怎樣用周易算卦占卜,怎么用周易卜卦

時間：2024-05-12

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一、怎樣用周易算卦占卜,怎么用周易卜卦

內容導航：

如何用周易算卦

易經占卜的方法,詳細~

怎樣用周易給自己算卦

易經算卦方法詳解

易經八卦六十四卦算命

周文王六十四卦詳解

Q1：如何用周易算卦

怎么用周易占卜易占卜？ 晉敗楚鄢陵得復
成公十六年十六年。晉楚遇于鄢陵于鄢陵。晉侯筮之侯筮之。史曰。吉。其卦遇復卦遇復。曰。南國蹙南國蹙。射其元王其元王。中厥目中厥目。國蹙王傷蹙王傷。不敗何待敗何待。公從之公從之。及戰。呂奇射其王射其王。中目。楚師敗楚師敗。
復卦：
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按：此亦不用彖辭用彖辭。
杜注曰：復，陽長之卦長之卦，陽氣起子氣起子，南行推陰行推陰，故曰南國蹙也【按：子正北方正北方，一陽初生陽初生，必逐漸增長漸增長，陽長則陰消則陰消，故曰推故曰推，曰蹙】。南國蹙則受其咎受其咎，離為諸侯【《正義》曰：離為日離為日，日君象日君象，故為諸侯】，又為目又為目，陽氣激南氣激南，飛矢之象矢之象。
何氏《訂詁》云：貞我悔彼我悔彼，以震木入坤土入坤土，射之義也之義也。
首先需要明確的是確的是，《周易》最早的確是作為一本占筮之書存在的存在的，更確切地說切地說，《周易》是上古時期三本占筮之書中的一本的一本。據《周禮》記載，?太卜掌三易之法易之法，一曰《連山》，一曰《歸藏》，一曰《周易》。但在上古時期古時期，卜筮往往與、軍事等重大事件聯系在一起在一起，國家決策往往要依賴占筮的結果的結果，故而間接影響人們行為和思想的則更多是占筮背后的哲學內涵學內涵。換言之換言之，《周易》中所包含的哲學思想是占筮之法的內在基礎在基礎，即義理為體理為體，占筮為用筮為用。
確切而不精確地說確地說，《周易》可以看作我們華夏文明現存的最早的奠基性哲學著作學著作，也是我們儒、道思想及很多傳統文化、觀念的濫觴的濫觴，所謂?仁者見之謂之仁謂之仁，智者見之謂之智謂之智，百姓日用而不知而不知。
易學并沒有太明顯的義理與象數之爭數之爭，而秦火之后火之后，《周易》以卜筮幸存筮幸存。
至于漢代于漢代，置五經博士經博士，《易》學發展到達了一個高峰個高峰，西漢的《易》學派別學派別，大抵分為訓故舉大誼舉大誼，陰陽候災變候災變，章句守師說和《十翼》解經意四派意四派，東漢也分為四派為四派，一為馬融等人為《費氏易》作章句作章句，二為鄭玄、荀爽治《京氏易》和《費氏易》，三為虞翻治《孟氏易》，參以《周易參同契》之納甲之書甲之書，四為陸績專治《京氏易》，由此可見此可見，以孟喜、京房為首的漢儒主要闡述象數之理數之理。自魏王弼作《周易注》盛行后盛行后，漢《易》衰微，王氏盡黜象數黜象數，為《易》學史上的第一大轉折大轉折。唐朝時孔穎達為王弼及韓康伯作疏伯作疏，使王氏易學廣為流傳為流傳，惟李鼎祚撰《周易集解》，保存了漢朝術數的余緒的余緒。宋代陳摶、邵雍出邵雍出，后有《天地自然之圖》、《先天圖》、《后天圖》、《河圖》、《洛書》等易圖出現圖出現，兼有紫微斗數、梅花易數等占筮之法流傳法流傳，術數又興數又興。朱熹取其易圖其易圖，參以義理以義理，遂《易》學又為之一變之一變。程子、胡瑗等則專闡義理闡義理，李光、楊萬里等參以政事以政事，《易》學流派日益繁多益繁多。元朝多取程朱之學朱之學，明朝則以禪解易禪解易，明代高僧智旭所作《周易禪解》為其圭臬其圭臬。清朝編纂四庫全書時全書時，主要將《易》學發展分為兩派六宗：一為象數為象數，漢儒言之儒言之，一變京、焦，二變陳、邵；二為義理為義理，王弼興之弼興之，一變胡、程，二變李、楊。到了近代了近代，主要的《易》學大家則是舊學新釋的杭辛齋先生和闡釋象數的尚秉和先生和先生。近年新出土的?帛書周易也是研究的新的熱點的熱點。
縱觀《易》學的發展歷程展歷程，其年代之遠旁支之多無出其右者其右者，所謂?易道廣大道廣大，無所不包所不包，因而要了解《周易》更不可偏信一家之言家之言。
《周易》的價值不在于它是否真的能預測未來測未來，而是其中所包含的華夏民族先人們的思維方式維方式。若能從中汲取些許的智慧并有所啟迪所啟迪，面對時間洪流不后悔、不害怕、不迷茫而達人知命人知命，那么《周易》的價值也就得到了充分的體現的體現。所謂?善《易》者不卜者不卜，善莫大焉莫大焉。
壹、蓍草演易程序說明：
「蓍草筮占法」，三變得一爻得一爻，重復步驟六次驟六次，共十八變十八變，得六爻得六爻，即成一卦成一卦。
第一變 ：
(1) 手持五十根蓍草根蓍草，拿出其中任何一根放在正前方遠處不用處不用。（一根代表太極）
(2) 隨意把四十九根蓍草分兩撮分兩撮，分置於桌上左右手端右手端。（象天地兩儀）
(3)......>>

易經怎么算卦 du知道軍其實都說了都說了。。現在主流是納甲筮法和梅花易數也就是所謂的六爻和梅花易
易經本身是講卦爻的陰陽規律的規律的。儒家的辭是儒家對于這種規律填補了辭補了辭，作為自己的一種人生態度生態度，但是現在擺地攤的或者江相派的卻拿著儒家的辭去用來算卦來算卦。。然后依靠辭這種馬后炮圓的概念導致很多人以為算卦是語言學是心理學心理學。。。
不管算卦還是算命還是風水都是很嚴謹的嚴謹的，都是從陰陽的消長一步一步推導過來的過來的，就如同從最基本的加減乘除到微積分一樣分一樣。。也不是幾個月幾天就能學會的學會的。

怎么用易經占卜 怎么用易經占卜啊占卜啊？？？用錢幣占卜怎么看卦啊看卦啊？？？這是我從網上找來的找來的，誰能告訴 我是什么意思啊意思啊！！ 易經占卜的方法（錢幣法） 一、錢幣要求
三枚銅錢（古幣），如乾隆通寶隆通寶，光緒通寶等等寶等等。如沒有銅錢就用現在流行的硬幣代替也行替也行。不管是銅錢還是硬幣是硬幣，最好三個錢幣大小、
厚薄、質地、文字、符號等相同等相同，硬幣以伍角（第四版第四版，二②中有介紹）的最好的最好。銅錢或硬幣一定要干凈無污垢無污垢。
二、錢幣的陰面、陽面
錢幣的文字、符號、圖案等涉及到的陰陽屬性有屬性有，方為陰方為陰，圓為陽；線條組合（圖案、字都可看成線條的組合）為陰，線條為陽；粗為
陰，細為陽；粗糙為陰糙為陰，光滑為陽等為陽等，根據以上內容不難為各種幣分出陰陽面陰陽面。
①乾隆通寶隆通寶，以乾隆通寶（字為陰）為陰面為陰面，以線紋（椐說是滿文）為陽面為陽面。
②伍角硬幣（第四版），以5角和梅花圖案（字與圖案都為陰）為陰面為陰面，以國徽面（內有兩個圓為陽）為陽面為陽面。伍角硬幣建議就選擇這一
種，另一種（第五版人民幣）一面是5角，另一面是荷花是荷花，兩面都是陰的屬性的屬性，陰陽面分的不明顯不明顯，不要用此種幣搖卦幣搖卦。
③其它銅幣或是硬幣參考以上內容定陰陽面陰陽面。
三、搖卦時間、地點、本人情況
開始搖卦時搖卦時，記下搖卦時的年、月、日、時。最好能告知你搖卦的地點省、縣。還要告知本人性別人性別，出生時間等時間等。
四、搖卦方法
1.手洗干凈洗干凈，待干后待干后，選擇一個安靜的場所的場所，將三枚錢幣合扣在手心在手心，意念集中在所測之事上之事上，不要被外界其它的雜念干擾念干擾，心中的意念
應為詢問句詢問句，不能為肯定句肯定句，如測近期財運期財運，意念應為“我近期財運如何運如何？”，不能為“我近期財運肯定好”。待心中的意念專一、心
平氣和（大約一分鐘）時，兩掌虛空掌虛空，隨意搖動幾下動幾下，不要使錢漏出錢漏出，然后雙手分開手分開，將錢散落在平整、干凈、較硬的物體平面上平面上，讓
錢幣自行滾動行滾動，不要人為的用手按住或阻擋或阻擋，錢幣若落地也不要管它要管它，待錢幣靜止時靜止時，三枚銅錢的陰陽面有以下四種情況：
①若出現三個陰面個陰面，老陰，記為：{{ {{×
②若出現三個陽面個陽面，老陽，記為：{{{{{×
③若出現一個陰面、二個陽面個陽面，少陰，記為：{{ {{
④若出現二個陰面、一個陽面個陽面，少陽，記為：{{{{{
這樣初爻（第一爻）就成了就成了。
⒉再按照“1”的方法的方法，連搖五次搖五次，就分別得到了第二爻、第三爻、第四爻、第五爻、上爻（第六爻）。從第二次起二次起，為保證意念的專
一，不分心不分心，在心中一直默想與第一次搖幣時同樣的意念下意念下，拾起錢幣直接搖卦接搖卦。
⒊把六次搖幣所得的結果的結果，按下面的順序排列序排列，就得到測事的主卦的主卦。
上 爻
第五爻
第四爻
第三爻
第二爻
初 爻 然后就可以得出一個卦一個卦，就可以根據你算出的卦來測自己想要預測的事情了事情了！一個卦中算出來的帶有叉的那一個爻就是敘述告訴你生活中即將發生的變化

