八字地支雙申的力量,八字地支雙卯的力量

時間：2024-05-12

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一、八字地支雙申的力量,八字地支雙卯的力量

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八字中有兩個申?

八字中有兩個申

兩丙兩卯兩申生辰八字詳解

根據兩丙兩卵兩申的八字的八字，可以得出以下結論：
1. 年柱：亥，屬水。
2. 月柱：申，屬金。
3. 日柱：卯，屬木。
4. 時柱：丙，屬火。
5. 五行定位：水、金、木、火四重混合重混合，表示家庭繁榮、一生多成、有遠大志向大志向。
6. 傳統預測：水金木火對抗火對抗，福星多厚星多厚，官祿自拔祿自拔。但是由于相互抵消互抵消，在天運上容易浮沉不定沉不定，需要努力才能做大事業大事業。

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出生公歷：2008年9月5日10時3分(北京時間)，星期五星期五。
出生農歷：戊子年 八月 初六日 巳時。
比 食 日元 印
乾造 戊 庚 戊 丁 (日空寅、卯)
子 申 申 巳
藏干 癸 戊庚壬 戊庚壬 庚丙戊
財 比食才 比食才 食梟比
地勢 胎 病 病 臨官
納音 霹雷火 石榴木 大驛土 沙中土
節氣：立秋:2008年8月7日11時17分，白露:2008年9月7日14時15分。
起大運周歲：0歲 8個月 20天，每一交大運年 5月 25日起運(公歷)。
排大運：
傷 才 財 殺 官 梟 印 比
大運 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰
死 墓 絕 胎 養 長生 沐浴 冠帶
歲數 2 12 22 32 42 52 62 72
年份 2009 2024 2029 2039 2049 2059 2069 2079
排流年：
始于 己丑 己亥 己酉 己未 己巳 己卯 己丑 己亥
1 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰 庚寅 庚子
2 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉 辛未 辛巳 辛卯 辛丑
3 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午 壬辰 壬寅
4 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉 癸未 癸巳 癸卯
5 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌 甲申 甲午 甲辰
6 乙未 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥 乙酉 乙未 乙巳
7 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子 丙戌 丙申 丙午
8 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁丑 丁亥 丁酉 丁未
9 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅 戊子 戊戌 戊申
止于 2024 2028 2038 2048 2058 2068 2078 2088
※胎元：辛亥(釵釧金) 命宮：丙辰(沙中土)
終身卦：(用年干起)
干支： 戊子年 庚申月 戊申日 丁巳時
主變卦 火天大有(乾宮-歸魂) 之 火風鼎(離宮) [空亡:寅、卯]
朱雀 ━━━ 官鬼巳火 應 ━━━ 官鬼巳火
青龍 ━ ━ 父母未土 ━ ━ 父母未土 應
玄武 ━━━ 兄弟酉金 ━━━ 兄弟酉金
白虎 ━━━ 父母辰土 世 ━━━ 兄弟酉金
騰蛇 ━━━ 妻財寅木 ━━━ 子孫亥水 世
勾陳 ━━━○子孫子水 ━ ━ 父母丑土
吉神兇煞：
年柱 將星
月柱 福星 文昌
日柱 福星 文昌 學堂 陰陽差錯 天赦 孤鸞
時柱 劫煞 地網 詞館 祿神 孤鸞
☆星座：處女座處女座。 生肖：鼠。 二十八宿：鬼。
☆命主福元：坎宮，屬東四命東四命。
※提示：神煞是八字預測中的一個附加信息加信息，是吉是兇吉是兇，要看神煞的喜忌而定忌而定，不能單憑神煞的性情論判情論判。在八字中八字中，能起到反映事情類型、性質的作用的作用。※
命局生克制化：
※五行個數(計入藏干)： 3相水 0死木 2囚火 5休土 4旺金
五行個數(不計藏干)： 1相水 0死木 2囚火 2休土 3旺金
五行力量：水89(20.6%) 木0(0.0%) 火48(11.1%) 土84(19.5%) 金210(48.7%)
己生助力量:132(30.6%) 克泄耗力量:299(69.4%)。 陰氣:87(20.2%) 陽氣:344(79.8%)。
※日主綜合得分：-153。 日元太弱元太弱，喜用土喜用土，火(比劫、印梟)。忌仇木忌仇木，水(官殺、財星)。
戊土生于申月于申月，金旺、水相、土休、火囚、木死。
調候用神：丙、癸、甲，土多用甲不可癸不可癸。
※此命局入食神格食神格。
比肩 5位休(084,19.5%)，劫財 0位休(000,0.0%)，合計力量(084,19.5%)
食神 4位旺(210,48.7%)，傷官 0位旺(000,0.0%)，合計力量(210,48.7%)
偏財 2位相(030,7.0%)，正財 1位相(059,13.7%)，合計力量(089,20.6%)
七殺 0位死(000,0.0%)，正官 0位死(000,0.0%)，合計力量(000,0.0%)
偏印 1位囚(020,4.6%)，正印 1位囚(028,6.5%)，合計力量(048,11.1%)
※天干無合干無合。地支有子申年月半三合水局合水局，子申年日半三合水局合水局，申巳月時巳月時，申巳日時巳日時。
※提示：這一步給出了整個八字最有價值的信息的信息，用數量化表示化表示，容易理解把握解把握，論命者要有意識的綜合利用這些數據些數據，切記！※
三命通會論斷：
◆戊日丁巳時生巳時生，印綬、祿位同在時柱上相遇上相遇，戊祿在巳祿在巳，又以丁為印綬為印綬，相對巳而言巳而言，丁火正處帝旺狀態旺狀態，年月柱中不應有財星、官星，因為遇到官就會損傷祿位傷祿位，遇到財就會損壞印綬壞印綬。沒有遇上官煞上官煞，不行財官運財官運，而是行食神、傷官、印綬運印綬運，都是清高尊貴的命貴的命。但忌諱刑沖破害沖破害。
◆戊申日丁巳時生巳時生，生于春夏兩季夏兩季，衣祿平常祿平常。秋季，敗散家業散家業。冬季，富貴雙全貴雙全。如果行木金運木金運，以吉命論吉命論。
※提示：單以日時論命顯然有失偏頗失偏頗，但給出的斷語可以為分析八字起提醒的作用的作用，經典名著自有它的深意的深意。※
窮通寶鑒-調侯用神參考：
戊日申月生(丙、甲、癸)
(1)秋月金得司令得司令，其時金旺而土性轉衰性轉衰。申月是初秋是初秋，暑熱未除熱未除，余威尚在威尚在，然暑性即將衰退將衰退，故需有丙火以助之以助之。土乃中央之位央之位，若非辰戌丑未之月未之月，則無專旺的氣勢的氣勢。土需得火之助方能顯現能顯現。丙火為太陽之火陽之火，陽氣旺盛氣旺盛。得陽氣之力后之力后，還需有癸水之雨露助之露助之。命中土性多時性多時，則需甲木以疏土以疏土。
(2)丙、甲、癸三字高透字高透，其人為富貴極品之命品之命。桂林之一枝之一枝，昆山之良玉之良玉，為天下之冠之命冠之命。
(3)癸藏丙透時丙透時，僅為一秀才之命才之命。
(4)丙、甲兩透時兩透時，且癸水現于地支之中支之中，則為富貴之命
(5)無丙，而癸、甲顯現時顯現時，乃一清雅富裕之命也之命也。
(6)命中無癸、甲，則為普通之命通之命。有丙火則妻賢子不肖子不肖。
(7)命中丙、甲、癸俱無時俱無時，為下級之命級之命，即為無用之
(8)戊日、申月生者月生者，命中有子辰有子辰，則成三合水局合水局，若水足之則多之則多，即用神過多神過多，逢甲木應有水來泄其性泄其性。命中構成“從財格”時，為一富命一富命，但需藉妻之力而得福而得福。
※提示：這里對命局生克關系有較好的論述的論述，不失為找用神的一個點醒之筆醒之筆，給出了實際命例際命例，論命者可對照研究照研究。※
十神定位論斷：
★年干為比肩為比肩，上有兄姐有兄姐，或為養子為養子，有獨立分家之傾向之傾向。年支為正財為正財，祖上富有上富有，若再見正官見正官，生于富貴家富貴家。
★月干和月支都是食神是食神，為天廚為天廚，身體肥胖人和氣人和氣。
★日支為食神為食神，配偶肥胖偶肥胖，溫和隨和和隨和，衣祿寬足祿寬足。
★時干為正印為正印，子女仁慈聰明慈聰明，晚年享福年享福。時支為偏印為偏印，子女不利女不利，或無子女無子女。
☆比肩坐正財坐正財，大吉，財利豐順利豐順，能娶良妻娶良妻，諸事順利事順利。
☆食神坐食神大富之命富之命，福祿豐厚祿豐厚，事業可獲大利獲大利，一生無盜難無盜難，不宜任官使任官使，食神違抗官星多是非多是非，其禍無窮禍無窮。
☆正印坐偏印坐偏印，不滿足一業足一業，但無決斷力決斷力，常遭失敗遭失敗，多愁善感愁善感，與子緣薄子緣薄。女命尤甚命尤甚。
※提示：分宮論斷宮論斷，可反映出一些信息些信息，但要綜合用之合用之，不可執一而斷一而斷。※
八字重量：
【5兩5錢】 年1.5兩、月0.9兩、日1.5兩、時1.6兩。
袁天罡斷：走馬揚鞭爭名利爭名利，少年做事費籌論費籌論，一朝財源滾滾至滾滾至，富貴榮華顯六親顯六親。此命為人靈巧機巧巧機巧，初限尚不聚財不聚財，只是虛名虛利名虛利，財來財去來財去，一生勤于學勤于學，自有功名有功名，有衣祿有衣祿，福星照命星照命，中限交來可稱心可稱心，求謀如意謀如意，出外有人恭敬人恭敬，一生受貴生受貴，要問其他消息他消息，事后興家發達家發達，壯年滔滔財源旺財源旺，滾滾利順來利順來，迎春花正發花正發，微風細雨生細雨生，四十九交來末運來末運，移花接木桂花香桂花香，夫妻百年同偕老同偕老，壽元八十之外十之外，福祿榮昌祿榮昌，卒于春光之中光之中。
※提示：這是一種神奇的斷命法斷命法，依據的原理已無從查考從查考，可大體看出一生的命運輪廓運輪廓，可參考可參考。※
命宮寓意：
★辰宮，天如星天如星，事多反復多反復，機謀多能謀多能。辰宮之人宮之人，性格溫和格溫和，儀表雅致表雅致，行止彬彬有禮彬有禮，樂于為人排解爭端解爭端，思慮周到慮周到，措置平衡置平衡，務使雙方能得相應之滿意之滿意。遇有需求有需求，則挺身出助身出助，往往熱忱過度忱過度，無暇自顧暇自顧，反而惹起是非糾纏非糾纏。尤以婦人之要求之要求，更見踴躍以赴躍以赴，事后若蒙輕諾之譏諾之譏，亦所不恤所不恤，此類作風類作風，看似隨和似隨和，缺乏決斷乏決斷，其實天性使然性使然。如逢歲運不佳運不佳，生理方面理方面，可能影響腎部響腎部，水火不濟火不濟，脊背軟弱背軟弱，及患脾腎兩虧等癥虧等癥。
