十天干和十二地支喜忌,癸水對十二地支的喜忌

時間：2024-05-12

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一、十天干和十二地支喜忌,癸水對十二地支的喜忌

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十天干十二地支是哪些?

干支如何搭配?

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天干和地支如何與屬相搭配,十天干十二地支相配表

提起天干和地支如何與屬相搭配相搭配，大家都知道都知道，有人問十天干十二地支相配表相配表，另外，還有人想問干支如何搭配何搭配？你知道這是怎么回事么回事？其實天干地支和五行是什么關系它是怎么搭配的搭配的，下面就一起來看看十天干十二地支相配表相配表，希望能夠幫助到大家到大家！

天干和地支如何與屬相搭配

1、天干和地支如何與屬相搭配:十天干十二地支相配表

2、天干和地支如何與屬相搭配:干支如何搭配何搭配？

十天干和十二地支依次相配次相配，組成六十個基本單位本單位，兩者按固定的順序相互配合互配合。

十天干是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；十二地支則是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。兩者按固定的順序互相配合相配合，如：

甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉；

甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未；

甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳；

甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯；

甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑；

甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。

干支歷法是上古文明的產物的產物，又稱節氣歷或中國陽歷國陽歷。

用60組各不相同的天干地支標記年月日時的歷法的歷法。它顯示了大自然運行的規律的規律，即時（時間）空（方位）互動，和“陰”與“陽”的作用結果用結果。包含了五行的思想和自然回圈運化的規律的規律。干支歷主要由干支紀年、干支紀月、干支紀日、干支紀時四部分組成分組成。它以立春為歲首為歲首，交節日為月首為月首。

二十四節氣和十二月建是干支歷基本內容本內容，既管年又管月又管月，兼具二十四節氣四節氣。干支歷的年月日均由天象決定象決定，無須通過人為調整為調整，是完全合天象規律的一部歷法部歷法。

3、天干和地支如何與屬相搭配:天干地支和五行是什么關系它是怎么搭配的

4、天干和地支如何與屬相搭配:誰知道天干地支是如何與五行相搭配的搭配的？

甲乙木為少陽木氣主濕氣主濕，甲木為少陽陽氣陽陽氣，乙木為少陽為少陽。

丙丁火為老陽火氣主暖氣主暖，丙火為老陽陽氣陽陽氣，丁火為老陽為老陽。

戊己土為平衡之氣衡之氣，戊土為平衡陽氣衡陽氣，己土為平衡為平衡。

庚辛金為少陰金氣主燥氣主燥，庚金為少氣為少氣，辛金為少陰為少陰。

壬癸水為老氣主寒氣主寒，壬水為老氣為老氣，癸水為老陰為老陰。寅卯木為少陽木氣主暖氣主暖，寅木為少陽陽氣陽陽氣，卯木為少陽為少陽。

巳午火為老陽火氣主燥氣主燥，午火為老陽陽氣陽陽氣，巳火為老陽為老陽。

辰戌丑未土為平衡之氣衡之氣，辰未為平衡陽氣衡陽氣，戌丑為平衡為平衡。

申酉金為少陰金氣主濕氣主濕，申金為少氣為少氣，酉金為少陰為少陰。

亥水為老氣主寒氣主寒，子水為老氣為老氣，亥水為老陰為老陰。

六十花甲是古人在發明干支的基礎上基礎上，將它們進行組合行組合，同性干支依次配合次配合，進行不重復的排列的排列，從數學角度講就是干支數的最小公倍數公倍數，產生了60對干支組合支組合，俗稱六十花甲子花甲子。

甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚戌、辛未、壬申、癸酉。

天干地支和五行是什么關系它是怎么搭配的

甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未。

甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳。

甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯。

甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑。

甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。

以上就是與十天干十二地支相配表相關內容關內容，是關于十天干十二地支相配表的分享的分享。看完天干和地支如何與屬相搭配后搭配后，希望這對大家有所幫助所幫助！

十天干十二地支是哪些?

十天干是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；十二地支是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

兩者按固定的順序互相配合相配合，組成了干支紀法支紀法。天干中甲丙戊庚壬為陽壬為陽，乙丁己辛癸為陰癸為陰，地支中子寅辰午申戌為陽戌為陽，丑卯巳未酉亥為陰亥為陰，十個天干和十二個地支相配是陽配陽陽配陽，陰配陰陰配陰。

十二長生訣

1、長生：這步大運走長生走長生，好比太陽又東升又東升，烏云散去多晴朗多晴朗，花紅柳綠草生情草生情，蛟龍出海常快樂常快樂，猛虎得食在山峰在山峰，鳳凰落在梧桐樹梧桐樹，官印逐喜得長生得長生。

2、沐浴：運交沐浴不一般不一般，如同過河又蹬山又蹬山，過河走的泥洼地泥洼地，蹬山道路彎又彎彎又彎，七上八下受癲癇受癲癇，安安穩穩沒幾年沒幾年，心似亂麻如蒿草如蒿草，總想游春在外邊在外邊。

3、冠帶：運交冠帶主吉祥主吉祥，一年到比一年強一年強，久埋珍珠出了土出了土，多年百寶放了光放了光，平地一聲春雷響春雷響，五湖四海把名揚把名揚。

4、帝旺：運交帝旺運最紅運最紅，就象大海一條龍一條龍，今朝得勢時運轉時運轉，一步蹬高上天庭上天庭，這步運氣真是好真是好，就是泥鰍也成龍也成龍。

5、衰：運交衰字不順通不順通，就象老虎掉進坑掉進坑，天月二德能解救能解救，天乙貴人也化兇也化兇，十年之內不可小不可小，馬虎大意可不行可不行。

6、病：要走病地時不來時不來，生病傷財又有災又有災，若有吉星能解救能解救，逢兇化吉結了災結了災，到時好好交交運交交運，轉危為安能解開能解開。

7、死絕：運交死絕不吉祥不吉祥，卦中注意有傷亡有傷亡，高堂二老不下世不下世，本身一定也不強也不強，車前馬后要注意要注意，克妻害子范刑傷范刑傷。

8、墓：運交墓字不太強不太強，就象半陰和半陽和半陽，一半好來一半壞一半壞，一半熱來一半冷一半冷，運去黃金變了色變了色，運了廢鐵也增光也增光。

9、胎養：運交胎養最吉祥最吉祥，一年到比一年強一年強，家里有了搖錢樹搖錢樹，聚寶盆里放了光放了光，梧桐樹下栓金馬栓金馬，上邊飛來金鳳凰金鳳凰。

干支如何搭配?