怎么用周易來算卦?

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怎么用周易來算卦來算卦？ 這個問題一句話說不清楚的清楚的，只能大致給你說一下主要過程：
1、起卦：主要包括上面說的那些方法些方法，此外還有很多伐比如說用年、月、日、時起卦時起卦，按聲音起卦音起卦，按物質屬性起卦等等卦等等，不一而足一而足，但結果都是得出一個卦象個卦象。有的還要又變卦等變卦等。
2、納甲：也叫裝卦叫裝卦，就是按照上步得出的卦象進行五行、十神對位神對位。
3、分析：根據所預測的事情和上面的卦象進行分析行分析。其中主要是用神的選取的選取，用神和其他卦爻的五行的關系進行分析行分析。
也有在第一步起卦后直接根據易經的卦辭和爻辭直接分析的分析的。應用中正確率也是相當高的當高的。

怎么用易經占卦 建議你去耽百家講壇的《易經的奧秘》這個系列個系列，里面對你的問題回答得非常詳細常詳細，包括易經太極的來歷的來歷，象數理是怎么回事等等事等等。

《周易》就是用來算卦的嗎卦的嗎？ 一說到《周易》，很多人的第一反應就是算卦、看風水看風水。如果到大街上走一走走一走，我們就會發現會發現，那些在大街小巷吆喝著給人算卦的人都稱自己是用《周易》來給別人算命的算命的。這樣說的目的無非是讓別人相信人相信，自己不是在胡說八道說八道，招搖撞騙搖撞騙，而是有理論依據的依據的。至今估計還有很多人半信半疑：《周易》真的這么神嗎么神嗎？它算出來的到底準不準準不準？當然也有人說有人說，這完全是完全是，去算命的人真是愚昧是愚昧，兩個眼睛的人被沒有眼睛的人（算卦的大多都是瞎子是瞎子，即使不瞎也會裝瞎）忽悠，真是可憐是可憐！ 那么，《周易》到底是一本什么樣的書樣的書？它就是用來算卦的嗎卦的嗎？如果它是用來算卦的算卦的，真的能算準嗎算準嗎？說到這里到這里，很多人可能會不寒而栗――自己的命運原來能夠被“算”出來！這種觀點估計沒有幾個人會相信會相信。 《艾子后語》里曾經記載了一個專靠算命來行騙的術士：齊王喜相命喜相命，有個人自稱神相稱神相，還說自己是鬼谷子的學生、唐舉的老師的老師。齊王敬重不已重不已，請他相命他相命。神相卻說：“先不要急不要急，我給人相命一定要先談一整天才行天才行。”于是就跟齊王閑談王閑談。談了一會了一會，有人來報告齊王說秦兵包圍了即墨已三天已三天。齊王臉色大變色大變，神相在一邊便說：“我看大王眉宇間一股黑氣股黑氣，預示著一定會有戰爭有戰爭。”又過了一會了一會，衛士綁上來一個人一個人，說此人偷了國庫許多東西多東西。神相又在一邊說：“我看大王下巴發青巴發青，一定要破財要破財。”齊王不高興了高興了，說：“你說的這些都是已經發生了的生了的，我想知道將來的事情的事情。”神相端詳了半天才說：“我看大王面部方正、氣宇軒昂宇軒昂，一定不是平凡之人凡之人！”齊王很氣憤很氣憤，一怒之下就把這位神相殺了相殺了。看來，打著算命的幌子行騙子行騙，遲早是會露出狐貍尾巴來的巴來的。 可是，這真的是我們古人眼中的《周易》嗎？僅僅是簡單地占卜、預測命運這么簡單嗎簡單嗎？肯定不是定不是。在今天被我們看起來很荒唐的事情的事情，我們的祖先卻是非常嚴肅的嚴肅的。據說古人演卦有很多規矩多規矩，必須先齋戒先齋戒，吃素食吃素食，還要沐浴要沐浴，洗個澡洗個澡，畢恭畢敬地去演卦去演卦。整天吃肉天吃肉，身上臟兮兮的兮兮的，演出卦來肯定不靈定不靈。而且，你不能碰到個什么雞毛蒜皮的事情就去演卦去演卦。比如，你今天家里丟了一只雞一只雞，就不能靠演卦推算一下自己的雞被誰偷去了偷去了。只有遇上大的事情的事情，才能透露天機露天機。否則，就會遭遇厄運遇厄運。 《韓非子》中記載著一個周文王給商朝的奸臣費仲演卦而蒙難的故事的故事。費仲是紂王身邊的奸臣的奸臣，無惡不作惡不作，壞事做絕事做絕。當時周文王在朝歌在朝歌，一次與費仲一起飲酒起飲酒，喝的有點多了點多了。費仲知道文王能夠演卦夠演卦，就讓文王算一下他的命運的命運。文王一開始不愿意不愿意，但拗不過費仲的一再請求再請求，何況費仲當時是紂王身邊的紅人的紅人，得罪不起罪不起。無奈之下奈之下，文王就替費仲演了一卦了一卦。費仲迫不及待地問文王結果如何果如何，文王一時語塞時語塞，緊鎖雙眉鎖雙眉，竟然不知道該如何回答何回答。費仲急了仲急了，一再催問再催問。文王說：“此卦甚是奇怪是奇怪，大人您現今雖享榮華富貴華富貴，只是日后是日后，您死的倒真是奇怪是奇怪。”費仲問：“但不知是怎樣的死呢的死呢？”文王答曰：“人之生死雖有定數有定數，有因疾病而死病而死，有因水火而死火而死，有刀兵而死兵而死，有跌撲而死撲而死，或者懸梁投井而死井而死，而大人您大人您，日后要在六月間冰凍而死凍而死！”費仲一聽仲一聽，臉色就變了就變了，問文王：“君侯自己終身己終身，可曾占過沒有過沒有？”文王回答說：“倒也占過”。“但不知日和如何”，費仲問道仲問道。文王說：“不才倒得個善終正寢終正寢，百子送終子送終。比大人您大人您，卻好得多了得多了。” 這話讓誰聽了都會惱火會惱火。你落了壽終正寢終正寢，我卻來了個死于非命于非命！這不是明顯地嘲弄我嗎弄我嗎？何況古代人對生死很是忌諱是忌諱，而費仲又是一個心胸狹窄、睚眥必報的小人的小人。所以，文王占這一卦不要緊不要緊，卻是把費仲給得罪了得罪了。費仲認為文王戲耍了他耍了他，懷恨在心恨在心，跑到紂王那里地告了文王一狀王一狀。文王因此蒙難此蒙難，被紂王囚禁在h里整整7年，受盡了折磨了折磨。不但如此但如此，為了營救文王救文王，他的大兒子伯邑考還被紂王害死王害死。 文王因為喝醉了酒醉了酒，隨意演卦意演卦，泄漏了天機了天機，付......>>