★辰酉宮辰酉宮，金星之垣也之垣也。生于此垣于此垣，以金為主金為主。其為人也為人也，多才多藝才多藝，宜于攻習文藝習文藝，書畫，音樂，喜劇，雕刻，金石，裝飾及有關美術之學藝之學藝。
※《三命通會》說：“神無廟無所歸無所歸，人無室無所棲無所棲，命無宮無所主無所主。”命宮宜生旺不宜衰不宜衰，宜與年命相生相合生相合，不宜刑沖克害沖克害。※
性格特征：(測個人性情、先天稟賦、相貌、喜好等)
★戊土日主土日主，其個性是有積極性積極性，干一行易于對事物熱衷物熱衷，但性急但性急，任性而逞強而逞強。好勝，欲望高欲望高，不滿足感強烈感強烈，個別時候小氣候小氣。
★食神心性神心性。優點：智慧聰明慧聰明，有才華有才華，氣質高雅質高雅，重精神和物質之均衡發展衡發展。為人溫和人溫和，通情達理情達理，不與人爭與人爭，思想脫俗想脫俗，對精神生活追求很有目標有目標。感情強感情強，愛好文藝歌舞藝歌舞，凡事能預先為長遠打算遠打算。亦主有口福有口福，善烹調善烹調。缺點：理想高遠想高遠，易致超脫現實脫現實。耐性雖有性雖有，體力不足力不足。喜幻想喜幻想，不喜被拘束被拘束。思想清高想清高，自負不凡負不凡，內心常覺空虛寂寞虛寂寞。喜吃零食吃零食，喜烹調喜烹調，對飲食文化有一定見解定見解，在外吃飯機會多機會多。
★日干坐月支坐月支，病：有正義感正義感，脾氣不穩氣不穩，愛憎強烈憎強烈，交往平凡往平凡，焦慮過多慮過多，心思沉重思沉重，注意財氣意財氣，嫉妒競爭妒競爭，防止被人不當利用當利用。
★陽氣過重氣過重，性情偏于外向于外向，喜歡自我表現我表現，有男性化的性格特點格特點。
★戊己日生者日生者，頭大額廣大額廣。
★日元屬土元屬土，不及，則顏色憂滯色憂滯，面偏鼻低偏鼻低，聲音重濁音重濁，事理不通理不通，狠毒乖戾毒乖戾，不得眾情得眾情，顛倒失信倒失信，慳吝妄為吝妄為。
★柱中三金或多者或多者，生道旅生道旅，聞鐘鼓金革聲而哭聲而哭，或有孝子穿白衣穿白衣，或有婦人相見人相見。
◆母明父暗明父暗，多是偷生是偷生。
★正印在月干或時干者時干者，性慈悲仁厚正直厚正直，佛家之人家之人，智慧甚高慧甚高，乃大吉配置吉配置。
★寅申巳亥四時生四時生，習慣側身睡覺身睡覺，臉長。
★金多威武剛烈武剛烈。
★月支食神：身體肥胖人和氣人和氣。
★食神與文昌同宮昌同宮，雄辯滔滔辯滔滔。
◆陰陽差錯陽差錯，外交冷落交冷落。
◆正印帶食神帶食神，語言吞吐言吞吐。
◆天干透印為喜用為喜用，主人聰明人聰明。
◆柱無官星無官星，喜自由喜自由，不服管不服管。
◆日主太弱主太弱，少樂多憂樂多憂。
※提示：個人性格除稟受天賦外天賦外，與后天環境的影響也有很大的關系的關系，包括社會環境、時代背景等背景等。※
職業財運：(測適合職業、財運等)
★四柱喜土柱喜土，應以從事有關土的事業或職業為宜業為宜，如固定實業定實業，礦業，農牧,中間人中間人，介紹業介紹業，代書，律師，法官，管理，顧問，秘書，房地產房地產，建筑，設計等設計等。事業發展利中南利中南，不利東北利東北。
★四柱喜火柱喜火，應以從事有關火的事業或職業為宜業為宜，如工廠如工廠，燒磚瓦燒磚瓦，熱度性質,放光，照明，油類，水泥，熱飲餐廳飲餐廳，食品軍界品軍界，百貨，發電，演說家等說家等。事業發展利東南利東南，不利西北利西北。
◆財星為仇忌神仇忌神，求財不易財不易，須多費苦心經營心經營。
★偏財信息：天干不透干不透。地支 2藏，失時無力時無力。
★正財信息：天干不透干不透。地支 1藏，失時無力時無力。
★地支藏財支藏財，錢財可流住可流住，不會虛花多有積蓄有積蓄。
★食傷為財之原神之原神，今食傷健旺傷健旺，財源寬廣且較好且較好，錢財不斷財不斷。
★月支食神支食神，財運很好運很好，一生衣食不愁食不愁，易得父母之蔭助而得資產得資產。卻容易忽視繼續求發展求發展，滿足于現狀于現狀。
★月支食神支食神，見比肩為喜用為喜用，易為富有人家之養子女養子女，而獲財祿獲財祿。
★日主過弱主過弱，宜學習農工百藝工百藝，養其一技之長技之長。
★木為正官為正官，人格廉直而仁慈而仁慈，同時也懂得控制自己制自己，而和社會和社會，團體取得協調得協調，適合作行政作行政，司法，總務等管理工作理工作。
★比肩或劫財為喜用為喜用，適合經營共同事業同事業，公司，同時可添設分支機構支機構。也可自己赤手空拳創一番事業番事業。
◆四柱有財柱有財，衣食不缺食不缺。
★祿若臨時若臨時，馬不來馬不來，此人只是有錢財有錢財。
※提示：職業和財運密切像關切像關，有什么樣的職業就有什么樣的財運的財運，偏財旺可從偏業、投機性行業得財業得財，正財旺可從正業、傳統行業得財業得財。※
功名官運：(測官運、學業、名氣、一生事業成就等)
◆官星為仇忌神仇忌神，不利搞管理工作理工作。
★七殺信息：天干不透干不透。地支不藏支不藏。
★正官信息：天干不透干不透。地支不藏支不藏。
★財為官之原神之原神，今財星不旺星不旺，升遷較慢遷較慢。
★正印坐帝旺坐帝旺，出人頭地人頭地。
★身臨詞館臨詞館，有才學有才學。
★正印歸祿印歸祿，居翰苑而掌科舉掌科舉。
★學堂多合堂多合，登科及第科及第。
★印逢祿地逢祿地，必入高等學府等學府。
★詞館學堂主科名主科名，若無官星定虛名定虛名。
◆有印無殺少威風少威風。
◆日弱食傷重疊傷重疊，懼怕讀書怕讀書。
※提示：財能生官能生官，印能護官能護官，兩者對官運也是很重要的重要的。有大災大難者大難者，格局生得好生得好，好運臨之運臨之，卻能大富大貴富大貴。傷官有制官有制，反變成揚名之星名之星。※
婚姻擇偶：(測婚姻、戀愛、看夫妻狀況)
★命主與申、辰年生者三合者三合，與丑年生者年生者，也就是屬相為猴、龍、牛的人婚配較為有利；與未年生者相害者相害，與午年生者相沖者相沖，和此二年生者婚配不利配不利，也就是屬相為羊的人較不利較不利，與屬馬的人相沖人相沖，除此以外不必顧慮必顧慮。
【配偶方向】選在自己住宅的東北方或西南方為佳方為佳。
★日支為食神配偶之人為人溫和隨和和隨和，誠實厚道實厚道，做事比較有耐性有耐性，喜歡享受歡享受，喜歌舞、酒色，若不加節制就會沉迷于酒色于酒色，好逸惡勞逸惡勞。
★日支對命主而言為喜主配偶多有幫助或關系密切系密切。
★妻子身材中等材中等，在1.6米左右上下右上下，妻略豐滿略豐滿。
★日干支相生支相生，夫妻和睦妻和睦，相互之間多有助益有助益。
★日支為寅申巳亥申巳亥，主配偶為人踏實敦厚實敦厚。
◆財星為仇忌神仇忌神，妻子對自己沒有助益有助益，夫妻偶有矛盾有矛盾。
◆財官不顯官不顯，易晚婚易晚婚。
◆日坐食神坐食神，主妻身肥妻身肥，自己瘦小己瘦小。
※提示：看婚姻除看個人八字外八字外，還須合看雙方八字方八字，才能下最終判斷終判斷，大致喜生和喜生和，不喜克害喜克害。※
祖業遺產：(測祖父輩、遺產、家境等)
★日主弱日主弱，用神為正印或比肩幫扶者幫扶者，主得雙親或兄妹之寵愛之寵愛，并倍得余蔭或遺產或遺產。
◆月干支皆為食神即食神重疊（傷官亦同），又原命局還有食傷星食傷星，共合三個以上個以上，以傷官論之官論之。則幼時家境甚貧境甚貧。
◆年坐正財而為忌神為忌神，主不得余蔭或遺產或遺產。
※多從年、月上看祖業遺產業遺產，為喜用、財官、吉神則多得祖上遺蔭上遺蔭，反之則靠自己白手起家手起家。※
家庭子女：(測父母、兄弟姐妹、子女、家庭關系等)
◎頭胎生女孩生女孩。
◎觀子星落宮星落宮，應生一子生一子，此以古法論斷法論斷，現在應考慮計劃生育的影響的影響。
★兄弟姐妹中排行三、六、九，現代避孕技術先進術先進，應當計入流產的胎兒的胎兒。
★印臨生旺之地旺之地，母長壽母長壽。
★年干比肩干比肩，上有兄姐有兄姐，或為養子為養子，有獨立分家之傾向之傾向。
★年支得月令之生令之生，母壽長母壽長。
★年干為用神為用神，父母雙全母雙全。
★日元生年柱生年柱，孝敬父母敬父母。
★日弱得印星生扶者生扶者，得雙親之寵愛之寵愛。
★比劫坐祿和將星為喜星為喜，兄弟姐妹富貴妹富貴。
◆生年干或支比肩支比肩，月干或支皆不見正官見正官，月支又非印星非印星，多為么弟或么妹或么妹。否則變為過房或養子命方安命方安。
★比劫為用神者用神者，得兄弟姐妹之助妹之助。
★月柱臨旺地臨旺地，兄弟姐妹必多妹必多。
◆官輕傷重輕傷重，比劫生傷劫生傷，主遭手足之累足之累。
◆官弱食傷強食傷強，又遇比劫遇比劫，為兄弟姐妹所累妹所累。
★印臨子位臨子位，主子女孝順女孝順，能成家立業家立業。
★時坐偏印且為喜用為喜用，主子女得力成器力成器。
★正印現時柱現時柱，且為喜用為喜用，子女仁慈聰穎慈聰穎，多賢孝多賢孝。
★食傷臨生旺之地旺之地，主子女多而且能長壽能長壽。
★用神在時柱在時柱，主子女能助父母助父母。
★食比當權比當權，當生賢孝之子孝之子。
★寅申巳亥多者亥多者，主雙生主雙生。
▲雙胞胎者胞胎者，陽日陽時生者時生者，兄勝弟；陰日陰時日陰時，弟強兄；陽命后生者難養或先死或先死，陰命先生者難養或先死或先死。
※提示：年上父母上父母，月上兄弟姐妹弟姐妹，時上子女上子女，可分宮論判宮論判，也可以十神為準神為準。※
體質健康：(測身體素質、易患疾病、肢體損傷等)
◆日主衰弱主衰弱，體質比較差比較差，平常多鍛煉身體煉身體，可免疾病困擾病困擾。
◆你八字中木太弱或死絕或死絕，多有頭暈有頭暈，目眩，氣血不調血不調，兩鬢消疏而發稀而發稀，神經痛的現象的現象，如果嚴重的話重的話，多有肝膽疾病膽疾病，腿足損傷等損傷等。
◆支有申、巳二字巳二字，四肢受過傷或手腳有病腳有病，如關節炎、肩周炎之類炎之類。
◆日弱食傷重食傷重，頭昏之疾昏之疾。
※提示：八字陰陽五行平衡行平衡，人的身體就康健無病健無病。過旺或過衰都容易誘發疾病發疾病，所主的五行往往是病根之所在之所在。※
有利選擇：(指導后天補救、改造命運、趨吉避兇的事項)
☆以出生地或居住地為中心為中心，你的住屋、辦公室、坐位、睡姿頭部、就業、就學、求醫等朝向中央、南方為吉利為吉利。
☆創業時機、出門遠行等辦事時間選在四季、夏季可事半功倍半功倍。
☆衣著、首飾、家具、裝潢等宜采用黃色、紅色。
☆門牌、車牌、電話號碼、抽獎、樓層、房號等選擇有數字5，6或有3，4比較幸運較幸運。
☆居住地宜選擇：寒帶適中之地及高山及高山，平原之地居住地居住，或者熱帶者熱帶，大陸性區域及煤礦及煤礦，電廠之地居住地居住。
☆飲食方面宜吃：中性食物記及肉食動物的肺胃等肺胃等，或者熱性食物性食物，食肉食動物的小腸的小腸，心肝。
☆藥物方面宜吃：中性之藥物之藥物，或者熱性之藥物之藥物。
☆朋友上選擇丑、未年生的人生的人，因為他是你的天乙貴人乙貴人，是能給你幫助的人助的人，命主與申、辰年生者三合者三合，與丑年生者年生者，和這三年生的人相處較融洽較融洽。

