女生事業(yè)線半道斷了最后接上(女生事業(yè)線斷斷續(xù)續(xù)的)

時間：2024-05-12

事業(yè)線到智慧線中斷,從感情線又開始連接意味著什么 代表三十五六歲事業(yè)暫停了，享福十年后，四十五六歲事業(yè)重新開始，大器晚成之像，祝福你朋友晚年大富大貴 女生右手的事業(yè)線在斷掌處便消失了預(yù)示著什么 預(yù)示著接下來可能不需要工作，做少奶奶了。不然就是事業(yè)中斷。但我覺得應(yīng)該是前者，因?yàn)槲衣犚粋€大師說過，你手掌的紋路會隨著一個人的心而變，做得善事多了，不好的紋路就會消失，就會不斷往好的方向發(fā)展。

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一、女生事業(yè)線半道斷了最后接上(女生事業(yè)線斷斷續(xù)續(xù)的)

• 事業(yè)線到智慧線中斷,從感情線又開始連接意味著什么

  代表三十五六歲事業(yè)暫停了暫停了，享福十年后十年后，四十五六歲事業(yè)重新開始新開始，大器晚成之像成之像，祝福你朋友晚年大富大貴

• 女生右手的事業(yè)線在斷掌處便消失了預(yù)示著什么

  預(yù)示著接下來可能不需要工作要工作，做少奶奶了奶奶了。不然就是事業(yè)中斷業(yè)中斷。但我覺得應(yīng)該是前者是前者，因?yàn)槲衣犚粋€大師說過師說過，你手掌的紋路會隨著一個人的心而變心而變，做得善事多了事多了，不好的紋路就會消失會消失，就會不斷往好的方向發(fā)展向發(fā)展。祝愿你事業(yè)線消失只是把不好的霉運(yùn)消了運(yùn)消了。望采納望采納，謝謝

• 女生手相分析事業(yè)線 女人事業(yè)線深刻頭腦聰慧

  在當(dāng)今社會今社會，不再是男人賺錢養(yǎng)家錢養(yǎng)家，而女人則養(yǎng)育子女育子女。如果女人想在社會中立足中立足，就必須有自己的事業(yè)的事業(yè)，它可能不是一個非常賺錢的行業(yè)的行業(yè)，但它必須是可以滿足日常需求的工作的工作，這樣你就不必拿丈夫的錢并用丈夫的錢買東西了東西了。

  

  女人手相事業(yè)線太粗太長
  事業(yè)線又叫命運(yùn)線命運(yùn)線，如果女人手相事業(yè)線太粗太長粗太長，這樣一條明顯的事業(yè)線事業(yè)線，說明此女生活辛苦活辛苦，所以需要很努力的工作才能換取生活的需求的需求，可以說是天生的勞碌命勞碌命。她們或許在小的時候就要幫助家里干活里干活，長大后嫁人生子人生子，還要為丈夫孩子忙前忙后前忙后，似乎總有做不完的事完的事。不過也因?yàn)檫@條線很深刻很深刻，導(dǎo)致她們習(xí)慣這樣做事樣做事，稍微停歇就會充滿罪惡感罪惡感，必須做些事情來滿足不安的心安的心。
  女人事業(yè)線深刻或斷裂
  關(guān)于女生手相分析之事業(yè)線的話線的話，如果女人事業(yè)線深刻線深刻，有此手相者手相者，自身財運(yùn)發(fā)達(dá)運(yùn)發(fā)達(dá)，頭腦聰慧腦聰慧，善于經(jīng)商于經(jīng)商，眼光狠辣光狠辣，嗅覺敏銳覺敏銳，捕捉良好商機(jī)好商機(jī)，以父母財勢為基礎(chǔ)為基礎(chǔ)，創(chuàng)立良好事業(yè)好事業(yè)，短期便可亨通向上通向上，功成名就成名就，受人贊揚(yáng)與尊崇與尊崇。女人事業(yè)線斷裂線斷裂，有此手相者手相者，一生難有穩(wěn)定事業(yè)定事業(yè)，自身性格多變格多變，內(nèi)斂少言斂少言，難當(dāng)大責(zé)當(dāng)大責(zé)，常因外物順逆物順逆，極喜極悲喜極悲，起伏不定伏不定，修身養(yǎng)性身養(yǎng)性，心態(tài)平和態(tài)平和，從容應(yīng)對萬事對萬事，穩(wěn)步發(fā)展步發(fā)展，一步步上升步上升。

  

  事業(yè)線代表什么
  事業(yè)線可以代表什么表什么，事業(yè)線是在掌底中心向上伸展出來的線紋的線紋，這條線雖叫干事業(yè)線事業(yè)線，但并不是單單看事業(yè)好壞的好壞的，這條線實(shí)際有另一個名稱個名稱，叫做「命運(yùn)線」，意思很簡單而直接而直接，是表示對一個人的命運(yùn)有一種影響力影響力，此紋在女性掌中出現(xiàn)中出現(xiàn)，一點(diǎn)也不出奇不出奇，這并不是表示這女性必然有事業(yè)有事業(yè)，而只是她在脾氣上比較不變較不變，做起事來起事來，盡責(zé)一些；但沒有事業(yè)線并不表示不懂工作懂工作，而是只是沒有方向的習(xí)慣的習(xí)慣。

• 手相事業(yè)線斷斷續(xù)續(xù)是不是事業(yè)運(yùn)不好

  事業(yè)線斷斷續(xù)續(xù)預(yù)示事業(yè)上多有波折有波折。
  一、在手相學(xué)中相學(xué)中，如果一個人的事業(yè)線斷斷續(xù)續(xù)斷續(xù)續(xù)，那就說明你的工作經(jīng)常會變動會變動，而一貫到底的事業(yè)線則說明可以始終從事一個行業(yè)個行業(yè)。
  二、有些人的事業(yè)線不僅不是一條直紋條直紋，而且是斷斷續(xù)續(xù)好幾條好幾條，那不僅表示工作非常不穩(wěn)定不穩(wěn)定，經(jīng)常變更工作環(huán)境作環(huán)境，而且也代表你更換之后的事業(yè)運(yùn)不是很好是很好。
  三、如果一個人的事業(yè)線斷斷續(xù)續(xù)斷續(xù)續(xù)，而且到了智慧線就停止了停止了，那就說明是因?yàn)樽约合敕ㄟ^多法過多，而讓你停止工作止工作，可能是因?yàn)楫?dāng)前的環(huán)境已經(jīng)無法裝下你的志氣的志氣，所以你才會選擇換工作換工作。
  四、如果一個人的事業(yè)線斷斷續(xù)續(xù)斷續(xù)續(xù)，而且旁邊還有有副線有副線，那就說明你能夠身兼數(shù)職兼數(shù)職，或發(fā)展另一副業(yè)一副業(yè)，并且非常的得心應(yīng)手心應(yīng)手。
  五、如果一個人的事業(yè)線斷斷續(xù)續(xù)斷續(xù)續(xù)，或彎彎曲曲彎曲曲，而且雜紋非常多非常多，那就說明你做事缺乏耐性乏耐性，事業(yè)不定業(yè)不定，一生變化多端運(yùn)程復(fù)雜程復(fù)雜，建議轉(zhuǎn)行則機(jī)會多機(jī)會多，適合個性化的工作的工作。

