秋天的秋天，一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外游玩外游玩，寶貝不慎貝不慎，重重跌了一跤了一跤，大聲嚎哭聲嚎哭，這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來扶起來，心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵的灰塵，然后，這位可愛的母親對著地頭著地頭，用雙腳的連蹬帶踏了數(shù)次了數(shù)次，邊蹬邊說：“這該死的地頭的地頭，害得我的寶貝摔跤貝摔跤，回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉頭挖掉，免得寶寶再摔跤”。這時，那位心愛的寶貝睜開淚眼開淚眼，抽氣了幾聲了幾聲，也答話了答話了，邊哭邊說：“快回家拿鋤頭來鋤頭來，一定要挖掉”。于是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了頭去了。這就是風(fēng)水的某些作法的真實(shí)寫照和縮影和縮影。
我家祖墳坐北朝南北朝南， 西北方10米內(nèi)有口井中間有條路 ， 這口井影響祖墳嗎祖墳嗎？——對于一定能出“天子帝皇”的風(fēng)水寶地水寶地，墓地西北十米遠(yuǎn)有井肯定風(fēng)水有影響有影響。原因是對于天子帝皇來說皇來說，天天處在高危、眾矢之鏑的位置的位置，任何地方少有差錯有差錯，都會萬箭穿心箭穿心，掉入萬世不竭的無底深淵底深淵，慘像肯定目不忍睹不忍睹。對于平民百姓來說姓來說，墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂無所謂，因?yàn)槠矫癜傩詹慌碌羧肴f世不竭的無底深淵底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底處淵底，再也不怕往更深處掉深處掉，因此再也不會發(fā)生粉身碎骨的事骨的事。所以人們又將風(fēng)水術(shù)稱為“帝皇術(shù)”；風(fēng)水學(xué)稱為《帝皇學(xué)》。
要想真正懂得什么是“風(fēng)水”這二字的含義的含義，最好去中國的西北大沙漠和高原去親身體驗(yàn)一段生活段生活，親身感悟身感悟，才能感觸到什么叫風(fēng)么叫風(fēng)？什么叫水么叫水？西北大沙漠大沙漠，千里無人煙無人煙，草木不生木不生，找不到水源到水源，氣溫偏低溫偏低，人類和一切生物均無法生存；對比之下比之下，中國的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下條件下，一顆種子放在石頭上都能生根發(fā)芽根發(fā)芽，生長出可愛的植株的植株，你就會知道會知道，什么是生命成活的真正動力——那只有水；現(xiàn)在的那些大沙漠大沙漠，只要水源蓄藏達(dá)到一定飽和層度和層度，在極短的時間內(nèi)時間內(nèi)，沙漠就會變綠洲變綠洲，生機(jī)勃勃機(jī)勃勃。到了高海拔地區(qū)拔地區(qū)，高原反應(yīng)嚴(yán)重應(yīng)嚴(yán)重，呼吸困難吸困難，就會想到會想到，低海拔地區(qū)的空氣是多么的宜人的宜人，也就會想到空氣——即風(fēng)的存在是多么的偉大的偉大。
風(fēng)水，也就是某種禁忌種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌定禁忌，外國人有外國人的特定禁忌定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌定禁忌。中國人的特定禁忌叫風(fēng)水叫風(fēng)水，外國人的特定禁忌不一定叫風(fēng)水叫風(fēng)水，但不等于外國人就沒有特定禁忌定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成素形成，起因于習(xí)俗于習(xí)俗，起因于對某一事項(xiàng)的看法的看法，起因于對某些動植物的忌諱的忌諱，起因于某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等，比如由“困”字“囚”字解釋出來的圍墻院內(nèi)不能有“樹”有“人”就是典型的戲說；門窗要小窗要小，不能太大能太大，太大漏財大漏財，這是由缺少木材的地方演進(jìn)出來的一種禁忌習(xí)俗；紅色化煞色化煞，是源于某些動物對紅色特別畏懼而演進(jìn)過來的禁例；床頭不能向西能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脫度解脫，超度到西方極樂世界樂世界，西方是人的死亡歸屬地”等等，其它附會此禁例的說法是圍繞這一禁例一禁例，做更進(jìn)一步的闡釋而存在的……等等；源于神話于神話，如桃木避邪就是典型；源于酷暑難熬暑難熬，西曬房就有許多煞的編排；源于天寒難敵寒難敵，西北門、窗禁忌頗多……如此等等此等等。為了能更好地“從客觀外部”找原因和答案和答案，而“不從主觀內(nèi)在傷痛的心上撒鹽”，門、窗外，視野能見到的尖、角、獨(dú)豎、交叉、弓射物體射物體，石頭、破碎山體碎山體，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的實(shí)物例證物例證。無論過去還是現(xiàn)在是現(xiàn)在，門、窗外視野能見的尖、角、獨(dú)豎、交叉、弓射物體射物體，石頭、破碎山體碎山體，找到一兩處這些特征肯定十分容易分容易，人們在最困難的時刻的時刻，找到了一兩件不屬于自身主觀而屬于客觀存在的危害物危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的定有的。
禁忌，有些是合理、科學(xué)的科學(xué)的，有些是相因成俗因成俗，不代表全部是合理、科學(xué)。如：的說法的說法，懷孕了不能定做衣柜做衣柜？——這種習(xí)俗種習(xí)俗，只能認(rèn)為在極少數(shù)地方和人群中有這種禁例種禁例，不能代表普遍表普遍。懷孕期間要以安靜為主靜為主，家中不宜搬動物件和進(jìn)行修建等修建等，但不代表在外定做都不可以不可以，定做后不立即搬入家中是可以的可以的。有這類禁例類禁例，用現(xiàn)代科學(xué)常識也能解釋得通釋得通。

Q6：八字解析：為什么離婚后的男女運(yùn)氣都會變不好

說明男女八字配婚相扶相助扶相助。離了自然變差然變差，但是最主要的是大運(yùn)變了

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二、鐘馗成道解簽第一簽(鐘馗得道解簽精髓)

• 觀音靈簽26簽是什么意思 觀音靈簽第26簽解簽

  導(dǎo)讀： 觀音靈簽占卜總共有一百簽一百簽，按吉兇可分為三種：上簽二十二支、中簽六十支、下簽十八支十八支。觀音靈簽占卜每支簽都有其特殊的意義的意義。那么，觀音靈簽第26簽是什么意思?觀音靈簽第26簽怎么解簽?請隨我一起看看觀音靈簽第26簽解簽簽解簽，了解一下觀音靈簽第26簽所包含的神明指示吧!希望能夠幫助到您!

  觀音靈簽第26簽圖：鐘馗得道 (中簽)

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  觀音靈簽第26簽含義

  此卦虛名之象名之象，凡事虛多少實(shí)宜守舊也守舊也。此簽家宅祈福宅祈福，自身安自身安，求財阻求財阻，交易不成易不成，婚姻不成姻不成，六甲女六甲女，行人有信人有信，田蠶半熟蠶半熟，六畜可養(yǎng)畜可養(yǎng)，尋人西方人西方，公訟虧公訟虧，移徙守舊徙守舊，失物難尋物難尋，病祈保病祈保，山墳吉山墳吉。

  觀音靈簽第26簽詳解

  四周傳來的消息總是不確實(shí)不確實(shí)，就如天上飛來一筆文件;內(nèi)容許我有大好的功名的功名，誰知直到最后也只是虛幻一場幻一場。 求閑不閑閑不閑，日下心煩下心煩，欲求名利求名利，徒爾虛投爾虛投。此簽接日虛望之象望之象，凡事守舊待時舊待時。 是接日虛望之象望之象。宜守舊待時者待時者。不可聽信世人之言人之言。宜自吾有主見有主見。以智止謠智止謠。何必聽人之者人之者。宜向神求之神求之。神靈加護(hù)之時護(hù)之時。必有轉(zhuǎn)機(jī)有轉(zhuǎn)機(jī)。因直待終時亦是無者是無者。因此。守之。規(guī)謀之規(guī)謀之。待來日之計用之計用之。易言之易言之。求閑不聞閑不聞。目下心煩下心煩。欲求名利求名利。徒爾虛投者虛投者。 此簽有”誤會一場”之意。奉勸當(dāng)事人當(dāng)事人，凡事洞察真相察真相。人與人相處人相處，很容易因?yàn)閷Ψ降臒o心之過而造成彼此間的嫌隙的嫌隙。須知在事情尚未明朗之前朗之前，不應(yīng)道聽涂說、人云亦云云亦云，或就此否定他人定他人。眼見不一定為憑定為憑，耳朵聽到的是非也不見得是真得是真。應(yīng)保持內(nèi)心的清明理智明理智，實(shí)事求是事求是。切忌只看表面就果斷做下決定下決定，否則很容易引起不必要的糾紛的糾紛。若與人有誤會有誤會，何妨自己先退一步退一步，解釋清楚、盡釋前嫌釋前嫌。所謂”十年修得同船渡”，應(yīng)當(dāng)把握人與人之間相處的緣份的緣份，互相珍惜相珍惜。