在中國古代的歷法中歷法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。古人用天干地支來表示年、月、日、時。年月日時就象四個柱子一樣撐起“時間”的大廈的大廈，所以稱為四柱為四柱。 古人制定天干地支的理論的理論，應該有觀察和實踐基礎踐基礎，不是閉門造車弄出來的概念的概念。比如中醫針灸取穴灸取穴，講究子午流注午流注，不同的日子和時辰和時辰，取穴是有規律的規律的，和天干地支的規律符合律符合。至于后世把天干地支用到算命中算命中，預測一個人的命運的命運，就大家自己判斷其真偽吧真偽吧。 六十甲子 十天干和十二地支進行循環組合：甲子、乙丑、丙寅......一直到癸亥到癸亥，共得到60個組合個組合，稱為六十甲子十甲子，如此周而復始而復始，無窮無盡窮無盡。年月日時都是60一個循環個循環。60在時間領域是個奇妙的數字的數字。不但中國古人用60作為循環為循環，現在來自西方的計時法中時法中，一分鐘是60秒，一小時是60分鐘。難道僅僅是巧合嗎巧合嗎？同樣，現在的一天24個小時個小時，和中國傳統的每天12個時辰對應辰對應，中國用5天作為一個計時辰的循環的循環，所謂“五日一候”，共是60個時辰個時辰。下面列出六十個干支組合（稱為六十甲子）： 甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、 甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、 甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、已丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、 甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、已亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、 甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、已酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、 甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、已未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥 紀年 用六十甲子依次紀年次紀年，六十年一個輪回個輪回。比如1911年是辛亥年辛亥年，爆發了辛亥革命亥革命。干支紀年支紀年，新的一年是立春交節之后開始的開始的。比如2006年立春在2月4日上午7點27分，那么7點26分還屬于乙酉年乙酉年，7點27分開始就是丙戌年丙戌年。 紀月 同樣的道理的道理，用六十甲子依次紀月次紀月。一個新的干支月也是從一個節氣開始的開始的。比如2006年3月6日01時29分是驚蟄是驚蟄，那么在此之前是庚寅月庚寅月，在此之后就是辛卯月辛卯月。 紀年和紀月和紀月，都是根據節氣劃分的劃分的。而節氣的交節時間節時間，則是精確觀測天象后才能確定的確定的，它反映了太陽系和地球在宇宙中的運行位置行位置。 紀日 一個晝夜為一天為一天。用六十甲子來依次紀日次紀日。比如今天是甲子日甲子日，明天就是乙丑是乙丑，60天一個循環個循環。新的一天是從夜里子時開始的開始的。 紀時 每天劃分為12個等份個等份，是12個時辰個時辰。5天共60個時辰個時辰，用六十甲子表示子表示。比如當前時辰為丙寅為丙寅，下一個時辰就是丁卯是丁卯。時辰的確立的確立，需要用真太陽時計算時計算。 紀日和紀時和紀時，記錄了地球繞太陽運動和自轉的情況的情況。 四柱 年、月、日、時的天干地支數值支數值，分別稱為年柱、月柱、日柱、時柱。 八字 我們常說一個人的八字的八字，就是他出生時的時間四柱記錄柱記錄。它記錄了一個人出生時的地球、太陽、宇宙相對位置的一些信息些信息。所以從八字本身的意思來說思來說，它是一個時間記錄間記錄，至于怎么去解讀八字讀八字，那就是仁者見仁、智者見智了見智了。如果過份地依賴它依賴它，就是。因為它畢竟只是記錄了一個人的很少的一部分信息分信息，宇宙這么浩瀚、人生如此復雜此復雜，人的一生主要還是靠自己努力和奮斗和奮斗。 從上面可以看到以看到，天干地支對時間的記錄是嚴格按照天文的天文的，和月亮圓缺沒有關系有關系。中國古代歷法是陰陽合歷陽合歷，天干地支是陽歷部分歷部分，而且是精確的陽歷的陽歷。
滿意請采納

十天干與十二地支是什么?

甲乙丙丁戊己庚辛壬癸分別讀作甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）。
在中國傳統歷法中歷法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為“十大天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。兩者按固定的順序互相配合相配合，組成了干支紀法支紀法。
科普知識：
01.甲子 02.乙丑 03.丙寅 04.丁卯 05.戊辰 06.己巳 07.庚午 08.辛未 09.壬申 10.癸酉
11.甲戌 12.乙亥 13.丙子 14.丁丑 15.戊寅 16.己卯 17.庚辰 18.辛巳 19.壬午 20.癸未
21.甲申 22.乙酉 23.丙戌 24.丁亥 25.戊子 26.己丑 27.庚寅 28.辛卯 29.壬辰 30.癸巳
31.甲午 32.乙未 33.丙申 34.丁酉 35.戊戌 36.己亥 37.庚子 38.辛丑 39.壬寅 40.癸卯
41.甲辰 42.乙巳 43.丙午 44.丁未 45.戊申 46.己酉 47.庚戌 48.辛亥 49.壬子 50.癸丑
51.甲寅 52.乙卯 53.丙辰 54.丁巳 55.戊午 56.己未 57.庚申 58.辛酉 59.壬戌 60.癸亥
十天干含義
甲是拆的意思的意思， 指萬物剖符而出符而出。
乙是軋的意思的意思， 指萬物出生物出生，抽軋而出軋而出。
丙是炳的意思的意思， 指萬物炳然著見然著見。
丁是強的意思的意思， 指萬物丁壯物丁壯。
戊是茂的意思的意思，指萬物茂盛物茂盛。
己是紀的意思的意思，指萬物有形可紀識可紀識。
庚是更的意思的意思，指萬物收斂有實斂有實。
辛是新的意思的意思， 指萬物初新皆收成皆收成。
壬是任的意思的意思， 指陽氣任養萬物之下物之下。
癸是揆的意思的意思，指萬物可揆度可揆度。
十二地支科普：
含義
子，孳也，謂陽氣至子氣至子，更孳生也孳生也。萬物孳生萌子生萌子。
丑，紐也，言陽氣在上而未降而未降，萬物厄紐物厄紐，紐芽于丑芽于丑，未敢出也敢出也。
寅，引也，萬物始生螾然也螾然也。
卯，茂也，冒也，言陽氣生而孳茂而孳茂，萬物茂于卯茂于卯。
辰，震也，萬物經震動而長動而長。
巳，陽氣之已盡也已盡也，陽氣盛之盡盛之盡，萬物盛于巳盛于巳。
午，陰陽交陰陽交，故曰午故曰午。
未，萬物皆成物皆成，有滋味也滋味也。
申，身也，萬物的身體都已成就已成就。
酉，猶也，已老也已老也，萬物皆猶縮而熟于酉熟于酉。
戌，滅也，謂此時萬物衰滅也衰滅也。萬物畢而入戌而入戌。
亥，刻也，此時陰陽刻殺萬物殺萬物，陽氣藏于下藏于下，萬物收藏物收藏。
另外，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸并稱為：十天干
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥并稱為：十二地支

