時間:2024-05-12
看 南懷瑾 吧,通俗易懂俗易懂。
1、天行健天行健,君子以自強不息強不息。地勢坤地勢坤,君子以厚德載物德載物。
2、夫大人者大人者,與天地合其德合其德,與日月合其明合其明,與四時合其序合其序,與鬼神合其吉兇其吉兇。
3、《易》,窮則變窮則變,變則通變則通,通則久通則久。
4、一陰一陽之謂道之謂道,繼之者善也者善也,成之者性也者性也。
5、仁者見之謂之仁謂之仁,知者見之謂之知謂之知, 百姓日用不知;故君子之道鮮矣道鮮矣!
6、立天之道曰陰與陽陰與陽,立地之道曰柔與剛柔與剛,立人之道曰仁與義仁與義。
7、君子學以聚之以聚之,問以辯之以辯之,寬以居之以居之,仁以行之以行之。
8、居上位而不驕而不驕,在下位而不憂而不憂。
9、方以類聚以類聚,物以群分以群分。
10、夫妻反目妻反目,不能正室能正室。
11、君子以儉德辟難德辟難,不可榮以祿榮以祿。
12、唯君子為能通天下之志也之志也。
13、君子以教思無窮思無窮,容保民無疆民無疆。
14、有孚惠心孚惠心,勿問元吉問元吉,有孚惠我德惠我德。
15、君子以教思無窮思無窮,容保民無疆民無疆。
16、君子敬以直內以直內,義以方外以方外。
17、積善之家善之家,必有余慶;積不善之家善之家,必有余殃有余殃。
18、含章可貞章可貞,或從王事從王事,無成,有終。
19、坤至柔而動也剛動也剛,至靜而德方而德方。
20、君子以遏揚善遏揚善,順天休命天休命。
21、謙謙君子謙君子,卑以自牧也自牧也。
22、君子以獨立不懼立不懼,遁世無悶世無悶。
23、天地感天地感,而萬物化生;圣人感人心感人心,而天下和平下和平。
24、君子以見善則遷善則遷,有過則改過則改。
25、是故,易有太極有太極,是生兩儀生兩儀, 兩儀生四象生四象,四象生八卦生八卦,八卦定吉兇定吉兇,吉兇生大業生大業。
26、時止則止止則止,時行則行行則行,動靜不失其埋失其埋,其道光明道光明。
27、勞而不伐而不伐,有功而不德而不德,厚之至也之至也。
28、二人同心人同心,其利斷金利斷金。同心之言心之言,其臭(1)如蘭。
29、君子上交不諂交不諂,下交不瀆交不瀆。
30、形而上者謂之道;形而下者謂之器謂之器。
【方以類聚以類聚,物以群分以群分,吉兇生矣】出自《周易·系辭上》。方:事情。分:劃分。意思是:天地間的事物是以同類相聚成群的規則來區分的區分的,這樣吉兇禍福就在這中間了中間了。
【仰以觀于天文于天文,俯以察于地理于地理,是故知幽明之故;原始反終始反終,故知死生之說】出自《周易·系辭上》。幽明:黑暗和光明和光明。原:探究。意思是:仰望可以觀察天文的規律的規律,俯瞰可以觀察地理的風貌的風貌,所以可以知道黑暗和光明的道理;研究事物的起始狀態始狀態,再研究事物的終結狀態結狀態,就明白生死的道理了道理了。
【一陰一陽之謂道之謂道,繼之者善之者善之,成之者性之】出自《周易·系辭上》。道:規律。繼:繼承。意思是一陰一陽相互作用就是天地發展的規律的規律,繼承這種天的法則就是善良是善良,使其成為人的規則的規則,那就是天賦的秉性的秉性。
【形而上者謂之道謂之道,形而下者謂之器謂之器,化而裁之謂之變】出自《周易·系辭上》。意思是:超出形體之上的抽象部分被稱之為道;具體可見的被稱之為器之為器。當把道和器相互利用轉化時轉化時,就稱之為變之為變。
【尺蠖之屈蠖之屈,以求信也;龍蛇之蟄蛇之蟄,以存身也】出自《周易·系辭下》。屈:彎曲。信:音“申”,通“伸”,伸展。意思是:尺蠖將自己的身軀盡量得彎曲得彎曲,是為了伸展前進;龍蛇冬眠蛇冬眠,是為了保全生命全生命。
【吉人之辭寡之辭寡,躁人之辭多】出自《周易·系辭下》。意思是:老實敦厚的人言辭少言辭少,浮躁虛妄的人言辭多言辭多。
【窮則變窮則變,變則通變則通,通則久】出自《易經·系辭下》。窮:終極。意思是:事物發展到極點就會發生變化生變化,發生變化能使事物的發展不受任何阻塞何阻塞,事物的發展不受阻塞就能長久能長久。
【天下同歸而殊途而殊途,一致而百慮】出自《易經·系辭下》。意思是:天下人有相同的一個歸宿個歸宿,但所走的道路不同路不同。同到一處到一處,各自的想法也多種多樣種多樣。
【二人同心人同心,其利斷金;同心之言心之言,其臭如蘭】出自《周易》。意思是:齊心協力的人力的人,他們的力量大得可以把堅硬的金屬弄斷;同心同德的人見解一致解一致,其說服力強服力強,人們就像嗅到芬芳的蘭花香味花香味,容易接受易接受。
