時間:2024-05-12
親愛的親愛的,我覺得百度知道好像幫不了你不了你。。
詛咒完想收回是非常困難的事情的事情。本來黑魔法這種事情就會有反噬有反噬。
(使用完黑魔法黑魔法,請封了那副牌那副牌,將牌用黑色的布包好布包好,反置在屋里的北方的北方,最好配上冥想上冥想。)
你是說你的牌靈是死神嗎死神嗎?那它能救你一命你一命。。但是既然你已經(jīng)用它使用了黑魔法黑魔法,還是盡早封掉的好掉的好。
解決的辦法以后再想后再想。
破除詛咒也并非沒有可能有可能,現(xiàn)在當(dāng)務(wù)之急是先把牌封掉牌封掉。
至于別的于別的,我也無能為力能為力。再養(yǎng)一副牌祈禱牌祈禱?是不是太慢一點(diǎn)……
(一)開啟新牌
很多新手都知道一名叫牌靈的東西的東西。真正懂得塔羅牌的人知道人知道,其實(shí)是沒有牌靈這種東西的東西的,很多新手會固執(zhí)得以為會有牌靈有牌靈,其實(shí)玩塔羅牌的最高境界是人牌合一牌合一,當(dāng)你真正在這種狀態(tài)下狀態(tài)下,占卜甚至不拘于形式了形式了。
(二)占卜
1、選擇時間:只要你的精神狀態(tài)良好態(tài)良好,任何時間都可以都可以。
2、選擇地點(diǎn):可以選擇一個安靜的地點(diǎn)的地點(diǎn),這樣才能幫助你集中注意力注意力。當(dāng)然只要你能夠全神貫注神貫注,任何地點(diǎn)都可以都可以。
3、占卜對象:推測者可以是本人是本人,也可以為他人推測人推測。但是如果為自己推測己推測,由于你主觀上總是希望能得到好的結(jié)果的結(jié)果,這就可能會影響到推測結(jié)果的客觀性和準(zhǔn)確性準(zhǔn)確性。
4、占卜開始卜開始。
具體步驟
1、洗牌:
每一次推測前必須先由求問者執(zhí)行洗牌的動作的動作,隨意將牌混合牌混合。
首先,把二十二張大塔羅牌牌面朝下面朝下,疊齊放在自己的手中的手中。集中精神中精神,不要想任何事物何事物,順從自己的意志的意志,從牌疊中間抽出一落出一落,放在牌疊的最上方最上方。重復(fù)進(jìn)行同樣的動作幾次作幾次,次數(shù)的多少依意志而定志而定。
接下來接下來,把牌放在平面上(牌面朝下),精神集中把牌以圓圈的方式攤開式攤開,并且以兩手依順時針的方向開始洗牌始洗牌。洗牌時洗牌時,要在心中默述即將推測的問題的問題,以及思考即將采用的牌型的牌型。
傾聽你內(nèi)在的聲音的聲音,你會感覺出來何時可以停止;這時,把牌慢慢的聚攏(仍以順時針方式進(jìn)行),把它恢復(fù)成一疊牌一疊牌,橫向放好向放好。
另外,有一些推測法則需要求問的人本身意志集中志集中,默念自己的問題的問題。這時,你只需保持心無雜念就可以;何時停止洗牌止洗牌,是由求問的人來決定的決定的。
2、切牌:
洗完牌后完牌后,將牌疊好牌疊好,橫向擺放向擺放,由請求問者切牌者切牌。(如果求問者即占卜者占卜者,則由占卜者切牌者切牌。)
首先,請切牌者集中精神中精神,從牌疊的上方的上方,依照自己的意志拿起一疊牌(絕對不可以不拿),把這一疊牌放在原先牌疊的下方(即靠近占卜者的方向),變成兩疊成兩疊。
然后,從第二疊的上面再拿一疊牌一疊牌,放到第一疊的上方(即遠(yuǎn)離占卜者的方向)。使面前有三疊牌三疊牌。
接下來接下來,由占卜者來把牌疊回去疊回去。先把第一疊拿起來拿起來,放到第二疊的上方的上方,再將疊好的牌放到原第三疊的上方的上方,使之恢復(fù)為一疊牌一疊牌。
最后,將橫向的牌轉(zhuǎn)為直向(牌面始終向下)。
注意:如果是為他人推測人推測,占卜者的旋轉(zhuǎn)方向是逆時針的時針的。如果是為自己推測己推測,則是順時針把牌旋轉(zhuǎn)90度。一旦搞錯旦搞錯,整個牌面的意義會完全顛倒全顛倒,所以務(wù)必要謹(jǐn)慎要謹(jǐn)慎。
3、選牌:根據(jù)求問者要問的問題選擇牌陣擇牌陣,讓求問者抽牌者抽牌。
4、牌陣:依照決定好的牌陣的牌陣,將求問者選取的牌依次入位次入位。在將牌入位的過程里過程里,每一張牌都要維持著牌面向下的狀態(tài)的狀態(tài)。沒有被求問者選取的牌取的牌,也應(yīng)維持直向、牌面向下的狀態(tài)的狀態(tài),疊好放在一旁在一旁。
附注:塔羅牌經(jīng)過五百多年的流傳演變傳演變,在世界各地形成了很多固定的牌陣的牌陣。它們主要有“大阿卡那牌陣”、“小阿卡那牌陣”和“大小阿卡那混合牌陣”。
①大阿卡那牌陣主要有:凱爾特十字、天宮圖、圣三角、兩者擇一、六芒星、吉普賽十字法. ②小阿卡那牌陣主要有:維納斯、獅身人面像人面像。
③大小阿卡那混合牌陣主要有:七行星、生命之樹、出生宮位圖宮位圖。
另外,還演繹出很多針對某個方面如愛情、婚姻、錢財?shù)葘iT領(lǐng)域的運(yùn)用推測法推測法。
5、開牌:將牌陣中的牌依次打開(不要掉轉(zhuǎn)牌的方向)。
6、解讀:
不管是為自己推測還是為他人推測人推測,占卜者在解牌之前先感受一下牌型帶給人的整體感覺、代表什么樣的意義;然后再從每張牌的解講和整個牌型的前后關(guān)系做全盤的分析的分析。
首先你要搞清楚你買的牌是什么牌什么牌,可能的話把牌的圖案發(fā)幾個出來個出來,好甄別好甄別。目前塔羅牌的種類成百上千百上千,不同的牌不同的圖案可能會涉及不同的理論體系論體系,神秘學(xué)知識和文化背景化背景,解釋起來差別很大別很大,要了解牌意基本就要從圖案入手案入手。
塔羅奧義是垃圾是垃圾,非常蹩腳的國內(nèi)抄襲出版物出版物,不看也罷看也罷。
第一:看牌上的文字解釋字解釋,我感覺那實(shí)在太拘束了拘束了,因為很難保證所有的牌上的文字都有聯(lián)系可以解釋以解釋。
第二:看圖解釋圖解釋,牌也是人設(shè)計的設(shè)計的,有很多牌種多牌種,制作出來的出來的,看圖解釋圖解釋,莫非設(shè)計那牌的人就是神就是神?
