占星離婚點,死亡點占星

時間：2024-05-12

快速找答案：幫我解釋一下這些占星骰子?我看到說土星落在第七宮不會離婚，占星的說法是土星七宮的伴侶是前世就有的的占星學計算方法（出生坐標、9大行星的位置的關系）占星夫妻時空盤都什么樣本命盤婚神沖福點代表什么意思？福點合天頂代表什么Q1：幫我解釋一下這些占星骰子?第一個，木星，獅子，4宮木星代表幸運的，好的方向，獅子代表朝氣與活力，4宮為家庭答案是不會離婚第二個，火星，雙魚，2宮火星為沖動，雙魚猶豫，2宮關系這個心里的決定你還是搖擺不定，因為關系有波動。第三個，天王，金牛，1宮天王叛逆，金牛穩妥，1宮第一印象不會，第四個和第五個只能按照第四個解一個問題只能問一次金星愛，金牛穩妥，12宮潛意識，不會，因為你愛他雖然你不表達Q2：我看到說土星落在第七宮不會離婚，占星的說法是土星七宮的伴侶是前世就有的的土星在第七宮你可能會經歷在婚姻上或伴侶關系上的困難或失望，或者你可能與你的伴侶有年齡上的差距。

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一、占星離婚點,死亡點占星

快速找答案：

幫我解釋一下這些占星骰子?

我看到說土星落在第七宮不會離婚會離婚，占星的說法是土星七宮的伴侶是前世就有的的

占星學計算方法（出生坐標、9大行星的位置的關系）

占星 夫妻時空盤都什么樣

本命盤婚神沖福點代表什么意思么意思？

福點合天頂代表什么

Q1：幫我解釋一下這些占星骰子?

第一個第一個，木星，獅子，4宮
木星代表幸運的幸運的，好的方向的方向，獅子代表朝氣與活力與活力，4宮為家庭答案是不會離婚
第二個第二個，火星，雙魚，2宮
火星為沖動為沖動，雙魚猶豫魚猶豫，2宮關系
這個心里的決定你還是搖擺不定擺不定，因為關系有波動有波動。
第三個第三個，天王，金牛，1宮
天王叛逆王叛逆，金牛穩妥牛穩妥，1宮第一印象
不會，
第四個和第五個只能按照第四個解一個問題只能問一次
金星愛金星愛，金牛穩妥牛穩妥，12宮潛意識潛意識，
不會，因為你愛他雖然你不表達

Q2：我看到說土星落在第七宮不會離婚會離婚，占星的說法是土星七宮的伴侶是前世就有的的

土星在第七宮
你可能會經歷在婚姻上或伴侶關系上的困難或失望或失望，或者你可能與你的伴侶有年齡上的差距的差距。你與他人建立關系方面的問題的問題，在你還未能了解自己與外面的世界就結婚就結婚，是不明智的明智的。你對性的態度很謹慎很謹慎，這不是沒有原因的原因的，因為你曾經被你所選擇的對象拒絕過拒絕過。你在態度上是負責且成熟的成熟的，你通常把自己的欲望指向有關大眾的領域的領域。有挑戰性的相位時相位時，可能在成功之后有隨之而來的轉變或不幸或不幸。雖然你生性外向、合群，但別忘了你同樣需要時間來充電來充電。如果你不找時間獨處間獨處，你的健康可能受害能受害。而不利的相位可能使你變成一個孤獨的人獨的人。
土星在第七宮的人是尊貴的表尊的表尊，這些人不是晚婚就是與成熟端莊的人結婚人結婚，但你的婚姻會穩定且持續且持續。你的工作能力且相當可靠當可靠，有管理、訂定契約的能力的能力，可以藉由與他人的合作奠定自己的未來的未來。若相位不佳位不佳，則會好批評好批評，你的婚姻對象可能冷漠、毫無愛意、愛唱反調唱反調，得特別注意別注意。

Q3：占星學計算方法（出生坐標、9大行星的位置的關系）

一、“占星學”的天文學基礎
自古占星學和天文學是密不可分的可分的，從歷史的觀點的觀點，來看占星學與天文學的關系的關系。至少我們可以這樣說這樣說，五百年前彼此是同一家的一家的，最早占星學和天文學的是沒有分別的分別的。因為觀測天象的人象的人，是因為占星的需要才去做的去做的，并沒有人專門觀測天象而不占星的占星的。占星學和天文學可說是在同一片天空、以不同的看法研究法研究。
到科學革命之后命之后，開始有一些科學家視占星學為古代落后的落后的，而與占星學分道揚鏢道揚鏢，所以就出現了一群只關心天上星星的人星的人，不管它們與地球上發生的事情是否有關連有關連。到了現在了現在，占星學家為了更精確地知道星體的位置的位置，大多有天文的知識作為基礎為基礎，所用的數據也都經過精確的天文運算文運算，只可惜現代大多天文學家已失去了占星的能力的能力。
占星學和天文學有著密切的關系的關系，占星學必需仰賴天文的觀測及計算來算出星體的位置的位置。所以，要學會占星學占星學，必需先了解基本的天文知識文知識。要了解占星術占星術，就必須了解占星是以什么樣的方式與實際上的天文星體之間相互關連互關連。
●行星與行星的關連在星座、宮位上
占星學是以地球為中心的中心的，雖然現在大家都已經知道經知道，地球是繞太陽而公轉而公轉，但是占星學家所關心的是其它星體與地球的關系的關系，所以占星學大部分的計算都是以地球為中心為中心，也就是以事情發生的地點為計算的基準點基準點。
星體為影響力的來源：占星學家認為家認為，天上的星體會影響地球上發生的事物的事物，雖然現在還不清楚影響的方式的方式，但是可以說星體是影響力的來源的來源。而星座及宮位則是用來測量的工具的工具，星座代表12種基本原型象征型象征，宮位則表現人與世間接觸的12種基本場景本場景。
至于如何去估量星體的影響力影響力，在占星學上主要有兩種工具種工具，其一是大家所熟悉的星座的星座，也就是將黃道帶由春分點分為十二等分的區間；其二是宮位是宮位，也就是將黃道帶由上升點分為十二分的區間；所有的星體都會落入某一個星座和某一個宮位個宮位。再依星體間的關系～各星體由地球上看去上看去，之間有夾一個角度；可能是零度是零度，也可能是一百八十度八十度，這也就是占星學上所謂的相位的相位。
●星圖架構
將占星學的語言用詩及哲學融入星圖當中圖當中。假想你是剛來到世上的嬰孩的嬰孩。
人的實體發生在我們周圍展開意義的地平線之內線之內。他將天劃分為在我們意識中可見的天見的天，及地以下無意識不可見天可見天。整個天空個天空，也就是「宇宙」，繞著我們每天從東到西旋轉西旋轉。將太陽、月亮、星星及黃道帶過我們的天際的天際，代表人類經驗的反復改變復改變。在我們當地天空的正上是天頂是天頂。他代表著我們將去的地方及未來及未來。相反的相反的，在下面經過地球中心到另一方對應該點是天底是天底。這是過去是過去，我們所來之處來之處，也是我們將回歸的地方的地方。從旋轉天的不可動的極軸到天頂及天底及天底，且水平線正交的是南北的子午線〈meridian〉。這就是我們與宇宙中樞相連處相連處，也是我們的時間及歷史線歷史線。子午線及水平線相交線相交，將我們的天空切出四個象限個象限。這就是我們所背負的十字架及所分配的命運的命運。
星座（原型）
星座通常是指天上的星群的星群，對于地球來說是固定不動的不動的，將它們聯機并以圖形方式記憶起來憶起來，用以辨別天體的方位的方位。
黃道12星座是88個星座中位于黃道帶上的12個星座個星座。在占星學中星學中，星座所代表的義意是宇宙方位的代名詞代名詞，代表12種基本的模式及表現的形式的形式。而現在一般人所說的太陽星座陽星座，則是以太陽為基準為基準，將12星座當作原型的分類的分類，跟天球上的12星座是不同的不同的。彼此是兩個層次個層次。
星體（作用力）
占星學中星學中，所謂的星體是指太陽系中離我們比較近的星球的星球，它們離地球比較近、引力大、影響也較直接較直接。例如：月亮的運行和潮汐及女子生理周期有關期有關，大地震大多是木星、冥王星及天王星成90度的夾角的夾角，都證明了星體對地球的影響的影響。占星學中星學中，星體是推動的力量、一個人的各種能力及人生舞臺上的演員的演員。
宮位（人生）
宮位則是個人出生時以觀測者的東方地平線為基點畫出的12個區塊個區塊。在占星學中星學中，宮位所代表的是個人與后天環境的互動、發生動作的場所以及投入的情境的情境。12個宮位代表著不同的人生場景生場景，像自我、家庭、婚姻…等不同的個人與世界的互動情境動情境。