【君不密則失臣則失臣,臣不密則失身則失身,幾事不密則害成】出自《周易·系辭下》。幾:細微。意思是:君主不能保守秘密就會害了臣子了臣子,臣子不能保密就會喪命會喪命,很小的事情不能保密就會影響成功響成功。
【君子安而不忘危不忘危,存而不忘亡不忘亡,治而不忘亂】出自《周易·系辭下》。安:安定。亂:動亂。意思是:有德行的人治理國家理國家,在國家安定的時候的時候,不要忘記危險會隨時來臨:存在的時候的時候,不要忘記可能滅亡的危險;在天下太平無事時無事時,不要忘記動亂會在瞬間發生間發生。
【危者,安其位者也;亡者,保其存者也;亂者,有其治者也】出自《周易·系辭下》。有:認為有認為有。意思是:危機的出現的出現,是由于認為安定而發生;毀滅的到來的到來,是由于認為可保長治久安而發生;動亂的產生的產生,是由于認為天下平安無事而發生的發生的。
【善不積善不積,不足以成名;惡不積惡不積,不足以滅身】出自《周易·系辭下》。意思是:不積累善舉累善舉,不足以成就美名;不積累惡行累惡行,不足以使自己滅亡己滅亡。
【小人以小善為無益而弗為也弗為也,以小惡為無傷而弗去也】出自《周易·系辭下》。意思是:小人認為小的善舉對自己沒有好處有好處,就不去施小善施小善,認為小的惡行對自己沒有危害有危害,就不肯去惡從善惡從善。
【小人不恥不仁恥不仁,不畏不義畏不義。不見利不勸利不勸,不威不懲】出自《周易·系辭下》。勸:獎賞。威:威赫。懲:警戒。意思是:小人不以不仁義為恥辱為恥辱,不以不義氣為可怕為可怕,不看到利益不會進取會進取,不加以威赫不知道戒懼道戒懼。比喻對待小人要恩威并施威并施,掌握住他的心理的心理。
【德薄而位尊而位尊,知小而謀大而謀大,力小而任重而任重,鮮不及矣】出自《周易·系辭下》。德薄:德行淺薄行淺薄。意思是:德行淺薄卻地位尊崇位尊崇,智商低下卻圖謀大事謀大事,力量微弱卻負擔重任擔重任,這樣很少有不招致禍端的禍端的。
【君子見幾而作幾而作,不俟終日】出自《周易·系辭下》。幾:不明顯不明顯。俟:等待。意思是:君子看出不明顯的征兆就果斷行動斷行動,不會整天等待、遲疑。
【君子道長子道長,小人道消也】出自《周易·上經·泰》。意思是:正人君子的風氣和聲勢得以伸張和壯大和壯大,邪惡小人的風氣和聲勢就會消退會消退。
【地勢坤地勢坤,君子以厚德載物】出自《周易·上經·坤》。坤:地,八卦之一卦之一。意思是:君子應當向大地一樣地一樣,以寬厚的德行去負載萬物載萬物。
【積善之家善之家,必有余慶;積不善之家善之家,必有余殃】出自《周易·上經·坤》。余慶:更多的吉慶的吉慶。意思是:積德行善的人家必然有更多的吉慶(恩澤后世);不積德行善的人家的人家,必然有更多的災禍(貽害子孫)。
【君子進德修業德修業,忠信,所以進德也】出自《周易·上經·乾》。進德:增進品德進品德。意思是:君子增進品德進品德,修營功業營功業,要講求忠義誠信義誠信,忠義誠信是用來增進品德的品德的。
【君子以成德為行德為行,日可見之行也】出自《周易·上經·乾》。成德:完成品德修養德修養。行:行為。意思是:君子的行為是以完成品德修養為目的的目的的,具體表現在每天的行為舉止上舉止上。
【謙謙君子謙君子,卑以自牧也】出自《周易·上經·謙》。謙謙:非常謙虛常謙虛。卑:謙卑。自牧:自我修養我修養。意思是:非常謙虛的君子的君子,以謙卑之道來自我修養我修養。
【不事王侯事王侯,高尚其事】出自《周易·上經·蠱》。事:侍奉。意思是:不侍奉王侯奉王侯,把自己這種逍遙世外的行為看得很高尚很高尚。
【其正直也正直也,方其義也其義也,君子敬以直內以直內,以方外】出自《周易·上經·坤》。意思是:“直”里面包含著“正”,“方”里面包含著“義”,君子應當以恭敬的態度讓自己的內心正直心正直,以正義的準則規范外在的行為的行為。
【天地變化地變化,草木蕃;天地閉天地閉,賢人隱】出自《周易·上經·坤》。蕃:茂盛。意思是:天地交感地交感,變生萬物生萬物,那么草木茂盛;天地隔絕地隔絕,陰陽不通陽不通,那么賢達人世隱蔽不出蔽不出。
【天地不交地不交,否。君子以儉德辟難德辟難,不可榮以祿】出自《周易·上經·否》。否:音“匹”。閉塞不通塞不通。意思是:當天地不通地不通,上下不交時不交時,叫做“否”。(這種情況下)君子應該收斂自己的才華來躲避災難避災難,不可追求榮華富貴華富貴。