十天干類象詳解

誰知道十天干和十二地支更高層的象意 同五行衍生出十天干十二地支二地支，天干地支是五行的分支的分支，是五行的細化的細化，它
對應的事物更詳細更具體更具體。
我們將五行從陰陽角度來分度來分，由于十天干在外干在外，主動、主活躍主活躍，所以將十天
干看作是陽性的；由于十二地支在內支在內，主靜為不動為不動，所以將十二地支看作是陰性
的。
在此基礎上基礎上，又進一步進行陰陽細化分類化分類，把十天干的：甲、丙、戊、庚、
壬確立為五陽干；把乙、丁、已、辛、癸確立為五陰干五陰干。將十二地支中的：子、
寅、辰、午、申、戍六支確立為陽支；將丑、卯、巳、未、酉、亥確立為陰支為陰支。
這樣不但細化了五行分類行分類，而且更進一步了解干支五行的自身能動性和活躍程
度，在五行旺衰相同的條件下條件下，陽性的五行主動性強動性強，活躍程度高程度高，因此產生的
生克力度就大度就大，顯示吉兇程度就直觀明顯觀明顯。而陰性的五行主動性不強性不強，喜靜不喜
動，因此產生的生克力度就小度就小，顯示的古兇程度就不太明顯太明顯。
十天干十二地支所對應的物象很多象很多，在《三命通會》一書對此有比較詳盡論
述，很值得我們參考們參考，對于我們開拓預測視野測視野，提取更多更深―層信息之象息之象，有
著不可估量的作用的作用。為了閱讀方便讀方便，筆者結合《三命通會》現將十干及十二地支所對應的類
象給大家詳細闡述如下述如下。
十天干所對應的類象
甲木：
甲木是十天干之首干之首，甲木在震位在震位，在天上雷震龍舞震龍舞，在地上又可作棟梁之材梁之材，
因此它屬于陽木于陽木。甲木屬雷木屬雷木，這是因為雷是陽氣生發出來的出來的。大凡日干為甲木為甲木，
喜歡生在春天在春天，行運不喜西方庚金克(并非絕對如此)。五行顏色：綠。
甲木所對應物象：大樹、大路、橋梁、棟梁、高樓、鬧市、樓梯、電線桿、
粗壯直立之物等等物等等。
甲木報對應身體：頭、膽、毛發、指甲、上肢、神經系統等系統等。
乙木：
乙木在巽位在巽位，巽在大為風大為風，所以屬于風木于風木，是一種山林活木林活木。乙木在地上為
樹木，因此稱它為陰木為陰木。日干為乙木為乙木，生在秋天大吉天大吉，這是因為秋令金旰令金旰，乙木
能化能從化能從，生平最怕逢上初冬亥月冬亥月，因為這是葉落歸根落歸根，生機已經沒有了沒有了。五行
顏色：青綠。
乙木所對應的物象：為山林、青木，引申為桃李園、果園、花園、公園、綠
地、草坪、花店、門窗、出入口、欄桿、圍欄、籬笆等籬笆等。
乙木所對應身體部位：肝、項、四肢、毛發、指甲、神經系統等系統等。
丙火：
丙火在天上閃爍上閃爍，普照大地照大地，在天上是太陽是閃電；在地上是爐火是冶煉之
火，因此稱之為陽火為陽火。丙火屬于太陽火太陽火，有文明之象明之象。大凡六丙日的人日的人，出生在
冬夏不如春秋好春秋好，這是因為春陽有暖萬物之功物之功，秋陽有烘燥萬物的作用的作用，冬陽陰
晦，夏陽炎熱之故熱之故。五行顏色：紅。
丙火所對應物象：為太陽、冶煉場所煉場所，引申為城門、祠堂、宮室、窯灶、風
景區、游樂場所、早地、劇場等等場等等。
丙火所對應身體：小腸、肩、眼目、心思系統等系統等。
丁火：
丁火是萬物精氣物精氣，呈文明的氣象的氣象，在天上是閃爍的群星的群星，在地上是忽明忽暗
的燈火的燈火。當太陽丙火落下時落下時，于是星光就在天空顯現出來現出來，燈火也會明亮起來亮起來。
丁火屬于陰火于陰火，只有到了晚上才會輝煌燦爛煌燦爛。凡是日干為丁火的丁火的，喜歡生在秋天
和夜里和夜里，這是因為秋天和夜里正是星光當令的時候的時候，日逢丁火的還喜歡行身弱地身弱地，
這才符合丁火的性質的性質。五行顏色：紅。
丁火所對應的物象：為星火、星光、燈火、蠟燭、火把、火炬、引中為廚灶、
后門、小門、香火等等火等等。
丁火所對應的身體部位：心、眼目、心臟心血系統等系統等。...>>

天干地支詳解 天干地支簡稱為干支為干支。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸總稱為十天干十天干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作十二地支二地支。天干地支組成形成了古代歷法紀年法紀年。在民俗學上認為天干對應一些預兆些預兆。十干和十二支依次相配次相配，組成六十個基本單位本單位，又形成了一套干支紀法支紀法。從殷墟出土的甲骨文來看文來看，天干地支在中國民間主要用于紀日、卜卦和配合記事合記事，后來更用于風水、域，而干支用來紀年月日時的歷法叫做干支歷 。

