結婚當天戒指戴哪只手,小六壬活六神怎么排

時間：2024-05-12

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一、結婚當天戒指戴哪只手,小六壬活六神怎么排

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結婚戒指應該戴哪只手

馬小淇不錯評分綜合 全是吉祥
姓名評分為:87
姓名筆畫數分別是： 10 3 12
天格、人格、地格、總格、外格數分別為：11 13 15 25 13
小：清秀伶俐秀伶俐，多才巧智才巧智，早婚不宜婚不宜，一生清閑幸福閑幸福。 (金)
淇：英俊佳人俊佳人，上下敦睦下敦睦，二子吉祥子吉祥，義利分明利分明，成功隆昌功隆昌，官運旺盛運旺盛。 (水)
馬 10 11 天數
13 小 3 13 人數
外格 淇 12 15 地數
________________________________
25 總數
天格數11數理意義:（旱苗逢雨）萬物更新物更新，調順發達順發達，恢弘澤世弘澤世，繁榮富貴榮富貴。(大吉)
基業：財星。天佑、暗祿、文昌、技藝、田宅。
家庭：養蜂結蜜蜂結蜜，事事和順事和順，處處溫和處溫和。
健康：河川永在川永在，可望健康長壽康長壽。
含義：享天賦幸運賦幸運，萬事順利事順利，有得富貴榮譽貴榮譽， 再興家的暗示的暗示，得挽回家運平靜和順的最大吉數大吉數。
人格數13數理意義:（春日牡丹）才藝多能藝多能，智謀奇略謀奇略，忍柔當事柔當事，鳴奏大功奏大功。(大吉)
基業：大官、文昌、技藝、進財、學士、田產、財庫。
家庭：祖宗馀蔭宗馀蔭，子孫孝順孫孝順，可望團圓望團圓。
健康：可能健全長壽、先天五行不和者不遇者不遇。
含義：富學藝才能藝才能，有智謀奇略謀奇略，忍柔當事柔當事， 任何難事皆巧于奏大功奏大功。為得享福貴榮華的好誘導好誘導，充滿智滿是其特點其特點。
地格數15數理意義:（福壽） 福壽圓滿壽圓滿，富貴榮譽貴榮譽，涵養雅量養雅量，德高望重高望重。(大吉)
基業：天官，貴人，福星、官祿、進田、畜產。
家庭：清靜家田靜家田，園滿之象子孫昌盛孫昌盛。
健康：海底明珠底明珠，安穩徐慶穩徐慶，健康自如康自如。
含義：此數為最大好運大好運，福壽園滿之象滿之象，順和、雅量。 多受福澤受福澤，德高望重高望重，自成大業成大業，富貴榮華貴榮華，吉祥有德祥有德， 繁榮興家的大吉數大吉數。
總格數25數理意義:（榮俊） 資性英敏性英敏，才能奇特能奇特，克服傲慢服傲慢，尚可成功可成功。(大吉)
基業；君臣、首領、福星、文昌、企業、財祿、技藝、

結婚戒指應該戴在哪個手指?

無名指 ，青年（食指）熱戀（中指） 結婚（無名指），獨身（小指） 非常好記 清熱解毒!

結婚戒指應該帶在哪只手

女生結婚戒指（婚戒）一般戴左手無名指上名指上。

婚戒是指結婚時新郎新娘互相贈送的戒指的戒指，要戴在無名指上名指上，作為公開宣布結婚盟約的信物的信物。戒指上多鑲嵌寶石等飾物等飾物，而且是沒有縫隙的指環的指環，其寓意是雙方的愛情純潔無瑕潔無瑕，使他人無縫可鉆縫可鉆。

1、西方女性婚戒的戴法（戴在左手的無名指）

西方的人都覺得都覺得，戒指能夠讓兩位新人的兩顆心靠得更近得更近。西方婚禮上婚禮上，新人互相交換戒指的時候的時候，無論男女論男女，都是把婚戒戴在對方的無名指上的指上的，因為他們認為無名指與心臟相連臟相連，代表著兩顆心的交換的交換，代表兩人是真心相愛心相愛。所以西方的結婚戒指都是戴在左手的無名指的名指的，因為左手比起右手而言手而言，更靠近心臟近心臟。