【反復其道復其道,七日來復日來復,天行也】出自《周易·上經·復》。意思是:陰陽反復是自然法則然法則,經過七天過七天,陽又回來又回來,這就是陰陽此消彼長的循環規律環規律。
【無平不陂平不陂,無往不復往不復,艱貞不咎】出自《周易·上經·泰》。咎:兇。意思是:沒有平坦的平坦的,沒有不平坦的平坦的,就沒有只往不返的事情的事情,發揚艱苦奮斗的精神的精神,災禍才不會發生會發生。
【同聲相應聲相應,同氣相求】出自《周易·上經·乾》。聲:聲調。氣:氣息。意思是:聲調、話語等都相同就會產生情感上的共鳴的共鳴,氣息、氣質等都相同都相同,就會彼此吸引此吸引。
【父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、婦婦,而家道正】出自《周易·下經·家人》。意思是:父母、兒子、兄弟、夫婦,各像各的樣子的樣子,各盡各的職責的職責,那么家庭的倫理道德就納入了正軌了正軌。
【日月得天月得天,而能久照;四時變化時變化,而能久成】出自《周易·下經·恒》。意思是:太陽和月亮遵循天體運行的規律的話律的話,就能永遠的照射萬物;春夏秋冬四季遵循自然規律循環往復環往復,就能滋生萬物生萬物。
【時止則止止則止,時行則行行則行。動靜不失其時失其時,其道光明】出自《周易·下經·艮》。時:適時。道:前途。意思是:在應該停止的時候就停止就停止,在應該行動的時候就行動就行動。行動或者停止都不要失去最好的時機的時機,這樣就將前途光明途光明。
【湯、武革命武革命,順乎天而應乎人】出自《周易·下經·革》。意思是:商湯和周武二王的革命的革命,是順應天命應天命,合乎民心的民心的。
【泰者,通也。物不可以中通以中通,故受之以否】出自《周易·下經·革》。泰:通暢。否:壞。意思是:“泰”是通暢的意思的意思。天地萬物不可能永遠通暢遠通暢,所以“泰”后面緊跟著的是“否”。
【見善則遷善則遷,有過則改】出自《周易·益·象》。意思是:看見善事就做善事做善事,有了過錯就改掉就改掉。
【不恒其德恒其德,無所容也】出自《周易·成傳·恒》。意思是:人不能永遠保持自己的高尚品德尚品德,就會招到人家的猜疑的猜疑,這樣的人就不能立身在世間了世間了。
《周易》是中國傳統思想文化中自然哲學與人文實踐的理論根源論根源,是古代漢民族思想、智慧的結晶的結晶,被譽為“大道之源”。內容極其豐富其豐富,對中國幾千年來的、經濟、文化等各個領域都產生了極其深刻的影響的影響。儒家經典
生辰八字算命是以一個人的出生年、月、日、時辰為基點為基點,按照傳統的天干地支進行計數的方法排出當時的天干與地支與地支,合起來是八個字八個字。生辰八字是一種根據八字推算命運的方法的方法。生辰八字算命字算命,亦稱“子平命學”、“子平術”、“四柱命學”、“生辰八字”等。用天干、地支相配標出一個人出生的年、月、日、時四項時四項,分別稱為年柱、月柱、日柱和時柱和時柱,每一柱由一個天干和一個地支組成支組成。在應用中有以年柱或月柱為主柱為主,但多用日柱為主柱為主,以年干支代表祖基表祖基,月干支代表父母表父母,日干代表本人表本人,日支代表配偶表配偶。時代表子嗣表子嗣。更取命宮、胎元、大運、小運、流年,配合行年太歲、月令等的五行生克制化定休咎定休咎。
同時生的人生的人,命運當然不會一樣會一樣,比如雙胞胎雙胞胎,有人說雙胞胎可能命運應該一樣的一樣的,他們也不一樣不一樣,如和什么人在一起在一起,所去的方位的方位,所有的事情兩人做的都不一樣不一樣,一個在南方一個在北方在北方,他們各自的愛人鼠相不同相不同,生活方式不同式不同,所有的五行相克不同克不同,所以人的命在生活所在地所在地,注定了你后半生的命運的命運,應該是準的是準的。
怎么說呢?有的很靈有的是騙人的.現在我也比較相信算命.我也經常看些<易經>方面的書..上面全有記載..算命的事..就說現在的"中國易經研究協會理事長"少康杰他的祖上少偉華<宋代>,他的算命很準.可以算清身后200年的事.易經上全有記載..打個簡單的例子吧!就說現在那個有大型的建筑不找個算命的看過后才動工<也就是看看風水>.還有陰陽宅什么的,分什么凈地和臟地之分..全說說辭..這是一個很深奧的知識..總之,我相信算命很靈..我建議你也買本易經方面的書看看..