天干的十干分配天文 甲木為雷木為雷。雷者，陽氣之噓也之噓也，甲木屬陽木屬陽，故取象于雷焉于雷焉。稽諸月令諸月令，仲春之月春之月，雷乃發聲乃發聲，甲木旺甲木旺，即其驗也其驗也，況雷奮于地奮于地，木生于地生于地，其理又無不同者不同者。甲木至申而遂絕而遂絕，以雷聲至申而漸收也漸收也。凡命屬甲日屬甲日，主喜值春天值春天，或類象或類象，或趨干或趨干，或遙巳或遙巳，或拱貴或拱貴，俱大吉；運不喜西方喜西方。經云：木在春生在春生，處世安然世安然，必壽。乙木為風木為風。乙木長生在午生在午，敗在巳敗在巳。在午而生者而生者，蓋乙為山林活木林活木，至夏來而暢茂而暢茂，詩所謂千章夏木青是也；其敗巳云何巳云何？巳乃巽地乃巽地，巽為風巽為風，木盛風生也風生也，風生于木而反摧木反摧木，猶之火生于木而反焚木反焚木，其取敗也固宜也固宜，所謂乙木為風者為風者，木其所自生云爾生云爾。如人乙日建生者建生者，在秋令大吉令大吉，秋令金旺令金旺，乙木能化能從而盤根錯節根錯節，非利器無所裁成；逢亥必死亥必死，其落葉歸根之時耶之時耶？丙火為日火為日。《說卦傳》日：離為火為日火為日，日與火皆文明之象明之象，是以丙火為日之名不易焉不易焉。太陽朝出而夕入而夕入，陽火寅生而酉死而酉死，而又何異乎何異乎？凡六丙生冬夏生冬夏，不如春秋如春秋，春日有暄萬物之功物之功，秋陽有燥萬物之用物之用，冬則陰晦則陰晦，夏則炎蒸則炎蒸，宜細堆之細堆之。丁火為星火為星。丙火死而丁火遂從生焉從生焉，在天之日薄而星回也星回也。類如此星象唯入夜故燦爛故燦爛，陰火唯近晦故輝煌故輝煌，丁不謂之星而何星而何？凡丁日生人喜遇夜喜遇夜，喜遇秋喜遇秋，如星光之得時也；又喜行身 弱地，如石里所藏屬丁火屬丁火，石雖在水雖在水，即時取擊時取擊，亦自有火；其丁巳一日巳一日，多克父兄妻子兄妻子，蓋財忌比劫忌比劫，兄屈弟下屈弟下，巳中有戊土有戊土，傷官也傷官也。戊土為霞土為霞。土無專氣無專氣，依火而生火而生，霞無定體無定體，借日以現日以現，知丙火之為日之為日，則知戊土之為霞矣為霞矣。是霞者是霞者，日之馀也之馀也，日盡而霞將滅沒將滅沒，火熄則土無生意無生意，故謂之霞也之霞也。如戊土日主愛四柱帶水則為上格為上格，霞水相輝而成文彩也；更喜年月干見癸干見癸，癸則為雨則為雨，雨后霞現而睹文明也文明也。己土為云土為云。己土生居酉生居酉，酉，兌方也兌方也，其象為澤象為澤。先正曰：“天降時雨降時雨，山川出云川出云。”然則云者則云者，山澤之氣也之氣也，己雖屬土雖屬土，以此論之此論之，則其謂之云也亦宜也亦宜。故甲己合而化土而化土，其氣上升而云施；云雷交而作雨而作雨，其澤下究而土潤而土潤。此造化之至妙者與妙者與！凡身主屬己土屬己土，貴坐酉貴坐酉，貴春生貴春生，貴見印貴見印，坐亥者不可見乙木見乙木，云升天云升天，遇風則狼籍而不禁也不禁也。庚金為月金為月。庚乃酉方陽金方陽金，何以知其配月乎配月乎？曰：五行之有庚之有庚，猶四時之有月也；庚不待秋而長生而長生，然必秋而始盛；月不待秋而后月而后月，然必秋而益明而益明。以色言以色言，月固白也固白也，其色同矣；以氣言以氣言，金生水也生水也，潮應月也應月也，其氣同矣氣同矣。經云：金沈在子沈在子。見其與月沈波也沈波也，三日月見庚方見庚方見，月初生與庚為位也為位也，故曰庚金為月金為月。如人庚日生者日生者，四柱有乙巳字出巳字出，謂之月白風清白風清，秋為上秋為上，冬次之冬次之，春夏無取夏無取。辛金為霜金為霜。八月，辛金建祿之地祿之地，是月也天氣肅殺氣肅殺，白露為霜露為霜，草木黃落而衰落而衰，故五行陰木絕在此地在此地，若木經斧斤之斬伐之斬伐，未有所生焉者也焉者也。斧斤以時入山林入山林，嚴霜以時殺草木殺草木，揆之天道之天道，參之人事之人事，信乎辛金之為霜矣為霜矣。如辛人坐卯人坐卯，未透乙未透乙，大富，坐亥透丙則貴丙則貴。愛冬生愛冬生。壬水為秋露為秋露。春亦有露亦有露，何獨擬之以秋之以秋？蓋春露、雨露既濡之露濡之露，秋露、霜露既降之露也之露也，露一也露一也，春主生春主生，秋主殺秋主殺，功用不同有如此有如此，然吾以壬為秋露也秋露也，蓋露屬水露屬水，而壬水生于申生于申，水本能生木者生木者，水既然在此而生此而生，木何由于此而絕此而絕？故知壬之為露之為露，秋露也秋露也。如壬日生秋日生秋，見丁火最顯火最顯，丁為星河為星河，壬為秋露為秋露，一洗炎蒸洗炎蒸，象緯昭然矣昭然矣。癸水為春霖為春霖。癸水生卯月生卯月，號曰春霖曰春霖。蓋陰木得雨而發生也發生也，然至申則死申則死，七、八月多干旱也干旱也。且卯前一位是辰位是辰，辰，龍宮也龍宮也，卯近龍宮而水生而水生，龍一奮遂化為雨焉；卯為雷門為雷門，雷一震而龍必興焉必興焉，觀此則癸水其春霖矣春霖矣。如癸卯日透出己字者己字者，有云行雨施之象施之象，其人必有經濟才也濟才也。春夏吉春夏吉，秋冬不吉冬不吉。各語言中的天干 天干 漢語拼音 吳語 福州語 粵語拼音 閩南語 日語 日語訓讀 譯意 朝鮮語 越南語蒙古天干 音讀 訓讀 意義 　甲 jiǎ ciae......>>

什么是八字及十天干日干所對應十二月令的旺弱詳解 這個不好說不好說，，不是一兩句話能說的完的

許西川的十天干喜忌表及其分析意義 十天干喜忌表喜忌表，是許氏命理體系的主要基礎之一礎之一，也是許氏論命的根本綱目所在目所在。喜忌神的概念是：對于日主來說主來說，有不可傷之神傷之神，此即為喜神為喜神。喜神被傷必有災禍或是不如意之事發生事發生。另外還有必須制掉之神掉之神，此即為忌神為忌神。忌神無制則人生困頓；忌神有制則飛黃騰達黃騰達。喜忌神的判定對于財運/官運/名聲都有至關重要的坐標系價值系價值。舉例來說例來說，斷財運的基本理念就是：喜神得勢財運好財運好，忌神受制就發財就發財。發財的額度與忌神受制程度成正比例關系例關系。下面簡單以甲木為例木為例，分析其喜忌及組合的意義：“占第一位的絕對喜神為庚金為庚金，干支同論支同論。按十神而論神而論，庚金是甲木的七殺的七殺，代表了一個人的能力和競爭心態爭心態。時上見殺為主動能力；月令見殺為被動能力動能力。在地支在地支，亥子水泄了庚金了庚金。這里的泄當破壞理解壞理解，因此亥子水是甲木的忌神的忌神。當庚金坐在午火之上火之上，必受午火所制火所制，因此午火也為忌神為忌神。上述亥子水與午火與午火，只是甲木的相對忌神對忌神。丙火是甲木的第二喜神二喜神。甲木的祿在寅祿在寅，寅中藏有丙火有丙火。丙火透出天干出天干，猶如自身的能力得以發揮以發揮，因此丙火代表了一個人的才藝的才藝。 丙火祿在巳祿在巳，與甲木之祿（寅）相穿。不但與甲木的祿不合祿不合，并且與第一喜神庚金相刑金相刑，且刑中帶克中帶克，因此甲木日主在八字中見寅木與庚金的情況下情況下，巳火當忌神來看神來看。運中相見同論見同論。同樣是金樣是金，辛（酉）金官星金官星，是甲木的第一忌神一忌神，也是絕對忌神對忌神，命中見之就要制掉要制掉，制掉之日即為騰達之時達之時。命中見辛金無制主官災主官災。歲運中相遇為應期為應期。運中見辛金同論金同論，只不過應期要看流年看流年。制酉金的最佳選擇是午火（傷官）。辛金坐在巳火上也受制也受制。因此，當命中、運中酉金與午火相遇火相遇，午火即變身為用神為用神。命中或運中見寅巳相穿巳相穿，酉金可以解之以解之。但是酉金必須制掉須制掉。有制則佳；無制則差制則差。丙火與辛金相遇金相遇，丙辛合丙辛合，坐支強者制掉坐支弱者支弱者。若是坐支皆強或是皆弱是皆弱，為合絆為合絆，為掣肘為掣肘。甲木日主不宜見丙火受制火受制。命中見午火而不見官星（辛酉金），傷官（午火）為忌神為忌神，此時喜水來制水來制，則亥子水變身為用神為用神。乙（卯）木是甲木的劫財的劫財，制掉為佳掉為佳。但是不宜用官星（酉金）來制，否則有災則有災。宜用巳火化之火化之，戌土合之化為己用為己用。”其余天干的喜忌的喜忌，散見于新浪博客浪博客，但不完整不完整。可以預見以預見，完整的《十天干喜忌表》將會在培訓班上見面上見面。