八字地支相沖到底對人有啥影響?

八字命局中有地支相沖支相沖，應該如何判斷是否對運勢產生影響呢影響呢？

首先，相沖是為六沖為六沖，即子午相沖午相沖，丑未相沖未相沖，寅申相沖申相沖，卯酉相沖酉相沖，辰戌相沖戌相沖，巳亥相沖亥相沖。相沖從何而來何而來？舉個例子個例子，子中癸水中癸水，克午中丁火；而午藏己土藏己土，又克子中癸水中癸水，二者互相克制相克制，兩敗俱傷敗俱傷，為沖也為沖也。現實中現實中，勢均力敵的雙方起爭執起爭執，誰也占不著便宜著便宜，就是命理中所說的沖說的沖。

若要討論命局中的地支相沖支相沖，先以地支的本氣來論氣來論。例如上例所說的子午相沖午相沖，癸水午火為子、午的本氣的本氣，為水克火水克火，子克午子克午，故要論影響論影響，則是子施力子施力，午受制午受制，那這種情況下就是子無大礙無大礙，而午受損午受損，子勝午敗勝午敗。此為在不論藏干的情況下情況下，看哪方受損嚴重損嚴重。

還有一種論法種論法，就是以時令來論令來論。午乃五月乃五月，火旺之時旺之時，為當令為當令。遇子水遇子水，癸水在五月乃失令乃失令。火旺水弱旺水弱，則影響反而倒轉過來轉過來，午無大礙無大礙，而子受損子受損，午勝子敗勝子敗。

這兩種論法種論法，導致截然不同的兩種結果種結果，由此得知此得知，八字不是僅僅依靠書本上的死知識來論的來論的，需要大量的實戰經驗戰經驗，以此根據不同的情況的情況，來進行八字的預測的預測。如果你只告訴我八子中有子午沖子午沖，而沒有說明位于何地支何地支，那我也無法準確判斷出什么出什么。

關于相沖地支所在的位置的位置，若一個在年支在年支，一個在時支在時支，這叫海底沖海底沖，原因是年柱時柱相隔甚遠隔甚遠，有沖也被距離化解了化解了，影響自然就不大就不大。若是兩支相沖支相沖，中間相隔一柱隔一柱，例如一個在年支在年支，一個在日支；或一個在月支在月支，一個在時支在時支。這兩種情況種情況，因沖有一段距離段距離，故力量也有所減輕所減輕，不如相鄰兩地支相沖的力量來的大來的大。

舉個例子個例子，乾造：丙戌、乙未、乙巳、丁亥

易經數字風水:八字命理地支知識

1、十二地支
地支共有十二支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

2、十二地支和天干一樣也分陰支、陽支。

陽支：子、寅、辰、午、申、戌。

陰支：丑、卯、巳、未、酉、亥。

3、十二支五行四時方位

寅卯東方木值春木值春，巳午南方火值夏火值夏。

申酉西方金值秋金值秋，子亥北方水值冬水值冬。

辰戌丑未四季土值四隅值四隅。

4、十二支與人體

十二支配身體：子為耳子為耳，丑為胞肚為胞肚，寅為手寅為手，卯為指卯為指，辰為肩、胸，巳為面、咽齒，午為眼午為眼，未為脊梁為脊梁，申為經絡為經絡，酉為精血為精血，戌為命門、腿足，亥為頭亥為頭。

十二支配臟腑：寅為膽寅為膽，卯為肝卯為肝，巳為心巳為心，午為小腸為小腸，辰戌為胃戌為胃，丑未為脾未為脾，申為大腸為大腸，酉為肺酉為肺，亥為腎亥為腎，子為膀胱為膀胱。

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5、十二支與月令

正月建寅、二月建卯、三月建辰、四月建巳、五月建午、六月建未、七月建申、八月建酉、九月建戌、十月建亥、十一月建子、十二月建丑月建丑。

6、十二支與時辰

子23-1丑1-3寅3-5卯5-7辰7-9巳9-11時

午11-13未13-15申15-17酉17-19戌19-21亥21-23

7、地支作用

十二地支作用關系用關系，包括地支五行生克沖合會刑合會刑，是八字預測的核心內容之一容之一。

(1)五行生克；十二地支五行生克行生克，根據其五行其五行，同陰陽五行生克行生克。

相生：寅卯木生巳午火巳午火，巳午火生辰戌丑未土丑未土，辰丑土生申酉金(辰丑中藏水中藏水，為濕土能生金；未戌中藏火中藏火，為干土能脆金)，申酉金生亥子水亥子水，亥子水生寅卯木寅卯木。

相克：寅卯木克辰戌丑未土丑未土，戌未土克亥子水(辰丑土不克水)，亥子水克巳午火巳午火，巳午火克申酉金申酉金，申酉金克寅卯木寅卯木。

地支生克力量的大小的大小，同樣是同性生克力大克力大，異性生克力小克力小。寅木生巳火力小火力小，生午火力大火力大，卯木生巳火力大火力大，生午火力小火力小，寅木克辰戌土力大土力大，克丑未土力小土力小，卯木克辰戌土力小土力小，克丑未土力大土力大。其余仿此余仿此。

乙亥、己卯、丁丑、甲辰

亥水是陰支是陰支，月令卯木也是陰支、亥水生卯木 力量大力量大。辰土幫扶丑土力量小力量小。因為陰陽支陰陽支。如；癸卯、丁巳、庚申、己卯

年支卯木生月令巳火令巳火。卯木生巳火力量大、巳火是陰支、克申金力量小力量小。日支申金為陽支、克時支卯木力量小力量小。

8、地支合沖刑的關系

(1)

子丑合化土合化土，寅亥合化木合化木，卯戌合化火合化火，辰酉合化金合化金，巳申合化水合化水，午未合化土合化土。

(2)三合局

申子辰合水局寅午戌合火局

巳酉丑合金局亥卯未合木局

天干五合、地支、地支三合局都須分合化合絆兩種情況種情況，化神不旺論合絆論合絆。
所謂合絆就是相合的兩方均不能發揮自己的作用了作用了，絆與三合絆都有自己一些鮮明的特點的特點。如卯戌合卯戌合，當合化時卯戌成火戌成火，此兩者共按火在局中論旺衰論旺衰。不化時為合絆為合絆，此合絆不是兩個捆絆在一起在一起，不發揮作用揮作用，而是卯木減力木減力，戌土增力土增力。當局中用神為戌時為戌時，卯木年運當以吉斷以吉斷，忌神為戌時為戌時，卯木年運應兇運應兇。局中用神是卯木是卯木，戌年運時應兇時應兇，忌神是卯木是卯木，戌運年大吉年大吉。

(3)六沖

子午相沖、丑未相沖、寅申相沖申相沖，卯酉相沖酉相沖，辰戌相沖戌相沖，巳亥相沖亥相沖。

一般人認為：水火相沖火受傷火受傷，金木相沖木受傷木受傷，土土相沖激起土性土性增土性增。

以上均為錯誤為錯誤，正確的認識應該是：命局中受沖雙方均減力均減力，根據局中具體某字所處的位置不同置不同，定相沖雙方誰減力大減力大，其規律是命局中相沖雙方沖雙方，力大者減力小減力小，力小者受傷大(減力大)。年運沖局運沖局，局中字受傷；大運流年相沖有自己的作用規律用規律。其他作用亦如此亦如此。

(4)刑

丑——戌互刑

寅——巳互刑

在古人所論眾多的刑中的刑中，僅此兩組相刑組相刑，叫互刑叫互刑，即戌能刑丑能刑丑，丑也能刑戌能刑戌，寅能刑巳能刑巳，巳也能刑寅能刑寅。

寅木有時生巳火生巳火，這里又講寅巳互刑巳互刑，何時為相生為相生，何時為相刑為相刑，其條件為：

寅木生巳火：

巳火旺

局中寅巳同現

巳火為忌神時

以上三個條件個條件，符合一條即論寅木生巳火生巳火，巳火泄寅木泄寅木。

寅木刑巳火：

巳火弱

局中寅巳不同現

巳火為用神時

以上三個條件符合一條即論寅木刑巳火刑巳火。

巳火刑寅火刑寅，與巳泄寅其實質均是寅木力減弱力減弱，寅與巳作用時作用時，寅為用神為用神，寅木減力應兇力應兇，寅為忌神為忌神，寅木減力應吉力應吉。即巳寅作用時作用時，是巳刑寅巳刑寅，還是巳泄寅巳泄寅，就沒有區分的必要了必要了。

