時間:2024-05-12
塔羅牌的洗法:中哦一個安靜的地方的地方,全神貫注神貫注,將牌背面向上面向上,牌上不要記幾號記幾號,雙手手背向上放置在派上在派上,左手向左右手向右手向右,一起洗直至排序打亂合成一摞成一摞,分牌,拍要均勻分成兩份將分出去的上面的一部分放置旁邊置旁邊,將剩下的一部分在均勻分成兩份成兩份,將上面一部分放置第一次分出去的牌上的牌上,病全部拿起放置在身下的那一部分上書序可理解為2+1+3,塔羅牌方向應該是與你平行的方向的方向,然后再平分成兩份成兩份,將拿出去的一部分與原位置垂直就是豎向對著你對著你,然后從中選擇一部分(橫向或者是豎向的)就可以進行占卜了占卜了。。
牌的解析一般收有一個說明的說明的,真理的牌與倒立的牌所代表的意義是相反的相反的。
(一)開啟新牌
很多新手都知道一名叫牌靈的東西的東西。真正懂得塔羅牌的人知道人知道,其實是沒有牌靈這種東西的東西的,很多新手會固執得以為會有牌靈有牌靈,其實玩塔羅牌的最高境界是人牌合一牌合一,當你真正在這種狀態下狀態下,占卜甚至不拘于形式了形式了。
(二)占卜
1、選擇時間:只要你的精神狀態良好態良好,任何時間都可以都可以。
2、選擇地點:可以選擇一個安靜的地點的地點,這樣才能幫助你集中注意力注意力。當然只要你能夠全神貫注神貫注,任何地點都可以都可以。
3、占卜對象:推測者可以是本人是本人,也可以為他人推測人推測。但是如果為自己推測己推測,由于你主觀上總是希望能得到好的結果的結果,這就可能會影響到推測結果的客觀性和準確性準確性。
4、占卜開始卜開始。
具體步驟
1、洗牌:
每一次推測前必須先由求問者執行洗牌的動作的動作,隨意將牌混合牌混合。
首先,把二十二張大塔羅牌牌面朝下面朝下,疊齊放在自己的手中的手中。集中精神中精神,不要想任何事物何事物,順從自己的意志的意志,從牌疊中間抽出一落出一落,放在牌疊的最上方最上方。重復進行同樣的動作幾次作幾次,次數的多少依意志而定志而定。
接下來接下來,把牌放在平面上(牌面朝下),精神集中把牌以圓圈的方式攤開式攤開,并且以兩手依順時針的方向開始洗牌始洗牌。洗牌時洗牌時,要在心中默述即將推測的問題的問題,以及思考即將采用的牌型的牌型。
傾聽你內在的聲音的聲音,你會感覺出來何時可以停止;這時,把牌慢慢的聚攏(仍以順時針方式進行),把它恢復成一疊牌一疊牌,橫向放好向放好。
另外,有一些推測法則需要求問的人本身意志集中志集中,默念自己的問題的問題。這時,你只需保持心無雜念就可以;何時停止洗牌止洗牌,是由求問的人來決定的決定的。
2、切牌:
洗完牌后完牌后,將牌疊好牌疊好,橫向擺放向擺放,由請求問者切牌者切牌。(如果求問者即占卜者占卜者,則由占卜者切牌者切牌。)
首先,請切牌者集中精神中精神,從牌疊的上方的上方,依照自己的意志拿起一疊牌(絕對不可以不拿),把這一疊牌放在原先牌疊的下方(即靠近占卜者的方向),變成兩疊成兩疊。
然后,從第二疊的上面再拿一疊牌一疊牌,放到第一疊的上方(即遠離占卜者的方向)。使面前有三疊牌三疊牌。
接下來接下來,由占卜者來把牌疊回去疊回去。先把第一疊拿起來拿起來,放到第二疊的上方的上方,再將疊好的牌放到原第三疊的上方的上方,使之恢復為一疊牌一疊牌。
最后,將橫向的牌轉為直向(牌面始終向下)。
注意:如果是為他人推測人推測,占卜者的旋轉方向是逆時針的時針的。如果是為自己推測己推測,則是順時針把牌旋轉90度。一旦搞錯旦搞錯,整個牌面的意義會完全顛倒全顛倒,所以務必要謹慎要謹慎。
3、選牌:根據求問者要問的問題選擇牌陣擇牌陣,讓求問者抽牌者抽牌。
4、牌陣:依照決定好的牌陣的牌陣,將求問者選取的牌依次入位次入位。在將牌入位的過程里過程里,每一張牌都要維持著牌面向下的狀態的狀態。沒有被求問者選取的牌取的牌,也應維持直向、牌面向下的狀態的狀態,疊好放在一旁在一旁。
附注:塔羅牌經過五百多年的流傳演變傳演變,在世界各地形成了很多固定的牌陣的牌陣。它們主要有“大阿卡那牌陣”、“小阿卡那牌陣”和“大小阿卡那混合牌陣”。
①大阿卡那牌陣主要有:凱爾特十字、天宮圖、圣三角、兩者擇一、六芒星、吉普賽十字法.?、谛“⒖桥脐囍饕校壕S納斯、獅身人面像人面像。
③大小阿卡那混合牌陣主要有:七行星、生命之樹、出生宮位圖宮位圖。
另外,還演繹出很多針對某個方面如愛情、婚姻、錢財等專門領域的運用推測法推測法。
5、開牌:將牌陣中的牌依次打開(不要掉轉牌的方向)。
6、解讀:
不管是為自己推測還是為他人推測人推測,占卜者在解牌之前先感受一下牌型帶給人的整體感覺、代表什么樣的意義;然后再從每張牌的解講和整個牌型的前后關系做全盤的分析的分析。
1.嵌入式洗牌法
把部分的塔羅牌拿在手中在手中,使牌面朝下面朝下,將剩下的牌隨意插入手里的牌里的牌,再自手中拿出一些牌一些牌,再插進去插進去。重復這個步驟直到你覺得牌洗干凈了為止了為止。不過這種洗牌方式非常容易折損牌的邊緣的邊緣,要小心喔
2.推擺洗牌法
將塔羅牌牌面朝下面朝下,在桌面上弄混上弄混,之后用左手的拇指將最上方的一疊牌推回左手回左手,再用右手拇指推下方的一疊牌到右手到右手,持續重復這個動作個動作,直到所有的牌都被分開被分開,之后重疊再一起并重復這些動作些動作,直到你覺得已經洗干凈為止凈為止。不過這個方法不是很容易很容易,你必須常常聯系才不會打到手(嘿嘿嘿…)
3.一般正常洗牌法
將塔羅牌牌面朝下面朝下,雙手以順時針或逆時針方向將牌均勻混和即可(本人補充,有說法認為,你開始如果按哪個方向洗牌,以后都必須按同樣的方向洗牌)。以上介紹的三種方式均為一般常見的洗牌方法(尤其是第三種第三種,一般市面上的中文塔羅書籍均是以此法為主法為主,故簡略帶過),在洗牌時一般是建議受占者心中專心默念要問的問題的問題,而占卜師是專心洗牌心洗牌。至於是否要由受占者洗牌則是見仁見智仁見智。
一、洗牌:
每一次推測前必須先由求問者執行洗牌的動作的動作,隨意將牌混合牌混合。
首先,把塔羅牌牌面朝下面朝下,疊齊放在自己的手中的手中。集中精神中精神,不要想任何事物何事物,順從自己的意志的意志,從牌疊中間抽出一落出一落,放在牌疊的最上方最上方。重復進行同樣的動作幾次作幾次,次數的多少依意志而定志而定。
接下來接下來,把牌放在平面上(牌面朝下),精神集中把牌以圓圈的方式攤開式攤開,并且以兩手依順時針的方向開始洗牌始洗牌。洗牌時洗牌時,要在心中默述即將推測的問題的問題,以及思考即將采用的牌型的牌型。
二、切牌:
洗完牌后完牌后,將牌疊好牌疊好,橫向擺放向擺放,由請求問者切牌者切牌。(如果求問者即占卜者占卜者,則由占卜者切牌者切牌。)
首先,請切牌者集中精神中精神,從牌疊的上方的上方,依照自己的意志拿起一疊牌(絕對不可以不拿),把這一疊牌放在原先牌疊的下方(即靠近占卜者的方向),變成兩疊成兩疊。
然后,從第二疊的上面再拿一疊牌一疊牌,放到第一疊的上方(即遠離占卜者的方向)。使面前有三疊牌三疊牌。
接下來接下來,由占卜者來把牌疊回去疊回去。先把第一疊拿起來拿起來,放到第二疊的上方的上方,再將疊好的牌放到原第三疊的上方的上方,使之恢復為一疊牌一疊牌。
最后,將橫向的牌轉為直向(牌面始終向下)。
注意:如果是為他人推測人推測,占卜者的旋轉方向是逆時針的時針的。如果是為自己推測己推測,則是順時針把牌旋轉90度。一旦搞錯旦搞錯,整個牌面的意義會完全顛倒全顛倒,所以務必要謹慎要謹慎。
三、選牌:根據求問者要問的問題選擇牌陣擇牌陣,讓求問者抽牌者抽牌。
四、牌陣:
依照決定好的牌陣的牌陣,將求問者選取的牌依次入位次入位。在將牌入位的過程里過程里,每一張牌都要維持著牌面向下的狀態的狀態。沒有被求問者選取的牌取的牌,也應維持直向、牌面向下的狀態的狀態,疊好放在一旁在一旁。
附注:塔羅牌牌陣經過歷史的沉淀的沉淀,至今一般使用為1-7張的現代牌陣代牌陣,7-40張為原始改良牌陣良牌陣,超過40張則為原始牌陣始牌陣。
塔羅牌陣一般分為5類,時序類牌陣類牌陣,狀況類牌陣類牌陣,選擇類牌陣類牌陣,混合類牌陣類牌陣,以及運勢類牌陣類牌陣,而簡單的分類分為特定牌陣和一般使用牌陣用牌陣,
1、時序類牌陣主要有:圣三角、時光之箭光之箭。
2、狀況類牌陣主要有:四元素、四維度四維度。
3、選擇類牌陣主要有:二擇一牌陣、三擇一牌陣一牌陣。
4、混合類牌陣主要有:六芒星牌陣、凱爾特十字牌陣字牌陣。
5、運勢類牌陣主要有:天狼星牌陣、一周七天占卜法牌陣法牌陣,月運牌陣運牌陣,年運牌陣運牌陣。
五、開牌:將牌陣中的牌依次打開(不要掉轉牌的方向)。
六、解讀:
不管是為自己推測還是為他人推測人推測,占卜者在解牌之前先感受一下牌型帶給人的整體感覺、代表什么樣的意義;然后再從每張牌的解講和整個牌型的前后關系做全盤的分析的分析。
使用塔羅牌時的技巧
1、狀態:首先最重要的是:使用塔羅牌前羅牌前,確認自己的身體和心靈都在良好、平靜的狀態的狀態。解讀塔羅是一件需要費心力的工作的工作,必須集中精神中精神,才能了解塔羅牌所呈現現的意義的意義。
2、桌布:占卜時需要一塊足夠的空間的空間,準備一塊干凈的布鋪在桌面上桌面上,以免牌直接和桌面接觸面接觸。建議使用黑色用黑色,是因為無論在科學或是推測學上而言上而言,黑色都是最能聚集光線與能量的顏色的顏色。材質最好是純棉或紗制或紗制。
3、時間:塔羅牌推測時間不限定時間定時間,也不一定要在晚上在晚上,但要在安靜的時候的時候,同一問題一天一次為佳次為佳。
4、地點:選擇一個隱秘的地點的地點,最好不要在公眾場合眾場合,才能保持寧靜的氣氛的氣氛。
5、對象:推測者可以是本人是本人,也可以為他人推測人推測。
6、洗牌:每一次推測前必須先由求問者執行洗牌的動作的動作,隨意將牌混合牌混合。洗牌可以將牌面朝下面朝下,放在桌面上兩手搓牌;也可拿在手上像玩橋牌一樣洗牌樣洗牌。
以上內容參考:百度百科—塔羅牌(西方古老的占卜工具)
你會問這個問題個問題,其實說明你對整個塔羅的步驟不熟悉不熟悉,塔羅占卜羅占卜,結牌是需要一定的能力的能力的,不是說什么靈什么靈,是直覺是直覺。。如果實在不懂在不懂,我可以教教你
。。切牌,牌橫放你跟被測人之間人之間,客戶拿一堆到你前面你前面,再從你前面拿一半到他自己前面己前面,分別為1.2.3。。。。好難表達
洗牌后把牌理成橫向朝下,然后切牌,先從上面拿一摞,放在靠自己一方,也就是下方,再從下面的那摞牌上拿一摞,放在上方,拿起中間的牌,放在下面的牌上,把兩摞牌并在一起放在上方那摞牌上.