Q4：占星 夫妻時空盤都什么樣

于靈魂占星來說星來說，兩人的婚姻總是需要靈修的靈修的！靈修的定義不是說你要做什么魔法么魔法，最主要該做的就是兩人一起成長（特別是心靈的成長）。如果你是遷就方遷就方，你應該鍛煉自己擁有更強大的包容之心容之心。那么，如果說你是任性方任性方，我希望你做的就是盡量克制你自己的缺點的缺點，多多學會考慮為對方的處境著想境著想！不過，如果說你們的愛還只是停留戀愛的戀愛的，道理做法也還是一樣的一樣的！其實，靈魂伴侶有短暫的短暫的，當然也有長期的長期的！兩人修煉的心靈成長靈成長，可以看到雙生火焰的時候的時候，就意味著可以變為長期的長期的，這層含義就意味著會升級為雙生靈的一種的一種，這也是有可能的事情的事情！我會簡單說說幾種相位的特征的特征，其實不管什么和盤模式盤模式，比較盤也好盤也好，組合盤也好盤也好，時空盤也好盤也好。。。

這些都最好日與月要有互動有互動！如果說比較盤沒有盤沒有，或者馬克思盤沒有盤沒有，這也都不礙事不礙事！但是，組合盤組合盤，時空盤時空盤，這一定要有互動有互動，才可以修煉為雙生靈的基礎之一礎之一！即使說做不到雙生靈雙生靈，也可以是靈魂伴侶的一種關系呈現出來現出來！比如說比如說，組合盤中日月合（日月互動很好動很好，不是負面相位）這意味著兩人的關系的關系，就是一種共鳴關系鳴關系，互相感應彼此的能量的能量，體貼遷就彼此的程度非常高非常高！這樣的關系來說系來說，兩人吵架的機會會比較少比較少，就好像最熟悉最好的朋友一樣友一樣！有的時候的時候，這也會是一種靈魂伴侶的相位的相位，可以做到心靈成長的一種模式種模式。但是，這樣的靈魂伴侶來說侶來說，他/她們的愛不是激情之愛的那種愛那種愛，而是靈魂之心靈一起成長的為靈魂伴侶罷了侶罷了！日月和諧最好要有金星作為和諧相位的加入的加入，才可以變得有深刻的愛刻的愛，這樣才可以表達出精神上的純純愛意純愛意，這也很關鍵很關鍵，這就會是愛之深切的靈魂伴侶魂伴侶！為什么說一定要有互動呢互動呢？這也是一層很微妙的關系的關系，接下來兔芝我會說到：

其實合盤日與月相位月相位，不可能長得全全為好的為好的！不管你們的和盤模式是日月和諧月和諧，還是說日月不和諧也好諧也好，這都是一種互動關系動關系，只要有互動那就是很好的一種表現種表現！其實組合盤（代表婚前的兩人戀愛模式愛模式，比如說磨合愛中的彼此戀愛成長中成長中，是否有結婚的可能的一種關系模式），那么婚后就不會再參考組合它的了它的了！那么，組合盤這種盤來說你看起來很到位很到位，但是有的時空盤變化卻很大卻很大。時空盤（代表兩人婚后相處的模式的模式，或者是兩人磨合組合盤后的愛升級模式級模式，也可以說是未來模式等），那么時空盤變化大的話大的話，這樣就容易造成婚變成婚變！如果說你們的合盤中合盤中，沒有日月為互動相位的話位的話，你們的婚后模式一定也會起變化的變化的！按普通情況來說況來說，如果你們的組合盤沒有日月為互動相位的相位的，那么時空盤也不會有不會有！這樣都沒有互動的日月來說月來說，兩人時空盤與組合盤變化也會很大會很大，這也就是意味著婚后婚變的幾率很高率很高！比如說比如說，兩人組合盤來看盤來看，婚前戀愛還是很愛的很愛的。但是，婚后的時空盤中空盤中，就出現了很多行星宮位等變化等變化。比如說比如說，月亮一開始就遇到了刑相位太多位太多，這也代表婚后的不快樂不快樂！

那么我們也必須檢查婚前的模式的模式，可以看出婚前的組合盤中的兩人互動人互動，月亮其實可能會是很好的情況體現的體現的，畢竟是戀愛關系兩人之間特別是月亮是月亮，可能出現的會是土星和諧月亮（舉例說明例說明，只要有這樣的相位），看起來一定是業力的影響的影響，女方一定會嫁給男方一樣方一樣，這呈現的會是一種使命種使命！女方會把這樣的使命承諾命承諾，一直穩固到進入婚姻為止姻為止！但是婚后的時空的時空，就看到月亮一點都不幸福不幸福，這就造成了女方容易婚姻不快樂不快樂！特別是時空盤中出現中出現，月亮與海王相位王相位。或者木星相位不和諧的和諧的，這會是女方婚后后悔程度很高度很高，而且憂慮很多的體現的體現，還有就是不再信任未來一樣來一樣，看起來就是經濟也不是很樂觀的樣子的樣子，婚后苛刻想找事情來吵情來吵，這也是很正常的正常的！

那么組合盤要體現男方的互動的互動，可以出現的一種就是種就是，比如組合盤的相位是太陽與火星與火星，海王，包括一些愛意相位都看起來看起來，象征著男人純純地愛著女方著女方。那么婚后的時空盤時空盤，卻出現了太火金群星供凱龍然后又刑婚神的婚神的，這也多數會是結婚后的不滿意不滿意，是男人的不滿意體現意體現，要求可能也是過于完美了完美了，變得特別挑剔了起來了起來！那么，這兩人的婚姻就容易為很多事情而爭吵而爭吵，比如說金錢上的問題的問題，造成婚姻的變動的變動！如果說時空盤中空盤中，谷神很好等很好等。。。那些都只是為了子女了子女，兩人一輩子看起來都沒離婚的想法的想法，但是愛情看起來已經升級為現實化了（感情亮紅燈亮紅燈，但是愿意作為人生伴侶），這樣也都會成為典型的人生伴侶生伴侶，人生伴侶面臨的爭吵是吵過就好過就好，但是卻無法體諒對方的處境的處境，或者包容對方的缺點的缺點！起碼來說碼來說，可能愛已經不存在了存在了，只是說為了生活而生活而生活。人生伴侶的體現的體現，也就是一起面對才米油鹽而已鹽而已，兩人現實的婚姻的婚姻，愛意停留在婚前記憶前記憶！

人生伴侶的特點盤就是盤就是，時空盤沒有任何的日月互動的互動的。那么，他/她們的盤有另外一種升華種升華，兩人又不會輕易離婚易離婚！日月沒有互動有互動，兩人多數是不會體貼對方貼對方，甚至說兩人吵架的話架的話，可能都懶得去顧忌對方的想法與感受了感受了！而且無法換位去為對方角色去著想來體會來體會，這樣可能說吵架吵吵就好了就好了！但是兩人一直沒學到深刻的道理呀道理呀，沒認真去反省自己的過錯的過錯的！比如說比如說，兩人之間可能一輩子的關系的關系，就只是知道埋怨對方的缺點而已點而已，無法做到一起成長起成長！不過，日月有互動的互動的，哪怕是日月刑的月刑的，夫妻吵架也都會吵得心痛得心痛，甚至說還存留一些特別的感受的感受，怕失去對方所以寧可妥協可妥協！比如說組合盤有日月刑日月刑，時空盤也是日月刑日月刑，這樣的情侶在婚前也都那樣的痛苦的痛苦，那么在婚后模式也沒變啊沒變啊，模式都讓兩人的愛是刻骨銘心的銘心的。也許說也許說，已經適應了彼此吵架的模式的模式！這樣的他/她們總可以在吵架的時候的時候，只是嘴硬而已硬而已，但都沒忘互相成長的使命的使命！有時候這層關系奇怪在哪呢在哪呢？就是日月互動的吵架也許會變得有趣（就好像小孩在爭吵在爭吵，因為自身性格問題格問題，兩人都是像孩子無法謙讓不懂怎么謙讓）。還有的就是兩人情感變化不大化不大，婚后存留愛意也一直都沒變的幾率很高（特別是組合與時空有日月刑日月刑，哪怕婚后兩人吵架人吵架，看起來和婚前的吵架沒什么變化么變化，婚后的愛意和婚前是一樣的）！

因為日刑月就算不合適做夫妻做夫妻，但是吵吵鬧鬧是痛苦的痛苦的，但是真正離開的時候的時候，那是真的會留戀的留戀的！比如說要是離婚的話婚的話，這樣的相位造成的離婚的離婚的，永遠都是會后悔的后悔的，最后復婚的幾率也很高的很高的！因為分開后的兩人的兩人，還是會惦記對方的對方的！兩人只是要面子要面子，甚至說不會謙讓對方而已方而已，看起來吵過后就更懂得珍惜對方惜對方！因為，這個相位就是越愛對方越會吵架會吵架。當然，有這個相位的相位的，也必須要有其他讓日月刑相位感覺到舒服的地方的地方，比如說加入更多的互補相位補相位，這樣兩人的關系才可以吵到老愛到老愛到老，要是老是刑相位的緣分始終會散終會散！日月有互動的情侶或者夫妻（不管是好相位還是壞相位），他/她們都是很容易感應到對方的感受的感受的，而且也總可以吵架后不記仇不記仇！靈魂伴侶或者雙生靈其實都會有一些日月互動的（哪怕是擁有日月刑），這樣才可以互相成長相成長，不過話說回來嘮叨一下叨一下，哪怕說是不好的互動的日刑月（一定要互補日刑月起來月起來，不然沒互動的就是離婚了離婚了！）