根據一位曾經靠算命混口飯吃的假“半仙”,如今的心理咨詢師說詢師說,想要給別人算命人算命,其實還非常的不簡單不簡單,倒不是因為天機難以窺視以窺視,而是因為若是學藝不精藝不精,很容易就會讓人聽出來自己到底會不會“算命”,算命這東西其實還真是一門學問門學問,是從古流傳至今的心理學心理學,統計學和話術的綜合學問合學問,說好聽一點是針對不同的人的心理的心理,通過話術博取信任取信任,然后再利用話術將對方一步一步的套進自己預設的模板中的學問的學問,從而讓人深信不疑信不疑,說的不好聽一點兒一點兒,就是哄騙是哄騙。
如今街頭上算命的人越來越少來越少,難道真的是因為天機難窺嗎難窺嗎?當然不是然不是,古代的人因為科學知識有限識有限,對待未知之物都是充滿敬畏的敬畏的,所以算命的先生只要說自己能窺得天機得天機,也沒人能戳穿他戳穿他,但是到了現在了現在,人們對未知之物不再那么敬畏么敬畏,對算命本就抱著一定的不信任不信任,因此算命者的門檻要求就變得很高了很高了,畢竟要讓一個不信任你的人完全信任你信任你,是很難的很難的,還不如轉行做心理咨詢師咨詢師,反而還挺簡單的簡單的。
而之所以很多人覺得算命準算命準,其實是因為算命者會察言觀色言觀色,并且有一套非常完整的話術的話術,能一步步的引導前來算命的人在不經意間透露出自己的信息的信息,然后算命者在根據這些信息些信息,以及算命者是愁眉苦臉還是喜氣洋洋來分析算命者人到底是什么情況么情況,這種本領不僅僅算命者會命者會,很多學習刑偵手段的人也會人也會,若是你一上去就要讓算命的人猜你的名字叫什么叫什么,卻什么信息也不給算命的算命的,那算命的可絕對是猜不上來的上來的。
算命與其說是算命是算命,實際上只是一種心理安慰和心理暗示的手段的手段,會找算命先生算命的人命的人,大多都是心智不堅定的人定的人,對待事物拿不定主意定主意,對未來沒有一個規劃個規劃,也沒有方向感到迷茫到迷茫,亦或者是對過去的事情感到不滿或迷茫或迷茫,而真正的算命大師命大師,就是給被算命者建立一個信心個信心,而這些被算命的人命的人,往往也只是想要得到那個自己想要得到的答案罷了案罷了,也因此才會覺得算命算的準算的準。
算命的不準的不準,只是他們比較有閱歷有閱歷,能夠大致看出一個人的生活狀況活狀況,有人不懂這個懂這個,就覺得算命的說的非常準非常準,而且人本身也需要一定的信仰的信仰,需要有一定的精神依賴神依賴,所以他們才會信算命的算命的。.一、算命.算命就是根據一個人的某些資料來推測某一個人的命運的命運。.這根據的方面有很多有很多,可以根據生辰八字辰八字,根據面相或者是根據首相據首相,或者是根據一個人身上的某些特征來給人推測某一個人以后會遇到的事情的事情,某一個人的命運的命運。.還有測字有測字,讓一個人寫一個字一個字,然后算命的解釋一下釋一下。.這種行為是歸類于玄學范疇學范疇,如果是相信那就是等于相信封建迷信建迷信,不過算命也是古老傳統文化的一種的一種,這個行業的許多知識也是有流傳下去的意義的意義。.
不是,我們在家常見的瞎子算命是不準得不準得,他只是根據你說的信息推測你想知道的信息的信息,有些專門研究易經的人經的人,有幾年的道行的道行,是可以推測到的測到的,但只是一個參考
這個不一定不一定,準與不準你在問的時候已經有了答案了答案,而且你的答案一定是準定是準,不準的話你沒有必要問必要問,但是你還是不太相信太相信,所以說對于某些人是準的是準的,但是也不是全部都準部都準,人的命運還是掌握在自己的手中的手中,努力可能不能改命能改命,但是可以改運以改運。
在心理學上有一個名詞叫做主觀驗證觀驗證,它指的是當有人用一條觀點來描述你的時候的時候,你會很容易接受這一觀點一觀點,所以當命理師說出一些模棱兩可的話的時候的時候,人們會在大腦中自動的通過主觀驗證去聯系自己的生活細節活細節。
經過證實偏見之后發現命理師說的真的很對的很對,這是心理學家研究占卜后發現的結果的結果,可能60%的人都會中招會中招。
在生活中生活中,自我求證是非常常見的常見的,因為這是一種正常的心理活動理活動,然而很多算命先生正是利用了人的這一點這一點,達到騙財或者其他目的他目的,所以當我們了解了這其中的緣由之后由之后,就不要再輕易被那些伎倆給欺騙了欺騙了,準或者不準只要聽聽就好聽就好。