• 女人左手事業(yè)線解析 事業(yè)線開始感情線上

  大部分的人都知道都知道，線是可以產(chǎn)生很多種情況的情況的，比如直線如直線，曲線，分叉，交叉，平行，鏈狀等等狀等等，都是線能產(chǎn)生的狀況的狀況，因此我們手上的紋路線也是一樣是一樣，就拿事業(yè)線為例線為例，我們今天就一起了解起了解，手相中關(guān)于事業(yè)線的那些說法吧說法吧。

  

  事業(yè)線過粗和過長的女人

  事業(yè)線我們聽名字就知道就知道，這條線是會與我們的事業(yè)有關(guān)業(yè)有關(guān)，然而事業(yè)線過粗和過長都是不好的不好的，因?yàn)槿羰鞘聵I(yè)線過粗或過長的話長的話，這樣的女人命運(yùn)是很苦的很苦的，從小就需要幫助父母處理家庭中的事情的事情，長大之后也需要為了丈夫和子女的事情而操心的操心的，一生都會不斷的操心的操心，日子是不順利的順利的。因此事業(yè)線剛剛好的長度就比較好比較好。

  事業(yè)線旁又生一條線一條線，有貴人相助

  事業(yè)線有時候也是需要結(jié)合其他的線一起看一起看，比如事業(yè)線旁邊又生出一條線一條線。手相中手相中，事業(yè)線旁又生一條線一條線，其含義是指事業(yè)上通常有貴人相助人相助。有這種手相的女人在職場中一般是比較好的較好的，會遇到得力的屬下的屬下，如虎添翼虎添翼，讓自己在事業(yè)上發(fā)展比較順利較順利。因此這是一個很好的手相的手相，我們不用為其擔(dān)憂其擔(dān)憂。

  事業(yè)線開始感情線上

  當(dāng)我們手上事業(yè)線的情況是起始與感情線時情線時，那么其實(shí)是不錯的手相的手相，因?yàn)橛羞@種手相種手相，說明你是一個大器晚成的人才的人才，可能你年輕的時候沒有什么成就么成就，浪跡半生跡半生，但是只要你下定決心定決心，那么你的成就會來臨的來臨的，感情線與生命線交叉線交叉，說明你的工作過度會影響到身體健康體健康，需要引起注意了注意了，如果事業(yè)線與生命交叉重疊叉重疊，說明你的成就都是在賣命之后才得到的得到的。以上所說的就是關(guān)于女人左手事業(yè)線解析線解析。

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• 事業(yè)線起于生命線中間斷開又在感情線上上升

  這個根據(jù)什么手相線手相線，星座，卦象，個人出生年月日或者生辰八字屬相啥的來判斷個人的財運(yùn)或者感情是沒有任何科學(xué)依據(jù)的依據(jù)的，不要相信要相信，要始終相信人的命運(yùn)和情感都是掌握在自己手上己手上，人定勝天定勝天，越努力越幸運(yùn)越幸運(yùn)，要時刻相信自己信自己，不管是哪年哪月哪日出生都和情感沒有任何關(guān)系何關(guān)系，自己的感情要靠自己去努力去努力，去爭取去爭取，自己的幸福也是靠自己把握己把握。希望我的回答可以幫到你幫到你，可以的話麻煩采納一下我的答案的答案，謝謝

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二、佛祖簽49號簽(佛祖簽40號簽)

求財?shù)谒氖藕炃筘敓o本事有成,有膽有謀四方行,佛祖保佑順汝意,得財...

雖沒足夠本足夠本，但只需用事需用事，還可以成功以成功。
有真膽量真膽量，有真謀略真謀略，大可如意行四方行四方。
佛祖保佑祖保佑，令你稱心如意心如意，成了家業(yè)不要忘記還愿佛門三寶門三寶。

幫忙解濟(jì)公活佛靈簽第49簽:肅心凈掃塵埃去,虎豹潛蹤更滅形,從此相逢休...

遇事不急不燥急不燥，淡然處之然處之，會讓你擁有一個好前程好前程。不要懼怕那些比你實(shí)力強(qiáng)的人強(qiáng)的人，也不要擔(dān)憂會被小人陷害人陷害。你會與你的朋友們分道揚(yáng)鑣道揚(yáng)鑣，但是他們正是你通向成功地鋪墊地鋪墊。

求解簽,敬佛靈簽49簽

這話模棱兩可棱兩可。我不太喜歡這種方式種方式。
如果可以的話以的話，我建議你去那種完全不求簽也算卦的寺院的寺院。真正的道風(fēng)很正的寺院是沒有求簽之事的之事的。因?yàn)檫@是于佛法相違背的違背的。占卜之術(shù)卜之術(shù)，確實(shí)是有用的有用的，但是占卜之術(shù)不是這樣使用的使用的。若是你有心了解的話解的話，我推薦幾個小文章小文章，你看一眼就知道《阿難問事佛吉兇經(jīng)》《占察善惡業(yè)報經(jīng)》

佛祖求簽解簽大全

拜佛求簽解簽大全氣味同時正生求任他言語便宜休只因牛鼠爭先后若得胸中萬解愁

佛祖靈簽求簽解簽解簽如下：少年時期的青梅竹馬不懂事只知道玩知道玩，那時心里一片單純沒有復(fù)雜的社會見解會見解。如今長大懂事了懂事了，如春風(fēng)喚醒睡柳醒睡柳，對兒女情長的事情在意起來意起來，風(fēng)流瀟灑處處都是那么浪漫無限風(fēng)光限風(fēng)光。
不知道你求的是什么簽什么簽，仿佛是婚姻簽婚姻簽。如果是別的簽別的簽，則預(yù)指前途一片美好片美好。

求簽解簽大全銼巴勾棗難撈枝難撈枝，交易尋人不投機(jī)不投機(jī)。謀望求財最費(fèi)力最費(fèi)力，婚姻合伙總是虛總是虛。

這是我以前的簽文呢……現(xiàn)在不一樣活得幸福快樂?