然后,若是給自己算用右手拿住牌,轉成直向(或說順時針轉成直向),給別人算反之.
內容導航:
觀音靈簽47簽是什么意思啊 求解簽,觀音靈簽47簽 觀音靈簽47簽求姻緣 求解觀音靈簽第47簽 求高人指點,觀音靈簽100簽-滿簽;敬畏 觀音靈簽的81-100簽 Q1:觀音靈簽47簽是什么意思啊
觀音靈簽:第四七簽
吉兇:上簽
典故:梁灝登科
宮位:亥宮
詩曰
錦上添花色愈鮮 運來祿馬喜雙全
時人莫恨功名晚 一舉登科四海傳
簽語 此卦錦上添花之象 凡事大吉大利也
解簽 守舊變新 運至材成 遂平生志 盡皆是命
運至材成本作護有變新
家宅 祈保吉
自身 安
求財 利
交易 阻
婚姻 合
六甲 生男
行人 遲
田蠶 八分
六畜 平
尋人 至
公訟 宜和
移徙 吉
失物 西北
疾病 作?!?
山墳 利
故事
梁灝登科
宋朝 書生梁灝字太素 山東人氏
雍熙年間 十八歲考得進士 繼續投考未遂
至老年(八十)才一舉登科 狀元及第
是好簽啊好簽啊,大吉大利Q2:求解簽,觀音靈簽47簽
這里難理解的詞只有祿馬一詞馬一詞,如果這個詞懂了詞懂了,自己應該能想出來想出來,
祿馬---------相術術語術術語。意思是說人生祿食命運食命運,隨乘天馬運行馬運行,均有定數有定數,也有稱祿命的.
錦上添花上添花,喜上加喜也;祿,官奉也;馬,馬到成功到成功,指事業有成業有成。
這兩句說的是好事逢雙一起類似起類似,定要雙喜臨門喜臨門!
你求的事;象錦上添花一樣更你更鮮艷了鮮艷了,命運所定運所定,運來的可能晚了些但可喜可賀是雙全是雙全,這雙是兩件事兩件事,也可能是愛情是愛情,也可能是事業是事業,不要抱怨功名來的晚些的晚些。但這一次考中‘登科’已經名揚天下揚天下。
大致的意思是你等的人等的人,會來的晚一些晚一些,等到你事業有起色的時候會如錦上添花雙喜臨門喜臨門,
簽很好簽很好,是上上簽上上簽,即熱你愛她就好好爭取吧爭取吧,希望對你有幫助Q3:觀音靈簽47簽求姻緣
觀音靈簽第四十七簽: 梁灝登科
吉兇宮位: 上簽亥宮
錦上添花色愈鮮色愈鮮,運來祿馬喜雙全;時人莫恨功名晚功名晚,一舉登科四海傳四海傳。
詩意
此卦錦上添花之象花之象。凡事大吉大利也大利也。
解曰
守舊變新舊變新。運至功成至功成。遂平生志平生志。盡皆是命皆是命。
仙機
婚姻→合
依簽意依簽意,此為上簽為上簽,諸事皆吉事皆吉,求姻緣求姻緣,如果還沒有還沒有,將有,如果有如果有,但不知能否成能否成,為能成為能成。
建議:如果未有對象有對象,信觀音信觀音,則以慈悲為懷悲為懷,不妨多放生來求愿望早日實現日實現,這是最正確、最靈的方法的方法。Q4:求解觀音靈簽第47簽
1、觀音靈簽:第四七簽
吉兇:上簽
典故:梁灝登科
宮位:亥宮
詩曰:錦上添花色愈鮮色愈鮮,運來祿馬喜雙全喜雙全。時人莫恨功名晚功名晚,一舉登科四海傳四海傳。
簽語 此卦錦上添花之象花之象,凡事大吉大利也
解簽 守舊變新 運至材成 遂平生志 盡皆是命
家宅 祈保吉
自身 安
求財 利
交易 阻
婚姻 合
六甲 生男
行人 遲
田蠶 八分
六畜 平
尋人 至
公訟 宜和
移徙 吉
失物 西北
疾病 作?!?
山墳 利
故事 梁灝登科【宋朝書生梁灝字太素字太素,山東人氏東人氏,雍熙年間十八歲考得進士得進士,繼續投考未遂考未遂,至老年(八十)才一舉登科舉登科,狀元及第】
2、此簽對求財和功名的是很吉利的上簽的上簽。鼓勵得到此簽的人要繼續努力續努力,象梁灝學習灝學習,就是到80歲也不要放棄要放棄,成功一定屬于你屬于你。Q5:求高人指點,觀音靈簽100簽-滿簽;敬畏
求事業求事業,而簽意是勿動是勿動,守舊。愚癡的人說事只會轉加迷悶加迷悶,不得明了得明了,多爭執多爭執,起煩惱起煩惱?!ぁぁぁぁぁ?br/>化解:拿出您想投資的錢的四分之一分之一,供養父母養父母,供養佛法僧圣人僧圣人,尊親師長親師長,布施貧窮施貧窮,看望病苦望病苦,弱小,孤老。八功到福田中陪福中陪福,大作福力作福力。四分之二再生產投資產投資。四分之一定存一定存。以備應急備應急。
日常念佛菩薩名菩薩名。南無消災延壽藥師佛藥師佛。南無觀世音菩薩音菩薩。或其他佛菩薩名菩薩名。
讀誦抄寫佛經書佛經書,思維義思維義,愿解如來真實義真實義,愿普利一切眾生切眾生。般若波羅蜜多心經多心經,金剛經金剛經,楞嚴經楞嚴經,地藏經地藏經。等佛經等佛經。很專心的看誦抄寫誦抄寫。
認知十善:1、不打殺不打殺。2、不偷盜不偷盜。3、不邪淫(不小三關系三關系,不自尉不非時非處···)。4、不貪。5、不嗔。6、不愚癡邪見癡邪見。7、不兩舌不兩舌。8、不惡口不惡口。9、不倚語不倚語。10、不妄語.。言、行、意有規矩可依矩可依,自省自改省自改。除惡向善惡向善,生活自歡喜善順喜善順。
我悉所造諸惡業諸惡業,皆由無始貪嗔癡貪嗔癡,從身語意之所生之所生,一切我今皆懺悔皆懺悔。
罪從心起將心懺將心懺,心若滅時罪亦亡罪亦亡,心滅罪亡兩具空兩具空,是則名為真懺悔真懺悔。(八十八佛或其他懺悔文)
不敢稱高人稱高人,個人見解人見解,供您參考您參考。希望利益到您益到您。隨您歡喜自愿喜自愿。自看佛經最好.能做多少是多少是多少??茨约盒脑噶诵脑噶?。安心生活心生活。歡喜自在喜自在。
南無本師釋迦牟尼佛.但有些許功德許功德,愿與一切眾生共眾生共,回向阿耨多羅三藐三菩提三菩提。Q6:觀音靈簽的81-100簽
第八十一簽十一簽,上上,未宮。
主題:觀音100靈簽解簽大全觀音靈簽100簽全解讀
梧桐葉落秋將暮秋將暮,行客奔程似若飛;謝得天公輕著力輕著力,順風船載寶珍歸寶珍歸。
解曰:心中從事中從事,天必從之必從之,營謀用事謀用事,盡可施為可施為。此簽凡事先兇后吉也后吉也。
第八十二簽十二簽,下下,未宮。
炎炎烈火焰連天焰連天,焰中還有一朵蓮;到底未燒終不害終不害,依前生葉長枝根長枝根。
解曰:雖是危險是危險,不傷其身傷其身,營謀用事謀用事,皆有貴人有貴人,此簽火中生蓮之象蓮之象,凡事先難后易難后易。
第八十三簽十三簽,中平,未宮。
譬若初三四五月四五月,半有半無未完全;等待十五良宵夜良宵夜,到處光明到處圓到處圓。