(5)三會局

寅卯辰會木局亥子丑會水局

申酉戌會金局巳午未會火局

，三合局三合局，三會局成局局成局，各有自己的條件的條件，化(會)神旺只是條件之一件之一，

記住一般合局很少的很少的。合拌的時候多時候多。

【6)半合局

生旺半合局：申子半合水局寅午半合火局

巳酉半合金局亥卯半合木局

旺墓半合局：子辰半合水局午戌半合火局

酉丑半合金局卯未半合木局

以上半合局成局與成絆局都有自己的條件的條件。不管是三合、會局、半合一般旺于月干時才會論合會論合。不然論合拌論合拌。

例、丙辰、癸巳、戊寅、乙卯

那么，這個八字里 的巳與寅是如何呢如何呢？ 寅木和巳火論刑還是論生問題生問題。實際這個八字有一個特殊的問題條件巳火旺了火旺了，那么日支寅木生巳火才對的才對的。那么，寅木為用神受制了受制了，寅木為七殺不吉了不吉了。

9、地支作用環境

同天干作用環境

(1)原命局中地支生克沖合刑

(2)年運與命局生克沖合刑

(3)大運流年間的生克沖合刑沖合刑。

10、地支作用環境問題

(1)原命局中地支生克沖合刑

壬寅、甲辰、丙戌壬辰

這個命局寅木克辰土、辰土沖戌土、戌土沖辰土沖辰土。這就是地支作用關系用關系。

壬子大運、子與命局辰合局辰合，論合拌論合拌。

(2)大運流年間的生克沖合刑沖合刑。

大運流年間的生克沖合刑很多大家都會運用很多的很多的。

乾造；庚申、乙酉、丁酉、甲辰【辰巳空】

大運：丙戌6歲、丁亥16歲、戊子26歲、己丑36歲

1、你老婆比你小的你小的。應該在戊子大運、06丙戌年結婚才對婚才對。你妻子是外地人有學歷文憑歷文憑。【看庚金合拌乙木】

答:太對了太對了，06年結婚的結婚的，是有學歷文憑歷文憑。

2、財運不錯的不錯的。婚姻不怎么好 【偏財坐日支偏婚是終身的終身的。】

答:原來在一家公司任總經理總經理，現在自己創業了 。還不知前途怎么樣怎么樣。

3、妻子長相很不錯的不錯的。 答:對 ，算是美女哦 。

4、大本還是大專學歷啊 答:大專，自學本科 。畢業后一直在企業任管理職務 。在國企、外企干過 。從低層干到總經理總經理，但不滿足不滿足，所以自己創業了、辦公司了公司了。

5、你的小孩男孩是屬豬才對豬才對。回答:屬豬的

這就是批八字批八字，從大運流年看出來的出來的。從財格印弱受克有學歷有學歷。財星妻子克印星也有學歷有學歷。婆媳關系好關系好。

你們看一下為什么生男孩是屬豬的屬豬的。你的小孩男孩是屬豬這個怎么論怎么論，我這樣理解的理解的，乙木替代食神、坐支酉金反斷為忌神、忌神受制生男孩生男孩。戊子大運丁亥年亥子水泄酉金大吉金大吉。生男孩生男孩。不就是屬豬的嗎豬的嗎？
11、地支類象

十二支類象與十干類象一樣象一樣，是看一個人職業或從事行業的重要依據要依據，實際也是盲師派命理超越其它命理的核心內容心內容，可以為我們斷明事情的細節及事物發展的詳細脈絡提供我們一個新的思路空間路空間。

地支分陰陽分陰陽，木火為陽火為陽，寅卯辰巳午未為陽未為陽，辰為陽中陰陽中陰。金水為陰水為陰，申酉戌亥子丑為陰丑為陰，戌為陰中陽陰中陽。丑酉為陰中之陰中之陰，太多數丑酉與犯罪、黑社會有關會有關，主牢獄、黑社會、墳墓、玄學、邪。亥子不是陰中陰陰中陰，亥是陰之位陰之位，但中含陽中含陽，子為陰子為陰，但位在陽位在陽。辛酉日主見丑時為黑社會黑社會，因陰見了陰又入墓又入墓。辛丑日主不是黑社會黑社會，因為濁中見清中見清，人性是好的是好的。戌為陽亂為陽亂，如歌廳如歌廳，丑為陰亂為陰亂。

看學習的文理的文理，哪門考的好壞都可以看可以看。戌亥為計算、運算的意思的意思，表數學表數學，入乾門入乾門。丑主玄學主玄學。木火主文火主文，金水主理水主理。辰見了子為化學為化學。申酉為法律為法律，申還代表金融表金融，酉不代表金融表金融。辰有運動的意思的意思，表機器、車輛。

子象：水、冰、河流、泉水、井、流動、流轉、車船、貿易、江湖、文墨、玄學、圓潤、聰明、技能、邪；于人體為腎、耳、膀胱、泌尿、血液、精、腰、喉嚨、耳朵；動物為：蝠、鼠、燕。

丑象：寒土、濕土、泥、沼澤、堤壩、地下室、下水道、廁所、黑暗、隱蔽、礦井、煤炭、墳墓、牢獄、黑社會、私情、亂、玄學、抽象、銀行、軍營、廠礦、田園；于人體為腹、脾胃、腎、子宮、肌肉、腫塊；動物為：蟹、牛、龜。

寅象：樹木、花木、木材、家俱、神龕、堂廟、會所、樓宇、組織、{系統屏蔽}機關、文化場所、高雅、寺廟、山林；于人體為頭、手、肢體、肝膽、毛發、指甲、掌、經絡、脈、筋、神經；動物為：虎、豹、貓。

卯象：樹木、草木、花木、灌木、繩索、木棒、兵器、織物、木材、建材、建筑、車船、街道、門窗、床、籬笆、網絡、機構；于人體為肝膽、四肢、手臂、手指、腰、筋、毛發；動物為：貉、兔、狐。

辰象：濕土、泥、水庫、池塘、堤岸、水井、田園、土產、牢獄、建筑、車輛、機器、大機構、舊物、中藥、思想、網絡；于人體為膀胱、內分泌、肌膚、肩、胸、腹、胃、肋；動物為：蛟、魚、龍。

巳象：陰火、溫暖、文化、文章、思想、幻想、務虛、變化、色彩、影像、道路、寺觀、樓臺、鬧市、網絡；于人體為心臟、三焦、咽喉、面、齒、眼目、神經、小腸、肛門；動物為：蛇、蚓、蟑。、

午象：陽火、大熱、火器、血光、光彩、電子、信息、廣告、文學、語言、文章、熱情、激動、冶煉、戰場、廳堂、大廈、劇場、體育場；于人體為心、小腸、眼、舌、血液、神經、精力；動物為：獐、馬、鹿。

未象：溫土、田園、公園、庭院、墻堰、林場、休閑、陶冶、情趣、飾物、酒店、酒食、土產、建筑物、營造、醫藥、化工、熱毒；于人體為脾胃、腕、腹、口腔、肌膚、脊梁；動物為犴、羊、鷹。

申象：鐵器、硬物、刀、鏟、車、兵戈、軍隊、司法、礦物、礦廠、機器、車輛、醫院、西醫、道路、城池、名都、祠堂、金融、數位；于人體為肺、大腸、骨、脊椎、氣管、食道、牙齒、骨鈣、經絡；動物為：猴、猿、猱。

酉象：金石、劍戟、鏟鋤、器皿、街道、碑碣、寺院、酒店、銀行、鐘表、信息、傳媒、法律、技術、隱學、玄學、機巧、邪、妓；于人體為肺、肋、小腸、耳朵、牙齒、骨骼、臂膀、精血；動物為：雉、雞、鳥。

戌象：燥土、窯冶、爐、槍彈、軍火、牢獄、刑法、墳墓、崗嶺、古物、廟宇、加油站、電站、學校、編輯部、影院、鬧市、市場、歌舞、色情、互聯網、建筑、高樓、建材、化工、數學；于人體為心、心包、命門、背、胃、鼻、肌肉、腿、踝足；動物為：狼、狗、豺。

亥象：池塘、灌溉、溝道、筆墨、酒、水產、毒藥、沈溺、心志、科技、運算、數字、思想、網絡；于人體為頭、腎、膀胱、尿道、血脈、經血；動物為：豬、熊。

例1、乾：癸 丙 甲 戊

卯 辰 辰 辰

卯為手、辰為車輛為車輛。此人會開車會開車。癸水、丙火主心臟主心臟。此人心臟不好臟不好。辰為池塘、此家門前方有池塘有池塘。

八字中有兩個申?

八字中有兩個申兩個申，是要結合整體的八字來看的來看的。

八字中有兩個申

算得您的命重為4.4兩金
[好學近貴巧智財祿富厚之人]
萬事由天莫苦求莫苦求，須知福碌賴人修賴人修。
當年財帛難如意難如意，晚景欣然便不優便不優。
上文釋義：您不要看別人個個事業有成而太盲目做事業做事業，您可能與這些成功只是碰肩而過肩而過，是您的跑不掉跑不掉，不是您的追也白追；雖然年輕時沒有夢想成真想成真，賺不到很多錢很多錢，但晚年還是悠然自在的有福之人福之人。