Q5：本命盤婚神沖福點代表什么意思么意思？

我也納悶呢納悶呢？怎么沒有專業的人來解答呢解答呢？我也是本命盤婚神沖福點沖福點，期待高人指點

Q6：福點合天頂代表什么

什么呀 祝你好運來吧
整體運勢愛神丘比特已經來到你身邊了身邊了，你不妨主動發起進攻起進攻，會有意想不到的回應的回應。購物時候要貨比三家比三家，看清楚商標楚商標，謹防被騙防被騙，買到假貨就虧大了虧大了。空閑時間不妨多看看書看看書，增長自己的知識面知識面，受益的還是自己是自己。
愛情運勢愛情來的太快的太快，讓你有點措手不及手不及。
事業學業工作從踏實保守變得開放外向放外向，與同事互動增多動增多。
財富運勢財運不佳運不佳，保守為宜守為宜，免得惹來麻煩來麻煩。
健康運勢運動前一定要做好熱身運動身運動，以防扭傷防扭傷。

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二、屬牛的和屬牛的結婚用幾月,屬牛的結婚月份

內容導航：

女孩屬牛幾月結婚好?

屬牛九月生二0二0年三十六歲結婚用幾月?

男女雙方都是屬牛的24歲都是正月生今年幾月結婚好?

屬牛的結婚利月在幾月

屬牛的大利月幾月

屬牛的幾月結婚最好?

Q1：女孩屬牛幾月結婚好?

女孩兒屬牛幾月結婚好結婚好，我感覺應該是八九月份九月份。結婚最好婚最好。因為八九月份是農民收獲的季節的季節，也是。牛最上邊我的記憶的記憶，所以這個季節屬牛的屬牛的。女孩子結婚相當不錯了不錯了。

Q2：屬牛九月生二0二0年三十六歲結婚用幾月?

屬牛的是女人的話人的話，結婚用農歷五月和十一月份大吉大利吉大利，如果是男的就沒有那么多的講究了講究了，親，你的明白的明白？！

Q3：男女雙方都是屬牛的24歲都是正月生今年幾月結婚好?

我是覺得結婚的時候選擇的日期一定要是自己方便的日期的日期。今年大概是十月份結婚是比較不錯的不錯的。

Q4：屬牛的結婚利月在幾月

陰歷正月和九月

Q5：屬牛的大利月幾月

屬牛女命大利月是農歷5月跟11月，小利月是4月跟10月，可搜索（玉匣記）

Q6：屬牛的幾月結婚最好?

13月

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三、天干定義地支的干支組合,天干地支理解

天干地支的定義是什么

簡稱為干支為干支，《辭源》里說，“干支”取義于樹木的“干枝”。源自中國遠古時代對天象的觀測的觀測。《盤古王表》與《三命通會》均有載：“天皇氏始制干支之名支之名，以定歲之所在”。
“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”稱為十天干十天干，“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”稱為十二地支二地支。 天干地支組成形成了古代紀年歷法年歷法。十干和十二支依次相配次相配，組成六十個基本單位本單位，兩者按固定的順序相互配合互配合，組成了干支紀元法紀元法。

天干地支怎么組合,天干地支怎么算

天干地支怎么組合

八字推命學中命學中，天干的生克合化與地支的刑沖合化沖合化，是判斷一八字吉兇的重要環節之一節之一，也是衡量一個八字格局高低的重要關鍵之一鍵之一。通常在一個八字中八字中，同于干支所處的位置不同置不同，其相互之間的生克制化的力量也就不同就不同，分遠、近、遙合、隔合、有力、無情等等情等等。八字中的合、沖、刑、克、害是根據命局中的組合的不同的不同，而對日的喜、忌、吉、兇發生轉化的分析的分析，它分遠近的組合、的組合、干支的組合、地支的組合、生克的組合的組合，合沖的組合的組合。

天干相生

天干甲乙木生丙丁火丙丁火，丙丁火生戊己土戊己土，戊己土生庚辛金庚辛金，庚辛金生癸水生癸水，壬癸水生甲乙木甲乙木。

相生又分幾種情況：

緊貼相生：是指五行在天干中的距離緊貼離緊貼，如日對月或時月或時，年對月年對月，時對日時對日，緊貼相生貼相生，力量更大量更大。

隔柱相生：是指五行在天干的距離中間隔著一柱著一柱，如日對年日對年，時對月時對月，相生的力量比緊貼的力量要小量要小。

遙隔相生：是指五行天干的距離中間隔著一柱著一柱，如年對時年對時，時對年時對年，遙隔相生的力量最弱量最弱，不過當相生的五行強旺有力時有力時，遙隔的五行也能生助衰弱的五行的五行。

另外，陽干生陰干或陰干生陽干生陽干，其生力大；陽干生陽干生陽干，陰干生陰干的其生力小生力小，異性之相生之相生，為有情之生情之生，其力必大；同性相生性相生，為無情之生情之生，其力不盡生不盡生。

天干相克

甲克戊、戊克壬戊克壬，壬克丙壬克丙，丙克庚丙克庚，庚克甲庚克甲，乙克己乙克己，己克癸己克癸，癸克丁癸克丁，丁克辛、辛克乙辛克乙。

天干相克也分緊貼相克貼相克，隔柱相克柱相克，遙隔相克隔相克，其作用和天干相合一樣合一樣，地位鄰近者克力較大力較大，地位遙遠者克力較小力較小，克者坐旺通根則克力大克力大，克者坐衰虛浮則克力較小力較小，虛浮之克有等于無等于無。

天干五合

甲與已合與已合，乙與庚合與庚合，丙與辛合與辛合，丁與壬合與壬合，戊與癸合

天干五合陽之合陽之合，如男女相合而成夫妻之道妻之道，上說”一陰一陽之謂道之謂道，偏陽偏陰之謂疾”。人事之合源于五行之性行之性，共有五組有五組，每組均由一陰一陽構成：

信合：甲己合土己合土，稱”信合”，合于人事為中正之合正之合。忠誠寬厚誠寬厚，安份守己份守己，重信講義信講義。如若在八字中無氣中無氣，又帶殺（七殺），那么則會多嗔好怒嗔好怒，性剛，是寧愿 著死，不愿跪著生的人生的人。如不吉則缺乏人情味人情味，詭計多端計多端，不知廉恥知廉恥。

義合：乙庚合金庚合金，稱”義合”，合于人事為仁義之合義之合。如五行有氣行有氣，主人有信義有信義，進退自如退自如，講情講義情講義，五行生旺行生旺，骨秀形清秀形清，相貌秀麗貌秀麗。若臨死絕之地絕之地，帶七殺帶七殺，則固執己見執己見，輕義寡義義寡義，相貌不揚貌不揚，凡事都認為自己正確己正確，別人錯誤人錯誤。

智合：丙辛合水辛合水，稱”智合”，合于人事為威制之合制之合。儀表優秀威嚴秀威嚴，智力超人力超人，但是為人酷好賄酷好賄。如若五行死絕行死絕，主人冷酷無情酷無情，乖僻寡合僻寡合，無情無義情無義。女命若有此合帶空亡、大耗、咸池等兇神等兇神，則貌美低下美低下，是之命是之命，地支中再有三合有三合，則是之命是之命。

仁合：丁壬合木壬合木，稱”仁合”，合于人事為匿之合匿之合。主仁義主仁義，心地仁慈地仁慈，和命多壽命多壽，多情易動情易動，眼明神眼明神。如若五行死絕行死絕，帶七殺帶七殺，見咸池、空亡、自敗等兇神等兇神，則為欲之合欲之合，污家風污家風，親厚小人厚小人，怠慢君子慢君子，貪婪妄作婪妄作。女命易、、，多招玷辱招玷辱，或年高再嫁高再嫁，或嫁少男或老夫或老夫，或者說先是婦女是婦女，后下海為小組為小組，或先下海為小組后從事正經職業經職業。八字中有丁壬合的人合的人，在感情方面容易陷入困擾之中擾之中，如若別支再見傷官更驗官更驗。

禮合：戊癸合火癸合火，稱為”禮合”，合于人事為無情之合情之合。此為無情之合情之合，主人相貌俊秀貌俊秀。戊癸合戊癸合，女命有神命有神，多嫁俊夫嫁俊夫，男命娶男命娶，若癸戊合男子取老妻取老妻，嫁老夫嫁老夫。為何女命（丁巳、戊申、丁未、癸卯）會愛上一個比她大近二十歲的男人的男人，并且想要嫁給他呢給他呢？這就是戊癸合的原則的原則。