解曰:如月初七月初七,守舊待時舊待時,待至圓時至圓時,無有不吉有不吉。此簽凡事候時則吉也則吉也。
第八十四簽十四簽,下下,未宮。
因名喪德不和同不和同,切莫急中變作兇;酒醉不知何處去何處去,青松影里夢朦朧夢朦朧。
解曰:寒魚離水魚離水,美中不美中不美,若問求謀問求謀,不知何處知何處。此簽凡事守舊事守舊,不可動也可動也。
第八十五簽十五簽,中平,申宮。
云開霧罩山前路山前路,萬物園中可再圓;醉讀詩書沉夢醒沉夢醒,貴人指引步天臺步天臺。
解曰:老者如花者如花,春殘再開殘再開,欲求名利求名利,晚遇橫財遇橫財。此簽凡事主后吉也后吉也。
第八十六簽十六簽,上上,申宮。
春來花發映陽臺映陽臺,萬物車前進寶財;躍過禹門三級浪三級浪,恰如平地一聲雷一聲雷。
解曰:一朝受職朝受職,如貧得寶貧得寶,謀望從心望從心,卦中第一中第一。此簽人臣朝帝之象帝之象,凡事大利也大利也。
第八十七簽十七簽,中平,申宮。
人行半嶺日銜山日銜山,峻險層巖未可安;仰望上天垂護佑垂護佑,此身猶在太虛間太虛間。
解曰:鑾石見玉石見玉,淘沙見金沙見金,需要著力要著力,只是勞心是勞心。此簽凡事有貴人變之則吉也則吉也。
第八十八簽十八簽,下下,酉宮。
木雕一虎在當門在當門,須是有威不害人;分明說過無妨事無妨事,憂惱遲疑恐懼心恐懼心。
解曰:爐頭點掃頭點掃,似耳過風耳過風,可宜作福宜作福,前兇后吉兇后吉。此簽凡事宜舊事宜舊,則不妨也不妨也。
第八十九簽十九簽,上上,酉宮。
出入營謀大吉昌大吉昌,似玉無瑕石中藏;如今幸得高人引高人引,斯時得寶有風光有風光。
解曰:如石藏玉石藏玉,貴人指引人指引,得寶心得寶心,歡喜有益喜有益。此簽凡事稱心大喜也大喜也。
第九十簽九十簽,上上,酉宮。
忽然一信向天飛向天飛,泰山寶貝落船歸;若問路途成好事成好事,前頭仍有貴人推貴人推。
解曰:若問功名問功名,前有貴人有貴人,更添喜氣添喜氣,財祿豐盈祿豐盈,此簽功名成就之象就之象,凡事進財大吉也大吉也。
第九十一簽十一簽,上上,酉宮。
好展愁眉屆眾來屆眾來,前途改變喜多才;一條大路如天闊如天闊,凡有施為總稱懷總稱懷。
解曰:一條大路條大路,可向前方向前方,心中有事中有事,通達稱心達稱心。此簽凡事順遂大吉也大吉也。
第九十二簽十二簽,上上,酉宮。
自幼為旅任施為任施為,財祿豐盈不用求;若問進身謀望事謀望事,秀才出去狀元回狀元回。
解曰:自小到大小到大,無阻無礙阻無礙,作事營謀事營謀,功名定在名定在。此簽謀望成功之象功之象,凡事有喜無憂也無憂也。
第九十三簽十三簽,中平,戌宮。
鸞鳳翎毛雨落垂雨落垂,當時應被雀輕欺;忽朝一日云霄霽云霄霽,依舊還我振羽衣振羽衣。
解曰:小人正盛人正盛,君子莫為子莫為,切須守舊須守舊,待時而出時而出。此簽鸞鳳被雨之象雨之象,凡事先難后易也后易也。
第九十四簽十四簽,中平,戌宮。
君子莫信小人推小人推,事有差訛惹是非;琴鳴須有知音在知音在,守常安靜得便宜得便宜。
解曰:知已守分已守分,閑事莫理事莫理,待得貴人得貴人,無不歡喜不歡喜。此簽要逢知己之象己之象,凡事守常則吉也則吉也。
第九十五簽十五簽,中平,戌宮。
事業功勤暮與朝暮與朝,營華物態不勝嬈; 若見金雞報君語報君語,福祿聲名價自超價自超。
解曰:志氣在勤氣在勤,事業可成業可成,金雞報曉雞報曉,無不欣歡不欣歡。此簽勤儉獲福之象福之象,凡事進益大吉也大吉也。
第九十六簽十六簽,上上,戌宮。
巍巍寶塔不尋常不尋常,八面玲瓏盡放光;勸君志氣勤頂禮勤頂禮,作善天龍降千祥降千祥。
解曰:瑞氣當空氣當空,眾人皆見人皆見,相距不遠距不遠,福即前現即前現。此簽福德前現之象現之象,凡事大吉也大吉也。
第九十七簽十七簽,下下,亥宮。
當空點燭搖疏影搖疏影,恍惚鋪成楊柳花;累被兒童來收拾來收拾,豈知只是浮自嗟浮自嗟。
解曰:富貴在天貴在天,貧窮由命窮由命,不用求人用求人,皆是前定是前定。此簽當空燃燭之象燭之象,凡事少利也少利也。
第九十八簽十八簽,下下,亥宮。
出入求財事遲疑事遲疑,只恐閑愁惹是非; 如鳥飛投羅網里羅網里,相逢能有幾多時幾多時。
解曰:吉兇隨天兇隨天,不由自己由自己,若問諸般問諸般,百事愁牽事愁牽。此簽如魚入網之象網之象,凡事皆不利也不利也。
第九十九簽十九簽,下下,亥宮。
勒馬持鞭直過來直過來,半有憂危半有災;恰似遭火焚燒屋焚燒屋,天降一雨湯成災湯成災。
解曰:終是勞心是勞心,若得是非得是非,枷鎖臨身鎖臨身,恐憂無益憂無益。此簽半憂半災之象災之象,凡事不利也不利也。
第一百簽一百簽,下下,亥宮。
佛神說盡與君知與君知,癡人說事轉昏迷;老人抽得靈簽足靈簽足,不如守舊待來時待來時。
解曰:抽得靈簽得靈簽,盡報君知報君知,癡人昏迷人昏迷,須待時至待時至。此簽守常莫動之象動之象,凡事遂忌也遂忌也。
三、晉卦測訴訟,晉卦測姻緣
內容導航:
陽歷2024年8月24日12:26,問官司,起卦得到火地晉卦,變卦為天地否卦地否卦。 第三十五卦 晉卦 火地晉變天地否測朋友官司走勢!丙申 乙未 甲辰 甲子 周易第35卦 晉卦 火地晉 離上坤下 上離下坤 周易卦解 晉卦 日照大地 建功揚名 連受賞賜 三接不停 晉卦詳解 Q1:陽歷2024年8月24日12:26,問官司,起卦得到火地晉卦,變卦為天地否卦地否卦。
卦相一般相一般,事情一波兩折波兩折,鄙人閑談人閑談,
Q2:第三十五卦 晉卦
我是鄭宏鵬鄭宏鵬,樊登讀書會隰縣分會會長會會長,每天一篇文章之081。
晉卦是《易經》第三十五卦十五卦?!墩f文解字》解釋“晉”字:“晉,進也,日出而萬物進萬物進?!碧枏牡孛嫔鹈嫔?,萬事萬物開始前進、上升,所以“晉”就是前進、上升。
晉卦的卦象是“火地晉”,下面是大地——坤卦,上面是火面是火,也是太陽——離卦,描述的是太陽從大地上升起來的場景的場景。晉卦在大壯卦之后卦之后,大壯卦表示萬事萬物的強壯、盛壯,只有繼續上升、前進,才能保持這種強盛種強盛,所以大壯卦之后是晉卦是晉卦。
我們先來看卦辭:
晉,康侯用錫馬蕃庶馬蕃庶,晝日三接日三接。? ?