好不容易到了周末了周末，將作業(yè)拋到一旁到一旁，去網(wǎng)上閑逛上閑逛。上百度上百度，先來個在線觀音求簽音求簽，看看這幾天自己運(yùn)氣怎樣；然后去開心網(wǎng)開心網(wǎng)，種菜偷菜的同時也不忘去試試周公解夢公解夢，了解下每日運(yùn)勢；連開著QQ聊天時都沒忘記去空間查查當(dāng)日的星座提醒座提醒，瞧駭若是遇到了困難該如何解決……以上，是我身邊許多人標(biāo)準(zhǔn)的求簽生活簽生活。
記得以前有一份調(diào)查報告上說：在中國在中國，2人中有1人求簽；4人中有1人星座；5人中有1人周公解夢公解夢。不知道從什么時候起時候起，求簽開始在周圍的人中快速流行開來
所謂求簽謂求簽，本來只是古代人們拜天神時所行的儀式的儀式。奇怪的是怪的是，雖然封建社會體制早已衰敗已衰敗，但求簽這一古老的形式卻被保留了下來了下來，甚至有愈加火熱的趨勢的趨勢。當(dāng)今在現(xiàn)代快節(jié)奏的生活下生活下，人們的壓力日益增長益增長。太多的煩惱的煩惱，拋之不去的麻煩的麻煩，自身已難以走出困境出困境，那么求簽么求簽，便是在生活難以抉擇時抉擇時，尋求解決問題的好方法好方法。
前幾天特地去問了身邊的一些好友些好友，什么時候會想到去算命求簽命求簽。得到的答案大同小異：往往都是在面臨一件比較重要的事情的事情，但不知該如何去決定的時候便會有去算命的想法了想法了。而那時候那時候，本就迷茫著迷茫著，看了簽文了簽文，潛意識里會覺得與自己的境況有一丁點(diǎn)兒的相似的相似。所以越想越真想越真，越想越覺得有道理有道理。于是，在社會形式與自我意識的雙重夾擊下夾擊下，求簽愈加受人歡迎人歡迎。
可是求簽是求簽，真的有這么準(zhǔn)么么準(zhǔn)么？我想未必吧未必吧！
從出生起出生起，人的命運(yùn)就是掌握在自己手里的手里的。想要的一切的一切，都要靠汗水換來；想要理想中的生活的生活，就應(yīng)該朝著那個方向去奮斗去奮斗。本來嘛本來嘛，付出才有收獲有收獲，這是天經(jīng)地義經(jīng)地義。人生的道路的道路，只有腳踏實(shí)地、認(rèn)認(rèn)真真地走真地走，才會有機(jī)會登上勝利的高峰的高峰。人之所以去算命求簽命求簽，說得好聽得好聽，是想為自己尋求走出困境的方法的方法，想尋找一份心安；而事實(shí)上事實(shí)上，不是過因?yàn)榕橙酢⒑ε拢瑢ψ约簺]有足夠的信心罷了心罷了。想通過求簽解決一切決一切，不費(fèi)吹灰之力便得到他人辛苦一生才換來的輝煌的輝煌，這無稽只談稽只談，可笑至極笑至極！
因此，我們不應(yīng)隨大流隨大流，去相信什么算命的真、準(zhǔn)。唯一應(yīng)該相信的相信的，就是自己是自己。相信自己可以做到以做到，相信自己可以達(dá)到理想到理想，不懈著朝著原定的目標(biāo)努力標(biāo)努力，依靠自己靠自己，把握住自己的命運(yùn)的命運(yùn)。
我相信人生是靠自己走出來的出來的，不是靠求簽就能算出來的出來的，付出努力追求理想才是我們真正應(yīng)該做的該做的。人應(yīng)該依靠自己靠自己，相信自己信自己。只要拋開雜念開雜念，專心應(yīng)對心中所想之事想之事，必能成功能成功。至于簽好簽壞好簽壞，又何妨呢何妨呢？

2回答者：歌盡人

佛祖抽簽?zāi)欠鹱娴闹腹巧崂巧崂鹧郎崂郎崂l(fā)舍利呢舍利呢？也是結(jié)石嗎結(jié)石嗎？
你們基督教沒有就在這說風(fēng)涼話風(fēng)涼話。
耶穌不是也有很多神跡嗎神跡嗎？照你的邏輯也都是假的吧假的吧！
唉，可憐啊可憐啊，基督教里有這種腦子被門擠的教徒的教徒。耶穌在天上要?dú)獾拇岛恿撕恿恕?br/>不調(diào)查研究,就沒有發(fā)言權(quán).舍利有很多種.有些舍利的光澤,顏色,形狀都表明它不是單純的沒燒干凈的骨頭.

拜佛求簽解簽大全世人驀有凌云志碧桃天上栽和露栽和露，不是凡花數(shù)凡花數(shù)，亂山深處水滎迥水滎迥，借問一枝玉為誰開為誰開？
平地雷聲起勢還
鯤化為鵬海浪翻
陰陽交泰太平間
玄武山佛祖靈簽解簽全文1-25簽
佛祖在上祖在上，為解脫眾生煩惱生煩惱，拜佛就是以佛為導(dǎo)師為導(dǎo)師，學(xué)佛的為人處世人處世，積德修福德修福，做一個慈悲與智慧的人慧的人，一個身心清凈、健康的人康的人，一個快樂無憂的人憂的人，一個有益于社會、國家、眾生的人生的人，一個無我利他的至善之人善之人。因?yàn)椋鸾叹褪欠鹜拥慕逃慕逃褪亲鋈说慕逃慕逃３晒Φ娜松娜松褪亲鋈说某晒Φ某晒Α?br/>在這里盡可以許下你的愿望的愿望，誠心求一個簽一個簽。