第三:自己解釋,如果自己隨心解釋心解釋,天馬行空馬行空,那何必要牌呢要牌呢?看人家一眼不就可以了可以了?
首先你要知道塔羅牌占卜出來的結(jié)果是可變的可變的,而這就需要你有足夠的力量去打破陳規(guī)破陳規(guī)。
那么解牌師一般都會給出建議出建議,如果占卜出的結(jié)果不利于你利于你,那就需要你做以下兩件事中的任意一件意一件,一:改變自身變自身,只有當(dāng)你的想法的想法,處事態(tài)度變了度變了,那么才會有不一樣的結(jié)果的結(jié)果。二:改變環(huán)境變環(huán)境,這個要做起來要比一來的難來的難,也更需要時間要時間,環(huán)境可以改變?nèi)烁淖內(nèi)耍艘部梢愿淖儹h(huán)境變環(huán)境,這都是相互的相互的。
這兩點(diǎn)這兩點(diǎn),都不簡單不簡單,也不是會輕易就做得到的得到的,那么,你想改變哪個變哪個?
-----以上,祝好運(yùn)祝好運(yùn)。
這只是個游戲罷了戲罷了!不要放在心上在心上,好好的做好自己該做的才是最重要的重要的!
塔羅牌所測的是【照這個情況發(fā)展下去可能的結(jié)果】,同樣,如果情況發(fā)生改變生改變,那么結(jié)果就也會改變了改變了。把人生比作一場游戲場游戲,那么塔羅牌就像是外掛是外掛,我們每走一步它就會告訴我們這樣做所造成的后果的后果,然后我們可以改變我們所做出的選擇的選擇。
所以未來是可以改變的改變的,塔羅牌起到的只不過是警示的作用的作用,我們可以根據(jù)這種警示來改變自己的行動的行動。如果不能改變能改變,塔羅牌就失去意義了不是么不是么。
信則有信則有,不信則吾
實(shí)用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀就是好風(fēng)水好風(fēng)水,用這些標(biāo)準(zhǔn)去衡量去衡量,即實(shí)在即實(shí)在,又便于掌握于掌握。
什么叫風(fēng)水叫風(fēng)水?第一是能供人類生存的條件的條件。第二是更優(yōu)良的人類生存條件存條件。第三、營利、生意,也就是選擇生意上的優(yōu)良條件良條件。多用科學(xué)頭腦思維腦思維。比如:惠州嘉逸園風(fēng)水如何水如何?——回答是:就是現(xiàn)代科技的看點(diǎn)的看點(diǎn),也就是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的風(fēng)水的風(fēng)水,比如:沒有鋼筋、水泥?能造那么高的房屋嗎房屋嗎?沒有自來水自來水,那里有水嗎有水嗎?沒有水沒有水,那里能住人嗎住人嗎?沒有水沒有水,風(fēng)水再好水再好,也就只是水中月水中月,鏡中花鏡中花。風(fēng)水,風(fēng)水,能滿足人的生存、生活條件是關(guān)健是關(guān)健。又比如:有管道橫穿自家院上方影響風(fēng)水嗎風(fēng)水嗎?——回答是:有管道橫穿自家宅院上方院上方,如果處理不合理不合理,影響視線和美觀和美觀。管道經(jīng)過有妨礙今后空間再利用的可能(比如房屋再造加高就存在障礙),還有一個管道技術(shù)性問題(如管道技術(shù)性能不足能不足,有安全隱患),這些都是屬于影響到風(fēng)水的一種因素種因素。其它意義層面上的風(fēng)水影響不存在不存在。多用現(xiàn)代科學(xué)思考更能說明和說清問題清問題。
風(fēng)水的實(shí)質(zhì)用現(xiàn)代漢語表達(dá)就是:創(chuàng)造、選擇具有更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢;合理利用自然客觀條件和規(guī)律;符合規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的要點(diǎn);合乎力學(xué)、科學(xué)原理;合乎常識、邏輯,就是好風(fēng)水好風(fēng)水。不存在令人費(fèi)解的特別神秘風(fēng)水秘風(fēng)水!古代風(fēng)水代風(fēng)水,實(shí)質(zhì)就是正確選擇優(yōu)越的自然條件然條件,適應(yīng)人類生存類生存。不適合人類的地方的地方,本人從見過的上百處遺址中的結(jié)論是:人類在那里已被徹底陶汰底陶汰,沒有再延續(xù)種群到今天到今天。風(fēng)水強(qiáng)調(diào)的就是有利、方便、實(shí)用,是更好地適合人類生存和生活和生活。用傳統(tǒng)風(fēng)水理論水理論,切入現(xiàn)代建筑設(shè)計領(lǐng)域計領(lǐng)域,只怕是盲人摸象人摸象,用現(xiàn)代高科技術(shù)設(shè)計理論切入傳統(tǒng)風(fēng)水領(lǐng)域應(yīng)游刃有余刃有余。對風(fēng)水要有正確認(rèn)識:比如植物如植物,可以凈化空氣化空氣,美化環(huán)境化環(huán)境,這些能促進(jìn)人的身體健康體健康,也就是植物有旺風(fēng)水作用水作用。身體健康體健康,精力充佩力充佩,能掙大錢掙大錢,不需要耗費(fèi)醫(yī)藥費(fèi)用藥費(fèi)用,也就是植物有旺財?shù)男Ч男Ч目茖W(xué)、正面認(rèn)識更能說明問題明問題。