這里講了一個故事:康侯被天子賞賜了很多車馬多車馬,一天中受到了天子的多次接見次接見,“晝日三接”的“三”代表多代表多。康侯是誰呢是誰呢?歷史學家顧頡剛先生認為康侯是康叔是康叔,康叔是周文王的第九子第九子,也就是周武王的弟弟的弟弟,在周武王滅商建立周朝后周朝后,被周武王封在康這個地方個地方,所以被稱康叔稱康叔。
周武王去世后去世后,他的兒子周成王繼位王繼位,由于那時周成王年紀太小紀太小,所以由周公(周武王的四弟)攝政,引起了周武王的其他三個弟弟(三監)管叔、蔡叔、霍叔的不滿的不滿,后來他們發起叛亂起叛亂,被周公平定了平定了,而康叔參與了平定叛亂定叛亂,所以被封在商朝首都朝歌(今河南淇縣),建立了衛國了衛國,成為衛國第一任國君任國君。周成王年長后年長后,提拔康叔為司寇為司寇,是掌管刑法和訴訟的官職的官職。由于康叔秉公執法公執法,穩定了西周政權周政權,所以周成王賜予他很多寶器、車馬,一天中多次接見他接見他,可見周成王對康叔的重視和賞識和賞識。
當然我們不一定要將康侯看作具體的人體的人,康侯實際上是秉公執法、有道德之人的化身的化身,受到上級獎賞和重視和重視,從而得到晉升到晉升。
《彖傳》解釋:
彖曰:晉,進也。明出地上出地上,順而麗乎大明乎大明,柔進而上行而上行,是以康侯用錫馬蕃庶馬蕃庶,晝日三接也三接也。
《彖傳》解釋康侯為何會受到這么大的獎賞的獎賞,要想上升、前進,就要“明出地上出地上,順而麗乎大明”:太陽從大地上升起來升起來,晉卦柔順地依附正大光明的大道的大道,即天地之道地之道,這里具體講就是日出之道出之道,“明”指上卦離卦卦離卦,也就是指太陽指太陽。“柔進而上行”:柔順地一步步向上步向上,下面的大地(坤卦)代表柔順表柔順,要逐漸上升漸上升,就會被天子賞賜子賞賜。
《彖傳》告訴我們要想得到領導賞識與晉升與晉升,必須做到兩點:一要“順”,從內心里自覺自愿地、將自己放空地服從上級的命令的命令,像坤卦一樣中間是空的是空的。二是光明是光明,像天上的太陽(離卦)一樣心地光明地光明,保持善良的本性的本性,“日出地上”,要把光明的一面一步步展現給大家給大家,大家受益了受益了,你就能得到領導的賞識的賞識,得到提升到提升。
《象傳》解釋:
象曰:明出地上出地上,晉。君子以自昭明德昭明德。
太陽從地上升起上升起,這是晉卦之象卦之象,君子要按照這個卦象彰明自己的德行的德行?!白哉衙鞯隆保骸罢选笔恰懊鳌保白哉衙鞯隆奔础白悦髅鞯隆?,四書里面的《大學》(出自《禮記》)講了三綱領八條目八條目,三綱領:“大學之道學之道,在明明德明明德,在親民在親民,在止于至善于至善?!?br/>三綱領的第一個就是“明明德”,第一個“明”是動詞是動詞,即“昭明”,要彰顯出自己的“明德”,把內心本來的善性發揚出來揚出來,后一個“明”是形容詞形容詞,“明德”即光明的品德的品德,也就是晉卦中太陽正大光明的品德的品德。第二“親民”,原為“新民”,意為使人民不斷創新;第三“止于至善”,意為達到善的最高境界高境界,這就是《大學》的為學之道學之道。然后要按照“八條目”來做:格物,致知,誠意,正心,修身,齊家,治國,平天下平天下,最后“明明德于天下”,使天下所有人都彰顯出自己光明的德行的德行。
早在《尚書·堯典》中就有記載:“克明俊德明俊德,以親九族親九族。九族既睦族既睦,平章百姓章百姓。百姓昭明姓昭明,協和萬邦和萬邦?!薄翱嗣骺〉旅骺〉拢杂H九族”:“克”是能夠是能夠,堯能彰顯出美好的品德的品德,即晉卦中太陽從大地升起的大德的大德,所以他能使家族親密和睦密和睦,“九族”就是家族是家族。“九族既睦族既睦,平章百姓”:家族都和睦之后睦之后,堯又能辨明百官貴族的政事的政事,古代的“百姓”不是指老百姓老百姓,而是指百官、貴族,因為貴族才能有姓能有姓。 “百姓昭明”之后就“協和萬邦”了:“邦”為國,“萬邦”就是萬國是萬國,也就是天下各國都協調和睦了和睦了。大學三綱領的開始是“明明德”,堯之所以光輝能照耀四方耀四方,第一點就是“克明俊德”,晉卦《象傳》說要“自昭明德”,所以想晉升想晉升,自己的德行先要發揮出來揮出來。Q3:火地晉變天地否測朋友官司走勢!丙申 乙未 甲辰 甲子
依卦而斷卦而斷,斷錯勿怪錯勿怪。1.你的這個朋友與你關系非常密切常密切。2.對方理占得多些得多些,官司打下去打下去,對你朋友不利友不利。3.官方雖然向著對方著對方,但你朋友上面有人幫助人幫助,官方要調解勸和解勸和,你朋友在不利的情況下宜和解宜和解,,,僅供參考呵
Q4:周易第35卦 晉卦 火地晉 離上坤下 上離下坤
;?????周易第35卦詳解
??????第三十五卦:晉卦(火地晉)
??????晉。康侯用錫馬蕃庶馬蕃庶,晝日三接日三接。
??????象曰:明出地上出地上,晉。君子以自昭明德昭明德。
??????白話文解釋
??????晉卦:康侯用成王賜予的良馬來繁殖馬匹殖馬匹,一天多次配種次配種。
??????《象辭》說:“本卦上卦為離卦為離,離為日;下卦為坤卦為坤,坤為地坤為地。太陽照大地照大地,萬物沐光輝”,是晉卦的卦象的卦象。君子觀此卦象此卦象,從而光大自身的光明之德明之德。
??????邵雍河洛理數解卦
??????日出地上出地上,萬物進展;賞賜隆重賜隆重,百謀皆遂謀皆遂。
??????吉:得此卦者此卦者,如旭日東升日東升,氣運旺盛運旺盛,收入頗豐入頗豐,謀事可成事可成,百事如意事如意。
??????傅佩榮解卦手冊
??????時運:好運新來運新來,步步高升步高升。
??????財運:光亮之業亮之業,最有利潤有利潤。
??????家宅:陽光之屋光之屋。
??????身體:自知之明知之明。
??????傳統解卦
??????這個卦是異卦(下坤上離)相疊。離為日離為日,為光明;坤為地坤為地。太陽高懸陽高懸,普照大地照大地,大地卑順地卑順,萬物生長物生長,光明磊落明磊落,柔進上行進上行,喻事業蒸蒸日上蒸日上。
??????大象:日出地面出地面,普照大地照大地,有光明上進之象進之象。
??????運勢:事業、名望、財運皆吉運皆吉,所謂有加官晉爵之兆爵之兆。
??????事業:順利。應遵守正道守正道,迎難而上難而上,克敵制勝敵制勝,因勢利導勢利導。樹立良好的人際關系際關系,深得人心得人心。全力以赴力以赴,不得有絲毫猶豫不決豫不決,更忌優柔寡斷柔寡斷,而應敗不餒敗不餒,勇往直前往直前。注意和衷共濟衷共濟,共同前進同前進。
??????經商:行情好行情好。市場競爭順利爭順利。但也會遇到一些困難些困難,必迎難而上難而上,因勢利導勢利導,克敵制勝敵制勝。爭取眾人支持人支持。前進中的挫折不可免不可免,只要動機純正機純正,必可轉危為安危為安。
??????求名:經刻苦努力與奮斗與奮斗,已具備開拓事業的基礎的基礎,卻因無人引薦人引薦,暫時不得志不得志,決不可因此自暴自棄暴自棄,須耐心等待時機待時機。同時,更加積極地創造條件造條件。
??????婚戀:吉星高照星高照。會有理想的結果的結果,但決不可自恃條件優越而抱無所謂的態度或過于挑剔于挑剔。
??????決策:處于不斷上升的形勢的形勢,不會有過大的阻力的阻力。但務必爭取眾人信任人信任,獲取人心取人心,再接再厲接再厲,只要動機純正機純正,克服僥幸心理幸心理,必有喜從天降從天降。
??????張銘仁解卦
??????晉:表示進取也進取也,主吉象主吉象?;馂樘枮樘枺允恰溉粘鲇诖蟮亍⒐饷髡КF」,陽光準備要照耀大地耀大地,一片欣欣向榮之象榮之象。事業投資、升遷、婚姻、感情均是有雨過天晴過天晴,奮發向上的吉象的吉象。
??????解釋:很明白很明白,很明亮很明亮。
??????特性:榮譽心重譽心重,固執,愛面子愛面子,外華內虛華內虛,喜領導他人導他人。
??????運勢:事業繁榮業繁榮,聲譽漸高譽漸高,于人、事、物均獲宏利之際利之際,與人共事者吉事者吉。但要知進德虛懷德虛懷,即是諸凡對人、事宜謹守德操守德操,不可傲溢心懷溢心懷,否則有破象也破象也。但財運旺財運旺。
??????家運:雖如日中天日中天,切不可過于驕縱、蠻橫,若為人不行正道行正道,雖然光明就在眼前在眼前,且興隆幸福隆幸福,又難免夫婦失和婦失和,家運不振耳不振耳。
??????疾?。?/strong>久病者兇病者兇,近病無妨病無妨,注意胃腸、心臟之疾臟之疾。
??????胎孕:平。
??????子女:多才智多才智,聰明而賢孝而賢孝。
??????周轉:可獲得強大資金大資金。
??????買賣:進取得利取得利,并獲得巨財得巨財。
??????等人:女者會來者會來,男者不一定會來定會來。
??????尋人:見于西南方或南方或南方。
??????失物:動作快動作快,可以尋回來尋回來。似是在地上的箱子之類藏著類藏著。
??????外出:克服猶豫心理豫心理,大膽前進膽前進,可無往而不順而不順。
??????考試:科甲登榜甲登榜。
??????訴訟:最終能圓滿解決滿解決。
??????求事:受人提拔人提拔,可有成就有成就。
??????改行:可行。
??????開業:吉利。
??????周易第35卦初六爻詳解
??????初六爻辭
??????初六。晉如,摧如,貞吉。罔孚,裕,無咎。
??????象曰:晉如摧如如摧如,獨行正也行正也。裕無咎裕無咎,未受命也受命也。
??????白話文解釋
??????初六:攻擊敵人擊敵人,打垮敵人垮敵人,卜問得吉兆得吉兆。勝利之師沒有捕捉俘虜捉俘虜,沒有搶掠財物掠財物,不會有災難有災難。
??????《象辭》說:攻擊敵人擊敵人,打垮敵人垮敵人,這是因為將帥能遵循正道循正道,所以取得了勝利了勝利。從容部署容部署,克敵制勝敵制勝,沒有災難有災難,說明將帥能因勢制宜勢制宜,獨斷于心斷于心。
??????邵雍河洛理數爻辭解釋
??????平:得此爻者此爻者,憂愁參半愁參半,靜則吉動則兇動則兇。做官的不宜進取宜進取,須防流言防流言。
??????傅佩榮解卦手冊
??????時運:耐心等待心等待,不必急進必急進。