  觀音靈簽26簽是什么意思 觀音靈簽第26簽解簽

  觀音靈簽第26簽：吉兇宮位

  【中簽巳宮】上下傳來事轉(zhuǎn)虛事轉(zhuǎn)虛，天邊接得一封書;書中許我功名遂功名遂，直到終時亦是虛亦是虛。

  觀音靈簽第26簽：詩意

  此卦虛名之象名之象，凡事虛多少實(shí)宜守舊也守舊也。

  觀音靈簽第26簽：解曰

  上下心煩 求閑不閑 欲望功名 守舊得安

  觀音靈簽第26簽：仙機(jī)

  家宅祈福自身安求財阻交易不成

  婚姻不成六甲女行人有信田蠶半熟

  六畜可養(yǎng)尋人西方公訟虧移徙守舊

  失物難尋疾病祈保山墳吉

  觀音靈簽第26簽：典故

  鐘馗得道馗得道。姓鐘名馗鐘名馗。字正南字正南。中南山人氏山人氏。唐時人唐時人。上京赴考京赴考。得狀元得狀元。但相丑但相丑。豹頭環(huán)眼頭環(huán)眼。鐵面虬須面虬須。唐德宗見怕宗見怕。欲取消其名銜其名銜。宰相盧杞附和杞附和。鐘馗打盧杞打盧杞。德宗命拿鐘馗拿鐘馗。鐘馗奪劍馗奪劍。陸贄進(jìn)諫贄進(jìn)諫。封為驅(qū)魔大神魔大神。鐘馗以為鬼魔必在地府在地府。遂往斬之往斬之。閻君曰：大凡人鬼之分只在方寸間方寸間，心正之鬼可為神可為神，心歪之人即為鬼即為鬼。姓鐘大悟鐘大悟。陰間鬼魅有十殿閻君經(jīng)理君經(jīng)理。遂返陽間斬妖除魔妖除魔。成了捉鬼大王鬼大王。

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• 為人一口氣難吞,潔意焚香即便臨即便臨。若問行求用事,好尋靜處穩(wěn)安身穩(wěn)安身。_百度...