們信算命嗎算命嗎?我看還是不可信為妙信為妙。是的,還有古書流傳在世傳在世,本來是禁止再出版的算命書算命書,就是因為世間有很多的人在算命在算命,又因為有太多太多靠算命去掙命去掙,哄,騙人錢的主錢的主,這些張口就來口就來,隨便去說便去說,按書中的生晨八字法去推理命運理命運,真是口才能手才能手,把哪些信算命的年輕女子哄騙點頭稱贊頭稱贊,算的好算的好,太對了之說了之說,筆者聽后笑聽后笑。她們上鉤的多鉤的多。因咱也讀過此類書此類書,全是一套一套的一套的。都在算我說么都不算都不算,朋硬讓推上去讓人算讓人算。您看這個算命的壞不壞壞不壞,他見我是不信這個的人個的人,說你不用算不用算,你媽在家等你家等你。算命人都是狡猾之人猾之人,好吃懶坐之類坐之類。我的一個外號活神仙的好友的好友,專騙女人騙女人,靠騙過日子一生子一生。我見了他就批評他再不要哄騙人的錢啦的錢啦!你聽他怎么說怎么說,有名氣啦名氣啦,有人請有人請。有很多當干部的都信他胡說八道說八道。關健有太多太多的人就信這個信這個。以前沒文化的人信算命信算命,現前文化高的大學士算的更歡的更歡。我看還是錢太多無處去花處去花。勸各位勸各位,別信算命信算命!靠自己去努力得到好的回報的回報,命運永遠在自己手中己手中。事在人為在人為,
健康的夫妻關系應該互相理解相理解,互相容讓相容讓。夫妻本是同林鳥同林鳥,要一起生活幾十年幾十年,如果不能互相容讓相容讓,會搞得雞飛狗跳飛狗跳,影響感情響感情,甚至導致感情
夫妻關系是最重要的家庭關系庭關系。好的夫妻關系需要相互培養互培養,相互經營互經營,相互呵護互呵護。夫妻要想和諧相處諧相處,這5點一個都不能少不能少。
01
信任。
夫妻間的感情的感情,必須建立在相互了解、相互尊重、相互信任的基礎上基礎上。只有相互信任互信任,才是真的相愛的相愛,才有真情有真情。
而猜疑恰恰違背了這些原則些原則,它是夫妻真摯情感的殺手的殺手。婚姻中倘若有了猜疑了猜疑,悲劇便會產生會產生。
有一對夫妻對夫妻,婚后相互不信任不信任。對方回來晚了來晚了,就疑神疑鬼神疑鬼,就要各種的盤問的盤問,甚至要看對方的手機的手機。
沒有可疑的東西就算了就算了,只要看到一點可疑的東西的東西,就會盤問對方問對方,希望對方給一個解釋個解釋。如果沒有一個合理的解釋的解釋,就會吵架會吵架。
因為彼此之間沒有一點信任點信任,這對夫妻慢慢的感情就出現了問題了問題,最后只能分開能分開。
可以說可以說,信任就像一張白紙張白紙,夫妻雙方都要用自己的忠誠去呵護去呵護,不能隨意在上面滴上猜疑的污漬的污漬。否則,一旦有了污漬了污漬,想擦干凈就難了就難了。
百年修得同船渡同船渡,千年修得共枕眠共枕眠。兩個人走到一起是很不容易的容易的,想要一起走到最后到最后,就要彼此忠誠此忠誠,相互信任互信任。
02
欣賞。
人世間的任何一段關系段關系,如果想要長久要長久,彼此欣賞是少不了的不了的。夫妻也是這樣是這樣,相互欣賞可以保證愛情長久不衰久不衰。
丈夫欣賞妻子賞妻子,會讓妻子更有自信和美麗和美麗。如果妻子改變了發型了發型,你不妨認認真真地觀賞一番賞一番,道一聲:“真漂亮真漂亮,顯得真年輕真年輕!”如果妻子剛剛從商場買回一件新衣服新衣服,在你面前試穿時試穿時,你一定要說:“眼光比我強比我強,這衣服你穿著非常好看常好看,人也更精神了精神了。”
妻子欣賞丈夫賞丈夫,丈夫會有成就感成就感,會感到非常滿足常滿足。看到別人制作的山水盆景很好看很好看,丈夫就自己動手也做了一個了一個。當他興高采烈地請你欣賞時欣賞時,你一定要對丈夫的手藝表示贊揚示贊揚,尤其是要對他的大膽實踐給予充分鼓勵分鼓勵。
然而,現實生活中有好多夫妻多夫妻,總是在做彼此的“差評師”。他們口無遮攔的貶損、反對、怒懟對方懟對方,以為幾句話不足以撼動婚姻的根基的根基。其實,互相挑毛病挑毛病,互相埋怨抱怨怨抱怨,只能增添煩惱添煩惱,這樣的日子也只會離幸福越來越遠來越遠。
03
包容。
俗話說:“忍一時風平浪靜平浪靜,退一步海闊天空”。夫妻相處之道也是如此是如此。不管什么時候么時候,都要包容對方的缺點的缺點,體諒對方的難處的難處。這樣才能化干戈為玉帛為玉帛,讓夫妻之間的感情更牢固更牢固,愛情更持久更持久。
只要愛人認識到自己的缺點的缺點,并且愿意改正意改正,你就要大度的包容對方容對方。不要把對方的毛病整天到晚掛在嘴邊在嘴邊,動不動就揭對方的傷疤的傷疤。這樣,不但不利于愛人改正缺點正缺點,反而更容易傷害夫妻之間的感情的感情。
天下沒有不鬧矛盾的夫妻的夫妻,我們又該怎樣包容我們的另一半呢一半呢?關鍵在于要相互理解互理解,相互體貼互體貼。要懂得對方在想什么想什么,對方需要什么要什么。