Q2：易經占卜的方法,詳細~

好吧，我來總結一下吧：

目前比較簡單的占卜方法：

一、數字卦數字卦，任意選擇三個三位個三位，比如123????456???789?，記住占卦從下往上下往上，

①第一個數字為底下的爻下的爻，用123除以8，余數為1，2,3,4,5,6,7，整除余數為8，按照先天八卦圖（我插入圖片了）的所帶表的數字找到下掛到下掛，比如123除以8余數為3，那么3代表離卦；②同法，456,除以8，整除了整除了，余數取8，那么8代表上卦為坤卦；③確定是哪一爻哪一爻，用第三個數字除以6，取余數取余數，1,2,3,4,5，整除余數取6。所以789除以6，余3，就是從下往上第三爻；④下離上坤離上坤，是火地晉卦地晉卦，爻是第三爻第三爻，九三，最后按照彖傳、象傳，來解釋就行了就行了。

二、金錢卦

取三枚硬幣（為啥三枚呢三枚呢，因為一個卦就是三爻），有字的為正面為正面，有花，有國徽為背面為背面，記住以背向陽（即為陽爻為陽爻，想想烏龜殼烏龜殼，背面向陽的），然后丟硬幣了硬幣了，如何確定丟出來的陰陽呢陰陽呢，物以稀少為貴少為貴，少的代表了卦的屬性的屬性，（比如離卦如離卦，只有一個陰爻個陰爻，而且陰爻在中間在中間，所以講易經的時候的時候，說乾父坤母父坤母，離卦為二女兒）

所以，如三枚硬幣枚硬幣，

①出現一枚是背面（菊花或者國徽），則此次記錄為少陽為少陽，（陽爻）

②出現一枚是正面是正面，記錄為少陰為少陰，（陰爻）

③出現三枚背面枚背面，記錄為老陽；（陽爻動）

④出現三枚正面枚正面，記錄為老陰；（陰爻動）

注意：所謂的老陽的老陽，老陰就是會變的爻變的爻，

如此往復此往復，拋擲六次擲六次，從下往上畫卦上畫卦，劃出的為本卦

然后爻動的爻動的，要變爻要變爻，爻動以后動以后，稱為之卦

那么，怎么解卦呢解卦呢？

①如果沒有爻動有爻動，那么直接參考本卦卦辭

②一爻動一爻動，那么參考本卦考本卦，爻動的那一爻的爻辭

③2爻動，參考本卦兩個變爻的爻辭的爻辭，重點以位置在上的那一個爻為主

④3爻動，參考本卦卦辭卦卦辭，和之卦卦辭卦卦辭，以本卦為主

⑤4爻動，參考之卦兩個不動的爻的爻辭的爻辭，但是以位置在下得那一爻為主

⑥5爻動，參考之卦不動的那一爻的爻辭

⑦6爻動，結合本卦合本卦，參考乾坤兩卦中的用六的用六，用九來解卦

三、嘿嘿，就是有人復制的復制的，用籌策來算卦了

方法他復制得挺全的挺全的，我不多說的

我說一下吧一下吧，其實沒有籌策有籌策，可以

①用五十根筷子代替

②用撲克代替也行替也行，撲克五十四張牌四張牌，去掉四個K（為啥去掉K呢，不知道不知道，大家都這么去掉的去掉的，估計是趨吉避兇），方法就是上面那人說的啦說的啦，

五十筷子也好子也好，五十張牌也好牌也好，①挑一張出來放在正前方正前方，代表太極表太極，太極分兩儀嘛兩儀嘛，嘿嘿

②手里的四十九張分兩組分兩組，兩組各自除以4以后取余數取余數，整除余數為四數為四，

③把兩堆牌兩把筷子里面的余數各自減出來放在一邊在一邊，不管他

④剩下的筷子或者牌再分組再分組，再除以四除以四，再減除余數除余數，

⑤同法操作第三次第三次，剩下的筷子或者牌或者牌，你除以4，就得到6,7,8,9，九為老陽為老陽，七為少陽；六為老陰為老陰，八為少陰為少陰。

⑥折騰了那么久得到久得到，最底下的那一爻那一爻。⊙﹏⊙b汗麻煩吧

⑦繼續折騰六次騰六次，得到一個完整的卦整的卦，怎么解怎么解，同學參考金錢卦的解法的解法。

四、說到撲克到撲克，本人補充撲克的另一個占卦方法卦方法，就是去除四個K以后，每次抽牌三張牌三張，每次記錄一爻錄一爻，以紅桃和方片以及大王為陽王為陽，以梅花黑桃小王為陰王為陰，其實和金錢卦挺像的挺像的，一樣的一樣的，物以稀為貴稀為貴，只有單獨出現紅色的牌一張牌一張，記為少陽為少陽，單獨出現黑牌現黑牌，記為少陰為少陰，三張紅色為老陽為老陽，三張黑牌為老陰為老陰，抽六次就成了就成了，畫卦的時候的時候，從下往上畫往上畫，解卦方法參考金錢卦

⊙﹏⊙b汗樓主汗樓主，我真心素一個字兒一個字兒打的兒打的，鄙視抄襲復制的復制的，版權所有……

好吧，咱也在認真學習易經當中經當中，最后補充一點充一點，關于先天八卦和后天八卦圖八卦圖，這兩個圖絕對不一樣不一樣，乾一坤八的肯定是先天的先天的，伏羲氏畫的氏畫的，后天八卦是周文王畫的王畫的，有個5為中位

還有不懂有不懂，可以問我

Q3：怎樣用周易給自己算卦

買本書學習十年習十年。
學通了就能算卦了算卦了。
中國文化歷來就有醫不自治不自治，易者不卜之說卜之說。

Q4：易經算卦方法詳解

易經算卦方法都有哪些呢哪些呢？大家對于算命學又有哪些比較全面的了解呢了解呢？帶著這些疑問我們就一起來看看關于易經算卦方法都有哪些有哪些，希望大家在看過之后能夠對算命學有一個更加全面的了解的了解。

不可不知的易經占卜方法分類

第一種：易經占卜

這種提法好像很怪像很怪，難道說別的方法就不是根據易經原理經原理？其實這里的“易經”這個詞語是強調在起到卦之后卦之后，判斷吉兇是要根據易經（當然是周易是周易，以后直接稱周易）的經文的經文，即卦辭和爻辭來判斷吉兇斷吉兇。

而根據起卦方法卦方法，又可以分為兩種：大衍之數衍之數，即用50根蓍（shi1）草進行算卦；第二種就是大家熟知的金錢卦金錢卦，用三枚銅錢算卦（當然用銅錢起到卦之后卦之后，你也可以用六爻或梅花等方法來解釋分析釋分析，那又另當別論了）。

運用這種方法種方法，要求對易經原文的卦辭爻辭非常熟悉常熟悉，同時還要對易象的類比運用非常熟練常熟練，

才能運用自如用自如。

第二種：五行占卜

這類方法融入了陰陽五行的概念的概念，有的還結合了天干地支的因素的因素。

主要有三種：大六壬占法壬占法，六爻占法爻占法，再就是本人經常用到的梅花易數花易數。

這種方法根據五行的生克來進行判斷吉兇斷吉兇，一般情況下不用去查閱周易原文易原文。

第三種；簽文占卜

這種方法很常見很常見，是大街小巷（包括電視劇里）見得最多的一種的一種，其形式也是各種各樣種各樣。但是本質都一樣都一樣，都是事先在紙條或者竹簽上寫好了帶有一定含義的簽文的簽文，然后用某種方法來提取選擇這些簽文些簽文，通常還有人專門來解釋這些簽文些簽文。

比如有求測者親自去求簽的求簽的，也有用鳥來啄取的（稱之為鳥占為鳥占，和梅花易里的鳥占不同）、或者用撲克牌占卜等占卜等，還有其他各種方法不一而足一而足。

這種方法種方法，在坊間見得最多得最多，主要原因一來是這種方法容易掌握易掌握，二來因為這些方法有短平快的特點的特點。如果在大街上你幫人家用大六壬或六爻等方法算卦法算卦，等你分析帶講解完