  應(yīng)該是李后
  第一簽、上簽子宮：【鐘離成道】 開天辟地作良緣作良緣，吉日良時萬物全；若得此簽非小可非小可，人行忠正帝王宣帝王宣。
  詩意：此卦盤古初開天地之象地之象。諸事皆吉也皆吉也。
  解曰：急速兆速速兆速。年未值時未值時。觀音降筆音降筆。先報君知報君知。
  故事:山中宰相之典故其實(shí)應(yīng)該是六朝『陶弘景』，他是茅山派祖師之一師之一，梁武帝在位時曾任官曾任官，后棄官入焦山（在茅山不遠(yuǎn)處）修道，梁武帝多次召見皆辭見皆辭，武帝無奈只好以書信往來請益治理之道理之道，時謂『山中宰相』，武帝曾好奇于信中問起山中修道之事道之事，陶弘景作詩一首覆之首覆之，其詩曰：『山中何所有何所有？嶺上多白云多白云，只堪自愉悅自愉悅，不堪持贈君』。陶弘景亦擅書法擅書法，今留存者有焦山『瘞鶴銘』，刻鑿於臨水山壁水山壁，原有三百余字百余字，歷兩次為雷擊中墜入江中入江中，又稱『雷打石』，后枯水時露出撈起將之置於山上寺廟壁上廟壁上，但僅余九十余字十余字。此銘向被譽(yù)為『書家冠冕』，評其書有仙氣有仙氣。
  第二簽、下簽子宮：【蘇秦不第】 鯨魚未變守江河守江河，不可升騰更望高；異日崢嶸身變化身變化，許君一躍跳龍門跳龍門。
  詩意：此卦鯨魚未變之象變之象。凡事忍耐待時也待時也。（高有作聞有作聞。）
  解曰：得忍且忍忍且忍。得耐且耐耐且耐。須待時至待時至。功名還在名還在。
  故事：戰(zhàn)國。蘇秦。洛陽人洛陽人。師鬼谷子鬼谷子。游說秦王說秦王。書十二上其說上其說。不行。裘敝金盡敝金盡。憔悴而歸悴而歸。至家妻不下(織)機(jī)。(不理睬其夫)嫂不為炊不為炊。(不煮飯給其叔)秦慚怒秦慚怒。得太公陰符公陰符。發(fā)憤苦讀憤苦讀。困怠時用錐刺股錐刺股。痛而再讀而再讀。后以合從(合縱)之說。聯(lián)六國抗秦國抗秦。說趙竟佩六國相印國相印。
  第三簽、下簽子宮：【董永遇仙】 臨風(fēng)冒雨去還鄉(xiāng)去還鄉(xiāng)，正是其身似燕兒；銜得坭來欲作壘欲作壘，到頭壘壞復(fù)須坭復(fù)須坭。
  詩意：此卦燕子銜坭之象坭之象。凡事勞心費(fèi)力也費(fèi)力也。
  解曰：千般用計般用計。晨昏不?；璨煌！Ｕl知此事知此事。到底勞心底勞心?！龉适屡c簽詩不合
  故事：（董永遇仙）漢。董永。千乘人千乘人。少失母少失母。獨(dú)養(yǎng)父獨(dú)養(yǎng)父。流寓孝感寓孝感。父亡無以葬無以葬。乃從人貸錢一萬錢一萬。日后無錢還無錢還。當(dāng)以身作奴身作奴。葬畢。道遇一婦人一婦人。求為永妻為永妻。永與俱詰與俱詰。錢主令織縑(錦)三百疋以償疋以償。一月而畢月而畢。辭永去辭永去。乃曰。我(系)天上織女上織女。緣君至孝君至孝。玉帝令我助君償債君償債。言訖。凌空而去空而去。
  （董永賣身）漢。董永。千乘人千乘人。少失母少失母。獨(dú)養(yǎng)父獨(dú)養(yǎng)父。流寓孝感寓孝感。父亡無以葬無以葬。乃從人貸錢一萬錢一萬。日后無錢還無錢還。當(dāng)以身作奴身作奴。葬畢。其主要董永日取柴一擔(dān)柴一擔(dān)。汲水四擔(dān)水四擔(dān)。鋤田六七畝六七畝。辛苦難當(dāng)苦難當(dāng)。一日上山砍柴倦睡柴倦睡。皇天見其孝行其孝行。即差仙女下凡為婚凡為婚。董永醒來見女恐是妖精是妖精。女?dāng)r曰吾無父母又無依又無依。欲結(jié)為夫婦為夫婦。董永見其凄涼其凄涼。帶女回歸女回歸。主人責(zé)董永拐帶婦人禍及其主及其主。后暫留該女留該女。遍訪四方家庭并無失婦人失婦人。才允成親允成親。董婦百日織得錦五十丈五十丈。剪一半往市賣出得銀出得銀。贖脫董永身董永身。后將錦進(jìn)將錦進(jìn)。敕封進(jìn)寶狀元寶狀元。仙姬曰仙姬曰。天賜兒子三歲送還歲送還。(仙女回天)。后其子十六歲中狀元中狀元。衣錦還鄉(xiāng)錦還鄉(xiāng)。
  第四簽、上簽子宮：【玉蓮會十朋】 千年古鏡復(fù)重圓復(fù)重圓，女再求夫男再婚；自此門庭重改換重改換，更添福祿在兒孫在兒孫。
  詩意：此卦串鏡重圓之象圓之象。凡事勞心有貴也有貴也。
  解曰：淘沙成金沙成金。騎龍?zhí)せ執(zhí)せ?。雖是勞心是勞心。于中有補(bǔ)中有補(bǔ)。
  故事：荊錄記荊錄記。宋朝。錢玉蓮與王十朋結(jié)婚朋結(jié)婚。十朋上京赴考京赴考。孫汝權(quán)逼玉蓮相嫁蓮相嫁。玉蓮?fù)逗荧@救河獲救。十朋中狀元中狀元。拒娶丞相之女為妻女為妻。二人幾經(jīng)波折經(jīng)波折。夫妻始復(fù)團(tuán)圓復(fù)團(tuán)圓。
  第五簽、中簽丑宮：【劉晨遇仙】 一錐草地要求泉要求泉，努力求之得最難；無意俄然遇知己遇知己，相逢攜手上青天上青天。
  詩意：此卦錐地求泉之象泉之象。凡事先難后易也后易也。
  解曰：欲望心事望心事。西方可求方可求。不如莫動如莫動。立地可謀地可謀。
  故事：東漢。劉晨和阮肇國二人入山采入山采。遇二仙女二仙女。招至成親至成親。半年后二人回家人回家。怎知至家已過百年過百年。無人認(rèn)識二人識二人。二人返山找仙女找仙女。終不可得不可得。喻有心花開花不發(fā)花不發(fā)。無心插柳柳成蔭柳成蔭。
  第六簽、中簽丑宮：【仁貴遇主】 投身巖下銅鳥居銅鳥居，須是還他大丈夫；拾得營謀誰可得誰可得，通行天地此人無此人無。
  詩意：此卦投巖銅鳥（雕本作銅；大本作女本作女。及早本作拾早作拾早。）之象。凡事宜順吉之兆吉之兆。
  解曰：食用無魚用無魚。身清喜貧清喜貧。待時利樂時利樂。權(quán)與概人與概人。
  故事：唐朝。薛仁貴三次投軍次投軍。只任伙頭任伙頭。唐太宗(李世民)被蓋蘇追殺蘇追殺。危急之中急之中。得仁貴救仁貴救。即被唐太宗封為元帥為元帥。帶兵東征兵東征。累立戰(zhàn)功立戰(zhàn)功。
  第七簽、下簽丑宮：【蘇娘走難】 奔波阻隔重重險重重險，帶水拖坭去度山；更望他鄉(xiāng)求用事求用事，千鄉(xiāng)萬里未回還未回還。
  詩意：此卦拖坭帶水之象水之象。凡事守舊則吉也則吉也。
  解曰：退身可得身可得。進(jìn)步為難步為難。只宜守舊宜守舊。莫望高扳望高扳。
  故事：周朝景王時景王時。皇后蘇英后蘇英。善與鸚鵡對話鵡對話。遭西宮梅玉春陷害春陷害。潘葛之妻代后受刑后受刑。娘娘逃至白馬寺白馬寺。腹痛產(chǎn)子痛產(chǎn)子。喻誰無逆境無逆境。隨遇而安可也安可也。
  第八簽、上簽丑宮：【姚能遇仙】 茂林松柏正興旺正興旺，雨雪風(fēng)霜總莫為；異日忽然成大用成大用，功名成就棟梁材棟梁材。
  詩意：此卦此卦松柏茂林之象林之象。凡事有貴氣也貴氣也。
  解曰：路上亨通上亨通。終身有功身有功。田蠶豐熟蠶豐熟。家道興隆道興隆。
  第九簽、中簽寅宮：【孔明點(diǎn)將】 煩君勿作私心事私心事，此意偏宜說問公；一片明心光皎潔光皎潔，宛如皎月正天心正天心。
  詩意：此卦皎月當(dāng)空之象空之象。凡事光明通氣也通氣也。（說同悅說同悅。）
  解曰：心中正直中正直。理順法寬順法寬。圣無私語無私語。終有分明有分明。
  故事：（孔明點(diǎn)將）即諸葛亮諸葛亮。三國時三國時。劉備三顧草廬顧草廬。出任軍師任軍師。曹操大將夏侯敦領(lǐng)兵來攻兵來攻?？酌魃龓っ魃龓?。調(diào)兵點(diǎn)將兵點(diǎn)將。于博望坡敗曹軍敗曹軍。
  （三顧草廬）漢。諸葛亮諸葛亮。字孔明字孔明?，樼鹑爽樼鹑?。漢末避居南陽居南陽。志學(xué)清修學(xué)清修。養(yǎng)生之道生之道。研究奇明(門)遁法。天文術(shù)數(shù)文術(shù)數(shù)。卦算韜略算韜略。無所不精所不精。初不求聞達(dá)於諸侯於諸侯。后徐庶薦於劉先生劉先生。先主凡三往問計往問計。延為軍師為軍師。先主即位主即位。拜丞相拜丞相。受以托孤以托孤。后主封為武卿侯武卿侯。卒諡忠武諡忠武。
  第十簽、中簽寅宮：【龐涓觀陣】 石藏?zé)o價玉和珍玉和珍，只管他鄉(xiāng)外客尋；宛如持燈更覓火更覓火，不如收拾枉勞心枉勞心。
  詩意：此卦持燈覓火之象火之象。凡事待時成就也成就也。（外客有作外界作外界。）
  解曰：姻緣會遇緣會遇。何事不成事不成。須無限意無限意。眼前是真前是真。
  故事：戰(zhàn)國。孫臏齊人臏齊人。龐涓魏人涓魏人。同師事鬼谷子鬼谷子。孫臏之學(xué)優(yōu)於龐涓於龐涓。涓為魏將為魏將。與臏斗智臏斗智。輸而忌之而忌之。乃以計刖其足刖其足。后孫臏假作顛狂作顛狂。得脫歸得脫歸。齊威王以(臏)為師。將兵伐魏兵伐魏。龐涓至營地觀陣地觀陣。孫臏用減灶添兵之法兵之法。賺龐涓賺龐涓。追至馬陵道馬陵道。伏弩射死弩射死。
  十一簽、上簽寅宮：【書薦姜維】 欲求勝事可非?？煞浅?，爭奈親姻日暫忙；到頭竟必成鹿箭成鹿箭，貴人指引貴人鄉(xiāng)貴人鄉(xiāng)。