比如高層空氣好空氣好,衛(wèi)生好衛(wèi)生好,這是主要的主要的。頂層,防滲漏防滲漏,防雷擊的措施要有力要有力,當(dāng)然還存在其它需要注意的事項的事項。風(fēng)水只能提醒從多角度思考度思考,技術(shù)層面的事面的事,現(xiàn)代科技更精準(zhǔn)更精準(zhǔn)。傳統(tǒng)建筑是以中心對稱理論為主論為主。現(xiàn)代建筑代建筑,以實(shí)用、功能為主能為主。二者基礎(chǔ)不同礎(chǔ)不同。打個比方個比方,在傳統(tǒng)古老建筑基礎(chǔ)上發(fā)展起來的古老風(fēng)水理論水理論,就象老式馬車駕駛技術(shù)駛技術(shù),能用于指導(dǎo)駕駛現(xiàn)代汽車嗎汽車嗎?古代以自然風(fēng)水為主水為主,現(xiàn)代城市以人為風(fēng)水為主水為主,二者基礎(chǔ)完全不同全不同,怎能固守舊教條舊教條。如:服裝店收銀臺吧臺下想接個水管放個水糙便于洗杯子、在風(fēng)水上不知有沒有什么講究么講究?——回答是:方便、舒適、衛(wèi)生、安全就是好風(fēng)水好風(fēng)水。反之就是壞風(fēng)水壞風(fēng)水。
又如:過門磚斷裂影響風(fēng)水嗎?——回答是:引起房屋牢固性變化和結(jié)構(gòu)性損害性損害,就會影響到房屋風(fēng)水屋風(fēng)水。房屋的風(fēng)水的風(fēng)水,首先就是房屋的實(shí)用性和耐用性耐用性,也就是房屋的使用壽命用壽命。
陽臺前放消防水箱會影響風(fēng)水嗎風(fēng)水嗎?——凡是對人類社會有益的事情的事情,不會影響風(fēng)水;只有對人類社會無益的事情的事情,甚至有害的事情的事情,才會影響風(fēng)水響風(fēng)水。陽臺前放消防箱消防箱,不妨害各類活動類活動,是對房屋安全起保駕作用的作用的,不可能會妨礙風(fēng)水礙風(fēng)水,是有益于風(fēng)水于風(fēng)水。
用規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的標(biāo)準(zhǔn)去分別評估考量各類事物類事物。符合規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生,就是好風(fēng)水好風(fēng)水。相反,就會壞事會壞事,就是壞風(fēng)水壞風(fēng)水。風(fēng)水布局再合理再合理,談不上規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生等條件等條件,那只能認(rèn)為是怪論是怪論。風(fēng)水再好水再好,核心必須要更好地適合人類的居住生活和生產(chǎn)活動產(chǎn)活動。如:主臥的門開在背景墻上在風(fēng)水上有什么說法么說法?——回答是:主臥的門開在背景墻上寓意、像征性的說法的說法,到了現(xiàn)場可以臨機(jī)發(fā)揮機(jī)發(fā)揮。正大的道理為:合理、美觀、實(shí)用、方便、安全是真理是真理。反之為邪門歪道門歪道。又如:風(fēng)水學(xué)風(fēng)水學(xué),門關(guān)應(yīng)該安門左右邊哪個位置個位置?——以方便、實(shí)用為準(zhǔn)用為準(zhǔn)。如果左邊實(shí)用、方便就安左邊安左邊,右邊實(shí)用、方便就安右邊安右邊。如果門關(guān)安上不方便、不實(shí)用不實(shí)用,就不要安裝門關(guān)裝門關(guān),叫多事叫多事,自找麻煩找麻煩。凡是不方便、不實(shí)用、礙手礙腳、自找麻煩的事物的事物,都是風(fēng)水大忌水大忌。
規(guī)整:規(guī)整的含義是:合理謀劃布局劃布局,在繁復(fù)中見精神見精神。就是要有統(tǒng)一整齊規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)范標(biāo)準(zhǔn),整齊劃一齊劃一,不能七零八亂零八亂。現(xiàn)代城市和農(nóng)村中農(nóng)村中,那些混亂建筑亂建筑,相互抵消互抵消,互相矛盾相矛盾,從風(fēng)水的角度論角度論,零亂無序亂無序,從事實(shí)上看實(shí)上看,哪里存在更多貧窮和貧困和貧困。如:我家原來是東大門東大門,現(xiàn)在改為南大門南大門,但是西邊地勢高地勢高,一到下雨天下雨天,雨水就從門前過流前過流,而且還沖刷西南墻角南墻角,這是什么風(fēng)水么風(fēng)水,求解——回答是:地形不整齊、不規(guī)范不規(guī)范。要對地形進(jìn)行必要整理要整理,使下雨流水規(guī)范有序范有序。現(xiàn)在的狀況是流水似無頭的蒼蠅的蒼蠅,亂竄。為水流無序流無序,或為流水亂竄水亂竄。風(fēng)水如此水如此,人事會相因如形因如形。
對稱:對稱的核心實(shí)質(zhì)內(nèi)容是要有中心和重點(diǎn);由房屋的有中心和重點(diǎn)和重點(diǎn),誘道人文、行事、為人要有中心和重點(diǎn)和重點(diǎn),也就是人性要有主心骨主心骨,不能是糊涂蒼蠅涂蒼蠅。傳統(tǒng)風(fēng)其實(shí)就是對稱理論稱理論,是受自然和人體美的啟發(fā)而建立起來的一種風(fēng)水美學(xué)觀美學(xué)觀。從圓、方、正這些角度思考度思考,人體其實(shí)是一不規(guī)則的凹凸形體凸形體,但人體有一主要美學(xué)特征就是左右對稱右對稱,作為天人合一的風(fēng)水觀風(fēng)水觀,在傳統(tǒng)建筑中體現(xiàn)的基本核心就是:左右對稱右對稱,前后對稱后對稱,在對稱中求取平衡取平衡。
