時(shí)間:2024-05-12
風(fēng)水的問題的問題,你需要招個(gè)專業(yè)的人才幫你看一下看一下,一般的人是看不出來的出來的,有些問題很很嚴(yán)重
什么是九宮飛星宮飛星?如何看九宮飛星宮飛星?如果您能配合老黃歷的每日忌宜、時(shí)辰忌宜、時(shí)辰吉兇、五行旺衰、今日卦象、三煞七煞等資料綜合應(yīng)用合應(yīng)用,那么您就可以隨時(shí)隨地趨吉避兇、心想事成了事成了。
九星即為一白、二黑、三碧、四綠、五黃、六白、七赤、八白及九紫及九紫。
九宮按洛書排布書排布,飛星軌跡由中宮作起點(diǎn)作起點(diǎn),然后按照洛書數(shù)序飛移序飛移,因此,飛星軌跡又稱洛書軌跡(洛書步法)。
順飛:數(shù)字由小到大排列大排列。
逆飛:數(shù)字由大到小排列小排列。
順逆飛排列順序列順序,按洛書由中為一乾一兌一艮一離一坎一坤一震一巽排列巽排列。
一看就知道你不會(huì)
九宮飛星
簡(jiǎn)單一點(diǎn)的就是讓飛星之一入中宮順布,按飛星運(yùn)行軌跡飛,一般用于家宅的坐向,比如家是坎宅就是一白星入中順布,主要根據(jù)吉星和兇星來斷的,也用于流年,如果復(fù)雜一點(diǎn),比如玄空,要結(jié)合三元九運(yùn),排宅運(yùn)盤,運(yùn)盤是以當(dāng)運(yùn)之星入中順布,山盤和向盤是根據(jù)坐向結(jié)合天地人三龍的陰陽(yáng)來布,遇陽(yáng)順布,遇陰逆布,結(jié)合山盤和向盤的組合來論吉兇.比較復(fù)雜一點(diǎn).
1、判運(yùn)星判運(yùn)星,運(yùn)星是入住后就定的就定的,一直跟隨你
2、判流年星流年星,流年星每年會(huì)變年會(huì)變,今年是6入中
3、判月飛星月飛星,一般少用
現(xiàn)在是八運(yùn)是八運(yùn),當(dāng)令星是七、八、九,不過2012年已經(jīng)不用七了用七了,所以八、九當(dāng)令喜事更喜事更喜,所應(yīng)兇事稍輕;失令星是四、五、六,所應(yīng)兇事更兇事更兇。不過也不用太擔(dān)心太擔(dān)心,失令星外無煞氣的話所應(yīng)之事也較輕也較輕,近年要注意五黃位的外巒頭和內(nèi)巒頭內(nèi)巒頭。
挑幾個(gè)重要的寫給你:
當(dāng)令星:七破軍當(dāng)令丁才并茂出武聯(lián);八左輔當(dāng)令出人忠義少男富貴;九右弼當(dāng)令發(fā)科甲中房大利;
失令星:四綠失令女子風(fēng)流子風(fēng)流,流落他鄉(xiāng);五黃失令死亡絕癥血光之災(zāi)家破人亡;六白失令刑妻克子孤寡貧窮
一般來說般來說,用得最多的是運(yùn)星、山星、向星和流年飛星四個(gè)星四個(gè),其它的月、時(shí)等飛星太過頻繁過頻繁,用得較少得較少。
而這四星中四星中,運(yùn)星為基星為基,以山星和向星飛伏為主伏為主,查入、出及組合等情況等情況,流年則在一定程度上研究上研究,細(xì)調(diào)風(fēng)水調(diào)風(fēng)水,但一般較少考慮少考慮。
不想走父母的那條老路條老路,結(jié)婚就要生子要生子,過著平淡沒有生活質(zhì)量的人生的人生。沒有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)濟(jì)基礎(chǔ),高收入穩(wěn)定工作定工作,在職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈的今天的今天,不敢結(jié)婚敢結(jié)婚,怕結(jié)婚怕結(jié)婚。沒房有車沒存款沒存款,女生也看不上看不上。結(jié)婚還要生孩子生孩子,不能給孩子提供最優(yōu)秀的教育的教育,最良好的生活環(huán)境活環(huán)境,還不如不生如不生。因此,感覺結(jié)婚沒有意義有意義,至今沒有結(jié)婚有結(jié)婚。
是你還沒有遇到自己心儀的對(duì)象..人的一生.都會(huì)找到自己的另一半..只是時(shí)間還沒有到..啊..我呢.才18歲,,按嚴(yán)格來說..我才17歲.但是我就是很早就遇到自己心愛的和愛我的人..但是愛情的道路上會(huì)侃侃可可..你不要退縮哦..
第一:從男性方面來講面來講,結(jié)婚后男性就要承擔(dān)起家庭的責(zé)任的責(zé)任,對(duì)于還未結(jié)婚的男性來講這個(gè)責(zé)任是比較大的較大的,相比未結(jié)婚之前自己自由的生活的生活,會(huì)使男性產(chǎn)生恐懼生恐懼。另外在未結(jié)婚的時(shí)候?qū)Y(jié)婚的安排產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)壓力也可能對(duì)男方產(chǎn)生比較大的影響的影響。
第二:這個(gè)男生有心理負(fù)擔(dān)的負(fù)擔(dān)的,覺得還沒有到結(jié)婚的時(shí)候的時(shí)候。因?yàn)楫吘宫F(xiàn)在社會(huì)在社會(huì),結(jié)婚還是壓力很大的很大的,如果不是事業(yè)穩(wěn)定業(yè)穩(wěn)定,家里有點(diǎn)錢給房子首付的首付的,都會(huì)感到有壓力的壓力的。
第三:不想放棄自由的生活的生活?;榍盎楹笫遣灰粯拥囊粯拥?,結(jié)婚就代表著你不再像以前一樣可以自由的生活的生活,有了家庭就會(huì)有牽掛有牽掛,要照顧家庭的感受的感受,不能再隨意的出去玩出去玩,而且如果有了小孩以后可能牽絆更大絆更大,失去的自由更多由更多,所以這也是一個(gè)恐婚的原因的原因。
第四:從女性方面來看主要是對(duì)新環(huán)境的恐懼的恐懼,女方從自己熟悉的一個(gè)地方嫁到一個(gè)不熟悉的環(huán)境的環(huán)境,在這個(gè)環(huán)境中不光是人包括生活環(huán)境都是不熟悉的熟悉的,這樣會(huì)使人產(chǎn)生恐懼感恐懼感。而且婆媳關(guān)系一直以來都是話題是話題,婆媳好像是天敵一樣敵一樣,很多女生害怕處理婆媳關(guān)系媳關(guān)系,害怕發(fā)生各種矛盾導(dǎo)致婚姻不幸福不幸福,再加上自己想象的幸福生活害怕不能實(shí)現(xiàn)能實(shí)現(xiàn),所以加強(qiáng)了恐懼感
也許沒有結(jié)婚的兩個(gè)人兩個(gè)人,應(yīng)該保持一點(diǎn)神秘感和距離感距離感,太熟悉的兩個(gè)人已經(jīng)沒有激情了激情了,人還未老還未老,心已經(jīng)死了經(jīng)死了,是不是很悲哀很悲哀?可生活不就是這樣嗎這樣嗎?哪有什么天長(zhǎng)地久不變的愛情的愛情,哪有那么多的新鮮感和刺激感刺激感,愛情和誰都不一定能永遠(yuǎn)擁有遠(yuǎn)擁有,又何必那么奢求呢奢求呢?