  詩意：此卦因禍得福之象福之象。凡事營謀吉利也吉利也。（中箭本作鹿箭作鹿箭。）
  解曰：有意興變意興變。到底安然底安然。若問用事問用事。只近貴人近貴人。
  故事：書薦姜維(書獻(xiàn)姜維)三國時三國時。孔明帶兵六出祁山出祁山。病重命危重命危。將兵書二十四篇十四篇。傳大將軍姜維軍姜維。望其秉承遺志承遺志。
  十二簽、上簽寅宮：【武吉遇師】 否去泰來咫尺間咫尺間，暫交君子出於山；若逢虎兔佳音信佳音信，立志忙中事即閑事即閑。
  詩意：此卦禍中有福之象福之象。凡事先兇后吉也后吉也。（擊有作系有作系。）
  解曰：換麻得絲麻得絲。擊人雙足人雙足。要見分明見分明。因?yàn)?zāi)得福災(zāi)得福。
  故事：(見于封神榜)武吉本是樵夫是樵夫。姜子牙釣于磻溪于磻溪。二人相遇人相遇。見子牙用直鉤釣魚大笑魚大笑。子牙看武吉?dú)庀嘣幌嘣?。今日入城打死人打死人。武吉怒別吉怒別。擔(dān)柴入城柴入城。誤觸王相致死相致死。文王畫地為牢地為牢。武吉后被暫釋被暫釋。照顧老母至秋后正法后正法。老母令其找姜子牙求救牙求救。太公收其為徒其為徒。授兵法授兵法。又令其挖坑施咒破解先天數(shù)先天數(shù)。秋后不見武吉伏刑吉伏刑。文王演先天數(shù)先天數(shù)。以為武吉已畏罪已畏罪。后文王碰見武吉見武吉。武吉引文王見姜太公姜太公。受封武德將軍德將軍。師徒二人為文王效力王效力。
  十三簽、中簽寅宮：【羅通拜師】 自小生在富貴家富貴家，眼前萬物總奢華；蒙君賜紫金角帶金角帶，四海聲名定可夸定可夸。
  詩意：此卦龍門得通之象通之象。凡事有變大吉也大吉也。（腰帶本作角帶作角帶。有作玉帶作玉帶。）
  解曰：囚人逢赦人逢赦。病即安然即安然。龍門得遇門得遇。名遍名都遍名都。
  故事：唐初。羅通十七歲十七歲。于校場比武獲帥印獲帥印。領(lǐng)兵北伐掃敵伐掃敵。后觸怒唐太宗被免官被免官。獲程咬金求情得寬赦得寬赦。喻少年得志年得志。有成語曰成語曰。羅通掃北通掃北。
  十四簽、中簽卯宮：【子牙棄官】 宛如仙鶴出凡籠出凡籠，脫得凡籠路路通；南北東西無阻隔無阻隔，任君直上九霄宮九霄宮。
  詩意：此卦仙鶴離籠之象籠之象。凡事先兇后吉也后吉也。（凡有作樊有作樊。）
  解曰：任意無虞意無虞。路有亨通有亨通。隨心自在心自在。逍遙如人(神)。
  故事：(封神傳)商朝紂王時紂王時。姜子牙火燒琵琶精后琶精后。獲司天監(jiān)職天監(jiān)職。官拜下大夫下大夫。紂王建鹿臺建鹿臺。子牙諫王免勞民傷財民傷財。不果。逃回宋異人莊(宋家莊)上。欲與妻馬氏離朝歌(首府)往西岐(文王首府)。其妻不肯妻不肯。子牙寫了休書了休書。獨(dú)自往西岐去西岐去。
  十五簽、中簽卯宮：【蘇秦得志】 行人怨日氣難吞氣難吞，忽有災(zāi)事勿近前；鳥破林巢無所宿無所宿，可尋深處穩(wěn)安身穩(wěn)安身。
  詩意：此卦鳥鵲巢(離)林之象林之象。凡事到底應(yīng)心也應(yīng)心也。（跘曰本作(缺字)日；有作一日作一日。巢破林鳥本作鳥破林巢破林巢。）
  解曰：若人得怨人得怨。何時可伸時可伸。好言不信言不信。守舊待時舊待時。
  故事：戰(zhàn)國。蘇秦。洛陽人洛陽人。師鬼谷子鬼谷子。游說秦王說秦王。書十二上其說上其說。不行。裘敝金盡敝金盡。憔悴而歸悴而歸。至家妻不下(織)機(jī) (不理睬其夫) 。嫂不為炊 (不煮飯給其叔) 。秦慚怒秦慚怒。得太公陰符公陰符。發(fā)憤苦讀憤苦讀。困怠時用錐刺股錐刺股。痛而再讀而再讀。后以合從(合縱)之說。聯(lián)六國抗秦國抗秦。說趙竟佩六國相印國相印。
  十六簽、中簽卯宮：【葉夢熊朝帝】 愁眉思慮暫時開暫時開，啟出云霄喜自來；宛如糞土中藏玉中藏玉，良工一舉出塵埃出塵埃。
  詩意：此卦陰陽和合之象合之象。凡所謀皆吉也皆吉也。（藏玉本作戴玉作戴玉。薦舉本作(缺字)舉；有作一舉作一舉。）
  解曰：得處無失處無失。損中有益中有益。小人逢兇人逢兇。君子順吉子順吉。
  故事：明朝。嘉靖年進(jìn)士年進(jìn)士。萬歷年間歷年間。葉上朝晉見神宗見神宗。求領(lǐng)兵討伐邊寇伐邊寇。
  十七簽、中簽卯宮：【話梅止渴】 莫聽閑言說是非說是非，晨昏只好念阿彌；若將狂話為真實(shí)為真實(shí)，書餅如何止得饑止得饑。
  詩意：此卦書餅充饑之象饑之象。諸事多虛少實(shí)也少實(shí)也。（將本作獎本作獎。）
  解曰：心中不定中不定。枉看經(jīng)文看經(jīng)文。恰似書餅似書餅。食也難吞也難吞。
  故事：三國。曹操領(lǐng)兵操領(lǐng)兵。敗季缺水季缺水。兵卒口渴卒口渴。曹曰前有一梅林一梅林。到那當(dāng)可吃梅解渴梅解渴。望梅止渴出此渴出此。與畫餅充饑同意饑同意。
  十八簽、上簽卯宮：【曹國舅為仙】 金烏西墜兔東升兔東升，日夜循環(huán)至古今；僧道得知無不利無不利，士農(nóng)工商各從心各從心。
  詩意：此卦陰陽消長之象長之象。凡事遂意之兆也之兆也。（金烏指太陽指太陽。玉兔指月亮指月亮。）
  解曰：心中無事中無事。所作有功作有功。如弓上箭弓上箭。一發(fā)當(dāng)空發(fā)當(dāng)空。
  故事：八仙之一仙之一。宋朝曹太后之弟后之弟。后散盡家財盡家財。周濟(jì)窮人濟(jì)窮人。入終南山修道山修道。遇鐘離權(quán)及呂洞賓呂洞賓。引入仙班入仙班。手持玉簫為其標(biāo)志其標(biāo)志。
  十九簽、中簽辰宮：【子儀封王】 急水灘頭放船歸放船歸，風(fēng)波作浪欲何為；若要安然求穩(wěn)靜求穩(wěn)靜，等待浪靜道此危道此危。
  詩意：此卦船行急灘之象灘之象。凡事守舊待時也待時也。
  解曰：急水下船水下船。險處待時處待時。若問營謀問營謀。盡(不)可施為可施為。（簽詩與故事不合事不合。）
  故事：唐朝大將軍大將軍。平安祿山和史思明之亂明之亂。歷七帝歷七帝。唐肅宗拜為大元帥大元帥。封為汾陽郡王陽郡王。剛八十歲八十歲。知有敵侵犯敵侵犯。郭子儀即披掛上陣掛上陣。八十五卒十五卒。
  二十簽、中簽辰宮：【姜太公遇文王】 當(dāng)春久雨喜開晴喜開晴，玉兔金烏漸漸明；舊事消散新事遂新事遂，看看一跳過龍門過龍門。
  詩意：此卦久雨初明之象明之象。凡事遂意也遂意也。（當(dāng)春本作堂春作堂春。玉兔金烏指月亮太陽亮太陽。）
  解曰：神佛護(hù)持佛護(hù)持。有災(zāi)無危災(zāi)無危。途生平安生平安。到底榮歸底榮歸。
  故事：周。姜尚。字子牙字子牙。汲人(東海許州人)。道號飛熊號飛熊。先世封於呂封於呂。亦曰呂望曰呂望。避紂亂居?xùn)|海之濱海之濱。釣於磻溪(渭水)。其鉤為直鉤為直。意不在魚不在魚。志在君相在君相。文王聞其賢聞其賢。聘為師(丞相) (其時年八十)。后周伐紂周伐紂。滅商興周商興周。武王稱曰尚父曰尚父。封其子丁公於齊公於齊。
  二一簽、上簽辰宮：【李旦龍鳳配合】 陰陽道合總由天總由天，女嫁男婚喜偎然；但見龍蛇相會合相會合，熊熊入夢喜團(tuán)圓喜團(tuán)圓。
  詩意：此卦陰陽道合之象合之象。凡事和大吉也大吉也。（熊羆入夢本作熊熊人蘿熊人蘿。）
  解曰：謀望從心望從心?；橐鲈心幸鲈心?。資財進(jìn)益財進(jìn)益。更利田蠶利田蠶。
  故事：李旦為唐睿宗唐睿宗。武則天登基天登基。貶作平民作平民。流落鄉(xiāng)間落鄉(xiāng)間。巧與胡鳳姣相遇姣相遇。結(jié)為夫婦為夫婦。龍指睿宗指睿宗。喻婚姻由天也由天也。
  二二簽、中簽已宮：【六郎逢救】 旱時田裏皆枯槁皆枯槁，謝天甘雨落淋淋；花果草木皆潤澤皆潤澤，始知一雨值千金值千金。
  詩意：此卦旱逢甘雨之象雨之象。凡事難中有救也有救也。（不便本作便豈作便豈。）
  解曰：田蠶倍熟蠶倍熟。命運(yùn)漸來運(yùn)漸來。病遇良病遇良。行人不便人不便。
  故事：楊延昭為楊業(yè)之六子之六子。稱六郎稱六郎。楊業(yè)統(tǒng)率三軍率三軍。被番邦圍困邦圍困。楊業(yè)頭撞李陵碑而亡碑而亡。楊七郎討救兵被箭射死箭射死。六郎撤退至葫蘆谷葫蘆谷。得五臺山和尚(楊五郎)相救出險救出險。喻及時雨也時雨也。
  二三簽、中簽已宮：【懷德招親】 欲扳仙桂入蟾宮入蟾宮，豈慮天門不任君；忽遇一般音信好音信好，人人皆笑嶺頂花嶺頂花。
  詩意：此卦手扳仙桂之象桂之象。凡事必有貴人也貴人也。（普開本作普虛作普虛。普君有作豈慮天門不任開不任開。人花有作人人歡笑喜慶來喜慶來。）
  解曰：商賈利益賈利益。行戴有(無)危。病安訟遂安訟遂。盡可施為可施為。
  故事：高懷德乃開國功臣國功臣。陳橋兵變橋兵變?；逝奂由砼奂由?。高懷德?lián)碲w匡胤做匡胤做。又娶宋太祖趙匡胤之妹胤之妹。燕國公主為妻主為妻。官封駙馬都尉馬都尉。后領(lǐng)兵與楊家將同征遼國征遼國。