必須:一、是指這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置必須要必須要,不是多余是多余,是不可缺少的結(jié)構(gòu)和設(shè)置和設(shè)置。不是可要可不要;有,實(shí)質(zhì)意義不大;沒有,對正常生活沒有影響的事物的事物。這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置和設(shè)置,是人類必須類必須,服務(wù)于人類于人類。二、把這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置換位置也不適合不適合,也就說也就說,必須是這樣是這樣。比如,鋪雙席鋪雙席,為什么要鋪雙席鋪雙席?需要、必須、實(shí)用、舒服、喜愛、欣賞,風(fēng)水必好水必好。
家中磨砂玻璃隔兩間臥室影不影響風(fēng)水響風(fēng)水?——回答是:此類問題以是否需要、必須作為衡量風(fēng)水優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)的標(biāo)準(zhǔn)。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置構(gòu)件置構(gòu)件,不是有毒、有害物質(zhì)害物質(zhì),安裝牢固、安全,不影響風(fēng)水響風(fēng)水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置構(gòu)件置構(gòu)件,是多余配置構(gòu)件置構(gòu)件,是有毒、有害物質(zhì)害物質(zhì),安裝不牢固、不安全不安全,才會影響風(fēng)水響風(fēng)水。
實(shí)用:比如窗戶只能在哪里在哪里,采光效果好效果好,就是好風(fēng)水好風(fēng)水。放別的其它位置采光效果差效果差,或根本就不采光不采光,其實(shí)就是壞風(fēng)水壞風(fēng)水。又如:打井水井位置選取置選取,用風(fēng)水理氣的方法位置選得再好得再好,但如果不出水不出水,徒勞無功勞無功,完全失去意義去意義,因此打井必須首先選擇保證能出水的位置的位置,這就是實(shí)用是實(shí)用。又如:床頭靠窗頭靠窗,化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎錢好嗎?————沒有實(shí)用價值用價值。如果沒有防盜安全網(wǎng)或窗網(wǎng)或窗,床頭不能靠窗能靠窗,不安全不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題決問題。在這個問題上問題上,安裝防盜安全窗安全窗,可抵除掛一萬個皇帝的風(fēng)水錢風(fēng)水錢。又如:臥室內(nèi)放個浴桶風(fēng)水有什么不好?回答是:物品能放在它應(yīng)該放的地方的地方,肯定最好定最好。臥室內(nèi)放個浴桶個浴桶,肯定不是浴桶該放的地方的地方。但事情總是有常就有變就有變,在變通行事更合適的情況下情況下,只要不影響、妨礙正常通行和活動和活動,不影響風(fēng)水響風(fēng)水,也可以放在臥室內(nèi)臥室內(nèi)。又如:坐北向南的兩進(jìn)鋪位進(jìn)鋪位,我想一邊封玻璃封玻璃,一邊安裝玻璃門玻璃門,請教大師教大師,封那邊封那邊,留那邊做門好做門好?——回答是:我不在現(xiàn)場在現(xiàn)場,不能肯定回答定回答,只能原則回答:一、方便出入便出入。二、根據(jù)房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準(zhǔn)備做什么),本著合理利用空間、方便實(shí)用的原則的原則,二者綜合考慮門安裝那一邊那一邊。
實(shí)用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀就是好風(fēng)水好風(fēng)水,用這些標(biāo)準(zhǔn)去衡量去衡量,即實(shí)在即實(shí)在,又便于掌握于掌握。
什么叫風(fēng)水叫風(fēng)水?第一是能供人類生存的條件的條件。第二是更優(yōu)良的人類生存條件存條件。第三、營利、生意,也就是選擇生意上的優(yōu)良條件良條件。多用科學(xué)頭腦思維腦思維。比如:惠州嘉逸園風(fēng)水如何水如何?——回答是:就是現(xiàn)代科技的看點(diǎn)的看點(diǎn),也就是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的風(fēng)水的風(fēng)水,比如:沒有鋼筋、水泥?能造那么高的房屋嗎房屋嗎?沒有自來水自來水,那里有水嗎有水嗎?沒有水沒有水,那里能住人嗎住人嗎?沒有水沒有水,風(fēng)水再好水再好,也就只是水中月水中月,鏡中花鏡中花。風(fēng)水,風(fēng)水,能滿足人的生存、生活條件是關(guān)健是關(guān)健。又比如:有管道橫穿自家院上方影響風(fēng)水嗎風(fēng)水嗎?——回答是:有管道橫穿自家宅院上方院上方,如果處理不合理不合理,影響視線和美觀和美觀。管道經(jīng)過有妨礙今后空間再利用的可能(比如房屋再造加高就存在障礙),還有一個管道技術(shù)性問題(如管道技術(shù)性能不足能不足,有安全隱患),這些都是屬于影響到風(fēng)水的一種因素種因素。其它意義層面上的風(fēng)水影響不存在不存在。多用現(xiàn)代科學(xué)思考更能說明和說清問題清問題。