恐怕要老半天老半天，求卦的人恐怕早就不耐煩走人了走人了。

第四種：其他方法

主要有太乙有太乙，奇門遁甲等遁甲等，這些方法號稱術數絕學數絕學，博大精深大精深，當然不可忽視可忽視，只因本人對此并不是很了解很了解，故僅僅提而不論而不論，對于深諳此道者表示歉意示歉意。對于其他方法如有疏漏有疏漏，也希望有道君子來補充指正充指正。

現在社會上社會上，很多人經常在網上來自助占卜（自己在網頁上操作）直接生成結果成結果，這種屬于簽文式占卜式占卜，相信很多人都用過都用過，這些結果都是電腦程式直接生成的生成的。

現在大家常用的占卜方法有六爻和梅花易梅花易，還有人用奇門、六壬等方法等方法，也可以說各有勝場有勝場，百花齊放花齊放。

第一次運算：

1.任意分四十九根為兩組為兩組，甲與乙甲與乙。（分而為二以象兩）

2.從甲組中取出一根出一根，放置于左手二指之間指之間。（掛一以象三）

3.甲組以四除之四除之。（揲之以四以象四時）

4.甲組所余之數余之數，為一或二或三或四三或四，（若無余數無余數，則取出四根）將此余數也放置于左手二指之間指之間。（歸奇于仂以象閨）

5.乙組以四除之四除之。（再揲之以四之以四，以象四時）

6.乙組所余之數余之數，為一或二或三或四三或四，將此余數也放置于左手二指之間指之間。

周易預測的先天后天論

用先天起卦法來預測事物之吉兇之吉兇，往往只就卦象的生克比和論斷和論斷，不常伎用《周易》古經的卦爻辭卦爻辭。而用后天起卦法來預測吉兇測吉兇，除了看卦之體用互變的生克比和關系之外系之外，還用爻辭用爻辭，有時也兼用卦辭用卦辭，這是為什么呢什么呢？因為先天起卦法在未成卦之前卦之前，先求取卦數取卦數，由數而起卦而起卦，這時還沒有《周易》之書，而先已有了《周易》之理，這是用《周易》成書之前的易理的易理。因為那時還未有《周易》卦爻辭的存在的存在，所以專以卦的體用或卦象也推斷吉兇斷吉兇，而不必用《周易》之書的卦爻辭卦爻辭。而后天起卦法則是先取得卦取得卦，然后再根據卦象之生克比和關系來預測推斷吉兇斷吉兇，這是用《周易》成書之后的易理的易理。既然用《周易》成書之后的易理的易理，則后天起卦法必須用《周易》古經的爻辭的爻辭，有時亦兼用卦辭來預測推斷吉兇斷吉兇。

后天起卦法與先天起卦法的不同的不同，還在于它們所用的卦數不一數不一。今人多以坎一、坤二、震三、巽四、中五、干六、兌七、艮八、離九后天之數為用數為用。大概古圣先賢當時畫卦作《周易》的時候的時候，開始時以太極、兩儀、四象、八卦加一倍法而成法而成，自成一個干一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八之先天卦數體系數體系。所以，在占卜起卦的時候的時候，常常用先天卦數天卦數，而少用后天卦數天卦數。同時，現代人用后天法起卦法起卦，常常不加時辰數時辰數，取得一卦之后卦之后，只取得一個 爻動，更不用移易變通的道理的道理，因而常常難免舛誤免舛誤。所以，我們用后天起卦法取動爻取動爻，必須加時辰數時辰數，這樣才能符合后天起卦的道理的道理。

先天卦定應期的方法與后天卦定應期的方法亦不同亦不同。用先天起卦法斷定應驗之期驗之期，常常用卦氣來確定來確定。如果是干、兌卦，因為干、兌屬金兌屬金，那么應期應定在庚月、辛日或五行中屬金的日子（如申日、酉日）。或者干之應期定在戍日、亥日，因為干在八卦方位中為西北方西北方，而戍、亥也為西北方；或者兌之應期定在酉日或酉時或酉時。再此如再此如，震、巽之應期當定于甲日、乙日 ，以及五行中屬木的日子（如寅日、卯日），或者震卦定在卯日或卯時或卯時，巽卦定在辰日或辰時或辰時，等等。后天起卦法定應期則多以卦數加時數來定數來定，又根據當時求卜者當時行、臥、坐、立的姿態或求卜者心情的遲緩與急速的情況的情況，來確定事物的應驗之期驗之期。用卦數加時數來定應期的方法的方法，是應在近期而不是應在長遠之期的之期的，就沒有必要斷為長遠之期遠之期。有許多復雜情況雜情況，必須綜合先天卦數與后天卦數來判斷應期斷應期，也不可執于一端于一端。大凡在占卦中決斷吉兇的過程中過程中，其中的道理清楚明白的明白的，只在全卦中用體用互變生克比和的道理以及參看《周易》的卦爻辭就可以了可以了。今人用后天卦法決斷吉兇斷吉兇，卻根據六十花甲 子的時日排列日排列，用求占之日時的時辰、方位的星煞、月破、大敗、空亡、滅跡等等跡等等，來幫助推斷吉兇斷吉兇，這是何等錯誤等錯誤。因為在歷象選時的過程中過程中，與《周易》并不相干涉相干涉，所以不可用那些可怕的星煞和術語來邦助決斷吉兇斷吉兇。

有時亦兼用卦辭來預測推斷吉兇斷吉兇。

后天起卦法與先天起卦法的不同的不同，還在于它們所用的卦數不一數不一。今人多以坎一、坤二、震三、巽四、中五、干六、兌七、艮八、離九后天之數為用數為用。大概古圣先賢當時畫卦作《周易》的時候的時候，開始時以太極、兩儀、四象、八卦加一倍法而成法而成，自成一個干一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八之先天卦數體系數體系。所以，在占卜起卦的時候的時候，常常用先天卦數天卦數，而少用后天卦數天卦數。同時，現代人用后天法起卦法起卦，常常不加時辰數時辰數，取得一卦之后卦之后，只取得一個 爻動，更不用移易變通的道理的道理，因而常常難免舛誤免舛誤。所以，我們用后天起卦法取動爻取動爻，必須加時辰數時辰數，這樣才能符合后天起卦的道理的道理。

先天卦定應期的方法與后天卦定應期的方法亦不同亦不同。用先天起卦法斷定應驗之期驗之期，常常用卦氣來確定來確定。如果是干、兌卦，因為干、兌屬金兌屬金，那么應期應定在庚月、辛日或五行中屬金的日子（如申日、酉日）。或者干之應期定在戍日、亥日，因為干在八卦方位中為西北方西北方，而戍、亥也為西北方；或者兌之應期定在酉日或酉時或酉時。再此如再此如，震、巽之應期當定于甲日、乙日 ，以及五行中屬木的日子（如寅日、卯日），或者震卦定在卯日或卯時或卯時，巽卦定在辰日或辰時或辰時，等等。后天起卦法定應期則多以卦數加時數來定數來定，又根據當時求卜者當時行、臥、坐、立的姿態或求卜者心情的遲緩與急速的情況的情況，來確定事物的應驗之期驗之期。用卦數加時數來定應期的方法的方法，是應在近期而不是應在長遠之期的之期的，就沒有必要斷為長遠之期遠之期。有許多復雜情況雜情況，必須綜合先天卦數與后天卦數來判斷應期斷應期，也不可執于一端于一端。大凡在占卦中決斷吉兇的過程中過程中，其中的道理清楚明白的明白的，只在全卦中用體用互變生克比和的道理以及參看《周易》的卦爻辭就可以了可以了。今人用后天卦法決斷吉兇斷吉兇，卻根據六十花甲 子的時日排列日排列，用求占之日時的時辰、方位的星煞、月破、大敗、空亡、滅跡等等跡等等，來幫助推斷吉兇斷吉兇，這是何等錯誤等錯誤。因為在歷象選時的過程中過程中，與《周易》并不相干涉相干涉，所以不可用那些可怕的星煞和術語來邦助決斷吉兇斷吉兇。