男女有沒有永遠(yuǎn)的愛情的愛情,是看兩個(gè)人的個(gè)人的,你進(jìn)一步他退一步退一步,那就永遠(yuǎn)也不可能一致能一致,只有同心協(xié)力的維護(hù)的維護(hù),愛情的保鮮期才能長(zhǎng)久能長(zhǎng)久。愛情是考驗(yàn)是考驗(yàn),婚姻則是另一段生活的開始的開始,如果不能調(diào)整好心態(tài)好心態(tài),那跟誰談情都一樣都一樣,就算談一輩子的戀愛不結(jié)婚不結(jié)婚,愛情也會(huì)褪色會(huì)褪色。
相愛容易愛容易,結(jié)婚難結(jié)婚難,那些即將步入婚姻的人姻的人,就該收起玩鬧的心鬧的心,正確的對(duì)待新的人生起航生起航,與那個(gè)一起攜手的人手的人,共同面對(duì)人世間的風(fēng)風(fēng)雨雨風(fēng)雨雨。
有些人是因?yàn)闂l件合適結(jié)婚適結(jié)婚,并不相愛不相愛,所以找不到結(jié)婚那種幸福感幸福感。
有些情侶因?yàn)橄氤龊芏嗄旰芏嗄辏樌沓烧陆Y(jié)婚章結(jié)婚,結(jié)婚后生活也不會(huì)有什么變化么變化,自然對(duì)結(jié)婚也沒有么期待了期待了。而且,現(xiàn)在中國(guó)的結(jié)婚的結(jié)婚,沒什么意思么意思,很像是兩個(gè)家庭在結(jié)婚在結(jié)婚,跟當(dāng)事人反而關(guān)系不到系不到。建議你們可以旅游結(jié)婚游結(jié)婚,這樣也許能找到結(jié)婚的感覺的感覺。
肯定是很難過的感覺的感覺,因?yàn)楫吘箍粗约鹤钚膼鄣娜撕蛣e人結(jié)婚了結(jié)婚了,成為了別人的老婆的老婆,而自己卻不能與自己心愛的人在一起在一起,心里肯定很難過咯難過咯。
你好,和相愛的人結(jié)婚是非常幸福甜蜜的感受的感受。這樣你們倆會(huì)非常幸福美滿、甜甜蜜蜜的啊蜜的啊。這個(gè)女生會(huì)在乎你的感受的感受的。精誠(chéng)所至、金石為開石為開,能夠讓互相愛慕、兩情相悅的啊悅的啊。
你們倆的真感情是屬于互相欣賞、互相愛慕、互相關(guān)懷、互相體貼、互相寬容、互相忍讓、互相體諒、互相幫助的幫助的,你們倆能夠一致做到這些內(nèi)容些內(nèi)容,證明你們倆一定是真正的愛情啊愛情啊。愛情是從互相愛慕到相互彼此產(chǎn)生了解生了解,最終才能夠幸福地走到一起到一起,在這其中彼此經(jīng)歷了許多的磨難的磨難,需要兩個(gè)人心連心、手牽手一起來度過每一天每一天,這樣是一點(diǎn)一滴積累而成的而成的,這樣的愛情才能夠長(zhǎng)久、幸福啊幸福啊。
兩情相悅是指男女雙方在價(jià)值觀價(jià)值觀,思維和行為方式等方面相互認(rèn)同互認(rèn)同,是內(nèi)在情感上的共鳴的共鳴。兩個(gè)年輕人情不自禁地走到了一塊兒一塊兒,彼此情投意合、相互欣賞互欣賞,纏綿在一起在一起。就叫兩情相悅情相悅。例句:1、兩情相悅的愛是彼此投注感情精神身體心力體心力,與伴侶合而為一而為一,共享這份情愛份情愛,你們將生命完全投入全投入。2、我們渴望的愛情和婚姻就是兩情相悅情相悅,寬容,為對(duì)方考慮方考慮,有責(zé)任心責(zé)任心,相知相信知相信,相惜相守惜相守。3、唯一缺憾的就是沒有一個(gè)兩情相悅的愛人的愛人,希望他是受過良好教育好教育,氣質(zhì)溫和質(zhì)溫和,樂觀,幽默,善良,有包容心包容心,對(duì)感情真誠(chéng)情真誠(chéng),能夠給我一個(gè)堅(jiān)實(shí)胸膛實(shí)胸膛,和溫暖臂彎的人彎的人。
西關(guān),是老廣州人對(duì)位于荔灣區(qū)荔灣區(qū),北接西村接西村,南瀕珠江瀕珠江,東至人民路人民路,西至小北江小北江,明清時(shí)地處廣州城西門外一帶地方的統(tǒng)稱的統(tǒng)稱。西關(guān)分為上西關(guān)和下西關(guān)下西關(guān),其中上西關(guān)地勢(shì)較高勢(shì)較高,下西關(guān)地勢(shì)較低勢(shì)較低。明末興建起十八甫十八甫,開設(shè)有十三行十三行。清代中、后期起后期起,西關(guān)先后興建了寶華街、逢源街、多寶街等居民住宅區(qū)住宅區(qū)。西關(guān)是廣州的舊城的舊城,因明清時(shí)地處城西門外而得名而得名,在明清時(shí)期這兒就是廣州的商貿(mào)中心貿(mào)中心。
“西關(guān)美食”甲天下
力求“色香味形意”完美結(jié)合美結(jié)合,享有“食在荔灣”之盛譽(yù)之盛譽(yù)。美食數(shù)量多達(dá)幾百種幾百種,如南信雙皮奶、歐成記上湯鮮蝦云吞面、德昌咸煎餅、荔灣艇仔粥等等;以陶陶居、趣香餅家、蓮香樓、榮華等為代表的廣式月餅蜚聲海內(nèi)外海內(nèi)外,遠(yuǎn)銷世界各地界各地。
百年華埠耀寰宇--上下九步行街
中國(guó)最繁華的商業(yè)步行街之一街之一,是廣州市標(biāo)志性形象工程象工程,被譽(yù)為“羊城十大旅游美景--西關(guān)商廊”。整條街由風(fēng)格獨(dú)特、古色古香的騎樓茶樓建筑組成筑組成,是南歐建筑與廣州特色相結(jié)合的產(chǎn)物的產(chǎn)物。街內(nèi)還有中國(guó)數(shù)一數(shù)二的玉器市場(chǎng)-華林寺玉器街和著名的國(guó)家級(jí)農(nóng)副產(chǎn)品市場(chǎng)和中藥材市場(chǎng)--清平市場(chǎng)平市場(chǎng)。1400多年前多年前,印度高僧達(dá)摩到中國(guó)傳教國(guó)傳教,首先在西關(guān)下九路登陸(今“西來初地”),并建“西來庵”(今華林寺),開創(chuàng)了中國(guó)佛教禪宗和嵩山少林寺少林寺。自1995年上下九步行街建成以來成以來,已先后接待了多位國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人領(lǐng)導(dǎo)人。
通商口岸譽(yù)古今--“十三行”
陳氏書院
早在明末清初末清初,就是中國(guó)對(duì)外貿(mào)易的唯一通商口岸;沙面島過去是英、法等國(guó)的租界的租界,是當(dāng)今中國(guó)最具有歐陸風(fēng)情的地方之一方之一,島內(nèi)擁有上百棟集歐美各國(guó)20世紀(jì)初風(fēng)格的建筑的建筑,古樹林立樹林立,眺望珠江白鵝潭白鵝潭,更有江闊天高、氣象萬千之感千之感。
民俗風(fēng)情垂青史
西關(guān)除以端莊淑雅、追求新潮的“西關(guān)小姐”聞名遐爾外遐爾外,書畫、粵劇等也有獨(dú)特的成就的成就。嶺南畫派創(chuàng)始于西關(guān);粵曲、粵劇群眾基礎(chǔ)深厚礎(chǔ)深厚,已具有幾十個(gè)“私伙局”,素有“粵劇曲藝之鄉(xiāng)”之稱。
建筑文化冠南粵
陳氏書院是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位護(hù)單位,代表了嶺南建筑藝術(shù)的最高成就高成就,石雕、磚雕、木雕、陶雕、泥雕、鐵鑄、門畫、壁畫遍布廳堂和廊廡和廊廡,造型美觀型美觀,工藝精巧藝精巧。詩(shī)人郭沫若曾贊嘆道:“天工人可代人可代,人工天不逾”!早在20年代,陳氏書院就被國(guó)際學(xué)者載入世界性代表建筑之一筑之一。西關(guān)大屋是最具西關(guān)民俗風(fēng)情特色的建筑的建筑,裝飾講究、工藝精美藝精美,趟攏門、滿洲窗等獨(dú)具特色具特色。
西關(guān)-歷史發(fā)展編輯本段回目錄興起
西關(guān)從什么時(shí)候開始崛起始崛起,查過史籍都找不著明白的說法的說法,但西
西關(guān)舊貌
關(guān)最輝煌、最神氣的應(yīng)在清末民初末民初。那個(gè)年代廣州的所有經(jīng)濟(jì)因素都集中在廣州的西部的西部,這里有進(jìn)出口貿(mào)易碼頭易碼頭,有各種貨棧和倉(cāng)庫(kù)和倉(cāng)庫(kù),更有各國(guó)商業(yè)機(jī)構(gòu)和洋行和洋行,著名的買辦基地十三行就在這里在這里。中國(guó)最早的海關(guān)及廣東最大的郵政局也設(shè)置其中置其中。更令人崇洋媚外的是西關(guān)南端的“沙面”,這里是英國(guó)人的租界的租界。
在西方人大量來到廣州之前州之前,西關(guān)僅僅是古老廣州城的城鄉(xiāng)結(jié)合部結(jié)合部,那時(shí)西郊的荔枝灣和泮塘一片水鄉(xiāng)澤國(guó)鄉(xiāng)澤國(guó),鄉(xiāng)民在池塘澤泮栽種蓮藕與香菱與香菱。西城墻根住著一些為古老城市服務(wù)的民工的民工,他們?nèi)氤琴u菜城賣菜,打掃街道掃街道,清倒糞便倒糞便,就如今天的“農(nóng)民工”一樣,干著城里的各種粗活種粗活。