風(fēng)水的實(shí)質(zhì)用現(xiàn)代漢語表達(dá)就是:創(chuàng)造、選擇具有更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢;合理利用自然客觀條件和規(guī)律;符合規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的要點(diǎn);合乎力學(xué)、科學(xué)原理;合乎常識、邏輯,就是好風(fēng)水好風(fēng)水。不存在令人費(fèi)解的特別神秘風(fēng)水秘風(fēng)水!古代風(fēng)水代風(fēng)水,實(shí)質(zhì)就是正確選擇優(yōu)越的自然條件然條件,適應(yīng)人類生存類生存。不適合人類的地方的地方,本人從見過的上百處遺址中的結(jié)論是:人類在那里已被徹底陶汰底陶汰,沒有再延續(xù)種群到今天到今天。風(fēng)水強(qiáng)調(diào)的就是有利、方便、實(shí)用,是更好地適合人類生存和生活和生活。用傳統(tǒng)風(fēng)水理論水理論,切入現(xiàn)代建筑設(shè)計領(lǐng)域計領(lǐng)域,只怕是盲人摸象人摸象,用現(xiàn)代高科技術(shù)設(shè)計理論切入傳統(tǒng)風(fēng)水領(lǐng)域應(yīng)游刃有余刃有余。對風(fēng)水要有正確認(rèn)識:比如植物如植物,可以凈化空氣化空氣,美化環(huán)境化環(huán)境,這些能促進(jìn)人的身體健康體健康,也就是植物有旺風(fēng)水作用水作用。身體健康體健康,精力充佩力充佩,能掙大錢掙大錢,不需要耗費(fèi)醫(yī)藥費(fèi)用藥費(fèi)用,也就是植物有旺財?shù)男Ч男Ч目茖W(xué)、正面認(rèn)識更能說明問題明問題。比如高層空氣好空氣好,衛(wèi)生好衛(wèi)生好,這是主要的主要的。頂層,防滲漏防滲漏,防雷擊的措施要有力要有力,當(dāng)然還存在其它需要注意的事項的事項。風(fēng)水只能提醒從多角度思考度思考,技術(shù)層面的事面的事,現(xiàn)代科技更精準(zhǔn)更精準(zhǔn)。傳統(tǒng)建筑是以中心對稱理論為主論為主。現(xiàn)代建筑代建筑,以實(shí)用、功能為主能為主。二者基礎(chǔ)不同礎(chǔ)不同。打個比方個比方,在傳統(tǒng)古老建筑基礎(chǔ)上發(fā)展起來的古老風(fēng)水理論水理論,就象老式馬車駕駛技術(shù)駛技術(shù),能用于指導(dǎo)駕駛現(xiàn)代汽車嗎汽車嗎?古代以自然風(fēng)水為主水為主,現(xiàn)代城市以人為風(fēng)水為主水為主,二者基礎(chǔ)完全不同全不同,怎能固守舊教條舊教條。如:服裝店收銀臺吧臺下想接個水管放個水糙便于洗杯子、在風(fēng)水上不知有沒有什么講究么講究?——回答是:方便、舒適、衛(wèi)生、安全就是好風(fēng)水好風(fēng)水。反之就是壞風(fēng)水壞風(fēng)水。
又如:過門磚斷裂影響風(fēng)水嗎?——回答是:引起房屋牢固性變化和結(jié)構(gòu)性損害性損害,就會影響到房屋風(fēng)水屋風(fēng)水。房屋的風(fēng)水的風(fēng)水,首先就是房屋的實(shí)用性和耐用性耐用性,也就是房屋的使用壽命用壽命。
陽臺前放消防水箱會影響風(fēng)水嗎風(fēng)水嗎?——凡是對人類社會有益的事情的事情,不會影響風(fēng)水;只有對人類社會無益的事情的事情,甚至有害的事情的事情,才會影響風(fēng)水響風(fēng)水。陽臺前放消防箱消防箱,不妨害各類活動類活動,是對房屋安全起保駕作用的作用的,不可能會妨礙風(fēng)水礙風(fēng)水,是有益于風(fēng)水于風(fēng)水。