第一簽：宋太祖登基：上上之卦《吉勝無疑之兆》飛龍變化《猴》

詩曰：一箭射紅心射紅心，人人說好音說好音，日長雞唱午雞唱午，真火煉真金煉真金，

家宅：三陽交泰轉(zhuǎn)洪釣轉(zhuǎn)洪釣，瑞氣盈門百事新百事新，歲穢時豐財?shù)撏數(shù)撏痔砣丝谠S親,吉宅人口之卦可得喜氣得喜氣，但防夏月疾難是非涉財火厄財火厄，皆因厝前受殺沖傷,嚇佛祖令旗安門上祭化又嫌水道不美,有利宜修整宜修整，則居住平安〉

歲君：飛龍變化喜逢時喜逢時，此日升騰果遂期果遂期，某望求財皆得利皆得利，求官進(jìn)職更無疑更無疑，

生意：春月生意欲失財欲失財，夏月財利絲絲來絲絲來，待到秋冬兩季節(jié)兩季節(jié)，壯膽經(jīng)營利路開利路開，《五，八，十一月返利可得厚財》

謀望：沖霄志氣上心頭上心頭，君子安寧久困窮久困窮，歲稔時豐財?shù)撏數(shù)撏f人頭上逞英雄逞英雄，《謀事初時有阻隔有阻隔，心雖思成,但不隨意宜用心竅刻苦謀之苦謀之，無急迫到底可成也》

婚姻：世間天理定婚姻,天配如何誤世人,人若自知天理合天理合，何須著意問天神,《婚姻成之姻成之，是天配良緣配良緣，不用問神自能情投意和投意和，白頭皆老》

出外：一事初有阻隔有阻隔，但須立膽智交三智交三，五，八月往外有貴人扶助名利雙全利雙全！

開鋪：開鋪簽文葉吉文葉吉，各事宜小心宜小心，可以成功以成功，君若才能高超于五超于五，八，十一月起可得厚財也厚財也，

合伙：之伙多人多福人多福，各人宜同心同德協(xié)力德協(xié)力，刻苦經(jīng)營可得厚財利也財利也！

求財：正財初時有些跋涉些跋涉，宜立膽志向前交三前交三，五，八月返運(yùn)可得大財利大財利，偏財須大膽謹(jǐn)慎膽謹(jǐn)慎，忍口舌則得之則得之！

第二簽：薛仁貴困白虎關(guān)〈羊〉平安之卦安之卦，循而復(fù)吉之兆

詩曰：入戶須防狗須防狗，登山遇虎狼遇虎狼，西施身不潔身不潔，人被四圍藏四圍藏，

家宅：久淹漏屋欲更新欲更新，怎奈伊家欠福神欠福神，不但憂驚并怪夢并怪夢，更添人口及陰人及陰人，〈吉宅人口有喜可得喜可得，但防四但防四，七，九月災(zāi)疾是非失財非失財，嚇佛祖保佑平安佑平安，外嫌祖山不順山不順，內(nèi)是灶君不美君不美，有利宜修整宜修整，先人伯叔祖香燈查明奉拜〉

歲君：虎出山林驚動民驚動民，鄉(xiāng)民見了卻憂疑卻憂疑，雖然不是傷人物傷人物，亦是虛驚事可知事可知，

謀望：不憑天理強(qiáng)支持強(qiáng)支持，妄做胡為豈可基豈可基，君子雖貧終身道終身道，莫教失計受人欺受人欺，〈混雜謀事雜謀事，不憑天理憑天理，定生是非口舌非口舌，若要事成宜從正道從正道，以免是非〉

婚姻：自觀相見好容儀好容儀，誰想中間一點(diǎn)非一點(diǎn)非，不是婚姻休作對休作對，不如撤手且由伊且由伊，〈婚姻有阻隔有阻隔，對方雖為美麗,當(dāng)非是百年姻緣年姻緣，不可強(qiáng)行成婚恐生是非〉

生意：白虎兇星當(dāng)頭開當(dāng)頭開，要防阻失驚險來,正材可取偏財失偏財失，求神保佑能得財能得財，〈白虎星當(dāng)頭恐防小人波累人波累，三，六，九月阻隔月阻隔，宜細(xì)心防避心防避，從正道財?shù)每砂病?br/>
開鋪：卜開鋪之卦應(yīng)防小人累劫人累劫，驚阻凡事宜小心注意心注意，宜請佛祖令旗安門上化吉保平安〉

合伙：之卦有利可得利可得，但不宜貪心偏心心偏心，應(yīng)忍口舌則免虧本散伙本散伙，

求財：正財庫取利庫取利，恐防小人耗劫宜從正道經(jīng)營道經(jīng)營，謹(jǐn)慎工作慎工作，切勿與人代耽銀項(xiàng)耽銀項(xiàng)，則財?shù)弥卜€(wěn)偏財不可取不可取，取之危險

第三簽：孟日紅尋夫《如魚化龍》大吉之卦吉之卦，災(zāi)去終之兆《馬》

詩曰：時兇遇太平遇太平，門中井水清井水清，昌榮如日月如日月，夜郎遇文星遇文星，
家宅：莫憂家宅久淹連久淹連，天理于人豈有偏豈有偏，若是從今更改過更改過，管教財谷勝當(dāng)年勝當(dāng)年，〈吉宅人口之卦可得喜氣得喜氣，但數(shù)年以來財丁阻失丁阻失，是門庭水道以及灶君不美君不美，宜修通水......>>

佛祖靈簽第40簽解簽姻緣46、有關(guān)求姻緣念什么經(jīng)文的問題的問題？
問046：您好：請問如果想求婚姻應(yīng)該念什么經(jīng)呢么經(jīng)呢？
答046：
?求姻緣求姻緣，在自己功課的7遍《大BEIZHOU》，7遍《心經(jīng)》，3-5遍《禮佛大懺悔文》基礎(chǔ)上要加念以下經(jīng)文：
?《大吉祥天女咒》21或49遍，念之前要祈求“請大慈大悲觀世音菩薩保佑我xxx（您的名字），幫助我找到一段好姻緣”，遍數(shù)可以多一點(diǎn)多一點(diǎn)，念經(jīng)時候注意力一定要集中要集中，不要分心要分心，最好能觀想大慈大悲的觀世音菩薩音菩薩。
?《解結(jié)咒》，念之前要祈求“請大慈大悲的觀世音菩薩保佑我xxx（您的名字），化解我感情上的（或者我婚姻上的）惡緣，讓我找到我的良緣”，遍數(shù)是每天21-49遍。
?念以上經(jīng)文同時加上許愿上許愿，放生，效果會更好會更好。
?如果你命中應(yīng)有的姻緣菩薩是會給你的給你的，如果命中沒有的就最好不要強(qiáng)求要強(qiáng)求，就算求來的也是不吉祥的吉祥的。
?一旦有了一段姻緣段姻緣，必須好好的保持好這段緣分段緣分，最好讓對方信佛方信佛，念經(jīng)。夫妻雙修妻雙修，共創(chuàng)未來創(chuàng)未來。
――玄學(xué)問答