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二、夢見和女人做受,已婚男人夢見和異性做受

夢見和女人做受是什么征兆

夢見跟別的女人做受的夢境解析
夢見跟別的女人做受人做受，近期運勢一般勢一般，通常只是表示你近期心中渴望一場戀愛場戀愛。
不同的人夢見跟別的女人做受的夢境解析
出行的人夢見跟別的女人做受人做受，建議遇雨則止雨則止，延后出發后出發。
上學的人夢見跟別的女人做受人做受，意味著心不急躁不急躁，順利錄取利錄取。
戀愛中的人夢見跟別的女人做受人做受，說明互相溝通勿過剛強過剛強，年齡差距大差距大，可協調一下調一下。
本命年的人夢見跟別的女人做受人做受，意味著水邊小心邊小心，慎防小人陷害人陷害，少外出為妙出為妙。
做生意的人夢見跟別的女人做受人做受，代表房地財利地財利，不聽信不實的謠言的謠言，安穩得利穩得利。
夢見跟別的女人做受的相關夢境解析
若是在春夢中出現了自己同性或異性好友性好友，通常只是表示你近期心中渴望一場戀愛場戀愛。
夢見自己且體驗愉快驗愉快，表明夢者情感豐富感豐富，而且適應環境能力很強力很強。夢見自己但體驗一般驗一般，表明夢者正在壓抑著某種情感種情感，不過未來的感情發展會是很令人羨慕的羨慕的。
夢見在看影片中的鏡頭的鏡頭，暗示夢者對性充滿了好奇心好奇心，在心里有一種躍躍欲試的感覺的感覺。
夢見男女沐治上床治上床，是不祥之兆祥之兆，說明會有不好的事情降臨情降臨，要小心身邊的人邊的人，以防遭小人暗算人暗算。
夢見跟別的女人做受的心理學解析
夢境解說：當孩子開始對自己的身體感到好奇時好奇時，一個重要的發展階段就開始了開始了。在這個階段中孩子懂得了觸摸的含義的含義，懂得了觸摸和被觸摸的美好的美好。如果孩子被粗暴的對待的對待，被粗暴地毆打地毆打，你可能就會對碰觸產生恐懼生恐懼，長大后就會產生性障礙性障礙。這最初的心靈創傷也許可以消除以消除，但它常常在適當的時候重現在夢境中夢境中。當一個人不再懼怕對自己的身體進行單純的探索時探索時，你就真正的成長了成長了。
心理分析：人在夢里可以處理自己的性欲的性欲。如果人忽略你的性本能性本能，不尊重這種生命力的表達方式達方式，性欲的消極面就會在夢中表現出來現出來。夢中的性欲是一種對清醒狀態的彌補的彌補，代表著你要與另一個人接近和結合的愿望的愿望。似乎你要在對方身上找到自己失落的那部分內容分內容。夢里的性伴侶象征著你與你所失去的那部分自我所能達到的最近距離近距離。如果你本身完整無缺整無缺，你就可能不會產生與別人性結合的欲望的欲望。這種有關性的夢性的夢，傳達了那些讓你了解自己需求的信息的信息。
精神象征：性行為是兩人之間的愛與精神性的最高表達高表達，或者是一種身體本能的自私行為私行為。
夢見跟別的女人做受的原版
渴求與女人交女人交，兇。
夢地上交合上交合，吉，主私事成私事成。《夢林玄解》
夢見與女子交合子交合，夫兇。《敦煌本夢書》
他人求與女交與女交，吉。
與婦人交婦人交，有邪祟有邪祟。
夢見跟別的女人做受的吉兇
基礎安定礎安定，能逃災害逃災害，排除障礙而達到成功到成功。不過卻因成功運不吉運不吉，不能再伸展再伸展。不能將天賦才能以完全發展全發展，使其成就與精華俱皆受到打折到打折，殊為可惜為可惜，又須深戒提防色難之憂難之憂。【中吉】
夢見跟別的女人做受的宜忌
「宜」宜跨界合作界合作，宜穿紅色衣物色衣物，宜做家務做家務。
「忌」忌騎自行車自行車，忌創作忌創作，忌存錢

夢見和女人是什么意思么意思？

周公解夢那里說你會遇見一個和你情投意合的女性的女性，但她很妖嬈很妖嬈，你想得到卻得不到得不到。

夢見跟別的女人做受什么意思

夢見跟別人做受的夢境解析
夢見跟別人做受人做受，預示夢者近期身邊桃花運頗多運頗多，與他人之糾纏則導致你生活不利活不利，得此夢者應注重與他人合作方式作方式，身邊雖有貴人有貴人，但也要看清他人之目的之目的，不可盲目做事目做事。
不同的人夢見跟別人做受的夢境解析
懷孕的人夢見跟別人做受人做受，預示春占得女占得女，冬占得男順利男順利。
做生意的人夢見跟別人做受人做受，代表順利經營利經營。起初有阻礙有阻礙，而后財利大與利大與。
戀愛中的人夢見跟別人做受人做受，說明有誠信心對待婚姻可成姻可成。
本命年的人夢見跟別人做受人做受，意味著貴人扶助名利雙收利雙收。若過剛強驕傲則惹災則惹災。
夢見跟別人做受的相關夢境解析
夢見和異性親熱性親熱，多是你近期內的財運會有提升之提升之，而你在桃花運方面會有小的麻煩的麻煩，此夢者是在感情中過于付出于付出，則你在生活中會有不愉快之事快之事。
夢見與別的男人在一起做受起做受，預示著你近期的運勢很好勢很好，有能力完成自己制定的目標的目標，個人的工作能力提升了不少了不少。
夢見和兩個女人親熱人親熱，預示著運勢不佳勢不佳，別人犯下的錯誤需要你來承擔來承擔，雖然你很不情愿不情愿，但也有苦說不出說不出。
夢見跟別人做受的心理學解析
心理分析：心理學家認為家認為，性夢是一種正常的性生理和性心理行為理行為。性夢的發生與體內性激素水平、性心理有密切關系切關系。對于女性來說性來說，性夢發生的活躍期多在20—40歲之間歲之間。隨著性生理與性心理逐漸成熟漸成熟，女性也會出現性沖動性沖動。這種性沖動在清醒狀態下被理智所抑制所抑制，然而在進入夢鄉時夢鄉時，卻不受任何束縛何束縛，并通過大腦皮層的興奮灶而活躍而活躍，于是便出現了形形色色的性夢的性夢。

已婚女性夢見和異性做受

夢見與異性做受很享受：預示著近期你的朋友運勢有所走低所走低，視乎朋友故意躲著你躲著你，與朋友之間有什么問題么問題，建議當面說清楚為好楚為好。
已婚者夢見與異性做受很享受：預示著近期你很快外出旅行出旅行，途中的一切順利平安利平安，無須擔心須擔心。
職員夢見與異性做受很享受：預示著近期你的財運運勢很好勢很好，記得不可以盲目的進行投資行投資，以免錢財受到損失到損失。
考生夢見與異性做受很享受：預示著考試運平平運平平，勉強可以發揮正常的水準的水準。但若想要有個好成績好成績，最好是能有一個切實可行的讀書計劃書計劃。
中年人夢見與異性做受很享受：說明這段時間您的運氣順乎自然乎自然，真誠待人處事人處事，千萬不可沉醉於個人利益與滿足本身欲望身欲望，否則有災難發生難發生。
單身的人夢見與異性做受很享受：預兆您的愛情運平平運平平，雖然你很希望夢想中的情人出現但是機緣似乎還未到還未到。那就耐心的等待吧等待吧，總有那么一個人會屬于你屬于你！對于已經有另一半的來說的來說，你們的感情趨向穩定向穩定，要好好的呵護哦呵護哦！準備一個燭光晚餐光晚餐，并表明你的心意的心意。
工薪族夢見與異性做受很享受：在工作上會有被束縛的感覺的感覺。權威人物會給予較大的壓力的壓力，但是機會往往也是他們給予你的予你的。可以嘗試用自己的實力讓別人對你改變看法變看法。
夢見與擁抱相關的夢境解析：
夢見擁抱：表示矛盾、誤會將得以解決以解決，你會有良好的人際關系際關系。
夢見和戀人擁抱：表示你心中可能有所遺憾所遺憾，或和戀人之間會有誤會有誤會。
夢見擁抱第三者：預示夫妻之間會有摩擦有摩擦。
夢見自己擁抱陌生人：預示將有不受歡迎的客人的客人。
夢見擁抱親戚：預示他們的疾病和不快和不快。
男人夢見和自己女人擁抱：表示內心有強烈的欲望的欲望。
女人夢見和男人擁抱：預示會得到異性朋友性朋友。但如果夢里是躺著擁抱男人抱男人，則暗示私生活不嚴謹不嚴謹，并惹來閑言碎語言碎語。
夢見自己擁抱別人：預示會結交一個忠誠、能全心全意地幫助你的好友的好友。
夢見你被別人緊緊擁抱：表示家庭和睦庭和睦，生活幸福活幸福。

已婚男人夢見有女人光著下半身投懷送抱懷送抱？

我覺得你卻男人卻男人，你要找個有錢、有能力、身體好、的帥哥......一切皆有可能

一個男人晚上夢見一個女生

夢見一個女孩的相關解釋
夢見一夢見一，新的開始的暗示的暗示。工作、戀愛上都可得到新的開始的開始。一直以來困擾的問題也可能得到解決到解決，是個好夢個好夢。
夢見女孩見女孩，表示希望示希望，或預示將收到好消息好消息。
打算出門的人夢見一個女孩個女孩，建議有水為患水為患，延后再出行再出行。
準備考試的人夢見一個女孩個女孩，意味著文科有一科較差科較差，不影響錄取分數取分數。
創業的人夢見一個女孩個女孩，代表營業不順業不順，遇惡人損害人損害，慎防小人防小人。
談婚論嫁的人夢見一個女孩個女孩，說明不要意氣用事氣用事，個性剛強難于圓融其事融其事。
懷有身孕的人夢見一個女孩個女孩，預示可望生男望生男。春占生女占生女。
夢見一個女孩的心理學建議
你在工作/學業上需要朋友或者身邊的人的幫助的幫助。有些問題如果不及時解決時解決，將會影響到你下一步的工作/學業。此外，你也必須學會如何創新的使用新的方法的方法。
夢見一個女孩的相關夢境
【夢境1】
夢到坐車到墓地附近給了司機一塊錢：開始夢見自己做車到墓地附近給了司機一塊錢一塊錢，下車想去墓地拉屎地拉屎，到了墓地碰到了我堂弟有六塊錢不夠買東西吃我就給他五塊他五塊，我就穿過墓地很害怕很害怕，還看到墓碑到墓碑，樹，草，來到小路看見有人陌生人栽果子栽果子，自己變成了和尚幫別人撿了好多果子多果子，然后自己抬頭看見有女的在半裸趟在一個院子里跟別人說話人說話，我又成了和尚給別人治病人治病，別人在我手掌打了兩個洞把我手里的氣體和血水抽了出來救我來救我。(海南網友提供)
【夢境2】
夢見小女孩尸體：夢見一個偏僻的小路和小伙伴走著伴走著，突然我看見小溪下面有什么東西么東西，后面再仔細看發現小溪下面有一個小女孩的尸體的尸體，我覺得恐怖也叫小伙伴看伙伴看，他后面也看到了看到了。后來發現那個小女孩突然動了一下了一下，把我們嚇死了嚇死了，我們想跑們想跑，說有鬼啊有鬼啊，后面好像看到一個男的突然出現說了聲你們說誰是鬼呢是鬼呢，你才是鬼(廣西網友提供)
【夢境3】
夢見一窩老虎：夢見自己的門開了門開了，進去一開有一窩老虎窩老虎，嚇得我們立刻逃跑刻逃跑，但是老虎似乎聽懂人話跑掉了跑掉了，后來又跑出一直母老虎和兩只小老虎小老虎，但我似乎好像不怕小老虎小老虎，夢里老虎好像能聽懂人話懂人話，覺得很奇怪(河北網友提供)
【夢境4】
夢見一個山洞里全是水：夢見我站在河邊在河邊，然后山上有人拿石頭砸我頭砸我，我為了躲避了躲避，躲到一個山洞里面洞里面，那山洞里面全是水全是水，可以說是水洞是水洞，然后那些人發現我在洞里在洞里，就拿石頭封住洞口住洞口，想把我活活悶死在洞里在洞里！(江蘇網友提供)
【夢境5】
夢見愛的女孩子：夢見自己喜歡的女孩子女孩子，對她非常非常好非常好。她奶奶也知道也知道。一天她奶奶把我們倆叫一起叫一起，然后把我們的手放一起放一起，她說她把孫女托付給我了給我了，要我好好照顧她孫女她孫女，然后我就抱住了那個女孩子(陜西網友提供)
【夢境6】
夢到一條長著大象頭和尾巴的蛇：昨天晚上做了很奇怪的夢怪的夢，先夢見自己在飛行在飛行，飛的不高的不高，然后飛到一條大河上面河上面，隱約中看到好幾條蟒蛇在水上游行上游行，然后又看到一天巨大的蛇大的蛇，身體大概有油桶那么粗那么粗，然后我又潛水仔細看了下看了下，這條巨蛇有大象的頭尾和四肢和四肢，蛇的身子的身子，然后我就出水了出水了，之后就記不起來了起來了，夢有點無稽(網友提供)

關鍵字：夢見和異性做受很真實男人夢見女人下面是什么預兆

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三、客家松口香花佛事,

內容導航：

客家老人去世的風俗

急求,客家香花佛事歌曲事歌曲。(要客家話)

怎么拜師學客家香花佛事?