盲人的八字基礎知識陰陽識陰陽，五行，干支，八卦，星神，類象和入手都有哪些 盲派也有流傳派別它也不是全國統一的一個標準派系先舉常用的一些基礎知識如下 日干意象 日干十神意象 命局五行意象等等要入手只能靠自己多看盲派命書然后還得自己多去實踐多總經多加分析多研究了

什么是八字及十天干日干所對應十二月令的旺弱詳解 看八字子平真詮

用日干查十天干生旺表 甲長生在亥生在亥，沐浴在子浴在子，冠帶在丑帶在丑，臨官在寅官在寅，帝旺在卯旺在卯，衰在辰衰在辰，病在巳病在巳，死在午死在午，墓在未墓在未，絕在申絕在申，胎在酉胎在酉，養在戌養在戌。就這看法這看法，其它類推它類推。

十天干所代表的神獸是什么是什么？ 甲乙代表青龍表青龍，主喜慶主喜慶。丙丁＜朱雀＞主口舌、官非。戊＜勾陳＞主牢獄主牢獄。己＜騰蛇＞主虛驚主虛驚。庚辛＜白虎＞主血光、喪服。壬癸＜玄武＞主匪盜、暗味。

風水知識全解:十天干喜忌詳解

十天干之甲木：
（1）甲木無須乙木的幫助；
（2）甲木喜歡以辰、未為根基；
（3）倘若水分過多時過多時，喜好丙火好丙火，但排斥丁火；
（4）喜濕泥（己土、丑土）的滋扶；
（5）木強盛時則喜庚金的砍鑿的砍鑿。

十天干之乙木：
（1）喜陽支（如寅、辰）生根；
（2）忌壬水泛濫；
（3）不喜金砍伐；
（4）弱時喜甲扶持；強時喜丙泄秀；
（5）運行南方時南方時，忌火太旺；行西方運時則怕土和金過重金過重。

十天干之丙火：
（1）丙火幾乎不接受他干的生克作用；遇壬水反有日照江湖之用；
（2）太強時易成燥命；
（3）出于天干時天干時，可以救助浮木（壬水太多的甲、乙木）；
（4）不透天干時天干時，則不能防止濕泥（癸太多之己土）之害；
（5）過于虛弱時虛弱時，遇甲反而有害；
（6）濕木不能生火能生火，反而晦火而晦火。

十天干之丁火：
　?（1）丁火和丙火是互不相干的火見日反而奪其光；
（2）強時能鍛鑄庚金；
（3）喜干燥的甲木扶持；濕木則無用；
（4）與戊土有相互調整的作用的作用。

十天干之戊土：
（1）有強根可抑制壬水；
（2）月令盛衰很重要；
（3）強時以庚、辛金泄之金泄之，則勝過用甲木克制；
（4）在諸根（辰、戌、丑、未）中，跟辰關系密切系密切，因為辰中有水分調節；
（5）太虛時喜戊土幫身土幫身，己土無甚作用甚作用。

十天干之己土：
（1）以辰、戌、丑、未四者為根；
（2）本身弱而水、金旺時金旺時，則喜火（丙）或木（甲）的資助；
（3）強時才可以生金或埋金；
（4）濕土泄火力強；
（5）喜戊土相助土相助。

十天干之庚金 ：
（1）性質剛直質剛直，喜怒無常怒無常，惟喜丁火控制火控制，忌癸水接近；
（2）水太多水太多，會沉金；
（3）春木不能見庚金；
（4）戊、己土能生金能生金，但過量則會埋金；
（5）最忌土或水過多的狀態的狀態。

十天干之辛金：
（1）辛金似珠玉似珠玉，喜不過強的丙火、壬水；
（2）強時也不喜丁火克制；
（3）弱時喜濕土相生；
（4）木火過強時過強時，宜西北地支的救助；
（5）水冷金寒時金寒時，則要丙、丁取暖丁取暖。

十天干之壬水 ：
（1）壬水太強水太強，易進難退進難退，惟宥順其勢；
（2）遇己土對自身有傷害；
（3）與兩火有良好關系；
（4）戊土可作堤岸作堤岸，對壬水有抑制作用；
（5）壬水與癸水之間水之間，有互助效果助效果。

十天干之癸水：
（1）癸水強度跟通根和季節有密切關聯；
（2）無根則弱根則弱，不喜財、官過強；
（3）己土可控制癸水；
（4）有壬水相助水相助，則成江河成江河。

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二、屬鼠起名字大全男孩王宇唐,屬鼠的和什么屬相最配

內容摘要：

十二星座中星座中，誰最有富貴命

如何看最有福氣的女人面相

今天是年31號想去寺廟祈福燒香時間合適嗎?(黃道吉日)

從風水的角度看角度看，西安為何能作為千年的帝都的帝都？

祖墳風水為什么能影響人的命運

自學算命看那些書比較好入門

1、十二星座中星座中，誰最有富貴命

• 12星座中最有富貴命的星座

第三名：雙魚座、白羊座

擁有愛心有愛心，就擁有了全世界全世界，好人有好報有好報。

雙魚座有愛心那是不言而喻的事情了事情了，每一個雙魚人心里面心里面，都有一片藍天片藍天，每一個在藍天下生活的人活的人，都會擁有自己的幸福的幸福。他們是上帝派往人間的天使的天使，讓世間的每一個角落都帶去愛的火種的火種。別看白羊座風風火火的樣子像個沒頭的蒼蠅的蒼蠅，可是他們擁有一顆火熱的心熱的心，簡單純真的他們的他們，在獻愛心的時候的時候，絲毫不會懷疑會懷疑。

第二名：金牛座、摩羯座

世間自有公道有公道，付出總有回報有回報。

天道酬勤是對于金牛和摩羯最好的回報的回報。金牛座的人做事嚴謹事嚴謹，勤懇，能人所不能所不能，哪怕是最沒人去做的事情的事情，他們也會甘心情愿地去做地去做，并且做得盡善盡美善盡美，這樣的人樣的人，哪個老板不喜歡呢喜歡呢？摩羯座的人就更不用說了用說了，他們簡直是為了工作而出生而存在的人在的人，真是無法想象法想象，讓他們停下來休息的樣子的樣子，會不會要了他們的命們的命。