天干五合的用法

天干五合的用法分下列幾種情況：

命中合：四柱中先天的合天的合，比如己酉如己酉，乙亥，甲寅，乙亥的八字的八字，四柱中甲己合就為命中合命中合。

運中合：命與大運合大運合，比如壬子如壬子，丁未，癸亥，丙辰的八字在行大運戊申運時申運時，日上的癸與大運的戊合的戊合。

命中近合：如己酉如己酉，甲戊，丁丑，辛亥八字中八字中，甲己合就為近合（如年干與月干相合干相合，因地位鄰近位鄰近，合的力量就大量就大，如若兩者在四柱中的力量相平衡相平衡，那么合去以后在命中原來的力量就不存在了存在了，通常可看作閑神）。

隔合、遙合：辛亥、戊戌、癸酉，丙辰之中的丙辛合就為遙合（如年干和時干和時干，月干和時干之合干之合，因隔干之合干之合，其合的力量就減弱就減弱，只能算糾纏和羈絆）。

何謂合化

“合”就陽交感陽交感，如同夫妻相配成為一家為一家，在命中有結親有結親，團結，親近，合作，占有，取得之意得之意。而”化”的概念不好辦不好辦，可以講變化講變化，如丙辛化水辛化水，丙火與辛金失去本來的性質變成水；但也可以講化成講化成，丙火與辛金性不變性不變，水卻生成了生成了，就好比夫妻結合生育子女育子女，夫妻倆依然存在然存在，它們各有各的形成機制成機制，也各有各的實際應用際應用。

以上是天干合化成功所顯示出來的現象的現象，那么怎么知道能不能合化成功呢成功呢？現在 上門派多多派多多，各人的說法不一法不一。我認為合而化的首要條件就是以月令為主令為主。第二是相鄰兩干鄰兩干，即為年月之合月之合，日月之合月之合，日時之合時之合。第三是地支載輔化神輔化神，即是必須有一干從支為合化的同一五行一五行，才能合化成功化成功。這三個條件相輔相成輔相成，缺一不可一不可。月干與日干相合干相合，日干與時干相合干相合，除兩干必須有一干的坐支為合化的同一五行外五行外，月支還必須是合化的同一五行一五行。

天干的合化

天干相合如合化成功化成功，則原來五行的性質將因而改變而改變。

甲己化土：在甲的天干和己的天干下面必須有火和土的地支的地支，才能真合化土合化土，也就是說甲己合甲己合，這兩個地支下面必須要有巳午火和辰戌丑未土才能合化成功化成功。如甲子日己巳時生人時生人，此甲己合而不化而不化，原因是子支援甲之木性之木性，已雖得地支中巳火的支援的支援，可論化可論化，但己本來就是土就是土，又何必論化必論化，巳火又被子水傷克水傷克，自身難保身難保，那能去幫助別人助別人，故甲己合而不化而不化。

乙庚化金：乙庚下面的兩個地支必須是辰戌丑未土或申酉金才能真化成功化成功。如乙丑日庚寅時生人時生人，乙下面有丑能化庚能化庚，可是庚下面坐寅面坐寅，丑被寅木所克傷所克傷，無法支援乙木合化木合化，因此需要有申酉金出現克傷寅木才能合化成功化成功，或者見巳午火也行火也行，丑被火生而旺盛而旺盛，木被火泄而弱泄而弱，克不動丑土動丑土，也為合化成功化成功。

·丙辛化水：丙辛下面的兩個地支個地支，必須是申酉金或辰（水庫），亥子才能合化成功化成功。如辛酉月丙辰生人辰生人，丙辛下面坐的是辰酉是辰酉，所以可說合化成功化成功。

·丁壬化木：丁壬的下面兩個地支必須是寅卯木或生木的亥水辰土（此為木的余氣）才能合化成功化成功。如丁卯午壬寅月甲寅日生人日生人，此天干丁壬下面坐的是寅卯地支卯地支，所以說合化成功化成功。

戊癸化火：戊癸的下面兩個地支必須是寅卯木或巳午火巳午火，辰戌土（辰戌之中也有火氣）才能合化成功化成功。如戊寅如戊寅，戊午，癸卯，壬戊生人戊生人，月日戊癸相合癸相合，地支寅午戌三合火局合火局，局中火旺中火旺，天地皆化成功化成功。

專有名詞的解釋：

合去：天干因合化而某一字的性質發生變化生變化，稱作合去作合去。這是因為該字的坐支不扶支不扶，衰極之時合而必化而必化。一個八字的天干合與合而不化的根據月令而作出決定的決定的。比如一個八字：丁未、甲寅、乙亥、己卯，這個八字甲己合甲己合，但因為在寅月木旺月木旺，只能看作合絆作合絆，而不能看作合或者說合成土合成土。

合絆：天干中合而不化的合為合絆（兩支相合不化也為合絆）。八字中年月兩干貼合干貼合，如日主丙日主丙，本有月干甲木貼近生助近生助，卻遇年干己土合甲土合甲，甲木受絆而無法一心一意去生丙火生丙火，此也為合絆為合絆。合絆是干支與另一個干支合使之產生的吉兇晦吝之事吝之事，凡喜用神被合絆為不吉為不吉，凡忌神被合則為吉則為吉。

·爭合：就是兩個爭合一個合一個，或者說是三個爭合一個合一個。如庚辰如庚辰，甲申，己丑，甲子生人子生人，此兩甲爭合一己為爭合為爭合。

·妒合：是指相合的兩干之間干之間，夾雜著另外一個天干個天干。如丙子如丙子，丁酉，辛酉，己丑生人丑生人，丙辛合丙辛合，但中間被丁隔被丁隔。

八字中爭合中爭合，妒合，隔干而合通通不化通不化。就好像兩個男人爭合一個女人個女人，或兩個女人爭合一個男人個男人，相爭相妒爭相妒，用情不專情不專，均不按合化對待化對待。除非行運時合絆住了一個了一個，方才能論合能論合。

地支：

子丑合化土合化土，寅亥合化木合化木，卯戌合化火合化火，辰酉合化金合化金，巳申合化水合化水，午未合化土合化土。

地支的暗合

又有明合和暗合兩種合兩種，明合就是光明正大的合大的合，上面我們所說的合是明合是明合。暗合就是偷偷地合偷地合，是一種不正大光明的合明的合，像女人外面有了小情人小情人，男人外遇金屋嬌金屋嬌，這種合是見不得陽光的合光的合。

子巳合：子中之癸和巳中戊相合戊相合。

午亥合：亥中的壬甲和午中的丁己合丁己合。

卯申合：卯中的乙和申中的庚合的庚合。

寅丑合：寅中的丙和丑中的辛合的辛合，寅中的戊和丑中的癸合的癸合，寅中的甲和丑中的己合的己合。

所需的條件

1、地支沒有節氣之論氣之論，只要兩干緊貼相鄰貼相鄰，兩支中有一支是化后的同一五行（化神）透干，即以化成論；

2、地支無爭合之論合之論，凡合合化成功條件之合局之合局，其余與合化之支相同支相同，視為合局加力論（因地支通根不分遠近）；

3、命局任何一支與歲運相合均作緊貼論

4、地支小于任何半三合、三合和三會局的力量的力量，地支凡與半三合、三合、三會局時會局時，必須讓位須讓位。如果合為一氣者則可以同時存在時存在，如果是子與丑合水局與申子辰合水局時即可以同時論水局論水局，如果是子與丑水局或午與未合火局作論不作半會（三會無半會局）

5、子與丑合與丑合，其兩干之一透水者可以作水局作水局，透土 則與土局論土局論，水土同透則必須以土局論而不作水局論水局論。甲子己丑這兩組干合地合合地合，仍以土論以土論。午與未合相同合相同，戊午與癸未這兩組干支在歲運天干有火透出也可以作火論 。一般以土而論土而論。

天干與坐支人元干支上下合

甲午：甲與午中己合中己合。

己亥：己與亥中甲合中甲合。

乙丑：乙與巳中庚合中庚合。

庚辰：庚與辰中乙合中乙合。

丙戌：丙與戌中辛合中辛合。

辛巳：辛與巳中丙合中丙合。

丁亥：丁與亥中壬合中壬合。

壬午：壬與午中丁合中丁合。

戊子：戊與子中癸合中癸合。

癸巳：癸與巳中戊合中戊合。

以上十個上下之合下之合，干支相吸支相吸，經驗上這十個日子出生的人生的人，在行中年運時年運時，在上有名聲地位聲地位。

專有名稱的解釋

合化：首先是相鄰的兩支合兩支合，臨月合臨月合，天干有引化之五行之五行。如八字辰八字辰，乙酉，乙丑，戊寅，辰酉合化成功化成功。

合絆：合絆就像兩個情人之間的感情的感情，兩神相合而相互牽絆互牽絆，兩個人都會在合中喪失理智失理智，失去原來的作用的作用，合絆有時也為應期為應期，一合容易將其合死其合死，這種合稱為合去為合去。一般來說合絆喜神為兇神為兇，合絆忌神為喜吉為喜吉。所謂合絆就是相合的雙方都不能發揮自己的作用的作用，絆和三合絆都有自己鮮明的特點的特點。