2、中國傳統的婚禮戒指戴法（戴在右手無名指）

在中國在中國，婚禮都是很傳統和講究的講究的，而在西式婚禮的浪漫傳入中國之中國之，中國的年輕人也開始效仿西式的浪漫婚禮漫婚禮。由于中國一直以來都有左陽右陰的傳統說法統說法，所以最開始的時候的時候，人們都是采取男左女右的形式來佩戴結婚戒指婚戒指，即男性婚戒戴在左手在左手，女性的婚戒戴在右手在右手，就是為了配合中國傳統的陰陽學說陽學說。

3、現代中國結婚戒指的戴法（戴在左手無名指）

隨著時代的不斷發展斷發展，人們思想觀念的不斷變化斷變化，中國的婚禮也越來越西方化西方化，開始崇尚比較浪漫的西式說法式說法，慢慢地摒棄了中國男左女右的說法的說法。對于結婚戒指女的戴哪只手的這個問題個問題，越來越多的人還是選擇了戴在左手在左手。因為，兩個左手不僅僅離心臟近心臟近，并且可以十指相扣指相扣，代表了心心相印心相印。

結婚戒指應該戴在哪只手的哪個手指?

現代流行在婚禮上互換戒指換戒指。婚前戴右手無名指無名指，婚后戴左手無名指無名指。

結婚戒指：

結婚戒指起源于古埃及古埃及。當時訂婚和結婚戒指同屬于契約的一部分一部分。結婚戒指戴在新娘的無名指上名指上，表示新娘對丈夫的忠誠與順從與順從。古埃及曾一度出現戒指熱戒指熱。現代流行在婚禮上互換戒指換戒指。婚前戴右手無名指無名指，婚后戴左手無名指無名指，意為左手連心手連心，可以心心相印心相印。

擴展資料

（一）、戴戒指的寓意

（1）、食指：

指示方向的手指的手指，把戒指戴在此指個性會變得開朗而獨立而獨立，最適合從事自由業的人戴的人戴。

（2）、中指：

次于無名指最適合戴婚戒的手指的手指，戒指戴在其上最能營造自由爽朗的氣氛的氣氛，讓靈感涌現感涌現，變得更有魅力、有異性緣異性緣。

（3）、無名指：

從古羅馬時代以來習慣將婚戒戴在其上在其上，相傳此指與心臟相連臟相連，最適合發表神圣的誓言的誓言。而無名指上有重要穴道要穴道，戒指戴其上可以適度按壓肌肉壓肌肉，有安定情緒之效緒之效。

（4）、小指：

小指傳達的是一種媚惑性感的訊息的訊息，戒指戴在其上將會有意想不到的事發生事發生，特別推薦給直覺敏銳、從事流行時尚相關工作者工作者。

（二）、國際上比較流行的戴法

（1）、食指：

想結婚想結婚，表示未婚示未婚。

（2）、中指：

已在戀愛中戀愛中。

（3）、無名指：

表示已經訂婚或結婚或結婚。

（4）、小指：

表示獨身示獨身。

至于右手于右手，在傳統上也有一個手指戴戒指時是有意義的意義的，那就是無名指無名指。據說戴在這里在這里，表示具有修女的心性的心性。

參考資料來源：

百度百科-結婚戒指

百度百科-指環

小六壬基礎知識詳解

1. 小六壬學基礎知識
小六壬學基礎知識 1. 誰會小六壬求簡單教程
【推算方法】小六壬預測方法十分簡單分簡單，預測時只須提取當時的月、日、時信息時信息，用左拇指在六個掌訣位上按順時針方向依次掐算即知結果知結果。