梅江區特色文化

弋陽朱坑桃源村多少年歷史

尼姑的日常生活是怎么樣的啊?

Q1：客家老人去世的風俗

客家喪葬習俗
對于客家人來說人來說，比起其他禮俗他禮俗，喪葬之俗來得更為莊嚴肅穆嚴肅穆，客家人的喪葬觀念基本上繼承了中原漢民的傳統的傳統，如相信靈魂不死魂不死，重視福、壽、孝、喪禮講究排場究排場，特別重視風水等風水等。
古時，客家人的喪禮還有一些獨特的風俗的風俗。例如：死于室外者室外者，尸體不得入室；難產而死的婦女的婦女，可厚葬可厚葬，但不舉行葬禮等....
葬禮是殯殮死者、舉辦喪事、居喪祭奠的種種儀式禮節式禮節。自古以來古以來，喪禮為漢民族禮儀中的重大禮儀之一儀之一，不僅等級區分嚴格分嚴格，而且有許多繁文褥節文褥節，現就客家地區近代以來主要的喪禮儀式列舉如下：1.送終
病人彌留之際留之際，子孫親屬環繞床前繞床前，注意病人變化人變化，如見他喉間起痰間起痰，停止呼吸止呼吸，當立即全體跪下體跪下，放聲號哭聲號哭，謂之“過世”。“過世”即系送終系送終。子孫能夠送終夠送終，死者被人稱為“福氣好”。子孫親屬亦心中稍安中稍安。此時，子孫應取瓦缽取瓦缽，帶著三支香三支香，兩頁紙兩頁紙，用紙卷住香卷住香，卷成一個小紙捆小紙捆，另帶銅錢、銅板或銀角數枚角數枚，號哭出門哭出門，走到附近溪河近溪河，先丟香、紙、錢幣下水幣下水，隨即用瓦缽取水缽取水。
2.更衣
病人逝世后逝世后，當即用“買來的水”為死者梳洗（俗稱“抹尸”），白布裹身（日“包尸布”），并換上新衣（衣服件數為男單女雙），移尸廳堂（年滿60歲者停尸上廳尸上廳，未滿60歲者只能停放中、下廳）。隨后請來親房長老房長老，向其下跪哭泣跪哭泣。長老好言撫慰之撫慰之，并出面安排料理死者后事者后事。
3.報喪
又叫“報死”、“報孝”。擇定安葬日期、時辰后時辰后，要告知親友知親友，對內親要派專人“報喪”。若死者是已婚嫁生育的女性的女性，依例須由其子孫中的一個親往其娘家“報喪”，且“報喪”人不可直接進屋接進屋，而須跪于門旁于門旁，等待主人出迎時方哭訴之哭訴之。
4.入殮
為死者裝扮者裝扮，蓋上大紅蓋頭布蓋頭布，由親人捧死者頭、腳將尸體人棺體人棺。
5.舉哀
死者家屬披麻戴孝麻戴孝，親友傷心啼哭心啼哭。女眷各按自編之詞編之詞，依一定調子和節奏號哭奏號哭，俗稱“叫哀”。
6.點主
設死者靈位者靈位，靈牌上寫“某某之靈主”，“主”字要留上面一點不寫點不寫，成“王”字。男喪請族長、族中德高望重者望重者，母喪則請舅家中男子最長者最長者，在靈牌的“王”字上添加一點加一點，成“主”字，叫“點主”。意即尊長同意此喪事此喪事。此時孝子孝孫應哭拜跪謝拜跪謝。
7.守靈
又稱“守孝”。當晚設靈堂設靈堂，兒孫在靈堂兩旁席地而坐地而坐，通宵達旦宵達旦，日夜守護死者遺體者遺體，直至死者出殯者出殯。
8.吊唁
死者生前友好或其他外人他外人，聞訊前來致哀來致哀，要先到靈堂向死者牌位（或遺像），按親疏或一跪三叩跪三叩，或行鞠躬禮鞠躬禮，然后才與死者家屬見禮
9.出殯
出殯前出殯前，死者子孫圍跪棺旁跪棺旁，死者尸體經人主（舅、娘家）檢視后檢視后，執事人打“子孫釘”，并舉行祭奠儀式（富戶還請當地名士在靈堂讀祭文、唱挽歌）。出殯時出殯時，抬棺者規定要有八人（俗稱“八大王”）。一路丟紙錢（俗稱“引路錢”），鳴鑼放爆竹放爆竹，由死者長子捧靈牌（如死者子歿者子歿，則由長孫代之），其他孝子扶棺緩緩而行緩而行。其長女或長孫女要先行到墓穴“掃穴”。送葬隊伍順序排列為旌幡、棺、靈、孝杖、和尚、愁籠、白衣、族、祭物、鼓、樂、賓客。柩安葬后安葬后，眾人要改道而回道而回。
10.接靈
回靈牌回靈牌，子孫設香案祭拜后祭拜后，送入宗祠入宗祠。接著擺供品祭告祖宗告祖宗，然后將靈牌火化牌火化。
11.酬賓
喪事畢喪事畢，宴請來賓請來賓，俗稱“食齋飯”。席間除幫工外幫工外，他人一律不喝酒不喝酒。死者子女不得入席得入席，而應坐在地上進食上進食。飯后，對所有送禮者送禮者，一概要回禮要回禮。回禮要重于原禮于原禮，甚至加倍奉還倍奉還。
送火
安葬當天及第二天黃昏天黃昏，死者女眷要前往死者墳前點燃蠟燭、草繩，意為送火給死者在陰間照明間照明。
祭七
人死后第七天要設祭要設祭，此后每隔七天一祭天一祭，直至七七四十九天十九天。
遷葬
靈柩人土3年后，要掘起死者骸骨改用“金埕”（一種專盛死人骨殖的陶瓷壇子）收藏，然后請“地理先生”選一塊“風水地”，擇日將骸骨遷葬骨遷葬。也有少數“推拱”式的墓穴是一葬永逸葬永逸，不須遷葬須遷葬，俗稱“葬血棺”。

Q2：急求,客家香花佛事歌曲事歌曲。(要客家話)

優酷、愛好是香花

Q3：怎么拜師學客家香花佛事?

這是什么呀

Q4：梅江區特色文化

梅江區特色文化有梅江五句板、客家山歌劇、鐃鈸花、客家鹽焗雞制作技藝、席獅舞等獅舞等。
1、梅江五句板：“五句板”也稱“乞食歌”“叫化歌”，多由沿門乞討的乞丐、盲人傳唱人傳唱，是梅州客家傳統曲藝項目藝項目。一般由七言、五句組成句組成，押韻在一、二、四、五句，每首用“尾駁尾”的修辭手法串聯起來聯起來，通常有演唱者手執竹板、擊節伴奏節伴奏。
2、客家山歌劇：客家山歌劇是地方戲曲劇種曲劇種，已入編《中國戲曲志·廣東卷》。客家山歌劇由“線吊戲”（提線木偶劇）的“丑戲”發展而成展而成，具有悠久的歷史的歷史。
3、鐃鈸花：《鐃花》是梅州市梅江區城區及周邊地區客家人特有的一種民間傳統舞蹈統舞蹈。是梅州城區民眾進行傳統人生禮儀“香花佛事”時，僧（尼）穿插于佛場間的一種游藝活動藝活動。
4、客家鹽焗雞制作技藝：客家鹽焗雞鹽焗雞，相傳是由客家先民在遷徙路途中路途中，用鹽包裹的“鹽煨咸雞”演變而來變而來，至今有千年歷史年歷史。
5、席獅舞：席獅舞也稱“打席獅”，是梅州市梅江區城郊民間特有的一種傳統舞蹈形式蹈形式，屬當地客家人在喪禮中做佛事時的重要表演項目演項目，帶有舞蹈的明顯特征顯特征，與佛教在粵東客家地區的流傳有密切關系切關系。

Q5：弋陽朱坑桃源村多少年歷史

夢多有虛假
您還是信靠上帝吧上帝吧，免得鬼魔攪擾您心

Q6：尼姑的日常生活是怎么樣的啊?