用規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的標(biāo)準(zhǔn)去分別評估考量各類事物類事物。符合規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生,就是好風(fēng)水好風(fēng)水。相反,就會壞事會壞事,就是壞風(fēng)水壞風(fēng)水。風(fēng)水布局再合理再合理,談不上規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生等條件等條件,那只能認(rèn)為是怪論是怪論。風(fēng)水再好水再好,核心必須要更好地適合人類的居住生活和生產(chǎn)活動產(chǎn)活動。如:主臥的門開在背景墻上在風(fēng)水上有什么說法么說法?——回答是:主臥的門開在背景墻上寓意、像征性的說法的說法,到了現(xiàn)場可以臨機(jī)發(fā)揮機(jī)發(fā)揮。正大的道理為:合理、美觀、實(shí)用、方便、安全是真理是真理。反之為邪門歪道門歪道。又如:風(fēng)水學(xué)風(fēng)水學(xué),門關(guān)應(yīng)該安門左右邊哪個位置個位置?——以方便、實(shí)用為準(zhǔn)用為準(zhǔn)。如果左邊實(shí)用、方便就安左邊安左邊,右邊實(shí)用、方便就安右邊安右邊。如果門關(guān)安上不方便、不實(shí)用不實(shí)用,就不要安裝門關(guān)裝門關(guān),叫多事叫多事,自找麻煩找麻煩。凡是不方便、不實(shí)用、礙手礙腳、自找麻煩的事物的事物,都是風(fēng)水大忌水大忌。
規(guī)整:規(guī)整的含義是:合理謀劃布局劃布局,在繁復(fù)中見精神見精神。就是要有統(tǒng)一整齊規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)范標(biāo)準(zhǔn),整齊劃一齊劃一,不能七零八亂零八亂。現(xiàn)代城市和農(nóng)村中農(nóng)村中,那些混亂建筑亂建筑,相互抵消互抵消,互相矛盾相矛盾,從風(fēng)水的角度論角度論,零亂無序亂無序,從事實(shí)上看實(shí)上看,哪里存在更多貧窮和貧困和貧困。如:我家原來是東大門東大門,現(xiàn)在改為南大門南大門,但是西邊地勢高地勢高,一到下雨天下雨天,雨水就從門前過流前過流,而且還沖刷西南墻角南墻角,這是什么風(fēng)水么風(fēng)水,求解——回答是:地形不整齊、不規(guī)范不規(guī)范。要對地形進(jìn)行必要整理要整理,使下雨流水規(guī)范有序范有序。現(xiàn)在的狀況是流水似無頭的蒼蠅的蒼蠅,亂竄。為水流無序流無序,或為流水亂竄水亂竄。風(fēng)水如此水如此,人事會相因如形因如形。
對稱:對稱的核心實(shí)質(zhì)內(nèi)容是要有中心和重點(diǎn);由房屋的有中心和重點(diǎn)和重點(diǎn),誘道人文、行事、為人要有中心和重點(diǎn)和重點(diǎn),也就是人性要有主心骨主心骨,不能是糊涂蒼蠅涂蒼蠅。傳統(tǒng)風(fēng)其實(shí)就是對稱理論稱理論,是受自然和人體美的啟發(fā)而建立起來的一種風(fēng)水美學(xué)觀美學(xué)觀。從圓、方、正這些角度思考度思考,人體其實(shí)是一不規(guī)則的凹凸形體凸形體,但人體有一主要美學(xué)特征就是左右對稱右對稱,作為天人合一的風(fēng)水觀風(fēng)水觀,在傳統(tǒng)建筑中體現(xiàn)的基本核心就是:左右對稱右對稱,前后對稱后對稱,在對稱中求取平衡取平衡。
必須:一、是指這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置必須要必須要,不是多余是多余,是不可缺少的結(jié)構(gòu)和設(shè)置和設(shè)置。不是可要可不要;有,實(shí)質(zhì)意義不大;沒有,對正常生活沒有影響的事物的事物。這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置和設(shè)置,是人類必須類必須,服務(wù)于人類于人類。二、把這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置換位置也不適合不適合,也就說也就說,必須是這樣是這樣。比如,鋪雙席鋪雙席,為什么要鋪雙席鋪雙席?需要、必須、實(shí)用、舒服、喜愛、欣賞,風(fēng)水必好水必好。
家中磨砂玻璃隔兩間臥室影不影響風(fēng)水響風(fēng)水?——回答是:此類問題以是否需要、必須作為衡量風(fēng)水優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)的標(biāo)準(zhǔn)。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置構(gòu)件置構(gòu)件,不是有毒、有害物質(zhì)害物質(zhì),安裝牢固、安全,不影響風(fēng)水響風(fēng)水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置構(gòu)件置構(gòu)件,是多余配置構(gòu)件置構(gòu)件,是有毒、有害物質(zhì)害物質(zhì),安裝不牢固、不安全不安全,才會影響風(fēng)水響風(fēng)水。