??????財運:稍待時日待時日,可獲大利獲大利。
??????家宅:吉屋可居;婚姻緩成姻緩成。
??????身體:寬心解懷心解懷。
??????初六變卦
??????初六爻動變得周易第21卦:火雷噬嗑雷噬嗑。這個卦是異卦(下震上離)相疊。離為陰卦;震為陽卦為陽卦。陰陽相交陽相交,咬碎硬物碎硬物,喻恩威并施威并施,寬嚴結合嚴結合,剛柔相濟柔相濟。噬嗑為上下顎咬合顎咬合,咀嚼。
??????周易第35卦六二爻詳解
??????六二爻辭
??????六二。晉如,愁如,貞吉。受茲介福茲介福,于其王母其王母。
??????象曰:受茲介福茲介福,以中正也中正也。
??????白話文解釋
??????六二:攻擊敵人擊敵人,壓倒敵人倒敵人,卜問得吉兆得吉兆。因為得到了先祖母的庇佑獲得大福得大福。
??????《象辭》說:之所以受此大福此大福,因為六二之爻居下卦中位卦中位,像人得中正之道正之道。
??????邵雍河洛理數爻辭解釋
??????吉:得此爻者此爻者,求謀稱意謀稱意,多得母親扶助親扶助,或得妻財得妻財。做官的守正者會進取會進取。
??????傅佩榮解卦手冊
??????時運:所求多阻求多阻,守正必亨正必亨。
??????財運:守住低潮住低潮,自然受福然受福。
??????家宅:遷居與老人同住;婚姻稍待姻稍待。
??????身體:多聽老人言老人言。
??????六二變卦
??????六二爻動變得周易第64卦:火水未濟水未濟。這個卦是異卦(下坎上離)相疊。離為火離為火,坎為水坎為水?;鹕纤律纤?,火勢壓倒水勢倒水勢,救火大功未成功未成,故稱未濟稱未濟?!吨芤住芬郧ざ詾槭钾詾槭迹约葷⑽礉詾榻K卦為終,充分反映了變化發展的思想的思想。
??????周易第35卦六三爻詳解
??????六三爻辭
??????六三。眾允,悔亡。
??????象曰:眾允之志允之志,上行也上行也。
??????白話文解釋
??????六三:萬眾一心眾一心,全力進攻力進攻,無所悔恨所悔恨。
??????《象辭》說:眾人信任人信任,其志向就會實現會實現。
??????邵雍河洛理數爻辭解釋
??????平:得此爻者此爻者,得朋友之助友之助,營謀遂意謀遂意,但謹防意外之險外之險。做官的有升遷之機遷之機。
??????傅佩榮解卦手冊
??????時運:眾人悅服人悅服,自無懊惱無懊惱。
??????財運:雙方和睦方和睦,買賣皆利賣皆利。
??????家宅:氣氛和諧;兩性融洽性融洽。
??????身體:團體運動;訟事調解事調解。
??????六三變卦
??????六三爻動變得周易第56卦:火山旅火山旅。這個卦是異卦(下艮上離)相疊。此卦與豐卦相反卦相反,互為“綜卦”。山中燃火中燃火,燒而不止而不止,火勢不停地向前蔓延前蔓延,如同途中行人中行人,急于趕路于趕路。因而稱旅卦稱旅卦。
??????周易第35卦九四爻詳解
??????九四爻辭
??????九四。晉如_鼠,貞厲。
??????象曰:_鼠貞厲鼠貞厲,位不當也不當也。
??????白話文解釋
??????九四:攻擊敵人而膽小如鼠小如鼠,卜問得兇兆得兇兆。
??????《象辭》說:攻擊敵人而膽小如鼠小如鼠,卜問得兇兆得兇兆,因為九四陽爻而居陰位居陰位,像人處于不利的地位的地位。
??????邵雍河洛理數爻辭解釋
??????兇:得此爻者此爻者,時運不佳運不佳,或有爭訴有爭訴。做官的不宜進取宜進取,有阻力有阻力,須守正須守正。
??????傅佩榮解卦手冊
??????時運:守正為宜正為宜,耍詐必兇詐必兇。
??????財運:貪財必敗財必敗,見好就收好就收。
??????家宅:耗失過多;婚姻不正姻不正。
??????身體:疥瘡或嘔血或嘔血,皆危。
??????九四變卦
??????九四爻動變得周易第23卦:山地剝山地剝。這個卦是異卦(下坤上艮)相疊。五陰在下陰在下,一陽在上陽在上,陰盛而陽孤;高山附于地附于地。二者都是剝落象剝落象,故為“剝卦”。此卦陰盛陽衰盛陽衰,喻小人得勢人得勢,君子困頓子困頓,事業敗壞業敗壞。
??????周易第35卦六五爻詳解
??????六五爻辭
??????六五。悔亡,失得勿恤得勿恤,往吉,無不利無不利。
??????象曰:失得勿恤得勿恤,往有慶也有慶也。
??????白話文解釋
??????六五:無所悔恨所悔恨,吃了敗仗了敗仗,不要氣餒要氣餒。只要再接再厲接再厲,終必轉敗為勝敗為勝。無所不利所不利。
??????《象辭》說:受到挫失到挫失,不要氣餒要氣餒,勇往直前往直前,定有喜慶降臨慶降臨。
??????邵雍河洛理數爻辭解釋
??????吉:得此爻者此爻者,好運到來運到來,營謀獲利謀獲利。做官的有升遷之喜遷之喜。
??????傅佩榮解卦手冊
??????時運:災去福來去福來,無意得之意得之。
??????財運:前有小失有小失,今可大得可大得。
??????家宅:屋運轉好;婚姻吉祥姻吉祥。
??????身體:已無大礙無大礙。
??????六五變卦
??????六五爻動變得周易第12卦:天地否天地否。這個卦是異卦(下坤上乾)相疊,其結構同泰卦相反卦相反,系陽氣上升氣上升,陰氣下降氣下降,天地不交地不交,萬物不通物不通。它們彼此為“綜卦”,表明泰極而否極而否,否極泰來極泰來,互為因果為因果。
??????周易第35卦上九爻詳解
??????上九爻辭
??????上九。晉其角晉其角,維用伐邑用伐邑,厲吉無咎吉無咎,貞吝。
??????象曰:維用伐邑用伐邑,道未光也未光也。
??????白話文解釋
??????上九:攻擊敵人擊敵人,必須較量敵我雙方的力量的力量,可以考慮攻擊敵人的城邑的城邑。但其結局難料:或許危險許危險,或許吉利許吉利,或許沒有災難有災難,或許正踐兇兆踐兇兆。
??????《象辭》說:考慮到攻擊敵人的城邑的城邑,這說明王道未能廣泛實行泛實行,以致屬邑叛亂邑叛亂。
??????邵雍河洛理數爻辭解釋
??????平:得此爻者Q5:周易卦解 晉卦 日照大地 建功揚名 連受賞賜 三接不停
好了
Q6:晉卦詳解
晉卦的白話解析 晉:在白話中讀:謾芒伲嚎島蠐謾雎磙庶②,晝日三■③?!景自挕矿叩妹卦?岛钣镁跛n的馬在盟岸上晝夜不停地進行繁殖行繁殖?!咀⑨尅竣倜YR悅茫賀悅,本為水名為水名。②■馬:賜馬。蕃庶:繁殖。③三■:連續三次續三次?!局v解】茫通行本作“晉”。《彖傳》說:“晉,進也。明出地上出地上,順而麗乎大明乎大明,柔進而上行而上行,是以‘康侯用錫馬蕃庶馬蕃庶,晝日三接’也?!薄跺鑲鳌氛f:“明出地上出地上,晉。君子以自昭明德昭明德?!背趿好染楬紕伲貞吉伲貞吉,悔亡,復浴②,無咎。【白話】筮得秘裕占得初六爻初六爻,疏通了盟河床盟河床,排除了水澇等自然災害然災害,人民又重新富裕起來了起來了,沒有災難有災難?!咀⑨尅竣倜染楬紓菏柰盟河道盟河道。浚:疏導。②復浴:富裕。復:假借為“富”。浴:假借為“裕”?!局v解】秘韻綠謇へ暈順,初六陰柔之爻處順的開始的開始,應上體離明的開端的開端,卦德明順合體順合體,于此將開始隆興始隆興,進明退順明退順,不失其正失其正,所以說“萌緲H紓貞吉”。居于卦的開始的開始,功業還沒有彰著有彰著,但有了好的開始的開始,因而“悔亡”。只要時刻洗滌灰塵滌灰塵,自然沒有災咎有災咎。六二:萌緋睥偃紓貞吉紓貞吉,受茲介福于其王母其王母?!景自挕矿叩妹卦U嫉昧沉?,疏通以后的煤鈾啊煤鈾啊,浩浩蕩蕩翻滾流逝滾流逝,貞問吉善美好善美好,從王母那里得到如此大的幸福的幸福?!咀⑨尅竣俪睿杭俳铻椤颁小?。湫:水流翻滾的樣子的樣子?!局v解】六二陰柔之爻與上體六五陰柔之爻相敵不相應不相應,其品德還沒有昭明有昭明,所以說“萌緋釗紜薄5陰柔之爻居陰柔之位而且得中且得中,履坤順而得正位得正位,并不因沒有陰陽相應而違背其履順而正的志向的志向,處于逆境能夠做到誠信的人就是如此是如此。修養道德能夠達到這種程度種程度,聞到幽昧之處昧之處,是得正的吉善的吉善,所以貞吉以貞吉。六三:眾允①,悔亡?!景自挕矿叩妹卦U嫉昧沉?,大眾能恪守誠信的道德原則德原則,悔恨就能消失能消失。【注釋】①允:誠信?!局v解】六三陰柔之爻居于陽剛之位剛之位,陰陽相濟陽相濟,又在坤順的終點的終點,上順于離明于離明,下合于初六、六二的志愿的志愿,所以說“眾允”。萬眾一心眾一心,悔自消亡自消亡。王弼說:“處非其位非其位,悔也。志在‘上行’,與眾同信眾同信,順而麗明而麗明,故得‘悔亡’。”九四:萌紓炙①鼠,貞厲?!景自挕矿叩妹卦U嫉镁潘呢尘潘呢?,面對浩蕩的盟燒烤老鼠烤老鼠,貞問危厲問危厲。【注釋】①炙:燒烤?!局v解】九四陽剛之爻居于陰柔之位柔之位,不中不正中不正,所以“貞厲”。王弼說:“履非其位非其位,上承于五承于五,下據三陰據三陰,履非其位非其位,又負且乘負且乘,無業可安業可安,志無所據無所據,以斯為進斯為進,正之危也之危也?!绷澹夯谕?,矢得勿血①,往吉,無不利無不利。【白話】筮得秘裕占得六五爻六五爻,悔恨消失恨消失,無論是失還是得都不要憂愁要憂愁,前進則吉善美好善美好,沒有什么不利的不利的?!咀⑨尅竣偈傅茫鹤x為“失得”。矢,乃“失”之誤。勿血:不憂愁不憂愁。血,假借為“恤”?!局v解】六五陰柔之爻得尊位得尊位,陰爻為離明之主明之主,能夠不用明察之智代替下面的職責的職責,雖然不當位不當位,但也能消彌其悔恨其悔恨。尚九:悶浣洽伲唯用伐邑用伐邑,厲,吉,無咎,貞。【白話】筮得秘裕占得尚九爻尚九爻,浩浩蕩蕩的盟競相奔流相奔流,只有用洶涌的河水來伐討城邑危險邑危險,其它都是吉善美好善美好,沒有災難的災難的,貞問吝難問吝難。【注釋】①悶浣牽煤擁乃奔流乃奔流?!局v解】王弼說:“處進之極進之極,過明之中明之中,明將夷焉將夷焉,已在乎角在乎角,而猶進之猶進之,非亢如何亢如何?失夫道化無為之事為之事,必須攻伐須攻伐,然后服邑后服邑,危乃得吉乃得吉,吉乃無咎乃無咎。用斯為正斯為正,亦以賤矣以賤矣?!?