Q5：易經八卦六十四卦算命

易經八卦算命怎么解卦?易經六十四卦有何妙用何妙用？ 根據五行和日時推算出卦象出卦象，在解

易經八卦的易經八卦中六十四卦解釋 易經所延伸出來的六十四卦的詳細解釋 ：第1卦　乾為天（乾卦）剛健中正　上上卦　象曰：困龍得水好運交好運交，不由喜氣上眉梢上眉梢，一切謀望皆如意皆如意，向后時運漸漸高漸漸高。這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽和健陽和健，表明興盛強健盛強健。乾卦是根據萬物變通的道理的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭為卦辭，示吉祥如意祥如意，教導人遵守天道的德行的德行。第2卦　坤為地（坤卦）柔順伸展　上上卦　象曰：肥羊失群入山崗入山崗，餓虎逢之把口張把口張，適口充腸心歡喜心歡喜，卦若占之大吉昌大吉昌。這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天順從天。承載萬物載萬物，伸展無窮無盡窮無盡。坤卦以雌馬為象征為象征，表明地道生育撫養萬物養萬物，而又依天順時天順時，性情溫順情溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向確方向，遵循正道循正道，獲取吉利取吉利。第3卦　水雷屯（屯卦）起始維艱　下下卦　象曰：風刮亂絲不見頭不見頭，顛三倒四犯憂愁犯憂愁，慢從款來左順遂左順遂，急促反惹不自由不自由。這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷震為雷，喻動；坎為雨坎為雨，喻險。雷雨交加雨交加，險象叢生象叢生，環境惡劣境惡劣。“屯”原指植物萌生大地生大地。萬物始生物始生，充滿艱難險阻難險阻，然而順時應運時應運，必欣欣向榮欣向榮。第4卦　山水蒙（蒙卦）啟蒙奮發　中下卦　象曰：卦中爻象犯小耗犯小耗，君子占之運不高運不高，婚姻合伙有瑣碎有瑣碎，做事必然受苦勞受苦勞。這個卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象的形象，喻止；坎是水的形象的形象，喻險。卦形為山下有險下有險，仍不停止前進止前進，是為蒙昧為蒙昧，故稱蒙卦稱蒙卦。但因把握時機握時機，行動切合時宜合時宜，因此，具有啟蒙和通達的卦象的卦象。第5卦　水天需（需卦）守正待機　中上卦　象曰：明珠土埋日久深日久深，無光無亮到如今到如今，忽然大風吹土去吹土去，自然顯露有重新有重新。這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾卦是乾，剛健之意；上卦是坎卦是坎，險陷之意陷之意。以剛逢險剛逢險，宜穩健之妥健之妥，不可冒失行動失行動，觀時待變時待變，所往一定成功定成功。第6卦　天水訟（訟卦）慎爭戒訟　中下卦　象曰：心中有事事難做事難做，恰是二人爭路走爭路走，雨下俱是要占先要占先，誰肯讓誰走一步走一步。這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健為剛健，坎為險陷為險陷。剛與險剛與險，健與險健與險，彼此反對此反對，定生爭訟生爭訟。爭訟非善事非善事，務必慎重戒懼重戒懼。第7卦　地水師（師卦）行險而順　中上卦象曰：將帥領旨去出征去出征，騎著烈馬拉硬弓拉硬弓，百步穿楊去得準去得準，箭中金錢喜氣生喜氣生。這個卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊指軍隊。坎為水、為險；坤為地、為順，喻寓兵于農兵于農。兵兇戰危兇戰危，用兵乃圣人不得已而為之而為之，但它可以順利無阻礙地解決矛盾決矛盾，因為順乎形勢乎形勢，師出有名出有名，故能化兇為吉兇為吉。第8卦　水地比（比卦）誠信團結　上上卦象曰：順風行船撒起帆撒起帆，上天又助一蓬風一蓬風，不用費力逍遙去逍遙去，任意而行大亨通大亨通。這個卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水坎為水。水附大地附大地，地納河海納河海，相互依賴互依賴，親密無間密無間。此卦與師卦完全相反全相反，互為綜卦為綜卦。它闡述的是相親相輔親相輔，寬宏無私宏無私，精誠團結的道理的道理。第9卦　風天小畜（小畜卦）蓄養待進　下下卦　象曰：苗逢旱天盡焦梢盡焦梢，水想云濃雨不澆雨不澆，農人仰面長吁氣長吁氣，是從款來莫心高莫心高。這個卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風巽為風。喻風調雨順調雨順，谷物滋長物滋長，故卦名小畜（蓄）。力量有限量有限，須待發展到一定程度定程度，才可大有作為有作為。第10卦　天澤履（履卦）腳踏實地　中上卦象曰：鳳凰落在西歧山西歧山，去鳴幾聲出圣賢出圣賢，天降文王開基業開基業，富貴榮華八百年八百年。這個卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤兌為澤，以天喻君天喻君，以澤喻民澤喻民，原文：“履（踩）虎尾、不A（咬）人。”因此，結果吉利果吉利。君上民下上民下，各得其位得其位。兌柔遇乾剛遇乾剛，所履危所履危。履意為實踐為實踐，卦義是腳踏實地的向前進取的意思的意思。第11卦　地天泰（泰卦）應時而變　中上卦　象曰：學文滿腹入場闈入場闈，三元及第得意回得意回，從今解去愁和悶愁和悶，喜慶平地一聲雷一聲雷。這個卦是異卦（下乾上......>>

易經六十四卦為何只用八卦來占卜 八卦是母卦是母卦，其它卦象都是從八卦衍生而來生而來。
再說了再說了，占梅花六爻花六爻，沒說只用八個卦八個卦。

怎樣看八卦卦六十四卦 不繁瑣、凝滯。

周易中六十四卦的用法（換句話說句話說，就是怎么用周易來算卦） 在古代有一種占卜,叫揲蓍法.它的方法過程在河圖中講的很詳細...1.用49根蓍草進行推演.把49根蓍草著一個太極.2.把49根蓍草任意分開.一分為二.太極生兩儀.3.把右手的蓍草抽出一根掛起不用起不用，叫掛一象三一象三，表示三才示三才。4，把左右手的蓍草四根四根的數根的數，表示一年有四季.也表示四象,5,把左右手四根四根的數根的數，余下的根數.叫三年一閏年一閏，五年再閏年再閏。重要強調五年再閏年再閏。6，三揲之后揲之后，結果是24根，用4除，得6，表示老陰變老陰變。7，結果是28根，表示少陽不變陽不變，8，結果是32根，表示少陰不變陰不變。9，，結果是36根，表示老陽變老陽變。10，中間10和5相乘得50,只用49根蓍草.表示大衍之數五十數五十，只用四十九四十九。河圖是一張講述揲蓍法過程的圖程的圖，現代人只要看到河圖到河圖，就會它那古老的占卜方法卜方法。 或者 按照朱熹的解釋的解釋，基本步驟為“四營”，這四營就是“分兩”、“掛一”、“揲四”、“歸奇”。所謂分兩謂分兩，是說將四十九根蓍草隨意分成兩堆；掛一是說將左邊一堆中取出一根放在左手的手指之間；揲四是將左右兩堆蓍草每四根一組去數；歸奇是在揲四之后將兩堆中所余的“零頭”（最后四根夠一組也算零頭）合并，再加“掛一”的那一根那一根，這樣結果不是五就是九就是九，這就是所謂的“一變”。一變之后變之后，除去五或九五或九，將剩余的四十四根或四十根蓍草混合草混合，再按上述方法進行“二變”、“三變”，結果不是四就是八就是八。三變之后減去上述之和述之和，剩下的數有三十六、三十二、二十八和二十四四種四四種，再除以四除以四，分別得到九、八、七、六這四個數四個數。九為老陽為老陽，八為少陰為少陰，七為少陽為少陽，六為老陰為老陰，這就是所謂的“過揲法”。 還有個方法個方法，你去書店里找本《周易》上面都有介紹的介紹的。

六十四卦如何解卦求詳細 最經典的六十四卦速記法及圖解
1．每卦卦爻
乾三橫乾三橫，坤三虛坤三虛。離中陰離中陰，坎中陽坎中陽，雷陽下雷陽下，艮陽上艮陽上，風陰下風陰下，兌陰上兌陰上。
（另，八卦取象歌：乾三連坤六斷 震仰盂 艮覆碗 離中虛 坎中滿 兌上缺 巽下斷）