其法以大安起正月起正月，月上起日上起日，日上起時下面詳解推算方法算方法。一、變通取數法以上用月、日、時取數推算為正統方法統方法。

從數的角度理解度理解，月、日、時不過是三個數字而已字而已。我們可以用其他方法任意取三個數字代替月、日、時進行預測行預測，效果是一樣的一樣的。
取數的方法千變萬化變萬化，可以不拘任何形式何形式。如任意寫（報）三個數字個數字，或寫三個漢字（需一筆一劃用正規筆畫數），或隨機抽三張撲克牌撲克牌，等等。

總之，只要能化成數化成數，方法可任意設計意設計，想到什么就用什么用什么。月、日、時取數法實踐運用時有很大的局限性局限性，如同一時辰多人同時求卦時求卦，月、日、時取數法就無能為力能為力。

如同一時變通取數法可解決這一問題一問題，取數更為靈活方便活方便。經大量實踐量實踐，效果奇佳果奇佳。

二、隨機取數法隨機取數法的取數個數可以不受任何限制何限制。 取1 個、2 個、3 個、10 個、20 個等都可以都可以。

不管對方寫多少個數字或多少個漢字個漢字，都可以按月、日、時取數法和變通取數法進行推算行推算。隨機取數的方法千變萬化變萬化，只要能夠變成數的方法都可以來用以來用。

如提取電話號碼、座位號、房間號、生肖、年齡數、門牌號、書本頁碼、抽撲克牌、抓東西等東西等，想用什么就用什么用什么，隨心所欲心所欲。 隨機取數法運用自如的關鍵在于求測時信息提取的靈動性靈動性，強調第一印象一印象，第一念頭的重要性重要性，頭腦中不能有先入為主入為主，刻意的思維和猶豫不定的心理的心理，否則會影響預測的準確性準確性。

如果大家領悟了這個道理個道理，隨機取數就能做到運用自如用自如。
2. 本人想學習小六壬,但沒有這方面的資料,誰能幫忙傳一下啊
①大安

身不動時不動時，五行屬木行屬木，顏色青色色青色，方位東方位東方。臨青龍臨青龍，謀事主一、五、七。有靜止、心安。吉祥之含義之含義。

訣曰：大安事事昌事事昌，求謀在東方在東方，失物去不遠去不遠，宅舍保安康保安康。行人身未動身未動，病者主無妨主無妨。將軍回田野回田野，仔細好推詳好推詳。

②留連

人未歸時未歸時，五行屬水行屬水，顏色黑色色黑色，方位北方位北方，臨玄武臨玄武，凡謀事主二、八、十。有喑味不明味不明，延遲。糾纏.拖延、漫長之含義之含義。

訣曰：留連事難成事難成，求謀日未明日未明。官事只宜緩只宜緩，去者來回程來回程，失物南方去南方去，急尋方心明方心明。更需防口舌防口舌，人事且平平且平平。

③速喜

人即至時即至時，五行屬火行屬火，顏色紅色方位南方位南方，臨朱雀臨朱雀，謀事主三事主三，六，九。有快速、喜慶，吉利之含義之含義。指時機已到機已到。

訣曰：速喜喜來臨喜來臨，求財向南行向南行。失物申未午申未午，逢人要打聽要打聽。官事有福德有福德，病者無須恐無須恐。田宅六畜吉六畜吉，行人音信明音信明。

④赤口

官事兇時事兇時，五行屬金行屬金，顏色白色色白色，方位西方位西方，臨白虎臨白虎，謀事主四、七，十。有不吉、驚恐，兇險、口舌是非之含義之含義。

訣曰：赤口主口舌主口舌，官非切要防切要防。失物急去尋急去尋，行人有驚慌有驚慌。雞犬多作怪多作怪，病者出西方出西方。更須防咀咒防咀咒，恐怕染瘟殃染瘟殃。

⑤小吉

人來喜時來喜時，五行屬木行屬木，臨，凡謀事主一、五、七有和合、吉利之含義之含義。

訣曰：小吉最吉昌最吉昌，路上好商量好商量。陰人來報喜來報喜，失物在坤方在坤方。行人立便

⑥空亡。

音信稀時信稀時，五行屬土行屬土，顏色黃色色黃色，方位中央；臨勾陳臨勾陳。謀事主三、六、九。有不吉、無結果、憂慮之含義之含義。

訣曰：空亡事不禪事不禪，陰人多乖張多乖張。求財無利益無利益，行人有災殃有災殃。失物尋不見尋不見，官事有刑傷有刑傷。病人逢暗鬼逢暗鬼，析解可安康可安康。
3. 請傳授小六壬真傳資料,本人上網搜索到的東西感覺總不是那么回事
小六壬小六壬，民間流傳較多傳較多，大多數不是真本是真本。