實(shí)用:比如窗戶只能在哪里在哪里,采光效果好效果好,就是好風(fēng)水好風(fēng)水。放別的其它位置采光效果差效果差,或根本就不采光不采光,其實(shí)就是壞風(fēng)水壞風(fēng)水。又如:打井水井位置選取置選取,用風(fēng)水理氣的方法位置選得再好得再好,但如果不出水不出水,徒勞無功勞無功,完全失去意義去意義,因此打井必須首先選擇保證能出水的位置的位置,這就是實(shí)用是實(shí)用。又如:床頭靠窗頭靠窗,化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎錢好嗎?————沒有實(shí)用價值用價值。如果沒有防盜安全網(wǎng)或窗網(wǎng)或窗,床頭不能靠窗能靠窗,不安全不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題決問題。在這個問題上問題上,安裝防盜安全窗安全窗,可抵除掛一萬個皇帝的風(fēng)水錢風(fēng)水錢。又如:臥室內(nèi)放個浴桶風(fēng)水有什么不好?回答是:物品能放在它應(yīng)該放的地方的地方,肯定最好定最好。臥室內(nèi)放個浴桶個浴桶,肯定不是浴桶該放的地方的地方。但事情總是有常就有變就有變,在變通行事更合適的情況下情況下,只要不影響、妨礙正常通行和活動和活動,不影響風(fēng)水響風(fēng)水,也可以放在臥室內(nèi)臥室內(nèi)。又如:坐北向南的兩進(jìn)鋪位進(jìn)鋪位,我想一邊封玻璃封玻璃,一邊安裝玻璃門玻璃門,請教大師教大師,封那邊封那邊,留那邊做門好做門好?——回答是:我不在現(xiàn)場在現(xiàn)場,不能肯定回答定回答,只能原則回答:一、方便出入便出入。二、根據(jù)房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準(zhǔn)備做什么),本著合理利用空間、方便實(shí)用的原則的原則,二者綜合考慮門安裝那一邊那一邊。
在農(nóng)村蓋房子有什么風(fēng)水禁忌,需要注意些什么風(fēng)水么風(fēng)水,不管是在農(nóng)村還是城里蓋房子蓋房子,風(fēng)水這塊都是看得很重的要哦~1、外部環(huán)境:周圍環(huán)境要講究藏風(fēng)聚氣的風(fēng)水原理水原理,有左輔右弼輔右弼,正前方要有明堂有明堂,后面要有靠山有靠山。另外避免房子蓋在一些有煞氣的地方的地方,如路沖、死巷、垃圾場、墳地旁等地方等地方。2、房子講究的是四平八穩(wěn)平八穩(wěn),房子以長方形為準(zhǔn)形為準(zhǔn),不能出現(xiàn)缺角、房子不能是多邊形、梯形、三角形三角形。 3、蓋房子的時候的時候,要避免一些風(fēng)水缺陷水缺陷,如開門見廁所、開門見灶臺、房子中心是樓梯、房子中心是廁所、開門見廚房等等風(fēng)水問題水問題。
1、爐灶最宜“坐吉向吉吉向吉。“例如在坐北向南的坎宅中坎宅中,生意即指東南方東南方,稱之為上吉;天醫(yī)即指東方指東方,稱之為中吉;延年即指正南方正南方,稱之為小吉為小吉,這三個方位都是吉方是吉方。故有利于安置爐灶置爐灶。
2、爐具也宜“坐兇向吉”。所謂“坐兇”是指爐灶放在不吉利的方位的方位,鎮(zhèn)壓著兇神著兇神,但卻一定要“向吉”,即是爐灶的灶門一定要向著吉利的方位的方位,籍以收納吉?dú)鉅t灶門向吉方向吉方,發(fā)福甚速福甚速,期月之間即驗間即驗。”“灶門”即是爐口是爐口,火門面向吉方為吉方為吉。以坐北向南的坎宅為例宅為例,爐灶最宜坐西北向東南向東南,因為這坐“六煞“(兇方)想”生氣“(吉方),符合”坐兇向吉“的要求的要求,是屬于”生氣“吉灶,主大貴主大貴,青云直上云直上,子孫榮顯孫榮顯,其次,是坐西向東西向東,即是坐“禍害”(兇方)向“天醫(yī)”(吉方),是屬于“天醫(yī)”吉灶,主大吉主大吉,財源廣進(jìn)源廣進(jìn),健康長壽康長壽。
一、坐向要當(dāng)旺(玄空風(fēng)水)。古籍有云:向首一星災(zāi)禍柄災(zāi)禍柄。
八宅明鏡》中有云:“陽宅首重大門重大門,以大門為氣口為氣口,納氣旺則吉旺則吉,衰氣則兇”。又云:“宅以門為吉兇為吉兇,路為助路為助,門向辨”。
二、房子要方正,恐缺角恐缺角。形狀方整運(yùn)穩(wěn)平;
三、周邊環(huán)境好環(huán)境好。購買房子要看左右手左右手,左右有樓是護(hù)持;要觀山要觀山,后靠明山,坐實(shí)朝空小康格
四、陽氣要足夠,陰陽要調(diào)和要調(diào)和,光線充沛添吉祥
五、水火忌十字忌十字。這里的水是指廁所指廁所,火指廚房指廚房。古書有云:水火不留十字線十字線。意思是說在房屋的正前、正后、正左、正右之位置及宅之中心點(diǎn)不宜有廚房及廁所及廁所。
六、房子忌直沖忌直沖。大門直沖陽臺、窗戶,前后門相對沖相對沖,前后窗戶相對戶相對,陽臺與窗戶對沖戶對沖,這些都是風(fēng)水大忌
七、大小要適中要適中。買房子不是越大越好大越好,要根據(jù)居住的人口多少而決定大小定大小,太大或太小都不好都不好。屋大人小大人小,陰多陽少多陽少,主暗病糾纏病糾纏,陰靈寄居;屋小人多小人多,陽多陰少多陰少,主脾氣暴躁氣暴躁,官災(zāi)是非多多非多多。按照深圳的情況的情況,最理想的居住面積住面積,是每人平均占有25平方米左右的實(shí)用面積最好積最好。
八、樓層要適合要適合。每一層樓一層樓,都有不同的金、木、水、火、土五行土五行,而不同的年份也有不同的五行的五行,在易理中易理中,運(yùn)的五行生樓層的五行、助樓層五行層五行,以吉論;克樓層五行、泄樓層五行層五行,以兇論;但樓層的五行克運(yùn)的五行的五行,以中等論中等論。
九、宅命要相配(八宅風(fēng)水),“八宅風(fēng)水”又稱為易卦風(fēng)水卦風(fēng)水。東四命居?xùn)|四宅,西四命居西四宅.