2．八正卦兩兩相配兩相配。
橫坐標八正卦為上卦為上卦，豎坐標八正卦為下卦為下卦，兩兩相配兩相配。
乾天 兌澤 離火 震雷 巽風 坎水 艮山 坤地
乾時 天時乾 澤天 火天大有 雷天大壯 風天小畜 水天需 山天大畜 地天泰
兌生 天澤履 澤生兌 火澤睽 雷澤歸妹 風澤中孚 水澤節 山澤損 地澤臨
離日 天火同人 澤火革 火日離 雷火豐 風火家人 水火既濟 山火賁 地火明夷
震音 天雷無妄 澤雷隨 火雷噬嗑 雷音震 風雷益 水雷屯 山雷頤 地雷復
巽動 天風 澤風大過 火風鼎 雷風恒 風動巽 水風井 山風蠱 地風升
坎月 天水訟 澤水困 火水未濟 雷水解 風水渙 水月坎 山水蒙 地水師
艮靜 天山遁 澤山咸 火山旅 雷山小過 風山漸 水山蹇 山靜艮 地山謙
坤空 天地否 澤地萃 火地晉 雷地豫 風地觀 水地比 山地剝 地空坤

3. 周易序法
上下經卦名次序歌
乾坤屯蒙需訟師 比小畜兮履泰否
同人大有謙豫隨 蠱臨觀兮噬嗑賁
剝復無妄大畜頤 大過坎離三十備
咸恒遁兮及大壯 晉與明夷家人睽
蹇解損益ポ 升困井革鼎震繼
艮漸歸妹豐旅巽 兌渙節兮中孚至
小過既濟兼未濟 是為下經三十四

4. 六十四卦換位速記法
是指調換上下卦的位置的位置，上卦調為下卦為下卦，下卦調為上卦為上卦，產生一個新卦個新卦，稱為原卦的換位卦換位卦。設置換位卦概念的主要意義是：
1.速記64卦 。2.簡單理解64卦的重疊的重疊。8個純卦沒有換位卦的位卦的，其余56是有換位卦的（56一半是28，28為原卦為原卦，其余28卦是換位卦）。
請看下面的易經64卦的重疊與換位重疊情況：中間豎線上為8個純卦個純卦，左側豎線上的為設為原卦28個，右側豎線上的為換位卦28，共計56卦。如何重疊的呢疊的呢？乾為下卦為下卦，兌-離-震-巽-坎-艮-坤為上卦重疊后產生7個別卦個別卦。再換位重疊后產生7個卦。這兩個7個卦互為換位卦換位卦。同理下推即可推即可。掌握和理解易經64卦的重疊過程對記憶卦名是有益的有益的。
《易經64卦換位速記法》先記住8個純卦卦象（乾兌離震巽坎艮坤），后記住一則28個卦，就可以推出另一則28個卦。
5．理解各卦卦爻卦卦爻。
乾為天：雖無情雖無情，但純正但純正。
坤為地：多包容多包容，以載物以載物。
水雷屯：雨水屯集在雷層在雷層，等待時機待時機，便會驚雷降雨雷降雨。
山水蒙：坎為泉坎為泉，山下出泉下出泉。泉水始流出山流出山，則必將漸匯成江河成江河，正如蒙稚漸啟稚漸啟，
又山下有險下有險，因為有險停止不前止不前，所以蒙昧不明昧不明。
另記：山中有霧（水）氣縈繞氣縈繞，故有朦朧之象朧之象。
水天需：雨水順應天道應天道，適時而降時而降。
天水訟：相爭之口水猶如九天之水天之水，故有訟故有訟。
地水師：地下之水默默地滋潤大地萬物地萬物，好似老師的遷移默化移默化。
水地比：水在大地之上形成江河湖泊河湖泊，此乃相親相比和睦之象睦之象。
風天小畜：風只在天上吹天上吹，難積云成雨云成雨，氣候不好不壞好不壞，收成一般成一般，所以只能小有積蓄有積蓄。
天澤履：君子(乾為君)處世為人世為人，如行于沼澤之上澤之上，只有行事謹慎事謹慎，
遵循道義循道義，才能履險如夷險如夷。
地天泰：乾下坤上下坤上，地氣上升氣上升，乾氣下降氣下降，陰陽二氣一升一降升一降，互相交合相交合，順暢通達暢通達，
萬物安泰祥和泰祥和。
另記，人民大眾(地)翻身......>>

什么叫"世界波" 最早來自廣東話,
是廣東或人說開的.
權威廣東話解釋:
世界波 ------- 足球術語;超靚入球, 世界級

Q6：周文王六十四卦詳解

誰知道周文王是怎么弄出六十四卦的四卦的？ 你好！司馬遷《史記》記載：蓋西伯拘而演《周易》。漢書記載：伏羲氏作八卦；周文王重易六爻、作上下篇；孔氏為之彖、象、系辭、文言、序卦之屬十篇屬十篇。故曰：易道深矣道深矣，人更三圣更三圣，世歷三古歷三古。
按照傳統的說法的說法，《周易》成書的過程是“人更三圣更三圣，世歷三古歷三古。”所謂“三古”也就是上占、中古、近古三個時代個時代，所謂“三圣”是指伏羲、周文王、孔子這三個圣人個圣人。
周文王是周族的首領的首領，姬姓名昌姓名昌。他因為反對殷紂王、要造殷紂王的反而被囚禁在h里（今河南湯陰縣內），傳說在被囚禁的時間里時間里，他把伏羲的八卦演化為六十四卦并加上卦爻辭卦爻辭，因此史書稱文王作《周易》。
現代學術界一般認為般認為，《周易》的六十四卦經文形成于殷末周初末周初，反映了殷末周初周文王與殷紂王時期的事情的事情，六十四卦出自文王之手王之手，而卦爻辭是周公所作公所作。

誰知道周文王是怎么弄出六十四卦的?

文王六十四卦金錢課如何讀卦何讀卦？？？ 錢幣第一次拋出來以后在紙上畫一畫畫一畫，成為爻成為爻，畫爻的順序是從下向上依次畫六次畫六次，既為一卦為一卦，如果卦中有動爻有動爻，別動爻要變化；例如所畫的陰爻是為動爻“―― ――”，則此陰爻則要變成“_________”陽爻，其它的爻不變爻不變，此時卦又成為一個新卦個新卦。原來的卦和新卦就組成一個內卦和外卦和外卦。預測的時候要內外卦都要看都要看。例如要預測工作測工作，則要看官鬼爻官鬼爻，如官鬼爻上卦或者對世爻對益（要辯卦的旺衰）則，預測工作順利易成利易成。反之龔然之龔然。余仿此余仿此。

文王六十四卦十四卦，怎樣起卦 50分 小心有沖煞有沖煞。。

周文王周問王在哪里演六十四卦 相傳是在紂王的牢獄中

文王六十四卦從右向左投六次后從那邊看卦 什么事情么事情？？

文王六十四卦算運氣和財運哪一卦好 文王卦的好處就是日、月、動爻對結果的影響很大響很大，所以變數很多數很多，并不是一成不變的不變的，例如財爻持世爻持世，表面看起來是好卦是好卦，遇到休囚到休囚，日月克日月克，動克，那么結果就大相徑庭了徑庭了。所以文王卦沒有絕對的所謂的什么卦好與不好與不好。

主題：文王六十四卦免費算卦金錢課六十四卦占卜

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二、夫妻倆都屬蛇配嗎,夫妻二人都屬蛇合不合

內容導航：

八字合婚屬蛇與屬蛇相配嗎

生肖中的”小龍“:男女都屬蛇相配嗎

夫妻倆都屬蛇好嗎?