西關(guān)在廣州的城市發(fā)展中脫穎而出穎而出,這完全得益于西方的經(jīng)濟(jì)入侵和它的地理位置理位置。西關(guān)的南面是珠江內(nèi)河最寬的白鵝潭白鵝潭,自廣州有城以來城以來,這里便是水路交通的要地的要地。清代的海防比明朝寬松朝寬松,西方列強(qiáng)的商旅多通過白鵝潭進(jìn)入中國(guó)的南方的南方。皇朝時(shí)代沒有對(duì)外貿(mào)易政策易政策,乾隆皇帝早就回答過英國(guó)人英國(guó)人,說我中華地大物博大物博,什么東西都有西都有,根本無須與英國(guó)互通有無通有無,這就從國(guó)策上堵住了同西方人來往人來往。但是,不管是明朝的海禁還是滿清的鎖國(guó)的鎖國(guó),都禁不住沿海人民同外界接觸界接觸。當(dāng)明朝借了澳門給葡萄牙人萄牙人,廣東與洋人的生意就沒有停止過停止過。外國(guó)商人利用民間渠道間渠道,進(jìn)行種種非法買賣法買賣,西關(guān)就是一個(gè)重要的口岸的口岸。清朝的高官一邊不想同外國(guó)人做生意做生意,一邊又對(duì)西洋的玩意十分青睞分青睞。于是,千里鏡、時(shí)辰鐘、女人化裝品、高級(jí)官員用以護(hù)身的毛瑟手槍等等槍等等,便源源不斷地送往京城往京城,西洋的珍玩成了南方官吏孝敬朝廷大官的佳品的佳品。后來清迫于時(shí)勢(shì)于時(shí)勢(shì),同意和洋人做生意做生意,但又不準(zhǔn)在城里進(jìn)行里進(jìn)行。于是洋人便在白鵝潭的岸邊建起商館、碼頭,我們的祖先稱之為“夷館”。那些曾經(jīng)大膽與洋人做買賣的商人的商人,為了方便同洋人打交道打交道,也在夷館的周圍建起商行起商行,這就有了后來的十三行十三行。乾隆對(duì)英國(guó)人傲漫無禮漫無禮,后來證實(shí)不無道理無道理,兩萬里外的英國(guó)怎可同中國(guó)互通有無通有無。中國(guó)稍為開放之后的事實(shí)證明實(shí)證明,英國(guó)人賣到中國(guó)的也不是什么好東西好東西,其中最有害的貨物就是鴉片煙鴉片煙。廣州一些商人在重利的驅(qū)駛下驅(qū)駛下,冒死和洋人做這種生意種生意,官員對(duì)這種狀況也只好只眼閉只眼開只眼開,有的甚至官商勾結(jié)商勾結(jié)。不過,當(dāng)年廣州作為唯一的通商口岸商口岸,也吸引了全國(guó)的出口商品和商業(yè)人才業(yè)人才,由此促進(jìn)了廣州經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的發(fā)展,造就了西關(guān)的繁榮的繁榮。
衰落
西關(guān)從崛起到衰敗不到一百年一百年,鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后爭(zhēng)以后,朝廷割讓了和容許五口通商口通商,西關(guān)就不再是中國(guó)唯一的口岸的口岸,但因它鄰近港澳近港澳,中國(guó)商人便從西關(guān)率先邁向國(guó)際向國(guó)際,一些富商甚至到港澳殖民地與洋人合作人合作。別看今日有高度的繁榮和現(xiàn)代化現(xiàn)代化,可它一些著名洋行的發(fā)祥地就在西關(guān)在西關(guān)。
民主革命先行者—孫中山
到了民國(guó)了民國(guó),廣州的工商業(yè)仍以西關(guān)為主要陣地要陣地。廣州雖然曾經(jīng)有過黃花崗的反清起義清起義,但真家伙到了推翻清的時(shí)候的時(shí)候,廣州的“反正卻相當(dāng)?shù)暮推降暮推剑瑤讉€(gè)文人在諮議局前宣布一下獨(dú)立就了事就了事,因?yàn)閺V東的大都督和它的軍都得到商界的支持的支持。但是,民國(guó)以后的軍有如走馬燈一樣燈一樣,變換得十分頻繁分頻繁,廣州人民侍候不斷更換的新?lián)Q的新,就如跟著不斷改嫁的娘親的娘親,去侍候不同的父親的父親。西關(guān)的商人的商人,不能再忍受這些走馬燈的敲柞的敲柞,于是同沙面殖民地的英國(guó)人聯(lián)絡(luò)人聯(lián)絡(luò),與其不斷跟娘改嫁娘改嫁,不如在租界找一個(gè)可靠的干爹的干爹。在英國(guó)人的支持下支持下,西關(guān)商人學(xué)習(xí)界成立武裝組織裝組織,史稱商團(tuán)稱商團(tuán)。變成殖民地以后地以后,各國(guó)商人為保護(hù)在港利益港利益,在港英的支持下支持下,成立了商人武裝人武裝,用以抗衡匪盜和鎮(zhèn)壓當(dāng)?shù)夭粷M殖民統(tǒng)治的群眾的群眾,這些武裝商人后來都被封為“太平紳士”。廣州的商會(huì)有了武裝組織裝組織,便處處不賣軍的賬軍的賬,有時(shí)商團(tuán)還強(qiáng)過軍軍過軍軍,的糧響難以為繼以為繼。到了孫中山在廣州當(dāng)非常大總統(tǒng)時(shí)總統(tǒng)時(shí),商會(huì)和商團(tuán)竟和孫中山作對(duì)山作對(duì),煽動(dòng)群眾反對(duì)眾反對(duì),甚至發(fā)動(dòng)叛亂動(dòng)叛亂。據(jù)史料記載料記載,當(dāng)年叛亂的商團(tuán)在太平路搭起堅(jiān)實(shí)的圍欄的圍欄,從南到北南到北,把廣州分成兩邊成兩邊,甚至請(qǐng)出英國(guó)人來威赫孫中山孫中山。但是,孫中山是民主革命的先行者先行者,他的革命理想得到多數(shù)廣東人的擁護(hù)的擁護(hù),他聯(lián)合各方力量很快就平定了商團(tuán)的叛亂的叛亂。商團(tuán)的失敗不但令商人武裝解體裝解體,更使原來的商會(huì)也無立足之地足之地,攪事的商家不得不奔走亡命走亡命,或去或逃海外逃海外,從此西關(guān)的經(jīng)濟(jì)就直線滑坡了滑坡了。到了民國(guó)十七年十七年,陳濟(jì)棠執(zhí)掌廣東掌廣東,經(jīng)濟(jì)曾有過幾年復(fù)興年復(fù)興,但無法回復(fù)先前的陣勢(shì)的陣勢(shì)。隨后八年抗戰(zhàn)年抗戰(zhàn),廣州的經(jīng)濟(jì)就頻臨崩潰了崩潰了。
現(xiàn)今規(guī)劃
廣州市荔灣區(qū)在答復(fù)民革廣州市委員會(huì)的有關(guān)提案中透露中透露,《西關(guān)傳統(tǒng)街區(qū)與荔灣區(qū)風(fēng)情保護(hù)規(guī)劃》已經(jīng)規(guī)劃部門審批通過批通過,規(guī)劃首次劃定了“西關(guān)”的范圍:北至中山八路、中山七路、納入陳家祠陳家祠,東至人民中路、人民南路民南路,西南至珠江圍合成536公頃的區(qū)域的區(qū)域。專家認(rèn)為家認(rèn)為,該范圍基本涵蓋了西關(guān)舊城區(qū)域城區(qū)域,包含了西關(guān)主要的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)化遺產(chǎn)。
西關(guān)-繁華商鋪編輯本段回目錄
上下九路一角
西關(guān)最早的商業(yè)聚落是在宋朝的繡衣坊(今下九路),至明代隨著開鑿大觀河發(fā)展成為城西的主要商業(yè)街圩業(yè)街圩,并逐步擴(kuò)展為十八個(gè)“甫”。即沿西濠和大觀河而興建的街圩的街圩?!笆烁Α庇?jì)由西濠金字灣西側(cè)第一津開始津開始,向南成為二、三、四、五、六、七、八甫,轉(zhuǎn)西至下西關(guān)是九、十、十一甫十一甫,再轉(zhuǎn)東向南為十二、十三、十四、十五、十六甫十六甫,再向南轉(zhuǎn)向西為十七、十八甫十八甫。
光復(fù)路:原為第三甫、第四甫、第五甫1931年改建成馬路成馬路,命名為“光復(fù)”,含紀(jì)念辛亥革命之意命之意,取推翻清朝統(tǒng)治朝統(tǒng)治,光復(fù)河山之意山之意。
上下九路:原是“第九甫”
恩寧路:恩寧路也跟“甫”有關(guān),恩寧路原名十一甫、恩寧東路、恩寧中巷、恩寧北路和恩寧市恩寧市。1931年擴(kuò)建成路建成路,并沿用“恩寧”作路名作路名。
西關(guān)-西關(guān)風(fēng)情編輯本段回目錄西關(guān)風(fēng)情是傳統(tǒng)文化與外來文化碰撞的結(jié)果的結(jié)果,碰撞出來的是火花也好花也好,是血淚也好淚也好,都會(huì)給這個(gè)城市帶來大喜大悲喜大悲,衍生出來的不論好事壞事事壞事,都會(huì)不同凡響同凡響。