  二四簽、下簽已宮：【殷郊遇師】 不成理論不成家不成家，水性癡人似落花；若問君恩須得力須得力，到頭方見事如麻事如麻。
  詩意：此卦癡人道塞之象塞之象。凡事守舊待時也待時也。
  解曰：是非莫說非莫說。必須仔細(xì)須仔細(xì)。心正理直正理直。方免災(zāi)危免災(zāi)危。
  故事：(封神榜)殷郊是商朝紂王之子王之子。拜廣成子為師子為師。三年后學(xué)得法術(shù)得法術(shù)。下山時曾向廣成子宣誓子宣誓。不幫紂王干壞事干壞事。往投靠文王靠文王。半途受人唆使回家協(xié)助紂王助紂王。師父往勸父往勸。師徒大打出手打出手。后姜子牙合燃燈道人燈道人。把殷郊夾于兩山之間山之間。被廣成子鏟死子鏟死。以應(yīng)其誓應(yīng)其誓。
  二五簽、中簽已宮：【姚能受職】 過了憂危事幾重事幾重，從今再立永無空；寬心自有寬心計寬心計，得遇高人立大功立大功。
  詩意：此卦古井逢泉之象泉之象。凡事貴人成就也成就也。
  解曰：訟終有理終有理。病得安全得安全。出入求謀入求謀。古井逢泉井逢泉。
  二六簽、中簽已宮：【鐘馗得道】 上下傳來事轉(zhuǎn)虛事轉(zhuǎn)虛，天邊接得一封書；書中許我功名遂功名遂，直到終時亦是虛亦是虛。
  詩意：此卦虛名之象名之象。凡事虛多少實(shí)宜守舊也守舊也。
  解曰：上下心煩下心煩。求閑不閑閑不閑。欲望功名望功名。守舊身安舊身安。
  故事：姓鐘名馗鐘名馗。字正南字正南。中南山人氏山人氏。唐時人唐時人。上京赴考京赴考。得狀元得狀元。但相丑但相丑。豹頭環(huán)眼頭環(huán)眼。鐵面虬須面虬須。唐德宗見怕宗見怕。欲取消其名銜其名銜。宰相盧杞附和杞附和。鐘馗打盧杞打盧杞。德宗命拿鐘馗拿鐘馗。鐘馗奪劍馗奪劍。陸贄進(jìn)諫贄進(jìn)諫。封為驅(qū)魔大神魔大神。鐘馗以為鬼魔必在地府在地府。遂往斬之往斬之。閻君曰：大凡人鬼之分只在方寸間方寸間，心正之鬼可為神可為神，心歪之人即為鬼即為鬼。姓鐘大悟鐘大悟。陰間鬼魅有十殿閻君經(jīng)理君經(jīng)理。遂返陽間斬妖除魔妖除魔。成了捉鬼大王鬼大王。
  二七簽、中簽午宮：【劉基諫主】 一謀一用一番書一番書，慮后思前不敢為；時到貴人相助力相助力，如山墻立可安居可安居。
  詩意：此卦屋好墻壁之象壁之象。凡事穩(wěn)當(dāng)無險也無險也。
  解曰：改舊成新舊成新。寒花遇春花遇春。從前阻滯前阻滯。今得稱心得稱心。
  故事：明朝。青田人青田人。字伯溫字伯溫。通經(jīng)史通經(jīng)史。工詩文工詩文。精天文兵法文兵法。佐朱元璋統(tǒng)一天下一天下。時朱揀領(lǐng)兵往安豐往安豐。解除該城之圍困之圍困。劉基急來勸阻來勸阻。判斷此去必敗去必敗。如劉基所料基所料。元璋被困璋被困。將軍徐達(dá)及常遇春相救春相救。才得脫險得脫險。
  二八簽、中簽午宮：【李后尋包公】 東邊月上正蟬娟正蟬娟，頃刻云遮亦暗存；或有圓時還有缺還有缺，更言非者亦閑言亦閑言。
  詩意：此卦月被云遮之象遮之象。凡事昏迷未定也未定也。
  解曰：浮云遮月云遮月。不須疑惑須疑惑。等待云收待云收。便見明白見明白。
  故事：（朝野史）宋李后(妃)為奸佞郭槐所害槐所害。所懷太子生后被換貍貓換貍貓。包公夜審郭槐審郭槐。尋回李后回李后。真相大白相大白。李后乃宋真宗妃真宗妃。給劉妃陷害妃陷害。把貍貓剝皮去尾皮去尾。調(diào)換太子換太子。李后被打入天牢十年牢十年。哭泣至失明至失明。出獄后乞食后乞食。包公審此案審此案。真相大白相大白。
  二九簽、中簽午宮：【趙子龍救阿斗】 寶劍出匣耀光明耀光明，在匣全然不惹塵；今得貴人攜出現(xiàn)攜出現(xiàn)，有威有勢眾人欽眾人欽。
  詩意：此卦寶劍出匣之象匣之象。凡事有威有勢也有勢也。
  解曰：寶劍出匣劍出匣。光輝萬里輝萬里。貴人指引人指引。無不觀美不觀美。
  故事：三國。趙云。字子龍字子龍。常山人常山人。初依袁紹依袁紹。后從劉(備)先主。時曹操欲下江南下江南。先攻先主於莘野於莘野。先主走樊城走樊城。復(fù)敗於當(dāng)陽於當(dāng)陽。家眷失散眷失散。云於土墻下遇縻夫人縻夫人。夫人將子阿斗托云斗托云。云將馬授夫人授夫人。夫人不肯授不肯授。投井而死井而死。云哭埋畢哭埋畢。懷抱阿斗抱阿斗。殺出重圍出重圍。(阿斗乃劉備之子即劉禪即劉禪。)
  三十簽、中簽午宮：【棋盤大會】 勸君切莫向他求向他求，似鶴飛來暗箭投；若去采薪蛇在草蛇在草，恐遭毒口也憂愁也憂愁。
  詩意：此卦安份守己之象己之象。凡事小心謹(jǐn)防也謹(jǐn)防也。
  解曰：閉口含齒口含齒。他事莫理事莫理。若有虧心有虧心。到頭害己頭害己。（故事與簽詩不合詩不合。）
  故事：唐太宗時太宗時。薛仁貴西征被困征被困。仁貴之子薛丁山與其妹往救妹往救。至棋盤山棋盤山。竇一虎劫糧不果糧不果。匪妹竇仙童迎戰(zhàn)并擒丁山擒丁山。程咬金做媒金做媒。兩對兄妹結(jié)為夫婦為夫婦。同往救薛仁貴薛仁貴。喻冤家變親家變親家。賊匪從良匪從良。
  三一簽、中簽未宮：【佛印會東坡】 清閑無憂靜處坐靜處坐，飽后吃茶時坐臥；汝下身心不用忙不用忙，必定不招冤與禍冤與禍。
  詩意：此卦守舊安然之象然之象。凡事時待時則吉也則吉也。（儈同會儈同會。）
  解曰：守舊安然舊安然。叩問神仙問神仙。直待時來待時來。事亦偶然亦偶然。
  故事：佛印姓謝名端卿名端卿。表字覺老字覺老。江西饒州府浮梁縣人氏縣人氏。因應(yīng)舉至京舉至京。宋神宗因天旱求雨旱求雨。往大相國寺臨壇寺臨壇。謝端卿欲瞻龍顏瞻龍顏。東坡允其充作侍者作侍者。神宗見捧茶侍者慌忙者慌忙。問其出處其出處。端卿巧答卿巧答。大悅。賜名了元名了元。號佛印號佛印。即時披剃為僧剃為僧。端卿無奈成為和尚為和尚。喻人莫無事生事事生事。做事勿慌忙勿慌忙。否則生禍則生禍。
  （警世恒言十二卷）謝端卿被逼成為和尚為和尚。蘇東坡欲以美女色誘佛印誘佛印。使其還俗其還俗。趁佛印酒醉印酒醉。逼琴娘陪寢娘陪寢。佛印不為所動為所動。并常以佛理曉悟東坡悟東坡。東坡終成正果成正果。有詩曰有詩曰。東坡不能化佛印化佛印。佛印反得化東坡化東坡。若非佛力無邊大無邊大。那得慈航渡愛河渡愛河。(愛河指東坡之情欲之情欲。其有七位妻妾位妻妾。)
  三二簽、中簽未宮：【劉備求賢】 前程杳杳定無疑定無疑，石中藏玉有誰知；一朝良匠分明剖分明剖，始覺安然碧玉期碧玉期。
  詩意：此卦剖石見玉之象玉之象。凡事著力成功也成功也。
  解曰：寶在石中在石中。異人少知人少知。直待分明待分明。盡可施為可施為。
  故事：（劉備求賢）三國時三國時。諸葛亮隱居于隆中之茅屋之茅屋。劉備求賢備求賢。往訪三次才得見孔明見孔明。諭有寶心安寶心安。得意遲早意遲早。靜待時機(jī)待時機(jī)。不請自來請自來。
  （三顧草廬）漢。諸葛亮諸葛亮。字孔明字孔明?，樼鹑爽樼鹑?。漢末避居南陽居南陽。志學(xué)清修學(xué)清修。養(yǎng)生之道生之道。研究奇明(門)遁法。天文術(shù)數(shù)文術(shù)數(shù)。卦算韜略算韜略。無所不精所不精。初不求聞達(dá)於諸侯於諸侯。后徐庶薦於劉先生劉先生。先主凡三往問計往問計。延為軍師為軍師。先主即位主即位。拜丞相拜丞相。受以托孤以托孤。后主封為武卿侯武卿侯。卒諡忠武諡忠武。
  三三簽、中簽未宮：【咬金聘仁貴】 內(nèi)藏?zé)o價寶和珍寶和珍，得玉何須外界尋；不如等待高人識高人識，寬心猶且更寬心更寬心。
  詩意：此卦藏玉外尋之象尋之象。凡事待時可也時可也。
  解曰：內(nèi)藏金玉藏金玉。不識外尋識外尋。遇貴指引貴指引。不須勞心須勞心。
  故事：薛仁貴于山上午睡上午睡。突見程咬金路過被虎追被虎追。仁貴打虎貴打虎。救了咬金了咬金。程咬金給令箭一枝箭一枝。著仁貴投軍貴投軍。薛仁貴后成唐朝名將朝名將。程咬金為唐之開國功臣國功臣。喻有寶之人寶之人。終有出頭之日頭之日。
  三四簽、中簽未宮：【桃園結(jié)義】 行藏出入禮義恭禮義恭，言必忠良信必聰；心不了然且靜撤且靜撤，光明紅日正當(dāng)中正當(dāng)中。
  詩意：此卦紅日當(dāng)空正照之象照之象。凡事遂意也遂意也。（從本作聰本作聰，言聰有作矢必忠良志必同志必同。中有作空有作空。）
  解曰：心中無事中無事。秋水澄清水澄清。不須疑惑須疑惑。事自然成自然成。（故事與簽詩有不合有不合。）
  故事：大丈夫(關(guān)公)以四海為家海為家。何患乎吾無兄弟無兄弟。入桃園入桃園。睹兩人奇異人奇異。請問英雄何處雄何處。雄紏紏雄紏紏。朗曰張飛曰張飛。貌堂堂貌堂堂。溫言劉備言劉備。出生投地今逢主今逢主。須待挽天河水來蕩滌來蕩滌。誠哉龍虎風(fēng)云會風(fēng)云會。宰牛馬昭告天地告天地。結(jié)義匡扶漢室扶漢室。
  三五簽、中簽申宮：【唐僧取經(jīng)】 衣冠重整舊家風(fēng)舊家風(fēng)。道是無穹卻有功卻有功。掃卻當(dāng)途荊棘刺荊棘刺。三人約議再和同再和同。