蛇和蛇婚姻緣會幸福嗎

生肖中的”小龍“:男女都屬蛇相配嗎

男女都屬蛇結婚好嗎

Q1：八字合婚屬蛇與屬蛇相配嗎

蛇是巳蛇是巳，相比關系比關系，年份可以合

Q2：生肖中的”小龍“:男女都屬蛇相配嗎

屬蛇的人屬相婚配宜忌：
屬蛇的人出生年份：1929年、1941年、1953年、1965年、1977年、1989年、2001年、2013年）
宜配：猴、牛、雞大吉祥大吉祥，此中屬相相配為福祿鴛鴦祿鴛鴦，智勇雙全勇雙全，功業垂成業垂成，足立寶地立寶地，名利雙收利雙收，一生幸福生幸福。
忌配：豬、虎，家境雖無大的困苦和失敗和失敗，但夫妻離心離德心離德，子息缺少息缺少，災厄百端厄百端，晚景不祥景不祥。
解釋：巳蛇與申猴與申猴，因此最宜找個屬猴的對象的對象，此乃上上等婚配等婚配。其次是與酉雞丑牛三合牛三合，故也宜找個屬雞或屬牛的屬牛的，此乃上等婚配等婚配。巳蛇與亥豬相沖豬相沖，因此最忌找屬豬的屬豬的，此乃下下等婚配等婚配。巳蛇與寅虎相刑虎相刑，此乃下等婚配；有時也講寅、巳、申三刑申三刑，故三口人不宜構成蛇、虎、猴的格局的格局。
男蛇+女蛇
你們是息息相通的一對的一對。兩個人有相當多的共同點共同點，特別是當你們為同一個目標而通力合作的時候的時候，經常是心有靈犀一點通一點通。共同的理想與觀念使你們走到一起到一起，這使你們彼此能夠相互扶持互扶持，堅韌不屈地共同奮斗同奮斗。由于你們都善于進行獨立的思考與分析與分析，所以你們并不會過分地依賴對方賴對方。如果沒有過分地敏感與多疑與多疑，你們將會跨越一切障礙切障礙，白頭偕老頭偕老。
【結束語】屬蛇人經常依靠自己的判斷行事斷行事，與其他人不會進行推心置腹地交流地交流。疑心大所以把自己包裹的嚴嚴實實的實實的。兩條蛇一起生活起生活，固然是很好的一件事情件事情，要注意的一點就是不要過分的敏感的敏感。否則會家宅不寧宅不寧。

Q3：夫妻倆都屬蛇好嗎?

合得來就好

Q4：蛇和蛇婚姻緣會幸福嗎

幸福不幸福是靠你去努力的努力的！加油吧

Q5：生肖中的”小龍“:男女都屬蛇相配嗎

屬蛇的人屬相婚配宜忌：
屬蛇的人出生年份：1929年、1941年、1953年、1965年、1977年、1989年、2001年、2013年）
宜配：猴、牛、雞大吉祥大吉祥，此中屬相相配為福祿鴛鴦祿鴛鴦，智勇雙全勇雙全，功業垂成業垂成，足立寶地立寶地，名利雙收利雙收，一生幸福生幸福。
忌配：豬、虎，家境雖無大的困苦和失敗和失敗，但夫妻離心離德心離德，子息缺少息缺少，災厄百端厄百端，晚景不祥景不祥。
解釋：巳蛇與申猴與申猴，因此最宜找個屬猴的對象的對象，此乃上上等婚配等婚配。其次是與酉雞丑牛三合牛三合，故也宜找個屬雞或屬牛的屬牛的，此乃上等婚配等婚配。巳蛇與亥豬相沖豬相沖，因此最忌找屬豬的屬豬的，此乃下下等婚配等婚配。巳蛇與寅虎相刑虎相刑，此乃下等婚配；有時也講寅、巳、申三刑申三刑，故三口人不宜構成蛇、虎、猴的格局的格局。
男蛇+女蛇
你們是息息相通的一對的一對。兩個人有相當多的共同點共同點，特別是當你們為同一個目標而通力合作的時候的時候，經常是心有靈犀一點通一點通。共同的理想與觀念使你們走到一起到一起，這使你們彼此能夠相互扶持互扶持，堅韌不屈地共同奮斗同奮斗。由于你們都善于進行獨立的思考與分析與分析，所以你們并不會過分地依賴對方賴對方。如果沒有過分地敏感與多疑與多疑，你們將會跨越一切障礙切障礙，白頭偕老頭偕老。
【結束語】屬蛇人經常依靠自己的判斷行事斷行事，與其他人不會進行推心置腹地交流地交流。疑心大所以把自己包裹的嚴嚴實實的實實的。兩條蛇一起生活起生活，固然是很好的一件事情件事情，要注意的一點就是不要過分的敏感的敏感。否則會家宅不寧宅不寧。

Q6：男女都屬蛇結婚好嗎

男女屬蛇婚配詳解： 讓婚姻生活更加美滿,結婚是人生大事,每個人都希望自己有一個和諧而美滿的婚姻生活,祝你們幸福快樂福快樂。

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三、12生肖順序表月份,十二生肖月份排序表

內容導航：

12生肖順序表是什么?

生肖表十二順序對應年份

每個月份的屬相是什么

十二生肖順序表及年齡怎么算?

12生肖順序表是什么?

十二生肖出生年份表

Q1：12生肖順序表是什么?

十二生肖的順序表順序表。十二生肖為子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。

“鼠咬天開”于子夜之時夜之時，故子屬鼠子屬鼠。“地辟于丑”，牛是辟地之物地之物，故丑屬牛丑屬牛。人生于寅時于寅時，有生即有殺即有殺，虎者，殺人也殺人也，故寅屬虎寅屬虎。卯，日出之時出之時，陽本離體本離體，而中含太陰玉兔之精兔之精，故卯屬兔卯屬兔。辰，正值群龍行雨龍行雨，故辰屬龍辰屬龍。

巳，值此之時草茂時草茂，而蛇得其所得其所，而巳時蛇正歸于洞歸于洞，故巳屬蛇巳屬蛇。午，陽極而陰氣萌陰氣萌。馬者，奔跑不踏地不踏地，陰類也陰類也，故午屬馬午屬馬。羊未時吃草而茁草而茁，故未屬羊未屬羊。

申時日落猿啼落猿啼，且此時伸臂跳躍臂跳躍，故申屬猴申屬猴。酉，月出之時出之時，月本坎體本坎體，中含金烏之精烏之精，故酉屬雞酉屬雞。夜降為戌時為戌時，狗正守夜正守夜，故戌屬狗戌屬狗。亥時，豬除吃食之外無一所知一所知，故亥屬豬亥屬豬。

擴展資料：

古人將黃道與赤道附近的恒星分為“二十八星宿”。二十八宿分別代表一種動物種動物。古代將周天等分十二分十二分，用十二支表示支表示，而十二支配屬生肖屬生肖，生肖與二十八星宿存在對應關系應關系。

明代大學士王鏊認為鏊認為，二十八種動物配屬二十八星宿八星宿，并“以七曜統之”，成“女土蝠女土蝠，虛日鼠虛日鼠，危月燕危月燕，子也”的格局的格局。清代李長卿在《松霞館贅言》認為，二十八宿配動物“即前十二屬加一倍者也“，“亢金龍亢金龍，辰官也辰官也，角木蛟附焉蛟附焉。