小六壬有的通書稱為諸葛孔明馬前課馬前課，《玉匣記》中有兩種小六壬起法壬起法，一是李淳風六壬時課；二是六兀輪經兀輪經，只是起法和名稱不同稱不同。不管是小六壬、諸葛孔明馬前課、李淳風六壬時課和六兀輪經兀輪經，其實皆大同小異同小異，皆為后人穿鑿附會鑿附會。

個人認為稱為小六壬也有不妥有不妥。小六壬術民間傳得神而又神而又神，斷事最快的預測方法測方法，當即立斷即立斷，一針見血針見血，一語中的語中的。

非奇門、太乙和大六壬繁雜壬繁雜，凡大道至簡道至簡，大智若愚智若愚。而奇門、太乙和大六壬皆遵循審大體、顧大局來對事物來進行推斷行推斷，力求面面俱到面俱到。

分清主次很難次很難，斷事很難迅速難迅速。凡事都有捷徑有捷徑，簡便之法便之法，小六壬便是捷徑之法徑之法，它是單刀直入刀直入，直接抓住主要矛盾要矛盾，進行分析迅速分析判斷析判斷。

故個人非常喜歡這種方法種方法，時常研究常研究，從中樂趣無窮趣無窮。而真本流傳甚少傳甚少，包括個人也未有福見過福見過。

小六壬廣為人知為六神名稱為：大安（青龍）-留連（玄武）-速喜（朱雀）-赤口（白虎）-小吉（）-空亡（勾陳），排列順序固定序固定。具體起法使用不用多說了多說了，網上一搜多的是多的是。

起課方法很多法很多，也很簡單很簡單，關鍵是斷課是斷課。民間所流傳小六壬的歌訣斷辭很少只有八句有八句，網上也有人透露真本小六壬小六壬，詩句完整句完整。

個人只見一斑見一斑，未見全部見全部，說是真本是真本，未親眼看到全部也不足以相信以相信，準確率尚待考證待考證。如果那位造福之人福之人，能將真本公布于眾布于眾，可謂是功德無量德無量。

個人對小六壬研究中發現民間小六壬的六個神煞排列有誤列有誤，所以造成占斷很難準確難準確。正確的排法是：赤口（白虎）-小吉（）-留連（玄武）-速喜（朱雀）-空亡（勾陳）-大安（青龍），依據陰陽和十二地支相合相沖原理排列所得列所得。

發出來大家共同研究同研究，以互相提高相提高。不知原六神排列是否古人為隱藏真法藏真法，故錯排六神順序神順序，以防外人竊取人竊取，即使得到真的用法和口訣和口訣，其六神順序排錯之密錯之密，沒有說出有說出，誰人能知呀能知呀？原六神排列順序有可懷疑可懷疑，尚待吾輩研究輩研究。