  詩意：此卦衣冠重整之象整之象。凡事先難后易也后易也。
  解曰：不用憂疑用憂疑。自有佳期有佳期。若問前程問前程。前路可宜路可宜。
  故事：唐三藏信姓陳名禕陳名禕。十三歲出家歲出家。法號玄奘號玄奘。往天竺(印度)取經(jīng)。歷盡艱辛盡艱辛。四年始達(dá)年始達(dá)。學(xué)習(xí)十五年后返國后返國。攜回大量佛經(jīng)量佛經(jīng)。并譯成中文成中文。西游記內(nèi)述其故事其故事。
  三六簽、中簽申宮：【湘子遇賓(寶)】 眼前病訟不須憂不須憂，實(shí)地資財盡可求；恰似猿猴金鎖脫金鎖脫，自歸山洞去來游去來游。
  詩意：此卦猿猴脫鎖之象鎖之象。凡事先難后易也后易也。（悠字本缺字本缺。）
  解曰：脫除了事除了事。且自寬心自寬心。待得時來得時來。堪尋正路尋正路。
  故事：韓湘子乃八仙之一仙之一。其標(biāo)志為手持花籃持花籃。唐朝詩人朝詩人。姓韓名湘字若云字若云。湘祖名仲卿名仲卿。父名會父名會。為韓愈之侄愈之侄。自少學(xué)道少學(xué)道。呂洞賓度之登仙之登仙。號瑤華帝君華帝君。
  三七簽、中簽申宮：【李靖歸山】 欲待身安運(yùn)泰時運(yùn)泰時，風(fēng)中燈燭不相宜；不如收拾深堂坐深堂坐，庶免光瑤靜處明靜處明。
  詩意：此卦風(fēng)搖燈燭之象燭之象。凡事守常則吉也則吉也。（動有作運(yùn)有作運(yùn)。搖本作瑤本作瑤。免有作幾有作幾。）
  解曰：靜處安身處安身。待命守時命守時。支惹非福惹非福。守舊相宜舊相宜。
  故事：托塔天王李靖王李靖。為封神榜人物榜人物。塔能鎮(zhèn)魔能鎮(zhèn)魔。李靖父子(哪吒)協(xié)姜子牙伐紂興周紂興周。周武王立國初論功行賞功行賞。李靖父子辭賞歸山修道山修道。喻風(fēng)云(名利)與燈燭(修道)不相合不相合。欲要得道要得道。須棄名利棄名利。兩者不可兼得可兼得。
  三八簽、下簽申宮：【何文秀遇難】 月照天書靜處期靜處期，忽遭云霧又昏迷；寬心祈待云霞散云霞散，此時更改好施為好施為。
  詩意：此卦云霧遮月之象月之象。凡事未遂守舊也守舊也。
  解曰：家道憂兇道憂兇。人口有災(zāi)口有災(zāi)。祈福保慶福保慶。猶恐破財恐破財。
  故事：（玉釵記）窮書生何文秀瑯瑯書聲瑯書聲。感動了富家女王瓊珍王瓊珍。吹簫與之相和之相和。后王女出奔女出奔。何文秀被陷入獄陷入獄。王瓊珍剪發(fā)改容發(fā)改容。歷盡艱辛盡艱辛。終成眷屬成眷屬。
  三九簽、下簽酉宮：【姜女尋夫】 天邊消息實(shí)難思實(shí)難思，切莫多心望強(qiáng)求；若把石頭磨作鏡磨作鏡，曾知枉費(fèi)己工夫己工夫。
  詩意：此卦守常安靜之象靜之象。凡事守己則吉也則吉也。
  解曰：千般用計般用計。枉費(fèi)功夫費(fèi)功夫。不如守舊如守舊。著甚來由甚來由。
  故事：野史。秦。孟姜女孟姜女。夫范杞郎(萬喜良)。新婚奉命作長城之役城之役。姜女往尋之往尋之。及至。知夫已死夫已死。欲尋骸骨歸葬骨歸葬。神為指處咬指處咬指。點(diǎn)認(rèn)夫骨認(rèn)夫骨。號慟大哭慟大哭。長城為之崩為之崩。婦人守節(jié)人守節(jié)。自孟女始孟女始。
  四十簽、中簽酉宮：【武則天登位】 紅輪西墜兔東升兔東升，陰長陽消百事亭；是若女人宜望用宜望用，增添財?shù)摳Ｆ湫母Ｆ湫摹?
  詩意：此卦陰長陽消之象消之象。凡事先難后易也后易也。
  解曰：陰利女人利女人。不宜男子宜男子。若是求謀是求謀。先兇后吉兇后吉。
  故事：武則天本唐太宗之妃宗之妃。高宗即位宗即位。成為皇后為皇后。高宗逝世宗逝世。上朝攝政朝攝政。后自立則天立則天。改國號曰周號曰周。執(zhí)政十五年十五年。頗多建樹多建樹。但手段卑劣段卑劣。
  四一簽、中簽酉宮：【董卓收呂布】 無限好言君記取君記取，卻為認(rèn)賊將作子；莫貪眼下有些甜有些甜，更慮他年前樣看前樣看。
  詩意：此卦認(rèn)賊作子之象子之象。凡事認(rèn)真作假真作假。（看有作施有作施。）
  解曰：只這一著這一著。君子莫錯子莫錯。牢記在心記在心。不生寂寞生寂寞。
  故事：三國演義國演義。梟雄董卓雄董卓。以良馬及金錢收賣呂布賣呂布。又認(rèn)呂布為義子為義子。后呂布私通董卓愛妾貂蟬妾貂蟬。二人交惡人交惡。呂布與王允共殺董卓殺董卓。并勸王允盡誅允盡誅。董卓部屬卓部屬。后呂布敗于曹操于曹操。擒殺。
  四二簽、上簽酉宮：【目蓮救母】 君皇圣后總為恩總為恩，復(fù)待祈禳無損增；一切有情皆受用皆受用，人間天上得期亨得期亨。
  詩意：此卦天垂恩澤之象澤之象。凡事成就大吉也大吉也。
  解曰：天皇降恩皇降恩。始終莫忘終莫忘。晨昏禮念昏禮念?？梢藷阋藷恪?
  四三簽、上簽戌宮：【行者得道】 天地變通萬物全萬物全，自榮自養(yǎng)自安然；生羅萬象皆精彩皆精彩，事事如心謝圣賢謝圣賢。
  詩意：此卦大地交泰之象泰之象。凡事大吉無危也無危也。（營本作榮本作榮。）
  解曰：天生萬物生萬物。謀望皆通望皆通。福德相助德相助。瑞氣匆匆氣匆匆。
  故事：西游記載游記載。行者本為花果山猴王山猴王。訪求仙法求仙法。拜須菩提祖師作師父作師父。祖師賜姓孫賜姓孫。法名悟空名悟空。歷七年也不知何者為道者為道。祖師打悟空頭三下又倒背著手背著手。悟空明白打三下即三更時份更時份。倒背著手指從后門授道門授道。于是祖師授悟空長生之道生之道。又過三年過三年。更修得七十二變十二變。離家二十年后十年后。返回花果山花果山。
  四四簽、中簽戌宮：【姜維鄧艾斗陣】 棋逢敵手著相宜著相宜，黑白盤中未決時；皆因一著知勝敗知勝敗，須教自有好推宜好推宜。
  詩意：此卦棋逢敵手之象手之象。凡事用機(jī)關(guān)則吉也則吉也。
  解曰：欲求心事求心事。恰如圍棋如圍棋。到底勝利底勝利。宜用心機(jī)用心機(jī)。
  故事：三國時三國時。姜維(蜀)與鄧艾(魏)會師祈山師祈山。二人皆擺八卦陣八卦陣。姜維又?jǐn)[長蛇陣長蛇陣。鄧艾被困艾被困。得司馬望救出望救出。喻世事如棋事如棋。一子莫錯子莫錯。
  四五簽、上簽戌宮：【仁宗遇仙】 溫柔自古勝剛強(qiáng)勝剛強(qiáng)，積善之門大吉昌；若是有人占此卦占此卦，宛如正渴湡瓊漿湡瓊漿。
  詩意：此卦積善溫柔之象柔之象。凡事貴人和合也和合也。
  解曰：天地有感地有感。應(yīng)驗(yàn)非常驗(yàn)非常。佛神護(hù)佑神護(hù)佑。得之莫忘之莫忘。
  四六簽、中簽戌宮：【渭水釣魚】 勸君耐守舊生涯舊生涯，把定心腸勿起歹；直待有人輕著力輕著力，枯枝老樹再生花再生花。
  詩意：此卦枯木生花之象花之象。凡事自有成就也成就也。
  解曰：守舊守舊舊守舊。事自成就自成就。動則多殃則多殃。靜則無咎則無咎。
  故事：周。姜尚。字子牙字子牙。汲人(東海許州人)。道號飛熊號飛熊。先世封於呂封於呂。亦曰呂望曰呂望。避紂亂居?xùn)|海之濱海之濱。釣於磻溪(渭水)。其鉤為直鉤為直。意不在魚不在魚。志在君相在君相。文王聞其賢聞其賢。聘為師(丞相) (其時年八十) 。后周伐紂周伐紂。滅商興周商興周。武王稱曰尚父曰尚父。封其子丁公於齊公於齊。喻靜待時機(jī)也時機(jī)也。
  四七簽、上簽亥宮：【梁灝登科】 錦上添花色愈鮮色愈鮮，運(yùn)來祿馬喜雙全；時人莫恨功名晚功名晚，一舉登科四海傳四海傳。
  詩意：此卦錦上添花之象花之象。凡事大吉大利也大利也。（運(yùn)至材成本作護(hù)有變新有變新。）
  解曰：守舊變新舊變新。運(yùn)至材成至材成。遂平生志平生志。盡皆是命皆是命。
  故事：宋朝。書生梁灝字太素字太素。山東人氏東人氏。雍熙年間熙年間。十八歲考得進(jìn)士得進(jìn)士。繼續(xù)投考未遂考未遂。至老年(八十)才一舉登科舉登科。狀元及第元及第。
  四八簽、中簽亥宮：【韓信掛帥】 昆鳥秋來化作鵬化作鵬，好游快槳喜飛騰；翱翔萬里云霄去云霄去，余外諸禽總不能總不能。
  詩意：此卦昆鵬興變之象變之象。凡事有變動事變動事。（昆可作左昆右鳥昆右鳥，同鶤，鶤指三尺雞三尺雞。有山雞變鳳凰或大器晚成之意成之意。千字文欠鵬這常字這常字。卻以鶤喻鵬鶤喻鵬。游鶤獨(dú)運(yùn)鶤獨(dú)運(yùn)。凌摩絳霄摩絳霄。）
  解曰：昆化為鵬化為鵬。萬禽不能禽不能。桂香一折香一折。福祿自增祿自增。
  故事：韓信?；搓幦嘶搓幦?。時漢王燒絕棧道絕棧道。部下將士逃亡甚多亡甚多。其時。信歸漢逃去漢逃去。何知之何知之。連夜追信回追信回。翌日王知日王知。怒曰將士逃亡過半亡過半。不聞丞相有所追有所追。獨(dú)追信獨(dú)追信。何也。何曰大王如無意東伐意東伐。固罷。若與楚爭天下爭天下。非信莫當(dāng)其任當(dāng)其任。乃拜信為大將為大將。佐漢高帝定天下定天下。虜魏。破趙。降燕。下齊。滅楚。建十大功勛大功勛。初封楚王封楚王。