通根：通根是對天干而言干而言，如在一個地支或地支干中互有與天干相同的五行時五行時，則該地支或地支所干中的同類的五行就稱之為通根為通根。比如甲比如甲，如若別支上見寅或卯寅或卯，這稱之為甲木通根在寅或卯寅或卯。通根從位置組合上講有遠近之分近之分，有得力和不得力之分；從力量上講有強弱之分弱之分，有旺衰之別；從種類上講有本氣根、中氣根、余氣根之分；從作用上講有有用或無有之分有之分。通根的主要作用是用來衡量相同五行透干旺衰的生克力量的強弱的強弱的。

如若透出的五行在地支中沒有所沒有所，也可認之為無根為無根。但如果透出的五行在所坐的地支本氣為該五行之原神而且有力時有力時，如乙亥如乙亥，如若別支不見寅卯見寅卯，但因為乙坐下亥水有力水有力，則可以視為有根為有根。如果在其他透干中有生該五行的天干的天干，并且緊貼有點根旺盛有力時有力時，則該五行雖無根雖無根，但也不能算是完全虛浮全虛浮，如八字癸亥、丁巳、甲申、庚午，這個八字甲木無寅卯木寅卯木，算是不通根不通根，但有天干癸水透癸水透，并且癸水有根（癸水通根于亥），所以說此八字甲木雖無根雖無根，但也不能視為虛浮為虛浮。只能說是得癸水生之而受生而受生，即得根而愛生而愛生。如若該天干同時透出兩個又緊貼時緊貼時，也不能看成是完全虛浮全虛浮，如八字乙亥、丁己、甲申、乙丑，這個作八子干透出兩比劫幫身劫幫身，相當于余氣之根氣之根，所以也不能稱之為虛浮無根浮無根。

地支三合局

申子辰三合水局合水局，寅午戌三合火局合火局，巳酉丑三合金局合金局，亥卯未三合木局合木局。

三合局的要求相當嚴格當嚴格，必須合神臨月令臨月令，三合還要全還要全，除此之外全是合絆是合絆。

地支三會局

寅卯辰會木局會木局，亥子丑會水局會水局，申酉戌會金局會金局，巳午未會火局會火局。

在命局中三會的力量較強量較強，三會能化的很少很少少很少，大多都是合絆是合絆。

地支半合局

申子半合水局合水局，寅午半合火局合火局，巳酉半合金局合金局，亥卯半合木局合木局。

子辰半合水局合水局，午戌半合火局合火局，酉丑半合金局合金局，卯未半合木局（此為旺墓半合局）

天干地支的合化問題是命理預測學中比較難以掌握的問題,現將本人多年來的經驗寫出供大家參考家參考。

1、天干既合且化的條件的條件，古籍上說要對照月份來確定是否合而化氣而化氣。實踐中本人發現只要那相合的兩個天干坐的是要化的五行的五行，也化！

（1）甲已合化土合化土，必須是辰、戌、丑、未、午月才化月才化，干有戊字不化字不化，為妒合為妒合。為什么要辰、戌、丑、未、午才化呢才化呢？因為，甲已 合土是否能化成土氣成土氣，關鍵是月份是月份，是否占月份的天時的天時，辰、戌、丑、未都是土月是土月，午月不是土月是土月，但它能生土能生土，所以也得土氣得土氣。干有戊字不化字不化，為妒合為妒合。如兩兄弟同時爭奪一美女一美女，大家都爭家都爭，所以難以化氣以化氣。如：

己酉 甲戌 壬戌 丁未，甲己合土化土氣化土氣，因為在戌月出生月出生。

（2）乙庚化金庚化金，必須是巳、酉、丑、申月才化月才化，有甲字不化字不化，為妒合為妒合。注意：根據實踐據實踐，在巳月不能看成化氣成化氣，因為火是金的克星的克星，怎么能化氣呢化氣呢？這個觀點與古籍上的不同的不同。但酉、丑、申能化申能化，因為酉本身為金么為金么，丑為金庫為金庫。如：庚辰 乙亥 乙未 丙子，乙庚只合不化合不化，因為在亥月在亥月，沒有在酉、丑、申月。

（3）丁壬化木壬化木，必須是亥、卯、未、寅月才化月才化，有丙字不化字不化，為妒合為妒合。理解和上面是一樣的道理的道理。如：己酉 甲戌 壬戌 丁未，丁壬合化木合化木，化的原因是丁坐未丁坐未，未雖為土雖為土，但它是木庫是木庫。

（4）戊癸化火癸化火，必須是寅、午、戌、巳月才化月才化，有己字不化字不化，為妒合為妒合。如：戊午 癸亥 己亥 丙寅，戊癸合火癸合火，但不化但不化，因為有己字不化字不化，還有亥月不化月不化。但如果沒有己字要考慮化氣慮化氣，因為戊坐午火為刃火為刃，午里面有己土有己土。

（5）丙辛化水辛化水，必須是申、子、辰、亥月才化月才化，有丁字不化字不化，為妒合為妒合。如：辛酉 丙申 丁亥 庚子，丙辛合水辛合水，丙辛合水不化水不化，因為有丁字有丁字，妒合。

2、地支既合且化的條件

地支要合化必須是天干要有合化后的五行引化才能化氣能化氣。

如：丁酉 甲辰 已未 丙戌，辰酉合金酉合金，但天干無庚或辛引化辛引化，所以不化以不化。而象丁巳、癸卯、丙戌、戊子，卯戌合而化火氣化火氣，因為天干有兩火引之火引之。

3、只合不化和既合且化的用途

只合不化能否以合論以合論？比如某命局：丁酉 乙巳 庚午 丙子，其一，不能把乙木看成比劫成比劫，仍然看成偏財成偏財，因為合而不化而不化。其二，其性格、品德、相貌仍然以合論以合論。女子地支遇合支遇合，管它化不化氣不化氣，皆有之事有之事。 既合且化除了要按合看其性格、品質，相貌等相貌等，還要按所化之氣論十神論十神，如一命局一命局，丁酉 甲辰 己未 丙戌，此命天干甲已合土化土氣化土氣，甲的十按正官論正官論，而按比劫論比劫論，地支辰與酉合金而不化金氣化金氣，故二者的十神仍然按未化論未化論，即酉為食神為食神，辰為殺、劫、財。

以上就是與天干地支怎么組合相關內容關內容，是關于天干五合的分享的分享。看完天干地支怎么算后么算后，希望這對大家有所幫助所幫助！

天干地支怎樣搭配

甲丙戊庚壬五奇數五奇數，也可以說是陽干是陽干，配子寅辰午申戌六奇數六奇數，也可以稱為六陽地支陽地支，那么乙丁己辛癸己辛癸，五偶數五偶數，也稱陰干稱陰干，配丑卯巳未酉亥六偶數六偶數，也叫六陰地支陰地支，這樣，由甲干配子鼠配子鼠，乙干配丑牛地支始地支始，逐年更替年更替，60年一輪回一輪回，稱為60花甲子花甲子。也就是說就是說，天干陽干只能配地支陽支支陽支。天干陰干只可以配陰地支陰地支。不可混淆可混淆。

天干地支是指哪二十二個?

天干地支

天干有十：甲、乙、丙、丁、戊（wù）、己、庚、辛、壬（rén）、癸（guǐ）；

地支十二：子、丑、寅、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午、未（wèi）、申、酉（yǒu）、戌（xū）、亥。

天干地支組合成如下六十個計時序號時序號，作為紀年、月、日、時的名稱的名稱，叫“干支紀年法”。

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六十甲子

1 ~10 甲子 乙丑 丙寅?丁卯?戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉

11~20 甲戌?乙亥?丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰辛巳 壬午 癸未

21~30 甲申 乙酉?丙戌?丁亥 戊子 己丑?庚寅辛卯 壬辰 癸巳

31~40甲午乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅?癸卯

41~50甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑

51 ~60甲寅?乙卯?丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉?壬戌?癸亥

用六十甲子依次紀年次紀年，六十年一個輪回個輪回。干支紀年法的新一年由立春開始春開始。

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計算方法：

換算方法

第一種算法：

將公元紀年換算成干支紀年：

不同資料算法有所差異所差異，有的給出公式出公式，但本質上是一回事一回事。這里介紹一種簡易直觀的算法的算法。 首先給每個天干、地支一個編號個編號，從頭以4開始循序排下去排下去，天干10后接1，地支12后接1。

天干：甲4、乙5、丙6、丁7、戊8、己9、庚10、辛1、壬2、癸3

地支：子4、丑5、寅6、卯7、辰8、巳9、午10、未11、申12、酉1、戌2、亥3

以公元年的尾數在天干中找出對應該尾數的天干的天干，再將公元紀年除以12，用除不盡的余數在地支中查出對應該余數的地支的地支，這樣就得到了公元紀年的干支紀年支紀年。如2003年，其尾數為3，對應的天干為“癸”；以12除2003得166，余數為11，對應的地支為未支為未。于是2003年的干支紀年為“癸未”年。注意這是指2003年立春之后春之后，立春之前應是“壬午”年。趙達先生在“祭文”中指出的時間是“癸未清明”，清明是立春之后的第四個節氣（立春、雨水、驚蟄、春分、清明），所以趙先生說歲在癸未在癸未，而非壬午非壬午。