六壬探源怎么樣

小六壬小六壬，民間流傳較多傳較多，大多數不是真本是真本。小六壬有的通書稱為諸葛孔明馬前課馬前課，《玉匣記》中有兩種小六壬起法壬起法，一是李淳風六壬時課；二是六兀輪經兀輪經，只是起法和名稱不同稱不同。不管是小六壬、諸葛孔明馬前課、李淳風六壬時課和六兀輪經兀輪經，其實皆大同小異同小異，皆為后人穿鑿附會鑿附會。本人認為稱為小六壬也有不妥有不妥。
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小六壬廣為人知為六神名稱為：大安（青龍）－留連（玄武）－速喜（朱雀）－赤口（白虎）－小吉（）－空亡（勾陳），排列順序固定序固定。具體起法使用不用多說了多說了，網上一搜多的是多的是。起課方法很多法很多，也很簡單很簡單，關鍵是斷課是斷課。民間所流傳小六壬的歌訣斷辭很少只有八句有八句，網上也有人透露真本小六壬小六壬，詩句完整句完整。本人只見一斑見一斑，未見全部見全部，說是真本是真本，未親眼看到全部也不足以相信以相信，準確率尚待考證待考證。如果那位造福之人福之人，能將真本公布于眾布于眾，可謂是功德無量德無量。
本人對小六壬研究中發現民間小六壬的六個神煞排列有誤列有誤，所以造成占斷很難準確難準確。正確的排法是：赤口（白虎）－小吉（）－留連（玄武）－速喜（朱雀）－空亡（勾陳）－大安（青龍），依據陰陽和十二地支相合相沖原理排列所得列所得。發出來大家共同研究同研究，以互相提高相提高。不知原六神排列是否古人為隱藏真法藏真法，故錯排六神順序神順序，以防外人竊取人竊取，即使得到真的用法和口訣和口訣，其六神順序排錯之密錯之密，沒有說出有說出，誰人能知呀能知呀？原六神排列順序有可懷疑可懷疑，尚待吾輩研究輩研究。依我的排法其起點其起點，不是赤口是赤口，也不是大安是大安，而是勾陳是勾陳，即空亡即空亡。新的六神排法不僅從五行上排序上排序，而且符合陽順陰逆之布局之布局，源于十二地支沖合支沖合，以合定神沖定位沖定位，進行六神排序神排序，故得現在新六神排法神排法。

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二、盲派燥土能制金八字實例,盲派八字算命絕招大全

怎樣用名字測兩個人的緣分

找個瞎子算算

塔羅牌怎么玩怎么玩？要詳細視頻細視頻！

建議你不要看視頻看視頻，有些人的視頻時代了自己的開牌儀式進去的進去的，比如養血塔羅血塔羅，他在洗牌之前要做“吟唱”因為養血師是把血涂在了牌面上牌面上，與惡魔有契約有契約，他畫五芒星要倒著畫倒著畫，不是養血師不要做這些做這些，所以所謂習慣謂習慣，在視頻上體現的最清楚最清楚。所以我建議你買一本《經典塔羅》網上就有35塊盜版的就夠了就夠了，里面有書和牌（買韋特牌）書里記載的就是正規用法（特別詳盡）。等到自己熟練了熟練了，再買一份150元的正版經典塔羅也無妨也無妨。希望能幫到你幫到你。

星盤十二宮位詳解對應是什么是什么？

第一宮／上升點顯示出你的外貌、人格、個性、體形以及容貌特質貌特質，外在形象在形象，易于鑒別的特點的特點，肢體語言體語言，基本外在人格傾向格傾向，自我意識和自我認知我認知，也反映出早期環境造就的外在個性特點性特點。

第二宮體現了所有權所有權，擁有財產有財產，自我價值我價值，一個人在生命中所重視的事物的事物，富足感富足感，金錢以及金錢觀金錢觀，物質世界質世界。

第三宮代表一般意義上的交流溝通流溝通，交流風格以及交流中流露出的心理傾向理傾向，一個人進行思考和分析的風格和基本方式（特別與一個人的思維和表達方式有關），部分也受以下因素的影響：兄弟姐妹、姑表親戚、鄰居、鄰里關系或地域因素、小學、中學、短途旅行、文章、報紙、媒體、八卦消息、期刊、時事通訊等通訊等。

第四宮／下中天代表家庭表家庭，領土，私人空間人空間，地產，房屋，歸屬地歸屬地，家庭領域庭領域，巢穴，安全感安全感，家庭，根基，父母對家庭環境造成的影響的影響，父母扮演的角色的角色。

第五宮代表了娛樂了娛樂，創造力創造力，——與孩子有關子有關，或者你身上孩童般的那一面那一面，玩耍，歡樂，消遣，做游戲做游戲，戲劇性戲劇性，你在“娛樂”和“玩笑”上的個人態度和原則和原則，投機，在戀愛早期的表現的表現，青春期青春期。