佛祖靈簽第一簽是什么意思么意思？這簽有詩日長雞唱午雞唱午，意為逼性為逼性，就是心急是心急，真火煉真金煉真金，意為靠真本事賺錢事賺錢，但金不是那么容易煉的易煉的，意在說你賺錢不易錢不易，都是血汗錢血汗錢。前兩句意為你周圍的人都感覺你賺得很好得很好，不知你內(nèi)在的幸苦

佛祖簽詩解說大全之孟姜女哭倒長城是第幾號簽孟姜女哭倒長城是第49號簽
佛祖靈簽解簽49：
孟姜女哭倒長城下下之卦《柳絮遭風(fēng)》風(fēng)掃落葉
佛祖靈簽:簽詩
此去以先知以先知，天高誰敢欺;乾坤高且厚高且厚，造化不自疑不自疑。
佛祖靈簽:出外
一事身體可平安可平安，恐防小人波阻寄禍阻寄禍，凡事宜守舊經(jīng)營則免生愁免生愁。佛祖靈簽:歲君
群鴉集噪不為奇不為奇，慎防家門口舌欺口舌欺，退步之時方見吉方見吉，若然進(jìn)步主憂疑主憂疑。
佛祖靈簽:生意
貨物購售須認(rèn)真須認(rèn)真，要防小人劫財金劫財金，生意經(jīng)營宜守舊宜守舊，數(shù)目還防人不仁人不仁，《恐防虧本和小人耗劫財帛劫財帛，交易莫信忠直信忠直，防人不仁人不仁，出入貨物要謹(jǐn)慎要謹(jǐn)慎，錢財勿寄人》
佛祖靈簽:開鋪
之卦似風(fēng)掃落葉之兆葉之兆，未開者勿開為妙開為妙，已開之鋪恐嚇防風(fēng)火厄風(fēng)火厄，小人劫財求佛祖化吉平安吉平安。
佛祖靈簽:合伙
之卦似花木遭風(fēng)之兆風(fēng)之兆，勿合為佳合為佳，若合之恐伙計不同心不同心，小人劫財虧本失利也失利也。
佛祖靈簽:謀望百煉千磨不得齊不得齊，心猿意馬走東西走東西，鵲巢作成烏鴉占烏鴉占，只為君家命運(yùn)低命運(yùn)低，《業(yè)務(wù)雖精通但性急迫性急迫，做事不成防歹人累恐失也恐失也，宜守忍》
佛祖靈簽:婚姻
本聽旁人說事狂說事狂，野花那似菊花香菊花香，自有良緣來配合來配合，莫認(rèn)烏鴉做鳳凰做鳳凰，《君命非孤此時非緣時非緣，等待時運(yùn)待時運(yùn)，自有良緣婚姻緣婚姻，漸不成是野花看錯》
佛祖靈簽:求財
正財庫取利雖有得但防小人盜竊人盜竊，恐失之恐失之，不可貪心妄想宜從正道則得這可安這可安，偏財切不可取!
佛祖靈簽:家宅
口舌無端從地來從地來，只因家中有悲哀有悲哀，歸來及早求神佑求神佑，合宅如今不受災(zāi)不受災(zāi)，《吉宅人口各宜忍口舌忍口舌，防是非破失非破失，小孩子夜鬧子夜鬧，有喜可改化可改化，宜嚇福德老爺保平安保平安，門字灶君不旺有利宜修整》

佛家簽有多少種多少種？有解簽的最好的最好！佛教不抽簽不抽簽，除了極少幾部藏傳佛教經(jīng)典外經(jīng)典外，其余應(yīng)該是禁止算卦的算卦的。因?yàn)榻渎墒沁@樣規(guī)定的規(guī)定的。抽簽?zāi)嵌际欠鸱▊鞯街袊院髧院螅笕藗兗拥膫兗拥摹７鸾探钩楹炈阖愿慊顒痈慊顒印Ｋ谐楹灥牡胤蕉疾荒芩闶欠鸾痰恼?guī)寺院規(guī)寺院。

佛祖靈簽第四十一簽詳解姜承祖遇害

很多時候我們對于拜佛求簽都有一些比較偏見的解說的解說，總覺得這些仿佛屬于一些神棍之類的人方才會去弄這些的這些的，其實(shí)從某種度上來說上來說，并非如此的如此的。那么佛祖靈簽第四十一簽講得是什么是什么？下面跟著我們一起來看看吧看看吧。

佛祖靈簽第四十一簽:姜承祖遇害中平簽

佛祖靈簽：簽詩
門前光出現(xiàn)光出現(xiàn)，始見一皇天;心地行正道行正道，經(jīng)蓮出水開出水開。

佛祖靈簽：解簽
落花流水螳螂捕蟬之兆蟬之兆。生肖：【龍】

佛祖靈簽：家宅
鬼怪無端入戶庭入戶庭，響聲入夢怪人驚怪人驚，要知因甚人財蹇人財蹇，只因家庭路不平路不平，《吉可得喜氣但防夏秋月疾難失財口舌火厄舌火厄，嚇佛祖保平安保平安，厝前受火煙殺沖傷殺沖傷，用八卦符安門上修整水道整水道，祖上香燈拜到居住財丁興旺》

佛祖靈簽：歲君
落花流水兩無情兩無情，家合惶惶主不寧主不寧，小中陰人招疾厄招疾厄，須當(dāng)急禱旺宗神旺宗神。

佛祖靈簽：生意
意外之財不可尋不可尋，春夏有阻莫貪心莫貪心，正財少利偏財失偏財失，慎防小人劫財金劫財金，《生意上春防阻失防阻失，防小人偷劫人偷劫，宜守舊業(yè)守舊業(yè)，交易要直勿貪心勿貪心，交冬可得財利》

佛祖靈簽：謀望
當(dāng)初有意望東樓望東樓，既抵蓬來下九洲下九洲，不肯回頭歸去路歸去路，即交埋沒入荒丘入荒丘，《謀事防人暗算人暗算，宜謹(jǐn)慎勿謹(jǐn)慎勿，防口舌失財之禍財之禍，心地宜從正道其事可成》