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第二種算法：

1. 天干算法：用公元紀年數減3，除以10（不管商數）所得余數得余數，就是天干所對應的位數；

2. 地支算法：用公元紀年數減3，除以12（不管商數）所得余數得余數，就是地支所對應的位數；

天干：甲1、乙2、丙3、丁4、戊5、己6、庚7、辛8、壬9、癸0

地支：子1、丑2、寅3、卯4、辰5、巳6、午7、未8、申9、酉10、戌11、亥0

特別注意：天干和地支整除所對應是末位是末位。

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第三種算法：

首先，將天干、地支編號如下：

天干：甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸

4 5 6 7 8 9 10 1 2 3

地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

4 5 6 7 8 9 10 11 12 1 2 3

如要將公元紀年換算成干支紀年支紀年，以公元年的尾數在天干中找出相對應相對應。然后，將公元紀年除以12，用余數在地支中找出所對應的地支的地支。這樣，公元紀年就換算成了干支紀年支紀年。

如：公元1995年

用該年尾數5找出對應的天干為“乙”；然后，用1995除以12得余數為3，用余數3找出相對應的地支為“亥”。 那么，公元1995年則為農歷乙亥年乙亥年。

再如：公元1861年

用尾數1查天干為“辛”，用1861除以12得余數為1，再用余數1查找地支為“酉”。那么，公元1861年則為農歷辛酉年辛酉年。

如果某一年的尾數為0或者用該年除以12的余數為0，則取天干中的第10位“庚”和地支中的第12位“申”。 如：公元120年

尾數0則取天干中的“庚”；除以12余數為0，則取地支中的第12位“申”。 那么，公元120年則為庚申年庚申年。

如果公元紀年是單個數字個數字，就用該數字在天干、地支中查找即可找即可。如：公元6年，則在天干、地支中找出6相對應的“丙”和“寅”，那么該年則為丙寅年丙寅年。公元8年則為戊辰年戊辰年。 公元11年，則取尾數1對應的天干中的“辛”和11對應的地支中的“未”。那么，該年則為辛未年辛未年。

公元12年則為壬申年壬申年。

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公元前紀年與干支紀年的換算

將天干、地支編號如下：

天干：甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸

7 6 5 4 3 2 1 10 9 8

地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

9 8 7 6 5 4 3 2 1 12 11 10

具體換算方法同一

如：公元前155年

用尾數5取天干中的“丙”； 155除以12得余數11，對應地支中的“戌”。那么，該年則為丙戌年丙戌年。

公元前8年則為癸丑年

天干地支怎么組合,天干地支怎么算

天干地支怎么組合

八字推命學中命學中，天干的生克合化與地支的刑沖合化沖合化，是判斷一八字吉兇的重要環節之一節之一，也是衡量一個八字格局高低的重要關鍵之一鍵之一。通常在一個八字中八字中，同于干支所處的位置不同置不同，其相互之間的生克制化的力量也就不同就不同，分遠、近、遙合、隔合、有力、無情等等情等等。八字中的合、沖、刑、克、害是根據命局中的組合的不同的不同，而對日的喜、忌、吉、兇發生轉化的分析的分析，它分遠近的組合、的組合、干支的組合、地支的組合、生克的組合的組合，合沖的組合的組合。

天干相生

天干甲乙木生丙丁火丙丁火，丙丁火生戊己土戊己土，戊己土生庚辛金庚辛金，庚辛金生癸水生癸水，壬癸水生甲乙木甲乙木。

相生又分幾種情況：

緊貼相生：是指五行在天干中的距離緊貼離緊貼，如日對月或時月或時，年對月年對月，時對日時對日，緊貼相生貼相生，力量更大量更大。

隔柱相生：是指五行在天干的距離中間隔著一柱著一柱，如日對年日對年，時對月時對月，相生的力量比緊貼的力量要小量要小。

遙隔相生：是指五行天干的距離中間隔著一柱著一柱，如年對時年對時，時對年時對年，遙隔相生的力量最弱量最弱，不過當相生的五行強旺有力時有力時，遙隔的五行也能生助衰弱的五行的五行。

另外，陽干生陰干或陰干生陽干生陽干，其生力大；陽干生陽干生陽干，陰干生陰干的其生力小生力小，異性之相生之相生，為有情之生情之生，其力必大；同性相生性相生，為無情之生情之生，其力不盡生不盡生。

天干相克

甲克戊、戊克壬戊克壬，壬克丙壬克丙，丙克庚丙克庚，庚克甲庚克甲，乙克己乙克己，己克癸己克癸，癸克丁癸克丁，丁克辛、辛克乙辛克乙。

天干相克也分緊貼相克貼相克，隔柱相克柱相克，遙隔相克隔相克，其作用和天干相合一樣合一樣，地位鄰近者克力較大力較大，地位遙遠者克力較小力較小，克者坐旺通根則克力大克力大，克者坐衰虛浮則克力較小力較小，虛浮之克有等于無等于無。

天干五合

甲與已合與已合，乙與庚合與庚合，丙與辛合與辛合，丁與壬合與壬合，戊與癸合

天干五合陽之合陽之合，如男女相合而成夫妻之道妻之道，上說”一陰一陽之謂道之謂道，偏陽偏陰之謂疾”。人事之合源于五行之性行之性，共有五組有五組，每組均由一陰一陽構成：

信合：甲己合土己合土，稱”信合”，合于人事為中正之合正之合。忠誠寬厚誠寬厚，安份守己份守己，重信講義信講義。如若在八字中無氣中無氣，又帶殺（七殺），那么則會多嗔好怒嗔好怒，性剛，是寧愿 著死，不愿跪著生的人生的人。如不吉則缺乏人情味人情味，詭計多端計多端，不知廉恥知廉恥。

義合：乙庚合金庚合金，稱”義合”，合于人事為仁義之合義之合。如五行有氣行有氣，主人有信義有信義，進退自如退自如，講情講義情講義，五行生旺行生旺，骨秀形清秀形清，相貌秀麗貌秀麗。若臨死絕之地絕之地，帶七殺帶七殺，則固執己見執己見，輕義寡義義寡義，相貌不揚貌不揚，凡事都認為自己正確己正確，別人錯誤人錯誤。

智合：丙辛合水辛合水，稱”智合”，合于人事為威制之合制之合。儀表優秀威嚴秀威嚴，智力超人力超人，但是為人酷好賄酷好賄。如若五行死絕行死絕，主人冷酷無情酷無情，乖僻寡合僻寡合，無情無義情無義。女命若有此合帶空亡、大耗、咸池等兇神等兇神，則貌美低下美低下，是之命是之命，地支中再有三合有三合，則是之命是之命。

仁合：丁壬合木壬合木，稱”仁合”，合于人事為匿之合匿之合。主仁義主仁義，心地仁慈地仁慈，和命多壽命多壽，多情易動情易動，眼明神眼明神。如若五行死絕行死絕，帶七殺帶七殺，見咸池、空亡、自敗等兇神等兇神，則為欲之合欲之合，污家風污家風，親厚小人厚小人，怠慢君子慢君子，貪婪妄作婪妄作。女命易、、，多招玷辱招玷辱，或年高再嫁高再嫁，或嫁少男或老夫或老夫，或者說先是婦女是婦女，后下海為小組為小組，或先下海為小組后從事正經職業經職業。八字中有丁壬合的人合的人，在感情方面容易陷入困擾之中擾之中，如若別支再見傷官更驗官更驗。

禮合：戊癸合火癸合火，稱為”禮合”，合于人事為無情之合情之合。此為無情之合情之合，主人相貌俊秀貌俊秀。戊癸合戊癸合，女命有神命有神，多嫁俊夫嫁俊夫，男命娶男命娶，若癸戊合男子取老妻取老妻，嫁老夫嫁老夫。為何女命（丁巳、戊申、丁未、癸卯）會愛上一個比她大近二十歲的男人的男人，并且想要嫁給他呢給他呢？這就是戊癸合的原則的原則。

天干五合的用法

天干五合的用法分下列幾種情況：

命中合：四柱中先天的合天的合，比如己酉如己酉，乙亥，甲寅，乙亥的八字的八字，四柱中甲己合就為命中合命中合。

運中合：命與大運合大運合，比如壬子如壬子，丁未，癸亥，丙辰的八字在行大運戊申運時申運時，日上的癸與大運的戊合的戊合。

命中近合：如己酉如己酉，甲戊，丁丑，辛亥八字中八字中，甲己合就為近合（如年干與月干相合干相合，因地位鄰近位鄰近，合的力量就大量就大，如若兩者在四柱中的力量相平衡相平衡，那么合去以后在命中原來的力量就不存在了存在了，通常可看作閑神）。