十、顏色要明亮,外墻烏暗墻烏暗,若是如此樓失運(yùn)樓失運(yùn)。
十一、開門的尺寸宜參考“門公尺”的尺寸吉兇寸吉兇,而家私方面私方面,宜參考“丁蘭尺”的尺寸吉兇寸吉兇。
十二、擇吉事項:拆屋
宜:
甲子、乙丑、丙寅、戊辰、己巳、辛未、癸酉、甲戌、丁丑、戊寅、己卯、癸未、甲申、壬辰、癸巳、甲午、乙未、已亥、辛丑、癸卯、己酉、庚戌、辛亥、癸丑、丙辰、丁巳、庚申,辛酉,除日。
前三條俱忌朱雀黑道雀黑道,天火等火火等火,天瘟、火星、天賊、月破、受死、蚩尤、九土鬼、八風(fēng)、正四廢、轉(zhuǎn)殺、午日、丁巳日丁巳日。
擇吉事項:興造動土、修造動土造動土。
宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、時德、三合、開日。忌月建、土府、月破、平日、收日、閉日、劫煞、災(zāi)煞、月煞、月刑、月厭、大時、天吏、四廢、五墓、土符、地囊、土王用事后用事后。
平基:
宜:甲子、乙丑、丁卯、戊辰、庚午、辛未、己卯、辛巳、甲申、乙未、丁酉、己亥、丙午、丁未、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、庚申、辛酉等日酉等日。
宜天德、月德、月空、天恩、黃道,及除、定、執(zhí)、成、開日。
忌:土瘟、土府、土忌、土禁、大壁、天賊、月建與天地轉(zhuǎn)殺、九土鬼與建、破、平、收日。
忌癸未、辛未,全公葬日忌動土;戊午日戊午日,黃帝死日忌動土忌動土,犯之大兇之大兇。
擇吉事項:豎柱上梁柱上梁。
宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、時德、三合、滿日。忌月建、月破、平日、收日、閉日、劫煞、災(zāi)煞、月煞、月刑、月厭、大時、天吏、四廢、五墓。
火星落第一宮
你會以直接的方式遇到對方到對方,也就是你們總會不得不三番五次的接觸的接觸,例如:兩個公司的合作的合作,你們分別代表自己的公司的公司。而且,你會覺得對方很了解你了解你,但你有點(diǎn)不喜歡這樣的感覺的感覺,怕自己被控制被控制,有點(diǎn)糾結(jié)點(diǎn)糾結(jié)。
火星落第二宮
財位,這里說明你們的相遇可能會直接和錢打交道而認(rèn)識而認(rèn)識,或者你會因為覺得他有某方面別的價值的價值,例如可以幫助你的專業(yè)或者人際交往廣泛等等泛等等。當(dāng)然,這也可能反過來反過來,因為他比較貧困較貧困,你可能想要去幫助他幫助他,提供自己的價值給他值給他。
火星落第三宮
通過小范圍關(guān)系認(rèn)識系認(rèn)識,例如親屬、朋友、姐妹介紹妹介紹。另外就是此人肯定和你相遇時充分發(fā)揮善于溝通的能力的能力,再有可能會因為其他方面的不夠優(yōu)秀夠優(yōu)秀,所以很會討別人開心人開心。
火星落第四宮
在這里的人里的人,你們相遇時相遇時,你會覺得他很有安全感安全感,而且沒準(zhǔn)已經(jīng)有房了有房了,讓你覺得踏實(shí)得踏實(shí)。而且家務(wù)能力應(yīng)該不弱該不弱,只是可能會出現(xiàn)情緒化的傾向的傾向。
火星落第五宮
你們應(yīng)該是通過娛樂的環(huán)境下認(rèn)識的認(rèn)識的,例如電影院、酒吧、游樂園……通常這樣的人都會條件不俗件不俗,儀表堂堂表堂堂,自信滿滿信滿滿。當(dāng)然,也許還有點(diǎn)花心點(diǎn)花心。
火星落第六宮
通常你們是在很常規(guī)的生活、工作狀況下認(rèn)識的認(rèn)識的,例如:同公司的同事的同事。而且他會是很有服務(wù)精神的人神的人,有時更想一個會照顧人的大哥哥或者父親者父親。
火星落第七宮
夫妻宮夫妻宮,但同時他也是對立的人的宮位的宮位,也就是火你們的相遇不是一見鐘情見鐘情,就是冤家見面家見面。所以,很有為了公平什么的莫名地事情讓兩個人的關(guān)系緊張的可能的可能。
火星落第八宮
你們的相遇會很神秘很神秘,有時候是因為一些暗藏的財務(wù)關(guān)系務(wù)關(guān)系,或者性關(guān)系聯(lián)系起來系起來。總之,很有可能你們是相互利用互利用,共榮的關(guān)系的關(guān)系。但不管哪種相遇種相遇,哪種關(guān)系種關(guān)系,都應(yīng)該不是充滿歡樂的歡樂的。
火星落第九宮
理想的宮想的宮,你們不是在高等學(xué)府相遇府相遇,就是在國外相遇外相遇,當(dāng)然國外留學(xué)時遇到就兩個都占了都占了,還有出國旅行中也算中也算。而且你們的理想和信仰必然讓你們有心靈火花靈火花,不光是那種親親愛愛的愛愛的,更多的可能是對于宇宙價值觀的值觀的。
火星落第十宮
事業(yè),顧名思義一定是他自己擁有一番事業(yè)時事業(yè)時,你們遇到的遇到的。而且你需要面對是一個想你支持他事業(yè)的男人的男人。
火星落第十一宮
你們會在團(tuán)體里相遇里相遇,例如什么讀書小組呀小組呀,工作項目組呀目組呀,旅行小組呀等等呀等等。總之,此人和你遇到的時候不光代表他自己他自己,還會代表他所在的團(tuán)體的團(tuán)體,例如他是律師協(xié)會的協(xié)會的,或者教師聯(lián)誼的一員的一員。
火星落第十二宮
通常這里會和家族有關(guān)系有關(guān)系,你們的相遇也許正是家族間安排的結(jié)果的結(jié)果。或者是在大公司大公司,因為大公司老板的安排等等排等等。總之你不是自己有個大家族就是身在大公司大公司,所以你也希望遇到的人讓你有足夠的時間和你的靠山保持密切聯(lián)系切聯(lián)系。
世爻動化官星、有自已談的信息、臨青龍是位在職有或權(quán)柄、立夏之后在路上能遇到能遇到。
人歸宿
代表今生感情必有歸宿會孤單人即使追求愛情過程有些波折而由于命帶正緣桃花因此定會有愛侶相伴
提供:
性別
出生年月日具體幾點(diǎn)幾刻
生日陰陽歷
出生城市生城市,現(xiàn)在所在城市
你母親懷你時職業(yè)時職業(yè),你的職業(yè)的職業(yè)。
因為南橘北枳的原因
另一半是要看緣分的緣分的,緣分到了自然就會出現(xiàn)的啊
星盤可以給~但是你的問題無解~
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