佛祖靈簽：婚姻
休想斯人入汝家入汝家，莫教惆倀怨吁嗟怨吁嗟，落花有意隨流水隨流水，流水無情戀落花戀落花，《此婚事不成事不成，男求女不就女不就，女求男莫戀男莫戀，流水無情不能結(jié)合也》

佛祖靈簽：出外
之卦美中不足防小人傷害人傷害，心中操雜中操雜，往之不成宜在家經(jīng)營免生禍非生禍非。

佛祖靈簽：開鋪
之卦君心地宜公平正直平正直，不可虧人勿惹口舌惹口舌，勿積貨防劫厄防劫厄，宜求佛祖令旗合財帛星君鎮(zhèn)鋪宅鎮(zhèn)鋪宅。

佛祖靈簽：合伙
之卦如落花流水之兆水之兆，時令不吉勿合為要合為要，若合之恐惹禍非盜劫失利劫失利。

佛祖靈簽：求財
正財初時有阻防小人劫之人劫之，經(jīng)營從正道交秋冬月轉(zhuǎn)運(yùn)月轉(zhuǎn)運(yùn)，可得利可得利，偏財莫取財莫取。

高人:在嗎?請指點(diǎn)佛祖靈簽41簽:姜丞祖遇害好嗎?致謝了,急急急呀_百度...

這個簽這個簽，是說有驚無險驚無險，吉人天相人天相。
眾所周知所周知，姜太公雖然一生坎坷生坎坷，但姜丞相姜子牙福壽雙全壽雙全，活了139歲。所以，用姜子牙做譬喻做譬喻，就是說就是說，雖然有不順之事順之事，但吉人天相人天相，結(jié)局還是很好的很好的。

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三、山脈風(fēng)水圖

再談什么是風(fēng)水和地理風(fēng)水巒頭圖集

其要求為：“龍要真、砂要秀、穴要的、水要抱、向要吉”，然后再綜合權(quán)衡合權(quán)衡，達(dá)到至善境界善境界，我們根據(jù)上圖據(jù)上圖，分別來講別來講。1.
覓龍。所謂龍,
講的就是龍脈是龍脈，在圖上為連接祖山、少祖山和主山的山脈的山脈。古語云：“指山為龍兮為龍兮，像形勢之騰伏”，也就是說山脈在形態(tài)方面與龍相似龍相似，土為龍肉為龍肉，石為龍骨為龍骨，草木為龍毛為龍毛，因此風(fēng)水學(xué)將山脈視為龍脈為龍脈，研究龍脈就是研究山脈的走向和起伏變化伏變化。祖山是指建筑物后方的最巍峨挺拔的群山之魁首之魁首，周圍有群山簇?fù)砩酱負(fù)怼Ｉ僮嫔绞侵庚埫}從祖山分出后一路蜿蜒起伏而又高起的一座山峰座山峰，也是建筑物后方龍水的源頭之山頭之山。主山、坐山又稱為父母山父母山，是龍脈盡頭的山頭的山，其下便是的最佳結(jié)穴之地穴之地。覓龍，就是要根據(jù)風(fēng)水學(xué)關(guān)于龍的五種形勢與形態(tài)的九種分類再結(jié)合其他因素來判斷龍的吉兇的吉兇。2.
點(diǎn)穴。所謂穴所謂穴，古語云：“穴者，山水相交水相交，陰陽融凝陽融凝，情之所鐘處也鐘處也。”在圖上為坐山下建筑物的選址地選址地。風(fēng)水學(xué)中把人的脈絡(luò)穴位比擬成地理的脈絡(luò)穴位絡(luò)穴位，認(rèn)為兩者有共通之處通之處。風(fēng)水學(xué)中認(rèn)為穴是千里龍脈的止聚之處聚之處，是龍脈生氣集聚之點(diǎn)聚之點(diǎn)，亦是沖陽和陰陽和陰，土后水深后水深，郁草茂林的最佳的選址地點(diǎn)址地點(diǎn)，也稱龍穴稱龍穴。穴依據(jù)其周圍山水聚結(jié)的大小的大小，可分為：大聚為都會為都會，中聚為大郡為大郡，小聚為鄉(xiāng)村、陽宅和陰宅和陰宅。穴有了穴有了，但是其還是一個較大的范圍的范圍，如何在其中選中建筑物的最佳基址佳基址，我們稱之為點(diǎn)穴為點(diǎn)穴，《葬經(jīng)》中云：“三年尋龍年尋龍，十年點(diǎn)穴”可見點(diǎn)穴并非易事非易事。
另外建筑物前的開闊地開闊地，風(fēng)水學(xué)中稱之為明堂為明堂，如上圖在建筑物前的位置上位置上。明堂有內(nèi)明堂和外明堂之分堂之分，緊靠建筑物前的是內(nèi)明堂內(nèi)明堂，其要藏風(fēng)聚氣風(fēng)聚氣，所以不宜太寬；距離建筑物較遠(yuǎn)的是外明堂外明堂，其要寬闊而忌諱狹窄諱狹窄，以謀求長久之發(fā)展之發(fā)展。3.
察砂。所謂砂所謂砂，是指環(huán)繞穴周圍的山圍的山。如上圖在穴周圍的坐山、主山、白虎山、青龍山、護(hù)山、水口山、案山、朝山都稱為砂山為砂山。砂山與龍脈雖然都是山都是山，但是有著砂山從屬于龍脈的關(guān)系的關(guān)系，正如《青囊海角經(jīng)》所云：“龍為君道為君道，砂為臣道；君必位乎上位乎上，臣必伏乎下伏乎下。”穴周圍的這些砂山風(fēng)水學(xué)分別以天空中四個方向上的星宿的星宿，青龍、白虎、朱雀、玄武來命名來命名，即前山為朱雀為朱雀，后山為玄武為玄武，左山為青龍為青龍，右山為白虎為白虎。從上圖看穴前的案山、朝山稱為朱雀山；穴后面的坐山或主山稱為玄武山；穴左邊的砂山稱為青龍山；穴右邊的砂山稱為白虎山白虎山。案山要低小形美小形美，朝山要有情朝拱情朝拱，坐山或主山要高大要高大，青龍山要大于白虎山為吉山為吉。
護(hù)山是指青龍山和白虎山以外的山丘的山丘，對龍穴起護(hù)持作用持作用。水口山是指水流離龍穴而去的方向上的左右兩座山兩座山，古語云：“水口砂者口砂者，水流去處兩岸之山也之山也。且不可空缺可空缺，令水直出；必欲其山周密稠疊密稠疊，交節(jié)關(guān)鎖節(jié)關(guān)鎖。”風(fēng)水學(xué)中將水口看的較為重要為重要，認(rèn)為水口就像人的口鼻一樣是氣口是氣口，因此就有水來處為天門之說門之說。如武漢長江大橋兩端的龜山和蛇山一樣山一樣，風(fēng)水學(xué)上稱為龜蛇鎖大江的格局的格局。
風(fēng)水學(xué)將砂山比作龍脈的護(hù)衛(wèi)、仆從，而察砂就是尋求能夠藏風(fēng)聚氣的地理環(huán)境理環(huán)境。具體來講就是要察看砂山的位置和砂山的形態(tài)的形態(tài)。4.
觀水。所謂水指水源和水流和水流。觀水就是考察地上地下水源和水流的水勢、水形、水質(zhì)。風(fēng)水學(xué)對于水的研究成果是最為豐富的豐富的，講法也是最多的最多的，有著很多的風(fēng)水古籍都涉及到了水法了水法，最為典型的屬《水龍經(jīng)》，對于水法風(fēng)水學(xué)上可謂林林種種林種種，洋洋大觀洋大觀。風(fēng)水學(xué)認(rèn)為大的山脈能夠迎氣生氣氣生氣，砂山的環(huán)抱能夠聚氣藏氣氣藏氣，水能夠載氣納氣氣納氣，《葬經(jīng)》云：“風(fēng)水之法得水為上水為上，藏風(fēng)次之風(fēng)次之。”還有一些風(fēng)水理論也認(rèn)為：吉地不可無水；未看山未看山，先看水先看水，有山無水休尋地等說法等說法。另外，在一些平原地區(qū)原地區(qū)，如果沒有山脈有山脈，那么也可將大的江河視為龍脈為龍脈，《水龍經(jīng)》里所講的“平洋龍”。可見風(fēng)水學(xué)對水的重視的重視。上圖龍穴前的水呈環(huán)抱狀環(huán)抱狀，稱為抱水為抱水，其作用可使龍穴的生氣凝聚而不散泄不散泄。5.
取向。所謂向指方向、朝向。方向按照八卦的四正四隅正四隅，即震、兌、離、坎、艮、巽、乾、坤，分別代表東、西、南、北、東北、東南、西北、西南。要判斷向的吉兇不僅涉及到風(fēng)水巒頭學(xué)的一些知識些知識，而且更多的涉及到風(fēng)水理氣學(xué)的理論的理論，如三元九運(yùn)元九運(yùn)，穿宮九星等九星等。
綜上所述上所述，通過對風(fēng)水巒頭學(xué)理想布局圖講解圖講解，我們能夠大致了解風(fēng)水巒頭學(xué)所涉及的觀點(diǎn)和理論和理論，這些理論也是古人用來選擇大到都城的尋址規(guī)劃址規(guī)劃，小到個人的住宅所用的一些基本的理論和方法和方法，但是在我們現(xiàn)實(shí)的生活中生活中，大多數(shù)的建筑物是不可能像上圖一樣有著這么完美的真山真水的格局的格局，大多是一些城市之中的井邑之宅邑之宅。對于這些井邑之宅邑之宅，如何通過風(fēng)水巒頭學(xué)的地理五要訣為“龍、穴、砂、水、向”來判定吉兇呢吉兇呢？一些古籍如《陽宅會心集》所云：“一層街衢為一層水一層水，一層墻屋為一層砂一層砂，門前街道既是明堂是明堂，對面屋宇即為案山為案山。”還有《陽宅集成》所云：“萬瓦鱗鱗市景中市景中，高屋連脊是真龍是真龍。”等。因此對于井邑之宅邑之宅，“龍、穴、砂、水、向”被賦予了新的內(nèi)容的內(nèi)容。但不論是曠野中真山真水的大格局大格局，還是城市中井邑之宅的小格局小格局，其道理是相同的相同的，都是要追求居住與生存的較佳環(huán)境佳環(huán)境，達(dá)到天人合一的最高境界高境界。