就西關(guān)而言關(guān)而言,沒有富貴就沒有風(fēng)情有風(fēng)情。當(dāng)年一些西關(guān)商人曾經(jīng)“富可敵國(guó)”,雖未封侯未封侯,但他們奢華的生活有過于王侯之家侯之家。但是,傳統(tǒng)的封建制度建制度,社會(huì)等級(jí)分明級(jí)分明,生意人歷來被統(tǒng)治階級(jí)和士人所看不起看不起,即使經(jīng)商致富商致富,社會(huì)上也視其“為富不仁”。到了清朝后期朝后期,西風(fēng)東漸風(fēng)東漸,新興的買辦階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)堀起級(jí)堀起,逐漸形成力量成力量,加上晚清可以用錢買官錢買官,富裕的生意人都捐個(gè)候補(bǔ)知縣或候補(bǔ)道臺(tái)補(bǔ)道臺(tái),于是有了社會(huì)地位會(huì)地位。從此,西關(guān)的富人便一反傳統(tǒng)富家的謙和、惜福的姿態(tài)的姿態(tài),在社會(huì)生活中處處表現(xiàn)出乖戾與張揚(yáng)與張揚(yáng)??上麝P(guān)風(fēng)情有文字記載的不多的不多,它的故事多為坊間傳播間傳播,又因?yàn)檫@些風(fēng)情常常表現(xiàn)出腐化和鋪張和鋪張,所以流傳下來的事跡也多帶詬病和譏諷和譏諷。
其一:西關(guān)富家婢仆成群仆成群。
傳統(tǒng)的封建社會(huì)只有士大夫階級(jí)才可蓄奴養(yǎng)仆奴養(yǎng)仆,但西關(guān)商人致富之后富之后,突破封建傳統(tǒng)的制約的制約,大量蓄養(yǎng)婢奴養(yǎng)婢奴。據(jù)資料介紹料介紹,一些富商“十口之家口之家,婢奴過百”,而且奴仆名目繁多等級(jí)分明級(jí)分明。男奴仆就有:管家、賬房、門房、護(hù)院、花王、雜役和轎夫等;女奴仆有:媽、姐、傭嫂、住年妹和婢女和婢女。這一眾的奴仆各有職責(zé)有職責(zé),侍候著貴族家庭的不同成員同成員。
其二:侈華鋪張的生活的生活。
富商豪門除了家中幾個(gè)主要男性在社會(huì)經(jīng)商賺錢之外錢之外,其它家庭成員都無所事事所事事,不是在家中爭(zhēng)權(quán)爭(zhēng)利、爭(zhēng)風(fēng)吃醋風(fēng)吃醋,就是在社會(huì)上惹事生非事生非。為了張場(chǎng)富家的聲勢(shì)的聲勢(shì),他們常常無事找事事找事,小事辦成大事成大事,大的家事辦向社會(huì)向社會(huì)。因此,西關(guān)的富家的富家,一年到頭都有喜事有喜事,老太爺、老太太、大少爺、大少奶、少爺、小姐等等一家老少的生日都是這些富家擺排場(chǎng)顯富貴的節(jié)目的節(jié)目。至于婚嫁喪葬更是辦向社會(huì)的大題目了題目了。所以,盡管一些富家有上百的奴仆的奴仆,但一旦家里有事里有事,還得在社會(huì)上大量雇請(qǐng)幫傭請(qǐng)幫傭。西關(guān)富家隆重的家事常年不斷年不斷,因而社會(huì)上就出現(xiàn)了各種各樣的專業(yè)服務(wù)隊(duì)伍務(wù)隊(duì)伍。
1.最重要的是操辦宴會(huì)的隊(duì)伍的隊(duì)伍。
2.哭喪專業(yè)隊(duì)專業(yè)隊(duì)。
3.替富人辦喜慶的禮儀專業(yè)隊(duì)專業(yè)隊(duì)。
西關(guān)-特色建筑編輯本段回目錄
西關(guān)大屋門口
西關(guān)大屋
西關(guān)大屋是舊廣州商人賈富紳的居所的居所。
結(jié)構(gòu):
西關(guān)大屋多為磚木結(jié)構(gòu)、青磚石腳、高大正門用花崗石裝嵌石裝嵌。其平面布局按中原傳統(tǒng)的正堂屋形式屋形式,基本上是縱深方向展開向展開。其典型平面為三間兩廊;左右對(duì)稱右對(duì)稱,中間為主要廳堂要廳堂。中軸線由前而后前而后,由南而北南而北,依次為門廊、門廳(門官?gòu)d)、轎廳(茶廳)、正廳(大廳或神廳)、頭房(長(zhǎng)輩房)、天井、二廳(飯廳)、二房(尾房)。每廳為一進(jìn)為一進(jìn),一般大屋為二三進(jìn)二三進(jìn),形成頗多的中軸線中軸線。兩旁偏間前部左邊為書房及小院及小院,右邊為偏廳和客房和客房??头宽敒槠教炫_(tái)平天臺(tái),供乘涼、賞月和西關(guān)小姐們七夕拜月(拜七姐)等用。偏廳、客房后部為臥房、廚房等廚房等。庭園中栽種花木種花木,筑有假山魚池山魚池,頗為典雅清幽雅清幽。
騎樓
騎樓
針對(duì)南方潮濕多雨、炎熱高溫的氣候特征候特征,便在馬路兩旁搭建起兩三層的磚木混合結(jié)構(gòu)的騎樓式樓房式樓房,就連現(xiàn)代化的建筑南方大廈、新大新公司等公司等,也采用了這種騎樓式的建筑結(jié)構(gòu)筑結(jié)構(gòu),一時(shí)風(fēng)靡全城靡全城,形成了廣州街景的主格局主格局。
結(jié)構(gòu):
騎樓一般分樓頂、樓身、樓底三部分三部分。有的樓頂是尖頂塔形頂塔形,有的在正面墻挑出拱形雨篷形雨篷,造型豐富型豐富。墻面裝飾也多種多樣種多樣,有浮雕圖案、窗洞形式、線腳、陽(yáng)臺(tái)鑄鐵欄桿等欄桿等,有的融合了西方巴洛克或羅可可建筑裝飾風(fēng)格飾風(fēng)格,有的是嶺南特色的佳果與吉祥紋飾以及具有中國(guó)古典卷草圖案草圖案。有的還把滿洲窗運(yùn)用在騎樓上
推薦地點(diǎn):荔灣區(qū)龍津路
文塔
文塔—見證西關(guān)文風(fēng)鼎盛
廣州西關(guān)獨(dú)特的風(fēng)土人情相信不用多說用多說,市民都相當(dāng)熟悉了熟悉了。但西關(guān)不少藏在深閨的歷史、名人遺址就不是人人都清楚都清楚。讓我們?nèi)ヌ綄ひ恍r有露面的文化遺跡化遺跡,其中,可以看看南漢劉王花塢故地———泮塘文塔塘文塔,感受西關(guān)崇尚文風(fēng)的一面的一面。文塔,高13米,顧名思義是振興文風(fēng)之塔風(fēng)之塔,供奉的是文曲星文曲星。它建于何年于何年,未見文字記載字記載。不過根據(jù)它采用傳統(tǒng)西關(guān)大屋的青磚石腳墻體腳墻體,細(xì)部裝飾與琶洲古塔相似塔相似,可以推知是明代中期到清初期間的建筑的建筑。建了文塔之后泮塘有沒出過進(jìn)士、舉人,也未見詳細(xì)記載細(xì)記載,不過20世紀(jì)初世紀(jì)初,泮塘的坤維女中、夏葛女醫(yī)學(xué)院確實(shí)培養(yǎng)出不少人才少人才。
文塔旁邊原是西關(guān)上支涌上支涌,端午節(jié)泮塘居民會(huì)在這扒龍舟扒龍舟,據(jù)考證還是南漢劉王花塢故地塢故地。《羊城古鈔》記述:“劉王花塢王花塢,在城西六里半塘……”“半塘”即今泮塘今泮塘。泮塘曾有的“古之花塢”石匾也與史書記載相符載相符,可見是南漢劉王花塢故地塢故地?,F(xiàn)在文塔周圍廣植花木、盆景,建成園林庭院林庭院,命名為“云津苑”,繼續(xù)見證西關(guān)人才薈萃的繁榮景象榮景象。
其實(shí),泮溏地區(qū)保留的很多西關(guān)傳統(tǒng)文化極有價(jià)值有價(jià)值。除了廣為人知的“泮溏五秀”外,農(nóng)民中還有“提四句”的習(xí)俗的習(xí)俗,逢節(jié)慶之日慶之日,就有民眾即興創(chuàng)作順口溜順口溜,至今一些老人的家中還保留相關(guān)手抄本手抄本。同時(shí),泮溏也是廣州最早開始“扒龍舟”的地方的地方,荔灣區(qū)泮塘和南海鹽步在每年端午節(jié)時(shí)來回走動(dòng)回走動(dòng),表演“扒龍船”已有300多年歷史年歷史。
仁威廟盛狀
仁威廟—泮塘最古老的神廟
仁威廟坐落于廣州龍津西路仁威廟前街廟前街,舊泮塘鄉(xiāng)內(nèi)塘鄉(xiāng)內(nèi),占地2200平方米平方米,是一座專門供奉道教真武帝的神廟的神廟。它是當(dāng)時(shí)泮塘恩洲十八鄉(xiāng)最古老、最大的廟字的廟字。史籍記載:仁威廟始建于宋代皇佑四年(1052年)。明天啟二年(1622年)、清乾隆年間(1736~1795年)和同治年間(1862~1874年)都進(jìn)行過規(guī)模較大的修建的修建。清乾隆年間重修的重修的,該廟只有中路和西序的前三進(jìn)房舍進(jìn)房舍,重建時(shí)增設(shè)了后二進(jìn)建筑和東序和東序。
仁威廟初建時(shí)稱北帝廟北帝廟。據(jù)說,因真武帝司水帝司水,故人們稱他為北帝或水神或水神。又因北方真武玄天上帝素有“神威”,所以后來改稱仁威廟了威廟了。
仁威廟的得名還另有一說有一說。泮塘地處嶺南水鄉(xiāng)南水鄉(xiāng),素以種蓮藕、菱角、茨菇、馬蹄(荸薺)、茭筍等“泮塘五秀”而馳名而馳名。泮塘鄉(xiāng)民為“感恩邀福于神以不致成災(zāi)”,故對(duì)供奉的神像“奉祀信誠(chéng)”。話說泮塘當(dāng)年有兄弟二人弟二人,兄名“仁”,弟名“威”。有一天有一天,兄弟倆去打魚發(fā)現(xiàn)一塊怪石塊怪石,拾回家中立為神像為神像,從此“生活順景活順景,得心應(yīng)手”,后傳遍鄉(xiāng)里遍鄉(xiāng)里,十里之內(nèi)里之內(nèi),參拜者眾拜者眾。到鄉(xiāng)里集資修建廟時(shí)建廟時(shí),鄉(xiāng)人便將廟名改為“仁威”了。