蛟，龍類也”，體現十二生肖為基礎湊齊二十八種星宿動物宿動物。但該說難免有附會有附會，二八星宿配動物的記載要晚于十二生肖二生肖。

Q2：生肖表十二順序對應年份

生肖共有十二有十二，每年輪換年輪換，那生肖如何查詢呢查詢呢？
生肖年份對照表對照表。
鼠的出生年份：1924、1936、1948、1960、1972、1984、1996、2008。
牛的出生年份：1925、1937、1949、1961、1973、1985、1997、2009。
虎的出生年份：1926、1938、1950、1962、1974、1986、1998、2010。
兔的出生年份：1927、1939、1951、1963、1975、1987、1999、2011。
龍的出生年份：1928、1940、1952、1964、1976、1988、2000、2012。
蛇的出生年份：1929、1941、1953、1965、1977、1989、2001、2013。
馬的出生年份：1930、1942、1954、1966、1978、1990、2002、。
羊的出生年份：1931、1943、1955、1967、1979、1991、2003、2024。
猴的出生年份：1932、1944、1956、1968、1980、1992、2004、2024。
雞的出生年份：1933、1945、1957、1969、1981、1993、2005、2024。
狗的出生年份：1934、1946、1958、1970、1982、1994、2006、2024。
豬的出生年份：1935、1947、1959、1971、1983、1995、2007、2024。
十二生肖排列順序表
第一位：鼠
第二位：牛
第三位：虎
第四位：兔
第五位：龍
第六位：蛇
第七位：馬
第八位：羊
第九位：猴
第十位：雞
十一位：狗
十二位：豬
喜歡背誦十二地支的人知道人知道，十二地排序為：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥酉戌亥，從以上十二生肖排序表排序表，可以看出以看出，屬鼠的是第一位第一位，與地支第一位“子”相對應相對應，最末位為豬位為豬，與地支最后一位“亥”相對應相對應。：
生肖順序的來由
十二生肖排序是中國古代學者從古代晝夜十二時辰的角度解說地支和生肖獸的配屬關系屬關系。十二生肖排序的周易解釋如下：
1、子鼠
黑天茍地天茍地，混沌一片沌一片，鼠，時近夜半之際出來活動來活動，將天地間的混沌狀態咬出縫隙出縫隙，“鼠咬天開”，所以子屬鼠子屬鼠。
2、丑牛
天開之后開之后，接著要辟地要辟地，“地辟于丑”，牛耕田牛耕田，該是辟地之物地之物，所以以丑屬牛丑屬牛。
3、寅虎
寅時是人出生之時生之時，有生必有死必有死，置人于死地莫過于猛虎于猛虎，寅，又有敬畏之義畏之義，所以寅屬虎寅屬虎。
4、卯兔
卯時，為日出之象出之象，太陽本應離卦應離卦，離卦象火卦象火，內中所含陰爻含陰爻，為太陽即月亮之精玉兔精玉兔，這樣，卯便屬兔了屬兔了。
5、辰龍
辰，三月的卦象的卦象，此時正值群龍行雨的時節的時節。辰自然就屬了龍屬了龍。
6、巳蛇
巳，四月的卦象的卦象，值此之時此之時，春草茂盛草茂盛，正是蛇的好日子好日子，如魚兒得水一般水一般。另外，巳時為上午為上午，這時候蛇正歸洞正歸洞，因此，巳屬蛇巳屬蛇。
7、午馬
午，下午之時午之時，陽氣達到極端到極端，陰氣正在萌生在萌生。馬這種動物種動物，馳騁奔跑騁奔跑，四蹄騰空蹄騰空，但又不時踏地時踏地。騰空為陽空為陽，踏地為陰地為陰，馬在陰陽之間躍進間躍進，所以成了午的屬相的屬相。
8、未羊
羊，午后吃草為最佳時辰佳時辰，容易上膘易上膘，此時為未時為未時，故未屬羊未屬羊。
9、申猴
未之后申時后申時，是日近西山猿猴啼的時辰的時辰，并且猴子喜歡在此時伸臂跳躍臂跳躍，故而猴配申猴配申。
10、酉雞
酉為月亮出現之時現之時，月亮屬水亮屬水，應著坎卦著坎卦。坎卦，其上下陰爻下陰爻，而中間的陽爻代表太陽金烏之精烏之精。因此，酉屬雞酉屬雞。
11、戌狗
夜幕降臨幕降臨，是為戌時為戌時。狗正是守夜的家畜的家畜，也就與之結為戌狗為戌狗。
12、亥豬
接著亥時到亥時到，天地間又浸入混沌一片的狀態的狀態，如同果實包裹著果核那樣核那樣，亥時夜里覆蓋著世間萬物間萬物。豬是只知道吃的混混沌沌的生物的生物，故此豬成了亥的屬相

Q3：每個月份的屬相是什么

每個月份的屬相是什么
一月寅月：屬虎（沖猴、刑蛇、害蛇）
二月卯月：屬兔（沖雞、刑鼠、害龍）
三月辰月：屬龍（沖狗、刑龍、害兔）
四月巳月：屬蛇（沖豬、刑猴、害虎）
五月午月：屬馬（沖鼠、刑馬、害牛）
六月未月：屬羊（沖牛、刑狗、害鼠）
七月申月：屬猴（沖虎、刑虎、害豬）
八月酉月：屬雞（沖兔、刑雞、害狗）
九月戍月：屬狗（沖龍、刑牛羊、害雞）
十月亥月：屬豬（沖蛇、刑豬、害猴）
十一月子月：屬鼠（沖馬、刑兔、害羊）
十二月丑月：屬牛（沖羊、刑狗、害馬）

Q4：十二生肖順序表及年齡怎么算?

十二生肖順序表：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。分別代表1、2、3、4、5、6、7、8、9、10、11、12。

計算方法：

設當年生肖為a年，生肖為b，最小年齡為N。

1、當a≥b時，N=(a-b)+1

例如：2024年生肖為豬（12）年，某人屬馬（7），其最小年齡N=（12-7）+1=6

則年齡可能為6、18、30、42......

2、當a<b時，N=(a-b)+1+12

例如：2024年生肖為鼠（1）年，某人屬馬（7），其最小年齡N=（1-7）+1+12=7

則年齡可能為7、19、30、42......

擴展資料：

注意事項：

1、根據屬相計算年齡算年齡，從交立春的那一刻開始至次年交立春前結束就是確定屬相生肖的時間的時間。將這十二屬相：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。

2、比如今年是鼠年是鼠年，那么1996年也是鼠年是鼠年，同樣的道理的道理，1984、1972、1960、1948、1932都是鼠年是鼠年。這是類推法類推法，其間的差距就是生肖的循環數12。

Q5：12生肖順序表是什么?

十二生肖的順序表順序表。十二生肖為子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。

“鼠咬天開”于子夜之時夜之時，故子屬鼠子屬鼠。“地辟于丑”，牛是辟地之物地之物，故丑屬牛丑屬牛。人生于寅時于寅時，有生即有殺即有殺，虎者，殺人也殺人也，故寅屬虎寅屬虎。卯，日出之時出之時，陽本離體本離體，而中含太陰玉兔之精兔之精，故卯屬兔卯屬兔。辰，正值群龍行雨龍行雨，故辰屬龍辰屬龍。

巳，值此之時草茂時草茂，而蛇得其所得其所，而巳時蛇正歸于洞歸于洞，故巳屬蛇巳屬蛇。午，陽極而陰氣萌陰氣萌。馬者，奔跑不踏地不踏地，陰類也陰類也，故午屬馬午屬馬。羊未時吃草而茁草而茁，故未屬羊未屬羊。

申時日落猿啼落猿啼，且此時伸臂跳躍臂跳躍，故申屬猴申屬猴。酉，月出之時出之時，月本坎體本坎體，中含金烏之精烏之精，故酉屬雞酉屬雞。夜降為戌時為戌時，狗正守夜正守夜，故戌屬狗戌屬狗。亥時，豬除吃食之外無一所知一所知，故亥屬豬亥屬豬。

擴展資料：

古人將黃道與赤道附近的恒星分為“二十八星宿”。二十八宿分別代表一種動物種動物。古代將周天等分十二分十二分，用十二支表示支表示，而十二支配屬生肖屬生肖，生肖與二十八星宿存在對應關系應關系。

明代大學士王鏊認為鏊認為，二十八種動物配屬二十八星宿八星宿，并“以七曜統之”，成“女土蝠女土蝠，虛日鼠虛日鼠，危月燕危月燕，子也”的格局的格局。清代李長卿在《松霞館贅言》認為，二十八宿配動物“即前十二屬加一倍者也“，“亢金龍亢金龍，辰官也辰官也，角木蛟附焉蛟附焉。

蛟，龍類也”，體現十二生肖為基礎湊齊二十八種星宿動物宿動物。但該說難免有附會有附會，二八星宿配動物的記載要晚于十二生肖二生肖。

Q6：十二生肖出生年份表

1、鼠的出生年份：1924、1936、1948、1960、1972、1984、1996、2008。

2、牛的出生年份：1925、1937、1949、1961、1973、1985、1997、2009。

3、虎的出生年份：1926、1938、1950、1962、1974、1986、1998、2010。

4、兔的出生年份：1927、1939、1951、1963、1975、1987、1999、2011。

5、龍的出生年份：1928、1940、1952、1964、1976、1988、2000、2012。

6、蛇的出生年份：1929、1941、1953、1965、1977、1989、2001、2013。

7、馬的出生年份：1930、1942、1954、1966、1978、1990、2002、。

8、羊的出生年份：1931、1943、1955、1967、1979、1991、2003、2024。

9、猴的出生年份：1932、1944、1956、1968、1980、1992、2004、2024。

10、雞的出生年份：1933、1945、1957、1969、1981、1993、2005、2024。

11、狗的出生年份：1934、1946、1958、1970、1982、1994、2006、2024。

12、豬的出生年份：1935、1947、1959、1971、1983、1995、2007、2024。

擴展資料：

十二生肖起源

軒轅黃帝要選十二動物擔任宮廷衛士廷衛士，貓托老鼠報名鼠報名，結果老鼠忘了鼠忘了，從此貓見老鼠就尋仇就尋仇。原本推牛為首牛為首，老鼠偷偷爬上牛背占先機占先機。虎和龍不服氣不服氣，被封為山神和海神和海神，排在牛的后面的后面。兔子不服子不服，要和龍賽跑龍賽跑，兔子跑到龍前面龍前面。狗不樂意不樂意，一氣之下咬傷兔子傷兔子，被罰倒數第一數第一。蛇、馬、羊、猴、雞之間還經過一番較量番較量，最后豬跑來占據末席據末席。

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