主題:晉卦對事業的暗示主卦和變卦以哪個為準
蓍草占卦得晉卦變爻九三九四 男94年生 占問工作事業占卦時間3月23日22:30 求大師詳解 起卦
方式呢
占了一卦了一卦,686789,應該是晉卦是晉卦,3個變爻怎麼解怎麼解?問的是婚姻 你好!火地晉火地晉,預示婚姻吉星高照星高照。會有理想的結果的結果,但決不可自恃條件優越而抱無所謂的態度或過于挑剔于挑剔。三爻動三爻動,變為雷火豐雷火豐。取其中間一爻卦辭爻卦辭,預示姻緣有阻力有阻力,但最終吉祥終吉祥。
求高人詳解此卦解此卦!按時間起卦間起卦,女測一段姻緣是否有望否有望。 晉,就是進取的意思的意思。晉的上卦為離卦為離,離為日;下卦為坤卦為坤,坤為地坤為地,可見晉卦的卦象是太陽高懸陽高懸,出于大地之上地之上。大地卑順地卑順,處于太陽照耀之下耀之下。陰柔之爻由初位排列上升至第五爻位五爻位,盯以晉卦的基本結構是“柔進而上行”,象征著臣子的事業蒸蒸日升蒸日升。
恭祝你們:白頭偕老頭偕老,永結同心結同心!
易經八卦圖解析25卦 《易經》第二十五卦 無妄 天雷無妄 乾上震下
無妄:元,亨,利,貞。 其匪正有眚正有眚,不利有攸往有攸往。
彖曰:無妄,剛自外來自外來,而為主於內主於內。動而健動而健,剛中而應中而應,大亨以正亨以正,天
之命也之命也。 其匪正有眚正有眚,不利有攸往有攸往。無妄之往妄之往,何之矣何之矣? 天命不
佑,行矣哉行矣哉?
象曰:天下雷行下雷行,物與無妄;先王以茂對時茂對時,育萬物育萬物。
初九:無妄,往吉。
象曰:無妄之往妄之往,得志也得志也。
六二:不耕獲不耕獲,不□畬,則利有攸往有攸往。
象曰:不耕獲不耕獲,未富也未富也。
六三:無妄之災妄之災,或系之牛系之牛,行人之得人之得,邑人之災人之災。
象曰:行人得牛人得牛,邑人災也人災也。
九四:可貞,無咎。
象曰:可貞無咎貞無咎,固有之也有之也。
九五:無妄之疾妄之疾,勿藥有喜藥有喜。
象曰:無妄之藥妄之藥,不可試也可試也。
上九:無妄,行有眚行有眚,無攸利無攸利。
象曰:無妄之行妄之行,窮之災也之災也。
□ = 上 艸 下甾
無妄卦終
《易經》第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下
大畜:利貞,不家食吉家食吉,利涉大川涉大川。
彖曰:大畜,剛健篤實輝光實輝光,日新其德新其德,剛上而尚賢而尚賢。 能止健能止健,大正也大正也。
不家食吉家食吉,養賢也養賢也。 利涉大川涉大川,應乎天也乎天也。
象曰:天在山中在山中,大畜;君子以多識前言往行言往行,以畜其德畜其德。
初九:有厲利已厲利已。
象曰:有厲利已厲利已,不犯災也犯災也。
九二:輿說輻輿說輻。
象曰:輿說輻輿說輻,中無尤也無尤也。
九三:良馬逐良馬逐,利艱貞利艱貞。 曰閑輿衛閑輿衛,利有攸往有攸往。
象曰:利有攸往有攸往,上合志也合志也。
*** :童豕之牿豕之牿,元吉。
象曰: *** 元吉,有喜也有喜也。
六五:□豕之牙豕之牙,吉。
象曰:六五之吉五之吉,有慶也有慶也。
上九:何天之衢天之衢,亨。
象曰:何天之衢天之衢,道大行也大行也。
□ = 豕 + 賁
大畜卦終
《易經》第二十七卦 頤 山雷頤 艮上震下
頤:貞吉。 觀頤,自求口實求口實。
彖曰:頤貞吉頤貞吉,養正則吉也則吉也。 觀頤,觀其所養也; 自求口實求口實,觀其自養
也。 天地養萬物養萬物,圣人養賢人養賢,以及萬民;頤之時義大矣哉大矣哉!
象曰:山下有雷下有雷,頤;君子以慎言語慎言語,節飲食節飲食。
初九:舍爾靈龜爾靈龜,觀我朵頤我朵頤,兇。
象曰:觀我朵頤我朵頤,亦不足貴也足貴也。
六二:顛頤,拂經,于丘頤于丘頤,征兇。
象曰:六二征兇二征兇,行失類也失類也。
六三:拂頤,貞兇,十年勿用年勿用,無攸利無攸利。
象曰:十年勿用年勿用,道大悖也大悖也。
*** :顛頤吉顛頤吉,虎視眈眈視眈眈,其欲逐逐欲逐逐,無咎。
象曰:顛頤之吉頤之吉,上施光也施光也。
六五:拂經,居貞吉居貞吉,不可涉大川涉大川。
象曰:居貞之吉貞之吉,順以從上也從上也。
上九:由頤,厲吉,利涉大川涉大川。
象曰:由頤厲吉頤厲吉,大有慶也有慶也。
頤卦終
《易經》第二十八卦 大過 澤風大過 兌上巽下
大過:棟橈,利有攸往有攸往,亨。
彖曰:大過,大者過也者過也。 棟橈,本末弱也末弱也。 剛過而中過而中,巽而說行而說行,利有
攸往,乃亨。 大過之時義大矣哉大矣哉!