仁威廟平面略呈梯形呈梯形,坐北朝南北朝南,廣三路深五進(jìn)深五進(jìn),另有偏東一列平房列平房。前三進(jìn)建筑進(jìn)建筑,當(dāng)中為主體建筑體建筑,東、西為配殿為配殿,第四進(jìn)為齋堂為齋堂,第五進(jìn)為后樓為后樓。沿著南北中軸線中軸線,依次為頭門、正殿、中殿、后殿和后樓和后樓,左右為東、西序。頭門面闊11米,深8米。門外兩側(cè)各立一花崗巖石柱巖石柱,柱頭雕有石獅子石獅子,柱身雕祥云和二龍戲珠龍戲珠,線條流暢條流暢,形象十分生動(dòng)分生動(dòng),俗稱為“龍柱”。
泮塘一角
泮塘—演繹西關(guān)傳統(tǒng)文化
泮塘在廣州西關(guān)州西關(guān),即如今泮溪酒家、荔灣湖公園以及龍津西路、泮塘五約一帶約一帶。
據(jù)說有一個(gè)傳說:泮塘村從前有個(gè)塘有個(gè)塘,保持一塘滿水塘滿水,其它的塘水即便干了便干了,但這個(gè)塘都是滿的是滿的。某年天氣大旱氣大旱,用池塘水來灌溉來灌溉,奇怪的事情發(fā)生了發(fā)生了,剩下一半后一半后,池塘水位就再也不降了不降了。次日塘水又滿了又滿了,村民因而把這個(gè)村定名為“半塘”,別名叫半溪叫半溪,有些人叫半水叫半水,但這些都是別名而已名而已,半塘比較多人稱呼人稱呼,后來加三點(diǎn)水是怎么個(gè)來歷呢來歷呢?這里另外有一段古一段古。
從前有個(gè)先生個(gè)先生,去到半塘就問這里是什么地方么地方,村民說叫“半塘”,是一半的半半的半,先生聽了就笑著說笑著說,半半聲有什么好聽的好聽的,加多三點(diǎn)水的“泮”不是更好是更好?村中的父老聽聞?dòng)X得有三點(diǎn)水的泮即是“入泮”,“入泮”將是入學(xué)堂讀書的意思的意思,村里都想出人才啊人才啊。那從此半塘的半字就有三點(diǎn)水三點(diǎn)水,并且村民合資建起了一座文塔座文塔,表明村民對(duì)文化知識(shí)的熱愛和向往和向往。
西關(guān)-神話傳說編輯本段回目錄白鵝潭
白鵝貪位于荔灣區(qū)西南部西南部。相傳明正統(tǒng)十四年(1449),黃蕭養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)珠江三角洲的農(nóng)民起義民起義。起義軍攻州克群州克群,屢戰(zhàn)屢勝戰(zhàn)屢勝。當(dāng)戰(zhàn)船抵達(dá)今日白鵝貪時(shí)鵝貪時(shí),江面忽然出現(xiàn)一只白鵝只白鵝,引領(lǐng)起義軍的戰(zhàn)船迅速前進(jìn)速前進(jìn),直搗廣州城廣州城。后來起義軍遭到明王朝的鎮(zhèn)壓的鎮(zhèn)壓,黃蕭養(yǎng)部兵敗退到白鵝潭邊鵝潭邊,正當(dāng)前無去路、后有追兵的萬分危急之時(shí)急之時(shí),白鵝再次突然從江心游來伸頸拍翅頸拍翅,背起黃蕭養(yǎng)飛一般地向江中游去中游去,直至消失至消失。從此,這個(gè)地方留下白鵝潭這個(gè)美麗的名字的名字。
石獅怒吼報(bào)平安
座落在中山七路的陳家祠是廣東著名的古建筑古建筑,祠門兩旁各有一只大石獅大石獅,獅口含有一個(gè)可轉(zhuǎn)動(dòng)的石球的石球。相傳清光緒年間緒年間,陳家祠福建一帶還有水塘和洼池和洼池。有一年大水成災(zāi)水成災(zāi),水位不斷升高斷升高,眼看老百姓就屋倒人亡倒人亡。深夜,祠門的石獅發(fā)出一聲怒吼聲怒吼,第二天早上大水便全部退出部退出。從此以后此以后,陳家祠一帶再?zèng)]有發(fā)生過大水過大水。百姓都說石獅把大水喝光了喝光了,于是把石獅奉為"圣獅",說有"吉祥如意"之兆云之兆云。
洞神坊
龍津東路附近有條街有條街,名叫"洞神坊"。傳說清代這里居住著一個(gè)秀才叫陳廷昭陳廷昭,娶妻麥?zhǔn)掀摞準(zhǔn)?,很賢惠很賢惠。廷昭因?yàn)閷以嚥恢性嚥恢校鞇瀽灢粯窅灢粯贰R蝗?,麥?zhǔn)蠅?mèng)見一老人一老人,老人告訴她把孩子生下來后日子就好過了好過了,并吩咐多行善事行善事。不久麥?zhǔn)瞎徽Q下一子下一子,性愛靜且聰明且聰明,遂取名"懂神",意即領(lǐng)會(huì)神的意思的意思。后來,廷昭去世昭去世,懂神亦長(zhǎng)大成人上京赴考高中考高中。從此,麥?zhǔn)舷奶焓┥仁┎枭仁┎瑁熨?zèng)衣贈(zèng)被衣贈(zèng)被,鄰里都稱麥?zhǔn)蠟樯迫藶樯迫?。有一晚有一晚,麥?zhǔn)显俅螇?mèng)見那老人那老人,老人傳授了一條治療頸病的秘方的秘方,母子倆依方配制膏藥制膏藥,治愈了不少病人少病人。懂神去世后去世后,人們傳說他成了仙成了仙。
注:為紀(jì)念懂神母子曾做的善事的善事,就把他居住過的地方稱為"洞神坊"("洞"為"懂"的諧音)
上西關(guān)機(jī)房的支機(jī)石
清末民初末民初,上西關(guān)地區(qū)(今龍津路以北一帶)聚集了大量絲織業(yè)機(jī)房業(yè)機(jī)房。機(jī)房的織機(jī)下面挖有小坑有小坑,懸掛支機(jī)石支機(jī)石。相傳漢代張騫出使西域時(shí)西域時(shí),有一天乘坐仙槎到達(dá)月宮達(dá)月宮,看見月宮天機(jī)七姐妹在織天衣云錦衣云錦,溢彩流光彩流光,絢麗奪目麗奪目,為世間所未見所未見,于是向仙女求教秘訣教秘訣。分別前分別前,仙女拿出一塊支機(jī)石贈(zèng)予張騫予張騫,并說有了這塊支撐織機(jī)的寶石的寶石,什么綾羅綢緞都能隨心所欲地織出來織出來。張騫非常感激常感激,把它帶回民間回民間。從此,人間也能織出美麗的云錦了云錦了,有"七彩錦"、"金銀線錦"……五彩繽紛彩繽紛,華麗動(dòng)人麗動(dòng)人,于是張騫被機(jī)房奉為祖師爺祖師爺,織機(jī)下懸掛機(jī)石也逐漸成為了傳統(tǒng)了傳統(tǒng)了。
李田文中探花
李文田在清代曾任工部右侍郎等職郎等職,他中探花之前有一段有趣的傳說的傳說。清咸豐九年(1859),李文田上京赴試京赴試,在北京的關(guān)帝廟內(nèi)拜神求簽神求簽。簽語云"名在孫山外",遂以為是個(gè)不好的兆頭的兆頭,終日無精打彩精打彩。同行的另一個(gè)廣東人忙問其故問其故,李答:"我求了一支'名在孫山外'的簽,想必今科落第無疑了無疑了。"那人哈哈大笑哈大笑,"名在孫山外",說不定姓孫的中在你前面你前面,你又何必發(fā)愁呢發(fā)愁呢?"殿試的結(jié)果狀元為孫家鼐孫家鼐,榜眼為孫念祖孫念祖,李文田中的是探花是探花,恰巧是"名在孫山外了"。
西關(guān)-西關(guān)童謠編輯本段回目錄
西關(guān)以往有好多有趣的童謠的童謠,但因?yàn)闀r(shí)代的變遷的變遷,好多都被人遺忘了遺忘了,很是可惜是可惜。讀的時(shí)候記得要用廣州話讀啊話讀啊。
雞公欖
咬蔗須:咬蔗須咬蔗須,要睇毛要睇毛,短毛輸短毛輸,長(zhǎng)毛贏長(zhǎng)毛贏,無毛吾算數(shù)吾算數(shù)。
斗柑:“篾”開柑,數(shù)柑核數(shù)柑核,邊個(gè)核多就邊個(gè)贏邊個(gè)贏,吾準(zhǔn)手賴就甘縮骨甘縮骨。
拍大骳:拍大骳拍大骳,唱山歌唱山歌,人人話我無老婆無老婆,嘀起心肝娶返個(gè)娶返個(gè),有錢娶個(gè)嬌嬌女嬌嬌女,無錢娶個(gè)豆皮婆豆皮婆,豆皮婆豆皮婆,食飯食得多食得多,屙屎屙兩籮屙兩籮,屙尿沖大海沖大海,屙屁打銅鑼打銅鑼。
凼凼轉(zhuǎn):凼凼轉(zhuǎn)凼凼轉(zhuǎn),菊花圓菊花圓,炒米餅炒米餅,糯米團(tuán)糯米團(tuán),阿媽叫我睇龍船睇龍船,我吾睇我吾睇,睇雞仔睇雞仔,雞仔大雞仔大,摞去賣摞去賣,賣得幾多錢幾多錢?賣得三百六十五個(gè)仙五個(gè)仙。
猜呈沉:呈沉剪呈沉剪,呈沉包呈沉包,呈沉糯米叉燒包叉燒包。老鼠吾食香口膠香口膠,要食豆沙包豆沙包。
伏壘壘:一就預(yù)備就預(yù)備,二就壘埋就壘埋,三就開盤就開盤,四就嚟到就嚟到,彭到算數(shù)到算數(shù)。
捉大賊:點(diǎn)指兵兵指兵兵,點(diǎn)指賊賊指賊賊,點(diǎn)著誰人做大兵做大兵,點(diǎn)著誰人做大賊做大賊。
估手指:估手指估手指,要估中要估中,邊個(gè)吾中個(gè)吾中,就唔中用唔中用,褲浪底見個(gè)窿見個(gè)窿。
點(diǎn)蟲蟲:點(diǎn)蟲蟲點(diǎn)蟲蟲,蟲蟲飛蟲蟲飛,飛到荔枝基荔枝基,荔枝熟荔枝熟,摘滿屋摘滿屋,屋滿紅屋滿紅,陪住個(gè)細(xì)蚊公細(xì)蚊公。
騎牛牛:騎牛牛騎牛牛,牛牛走牛牛走,牛牛響前咪回頭咪回頭,若然回頭就打籮柚打籮柚。
打波子:大眼雞大眼雞,咸魚頭咸魚頭,你屙尿你屙尿,吾洗手吾洗手。
咕碌咕碌:咕碌咕碌一咕碌一,咕碌咕碌二咕碌二,咕碌咕碌三咕碌三,準(zhǔn)備開炮打敵人打敵人!