第一名：獅子座、天秤座

多得貴人襄助人襄助，想不富貴都難貴都難。

獅子們王者般的氣質的氣質，深深滴吸引了身邊的每一個人一個人。在他們身上們身上，每個人都希望找到最光彩的一面的一面，尤其是那些功成名就的人就的人，往往喜歡和擁有與自己的氣質相近的人交往人交往，這個自然非獅子座的人莫屬了莫屬了。天秤座擁有優雅的氣質的氣質，不論男女都會得到不一樣的關注的關注，在這個外表大過一切的世界里世界里，擁有魔鬼的身材的身材，天使的臉蛋使他們更容易得到財富的青睞的青睞。

2、如何看最有福氣的女人面相

中國自古就有“面相”一說，所謂的“面相”，就是一種透過觀看一個人面部特征的方式來論命的科學的科學。通過人們的長期總結期總結，總結出了下面的十種長相最有福氣的旺家女人家女人。
一、唇紅齒白 嘴唇色澤偏紅澤偏紅，同時齒列整齊不尖不齙、齒色偏白色偏白，伴隨這種相的是聲音偏向柔美向柔美，咬字清晰字清晰。具有此相的女子的女子，和丈夫間的關系甜蜜系甜蜜，夫妻恩愛妻恩愛，感情生活美滿活美滿。這類能夠享受美好情意生活的女子的女子，最大的性格優點格優點，就是性格中庸格中庸，既不情緒化也不喜歡大起大落的生活經生活經，而且很善體人意體人意，使得家庭內聚力強聚力強，感情基礎堅實礎堅實。
二、下巴豐滿 下巴長得豐滿得豐滿，是愛生活的女孩子女孩子，不僅相處起來容易來容易，也是相當善體人意的女子的女子。相書中有言：“豐頷重頤頷重頤，旺夫興家夫興家。”就是說：下巴豐滿巴豐滿，并且有著雙下巴的相貌的相貌，就是有幫夫運的好相的好相！娶到這樣的女子為妻子為妻，做丈夫的非常的幸福的幸福，因為她們是標準的賢內助賢內助，對全家人都相當的體貼的體貼，而且開朗大度、溫和敦厚和敦厚，是可以信賴相守的終身伴侶身伴侶。
三、鼻子高挺 鼻直而挺、山根豐隆、鼻翼飽滿的鼻相的鼻相，這樣的女子多半都很有貴氣有貴氣，能做夫人命夫人命，擁有如此優良鼻相的女子的女子，就算書念得不是很好是很好，也不見得沒出息沒出息，因為憑著自信與干練與干練，事業上都會有所斬獲所斬獲。蔭夫幫夫夫幫夫，這是大鼻美女所會做的事做的事，做老公的算是很受寵又很受保護哩保護哩！
四、毛發柔軟 發質傾向柔軟向柔軟，個性會很柔和很柔和，比較不會自尋煩惱尋煩惱，不自找麻煩找麻煩，這樣的生活會相當幽靜、安逸。同時，個性柔軟的人還有個好處個好處，行事上不見得沒有主見有主見，而是協調性和妥協性很高性很高，總能面面俱到的幫家里解決問題決問題，分憂解勞憂解勞。
五、人中清晰 女性要是是具有清晰、深長的人中的人中，必定是生殖能力強、能生出優良遺傳孩子的上上之相上之相！所生子息也容易心存孝道、聰明多福明多福，未來成就且高就且高。人中形美中形美，也是長壽的表征的表征，故而人中也有“壽堂”之喻，聰明加上高壽上高壽，夫榮子孝榮子孝，真是好命是好命。
六、垂珠厚大 有著大大的耳垂的耳垂，定然是“命好不怕運來磨”的類型的類型！耳垂厚大的人大的人，金錢運、朋友運都不錯都不錯，耳垂大又柔軟的女人的女人，對人十分寬厚分寬厚，尤其對自己的老公、孩子，都會有一份溫馨、體諒的心意的心意，有福蔭、有人緣有人緣，這樣的女人有福氣極了氣極了！如果你的太太是個有福氣的人氣的人，全家人一定能接收到她的福氣的福氣，享受到衣食無慮的生活的生活。
七、柳葉眉眉型彎曲的幅度相當大相當大，同時呈現弧型的這種眉毛種眉毛，且從眼頭長長的到達眼尾的后方的后方，這種柳葉眉的女子的女子，都是善良無比、心腸特軟的溫柔佳人柔佳人，不過生有這種眉型的女子并不多并不多，遇到了遇到了，就要積極把握極把握，以免錯失先機失先機，被其他的人追走了追走了。
八、田字臉所謂的田字臉田字臉，就是額頭偏方型且腮骨突出骨突出，同時臉上有著豐腴肉質腴肉質，整個臉型方中帶圓的臉型的臉型。這種女子心地相當寬闊當寬闊，好交朋友又樂于助人于助人，同時也是心思細密思細密，會幫朋友度過難關的慈善家慈善家，沒工作的工作的，她熱心的幫人家安排家安排，缺業績的業績的，她會幫著找買主找買主。無論如何論如何，愿意付出比別人多的田字臉田字臉，娶到他等于同時擁有一堆真心好朋友好朋友。
九、眼神清澈 眼睛稍大睛稍大，眼珠黑白分明白分明。這類女孩聰明慧黠明慧黠，就像漫畫中的女主角一樣角一樣。有這種美麗眼睛的女子的女子，都是天真、單純、開朗，帶點孩子氣的美少女美少女！漂亮、氣質好氣質好，而且進退有禮退有禮，沒有令人難以忍受的傲氣的傲氣，也因為命好為命好，平日多用正面的思考來看待世人待世人，僅管有低潮與挫折與挫折，但面對逆境也都有克服與轉移的一套思維套思維，有這樣的老婆的老婆，幸福！
十、聲音柔和 聲音柔美甜潤、中氣暢旺的女子的女子，即使長得平凡得平凡，卻都能配得條件相當不錯的男性的男性，這不是神秘的相術之言術之言，可是有生理與心理的基礎的基礎！聲音柔和的人和的人，個性多半溫柔、體貼，絕對是賢內助的典型的典型！作丈夫的因而得力而得力！而中氣十足氣十足，顯示這個人的身體強健體強健，特別是語出丹田出丹田，表與心氣相通氣相通，混然達于外達于外！是以婚姻和諧幸福

3、今天是年31號想去寺廟祈福燒香時間合適嗎?(黃道吉日)