在虔誠地將畢生奉獻給藏傳佛教信仰的信徒中信徒中，不僅有那些強悍的男性的男性，還有一些純潔溫柔的女性的女性。她們被稱作尼姑作尼姑。她們遠離塵世離塵世，在門閂緊閉的尼庵（尼姑寺）中苦讀經文、虔誠祈禱、恪守戒律、自我磨難我磨難，努力以一顆圣潔之心潔之心，去叩響她們理想中的“超然世界”之門……
在西藏在西藏，有很多寺廟多寺廟，其中喇嘛廟居多廟居多，尼姑庵較少庵較少。但也有一些挺有名的有名的，如在拉薩就有米米欽熱寺（遺址）、嘎麗寺、朗古寺、倉宮寺和阿乃昌庫寺等尼姑庵尼姑庵。.改革前改革前，西藏的尼姑庵常常是人滿為患滿為患，近年來不但有許多舊日的尼姑重返尼姑庵尼姑庵，而且還有一些年輕姑娘和少婦進庵削發為尼發為尼。
在尼姑庵修行的尼姑的尼姑，有的來自貴族或富商之家商之家，有的來自破落的名門的名門，有的來自平民百姓之家姓之家。一個女孩到尼姑庵修行庵修行，首先要找一位老尼當規范師規范師，負責對她道德品行方面的教育和管理和管理。再請著名的活佛替她剃度她剃度，活佛祈禱念經后念經后，剪去小女孩頭上最后一綹發絲綹發絲，表明她六根清凈根清凈，無牽無掛牽無掛。
阿瓊南宗三丹培林的每位尼姑從出離家門離家門，獨身修道身修道，加入教團組織團組織，居住寺院住寺院，開始她們新的生活－生活，都要經過一定的程序的程序，每位出家入寺或受持“三歸”，即皈依佛、皈依法皈依法，皈依僧皈依僧，皈依三寶者三寶者，必須身體健康體健康，篤信，堅守戒律守戒律，一心學經心學經，方可入寺可入寺。
剃度入寺
剃發，是佛教徒出家接受戒律的一種規定種規定。阿瓊南宗三丹瓊培林的每位尼姑出家入寺前入寺前，一般要在寺院找一位道行高道行高，學問好學問好，在寺內有一定聲望定聲望，已入殿課誦殿課誦，即正式納入寺院組織的尼姑的尼姑，作自己的“依止師”，這位“依止師”也須得寺院同意后同意后，方可收其為弟子為弟子，然后由“依止師”在其佛堂內為新的弟子舉行剃度儀式度儀式。為新弟子剃除頭頂發辮頂發辮，供于佛祖釋迦牟尼像前尼像前，穿法衣穿法衣，賜法名賜法名，授沙彌尼戒彌尼戒，成為沙彌尼沙彌尼。
做尼姑需考試
藏傳佛教各大寺院為了控制、管制、管理僧尼而設有一種入殿儀制殿儀制。在阿瓊南宗尼姑寺尼姑寺，剃度入寺的尼姑首先要經過“依止師”逐字逐句字逐句，手把手地教授該教派所修習的各種教理教法理教法，特別是要掌握、諳熟“日常課誦”的基本內容本內容，通過試經的考試的考試，合格者方可吸納為該教團組織或這個寺院的正式尼姑式尼姑，并有資格參加寺院舉行的各種儀軌種儀軌。
初入殿要交錢、請吃飯
一般每位新入寺的尼姑第一次入殿（進入大經堂）參加“日常課誦”時，要獻哈達獻哈達，以個人的力所能及給寺院贈送茶葉等禮品等禮品，或5至10元錢。這位尼姑要磕頭禮佛三至七次至七次，便可列入“日常課誦”之席。從此隸屬于這個寺院個寺院，取得該寺尼姑的資格的資格。這套入殿儀制程序制程序，在藏傳佛教各個寺院的具體做法各不相同不相同，有簡有繁簡有繁。
舊時尼姑庵尼姑庵，新來的女尼還要請全庵尼姑吃喝姑吃喝，宴請一天的可以得到“頃則”的名分的名分，宴請兩天的可以得到"齊澤古雪"的名份的名份，取得這兩種名份的尼姑的尼姑，可以不參加集體念經體念經，免除一切勞役切勞役。除請吃喝外吃喝外，視家境情況境情況，新來的尼姑還要給尼庵或送陶壺、或送青稞、或送酥油、或送卡墊等供奉等供奉。
如果規范不識字不識字，新來的尼姑還要請一位經師位經師，教她讀經她讀經。先學藏文學藏文，然后學“噶洛瑪”經（文殊頌），再學“卓瑪堆巴”經（度姆頌）。此外，還要讀“喇嘛曲巴”、“莫龍朗吉”、“喬瓦久珠”和“卓瑪朗當瑪尼”等佛經著作經著作。
7歲至20歲的尼姑要受沙彌戒
7歲至20歲的尼姑要受沙彌戒沙彌戒。受戒儀式由一位活佛主持佛主持，同時要有4名“格龍”（比丘喇嘛）當助手當助手。受戒地點一般在寺院在寺院，也可以在活佛的駐錫地駐錫地。主持儀式的活佛根據每個受戒尼姑的生辰八字辰八字，算定受戒日期戒日期。參加受戒的尼姑在受戒之前將酥油、糌粑、面粉等食品送到受戒地點戒地點。受戒地點（經堂）布置得既莊嚴又神秘又神秘，正面懸掛釋迦牟尼像牟尼像，兩邊是受戒尼姑的本尊像本尊像。活佛登上法壇上法壇，四個格龍（比丘）分別坐在兩邊在兩邊。受戒尼姑盤坐在活佛對面的藏毯上藏毯上，穿著黃色法衣、紅色袈裟色袈裟，腰帶“格魯”（凈水壺）。
受戒尼姑三人一組人一組，按先后順序走到活佛座前佛座前，伸出右手出右手，同時用左手抓住一個“曲扎”（濾水器），表示濾去一切邪念切邪念。活佛抓住尼姑的右掌的右掌，問:“愿意受戒嗎受戒嗎？”答:“愿意！”接著提出36條戒律條戒律，諸如不喝酒、不邪淫、不妄語、不偷盜、不殺生等殺生等。活佛問一句問一句，尼姑答一句答一句，問答完后答完后，活佛鄭重宣布:“從現在起現在起，你們是受戒的人了的人了！”然后尼姑跪拜三次拜三次，接受活佛摸頂佛摸頂，尼姑給活佛獻禮物獻禮物。
每個尼姑都要想一個法名個法名。受戒后受戒后，7天內過午不食午不食，只喝點酥油茶酥油茶。每天清早起來第一件事就是在神像前跪下前跪下，默念36條戒律條戒律，逐條反思后反思后，祈禱道:“到今天太陽升起之前起之前，我處處遵守了戒律了戒律。如果有犯戒的地方的地方，請神佛多加原諒加原諒！”
那些從遠古就被固定下來的經文的經文，經過虔誠的女性之口吟出口吟出，別有一番韻味和傳神之力、那清朗甜潤的喁喁之聲傳達出的深邃哲理邃哲理。
每日功課:誦經
每天早晨天早晨，隨著尼姑庵的海螺聲海螺聲，全體尼姑集中到經堂到經堂，由領經師領頭誦念經文念經文。尼姑誦經就像唱歌一樣歌一樣，十分動聽分動聽。她們在誦經的同時的同時，邊喝著尼姑庵供應的酥油茶酥油茶，邊吃著自備的糌粑的糌粑。早經誦完了誦完了，早飯也用過了用過了。女尼的閑暇時間幾乎都在轉動著的經輪中渡過中渡過。
日常課誦常課誦。是藏傳佛教徒每日定時集中于大經堂集體共同誦讀佛經念持經咒、禮佛供養和梵唄歌贊的一種行儀種行儀。日常課誦是阿瓊南宗三丹瓊培林尼姑日常生活的基本內容之一容之一，是尼姑們必須修持的定課的定課。尼姑寺的日常課誦一般在清晨進行晨進行，可謂“早殿”或“早課”。每日清晨尼姑們定時集中在大經堂大經堂，共同誦經供贊經供贊，禮佛祈佛祈禱佛祈禱，與安置于大經堂中那些可見或可親證的神佛、菩薩實體（塑像）面對面的交流的交流，由此不僅可產生一種親切感或補償心理之感理之感。
在阿瓊南宗尼姑寺尼姑寺，轉經輪是尼姑日常個人進行的主要活動要活動。她們每日要環繞大經堂經輪回廊輪回廊，周而復始地轉動數千百次的轉經筒轉經筒，面對大經堂中安置的本尊的本尊，護法等眾神行上千百次五體投地的磕拜的磕拜。這種轉經磕頭的行儀除了在寺內進行外進行外，尼姑們常常還在各自的尼舍中均設有小佛堂和手搖經輪搖經輪。她們的閑暇時間幾乎都在轉動著的經輪中渡過中渡過。她們轉經輪轉經輪，口念經咒真言咒真言，將自己的身、心、語全部奉獻于它獻于它，崇拜它崇拜它。
謀利的佛事活動
俗家經懺是為俗人舉行諷誦經懺的一種儀式種儀式。它由施主奉獻財物獻財物，指定尼姑修懺法誦佛經誦佛經。也是尼姑寺一種謀利的佛事活動事活動，或尼姑個人唯一的經濟來源濟來源。誦經拜懺可在寺院集體共同進行同進行，亦可去俗家進行家進行。但它不是經常性的常性的。
阿瓊南宗尼姑寺為了使每個尼姑人人都有所經濟收入濟收入，寺院規定:尼姑個人不能擅自受邀去俗家經懺家經懺，一般由“格貴”統一安排一安排，人員的多少由俗家限定家限定，依經懺內容5人、7人或10人不等人不等。每一組中均設有“翁則”、“上師”（喇嘛）和“卻員”等神職人員職人員。進行經懺的內容紛繁多種繁多種，十分繁雜分繁雜。有追薦亡靈、祈冥福、報親恩、消災延壽、驅邪禳災等等災等等，其形式也是多樣的多樣的。
誦經拜懺的尼姑在儀式中扮演著神的代表和仆人和仆人，是神圣力量和世俗人間的聯結點聯結點，把神圣力量傳給世俗人間俗人間，或救度亡靈度亡靈，引入極樂世界樂世界，或超脫苦難脫苦難，構造著一個完整的經驗世界驗世界，但它卻隱藏著一種救治世俗的方法的方法，或具有一種拯救的力量的力量。它通過禮敬過禮敬，贊嘆。拜懺以安定心思定心思，能夠凈化或改變人們的生活的生活。因此，在藏傳佛教中各懺法便紛呈于世呈于世，成為僧尼主要的佛事活動之一動之一。
煨桑祈禱
煨桑祈禱桑祈禱，是尼姑個人與神靈菩薩交往的基本形式本形式。它是通過煨桑薰煙桑薰煙，吟誦經文頌詞等語言形式和身體動作來表現對神佛菩薩的一種依賴感或敬畏感敬畏感，以實現自身或整個人類眾生的愿望的愿望。因此，每日的煨桑成了尼姑個人滿足自己或眾生的目的或需要而特定的生活基本內容本內容。
通過煨桑過煨桑，誦經歌贊對神佛菩薩的祈求和祝禱和祝禱，不僅打開了神圣王國的大門的大門，從而讓生活充滿憧憬、歡樂和智慧和智慧。而且這些經文禱詞中描述的神圣世界的模式的模式，便構成了她們生活的燈塔的燈塔。她們認為這些充滿慈悲、利益無邊的神女佛母女佛母，對女性本身更為有利為有利。故將她們視為自己前進的指南的指南，或一種希望種希望，她們對這些神靈佛母表現這種尊崇、愛慕、畏懼、謙卑和虔誠的同時的同時，也培養和凈化了她們的慈悲、善良之心和倫理道德行為德行為。