跳橡筋:董存瑞董存瑞,十八歲十八歲,為國(guó)犧牲炸堡壘炸堡壘,炸到堡壘咯咯脆咯咯脆,全國(guó)人民流眼淚流眼淚。
箍盆
碌銅仙:碌銅仙碌銅仙,打銅錢打銅錢,全憑眼界手出變手出變,叮響銅錢俾個(gè)仙俾個(gè)仙。
打泥炮:打泥炮打泥炮,泥炮響泥炮響,唔使揸槍上戰(zhàn)場(chǎng)上戰(zhàn)場(chǎng)。
飛麻鷹:折紙機(jī)折紙機(jī),麻鷹飛麻鷹飛,飛來飛去唔落地唔落地,麻鷹有條尾有條尾。
踩腳趾:咚啄,酸姜,你阿嬤你阿嬤,纏腳娘纏腳娘。
趿跛跛:趿跛跛趿跛跛,跳跳腳跳跳腳,咚咚咚咚咚咚,上跳下跳似麻雀似麻雀。
撞跛腳:趿跛跛趿跛跛,跛佐蹄跛佐蹄,無米煮無米煮,煮泥沙煮泥沙,無屋住無屋住,住樓梯住樓梯,樓梯有只鬼有只鬼,嚇到你鉆落床下底床下底。
頂手掌:伸長(zhǎng)手伸長(zhǎng)手,頂手掌頂手掌,死人都要頂硬上頂硬上,依牙崩哨就貓甘樣貓甘樣。
劈友:劈友,劈友,快嘀走快嘀走,走得快走得快,好世界好世界,走得磨走得磨,冇鼻哥冇鼻哥。
斗遠(yuǎn):斗遠(yuǎn)掟石頭掟石頭,因住咪甩手咪甩手,石頭最無眼最無眼,掟親吾好眼淚流眼淚流。
掟磚頭:掟磚頭掟磚頭,斗大夠斗大夠,一掟掟到西門口西門口,濺起浪花拋浪頭拋浪頭。
撈魚仔:花手巾花手巾,真引人真引人,基邊撈魚好過癮好過癮,一兜一條好手運(yùn)好手運(yùn),千其吾好牟(蹲)到你頭暈?zāi)泐^暈。
挑夫吮田螺
黐塘尾(蜻蜓):黐塘尾黐塘尾,塘尾飛塘尾飛,飛到菜田基菜田基,田基有條蛇有條蛇,嚇親你兩仔爺兩仔爺。
煮飯仔:煮飯仔仔先落米先落米,風(fēng)爐透火柴對(duì)齊柴對(duì)齊,千其唔好咁拿西咁拿西,我哋系細(xì)蚊仔細(xì)蚊仔。
打馬仔:一人騎角馬騎角馬,兩人騎豬乸騎豬乸,三步要埋頭要埋頭,撞到面就打面就打。
斗辣椒:紅辣椒紅辣椒,綠辣椒綠辣椒,平時(shí)你镲嘴藐藐嘴藐藐,今日你無膽同我撩同我撩。
放臭屁:鬼叫你甘貪心甘貪心,聞佐我個(gè)屁我個(gè)屁,索入佐個(gè)鼻佐個(gè)鼻,我要你賠返二兩四二兩四。
味水底:味水底味水底,摸泥沙摸泥沙,摸到泥沙當(dāng)金龜當(dāng)金龜,摸吾到系契弟系契弟。
鉆臺(tái)底:陳德貴陳德貴,住得矮住得矮,床下底有只鬼有只鬼,嚇到佢鉆臺(tái)底鉆臺(tái)底。
扯大纜:一二三一二三,三二一三二一,肥婆跳舞頂?shù)谝豁數(shù)谝唬?br/>“雪”滑梯:細(xì)蚊仔細(xì)蚊仔,雪滑梯雪滑梯,因住跌落嚟跌落嚟,咪學(xué)陳德貴陳德貴,成日流鼻涕流鼻涕,跌親個(gè)籮柚唔好睇唔好睇。
過天梯:過天梯過天梯,蝦矮仔蝦矮仔,人在云東過到西過到西,唔怕米貴就最怕矮最怕矮。
做大戲:黑面李逵面李逵,紅面關(guān)公面關(guān)公,三國(guó)水滸亂曬龍亂曬龍,打敗清兵系英雄系英雄。
彈象棋:打棋子打棋子,靠眼屎靠眼屎,全憑眼界靠本事靠本事,唔好睇錯(cuò)認(rèn)夠屎認(rèn)夠屎。
畫烏龜:乞兒仔乞兒仔,畫烏龜畫烏龜,一人一筆咪亂嚟咪亂嚟,最后果個(gè)人衰仔人衰仔!