第六宮日程宮日程，日常事務常事務，工作，提供服務供服務，工作職能——某種程度上的例行公事行公事，工作環境和工作條件作條件，健康問題——主要針對平日的生活習慣、職業病等業病等，健康習慣康習慣，組織性事務性事務，行程安排程安排。第六宮反映了你如何規劃日常事務常事務，從這個角度上可以說它是一個有關“生活質量”的宮位的宮位。

第七宮／下降點體現了合伙關系伙關系，同伴關系伴關系，婚姻，一對一的親密關系密關系，你吸引的異性類型性類型，形成兩性關系的條件和環境和環境，合作，一個人待人接物的方式的方式。

第八宮生命中最深沉的主題的主題，如死亡如死亡，性，親密關系密關系，他人的錢財的錢財，合伙人的錢財的錢財，共有物品有物品，借款或貸款或貸款，稅，保險，遺產，物物交易物交易，生意等生意等，也包括權力投放、嫉妒和猜忌和猜忌。這是有關“沖突”的危機宮危機宮，將帶來轉化、重生和蛻變和蛻變。

第九宮高等智力等智力，理念，概念思考念思考，哲學信仰和傾向和傾向，宗教，倫理，道德規范德規范，觀點，高等教育等教育，學院，大學，基礎教育之后的課程的課程，長途或跨國旅行國旅行，帶有冒險意味的學習的學習，政策和原則和原則，智慧。

第十宮／中天公眾身份眾身份，名譽，地位，認可度認可度，社會地位會地位，事業，職業地位業地位，職業目標業目標，地位意識位意識，高姿態高姿態，高調，曝光。

第十一宮同齡人同齡人，朋友，社團，伙伴，聯盟，熟人，人際圈人際圈，一起玩的人玩的人，俱樂部俱樂部，組織，歸屬，會員，融合，傳播，團隊工作隊工作，團隊或集體問題體問題，社會意識會意識，社區活動區活動，人道主義活動義活動。

第十二宮表示潛意識潛意識，正在蘇醒的意識的意識，最敏感的問題的問題，逃避，逃避主義避主義，隱居，避難所避難所，幻想，夢想，對世界極端的敏感的敏感，神秘主義傾向義傾向，心靈的事靈的事，同情弱者情弱者，生活完全失控的體驗的體驗，隱士，與醫院有關的經歷的經歷，監獄、寺院、圣地、隱居地等居地等。

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八字，算命，盲派段建業講他批評傳統命理就是個垃圾個垃圾，我認為他講的真是太對了太對了。全吻合我一家人八字了八字了？

他說的讓人不理解不理解，盲派算命就是從傳統命理衍生來的生來的，難道盲派是現代的產物的產物，是類似霍元甲的迷蹤拳迷蹤拳。

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三、六十甲子五行生克表,納音五行表相生相克

內容導航：

六十甲子年份對照表

問三個月了,沒人懂嗎?六十甲子納音表,五行相生相克?(是納音五行)

五行相生相克表

問題:六十甲子五行相生相克關系不喜繞行

60甲子快速記憶法是什么?