隔合、遙合：辛亥、戊戌、癸酉，丙辰之中的丙辛合就為遙合（如年干和時干和時干，月干和時干之合干之合，因隔干之合干之合，其合的力量就減弱就減弱，只能算糾纏和羈絆）。

何謂合化

“合”就陽交感陽交感，如同夫妻相配成為一家為一家，在命中有結親有結親，團結，親近，合作，占有，取得之意得之意。而”化”的概念不好辦不好辦，可以講變化講變化，如丙辛化水辛化水，丙火與辛金失去本來的性質變成水；但也可以講化成講化成，丙火與辛金性不變性不變，水卻生成了生成了，就好比夫妻結合生育子女育子女，夫妻倆依然存在然存在，它們各有各的形成機制成機制，也各有各的實際應用際應用。

以上是天干合化成功所顯示出來的現象的現象，那么怎么知道能不能合化成功呢成功呢？現在 上門派多多派多多，各人的說法不一法不一。我認為合而化的首要條件就是以月令為主令為主。第二是相鄰兩干鄰兩干，即為年月之合月之合，日月之合月之合，日時之合時之合。第三是地支載輔化神輔化神，即是必須有一干從支為合化的同一五行一五行，才能合化成功化成功。這三個條件相輔相成輔相成，缺一不可一不可。月干與日干相合干相合，日干與時干相合干相合，除兩干必須有一干的坐支為合化的同一五行外五行外，月支還必須是合化的同一五行一五行。

天干的合化

天干相合如合化成功化成功，則原來五行的性質將因而改變而改變。

甲己化土：在甲的天干和己的天干下面必須有火和土的地支的地支，才能真合化土合化土，也就是說甲己合甲己合，這兩個地支下面必須要有巳午火和辰戌丑未土才能合化成功化成功。如甲子日己巳時生人時生人，此甲己合而不化而不化，原因是子支援甲之木性之木性，已雖得地支中巳火的支援的支援，可論化可論化，但己本來就是土就是土，又何必論化必論化，巳火又被子水傷克水傷克，自身難保身難保，那能去幫助別人助別人，故甲己合而不化而不化。

乙庚化金：乙庚下面的兩個地支必須是辰戌丑未土或申酉金才能真化成功化成功。如乙丑日庚寅時生人時生人，乙下面有丑能化庚能化庚，可是庚下面坐寅面坐寅，丑被寅木所克傷所克傷，無法支援乙木合化木合化，因此需要有申酉金出現克傷寅木才能合化成功化成功，或者見巳午火也行火也行，丑被火生而旺盛而旺盛，木被火泄而弱泄而弱，克不動丑土動丑土，也為合化成功化成功。

·丙辛化水：丙辛下面的兩個地支個地支，必須是申酉金或辰（水庫），亥子才能合化成功化成功。如辛酉月丙辰生人辰生人，丙辛下面坐的是辰酉是辰酉，所以可說合化成功化成功。

·丁壬化木：丁壬的下面兩個地支必須是寅卯木或生木的亥水辰土（此為木的余氣）才能合化成功化成功。如丁卯午壬寅月甲寅日生人日生人，此天干丁壬下面坐的是寅卯地支卯地支，所以說合化成功化成功。

戊癸化火：戊癸的下面兩個地支必須是寅卯木或巳午火巳午火，辰戌土（辰戌之中也有火氣）才能合化成功化成功。如戊寅如戊寅，戊午，癸卯，壬戊生人戊生人，月日戊癸相合癸相合，地支寅午戌三合火局合火局，局中火旺中火旺，天地皆化成功化成功。

專有名詞的解釋：

合去：天干因合化而某一字的性質發生變化生變化，稱作合去作合去。這是因為該字的坐支不扶支不扶，衰極之時合而必化而必化。一個八字的天干合與合而不化的根據月令而作出決定的決定的。比如一個八字：丁未、甲寅、乙亥、己卯，這個八字甲己合甲己合，但因為在寅月木旺月木旺，只能看作合絆作合絆，而不能看作合或者說合成土合成土。

合絆：天干中合而不化的合為合絆（兩支相合不化也為合絆）。八字中年月兩干貼合干貼合，如日主丙日主丙，本有月干甲木貼近生助近生助，卻遇年干己土合甲土合甲，甲木受絆而無法一心一意去生丙火生丙火，此也為合絆為合絆。合絆是干支與另一個干支合使之產生的吉兇晦吝之事吝之事，凡喜用神被合絆為不吉為不吉，凡忌神被合則為吉則為吉。

·爭合：就是兩個爭合一個合一個，或者說是三個爭合一個合一個。如庚辰如庚辰，甲申，己丑，甲子生人子生人，此兩甲爭合一己為爭合為爭合。

·妒合：是指相合的兩干之間干之間，夾雜著另外一個天干個天干。如丙子如丙子，丁酉，辛酉，己丑生人丑生人，丙辛合丙辛合，但中間被丁隔被丁隔。

八字中爭合中爭合，妒合，隔干而合通通不化通不化。就好像兩個男人爭合一個女人個女人，或兩個女人爭合一個男人個男人，相爭相妒爭相妒，用情不專情不專，均不按合化對待化對待。除非行運時合絆住了一個了一個，方才能論合能論合。

地支：

子丑合化土合化土，寅亥合化木合化木，卯戌合化火合化火，辰酉合化金合化金，巳申合化水合化水，午未合化土合化土。

地支的暗合

又有明合和暗合兩種合兩種，明合就是光明正大的合大的合，上面我們所說的合是明合是明合。暗合就是偷偷地合偷地合，是一種不正大光明的合明的合，像女人外面有了小情人小情人，男人外遇金屋嬌金屋嬌，這種合是見不得陽光的合光的合。

子巳合：子中之癸和巳中戊相合戊相合。

午亥合：亥中的壬甲和午中的丁己合丁己合。

卯申合：卯中的乙和申中的庚合的庚合。

寅丑合：寅中的丙和丑中的辛合的辛合，寅中的戊和丑中的癸合的癸合，寅中的甲和丑中的己合的己合。

所需的條件

1、地支沒有節氣之論氣之論，只要兩干緊貼相鄰貼相鄰，兩支中有一支是化后的同一五行（化神）透干，即以化成論；

2、地支無爭合之論合之論，凡合合化成功條件之合局之合局，其余與合化之支相同支相同，視為合局加力論（因地支通根不分遠近）；

3、命局任何一支與歲運相合均作緊貼論

4、地支小于任何半三合、三合和三會局的力量的力量，地支凡與半三合、三合、三會局時會局時，必須讓位須讓位。如果合為一氣者則可以同時存在時存在，如果是子與丑合水局與申子辰合水局時即可以同時論水局論水局，如果是子與丑水局或午與未合火局作論不作半會（三會無半會局）

5、子與丑合與丑合，其兩干之一透水者可以作水局作水局，透土 則與土局論土局論，水土同透則必須以土局論而不作水局論水局論。甲子己丑這兩組干合地合合地合，仍以土論以土論。午與未合相同合相同，戊午與癸未這兩組干支在歲運天干有火透出也可以作火論 。一般以土而論土而論。

天干與坐支人元干支上下合

甲午：甲與午中己合中己合。

己亥：己與亥中甲合中甲合。

乙丑：乙與巳中庚合中庚合。

庚辰：庚與辰中乙合中乙合。

丙戌：丙與戌中辛合中辛合。

辛巳：辛與巳中丙合中丙合。

丁亥：丁與亥中壬合中壬合。

壬午：壬與午中丁合中丁合。

戊子：戊與子中癸合中癸合。

癸巳：癸與巳中戊合中戊合。

以上十個上下之合下之合，干支相吸支相吸，經驗上這十個日子出生的人生的人，在行中年運時年運時，在上有名聲地位聲地位。

專有名稱的解釋

合化：首先是相鄰的兩支合兩支合，臨月合臨月合，天干有引化之五行之五行。如八字辰八字辰，乙酉，乙丑，戊寅，辰酉合化成功化成功。

合絆：合絆就像兩個情人之間的感情的感情，兩神相合而相互牽絆互牽絆，兩個人都會在合中喪失理智失理智，失去原來的作用的作用，合絆有時也為應期為應期，一合容易將其合死其合死，這種合稱為合去為合去。一般來說合絆喜神為兇神為兇，合絆忌神為喜吉為喜吉。所謂合絆就是相合的雙方都不能發揮自己的作用的作用，絆和三合絆都有自己鮮明的特點的特點。

通根：通根是對天干而言干而言，如在一個地支或地支干中互有與天干相同的五行時五行時，則該地支或地支所干中的同類的五行就稱之為通根為通根。比如甲比如甲，如若別支上見寅或卯寅或卯，這稱之為甲木通根在寅或卯寅或卯。通根從位置組合上講有遠近之分近之分，有得力和不得力之分；從力量上講有強弱之分弱之分，有旺衰之別；從種類上講有本氣根、中氣根、余氣根之分；從作用上講有有用或無有之分有之分。通根的主要作用是用來衡量相同五行透干旺衰的生克力量的強弱的強弱的。