• 解一支簽 鐘馗得道

  二六簽、中簽已宮：【鐘馗得道】 上下傳來事轉(zhuǎn)虛事轉(zhuǎn)虛，天邊接得一封書；書中許我功名遂功名遂，直到終時亦是虛亦是虛。
  詩意：此卦虛名之象名之象。凡事虛多少實(shí)宜守舊也守舊也。
  解曰：上下心煩下心煩。求閑不閑閑不閑。欲望功名望功名。守舊身安舊身安。
  故事：姓鐘名馗鐘名馗。字正南字正南。中南山人氏山人氏。唐時人唐時人。上京赴考京赴考。得狀元得狀元。但相丑但相丑。豹頭環(huán)眼頭環(huán)眼。鐵面虬須面虬須。唐德宗見怕宗見怕。欲取消其名銜其名銜。宰相盧杞附和杞附和。鐘馗打盧杞打盧杞。德宗命拿鐘馗拿鐘馗。鐘馗奪劍馗奪劍。陸贄進(jìn)諫贄進(jìn)諫。封為驅(qū)魔大神魔大神。鐘馗以為鬼魔必在地府在地府。遂往斬之往斬之。閻君曰：大凡人鬼之分只在方寸間方寸間，心正之鬼可為神可為神，心歪之人即為鬼即為鬼。姓鐘大悟鐘大悟。陰間鬼魅有十殿閻君經(jīng)理君經(jīng)理。遂返陽間斬妖除魔妖除魔。成了捉鬼大王鬼大王。

• 問考試 觀音靈簽26簽 二六簽、中簽已宮:【鐘馗得道】 上下傳來事轉(zhuǎn)虛...