今天想去寺廟祈禱燒香時間合適間合適，但是:一定注意安全啊安全啊！道路有濱啊有濱啊！

4、從風水的角度看角度看，西安為何能作為千年的帝都的帝都？

西安作為千年古都年古都，我認為是由地理位置和氣候所決定所決定。西安地處關中平原中平原，看似一馬平川馬平川，可攻不可守不可守，但并非如此非如此。

西安三面環山面環山，北有渭水有渭水，再加上是黃河的源頭的源頭，所以進可攻退可守退可守，自古不都說“處上游以制”嘛，這樣的地理優勢實在挑不出毛病出毛病。

連我這樣去了很多地方的秦人子孫都認為長安地理位置足夠優越夠優越，更何況建都的先人們怎么可能想不到呢不到呢？

西安的氣候溫和候溫和，避開了寒冷和炎熱和炎熱，不管這兩種天氣再極端再極端，持續的時候也是比較短的較短的，一年大部分時間都是很溫暖的溫暖的。

再加上土地肥沃地肥沃，自然資源豐富源豐富，所以物阜民豐阜民豐，生活在這里的秦人們幸福感簡直是蹭蹭蹭往上漲啊上漲啊！

其實除了西安還有咸陽有咸陽，寶雞都是古都是古都，三個地方都是一衣帶水的關系的關系，不管是地勢還是氣候都是一樣的一樣的。

通過對這個問題的思考的思考，我對風水有了更多的認識的認識，以前聽到風水二字水二字，總會把它和迷信聯系在一起在一起，今天再來看看來看看，風水其實是真真實實存在的存在的。

5、祖墳風水為什么能影響人的命運

不是祖墳風水影響人的命運的命運，是人的命運影響祖墳風水墳風水。即使過去什么迷行風水的時代的時代，也有人悟出這個道理個道理，我媽小時候聽人說聽人說，墳運是跟人走的人走的，人是找不到墳運的墳運的！過去還有人說誰家祖墳又高又大就會子孫昌盛孫昌盛，所以有人家故意把墳頭拍的高大的高大，其實是子孫多一人一鍬不知不覺就把祖墳的土磊大了磊大了，所以看墳頭就能看出這一家的人口來人口來，你反過來弄有什么用什么用？

6、自學算命看那些書比較好入門

自學算命看下面這些書比較好入門
1、《三命通會》作者為明朝進士萬民英萬民英。該書在漢族傳統命理學的歷史上擁有非常高的官方地位方地位，而清朝編修的四庫全書將其著作《三命通會》《星學大成》收錄，并給予了高度的評價的評價。萬民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪字汝豪，號育吾號育吾，其先祖為江夏人江夏人。明永樂年間樂年間，祖父萬義由御史貶為戍大寧都司衛都司衛，居易州城內州城內，明嘉靖二十八年中舉年中舉，二十九年中進士中進士，先后任河南道監察御史、福建兵備參議等職議等職。當時，倭寇屢犯福建犯福建，萬民英奉命守泉州守泉州，他恪盡職守盡職守，身先士卒先士卒，驍勇善戰勇善戰，屢戰屢捷戰屢捷。萬民英性情耿直情耿直，因直言得罪權貴罪權貴，由此遭陷害遭陷害，借機扶母靈柩回故里回故里，從此遠離仕途離仕途，隱居三十多年十多年。他建鄉學建鄉學，收弟子收弟子，熱衷慈善與教育與教育，李時新等二十幾名弟子都有所建樹所建樹。每年都搭粥棚救濟四方百姓方百姓。編著有《易經會解》、《三命通會》、《星學大成》、《蘭臺妙選》、《蔭符經》、《相字心經》刊行于世行于世。另有《道德經解》、《宗教易簡錄》、《言志漫稿》、《菊花譜》等著作收藏于家藏于家。卒于明萬歷癸卯年癸卯年，享年82歲，葬于西高村西高村西，狀元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花趙鏘（易縣人）篆碑額；榜眼劉思中（清苑人）書丹。易縣博物館存有其墓志銘墓志銘。《三命通會》共十二卷十二卷，前九卷分列了十天干十天干，每天干以日為主日為主，以月為核心時為輔時為輔，定人吉兇人吉兇，后三卷記載了大量的平古歌賦極具實際操作指導意義導意義。該書在歷史上擁有非常高的地位的地位，是漢族傳統命理學習者不可不看的一本書一本書。 該書總結了八字推命術二百多年發展的歷史的歷史，擷取其中的精華的精華，摒棄了一些繁瑣無稽的說法的說法，使八字推命的體系更加完備加完備，八字推命術至此達到理論的巔峰的巔峰。《三命通會》的體系和構成上以正宗古命法和財官格局命法為主法為主，是空前絕后的八字命理學的集大成之作成之作。萬氏在多年的實踐中發現無論十神、格局、神煞、納音論命音論命，都有其道理和應驗性應驗性，關鍵是能否掌握各自的精髓和運用方法用方法，所以他作為一個歷史的傳承者繼承了先賢的經典論命法論命法。全書共十二卷十二卷，后三卷收錄了很多經典賦文使之得以廣泛流傳泛流傳。該書和《淵海子平》、《星平會海》、《御定子平》、《子平真詮》并稱為傳統命學五大名著大名著。是傳統命學之正脈之正脈，而非當今所流行的以任鐵樵《滴天髓》，余春臺《窮通寶鑒》為理論的五行強弱旺衰平衡調候扶抑倫命體系命體系。很多學者用《滴天髓》《窮通寶鑒》的理論去理解和白話注解《三命通會》是偏離命學正路的正路的。（http://tieba.baidu.com/p/4304432904）
2、《淵海子平》由宋代徐大升依據東海徐子平先師論命成果而編著而編著。是八字命理學的宗祖之作祖之作，也是八字算命術必習的經典名著典名著，該書是以財官印食傷等格局將命運層次分為三六九等的第一書第一書。若是論及以往名師圣賢師圣賢，決斷生死當屬鬼谷子先師的納音論命法論命法，論富貴貧賤應首推徐子平先師的子平財官格局法格局法，人們為了紀念徐子平等先賢在算命術上的貢獻的貢獻，又把算命術統稱為子平術子平術。（http://tieba.baidu.com/p/4260485816）
《淵海子平》，是第一部比較完整、系統地論述四柱命理學的著作的著作，是宋代徐升根據當時命學大宗師徐子平的論命方法記錄下來的下來的。可以說《淵海子平》是四柱命理學的開山立派之作派之作，所以四柱命理學就此被稱為“子平八字”。學習命理到不同階段的學者的學者，對此書都有不同的印象的印象，初學者僅認為它是一本簡單的概念介紹書介紹書，中級讀者多注重此書大量論命歌賦的技法運用法運用，其實此書非出自一人之手人之手，乃集合成書前歷代的命理精華理精華，經徐子平在實踐檢驗中進行揚棄行揚棄，而保留下來的精華讀本華讀本。書中多次提出“靈活、變通地論命”這一符合辯證法規律的思想的思想，在對自然規律的理解上達到了無法超越的高度的高度。真正稱得上“后之言命學者命學者，千言萬語言萬語，不能越其范圍其范圍，如江河日月河日月，不可廢者可廢者。”
3、《神峰通考》是古代漢族傳統命理學著作學著作。四柱八字命理古籍之一籍之一，被稱為但凡研究八字算命者必看的命理古籍資料籍資料，在命理學術界中其地位非常之高常之高。原名為《神峰張先生通考命理正宗辟謬大全》為明朝神峰子張楠所著楠所著。是命理學十大古籍名著之一著之一。
神峰通考原名《神峰張先生通考命理正宗辟謬大全》為明朝神峰子張楠所著楠所著。作者張楠是中醫郎中醫郎中，細究和研用子平命學四十余年十余年，此書是他晚年七十多歲時才寫的才寫的，可以說是積幾十年實戰經驗心血結晶血結晶，與野鶴老人晚年所寫六爻巨著《增刪卜易》的情形有些相似些相似。神峰通考一書在結構體系上繼承了《淵海子平》的傳統子平論命體系命體系，同時作者也結合自己的經驗心得立有 動靜說、蓋頭說、六親說、病藥說、雕枯旺弱損益長生八法說、人命見驗說等驗說等，而且作者用非常直白的語言對許多子平經典古歌賦進行了注解了注解，令當今學者研讀起來非常容易理解易理解，是學習傳統子平不可多得的佳作的佳作。神峰通考和《淵海子平》《三命通會》《星平會海》《子平真詮》為傳統子平命理學五大名著大名著。是傳統子平格局命理之正脈之正脈。（http://tieba.baidu.com/p/4255874425）
4、《窮通寶鑒》是漢族傳統命理學著作學著作。由清代的余春臺將江湖舊籍《攔江網》加以整理、歸納而成納而成。該書以陰陽五行為經、月令為緯令為緯，輔以寒暖調候暖調候，以官為首、以財為次財為次。《窮通寶鑒》在命理學界擁有相當高的地位的地位，被稱為“子平之模范”，其根本原因在于：八字共有約五十二萬種變化種變化，而學命的人一直想找到一種簡捷的方法可以概括所有的命例的命例，而《窮通寶鑒》就提供了這樣一種形式種形式，如“某日干生于某月于某月，干透或支藏某某物某某物，即為富貴或貧賤”，就像是一部命學字典學字典，只要按圖索驥圖索驥，既省時又省力又省力。由于該書是根據實際操作中總結而來的而來的，所以肯定有相當的應驗性應驗性，但若以此為標準為標準，則就大大地犯了形而上學的錯誤的錯誤。《窮通寶鑒》在講述命局層次高低上是很有啟發性的發性的，如“寒木向陽木向陽，丙勝于丁”、“水滋甲木滋甲木，癸優于壬”等等的細分的細分。（http://tieba.baidu.com/p/4255055322）
5、滴天髓一書自古為命學家尊為瑰寶為瑰寶，該書相傳為京國撰京國撰，劉誠意注誠意注。清道光年間光年間，士人任鐵樵探研數十載數十載，增注闡微注闡微，分篇詮釋篇詮釋。并以時人命造人命造，實例驗證例驗證。時人爭相以為藍本為藍本，探究天地陰陽地陰陽，測算五行八字行八字，卜問禍福吉兇福吉兇，惜失傳百余年百余年，未能傳播能傳播，民國年間國年間，始發現浙江海寧陳氏手抄秘本抄秘本，從而得以重新面世新面世。
"出門要向天涯游天涯游，何事裙釵恣意留恣意留。不管白雪與明月與明月，任君策馬朝天闕朝天闕。
原注：本欲奮發有為者也為者也，而日主有合主有合，不顧用神顧用神，用神有合神有合，不顧日主顧日主，不欲貴而遇貴而遇貴，不欲祿而遇祿而遇祿，不欲合而遇合而遇合，不欲生而遇生而遇生，皆有情而反無情反無情，如祿釵之留不去也不去也。
日主乘用神而馳驟而馳驟，無私意牽制也；用神隨日主而馳驟而馳驟，無私情羈絆也羈絆也。足以成其大志其大志，是無情而有情也有情也。"
本書是命理愛好者的高級讀物級讀物。
6、《麻衣相法》全稱《麻衣相法全編》，傳說是宋初大相術家陳搏的師傅麻衣道者所作者所作。宋以后的相書很多書很多，如《柳莊相法》、《相法全編》、《水鏡集》、《相理衡真》等等，不計其數計其數，但影響最大的還是《麻衣相法》。http://tieba.baidu.com/p/4090862331