象曰:澤滅木澤滅木,大過;君子以獨立不懼立不懼,□①世無悶世無悶。
初六:藉用白茅用白茅,無咎。
象曰:藉用白茅用白茅,柔在下也在下也。
九二:枯楊生□,老夫得其女妻其女妻,無不利無不利。
象曰:老夫女妻夫女妻,過以相與也相與也。
九三:棟橈,兇。
象曰:棟橈之兇橈之兇,不可以有輔也有輔也。
九四:棟隆,吉;有它吝有它吝。
象曰:棟隆之吉隆之吉,不橈乎下也乎下也。
九五:枯楊生華楊生華,老婦得士夫得士夫,無咎無譽咎無譽。
象曰:枯楊生華楊生華,何可久也可久也。 老婦士夫婦士夫,亦可丑也可丑也。
上六:過涉滅頂涉滅頂,兇,無咎。
象曰:過涉之兇涉之兇,不可咎也可咎也。
□① = 辶 + 丶 + 豚
□② = 禾 + 弟
大過卦終
《易經》第二十九卦 坎 坎為水 坎上坎下
......>>
周易卦解,全部六十四卦十四卦。 第1卦乾為天(乾卦)剛健中正
上上卦
象曰:困龍得水好運交好運交,不由喜氣上眉梢上眉梢,一切謀望皆如意皆如意,向后時運漸漸高漸漸高。
這個卦是同卦(下乾上乾)相疊。象征天象征天,喻龍(德才的君子),又象征純粹的陽
和健,表明興盛強健盛強健。乾卦是根據萬物變通的道理的道理,以“元、亨、利、貞”為卦辭為卦辭,示
吉祥如意祥如意,教導人遵守天道的德行的德行。
第2卦坤為地(坤卦)柔順伸展
上上卦
象曰:肥羊失群入山崗入山崗,餓虎逢之把口張把口張,適口充腸心歡喜心歡喜,卦若占之大吉昌大吉昌。
這個卦是同卦(下坤上坤)相疊,陰性。象征地(與乾卦相反),順從天順從天。承載萬
物,伸展無窮無盡窮無盡。坤卦以雌馬為象征為象征,表明地道生育撫養萬物養萬物,而又依天順時天順時,性情
溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”,依隨“乾”,才能把握正確方向確方向,遵
循正道循正道,獲取吉利取吉利。
第3卦水雷屯(屯卦)起始維艱
下下卦
象曰:風刮亂絲不見頭不見頭,顛三倒四犯憂愁犯憂愁,慢從款來左順遂左順遂,急促反惹不自由不自由。
這個卦是異卦(下震上坎)相疊,震為雷震為雷,喻動;坎為雨坎為雨,喻險。雷雨交加雨交加,險象
叢生,環境惡劣境惡劣?!巴汀痹钢参锩壬蟮厣蟮亍Hf物始生物始生,充滿艱難險阻難險阻,然而順時應
運,必欣欣向榮欣向榮。
第4卦山水蒙(蒙卦)啟蒙奮發
中下卦
象曰:卦中爻象犯小耗犯小耗,君子占之運不高運不高,婚姻合伙有瑣碎有瑣碎,做事必然受苦勞受苦勞。
這個卦是異卦(下坎上艮)相疊,艮是山的形象的形象,喻止;坎是水的形象的形象,喻險。卦
形為山下有險下有險,仍不停止前進止前進,是為蒙昧為蒙昧,故稱蒙卦稱蒙卦。但因把握時機握時機,行動切合時宜合時宜,
因此,具有啟蒙和通達的卦象的卦象。
第5卦水天需(需卦)守正待機
中上卦
象曰:明珠土埋日久深日久深,無光無亮到如今到如今,忽然大風吹土去吹土去,自然顯露有重新有重新。
這個卦是異卦(下乾上坎)相疊,下卦是乾卦是乾,剛健之意;上卦是坎卦是坎,險陷之意陷之意。以
剛逢險剛逢險,宜穩健之妥健之妥,不可冒失行動失行動,觀時待變時待變,所往一定成功定成功。
第6卦天水訟(訟卦)慎爭戒訟
中下卦
象曰:心中有事事難做事難做,恰是二人爭路走爭路走,雨下俱是要占先要占先,誰肯讓誰走一步走一步。
這個卦是異卦(下坎上乾)相疊。同需卦相反卦相反,互為“綜卦”。乾為剛健為剛健,坎為險
陷。剛與險剛與險,健與險健與險,彼此反對此反對,定生爭訟生爭訟。爭訟非善事非善事,務必慎重戒懼重戒懼。
第7卦地水師(師卦)行險而順
中上卦
象曰:將帥領旨去出征去出征,騎著烈馬拉硬弓拉硬弓,百步穿楊去得準去得準,箭中金錢喜氣生喜氣生。
這個卦是異卦(下坎上坤)相疊?!皫煛敝杠婈犞杠婈?。坎為水、為險;坤為地、為順,
喻寓兵于農兵于農。兵兇戰危兇戰危,用兵乃圣人不得已而為之而為之,但它可以順利無阻礙地解決矛盾決矛盾,
因為順乎形勢乎形勢,師出有名出有名,故能化兇為吉兇為吉。
第8卦水地比(比卦)誠信團結
上上卦
象曰:順風行船撒起帆撒起帆,上天又助一蓬風一蓬風,不用費力逍遙去逍遙去,任意而行大亨通大亨通。
這個卦是異卦(下坤上坎)相疊,坤為地;坎為水坎為水。水附大地附大地,地納河海納河海,相互依
賴,親密無間密無間。此卦與師卦完全相反全相反,互為綜卦為綜卦。它闡述的是相親相輔親相輔,寬宏無私宏無私,精
誠團結的道理的道理。
第9卦風天小畜(小畜卦)蓄養待進
下下卦
象曰:苗逢旱天盡焦梢盡焦梢,水想云濃雨不澆雨不澆,農人仰面長吁氣長吁氣,是從款來莫心高莫心高。
這個卦是異卦(下乾上巽)相疊,乾為天;巽為風巽為風。喻風調雨順調雨順,谷物滋長物滋長,故卦
名小畜(蓄)。力量有限量有限,須待發展到一定程度定程度,才可大有作為有作為。
第10卦天澤履(履卦)腳踏實地
中上卦
象曰:鳳凰落在西歧山西歧山,去鳴幾聲出圣賢出圣賢,天降文王開基業開基業,富貴榮華八百年八百年。
這個卦是異卦(下兌上乾)相疊,乾為天;兌為澤兌為澤,以天喻君天喻君,以澤喻民澤喻民,原文:
“履(踩)虎尾、不A(咬)人?!币虼?,結果吉利果吉利。君上民下上民下,各得其位得其位。兌柔遇乾
剛,所履危所履危。履意為實踐為實踐,卦義是腳踏實地的向前進取的意思的意思。
第11卦地天泰(泰卦)應時而變
中中卦
象曰:學文滿腹入場闈入場闈,三元及第得意回得意回,從今解去愁和悶愁和悶,喜慶平地一聲雷一聲雷。
這個卦是異卦(下......>>
64卦圖為什么就能看出卦爻辭表達的意思 易經64卦詳解 六十四卦歌謠: 乾坤屯zhun蒙需訟師需訟師,比小畜兮履泰否履泰否,同人大有謙豫隨謙豫隨,蠱gu臨觀兮噬shiz誓{嗑hez合{賁bì,剝復無妄大畜頤大畜頤,大過坎離三十備三十備,咸恒遁兮及大壯及大壯,晉與明夷家人睽家人睽,蹇jian解損益guaiguo萃,升困井革鼎震繼鼎震繼,艮漸歸妹N旅巽,兌渙節兮中孚至中孚至,小過既濟兼未濟兼未濟,是為下經三十四三十四。 元、亨、利、貞等字的意義 在周易原文里原文里,我們常常會見到「元亨利貞」、「悔」、「咎」和「有孚」等等的字眼的字眼,這些都是卦爻辭中用來說明吉兇的標志的標志。簡單地講: 「元」是開始的意思; 元吉即是大吉;元亨即是大亨 「亨」是通暢; 「利」是有益; 無不利是所干事物很有利;無所利是所干事情皆無利;利某或不利某指對某人或某事或某方向有利或不利 「貞」是占卜的意思; 貞吉是所占事吉;貞兇是所占事兇;貞厲是所占事有危險;可貞是所占事可行;利貞是所占事有利 「悔」是后悔、憂慮; 有悔是有困厄;悔有悔是困憂之事接踵而至;無悔是無困憂;悔亡是過去的困憂經已消失 「咎」是災患; 為咎是將成為災患;匪咎是指不是災患;何咎是不構成甚么災患;無咎即無災患 「吝」是艱難; 小吝是遭遇小人而艱難;終吝是到最后還是艱難;貞吝是所占的事將遇艱難 「厲」是危險的意思; 有厲是有危險 「孚」是誠信; 「吉」是吉利; 「兇」是禍殃 「濟」是完成 ***************************************************************************************************************************** 現在依次對六十四卦進行解釋:(注:對《彖辭》這里不解釋) 1、《易經》第一卦 乾 乾為天 乾上乾下 彖曰:大哉乾元哉乾元,萬物資始物資始,乃統天乃統天。云行雨施行雨施,品物流形物流形。大明始終明始終,六位時成位時成,時乘六龍以御天以御天。乾道變化道變化,各正性命正性命,保合大和合大和,乃利貞乃利貞。首出庶物出庶物,萬國咸寧國咸寧。(《乾》卦:大通順大通順,占問有利) 象曰:天行健天行健,君子以自強不息強不息。 潛龍勿用龍勿用,陽在下也在下也。 見龍再田龍再田,德施普也施普也。 終日乾乾日乾乾,反復道也復道也。 或躍在淵躍在淵,進無咎也無咎也。飛龍在天龍在天,大人造也人造也。 亢龍有悔龍有悔,盈 不可久也可久也。 用九,天德不可為首也為首也。 乾:元,亨,利,貞。 初九:潛龍,勿用。(象龍潛伏著潛伏著,不可有所作為所作為。意思即埋頭苦干頭苦干,隱藏實力) 九二:見龍在田龍在田,利見大人見大人。(龍出現在田野里田野里,見貴人有利人有利。意思是可以出來了出來了,或者是出門、出山,能見到貴人幫助你) 九三:君子終日乾乾日乾乾,夕惕若夕惕若,厲無咎厲無咎。(君子要整天自強不息強不息,晚上警惕著警惕著。(情況)嚴重,沒有害沒有害。意思是說君子每天都要努力要努力,還要隨時保持警惕持警惕,即使出現了情況也沒有災害) 九四:或躍在淵躍在淵,無咎。(龍上去或者進深淵進深淵,沒有害沒有害。意思是說到了九四這個位置個位置,已經是高位了高位了,一人之下人之下,萬人之上人之上,這時要么再爭取上一層上一層,要么就退隱就退隱,對自己沒有害處) 九五:飛龍在天龍在天,利見大人見大人。(龍飛在天上在天上,見貴人有利人有利。已經是九五之尊了之尊了,見貴人有利人有利,并且需要貴人的輔佐的輔佐。) 上九:亢龍有悔龍有悔。(處在極高處的龍處的龍,有悔恨有悔恨。位置太高了太高了,后悔了后悔了。) 用九:見群龍無首龍無首,吉。(有許多龍許多龍,沒有龍王有龍王,是吉利的吉利的。意思說要和平要和平,如果都要爭這個首領位置領位置,就會有災禍有災禍。) 凜凜皇者之象 自強不息之意 大象:天行剛健行剛健,自強不息 運勢:飛龍在天龍在天,名利雙收之象收之象,宜把握......>>