  馬前覆水前覆水，是說出師不利；萬事開頭難嘛頭難嘛！很正常很正常，我覺得不是什么問題么問題，放寬心放寬心，不能算是下簽是下簽。魚游碧波池碧波池，確是下簽是下簽，說明做此事容易受困于此困于此，非脫胎換骨不得解不得解。說明你非要加倍努力倍努力，否則很難有所成就所成就。鐘馗得道馗得道，名曰中簽曰中簽，其實(shí)不然實(shí)不然。表面風(fēng)光面風(fēng)光，辛苦自知苦自知。單看簽單看簽，我會選第一種第一種。起碼通過自己努力還可以改變現(xiàn)狀變現(xiàn)狀。不過話說回來說回來，你應(yīng)該找親朋好友商量一下量一下，說不定有第三種方案呢方案呢！~

• 觀音靈簽26簽

  第二十六簽　空望簽
  上下傳來事總虛　天邊接得一封書
  書中許我功名事　直待終時亦是無簽辭: 喜迅常傳,處處皆空.功名可望,終不能及.八斗之命,苦不滿升.中下惡簽,多空歡喜空歡喜。簽理: 欲求多煩惱多煩惱多。只因喜迅常有,鉤起貪心煩灼.功名伸手似可得,怨悔心急差毫厘差毫厘。此人生活在自怨自悔中,常常功虧于一匱,堤毀于蟻穴于蟻穴。或被窮困擊潰此簽解救: 貴而不傲,富而不驕,兩而不爭,聞而不遙,遠(yuǎn)而不絕,窮而不匱(潰)。以德止謠,以信安命信安命。

• 第二六 中簽 古人 鐘馗得道怎么解

  二六簽、中簽已宮：【鐘馗得道】 上下傳來事轉(zhuǎn)虛事轉(zhuǎn)虛，天邊接得一封書；書中許我功名遂功名遂，直到終時亦是虛亦是虛。
  詩意：此卦虛名之象名之象。凡事虛多少實(shí)宜守舊也守舊也。
  解曰：上下心煩下心煩。求閑不閑閑不閑。欲望功名望功名。守舊身安舊身安。
  故事：姓鍾名馗鍾名馗。字正南字正南。中南山人氏山人氏。唐時人唐時人。上京赴考京赴考。得狀元得狀元。但相丑但相丑。豹頭環(huán)眼頭環(huán)眼。鐵面虬須面虬須。唐德宗見怕宗見怕。欲取消其名銜其名銜。宰相盧杞附和杞附和。鍾馗打盧杞打盧杞。德宗命拿鐘馗拿鐘馗。鐘馗奪劍馗奪劍。陸贄進(jìn)諫贄進(jìn)諫。封為驅(qū)魔大神魔大神。鍾馗以為鬼魔必在地府在地府。遂往斬之往斬之。閻君曰：大凡人鬼之分只在方寸間方寸間，心正之鬼可為神可為神，心歪之人即為鬼即為鬼。姓鍾大悟鍾大悟。陰間鬼魅有十殿閻君經(jīng)理君經(jīng)理。遂返陽間斬妖除魔妖除魔。成了捉鬼大王鬼大王。
  此乃一下下簽下下簽。意即：凡是接到的信息的信息，到頭終成虛幻成虛幻。一生要想功名成就名成就，怕是事到臨頭一場空一場空。
  如果是你抽到的抽到的，請不要灰心要灰心，做個平常人平常人，有顆平常心平常心，世事常變幻常變幻，心靜人自明人自明。祝君好運(yùn)君好運(yùn)，一生平安

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三、歸元寺羅漢一百七十六簽解簽(歸元寺1500羅漢簽圖譜)

• 求解簽:歸元寺第一百七十六位華光尊者

  1.不應(yīng)該只顧及感情(不要跟隨男朋友)
  2.最好回家孝順父母(意思回家好)
  3始終曲折回環(huán)的樣子,其實(shí)吉利方向在東(意思幾經(jīng)周折后,最后發(fā)展方向東,可能回父母身邊幾年后去東邊發(fā)展)
  4.最后說再連綿不斷,伸展開去最后成功(最后在經(jīng)歷了父母男朋友之間幾次波折后事業(yè)終究成功)
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  我說幾句:
  暫時回父母身邊盡孝!
  以后可能會去你男朋友身邊,兩邊奔波,最后停留東方.

• 歸元寺500羅漢解簽第一百六十七簽善德尊者德尊者。求婚姻求婚姻。望大德指點(diǎn)迷津...

  167.善德尊者
  ??想要倚靠冰山靠冰山，冰山卻已融化；想要倚靠雪山靠雪山，而雪卻已崩塌已崩塌。千辛萬苦創(chuàng)下家業(yè)下家業(yè)，卻在頃刻間崩潰瓦解潰瓦解，最終都化成了一場幻夢場幻夢。
  得此偈者此偈者，人生將面臨危局臨危局，先前所依仗的方法或背景并不實(shí)在不實(shí)在，在陽光下極易消融易消融。。遇此境況此境況，若能淡然面對然面對，端正心性正心性，依靠自己靠自己，也可能東山再起山再起。

• 歸元寺羅漢167號尊者

  第一百六十七 善德尊者
  從來淑女世稱賢世稱賢，常與公婆共樂天共樂天。丈夫妻子同孝順同孝順，一家福運(yùn)自綿綿自綿綿。
  偈解：
  自古以來古以來，溫柔孝順的女子都受世人稱頌人稱頌，能與公婆和睦相處其樂融融樂融融。夫妻兩人如果都能孝順能孝順，一家人的福運(yùn)自然綿綿不絕綿不絕。
  得此偈者此偈者，要檢點(diǎn)自己是否孝順否孝順，是否在對待夫妻雙方的父母的態(tài)度上有不妥不孝之處孝之處，只要夫妻同孝順對方的父母的父母，必然福運(yùn)無窮運(yùn)無窮。

• 歸元寺數(shù)羅漢解簽

  勸你要向淑女學(xué)習(xí)孝敬公婆你的丈夫和妻子要同樣學(xué)習(xí)你們的家運(yùn)自然就好事連連了

• 歸元寺羅漢有下簽嗎

  歸元寺羅漢是有下簽的下簽的。

• 武漢歸元寺數(shù)羅漢第二百九十九尊者的簽文及解簽

  第二百九十九 闡提魔尊者羅漢
  簽文
  出將入相王侯家王侯家，身心俱正為民倡為民倡。熱鬧場中冷言語冷言語，寒微路上熱心腸熱心腸。
  這是上簽是上簽，
  出將入相王侯家王侯家，
  這句就不用解釋了解釋了，
  身心俱正為民倡為民倡。
  相當(dāng)于無私的為人民服務(wù)民服務(wù)，
  熱鬧場中冷言語
  這句是關(guān)鍵是關(guān)鍵，人生在世不管你做的有多么的好么的好，都會有小人時刻有冷嘲熱諷還想加害你加害你，因?yàn)槟銈α藙e人的利益的利益。
  寒微路上熱心腸熱心腸。
  這句意思就是要堅持自己的信念的信念，時刻保持你良好的心態(tài)的心態(tài)，就能回到能回到，出將入相王侯家王侯家。

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風(fēng)水掛件不用了怎么處理,用過的辟邪物怎么處理擴(kuò)展閱讀