這個山脈有風(fēng)水不風(fēng)水不？

有的

為什么在風(fēng)水學(xué)中水學(xué)中，把綿延的山脈叫龍脈?

??龍脈，即山脈即山脈，包括山脈的走向和起伏變化伏變化。因山脈在形態(tài)上多方面與龍相似龍相似，故中國風(fēng)水學(xué)將山脈比喻做龍。

?風(fēng)水學(xué)把綿延的山脈稱為龍脈為龍脈。古代“風(fēng)水術(shù)”首推“地理五訣”，就是龍、穴、砂、水、向。相應(yīng)的活動是“覓龍、察砂、觀水、點(diǎn)穴、立向”。龍就是山的脈絡(luò)的脈絡(luò)，土是龍的肉、石是龍的骨、草木是龍的毛發(fā)的毛發(fā)。尋龍首先應(yīng)該先尋祖宗父母山脈母山脈，審氣脈別生氣別生氣，分陰陽分陰陽。所謂祖宗山祖宗山，就是山脈的出處的出處，群山起源之處源之處，父母山就是山脈的入首處入首處，審氣脈即指審祝山脈是否曲伏有致伏有致，山脈分脊合脊是否有輪暈有輪暈，有輪有暈為吉暈為吉，否則為兇則為兇。還有尋龍需分九勢分九勢，九中龍勢中有：回龍、降龍、生龍、飛龍、臥龍、隱龍、騰龍、出洋龍、領(lǐng)群龍領(lǐng)群龍。

那么為何說天下龍脈出自昆侖山?