易經六十四卦 易經六十四卦 第1卦乾為天(乾卦)剛健中正
上上卦
象曰:困龍得水好運交好運交,不由喜氣上眉梢上眉梢,一切謀望皆如意皆如意,向后時運漸漸高漸漸高。
這個卦是同卦(下乾上乾)相疊。象征天象征天,喻龍(德才的君子),又象征純粹的陽
和健,表明興盛強健盛強健。乾卦是根據萬物變通的道理的道理,以“元、亨、利、貞”為卦辭為卦辭,示
吉祥如意祥如意,教導人遵守天道的德行的德行。
第2卦坤為地(坤卦)柔順伸展
上上卦
象曰:肥羊失群入山崗入山崗,餓虎逢之把口張把口張,適口充腸心歡喜心歡喜,卦若占之大吉昌大吉昌。
這個卦是同卦(下坤上坤)相疊,陰性。象征地(與乾卦相反),順從天順從天。承載萬
物,伸展無窮無盡窮無盡。坤卦以雌馬為象征為象征,表明地道生育撫養萬物養萬物,而又依天順時天順時,性情
溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”,依隨“乾”,才能把握正確方向確方向,遵
循正道循正道,獲取吉利取吉利。
第3卦水雷屯(屯卦)起始維艱
下下卦
象曰:風刮亂絲不見頭不見頭,顛三倒四犯憂愁犯憂愁,慢從款來左順遂左順遂,急促反惹不自由不自由。
這個卦是異卦(下震上坎)相疊,震為雷震為雷,喻動;坎為雨坎為雨,喻險。雷雨交加雨交加,險象
叢生,環境惡劣境惡劣?!巴汀痹钢参锩壬蟮厣蟮亍Hf物始生物始生,充滿艱難險阻難險阻,然而順時應
運,必欣欣向榮欣向榮。
第4卦山水蒙(蒙卦)啟蒙奮發
中下卦
象曰:卦中爻象犯小耗犯小耗,君子占之運不高運不高,婚姻合伙有瑣碎有瑣碎,做事必然受苦勞受苦勞。
這個卦是異卦(下坎上艮)相疊,艮是山的形象的形象,喻止;坎是水的形象的形象,喻險。卦
形為山下有險下有險,仍不停止前進止前進,是為蒙昧為蒙昧,故稱蒙卦稱蒙卦。但因把握時機握時機,行動切合時宜合時宜,
因此,具有啟蒙和通達的卦象的卦象。
第5卦水天需(需卦)守正待機
中上卦
象曰:明珠土埋日久深日久深,無光無亮到如今到如今,忽然大風吹土去吹土去,自然顯露有重新有重新。
這個卦是異卦(下乾上坎)相疊,下卦是乾卦是乾,剛健之意;上卦是坎卦是坎,險陷之意陷之意。以
剛逢險剛逢險,宜穩健之妥健之妥,不可冒失行動失行動,觀時待變時待變,所往一定成功定成功。
第6卦天水訟(訟卦)慎爭戒訟
中下卦
象曰:心中有事事難做事難做,恰是二人爭路走爭路走,雨下俱是要占先要占先,誰肯讓誰走一步走一步。
這個卦是異卦(下坎上乾)相疊。同需卦相反卦相反,互為“綜卦”。乾為剛健為剛健,坎為險
陷。剛與險剛與險,健與險健與險,彼此反對此反對,定生爭訟生爭訟。爭訟非善事非善事,務必慎重戒懼重戒懼。
第7卦地水師(師卦)行險而順
中上卦
象曰:將帥領旨去出征去出征,騎著烈馬拉硬弓拉硬弓,百步穿楊去得準去得準,箭中金錢喜氣生喜氣生。
這個卦是異卦(下坎上坤)相疊?!皫煛敝杠婈犞杠婈?。坎為水、為險;坤為地、為順,
喻寓兵于農兵于農。兵兇戰危兇戰危,用兵乃圣人不得已而為之而為之,但它可以順利無阻礙地解決矛盾決矛盾,
因為順乎形勢乎形勢,師出有名出有名,故能化兇為吉兇為吉。
第8卦水地比(比卦)誠信團結
上上卦
象曰:順風行船撒起帆撒起帆,上天又助一蓬風一蓬風,不用費力逍遙去逍遙去,任意而行大亨通大亨通。
這個卦是異卦(下坤上坎)相疊,坤為地;坎為水坎為水。水附大地附大地,地納河海納河海,相互依
賴,親密無間密無間。此卦與師卦完全相反全相反,互為綜卦為綜卦。它闡述的是相親相輔親相輔,寬宏無私宏無私,精
誠團結的道理的道理。
第9卦風天小畜(小畜卦)蓄養待進
下下卦
象曰:苗逢旱天盡焦梢盡焦梢,水想云濃雨不澆雨不澆,農人仰面長吁氣長吁氣,是從款來莫心高莫心高。
這個卦是異卦(下乾上巽)相疊,乾為天;巽為風巽為風。喻風調雨順調雨順,谷物滋長物滋長,故卦
名小畜(蓄)。力量有限量有限,須待發展到一定程度定程度,才可大有作為有作為。
第10卦天澤履(履卦)腳踏實地
中上卦
象曰:鳳凰落在西歧山西歧山,去鳴幾聲出圣賢出圣賢,天降文王開基業開基業,富貴榮華八百年八百年。
這個卦是異卦(下兌上乾)相疊,乾為天;兌為澤兌為澤,以天喻君天喻君,以澤喻民澤喻民,原文:
“履(踩)虎尾、不A(......>>
求八卦中六十四卦的卦辭及解說 第1卦
乾為天(乾卦)剛健中正 上上卦 象曰:困龍得水好運交好運交,不由喜氣上眉梢上眉梢,一切謀望皆如意皆如意,向后時運漸漸高漸漸高。這個卦是同卦(下乾上乾)相疊。象征天象征天,喻龍(德才的君子),又象征純粹的陽和健陽和健,表明興盛強健盛強健。乾卦是根據萬物變通的道理的道理,以“元、亨、利、貞”為卦辭為卦辭,示吉祥如意祥如意,教導人遵守天道的德行的德行。
第2卦
坤為地(坤卦)柔順伸展 上上卦 象曰:肥羊失群入山崗入山崗,餓虎逢之把口張把口張,適口充腸心歡喜心歡喜,卦若占之大吉昌大吉昌。這個卦是同卦(下坤上坤)相疊,陰性。象征地(與乾卦相反),順從天順從天。承載萬物載萬物,伸展無窮無盡窮無盡。坤卦以雌馬為象征為象征,表明地道生育撫養萬物養萬物,而又依天順時天順時,性情溫順情溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”,依隨“乾”,才能把握正確方向確方向,遵循正道循正道,獲取吉利取吉利。
第3卦
水雷屯(屯卦)起始維艱 下下卦 象曰:風刮亂絲不見頭不見頭,顛三倒四犯憂愁犯憂愁,慢從款來左順遂左順遂,急促反惹不自由不自由。這個卦是異卦(下震上坎)相疊,震為雷震為雷,喻動;坎為雨坎為雨,喻險。雷雨交加雨交加,險象叢生象叢生,環境惡劣境惡劣?!巴汀痹钢参锩壬蟮厣蟮亍Hf物始生物始生,充滿艱難險阻難險阻,然而順時應運時應運,必欣欣向榮欣向榮。
第4卦
山水蒙(蒙卦)啟蒙奮發 中下卦 象曰:卦中爻象犯小耗犯小耗,君子占之運不高運不高,婚姻合伙有瑣碎有瑣碎,做事必然受苦勞受苦勞。這個卦是異卦(下坎上艮)相疊,艮是山的形象的形象,喻止;坎是水的形象的形象,喻險。卦形為山下有險下有險,仍不停止前進止前進,是為蒙昧為蒙昧,故稱蒙卦稱蒙卦。但因把握時機握時機,行動切合時宜合時宜,因此,具有啟蒙和通達的卦象的卦象。
第5卦
水天需(需卦)守正待機 中上卦 象曰:明珠土埋日久深日久深,無光無亮到如今到如今,忽然大風吹土去吹土去,自然顯露有重新有重新。這個卦是異卦(下乾上坎)相疊,下卦是乾卦是乾,剛健之意;上卦是坎卦是坎,險陷之意陷之意。以剛逢險剛逢險,宜穩健之妥健之妥,不可冒失行動失行動,觀時待變時待變,所往一定成功定成功。
第6卦
天水訟(訟卦)慎爭戒訟 中下卦 象曰:心中有事事難做事難做,恰是二人爭路走爭路走,雨下俱是要占先要占先,誰肯讓誰走一步走一步。這個卦是異卦(下坎上乾)相疊。同需卦相反卦相反,互為“綜卦”。乾為剛健為剛健,坎為險陷為險陷。剛與險剛與險,健與險健與險,彼此反對此反對,定生爭訟生爭訟。爭訟非善事非善事,務必慎重戒懼重戒懼。
第7卦
地水師(師卦)行險而順 中上卦 象曰:將帥領旨去出征去出征,騎著烈馬拉硬弓拉硬弓,百步穿楊去得準去得準,箭中金錢喜氣生喜氣生。這個卦是異卦(下坎上坤)相疊。“師”指軍隊指軍隊??矠樗?、為險;坤為地、為順,喻寓兵于農兵于農。兵兇戰危兇戰危,用兵乃圣人不得已而為之而為之,但它可以順利無阻礙地解決矛盾決矛盾,因為順乎形勢乎形勢,師出有名出有名,故能化兇為吉兇為吉。
第8卦
水地比(比卦)誠信團結 上上卦 象曰:順風行船撒起帆撒起帆,上天又助一蓬風一蓬風,不用費力逍遙去逍遙去,任意而行大亨通大亨通。這個卦是異卦(下坤上坎)相疊,坤為地;坎為水坎為水。水附大地附大地,地納河海納河海,相互依賴互依賴,親密無間密無間。此卦與師卦完全相反全相反,互為綜卦為綜卦。它闡述的是相親相輔親相輔,寬宏無私宏無私,精誠團結的道理的道理。
第9卦
風天小畜(小畜卦)蓄養待進 下下卦 象曰:苗逢旱天盡焦梢盡焦梢,水想云濃雨不澆雨不澆,農人仰面長吁氣長吁氣,是從款來莫心高莫心高。這個卦是異卦(下乾上巽)相疊,乾為天;巽為風巽為風。喻風調雨順調雨順,谷物滋長物滋長,故卦名小畜(蓄)。力量有限量有限,須待發展到一定程度定程度,才可大有作為有作為。
第10卦
天澤履(履卦)腳踏實地 中上卦 象曰:鳳凰落在西歧山西歧山,去鳴幾聲出圣賢出圣賢,天降文王開基業開基業,富貴榮華八百年八百年。這個卦是異卦(下兌上乾)相疊,乾為天;兌為澤兌為澤,以天喻君天喻君,以澤喻民澤喻民,原文:“履(踩)虎尾、不A(咬)人?!币虼?,結果吉利果吉利。君上民下上民下,各得其位得其位。兌柔遇乾剛遇乾剛,所履危所履危。履意為實踐為實踐,卦義是腳踏實地的向前進取的意思的意思。
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塔羅牌怎么玩洗牌,塔羅牌切牌方法擴展閱讀
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