換位思考位思考,是解決夫妻矛盾的最好辦法好辦法。很多時候多時候,夫妻之間都是因為相互不理解而吵架而吵架。當夫妻遇到矛盾的時候的時候,如果我們能站在對方的角度考慮問題慮問題,能設身處地地為對方著想方著想,或許一下子就能能體會到對方的不容易不容易,就會發現如果你是他的話他的話,你可能也會做出跟他一樣的選擇的選擇。這樣,夫妻之間就避免了爭吵了爭吵,就取得了共識了共識。
04
分擔。
家庭生活庭生活,本就是柴米油鹽醬醋茶的瑣碎日常碎日常,讓家庭溫馨和睦的關鍵在于鍵在于,夫妻之間要相互協作互協作,相互扶持互扶持,家務分擔務分擔,困難分擔難分擔。
比爾·蓋茨夫婦曾寫過一封公開信公開信,里面提到了夫妻雙方在家庭中承擔角色的問題的問題。比爾·蓋茨的妻子梅琳達認為達認為,家務活不應該是女性的專利的專利,妻子們應該有權選擇做自己想做的事情的事情。
不僅如此僅如此,夫妻倆還約定還約定,不管比爾·蓋茨有多忙有多忙,他都必須每周花兩天時間接送子女上學女上學。
不止家務止家務,生活工作中的悲傷或者困難者困難,夫妻之間也要相互分擔互分擔。
有人認為人認為,快樂一起分享起分享,遇到自己不開心的事便不讓對方為自己煩心己煩心,其實這樣不好樣不好。兩個人是彼此的精神寄托神寄托,從你不把心結說給他聽開始聽開始,你們的交流就會越來越少來越少。而你把煩心事憋在心里的時間久了間久了,對方不知情又會惹得你怨怪你怨怪,你又會覺得他不體諒你體諒你。這樣,就會加深雙方的隔閡的隔閡。
其實,夫妻在一起就應該無所不說所不說。當任何一方把自己的心事掩藏起來的時候的時候,兩人的信任就會越來越少來越少,這便是婚姻中的大忌的大忌。愛他就敞開心扉給他說給他說,要及時取得對方的幫助的幫助。再大的悲傷和困難和困難,夫妻兩個人的智慧和力量總比你一個人強個人強。
05
關心。
夫妻之間有了關心了關心,會讓婚姻更加甜蜜幸福蜜幸福。
當看到老婆勞累了一天了一天,你晚上下班時買回一朵玫瑰花玫瑰花,她會不高興嗎高興嗎?當你勞累了一天回到家里到家里,老婆為你錘錘背捏捏腳捏捏腳,你不覺得幸福嗎幸福嗎?
夫妻之間妻之間,要相互關心吃飯穿衣飯穿衣,關心身體好不好好不好,錢夠不夠花不夠花,工作壓力大不大大不大,日子過得是否開心否開心。
特別是對方情緒不好的時候的時候,一定要多體貼多體貼,多關心多關心,要給予支持予支持,給予鼓勵予鼓勵。
夫妻之間彼此相愛的話愛的話,都會對彼此十分上心分上心。互相關心相關心,無疑就是一種愛的表達的表達。
如果夫妻兩個人已經不關心對方做了什么或者去了哪去了哪,那就說明這兩個人已經形同陌路同陌路,感情已經變淡經變淡,甚至已經沒有感情了感情了。
可以說可以說,夫妻之間沒有了關心和體貼和體貼,這樣的婚姻是沒有溫度的溫度的,早晚會變成一潭死水潭死水,讓人沉悶人沉悶,讓人窒息人窒息。
小結:夫妻相處妻相處,一定要坦誠相待誠相待,彼此信任此信任,要相互理解互理解,相互欣賞互欣賞,相互包容互包容,相互關心互關心,要學會分擔會分擔,共同為家庭生活傾情付出情付出。“夫妻同心妻同心,其利斷金”。夫妻之間妻之間,只要能風雨同舟雨同舟,榮辱與共辱與共,就一定能讓家庭生活更加幸福美好福美好。
夫妻之間“舉案齊眉”真的好嗎的好嗎?什么樣的夫妻關系才算健康美好康美好?如果相敬如賓的雙方是有很深的感情基礎情基礎,且雙方的個人修養和心態都保持的很好的很好,生活中對于任何事情都表現的很豁達很豁達,相互包容和理解和理解,打心底心甘情愿地恭敬對方敬對方,那相敬如賓確實很難得很難得,這樣的婚姻是具有一定高度的婚姻的婚姻,是讓人可望不可即的可即的。
但我們絕大多數人是很難達到這樣的高度的高度的。所謂的相敬如賓更多的是盡力滿足對方實現無摩擦化摩擦化。比如丈夫忙于應酬于應酬,疏于家庭于家庭,回到家還向妻子抱怨對單位的各種不滿種不滿,妻子則不應該感到心煩到心煩,而是理解丈夫的不容易不容易。妻子忘記了丈夫的生日的生日,丈夫卻不應該生氣該生氣,而是原諒妻子的不用心不用心。丈夫應該理解妻子照顧家的不容易不容易,當她把家打理的一團糟時團糟時,丈夫也不應該生氣該生氣。反之,妻子應該理解丈夫在外打拼的艱辛的艱辛,當丈夫整天爛醉如泥的回家的回家,對家庭毫不過問時過問時,妻子也不應該生氣該生氣。丈夫和妻子都應該做到對對方的失職或壞脾氣包容氣包容,因為他們要做到相敬如賓敬如賓。
事實上事實上,他們心底早已翻江倒海江倒海,對對方的行為早有不滿有不滿,卻忍耐著不去表現出來現出來。壓抑著自己極力做到不去生氣去生氣,不把矛盾表現出來現出來,以避免他們之間的摩擦的摩擦。久而久之而久之,他們終將有一場徹底的爆發的爆發,因為表面上的相敬如賓只是雙方為了去矛盾化矛盾化,為了讓對方感到舒服而做的掩飾和忍耐和忍耐。實際上實際上,他們內心很孤獨很孤獨。最好的狀態是去除這種表面上的相敬如賓敬如賓,然后自然而然的表現自己現自己。有問題可以提出以提出,有情緒可以表達以表達,有不滿可以爆發以爆發。適當的吵架其實是有益于問題的解決的解決。因為雙方在吵架中完完全全的把自己呈現了出來了出來,把問題呈現了出來了出來。