六十甲子納音表的納音五行

Q1：六十甲子年份對照表

1.根據“六十年甲子（干支表）”的公元年對應進行向上或朝下地反推地反推。如：《辛亥革命》的辛亥年是1911年（48號干支），《戊戌變法》的戊戌年為35號干支號干支，比辛亥年早13年，則“1911-13=1898”故《戊戌變法》是1898年。
2.應用公元年進行計算行計算。應用公元年的某一年某一年，除以60（指六十年甲子），余數小于60，再用余數減去3（干支紀年是從公元4年開始使用的），便知。如2002年：2002÷60，余數為22，再22-3，得數是19，查六十年甲子（干支表）19號干支號干支，得知是壬午年壬午年。
中國古代的一種紀年法紀年法。即以甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸為十干為十干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥為十二支十二支，把干、支順序配合序配合。如甲子、乙丑等乙丑等，經過六十年又回到甲子到甲子。周而復始而復始，循環不已環不已。我國農歷現仍沿用干支紀年支紀年。
干支紀年萌芽于西漢于西漢，始行于王莽于王莽，通行于東漢后期漢后期。漢章帝元和二年（公元85年），朝廷下令在全國推行干支紀年支紀年。有人認為中國在漢武帝以前用干支紀年支紀年。可是，這就是太歲紀年歲紀年，用太歲所在紀年在紀年，干支表示十二辰（把黃道附一周天分為十二等分）。木星11.862年繞天一周天一周，所以太歲約86年多走過一辰過一辰，這叫做“超辰”。在顓頊歷上頊歷上，西漢武帝太初元年（前104年）是太歲在丙子在丙子，太初歷用超辰法改變為丁丑為丁丑。漢成帝末年帝末年，由劉歆重新編訂的三統歷又把太初元年改變為丙子為丙子，把太始二年（前95年）從乙酉改變為丙戌為丙戌。還東漢的歷學者沒用超辰法超辰法。所以太歲紀年和干支紀年從太始二年表面一樣面一樣。
六十年甲子（干支表）
12345678910
甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉
11121314151617181920
甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛己壬午癸未
21222324252627282930
甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳
31323334353637383940
甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯
41424344454647484950
甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌

Q2：問三個月了,沒人懂嗎?六十甲子納音表,五行相生相克?(是納音五行)

墳帖...挖墳吧挖墳吧，希望拋磚引玉磚引玉，一個個說出來有點困難點困難，量級太大級太大，且舉個例子吧↓
首先定義下納音相克：它是靈魂不合魂不合，前世的仇怨的仇怨，不能活在一處在一處，一旦出現在同一格局就是水火不容火不容，你死我活——比如年月納音不合就代表父母不全母不全，必有一方早亡或殘疾或殘疾。
水火不容的原因看干支：60甲子干支是利益矛盾表象盾表象，陰陽是傷害手段害手段，彼此長生地勢是傷害程度害程度。比如甲子年生海中金海中金，見爐中火霹靂火、大林木松柏木是不一樣的：
先說爐中火：甲子陽金子陽金，金死在子為弱金為金玉為金玉，是海中子時成型的夜明珠夜明珠，職責是夜間照明間照明，喜暗不喜明不喜明，所以討厭丙火白天下白天下，丁火爭寸輝爭寸輝，這等于奪位于奪位，讓他失去使命感和價值感價值感！尤其丙寅為金絕之處絕之處，丙占長生占長生，是60甲子中至純至陽的真火的真火，以烈火滅若金滅若金，甲子魂飛魄散

Q3：五行相生相克表

五行相生:
金生水,
水生木,
木生火,
火生土,
土生金.
五行相克:
金克木,
木克土,
土克水,
水克火,
火克金.
五行相生含義:
木生火,
是因為木性溫暖,
火隱伏其中,
鉆木而生火,
所以木生火.
火生土,
是因為火灼熱,
所以能夠焚燒木,
木被焚燒后就變成灰燼,
灰即土,所以火生土.
土生金,
因為金需要隱藏在石里,
依附著山,
津潤而生,
聚土成山,
有山必生石,
所以土生金.
金生水,
因為少陰之氣(金氣)溫潤流澤,
金靠水生,
銷鍛金也可變為水,所以金生水.
水生木,
因為水溫潤而使樹木生長出來,
所以水生木.
五行相克含義:
是因為天地之性
眾勝寡,
故水勝火.
精勝堅,
故火勝金.
剛勝柔,
故金勝木.
專勝散,
故木勝土.
實勝虛,
故土勝水.
五行生克制化宜忌:
金:
金旺得火,
方成器皿.
金能生水,
水多金沉;
強金得水,
方挫其鋒.
金能克木,
木多金缺;
木弱逢金,
必為砍折.
金賴土生,
土多金埋;
土能生金,
金多土變.
火:
火旺得水,
方成相濟.
火能生土,
土多火晦;
強火得土,
方止其焰.
火能克金,
金多火熄;
金弱遇火,
必見銷熔.
火賴木生,
木多火熾;
木能生火,
火多木焚.
水:
水旺得土,
方成池沼.
水能生木,
木多水縮;
強水得木,
方泄其勢.
水能克火,
火多水干;
火弱遇水,
必不熄滅.
水賴金生,
金多水濁;
金能生水,
水多金沉.
土:
土旺得水,
方能疏通.
土能生金,
金多土變;
強土得金,
方制其壅.
土能克水,
水多土流;
水弱逢土,
必為淤塞.
土賴火生,
火多土焦;
火能生土,
土多火晦.
木:
木旺得金,
方成棟梁.
木能生火,
火多木焚;
強木得火,
方化其頑.
木能克土,
土多木折;
土弱逢木,
必為傾陷.
木賴水生,
水多木漂;
水能生木,
木多水縮.