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三、塔羅占卜我的婚姻走勢,塔羅占卜近7天感情運勢

快速找答案：

塔羅牌算婚姻生活姻生活？

剛剛測了一個塔羅牌陣羅牌陣，問題是 婚姻的走向會是好是壞好是壞，目前是單身的單身的。 謝謝~

塔羅牌測試愛情婚姻準嗎

塔羅牌可以占卜婚姻嗎

塔羅牌-戀愛前景占卜

大家好大家好，急求塔羅牌占卜結果問題：我用塔羅牌預測了自己的婚姻的婚姻，我結婚7年了，我很愛老公愛老公，我特別在乎這

Q1：塔羅牌算婚姻生活姻生活？

感情有點牽制

Q2：剛剛測了一個塔羅牌陣羅牌陣，問題是 婚姻的走向會是好是壞好是壞，目前是單身的單身的。 謝謝~

我不明白你的意思的意思，既然是問婚姻又為什么是單身呢單身呢，只有提供背景我們才能幫你解幫你解，哎，試著幫你看一下吧一下吧，也不懂準不準準不準，從牌上來看你們過去是很恩愛的恩愛的，但是現在好像遭到親朋友好友的反對的反對，家里因素多一點多一點，未來牌是吊人是吊人，說明你們的戀情可能會因此而停泄不前泄不前，雖然反抗不了抗不了，但你們并不悲觀不悲觀，始終相信老天爺會幫你們的你們的，所以你們也寧愿慢慢等待事情會有轉機有轉機，環境牌是節制是節制，說明事情還是有希望的希望的，這張牌注重的是溝通是溝通，意思就是你們要和家里人多溝通多溝通，多做思想工作想工作，不僅單靠嘴巴上說巴上說，也要行動證明你們在一起是有能力過好日子的日子的，結果牌是太陽是太陽，不言而喻言而喻，你們之前歷經的種種困難和內心的不安都已經消除了消除了，未來還是很不錯的不錯的。（這段時間我解的牌大部分都是負面的比較多比較多，看到你這牌我心情也為你們高興們高興，千萬不要放棄要放棄，很有希望的一對的一對。）

Q3：塔羅牌測試愛情婚姻準嗎

不怎么準確么準確，得說是緣分的深淺

Q4：塔羅牌可以占卜婚姻嗎

可以

Q5：塔羅牌-戀愛前景占卜

為什么所有的問題都是你對你愛人的感覺呢?應該是每張牌對應一個問題才對,你看下是不是自己看錯問題了!
如果你沒看錯,那么牌意如下:
可能你覺得你愛人不是個能讓你感到很有激情的人,跟她在一起也許偶爾會感到乏味,但你覺得對方心思單純,而且也很想跟對方有個好結果.但最終也許不太容易如愿.

Q6：大家好大家好，急求塔羅牌占卜結果問題：我用塔羅牌預測了自己的婚姻的婚姻，我結婚7年了，我很愛老公愛老公，我特別在乎這

我也是這種狀態維持里1年呵老婆離婚了離婚了，恒愛她

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十天干和十二地支喜忌,癸水對十二地支的喜忌擴展閱讀