西關(guān)-西關(guān)特產(chǎn)編輯本段回目錄“蓮藕、茨菇、馬蹄、茭筍、菱角”被稱作“泮塘五秀”。的地處西關(guān)的泮塘風(fēng)景秀麗景秀麗,氣候宜人候宜人,十分適合種植蓮藕、馬蹄、菱角、茭筍、茨菇這幾種蔬菜種蔬菜,并被稱為“五秀”,還被后人廣泛地運(yùn)用到粵菜烹制之中制之中。
菱角為一年生草本植物本植物,花白色花白色,果實(shí)紅紫色的多作蔬食作蔬食,而黑殼者肉色稍黃色稍黃,多作菱粉作菱粉。泮塘以紅菱為主菱為主,甘甜可口甜可口。紅菱從定植至初收僅130多天。菱花入詩(shī)自古不少古不少,唐代古鏡帶有菱花形的花紋稱作菱花鏡菱花鏡,駱賓王《王昭君》詩(shī)云“古鏡菱花暗菱花暗,愁眉柳葉顰柳葉顰?!?br/>茭白是一種叫“菰”植物的病體產(chǎn)物體產(chǎn)物,菰是一種谷物結(jié)的果實(shí)叫菰實(shí)叫菰。菰米在結(jié)穗時(shí)如果抗病能力減弱染上里粉病苔粉病苔,花莖便不能再開花結(jié)果花結(jié)果,花莖的基底部份因受病苔刺激便膨大便膨大,形成紡錘形的茭白的茭白,其病體產(chǎn)物對(duì)人類不但無害反而有益而有益,是不可缺少的水生疏菜之一菜之一,茭白可分為一熟茭和二熟茭二熟茭,二熟茭一年可熟兩次(春季、秋季)。
蓮藕原產(chǎn)于印度于印度,很早便傳入中國(guó)入中國(guó),在南北朝時(shí)代朝時(shí)代,蓮藕的種植就已相當(dāng)普遍了普遍了。蓮藕微甜而脆甜而脆,可生食也可做菜可做菜,而且藥用價(jià)值相當(dāng)高相當(dāng)高,它的根根葉葉根葉葉,花須果實(shí)須果實(shí),無不為寶不為寶,都可滋補(bǔ)入藥補(bǔ)入藥。用蓮藕制成粉制成粉,能消食止瀉食止瀉,開胃清熱胃清熱,滋補(bǔ)養(yǎng)性補(bǔ)養(yǎng)性,預(yù)防內(nèi)出血內(nèi)出血,是婦孺童嫗、體弱多病者上好的流質(zhì)食品和滋補(bǔ)佳珍補(bǔ)佳珍,在清咸豐年間豐年間,就被欽定為御膳貢品了貢品了。
泮塘馬蹄(荸薺)的知名度僅次于蓮藕于蓮藕,以水馬蹄為主蹄為主,通常于立秋種下經(jīng)120天便可收成可收成,以其制作的優(yōu)質(zhì)泮塘馬蹄粉過去曾大量遠(yuǎn)銷南洋、北美。馬蹄糕得以成為廣東美食亦有賴泮塘馬蹄的歷史作用史作用。馬蹄花為白色為白色。
茨菇(慈姑)在泮塘的歷史據(jù)云只有300多年,因其白皮白肉個(gè)頭大個(gè)頭大,并含有豐富蛋白質(zhì)與碳水化合物等大受廣州人歡迎人歡迎,還取其某種形狀意義狀意義,把茨菇作為年宵傳統(tǒng)菜傳統(tǒng)菜,亦有以其制成中式糖果式糖果。茨菇開白色小花色小花,很雅致很雅致。
無臉男無臉男,一個(gè)妖怪個(gè)妖怪,沒有人喜歡他喜歡他。千尋和白龍走過通往湯婆婆的浴池的大橋的時(shí)候第一次出現(xiàn)在整個(gè)動(dòng)畫片里畫片里。他戴著一個(gè)微笑著的面具的面具。沒有臉沒有臉。第二次出現(xiàn)次出現(xiàn),是在千尋進(jìn)入湯池做工的時(shí)候的時(shí)候。房子外面下雨面下雨。無臉男站在雨里在雨里。千尋問:下雨了下雨了,你不怕被淋濕么淋濕么?進(jìn)來吧無臉男不做聲千尋說:那我不關(guān)門哦關(guān)門哦。走了。第三次出現(xiàn)油屋打烊后出現(xiàn)在浴池里浴池里。一個(gè)青蛙人在巡查的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了爬在架子上無臉男無臉男。青蛙人說:你在這里干嘛啊干嘛???!快出去快出去,我們已經(jīng)打烊了打烊了!無臉男不做聲不做聲。空中掉下幾枚金子枚金子。我要洗澡要洗澡,快給我放水洗澡青蛙人眼睛放光睛放光!馬上撲過去撿金子撿金子,無臉男一把抓過青蛙人青蛙人,塞進(jìn)了嘴里第四次出現(xiàn)無臉男在湯婆婆的油屋里大吃大喝吃大喝,不斷的從手里變出金子出金子。整個(gè)有屋的侍從們開始對(duì)這個(gè)無臉男刮目相看目相看,送來了很多的食品的食品,湯婆婆很討厭這個(gè)沒有臉的妖怪的妖怪,想趕他走趕他走,這個(gè)時(shí)候個(gè)時(shí)候,卻發(fā)現(xiàn)卻發(fā)現(xiàn),這個(gè)無臉男能給她帶來很多金子多金子。所以,決定讓千尋來陪這位“客人”第五次出現(xiàn)千尋和無臉男在房間里對(duì)坐里對(duì)坐,無臉男已經(jīng)吃得半死不活死不活。“我好寂寞”“我真的好寂寞”“我給你金子”無臉男這樣對(duì)千尋說千尋說。但是救白龍心切的千尋禮貌的拒絕了無臉男無臉男,并說,我不要你的金子的金子。無臉男很傷心很傷心,千尋拿出河神給的丸子的丸子,讓無臉男吃下男吃下。無臉男瞬間狂吐間狂吐,開始不停難過的嘔吐的嘔吐?!拔也粫?huì)放過你的”無臉男說臉男說。一路追著逃跑的千尋離開了湯店了湯店。終于無臉男將所有吃下去的人和青蛙都吐了出來第六次出現(xiàn)在草原海上千尋和小鈴說:無臉男其實(shí)心地很善良很善良,但是在湯婆婆哪里婆哪里,他會(huì)變壞的于是的于是,拿著鍋爐爺爺?shù)碾娷嚻眲澲搅塑囌玖塑囌?。無臉男和大嬰兒變成的小老鼠也跟了過來了過來。千尋問:你也想去沼底么沼底么?上車的時(shí)候的時(shí)候,檢票員問無臉男要車票要車票。千尋問:他也要車票么車票么?于是給過了那張40年前的車票的車票,坐上了電車了電車。第七次出現(xiàn)在錢婆婆的家里的家里,錢婆婆關(guān)心的要大家坐下家坐下,特別對(duì)無臉男說:你也請(qǐng)坐下吧坐下吧。千尋將印章還給了錢婆婆錢婆婆,并代白龍向錢婆婆道歉婆道歉。無臉男和大嬰兒變成的老鼠合力與錢婆婆紡線織毛衣織毛衣,玩得很愉快很愉快,錢婆婆也說這比用魔法快多了快多了。第八次出現(xiàn)千尋和白龍以及湯婆婆的大嬰兒要回去了回去了。錢婆婆說:就讓無臉男在這里陪我,做我的助手吧助手吧。無臉男雖然舍不得千尋得千尋,但是還是與她揮別她揮別。很多人很多人,都生活在邊緣地帶緣地帶,沒有人喜歡人喜歡,內(nèi)心充滿了自卑與無助與無助。就如無臉男在面對(duì)千尋的時(shí)候的時(shí)候,所說的那樣:我很寂寞很寂寞,我真的很寂寞很寂寞。為了讓別人注意人注意,企圖用一些外在的東西來吸引別人引別人,比如說金錢說金錢,比如說權(quán)勢(shì)比如說良好的背景的背景。就像無臉男那樣男那樣,對(duì)千尋說:我給你金子你金子。就像無臉男那樣男那樣,因?yàn)榻鹱佣屧居憛捤挠臀莸氖虖膫兪虖膫?,以及那個(gè)丑陋的湯婆婆另眼相看眼相看。當(dāng)自己真正在乎的人不在乎自己的時(shí)候的時(shí)候,會(huì)內(nèi)心充滿怨念與仇恨與仇恨,甚至?xí)龀鲆恍┎豢伤甲h的舉動(dòng)的舉動(dòng)。比如說:吃掉那些人影片的最后的最后,心地善良的無臉男因?yàn)樾牡厣屏嫉那げ浑x棄的離棄的,獲得了真正的一種從靈魂上的救贖的救贖,從一個(gè)吃人的妖怪的妖怪,變成了錢婆婆的助手的助手。盡管他曾經(jīng)因?yàn)樽约涸诤醯娜说暮菪木芙^心拒絕,而做錯(cuò)事做錯(cuò)事。呵呵~很多人都是如此的如此的,在等待著自己的千尋的千尋。但是,在這個(gè)物欲橫流的世界里世界里,真正能讓自己得到救贖的千尋又是誰呢是誰呢?喜歡無臉男這個(gè)動(dòng)畫形象畫形象。因?yàn)楦杏X為感覺,他其實(shí)離我很近我很近。來自迅雷網(wǎng)友千與千尋的評(píng)論其實(shí)無臉男也很喜歡千尋,他一直都在默默的幫她在神隱的世界的世界,他是個(gè)不被人注意的家伙的家伙。他的生活也很單調(diào)很單調(diào),不過是每天站在橋上在橋上,看著面前的人流來來往往來往往。一天,他看到了她到了她。不知怎的知怎的,一向毫無表情的面具上竟露出淺淺的微笑的微笑。此后,他開始偷偷地注意她注意她。他總是和她保持一定的距離的距離,也不說話不說話,只是在那里靜靜地看著她看著她。下雨了下雨了,別人都回到屋里到屋里,而他依然站在庭院里庭院里,偷偷地瞅著正在擦地板的她板的她。偶然間偶然間,她發(fā)現(xiàn)了佇立在雨中的他中的他。她讓他進(jìn)來避雨來避雨。他沒有動(dòng)沒有動(dòng),也沒有發(fā)出聲響出聲響。其實(shí),那個(gè)時(shí)候他的心在劇烈地跳動(dòng)地跳動(dòng)。他想走過去和她站在一起在一起,卻又莫名地膽怯地膽怯。最終,她說:“我就不關(guān)門了關(guān)門了?!