Q4：問題:六十甲子五行相生相克關系不喜繞行

我的回答是這樣的這樣的，不知合你意否你意否？

看的出你是有一定易學功底的人
關鍵是你要清楚每一納音的意義的意義，這個清楚了清楚了，就自然明白了明白了，好好體會下吧會下吧，

Q5：60甲子快速記憶法是什么?

六十甲子納音五行一分鐘記憶法快速記：

60甲子納音五行只需記五個字：錳、濉、砹、燥、楷。第一個字是“錳”由金、水【子為水】、火【皿為血、血紅色為離卦為火】三部分組成分組成，為甲乙與子丑【納音金】。

甲乙與寅卯【納音水】、甲乙與辰巳【納音火】、甲乙與午未【納音金】、甲乙與申酉【納音水】、甲乙與戌亥【納音火】的記憶順序憶順序，記憶時用地支掌從子順排兩個金、水、火即可火即可。

同理，第二字“濉”[suī]由水、火【目為離卦為火】、土【佳字兩土】組成，是丙丁與十二地支組合納音五行的記憶順序；

第三字“砹”[ai]由土【石由土出】、木、金【殺頭用刀、刀屬金】組成，是庚辛與十二地支組合納音五行的記憶順序；

第四字“燥”由火、土【天園地方園地方，口為方、為坤、為土】、木組成木組成，是戊己與十二地支組合納音的記憶順序；

第五字“楷”由木、金【比為兩匕、匕為金】、水【水無色類為白】，是壬癸與十二地支組合納音的記憶順序憶順序。這五字也可記憶為【孟穂愛趙楷】。

六十甲子組合原理：

每一個天干可分別與六個地支組合成六個甲子個甲子，天干在前干在前，地支在后支在后。組合的規律的規律，陽干與陽支組合支組合，陰干與陰支組合支組合。即陽干從子起組合起組合，陰干從丑起組合起組合，每個天干與地支間一個組合一次合一次，一共六次共六次。

1、十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、任、癸稱為十天干十天干。甲、丙、戊、庚、任稱為陽干為陽干，乙、丁、己、辛、癸稱為陰干為陰干。

2、十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥稱為十二地支二地支。子、寅、辰、午、申、戌為陽性為陽性，丑、卯、巳、未、酉、亥為陰性為陰性。

Q6：六十甲子納音表的納音五行

六十甲子納音五行如下：
甲子乙丑海中金丙寅丁卯爐中火
戊辰己巳大林木庚午辛未路旁土
壬申癸酉劍鋒金甲戌乙亥山頭火
丙子丁丑澗下水戊寅己卯城頭土
庚辰辛巳白蠟金壬午癸未楊柳木
甲申乙酉泉中水丙戌丁亥屋上土
戊子己丑霹靂火庚寅辛卯松柏木
壬辰癸巳長流水甲午乙未沙中金
丙申丁酉山下火戊戌己亥平地木
庚子辛丑壁上土壬寅癸卯金箔金
甲辰乙巳佛燈火丙午丁未天河水
戊申己酉大驛土庚戌辛亥釵釧金
壬子癸丑桑拓木甲寅乙卯大溪水
丙辰丁巳沙中土戊午己未天上火
庚申辛酉石榴木壬戌癸亥大海水

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