??昆侖山是萬山之祖山之祖，許多上古時代的神話人物都是從昆侖山中走出中走出。昆侖山在中華民族的文化史上具有"萬山之祖"的顯赫地位赫地位，古人稱昆侖山為中華"龍脈之祖"。在風(fēng)水學(xué)上水學(xué)上，古書載昆侖山是玉龍騰空之地空之地，素有亞洲脊柱之稱柱之稱。昆侖山為龍脈的中心的中心，昆侖山脈形成后形成后，以后天八卦的八方出脈：正北方位有阿爾泰山山脈；正南方位有西瑪拉雅山山脈；正東方位有阿爾金山山脈；正西方位有喀喇昆侖山山脈；東北方位有天山山脈；東南方位有唐古拉山山脈；西北方位有阿拉套山（阿爾套山）山脈；西南方位有岡底斯山山脈山山脈，組成了八大龍脈系列脈系列。

???昆侖山到了中原以后原以后，向東有六盤山、秦嶺；偏北又有太行山；偏南有巫山、雪峰山、武夷山；向南是南嶺；加上五岳:北岳恒山、東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、南岳衡山岳衡山。還有東邊的黃山和的玉山（海拔4000米），西南的峨眉山峨眉山。這些舉世聞名、舉世無雙的大大小小山脈--大大小小的龍脈的龍脈，構(gòu)成了一幅中華巨龍圖巨龍圖，是大龍、中小龍混雜的臥龍圖臥龍圖。每條大龍脈都有干龍、支龍、真龍、假龍、飛龍、潛龍、閃龍、勘測風(fēng)水首先要搞清楚來龍去脈龍去脈，順應(yīng)龍脈的走向的走向。

中國歷史上出現(xiàn)了至少24個王朝個王朝，如果按照每一個王朝就有一條龍脈來計算的話算的話，那么中國至少就有24條龍脈條龍脈。黃帝的龍脈在中原黃河流域；大禹的龍脈在黃河流域中岳嵩山一帶；商湯的龍脈在黃河流域；周朝的龍脈在岐山；秦朝的龍脈在咸陽；漢朝的龍脈在豐縣；西晉的龍脈在河內(nèi)；隋朝的龍脈在弘農(nóng)；唐朝的龍脈在長安、隴西、太原；宋朝的龍脈在開封、鞏義、洛陽一帶；元朝的龍脈在內(nèi)蒙古草原；明朝的龍脈在安徽鳳陽；清朝的龍脈在東北在東北。當(dāng)然，這些都是大致的范圍的范圍。

怎么看山勢龍脈

風(fēng)水中借龍的名稱來代表山脈的走向、起伏、轉(zhuǎn)折、變化。因?yàn)辇埳谱兓谱兓艽竽苄〈竽苄。芮苌烨苌欤茈[能現(xiàn)隱能現(xiàn)，能飛能潛飛能潛。山勢就象龍一樣變化多端化多端，故以龍稱呼龍稱呼。平地也有龍脈有龍脈，其標(biāo)志是微地形和水流和水流。對龍脈好壞的看法的看法，是審定山脈的長遠(yuǎn)的長遠(yuǎn)，辨別山脈的大小興衰如何衰如何。山脈來得綿遠(yuǎn)者綿遠(yuǎn)者，發(fā)富亦綿遠(yuǎn)亦綿遠(yuǎn)，山脈來得短促者短促者，發(fā)富亦短促亦短促。總之，風(fēng)水龍脈大致反映了我國的山脈走向脈走向，是古代先哲對中華地理的樸素認(rèn)識素認(rèn)識，是千百年經(jīng)驗(yàn)的積累
中國的地理形勢理形勢，每隔8度左右就有一條大的緯向構(gòu)造向構(gòu)造，如天山-陰山緯向構(gòu)造；昆侖山-秦嶺緯向構(gòu)造向構(gòu)造，南嶺緯向構(gòu)造向構(gòu)造。《考工記》云：“天下之勢下之勢，兩山之間必有川矣有川矣。大川之上必有途矣有途矣。”《禹貢》把中國山脈劃為四列九山列九山。風(fēng)水學(xué)把綿延的山脈稱為龍脈為龍脈。龍脈源于西北的昆侖山昆侖山，向東南延伸出三條龍脈條龍脈，北龍從陰山、賀蘭山入山西入山西，起太原起太原，渡海而止海而止。中龍由岷山入關(guān)中入關(guān)中，至秦山入海山入海。南龍由云貴、湖南至福建、浙江入海江入海。每條大龍脈都有干龍、支龍、真龍、假龍、飛龍、潛龍、閃龍、勘測風(fēng)水首先要搞清楚來龍去脈龍去脈，順應(yīng)龍脈的走向的走向。
龍脈的形與勢有別勢有別，千尺為勢尺為勢，百尺為形尺為形，勢是遠(yuǎn)景是遠(yuǎn)景，形是近觀是近觀。勢是形之崇形之崇，形是勢之積勢之積。有勢然后有形后有形，有形然后知勢后知勢，勢住于外住于外，形住于內(nèi)住于內(nèi)。勢如城郭墻垣郭墻垣，形似樓臺門弟臺門弟。勢是起伏的群峰的群峰，形是單座的山頭的山頭。認(rèn)勢惟難勢惟難，觀形則易形則易。勢為來龍為來龍，若馬之馳馬之馳，若水之波水之波，欲其大而強(qiáng)大而強(qiáng)，異而專異而專，行而順行而順。形要厚實(shí)、積聚、藏氣。
在龍脈集結(jié)處有朝案之山為佳山為佳。朝山案山是好似于朝拱伏案之形的山形的山，就象臣僚簇?fù)碇髦鳌３钢娇梢該躏L(fēng)以擋風(fēng)，并且很有曲趣之情趣之情。如《朱子語類》論北京的大環(huán)境云：“冀都山脈從云中發(fā)來中發(fā)來，前則黃河環(huán)繞河環(huán)繞，泰山聳左為龍左為龍，華山聳右為虎右為虎，嵩山為前案為前案，淮南諸山為第二案第二案，江南五嶺諸山為第三案第三案，故古今建都之地莫過于冀過于冀，所謂無風(fēng)以散之以散之，有水以界之以界之。”這是北京城為中心為中心，以全國山脈為朝案為朝案，來說明北京地理環(huán)境之優(yōu)越之優(yōu)越。

風(fēng)水一般有二重案山出什么人什么人，風(fēng)水中伸手觸案山圖片

案山近案山近，又從右邊包過來的過來的。出寡婦出寡婦。

坐人形風(fēng)水寶地出什么人什么人？

指望升官發(fā)財違背風(fēng)水術(shù)旨水術(shù)旨。只有積德行善盡孝道盡孝道，才能符合天意合天意，得到好的報應(yīng)的報應(yīng)。風(fēng)水術(shù)中就有許多案例多案例。吉地自有神明看護(hù)明看護(hù)，留與有陰功者陰功者。

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女生事業(yè)線半道斷了最后接上(女生事業(yè)線斷斷續(xù)續(xù)的)擴(kuò)展閱讀