這樣讓問題直接地暴露地暴露,反倒有利于雙方及時的反思與調整與調整。然后徹底解決問題決問題。不然問題依然存在然存在,只會增不會減不會減,還絲毫不利于各自的身心健康心健康。適當地矛盾和爭吵和爭吵,適當的眼淚傾述淚傾述,也有利于兩人感情的交流的交流,讓心與心找到交流的空間和突破口突破口,從而貼的更近的更近。所以如果做不到豁達、心甘情愿地相敬如賓敬如賓,那不如索性順其自然其自然,有愛有摩擦有摩擦,展現真實的自我的自我。
或許是坦誠相待也或許不是這個其實還是看人的吧
提高夫妻感情濃度你可以這樣做
提高夫妻感情濃度你可以這樣做這樣做,現在結婚后很多夫妻感情不和諧不和諧,似乎感情越來越淡來越淡,這是后我們就要學習如何去增加夫妻間的感情的感情,讓我們一起學習如何提高夫妻感情濃度你可以這樣做這樣做。
一、聰明地化解矛盾解矛盾。
兩個人一起生活起生活,總會有些小吵鬧小吵鬧,遇到矛盾時矛盾時,不要一味地指責對方責對方,這對于改善你們之間的關系一點好處都沒有都沒有。要學會換位思考位思考,例如:你覺得他吃醋你的“男閨蜜”純屬不可理喻可理喻,不妨試著想象如果他有了“紅顏知己”,懂了嗎懂了嗎?情感問題添加情感導師/信:,領取專業的情感分析
另外,在矛盾進一步激化之前化之前,學會暫停是一種智慧種智慧。夫妻兩人可以制定一個“停戰約定”,兩人一起遵守起遵守,有時候一些小問題只要一個愛的抱抱就能解決煩惱決煩惱。
二、做的自己的自己。
要經營一段好的婚姻的婚姻,首先就要從自己做起己做起,每天保持正能量正能量,善于控制自己的情緒的情緒,不要亂發脾氣發脾氣。堅持自己的興趣愛好趣愛好,不斷地充實自己實自己,提升自我升自我。從內到外散發吸引力吸引力,讓老公欣賞你欣賞你,夫妻之間的感情自然就會甜甜蜜蜜的蜜蜜的。
三、感恩老公為你的好你的好。
不要認為老公對你好是理所當然的當然的,要學會表達自己的感激的感激,用他能感受到的方式去感謝他的點滴付出滴付出,他感受到你的鼓勵和贊賞和贊賞,會更加努力地對你好對你好。因為他的付出得到了收獲了收獲,那就變得有意義了意義了。夸獎他的方式可以是一個小禮物小禮物,或者朋友圈曬一曬、時不時的贊賞一番賞一番,這都會讓他成就感滿滿感滿滿。
四、學會夸獎對方獎對方。
有些夫妻的相處模式比較含蓄較含蓄,不會直接去表達自己的'愛意,時間久了間久了,兩人之間的感情會慢慢變淡慢變淡。那該如何夸獎對方呢對方呢?嘴甜夸贊星星眼星星眼,不吝惜表達贊賞和愛意和愛意。
學會欣賞對方賞對方,并且抓住心動的瞬間的瞬間,一旦發現他的優點的優點,不要害羞不要等不要等,馬上星星眼地說出你的崇拜和愛意和愛意。在親朋好友面前夸獎肯定他肯定他。對他的肯定和愛定和愛,通過共同朋友轉達給他達給他,效果加倍果加倍。你已獲得1次免費情感分析感分析,立即領取>>
其實幸福是可以學習以學習,很多人以為等著遇到對的人對的人,卻忽略了再追求幸福路上的學習的學習。“活到老活到老,學到老”其實這句話也適用于幸福課程福課程,再每個不同的階段學習不同的幸福相處課程處課程,得來的效果完全是不一樣的……
1、正視權力爭奪期
最美好的婚姻的婚姻,也免不了要經歷三個階段個階段,激情期、權力爭奪期和整合期整合期。
激情期至多維持3年,然后你就會發現會發現,你的另一半變了半變了,不再每天3個電話噓寒問暖寒問暖,不再準時接你下班你下班,記不住情人節和各種紀念日紀念日,看足球看到天昏地暗昏地暗,完全無視你……隨著彼此熟悉程度加深度加深,身體中分泌的血清素水平上升平上升,促使兩人從彼此親密的狀態的狀態,趨于客觀、冷靜和疏離和疏離,來審視伴侶和關系和關系。
激情期的共生感消失感消失,佳偶變成怨偶成怨偶,交流以爭吵沖突的方式展開式展開,試圖改造對方造對方。在權力爭奪期爭奪期,有的夫妻選擇離婚擇離婚,有的繼續吵架續吵架,還有的保持疏離持疏離,只有一小部分攜手順利進入整合期整合期。看清爭吵背后的真正訴求正訴求,尋找更有智慧的解決之道決之道。愿意接納彼此的差異的差異,接納關系中的不完美不完美,并且深入地理解自己和對方和對方,保持敞開、信任與分享的狀態的狀態,解鎖了更高質量的關系的關系。
2、練習共情
妻子:“又這么晚回來晚回來!你眼里根本就沒有這個家這個家!”