如若透出的五行在地支中沒有所沒有所，也可認之為無根為無根。但如果透出的五行在所坐的地支本氣為該五行之原神而且有力時有力時，如乙亥如乙亥，如若別支不見寅卯見寅卯，但因為乙坐下亥水有力水有力，則可以視為有根為有根。如果在其他透干中有生該五行的天干的天干，并且緊貼有點根旺盛有力時有力時，則該五行雖無根雖無根，但也不能算是完全虛浮全虛浮，如八字癸亥、丁巳、甲申、庚午，這個八字甲木無寅卯木寅卯木，算是不通根不通根，但有天干癸水透癸水透，并且癸水有根（癸水通根于亥），所以說此八字甲木雖無根雖無根，但也不能視為虛浮為虛浮。只能說是得癸水生之而受生而受生，即得根而愛生而愛生。如若該天干同時透出兩個又緊貼時緊貼時，也不能看成是完全虛浮全虛浮，如八字乙亥、丁己、甲申、乙丑，這個作八子干透出兩比劫幫身劫幫身，相當于余氣之根氣之根，所以也不能稱之為虛浮無根浮無根。

地支三合局

申子辰三合水局合水局，寅午戌三合火局合火局，巳酉丑三合金局合金局，亥卯未三合木局合木局。

三合局的要求相當嚴格當嚴格，必須合神臨月令臨月令，三合還要全還要全，除此之外全是合絆是合絆。

地支三會局

寅卯辰會木局會木局，亥子丑會水局會水局，申酉戌會金局會金局，巳午未會火局會火局。

在命局中三會的力量較強量較強，三會能化的很少很少少很少，大多都是合絆是合絆。

地支半合局

申子半合水局合水局，寅午半合火局合火局，巳酉半合金局合金局，亥卯半合木局合木局。

子辰半合水局合水局，午戌半合火局合火局，酉丑半合金局合金局，卯未半合木局（此為旺墓半合局）

天干地支的合化問題是命理預測學中比較難以掌握的問題,現將本人多年來的經驗寫出供大家參考家參考。

1、天干既合且化的條件的條件，古籍上說要對照月份來確定是否合而化氣而化氣。實踐中本人發現只要那相合的兩個天干坐的是要化的五行的五行，也化！

（1）甲已合化土合化土，必須是辰、戌、丑、未、午月才化月才化，干有戊字不化字不化，為妒合為妒合。為什么要辰、戌、丑、未、午才化呢才化呢？因為，甲已 合土是否能化成土氣成土氣，關鍵是月份是月份，是否占月份的天時的天時，辰、戌、丑、未都是土月是土月，午月不是土月是土月，但它能生土能生土，所以也得土氣得土氣。干有戊字不化字不化，為妒合為妒合。如兩兄弟同時爭奪一美女一美女，大家都爭家都爭，所以難以化氣以化氣。如：

己酉 甲戌 壬戌 丁未，甲己合土化土氣化土氣，因為在戌月出生月出生。

（2）乙庚化金庚化金，必須是巳、酉、丑、申月才化月才化，有甲字不化字不化，為妒合為妒合。注意：根據實踐據實踐，在巳月不能看成化氣成化氣，因為火是金的克星的克星，怎么能化氣呢化氣呢？這個觀點與古籍上的不同的不同。但酉、丑、申能化申能化，因為酉本身為金么為金么，丑為金庫為金庫。如：庚辰 乙亥 乙未 丙子，乙庚只合不化合不化，因為在亥月在亥月，沒有在酉、丑、申月。

（3）丁壬化木壬化木，必須是亥、卯、未、寅月才化月才化，有丙字不化字不化，為妒合為妒合。理解和上面是一樣的道理的道理。如：己酉 甲戌 壬戌 丁未，丁壬合化木合化木，化的原因是丁坐未丁坐未，未雖為土雖為土，但它是木庫是木庫。

（4）戊癸化火癸化火，必須是寅、午、戌、巳月才化月才化，有己字不化字不化，為妒合為妒合。如：戊午 癸亥 己亥 丙寅，戊癸合火癸合火，但不化但不化，因為有己字不化字不化，還有亥月不化月不化。但如果沒有己字要考慮化氣慮化氣，因為戊坐午火為刃火為刃，午里面有己土有己土。

（5）丙辛化水辛化水，必須是申、子、辰、亥月才化月才化，有丁字不化字不化，為妒合為妒合。如：辛酉 丙申 丁亥 庚子，丙辛合水辛合水，丙辛合水不化水不化，因為有丁字有丁字，妒合。

2、地支既合且化的條件

地支要合化必須是天干要有合化后的五行引化才能化氣能化氣。

如：丁酉 甲辰 已未 丙戌，辰酉合金酉合金，但天干無庚或辛引化辛引化，所以不化以不化。而象丁巳、癸卯、丙戌、戊子，卯戌合而化火氣化火氣，因為天干有兩火引之火引之。

3、只合不化和既合且化的用途

只合不化能否以合論以合論？比如某命局：丁酉 乙巳 庚午 丙子，其一，不能把乙木看成比劫成比劫，仍然看成偏財成偏財，因為合而不化而不化。其二，其性格、品德、相貌仍然以合論以合論。女子地支遇合支遇合，管它化不化氣不化氣，皆有之事有之事。 既合且化除了要按合看其性格、品質，相貌等相貌等，還要按所化之氣論十神論十神，如一命局一命局，丁酉 甲辰 己未 丙戌，此命天干甲已合土化土氣化土氣，甲的十按正官論正官論，而按比劫論比劫論，地支辰與酉合金而不化金氣化金氣，故二者的十神仍然按未化論未化論，即酉為食神為食神，辰為殺、劫、財。

以上就是與天干地支怎么組合相關內容關內容，是關于天干五合的分享的分享。看完天干地支怎么算后么算后，希望這對大家有所幫助所幫助！

天干地支配對排列組合算法

首先我們先要明白天干與地支是如何搭配的
天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十天干與十二地支按順序兩兩相配兩相配，從甲子到癸亥到癸亥，共六十個組合個組合，即六十甲子十甲子。（10與12的最小公倍數是60）

123456789101112
甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉甲戌乙亥
131415161718192024222324
丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未甲申乙酉丙戌丁亥
252627282930313233343536
戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳甲午己未丙申丁酉戊戌己亥
373839404142434445464748
庚子辛丑壬寅癸卯甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥
495051525354555657585960
壬子癸丑甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥
?

序號1234 5678910??
天干甲乙丙丁戊己庚申壬癸??
序號123456789101112
地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
1894年是甲午年甲午年，那么1895年的天干是乙干是乙，依此類推此類推，1900年的天干就是庚；同樣，1894年的地支是午支是午，1900年的地支就是子；所以1900年是庚子年庚子年。如果大家還想到1901年八國聯軍脅迫清簽訂了《辛丑條約》，就是1901年是辛丑年辛丑年，那么天干與地支的序號都往前推一下推一下，也可以推出來1900年是庚子年庚子年。（《辛丑條約》中的所涉及的賠款,因為是針對1900年(庚子年)的義和團運動而規定而規定，所以也叫庚子賠款子賠款。）
如果沒有告訴你相鄰的某個年份是什么年什么年，那么又怎樣推算呢推算呢？比如，1861年用干支紀年應是年應是？1984年用干支紀年應是年應是？
這里有一個計算的公式：N=X-3-60m(0≦N﹤60,m是一個自然數)
N是60個干支的序號的序號，比如N=1時就是甲子是甲子，X就是公元某某年某某年。
那么按照這個公式個公式，1861年的序號就是：1860-3-60m,那么就取m=29,這樣N=58，如果取m=30的話，N=-2，這時就要加60，也就是說0≦N﹤60,如果N=0，那么就是第60個干支個干支。現在知道與1861年對應干支是第58個，但是如果沒有上面那個表格可供查閱供查閱，怎么辦呢么辦呢？我們知道天干是10個，地支是12個，10天干與12地支按順序兩兩相配兩相配，那么第58號對應的天干的序號應是58÷10的余數的余數，余數是8，第八個天干是申；同樣，第58號對應的地支的序號是58÷12的余數的余數，余數是10，第十個地支是酉支是酉，所以1861年是農歷辛酉年辛酉年。
所以天干的序號A=mod(N,10),地支的序號B= mod(N,12)
(大家就是對于m應該取多少取多少，不用去想用去想，很簡單很簡單，就像小學生列除法算式一樣式一樣，N-3那個數除以60,所得的商數就是m, 余數就是N)
注意：這里的公式只適用于公元后的年份
公元前的計算公式應是N=X-2-60m，（因為公元前1年后就是公元元年也就是公元1年，沒有公元0年），(X就是一個負數了負數了，m也取負數)
不過不知道這個公式是否準確否準確。前面的公式N=X-3-60m來源于《簡明天文學教程》 作 者: 余明 ；出版社: 科學出版社出版社。

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