比缓筇嶂半x去桶離去。他這才害羞地將頭探進(jìn)門探進(jìn)門,看著她的背影的背影,竊竊地幸福著幸福著。她到哪里到哪里,他就跟到哪里到哪里。當(dāng)然,還是保持一定的距離的距離,不說話不說話。他看到她想要洗澡用的藥牌的藥牌,就幫她偷了一把了一把。他小心翼翼地把藥牌遞到她的面前的面前,仍舊一言不發(fā)言不發(fā)。她只拿了一個(gè)了一個(gè),那是工作的需要的需要,卻不肯收下所有的藥牌的藥牌。他急了他急了,硬把所有的木牌往她手里推手里推。一個(gè)男孩想送給暗戀的女孩一份禮物份禮物,當(dāng)他被拒絕時(shí)拒絕時(shí),似乎,也有同樣的反應(yīng)的反應(yīng)。她最終還是沒有要沒有要。憑著坑蒙拐騙的手段的手段,他成了“富人”。全澡店的人都在圍著他轉(zhuǎn)著他轉(zhuǎn),這讓他瘋狂他瘋狂。他開始變得囂張得囂張,變得吝嗇得吝嗇,變得肆無忌憚無忌憚。但是,當(dāng)他看到她的時(shí)候的時(shí)候,卻又變得羞澀得羞澀。“暴發(fā)戶”的脾氣一下子蹤跡全無跡全無,只有結(jié)結(jié)巴巴地?cái)D出一句:“我的金子的金子,只給你只給你。”在包間里包間里,等不到她的他胡鬧起來鬧起來,把整個(gè)房間折騰得亂七八糟七八糟。而她一出現(xiàn)一出現(xiàn),他就立馬變乖了變乖了,在亂成一堆的食物中找出一塊還沒有被動(dòng)過的美味的美味,怯生生地遞給她遞給她,說:“你吃,這個(gè)很好吃很好吃。”他在獻(xiàn)殷勤嗎殷勤嗎?“你給的東西不是我想要的想要的。”這是她給他的答案的答案。她給他吃了河伯的丸子的丸子。他開始嘔吐始嘔吐,吐掉了所有的欲望和虛榮和虛榮,回歸本來的自己的自己。大海上大海上,她在前面在前面,他在后面在后面,身體被海浪沖得左右搖晃右搖晃。列車即將遠(yuǎn)行將遠(yuǎn)行,他站在車門外車門外。“你是不是想一起走一起走?”她問他她問他。于是,他與她一起踏上行程上行程。他只是想再陪她走走她走走。在錢婆婆的家婆的家,他終于看到他的情敵的情敵。他們的差距太遠(yuǎn)了太遠(yuǎn)了。一個(gè)連臉都沒有的怪物的怪物,怎么能和高貴的龍攀比呢攀比呢?好心的錢婆婆為他打圓場(chǎng)打圓場(chǎng)。他也選擇了留下了留下。無臉男并不是不敢和白龍比試龍比試。他不過是看到千尋面對(duì)白龍時(shí)白龍時(shí),眼神里的欣喜的欣喜。這欣喜讓他選擇放棄擇放棄,讓相愛的兩人擁有一個(gè)美麗而和諧的結(jié)局的結(jié)局。這才是千尋想要而他又可以給的東西……這就是無臉男的愛情的愛情。平淡、無味,連善于化腐朽為神奇的宮崎峻也只能將其作為別人故事中的一部分一部分,幫襯幫襯襯幫襯。有人說:“無臉男敢于為自己的愛情而努力而努力?!笨上В瑦矍椴⒉皇强颗涂梢垣@得的獲得的。無臉男可能是個(gè)可愛的暗戀者暗戀者,卻絕對(duì)不是一個(gè)成功的追求者追求者。他只知道為愛付出自己的全部的全部,卻將這全部付錯(cuò)了地方了地方。世間有很多人愿意為自己喜歡的人奉獻(xiàn)全部獻(xiàn)全部,但卻仍然不能被所喜歡的人青睞人青睞,或許就是這個(gè)道理個(gè)道理。不過,無臉男的退出還是很灑脫很灑脫。沒有任何的憂傷的憂傷,也不再羞澀再羞澀,只是很平和地點(diǎn)點(diǎn)頭點(diǎn)點(diǎn)頭,讓人看不到心里的復(fù)雜與不舍與不舍。當(dāng)白龍和千尋在天空里浪漫地翱翔地翱翔,遠(yuǎn)方會(huì)傳來無臉男的祝福的祝福。其實(shí)他從來就沒要求過什么過什么。只要千尋找到自己的幸福的幸福,他就會(huì)很開心很開心。無臉男是一個(gè)很特別的角色的角色,象征了空虛與寂寞與寂寞,而它是最原始的原始的,本來就存在就存在,并無好與壞之分壞之分。當(dāng)無面人看見千尋時(shí)千尋時(shí),是那一種純真吸引了他引了他,這也是一種原始的需求的需求,但在這種需求的同時(shí)的同時(shí),一種想與他人建立關(guān)系的欲望的欲望,漸漸演變成一種占有欲占有欲,并且想通過金錢來建立關(guān)系立關(guān)系,金錢似乎使無面人不再孤單一人單一人,然而通過吞噬他人噬他人,膨脹的不單是他的身體的身體,還有是他的空虛與寂寞與寂寞。到最后到最后,無面人最渴求的仍然是千尋的純真的純真,一種不能通過金錢來建立的關(guān)系的關(guān)系。對(duì)于無面人無面人,還有一個(gè)很有趣的地方的地方,就是他未進(jìn)入浴場(chǎng)之前場(chǎng)之前,是不會(huì)說話的說話的,進(jìn)入浴場(chǎng)膨脹之后就開始會(huì)說話會(huì)說話,但當(dāng)他回復(fù)本來面貌后卻又失去了語言了語言。如上所述,無臉男是渴求著千尋的純真,那是不能用金錢解決的所以的所以,宮崎駿想表達(dá)的大抵就是大自然與文明社會(huì)的對(duì)立,人在文明社會(huì)中的迷失,只有通過重新反省與大自然的關(guān)系來找回自我回自我。宮大師的寵愛的寵愛,最后給了無臉男一個(gè)完美的結(jié)局——在錢婆婆哪個(gè)溫馨的小草屋里找到了他所追求的溫暖和寧?kù)o和寧?kù)o,最后跟千尋道別的時(shí)候的時(shí)候,我能感到他默默地?fù)]手中已經(jīng)變成了幾分的柔情與祝福與祝福,卻沒有依依不舍依不舍。就無臉男這個(gè)動(dòng)漫人物漫人物,宮大師所賦予給這個(gè)人物的內(nèi)涵我是無法得知的得知的,但是卻讓我不停地思來想去的一遍一遍的研究這個(gè)片子個(gè)片子,給我的感覺無臉男確實(shí)像極了我自己的這顆心這顆心,這個(gè)人性個(gè)人性,畏懼寂寞懼寂寞,渴望溫暖望溫暖,希望從別人那兒得到這個(gè)難得的施舍的施舍,但是由于怕自己被傷害被傷害,于是套上了一層有一層的面具的面具,這層面具是如此的厚重的厚重,卻又是如此的不堪一擊……得到了一點(diǎn)點(diǎn)的溫暖后溫暖后,就想貪婪的全部據(jù)為己有為己有,但是早掉一點(diǎn)點(diǎn)的拒絕后拒絕后,卻又容易變成一道深深地傷痕地傷痕,要麼去傷害他人害他人,要麼就去傷害或者放縱自己的墮落的墮落,于是在這個(gè)充滿誘惑的繁華世界迷失界迷失。殊不知殊不知,再多的金錢的金錢,美食,奉承…………填補(bǔ)不了欲望和寂寞這個(gè)無底洞無底洞。最終,覺醒過來的時(shí)候的時(shí)候,如同無臉男一樣男一樣,來時(shí)空空兩手空兩手,去時(shí)兩手空空手空空。寫到這兒到這兒,我想起了那個(gè)廣為人知的狐貍與葡萄的予頁(yè)言:一只狐貍天天看著葡萄園里的葡萄流口水流口水,但是葡萄園周圍圍著鐵柵欄鐵柵欄,狐貍無法鉆進(jìn)去一飽口福飽口福,有一天狐貍終于下定了決心了決心,餓了自己幾天后幾天后,終于鉆進(jìn)了葡萄園葡萄園,大吃特吃過足了癮足了癮,可是等到他想離開的時(shí)候的時(shí)候,同樣的事情有擺到了他的面前的面前,他又無法穿過那道鐵柵欄了柵欄了,狐貍于是只好又餓了自己幾天后幾天后,鉆出了柵欄了柵欄,一樣的來時(shí)空空時(shí)空空,去時(shí)空空…………我一直有一種欲望種欲望,就是希望能剝開無臉男那個(gè)面具與黑袍與黑袍,看看他的本來面目來面目,但是剝下來會(huì)是什么呢什么呢?會(huì)不是是一個(gè)新的面具與黑衣呢黑衣呢?還是跟照鏡子一般子一般,看到了自己了自己?(搜集自網(wǎng)絡(luò))
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門對(duì)門大口吃小口吃小口,多口舌正常的
你找個(gè)天官賜福的橫批貼門口貼門口,會(huì)好一點(diǎn)好一點(diǎn),最要緊吧自己宅運(yùn)提高了到時(shí)是你吃他自然沒問題了
個(gè)人的命生下來差不多就定了的定了的,他算命也是他的命他的命。說明他的命并不是很好是很好,再則如果給別人算的太準(zhǔn)的太準(zhǔn),也有泄露天機(jī)的成份的成份,他的運(yùn)也會(huì)有所下降所下降。給別的一些方法也最多只能改變別伯運(yùn)別伯運(yùn)。要想改命是需要下很多的決心去修行的修行的,如道、佛等。通過一些行善積德等是可以改變一些運(yùn)的些運(yùn)的,運(yùn)就是一個(gè)可浮動(dòng)的范圍的范圍。
算不出來的別如果能算出都去買彩票了
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