有錢尼姑:安閑舒適如小姐貧寒尼姑:清苦艱辛又疲憊
出身有錢人家的尼姑的尼姑，住著自己父兄包租或修建的藏式小院式小院，過著安閑舒適的小姐生活姐生活。（圖為尼姑居住的小屋）而那些家境貧寒的尼姑的尼姑，則過的是清苦的生活的生活。每年初秋年初秋，家境貧寒的尼姑紛紛離開尼姑庵外出化緣出化緣，或者到山南農村南農村，或者到藏北牧場北牧場，募聚酥油聚酥油，羊毛和糧食等糧食等，作為冬季和第二年春季的生活用品活用品。
尼姑的收入:一年5、60元
一般藏傳佛教尼姑的地位比較低下較低下，其經濟地位也不優越不優越。在阿瓊南宗尼姑寺尼姑占有的財產往往都是以“尼舍”而建立的建立的。尼舍，一般按世俗親戚關系、姐妹關系或師徒關系由二至三人居住人居住。她們不占有耕地有耕地，也不牧養牛羊養牛羊，尼舍是她們占有的唯一財產一財產。而且由“家人”承建，或師徒相傳徒相傳。尼姑們每年為他人誦經拜懺經拜懺，也可獲得相應的報酬的報酬，如五、六十元六十元，二至三包磚茶等實物等實物。這便是一個尼姑一年內所有的經濟收入濟收入。
一般藏傳佛教尼姑的地位比較低下較低下，其經濟地位也不優越不優越。在阿瓊南宗尼姑寺尼姑占有的財產往往都是以“尼舍”而建立的建立的。尼舍，一般按世俗親戚關系、姐妹關系或師徒關系由二至三人居住人居住。她們不占有耕地有耕地，也不牧養牛羊養牛羊，尼舍是她們占有的唯一財產一財產。而且由“家人”承建，或師徒相傳徒相傳。尼姑們每年為他人誦經拜懺經拜懺，也可獲得相應的報酬的報酬，如五、六十元六十元，二至三包磚茶等實物等實物。這便是一個尼姑一年內所有的經濟收入濟收入。
尼姑寺既沒有雄厚的經濟基礎濟基礎，也沒有廣泛的經濟來源濟來源。有的尼姑寺雖然地處國家森林公園內公園內，為一處旅游景點游景點，但是因交通不便利不便利，沒有更多游客或信眾前來觀光或布施或布施，因此，尼姑寺占有的耕地便成為她的主要經濟來源濟來源。于是，尼姑們既是寺院的神職人員職人員，又是經營土地的生產勞動者勞動者。然而，寺院每年所獲收的糧食的糧食，除交納公糧外公糧外，幾乎耗費于寺院一年中繁雜的各種禮佛儀軌佛儀軌，如“煨桑”，做“朵瑪”等等，尼姑收入微薄入微薄，寺院無力保障尼姑的日常生活消費活消費。尼姑日常中的消費全部由尼姑個人承擔人承擔。
收入來源:做/云游化緣游化緣，形如乞討
尼姑們的生活是非常清苦的清苦的。尼庵一般沒有所屬的部落和村莊和村莊，沒有收入來源和較多資金的周轉的周轉。尼庵無重大的法會、沒有德高望眾的活佛和學者和學者，因而難以吸引大量的信徒和香客前來布施來布施。尼姑得到的布施很有限很有限，有些部落在經濟寬裕時偶齋向尼庵布施一次施一次，平日尼庵的收入大部分*替人誦經、閉齋等活動獲得動獲得。尼姑們的生計除家庭接濟一些外一些外，全憑自己替人作或云游四鄉挨戶募化籌措化籌措。有些化緣尼姑緣尼姑，跋涉艱辛疲憊辛疲憊。形如乞討如乞討。
尼庵一般地處青藏高原藏高原，地勢高拔、氣候嚴酷候嚴酷，為適應在這樣的環境中弘法、生活，尼姑們必須具備藏族婦女辛勞、忍耐的品格的品格。衣、食、住、行全*自己料理己料理。修房、背水、背糧等許多繁重的勞動均由女性柔弱的臂膀來承擔來承擔。遇到意外災難外災難，自己的親屬可以出錢、出物來資助來資助，但不能參與具體的解決過程決過程。就連她們生命終止時舉行的超度儀式度儀式，也不允許家庭男性成員參加員參加，完全由尼庵的尼姑們來完成來完成。因此尼姑們的相互幫助就顯得十分重要分重要。在尼庵中尼庵中，師徒之間、尼眾之間幾乎結成了一個習經、互助的整體的整體。師徒們常住在一起在一起，師傅在習經方面給年輕尼姑以指導以指導，而年輕尼姑則在日常生活方面照料老者料老者。
教規對于尼姑們是嚴格的嚴格的。受戒的尼姑不允許與外人閑聊；不允許與男性接觸交往；不允許隨便邀請俗人來尼舍；更不能留客過夜；不允許外出觀看電影、電視以及其他文體活動；不允許化妝、穿華貴衣服……犯戒者犯戒者，要受尼庵的處懲的處懲，甚至開除出庵除出庵。
尼姑的日常生活細節
然而尼姑們雖不施脂粉施脂粉，卻大部分衣著整潔著整潔，經常洗滌縫補袈裟補袈裟。這大概出于女**清潔的天性吧天性吧。她們的尼舍、佛堂設施雖比男僧為主的寺院簡陋院簡陋，但卻被收拾、布置得干凈、整齊、具有藝術韻味術韻味，窗明幾凈明幾凈。有些尼舍的墻壁上還張貼些彩照、畫片，室內清爽宜人爽宜人。
在不影響佛事活動的前提下前提下，尼姑們可以去寺外商業街散步、購物，但外出必須向主持請假持請假。對于尼姑們來說們來說，唯一的娛樂活動就是當附近大寺院舉行法會時去觀看法舞表演了表演了。觀看法舞表演舞表演，可以加深她們對教義的理解的理解。
尼姑們在門閂緊閉的尼庵中學經、修行、生活著生活著。日出日落、盛夏嚴冬……或許人們會他們的生活發出種種感嘆、評價，但她們卻義無反顧地為了自己的信仰認真地、虔誠地修行、生活著生活著。她們中的大多數對自己的追求并不動搖不動搖。她們認為跳出由時空交織著的充滿悲歡離合的人生網絡生網絡，窺視人生真諦生真諦，從中領略到的是超越與脫俗的歡欣和喜悅和喜悅。
藏傳佛教尼姑寺中的尼姑的尼姑，大都來自信奉藏傳佛教的藏、蒙等民族地區族地區。來尼庵出家修行家修行，必須帶著堅定的信念和正派的品德的品德，至于年齡、地域和民族情況一般不受約束受約束，個別已婚或生育過的婦女的婦女，本人如肯求出家求出家，寺院也破例接受例接受。受戒后的尼姑可以還俗以還俗，但還俗后不準再次入庵為尼庵為尼。
尼姑的節日:唱歌/跳舞/演藏戲
每年藏歷新年歷新年，尼姑庵放假5天，這是尼姑快樂的日子的日子，尼姑庵供應她們吃喝們吃喝，佛法姐妹一起唱歌、跳舞、演藏戲演藏戲，許多尼姑能歌善舞歌善舞，還能模仿神女的動作的動作，翩翩起舞翩起舞。
每年夏天“夏日安居”過后，尼姑們興沖沖地走出尼姑庵尼姑庵，投入大自然的懷抱的懷抱，盡情嬉戲玩耍戲玩耍。她們或者溪間沐浴間沐浴，或者草地野餐地野餐，或者彈奏樂器奏樂器，或者唱歌跳舞歌跳舞。這是尼姑們一年中最快樂的日子的日子。白居寺后山尼姑庵的尼姑的尼姑，一大早就來到節日現場誦經場誦經，她們唱誦各種祈愿平安、吉祥的經文的經文，金剛鈴不時發出悅耳的響聲的響聲。
尼姑們遠離塵世離塵世，到尼姑庵中修行中修行，除了虔誠佛法外佛法外，也還有各自不同的出發點出發點。有的是為了修習文化習文化，陶冶情操冶情操，日后找一個如意郎君；有的由于家道中落道中落，陪不起嫁妝起嫁妝，只好到尼姑庵陪伴酥燈古佛；有的希望學會文墨后文墨后，返家管理家庭財產庭財產，由于她們既沒有戀愛婚姻的煩惱的煩惱，也沒有生兒育女的拖累的拖累，專心理財心理財，有利于家庭財產的積累和家族的振興；有的是隨父母從遙遠的牧區來圣城朝佛城朝佛，盤纏已盡纏已盡，衣食無著食無著，無法回家法回家，只好削發為尼發為尼。
尼姑的修持:坐禪/閉齋/瑜伽
平時格魯派尼姑們的修持的修持，主要是坐禪閉觀和閉齋和閉齋，這是她們個人修行的重要項目要項目。坐禪閉觀禪閉觀，多在冬季進行季進行。她們根據《菩提道次第廣論》對坐禪要求禪要求，靜坐修行坐修行。坐禪大都在自己的住房內進行內進行。坐禪時坐禪時，獨自端坐于室內避光處避光處，不出門不出門，不說話不說話，謝拒客人拒客人，門上標有記號有記號，數月到數年不等年不等。在一片沉寂中靜悟中靜悟，追尋身心的皈依之處依之處。
閉齋，這是為尼姑獨有的修行形式行形式。閉齋每月數次月數次，每次持續三天續三天。第一天吃過午餐閉齋餐閉齋，第二天整日除可飲水外不食不語食不語，第三天開齋吃飯齋吃飯。她們在這種斷炊苦修中苦修中，努力去通曉明理曉明理，得到“正覺”，成就一切……
閉齋，除作為修行的項月外項月外，還有一種為他人做的閉齋的閉齋。如一些世人為紀念亡人念亡人，請求尼姑代替自己閉齋、以使亡靈早日超度日超度。
全庵的閉齋的閉齋，則比較隆重較隆重。在閉齋前一天只在中午進一餐進一餐，這一餐由寺院負擔院負擔，比較豐盛較豐盛，有藏式米飯等米飯等。到了閉齋之日齋之日，水與食物不許入口許入口，到第三天拂嘵才能開齋能開齋。當全庵替人閉齋時閉齋時，則由施市供飯市供飯。
有的尼姑除了學經外學經外，還修習瑜伽功瑜伽功，即通過調息靜坐等方法等方法，進行佛教的修煉的修煉。從前，香色山上有一個瑜伽修習場修習場，每天天不亮天不亮，尼姑們就到修習場上修習上修習，她們坐在墊子上墊子上，調息、運氣、蹦起、落地。她們講究冬煉100天，經過長期修煉期修煉，不僅能抵御嚴寒御嚴寒，而且還有一些內在的功力的功力。著名尼姑寺乃炯寺有個女活佛女活佛，名叫仁增?曲尼旺姆（又稱吉尊仁波齊），經過長期修煉期修煉，精通瑜伽功瑜伽功，傳說她活到120歲無疾而終疾而終。
有的尼姑在練瑜伽功的同時的同時，還藏身石頭洞窟里修禪（“倉當”）。有的修禪者白天不出洞不出洞，黑夜才出來活動來活動。更有甚者有甚者，有的修禪尼姑用巨石將洞口堵死口堵死，渴了喝石縫滲出的泉水的泉水，餓了吃香客布施的粗糙食物

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