丈夫:“你有病啊有病啊!我拼了命工作命工作,不就是為了這個家嗎個家嗎!”
這場景這場景,似曾相識吧相識吧?
好心沒好報沒好報,大多是由于暴力性的溝通方式通方式。如果你能在失控發飆之前飆之前,先嘗試換位思考位思考,并確定已經足夠了解了對方的真實意思實意思,那么,恭喜你恭喜你,你兵不血刃地化解了80%以上的沖突的沖突。
3、適當求助
一段高質量的關系的關系,有著療愈內在創傷的功效的功效,你可以從中重建自我價值感、安全感安全感,學會非暴力溝通……但是,這要求你的另一半同時承擔父母、心理咨詢師等高難度的角色的角色,還要做到無條件的接納的接納,這是不太現實的現實的。
我們常常期待天上掉下來一個全知全能的真命天子命天子,從此過上幸福的生活的生活。這樣的人與關系可遇不可求不可求,對另一半的過度期待也是引發沖突的敏感點敏感點。此時,請本著對自己負責的態度的態度,去主動求助專業的情感咨詢師咨詢師,獲得更有針對性的幫助的幫助。
歲月是一壇醴酒壇醴酒,幸福的婚姻就是日久彌香的氣息;時間是一只河蚌只河蚌,幸福的夫妻就是沙粒磨就得珍珠得珍珠。愿你能在細水長流中真正領悟到婚姻相處之道處之道,希望每一個人一個人,都能在婚姻這沒有下課的課堂中課堂中,細細體會、慢慢尋覓到屬于自己的幸福的幸福。
我覺得增進夫妻感情應該從兩個角度來講度來講。
男對女的角度的角度,男人對女人的角度來講度來講,增加夫妻感情可以從這方面著手面著手,女人通常是比較感性的感性的。首先,對女人要有耐心有耐心,愛心,包容心包容心。照顧好女人的日常生活常生活,包括方方面面方面面,女人通常也是好打扮好打扮,好浪漫的浪漫的,那就要從她的喜好和浪漫小驚喜等方面做起面做起,讓她有種時時刻刻都關注她關注她,愛她,包容她包容她,也適當進行一些美容啊美容啊,健身,旅游等方面的投資的投資,讓她覺得生活是多姿多彩的多彩的。
女對男的角度來講度來講,增加夫妻感情可以從這方面著手面著手,愛一個男人個男人,首先要抓住他的胃他的胃,讓他覺得你是非常非常愛他的愛他的,其次要照顧男人的面子的面子,男人通常是好面子的面子的,無論是朋友聚會友聚會,還是日常生活都讓男人覺得非常受到你的尊重的尊重,最后要給男人一定的自由空間和零花錢零花錢,一般人認為如果男人必須得抓緊看著牢牢的牢牢的,實際上是錯誤的錯誤的,一把沙子把沙子,手攥的越緊的越緊,沙子越會從手指縫隙跑掉隙跑掉,還有一些其他方面的細節的細節,讓她能感覺到你在關注他關注他,關心他關心他,愛他就足夠了足夠了。
夫妻怎樣加深感情使婚姻更幸福:加深感情使婚姻幸福也是一種能力種能力,一種和諧相處共贏的能力的能力,也是情商的一種表現:第一,兩人相處要懂點男女心理女心理,在戀愛時了解對方的原生家庭和成長的心路歷程路歷程,這樣能很好的理解對方解對方,包容對方容對方,原諒對方諒對方。第二,說話的藝術和技巧和技巧,男人要捧人要捧,女人要哄;家是講情的不是講禮的;人都有被認可被尊重被關注被贊美的需求的需求。第三,要好好說話好說話,好好溝通好溝通。
一句暖心的話可能讓她感激一輩子一輩子,一句刻薄難聽的話可能讓她記恨你一輩子一輩子。第四,要看對方的優點的優點,設身處地為對方考慮方考慮,看對方優點可以溫暖你一輩子一輩子,看對方缺點你會痛苦一輩子一輩子。第五,要學會示弱會示弱,舌頭和牙齒哪個先掉個先掉。要學舌頭的謙卑的謙卑,不傷害別人也不傷害自已害自已。而牙齒有棱有角棱有角,遇寒則冰寒則冰,遇硬則碎硬則碎,傷害了別人也傷害了自己了自己。
周易經典,易經算命準到可怕擴展閱讀
A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101